Пастир Герми — свідок Енциклопедії

[Основне заголовку:] Пастир Гермаса

Вид 1

1:1 І той, хто мене виховував, продав мене до жінки Роди в Римі. Після багатьох років я знову побачив її і почав любити її як сестру.

1:2 Через деякий час я побачив її такою, що купається в річці Тибр; і я подав їй свою руку, і вивів її з річки. Коли я побачив її красу, я подумав собі: 'Я був би щасливий, якби мав таку за дружину, і через її красу, і характер.' Я просто подумав про це й нічого більше.

1:3 Через деякий час, коли я подорожував до Кум, і хвалив Ягве через Його створіння, за їхню велич, і красу, і силу. Коли я йшов, я заснув. І Дух узяв мене, і підняв мене геть через землю, яка не мала стежки і через яку жодна людина не могла пройти. Місце має скелі, і було розбите на ущелини ріками. Коли я перетнув річку, я прийшов у рівну країну, і схилив коліна, і почав молитися Ягве й визнавати свої гріхи.

1:4 Зараз, коли я молився, небо відкрилося, і я побачив жінку, яку я бажав, вітаючи мене з неба, говорячи: "Добрий день, Гермас".

1:5 І, дивлячись на неї, я сказав їй: "Пані, що ти тут робиш?" Тоді вона відповіла мені: "Я була взята вгору, щоб я могла викрити тебе у твоїх гріхах перед Ягве".

1:6 Я сказав їй: "Чи ви мене тепер засуджуєте?" "Ні, не так", - сказала вона, "а слухайте слова, які я вам скажу. Ягве"Той, що жив у небесах, і створив з ніщого те, що є, і збільшив і множив їх заради Своєї святої Церкви, сердиться на вас, тому що ви грішили проти Мене".

1:7 І я відповів їй: "Згріх тобі? Як? Я коли-небудь говорив тобі нечесне слово? Чи я не завжди вважав тебе богиньою? Чи я не завжди поважав тебе як сестру? Як ти могла мене обвідомити, мадам, таким злом і нечистотою?"

1:8 "Сміючись, вона сказала мені: "Бажання зла увійшло у твоє серце. Ні, чи ти не думаєш, що це зле діяння для праведної людини, якщо зле бажання увійде в її серце? Це справді гріх, і то великий", сказала вона; "бо праведна людина плекала праведні наміри. Тож доки його наміри праведні, його репутація стоїть непохитно на небесах, і він знаходить Ягве легко умилостивленим у всьому, що він робить. Але ті, хто плекає злі наміри у своїх серцях, накликають на себе смерть і полон, особливо ті, хто вимагає для себе цю теперішню роботу й хвалиться її багатствами, і не тримається міцно добрих речей, які мають прийти.

1:9 Душі їхні засмучуються, бо вони не мають надії, а покинули себе і своє життя. Ягве і Він вилічить гріхи твої, і гріхи всього дому твого, і гріхи всіх святих".

2:1 І як тільки вона сказала ці слова, небеса закрилися, і я впав у жах і смуток, і я сказав у собі: "Якщо цей гріх записаний проти мене, як я можу врятуватись? або як я можу помилуватися?" Ягве за мої гріхи, які розгорнулися? чи якими словами я буду просити Ягве щоб Він був милосердний до мене?"

2:2 Коли я радив і обговорював ці питання в моєму серці, я бачу, перед мною великий білий стілець з біло-снежневої вовни; і прийшов старий леді в блискучій одяг, маючи книгу в руках, і вона сиділа одна, і вона привітала мене, "Добре утро, Гермас." Тоді я засмучений і плакав, сказав, "Добре утро, леді."

2:3 І вона запитала мене: "Чому ти такий сумний, Гермас, ти, що терпляєш і добродушний і завжди смієшся? Чому ти такий знеохочений у своєму погляді, і далекий від радісної?" І я відповів їй: "За те, що відмінна леді'с говорить, що я згрешив проти неї".

2:4 Тоді вона сказала: "Далеко від того, що слуга Ягве І все ж у твоє серце увійшла думка про неї. Ягве бо це зло і божевільне, щоб устигнути духу благочестивому, який вже був визнаний, щоб захотів злого, а особливо, якщо це Херма, смиренний, який відмовлявся від будь-якого злого бажання, і сповнений всякої простоти і великої нехитрості.

3:1 "Але не для цього Ягве він злився на тебе, але щоб ти повернув свою родину, яка зробила зло проти Ягве і батьки їхні - проти вас, а ти, люблячи своїх дітей, не навчився своїм родичам, а дозволив, щоб вони були згубними. Ягве він буде злитися на тебе, а ти будеш поцілений від всіх гріхів, що були зроблені в твоїй родині, бо через їхні гріхи і беззаконня ти покварився у справах цього світу.

3:2 Але велика милість Ягве змилувалася над тобою і твоєю родиною, і зміцнить тебе, і утвердить тебе в Його славі. Тільки не будь недбалим, а наберись мужності, і зміцнюй свою родину. Бо як коваль, б’ючи свою роботу, перемагає завдання, яке він бажає, так само праведна бесіда, повторювана щодня, перемагає все зло. Не переставай, отже, докоряти своїм дітям; бо я знаю, що якщо вони покаються всім своїм серцем, вони будуть записані в книгах життя зі святими".

3:3 Після того як ці її слова припинилися, вона сказала мені: "Чи послухаєш ти мене, коли я читаю?" Тоді кажу я: "Так, пані". Вона сказала мені: "Будь уважний і слухай слави Ягве". Я слухав з увагою й зі здивуванням те, чого я не мав сили запам’ятати; бо всі слова були страшні, такі, яких людина не може знести. Останні слова, однак, я запам’ятав, бо вони були придатні для нас і лагідні.

3:4 "Зір, Ягве з Воїнів, Который своєю невидимою і потужною силою і своєю великою мудрістю створив світ, і своєю славною метою одягнув своє творіння в красу, і своїм сильним словом закрепив небо, і заснав землю на водах, і своєю мудрістю і провидінням сформував свою святу Церкву, яку він також благословив - подивіться, він

[3:4 перерває середину речення в кінці сторінки 787; продовжується на сторінці 788, без фотографій. — команда написання двох книг (Вид 2 §4 у стандартному нумераванні) знаходиться далі, на нефотографованій сторінці.]

[Останній вірш Видіння 1 продовжується з с. 787:]

Він створив небеса, гори, гори та моря, і все було вирівняно для Його вибраних, щоб Він здійснив для них обіцянку, яку Він обіцяв з великою славою і радістю, якщо вони будуть дотримуватися Помірків Його. Ягве, які вони прийняли з великою вірою.

4:1 Коли вона закінчила читати і встала з свого стільця, прийшли чотири молодих людей, і вони забрали стільце, і відправилися на Схід.

4:2 Тоді вона покликала мене до себе, і вона торкнулася моїх грудей, і сказала мені: "Чи сподобалося тобі моє читання?" І я кажу їй: "Пані, ці останні слова мені подобаються, але попередні були важкі й тяжкі". Тоді вона промовила до мене, кажучи: "Ці останні слова для праведних, але попередні для язичників і бунтівних".

4:3 Поки вона ще говорила зі мною, з’явилися двоє чоловіків, і взяли її за руки, і вони відійшли, куди також пішло крісло, на Схід. І вона усміхнулася, коли відходила, і, коли вона йшла, вона сказала мені: "Будь чоловіком, Гермо".

Вид 2

1[5]:1 Я був на шляху до Кумей, в той же сезон, що і минулого року, і нагадав про своє минулого року видіння, коли я ходив; і знову Дух забрав мене, і віднесла мене до того ж місця, як і минулого року.

1[5]:2 Коли тоді я прибув на місце, я впав на коліна, і почав молитися Ягве, і прославляти Його ім’я, за те, що Він визнав мене гідним, і відкрив мені мої колишні гріхи.

1[5]:3 Але після того, як я встав з молитви, я бачив перед собою старую жінку, яку я також бачив минулого року, ходячи і читаючи маленьку книжку. І вона сказала мені: "Чи не розповістиш ти про ці речі обраним Ягве""Я кажу їй: "Леді, я не можу так багато згадати; але дайте мені маленьку книжку, щоб я могла її скопіювати." "Візьміть її," сказала вона, "і будьте впевнені і поверніть мені її."

1[5]:4 Я взяв її, і, відійшовши до певного місця в сільській місцевості, я переписав її буква за буквою: бо я не міг розібрати складів. Коли тоді я закінчив букви книги, раптом книга була вирвана з моєї руки; але ким, я не бачив.

2[6]:1 Тепер, після п'ятнадцяти днів, коли я постав і просив Ягве і з усвідомленням було відкрито мені знання Письма, і ось що було написано:—

2[6]:2 "Твоє насіння, Гермо, згрішило проти Ягве, і зневажило Ягве, і зрадило своїх батьків великою нечестивістю; так, вони здобули ім’я зрадників батьків, і все ж вони не мали користі зі своєї зради; і вони ще далі додали до своїх гріхів розпусні вчинки й безрозсудну нечестивість; і так міра їхніх переступів наповнилася.

2[6]:3 А ці слова знайди всім синам твоим і дружині твоїй, яка буде як сестра твоя, бо й вона не відмовлялася від мови своєї, якою чинила зло. А коли почує ці слова, то відмовляється і помилується.

2[6]:4 Після того як ти відкрив їм усі ці слова, які Владика наказав мені, щоб вони були явлені тобі, тоді всі їхні гріхи, якими вони грішили раніше, прощені їм; так, і всім святим, які грішили до цього дня, якщо вони покаються всім своїм серцем і усунуть двоєдушність зі свого серця.

2[6]:5 Бо Владика поклявся Своєю власною славою, щодо Своїх обраних; що якщо, тепер, коли цей день був встановлений як межа, гріх буде вчинено після цього, вони не знайдуть спасіння; бо покаяння для праведних має кінець; дні покаяння завершені для всіх святих; тоді як для язичників є покаяння до останнього дня.

2[6]:6 Ти ж скажи старійшинам Церкви, щоб вони направляли свої шляхи в праведності, щоб вони могли повністю отримати обіцянки з великою славою.

2[6]:7 Отже, ви, що творите праведність, будьте тверді і не будьте двосмисленими, щоб ви могли бути прийняті перед святими ангелами. Блаженні ви, хто терпимо витримає велике скорблення, що надходить, і хто не заперечує себе.

2[6]:8 Бо Ягве клянеться щодо Свого Сина, що ті, хто заперечив свого Господа, будуть відкинуті від свого життя, навіть ті, хто тепер збирається заперечити Його в прийдешні дні; але тим, хто заперечив Його раніше, їм милість була дана з Його великої люблячої доброти.

3[7]:1 "Але ти, Гермо, більше не май образи на своїх дітей, і не дозволяй своїй сестрі чинити по-своєму, щоб вони могли бути очищені від своїх колишніх гріхів. Бо вони будуть покарані праведним покаранням, хіба що ти сам матимеш образу на них. Носіння образи спричинило смерть. Але ти, Гермо, мав великі скорботи свої власні, через переступи твоєї родини, тому що ти не дбав про них. Бо ти був недбалий щодо них, і був вплутаний у свої злі справи.

3[7]:2 Але в цьому твоє спасіння, у тому, що ти не відійшов від живого Бога, і в твоїй простоті, і твоєму великому стриманні. Ці врятували тебе, якщо ти перебуваєш у них; і вони рятують усіх, хто чинить такі речі й ходить у безлукавстві й простоті. Ці люди перемагають над усякою нечестивістю й продовжують до життя вічного.

3[7]:3 Блаженні всі, хто чинить правду; вони ніколи не загинуть.

3[7]:4 Але ти скажеш Максиму: "Зараз на тебе надходить скорбство, якщо ти вважаєш, що ти можеш заперечувати це другий раз. Ягве він близький до тих, хто обрається до нього, як написано в Елдаді і Модаті, які пророкували народу в пустелі.

4[8]:1 Тепер, брати, у моєму сну мені було відкрито молодь надзвичайно красивої форми, яка сказала мені: "Хто ви вважаєте старою жінкою, від якої ви отримали книгу?" Я кажу: "Сибіль". "Ви помиляєтеся", - сказав він. "Це не так. " "Хто ж вона?" - кажу я. "Церква", - сказав він. Я сказав йому: "Защо вона тоді стареє?" - "Бо", - сказав він, - "она була створена до всіх речей, тому вона стареє; і для неї світ був створений".

4[8]:2 І після того я бачив у своєму будинку видіння. Стара жінка прийшла і запитала мене, чи я вже дав книжку старійшинам. Я сказав, що не дав її. "Ти добре зробив", - сказала вона, "бо у мене є слова, які додати. Коли тоді я буду мати

Печаткована сторінка 789 — Вид 2 хвост; Вид 3 (1[9]:1 – 3[11]: 1, розбиваючи середину вірша)

Коли закінчиться всі слова, то через тебе будуть відомі всі вибрані.

4[8]:3 Тому напиши дві маленькі книжки, і відправи один Клементу, і один Графту. Так відправи Клементу в іноземні міста, бо це його обов'язок, а Графту буде навчати вдову та сироту. А ти прочитаєш [книгу] в цьому місті разом з старейшинами, які очолюють Церкву.

Вид 3

1[9]:1 Третьое видіння, яке я побачив, брати, було наступним.

1[9]:2 Після частого голодування і прохання Ягве щоб розповісти мені те, що Він пообіцяв показати мені через старую жінку. В ту ніч старую жінку побачили від мене, і вона сказала мені: "Бачивши, що ти так заважився і прагнув знати про все, прийди до країни, де ти живеш, і я прийду до п'ятої години і покажу тобі те, що ти повинен бачити".

1[9]:3 Я запитав її, кажучи: "Лейди, в яку частину країни?" "Де ти хочеш", - сказала вона. Я вибрав красиве і пенсіонерське місце; але перед тим, як я поговорив з нею і назвав місце, вона сказала мені: "Я приїду, де ти захочеш".

1[9]:4 Тоді я пішов, брати, на село, і підрахував години, і прийшов до місця, де я призначив її прийти, і я бачив там диван з слонової кости, і на дивані лежала лінна подушка, і на подушку розкладено покриття з тонкого льну.

1[9]:5 Коли я побачив ці речі так упорядковані, і нікого на місці, я був вражений, і напад тремтіння охопив мене; і моє волосся стало дибки; і напад дрижання прийшов на мене, тому що я був сам. Коли тоді я прийшов до себе, і згадав славу Ягве, і набрався мужності, я схилив коліна й визнав свої гріхи Ягве ще раз, як я зробив минулого разу.

1[9]:6 Тоді вона прийшла з шістьма юнаками, ті ж, яких я бачила раніше, і вона стояла поруч зі мною, і уважно слухала мене, коли я молився і визнав свої гріхи Ягве Вона торкнулася мене і сказала: "Гермас, припини постійно молитися за свої гріхи; молиться також за справедливість, щоб ти міг негайно отримати частину своєї родини".

1[9]:7 Тоді вона підняла мене за руку, і привела мене до дивана, і сказала юнакам: "Ідіть, і будуйте."

1[9]:8 І після того, як молоді чоловіки пішли на пенсію і нас залишили на самоті, вона сказала мені: "Сідіть тут." Я сказала їй: "Леді, нехай старі сядуть спочатку." "Зробіть, як я вам накажу," вона сказала: "Сідіть."

1[9]:9 Коли тоді я хотів сісти з правого боку, вона не дозволила мені, а поманила мене своєю рукою, щоб я сів з лівого боку. Коли тоді я роздумував про це, і був сумний, тому що вона не дозволяла мені сидіти з правого боку, вона сказала мені: "Чи ти сумний, Гермо? Місце з правого боку для інших, навіть для тих, хто вже був угодний Ягве, і постраждав заради Імені. Але тобі багато бракує, щоб ти сидів з ними; але як ти перебуваєш у своїй простоті, навіть так, і ти сидітимеш з т

2[10]:1 "Що вони страждали?" - каже я. "Послухайте," - сказала вона. "Стрипи, в'язниці, великі муки, хрести, дикі тварини, заради Імені.—і всім, хто постраждає за Його Ім'я. А для інших - ліво, а для тих, хто сидить по праву, і для тих, хто сидить по левому, однакові дари і однакові обіцянки, а лише для тих, хто сидить по праву, - певну славу.

2[10]:2 Ви дійсно дуже бажаєте сидіти з ними по праву, але ваші недоліки є багато; але ви будете очищені від ваших недоліків; так, і всі, хто не є двомісленні, будуть очищені від всіх своїх гріхів аж до цього дня".

2[10]:3 Коли вона сказала це, вона хотіла піти; але, падаючи на її ноги, я просив її Ягве щоб вона показала мені видіння, яке обіцяла.

2[10]:4 Тоді вона знову взяла мене за руку, і підняла мене, і посадовила мене на ложі з лівого боку, тоді як вона сама сіла з правого. І, піднявши певний блискучий жезл, вона сказала мені: "Чи бачиш ти велику річ?" Я кажу їй: "Пані, я нічого не бачу". Вона сказала мені: "Подивися; чи не бачиш ти перед собою велику вежу, що будується на водах, з блискучих квадратних каменів?"

2[10]:5 А віжа була побудована на чотири квадрати шістьма юнаками, які прийшли з нею. І безліч інших людей приносили камінь, деякі з них з глибини, а інші з землі, і передавали їх шести юнакам. І вони взяли їх і збудували.

2[10]:6 Камені, які були витягнуті з глибини, вони розмістили в кожному випадку, як вони були, в будівлю, бо вони були сформовані, і вони уклалися в їх з'єднання з іншими камнями; і вони приєдналися так тісно один до одного, що їх з'єднання не могло бути виявлено; і будівництво вежі здавалося, ніби він був побудований з одного кам'я.

2[10]:7 А з інших камінь, які були принесені з сухих земель, деякі вони викинули, і деякі вони поклали в будівлю, і інші вони розбивали на частини, і викинули на відстані від вежі.

2[10]:8 І було багато інших камінь, що лежали навколо вежі, і вони не використовували їх для будівництва; бо деякі з них були змолочені, а інші мали трещини в них, а інші були занадто короткими, а інші були білими і круглими, і не підходили до будівлі.

2[10]:9 І я бачив, що інші камені викинуті на відстань від вежі, і приходять до дороги, і все ж не залишаються в дорозі, але викручуються до місця, де немає шляху; і інші падають у вогонь і горять там; і інші падають біля води, і все ж не можуть викручувати в воду, хоча вони хотіли викручувати і прийти до води.

3[11]:1 Коли вона показала мені ці речі, вона хотіла поспішити геть. Я кажу їй: "Пані, яка мені користь з того, що я бачив ці речі, і все ж не знаю, що ці речі означають?" Вона відповіла й сказала мені: "Ти над-

Цікавий хлопець, прагнучи знати все, що стосується вежі. Я сказав: "Так, леді, я сказав: "Щоб я можу повідомити про це моїм братам, і щоб вони [могли бути більш раді і] коли вони почують [ті речі] вони можуть знати Ягве і в великій славі".

3[11]:2 "Багато почують; але коли вони почують, деякі з них радітимуть, а інші плакатимуть. Проте навіть ці останні, якщо вони почують і покаються, так само радітимуть. Слухай, отже, притчі вежі; бо я відкрию тобі всі речі. І не турбуй мене більше про об’явлення; бо ці об’явлення мають кінець, бачачи, що вони були завершені. Все ж ти не перестанеш просити об’явлень; бо ти безсоромний".

3[11]:3 Кулиня, яку ви бачите будуватися, - це я, Церква, яку ви бачили і тепер, і раніше. Питайте, що ви хочете про кулину, і я вам її відкрию, щоб ви раділи разом з святими.

3[11]:4 Я кажу їй: "Пані, оскільки ти визнала мене гідним раз і назавжди, щоб ти відкрила мені всі речі, відкрий їх". Тоді вона сказала мені: "Все, що можливо відкрити тобі, буде відкрито. Тільки нехай твоє серце буде з Ягве, і не сумнівайся у своєму розумі щодо того, що ти бачиш".

3[11]:5 Я запитав її: "Чому вежа збудована на водах, пані?" "Я сказала тобі так перед тим", сказала вона, "і справді ти старанно запитуєш. Тож своїм запитом ти відкрив істину. Слухай тоді, чому вежа збудована на водах; це тому, що твоє життя врятоване й буде врятоване водою. Але вежа була заснована словом Всемогутнього й Славного Імені, і зміцнена невидимою силою Владики".

4[12]:1 Я відповів і сказав їй: "Пані, це велика й дивовижна річ. Але шість юнаків, які будують, хто вони, пані?" "Це святі ангели Ягве, які були створені першими з усіх, яким Ягве передав усе Своє створіння, щоб збільшувати й будувати його, і бути владиками всього створіння. Їхніми руками, отже, будівництво вежі буде завершено".

4[12]:2 "І хто інші, які приносять камені?" " Вони також є святі ангели Ягве але ці шістьох є більшими за них. Тоді буде завершено будівництво вежі, і всі разом радіть за кругом вежі і прославиться, Ягве що будівництво вежі було завершено".

4[12]:3 Я запитав її, кажучи: "Пані, я хотів би знати про кінець каменів і їхню силу, якого вона роду". Вона відповіла й сказала мені: "Це не те, що ти з усіх людей особливо гідний, щоб це було відкрито тобі; бо є інші перед тобою, і кращі за тебе, яким ці видіння мали бути відкриті. Але щоб ім’я Ягве могло бути прославлене, воно було відкрито тобі, все буде відкрито, заради сумнівних розумом, які питають у своїх серцях, чи ці речі так, чи ні. Скажи їм, що всі ці речі істинні, і що немає нічого поза істиною, а що всі непохитні, і дійсні, і встановлені на міцній основі".

5[13]:1 "Слухай тепер про камені, що йдуть на будівництво. Камені, які квадратні й білі, і які прилягають один до одного в своїх з’єднаннях, це апостоли й єпископи, і вчителі, і диякони, які ходили за святістю Ягве, і виконували свій обов’язок єпископа й вчителя, і диякона в чистоті й святості для обраних Ягве, деякі з них уже заснули, а інші ще живуть. І оскільки вони завжди погоджувалися один з одним, вони обидва мали мир між собою й слухали

5[13]:2 "Але ті, яких витягнули з глибини, і помістили в будівництво, і які прилягають у своїх з’єднаннях до інших каменів, які вже вбудовані, хто вони?" "Це ті, що постраждали заради імені Господа".

5[13]:3 "Але інші камені, які приносять з сухих земель, я хотів би знати, хто це, леді." Вона сказала: "Те, що йдуть до будівлі, і все ж не виселені, ці Ягве він схвалив їх, бо вони ходили в праведності Ягве і виконував Його накази правильно .

5[13]:4 "А ті, що приносять і розміщують в будівлі, хто вони?""" Вони молоді в вірі, і вірні; але вони попереджаються ангелами робити добро, тому що в них було виявлено беззаконство."

5[13]:5 "Але тих, яких вони відкинули й викинули геть, хто вони?" "Ці згрішили, і бажають покаятися, тому вони не були кинуті на велику відстань від вежі, тому що вони будуть корисні для будівництва, якщо вони покаються. Ті тоді, що покаються, якщо вони покаються, будуть міцні у вірі, якщо вони покаються тепер, поки вежа будується. Але якщо будівництво буде завершене, вони більше не мають жодного місця, а будуть викинутими. Цей привілей тільки вони мають, що вони лежать біля

[Другий друкований блок 5[13] починається — судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової судової

5[13]:1 Але чи хотів би ти знати про тих, що розбиті на шматки, і кинуті геть далеко від вежі? Це сини беззаконня. Вони прийняли віру в лицемірстві, і жодна нечестивість не була відсутня в них. Тому вони не мають спасіння, бо вони не корисні для будівництва через свої нечестивості. Тому вони були розбиті й кинуті далеко геть через гнів Ягве, бо вони збудили Його до гніву.

5[13]:2 А інші, яких ти бачив, лежачи в великій кількості, не ходячи до будівлі, з цих, вони, що пом'якшені, є ті, що знали правду, але не тримали в ній, і не прихилилися до святих. Тому вони бесполезни.

5[13]:3 & quot;А хто ж ті, що мають розкол?& quot; & quot;& quot;& quot;Це ті, у своїх серцях є розкол між собою, і вони не спокійні між собою; вони мають вид спокою, а коли вони відлучаються один від одного, то їхні беззаконні дії перебувають у своїх серцях.

5:13:4 А ті, що скорочені, ті вірять і мають більшу частину праведності, але є частки беззаконності; тому вони занадто скорочені і не досконалі.

5[13]:5 "А хто ж такі білі та круглі камені, які не входять в будівлю, мадам?" Вона відповіла і сказала мені: "Доколи ти буваєш дурною і дурною, і запитуєш все, і нічого не розумієш?

ПРИНТОВАНО С. 791 — Вид 3 продовжувався (5[13] другий блок хвост; 7[15]; 8[16]; 9[17] відкриття)

але мають також багатства цього світу. Коли приходить скорбота, вони заперечують свого Господа через свої багатства й свої ділові справи".

5[13]:6 І я відповів і сказав їй: "Коли тоді, пані, вони будуть корисні для будівництва?" "Коли", відповіла вона, "їхнє багатство, яке звело їхні душі з дороги, буде відтяте, тоді вони будуть корисні для Ягве. Бо як круглий камінь, якщо він не буде відтятий і не втратить деяку частину себе, не може стати квадратним, так само ті, що багаті в цьому світі, якщо їхні багатства не будуть відтяті, не можуть стати корисними для Ягве.

5[13]:7 Учись спочатку від себе, коли ти мав багатство, ти був нічим, а тепер ти корисний і корисний для життя. Ягве, бо ти сам також зроблений з тих же камінь.

7[15]:1 "Але інші камені, які ти бачив кинутими далеко від вежі й такими, що падають на дорогу й котяться з дороги в місцевості, де немає дороги, це ті, що увірували, але через своє подвійне серце вони залишають свою істинну дорогу. Так думаючи, що вони можуть знайти кращу дорогу, вони заблукали й дуже страждають, коли вони ходять по місцевостях, де немає дороги.

7[15]:2 Але ті, що падають у вогонь і згоряють, це ті, що остаточно збунтувалися від живого Бога, і більше не увійшло в їхні серця покаятися через похоті своєї розпусти й нечестивостей, які вони вчинили.

