→ مكتبة الكتب

كورنثوس الثانية

الكتاب المقدس — العهد الجديد • نسخة الملك جيمس، نص قراءة الاسم المقدس

محفوظ بالكامل: نص قراءة من المسار الكنسي المحلي، بُني من مصدر KJV الموثّق (مشروع غوتنبرغ #10) بموجب قانون ديفيد لتحرير الاسم المقدس (2026-10-11). جميع صيغ «Lord» في العهد الجديد وُضعت عليها علامات لمراجعة ديفيد في قوائم العلامات الخاصة بالبناء.

Listen & Read — in your languages

David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.

Read in:

Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.

Listen in: the audio edition

Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/2-corinthians/001.mp3 …).

حمّل هذا الكتاب ككتاب إلكتروني: طبعة الناشر المستعادة (PDF، الطبعة الإنجليزية)

طبعة الناشر المستعادة شاهد مستقل: الماستر التحريري المستعاد لهذا الكتاب (الماستر التحريري للعهد الجديد v05، استُعيد في 2026-10-17)، يُعرض للتحميل إلى جانب نص قراءة هذه الصفحة — ليس هو النص نفسه الذي في صفحة القراءة. الماستر سابق لقرارات ديفيد بشأن الاسم المقدس في 2026-10-11 ويتبع اتفاقية الأسماء الأقدم لديه (God → Elohim؛ لقب Lord → Sovereign؛ و«lord» البشري → master)؛ وصفحة القراءة تتبع القرارات الحالية. حالة الماستر نفسه: متى ومرقس موثّقان ومجمّدان؛ لوقا–رؤيا يوحنا مراجعته السياقية معلّقة. هذا الملف PDF هو الطبعة الإنجليزية.

إصحاح 1

1 بولس، رسول يشوع المسيح بمشيئة يَهْوَه، وتيموثاوس أخونا، إلى كنيسة يهوه التي في كورنثوس، مع جميع القديسين الذين في كل أخائية:

2 نعمة لكم وسلام من يهوه أبينا ومن يشوع المسيح.

3 مبارك يهوه، أبو يشوعنا المسيح، أبو المراحم ويهوه كل تعزية،

4 الذي يعزّينا في كل ضيقنا، حتى نستطيع أن نعزّي الذين هم في كل ضيق، بالتعزية التي نتعزّى نحن بها من يهوه.

5 لأنه كما تكثر آلام المسيح فينا، كذلك بالمسيح تكثر تعزيتنا أيضاً.

6 فإن كنا نتضايق، فلأجل تعزيتكم وخلاصكم، العامل في احتمال نفس الآلام التي نتألّم بها نحن أيضاً. أو نتعزّى، فلأجل تعزيتكم وخلاصكم في احتمال نفس الآلام.

7 ورجاؤنا من أجلكم ثابت، عالمين أنكم كما أنتم شركاء في الآلام، كذلك ستكونون في التعزية أيضاً.

8 فإننا لا نريد أن تجهلوا أيها الإخوة من جهة ضيقنا الذي أصابنا في آسيا، أننا تثقّلنا جداً فوق الطاقة، حتى أيسنا من الحياة أيضاً.

9 لكن كان لنا في أنفسنا حكم الموت، لكي لا نكون متّكلين على أنفسنا بل على يهوه الذي يقيم الأموات،

10 الذي نجّانا من موت مثل هذا، وهو ينجّي. الذي لنا رجاء فيه أنه سينجّي أيضاً في ما بعد،

11 وأنتم أيضاً مساعدون بالصلاة لأجلنا، لكي يؤدَّى شكر لأجلنا من أشخاص كثيرين، على الموهبة الممنوحة لنا بواسطة كثيرين.

12 لأن فخرنا هو هذا: شهادة ضميرنا أننا في بساطة وإخلاص صادق، لا في حكمة جسدية بل في نعمة يهوه، تصرّفنا في العالم، ولا سيما نحوكم.

13 فإننا لا نكتب إليكم بشيء آخر سوى ما تقرأون أو تعرفون. وأرجو أنكم ستعرفون إلى النهاية أيضاً،

14 كما عرفتمونا أيضاً بعض المعرفة، أننا فخركم، كما أنكم أيضاً فخرنا في يوم يشوع.

15 وبهذه الثقة كنت أشاء أن آتي إليكم أولاً، لتكون لكم نعمة ثانية،

16 وأن أمرّ بكم إلى مكدونية، وآتي أيضاً من مكدونية إليكم، وأُشيَّع منكم إلى اليهودية.

17 فإذ كنت قاصداً هذا، ألعلي استعملت الخفّة؟ أم أقصد ما أقصده بحسب الجسد، كي يكون عندي نعم نعم ولا لا؟

18 لكن أمين هو يهوه، إن كلامنا لكم لم يكن نعم ولا.

19 لأن ابن يهوه، يشوع المسيح، الذي كُرز به بينكم بواسطتنا، أنا وسلوانس وتيموثاوس، لم يكن نعم ولا، بل فيه كان نعم.

20 لأن مهما كانت مواعيد يهوه فهي فيه «النعم»، وفيه «آمين»، لمجد يهوه، بواسطتنا.

