ヨハネのアポクリュフォン

そのとき、わたしがこれらのことを思い巡らしていたとき、わたしは天が開き、天の下の全創造が輝き、世界が震えるのを見た。わたしは恐れた。光の中に、わたしの傍らに立つ若者を見た。わたしが彼を見ていたとき、彼は老人になった。彼は再びその容貌を変え、しもべのようになった。わたしの前には多くの存在はいなかった。光で構成された多くの姿を持つ単一の存在がいた。それらは互いを通して見えることができ、その一つの存在の中に三つの姿があった。

彼はわたしに言った。「ヨハネよ、なぜあなたは疑い、なぜ恐れるのか。（マタイ 28:17）あなたはこの像を理解する、そうではないか。恐れるな。わたしは常にあなたがたすべてと共にいる者である。わたしは父であり、母であり、子である。わたしは汚れなく、朽ちることのない者である。わたしは、あるものと、あったものと、来るものをあなたに教えるために来た。あなたがたが見えるものと見えないものを知るため、そして、完全な人の正しく、不変の（揺るがない／動揺しない）人種についてあなたに教えるためである。それゆえ、今、あなたの顔を上げよ。今日わたしがあなたに教えることを受け、完全な人の正しく、不変の（動揺しない／揺るがない）人種から出た、あなたの仲間の霊たちにそれらを与えるためである。（エフェソ 4:13）」

わたしは、それを理解できるか尋ねた。彼はわたしに言った。「唯一のヤハウェは、その上に何もない王である。ヤハウェとして、すべてのものの父として存在するのは彼である。すべてのものを支配する見えない方であり、朽ちることのないものとして存在し、どの目も見ることのできない清い光の中にある。」

彼は見えない霊である。彼を神、あるいはそれに似た何かと考えるのは正しくない。彼は神以上である。彼の上には何もなく、だれも彼の上にいないからである。彼は、彼より劣る何かの中に存在しない。すべては彼の中に存在するからである。彼は自らを確立した。彼は永遠であり、自らを支える。彼は完全な完全性である。彼は、完全になるために何も欠くことがなく、光の中で絶えず完全である。彼は無限である。彼を制限するために、彼の前にだれもいなかったからである。彼は知ることができない。彼を理解するために、彼の前に存在する者はいないからである。彼は測ることができない。だれも彼を測ることができなかったからである。彼は見えない。だれも彼を見たことがないからである。彼は永遠である。彼は常に存在するからである。彼は謎である。だれも彼を把握したり説明したりできなかったからである。彼は名付けることができない。彼に名を与えるために、彼の前に来た者はいないからである。

彼は唯一者であり、測りがたい光であり、清く、聖く、汚れがない。彼は語るには神聖すぎ、完全で朽ちることがない。彼は完全性、祝福、神性を超えている。それらすべてよりはるかに優れているからである。彼は有形でもなく、無形でもない。彼は唯一者であり、資格付けも量化もできない。だれも彼を理解できないからである。彼は他の存在たちの中にはいない。むしろ、彼はすべての者よりはるかに優れている。彼はすべてのものより優れている。その本質は王国の一部ではなく、時間の一部でもないからである。王国の一部である者は、事前に創造された。時間は彼にとって問題ではない。彼は他の者から何も受けないからである。それは貸しとして受け取られるであろう。最初に来る者は、だれからも何も必要としない。そのような者は他の者から何も期待しない。それは貸しとして受け取られるであろう。最初に来る者は、だれからも何も必要としない。そのような者は、自らの光の中で自らを期待をもって見つめる。彼は威厳ある完全性である。彼は清い、測りがたい心である。彼はすべてを祝福する祝福された者である。彼は命の与え手であり、自らからあなたに命を与える。彼は憐れみ深い者であり、知識を与える。彼は善を与える善である。彼は憐れみと贖いであり、憐れみを与える。彼は恵みを与える恵みである。彼は、これらのものを持つから与えるのではなく、すべてのものが流れ出る、測りがたく理解できない光を与えるのである。

わたしは彼について、どのようにあなたに語ればよいのか。彼の王国は滅びることがなく、平和であり、静寂の中にあり、すべてのものがある前に安息していた。彼はすべての王国（王国）の頭であり、その善をもって彼らに力を与える。言い表しがたく聖なるものについて、わたしたちは知らず、測ることのできないものについて、わたしたちは理解しないからである。ただし、彼から、すなわち父から創造された者を除いては。その彼だけが、それをわたしたちに語ったのである。