7[15]:3 Але інші, які біля вод і все ж не можуть скотитися у воду, чи хотів би ти знати, хто вони? Це ті, що почули слово, і хотіли б охреститися в ім’я Господа. Тоді, коли вони прикликають собі на пам’ять чистоту істини, вони змінюють свій розум, і повертаються назад за своїми злими бажаннями.

7[15]:4 Так вона закінчила пояснення вежі.

7[15]:5 Все ще неловко, я запитав її далі, чи для всіх цих камінь, які були відкинуті і не підходять до будівництва вежі, що було покаяння, і вони мали місце в цій вежі. "Вони можуть покаятися," вона сказала, "а вони не можуть бути підведені в цю вежу.

7[15]:6 Але вони будуть поміщені в інше місце набагато смиренніше, але не поки вони не пройдуть муки і не сповнитимуть днів своїх гріхів. І вони будуть змінені за це, тому що вони взяли участь у Справедливому Слові; і тоді прийде до них, щоб їхня мука, якщо зло, що вони зробили, прийде до їхніх сердець; а якщо вони не прийдуть до їхніх сердець, вони не врятуються через жорстокість їхніх сердець.

8[16]:1 Коли я перестав запитувати її про всі ці речі, вона сказала мені: "Ви бачите щось інше?" Будучи дуже бажаним бачити, я був дуже радий, що я його побачу.

8[16]:2 Вона дивилася на мене, і усміхалася, і вона сказала мені, "Ви бачите сім жінок навколо вежі?" "Я бачу їх, леді," кажу я. "Ця вежа підтримується ними заповідом Ягве.

8[16]:3 Слухай тепер їхні заняття. Перша з них, жінка з міцними руками, називається Віра; через неї рятуються обрані Ягве.

8[16]:4 І друга, яка об'єднана і виглядала як людина, називається Континенцією; вона дочка Віри. Хто потім слідує їй, стає щасливим у своєму житті, тому що він відмовляється від всіх поганих робіт, вірячи, що, якщо він відмовляється від кожного поганого бажання, він успадкує вічне життя."

8[16]:5 "А інші, пані, хто вони?" "Вони дочки одна одної. Ім’я однієї — Простота, наступної — Знання, наступної — Безлукавство, наступної — Шанобливість, наступної — Любов. Коли тоді ти виконаєш усі діла їхньої матері, ти можеш жити".

8[16]:6 "Я хотів би знати, леді," Я кажу, "яка влада у кожного з них була." "Послухайте, то," сказала вона, "на повноваження, які вони мають.

8[16]:7 Їхні сили опановані кожна іншою, і вони слідують одна за одною, у порядку, в якому вони народилися. Від Віри народжується Стримання, від Стримання Простота, від Простоти Безлукавство, від Безлукавства Шанобливість, від Шанобливості Знання, від Знання Любов. Їхні діла тоді чисті й шанобливі й божественні.

8[16]:8 Хто, отже, служитиме цим жінкам, і матиме силу опанувати їхні діла, матиме своє помешкання у вежі зі святими Ягве.

8[16]:9 Тоді я запитав її про часи, чи завершення вже тепер. Але вона закричала вголос, кажучи: "Дурна людино, чи не бачиш ти, що вежа все ще будується? Коли, отже, вежа буде завершена будуванням, кінець приходить; але вона буде збудована швидко. Не став мені більше питань: це нагадування достатньо для тебе й для святих, і є оновленням ваших духів.

8[16]:10 Але це було відкрито не тобі самому, а щоб ти міг показати ці речі всім. Після трьох днів—

8[16]:11 тому що ти повинен зрозуміти спочатку, і я наказую тебе, Герма, спочатку з цими словами, які я збираюся говорити тобі—І проповідуй це у вуха святих, щоб вони, слухаючи і виконуючи, очистилися від їхніх беззаконь, і ти разом з ними.

9[17]:1 "Слухайте мене, мої діти. Я виховала вас у великій простоті й безлукавстві й шанобливості, через милість Ягве, Який влив праведність у вас, щоб ви могли бути виправдані й освячені від усякої нечестивості й усякої кривизни. Але ви не хочете перестати від своєї нечестивості.

9[17]:2 Тепер ж слухайте мене і будьте спокійні між собою, і пам'ятайте один одного, і допомагайте один одному, і не впіймайтеся у створіннях Ягве не будьте розповсюджені, але делайте і з бідними.

9[17]:3 Бо деякі люди, багато їдаючи, приносять слабкість на плоті, і пошкоджують свою плоть; а плоть тих, хто не їв, пошкоджується тим, що не має достатньої їжі, і їхнє тіло руйнується.

9[17]:4 Ця відокремленість, отже, шкідлива для вас, хто має й не ділиться з тими, хто в потребі.

9[17]:5 Подивіться на суд, що прийде. А ви, що маєте багато, шукайте голодних, поки вежа ще не завершена; бо коли вона буде завершена, ви захочете робити добро, але не знайдете для неї місця.

9[17]:6 Глядіть, отже, ви, хто тішитеся своїм багатством, щоб ті, хто в потребі, не стогнали, і їхній стогін не піднісся до Ягве, і ви з вашим [достатком] добрих речей не були замкнені за дверима вежі.

9[17]:7 Тепер, отже, я кажу вам, хто є правителями Церкви, і хто займає головні місця; не будьте ви подібні до чарівників. Чарівники справді носять свої зілля в скриньках, але ви носите своє зілля й свою отруту у своєму серці.

9[17]:8 ви загартовані, і ви не очистите свої серця і не змішаєте свою мудрість разом у чистому серці, щоб отримати милосердя від Великого Царя.

9 [17]:9 Отже, оберегайтеся, діти, щоб ці ваші розколки не позбавляли вас життя.

9[17]:10 Як це, що ви бажаєте навчати обраних Ягве, тоді як ви самі не маєте навчання? Навчайте, отже, один одного, і майте мир між собою, щоб я також могла стояти радісною перед Отцем, і дати звіт про вас усіх вашому Ягве.

10[18]:1 Коли вона перестала говорити зі мною, прийшли шістьох юнаків, які будували, і відвезли її до вежі, а четверо інших підняли ліжко і відвезли його також до вежі. Я не побачив обличчя цих, бо вони відвернулися.

10[18]:2 І коли вона пішла, я попросив її розкрити мені про три форми, в яких вона з'явилася мені. Вона відповіла і сказала мені: "Що стосується цих речей, ти повинен запитати іншого, щоб вони були розкриті тобі".

10[18]:3 Тепер вона з'явилася мені, брати, у моєму першому вираженні минулого року, як дуже стара жінка і сидить на стільці.

10[18]:4 У другому виразі її обличчя молодо, але її тіло і волосся старіли, і вона говорила мені стоячи, і вона була щасливішою, ніж раніше.

10[18]:5 Але в третьому видінні вона була цілком молода й надзвичайно великої краси, і лише її волосся було старе, і вона була надзвичайно радісна й сиділа на ложі. Щодо цих речей я дуже сильно прагнув дізнатися це об’явлення.

10[18]:6 І я бачу стару жінку у видінні ночі, яка каже мені: "Кожне дослідження потребує смирення. Пости, отже, і ти отримаєш те, що ти просиш від Ягве".

10[18]:7 І я постав одного дня, і в ту саму ніч з'явився мені молодий чоловік, і він сказав мені: "Бачивши, що ти просиш мене про отречення з проханням, оберегайся, щоб ти не завдала собі шкоди своєю багатою проханням.

10[18]:8 Достатньо для тебе цих об’явлень. Чи можеш ти бачити могутніші об’явлення, ніж ті, які ти бачив?"

10[18]:9 Я кажу йому у відповідь: "Пане, лише цю одну річ я прошу, щодо трьох форм старої жінки, щоб повне об’явлення могло бути мені дароване". Він сказав мені у відповідь: "Як довго ти без розуміння? Це твоя двоєдушність зробила тебе без розуміння, і тому що твоє серце не звернене до Ягве.

10[18]:10 Я відповів і сказав йому знову: "От вас, пане, ми дізнаємося питання точніше."

11[19]:1 "Слухайте," сказав він, "относительно трьох форм, про які ви запитуєте."

11[19]:2 Чому в першому вираженні вона з'явилася тобі старшою жінкою, що сидить на стільці? Бо дух твой був старший, і вже погнив, і не мав сили через хвороби твої і діли твого дводумства.

11[19]:3 Бо як старі люди, не маючи більше надії відновити свою молодість, не очікують нічого іншого, крім заснути, так само ви також, будучи ослаблені справами цього світу, віддали себе наріканню, і не поклали свої турботи на Ягве; але ваш дух був зламаний, і ви постаріли від своїх скорбот.

11[19]:4 "Почему тоді вона сиділа на стільці, я хотів би знати, сэр." "Потому що кожен слабкий людина сидить на стільці через свою слабкість, щоб підтримати слабкість його тіла.

12[20]:1 "Але в другому вибаченні ви бачили її стояти, і з її обличчям молодше і щасливіше, ніж раніше, але її тіло і волосся старіли. Слухай цю притчу також," сказав він.

12[20]:2 "Представте собі старого чоловіка, який тепер втратив всяку надію на себе через свою слабкість і бідність, і не очікував нічого іншого, крім останнього дня свого життя. Раптом йому залишилася спадщина. Він почув новину, встав і наповнений радістю одягнувся з силом, і більше не облужився, але встав, і його дух, який тепер був розбитий через його попередні обставини, знову оновлюється, і він більше не сидів, але змігшився мужність; так було і з вами, коли ви почули відкриття, яке: Ягве вам відкрито.

12[20]:3 Бо Він мав співчуття до вас, і відновив ваші духи, і ви відклали свої недуги, і сила прийшла до вас, і ви були зроблені могутніми у вірі, і Ягве радів, бачачи, як ви одягли свою силу. І тому Він показав вам будівництво вежі; так, і інші речі також Він покаже вам, якщо всім своїм серцем ви будете в мирі між собою".

13[21]:1 "Але в третьому виданні ви бачили її молодше і красиве і приємне, і її форма гарна.

13[21]:2 Бо як коли до когось, хто скорбуває, приходить щось хороше, той відразу забуває про свої попередні смутки, і не визнає нічого, окрім того, що він чув, і зміцнюється відтоді до того, що добре, і дух його обновлюється через радість, яку він отримав; так і ви отримали обновлення духу, побачивши ці блага.

13[21]:3 І поки ти бачив її сидіти на дивані, позиція тверда; бо диван має чотири ноги і стояв твердо; бо і світ також підтримується за допомогою чотирьох елементів.

13[21]:4 Ті тоді, що повністю покаялися, будуть знову молоді, і засновані міцно, бачачи, що вони покаялися всім своїм серцем. Там ти маєш об’явлення ціле й повне. Ти не проситимеш нічого більше щодо об’явлення — але якщо чогось ще бракує, це буде відкрито тобі".

ПРИНТОВАНО С. 793 — Вид 4 (1[22]:1 – 3[24]:7, розрив серед речення)

Вид 4

1[22]:1 Четверте видіння, яке я бачив, брати, через двадцять днів після попереднього видіння, яке прийшло до мене, є типом надхідного лиха.

1[22]:2 Я входив в країну шляхом "Спільника". З дороги це близько десяти стадіонів, і місце легко подорожувати.

1[22]:3 Тоді, коли я ходжу один, я прошу Ягве щоб Він виконав відкриття та видіння, що показав мені через Свою святу Церкву, щоб Він зміцнив мене і давав покаяння своїм слугам, які споткнулися, і щоб славилося Його велике і славне ім'я, бо Він вважав мене гідним показати мені Його чуда.

1[22]:4 І коли я віддав славу й подяку Йому, мені відповіло, наче звук голосу: "Не будь сумнівного розуму, Гермо". Я почав питати в собі й казати: "Як я можу бути сумнівного розуму, бачачи, що я так міцно заснований Ягве, і бачив славні речі?"

1[22]:5 І я пішов трохи далі, брати, і ось, я бачив хмару пилу піднімається, як би до неба, і я почав говорити в собі, "Чи може бути, що худоба приходить, і піднімає хмару пилу?" Бо це було тільки про стадіон від мене.

1[22]:6 Коли хмара пилу ставала все більшою й більшою, я підозрював, що це щось надприродне. Тоді сонце трохи засяяло, і ось, я бачу величезного звіра, наче якесь морське чудовисько, і з його рота виходила вогняна сарана. І звір був близько ста футів завдовжки, і його голова була наче з глини.

1[22]:7 І я почав плакати, і благати Ягве, щоб Він врятував мене від нього. І я згадав слово, яке я чув: "Не будь сумнівного розуму, Гермо".

1[22]:8 Маючи, отже, браття, одягнувши віру Ягве й пригадавши могутні діла, яких Він навчив мене, я набрався мужності й віддав себе звірові. Тепер звір наближався з таким поривом, що він міг би зруйнувати місто.

1[22]:9 Я наблизився до нього, і, величезний монстр, як він був, він розтягнувся на землю, і просто витягнув свій язык, і не піднімався взагалі, поки я не пройшов його.

1[22]:10 І звер мав на голові чотири кольори; чорний потім вогонь і колір крові, потім золото, потім біло.

2[23]:1 А коли я пройшов звер і пішов близько тридцяти футів, то ось, я зустріла дев'яну, одягну, як вона виходить з весільної кімнати все в білих і з білими сандалами, прикритий до череви, і покриття її голови складалося з турбану, і волосся її були білі.

2[23]:2 Я знала з попередніх Візій, що це Церква, і я стала більш радісною. Вона вітала мене, говорячи, "Добре утро, мій хороший чоловік"; і я вітав її в свою чергу, "Лейди, добро утро".

2[23]:3 Вона відповіла і сказала мені, "Чи нічого не зустріти?" Я кажу їй, леді, такий величезний звіро, що може було знищити цілих народів; але, силою Ягве і за Його великою милосердністю я уникнув цього.

2[23]:4 "Ти добре врятувався від нього", сказала вона, "тому що ти поклав свою турботу на Ягве, і відкрив своє серце Ягве, вірячи, що ти не можеш бути врятований нічим іншим, крім Його великого й славного Імені. Тому Ягве послав Свого ангела, який над звірами, чиє ім’я Сеґрі, і замкнув його рот, щоб він не міг зашкодити тобі. Ти врятувався від великої скорботи через твою віру, і тому що, хоч ти бачив такого величезного звіра, ти не сумнівався у своєму розумі.

2[23]:5 Іди, отже, і проголоси обраним Ягве Його могутні діла, і скажи їм, що цей звір є прообраз великої скорботи, яка має прийти. Якщо, отже, ви приготуєте себе заздалегідь, і покаєтеся (і навернетеся) до Ягве всім своїм серцем, ви зможете врятуватися від неї, якщо ваше серце буде зроблене чистим і бездоганним, і якщо на решту днів вашого життя ви служите Ягве бездоганно. Покладіть свої турботи на Ягве, і Він виправить їх.

2[23]:6 Довіряйте Ягве, ви, люди сумнівного розуму, бо Він може зробити всі речі; так, Він і відвернув Свій гнів від вас, і знову Він послав Свої кари на вас, хто сумнівного розуму. Горе тим, хто чує ці слова й непокірний; краще було б для них, щоб вони не народилися.

3[24]:1 Я запитав її про чотири кольори, які було на голови звіри. Тоді вона відповіла мені і сказала: "Що ще ти цікавишся такими питаннями". "Так, леді","Я сказав: "Познай мені, що таке."

3[24]:2 "Слухай," сказала вона; "Чорний - це світ, в якому ти живеш;

3[24]:3 і вогонь і колір крові показали, що цей світ повинен загинути кров і вогонь;

3[24]:4 а золота частина — це ви, хто врятувався від цього світу. Бо як золото випробовується вогнем і робиться корисним, так само ви також [що живете в ньому] випробовуєтеся в собі. Ви тоді, що перебуваєте й проходите через вогонь, будете очищені ним. Бо як старе втрачає свою шлаку, так само ви також відкинете всякий смуток і скорботу, і будете очищені, і будете корисні для будівництва вежі.

3[24]:5 Але біла частина - це майбутній вік, в якому вибрані Ягве вони будуть жити там, бо вибрані Ягве і буде беззаганним і чистим до життя вічного.

3[24]:6 Отже, не переставай говорити у вуха святих. Ти маєш тепер і ознаку надхідного скорботи. Але якщо ти захочеш, то це не станеться. Пам'ятайте, що було написано раніше.

3[24]:7 З цими словами вона пішла, і я не бачив, у якому напрямку вона пішла; бо був шум, і я повернувся назад

Боїлися, бо думали, що жвір прийде.

Вид 5

1[25]:1 Коли я молився в будинку, і сидів на ліжку, то прийшов чоловік славний у обличчі його, в пастирському одязі, з білою шкірою, обгорнутим навколо себе, і з кошельком на плечах його, і палкою в руці його. І він привітав мене, і я привітав його.

1[25]:2 І він відразу сидів біля мене, і сказав мені: "Я був послан найсвятішим ангелом, щоб я міг жити з тобою на остаток днів твого життя".

1[25]:3 Я думав, що він прийшов, щоб спакусити мене, і я сказав йому: "Чому, хто ти? Бо я знаю," кажу я, "до кого я був відданий." Він сказав мені: "Чи не знаєте ви мене?" "Ні," кажу я. "Я," сказав він, "Я пастир, до якого ви були віддані."

1[25]:4 Коли він ще говорив, його обличчя змінилося, і я усвідомив його як того самого, до якого мене віддали; і я відразу засмутився, і страх застиг мене, і я був повністю перехоплений страхом, що я відповів йому так злом і безглуздо.

1[25]:5 Але він відповів і сказав мені: "Не бентежся, а зміцнюйся в моїх заповідях, які я збираюся наказати тобі. Бо я був посланий", сказав він, "щоб я міг показати тобі знову всі речі, які ти бачив перед тим, лише голови, які зручні для тебе. Передусім, запиши мої заповіді й мої притчі; а інші справи ти запишеш, як я покажу їх тобі. Причина, чому", сказав він, "я наказую тобі записати першими заповіді й притчі, у тому, щоб ти міг читати їх одразу, і міг бути здатний дотримуватися їх".

1[25]:6 І записав я запоруки й притчі, як він наказав мені.

1[25]:7 Якщо тоді, коли ти чуєш їх, ти дотримуєшся їх і ходиш у них, і чиниш їх із чистим серцем, ти отримаєш від Ягве всі речі, які Він обіцяв тобі; але якщо, коли ти чуєш їх, ти не каєшся, а все ще додаєш до своїх гріхів, ти отримаєш від Ягве протилежне. Все це пастир, ангел покаяння, наказав мені записати.

Мандат 1

1[26]:1 "Перш за все, вірите, що Ягве він - один, Хто все створив, а також все в порядку положил, і все створив з небуття. Він - Всевиміг, і Він - один, що не розуміє.

1[26]:2 Тому повірте в Нього і бойтесь Його, і в цьому страху будьте континентом. Заховіть це, і відкинете від себе все зло, і одягнете себе в будь-яку красу праведності, і будете жити до кінця. Ягве, якщо ви будете дотримуватися цієї накази."

Мандат 2

1[27]:1 Він сказав мені: "Зохороніть простоту і будьте безхитриві, і ви будете як маленькі діти, які не знають нечесності, яка знищила життя людей.

1[27]:2 Передусім, не говори зла про жодну людину, і не знаходь задоволення в слуханні наклепника. Інакше ти, хто слухає, також будеш відповідальний за гріх того, хто говорить зло, якщо ти віриш наклепові, який ти чуєш; бо вірячи йому, ти сам також матимеш образу на свого брата. Тож тоді ти будеш відповідальний за гріх того, хто говорить зло.

1[27]:3 Наклеп — зло; це неспокійний демон, ніколи не в мирі, а завжди має свій дім серед розколів. Утримуйся, отже, від нього, і ти матимеш успіх повсякчас з усіма людьми.

1[27]:4 Але одягайся в повагу, в якій немає поганого споткнення, але все гладко і радісно. Зробіть те, що добре, і з твоєї праці, що Ягве даючи вам, давайте всім, хто потребує, не запитуючи, кому давати, а кому не давати. Давайте всім, бо всім Ягве він бажає, щоб від Його щедрот було віддано.

1[27]:5 Тоді ті, хто отримує, повинні відповісти Ягве чому вони приймали його, і для чого? Бо тих, хто приймає його в тяготі, не буде судитися, а тих, хто приймає його під обманом, заплатить покарання.

1[27]:6 Той тоді, хто дає, безвинний; бо як він отримав від Ягве служіння, щоб виконати його, він виконав його в щирості, не роблячи різниці, кому давати або не давати. Це служіння тоді, коли щиро виконане, стає славним перед очима Ягве. Той, отже, хто служив так щиро, житиме для Ягве.

1[27]:7 Тому дотримуйся цього наказу, як я говорив тобі, щоб знайдено тебе і твоєму дому щире покаяння, і чистий і нескінченний серце твоє.

Мандат 3

1[28]:1 І знову він сказав мені; " Любіть правду, і нехай нічого, крім правди виходить з твого рота, що Дух, який Ягве щоб жити в цій плоті, може бути знайдено правдивим перед очами всіх людей; і так буде Ягве, Хто живе в тебе, прославиться; Ягве і все слово правдиве, і не існує в Ньому брехні.

1[28]:2 Ті, отже, хто говорить брехню, зневажають Ягве, і стають грабіжниками Ягве, бо вони не віддають Йому завдатку, який вони отримали. Бо вони отримали від Нього духа, вільного від брехні. Якщо вони повернуть брехливого духа, вони осквернили заповідь Ягве й стали грабіжниками.

1[28]:3 Коли я тоді почув це, я гірко заплакав. Але побачивши мене плакати, він сказав: "Чому ти плачеш?" ""Потому що, сэр," я кажу: "Я не знав, чи можу я врятоватися." "Потому що так?" він сказав: "Потому що, сэр," я кажу: "Я ніколи в своєму житті не говорив правдивого слова, але завжди обманливо брехав всім людям і одягнув свою брехню як правду перед усіма людьми; і ніхто ніколи не противиходив мені, але довіра була покладена моему слову.

1[28]:4 "Ваше припущення," він сказав, "правдиве і правдиве, тому що це подобалося вам як раб Ягве ходити по правді, і не спільнятися з злом не повинно залишатися з Духом правди, і не приносити смутку Духу, який є святим і правдивим.

Печаткована сторінка 795 — Мандат 3 хвост; Мандат 4 (1[29]); Мандат 5 (2[30] – 3[31]:6, розбиваючи середину вірсу)

Я сказав: "Я чув чітко такі слова".

1[28]:5 "Тепер тоді", сказав він, "ти чув: бережи їх, щоб колишні брехні також, які ти говорив у своїх ділових справах, могли самі стати достовірними, тепер, коли ці знайдені правдивими; бо вони теж можуть стати надійними. Якщо ти дотримуєшся цих речей, і відтепер не говориш нічого, крім істини, ти зможеш забезпечити життя для себе. І хто почує цю заповідь, і утримається від брехні, того найзгубнішого звичаю, житиме для Ягве".

Мандат 4

1[29]:1 "Я наказую тобі", сказав він, "берегти чистоту, і не дозволяй жодній думці увійти у твоє серце щодо чужої дружини, або щодо блуду, або щодо будь-яких таких подібних злих вчинків; бо чинячи так, ти чиниш великий гріх. Але пам’ятай свою власну дружину завжди, і ти ніколи не помилишся.

1[29]:2 Бо якщо ця тяга вбереться в ваше серце, то ви зробите помилку, і якщо хтось інший так злий, як це, ви грішите. Ягве це великий гріх, і хто чинить це зло, той приносить собі смерть.

1[29]:3 Отже, огледайтесь і утримайтесь від цього бажання, бо там, де живе святість, там не повинно входить беззаконня в серце праведного.

1[29]:4 Я кажу йому, "Сэр, дозвольте мені задати вам кілька інших питань" "Скажіть," - сказав він. "Сэр," кажу я, "Якщо чоловік, який має дружину, яка вірна в Ягве визнавши її в розпуті, чи грішить чоловік, коли живе з нею?

1[29]:5 "Доки він невідомий," сказав він, " він не грішив; але якщо чоловік знає про свій гріх, і жінка не покаїться, але продовжує в її блудниці, і її чоловік живе з нею, він робить себе відповідальним за її гріх і спільником у її розпусті."

1[29]:6 "Що ж тоді, пане," я кажу, "Що повинен зробити чоловік, якщо жінка продовжує в цьому випадку?" "Нехай розлучиться з нею," він сказав, "і хай чоловік залишиться один; але якщо після розлучення з дружиною він одружиться на іншому, він також вчинив прелюбодеяние."

1[29]:7 "Якщо тоді, сэр," я кажу, "після того, як дружина розлучилася, вона покаїться і хоче повернутися до свого чоловіка, чи не буде вона прийнята?"

1[29]:8 "Зрештою, " сказав він, "Якщо чоловік не прийняв її, він грішить і приносить великий гріх на себе; ні, той, хто грішив і покаївся повинен бути прийнятий, але не часто; бо є тільки одне покаяння для слуг Ягве Тому, заради її покаяння, чоловік не повинен одружуватися. Так було заповідено чоловіку і дружині.

1[29]:9 Не тільки", сказав він, "це перелюб, якщо чоловік осквернить свою плоть, але хто чинить речі, подібні до язичників, чинить перелюб. Якщо, отже, в таких вчинках, як ці, так само чоловік продовжує й не кається, тримайся подалі від нього, і не живи з ним. Інакше, ти також учасник його гріха.

1[29]:10 З цієї причини вам було наказано залишатися неодруженим, будь то чоловік чи жінка; бо в таких випадках можна покаяння.

1[29]:11 "Я", сказав він, "не даю виправдання, щоб ця справа була так завершена, а до тієї мети, щоб грішник більше не грішив. Але щодо його колишнього гріха, є Один, Хто здатен дати зцілення; це Він, Хто має владу над усіма речами".

2[30]:1 Я запитав його ще раз, кажучи, "Бачивши, що Ягве ви вважаєте мене гідним того, щоб ви завжди жили зі мною, дозвольте мені ще кілька слів сказати, оскільки я нічого не розумію, і моє серце загармоване моїми попередними діями. Дайте мені зрозуміти, бо я дуже дурний, і я абсолютно нічого не розумію".