21 ولكن الذي يثبّتنا معكم في المسيح، وقد مسحنا، هو يهوه،

22 الذي ختمنا أيضاً، وأعطى عربون الروح في قلوبنا.

23 ولكني أستشهد يهوه على نفسي، أني إشفاقاً عليكم لم آتِ إلى كورنثوس بعد.

24 ليس أننا نسود على إيمانكم، بل نحن موازرون لسروركم، لأنكم بالإيمان تثبتون.

إصحاح 2

1 ولكني جزمت بهذا في نفسي أن لا آتي إليكم في حزن.

2 لأني إن كنت أحزنكم، فمن هو الذي يفرّحني إلا الذي أحزنته أنا؟

3 وكتبت لكم هذا بعينه، لئلا، إذا جئت، يكون لي حزن من الذين كان يجب أن أفرح بهم، واثقاً بكم جميعاً أن فرحي هو فرحكم جميعاً.

4 لأني من حزن كثير وكآبة قلب كتبت إليكم بدموع كثيرة، لا لكي تحزنوا، بل لكي تعرفوا المحبة التي عندي ولا سيما من نحوكم.

5 ولكن إن كان أحد قد أحزن، فإنه لم يحزنني، بل أحزن جميعكم بعض الحزن، لكي لا أثقّل.

6 مثل هذا يكفيه هذا القصاص الذي من الأكثرين،

7 حتى تكونوا بالعكس تسامحونه بالحري وتعزّونه، لئلا يُبتلع مثل هذا من الحزن المفرط.

8 لذلك أطلب أن تمكّنوا له المحبة.

9 لأني لهذا كتبت، لكي أعرف تزكيتكم، هل أنتم طائعون في كل شيء.

10 والذي تسامحونه بشيء، فأنا أيضاً. لأني أنا إن كنت قد سامحت بشيء، فالذي سامحته به من أجلكم كان بحضرة المسيح،

11 لئلا يطمع فينا الشيطان، لأننا لا نجهل أفكاره.

12 ولكن لما جئت إلى ترواس لأجل إنجيل المسيح، وانفتح لي باب من يشوع،

13 لم يكن لي راحة في روحي، لأني لم أجد تيطس أخي. لكن ودّعتهم فخرجت إلى مكدونية.

14 ولكن شكراً ليهوه، الذي يقودنا في موكب النصرة في المسيح كل حين، ويُظهر بنا رائحة معرفته في كل مكان.

15 لأننا رائحة المسيح الذكية ليهوه، في الذين يخلصون وفي الذين يهلكون.

16 لهؤلاء رائحة موت لموت، ولأولئك رائحة حياة لحياة. ومن هو كفؤ لهذه الأمور؟

17 لأننا لسنا كالكثيرين غاشّين كلمة يهوه، لكن كما من إخلاص، بل كما من يهوه نتكلّم أمام يهوه في المسيح.

إصحاح 3

1 أفنبدأ نمدح أنفسنا؟ أم لعلنا نحتاج كقوم رسائل توصية إليكم، أو رسائل توصية منكم؟

2 أنتم رسالتنا، مكتوبة في قلوبنا، معروفة ومقروءة من جميع الناس.

3 ظاهرين أنكم رسالة المسيح، مخدومة منا، مكتوبة لا بحبر بل بروح يهوه الحيّ، لا في ألواح حجرية بل في ألواح القلب اللحمية.

4 ولكن لنا ثقة مثل هذه بالمسيح لدى يهوه.

5 ليس أننا كفؤ من أنفسنا أن نفتكر شيئاً كأنه من أنفسنا، بل كفايتنا من يهوه،

6 الذي جعلنا كفاة أن نكون خدّام عهد جديد، لا الحرف بل الروح، لأن الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.

7 ثم إن كانت خدمة الموت، المنقوشة بأحرف في حجارة، قد حصلت في مجد، حتى لم يقدر بنو إسرائيل أن ينظروا إلى وجه موسى لسبب مجد وجهه الزائل،

8 فكيف لا تكون بالأولى خدمة الروح في مجد؟

9 لأنه إن كانت خدمة الدينونة مجداً، فبالأولى كثيراً تزيد خدمة البرّ في مجد.

10 فإن الممجَّد أيضاً لم يمجَّد في هذا الوجه، لسبب المجد الفائق.

11 لأنه إن كان الزائل في مجد، فبالأولى كثيراً يكون الدائم في مجد.

12 فإذ لنا رجاء مثل هذا، نستعمل مجاهرة كثيرة.

13 وليس كما كان موسى يضع برقعاً على وجهه، لكي لا ينظر بنو إسرائيل إلى نهاية الزائل.

14 بل أُغلظت أذهانهم، لأنه حتى هذا اليوم، ذلك البرقع نفسه عند قراءة العهد القديم باقٍ غير منكشف، الذي يُبطَل في المسيح.

15 لكن حتى اليوم، حين يُقرأ موسى، البرقع موضوع على قلبهم.

16 ولكن عندما يرجع إلى يشوع، يُنزع البرقع.

17 وأما يشوع فهو الروح، وحيث روح يشوع، هناك حرية.