彼を取り囲み、彼から来る光の中で自らを見る者は、命の水の泉である。王国全体をあらゆる面で支えるのは彼であり、霊の泉の中で見る像を見つめるのは彼である。彼を取り囲む清い液体の光の泉の中にある液体の光に自らの望みを置くのは彼である。父の思いは一つの業を行い、彼女はそれによって創造された。彼の光の輝きの中で彼の前に現れたのは彼女である。これは、彼らすべての前にあり、彼の心から創造された最初の力である。彼女はすべてのものの思いであり、彼女の光は彼の光のように輝く。それは見えない方の完全な力であり、王国（王国）の完全な栄光であり、見えない方の栄光である。彼女は最初の力であり、バルベロの栄光であり、完全な栄光である。彼のおかげで彼女は現れ出たからである。同意された、予知、清く汚れのない霊であり、彼らすべてに先行した彼をほめたたえたのは彼女であった。彼女は母‐父であり、最初の人であり、聖霊であり、三重の男性であり、三重の力であり、三つの名を持つ両性具有の者であり、見えない者たちの間にある永遠の王国であり、最初に現れ出た者である。

彼女は、見えず、清く、汚れのない霊であるバルベロに、予知を与えるよう求め、思いは同意した。そして彼が同意したとき、予知が創造され、思いの傍らに立った。それは、見えず、清く、汚れのない霊の思いから生じる。予知は彼と彼の完全な力であるバルベロをほめたたえた。予知が創造されたのは彼女のためであった。

そして彼女は再び、不滅性を与えるよう求め、彼は同意した。彼が同意したとき、不滅性が創造され、神の思いと予知の傍らに立った。それは、見えない方とバルベロをほめたたえた。それらによってそれは創造されたからである。

そしてバルベロは、永遠の命を与えるよう求めた。そして見えない霊は同意した。そして彼が同意したとき、永遠の命が創造され、彼らは見えない霊とバルベロに仕え、ほめたたえた。彼らが創造されたのはその方のためであった。そして彼女は再び、真理を与えるよう求めた。そして見えない霊は同意した。そして彼が同意したとき、真理が創造され、彼らは見えない、優れた霊と彼のバルベロに仕え、ほめたたえた。彼らが創造されたのはその方のためであった。これは父の王国の五重の創造である。それは最初の人であり、見えない霊の像であり、バルベロから来たものである。バルベロは神の思い、予知、不滅性、永遠の命、真理であった。これは王国の両性具有の五重の存在であり、王国の十の種類であり、父である。（五は、男性でもあり女性でもあり、あるいは男性でも女性でもなく、十になる。）

そして彼は、見えない霊を取り囲む清い光と、その火花をもってバルベロを見つめ、彼女は彼によって身ごもった。そして光の火花は、彼の祝福に似た光を生み出したが、それは彼の偉大さに等しくはなかった。これは、現れ出た母‐父の独り子であった。それは唯一の子孫であり、父の独り子であり、清い光である。

そして、見えず、清く、汚れのない霊は、創造された光、すなわち彼の思いの最初の力であるバルベロによって生み出されたものを喜んだ。そして彼は、それが完全になり、いかなる善も欠くことがなくなるまで、その上に自らの善を注いだ。見えない霊の善をもってその子に油を注いだからである。それは彼の子であり、その子は彼とともにそこにあり、彼はその子に油注ぎを注いだ。そしてその子が霊を受けたとき、直ちにそれは聖霊と完全な神の思いをほめたたえた。その子はこれらに自らの存在を負っていたからである。

そしてそれは、同労者として心を与えるよう求め、彼は喜んで同意した。そして見えない霊が同意したとき、心が創造され、それは油注がれた者（メシア）に仕え、彼とバルベロをほめたたえた。そしてこれらすべては静寂の中で創造された。

そして心は、見えない霊の言葉を通して一つの行為を始めようとした。こうして、彼の意志は行為となり、心とともに現れた。そして光はそれをほめたたえた。そして言葉は意志に従った。メシア、神聖な自ら創造された者が、すべてのものを創造したのは言葉のためであった。そして永遠の命と彼の意志と心と予知は、見えない霊とバルベロに仕え、ほめたたえた。彼らが創造されたのはその方々のためであった。

そして聖霊は、神聖な自ら創造された者を完全なものとし、成熟させ、その子をバルベロとともに連れて来た。その子が、力ある、見えず、清く、汚れのない霊の前に、神聖な自ら創造された者、メシア（油注がれた者）として自らを現し、霊に大声で栄誉を宣言するためである。彼は先見を通して創造された。そして、見えず、清く、汚れのない霊は、真理の神聖な自ら創造された者をすべてのものの上に置いた。そして彼は、あらゆる権威を彼と、彼の中にある真理とに従わせた。彼が「すべて」の名を知るためである。その名はあらゆる名の上に高められている。その名は、それにふさわしい者たちにだけ語られるであろう。