2[30]:2 Він відповів і сказав мені: "Я", сказав він, "головую над покаянням, і я даю розуміння всім, хто кається. Ні, чи не думаєш ти", сказав він, "що саме цей акт покаяння є розумінням? Покаятися — це велике розуміння", сказав він. "Бо людина, яка згрішила, розуміє, що вона вчинила зло перед Ягве, і вчинок, який вона вчинила, входить у її серце, і вона кається, і не чинить більше зла, а чинить добро щедро

2[30]:3 "Це з цієї причини, так, сэр," я кажу, " що я запитую все точно від вас; перший, тому що я грішник; другий, тому що я не знаю, які дії я повинен зробити, щоб я міг жити, тому що мої гріхи багато і різноманітні."

2[30]:4 "Ви будете жити," сказав він, "якщо ви будете дотримуватися моїх заповідей і ходити в них і хто почує ці заповіді і виконає їх, буде жити до кінця Ягве."

3[31]:1 "Я все ще продовжую, сэр," кажу я, "задати ще одне питання." "Говорить," - сказав він. "Я чув, сэр," кажу я, "від певних вчителів, що немає іншого покаяння, крім того, що відбулося, коли ми пішли в воду і отримали прощення наших попередніх гріхів."

3[31]:2 Він сказав мені: "Ти чув добре, бо так. Тому, хто отримав прощення гріхів, не повинен більше грішити, але жити в чистоті.

3[31]:3 Але, оскільки ви запитуєте все точно, я також проповідую вам це, щоб не дати виправдання тим, хто вірить далі або тим, хто вже вірив, Ягве Тому, що ті, хто вже повірив або повернеться, не покаяться за гріхи, а лише отримають прощення за попередні гріхи.

3[31]:4 Тим тоді, що були покликані перед цими днями, Ягве призначив покаяння. Бо Ягве, будучи розпізнавачем сердець і наперед знаючи всі речі, сприйняв слабкість людей і численні хитрощі диявола, як він чинитиме деяку шкоду рабам Ягве, і чинитиме нечестиво з ними.

3[31]:5 Ягве тоді Він, будучи милосердним, помилився над творами Свої руки, і дозволив мені покаятися, і мені було дано владу над покаянием.

3[31]:6 Але я кажу тобі", сказав він, "якщо після цього великого й святого покликання хтось, будучи спокушений дияволом, вчинить гріх, він має лише одну (можливість) покаяння. Але якщо він грішить бездумно й кається, покаяння неприбуткове для такої людини; бо

[Сторінка відкривається, заповнивши 3[31]:6 з с. 795.]

Він буде жити з труднощами".

3[31]:7 Я кажу йому: "Я був оживлений, коли я так точно чув це від тебе. Бо я знаю, що, якщо я не додав більше до своїх гріхів, я буду врятований." "Ти будеш врятований," він сказав, "Ти і всі, як багато хто буде робити ці речі."

4[32]:1 Я запитав його знову, кажучи: "Сер, так як ви не терпите зі мною, заявить мені це питання далі також." "Скажіть," сказав він. "Якщо жінка, сэр," кажу я, "або, може бути, чоловік заснув, і один з них одружився, чи грішить той, хто одружився?"

4[32]:2 "Він не грішить", сказав він, "але якщо він залишається сам, він одягає себе більшою честю й великою славою перед Ягве; все ж навіть якщо він одружиться, він не грішить.

4[32]:3 Тому зберігте чистоту і святість, і ви будете жити до Ягве Все те, що Я говорю тобі і буду говорити тобі далі, зберігай від цього часу, від того дня, коли ти був відданий мені, і Я буду жити в твоєму дому.

4[32]:4 Але за твої колишні переступи буде відпущення, якщо ти дотримуєшся моїх заповідей. Так, і всі матимуть відпущення, якщо вони дотримуватимуться цих моїх заповідей, і ходитимуть у цій чистоті".

Заповідь 5 1[33]:1 "Будь довготерпеливий і розуміючий", сказав він, "і ти матимеш владу над усіма злими вчинками, і вчиниш усяку праведність.

1[33]:2 Бо якщо ви довготерпеливі, Святий Дух хто перебуває у вас, буде чистим, не буде затемнений іншим злим духом, а хто перебуває в великій кімнаті, радіє і радіє посуді, в якій він живе, і служить Ягве з великою радістю, росла в собі.

1[33]:3 Але якщо якийсь гнівний темперамент наблизиться, негайно Святий Дух, будучи делікатний, стискається, не маючи [того] місця чистого, і прагне відійти з місця; бо він задушується злим духом, і не має місця, щоб служити Ягве, як він бажає, будучи осквернений гнівним темпераментом. Бо Ягве живе в довготерпінні, але диявол у гнівному темпераменті.

1[33]:4 Таким чином, те, що обидва духи тоді повинні жити разом, є незручним і поганим для того чоловіка, в якому вони живуть.

1[33]:5 Бо якщо ти візьмеш трохи полину, і вллєш його в глечик меду, чи не весь мед зіпсований, і весь той мед зруйнований дуже малою кількістю полину? Бо він знищив солодкість меду, і він більше не має тієї самої привабливості для власника, тому що він зроблений гірким і втратив своє вживання. Але якщо полин не покласти в мед, мед знаходиться солодким і стає корисним для свого власника.

1[33]:6 Ти бачиш [тоді], що довготерпіння дуже солодке, понад солодкість меду, і корисне для Ягве, і Він живе в ньому. Але гнівний темперамент гіркий і некорисний. Якщо тоді гнівний темперамент змішаний з довготерпінням, довготерпіння осквернене, і заступництво людини більше не корисне для Ягве".

[1[33]:6: за "злою" ("Але злою, настрій гіркий") надрукована кома — перевірено при вузькому зумі.]

1[33]:7 "Я хотів би знати, Пане", кажу я, "дію гнівного темпераменту, щоб я міг берегти себе від нього". "Так, справді", сказав він, "якщо ти не бережеш себе від нього — ти й твоя родина — ти втратив усю свою надію. Але бережи себе від нього; бо я з тобою. Так, і всі люди триматимуться подалі від нього, скільки їх покаялося всім своїм серцем. Бо я буду з ними й збережу їх; бо вони всі були виправдані найсвятішим

2[34]:1 "Слухай тепер", сказав він, "дію гнівного темпераменту, яке він зло, і як він підриває рабів Ягве своєю власною дією, і як він зводить їх з дороги праведності. Але він не зводить тих, хто повний у вірі, і не може діяти на них, тому що сила Ягве з ними; але тих, хто порожній і двоєдушний, він зводить.

2[34]:2 Бо коли він бачить таких людей у процвітанні, він вкрадається в серце людини, і без жодної причини взагалі чоловік або жінка огірчується через мирські справи, або про їжу, або якусь дрібницю, або про якогось друга, або про давання чи отримання, або про дурості цього роду. Бо всі ці речі дурні й марні, і безглузді, і недоцільні для рабів Ягве.

2[34]:3 Але довготерпіння велике і сильне, і має потужну і сильну силу, і процвітає в великому розширенні, радісно, радісно, вільний від турботи, славить Ягве і не будьте горькими, але будьте ласкавими і спокійними, і терпіння має бути у тих, хто сповнила віру.

2[34]:4 Але гнівний характер спочатку є дурним, нерівномірним і безглуздним; потім з глупства народжується горкість, і з горкості гнів, і з гніву гнів, і з гніву злость; потім гніво, будучи складеною з усіх цих злих елементів, стає великим гріхом і невиліченним.

2[34]:5 Бо коли всі ці духи живуть в одній посуді, де Святий Дух також пробуває, що судно не може їх містити, але перепливає.

2[34]:6 Деликатний дух, тому що не звик жити з поганим духом і не з жорстокою поведінкою, відступає від такого роду людини і намагається жити з лагідністю і спокою.

2[34]:7 Тоді, коли вона видаляє від того людини, в якій вона мешкає, людина стає порожньою від праведного духу, і відтоді, заповнена злими духами, вона нестабільна у всіх своїх ділах, тягнута туди-туди злими духами, і повністю ослеплена і позбавлена свого доброго наміру.

2[34]:8 Утримуйся, отже, від гнівного темпераменту, найзлішого зі злих духів. Але одягнися в довготерпіння, і опирайся гнівному темпераментові й гіркоті, і ти будеш знайдений у товаристві святості, яка улюблена Ягве. Гляди тоді, щоб ти ніколи не нехтував цією заповіддю; бо якщо ти опануєш цю заповідь, ти зможеш так само дотримуватися решти заповідей, які я збираюся дати тобі. Будь міцний у них і наділений силою; і нехай усі будуть наділені

[2[34]:8: "Ви будете кругло в компанії" стоїть як надруковано (для "найдено").]

Мандат 6

[Заголовок "Мандэт 6" знаходиться самостійно в нижній частині сторінки 796; текст відкривається на сторінці 797.]

ПРИНТОВАНО С. 797 — Мандат 6 – Мандат 7 – Відкриття мандата 8

Заповідь 6 1[35]:1 Я наказав тобі", сказав він, "у моїй першій заповіді берегти віру й страх, і стриманість". "Так, Пане", кажу я. "Але тепер", сказав він, "я бажаю показати тобі також їхні сили, щоб ти міг зрозуміти, яка сила й дія кожної з них. Бо їхні дії подвійні. Тепер вони приписані однаково праведним і неправедним.

[1[35]:1 відкривається як надруковано: перед "Я заплатив тебе," не стоїть жодної відкритої цитатки.]

1[35]:2 Отже, довіряйте праведності, а не довіряйте неправдиві, бо шлях праведності є прямой, а шлях неправдивих кривий. Але ходіть на прямому [і рівноправному] шляху, і залиши кривий один.

1[35]:3 Бо крива дорога не має слідів, а лише бездорожність і багато каменів спокусу, і груба і шпільна. Тому вона шкодить тим, хто ходить нею.

1[35]:4 А ті, хто ходить прямим шляхом, ходять на рівній, і не спокушаються, бо він не грубий і не шпільний. Тоді ви бачите, що краще ходити цим шляхом".

1[35]:5 "Я задоволений, сэр," кажу я, "хочу цим шляхом." "Ви будете ходити," він сказав, "так, і хто повернуться до Ягве і ходить в ньому всім серцем своїм.

2[36]:1 "Слухай тепер", сказав він, "про віру. Є два ангели з людиною, один праведності й один нечестивості".

2[36]:2 "Як тоді, сэр," я кажу, "я повинен знати їх роботу, бачачи, що обидва ангели живуть зі мною?"

2[36]:3 "Слухай", сказав він, "і розумій їхні дії. Ангел праведності делікатний і сором’язливий, і лагідний, і спокійний. Коли тоді цей входить у твоє серце, негайно він говорить з тобою про праведність, про чистоту, про святість, і про задоволення, про кожен праведний вчинок і про кожну славну чесноту. Коли всі ці речі входять у твоє серце, знай, що ангел праведності з тобою. [Це тоді діла ангела пр

2[36]:4 А тепер погляньте і на ділянки ангела нечесності: перш за все, він швидкий, і горкий, і безглуздьвий, і ділянки його погані, і звалить рабів Ягве Коли він входить в ваше серце, знайте його своїми діями.

2[36]:5 "Як я розрізню його, Пане", відповідаю я, "я не знаю". Слухай", сказав він. "Коли напад гнівного темпераменту або гіркоти приходить на тебе, знай, що він у тобі. Тоді бажання багатьох справ і дорожнеча багатьох страв і пиятик, і багатьох п’яних нападів, і різних розкошів, які непристойні, і бажання жінок, і жадібність, і пихатість, і хвалькуватість, і які б то речі не були споріднені й подібні до цих — коли ц

2[36]:6 Ти, отже, розпізнаючи його діла, тримайся подалі від нього, і не довіряй йому ні в чому; бо його діла злі й недоцільні для рабів Ягве. Тут тоді ти маєш дії обох ангелів. Розумій їх, і довіряй ангелові праведності.

2[36]:7 Але від ангела нечесності стоїть подальше, бо його учіння є злом у всіх справах; бо навіть якщо хтось є людиною віри, і бажання цього ангела входить в його серце, то той чоловік або жінка, повинен вчинити якийсь гріх.

2[36]:8 І якщо знову чоловік або жінка є надзвичайно поганим, і роботи ангела праведності прийдуть в серце цього чоловіка, він обов'язково повинен зробити щось добре.

2[36]:9 Ви бачите, тоді, " сказав він, " що добре слідувати ангелу праведності, і попрощатися з ангелом нечесності.

2[36]:10 Це заповідь говорить про віру, щоб ти довіряв ділам ангела праведності, і виконуючи їх, міг би жити до віки Ягве Але повірте, що дії ангела нечесності є важкими; якщо ви не будете їх виконувати, ви отримаєте вічне життя. Ягве."

Заповідь 7 1[37]:1 "Бійся Ягве", сказав він, "і дотримуйся Його заповідей. Тож дотримуючись заповідей Ягве, ти будеш могутній у кожному вчинку, і твоє діяння буде незрівнянне. Бо доки ти боїшся Ягве, ти чинитимеш усі речі добре. Але це страх, яким ти повинен боятися, і ти будеш врятований.

1[37]:2 Але не бійся диявола; бо, якщо ти боїшся Ягве, ти будеш паном над дияволом, бо в ньому немає сили. [Бо] в кому немає сили, немає й страху перед ним; але в кому сила славна, перед тим страх так само. Бо кожен, хто має силу, має страх, тоді як той, хто не має сили, зневажається всіма.

1[37]:3 Але бійся діл диявола, бо вони злі. Доки тоді ти боїшся Ягве, ти боятимешся діл диявола, і не чинитимеш їх, а утримуватимешся від них.

1[37]:4 Страх, отже, двох видів. Якщо ти бажаєш чинити зло, бійся Ягве, і ти не вчиниш його. Якщо знову ти бажаєш чинити добро, бійся Ягве, і ти вчиниш його. Тому страх Ягве могутній і великий, і славний. Бійся, отже, Ягве, і ти житимеш для Нього; так, і скільки з них, хто дотримується Його заповідей, боятиметься Його, житимуть для Ягве".

1[37]:5 "Чому, Пане", кажу я, "ти сказав щодо тих, хто дотримується Його заповідей: 'Вони житимуть для Ягве'?" "Тому що", сказав він, "кожне створіння боїться Ягве, але не кожне дотримується Його заповідей. Ті тоді, хто боїться Його й дотримується Його заповідей, вони мають життя для Ягве; але ті, хто не дотримується Його заповідей, не мають життя в собі".

Заповідь 8 1[38]:1 "Я казав тобі", сказав він, "що створіння Ягве подвійні; бо стриманість також подвійна. Бо в деяких речах правильно бути стриманим, але в інших речах неправильно".

1[38]:2 "Відкрий мені, Пане", кажу я, "у яких речах правильно бути стриманим, і в яких речах неправильно". "Слухай", сказав він. "Будь стриманий щодо того, що зле, і не чини його; але не будь стриманий щодо того, що добре, а чини його. Бо якщо ти будеш стриманий щодо того, що добре, так щоб не чинити його, ти чиниш великий гріх; але якщо ти будеш стриманий щодо того, що зле, так щоб не чинити його, ти ч

[1[38]:2: "you commits a great sin" стоїть, як надруковано. Вірш обривається посеред речення внизу с. 797; він завершується на початку с. 798.]

[Сторінка починається останнім словом 1[38]:2, завершуючи вірш з с. 797.]

добре."

1[38]:3 "Який вид злини, сэр," - кажу я, "то вони, з яких ми повинні бути сдержанними і утриматися?" "Послухайте, " - сказав він, "від розлуки і розпусті, від беззаконності п'янства, від поганого розкупу, від багатьох м'язів і дорогоцінності багатства, і хвали і гордість і гордість, і від брехни і поганих мовлень і лицемірства, зла і всі богохульства.

1[38]:4 Ці діли є найгіршими з усіх у житті людей. Ягве він повинен бути сдержанним і відмовлятися, бо той, хто не сдержанний, щоб відмовлятися від цих, не може жити вічно. Ягве Отже, слухайте, що наступне.

1[38]:5 "Чому, є ще інші злочини, сэр?" Я кажу. "Так, сказав він, " є багато, з яких слуга Ягве але мусять бути сдержанними і відмовлятися від крадіжки, брехні, лишніх речей, фальшивих свідчень, жадібності, поганих бажання, обман, марної слави, хвалебства та інших подібних речей.

1[38]:6 Чи не думаєш ти, що ці речі хибні, так, дуже хибні", [сказав він,] "для рабів Ягве? У всіх цих речах той, хто служить Ягве, повинен вправляти стриманість. Будь, отже, стриманий, і утримуйся від усіх цих речей, щоб ти міг жити для Ягве, і бути зарахований серед тих, хто вправляє самовладання в них. Це тоді речі, від яких ти повинен утримувати с

1[38]:7 Тепер слухай", сказав він, "речі, у яких ти не повинен вправляти самовладання, а чинити їх. Не вправляй самовладання в тому, що добре, а чини його".

[1[38]:7 відкривається як друкована, без відкритої цитатки перед "Тепер слухай".]

1[38]:8 "Сер," кажу я, "покажи мені силу добра, щоб я міг ходити в них і служити їм, щоб робити їх це може бути можливим для мене, щоб бути врятованим." "Слухай," сказав він, "вичинки добра також, які ви повинні робити, і до яких ви не повинні здійснювати жодної самовотримання.

1[38]:9 Передусім, є віра, страх Ягве, любов, згода, слова праведності, істина, терпіння; немає нічого кращого за ці в житті людей. Якщо людина дотримується цих, і не вправляє самовладання від них, вона стає благословенною у своєму житті.

1[38]:10 Слухай тепер, що слідує за цими; служити вдовам, відвідувати сиріт і нужденних, викупати рабів Ягве з їхніх скорбот, бути гостинним (бо в гостинності доброзичливість час від часу має місце), не опиратись жодній людині, бути спокійним, показувати себе більш підкореним, ніж усі люди, шанувати старих, практикувати праведність, дотримуватися братерського почуття, терпіти кривду, бути довготерпеливим, не носити образи, підбадьорювати тих, хто хворий душею, не відкидати тих, хто спіткнувся від віри, а навертати їх і вкладати мужність у них, докоряти грішникам, не гнобити боржників і нужденних осіб, і які б то дії не були подібні до цих.

[1[38]:10: "поставити в них мужність" — капітал I з "Инто" стоїть на середині речення, як друковано.]

1[38]:11 Робіть ці речі", сказав він, "виглядається вам бути хорошим? "" Чому, що, сэр," кажу я, "може бути кращим, ніж це?" " Тоді ходьте в них, " сказав він, "і не утримайтесь від них, і ви будете жити до Ягве.

[1[38]:11 відкривається як друкована, без відкритої цитатки перед "Зробіть ці речі".]

1[38]:12 Дотримуйся, отже, цієї заповіді. Якщо ти чиниш добро й не утримуєшся від нього, ти житимеш для Ягве; так, і всі житимуть для Ягве, хто так чинить. І знову, якщо ти не чиниш зла, і утримуєшся від нього, ти житимеш для Ягве; так, і всі житимуть для Ягве, хто дотримуватиметься цих заповідей, і ходитиме в них".

Мандат 9 1 [39]:1 Він сказав мені; "Верніть від себе сумнівний розум і не сумнівайтесь взагалі, чи запитати Ягве, говорячи в собі, "Як я можу запитати щось з Ягве і я не можу його прийняти, бо я столького гріха перед Ним вчинив".

[1[39]:1: "How can I ask thing of the Lord" — слово "a" стоїть відсутнє перед "thing" у друці; перевірено при тісному збільшенні й збережено точно, як надруковано.]

1[39]:2 Причиною не таким чином, але зверніться до Ягве не просі у Нього нічого, що б не спорудилося, і ти знайдеш, що Він не покидає тебе, а дає те, що просить душа твоя.

1[39]:3 Для Ягве він не такий, як люди, які не мають заперечення, але Він Сам не має зла і милосердний до Своих слуг.

1[39]:4 Очисти, отже, своє серце від усіх марнот цього життя, і від речей, згаданих перед тим; і проси в Ягве, і ти отримаєш усі речі, і не бракуватиме тобі нічого з усіх твоїх прохань, якщо ти просиш у Ягве, нічого не вагаючись.

1[39]:5 Але якщо ти вагаєшся у своєму серці, ти певно не отримаєш жодного зі своїх прохань. Бо ті, хто вагається щодо Ягве, це сумнівні розумом, і вони ніколи не отримують жодного зі своїх прохань.

1[39]:6 Але ті, хто повний у вірі, роблять усі свої прохання, довіряючи Ягве, і вони отримують, тому що вони просять без вагання, нічого не сумніваючись; бо кожна сумнівна розумом людина, якщо вона не покається, ледве буде врятована.

1[39]:7 Очисти, отже, своє серце від сумнівності розуму, і одягнися у віру, бо вона міцна, і довіряй Ягве, що ти отримаєш усі свої прохання, які ти просиш; і якщо після прохання чогось у Ягве ти отримаєш своє прохання дещо запізно, не будь сумнівного розуму, тому що ти не отримав прохання своєї душі одразу. Бо певно це через якусь спокусу або якийсь переступ, про який ти не зна

1[39]:8 Не переставай, отже, робити прохання своєї душі, і ти отримаєш його. Але якщо ти втомишся, і сумніватимешся, коли просиш, винувать себе, а не Того, Хто дав тобі. Гляди на цю сумнівність розуму; бо вона зла й безглузда, і викорінює багатьох від віри, так, навіть дуже вірних і міцних людей. Бо справді ця сумнівність розуму — дочка диявола, і чинить велику нечестивість проти рабів

1[39]:9 Тому зневажай сумнівність розуму й здобувай владу над нею в усьому, одягаючи себе вірою, яка міцна й могутня. Бо віра обіцяє всі речі, здійснює всі речі; але сумнівність розуму, як така, що не має впевненості в собі, зазнає невдачі в усіх ділах, які вона чинить.

1[39]:10 Ти бачиш тоді", сказав він, "що віра згори, від Ягве, і має велику силу; але сумнівність розуму — земний дух від диявола, і не має сили.

1[39]:11 Чи служите ви тому вірі, яка має силу, і тримайтеся подалі від сумнівної думки, яка не має

[1[39]:11 припиняється в середині речення в кінці сторінки 798; завершується в кінці сторінки 799.]

Печаткована сторінка 799 — Мандат 9 (останній ряд) – Мандат 10 – Відкриття мандата 11

[Сторінка відкривається, заповнивши 1[39]:11 з с. 798.]

силу; і ти житимеш для Ягве; так, і всі ті житимуть для Ягве, хто так налаштований".

Мандат 10 1 [40]:1 "Знеси від себе смуток," - сказав він, "бо вона сестра сумнівної думки і гнівого характеру."

1[40]:2 "Як, сэр,"Я кажу, "їто сестра цих? Для ярості характеру здається, що це одна річ, сумнівованість-думка інший, смуток інший." "Ви дурний хлопець," він сказав, "[і] не усвідомлює, що смуток є більш злим, ніж всі духи, і є найбільш фатальним для слуг Ягве, і поза всіма духами знищить людину, і зруйнує Святий Дух і знову збереже його".

1[40]:3 "Я, сэр," кажу я, "Я без розуму, і я не розумію цих притч. Для того, як це може зруйнувати і знову врятувати, я не розумію."

1[40]:4 "Слухайте," сказав він. "Те, хто ніколи не досліджував про правду, і не запитував про божества, але просто вірив, і були змішані в бізнес-афери і багатства і паганські дружби, і багато інших справ цього світу - як багато, я кажу, як присвячують себе цим річам, не розуміють притчі божества; для вони темряні через ці дії, і вони покварені і стають неплодними.

1[40]:5 Як хороші виноградники, коли їх переглянують, стають безплодними від трн і сорняків різних видів, так і люди, які після віри впадуть у ці багато занять, які згадувалися раніше, втрачають розум і не розуміють нічого про праведность; бо якщо вони чують про божество і правду, їх розум поглинається в своїх занятках, і вони нічого не усвідомлюють.

1[40]:6 Але ті, хто має страх Ягве, і досліджує щодо божества й істини, і спрямовує своє серце до Ягве, сприймає й розуміє все, що сказано їм, швидше, тому що вони мають страх Ягве в собі; бо де Ягве живе, там також велике розуміння. Тримайся міцно, отже, Ягве, і ти зрозумієш і сприймеш усі речі.

2[41]:1 "Слухай тепер, безглуздь," сказав він, "Як смуток зруйнує Святий Дух, і знову збереже його.

2[41]:2 Коли людина сумнівного розуму ставить свою руку до будь-якого дії, і не вдається в ньому через його сумнівного розуму, смуток на це входить в людину, і засмучує Святий Дух, і зруйнує його.

2[41]:3 І знову, коли лютий настрій прилягає до людини щодо будь-якого питання, і він дуже загарений, знову входить смуток у серце людини, яка була злою настрією, і він засмучений по справі, яку він зробив, і покаїться, що він зробив зло.

2[41]:4 Отже, ця смуток, здається, приносить спасіння, тому що він покаївся, що зробив зло. Так обидва дії засмучують Дух; спочатку, сумнівний розум засмучує Дух, тому що він не досяг успіху у своїй роботі, і гнівний настрій знову, тому що він зробив те, що було зло. Таким чином, обидва засмучують для Святий Дух, сумнівний розум і гнівний характер.

2[41]:5 Так відкини від себе смуток, і не мучиться Святий Дух що перебуває у вас, щоб не заступився Ягве і відвернуться від тебе.

2[41]:6 Для Духу Ягве, що було дано цій плоті, не виносить жодної сумки або примусу.

3[42]:1 "Тому одягнися в бадьорість, яка має ласку в Ягве завжди, і приємна Йому, і радій нею. Бо кожна бадьора людина чинить добро, і думає добре, і зневажає смуток;

3[42]:2 але сумна людина завжди чинить гріх. Передусім вона чинить гріх, тому що вона засмучує Святого Духа, який був даний людині, будучи бадьорим духом; і по-друге, засмучуючи Святого Духа, вона чинить беззаконня, у тому, що вона не заступається й не визнає перед Ягве. Бо заступництво сумної людини ніколи в жоден час не має сили піднятися до вівтаря Ягве".

