Пастырь Ермы (Энциклопедия)

[Центральное название:] Пастух Гермаса

Видение 1

1:1 Мой хозяин, который воспитывал меня, продал меня Роде, женщине в Риме. После многих лет я снова встретил ее и начал любить ее как сестру.

1:2 Спустя некоторое время я увидел, как она купается в реке Тибер; и я положил ей руку свою и вывел ее из реки. Когда я увидел ее красоту, я подумал: "Я был бы счастлив, если бы у меня была такая жена, как из-за ее красоты и характера". Я просто думал об этом и ничего больше.

1:3 Через некоторое время, когда я был в пути в Кумае, и хвалить Яхве из-за его творений, их величия, красоты и силы. И взял меня дух и поднял меня по земле, где не было пути, и через которую никто не мог пройти, где есть скалы, и где реки разрывались в трещины. Когда я пересек реку, я пришел в равнину, и на колени, и начал молиться Яхве и исповедовать свои грехи.

1:4 Сейчас, когда я молился, небо открылось, и я увидел женщину, которой я мечтал, приветствующую меня с неба, говоря: "Доброе утро, Гермас."

1:5 И, глядя на нее, я сказал ей: "Лэди, что ты здесь делаешь?" Яхве."

1:6 Я сказал ей: "Ты теперь меня убеждаешь?" "Нет, не так," сказала она, "но послушай слова, которые я скажу тебе. Яхве"Тот, кто жил на небесах, и сотворил из ничего то, что есть, и увеличил и умножил их ради Своей святой Церкви, гневается на вас, потому что вы согрешили против меня".

1:7 Я ответил ей и сказал: "Грешение против тебя? В каком смысле? Я когда-нибудь говорил с тобой неприличное слово? Разве я не считал тебя богиней? Я не всегда уважал тебя как сестру, как ты могла ложно обвинить меня, леди, в такой злодеи и нечистоте?"

1:8 "смеясь она сказала мне, "Желание за злом вошло в твое сердце. Разве вы не думаете, что для праведного злодеяние, если войдет в его сердце желание злодеяния? Воистину, это - грех и великое грех". истинно, праведник делает доброе, а если он делает доброе, то в небесах утвердится его имя, и он видит, что он не может быть правдив. Яхве и легко оправдывается во всем, что он делает. Но те, которые умыслят зло в своих сердцах, приносят на себя смерть, плен, особенно те, которые утверждают для себя нынешнее дело и хвастаются его богатством, и не удерживаются добрых вещей, которые будут.

1:9 Души их будут опечалены, потому что они не имеют надежды, а бросили себя и свою жизнь. Яхве и исцелит грехи твои, и грехи всего дома твоего, и грехи всех святых твоих".

2:1 Как только она произнесла эти слова, небеса были закрыты, и я оказался в ужасе и горе. Тогда я сказал в себе: "Если этот грех записан против меня, как я могу быть спасен? И как же я буду умилостивить Яхве за грехи мои, которые вспыхнули? Или с какими словами я буду умолять Яхве чтобы Он был милостив ко мне".

2:2 Когда я советовал и обсуждал эти вопросы в своем сердце, я увидел перед собой большую белую стулью из снежно-белой шерсти; и вот пришла пожилая женщина в блестящем одежде, с книгой в руках, и она села одна, и она приветствовала меня, "Доброе утро, Гермас." Потом я скорбила и плакала, сказала: "Доброе утро, леди".

2:3 И она сказала мне "Почему так мрачно, Гермас, ты, что терпеливый и добродушный и всегда улыбаешься? "Почему так подавленный в своем взгляде, и далеко не веселый?" И я сказал ей: "Потому что прекрасная леди говорит, что я согрешил против нее".

2:4 И сказала она: "Да будет это от раба Яхве!И все же мысль о ней вошла в твое сердце. Яхве такая цель приносит грех. Потому что злое и безумное намерение - поймать духа благочестия, который уже был одобрен, чтобы он пожелал злого дела, особенно если это Гермас умеренный, который воздерживался от всякого злого желания, и полный всякой простоты и большой нехитрости.

3:1 "Но это не для того, чтобы Яхве гневается на тебя, но чтобы ты обратил твою семью, которая сделала зло против Яхве и против вас их родителей, но из любви к детям твоим ты не увещевал свою семью, а позволил ей испортить себя. Яхве но Он исцелит все грехи твои, которые были совершены в твоей семье. потому что в грехах их и беззакониях вы испорчены делами этого мира.

3:2 Но великое милость Яхве он помиловал тебя и твою семью и укрепил тебя и утвердил тебя в Своей славе, но не будь небрежным и будь мужественным и укрепи свою семью. Ибо, как ковчег, работающий на чугунстве, побеждает то дело, которое хочет, так и слово праведное, повторяющееся каждый день, побеждает все зло. Не прекращай же, потому, вразумлять детей твоих. я знаю, что если они раскаются от всего сердца, то их имена будут записаны в книге жизни со святыми".

3:3 После того, как ее слова прекратились, она сказала мне, "Хочешь послушать меня, как я читаю?" Она сказала мне, "Будь внимательным, и услышь славы Яхве. Я слушал с вниманием и с удивлением то, что я не мог вспомнить, потому что все слова были ужасны, такие, как человек не может выдержать. Последние слова, однако, я вспомнил, потому что они были подходящими для нас и нежными.

3:4 "Смотрите, Яхве воинств, Который Своей невидимой и могучей силой и Своей великой мудростью сотворил мир, и Своей славной целью одел Свое творение в красоту, и Своим сильным словом утвердил небеса, и основал землю на воде, и Своей мудростью и провидением сформировал Свою святую Церковь, которую также благословил - смотрите, Он

[3:4 перерывается в середине предложения в конце страницы 787; продолжается на странице 788, не сфотографировано. — Приказ о написании двух книг (видение 2 §4 в стандартном номере) находится дальше, на нефотографированной странице.]

[Последнее стихотворение видения 1 продолжается с страницы 787:]

Он сотворил небеса, горы, горы и моря, и все составил для Своих избранных, чтобы исполнить им обещание, которое Он обещал им с великой славой и радостью, если они будут соблюдать заповеди Яхве и они приняли его с большой верой.

4:1 Когда она закончила читать и встала со своего стула, пришли четыре юноши, и они забрали стул, и отправились на Восток.

4:2 И она позвала меня к себе, и она прикоснулась к моей груди, и сказала мне: "Разве тебе понравилось мое чтение?" И я говорю ей: "Лэди, последние слова мне нравятся, но первые были трудными и трудными". И сказала она мне: "Последние слова - для праведных, а первые - для язычников и ослушников".