18 ونحن جميعاً ناظرين مجد يشوع بوجه مكشوف، كما في مرآة، نتغيّر إلى تلك الصورة عينها، من مجد إلى مجد، كما من روح يشوع.

إصحاح 4

1 لذلك، إذ لنا هذه الخدمة، كما رُحمنا، لا نفشل،

2 بل قد رفضنا خفايا الخزي، غير سالكين في مكر، ولا غاشّين كلمة يهوه، بل بإظهار الحق مادحين أنفسنا لدى ضمير كل إنسان قدام يهوه.

3 ولكن إن كان إنجيلنا مكتوماً، فإنما هو مكتوم في الهالكين،

4 الذين فيهم إله هذا العالم قد أعمى أذهان غير المؤمنين، لئلا تضيء لهم إنارة إنجيل مجد المسيح، الذي هو صورة يهوه.

5 فإننا لسنا نكرز بأنفسنا، بل بالمسيح يشوع، وبأنفسنا عبيداً لكم من أجل يشوع.

6 لأن يهوه الذي قال: «ليشرق نور من ظلمة»، هو الذي أشرق في قلوبنا، لإنارة معرفة مجد يهوه في وجه يشوع المسيح.

7 ولكن لنا هذا الكنز في أوانٍ خزفية، ليكون فضل القوة ليهوه لا منا.

8 مكتئبين في كل شيء، لكن غير متضايقين؛ متحيّرين، لكن غير يائسين؛

9 مضطهَدين، لكن غير متروكين؛ مطروحين، لكن غير هالكين.

10 حاملين في الجسد كل حين إماتة يشوع، لكي تظهر حياة يشوع أيضاً في جسدنا.

11 لأننا نحن الأحياء نسلَّم دائماً للموت من أجل يشوع، لكي تظهر حياة يشوع أيضاً في جسدنا المائت.

12 إذاً الموت يعمل فينا، ولكن الحياة فيكم.

13 فإذ لنا روح الإيمان عينه، حسب المكتوب: «آمنت لذلك تكلّمت»، نحن أيضاً نؤمن ولذلك نتكلّم أيضاً.

14 عالمين أن الذي أقام يشوع سيقيمنا نحن أيضاً بيشوع، ويحضرنا معكم.

15 لأن جميع الأشياء هي من أجلكم، لكي تكون النعمة، وهي قد كثرت بالأكثرين، تزيد الشكر لمجد يهوه.

16 لذلك لا نفشل، بل وإن كان إنساننا الخارجي يفنى، فالداخل يتجدّد يوماً فيوماً.

17 لأن خفّة ضيقاتنا الوقتية تنشئ لنا أكثر فأكثر ثقل مجد أبدياً،

18 ونحن غير ناظرين إلى الأشياء التي تُرى، بل إلى التي لا تُرى، لأن التي تُرى وقتية، وأما التي لا تُرى فأبدية.

إصحاح 5

1 لأننا نعلم أنه إن نُقض بيت خيمتنا الأرضي، فلنا بناء من يهوه، بيت غير مصنوع بيد، أبدي في السماوات.

2 فإننا في هذه أيضاً نئنّ، مشتاقين إلى أن نلبس فوق بيتنا الذي من السماء،

3 إن وُجدنا لابسين لا عراة.

4 فإننا نحن الذين في الخيمة نئنّ مثقَلين، إذ لسنا نريد أن نخلعها بل أن نلبس فوقها، لكي يُبتلع المائت من الحياة.

5 والذي صنعنا لهذا عينه هو يهوه، الذي أعطانا أيضاً عربون الروح.

6 فإذاً نحن واثقون كل حين، وعالمون أننا ونحن مستوطنون في الجسد، فنحن متغرّبون عن يشوع،

7 (لأننا بالإيمان نسلك لا بالعيان).

8 فنثق ونسرّ بالأولى أن نتغرّب عن الجسد ونستوطن عند يشوع.

9 لذلك نحترص أيضاً — مستوطنين كنا أو متغرّبين — أن نكون مرضيّين عنده.

10 لأنه لا بد أننا جميعاً نُظهَر أمام كرسيّ المسيح، لينال كل واحد ما عُمل بالجسد بحسب ما صنع، خيراً كان أم شراً.

11 فإذ نحن عالمون بمخافة يشوع، نقنع الناس. وأما يهوه فقد صرنا ظاهرين له، وأرجو أننا قد صرنا ظاهرين في ضمائركم أيضاً.

12 فإننا لسنا نمدح أنفسنا أيضاً لديكم، بل نعطيكم فرصة للافتخار من جهتنا، ليكون لكم ما تجيبون به الذين يفتخرون بالوجه لا بالقلب.

13 لأنه إن صرنا مختلّين، فلليهوه. أو كنا عاقلين، فلكم.

14 لأن محبة المسيح تحصرنا، إذ نحن نحسب هذا: أنه إن كان واحد قد مات لأجل الجميع، فالجميع إذاً ماتوا.

15 وهو مات لأجل الجميع، كي يعيش الأحياء في ما بعد لا لأنفسهم، بل للذي مات لأجلهم وقام.