[3[42]:2: "he doth not intercede with neither confess unto God" стоїть, як надруковано.]

3[42]:3 "Чому", кажу я, "заступництво того, хто засмучений, не піднімається до вівтаря?" "Тому що", сказав він, "смуток сидить у його серці. Так смуток, змішаний із заступництвом, не дозволяє заступництву піднятися чистим до вівтаря. Бо як оцет, коли змішаний з вином у тій самій (посудині), не має того самого приємного смаку, так само смуток, змішаний зі Святим Духом, м

3[42]:4 Тому очисти себе від цього нечестивого смутку, і ти житимеш для Ягве; так, і всі вони житимуть для Ягве, хто відкине смуток від себе й одягнеться в усю бадьорість".

Заповідь 11 1[43]:1 Він показав мені людей, що сиділи на ложі, і іншого чоловіка, що сидів на стільці. І він сказав мені: "Чи бачиш ти тих, хто сидить на ложі?" "Я бачу їх, Пане", кажу я. "Ці", сказав він, "вірні, але той, хто сидить на стільці, — лжепророк, який руйнує розум рабів Ягве — я маю на увазі, сумнівних розумом, не вірних.

1[43]:2 Ці сумнівні розумом тоді приходять до нього, як до віщуна, і запитують його, що станеться з ними. І він, лжепророк, не маючи сили божественного Духа в собі, говорить з ними згідно з їхніми запитами [і згідно з похотями їхньої нечестивості], і наповнює їхні душі, як вони самі бажають.

1[43]:3 Бо, будучи порожнім, він дає порожні відповіді порожнім запитувачам; бо все, що про нього можна запитати, він відповідає відповідно до порожнього людини. Але він також говорить деякі правдиві слова; бо д'явол наповнює його власним духом, якщо так, він зможе зруйнувати деяких праведних.

1[43]:4 Скільки, отже, міцних у вірі Ягве, одягнених істиною, тримаються таких духів, але тримаються подалі від них; але скільки сумнівних і часто змінюють свій розум, практикують віщування, як язичники, і накликають на себе більший гріх своїми ідолопоклонствами. Бо той, хто радиться з лжепророком у будь-якій справі, є ідолопоклонник і позбавлений істини, і безглуздий.

[1[43]:4 закінчується в кінці сторінки 799, його вирок завершений; мандат 11 продовжується в кінці сторінки 800.]

1[43]:5 Бо не даний дух Ягве необхідно, щоб його допитали, але він говорить все саме з себе, бо він зверху, навіть з сили божественного Духа.

1[43]:6 Але дух, який проконсультується, і говорить згідно з бажаннями людей, є земним і нерівноважливим, не має сили; і він взагалі не говорить, якщо його не проконсультують."

1[43]:7 "Али так, пане," кажу я: "Чи зможе людина знати, хто з них є пророком, а хто - фальшивим пророком?" "Слухай," - сказав він: "Про і про пророків; і, як я скажу тобі, так ви випробовуєте пророка і фальшивого пророка.

1[43]:8 Перш за все, той, хто має [божний] Дух, який є зверху, є нежним і спокійним і смиренним розумом, і утримується від всієї беззаконності і марних бажання цього теперішнього світу, і вважає себе нижчим за всіх людей, і не дає відповіді нікому, коли його запитують, і не говорить в самоті (бо ні робить Святий Дух він говорить, коли людина хоче, щоб Він говорив. Ягве бажає йому говорити.

1[43]:9 Коли тоді людина, яка має божественний Дух, приходить у зібрання праведних людей, які мають віру в божественний Дух, і заступництво робиться Ягве зібранням тих людей, тоді ангел пророчого духа, який приєднаний до нього, наповнює людину, і людина, будучи наповнена Святим Духом, говорить до множества, згідно з тим, як Ягве бажає.

1[43]:10 Таким чином тоді буде виявлений Дух божества. Це тоді велика сила, яка торкається Духа божества Ягве.

1[43]:11 Слухайте тепер", - сказав він, "о земному і марному духу, який не має сили, але є дурним.

1[43]:12 Перш за все, той чоловік, який, здається, має дух, піднімає себе, і бажає мати головне місце, і відразу він невід'ємний і безсромний і розмовний і знайомий з багатьма розкішними і багатьма іншими обманками і отримує гроші за своє пророцтво, а якщо він не отримує, він не пророкує. Ягве і так вони роблять, але дух таких пророків - земний.

1[43]:13 На наступному місці вона ніколи не наближається до зборів праведних людей, а уникає їх, і прихиляється до сумнівних і порожніх, і пророкує до них у кутах, і обманює їх, говорячи всі речі в порожньому, щоб задовольнити їхні бажання; бо вони також порожні, кому вона відповідає.

1[43]:14 Але коли він прийде до збору, повного праведних людей, які мають дух божества, і заступництво від них зроблено, що людина є порожнім, і земний дух біжить від нього з страху, і що людина була збитка немога і повністю розбито, не в змозі висловити слово.

1[43]:15 Бо якщо ви вкладете вино або масло в гардероб, і покладете між ними порожній сосуд, і знову захочете розкласти гардероб, то знайдете сосуд, який ви покладете там порожній, порожній таким же чином, ви знайдете його. Так і порожні пророки, коли вони приходять до духів праведних людей, знаходять їх такими, як вони прийшли.

1[43]:16 Я дав вам життя обох видів пророків. Тому випробовуйте, життям і ділами, людину, яка говорить, що вона рухається Духом.

1[43]:17 Але ти довіряй Духові, який приходить від Ягве, і має силу; але в земному й порожньому дусі не покладай жодної довіри взагалі; бо в ньому немає сили, бо він приходить від диявола.

1[43]:18 [тоді] слухай притчу, яку я скажу вам: взяти камінь, і викинути його до неба - подивися, якщо ти зможеш досягти його; або знову, взяти сіпку води, і сіпнути його до неба - подивися, якщо ти можеш проносити через небо. "

1[43]:19 "Як, пане," кажу я, "можливо це бути? Бо обидва ці речі, які ви згадували, виходять за нашу силу." "Ну, тоді," сказав він, "як ці речі виходять за нашу силу, так і земні духи не мають сили і слабкі.

1[43]:20 А тепер беремо силу, яка надходить зверху. Сквиток - це дуже, дуже маленьке зерно, і все ж, коли він падає на голову людини, який біль він викликає! або ще раз, беремо капелюшку, яка падає на землю з плиток, і затухає через камінь.

1[43]:21 Ти бачиш тоді, що найменші речі згори, падаючи на землю, мають велику силу. Так само божественний Дух, що приходить згори, могутній. Цьому Духові, отже, довіряй, але від іншого тримайся подалі".

Заповідь 12 1[44]:1 Він сказав мені: "Усунь від себе все зле бажання, і одягнися в бажання, яке добре й святе; бо одягнений цим бажанням, ти ненавидітимеш зле бажання, і загнуздаєш і спрямуєш його, як ти бажаєш.

1[44]:2 Бо зло бажання дике, і тільки приганяється з труднощами; бо це жахливо, і через його дикесть дуже дорого для людей; особливо якщо слуга Ягве і нехай вони не втягнуться в нього, і не зрозуміють, що він втягнеться в страху. Але це дорого для тих, хто не одягнений у бажання, але змішається з цим життям.

[1[44]:2: жодна повна остановка не стоїть перед "Ці люди потім передають до смерті" в друку; переписано як друковано.]

1[44]:3 "Якого роду, Пане", кажу я, "діла злого бажання, які віддають людей смерті? Відкрий їх мені, щоб я міг триматися подалі від них". "Слухай", [сказав він,] "через які діла зле бажання приносить смерть рабам Ягве.

2 [45]:1 "Насамперед - бажання до дружини чи чоловіка іншого, і розпущення багатства, і для багатьох безтрібних приємностей, і для напоїв і інших розкішних речей, багато і дурні. Ягве.

2[45]:2 Ці бажання тоді є поганими, і приносять смерть слугам Ягве Бо ця погана бажання є донькою д'явола. Тому ви повинні утриматися від поганих бажання, щоб утримаючись, ви могли жити вічно. Ягве.

[2[45]:2: "Дявола. ви повинні" — малую букву "you" після повного зупинення стоїть як надруковано.]

2[45]:3 Але ті, хто піддається їм, і не протистоїть їм, повністю загинуть; бо ці бажання смертельні.

2[45]:4 Але ти одягнися в бажання праведності, і, озброївши себе страхом Ягве, опирайся їм. Бо страх Ягве живе в доброму бажанні. Якщо зле бажання побачить тебе озброєним страхом Ягве й таким, що опираєшся

[2][45]:4 припиняється в середині речення в кінці сторінки 800; він завершується в кінці сторінки 801, чиє перше друковане слово є "своє"," — З'єднана лінія читає: "... і протистоюючи собі, вона біжить далеко від тебе"..., точно так, як її друкують дві сторінки.]

ПРИНТОВАНО С. 801 — Мандат 12 (загорта) — Кінець на цій сторінці

[Сторінка відкривається, заповнивши 2[45]:4 з сторінки 800.]

і сам він біжить від вас, і більше не буде з вами, боїться рук ваших.

2[45]:5 Ти, отже, коли ти увінчаний за твою перемогу над ним, прийди до бажання праведності, і віддай їй приз переможця, який ти отримав, і служи їй, згідно з тим, як вона сама бажає. Якщо ти служиш доброму бажанню, і підкорений їй, ти матимеш силу опанувати зле бажання, і підкорити її, згідно з тим, як ти бажаєш.

3[46]:1 "Я хотів би знати, Пане", кажу я, "якими шляхами я повинен служити доброму бажанню". "Слухай", сказав він; "практикуй праведність і чесноту, істину й страх Ягве, віру й лагідність, і скільки добрих вчинків, подібних до цих. Практикуючи ці, ти будеш угодний як раб Ягве, і житимеш для Нього; так, і кожен, хто служитиме доброму бажанню, житиме для Яг

3[46]:2 І закінчив він дванадцять заповідей, і сказав мені: Ти маєш ці заповіді; ходи за ними, і заохочувати слухачів твоїх, щоб вони покаялися чистими на решту днів їхніх життя.

[3[46]:2: перед "Ви маєте ці накази" в друку немає відкритої цитатки.]

3[46]:3 Виконвай це служіння, яке Я даю тобі, з усією усвідомленням до кінця, і ти досягнеш багато. Бо ти знайдеш благодать серед тих, хто збирається покаятися, і вони будуть слухатися твоїх слів. Бо Я буду з тобою і змушу їх слухатися тебе."

3[46]:4 Я кажу йому: "Пане, ці заповіді великі й прекрасні, і славні, і здатні звеселити серце людини, яка здатна дотримуватися їх. Але я не знаю, чи ці заповіді можуть бути дотримані людиною, бо вони дуже тяжкі".

3[46]:5 Він відповів і сказав мені: "Якщо ви поставите перед собою, що вони можуть бути збережені, ви легко збережете їх, і вони не будуть жорсткими; але якщо раз входить в ваше серце, що вони не можуть бути збережені людиною, ви не збережете їх.

3[46]:6 А тепер кажу тобі: якщо ти не будеш дотримуватися їх, а не будеш їх прислухатися, то не будеш спасеного, ані ти, ані твої діти, ані твоїй дім, бо ти вже висудив на себе суд, що не може людина дотримуватися цих наказів".

4[47]:1 І говорив він мені про це дуже люті, і я здивувався, і дуже боявся його; бо зміна була його обличчя, і не міг людина витримати гневу свого.

4[47]:2 І коли він побачив, що я був цілком стривожений і збентежений, він почав говорити більш ласкаво [і бадьоро] до мене, і він сказав: "Дурний чоловіче, позбавлений розуміння й сумнівного розуму, чи не сприймаєш ти слави Ягве, яка вона велика й могутня, і дивовижна, як Він створив світ заради людини, і підкорив усе Своє створіння людині, і дав усяку владу їй, щоб вона була паном над

4[47]:3 Якщо тоді," [ він сказав,] "чевек є господарем усіх створінь Ягве і володіє всім, не може він також володіти ці накази Так, " він сказав, "человек, який має Ягве в серці його вміє влаштувати всі ці накази.

[4[47]:3: жодна ознака питання не стоїть після " цих наказів" в друку; транскриптована як друкована.]

4[47]:4 Але ті, хто має Ягве на своїх устах, тоді як їхнє серце закам’яніле, і далекі від Ягве, для них ці заповіді тяжкі й недоступні.

4[47]:5 Тому ви, порожні і непостоянні в вірі, поставіть свої Ягве і знайдеш, що немає нічого легшого, ніж ці накази, не є нічого сладшого, не є нічого ніж це.

4[47]:6 Наверніться, ви, хто ходить за заповідями диявола, (заповідями, які такі) тяжкі й гіркі, і дикі, і розпусні; і не бійтеся диявола; бо немає сили в ньому проти вас.

4[47]:7 Бо я буду з вами, я, ангел покаяння, який має владу над ним. Диявол має лише страх, але його страх не має сили. Не бійтеся, отже, його; і він утече від вас".

5[48]:1 Я кажу йому, "Сэр, слухай кілька слів від мене." "Скажіть, що хочете, " він сказав. "Човек, сэр,"Я кажу, "желаний дотримати заповідей Ягве, і немає нікого, хто не просить Ягве щоб він зміцнився в своїх наказах і був підкоренений їм. Але д'явол - сильний, і він над ними надто влаштований".

5[48]:2 "Він не може", сказав він, "перемогти рабів Ягве, які покладають свою надію на Нього всім своїм серцем. Диявол може боротися з ними, але він не може повалити їх. Якщо тоді ти опиратимешся йому, він буде переможений і втече від тебе зганьблений. Але скільки", сказав він, "цілком порожніх, бояться диявола, наче він має силу.

5[48]:3 Коли людина наповнила досить глечиків добрим вином, і серед цих глечиків кілька цілком порожні, вона приходить до глечиків, і не оглядає повних, бо вона знає, що вони повні; але вона оглядає порожні, боячись, щоб вони не скиснули. Бо порожні глечики скоро скисають, і смак вина зіпсований.

5[48]:4 Так само диявол приходить до всіх рабів Ягве, спокушаючи їх. Скільки тоді повних у вірі, опираються йому могутньо, і він відходить від них, не маючи місця, де він може знайти вхід. Тож він приходить далі до порожніх, і, знаходячи місце, входить у них, і далі він чинить, що бажає, у них, і вони стають покірними рабами для нього.

6[49]:1 "А я, ангел покаяння, кажу вам: не бійтеся д'явола, бо я був послан, " - сказав він, " щоб бути з вами, хто покаїться з усього вашого серця, і зміцнити вас у вірі.

6[49]:2 Вірте, отже, у Ягве, ви, хто через свої гріхи зневірився у своєму житті, і додаєте до своїх гріхів, і обтяжуєте своє життя; бо якщо ви навернетеся до Ягве всім своїм серцем, і чинитимете праведність решту днів вашого життя, і служитимете Йому правильно згідно з Його волею, Він дасть зцілення вашим колишнім гріхам, і ви матимете силу опанувати діла диявола. Але про погрозу д

6[49]:3 Отже, слухайте мене і бойтесь Його, Хто може все робити, щоб врятувати і знищити, і дотримуйтесь цих наказів, і ви будете жити до кінця Ягве."

[Заповіді завершуються тут, на 6[49]:3 на с. 801; решта сторінки порожня. ПРИМІТКА, доведена самою сторінкою: ЖОДНОГО тексту Притч не стоїть на с. 801 — Притчі відкриваються на с. 802 (зберігається партією continuation3).]

6[49]:4 Я кажу йому: "Пане, тепер я зміцнений в усіх установленнях Ягве, тому що ти зі мною; і я знаю, що ти розтрощиш усю силу диявола, і ми будемо панами над ним, і переможемо над усіма його ділами. І я сподіваюся, Пане, що я тепер здатний дотримуватися цих заповідей, які ти наказав, коли Ягве дасть мені силу".

6[49]:5 "Ти дотримуватимешся їх", сказав він, "якщо твоє серце буде знайдене чистим у Ягве; так, і всі дотримуватимуться їх, скільки очистить свої серця від марних бажань цього світу, і житиме для Ягве".

Притчі, з якими Він говорив зі мною

Приповідь 1

1[50]:1 Він сказав мені: "ти знаєш, що ви, хто є рабами Ягве, живете в чужій землі; бо ваше місто далеке від цього міста. Якщо тоді ти знаєш своє місто, у якому ти житимеш, чому ти тут готуєш поля й дорогі покази, і будівлі, і житлові кімнати, які зайві?

1[50]:2 Тому той, хто готує ці речі для цього міста, не має наміру повернутися до свого міста.

1[50]:3 О, дурний і дводумний і нещасний людина, ти не розумієш, що всі ці речі чужі, і вони під владою іншого, бо господар цього міста скаже: "Я не хочу, щоб ти жив у моєму місті; вийди з цього міста, бо ти не дотримуєшся моїх законів".

1[50]:4 Ти ж, що маєш поля, і будинки, і багато інших володінь, якщо ти будеш вигнаний від нього, то що будеш робити зі своїм полім і своїм домом, і з усім іншим, що ти приготував для себе? Бо господар цієї країни справедливо сказав тобі: або дотримуйся моїх законів, або йди з моєї країни.

1[50]:5 Що ж ви будете робити, ви, що перебуваєте під законом у своєму місті? Ви відмовляєтесь від свого закону за свої поля і за все, що ви маєте, і ходите за законом цього міста? Слідкуйте, щоб не було швидко відмовлятися від закону; бо якщо ви хочете повернутися до свого міста, то не прийдуть вас, і ви будете вигнані з нього.

1[50]:6 Тому будьте обережні; як в чужій землі, не приготуйте собі нічого більше, крім компетенції, яка вистачить вам, і приготуйте, щоб, коли господар цього міста захоче вигнати вас за вашу протистояння його закону, ви могли вийти з його міста і піти в свій власний місто і користуватися своїм законом радісно, без будь-яких оскорблень.

1[50]:7 Тому будьте обережні, щоб служити Ягве і знайдіть Його в ваших серцях. Ягве вони пам'ятають Його наказів і обіцянки, які Він дав їм, і вірять в Него, що, якщо Його накази будуть виконані, Він їх виконає.

1[50]:8 Тому, замість полів, купуйте душі, які в біді, як кожен здатен, і відвідуйте вдів і сиріт, і не нехтуйте ними; і витрачайте свої багатства й усі свої покази, які ви отримали від Ягве, на поля й будинки цього роду.

1[50]:9 Бо для цієї мети Владика збагатив вас, щоб ви могли виконувати ці служіння для Нього. Набагато краще купувати поля [і володіння] і будинки цього роду, які ви знайдете у своєму власному місті, коли ви відвідаєте його.

1[50]:10 Ця щедра витрата прекрасна й радісна, не приносить смутку чи страху, а приносить радість. Витрати язичників тоді не практикуйте ви; бо це не зручно для вас, рабів Ягве.

1[50]:11 Але виконайте свої витрати, в яких ви можете радіти; і не поквапніть, і не торкайтеся того, що є іншим чоловіком, і не зажадайте його, бо зло жадати чужого майна; але виконайте свою справу, і ви будете спасені.

Приповідь 2

1[51]:1 Коли я ходив по полі, і помітив ольму і винограду, і розрізняв їх і їх фрукти, пастир з'явився до мене і сказав: "Що ти медитуєш у собі?" "Я думаю, [сэр,]" я кажу, "ольму і винограду, що вони відмінно підходять один до одного."

1[51]:2 "Ці два дерева," сказав він, "зназначені для типу слугам Ягве." "Я хотів би знати, [Сэр,]" Я кажу, "тип, що міститься в цих деревах, про які ви говорите." "Ви бачите, " він сказав, "ольма і винограда?" "Я бачу їх, сэр," Я кажу.

1[51]:3 "Це виноград", сказав він, "носить плоди, але лома є безплодним родом. Однак це виноград, якщо він не піднімається на лому, не може приносити багато плодів, коли він розширяється на землю; і такі плоди, які він приносить, гниють, тому що він не підведено на лому.

1[51]:4 Ви бачите, що ельм також приносить [великий] плод, не менше, ніж виноград, а скоріше більше. " "Як більше, пане?" Я кажу. "Потому, "" він сказав, "вино, коли вісить на ельм, приносить свої плоди в великій кількості, і в хорошому стані; але, коли поширюється на землю, вона приносить невеликий плод, і що гниве. Ягве, для бідних і для багатих однаково.

1[51]:5 "Як, сэр?" Я кажу; "інструктуйте мене." "Послухайте," він сказав; багатий чоловік має багато багатства, але в справах Ягве він бідний, розвалюючись своїми багатствами, і його зізнання і заступництво з Ягве а коли багатий приходить до бідного і допомагає йому в його нуді, бо він думає, що те, що він робить, він може отримати вознаградження, Ягве—Тому що бідний чоловік багатий заступництвом, і заступництво його має велику силу, Ягве—багатий людина потім забезпечує бідного з усього, не колебляючись.

1[51]:6 Але бідна людина, забезпечена багатим, робить заступництво за нього, дякуючи Ягве за нього, хто дав йому. І інший ще більш ревний допомагати бідній людині, щоб вона могла бути безперервна у своєму житті: бо він знає, що заступництво бідної людини прийнятне й багате перед Ягве.

ПРИНТОВАНО С. 803 — Приповідь 2 (завг) · Приповідь 3 · Приповідь 4 · Приповідь 5 (откриття)

1[51]:7 Вони обидва тоді виконують свою роботу; бідна людина робить заступництво, у якому вона багата [яке вона отримала від Ягве]; це вона віддає знову Ягве, Хто постачає їй його. Багата людина теж подібним чином надає бідній людині, нічого не сумніваючись, багатства, які вона отримала від Ягве. І ця робота велика й прийнятна в Ягве, тому що (багата людина) має розуміння щодо своїх багатств, і працює для б

1[51]:8 З огляду на людей тоді ольма здається не приносити плодів, і вони не знають, і не усвідомлюють, що якщо прийде засуха ольма, що має воду, годує винограднику, а виноградник, що має постійний запас води, приносить плоди вдвічі, як для себе, так і для ольма. Так само бідні, заступаючись з Ягве бо багаті підтримують свої багатства, а багаті, задовольняючи свої потреби бідним, підтримують свої душі.

1[51]:9 Тож тоді обидва зроблені партнерами в праведній роботі. Той тоді, хто чинить ці речі, не буде покинутий Ягве, а буде записаний у книгах живих.

1[51]:10 Блаженні багаті, які розуміють, що вони збагачені від Ягве. Бо ті, хто має такий розум, будуть здатні робити якусь добру роботу. "

Приповідь 3

1[52]:1 Він показав мені багато дерев, які не мали листя, але вони здавалися мені, якби сухими; бо вони всі були однаковими. І він сказав мені: "Ви бачите ці дерева?" "Я бачу їх, пане," я кажу: "Всі вони однакові, і сухи." Він відповів і сказав мені: "Те дерева, які ви бачите, ті, що живуть у цьому світі."

1[52]:2 "Чому тоді, Пане", кажу я, "вони наче зів’ялі, і подібні?" "Тому що", сказав він, "ані праведні не розрізняються, ані грішники в цьому світі, але вони подібні. Бо цей світ — зима для праведних, і вони не розрізняються, коли вони живуть з грішниками".

1[52]:3 Бо як взимку дерева, виливши лісти, є однакові, і не відрізняються, які сухи, і які живі, так і в цьому світі ні праведний, ні грішник не відрізняються, але вони всі однакові.

Приповідь 4

1[53]:1 Він знову показав мені багато дерев, деякі з них розквітнули, а інші засохли, і він сказав мені: "Ви бачите," він сказав: "ті дерева?" "Я бачу їх, сэр," я кажу, "неке з них розквітне, а інші засохли."

1[53]:2 "Ці дерева", - сказав він, "які розпливають, - це праведники, які будуть жити в наступному світі; адже наступний світ - літо для праведників, а зима для грішників. Ягве і висвяткують, а ті, хто служить, Ягве буде відкрито, і всі люди будуть відкриті.

1[53]:3 Бо як улітку плоди кожного окремого дерева явлені, і розпізнаються, якого вони роду, так само плоди праведних будуть явлені, і всі [навіть найменші] будуть відомі як квітучі в тому світі.

1[53]:4 Але язичники й грішники, так як ти бачив дерева, які були зів’ялі, саме такими вони будуть знайдені, зів’ялими й безплідними в тому світі, і будуть спалені як паливо, і будуть явлені, тому що їхня практика в їхньому житті була зла. Бо грішники будуть спалені, тому що вони грішили й не каялися; і язичники будуть спалені, тому що вони не знали Того, Хто створив їх.

1[53]:5 Ти, отже, принось плід, щоб у те літо твій плід міг бути відомий. Але утримуйся від надмірних справ, і ти ніколи не впадеш у жоден гріх. Бо ті, хто надмірно зайнятий, грішать багато також, будучи відволічені щодо своїх справ, і жодним чином не служачи своєму власному Ягве.

1[53]:6 Як тоді, " сказав він, "такий чоловік може запитати щось з Ягве і приймає його, бо він не служить Ягве Бо ті, що служать Йому, отримають прохання їхні, а ті, що не служать, Ягве, вони не отримають нічого.

1[53]:7 Але якщо хто-небудь виконує одну одну дію, він здатний також служити Ягве він не впаде в розсуд, Ягве але він служить Йому, бо він зберігає свій розум чистим.

1[53]:8 Отже, якщо ви робите ці речі, ви зможете приносити плоди до майбутнього світу; так, і той, хто робить ці речі, буде приносити плоди".

Приповідь 5

1[54]:1 Коли я голодував і сидів на певній горі, і вдячний Ягве за все, що Він зробив зі мною, я бачу пастуха, який сидить поруч зі мною і говорить: "Чому ти прийшов сюди рано вранці?"""Бо, пане," я кажу: "Я тримаю станцію."

1[54]:2 "Що," він сказав, "Це станція?" "Я голодую, сэр," я кажу. "І що," він сказав, "Це голодування [че ви голодуєте]?" "Як я звикла, сэр," я кажу, "так я голодую."