4:3 Пока она еще говорила со мной, два человека появились, и взяли ее за руки, и они ушли, куда кресло также ушло, в сторону Востока. И она улыбнулась, когда ушла, и, когда она уходила, она сказала мне: "Играй мужчину, Гермас".

Видение 2

1[5]:1 Я был на пути в Кумае, в тот же сезон, что и в прошлом году, и вспомнил свое прошлогоднее видение, когда я шел; и Дух снова взял меня и отвез на то же место, что и в прошлом году.

1[5]:2 Когда я прибыл на место, я упал на колени и начал молиться Яхве и славить имя Его, потому что Он считал меня достойным, и показал мне грехи мои прежние.

1[5]:3 Но после того, как я встал от молитвы, я увидел перед собой старуху, которую я тоже видел в прошлом году, ходя и читая маленькую книгу. И она сказала мне, "Если вы не сообщите эти вещи избранным из Яхве""Я говорю ей: "Лэди, я не могу вспомнить столько; но дай мне маленькую книгу, чтобы я могла ее скопировать." "Возьми ее," сказала она, "и будь уверен и верни мне ее."

1[5]:4 Я взял его и, уходя в отставку в определенное место в стране, скопировал его буква за буквой: потому что я не мог выделить слога. И вот, когда я закончил буквы книги, вот, книга была взята из моей руки; но я не видел, у кого была книга.

2[6]:1 Теперь, спустя пятнадцать дней, когда я постился и умолял Яхве и открылось мне знание Писания. И вот, что написано:—

2[6]:2 "Твоё потомство, Гермас, согрешил против Яхве и стали богохульствовать. Они предали своих родителей, совершив великое зло, и даже стали называть их предателями своих родителей, но они не получили никакой пользы от своей предательства. и добавили они к своим грехам безрассудные дела и безрассудное беззаконие, и наполнились меры их преступлений.

2[6]:3 Но скажи эти слова всем детям твоим и жене твоей, которая будет как сестра твоя; ибо и она не воздержалась от языка своего, которым делает зло. Но, когда она услышит эти слова, она воздержится, и она найдет милость.

2[6]:4 После того, как ты сообщишь им все эти слова, которые Владыка повелел мне открыть тебе, тогда все грехи их, которые они раньше согрешили, будут прощены им; да, и всем святым, которые согрешили до сегодняшнего дня, если они искренне раскаются и удалят дурность сердца своего.

2[6]:5 Ибо Владыка клялся славою Своею, как о Своих избранных, что если, теперь, когда этот день установлен как предел, впоследствии будет совершено грех, они не найдут спасения; ибо есть конец покаяния праведных, и дни покаяния для всех святых, а для язычников покаяние до конца.

2[6]:6 Поэтому скажи старейшинам Церкви, чтобы они направляли свои пути в праведности, чтобы они получили в полной мере обещания с изобилием славы.

2[6]:7 Итак, вы, делающие праведность, будьте стойки, и не будьте двусмысленны, чтобы быть признаны перед святыми ангелами. Блаженны вы, которые терпеливо выдерживаете предстоящее великое бедствие и не отрицают своей жизни.

2[6]:8 Для Яхве и клялся именем Сына Его: "Они, которые не уверовали в Господа своего, будут изгнаны из жизни, и те, которые в ближайшие дни будут отрицать Его". а те, которые не уверовали раньше, - на них было оказано милосердие от Него.

3[7]:1 "Но ты, Гермас, больше не возражай против своих детей, и не позволяй своей сестре идти своим путем, чтобы они были очищены от своих прежних грехов. Истинно, они будут подвергнуты наказанию справедливому, если ты не будешь возмущен ими: возмущение - смерть. Но ты, Герма, подвергся большим страданиям из-за преступлений твоего дома, потому что ты не заботился о них. Ведь ты пренебрегал ими, и ты вмешивался в свои нечестивые дела.

3[7]:2 Но вот спасение твое, потому что ты не отступил от Бога живого, и в скромности твоей и в великой сдержанности твоей. Они спасли тебя, если ты будешь в них пребывать. и спасают всех, кто поступает так, и ходят в непорочности и чистоте. Они побеждают всякое зло, и продолжают в вечной жизни.

3[7]:3 Блаженны все делающие праведность; они никогда не погибнут.

3[7]:4 Но скажи Максиму: "Воистину, придет бедствие, если ты считаешь, что ты заслуживаешь отрицания во второй раз. Яхве он близок к тем, которые обращаются к нему, как написано в Эльдаде и Модаде, которые пророчествовали людям в пустыне.

4[8]:1 Теперь, братья, в моем сне было дано мне откровение от молодого человека чрезвычайно красивой формы, который сказал мне: "Кто ты думаешь, что старуха, от которой ты получил книгу, быть?" Я говорю: "Сибил." "Ты ошибаешься," он сказал: "она нет." "Кто же она?" Я говорю: "Церковь," он сказал: "Я сказал: "Почему же она пожила?" "Потому что," он сказал: "Она была создана прежде всего, и поэтому она стареет, и для нее был создан мир".

4[8]:2 И после того я увидел видение в доме моем: пришла старая женщина и спросила меня, дали я уже дал книгу старейшинам; я ответил, что не дал ее. она сказала: "Ты сделал это хорошо, потому что у меня есть слова, которые я могу добавить.

Печатные страницы 789 — Видение 2 хвост; Видение 3 (1[9]:1 – 3[11]:1, разбивая середину стиха)

Когда все слова закончатся, то через тебя все избранные узнают об этом.

4[8]:3 Итак, напиши две книги, и пошли один к Клементу, и один к Графту; и Клемент пошлет в чужие города, ибо это должно ему; а вдовы и сироты будут учиться в Грапте, а ты будешь читать [книгу] в этом городе вместе с старейшинами, которые возглавляют церковь.

Видение 3

1[9]:1 Третье видение, которое я видел, братья, было следующим.

1[9]:2 После частого голодания и просьбы Яхве чтобы сообщить мне то, что Он обещал показать мне через старуху. В ту ночь старуха увидела меня и сказала мне: "Зная, что ты такой неловкий и желающий знать о всякой вещи, приходи в то место, где ты живёшь, и я приду к пятому часу и покажу тебе то, что ты должен видеть".