16 إذاً نحن من الآن لا نعرف أحداً حسب الجسد. وإن كنا قد عرفنا المسيح حسب الجسد، لكن الآن لا نعرفه بعد هكذا.

17 إذاً إن كان أحد في المسيح، فهو خليقة جديدة. الأشياء القديمة قد مضت، هوذا الكل قد صار جديداً.

18 ولكن الكل من يهوه، الذي صالحنا لنفسه بيشوع المسيح، وأعطانا خدمة المصالحة،

19 أي إن يهوه كان في المسيح مصالحاً العالم لنفسه، غير حاسب لهم خطاياهم، وواضعاً فينا كلمة المصالحة.

20 إذاً نسعى كسفراء عن المسيح، كأن يهوه يعظ بنا. نطلب عن المسيح: تصالحوا مع يهوه.

21 لأنه جعل الذي لم يعرف خطية، خطية لأجلنا، لنصير نحن برّ يهوه فيه.

إصحاح 6

1 فإذ نحن عاملون معه، نطلب ألا تقبلوا نعمة يهوه باطلاً.

2 (لأنه يقول: «في وقت مقبول سمعتك، وفي يوم خلاص أعنتك». هوذا الآن وقت مقبول، هوذا الآن يوم خلاص).

3 لسنا نجعل عثرة في شيء، لئلا تُلام الخدمة،

4 بل في كل شيء نظهر أنفسنا كخدّام يهوه: في صبر كثير، في شدائد، في ضرورات، في ضيقات،

5 في ضربات، في سجون، في اضطرابات، في أتعاب، في أسهار، في أصوام،

6 في طهارة، في معرفة، في أناة، في لطف، في الروح القدس، في محبة بلا رياء،

7 في كلام الحق، في قوة يهوه، بسلاح البرّ لليمين ولليسار.

8 بمجد وهوان، بصيت رديء وصيت حسن. كمضلّين ونحن صادقون،

9 كمجهولين ونحن معروفون، كمائتين وها نحن نحيا، كمؤدَّبين ونحن غير مقتولين،

10 كحزانى ونحن دائماً فرحون، كفقراء ونحن نغني كثيرين، كأن لا شيء لنا ونحن نملك كل شيء.

11 فمنا مفتوح إليكم أيها الكورنثيون. قلبنا متّسع.

12 لستم متضايقين فينا، بل متضايقين في أحشائكم.

13 فجزاء لذلك — أقول كما لأولادي — كونوا أنتم أيضاً متّسعين.

14 لا تكونوا تحت نير مع غير المؤمنين، لأنه أية خلطة للبرّ والإثم؟ وأية شركة للنور مع الظلمة؟

15 وأي اتفاق بين المسيح وبليعال؟ وأي نصيب للمؤمن مع غير المؤمن؟

16 وأية موافقة لهيكل يهوه مع الأوثان؟ فإنكم أنتم هيكل يهوه الحيّ، كما قال يهوه: «إني سأسكن فيهم وأسير بينهم، وأكون يهوههم، وهم يكونون لي شعباً.

17 لذلك اخرجوا من وسطهم واعتزلوا، يقول يهوه، ولا تمسّوا نجساً فأقبلكم،

18 وأكون لكم أباً، وأنتم تكونون لي بنين وبنات، يقول يهوه القدير».

إصحاح 7

1 فإذ لنا هذه المواعيد أيها الأحباء، لنطهّر ذواتنا من كل دنس الجسد والروح، مكمّلين القداسة في مخافة يهوه.

2 اقبلونا. لم نظلم أحداً، لم نفسد أحداً، لم نطمع في أحد.

3 لا أقول هذا لأجل دينونة، لأني قد قلت سابقاً: إنكم في قلوبنا، لنموت معكم ونعيش معكم.

4 لي ثقة كثيرة بكم، لي افتخار كثير من جهتكم. قد امتلأت تعزية وازددت فرحاً جداً في جميع ضيقاتنا.

5 لأننا لما جئنا إلى مكدونية، لم يكن لجسدنا شيء من الراحة، بل كنا مكتئبين في كل شيء: من خارج خصومات، من داخل مخاوف.

6 لكن يهوه، الذي يعزّي المتّضعين، عزّانا بمجيء تيطس.

7 وليس بمجيئه فقط، بل أيضاً بالتعزية التي تعزّى بها بسببكم، وهو يخبرنا بشوقكم ونوحكم وغيرتكم لأجلي، حتى إني فرحت أكثر.

8 لأني وإن كنت قد أحزنتكم بالرسالة، لست أندم، مع أني ندمت. فإني أرى أن تلك الرسالة أحزنتكم ولو إلى ساعة.

9 الآن أنا أفرح، لا لأنكم حزنتم، بل لأنكم حزنتم للتوبة، لأنكم حزنتم بحسب مشيئة التقوى، لكي لا تخسروا منا في شيء.

10 لأن الحزن الذي بحسب التقوى ينشئ توبة لخلاص بلا ندامة، وأما حزن العالم فينشئ موتاً.