1[54]:3 "Ви не знаєте," він сказав, "як пост до Ягве, і це не пост, цей марний пост, який ви робіть для Него. " "Почему, пане, " я кажу, "Я кажу вам це? " "Я кажу вам, " він сказав, "Це не пост, в якому ви думаєте, щоб постати; але я научу вас, що є повним поста і прийнятно для Ягве Слухай, він сказав:

1[54]:4 "Ягве не бажає такого марного поста, бо так постаючи, Ягве ви не будете творити нічого доброго, а будете терпими, Ягве] такий пост, як цей;

1[54]:5 не чини жодної нечестивості у своєму житті, і служи Ягве з чистим серцем; дотримуйся Його заповідей і ходи в Його установленнях, і не дозволяй жодному злому бажанню піднятися у твоєму серці; а вір Ягве. Тоді, якщо ти вчиниш ці речі, і боятимешся Його, і контролюватимеш себе від кожного злого вчинку, ти житимеш для Ягве; і якщо ти вчиниш ці речі, ти здійсниш великий піст, і один прийнятний для Ягве.

2[55]:1 "Послухайте притчу, яку я вам розповім про пост.

2[55]:2 У одного чоловіка було ділянка, і багато рабів, і частина його ділянки він посадив як виноградник; і вибрав він одного раба, який був вірний і добре задоволений (і уважаний), і викликав його до нього, і сказав йому: "Візьміть цей виноградник [який я посадив], і заграніть його [до того, поки я прийду], але нічого іншого не робіть до виноградника.

2[55]:3 Коли ж він пішов, раб взяв виноградник і огородив його; і закінчив огородити виноградник, він помітив, що виноградник був повний сорняків.

2[55]:4 Так він роздумував у собі, говорячи: "Я виконав цю наказу мого господаря, і буду потім копати цей виноградник, і він буде кращий, коли його копають; і коли він не має сорняків, він буде приносити більше плодів, тому що не задушився від сорняків. " Він взяв і копав виноградник, і всі сорняки, що були в винограднику, він викопав.

2[55]:5 Через деякий час прийшов господар слуги й ввійшов в виноградник. І побачив виноградник добре огорожений, і викопав також, і збивались плева, і росли виноградники, він дуже радів тому, що зробив його слуга.

2[55]:6 І викликав він свого улюбленого сина, що був його спадкоємцем, і друзів, що були його радниками, і розповів їм, що наказав рабу своєму, і скільки він знайшов зроблено. І вони раділи разом з рабом за свідчення, яке дав йому господар його.

2[55]:7 І він сказав їм: "Я обіцяв цьому рабові його свободу, якщо він дотримається заповіді, яку я наказав йому; але він дотримався моєї заповіді й вчинив добру роботу крім того для мого виноградника, і дуже сподобався мені. За цю роботу, отже, яку він вчинив, я бажаю зробити його співспадкоємцем з моїм сином, тому що, коли добра думка вразила його, він не знехтував нею, а виконав її".

2[55]:8 У цій меті син господаря погодився з ним, що раб повинен бути зроблений співонарцем з сином.

2[55]:9 Через кілька днів його господар зробив бенкет, і послав йому багато ласощів з бенкету. Але коли раб отримав [ласощі, послані йому господарем], він узяв те, що було достатньо для нього, і розподілив решту своїм товаришам-рабам.

2[55]:10 І товариші слуги його, коли вони отримали ласки, раділи, і почали молитися за нього, щоб він міг знайти більшу ласку перед господарем, тому що він став так добре з ними.

2[55]:11 Усе це, що сталося, почув його господар, і знову дуже радів своїм ділом. Так господар знову викликав своїх друзів і свого сина, і повідомив їм про те, що він зробив щодо його ласку, яку він отримав; і вони ще більше схвалили його рішучість, що його слуга буде зроблений співінарцем з його сином."

3[56]:1 Я кажу; "Сер, я не розумію ці притчі, і я не можу їх зрозуміти, якщо ви не поясните їх для мене."

3[56]:2 "Я поясню тобі все", сказав він; "і покажу тобі, які б то речі я не говорив з тобою. Дотримуйся заповідей Ягве, і ти будеш угодний Ягве, і будеш зарахований серед числа тих, хто дотримується Його заповідей.

3[56]:3 Але якщо ти вчиниш якусь добру річ поза заповіддю Ягве, ти здобудеш для себе більшу славу, і будеш більш славний перед очима Ягве, ніж ти був би інакше. Якщо тоді, доки ти дотримуєшся заповідей Ягве, ти додаси ці служіння так само, ти радітимеш, якщо ти дотримуватимешся їх згідно з моєю заповіддю".

3[56]:4 Я кажу йому: "Пане, що б ти не наказав мені, я дотримуватимуся цього; бо я знаю, що ти зі мною". "Я буду з тобою", сказав він, "тому що ти маєш таку велику ревність чинити добро; так, і я буду з усіма", сказав він, "хто має таку ревність, як ця.

3[56]:5 Цей посту", сказав він, "якщо заповіді Ягве це - шлях, яким ви повинні дотримуватися цей пост, який ви повинні дотримуватися.

3[56]:6 Перш за все, бережіться від будь-яких злих слів і від будь-яких злих бажання, і очистіть своє серце від всіх безглуздостей цього світу.

3[56]:7 І так ти вчиниш. Виконавши те, що написано, у той день, у який ти постиш, ти не скуштуєш нічого, крім хліба й води; і зі своєї їжі, яку ти б з’їв, ти підрахуєш суму витрат того дня, яку ти б поніс, і даси її вдові, або сироті, або тому, хто в потребі, і так ти упокориш свою душу, щоб той, хто отримав від твого упокорення, міг задовольнити свою власну душу, і міг молитися за тебе Ягве.

3[56]:8 Якщо тоді ти так здійсниш цей піст, як я наказав тобі, твоя жертва буде прийнятна перед очима Ягве, і цей піст буде записаний; і служіння, так виконане, прекрасне й радісне, і прийнятне для Ягве.

3[56]:9 Так дотримуйся цих речей, ти, і діти твої, і весь дім твоїй; і, дотримуючись їх, благословиться ти; так, і благословиться кожен, хто почує їх і дотримується їх, і все, що просять від них Ягве, вони отримають."

4[57]:1 Я благав його щиро, щоб він показав мені притчу про маєток, і про господаря, і про виноградник, і про раба, який обгородив виноградник, [і про огорожу,] і про бур’яни, які були вирвані з виноградника, і про сина, і про друзів, радників. Бо я зрозумів, що всі ці речі — притча.

4[57]:2 Але він відповів і сказав мені: "Ти надзвичайно наполегливий у запитах. Ти не повинен", [сказав він,] "робити жодного запиту взагалі; бо якщо правильно, щоб річ була пояснена тобі, вона буде пояснена". Я кажу йому: "Пане, які б то речі ти не показував мені й не пояснював, я бачитиму їх марно, і без розуміння, що вони є. Подібним чином також, якщо ти говориш прит

Печаткована сторінка 805 — Інтерпретація парафілу 5 (4[57] хвост · 5[58] · 6[59] · 7[60]) · Парафілу 6 (заголовок і відкриття)

4[57]:3 Але він знову відповів, і сказав мені: " Хто, " він сказав, "то служитель Ягве, і має свій Ягве в серці його просить про розуміння, і він отримує його, і він пояснює будь-які притчі і слова Ягве він знає, що говориться в притчах. Але багато тих, хто м'який і м'яккий в заступництві, вони сумніваються в запитанні Ягве.

4[57]:4 Але Ягве щедрий у співчутті, і дає тим, хто просить у Нього без перестанку. Але ти, хто був зміцнений святим ангелом, і отримав від нього такі (сили заступництва, і не лінивий, чому ти не просиш розуміння в Ягве, і не отримуєш його від Нього)?"

4[57]:5 Я кажу йому: "Пане, я, хто має тебе зі мною, маю (лише) потребу питати тебе й запитувати в тебе; бо ти показуєш мені всі речі, і говориш зі мною; але якби я бачив або чув їх окремо від тебе, я питав би в Ягве, щоб вони могли бути показані мені".

5[58]:1 "Я казав тобі щойно", сказав він, "що ти безрозсудний і наполегливий, у запитуванні про тлумачення притч. Але оскільки ти такий упертий, я витлумачу тобі притчу про маєток і все, що його супроводжує, щоб ти міг відкрити їх усім. Слухай тепер", сказав він, "і розумій їх.

5[58]:2 Маєток — цей світ, і Ягве маєтку — Той, Хто створив усі речі, і впорядкував їх, і наділив їх силою; а раб — Син Ягве, а виноградні лози — цей народ, який Він Сам насадив;

5[58]:3 а огорожі — це [святі] ангели Ягве, які тримають разом Його народ; а бур’яни, які вирвані з виноградника, — переступи рабів Ягве; а ласощі, які Він послав йому з бенкету, — заповіді, які Він дав Своєму народові через Свого Сина; а друзі й радники — святі ангели, які були створені першими; а відсутність господаря — час, який зали

5[58]:4 Я кажу йому; "Сэр, великі і дивовижні є всі речі і всі речі славні; це було ймовірно тоді, "Я кажу, " що я міг би їх уловити?""Ні, ні інший чоловік, хоча він повний розуму, уловити їх."""І знову, сэр,"Я кажу, "обяснить мені, що я збираюся запитати у вас."

5[58]:5 "Кажи далі", сказав він, "якщо ти бажаєш чогось". "Чому, Пане]", кажу я, "Син Ягве представлений у притчі в образі раба?"

6[59]:1 "Слухай", сказав він; "Син Ягве не представлений в образі раба, а представлений у великій силі й пануванні". "Як, Пане?", кажу я; "я не розумію".

6[59]:2 "Потому," він сказав, "Ягве він посадив виноградник, тобто Він створив людей, і віддав їх своєму Сину. І Він поставил над ними ангелів, щоб охороняли їх, і Сам Сінь очистив їхні гріхи великим трудом і терпінням багатьох трудів, бо ніхто не може копати без труду або труду.

6[59]:3 Сам тоді очистивши гріхи Свого народу, Він показав їм шляхи життя, даючи їм закон, який Він отримав від Свого Отця. Ти бачиш", сказав він, "що Він Сам є Єшуа народу, маючи отриману всю владу від Свого Отця.

6[59]:4 Але слухайте, як господар прийняв свого сина і славутих ангелів як радників щодо спадщини раба.

6[59]:5 Святий Досутніший Дух, який створив все творіння, Ягве він створив нас у плоті, якою Він хотів. Святий Дух і пробував, підкоряючись Духу, ходячи чесно в святості і чистоті, не оскверняючи Духу в чомусь.

6[59]:6 Коли тоді він жив почесно в чистоті, і працював з Духом, і співпрацював з ним у всьому, вести себе сміливо і сміливо, Він вибрав його як партнера з Святий Дух; для кар'єри цієї плоти задоволений [Ягве], бачачи, що, як володіючи Святий Дух, вона не була осквернена на землі.

6[59]:7 Тому він взяв сина як радника і славні ангели також, щоб це тіло також, слугуючи Духу беззаганно, може мати якийсь місце перебування, і не може здатися, що за його послугу втратила винагороду; за все тіло, яке є нескінченним і нескінченним, в якому Святий Дух а той, хто залишиться, отримає нагороду.

6[59]:8 Тепер ви маєте тлумачення цієї притчі також."

7[60]:1 "Я був щасливий, сэр, " я кажу, " почути це тлумачення." "Слухайте зараз, " він сказав, "Зберігайте це тіло ваше чисте і нескінченне, щоб Дух, який живе в ньому, міг засвідчити це, і ваша плоть може бути виправдана.

7[60]:2 Гляди, щоб це ніколи не увійшло у твоє серце, що ця твоя плоть тлінна, і так ти зловживаєш нею в якомусь оскверненні. [Бо] якщо ти оскверниш свою плоть, ти оскверниш також Святого Духа; але якщо ти оскверниш плоть, ти не житимеш".

7[60]:3 "Але якщо, пане,"Я кажу, "в минулому було неведіння, перш ніж ці слова були чуті, як буде врятований людина, яка осквернила своє тіло?""За попередні дії неведіння," він сказав, "Ягве він - той, хто дає лікування, і в Нього вся влада.

7[60]:4 [Але тепер бережи себе, і Ягве, Всемогутній Елогім, Який повний співчуття, дасть зцілення за твої колишні вчинки невідання,] якщо відтепер ти не оскверниш своєї плоті, ані Духа; бо обидва мають спільну участь, і один не може бути осквернений без іншого. Тому бережи обох чистими, і ти житимеш для Ягве".

Приповідь 6

1[61]:1 Коли я сидів у своєму будинку, і прославляв Ягве за всі речі, які я бачив, і розглядав про запоруки, як вони були красиві і сильні і радісні і славні і здатні врятувати душу людини, я сказав у собі: "Блаженна буду, якщо я ходжу в цих запоруках; так, і той, хто ходить в них, буде благословенним".

1[61]:2 Коли я говорив ці речі в собі, я бачу його раптом таким, що сидить біля мене, і каже наступне: "Чому ти сумнівного розуму щодо заповідей, які я наказав тобі? Вони прекрасні. Не сумнівайся взагалі; а одягнися у віру Ягве, і ти ходитимеш у них. Бо я зміцню тебе в них.

1[61]:3 Ці накази підходять для тих, хто роздумує про покаяння; бо якщо вони не ходять в них, їх покаяння є марним.

1[61]:4 ви тоді, хто кається, відкиньте злі вчинки цього світу, які розтрощують вас; і, одягнувши кожну досконалість праведності, ви зможете дотримуватися цих заповідей, і не додавати більше до своїх гріхів. Якщо тоді ти не додаси жодного подальшого гріха взагалі, ти відійдеш від своїх колишніх гріхів. Ходи тоді в цих моїх заповідях, і ти житимеш для Ягве. Ці речі були [всі] сказані тобі від мене".

1[61]:5 І після того, як він розповів мені ці речі, він сказав мені; "Пойдемо на село, і я покажу вам пастухів овець.""Пойдемо, пане," кажу я. І ми прийшли до певної рівнини, і він показує мені молодого чоловіка, пастуха, одягненого в світлій плащ, сафарнового кольору;

1[61]:6 і він годував велику кількість овець, і ці овці були, як би, добре годувані і дуже свіжими, і були веселі, як вони стрибали сюди і сюди; і сам пастир був всі веселі над своїм стадом; і само обличчя пастира було надзвичайно весело; і він біг серед овець.

2[62]:1 І він сказав мені: "Ви бачите цього пастира?" "Я бачу його, сэр," я кажу. "Це, " він сказав, "є ангел самоподоба і обман. Він зруйнує душі слуг Ягве і відвертає їх від правди, і вводить їх у згубство страстями, в яких вони губляються.

2[62]:2 Бо вони забувають заповіді живого Бога, і ходять у марних обманах і вчинках самозадоволення, і руйнуються цим ангелом, деякі з них до смерті, а інші до зіпсуття".

2[62]:3 Я сказав йому, "Сер, я не розумію, що означає "до смерті" і що "до корупції"." "Послухайте, " він сказав; "вечки, які ви бачили веселі і стрибають навколо, це ті, які були відвернені від Ягве і віддали себе в похоти цього світу. І у них немає покаяння до життя. Ягве і через них богохульство. Життя таких - смерть.

2[62]:4 Але овець, які ви не бачили, що перескакаються, але пасяться в одному місці, це ті, які віддавали себе в дії самоподоба і обман, але не висловлювали ніяких богохульства проти Ягве Бо вони згубилися від правди, і є у них надія на покаяння, щоб жити в ньому. А згубність - на надія на оновлення, а смерть - на вічне знищення.

2[62]:5 І знову ми пішли далі трохи, і він показав мені великого пастуха, як дикий чоловік у виду, з білою козьою шкірою, кинутою навколо нього; і він мав на плечах своєрідний кошелек, і штаб дуже жорсткий і з вузлами в ньому, і великий бік. І його погляд був дуже кислий, так що я боявся його через його погляд.

2[62]:6 Цей пастир потім продовжував отримувати від молодого чоловіка, пастира, ті вівці, які були свіжими і добре годувані, але не стрибавши навколо, і поклавши їх на певний місце, який був крутий і покритий шпінами і шпінами, щоб вівці не могли розплутатися з шпінами і шпінами, але [зав'язався між шпінами і шпінами і був у великій нещасті збитого ним; і він тримав їх навколо і назад їздити, і не даючи їм відпочинку, і всі разом ті вівці не мали щасливого часу.

2[62]:7 І так вони пасили, застряплені в трнях і рогах, і були в великій біді, щоби були біті його; і він перегоняв їх по всьому, і не давав їм відпочинку, і всі разом ті вівці не мали щасливого часу.

3[63]:1 Коли я побачив, як вони так піддавалися бігу і розчаровані, я жалев за них, тому що вони були так мучені і не мали відпочинку взагалі.

3[63]:2 Я кажу пастуху, який говорив зі мною; "Сер, хто цей пастух, який [так] жорсткий і жорсткий, і не має жодної співчуття до цих овець?" "Це," сказав він, "з'яўляецца ангелом покарання, і він є одним з праведних ангелів, і очолює покарання.

3[63]:3 Так він приймає тих, хто відхиляється від Ягве і вони ходять за пристрастями і обманками цього життя, і Він наказує їх страхом і розрізняною карою.

3[63]:4 "Я хотів би дізнатися, сэр," - сказав я, "які ж ці різні покарання. ""Послухайте," - сказав він, "різноманітні тортури і покарання є тортурами, що належать до теперішнього життя; тому що деякі караються з втратами, а інші з нудою, а інші з різними хворобами, а інші з [людким] занепокоєнням, а інші з оскорбленнями від недостойних осіб і з стражданням у багатьох інших відношеннях.

3[63]:5 Для багатьох, будучи неспокійними у своїх планах, покласти свої руки на багато речей, і нічого ніколи не йде вперед з ними. І тоді вони кажуть, що вони не досягають успіху в своїх діях, і не входить в їхні серця, що вони зробили погані дії, але вони звинувачують Ягве.

3[63]:6 Коли тоді вони страждають усяким видом скорботи, тоді вони віддані мені для доброго навчання, і зміцнені у вірі Ягве, і служать Ягве з чистим серцем решту днів свого життя. Але, якщо вони покаються, злі діла, які вони вчинили, піднімаються в їхніх серцях, і тоді вони прославляють Ягве, кажучи, що Він — справедливий Суддя, і що вони постраждали справедливо, кожен згідно зі своїми вчинками. І вони служать Ягве відтоді з чистим серцем, і процвітають у всіх своїх вчинках, отримуючи від Ягве, які б то речі вони не просили; і тоді вони прославляють Ягве, тому що вони були віддані мені, і вони більше не зазнають жодної злої речі".

3[63]:1 Я кажу йому: "Пане, відкрий мені цю подальшу справу". "Що ти ще запитуєш?", сказав він. "Чи, Пане", кажу я, "ті, хто живе в самозадоволенні й обманутий, зазнають мук протягом того самого часу, як вони живуть у самозадоволенні й обмануті". Він сказав мені: "Вони зазнають мук протягом того самого часу".

3[63]:2 "Тоді, сэр,"Я кажу, "они зазнають дуже легких мучений; для тих, хто живе таким чином в самодозволі і забути Ягве він повинен був бути мучений сім разів".

3[63]:3 Він сказав мені, "Ви глуп, і не розумієте сили мук." "Правда,"Я кажу, "бо якщо б я мав

Печаткована сторінка 807 — Приказ 6 (запіс: 3[63]:3 завершено · 5[63]:4 · 5[65]) · Приказ 7 (1[66]) · Приказ 8 (заголовок і відкриття)

збагнув це, я не питав би тебе відкрити це мені". "Слухай", сказав він, "силу обох, [самозадоволення й муки].

5[63]:4 Час самозадоволення й обману — одна година. Але година муки має силу тридцяти днів. Якщо тоді хтось живе в самозадоволенні й обманутий один день, і мучений один день, день муки дорівнює цілому рокові. Бо скільки днів тоді людина живе в самозадоволенні, стільки років вона мучений. Ти бачиш тоді", сказав він, "що час самозадоволення й обману дуже короткий, але час покарання й муки довгий".

5[65]:1 "Інсамуч, сэр," кажу я, "як я не зовсім розумію щодо часу обман і самоподоба і муки, покажіть мені більш чітко."

5[65]:2 Він відповів і сказав мені: "Твоє глупство прихиляється до вас; і ви не будете очистити своє серце і служити Ягве "Обіцяйтеся, - сказав він, - мабуть, настане час, і ви знайдете себе в своїй нерівності; слухайте, як ви хочете, щоб ви могли зрозуміти".

5[65]:3 Той, хто живе в самозадоволенні й обманутий один день, і чинить те, що він бажає, одягнений у велику дурість і не збагнув речі, яку він чинить; бо наступного дня він забуває, що він зробив напередодні. Бо самозадоволення й обман не мають спогадів, через дурість, якою кожне одягнене; але коли покарання й мука пристають до людини на один день, вона покарана й мучена цілий

5[65]:4 Тож будучи мучений і покараний цілий рік, людина нарешті згадує самозадоволення й обман, і сприймає, що саме через них вона страждає ці нещастя. Кожна людина, отже, яка живе в самозадоволенні й обманута, мучена в такий спосіб, тому що, хоч володіючи життям, вони віддали себе смерті".

5[65]:5 "Який вид самодопущення, сэр," кажу я, "пошкоджають?" ""Кожна дія," - сказав він, "це самодопущення для людини, яку він робить з задоволенням; бо яростний чоловік, коли він віддає кільки своїй страсті, є самодопущенням; а прелюбодій і п'янин і клеветник і брехник і нещасливий і обманчивий і той, хто робить подібні речі, віддає кільки своїй особливій страсті; тому він самодопущений у своїй дії.

5[65]:6 Всі ці звички самодопущення шкідливі для слуг Ягве тому за ці обманки вони так страждають, що піддаються покаранню і мученню.

5[65]:7 Але є звички самоподобання, які також врятують людей; бо багато хто самоподобається робити добро, вводячись у задоволення, яке воно дає собі. Ягве і вживає людину з цього настрою, а зловмисне самопопущення, яке ми вже згадували, приносять людям муки і покарання. А якщо вони продовжують в них і не покаяються, то вони приносять смерть на себе".

Приповідь 7

1[66]:1 Через кілька днів я побачив його на тій же рівнині, де також бачив пастухів, і він сказав мені: "Що ви шукаєте?" "Я тут, сэр," кажу я, "че ви можете наказати пастуху, який покарає, вийти з мого будинку; бо він мене дуже мучить." "Це необхідно для вас, " сказав він, "бути мученим; для цього, " сказав він, "славний ангел наказав, як щодо вас, бо він хоче, щоб ви були доведені." " Чому, що таке зло я зробив, " скажи, "ангел, що я повинен бути доставлений до цього, сэр"?

1[66]:2 "Слухай", сказав він. "Твої гріхи численні, все ж не настільки численні, щоб ти був відданий цьому ангелові; але твій дім вчинив великі беззаконня й гріхи, і славний ангел був огірчений їхніми вчинками, і з цієї причини він наказав тобі [бути стражденним певний час, щоб вони також могли покаятися й очиститися від усякої похоті цього світу. Коли, отже, вони покаються й будуть очищені,

1[66]:3 Я кажу йому: "Пане, якщо вони вчинили такі вчинки, що славний ангел огірчений, що я зробив?" "Вони не можуть бути стражденні інакше", сказав він, "хіба що ти, голова [цілого] дому, будеш стражденний; бо якщо ти будеш стражденний, вони також із необхідності будуть стражденні; але якщо ти будеш процвітати, вони не можуть зазнати жодної скорботи".

1[66]:4 "Але ось, Пане", кажу я, "вони покаялися всім своїм серцем". "Я сам цілком усвідомлюю", сказав він, "що вони покаялися всім своїм серцем; добре, чи думаєш ти, що гріхи тих, хто кається, прощені негайно? Певно ні; але людина, яка кається, повинна мучити свою власну душу, і повинна бути цілком смиренна в кожній своїй дії, і бути стражденна всіма різноманітними видами скорботи; і якщо вона витримає скорботи, які приходять на неї, певно Той, Хто створив усі речі й наділив їх силою, буде зворушений співчуттям і дарує деякий лік".

1[66]:5 І це (вчинить Ягве), якщо в якийсь спосіб Він сприйме серце каянника чистим від усякої злої речі. Але доцільно для тебе й для твого дому, щоб ти був стражденний тепер. Але чому я говорю багато слів тобі? Ти повинен бути стражденний, як ангел Ягве наказав, навіть той, хто віддав тебе мені; і за це дякуй Ягве, у тому, що Він визнав тебе гідним, щоб я відкрив тобі заздалегідь скорб

1[66]:6 Я кажу йому: "Пане, будь ти зі мною, і я зможу знести всяку скорботу [легко]". "Я буду з тобою", сказав він; "і я попрошу ангела, який карає, страждати тебе легше; але ти будеш стражденний короткий час, і ти будеш відновлений знову у свій дім. Тільки продовжуй бути смиренним і служити Ягве з чистим серцем, ти й твої діти, і твій дім, і ходи в моїх заповідях, які я наказую тобі, і так буде можливо, щоб твоє покаяння було міцне й чисте".

1[66]:7 І якщо ви будете дотримуватися цих наказів з вашим домом, всі лиха триватиме подальше від вас; так, і лиха, сказав він, "затримуватиме подальше від всіх, хто ходить в цих моїх наказів."

Приповідь 8

1[67]:1 Він показав мені [велику] сілу, що покриває рівнини і гори, і під тіні сілу всі мають

прийдуть, хто покликаний за ім’ям Господа.

1[67]:2 І біля вільги стояв ангел Ягве він був велик і дуже високий, і мав великий серп, і розрізав він гілки з ліси, і давав їх народу, що прикривався під ліси, і дав їм маленькі палички довжиною близько хід.

1[67]:3 І після того, як всі взяли палички, ангел відклав серп, і дерево стало здоровим, як я бачив його.

