多马启示录
听与读 — 用你的语言
这是 David 为这一个网站所作的设计：用一种语言听，同时用另一种语言读——听法语的书，眼睛跟着西班牙语，语言便自学自成。以下两个选择彼此独立。
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第1章
1. 耶书亚写给多马的信由此开始。2.“听一听在末世必须发生的事。世界将由众王瓜分，此后，当末期的时刻临近时，天上将有七天大异兆，天上的权势将被震动。3. 各处将有饥荒、战争和地震，大雪、寒冰和极大的干旱。各民族之间将有许多公开的冲突，有亵渎、不义、嫉妒、邪恶、懒惰、骄傲和过度放纵，人人将按自己的意愿说话。4. 我的祭司们将彼此争斗，怀着诡诈的心向我献祭。因此，我必不看顾他们。祭司们将看见众人离弃耶和华的殿，转向世界。5. 他们将擅自进入耶和华殿中的禁地。他们将把许多失落的事物和地方据为己有，那些事物和地方将归凯撒所有，正如从前在各城中以人头税的形式交纳的那样，如金银一般。6. 各城的首领将被定罪，他们的财物将被带到众王的库房里，库房必被装满。7. 众民中将有扰乱，并有死亡。耶和华的殿将被离弃，他们的祭坛将被藐视，以致蜘蛛在上面结网。8. 圣所将被羞辱和亵渎，祭司职分将被玷污。苦难将增加，公义将被胜过。9. 幸福将消亡，喜乐将离去。在那些日子里，邪恶将盛行。人们将迎合有地位和财富的人。颂歌将不再从耶和华的殿中发出。真理将止息。祭司中贪婪将盛行。找不到一个正直的人，也找不到正直的祭司职分。
第2章
1. 临近末日，将有一位王兴起。他将是一位热爱律法的人，在位不会长久，但会留下两个儿子。2. 第一个以第一个字母A命名（如阿尔卡迪乌斯），第二个以第八个字母H（如霍诺里乌斯）。第一个将先于第二个死去。（阿尔卡迪乌斯死于公元408年——霍诺里乌斯死于公元423年。阿尔卡迪乌斯相对平淡的一生，不如他统治期间发生的重大发展重要。阿尔卡迪乌斯约生于公元377年，父亲是将军狄奥多西；他和弟弟霍诺里乌斯从395年起分别统治罗马帝国的东、西两半。阿尔卡迪乌斯于383年1月、五六岁时被宣布为奥古斯都。次年，他的弟弟出生。霍诺里乌斯于386年取得后任执政官一职。让自己的两个儿子统治罗马两半的机会，不仅显得实际可行，这样的安排还会确立他们的父亲为一个新王朝的开创者。带着朝这个方向的想法，霍诺里乌斯于393年被立为奥古斯都，并于394年夏天随父西行。尽管阿尔卡迪乌斯已近成年和法定同意年龄，他还是再次被置于东方行政长官的监护之下。公元395年1月，狄奥多西大帝去世，他的两个儿子在名义上接管了罗马帝国的两半。）3. 此后，将有两个王子兴起，压迫列国。在他们手中将发生一场非常大的饥荒。饥荒将发生在东边的右手部分，那一国将向另一国兴起，被赶出自己的疆界。4. 又有一位王将兴起。他将是一个诡诈的人。他将下令在耶和华的殿中制作、竖立并敬拜一尊凯撒的金像。殉道将普遍发生。5. 然后，信仰将回到耶和华的仆人那里，圣洁将大大增加，但苦难和痛苦也将增加。6. 众山将得安慰（将安慰他们？），将从其表面滴下火的甜美，好叫圣徒（预定的）数目得以满全。7. 过了不多时候，将有一位王从东方兴起。他将是一位热爱律法的人。他将使一切美好和必需之物在耶和华的殿中供应充足。他将向寡妇和贫乏人施怜悯。8. 他将下令赐给祭司们一份王室的礼物。在他的日子里（王的日子里），万物将丰盛。9. 此后，将有一位王兴起，这次在世界的南边，在位只有短暂时间。在他的日子里，经济将因罗马士兵的军饷而破产（国库将枯竭）。他将下令夺取所有年长公民的产业，交给王，以便分发。
第3章