メシアである光から、朽ちることのなさがあり、霊の賜物を通して、神聖な自ら創造された者から四つの光が輝いた。彼は、彼らが彼とともにいることを望んだ。そして三つは意志、思い、命である。そして四つの力は理解、恵み、知覚、思慮である。

そして恵みは、最初の天使である光体ハルモゼルの永遠の領域に属する。そしてこの永遠の王国とともに、他の三つの王国がある。恵み、真理、形である。そして第二の光体はオリエルであり、第二の永遠の領域に対する権威を持つ。そして彼とともに他の三つの王国がある。受胎、知覚、記憶である。そして第三の光体はダベイタイであり、第三の永遠の領域に対する権威を持つ。そして彼とともに他の三つの王国がある。理解、愛、観念である。そして第四の光体エレレトには、第四の永遠の領域に対する権威が与えられた。そして彼とともに他の三つの王国がある。完全、平和、知恵（ソフィア）である。これらは、神聖な自ら創造された者に仕える四つの光体である。これらは、神の子、自ら創造された者、メシアに仕える十二の王国である。彼らは、見えない霊の意志と恵みを通して彼に仕える。十二の王国は、自ら創造された者の子に属する。すべてのものは、聖霊の意志によって、自ら創造された者を通して確立された。

完全な心の予知から、見えない霊の意志の表明と自ら創造された者の意志を通して、完全な人が存在するようになった。彼は最初の啓示であり、真理であった。清く汚れのない霊は、彼を「アダム、見知らぬ者」と呼んだ。（地上の存在のものではなく、神の領域に属する者である。）霊は、最初の光体ハルモゼルの権威によって、力ある者、自ら創造された者、メシアとともに、彼を最初の領域の上に置いた。そして彼とともに彼の力がある。そして見えない方は、アダム、見知らぬ者に、無敵の霊的な力を与えた。そしてアダム、見知らぬ者は、見えない霊をほめたたえ、賛美して言った。「すべてのものが創造されたのはあなたのためであり、それゆえ、すべてのものはあなたに帰るであろう。わたしはあなたと、自ら創造された者と、すべての領域、三者、すなわち完全な力を構成する父と母と子を賛美し、ほめたたえる。」

そしてアダム、見知らぬ者は、その子セトを、第二の光体オリエルがいる第二の領域の上に置いた。そして第二の領域において、セトの子らは第三の光体ダベイタイの上に確立された。そして聖徒たちの魂はそこに宿された。第四の領域には、プレロマを知らず、直ちに悔い改めなかった者たちの魂が保たれている。これらは、しばらく固執し、後に悔い改めた者たちである。彼らは第四の光体エレレトの区域にいる。これらは、見えない霊をほめたたえる者たちである。

そして永遠の領域のソフィアは、見えない霊と予知を通して、自らから一つの思いを現した。彼女は、霊の同意なしに、自らから一つの似姿を生み出そうとしたが、彼は承認していなかった。彼女は、霊なしに、男性の神なしに、許可なしに、これを試みた。彼女には男性の承認がなかった。それゆえ、彼女は自らの同意相手を見いだしていなかった。彼女は、霊の同意と自らの補完者の知識なしにこれを考えたが、それでも自らの創造物を生み出した。彼女が所有していた無敵の力のため、彼女の思いは空しくとどまらず、彼女から何かが出た。それは不完全であり、彼女の姿とは異なっていた。彼女が自らの補完者なしにそれを生み出したからである。それは、その母に似ていなかった。別の形を持っていたからである。

彼女が自らの欲望の結果を見たとき、それは獅子の顔をした蛇の形に変わった。その目は、閃く火のような稲妻のようであった。彼女がそれを見たとき、彼女はそれを自らから投げ捨て、領域の外に投げた。不滅の者たちのだれもそれを見ないためである。彼女が無知の中でそれを創造したからである。彼女はそれを明るく輝く雲で取り囲み、雲の真ん中に一つの王座を置いた。生きるすべてのものの母と呼ばれる聖霊を除いて、だれもそれを見ないためである。そして彼女は、その名をヤルダバオトと呼んだ。

これは、その母から大きな力を取った最初のアルコーンである。そして彼は彼女を離れ、自らが生まれた領域から遠くへ移った。彼は強くなり、なお存在していた輝く火の炎をもって、自らのために他の王国を創造した。そして彼は、彼とともにあった自らの心なき自我と交わり（彼は自慰をした／あるいは彼はその母のようであり、自ら一人で同じ創造の行為をした）、自らのために権威たちを存在させた。