11 فإنه هوذا حزنكم هذا عينه بحسب التقوى، كم أنشأ فيكم من الاجتهاد، بل من الاحتجاج، بل من الغيظ، بل من الخوف، بل من الشوق، بل من الغيرة، بل من الانتقام! في كل شيء أظهرتم أنفسكم أنكم أبرياء في هذا الأمر.

12 إذاً وإن كنت قد كتبت إليكم، فليس لأجل المذنب، ولا لأجل المذنب إليه، بل لكي يظهر لكم أمام يهوه اهتمامنا من أجلكم.

13 من أجل هذا قد تعزّينا بتعزيتكم. بل فرحنا أكثر جداً بسبب فرح تيطس، لأن روحه قد استراحت بكم جميعاً.

14 فإني إن كنت افتخرت بشيء من جهتكم له، لم أخجل، بل كما كلّمناكم بكل شيء بالصدق، كذلك افتخارنا أيضاً لدى تيطس صار صادقاً.

15 وأحشاؤه نحوكم متوفّرة أكثر، وهو يتذكّر طاعة جميعكم، كيف قبلتموه بخوف ورعدة.

16 لذلك أفرح أني أثق بكم في كل شيء.

إصحاح 8

1 ثم أيها الإخوة، نعرّفكم بنعمة يهوه المعطاة في كنائس مكدونية:

2 في اختبار ضيقة شديدة، فاض وفور فرحهم وفقرهم الشديد لأجل غنى سخائهم.

3 لأنهم أعطوا حسب الطاقة، أنا أشهد، وفوق الطاقة، من تلقاء أنفسهم،

4 ملتمسين منا بطلبة كثيرة أن نقبل النعمة وشركة الخدمة التي للقديسين.

5 وليس كما رجونا، بل أعطوا أنفسهم أولاً ليشوع، ولنا، بمشيئة يهوه.

6 حتى إننا طلبنا من تيطس أنه كما سبق فابتدأ، كذلك يتمّم لكم هذه النعمة أيضاً.

7 لذلك، كما تزدادون في كل شيء: في الإيمان والكلام والعلم وكل اجتهاد ومحبتكم لنا، ليتكم تزدادون في هذه النعمة أيضاً.

8 لست أقول على سبيل الأمر، بل باجتهاد آخرين، مختبراً إخلاص محبتكم أيضاً.

9 فإنكم تعرفون نعمة يشوعنا المسيح، أنه من أجلكم افتقر وهو غنيّ، لكي تستغنوا أنتم بفقره.

10 وأعطي رأياً في هذا أيضاً، لأن هذا ينفعكم أنتم، الذين سبقتم فابتدأتم منذ العام الماضي، لا أن تفعلوا فقط بل أن تريدوا أيضاً.

11 ولكن أتمّوا الآن الفعل أيضاً، حتى إنه كما أن النشاط للإرادة، كذلك يكون الإتمام أيضاً مما لكم.

12 لأنه إن كان النشاط موجوداً، فهو مقبول على ما للإنسان، لا على ما ليس له.

13 لأني لست أعني أن يكون للآخرين راحة ولكم ضيق،

14 بل بحسب المساواة، لكي تكون فاضلتكم في هذا الوقت لأعوازهم، كي تصير فاضلتهم لأعوازكم، حتى تحصل المساواة.

15 كما هو مكتوب: «الذي جمع كثيراً لم يفضل، والذي جمع قليلاً لم ينقص».

16 ولكن شكراً ليهوه الذي جعل هذا الاجتهاد عينه في قلب تيطس لأجلكم،

17 لأنه قبل الطلبة. وإذ كان أكثر اجتهاداً، مضى إليكم من تلقاء نفسه.

18 وأرسلنا معه الأخ الذي مدحه في الإنجيل في جميع الكنائس.

19 وليس ذلك فقط، بل هو منتخب أيضاً من الكنائس رفيقاً لنا في السفر، مع هذه النعمة المخدومة منا لمجد يشوع نفسه، وإظهار نشاطكم،

20 متجنّبين هذا: أن يلومنا أحد في جسامة هذه المخدومة منا،

21 معتنين بأمور حسنة، ليس قدام يشوع فقط، بل قدام الناس أيضاً.

22 وأرسلنا معهما أخانا، الذي اختبرنا مراراً في أمور كثيرة أنه مجتهد، ولكنه الآن أشدّ اجتهاداً كثيراً، بالثقة الشديدة التي لي بكم.

23 أما من جهة تيطس، فهو شريك لي وعامل معي لجهتكم. وأما إخواننا، فهما رسولا الكنائس، ومجد المسيح.

24 فبيّنوا لهم وقدام الكنائس بيّنة محبتكم، وافتخارنا من جهتكم.

إصحاح 9

1 فإنه من جهة خدمة القديسين، هو فضول مني أن أكتب إليكم،

2 لأني أعلم نشاطكم، الذي أفتخر به من جهتكم لدى المكدونيين، أنه منذ العام الماضي أخائية مستعدّة. وغيرتكم قد حرّضت الأكثرين.

3 ولكن أرسلت الإخوة لئلا يتعطّل افتخارنا من جهتكم من هذا القبيل، كي تكونوا مستعدّين كما قلت،

4 حتى إذا جاء معي مكدونيون ووجدوكم غير مستعدّين، لا نخجل نحن — حتى لا أقول أنتم — في جسارة الافتخار هذه.