1[9]:3 Я спросил ее, сказав: "Лэди, в какую часть страны?" "Где ты хочешь," - сказала она. но прежде чем я поговорил с ней и назвал место, она сказала мне: "Я приду, куда ты захочешь".

1[9]:4 Тогда я, братья, пошел в деревню, и подсчитал часы, и пришел к месту, где я назначил ее прийти, и увидел я там слоновую кровать, и на кровать лежала ленная подушка, и на подушке было распространено покрывало из тонкого льняного льня.

1[9]:5 Когда я увидел, что все это было так, и никто не был на месте, я был поражен, и приступ трепета захватил меня, и волосы мои стояли на конец. и пришел на меня трепет, потому что я был один; и тогда восстал я, и вспомнил славу Яхве и, ободрившись , я упал на колени и исповедовал свои грехи Яхве опять, как и в предыдущем случае.

1[9]:6 Тогда она пришла с шестью юношами, теми же, которых я видел раньше, и она стояла рядом со мной и внимательно слушала меня, когда я молился и исповедовал свои грехи Яхве. Она прикоснулась ко мне и сказала: "Гермас, прекрати постоянно умолять за свои грехи, умоляй также за праведность, чтобы ты мог получить часть своей семьи".

1[9]:7 Она подняла меня за руку и привела меня к диване, и сказала юношам: "Идите и стройте".

1[9]:8 И после того, как молодые люди ушли в отставку и мы остались одни, она сказала мне: "Ссиди здесь." Я сказала ей: "Леди, пусть старейшины сядут сначала." "Сделай, что я тебе приказываю," - сказала она, "Ссиди."

1[9]:9 Когда я захотел сесть на правую сторону, она не позволила мне, но намекнула мне рукой, чтобы я сел на левую сторону. Когда я размышлял над этим, и был грустным, потому что она не позволила мне сидеть справа, она сказала мне: "Ты грустный, Гермас? На правой стороне есть место для других, даже для тех, кто уже был доволен Яхве, но вам не хватает многого, чтобы вы сидели с ними; но если вы будете сохранять свою скромность, то и вы будете сидеть с ними, вы и многие, которые совершили их деяния и понесли то, что они понесли".

2[10]:1 "Что они пострадали?" - говорю я. "Слушайте," - сказала она. "Стрипы, заключения, большие страдания, кресты, дикие звери, ради имени.—и всем, кто пострадает за Его имя. А остальным - левая сторона. Но тем, кто сидит справа, и тем, кто сидит слева, дарованы одни и те же дары и обетования. Только те, кто сидит справа, получают некоторую славу.

2[10]:2 Истинно, ты очень желаешь сидеть с ними по правую сторону, но неисправности твои много, и ты будешь очищен от неисправности своей. да, и все, кто не двойно думает, будут очищены от всех грехов своих до сегодняшнего дня".

2[10]:3 Когда она сказала это, она хотела уйти; но, падая у ее ног, я умолял ее Яхве чтобы показать мне то видение, которое она обещала.

2[10]:4 Потом она снова взяла меня за руку и подняла меня, и посадила меня на диван слева, а сама сидела справа. И поднимая какой-то блестящий посох, она сказала мне: "Видишь ли ты что-то великое?" Я говорю ей: "Лэди, я ничего не вижу". разве ты не видишь перед собой большую башню, которая строится на воде, из блестящих квадратных камней?

2[10]:5 Теперь башня была построена на квадратных метрах шестью юношами, которые пришли с ней. И многие другие люди приносили камни, некоторые из глубины, и другие из земли, и отдавали их шести юношам; и они взяли их и построили.

2[10]:6 Камни, которые были извлечены из глубины, они поместили в каждое из них, как они были, в здание, потому что они были сделаны, и они вписывались в их соединение с другими камнями; они были настолько близки друг к другу, что не было возможности обнаружить их соединение, и здание башни казалось, будто было построено из одного камня.

2:10:7 А из других камней, которые были принесены с сухой земли, некоторые они бросили, а другие они поместили в здание; других разбили на куски и выбросили далеко от башни.

2[10]:8 И было много других камней, лежащих вокруг башни, и они не использовали их для строительства; некоторые из них были мелкими, другие с трещинами в них, другие были слишком короткими, а другие были белыми и круглыми, и не входили в здание.

2:10:9 И увидел я другие камни, брошенные вдали от башни, и приходящие к дороге, и все же не останавливаясь на пути, но скручиваясь туда, куда не было пути; и другие падают в огонь и сгорают, и другие падают в воду, но не могут спуститься в воду, хотя хотят спуститься и прийти к воде.

3[11]:1 Когда она показала мне эти вещи, она захотела поспешить. Я спросил ее: "Лэди, какой мне выгоды, что я видел эти вещи, и все же не знаю, что они означают?" Она ответила и сказала мне:

любопытный парень, желающий знать все, что касается башни. Я сказал: "Я должен сообщить это моим братьям, и они, услышав это, узнают". Яхве и сказала она: "В великой славе".

3[11]:2 "Многие услышат, но когда услышат, одни из них будут радоваться, а другие будут плакать. Послушайте же притчи о башне, ибо я все вам открываю; и не беспокойте меня о откровении, ибо эти откровения имеют конец, ибо они завершены. Но ты не прекратишь просить о знамениях, ибо ты бесстыд".

3[11]:3 Башня, которую вы видите строящейся, - это я, Церковь, которую вы видели как сейчас, так и раньше. Поэтому спросите, что вы хотите о башне, и я открою вам ее, чтобы вы радовались вместе с святыми.

3[11]:4 Я говорю ей, "Леди, поскольку ты считала меня достойным раз и навсегда, что ты должна раскрыть мне все вещи, раскрыть их." И сказала она мне: "Все, что открывается тебе, будет открыто, только пусть будет с тобой твое сердце. Яхве и не сомневайся в том , что ты видишь .

3[11]:5 Я спросил ее: "Почему эта башня построена на воде, мадам?" & quot;Я уже говорил тебе об этом раньше, & quot; - ответила она. & quot; И ты, поистине, усердно спрашиваешь. Тогда вы услышите, почему эта башня была построена на воде. Это потому, что ваша жизнь была спасена и будет спасена водой. Но башня была основана на слове Яхве Всемогущего и славном Имени, и укрепляемое невидимою силою Яхве".

4[12]:1 Я ответил и сказал ей: "Госпожа, эта вещь велика и удивительна. Но шесть молодых людей, которые строят, кто они, госпожа?" "Это святые ангелы Яхве, которые были созданы в первую очередь, для которых Яхве он создал всё, что Он создал, чтобы увеличить его и построить его, и быть хозяевами всего творения.