第一の者の名はアトトであり、世代は彼を刈り取る者と呼ぶ。第二の者はハルマスであり、ねたみの目である。第三の者はカリラ・ウンブリ、第四の者はヤベルである。第五の者はアドナオウであり、サバオト（愚か者、あるいは混沌）と呼ばれる。第六の者はカインであり、人間の世代は彼を太陽と呼ぶ。第七はアベルである。第八はアブリセネである。第九はヨベルである。第十はアルムピエールである。第十一はメルセイル・アドネインである。第十二はベリアスであり、彼はハデスの深みの上にいる者である。（これらは黄道の12の宮であり得る。）

彼はそこに、天の区分に対応する七人の王を置き、七つの天を治めさせ、深淵の深みを治める五人を置いた。（執筆当時、知られていた惑星は7つであった。）そして彼は自らの火を彼らと分かち合ったが、母から取った光の力を何も手放さなかった。彼は無知な暗闇であるからである。

そして光が暗闇に加えられたとき、それは暗闇を明るくした。暗闇が光に加えられたとき、それは光を薄暗くし、それは光でも暗闇でもなくなり、黄昏のようになった。

さて、黄昏（薄暗がり）のようなアルコーンには三つの名がある。最初の名はヤルダバオト（愚か者／混沌の子）、第二はサクラス、第三はサマエルである。そして彼は、その中にある傲慢と無思慮において邪悪である。彼は言ったからである。「わたしは神であり、わたしのほかに神はない。」（イザヤ書第45章と第46章）彼がこう言ったのは、自らの力がどこから生じたのか、また自らがどこから来たのかを知らなかったからである。

そしてアルコーンたちは自らのために七つの力を創造し、力たちは自らのために各々六人の天使を創造し、365人の天使になるまでになった。（太陽年の日数である。）そしてこれらは、名とともに属する体である。第一はアトトであり、羊の顔を持つ。第二はエロアイオであり、ロバの顔を持つ。第三はアストラファイオであり、ハイエナの顔を持つ。第四はヤオであり、七つの頭を持つ蛇の顔を持つ。第五はサバオトであり、竜の顔を持つ。第六はアドニンであり、猿の顔を持つ。第七はサベデ（あるいはサバタイオス）であり、火のように輝いた顔を持つ。これは、一週間の中の七つの種類の性質である。

しかしヤルダバオトは、彼らすべてよりも多くの、豊富な顔を持っていた。セラフィムの真ん中にいるとき、彼らのだれにでも、望むどの顔でも見せることができるためである。（セラフィムはセラフの複数形である。セラフィムは天使の一つの階級あるいは種類であり、このテキストによれば、ヤルダバオトはその頭であるようである。）彼は自らの火を彼らと分かち合い、彼らの主となった。彼は自らを神と呼んだ。彼の母の光から取られた、彼が所有していた栄光（輝き）の力のためである。彼は、自らが来た場所に反逆した。

そして彼は、自らの思いの七つの力を、彼とともにいた権威たちと結びつけた。そして彼が語ったとき、それは成った（起こった）。

そして彼は、最も高いものから始めて、各々の力に名を付けた。第一は、第一の権威アトトとともにある善である。第二は、第二の力エロアイオとともにある予知である。第三は、第三の者アストラファイオとともにある神性である。第四は、第四の力ヤオとともにある主権である。第五は、第五の者サバオトとともにある王国である。第六は、第六の者アドニンとともにあるねたみである。第七は、第七の者サバテオンとともにある理解である。そしてこれらは各々、領域（天の王国）の中に一つの王国（範囲、あるいは影響力）を持つ。彼らには、その破壊性の力のために、天に属する栄光に従って名が与えられた。そして、彼らの創造者によって彼らに与えられた名の中に力があった。しかし、天の栄光に従って彼らに与えられた名は、彼らの力の喪失と破滅を意味するであろう。こうして彼らは二つの名を持つ。

彼は（ヤルダバオトは）すべてのものを創造し、朽ちることのない仕方でものを創造できるよう、創造された最初の王国を雛形としてものを構築した。それは、彼が滅びることのない者たちを見たことがあったからではなく、彼の中にある力、彼が母から取った力が、彼の内に宇宙の秩序の像を生み出したからである。そして彼が、自らを取り囲む創造と、彼から来た彼の周りの数えきれないほどの天使たちを見たとき、彼は彼らに言った。「わたしはねたむ神であり、わたしのほかに神はない。」（出エジプト記 20:5）しかしこれを告げることによって、彼は、彼とともにいた天使たちに、もう一人のヤハウェがいることを知らせたのであった。もしほかに神がいなかったなら、なぜ彼はねたむのであろうか。