5 فرأيت لازماً أن أطلب إلى الإخوة أن يسبقوا فيذهبوا إليكم، ويكمّلوا تقدمة بركتكم التي تُكلّم عنها من قبل، لتكون هي معدّة هكذا، كأنها مادة بركة لا مادة طمع.

6 هذا وإن من يزرع بالشحّ فبالشحّ أيضاً يحصد، ومن يزرع بالبركات فبالبركات أيضاً يحصد.

7 كل واحد كما ينوي بقلبه، ليس عن حزن أو اضطرار، لأن يهوه يحبّ المعطي المسرور.

8 ويهوه قادر أن يزيدكم كل نعمة، لكي تكونوا ولكم كل اكتفاء كل حين في كل شيء، تزدادون في كل عمل صالح.

9 كما هو مكتوب: «فرّق وأعطى المساكين، برّه يبقى إلى الأبد».

10 والذي يقدّم بذاراً للزارع وخبزاً للأكل، سيقدّم ويكثّر بذاركم وينمّي غلّات برّكم،

11 مستغنين في كل شيء لكل سخاء، ينشئ بنا شكراً ليهوه.

12 لأن خدمة هذه الخدمة لا تسدّ أعواز القديسين فقط، بل تزيد بشكر كثيرين ليهوه،

13 إذ هم باختبار هذه الخدمة يمجّدون يهوه على طاعة اعترافكم لإنجيل المسيح، وسخاء التوزيع لهم وللجميع.

14 وبدعائهم لأجلكم، مشتاقين إليكم من أجل نعمة يهوه الفائقة لديكم.

15 فشكراً ليهوه على عطيته التي لا يُعبّر عنها.

إصحاح 10

1 ثم أطلب إليكم أنا بولس، بوداعة المسيح وحلمه — الذي أنا في الحضرة ذليل بينكم، وأما في الغيبة فمتجاسر عليكم —

2 أن لا أتّجاسر وأنّا حاضر بتلك الثقة التي أرى سأتّجاسر بها على قوم يحسبوننا كأننا نسلك حسب الجسد.

3 لأننا وإن كنا نسلك في الجسد، لسنا حسب الجسد نحارب،

4 (إذ أسلحة محاربتنا ليست جسدية، بل قادرة بيهوه على هدم حصون).

5 هادمين ظنوناً وكل علو يرتفع ضد معرفة يهوه، ومستأسرين كل فكر إلى طاعة المسيح،

6 ومستعدّين أن ننتقم على كل عصيان، متى كملت طاعتكم.

7 أتنظرون إلى ما هو حسب الحضرة؟ إن وثق أحد بنفسه أنه من خاصة المسيح، فليحسب أيضاً من نفسه هذا: أنه كما هو من خاصة المسيح، كذلك نحن أيضاً من خاصة المسيح.

8 فإني وإن افتخرت شيئاً أكثر بسلطاننا، الذي أعطانا إياه يشوع لبنيانكم لا لهدمكم، لا أخجل.

9 لكي لا أظهر كأني أخيفكم بالرسائل.

10 لأنه يقول: «الرسائل ثقيلة وقوية، وأما حضور الجسد فضعيف، والكلام حقير».

11 ليحسب مثل هذا، أن ما نحن عليه في الكلام بالرسائل ونحن غائبون، هكذا نكون أيضاً بالفعل ونحن حاضرون.

12 لأننا لا نجترئ أن نعدّ أنفسنا بين قوم من الذين يمدحون أنفسهم، أو نقابل أنفسنا بهم. بل هم إذ يقيسون أنفسهم على أنفسهم، ويقابلون أنفسهم بأنفسهم، لا يفهمون.

13 ولكن نحن لا نفتخر بأمور خارج قياسنا، بل حسب قياس القانون الذي قسمه لنا يهوه، قياساً للبلوغ إليكم أيضاً.

14 لأننا لا نمدّد أنفسنا كأننا لسنا بالغين إليكم، إذ قد وصلنا إليكم أيضاً في إنجيل المسيح.

15 غير مفتخرين بما هو خارج قياسنا في أتعاب آخرين، بل راجين، متى نما إيمانكم، أن نتعظّم بينكم حسب قانوننا بزيادة،

16 لنبشّر إلى ما وراءكم، لا لنفتخر بالأمور المعدّة في قانون غيرنا.

17 وأما من افتخر، فليفتخر بيشوع.

18 لأنه ليس من مدح نفسه هو المزكّى، بل من يمدحه يشوع.

إصحاح 11

1 ليتكم، عند يهوه، تحتملون غباوتي قليلاً! بل أنتم محتملون لي،

2 فإني أغار عليكم غيرة تقوى، لأني خطبتكم لرجل واحد، لأقدّم عذراء عفيفة إلى المسيح.

3 ولكنني أخاف أنه كما خدعت الحيّة حواء بمكرها، هكذا تُفسد أذهانكم عن البساطة التي في المسيح.

4 فإنه إن كان الآتي يكرز بيشوع آخر لم نكرز به، أو كنتم تأخذون روحاً آخر لم تأخذوه، أو إنجيلاً آخر لم تقبلوه، فحسناً كنتم تحتملون.