4[12]:2 "И кто другие, которые приносят камни?" ""Они также священные ангелы Яхве, но эти шесть будут превосходить их. Тогда будет завершено строительство башни, и все вместе будут радоваться окружности башни и будут славиться, Яхве что строительство башни было завершено".

4[12]:3 Я спросил ее, сказав: "Лэди, я хотел бы знать о конце камней, и их силе, какого он типа". Она ответила и сказала мне: & quot;Ты не из всех людей особенно достоин того, чтобы тебе было открыто; ибо есть и другие до тебя, и ты лучше, чем ты, которым должно было быть открыто это видение. Яхве все это будет открыто для тех, которые сомневаются в своем существовании и сомневаются в том, что это так. Скажи им, что все это - истина, и что нет ничего, кроме истины, а что все это - твердое, верное и укрепленное на твердой основе".

5[13]:1 "Слушайте теперь о камнях, которые ходят в здание Камни, которые квадратные и белые, и которые соединяются в их суставах, это апостолы и епископы и учителя и диакон, которые ходили по святости Яхве, и исполняли свой пост епископа , учителя и diakons в чистоте и святости для избранных Яхве; некоторые из них уже заснули, а другие еще живы. И, поскольку они всегда соглашались друг с другом, они оба были в мире между собой и слушали друг друга. Поэтому их соединения вписывались в строительство башни".

5[13]:2 "Но те, которые извлечены из глубины, и помещены в здание, и которые вписываются вместе в их соединения с другими камнями, которые уже построены в, кто они?" "Это те, кто пострадал за имя Господа."

5[13]:3 "Но другие камни, которые приносятся из сухой земли, я хотел бы знать, кто это, леди." Она сказала, "Те, которые идут в здание, но все же не высечены, эти Яхве он одобрил их, потому что они ходили в праведности, Яхве и верно исполнял Он повеления Свои .

5[13]:4 "Но те, которые приводятся и помещаются в здание, кто они?" "Они молоды в вере и верны; а ангелы предостерегают их делать добро, потому что в них было обнаружено беззаконие".

5[13]:5 "Но те, кого они отвергли и бросили, кто они?" & quot; Они согрешили и желают раскаяться, и не были брошены они далеко от башни, потому что они будут полезны для строительства, если они раскаются. Так что те, кто раскаивается, если раскаются, будут сильны в вере, если раскаются сейчас, когда строится башня. Но если строительство будет завершено, они не будут иметь места, но будут разрушены.

[Второй печатный блок 5[13] начинается — реферат по печати:]

5[13]:1 Но знаешь ли ты о тех, которые разбиты на куски и брошены далеко от башни? Они - сыновья беззакония. Они получили веру в лицемерии, и не было от них беззакония. Поэтому они не получили спасения, потому что они не помогают для строительства из-за своих беззаконий. Поэтому они были разбиты и брошены далеко из-за гнева Яхве, потому что они подняли на него гнев.

5[13]:2 Но остальные, которых ты видел лежащими в большом количестве, не ходящих в здание, из них они - те, которые были оторваны, они знали истину, но не пребывали в ней, и не держались за святых. Поэтому они бесполезны.

5[13]:3 А те, которые имеют трещины, - кто они? Они - те, которые расходились в сердцах друг с другом и не были в мире между собой. они видят мир, но когда они отделились друг от друга, то их зло в сердцах. Это - трещины, которые имеют камни.

5:13:4 Но те, которые были сокращены, эти уверовали и имеют большую часть в праведности, но имеют некоторые части беззакония; поэтому они слишком сокращены и не совершенны.

5[13]:5 "Но белые и круглые камни, которые не вписывались в здание, кто они, леди?" Она ответила и сказала мне: "Как долго ты будешь глупым и глупым, и все спрашиваешь, и ничего не понимаешь? Это те, которые уверовали,

Печатные страницы 791 — Видение 3 продолжается (5[13] второй блок хвост; 7[15]; 8[16]; 9[17] открытие)

Но у них есть богатство в этом мире, и когда приходит их бедствие, они не веруют в Господа своего из-за своих богатств и своих дел".

5[13]:6 И я ответил и сказал ей, "Когда, мадам, они будут полезны для здания?" "Когда," она ответила: "Они будут уничтожены, и их богатство, которое вводило их в заблуждение, не принесет им пользы. Яхве. Ибо, как камень не может быть квадратом, если не будет отрезан, и не потеряет части от себя, так и богатые в этом мире, если не будут отрезаны их богатства, не могут быть полезны для вас, Яхве.

5[13]:7 Учись сначала от себя, когда ты был богат, ты был бесполезным, но теперь ты полезен и полезен для жизни. Яхве, потому что ты сам извлечен из тех же камней.

7[15]:1 "Но другие камни, которые ты видел, брошенные далеко от башни и падающие в путь и скручивающиеся из пути в области, где нет пути, это те, которые уверовали, но из-за своего двойного сердца они покидают свой истинный путь. Они думают, что найдут лучший путь, и заблуждаются, и страдают, когда ходят по тем землям, где нет пути.

7[15]:2 Но те, которые падают в огонь и сжигаются, - это те, которые в конце концов восстали против Бога живого, и уже не вошло в их сердца покаяться из-за страстей своей нечестивости и беззакония, которые они совершали.

7[15]:3 Но остальные, которые близки к воде и все же не могут прокатиться в воду, знаете ли вы, кто они? Это те, которые слышали слово и крестились во имя Господа. А когда они призывают к истине, они переворачиваются и следуют своим страстям.

7[15]:4 Так она закончила объяснение башни.

7[15]:5 Все еще возмущенный, я спросил ее далее, если все эти камни, которые были отвергнуты и не будут вписываться в строительство башни, что было покаяние, и у них было место в этой башне. "Они могут раскаяться", сказала она, "но их нельзя поместить в эту башню.

7[15]:6 Но они будут помещены в другое место, гораздо более смиренное, но не до тех пор, пока они не будут подвергнуты мучениям и не завершат дни своих грехов. И за это они будут изменены, потому что они участвовали в праведном слове; и тогда от них будет отбавлено наказание, если в сердцах их будут злодеяния, которые они совершили. но если они не придут в их сердце, то не спасутся из-за упрямства их сердца.

8[16]:1 Когда я перестал спрашивать ее обо всех этих вещах, она сказала мне: "Хочешь увидеть что-то еще?" Будучи очень желающей видеть, я была очень рада, что я увижу это.