1[67]:4 Тоді я дивувався в собі, кажучи: "Як звучить дерево після того, як стільки гіл було відрізано?" Пастух сказав мені: "Не дивіться, що дерево залишилося здоровим, після того, як стільки гіл було відрізано, але чекайте, поки ви не побачите всіх речей, і вам покажеться, що це таке".

1[67]:5 Ангел, який дав палочки народу, знову вимагав від них їх повернути, і як вони отримали їх, так і вони були викликані до нього, і кожен з них повернув кілька палочок. Ягве і взяв їх, і перевірив їх.

1[67]:6 Від деяких він отримав палики, кишені і з'їдені, ніби грясами: ангел наказав тим, хто віддав палики, такі, вставати окремо.

1[67]:7 І інші давали їх сухими, але не з'їденими; і ці знову наказав вставати окремо.

1[67]:7 І інші віддали їх сухими; і вони також стояли окремо.

1[67]:8 І інші віддали їх наполовину; і вони також стояли окремо.

1[67]:9 І інші віддавали свої палиці наполовину вив'язані і з тресками; і ці також стояли окремо. І інші давали свої палиці наполовину сухі і наполовину зелені; і ці також стояли окремо.

1[67]:10 І інші давали свої палички зелені і з тресками; і ці також стояли окремі. І інші давали свої палички майже всі зелені, але дуже маленька частина їхніх палків зсухала, тільки на кінці, але вони мали тресками в них; і ці також стояли окремі.

1[67]:11 І принесли інші свої стяги дві частини стяги зеленої, і третя частина сухої; і ці також стояли окремо. І інші дали їм дві частини сухої, і третя частина зеленої; і ці також стояли окремо.

1[67]:12 І інші дали свої стяги майже всі зелені, але дуже маленька частина зелені, але решта стяг були сухі; ці також стояли окремо.

1[67]:13 І в тих інших було дуже мало зеленої частини, але решта стрілків сухала; і вони також стояли окремо.

1[67]:14 І прийшли інші, приносячи свої стяги зеленими, як вони отримали їх від ангел; і більшість мноства відмовилася від своїх стяг у цьому стані; і ангел дуже радів цим; вони також стояли окремо; і на цих знову ангел радів

1[67]:15 І інші дали свої палички зелені і з вихвильками, і вони також стояли окремо; і на цих знову ангел дуже радів.

1[67]:16 І інші дали свої стяги зеленими і з вигнями; і їхні вигнями були, якби, своєрідний плод. І ті люди були надзвичайно раді, чиї стяги були знайдені в цьому стані. І над ними радавався ангел, і пастир був дуже раді над ними.

2[68]:1 І ангел Ягве він наказав принести корони. І принесли корони, зроблені, ніби з пальмових гіл, і він коронив чоловіків, які віддали корони, які мали рости і деякі плоди, і відправив їх в вежу.

2[68]:2 І інших також послав він у вежу, навіть тих, хто віддав палики зелені і з вигнями, але вигнями не було плоду; і запечатав їх.

2[68]:3 І всі ті, що входили до вежі, мали те ж одяг, білий, як сніг.

2[68]:4 І тих, хто віддав свої палички зелені, коли вони їх приймали, відправив він, дав їм [белий] шату і печатки.

2[68]:5 Після того як ангел закінчив ці речі, він сказав пастиреві: "Я йду геть; але цих ти пошлеш геть до (їхніх місць усередині) стін, згідно з тим, як кожен заслуговує жити; але оглядай їхні прутики уважно), і так посилай їх геть. Але будь обережний в огляданні їх. Стережися, щоб жоден не втік від тебе", сказав він. "Все ж якщо хтось утече від тебе, я випробую їх при вівтарі". Коли він так промовив до паст

2[68]:6 І, після того, як ангел пішов, пастир сказав мені: "Давайте взяти палики всіх і посадити їх, щоб побачити, чи хтось з них буде здатний жити." Я кажу йому: "Сер, ці засохли речі, як вони можуть жити?"

2[68]:7 Він відповів і сказав мені: "Це дерево — верба, і цей клас дерев чіпляється за життя. Якщо тоді прутики будуть посаджені й отримають трохи вологи, багато з них житиме. І після цього спробуймо полити також трохи води на них. Якщо хтось з них зможе жити, я радітиму з ним; але якщо він не житиме, я принаймні не буду знайдений недбалим".

2[68]:8 І сказав пастир мені викликати їх, як і кожен з них був станйований. І вони прийшли рядом за рядом, і передали пастир палики. І пастир взяв палики, і посадив їх рядами, і після того, як він посадив їх, вилив над ними багато води, щоб палики не могли бути помічені для води.

2[68]:9 І після того, як він напоїв палички, він сказав мені: "Пойдемо зараз, і після декількох днів повернемось і перевіримо всі палички, бо Той, Хто створив це дерево, хоче, щоб всі ті, хто отримав палички з цього дерева, жили. І я сам сподіваюся, що ці маленькі палички, після того, як вони отримають вологість і полив, будуть жити більшу частину з них. "

3[69]:1 Я сказав йому; "Сер, розповідьте мені, що це дерево. Для мене це заплутано, тому що, хоча так багато гіл було відрізано, дерево здорове, і нічого, здається, було відрізано з нього; Я, тому, заплутано з цим."

3[69]:2 "Слухай", сказав він; "це велике дерево, яке затінює рівнини й гори, і всю землю, — закон Ягве, який був даний усьому світові; і цей закон — Син Ягве, проповідуваний до кінців землі. Але народ, який під тінню, — ті, хто

ПРИНТОВАНО С. 809 — Приповідь 8 тривала (3[69] хвост · 4[70] · 5[71] · 6[72] відкриття)

3[69]:3 але великий і славний ангел — Михаїл, який має владу над цим народом і є їхнім вождем. Бо це той, хто вкладає закон у серця віруючих; тому він сам оглядає тих, кому він дав його, щоб бачити, чи вони дотрималися його.

3[69]:4 Але ви бачите палиці кожного, бо палиці є законом. Ви бачите ці багато палиць, зроблені безкорисливими, і ви помітите всіх тих, хто не дотримується закону, і ви побачите місце проживання кожного окремо."

3[69]:5 Я кажу йому; "Сер, чому він відправив деякі в башту, і залишив інші для вас?" ";Як багато, " сказав він, "як переступив закон, який вони отримали від нього, ці він залишив під моїм повноваженням для покаяння; але як багато хто вже задовольняв закон і дотримувалися його, ці він має під своїм владою."

3[69]:6 "Хто тоді, сэр," кажу я, "то ті, хто був коронований і входить до вежі?" ["Як багато," сказав він, "як боролися з д'яволом і перемогли його у своїй боротьбі, короновані.] це ті, хто страждав за закон.

3[69]:7 Але інші, які подібно віддали свої палички зелені і з вихвильками, хоча не з плодом, є ті, хто був переслідуваний за законом, але не страждав і ще не заперечує їх закон.

3[69]:8 Але ті, хто віддав їх зеленими, саме як вони отримали їх, — тверезі й праведні люди, які ходили цілком у чистому серці й дотримувалися заповідей Ягве. Але все інше ти знатимеш, коли я огляну ці прутики, які були посаджені й политі".

4[70]:1 І через кілька днів ми прийшли до місця, і пастир сидів на місці ангела, а я стояв біля нього. І він сказав мені: "Звяжи себе одягом з сирого льну, і служи мені." І я завязав себе чистим одягом з сирого льну, зробленого з грубої матеріали.

4[70]:2 І коли він побачив мене поясом і готовим служити йому "Звонить," він сказав, "люди, чиї стяги були посадені, згідно з рангом, як кожен представив свої стяги." І я пішов на рівнину, і викликав їх усіх; і вони всі стояли їх по своїх рядах.

4[70]:3 І сказав він їм: "Всякий з вас нехай витягне свій жезл і принесе його до мене". "Те, хто мав засохнуну та розрізану кіллю, подали їх першим, і вони були знайдені відповідно засохнуті і розрізані.

4[70]:4 Тоді віддали ті, хто мав зрід, але не зрід, і одні віддали палички зелені, а інші зрід і зрід, як від зрід. Тоді ті, хто віддали зелені, наказав, щоб вони стояли окремо, а ті, хто віддали зрід і зрід, наказав, щоб вони стояли з першим.

4[70]:5 Тоді давали їх ті, хто мав половину вітри і з тресками; і багато з них давали їх зеленими і без трескав, і деякі давали їх зеленими і з виліками, і фрукти на виліках, як ті, хто входив у вежу вкорінені; і деякі давали їх сухими і з'їденими, і деякі такі, як вони були, піввітри і з тресками. Він наказав їм стояти кожен окремо, деякі в своїх рядах, а інші окремо.

5[71]:1 Тоді вони віддали їх, які мали свої стяги зеленими, але з тресками. Всі вони віддали їх зеленими, і стояли у своїй компанії. І пастир радів над ними, бо всі вони змінилися і відклали свої тресками.

5[71]:2 І давали також ті, хто мав половину зеленої і половину сухої. Коїсь стяги були повністю зеленими, деякі - наполовину вивіряними, деякі - сухими і з'їденими, а деякі - зеленими і з вихвильками.

5[71]:3 Тоді ті віддали їх, хто мав дві частини зелені й третю зів’ялу; багато з них віддали їх зеленими, а багато напівзів’ялими, а інші зів’ялими й поїденими. Ці всі стояли у своїй власній компанії.

5[71]:4 Потім ті, хто подав їх, мали дві частини змортані, а третя частина зелена. Багато з них подавали їх наполовину змортані, але деякі змортані і з'їдені, інші наполовину змортані і з тресками, і кілька зелені.

5[71]:5 Тоді ті віддали їх, хто мав свої прутики зелені, але дуже малу частину [зів’ялу] і з тріщинами. З цих деякі віддали їх зеленими, а інші зеленими й з пагонами. Ці також пішли геть до своєї власної компанії.

5[71]:6 Тоді ті віддали їх, хто мав дуже малу частину зелену, а інші частини зів’ялі. Прутики цих були знайдені здебільшого зеленими й з пагонами, і плодом на пагонах, а інші цілком зеленими. Цим прутикам пастир радів дуже [сильно], тому що вони були знайдені такими. І ці пішли геть, кожен до своєї власної компанії.

6[72]:1 Після того як [пастир] оглянув прутики всіх, він сказав мені: "Я казав тобі, що це дерево чіпляється за життя. Чи бачиш ти", сказав він, "скільки покаялося й було врятовано?" "Я бачу, Пане", кажу я. "Це", сказав він, "щоб ти міг бачити щедре співчуття Ягве, яке воно велике й славне; і Він дав (Свого) Духа тим, хто гідний покаяння".

6[72]:2 "Почему, пане," я кажу, "Чи не всі вони покаялися?" """Для тих, чиї серця Він побачив, що вони будуть очищені і служать Йому з усього серця, Він давав покаяння; а для тих, чиї хитрості і беззаконність Він побачив, які мають намір покаятися в лицемериї, Він не давав покаяння, щоб вони не осквернили Його ім'я знову."

6[72]:3 Я кажу йому: "Пане, тепер тоді покажи мені щодо тих, хто віддав свої прутики, яка людина кожен з них, і їхнє помешкання, щоб, коли вони почують це, ті, хто увірував і отримав печать, і зламав її, і не зберіг її міцною, могли повністю зрозуміти, що вони чинять, і покаятися, отримавши від тебе печать, і могли прославити Ягве, що Він мав співчуття до них і послав тебе відновити їхні духи".

6[72]:4 "Слухай", сказав він; "ті, чиї прутики були знайдені зів’ялими й поїденими хробаками, це відступники й зрадники Церкви, які зневажили Господа у своїх гріхах, і ще далі соромилися Імені Господа, яке було прикликане на них. Ці тоді загинули цілком для Ягве. Але ти бачиш, як жоден з них не покаявся, хоч вони почули слова, які ти говорив їм, які я наказав тобі. Від людей цього роду життя відійшло.

Печаткована сторінка 810 — Приповідь 8 (розклад продовжується), 6[72]:5 – 10[76]:3

6[72]:5 Але ті, хто віддав зів’ялі й нерозкладені (прутики), ці також біля них; бо вони були лицеміри, і внесли чужі вчення, і зіпсували рабів Ягве, особливо тих, хто згрішив, не дозволяючи їм покаятися, а переконуючи їх своїми дурними вчення

6[72]:6 Але ти бачиш, що багато з них справді покаялися з часу, коли ти говорив їм мої заповіді; так, і (інші) все ще покаються. І скільки не покається, втратили своє життя; але скільки з них покаялося, стали добрими; і їхнє помешкання було розміщене всередині перших стін, а деякі з них навіть зійшли у вежу. Ти бачиш тоді", [сказав він,] "що покаяння від гріхів приносить життя, але не п

7[73]:1 "А ті, хто відступив від палиць, які були наполовину розрізаними, слухайте про них: ті, чиї палиці були наполовину розрізаними, - це дводумці, бо вони не живуть і не помруть.

7[73]:2 Але ті, хто має їх напівзів’ялими й з тріщинами в них, ці обидва, сумнівні розумом і наклепники, і ніколи не в мирі між собою, а завжди спричиняють розколи. Проте навіть цим", [сказав він,] "надія покаяння дана. Ти бачиш", [сказав він,] "що деякі з них покаялися, і все ще є", сказав він, "надія покаяння серед них.

7[73]:3 І як багато з них, " сказав він, "як покаялися, мають своє місце в башці; але як багато з них, як покаялися пізно, будуть залишатися в стінах; і як багато хто не покаяться, але продовжувати в своїх діях, загинуть смерть.

7[73]:4 Але ті, хто віддали свої палички зелені і з тресками, були знайдені вірними і добрими в будь-який час, [але] вони мають певну імітацію один з одним щодо перших місць і про славу якогось роду або іншого; але всі ці дурні в тому, що мають (емуляцію) один з одним щодо перших місць.

7[73]:5 Але і вони, коли почули мої накази, що вони були добрими, очистилися і швидко покаялися. Тому вони мають своє місце проживання у віжі. А хто знову повернеться до розбіжності, той буде вигнаний з віжі і втратить життя.

7[73]:6 Життя для всіх тих, хто дотримується заповідей Ягве Але в Законі немає нічого про перше чи про будь-яку хвалість, а про терпіння і смиренність в людях. Такі люди мають життя в безбожстві. Ягве а у неправдивих і беззаконних людей - смерть.

8[74]:1 "Але ті, хто віддав свої прутики напівзеленими й напівзів’ялими, це ті, хто вплутаний у справи й не тримається міцно святих. Тому одна половина з них живе, а інша половина мертва.

8[74]:2 Багато тоді, коли вони почули мої заповіді, покаялися. Скільки тоді покаялося, мають своє помешкання всередині вежі. Але деякі з них цілком відсторонилися. Ці тоді не мають покаяння; бо через свої ділові справи вони зневажили Господа й заперечили Його. Тож вони втратили своє життя за нечестивість, яку вони вчинили.

8[74]:3 Але багато з них були сумнівними. У них ще є місце для покаяння, якщо вони покаяться швидко, і їхнє місце перебуватиме в башці; і якщо вони покаяться пізно, вони будуть жити в стінах; а якщо вони не покаяться, вони теж втратили життя.

8[74]:4 А ті, хто віддав дві частини зеленої, а третя - сухій, - ті - ті, хто заперечував, що не вірить.

8[74]:5 Тому багато з них покаялися і пішли жити всередині вежі; але багато повністю повстанців від Ягве а деякі з них були дводумні і розпалилися. Для них є покаяння, якщо вони покаяться, і не продовжують своїх наслідок. А якщо вони продовжують, то вони також приносять собі смерть.

9 [75]:1 "А ті, хто відступив від своїх палиць, - дві третини сухих і одна третина зеленіх, - це люди, які стали віруючими, але стали багаті і стали відомі серед народів. Вони одягли себе в великую гордість і стали гордіми, і відступили від правди і не прихилилися до праведників, але жили разом по звичаю народів, і цей шлях з'явився їм більш приємним, але вони не відступили від них. Ягве але вони продовжували в вірі, хоча не діли віри.

9[75]:2 Тому багато з них покаялися, і вони мали своє місце проживання в башці.

9[75]:3 Але інші в останній час жити з неевреями, і покварені порожніми думками неевреїв, відступили від Ягве і вчинили вони діли народів, і вони були перерахувані з народами.

9[75]:4 Але інші з них були сумнівні розумом, не сподіваючись бути врятованими через вчинки, які вони вчинили; а інші були двоєдушні й робили розколи між собою. Цим тоді, хто швидко покаявся через свої вчинки, все ще є покаяння; але їхнє покаяння повинно бути швидке, щоб їхнє помешкання могло бути всередині вежі; але для тих, хто не кається, а продовжує у своїх задоволеннях, смерть близька.

10[76]:1 "Али ті, хто віддав свої палички зелені, але з екстремальними кінцями сухі і з тресками; ці були знайдені в будь-який час добре і вірні і славні в очах Ягве але вони згрешили в дуже незначній мірі через невеликі бажання і через те, що вони мали деяку суперечність один з одним. Але більшість, коли почули мої слова, швидко покаялися, і їхнє житло було призначено в віжі.

10[76]:2 Але деякі з них були двоєдушні, а деякі, будучи двоєдушні, зробили більший розкол. У цих тоді все ще є надія покаяння, тому що вони були знайдені завжди добрими, і ледве хтось з них помре.

10[76]:3 Але ті, хто віддав свої прутики зів’ялими, все ж з дуже малою частиною зеленою, це ті, хто увірував, але практикував діла беззаконня. Все ж вони ніколи не відділялися від Ягве, а носили Ім’я радісно, і радісно приймали у свої будинки рабів Ягве. Тож почувши про це покаяння, вони покаялися без вагання, і вони практикують усяку досконалість і праведність.

ПРИНТОВАНО С. 811 — Приповідь 8 завершена, 10[76]:4 – 11[77]:5 · ПАРАБЛ 9 відкривається, 1[78]:1 – 2[79]:7

10[76]:4 А деякі з них навіть охоче зазнають переслідування, знаючи вчинки, які вони вчинили. Усі ці тоді матимуть своє помешкання всередині вежі".

11[77]:1 І після того, як він закінчив інтерпретації всіх палочок, він сказав мені: "Іди, і скажи всім людям покаятись, і вони будуть жити до Ягве; для Ягве і по Своєму милосердію Він послав мене, щоб усім покаятись, а не одних з них за їхніми діями. Ягве він хоче, щоб ті, хто був покликаний через Його Сина, були врятовані.

11[77]:2 Я кажу йому; "Сэр, я сподіваюся, що всі, коли вони почують ці слова покаятися; бо я переконаний, що кожен, коли він повністю знає свої власні дії і страхи Ягве, буде покаятися."

11[77]:3 Він відповів і сказав мені: "Як багато," [вказав він,] "як покаяться з усього свого серця [і очистить себе від всіх злих дій, зазначених вище, і не додавати нічого більше до своїх гріхів, отримають лікування від Ягве за гріхи, що вони зробили раніше, якщо вони не передумають про ці накази, і вони будуть жити до кінця. Ягве. [Али багато хто, сказав він, "якби додали свої гріхи і ходили у походах цього світу, засудять себе до смерті.]"

11[77]:4 Але чи ходите ви заповідями Моїми і живете [до Ягве так, і багато хто ходить в них і чинить правду, живе до вічного. Ягве."

11[77]:5 Показувавши мені всі ці речі [і розповідав мені про них], він сказав мені: "Тепер решту я проповідую (до вас) через кілька днів."

Приповідь 9

1[78]:1 Після того як я записав заповіді й притчі пастиря, ангела покаяння, він прийшов до мене, і сказав мені: "Я бажаю показати тобі всі речі, які Святий Дух, який говорив з тобою в образі Церкви, показав тобі. Бо той Дух — Син Ягве.

1[78]:2 Бо коли ти був слабший у плоті, тобі не було проголошено через ангела; але коли ти був зроблений здатним через Духа, і виріс могутній у своїй силі, так що ти міг навіть бачити ангела, тоді нарешті було явлено тобі, через Церкву, будівництво вежі. Упрекрасний і належний спосіб ти бачив усі речі, (навчений) наче дівою; але тепер ти бачиш [їх] через ангела, хоч

1[78]:3 але ти повинен дізнатися все з мене більш точно, бо і для цього славного ангела поставила мене жити в твоєму будинку, щоб ти бачив все сильно, не стримаючись, як і раніше".

1[78]:4 І він узяв мене геть в Аркадію, до певної округлої гори, і поставив мене на вершині гори, і показав мені велику рівнину, і навколо рівнини дванадцять гір, гори, що мають кожна різний вигляд.

1[78]:5 Перший був чорний, як сока; другий був голий, без рослинності; третій був шпіновим і повним з роговими; четвертий мав рослинність наполовину вивірене, верхня частина трави зелена, але частина біля корень засохла, і частина трави стало засохло, коли сонце спалювало її;

1[78]:6 п'ята гора мала зелену траву і була жорсткою; шоста гора була повна рощів по всьому, деякі невеликі і деякі великі, і рощів було рослинність, але трава не була дуже розкішною, а скоріше, якби вона була суха;

1[78]:7 сьома гора мала радісну рослинність, і вся гора була в процвітаючому стані, і худоба й птахи усякого роду паслися на тій горі; і чим більше худоба й птахи паслися, тим більше квітувала трава тієї гори. Восьма гора була повна джерел, і усяке створіння Ягве пило з джерел на тій горі.

1[78]:8 Девята гора не мала води взагалі, і була повністю пустельною; і в ній були дикі тварини і смертельні рептили, які знищують людство. У десятій горі були дуже великі дерева і були туманні по всій частині, і під тіні лежали вівці, відпочиваючи і годуючи.

1[78]:9 Одинадцята гора була густо вкрита лісом скрізь, і дерева на ній були дуже плідні, прикрашені різними видами плодів, так що той, хто бачить їх, бажав би їсти з їхніх плодів. Дванадцята гора була цілком біла, і її вигляд був бадьорий; і гора була найпрекрасніша на вигляд.

2[79]:1 І в середині рівнини він показав мені велику білу скалу, що піднімалася з рівнини. Скала була вищою за гори, будучи чотириквадратною, щоб вона могла містити весь світ.

2 [79]:2 Тепер ця скала була стародавньою, і була висечена з неї ворота; але ворота здавалося мені, що було висечено зовсім недавно. І ворота блискало за світлом сонця, так що я дивувався світлом ворота.

2[79]:3 І навколо ворота стоїли дванадцять дев'янок. Тоді чотири, що стоїли на кутах, здавалося мені славішим, ніж інші; але інші також були славі; і вони стоїли на чотирьох кварталах ворота, і дев'яки стоїли між ними в парах.

2[79]:4 І вони були одягнені в лляні хітони й підперезані належним чином, маючи свої праві плечі вільні, наче вони мали намір нести якийсь тягар. Так вони були приготовані, бо вони були дуже бадьорі й охочі.

2[79]:5 Після того, як я бачив ці речі, я дивувався в собі величиною і славою того, що я бачив. І знову я був здивований щодо дев'янок, що вони, як і незвичні, вони вставали як люди, ніби вони мають намір нести весь небо.

2[79]:6 І пастир сказав мені: "Чому ти питаєш у собі й збентежений, і наводиш смуток на себе? Бо які б то речі ти не міг збагнути, не намагайся їх, якщо ти розсудливий; а благай Ягве, щоб ти міг отримати розуміння, щоб збагнути їх.

2[79]:7 Те, що позаду тебе, ти не можеш бачити, але те, що перед тобою, ти споглядаєш. Речі, отже, які ти не можеш бачити, залиш у спокої, і не турбуй себе (про них; а речі, які ти бачиш, ці опановуй, і не будь надто цікавий про

Печаткована сторінка 812 — Парадоль 9 продовжується, 2[79]:7 (завг) – 6[83]:2

решта, але я поясню тобі всі речі, які б то я не показав тобі. Май, отже, око на те, що залишається".

3[80]:1 І я бачив, що прийшли шістьох чоловіків, високих і славних і схожих у обличчі, і вони викликали множество людей. І також інші, що прийшли, були високі чоловіки, і гарні і сильні. І наказали їм шістьох чоловіків побудувати вежу над воротами. І вийшов великий шум від тих чоловіків, які прийшли побудувати вежу, як вони бігли туди й туди навколо ворота.

3[80]:2 Бо діви, що стояли навколо брами, сказали чоловікам поспішити будувати вежу. Тепер діви простягли свої руки, наче вони хотіли взяти щось від чоловіків.

3[80]:3 І шість чоловіків наказали каменям піднятися з певного глибокого місця, і йти на будівництво вежі. І піднялося десять каменів, квадратних і відшліфованих, [не] витесаних з каменоломні.

3[80]:4 І шість чоловіків покликали дів, і наказали їм нести всі камені, які мали йти на будівництво вежі, і проходити через браму й віддавати їх чоловікам, які мали будувати вежу.

3[80]:5 І поклали дев'яни перші десять камінь, що піднялися з глибини, один на одного, і несли їх разом, камінь за камінь.

4[81]:1 І як вони стояли разом навколо ворота, то в такому порядку вони несли тих, хто здавався досить сильним і кинувся під кутами каміня, а інші кинулися на боках каміня. І так вони несли всі камені. І вони несли їх прямо через ворота, як їм було наказано, і передали їх чоловікам для вежі; і вони взяли камені і побудували.

4[81]:2 Тепер будівництво вежі було на великій скалі і над воротами. І ті десять камінь були з'єднані разом, і вони покрили всю скалу. І вони створили фундамент для будівництва вежі. І [камінь і] ворота підтримували всю вежу.

4[81]:3 І після десяти камінь з глибини вийшло ще двадцять п'ять камінь, і вони були прив'язані до будівлі вежі, що були перенесені дев'янами, як і попередні. І після цих тридцять п'ять камінь вийшли. І вони також були прив'язані до вежі. І після цих вийшли ще сорок камінь, і всі вони були поміщені в будівлю вежі.

4[81]:4 І перестали (камені) виходить з глибини, і так само зупинилися будівельники на деякий час. І знову шістьох чоловіків наказали народу принести камені з гір для будівництва вежі.

4[81]:5 Вони були принесені відповідно з усіх гір, різних кольорів, сформовані чоловіками, і були віддані дівам; і діви несли їх прямо через браму, і віддавали їх для будівництва вежі. І коли різні камені були розміщені в будівництві, вони стали всі подібні й білі, і вони втратили свої різні кольори.