そのとき母は、あちらこちらへ動き始めた。彼女は、自らの光の輝きが薄暗くなったとき、自らの一部を失ったことに気づいた。そして彼女は暗くなった。彼女の伴侶が彼女と交わったからである。

わたし（ヨハネ）は言った。「イエシュアよ、彼女があちらこちらへ動いたとは、どういう意味であるか。」イエシュアは微笑んで言った。「それが、モーセが『水の上に』と言ったとおりに起こったと考えてはならない。（創世記 1:2）否、そうではない。彼女は、起こった邪悪と、その子が彼女から盗んだという事実を見たとき、悔い改めたのである。無知の暗闇の中で、彼女は忘れ始め、恥じ始めた。」彼女はあそこへ戻る勇気がなかったが、落ち着かなかった。この落ち着かなさが、あちらこちらへ動くことであった。

そして傲慢な者は、その母から力を盗んだ。彼は無知であり、その母のほかに存在する者はいないと考えたからである。彼が自ら創造した数えきれない天使たちを見たとき、彼は彼らの上に自らを高めた。母が悔い改め、大いに泣いたとき。プレロマ全体は彼女の悔い改めの祈りを聞き、彼女のために、見えず、清く、汚れのない霊をほめたたえた。そして霊は同意し、彼が同意したとき、聖霊は、見えず、清いプレロマから彼女に油を注いだ。彼女の伴侶は一人で彼女のもとに来たのではなく、プレロマを通して、彼女が欠いていたものを回復するために必要なものを彼女に持って来たからである。そして彼女は、自らの王国ではなく、その子の上の王国へ上ることを許された。自らの中で欠いていたものを回復するまで、第九の（天／王国）にいられるためである。

そして天の最も高い王国から声が呼びかけた。「人（マン）が存在し、人の子が存在する。」頭のアルコーン、ヤルダバオトはそれを聞き、その声は彼の母から来たものと思った。彼は、それがどこから来たのか知らなかった。彼は、聖なる完全な母‐父、完全な予知、すべてのものの父であり、それを通してすべてのものが存在するようになった見えない方の像、人（マン）である最初の人を、彼らに教えた。彼は、人の形の中に自らの像を現した方である。

そして最初の（頭の）アルコーンの王国全体が震え、深淵の基が揺れた。そして物質世界の上にある水の下側は、現された彼の像の出現によって照らされた。すべての権威たちと頭のアルコーンが見たとき、彼らは照らされた（水の）下側の領域全体を見た。そして光を通して、彼らは水の中に（映った）像の形を見た。

そして彼（ヤルダバオト）は自分の権威たちに言った。「来なさい。ヤハウェの像を型として、わたしたちの似姿に人を造ろう。その像がわたしたちにとって光となるためである。」そして彼らは、彼らに現れた像の特徴に合わせ、それぞれの様々な力を通して創造した。各権威は、ヤルダバオトがその自然な形で見た像の形の中に、一つの特徴を提供した。彼は最初の、完全な人（マン）の似姿に似て、それに関連する存在を創造した。そして彼らは言った。「彼をアダム（人）と呼ぼう。その名がわたしたちにとって光の力となるためである。」

そして力たちは創造し始めた。最初の者、善は、骨の本質を創造し、二番目の者、予知は、腱（すじ）の本質を創造し、三番目の者、神性は、肉の本質を創造し、四番目の者、主権は、髄の本質を創造し、五番目の者、王国は、血の本質を創造し、六番目の者、妬みは、皮膚の本質を創造し、七番目の者、理解は、髪の本質を創造した。天使たちの群れは彼と共にあり、彼らは力たちから自然な（形の）七つの要素を受け取り、手足の割合と臀部の割合と、各部分すべての正しい機能を共に創造することができるようにした。