8[16]:2 Она посмотрела на меня, улыбнулась, и сказала мне: "Видишь ты семь женщин вокруг башни?" "Я вижу их, леди," говорю я. "Эта башня поддерживается ими приказом Яхве.

8[16]:3 Послушайте теперь их действия: первая из них, женщина с сильными руками, называется Вера; через нее спасаются избранные Яхве.

8[16]:4 И вторая, которая обтягивается и выглядит как мужчина, называется Континенция; она дочь веры. А кто последует за ней, тот счастлив в жизни своей. Он воздерживается от всякого злого, полагая, что если он воздержится от всякого злого желания, то он наследует вечную жизнь".

8[16]:5 "А остальные, мадам, кто они?"""Они дочери друг друга. Имя одного - простота, второго - знание, второго - безрассудство, второго - почтение, второго - любовь. Когда ты будешь делать все дела их матери, ты будешь жить".

8[16]:6 "Я бы хотела знать, леди," я говорю, "какая власть у каждого из них была." "Послушайте, " сказала она, "у тех властей, которые у них есть.

8[16]:7 Их силы владеют друг другом, и они следуют друг за другом, в порядке, в котором они родились. Из веры рождается сдержанность, из сдержанности - простота, из простоты - безрассудство, из - безрассудства - почтение, из - безрассудства - знание, из - знания - любовь.

8[16]:8 Поэтому всякий, кто будет служить этим женщинам и будет иметь силу, чтобы овладеть их делами, будет жить в башне со святыми Яхве.

8[16]:9 Тогда я спросил ее о временах, если завершение уже сейчас. Но она воскликнула: "Глупый человек, не видишь ли ты, что башня еще строится? Когда же башня будет построена, наступит конец, но она будет построена быстро. Не спрашивай меня больше. это напоминание достаточно для вас и для всех святых, чтобы обновлять ваши души.

8[16]:10 Но не только тебе было открыто, но и для того, чтобы ты показал это всем.—

8[16]:11 ибо ты должен понять прежде всего, и я приказываю тебе, Герма, прежде всего с этими словами, которые я собираюсь говорить тебе—Проповедуй это святым, чтобы они слышали и делали, и чтобы ты очистился от их беззакония.

9[17]:1 "Слушайте меня, дети мои. Яхве. Он посеял в вас праведность, чтобы вы были праведниками и освященными от всякого беззакония и всякого искажения. Но вы не прекращаете своих беззаконий.

9[17]:2 Итак, слушайте меня и будьте в мире между собой, и уважайте друг друга, и помогайте друг другу, и не участвуйте в творениях Яхве и не имейте в изобилии, а делитесь и нуждающимися.

9[17]:3 Некоторые люди многое едят, и они ослабляют плоть, и ранят плоть свою. а те, кто не ест, страдают от недостатка пищи, и их тела погибают.

9[17]:4 Это исключительность, следовательно, вредит вам, которые имеете и не делитесь с нуждающимися.

9[17]:5 Взгляните на суд, который придет. Вы же, которые имеете больше, ищите голодных, пока башня еще не завершена. ибо, когда будет закончена башня, то захочешь делать добро, но не найдешь места для нее.

9[17]:6 Смотрите же, вы, которые радуетесь своим богатством, чтобы нищие не скорбели, и скорбь их не поднимется до небес. Яхве и ты, с твоим изобилием добра, будешь заперт за дверью башни.

9[17]:7 Итак, я говорю вам, которые возглавляют Церковь и занимают главные места: не будьте подобны колдунам. Волшебники действительно несут свои наркотики в коробках, но вы несете свои наркотики и свой яд в своем сердце.

9[17]:8 вы жесткие, и не очистите сердца свои и не смесите мудрость свою с чистым сердцем, чтобы получить милосердие от Великого Царя.

9[17]:9 Итак, дети мои, берегитесь, чтобы эти ваши разделения не лишили вас жизни.

9[17]:10 Как же вы хотите учить избранных Яхве, а вы сами не имеете учителя? Учите друг друга и будьте в мире друг с другом, чтобы и Я радовался перед Отцом и давал отчет о вас всем. Яхве.

10[18]:1 Когда она перестала говорить со мной, пришли шесть молодых людей, которые строили, и забрали ее в башню, а еще четыре подняли диван и забрали и его в башню. Я не видел лица этих, ибо они отвернулись.

10[18]:2 И когда она пошла, я попросил ее открыть мне три формы, в которых она явилась мне. Она ответила и сказала мне: & quot; О том, что ты говоришь, спроси другого, чтобы тебе было открыто. & quot;

10[18]:3 Теперь она была видна от меня, братья, в моем первом видении в прошлом году, как очень старая женщина, сидящая на стуле.

10[18]:4 Во втором видении лицо ее было молодое, но плоть и волосы ее были старые, и она говорила со мной стоя, и она была более радостной, чем прежде.

10[18]:5 Но в третьем видении она была совсем молода и чрезвычайно красивая, и только волосы ее старели, и она была чрезвычайно красива и сидела на диване. Прикоснувшись к этим вещам, я очень хотел узнать это открытие.

10[18]:6 И увидел я в ночном видении старуху, которая сказала мне: "Все вопросы требуют смирения. Яхве."

10[18]:7 И постился я один день; и вот в ту ночь явился ко мне один юноша, и сказал он мне: "Зная, что ты просишь меня откровения с просьбой, берегись, чтобы не причинить вреда своей плоти твоим многопросьбой.

10[18]:8 Достаточно тебе этих знамений; видишь ли ты знамений сильнее, чем они?

10[18]:9 Я ответил ему: "Господин, я прошу только об одном, относительно трех форм старой женщины, чтобы мне было дано полное откровение". И Он сказал мне: "Как долго ты будешь неразумным? Твое двусмысленность сделает тебя неразумным, и сердце твоё не обратится к Яхве.

10[18]:10 Я ответил и сказал ему снова, "От вас, сэр, мы узнаем вещи более точно."

11[19]:1 "Слушайте," сказал он, "о трех формах, о которых вы спрашиваете."

11[19]:2 Почему в первом видении она явилась тебе пожилой женщиной, сидящей на стуле? Потому что твой дух был стар и уже испорчен, и не имел силы из-за твоей слабости и деяний двусмысленности.

11[19]:3 Ибо, как старики, не имеющие надежды оновлять молодость, ожидают ничего, кроме того, чтобы заснуть, так и вы, ослабленные делами этого мира, предали себя покаянию, и не бросайте свои заботы на Яхве, но дух твой был разбит, и ты стареешь от печали своей.

