Завет Асира

ЗАВЕТ АСИРА, ДЕСЯТОГО СЫНА ИАКОВА И ЗЕЛФЫ.

Глава 1

1 1 Список Завета Асира, то, что он говорил сыновьям своим, в сто 2 двадцать пятый год жизни своей. Ибо когда он был ещё в здравии, он сказал им: Внемлите, дети Асира, отцу вашему, и я возвещу вам всё, что прямо в очах Яхве. 3 Два пути дал Яхве сынам человеческим, и две склонности, и два рода действий, и 4 два образа (действия), и два исхода. Посему все вещи — по двое, одно против 5 другого. Ибо есть два пути добра и зла, и с ними — две склонности в 6 груди нашей, различающие их. Посему если душа находит удовольствие в доброй (склонности), все 7 действия её — в праведности; и если она грешит, она тотчас кается. Ибо, имея мысли, устремлённые на праведность, и отбрасывая злобу, она тотчас свергает зло и искореняет 8 грех. Но если она склоняется к злой склонности, все действия её — в злобе, и она прогоняет добро, и прилепляется к злу, и ею правит Велиар; даже если она творит то, что добро, 9 он извращает это во зло. Ибо всякий раз, когда она начинает делать добро, он принуждает исход действия во зло для неё, видя, что сокровище склонности наполнено злым духом.

Глава 2

2 1 Итак, человек может словами помогать добру ради зла, однако исход действия 2 ведёт к бедствию. Есть человек, который не являет сострадания к тому, кто служит его целям во 3 зле; и это имеет два аспекта, но целое — зло. И есть человек, который любит того, кто творит зло, потому что он предпочёл бы даже умереть во зле ради него; и об этом ясно, что оно имеет два аспекта, но целое — злое дело. 4 Хотя воистину он имеет любовь, всё же он зол, кто скрывает то, что зло, ради доброго имени, но конец действия стремится к злу. 5 Другой крадёт, поступает неправедно, грабит, мошенничает и при этом жалеет бедного: это тоже 6 имеет двоякий аспект, но целое — зло. Тот, кто мошенничает с ближним своим, вызывает гнев Яхве и клянётся ложно против Всевышнего, и всё же жалеет бедного: Яхве, Который заповедует 7 закон, он ни во что не ставит и вызывает гнев, и всё же освежает бедного. Он оскверняет душу и делает весёлым тело; он убивает многих и жалеет немногих: это тоже имеет двоякий аспект, но 8 целое — зло. Другой прелюбодействует и блудит, и воздерживается от мяса, и когда он постится, он творит зло, и силою богатства своего подавляет многих; и, несмотря на чрезмерную злобу свою, он исполняет заповеди: это тоже имеет двоякий аспект, но 9 целое — зло. Такие люди — зайцы; чисты — как те, что разделяют копыто, но на самом деле 10 нечисты. Ибо Яхве в скрижалях заповедей так объявил.

Глава 3

3 1 Но вы, дети мои, не носите двух лиц, подобно им, — добра и злобы; но 2 прилепляйтесь только к добру, ибо Яхве имеет обитание Своё в нём, и люди желают его. А от злобы бегите прочь, уничтожая (злую) склонность добрыми делами вашими; ибо те, кто двуличны, служат не Яхве, а собственным похотям своим, чтобы угождать Велиару и людям, подобным им самим.

[Правая колонка]

Глава 4

4 1 Ибо добрые люди, даже те, кто с одним лицом, хотя они и почитаются теми, кто двуличны, 2 за грешащих, праведны пред Яхве. Ибо многие, убивая злых, творят два дела — добра и зла; 3 но целое — добро, потому что он искоренил и уничтожил то, что зло. Один человек ненавидит милостивого и неправедного человека и человека, который прелюбодействует и постится: это тоже имеет двоякий аспект, но целое — добро, потому что он следует примеру Яхве, в том, что он 4 не принимает кажущееся добро за подлинное добро. Другой не желает видеть доброго дня с теми, кто пирует, чтобы не осквернить тела своего и

[Асир, окончен; затем начинается ЗАВЕТ ИОСИФА]

осквернить душу свою: это тоже двулично, но целое — добро. Ибо такие люди подобны оленям и сернам, потому что на манер диких животных они кажутся нечистыми, но они всецело чисты, потому что ходят в ревности по Яхве и воздерживаются от того, что Яхве также ненавидит и запрещает заповедями Своими, отвращая зло от добра.

Глава 5

5 1 Вы видите, дети мои, как во всех вещах есть два, одно против другого, и одно сокрыто другим: в изобилии (сокрыта) алчность, в пировании — пьянство, в смехе — 2 скорбь, в браке — распутство. Смерть следует за жизнью, бесчестие — за славой, ночь — за днём, а тьма — за светом; [и все вещи — под днём, праведные вещи — под жизнью, неправедные вещи — под 3 смертью;] посему и вечная жизнь ожидает смерти. И нельзя сказать, что истина — ложь, ни 4 правое — неправильным; ибо вся истина — под светом, как и все вещи — под Яхве. Итак, всё это я испытал в жизни моей, и я не блуждал от истины Яхве, и я исследовал заповеди Всевышнего, ходя по всей силе моей с одним лицом к тому, что добро.

Глава 6

6 1 Итак, внимайте и вы, дети мои, заповедям Яхве, следуя истине 2 с одним лицом. Ибо те, кто двуличны, виновны в двойном грехе; ибо они и творят злое дело, и имеют удовольствие в тех, кто творит его, следуя примеру духов 3 обольщения и борясь против человечества. Итак, вы, дети мои, храните закон Яхве и не внимайте злу, как добру, но смотрите на то, что воистину добро, и храните его во всех 4 заповедях Яхве, имея обращение ваше в нём и покоясь в нём. Ибо последние концы людей показывают их праведность (или неправедность), когда они встречают ангелов 5 Яхве и сатаны. Ибо когда душа отходит обеспокоенной, она мучима злым духом, которому также она служила в похотях и злых делах. 6 Но если он мирен с радостью, он встречает ангела мира, и он ведёт его в вечную жизнь.

Глава 7

7 1 Не будьте же, дети мои, как Содом, который согрешил против ангелов Яхве и погиб 2 навсегда. Ибо я знаю, что вы согрешите и будете преданы в руки врагов ваших; и земля ваша будет опустошена, и святые места ваши разрушены, и вы будете рассеяны по четырём 3 углам земли. И вы будете ни во что в рассеянии, исчезая, как вода. Доколе Всевышний не посетит землю, придя Сам [как человек, с людьми едя и пия, и сокрушая голову дракона в воде. Он спасёт Израиль и всех язычников [Яхве, говорящий в 4 лице человека]. [Посему и вы, дети мои, поведайте это детям вашим, чтобы они 5 не ослушались Его. Ибо я познал, что вы непременно будете непослушны и непременно будете поступать нечестиво, не внимая закону Яхве, а заповедям людей, будучи растлены 6 через злобу. И посему вы будете рассеяны, как Гад и Дан, братья мои, и вы 7 не будете знать земель ваших, колена и языка. Но Яхве соберёт вас вместе в вере через нежную милость Свою и ради Авраама, Исаака и Иакова.]

Глава 8

8 1 И когда он сказал им это, он заповедал им, говоря: Похороните меня в Хевроне. 2 И он почил и умер в доброй старости. И сыновья его сделали так, как он заповедал им, и вынесли его в Хеврон, и похоронили его с отцами его.