4[81]:6 Але деякі камені були віддані чоловіками для будівництва, і ці не стали яскравими; але саме як вони були розміщені, такі так само вони були знайдені; бо вони не були віддані дівами, ані не були принесені через браму. Ці камені тоді були неприємні в будівництві вежі.

4[81]:7 Тоді шістьох чоловіків, побачивши камені, які були некрасиві в будівлі, наказали їх зняти і вивести [внизу] на своє місце, звідки вони були приведені.

4[81]:8 І вони кажуть чоловікам, які приносили камені: "Утримуйтеся зі свого боку цілком від віддавання каменів для будівництва; а розміщуйте їх біля вежі, щоб діви могли нести їх через браму, і віддавати їх для будівництва. Бо якщо", [кажуть вони,] "вони не будуть принесені через браму руками цих дів, вони не можуть змінити своїх кольорів. Не працюй, отже, марно", [кажуть вони,] &q

5[82]:1 І закінчилося будівництво в той день, але не завершилася вежа, бо вона повинна була бути піднята [ще] вище, і було припинення в будівлі. І шести чоловіків наказали будівельникам трохи відступити [всі] і відпочити, а дев'янок наказали не відступати з вежі. І я думав, що дев'янок залишилися охороняти вежу.

5[82]:2 І після того, як все вийшло на пенсію [і відпочило], я кажу пастуху; "Як це, сэр," я кажу, "що будівництво вежі не було завершено?" "Вежа," він сказав, "не може бути завершена, поки його господар не прийде і не перевірить цю будівлю, щоб, якщо якісь камені знайдуть руйнуються, він міг змінити їх; для вежі будується відповідно до Його волі."

5[82]:3 "Я хотів би знати, сэр," я кажу, "що це будівництво цієї башти, і щодо скелі і ворота, і гори, і дев'янок, і камені, які вийшли з глибини, і не були сформовані, але пішли саме так, як вони були в будівлю;

5[82]:4 і тому десять камінь були поставлені спочатку в фундаменті, потім двадцять п'ять, потім тридцять п'ять, потім сорок, а також щодо камінь, які пішли до будівлі і були видалені знову і покладені на своє місце—Про все це, сер, розслаби мою душу і поясні мені".

5[82]:5 "Якщо", сказав він, "ти не будеш знайдений володіючим марною цікавістю, ти знатимеш усі речі. Бо через кілька днів ми прийдемо сюди, і ти побачиш продовження, яке спіткає цю вежу, і зрозумієш усі притчі точно".

5[82]:6 І через кілька днів ми прийшли до місця, де сиділи ми, і він сказав мені: "Пойдемо до вежі; бо власник вежі прийде перевірити його." І ми прийшли до вежі, і не було нікого наоколо, крім дев'янок.

5[82]:7 І пастух запитав дев'янок, чи прийшов господар вежі. І вони сказали, що він буде безпосередньо там, щоб перевірити будівлю.

6[83]:1 І ось, через деякий час я бачу, що приходить ряд багатьох людей, і серед них чоловік такого високого виступу, що він перевернув вежу.

6[83]:2 І шестеро чоловіків, які контролювали будівлю, ходили з ним вправо і вліво, і всі ті, хто

Печаткована сторінка 813 — Приповідь 9 продовжується, 6[83]:2 (завг) – 8[85]:7

І були з ним працівники, і багато інших славних служителів навколо нього. І пабегли до нього дев'яни, які охороняли вежу, і поцілували його, і почали ходити поруч з ним навколо вежу.

6[83]:3 І цей чоловік так уважно перевіряв будівлю, що відчував кожен камінь; і він тримав палку в руці і ударив у кожен камінь, який був побудований.

6[83]:4 І коли він ударив, деякі камені стали чорними, як сук, інші з'явилися м'якими, інші зламалися, інші зламалися короткими; інші стали ні білими, ні чорними, інші грубими і не вписувалися в інші камені, а інші з багатьма плями;

6[83]:5 це були різноманітні аспекти камінь, які були знайдені нездатними для будівлі.

6[83]:6 Так він наказав всі ці бути видалені з вежі, і розміщені на боці вежі, і інші камені бути привезені і покладено на їх місце.

6[83]:7 І запитали його будівельники, з якої гори він хотів, щоб були доведені камені і покладені на їх місце. І він не хотів, щоб вони були доведені з горів, але наказав, щоб вони були доведені з певної рівнини, яка була близько.

6[83]:8 І рівнина була розкопана, і камені були знайдені там яскраві й квадратні, але деякі з них також були круглі. І всі камені, які були десь на тій рівнині, були принесені, кожен з них, і були понесені через браму дівами.

6[83]:9 А квадратні камені були витесані, і поставлені на місце тих, які були усунені; але круглі не були розміщені в будівництві, тому що вони були занадто тверді, щоб бути витесаними, і працювати над ними було повільно. Тож вони були розміщені біля вежі, наче вони мали намір бути сформовані й розміщені в будівництві; бо вони були дуже яскраві.

7[84]:1 Отже, закінчивши ці речі, славний чоловік, який був господарем всієї вежі, викликав до нього пастуха, і віддав йому всі камені, які лежали біля боку вежі, які були викинуті з будівлі, і сказав йому:

7[84]:2 "Чистіть ці камені ретельно і поставьте їх в будівлі вежі, ті, я маю на увазі, які можуть підходити до решти; але які не підходять, викидайте далеко від вежі."

7[84]:3 Давши ці накази пастиреві, він відійшов від вежі з усіма тими, з ким він прийшов. І діви стояли навколо вежі, пильнуючи її.

7[84]:4 Я кажу пастуху; "Як ці камені можуть знову піти до будівництва вежі, бачачи, що вони були відхилені?" Він сказав мені у відповідь; "Ви бачите ці камені?" Він сказав; "Я бачу їх, сэр," Я кажу. "Я сам," Він сказав, "буду формувати більшу частину цих камінь і покласти їх в будівлю, і вони будуть вписатися з залишеним каміньом."

7[84]:5 "Як, сэр,"Я кажу, "коли вони виселені, заповнюйте те ж простору?" Він сказав мені у відповідь; "Скільки буде знайдено мало, буде поставлено в середині будівлі; але скільки більше, буде поставлено ближче до зовнішнього, і вони будуть з'єднати їх."

7[84]:6 З цими словами він сказав мені; "Давайте підемо; і через два дні давайте прийдемо і очистити ці камені, і покласти їх в будівлю; для всіх речей навколо вежі повинні бути очищені, не би мабуть господар прийшов раптово і знайти район вежі брудні, і він буде злитися, і так ці камені не повинні піти до будівництва вежі, і я з'являюся невниманим у моїй господар's очах."

7[84]:7 І через два дні ми прийшли до вежі, і він сказав мені: "Давайте перевіряємо всі камені, і подивимося, які можуть піти до будівлі." Я сказав йому: "Сер, давайте перевіряємо їх."

8[85]:1 І так починаючи спочатку ми почали перевіряти чорні камені; і так само, як вони були, коли відклали від будівлі, такі вони також були знайдені. І пастир наказав їх зняти з вежі і покласти на одну сторону.

8[85]:2 Тоді він оглянув тих, хто був запліснявілий, і він узяв і сформував багато з них, і наказав дівам узяти їх і покласти їх у будівництво. І діви взяли їх і розмістили їх посередині вежі в місці, призначеному їм. Але решту він наказав розмістити зовні, тому що вони були менш запліснявілі.

8[85]:3 Тоді він почав оглядати тих, хто мав тріщини, і з цих він сформував, і наказав їм бути понесеними руками дів для будівництва. І вони були розміщені до зовнішнього боку, тому що вони були знайдені міцними. Але решту не можна було сформувати через кількість тріщин. З цієї причини, отже, вони були відкинуті вбік.

8[85]:4 Тоді він продовжив оглядати недорозвинені (камені), і багато серед них було знайдено чорних, а деякі отримали великі тріщини; і він наказав цим також бути розміщеними з тими, які були відкинуті. Але тих з них, які залишилися, він очистив і сформував, і наказав бути розміщеними в будівництві. Тож діви взяли їх, і вмістили їх посередині будівництва вежі; бо вони були дещо слабкі.

8[85]:5 Тоді він почав оглядати тих, які були наполовину білі і наполовину чорні, і багато з них були (теперь) знайдені чорними, і він наказав взяти їх також з тим, хто був відкинутий. Але всі інші були [найдані білі, і були взяті] дев'янами; оскільки вони були білими, вони самі були прив'язані до будівлі. Але вони були розміщені зовні, оскільки вони були знайдені здоровими, щоб вони могли тримати разом тих, хто був розміщений посередині, бо ніхто з них не був занадто короткий.

8[85]:6 Тоді він почав оглядати тверді й грубі, і кілька з них було відкинуто, тому що вони не могли бути сформовані; бо вони були знайдені дуже твердими. Але решта з них була сформована [і взята дівами] і вміщена посередині будівництва вежі; бо вони були дещо слабкі.

8[85]:7 Потім він почав перевіряти тих, хто мав плями, і з них деякі деякі були почерні і були викинуті

Печаткована сторінка 814 — Приповідь 9 продовжена, 8[85]:7 (завг) – 11[88]:8

серед решти; але решта була знайдена яскравою й міцною, і ці були вміщені дівами в будівництво; але вони були розміщені до зовнішнього боку, через свою міцність.

9[86]:1 Потім він прийшов перевірити білі і круглые камені, і сказав мені: "Що ми зробимо з цими камінями?" "Як я знаю, сэр?" Я кажу. І він сказав мені: "Ви нічого не розумієте про них?"

9[86]:2 "Я, сэр," кажу я, "не володію цим мистецтвом, я не масон, і я не можу зрозуміти." "Ви не бачите," - сказав він, "че вони дуже кругли, і якщо я хочу зробити їх квадратними, дуже багато потрібно висечити від них?

9[86]:3 "Якщо тоді, сэр,"Я кажу, "є потрібно так бути, чому засмучувати себе, і чому не вибрати для будівлі тих, кого ви хочете, і вписати їх в нього?" Він вибрав з них великі і яскраві, і сформували їх; і дев'яни взяли їх, і вписали їх у зовнішні частини будівлі.

9[86]:4 Але інші, які залишилися, були взяті і [закладені] в рівнину, звідки вони були приведені; вони не були, однак, викинуті, " тому що, " сказав він, "тож залишилося трохи вежі будувати. І господар вежі надзвичайно стурбований, щоб ці камені були встановлені в будівлю, бо вони дуже яскраві."

9[86]:5 І було викликано дванадцять красивих жінок, одягнених у чорні, [і мають голі плечі,] з вісячими волоссями. І ці жінки, я вважав, мали дикий погляд. І пастир наказав їм взяти камені, які були відкинуті з будівлі, і вивезти їх до тих же гір, з яких вони також були привезені.

9[86]:6 і взяли вони їх з радістю, і винесли всі камені і поклали їх на місце, звідки вони були взяті. І коли всі камені були винесені, і не був ще один камінь лежить навколо вежі, пастир сказав мені: "Пойдімо навколо вежі, і подивимося, що немає в ньому ніякої недоліки". І я перейшов навколо його з ним.

9[86]:7 І коли пастир побачив, що вежа дуже приваблива в будівництві, він був надзвичайно радий; бо вежа була так добре збудована, що коли я побачив її, я пожадав її будівництва; бо вона була збудована, наче з одного каменю, маючи одне з’єднання в ній. І кам’яна робота здавалася наче витесана зі скелі, бо вона здавалася мені вся одним каменем.

10[87]:1 І я, як я ходив з ним, був радий бачити так сміливий вигляд. І пастир сказав мені: "Іди і принести штукатурку і тонку глинину, щоб я міг заповнити форми камінь, які були взяті і поміщені в будівлю, для всій схеми вежі повинні бути зроблені гладко."

10[87]:2 І я зробив так, як він наказав, і привів їх до нього. "Поможіть мені," сказав він, "і робота буде швидко завершена." І він заповнив форми камінь, які пішли до будівлі, і наказав обирати і очистити район вежі.

10[87]:3 І взяли дев'яни мешки, і протирали, і видалили все сміття з вежі, і розливали воду, і місце вежі стало веселим і дуже приємним.

10[87]:4 Пастир сказав мені: "Все," сказав він, "тепер очищено. Якщо господар прийде перевірити вежу, у нього немає чого звинувачувати нас." Сказавши це, він хотів піти.

10[87]:5 Але я схопив його сумку, і почав заклинати його Ягве, щоб він пояснив мені [все], що він показав мені. Він сказав мені: "Я зайнятий на короткий час, і після цього я поясню тобі все. Чекай мене тут, доки я прийду".

10[87]:6 Я кажу йому; "Сер, коли я тут один, що я зроблю?" ""Ви не один, " він сказав; "за ці дев'яни тут з вами." "Попоможте мені тоді до них," я кажу. Пастух викликає їх до нього і сказав їм; "Я рекомендую цього чоловіка до вас, поки я не прийду, " і він пішов.

10[87]:7 І я залишився один з дівчатами, і вони були щасливішими, і вони були до Мене добрими, особливо чотири з них, які були кращими з виду.

11[88]:1 Девики кажуть мені; "Сьогодні пастир не прийде сюди." "Що тоді я зроблю?" - кажу я. "Побудьте для нього," - кажуть вони, "до вечора; і якщо він прийде, він поговорить з вами; але якщо він не прийде, ви залишиться тут з нами, поки він не прийде."

11[88]:2 Я кажу їм: "Я чекаю його до вечора, і якщо він не прийде, я піду додому і повернуся рано вранці." Але вони відповіли і сказали мені: "На нас тебе доверили; ти не можеш відступити від нас."

11[88]:3 "Де ж," кажу я, "Чи залишиться я?"; "Ви проживете з нами," кажуть вони, як брат, а не як чоловік; бо ти наш брат, і відтепер ми будемо жити з тобою; бо ми дуже вас любимо." Але мені було соромно жити з ними.

11[88]:4 І вона, яка, здавалася, була головним з них, почала поцілуватися і обіймати мене; і інші, бачачи її обіймати мене, також почали поцілувати мене, і вести мене навколо вежі, і грати зі мною.

11[88]:5 І я став, як молодий чоловік, і почав сам так само зіграти з ними. Бо деякі з них почали танцювати, інші співати. Але я мовчив, і ходив з ними навколо вежі, і радів з ними.

11[88]:6 А коли настав вечір, я хотів піти додому, але вони не дозволяли мені піти, а затримали мене. І я провів ніч з ними, і спав біля вежі.

11[88]:7 Бо діви розстелили свої лляні хітони на землі, і змусили мене лягти серед них, і вони не робили нічого іншого, крім молитися; і я молився з ними без перестанку, і не менше, ніж вони. І діви раділи, що я так молився. І я залишався там з дівами до ранку, до другої години.

11[88]:8 Тоді прийшов пастир, і сказав дівам: "Чи ви вчинили йому якусь кривду?" "Питай його", кажуть вони. Я кажу йому: "Пане, я радів залишатися з ними". "Чим ти вечеряв?", сказав він. "Я вечеряв, Пане", кажу я, "словами Я

Печаткована сторінка 815 — Інтэрпретація притчи 9 відкривається, 11[88]:8 (завг) – 13[90]:3

Целу ніч. "Чи вони добре до вас поводилися?" - сказав він. "Так, сэр", - сказав я.

11[88]:9 "Тепер," він сказав, "що ви почуєте спочатку?" ""У порядку, як ви показали мені, сэр, з самого початку," я кажу, "Я прошу вас, сэр, пояснити мені саме в порядку, який я допишу вас." "Взалежно від того, як ви хочете," він сказав, "навіть так я буду тлумачити вам, і я не буду приховувати нічого від вас."

12[89]:1 "Передусім, Пане", кажу я, "поясни мені це. Скеля й брама, що це?" "Ця скеля", сказав він, "і брама — Син Ягве". "Як, Пане", кажу я, "скеля давня, але брама недавня?" "Слухай", сказав він, "і розумій, дурна людино.

12[89]:2 Син Ягве він старший за все Його творіння, так що Він став батьком'м радником у Своїх творіннях. Тому також [ він] древний." "Але ворота, чому вона нещодавна, сэр?" Я кажу.

12[89]:3 "Тому що", сказав він, "Він був явлений в останні дні завершення; тому брама була зроблена недавно, щоб ті, хто має бути врятований, могли увійти через неї в царство Ягве.

12[89]:4 Чи бачив ти", сказав він, "камені, які прийшли через браму, пішли на будівництво вежі, але ті, які не прийшли через неї, були кинуті знову на своє власне місце?" "Я бачив, Пане", кажу я. "Так", сказав він, "ніхто не увійде в царство Ягве, хіба що він отримає ім’я Його Сина. Бо якщо ти бажаєш увійти в якесь місто, і те місто обнесене стіною з усіх боків і має лише одну браму, чи можеш ти увійти в те місто інакше, ніж через браму, яку воно має?" "Чому, як, Пане", кажу я, "чи може бути інакше?" "Якщо тоді ти не можеш увійти в місто інакше, ніж через саму браму, саме так", сказав він, "людина не може увійти в царство Ягве інакше, ніж ім’ям Його Сина, який улюблений Ним.

12[89]:5 Чи бачив ти", сказав він, "множество, яке будує вежу?" "Я бачив, Пане", кажу я. "Вони", сказав він, "усі славні ангели. Ці тоді — ті, ким Ягве оточений стіною. Але брама — Син Ягве; є цей один вхід лише до Ягве. Ніхто тоді не увійде до Нього інакше, ніж через Його Сина.

12[89]:6 Ви бачили, " сказав він, "шесть чоловіків, і славний і могутній чоловік серед них, той, хто ходив навколо башти і не схвалював каміння в будівлі?" "Я бачив його, сэр," кажу Я.

12[89]:7 "Славний чоловік", сказав він, "— Син Ягве, а ті шість — славні ангели, які охороняють Його з правого боку й з лівого. З цих славних ангелів жоден", сказав він, "не увійде до Ягве без Нього; хто не отримає Його імені, не увійде в царство Ягве".

13[90]:1 "Але вежа," кажу я, "що це?" "Вежа," він відповів, "Це Церква."

13[90]:2 "А ці діви, хто вони?" "Вони", сказав він, "святі духи; і жодна людина не може інакше бути знайдена в царстві Ягве, хіба що ці одягнуть її своєю одежею; бо якщо ти отримаєш лише ім’я, але не отримаєш одежі від них, ти не маєш користі. Бо ці діви — сили Сина Ягве. Якщо [отже] ти носиш Ім’я, і не носиш Його сили, ти носитимеш Й

13[90]:3 "Каміння," крім того, він сказав, "які ви бачили викинуті, вони несуть Ім'я, але не самі з одягом дев'янок." "Я кажу, "Якого роду, пане, " я кажу, "є їх одяг?" "Імена самі," він сказав, "і їх одяг. Хто носить ім'я Сина Ягве, має носити і ім'я цих; бо навіть Сам Син носить ім'я цих дев'янок."

Печаткована сторінка 816 — Приповідь 9 (розклад), 13[90]:4 – 17[94]:4

13[90]:4 "Тепер, сэр,"сказаю я, "покажи мені, чому вежа побудована не на землі, а на скелі і на воротах."""Потому що ти безглуздь,"сказав він, "і без розуму [ви задаєте питання].""Я зобов'язаний, сэр,"сказаю я, "задати всі питання до вас, тому що я абсолютно нічого не можу зрозуміти; адже всі великі і славні і важко зрозуміти людям."

13[90]:5 "Слухай", сказав він. "Ім’я Сина Ягве велике й незбагненне, і підтримує весь світ. Якщо тоді все створіння підтримується Сином [Ягве], що ти думаєш про тих, хто покликаний Ним, і носить ім’я Сина Ягве, і ходить згідно з Його заповідями?

13[90]:6 Чи бачиш ти тоді, яких людей Він підтримує? Навіть тих, хто носить Його ім’я всім своїм серцем. Він Сам тоді став їхньою основою, і Він підтримує їх радісно, тому що вони не соромляться носити Його ім’я".

15[92]:1 "Об'являй мені, пане," кажу я, "имена дев'янок, і жінок, які одягаються у чорні одяги." "Слухай," сказав він, "имена найсильніших дев'янок, ті, які стають на кутах.

15[92]:2 Перша — Віра, а друга — Стримання, а третя — Сила, а четверта — Довготерпіння. Але інші, розміщені між ними, мають ці імена — Простота, Безлукавство, Чистота, Бадьорість, Істина, Розуміння, Згода, Любов. Той, хто носить ці імена й ім’я Сина Ягве, зможе увійти в царство Ягве.

15[92]:3 Слухайте", сказав він, "также імена жінок, які носять чорні одяги. З цих також чотири більш сильні, ніж інші; перший - Невірие; другий - Незборливість; третій - Непослухняність; четвертий - Обман; і їх слідують називають, Смутність, Зло, Злочинність, Незборливість, Лже, Глупость, Скляття, Ненавість. Слуга Ягве хто носить ці імена, побачить царство Ягве, але не ввійдуть в нього. & quot;

15[92]:4 "Але камені, сэр,"Я кажу, "які прийшли з глибини, і були встановлені в будівлі, хто вони?" "Перші," він сказав, "навіть десять, які були розміщені в фундаменті, є першим поколінням; двадцять п'ять є другим поколінням праведних людей; тридцять п'ять є Ягве пророки і Його слуги; сорок - апостоли і вчителі проповідування Сина Ягве."

15[92]:5 "Почему, сэр," я кажу, "Чи дев'яни дали в цих камерах також для будівництва вежі і нести їх через ворота?"

15[92]:6 "Потому що ці перші," сказав він, "новали ці духи, і вони ніколи не розділяли один від одного, ні духи від людей, ні чоловіки від духів, але духи залишалися з ними, поки вони не заснули; і якщо б вони не мали цих духов з ними, вони не були б знайдені корисні для будівництва цієї башти."

15[92]:1 "Покажіть мені ще далі, сэр", - сказав я. "Що ви хочете знати крім цього?" - сказав він. "Почему, сэр", - сказав я. "Чи камені вийшли з глибини, і чому вони були розміщені в будівлі, хоча вони несли ці духи?"

15[92]:2 "Для них було необхідно", сказав він, "піднятися через воду, щоб вони могли бути зроблені живими; бо інакше вони не могли увійти в царство Ягве, хіба що вони відклали мертвість свого [колишнього] життя.

15[92]:3 Так і ті, хто спав, отримали печать Сина Ягве і ввійшов до царства Ягве Бо до людини, сказав він, "носить ім'я [Синь] Ягве він був мертвий, але коли він отримав печать, він відклав свою мертвість і ожив.

15[92]:4 Печать тоді — вода: тож вони йдуть униз у воду мертві, і вони піднімаються живі. "Так їм також ця печать була проповідувана, і вони скористалися нею, щоб вони могли увійти в царство Ягве".

15[92]:5 "Почему, пане," кажу я, "Чи також з них вийшли сорок камінь з глибини, хоча вони вже отримали печать?" "Потому," сказав він, "ті, апостоли і вчителі, які проповідували ім'я Сина Ягве, після того , як вони заснули в силі і вірі Сина Ягве і до тих, що спали перед ними, проповідували, і самі дали їм печатку проповідування.

15[92]:6 І вони спустилися з ними в воду, і знову піднялися. А вони спустилися живі, а інші, що спали перед ними, спустилися мертві, і знову піднялися живі.

15[92]:7 Тож їхніми засобами вони були оживлені в життя, і прийшли до повного знання імені Сина Ягве. З цієї причини також вони піднялися з ними, і були вміщені з ними в будівництво вежі й збудовані з ними, без формування; бо вони заснули в праведності й у великій чистоті. Лише вони не мали цієї печаті. Ти маєш тоді тлумачення цих речей також". "Я маю, Па

17[94]:1 "Тепер тоді, Пане, поясни мені щодо гір. Чому їхні форми різні одна від одної, і різноманітні?" "Слухай", сказав він. "Ці дванадцять гір — [дванадцять] племен, які населяють весь світ. Цим (племенам) тоді Син Ягве був проповідуваний Апостолами".

17[94]:2 Але поясни мені, Пане, чому вони різні — ці гори — і кожна має різний вигляд". "Слухай", сказав він. "Ці дванадцять племен, які населяють весь світ, — дванадцять народів; і вони різні в розумінні й у розумі. Які різні, тоді, ти бачив ці гори, такі також різноманітності в розумі цих народів, і таке їхнє розуміння. І я покажу тобі

17[94]:3 "Перше, сэр," я кажу, "покажи мені це, чому гори такі різноманітні, але, коли їх камені були встановлені в будівлі, стали яскравими і одного кольору, як камені, які вийшли з глибини."

17[94]:4 "Тому що", сказав він, "усі народи, які живуть під небом, коли вони почули й увірували, були покликані одним іменем [Сина] Ягве. Тож отримавши печать, вони мали одне розуміння й один розум, і одна віра стала їхньою, і [одна] любов, і вони носили духів дів разом з Іменем; тому будівництво вежі стало одного кольору, навіть яскраве, як сонце.

Печаткована сторінка 817 — Приповідь 9 (тлумачення), 17[94]:5 – 22[99]:3

17[94]:5 Але після того, як вони ввійшли разом, і стали одним тілом, деякі з них осквернили себе, і були вигнані з товариства праведних, і стали знову такими, як вони були раніше, або, швидше, навіть гірше."

18[95]:1 "Як, сэр,"Я кажу, "що вони стали гіршими, після того, як вони повністю знали Ягве хто не знає Ягве він відповів: "А хто чинить зло, тому за його зло буде мучений. А хто знає, Ягве і не вчинити злого, а робити добро.

18[95]:2 Якщо ж той, хто повинен робити добро, чинить беззаконня, чи не здається, що він робить більшу беззаконність, ніж людина, яка не знає Ягве Тому ті, хто не знав Ягве а ті , хто чинить беззаконня , будуть засуджвані до смерті , а ті , хто знає , Ягве і хто бачить Його сильні діла, і все ж чинить беззаконня, отримає подвійне покарання, і помре вічно. Ягве бути очищені.