11[19]:4 "Почему тогда она сидела на стуле, я хотел бы знать, сэр." "Потому что каждый слабый человек сидит на стуле из-за своей слабости, чтобы поддерживать слабость его тела.

12[20]:1 "Но во втором видении ты видел ее стоявшей, и с ее лицом моложе и красивее, чем прежде, но ее плоть и волосы стареют. Слушайте также эту притчу," сказал он.

12[20]:2 "Представьте себе старика, который теперь потерял всякую надежду на себя из-за своей слабости и бедности, и не ожидал ничего, кроме последнего дня своей жизни. Внезапно ему осталось наследство. Услышав весть, он встал и, наполненный радостью, облегчил себя силой, и больше не лежал, но встал, и дух его, который теперь был разбит из-за его прежних обстоятельств, снова возобновился, и он больше не сидел, но укрепился. так было и с вами, когда вы услышали откровение, Яхве который открыт тебе.

12[20]:3 ибо Он сострадался к вам, и возродил дух ваш, и вы отпустили болезни ваши, и пришли к вам силы, и вы были укреплены в вере, Яхве он радуется тому, что вы приобрели силу, и показывает вам строительство башни. да, и другие вещи Он покажет вам, если вы будете в мире друг с другом всем сердцем".

13[21]:1 Но в третьем видении ты увидел ее моложе и красивее и веселье, и ее форма красивая.

13[21]:2 Ибо, как приходит к кому-то скорбящему какая-нибудь весть добрая, тот сразу забывает свои прежние печали, и не признает ничего, кроме вестей, которые слышал, и укрепляется отныне к доброму, и дух его обновляется из-за радости, которую он получил; так и вы обновлены душой, видя эти добрые дела.

13[21]:3 И когда ты увидел ее сидящей на диване, то положение твердое; ибо диван имеет четыре ноги и твердо стоял; ведь мир тоже поддерживается четырьмя элементами.

13[21]:4 А те, которые полностью раскаялись, станут молодыми и будут твердыми, видя, что раскаялись от всего сердца. Ты не будешь просить ничего больше , как о трогательном откровении .—А если чего-либо не хватает, то вам оно будет открыто".

Печатные страницы 793 — Видение 4 (1[22]:1 – 3[24]:7, перерыв в середине предложения)

Видение 4

1[22]:1 Четвертое видение, которое я увидел, братья, спустя двадцать дней после предыдущего видения, которое пришло ко мне, является примером приближающегося бедствия.

1[22]:2 Я ехал в страну по Пути Дружбы.

1[22]:3 Пока я хожу одна, я умоляю Яхве чтобы Он исполнил откровения и видения, которые Он показал мне через Свою святую Церковь, чтобы укрепить меня и дать покаяние Своим слугам, которые споткнулись, и чтобы прославилось Его великое и славное имя, потому что Он посчитал меня достойным показать мне Свои чудеса.

1[22]:4 И когда я давал Ему славу и благодарность, там ответил мне, как будто это был звук голоса, "Не сомневайся, Гермас." Я начал задавать себе вопросы и говорить: "Как я могу быть сомнительным умом, учитывая, что я так твердо основан на Яхве и видели великие вещи?"

1[22]:5 И я пошел немного дальше, братья, и вот, я видел облако пыли поднимается, как будто бы к небу, и я начал говорить в себе: "Не может ли быть, что животные приходят, и поднимают облако пыли?" потому что он был всего в стадионе от меня.

1[22]:6 Когда облако пыли становилось все больше и больше, я подозревал, что это что-то сверхъестественное. Затем солнце немного засияло, и вот, я увидел огромного зверя, подобного морскому чудовищу, и из его рта выходили огненные саранчи. Длина зверя была около ста футов, а голова его была как глиняная.

1[22]:7 И я начал плакать, и умолять Яхве и я вспомнил слово, которое я слышал, "Не сомневайся, Гермас."

1[22]:8 Итак, братья, одевайтесь верою в Яхве и вспомнил я могущественные дела, которые он мне научил, и отважился я и отдал себя зверю. Зверь шел так быстро, что мог разрушить город.

1[22]:9 Я подошел к нему, и, огромное чудовище, как это было, он растянулся на землю, и просто выставил свой язык, и не поднялся вовсе, пока я не прошел мимо него.

1[22]:10 И на голове зверя было четыре цвета: черный, затем огонь и цвет крови, затем золото, затем белый.

2[23]:1 Когда я прошел мимо зверя, и прошел около тридцати футов, вот, встретил я девственницу, одетую, как будто она выходила из свадебной комнаты в белых и белых сандалах, прикрытой до лбу, и покрывало ее головы состояло из тюрбана, и волосы ее были белые.

2[23]:2 Я знал из предыдущих Видений, что это была Церковь, и я стал более веселым. Она приветствовала меня, говоря: "Доброе утро, мой хороший человек"; и я приветствовал ее в свою очередь, "Лэди, доброе утро".

2[23]:3 Она ответила и сказала мне, "Ничего не встретила?" Я говорю ей, леди, такое огромное зверь, что могло бы уничтожить целые народы; но, силой Яхве и по Его великому милосердию я избежал этого.

2[23]:4 "Ты удалось избежать этого хорошо,"" сказала она, "потому что ты бросил свою заботу на Яхве и ты открыл свое сердце Яхве, верить, что вы можете быть спасены только Его великое и славное имя. Яхве он послал ангела Своего, который управляет зверями, которого зовут Сегри, и закрыл рот, чтобы он не причинил вам вреда. Ты спасся от великого бедствия из-за своей веры, и потому, что, хотя ты видел такое огромное зверь, ты не сомневался в своем уме.

2[23]:5 Иди, и возвещай избранным Яхве и скажите им, что это зверь - это образец великого бедствия, которое должно прийти. Если же вы приготовитесь заранее и покаетесь, Яхве ты сможешь избавиться от него всем сердцем твоим, если сердце твое будет чистым и безупречным, и если в остальные дни жизни твоей будешь служить Яхве и пусть все ваши заботы будут на вас. Яхве и Он наставит их на прямой путь.

2[23]:6 Верьте в Яхве, о вы, которые сомневаетесь! Воистину, Он способен на всякую вещь. Он отвратил от вас гнев Своего и послал на вас Свои бедствия, которые сомневаются. Горе тем, кто слышит эти слова и ослушается их, потому что лучше бы им, если бы они не родились.