1. 此后，五谷、酒和油将丰足，但金钱将极其缺乏，以致要用金银的实物来买五谷，并将有极大的饥饿（匮乏）。（这里显示的是恶性通货膨胀。）2. 那时，海平面将大大上升，人与人之间的交通将被切断。大地的君王、王子和首领将焦躁不安（忧虑/惧怕），无人能自由说话。3. 少年头上将见白发，年轻人将不尊重、也不听从年长的人。4. 此后，将有另一位王兴起，是一个诡诈的人，在位时间短暂。在他的日子里，将有各样的邪恶。东方的人种将遭受种族灭绝，直到巴比伦（东方的人种将死亡，直到巴比伦）。5. 饥荒和刀剑之死将从迦南（Canaan）随之而来，直到罗马。然后，所有的水泉和所有的井都将干涸（沸溢），变成尘土和血。
第4章
1. 天将被震动，众星将坠落在地上。太阳将像月亮一样被切成两半，月亮将不发光。2. 当敌弥赛亚临近时，那些日子将有大异兆和奇事。这些是给住在地上之人的兆头。在那些日子里，如妇人生产之痛一般的极大、艰苦劳作的痛苦将临到他们。3. 建造的人有祸了，因为他们将不住在他们所建造的房屋里。4. 耕地的人有祸了，因为他们徒然劳作（没有结果）。结婚的人有祸了，因为他们将在饥荒中生子。5. 把房屋连着房屋、田地连着田地的人有祸了，因为万物都将被火吞灭。不趁着尚有时间自省（省察自己和自己的行为）的人有祸了，因为此后他们将被永远定罪。6. 穷人请求时转身不顾他的人有祸了。7. 你们将知道我就是至高的父，我是众灵之父。正如你们将看见的，这是末后时代的开始。
第5章
1. 这些是这个世界终结的七个兆头。全地将有饥荒和极大的疾病，规模巨大的各种病症。2. 列国都将掳掠俘虏，人将倒在刀刃之下。3. 审判日子的开始将使你们大大惊奇。4. 第一日的第三时辰（犹太人的一日大约从下午6:00开始），天的穹苍（天空／星辰的舞台）中将有响亮而有力的声音，一朵血的大云将从北方降下，响亮的雷声和有力的闪电将随着那云而来。5. 血将如雨降在全地上。这些是第一日的兆头。（这究竟字面上指星期日还是星期一，尚有争议。编辑假定星期日是第一日。）6. 第二日，天的穹苍中将有响亮的声音，地将从它的位置被挪移，天东部的门户将……，大能力将仿佛被天的门户本身喷吐出来一般被发出，那能力将遮盖全天，直到晚上，世上将有惧怕和战兢。7. 这些是第二日的兆头。第三日，大约在第二时辰，天上将有声音，地的深广之处将从地的四角发出它们的声音。8. 第一层天将被像书卷一样卷起，瞬间迅速消失。9. 深谷中硫磺的烟和臭气将使白日变暗，直到第十时辰。那时，人人将说：“我想末期临近了，我们将要死了。”这些是第三日的兆头。10. 第四日，在第一时辰，地的东部将发出响声，深渊将咆哮，全地将被大地震震动。11. 在那一日，异教人的所有偶像将连同地上的所有建筑倒塌。这些是第四日的兆头。12. 第五日，在第六时辰，天空中的雷声将响亮而突然，众星（光的权势）和太阳的天体将被夺去，世上将有完全的（广大的）黑暗，直到晚上，众星将被逐离它们的轨道。13. 在那一日，列国都将恨恶这个世界，人人都将轻视自己在世上的生命。这些是第五日的兆头。14. 第六日，天上将有兆头。在第四时辰，天的穹苍将从东到西裂开。诸天的天使将向地俯视，他们将开启诸天。15. 人人都将看见天使的军队在地上空从天向外俯视。那时，人人将逃跑。16. 人人都将逃到山里，从公义天使的面前把自己藏起来，并说：“但愿地裂开把我们吞下去！”这些事将发生，是这个世界自被造以来从未见过的。17. 那时，他们将看见我在我父的光中，带着圣天使的能力和尊荣，从上而来。18. 我来临时，环绕／拦阻乐园的火将被移去，因为乐园被火围着。19. 那就是将吞灭大地和世界万有元素的永恒之火。那时，他们将被穿上，并如我从前告诉你们的，被圣天使的手提携。20. 他们将被光的云举到空中，欢喜地与我一同进入天里。他们将继续在我父的光和尊荣中。21. 在我父面前和圣天使面前，将有丰盛的喜乐。这些是第六日的兆头。