18[95]:3 І як ти бачив камені, усунені з вежі й віддані злим духам, вони також будуть викинуті; і буде одне тіло з них, хто очищений, саме як вежа, після того як вона була очищена, стала зроблена наче з одного каменю. Так буде з Церквою Ягве також, після того як вона буде очищена, і нечестиві й лицеміри, і богохульники, і двоєдушні, і ті, хто чинить різні види нечестивості, будуть викинуті.

18[95]:4 Коли ці були вигнані, Церква Ягве і буде одно тіло, і одне розум, і один розум, і одна віра, і одна любов. Ягве він буде радіти і радіти в них, бо Він прийняв назад Свого народу чистим. " "Великий і славний, пане, " кажу я, " є всі ці речі.

18[95]:5 Ще раз, сэр, " [сказав я,] ""покажи мені силу і дії кожної з гір, що кожна душа, яка довіряє Ягве, коли вона почує, може прославити Його велике і дивовижне і славне ім'я. " "Слухайте, " сказав він, "для різноманітних гір і дванадцяти народів.

19[96]:1 "З першої гори, яка була чорна, ті, хто вірив, такі, як ці; бунтовники і богохульники проти Ягве і зрадильників слуг Ягве Для них немає покаяння, а є смерть. І тому вони також чорні, бо їхній род є беззаконним.

19[96]:2 А з другої гори, голої, ті, хто увірував, такі, як ці; лицеміри й вчителі нечестивості. І ці тоді подібні до колишніх у тому, що не мають плоду праведності. Бо, так само як їхня гора безплідна, так само такі люди, як ці, мають ім’я справді, але вони позбавлені віри, і немає плоду істини в них. Для цих тоді покаяння запропоноване, якщо вони покаються швидко; але

19[96]:3 "Чому, Пане", кажу я, "покаяння можливе для них, але не для колишніх? Бо їхні вчинки майже ті самі". "З цього приводу", сказав він, "покаяння запропоноване для них, тому що вони не зневажили свого Господа, ані не стали зрадниками рабів Ягве; все ж з бажання наживи вони грали лицеміра, і навчали один одного [за] бажаннями грішних людей. Але вони будуть

20[97]:1 "А з третьої гори, яка мала терня й будяки, ті, хто увірував, такі, як ці; деякі з них багаті, а інші заплутані в багатьох ділових справах. Будяки — багаті, а терня — ті, хто вплутаний у різні ділові справи.

20[97]:2 Ці [тоді, які змішаються в багатьох і різних бізнес справи,] триматися [не] слуги Ягве а ви впадайте в заблуку, втопившись своїми справами, а багаті, не бажаючи, тримаються слуг Ягве бо боїться , щоб вони не попросили чогось від них . Такі ж не ввійдуть в царство Ягве.

20[97]:3 Бо як важко ходити на шмаках голими ногами, так і таким людям важко в'їхати в царство Ягве.

20[97]:4 Але для всіх цих покаяння можливе, але воно повинно бути швидким, щоб, щодо того, що вони пропустили робити в минулі часи, вони тепер могли повернутися до (прошлых) днів і зробити щось добро. Ягве але якщо вони продовжуватимуть свої дії, то вони будуть віддані тим жінкам, і вони будуть вбити їх.

20[97]:1 "І з четвертої гори, яка мала багато рослин, верхня частина трави зеленої і частина до корін засохнуло, і деякі з них засохли на сонці, ті, хто вірить, такі; дводумці, і ті, хто має Ягве на вуснах своїх, але Його не мають у серці своїх.

20[97]:2 Тому сухи їхні основи і безсильні, і слова їхні живуть, а діли їхні мертві. Такі люди не живі і не мертві. Тому вони подібні до двосмислених, бо двосмислені не зелені і не засохли, бо вони не живі і не мертві.

20[97]:3 Бо як їхня трава зів’яла, коли вона побачила сонце, так само двоєдушні, коли вони чують про скорботу, через свою боягузливість поклоняються ідолам і соромляться імені свого Господа.

20[97]:4 Такі не живі і не мертві. Але і вони, якщо швидко покаяться, зможуть жити; а якщо не покаяться, то вони вже передаються жінкам, які позбавляють їх життя.

22[99]:1 "І з п'ятої гори, яка мала зелену траву і була жорсткою, ті, хто вірив, такі; вони вірні, але повільні в навчанні і упорні і самодовольні, прагнучи знати все, і все ж вони нічого не знають.

22[99]:2 Через це їхня упорність і розуміння відступили від них, і в них увійшла дурна безглуздость; і вони хвалить себе, що мають розуміння, і хочуть бути самозначеними вчителями, хоча вони безглуздості.

22[99]:3 Через тоді цю гордість серця багато, доки вони підносили себе, були зроблені порожніми; бо могутній демон — упертість і марна впевненість. З цих тоді багато було відкинуто; але деякі покаялися й увірували, і підкорилися [речення завершується на с. 818]

[22[99]:3, речення, завершуючи з с. 817] самі до тих, хто мав розуміння, навчившись власної безглуздості.

22[99]:4 Так, і іншим, що належать до цього класу, пропоновано покаяння; бо вони не стали беззаконними, а скоріше дурні і без розуму. Якщо ж вони покаяться, то будуть жити до кінця Ягве а якщо вони не покаяться, то вони будуть жити з жінками, які чинили зло над ними.

23[100]:1 А ті, що вірили з шостої гори, яка мала розщепки великі і маленькі, і в розщепках зсухалася трава, такі,

23[100]:2 ті, хто має малі тріщини, це ті, хто має щось проти один одного, і від своїх лихослів’їв вони зів’ялі у вірі; але багато з цих покаялося. Так, і решта покається, коли вони почують мої заповіді; бо їхні лихослів’я лише малі, і вони швидко покаються.

23[100]:3 Але ті, хто має великі тріщини, ці наполегливі у своїх лихослів’ях і носять образи, плекаючи гнів проти один одного. Ці тоді були кинуті геть від вежі й відкинуті від її будівництва. Такі особи, отже, з труднощами житимуть.

23[100]:4 Якщо Ягве і наш Елогім, Який править над усіма речами й має владу над усім Своїм створінням, не носить образи на тих, хто визнає свої гріхи, а умилостивлений, чи людина, яка смертна й повна гріхів, носить образу на людину, наче вона була здатна знищити або врятувати її?

23[100]:5 Я кажу вам—Я, ангел покаяння—до тих, хто тримає цю єрезію, відкинути її від вас і покаятись, і Ягве і вилікує вас від ваших колишніх гріхів, якщо ви очистетесь від цього демона; а якщо не, то ви будете віддані йому на смерть.

24[101]:1 "А з сьомої гори, на якій була трава зелена й усміхнена, і вся гора процвітала, і худоба усякого роду й птахи небесні паслися на траві на тій горі, і зелена трава, на якій вони паслися, лише росла пишніше, ті, хто увірував, такі, як ці;

24[101]:2 вони завжди були простими і беззахисними і благословенні, не маючи нічого проти одного, але радіючи завжди в слугах Ягве, і одягнуті в Святий Дух і завжди співчуючи кожному чоловікові, з їхніх трудів вони забезпечували кожну людину без позору і без беззаганності.

24[101]:3 Ягве і побачив, що вони простої, і що вони дітиськи, і Він зробив їх багатіми в справах рук їхніх, і обрав їх за милосердя у всьому, що вони робили.

24[101]:4 Але я кажу вам, що такі—Я, ангел покаяння—Ви залишаєтеся до кінця такими, якими ви є, і ваше потомство ніколи не буде знищено. Ягве він перевірив вас і записав вас до нашого числа, і все ваше потомство буде жити з Сином Ягве бо ви отримали від Духа Його.

25[102]:1 "І з восьмої гори, де були багато джерел, і всі створіння Ягве вони п'ють з джерел. Такі є ті, хто вірить.

25[102]:2 апостоли й вчителі, які проповідували всьому світові, і які навчали слова Ягве в тверезості й чистоті, і не стримали жодної частини взагалі для злого бажання, а ходили завжди в праведності й істині, саме як також вони отримали Святого Духа. Такі, отже, матимуть свій вхід з ангелами.

26[103]:1 "А з дев’ятої гори, яка була пустельна, яка мала [тих] плазунів і диких звірів у ній, які руйнують людство, ті, хто увірував, такі, як ці;

26[103]:2 те, хто має плями, є диякони, які погано виконували своє служіння, і грабували проживання вдів і сирот, і отримували для себе прибуток від служіння, яке вони отримали виконувати. Якщо тоді вони залишаються в тому ж поганому бажання, вони мертві і немає надії на життя для них; але якщо вони повернуться і виконувати свої служіння в чистоті, то вони зможуть жити.

26[103]:3 Але ті, хто запліснявілий, це ті, хто заперечив і не повернувся знову до свого Господа, але ставши безплідним і пустельним, тому що вони не тримаються міцно рабів Ягве, а залишаються самі, вони руйнують свої власні душі.

26[103]:4 Бо як виноградна лоза, залишена сама в огорожі, якщо вона зустрінеться з недбалістю, знищена й спустошена бур’янами, і з часом стає дика й більше не корисна для свого власника, так само люди цього роду віддали себе у відчай і стали некорисні для свого Господа, через виро

26[103]:5 до них тоді прийде покаяння, якщо вони не будуть знайдені, що вони відреклися з серця; але якщо людина буде знайдена, що вона відрекла з серця, я не знаю, чи можливо для нього жити.

26[103]:6 І це я кажу не стосовно цих днів, що людина після заперечення повинна отримати покаяння; бо неможливо для нього бути врятованим, хто тепер заперечить свого Господа; але для тих, хто заперечив Його давно, покаяння здається можливим. Якщо людина, отже, покається, нехай вона робить це швидко, перш ніж вежа завершена; але якщо ні, вона буде знищена жінками й віддана смерті.

26[103]:7 А завагітні - це зрадники і зловмисники; і дикі звіри, які ви бачили на горі, - це вони. Бо як дикі звіри з ядом своїм отруюють і вбивають людину, так і слова таких людей отруюють і вбивають людину.

26[103]:8 Та ці люди скорочуються від своєї віри через поведінку, яку вони мають у собі; але деякі з них покаялися і спаслись; а інші, які є такого роду, можуть бути спасені, якщо вони покаяться; але якщо вони не покаяться, вони зустрінуть свою смерть від тих жінок, чия сила вони володіють.

27[104]:1 "І з десятого гору, де дерева охоплювали певні вівці, ті, хто вірив, такі;

27[104]:2 єпископи, гостинні люди, які радісно приймали в своїх будинках в будь-який час слуги Ягве [ці єпископи] завжди, не припиняючи, прикривали бідняків і вдови в своєму служінні і [оговорення завершується на сторінці 819]

Печаткована сторінка 819 — Приповідь 9 (розкладення), 27[104]:2 (запіс) – 27[104]а:4

[27[104]:2, речення, закінчуючи з с. 818], вели себе в чистоті в будь-який час.

27[104]:3 Ці [всі] тоді будуть прихищені Ягве назавжди. Ті, отже, хто вчинив ці речі, славні перед очима Ягве, і їхнє місце навіть тепер з ангелами, якщо вони продовжать до кінця, служачи Ягве.

27[104]:1 "І з одинадцятого гору, де були дерева, повні плодів, прикрашені різними видами плодів, ті, хто вірить, такі;

27[104]:2 ті, хто постраждав заради Імені [Сина Ягве], хто також постраждав охоче всім своїм серцем, і віддав свої життя".

27[104]:3 "Чому тоді, Пане", кажу я, "усі дерева мають плоди, але деякі з їхніх плодів прекрасніші за інших?" "Слухай", сказав він; "усі, скільки колись постраждало заради Імені, славні перед очима Ягве, і гріхи всіх цих забрані, тому що вони постраждали заради імені Сина Ягве. Тепер ось чому їхні плоди різні, і деякі перевершують інших.

27[104]:4 "Як багато," він сказав, "як були тортуровані і не заперечувані, коли доведено до судової влади, але страждали охоче, ці більш славні в очах Ягве але багато хто, хто став жахливим, і загубився в непевності, і думав у своєму серці, чи будуть вони заперечувати чи зізнатися, і все ж страждали, їхні плоди менше, тому що цей задум увійшов у їхнє серце; бо цей задум поганий, що раб заперечує свого господаря.

27[104]:5 Будьте обережні, тому, ви, хто розважає цю ідею, щоб ця ідея не залишилася в ваших серцях, і ви не помрете до Ягве Але ви, які страждаєте за Ім'я, повинні славити Ягве, тому що Ягве я вважав, що ти вартий цього імені і щоб всі твої гріхи були вилічені.

27[104]:6 Вважайте, отже, себе благословенними; так, радше думайте, що ви вчинили велику роботу, якщо хтось з вас постраждає заради Ягве. Ягве дарував життя вам, і ви не сприйняли його; бо ваші гріхи обтяжували вас, і якби ви не постраждали заради Ім

27[104]:7 Ці речі я кажу вам, хто вагається щодо заперечення й визнання. Визнайте, що ви маєте Господа, щоб, заперечивши Його, ви не були віддані у в’язницю.

27[104]:8 Якщо нечесники покарають своїх рабів, якщо хтось заперечує свого господаря, що ви думаєте? Ягве чи не зробить вам Той, Хто має владу над усім? Зніміть з ваших сердець ці наміри, щоб ви могли жити вічно. Ягве."

27[104]:1 "І з дванадцятого гору, який був білий, ті, хто вірив, такі; ті, які, як дуже діти, в серцях яких не ввійшло ніякого обман, і вони не дізналися, що зло, але вони залишилися як діти назавжди.

27[104]:2 Такі тоді без сумніву проживають в царстві Ягве, тому що вони осквернили заповіді Ягве і ні в чому не вчилися, але, як діти, всі дні їхнього життя були в одній думці.

27[104]:3 Тому багато хто з вас, як буде продовжувати ", сказав він, "і буде, як діти не маючи хитрості, буде славні [даже] більше, ніж всі, які згадуються раніше; для всіх дітей славні в очах Ягве і станьте першими перед Його очами. Блаженні ж ви, хто відкинув від вас беззаконня і одягнув себе в беззаконність, щоб жити до вічного. Ягве найголовніший з усіх."

27[104]:4 Після того як він закінчив притчі гір, я кажу йому: "Пане, тепер поясни мені щодо каменів, які були взяті з рівнини й розміщені в будівництві на місце каменів, які були взяті з вежі, і щодо круглих (каменів), які були розміщені в будівництві, і щодо тих, які все ще круглі".

27[104]:1 "Слухай," сказав він, "подібно щодо всіх цих речей. Каміння, які були винесені з рівнини і розміщені в будівлі вежі в кімнаті тих, хто був відхилений, є корінням цієї білої гори.

27[104]:2 Тоді, коли всі ті, хто вірив з цієї гори були знайдені безхитрості, господар башти наказав їх від корін гори покласти в будівлю башти. Бо він знав, що якщо ці камені потрапили в будівлю [вежі], вони залишалися б яскравими і ні одна з них не стане чорною.

27[104]:3 Але якби він додав (камені) з інших гір, він був би зобов’язаний відвідати вежу знову, і очистити її. Тепер усі ці були знайдені білими, хто увірував і хто увірує; бо вони того самого роду. Блаженний цей рід, бо він невинний!

27[104]:4 Слухай тепер так само щодо тих круглих і яскравих каменів. Усі ці — з білої гори. Тепер ось чому вони були знайдені круглими. Їхні багатства затемнили й затьмарили їх трохи від істини.

27[104]:5 Коли, відповідно, Ягве він усвідомлював їхню думку, що вони могли б віддавати перевагу правди, а також залишатися праведними. Він наказав відсечити від них їхнє майно, але не віднести його повністю, щоб вони могли робити добро з того, що залишилося їм, і щоб вони жили до кінця. Ягве тому вони були скорочені трохи і розміщені в будівництві цієї башти.

27[104]:1 "Але інші (камені), які залишилися круглими і не були встановлені в будівлі, тому що вони ще не отримали печатку, були замінені в власному володінні; вони були знайдені дуже круглими.

27[104]:2 Бо цей світ і марноти їхніх володінь повинні бути відтяті від них, і тоді вони вміщуватимуться в царство Ягве. Бо необхідно, щоб вони увійшли в царство Ягве; тому що Ягве благословив цей невинний рід. З цього роду тоді жоден не загине. Так, навіть хоч хтось з них, будучи спокушений найзлішим дияволом, вчинив якусь провину, він повернеться швидко до свого Ягве.

27[104]:3 Блаженними я проголосив вас усіх бути — я, ангел покаяння — хто з вас безлукавий, як немовлята, тому що ваша доля добра й почесна перед очима Ягве.

27[104]a:4 Крім того, я закликаю всіх вас, хто отримав цю печатку, зберігати безхитрость, і не носити заперечення, і продовжувати [оговорення завершується на сторінці 820]

[27[104a]:4, вирок завершуючи з с. 819] не в вашій беззаконності і не в пам'яті про виступки горячі; але станьте одним духом, і заживляйте ці погані розколки і видаліть їх з вас, щоб власник стада радів над ними.

27[104а]:5 Бо він радіє, коли знайде все ціло; а коли знайде, що частина стада розсилена, горе пастусям.

27[104a]:6 Бо якщо самі пастирі будуть знайдені розсіяними, як вони відповідатимуть за отари? Чи скажуть вони, що вони були переслідувані отарою? Жодної довіри не буде дано їм. Бо це неймовірна річ, щоб пастир був пошкоджений своєю отарою; і він буде покараний тим більше через свою брехню. І я — пастир, і мені годилося найсильніше дати звіт за вас.

32[109]:1 "Змінить себе, тому, поки вежа все ще знаходиться в процесі будівництва.

32[109]:2 Ягве він живе в людях, що люблять мир, бо Він любить мир, а від розбіжних і від нечесних Він віддається. Тому поверніть до Нього дух ваш в цілому, як ви його прийняли.

32[109]:3 Бо припусти, ти дав білільникові новий одяг цілий, і бажав отримати його назад знову цілим, але білільник віддає його тобі розірваним, чи отримаєш ти його таким? Чи не спалахнеш ти одразу й не нападеш на нього з докорами, кажучи: "Одяг, який я дав тобі, був цілий; чому ти розірвав його й зробив його некорисним? Гляди, через розрив, який ти зробив у ньому, він не може бути у вжитку". Чи ти

32[109]:4 Отже, якщо ти так засмучений з приводу свого одягу, і скаржиться, що ти не отримав його назад цілий, що ви думаєте Ягве він, що дав вам дух, зробить вам все, а ви зробили його абсолютно безпотрібним, так що він не може бути ніякого користі для його Ягве Бо його використання стало безкорисливим, коли ви його пошкодили. Ягве за те, що твої діла накажуть тебе смертю?"

32[109]:5 "Певно", сказав я, "усіх тих, кого б Він не знайшов такими, що продовжують носити злобу, Він покарає". "Не топчи", сказав він, "Його милість, а радше прославляй Його, тому що Він такий довготерпеливий з вашими гріхами, і не подібний до вас. Практикуй тоді покаяння, яке доцільне для вас.

33[110]:1 "Всі ці речі, які написані над мною, пастир, ангел покаяння, оголосив і говорив слугам Ягве Якщо ви повірите і почуєте мої слова, і ходите в них, і виправляєте свої шляхи, то зможете жити. А якщо ви будете продовжувати зло і нечесність, то ніхто з таких не буде жити до кінця. Ягве"Все, що треба було сказати мені, вам було сказано".

33[110]:2 Пастир сказав мені: "Чи ви запитали мене всіх своїх запитань?" І я сказав: "Так, сэр." "Чому ви тоді не запитали мене про форму камінь, розміщених в будівлі, в тому, що ми заповнили їх форми?" І я сказав: "Я забув, сэр."

33[110]:3 "Слухай тепер", сказав він, "щодо них. Це ті, хто почув мої заповіді тепер, і практикував покаяння всім своїм серцем. Тож коли Ягве побачив, що їхнє покаяння добре й чисте, і що вони могли продовжити в ньому, Він наказав їхні колишні гріхи стерти. Ці форми тоді були їхні колишні гріхи, і вони були відтесані геть, щоб вони могли не з’являтися".

Приповідь 10

1[111]:1 Коли я написав цю книжку повністю, то прийшов ангел, що дав мене пастуху, до дому, де я був, і сидів на ліжку, а пастух стояв в його правій руки. І назвав мене, і сказав мені так:

1[111]:2 "Я видав тебе," сказав він, "і свій будинок до цього пастуха, щоб ти міг бути захищений ним." "Правда, сэр," сказав я. "Якщо, тому, " сказав він, "Якщо ти хочеш бути захищений від усього роздратування і всієї жорстокості, щоб також мати успіх у кожному добрій роботі і слові, і всій силі праведності, ходьба в його наказів, які я дав тобі, і ти зможеш отримати господство над усіма злими.

1[111]:3 Бо якщо ти дотримуєшся його заповідей, усе зле бажання й солодкість цього світу будуть підкорені тобі; крім того, успіх супроводжуватиме тебе в кожному доброму починанні. Прийми його поважність і самовладання, і розкажи це всім людям, що він у великій честі й гідності в Ягве, і є правитель великої влади, і могутній у своєму обов’язку. Йому одному в усьому світі була дана влада над покаянням

2[112]:1 Я кажу йому; "Спроси його, сэр, сам, чи з часу, коли він був у моєму будинку, я зробив невідповідальний порядок, за допомогою якого я образив його."

2[112]:2 "Я сам знаю", сказав він, "що ти не вчинив нічого поза порядком, ані не збираєшся так чинити. І тож я говорю ці речі тобі, щоб ти міг вистояти. Бо він дав добрий звіт про тебе мені. Ти, отже, говоритимеш ці слова іншим, щоб вони також, хто практикував або практикуватиме покаяння, могли бути того самого розуму, як ти; і він може дати добрий звіт про них мені, а я Ягве".

2[112]:3 "Я теж, сэр," я кажу, "об'являти кожному чоловікові потужні твори Ягве бо я сподіваюся, що всі ті, хто грішили в минулому, почують ці речі і радо покаяться і повернеться до життя.

2[112]:4 "Продовжуй, " сказав він, "у цьому служінні, і заверши його до кінця. Ягве А хто не дотримується його заповідей, то біжи від їхніх життів, і противідайся йому, і не дотримуйся його заповідей, а віддайся собі до смерті, і кожен буде винним за свою кров. Але я заповідую вам дотримуватися цих заповідей, і ви будете вилічені за свої гріхи.

3[113]:1 "Крім того, я посилав до вас цих дев'янок, щоб вони жили з вами; тому що я бачив, що вони дружні [оговорення завершується на с. 821]

Печаткована сторінка 821 — ПАРАЛАБЛ 10, 3[113]:1 (завг) – 4[114]:5 — Скончається робота

[3[113]:1, речення, що завершується з с. 820] до вас. Ти маєш їх, отже, як помічників, щоб ти міг краще бути здатним дотримуватися його заповідей; бо неможливо, щоб ці заповіді були дотримані без допомоги цих дів. Я бачу також, що вони раді бути з тобою. Але я накажу їм, щоб вони не відходили взагалі з твого дому.

3[113]:2 Лише ти очисти свій дім; бо в чистому домі вони радісно житимуть. Бо вони чисті й цнотливі, і працьовиті, і мають ласку перед очима Ягве. Якщо, отже, вони знайдуть твій дім чистим, вони продовжать з тобою; але якщо найменше забруднення виникне, вони відійдуть з твого дому одразу. Бо ці діви не люблять забруднення в жодній формі".

3[113]:3 Я сказав йому: "Я сподіваюся, пане, що я задоволюю їх, щоб вони радо жили в моєму будинку назавжди; і так само, як той, до якого ти здав мене, не скаржиться на мене, так і вони не скаржиться. "

3[113]:4 Він сказав пастуху, "Я розумію, " він сказав, " що він хоче жити як слуга Ягве і щоб він дотримувався цих наказів, і поклав цих дев'янок у чистій домі".

3[113]:5 З цими словами він знову здав мене пастуху, і викликав дев'янок, і сказав їм: "Потому що я бачу, що ви раді жити в будинку цього чоловіка', я рекомендую вам його і його будинок, щоб ви не виходили взагалі з його будинку." Але вони почули ці слова радісно.

4[114]:1 І сказав він мені: "Пустій, як людина в цій служінні; проповідь кожному чоловікові про сильні твори Ягве а ти будеш улюблений у цьому служінні. Тому хто ходить за цим наказом, той буде жити і щасливим у своєму житті, а хто їх не помітить, той не буде жити і буде нещасним у своєму житті.

4[114]:2 Наказуй усім людям, які здатні чинити правильно, щоб вони не переставали практикувати добрі діла; бо це корисно для них. Я кажу крім того, що кожна людина повинна бути врятована з нещастя; бо той, хто має потребу, і зазнав нещастя у своєму щоденному житті, у великій муці й нужді.

4[114]:3 Хто, отже, врятував з убогості життя цього роду, здобуває велику радість для себе. Бо той, хто переслідуваний нещастям цього роду, страждає й мучиться з рівною мукою, як той, хто в кайданах. Бо багато людей через нещастя цього роду, тому що вони не можуть знести їх більше, накладають насильницькі руки на себе. Той тоді, хто знає нещастя людини цього роду й не рятує його, чинить великий гріх, і ст

4[114]:4 Тому будьте добрими, хто з вас отримає [достаток] від Ягве і нехай, коли ти затягнеш, не буде завершено будівництво вежі, бо через тебе припинено будівництво; а якщо ти не поспішаєш робити правильно, то вежа буде завершена, і ти закриєш".

4[114]:5 Коли тоді він закінчив говорити зі мною, він устав з ложа й відійшов, узявши з собою пастиря й дів. Він сказав, однак, мені, що він пошле пастиря й дів назад знову до мого дому...

[Твір закінчується тут, на півдорозі внизу друкованої с. 821; решта сторінки порожня. Пастир Герми в цьому свідку Енциклопедії ПОВНИЙ: Видіння 1–5, Заповіді 1–12, Притчі 1–10, друковані с. 787–821 — внутрішній відрізок с. 810–815, довго записаний як несфотографований, був відновлений з фотографій власника 2026-10-21 і стоїть на своєму місці в тексті; див. ENCYCLOPEDIA_HERMAS_CONTINUATION5_RECORD.md.]