5 لأني أحسب أني لم أنقص شيئاً عن فائقي الرسل.

6 وإن كنت عاميّاً في الكلام، فلست في العلم، بل نحن في كل شيء ظاهرون لكم بين الجميع.

7 أم أخطأت خطية بإذلالي نفسي لكي ترتفعوا أنتم، لأني بشّرتكم مجاناً بإنجيل يهوه؟

8 سلبت كنائس أخرى، آخذاً أجرة، لأجل خدمتكم.

9 وإذ كنت حاضراً عندكم واحتجت، لم أثقّل على أحد، لأن احتياجي سدّه الإخوة الذين أتوا من مكدونية. وفي كل شيء حفظت نفسي غير ثقيل عليكم، وسأحفظها.

10 إن حق المسيح فيّ، إن هذا الافتخار لا يُسدّ عني في أقليم أخائية.

11 لماذا؟ ألأني لا أحبّكم؟ يهوه يعلم.

12 ولكن ما أعمله سأعمله، لأقطع فرصة الذين يريدون فرصة، كي يوجَدوا كما نحن أيضاً في ما يفتخرون به.

13 لأن مثل هؤلاء هم رسل كذبة، فعلة ماكرون، مغيرّون شكلهم إلى رسل المسيح.

14 ولا عجب، لأن الشيطان نفسه يغيّر شكله إلى شبه ملاك نور.

15 فليس عظيماً إن كان خدّامه أيضاً يغيّرون شكلهم كخدّام للبرّ، الذين نهايتهم تكون حسب أعمالهم.

16 أقول أيضاً: لا يظنّ أحد أني غبيّ. وإلا فاقبلوني ولو كغبيّ، لكي أفتخر أنا أيضاً قليلاً.

17 الذي أتكلّم به، لست أتكلّم به بحسب يشوع، بل كأنه في غباوة، في جسارة الافتخار هذه.

18 إذ كثيرون يفتخرون حسب الجسد، أفتخر أنا أيضاً.

19 فإنكم وأنتم حكماء، تحتملون الأغبياء بسرور.

20 فإنكم تحتملون إن كان أحد يستعبدكم، إن كان أحد يأكلكم، إن كان أحد يأخذ منكم، إن كان أحد يرتفع، إن كان أحد يضربكم على وجوهكم.

21 على سبيل الهوان أقول: كيف أننا كنا ضعفاء! ولكن الذي يجترئ فيه أحد — أقول في غباوة — أنا أيضاً أجترئ فيه.

22 أهم عبرانيون؟ فأنا أيضاً. أهم إسرائيليون؟ فأنا أيضاً. أهم نسل إبراهيم؟ فأنا أيضاً.

23 أهم خدّام المسيح؟ أقول كمختلّ العقل: فأنا أفضل. في الأتعاب أكثر، في الضربات أوفر، في السجون أكثر، في الميتات مراراً كثيرة.

24 من اليهود خمس مرات قبلت أربعين جلدة إلا واحدة.

25 ثلاث مرات ضُربت بالعصيّ، مرة رُجمت، ثلاث مرات انكسرت بي السفينة، ليلاً ونهاراً قضيت في العمق.

26 في أسفار مراراً كثيرة، في أخطار سيول، في أخطار لصوص، في أخطار من جنسي، في أخطار من الأمم، في أخطار في المدينة، في أخطار في البرية، في أخطار في البحر، في أخطار بين إخوة كذبة.

27 في تعب وكدّ، في أسهار مراراً كثيرة، في جوع وعطش، في أصوام مراراً كثيرة، في برد وعري.

28 عدا ما هو دون ذلك: التزاحم عليّ كل يوم، والاهتمام بجميع الكنائس.

29 من يضعف وأنا لا أضعف؟ من يعثر وأنا لا ألتهب؟

30 إن كان يجب الافتخار، فسأفتخر بأمور ضعفي.

31 يهوه، أبو يشوعنا المسيح، الذي هو مبارك إلى الأبد، يعلم أني لست أكذب.

32 في دمشق، والي الحارث الملك كان يحرس مدينة الدمشقيّين، يريد أن يمسكني،

33 فتدلّيت من طاقة في زنبيل من السور، ونجوت من يديه.

إصحاح 12

1 إنه لا يوافقني أن أفتخر، فإني آتي إلى مناظر يشوع وإعلاناته.

2 أعرف إنساناً في المسيح، منذ أربع عشرة سنة — أفي الجسد؟ لست أعلم. أم خارج الجسد؟ لست أعلم. يهوه يعلم — اختُطف هذا إلى السماء الثالثة.

3 وأعرف مثل هذا الإنسان — أفي الجسد أم خارج الجسد؟ لست أعلم. يهوه يعلم —

4 أنه اختُطف إلى الفردوس، وسمع كلمات لا يُنطق بها، ولا يسوغ لإنسان أن يتكلّم بها.

5 من جهة هذا أفتخر، ولكن من جهة نفسي لا أفتخر إلا بضعفاتي.