最初の者は頭を創造し始めた。エテラパオペ＝アブロンが彼の頭を創造し、メニッゲスストロエトが脳を創造し、アステレクメが右目を創造し、タソポモカが左目を創造し、ヤロンモスが右耳を創造し、ビッソウムが左耳を創造し、アキオレイムが鼻を創造し、バネン＝エフローウムが唇を創造し、アメンが歯を創造し、イビカンが臼歯を創造し、バシラデメが扁桃を創造し、アクカが口蓋垂を創造し、アダバンが首を創造し、カアマンが脊椎を創造し、デアルコが喉を創造し、テバルが右肩を創造し、［判読不能］が左肩を創造し、ムニアコンが右肘を創造し、［判読不能］が左肘を創造し、アビトリオンが右脇の下を創造し、エバンテンが左脇の下を創造し、クリスが右手を創造し、ベルアイが左手を創造し、トレネウが右手の指を創造し、バルベルが左手の指を創造し、クリマンが手の爪を創造し、アストロプスが右胸を創造し、バロフが左胸を創造し、バウムが右肩関節を創造し、アラリムが左肩関節を創造し、アレケが腹を創造し、フタベがへそを創造し、セナビンが腹部を創造し、ゲヘトが臀部を創造し、［判読不能］が左腰を創造し、チョークが右腰を創造し、フィネが［判読不能］を創造し、アベンレナルケイが髄を創造し、クノウメニノリンが骨を創造し、ゲソレが胃を創造し、アグロマウナが心臓を創造し、バノが肺を創造し、ソストラパルが肝臓を創造し、アネシムラルが脾臓を創造し、トピトロが腸を創造し、ビブロが腎臓を創造し、ロエロルが腱を創造し、タフリオが身体の背骨を創造し、イポウスポボバが静脈を創造し、ビネボリンが動脈を創造し、アティオンプネフェリスについては、すべての手足の中にある息は彼らのものであり、エントレイアがすべての肉であり、ベドゥクが右臀部であり、アラベイが陰茎であり、エイロが睾丸であり、ソルマが生殖器であり、ゴルマ＝カイオクラバルが右腿であり、ネブリトが左腿であり、プセレムが右脚の腎臓であり、アサクラスが左腎臓であり、オルマオトが右脚であり、エメヌンが左脚であり、クニクスが右脛骨であり、トゥペロンが左脛骨であり、アキエルが右膝であり、フネネが右膝であり、フィオウトロムが右足であり、ボアベルがそのつま先であり、トラコウンが左足であり、フィクナがそのつま先であり、ミアマイが足の爪であり、ラベルニオウミムである。

そしてこれらすべての上に任命された者たちは、ザトト、アルマス、カルクサ、ジャベル、（サバオト、カイン、アベル）である。そして手足の中で特に活動する者たちは、頭はディオリモドラザ、首はイメアクス、右肩はヤコウイブ、左肩はベルトン、右手はオウディディ、左手はアルバオ、右手の指はランプノ、左手の指はリーカファル、右胸はバルバル、左胸はイマエ、胸部はピサンドリアプテス、右肩関節はコアドレ、左肩関節はオデオル、右肋骨はアスフィクス、左肋骨はシノグコウタ、腹はアロウフ、子宮はサバロ、右腿はカルカルブ、左腿はクタオン、すべての生殖器はバトウモト、右脚はチョウクス、左脚はカルカ、右脛骨はアロエル、左脛骨はトエクタ、右膝はアオル、左膝はカラネル、右足はバスタン、そのつま先はアルケンテクタ、左足はマレフノウント、そのつま先はアブラナである。

七人がこれらすべてに対して力を持つ。ミカエル、ウリエル、アスメネダス、サファサトエル、アールモウリアム、リクラム、アミオルプスである。そして感覚を担当する者たちはアルケンデクタであり、受容を担当する者はデイタルバタスであり、想像を担当する者はオウムマーであり、創造性を担当する者はアーキアラムであり、衝動全体を担当する者はリアラムナコである。

身体全体の中にある悪霊たちの起源は、この四つであると知られている。熱、冷たさ、湿り気、乾燥である。そしてそれらすべての母は物質的創造である。そして熱を支配する者はフィロクスファであり、冷たさを支配する者はオロオロトスであり、乾燥したものを支配する者はエリマコであり、湿り気を支配する者はアトゥロである。そしてこれらすべての母はオノルトクラセサエイであり、彼女は限りなく彼らと共に立ち、彼らすべてと交わる。彼女は真に物質的であり、彼らは彼女によって養われる。

四人の支配する悪霊たちは、快楽に結び付いたエフメンフィ、欲望に結び付いたヨコ、悲しみに結び付いたネネントフニ、恐れに結び付いたブラオメンであり、それらすべての母はアエステシス＝オウク＝エピ＝プトエである。そして四人の悪霊たちから情念が創造された。そして悲しみ、虚栄、誇り、および同様のもの。欲望は怒り、憤怒、不安、嘆き、その他を生んだ。快楽は悪行、および同様のものを生んだ。恐れは恐怖、隷属、苦悩、苦味を生み、駆り立てる情熱、満たされることのできない状態、および同様のものを生んだ。