3[24]:1 Я спросил ее о четырех цветах, которые было на голове зверя. я сказал: "Скажи мне, что это такое."

3[24]:2 "Слушайте," сказала она; "Черный - это мир, в котором вы живете;

3[24]:3 и огонь и цвет крови показали, что этот мир должен погибнуть кровью и огнем;

3[24]:4 и золотая часть - это вы, кто сбежал из этого мира. Ибо как золото испытывается огнем и становится полезным, так и вы испытываетесь в себе. а вы, которые будете вечно пребывать в огне, будете очищены от него. Ибо, как старый человек теряет свое дерьмо, так и ты отбросишь всякую печаль и страдания, и будешь очищен, и будешь полезен для строительства башни.

3[24]:5 Но белая доля - это будущий век, в котором избранные Яхве и будут жить там, потому что избранные Яхве и будет беззаконен и чистым к вечной жизни.

3[24]:6 Поэтому не прекращайте говорить в ушах святых. Но если вы захотите, то это будет напрасно. Помните то, что было написано раньше.

3[24]:7 С этими словами она ушла, и я не видел, в каком направлении она ушла, потому что был шум, и я повернулся назад

Они испугались, думая, что зверь идет.

Видение 5

1[25]:1 Когда я молился в доме и сидел на диване, вошел в него человек славный в лице, в пастушской одежде, с белой кожей вокруг себя, и с кошелькой на плечах и посохом в руке. Он приветствовал меня, и я приветствовал его.

1[25]:2 И тотчас он сел рядом со мной, и сказал мне: "Мне послал святой ангел, чтобы я жил с тобой в оставшиеся дни твоей жизни."

1[25]:3 Я думал, что он пришел искушать меня, и я сказал ему: "Почему, кто ты?" Я знаю, "сказываю, "от кого я был отдан." Он сказал мне: "Ты меня не узнаешь?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "Я - пастух, которому ты был отдан".

1[25]:4 Пока он еще говорил, изменился его облик, и я узнал, что он тот же, к которому я был передан. и вот, я огорчился, и страх охватил меня, и я был полностью переполнен печалью, потому что ответил ему так злобно и бессмысленно.

1[25]:5 Но Он ответил и сказал мне: не смущайся, но будь силен в соблюдении заповедей Моих, которые Я повелеваю тебе; ибо Я послан. он сказал: & quot; чтобы я показал тебе все, что ты видел раньше, только головы, которые тебе подходят. и другие дела напишите, как я вам покажу. он сказал: "Я повелеваю тебе вначале записать заповеди и притчи, чтобы ты читал их вслух и мог их соблюдать".

1[25]:6 Я написал заповеди и притчи, как он повелел мне.

1[25]:7 Итак, если вы услышите их и будете соблюдать их, ходить по ним и делать их с чистым сердцем, то получите от Яхве то, что Он обещал вам. Но если вы, услышав это, не раскаетесь и не прибавляете к своим грехам, то получите от Него Яхве все это пастух, ангел покаяния приказал мне написать.

Мандат 1

1[26]:1 "Во-первых, верьте, что Яхве он - Тот, Кто сотворил всякую вещь и устроил ее, и сотворил всякую вещь из небытия. Он объемлет всякую вещь, и Он один не может понять.

1[26]:2 Веруйте же в Него и бойтесь Его, и в этом страхе будь континентом. Соблюдай эти заповеди, и ты отбросишь от себя всякое зло, и облегнешься в всякую прелесть праведности, и будешь жить до конца. Яхве, если вы будете соблюдать это повеление."

Мандат 2

1[27]:1 Он сказал мне: "Сохраняйте простоту и будьте небрежны, и вы будете как маленькие дети, которые не знают зла, которое разрушает жизнь людей.

1[27]:2 Прежде всего, не говори о человеке плохо, и не радуйся слушать клеветника, иначе и ты, кто слушает, будешь отвечать за грех того, кто говорит плохо. если вы верите ложному слуху, который вы слышали, потому что, верив этому, вы сами ненавидите своего брата. Так вы будете отвечать за грех того, кто говорит зло.

1[27]:3 клевета - это зло; это беспокойный демон, никогда не в мире, но всегда имеющий свой дом среди фракций.

1[27]:4 Но одевайся в благочестие, в котором нет греха преткновения, но все гладко и радостно. Делай доброе, и от трудов своих, которые Яхве дает вам, давайте всем, кто нуждается, не спрашивая, кому вы дадите, и кому вы не дадите. Давайте всем, ибо всем Яхве он желает, чтобы от Своей щедрости Он одарил их.

1[27]:5 Тогда тот, кто получает, должен дать отчет Яхве зачем они это получили, и для чего? Ведь те, которые получают в беде, не будут осуждены, а те, которые получают под предлогом лжи, будут наказаны.

1[27]:6 Тот, кто дает, не виновен; ибо, как он получил от Яхве ибо служение, которое он совершает, он совершает с искренностью, не делая различия между тем, кому давать, и кому не давать. И тогда служение, которое совершается с искренностью, становится славой в глазах Яхве. Поэтому тот , кто так искренне служит , будет жить вечно . Яхве.

1[27]:7 Поэтому соблюдай это повеление, как я говорил тебе, чтобы ты и дом твой были искренне покаяны, и чтобы сердце твое было чисто и непорочно".

Мандат 3

1[28]:1 Опять он сказал мне; " Люби истину, и пусть ничего, кроме истины выйти из твоего рта, что Дух, который Яхве чтобы жить в этой плоти, чтобы быть истинным в глазах всех людей; и так будет Яхве, Который обитает в вас, да будет славен, ибо Яхве истина в каждом слове, и нет у Него ложь.

1[28]:2 Поэтому те, которые говорят ложь, Яхве и стали грабителями Яхве. Они не передают Ему того, что они взяли в залог, потому что они получили от Него духа, который не является лжецом. Если они вернутся к лжецу, то они осквернили заповедь Яхве и стали грабителями.

1[28]:3 Когда я услышал эти слова, я горько заплакал. Но увидев меня плакать, он сказал: "Почему ты плачешь?" "Потому что, сэр," я говорю: "Я не знал, смогу ли я спастись." "Почему так?" сказал он. "Потому что, сэр,""Я говорю, "Никогда в своей жизни я не говорил истинного слова, но всегда лгал обманчиво со всеми людьми и одевал мою ложь как правду перед всеми людьми; и никто никогда не противоречил мне, но доверие было установлено в моем слове.