6 فإني إن أردت أن أفتخر، لا أكون غبياً، لأني أقول الحق. ولكني أتحاشى، لئلا يظنّ بي أحد من جهة ما يراني أو يسمع مني أكثر.

7 ولئلا أرتفع بفرط الإعلانات، أُعطيت شوكة في الجسد، ملاك الشيطان ليلطمني، لئلا أرتفع.

8 من جهة هذا تضرّعت إلى يشوع ثلاث مرات أن تفارقني.

9 فقال لي: «تكفيك نعمتي، لأن قوّتي في الضعف تُكمل». فبكل سرور أفتخر بالحري في ضعفاتي، لكي تحلّ عليّ قوة المسيح.

10 لذلك أُسرّ بالضعفات والشتائم والضرورات والاضطهادات والضيقات، لأجل المسيح، لأني حينما أنا ضعيف، فحينئذ أنا قويّ.

11 قد صرت غبياً وأنا أفتخر. أنتم ألزمتموني، لأنه كان ينبغي أن أُمدح منكم، إذ لم أنقص شيئاً عن فائقي الرسل، وإن كنت لست شيئاً.

12 إن علامات الرسول صُنعت بينكم في كل صبر، بآيات وعجائب وقوات.

13 لأنه ما هو الذي نقصتم عن سائر الكنائس، إلا أني أنا لم أثقّل عليكم؟ سامحوني بهذا الظلم.

14 هوذا المرة الثالثة أنا مستعدّ أن آتي إليكم، ولن أثقّل عليكم، لأني لست أطلب ما هو لكم بل إياكم أنتم، لأنه لا ينبغي للأولاد أن يدّخروا للوالدين، بل الوالدون للأولاد.

15 وأما أنا فبكل سرور أُنفق وأُنفَق لأجل أنفسكم، وإن كنت كلما أحبّكم أكثر أُحَبّ أقلّ.

16 ولكن ليكن، أنا لم أثقّل عليكم، لكن إذ كنت محتالاً أخذتكم بمكر.

17 هل طمعت فيكم بأحد من الذين أرسلتهم إليكم؟

18 طلبت إلى تيطس وأرسلت معه الأخ. من الرجلين هل طمع فيكم تيطس؟ أما سلكنا بذات الروح الواحد؟ أما بذات الخطوات الواحدة؟

19 أتظنّون أيضاً أننا نحتجّ لكم؟ أمام يهوه في المسيح نتكلّم، ولكن الكل أيها الأحباء لأجل بنيانكم.

20 لأني أخاف إذا جئت أن لا أجدكم كما أريد، وأوجَد منكم كما لا تريدون، أن تكون خصومات وحسد وسخطات ومنازعات ومذمّات ونمائم وتكبّرات وتشويشات،

21 أن يذلّني يهوهي عندكم إذا جئت أيضاً، وأنوح على كثيرين من الذين أخطأوا من قبل ولم يتوبوا عن النجاسة والزنا والعهارة التي فعلوها.

إصحاح 13

1 هذه المرة الثالثة آتي إليكم. على فم شاهدين أو ثلاثة تقوم كل كلمة.

2 قد سبقت فقلت، وأسبق فأقول، كما وأنا حاضر في المرة الثانية، وأنا غائب الآن أكتب للذين أخطأوا من قبل ولجميع الباقين: إني إذا جئت أيضاً لا أشفق،

3 إذ أنتم تطلبون بيّنة المسيح المتكلّم فيّ، الذي ليس ضعيفاً من نحوكم بل قويّ فيكم.

4 لأنه وإن كان قد صُلب من ضعف، لكنه يحيا بقوة يهوه. لأننا نحن أيضاً ضعفاء فيه، لكننا سنحيا معه بقدرة يهوه من نحوكم.

5 جرّبوا أنفسكم، هل أنتم في الإيمان؟ امتحنوا أنفسكم. أم لستم تعرفون أنفسكم، أن يشوع المسيح هو فيكم، إن لم تكونوا مرفوضين؟

6 لكن أرجو أنكم ستعرفون أننا لسنا مرفوضين.

7 وأصلّي إلى يهوه أنكم لا تعملون شيئاً رديئاً، لا لكي نظهر نحن مزكّين، بل لكي تصنعوا أنتم حسناً، ونكون نحن كأننا مرفوضون.

8 لأننا لا نستطيع شيئاً ضد الحق، بل لأجل الحق.

9 لأننا نفرح حينما نكون نحن ضعفاء وأنتم تكونون أقوياء، وهذا أيضاً نطلبه: كمالكم.

10 لذلك أكتب بهذا وأنا غائب، لكي لا أستعمل حدّة عندما أحضر، حسب السلطان الذي أعطانيه يشوع للبنيان لا للهدم.

11 أخيراً أيها الإخوة، افرحوا. تكونوا كاملين. تعزّوا. اهتمّوا اهتماماً واحداً. عيشوا بالسلام، فيهوه المحبة والسلام سيكون معكم.

12 سلّموا بعضكم على بعض بقبلة مقدسة.

13 يسلّم عليكم جميع القديسين.

14 نعمة يشوع المسيح، ومحبة يهوه، وشركة الروح القدس، مع جميعكم. آمين.