［身体は］肉体を構築（形作）した。そして彼らの創造物は完全に活動を欠き、長い間動かなかった。

そして母（ソフィア）が、頭のアルコーンによって彼女から奪われた力を取り戻そうと望んだとき、彼女は最も憐れみ深い、すべてのものの母‐父に祈った。彼は、五つの光を含む聖なる布告を、頭のアルコーンの天使たちが住む場所へ送り降ろした。彼らは彼（ヤルダバオト）に、母の力を生み出すべきであると助言した。そして彼らはヤルダバオトに言った。「あなたの霊のいくらかを彼の顔に吹き込みなさい。そうすれば彼の身体は立ち上がるであろう。」そして彼は、母の霊の力を彼（アダム）の顔に吹き込んだ。（創世記 2:7）ヤルダバオトは、無知の中にいたため、これを行うことを知らなかった。そして母の力はヤルダバオトから、彼らが初めから存在する方の像に従って形作ったアダムの肉体の中へ出て行った。身体は動き、力を得、啓発された。

そしてその瞬間、他の力たちは嫉妬した。彼（アダム）は彼らすべてを通して創造されたにもかかわらずである。彼らは、彼らがアダムに自らの力を与えたのに、今や彼が彼を造った者たちよりも知恵があり、彼の心が頭のアルコーンの心よりも優れていたために嫉妬した。そして彼らが、彼が啓発され、彼らよりもよく考えることができ、悪から自由であると認めたとき、彼らは彼を捕らえ、最も低い物質的領域に投げ入れた。

しかし祝福された方、母‐父、与え、恵み深い方は、頭のアルコーンから伝えられた母の力に憐れみを持った。彼は、アルコーンたちが再び肉体に対して力を得ることを望まなかったからである。それゆえ、彼は、与える霊と大いなる憐れみを通して、アダムに助け手を送った。彼から出てくる啓発された思いは「命」と呼ばれる（ゾエは命を意味し、あるギリシャ語テキストと七十人訳聖書におけるエバの名である）。そして彼女はすべての被造物を助け、彼と共に働き、彼をその完全さに回復させ、彼の種の下降（欠陥）について彼に教え、彼が降りてきた道に基づく上昇の道（再び上へ行くこと）について彼に教える。（ローマ 8:22）

そして啓発された思いはアダムの中に隠され、アルコーンたちが彼女がそこにいることを知らないようにし、思いが母に欠けていたものを回復（訂正）できるようにした。

そしてその人は、彼の中にある光の影のゆえに現された。そして彼の思考は、彼を造ったすべての者より高かった。彼らが上を見たとき、彼らは彼の思考が優れていることに気付いた。それから彼らは、アルコーンと天使の力全体と共に謀った。彼らは火と土と水を混合物として取り、四つの燃える風を加えた。そして彼らはそれらを共に働かせ、大きな騒音を引き起こした。そして彼らはアダムを死の影の中に連れて行き、物質を構成する土、水、火、そして霊（風）から彼を再び造ることができるようにした。これは彼らの暗闇と欲望の無知であり、彼らの偽る（虚偽の）霊であった。これは、盗人たちがアダムに着せた、再形成された身体の墓である。それは忘却の束縛を含み、彼を死すべき存在者にした。彼は最初に降りてきた者であり、（神のすべてから）最初に分離された者である。今、彼の中にあった光の思いが彼の思考を目覚めさせるかどうかは、その思いにかかっている。

そしてアルコーンたちは彼を捕らえ、楽園に置いた。そして彼らは彼に言った。「自由に食べなさい。」（創世記 2:16）彼らの快楽は苦く、彼らの美はねじれているからである。彼らの快楽は罠であり、彼らの木には聖なるものが全くなく、彼らの実は致命的な毒であり、彼らの約束は死である。そして彼らの命の木を、彼らは楽園の中央に置いた。（創世記 2:9）

そしてわたし（イエシュア）は、あなたがたすべてに、彼らの命の神秘を教えるであろう。それは彼らが共に立てた計画であり、彼らの霊の型から作られたものである。この木の根は苦く、その枝は死であり、その影は憎しみである。その葉は罠であり、その花は悪の塗り薬である。その実は死であり、その種は欲望である。それは暗闇の中に芽吹く（花開く）。それを味わう者たちはハデスに住み、暗闇の中で休む。

しかし彼らが「善悪の知識の木」と呼ぶものは、光の思いである。彼らはその前に自分たちを配置し、アダムが自らの完全さを理解せず、自らの裸を認めて恥じることがないようにした。しかし、彼らに何を食べるかを決めさせたのは、わたし（イエシュア）であった。

わたしは救い主に言った。イエシュアよ、蛇がアダムに食べるよう教えたのではなかったのか。救い主は微笑んで言った。蛇は、彼らに食べるよう教えた。それは、性的欲望と破壊を生み出すというその悪しき欲望のためであり、アダムが彼にとって有用になるためである。アダムは、思いにおける性的欲望が彼の中に生き、彼を頭のアルコーンよりも強く、思考において正確にしたため、ヤルダバオトに従順でなかったことを知った。ヤルダバオトは、彼自身がアダムに与えた力を収穫しようと望んだ。そして彼はアダムに忘れさせた。