第6章
1. 那时，众人的灵和魂将从乐园出来，来到全地，他们各人将到自己被存放的身体那里，他们各人将说：“我的身体躺在这里。”2. 当那些灵的响亮声音被听见时，遍世将如一场巨大的地震（将有一场大地震）。3. 众山将从上面裂为两半，岩石将从下面裂开。那时，每一个灵将回到自己的器皿里，已经死了（已经睡了）的圣徒的身体将复起。4. 那时，他们的身体将被改变，变成圣天使的形象、样式和尊荣，并变成我的圣父形象的能力。5. 那时，他们将被穿上永生生命的衣服，这衣服是由光的云制成的，这云从未在这个世界被见过，因为那云是从天最高之境、从我的父的能力降下来的。6. 那云将包含所有信我的灵的美丽。7. 第七日，在第八时辰，天的四角将有声音。全空气将被震动，并充满圣天使，他们将终日在异教人中间作战。在那一日，我的选民将被圣天使寻找出来，从世界的毁灭中被拯救。那时，所有人（不信的人）将看见他们毁灭的时刻临近了。8. 这些是第七日的兆头。当七日过去后，在第八日第六时辰，天上从东方将有甜美温柔的声音。那时，那位对所有圣天使有权柄的天使将被显明，所有天使将与他一同出去，他坐在由我的圣父的云制成的战车上，他们将欢喜，在天之下的空气中奔跑，去拯救那些信我的选民。9. 他们将因这个世界的毁灭已经来到而欢喜。10. 多马，你必须听，因为我是父耶和华之子，我是众灵之父。你必须听我那将在这个世界末期实现的兆头。11. 世界的末期将来到，在我的选民离开世界之前，世界将过去。我将公开（清楚地）告诉（已经告诉）你将要来到的事，但这些事何时实现，连天使的首领也不知道。关于末期将在哪一日来到，如今向他们的眼目隐藏着。12. 救主对多马论到这个世界末期的话结束了。
关于本版 — 来源与编辑材料
印刷页第393页——前置部分：《多马启示录》的历史
多马启示录
“《多马启示录》”也称为“《多马启示》”。名称不同，是因为译作“启示录”（Apocalypse）的这个词意为揭示或使人知道。新约最后一卷书也用了同一个标题。它的希腊语标题最好解释为“《约翰启示录》”，然而英文书用的标题是“《约翰启示》”，或简称“《启示录》”。关于《多马启示录》的历史，所知甚少。古代著述中对它的唯一提及似乎是杰罗姆在他于公元八至九世纪写的编年史中的一次引用。《启示录》现存两个拉丁语版本，较长的版本似乎是后来的发展。较长的文本使用了与《启示录》一书中所用相似的隐喻和象征。两个文本都描述大地将如何被毁灭、死人如何在末日复活。《多马启示录》的构成有两种截然不同的思想流派。它的预言形式与但以理书相似，描述与作者同时代的事件，并把它们延续到未来；然而它也与约翰相似。文本提到他的两个儿子，他们名字的第一个字母分别是A和H。国王狄奥多西符合这一描述，他的儿子们的拉丁名字与字母对应如下：“第一个以第一个字母A命名（如阿尔卡迪乌斯），第二个以第八个字母H（如霍诺里乌斯）。第一个将先于第二个死去。”提到拉丁字母表表明，写作的原语言是拉丁语。这将最早可能的写作日期（大多数学者都同意）定在大约公元300至400年。《多马启示录》的若干手抄本和残片已被发现。这里呈现的文本是许多文本的最佳结合。由于有些较短，许多是残片，人们认为，把所有较著名的文本结合起来，就可以呈现一个完整、更长且更完整的版本。这里呈现的版本基于所找到的最佳手抄本和译本的结合。它们包括：F. 威廉1907年的文本、E. 豪勒关于五世纪维也纳残片的工作、八世纪的维罗纳手抄本、1755年的迪奥尼西作品、1911年慕尼黑的多姆·比尔特迈耶文本，以及维尔切利的盎格鲁-撒克逊古英语版本。
《多马启示录》——正文