そしてわたしは救い主に言った。「この忘却とは何であるか。」彼は言った。「それはモーセが書いたようではなく、あなたが聞いたようでもない。彼はその第一の書物に、『彼は彼を眠らせた』と書いた（創世記 2:21）が、それはアダムがそれを認識した方法であった。彼は預言者を通しても言ったからである。『わたしは彼らの心を重くし、彼らが知覚も理解もしないようにする。』（イザヤ 6:10）」

光の思いはアダムの中に自らを隠した。頭のアルコーンは彼の肋骨を通して彼女を連れ出そうとしたが、光の思いは捕らえることができない。暗闇は彼女を追ったが、彼女を捕らえなかった。ヤルダバオトはアダムの力の一部を取り出し、彼が見た思いの型を用いて、別のものを創造し、女性を形作った。アダムから奪われた力は、女性の形に形作られた。これが起こったことであり、モーセが言ったようではない。「彼女は彼の肋骨の骨から形作られた。」（創世記 2:21）

アダムは彼の傍らに立つ女性を見た。その瞬間、啓発された思いが現れた。彼女は彼の心を遮っていたベールを持ち上げた。アダムは暗闇の酔いから醒め、自らの対となる者（補完／一致）を認め、言った。これはまさにわたしの骨の骨、わたしの肉の肉である。（創世記 2:23）それゆえ、人はその父とその母を離れ、その妻に結び付き、彼ら両人は一体となるであろう。（創世記 2:24）彼の相手が彼に送られ、彼はその父とその母を離れるであろうからである。

わたしたちの姉妹ソフィアは、失ったものを取り戻すために、無垢に降りてきた者である。そのため彼女は命と呼ばれた。彼女は、天の主権の予知によって、生きるすべてのものの母であるからである。彼女を通して、生きる者たちは完全な知識を味わった。わたし（イエシュア）は、知識の木の上に鷲の形で現れた。それは、清い光の予知からの思いである。わたしがこれを行ったのは、彼らに教え、深い眠りから目覚めさせるためである。彼ら両人は堕ちた状態にあり、自らが裸であることを認めたからである。思いは光の形で彼らに現れ、彼らの心を目覚めさせた。

ヤルダバオトは、彼らが彼から逃れたことに気付いたとき、彼が造った地を呪った。彼は、女性がその夫のために自らを整えているところを見つけた。彼は彼女の主であったが、聖なる計画を通して神秘が制定されたことを知らなかったため、彼らはヤルダバオトに反抗することを恐れた。そして彼は、彼らを楽園から追い出し、暗くする黒さで彼らを覆うことによって、自らの中にある無知を天使たちに示した。

そして頭のアルコーン、ヤルダバオトは、アダムの傍らに立つ処女を見たが、命の啓発された思いが彼女の中に現れたことを無知であった。しかし、すべてのものの予知がそれに気付いたとき、彼女は使者たちを送り、彼らは速やかに命（ゾエ）をエバから盗み出した。

それから、頭のアルコーンは彼女を誘惑し、彼女の中に二人の息子を孕ませた。最初の者はエロイムであり、二番目の者はヤハウェである。エロイムは熊のような顔を持ち、ヤハウェは猫のような顔を持つ。一方は正しいが、他方は不正である。（ヤハウェは新約聖書に関連し、嫉妬深く、復讐心に富み、怒りに満ちたと考えられている。）彼はヤハウェを火と風の上に置き、エロイムを水と土の上に置いた。そして彼は、欺こうとして、彼らをカインとアベルと名付けた。

性交は、頭のアルコーンのゆえに、今日に至るまで続いている。彼は、アダムに属する女性の中に性的欲望を植え付けた。そしてアダムは、交わりを通して身体を複製させ、ヤルダバオトはその詐欺的な霊をもってそれらに吹き込んだ。

そして彼は二人のアルコーン（エロヒムとヤハウェ）を主要な要素の上に置き、彼らが墓（身体）を支配できるようにした。アダムが自らの予知の像を認めたとき、彼は人の子（イエシュア）の像を生み、霊的王国に住む神の種族の様式に従って、彼をセトと呼んだ。母（ソフィア）もまた彼女の霊を送った。それは彼女の像の中にあり、プレローマの中にある者たちの複製であった。この方法で、彼女は来るべき王国たちのために住まいを準備するであろう。

ヤルダバオトは、彼らがどこから来たかを思い出せないようにするために、自ら作った忘却の水を彼らに飲ませた