1[28]:4 "Твоё предположение," сказал он, "истинное и истинное, ибо оно принадлежит тебе, как рабу Яхве чтобы ходить в истине, и никакое сообщение с злом не должно оставаться с Духом истины, и не приносить печали Духу, который является святым и истинным. ""Никогда, сэр,"

Печатные страницы 795 — Мандат 3 хвост; Мандат 4 (1[29]); Мандат 5 (2[30] – 3[31]:6, разрыв в середине аята)

Я говорю: "Я ясно слышал такие слова".

1[28]:5 "Теперь, " сказал он, ""Вы слышали, остерегайтесь их, чтобы и прежние лжи, которые вы говорили в ваших делах, стали верными, теперь, когда они оказались истинными; потому что и они могут быть верны. Если ты соблюдаешь эти заповеди и отныне говоришь только правду, ты сохранишь свою жизнь. А тот, кто услышит это повеление и удержится от лжи, от самого губительного обычая, будет жить вечно. Яхве."

Мандат 4

1[29]:1 "Я заповедую тебе, " сказал он, " чтобы ты соблюдал чистоту, и не пусть входит в твое сердце мысль о жене другого, или о блудстве, или о подобных дурных делах; ибо так поступаешь, совершаешь великий грех. Но всегда помни свою жену, и ты никогда не будешь грешить.

1[29]:2 Ибо если это желание войдет в твое сердце, то ты будешь грешить, и если кто-нибудь другой такой злой, как это, то будешь грешить. Яхве это великий грех, и если кто-либо совершит это злое дело, то он принесет себе смерть.

1[29]:3 Следовательно, смотрите на это и удерживайтесь от этого желания, ибо там, где обитает святость, не должно входить беззаконие в сердце праведного.

1[29]:4 Я говорю ему, "Сэр, позвольте мне задать вам еще несколько вопросов" "Скажите," сказал он. "Сэр," говорю я, "если у мужчины есть жена, которая верна в Яхве и если он обнаружит ее в прелюбодеянии, согрешит ли муж, если будет жить с ней?

1[29]:5 "Пока он не знает," сказал он, "не согрешил; но если муж знает о своем грехе, и жена не раскаивается, а продолжает прелюбодеяние, и муж ее живет с ней, то он становится ответственным за грех ее и соучастником в прелюбодеянии ее".

1[29]:6 "Что тогда, сэр," говорю я, "что должен сделать муж, если жена продолжает в этом случае?" "Да пусть он разведется с ней," сказал он, "и пусть муж останется один; а если он разведется с женой своей и женится на другой, то тот также прелюбодействует".

1[29]:7 "Если же, сэр," я скажу, "после развода жена раскаивается и желает вернуться к собственному мужу, не будет ли она принята?"

1[29]:8 "Конечно," сказал он, "если муж не принял ее, он согрешил и принес на себя великий грех; нет, тот, кто согрешил и раскаялся, должен быть принят, но не часто; воистину, для рабов Яхве есть только одно покаяние.Поэтому муж не должен жениться, потому что она раскаивается. Это закон, который был установлен для мужа и жены.

1[29]:9 Не только, " сказал он, " это прелюбодеяние, если человек оскверняет свою плоть, но кто делает вещи, подобные язычникам совершает прелюбодеяние. Если же кто-то продолжает делать то же самое и не раскаивается, то уходите от него и не живете с ним, иначе и вы будете соучастниками его грехов.

1[29]:10 По этой причине тебе было повелено оставаться одиноким, будь то муж или жена; ибо в таких случаях возможно покаяние.

1[29]:11 "Я," сказал он, "я не даю оправдания, что этот вопрос должен быть заключен таким образом, но в конце концов, что грешник не должен больше грешить. А что касается его прежнего греха, то Он - Тот, Кто способен на исцеление, и Он над всякой вещью властен".

2[30]:1 Я спросил его снова, сказав, "Видя, что Яхве я считаю, что ты достоин, чтобы ты всегда был со мной, и позволь мне еще несколько слов, потому что я ничего не понимаю, и мое сердце затруднено моими прежними делами. Дайте мне понять, потому что я очень глупый, и я не понимаю абсолютно ничего".

2[30]:2 Он ответил мне и сказал: "Я, " сказал он, "председатель покаяния, и даю разум всем, кто раскаивается. "Покаяться - это большое понимание", - сказал он. "Потому что человек, который согрешил, понимает, что он сделал зло раньше. Яхве и дело, которое он сделал, войдет в сердце его, и он раскаивается, и больше не делает зла, но делает добро щедро, и смиряет душу свою, и подвергает ее мучениям, потому что она согрешила. Тогда ты увидишь, что покаяние - великое благо".

2[30]:3 "Это по этой причине, сэр," я говорю, "что я спрашиваю все точно от вас; во-первых, потому что я грешник; во-вторых, потому что я не знаю, что делать, чтобы жить, потому что грехи мои многочисленны и разные.

2[30]:4 "Вы будете жить," сказал он, "если вы будете соблюдать мои заповеди и ходить по ним и кто услышит эти заповеди и соблюдет их, будет жить вечно Яхве."

3[31]:1 "Я все еще буду продолжать, сэр," - говорю я, " чтобы задать еще один вопрос." "Говорите," - сказал он. "Я слышал, сэр," я говорю: "От некоторых учителей, что нет никакого другого покаяния, кроме того, что произошло, когда мы спустились в воду и получили прощение наших прежних грехов."

3[31]:2 Он сказал мне: "Ты хорошо слышал, потому что так оно и есть.

3[31]:3 Но, поскольку вы тщательно спрашиваете все вещи, я объясню вам это также, чтобы не дать оправдания тем, кто последует или тем, кто уже поверил, Яхве. Поистине, те, которые уверовали раньше или после этого уверовали, не раскаиваются в своих грехах, а прощаются только их прежние грехи.

3[31]:4 К тем, которые были тогда призваны до этих дней Яхве он назначил покаяние. Ибо Он, размышляющий о сердцах, и знающий все прежде, познал слабость людей и множество хитростей сатаны, чтобы сделать зло слугам Яхве и будет поступать с ними несправедливо.

3[31]:5 Яхве потом Он был милосерден к Своим деяниям и сделал это для покаяния, и мне было даровано власть над этим покаянием.

3[31]:6 Но Я говорю вам, " сказал он, "если после этого великого и святого призыва кто-либо, искушенный дьяволом, совершит грех, у него есть только одна (возможность) покаяния. Но если он совершает грех и раскаивается, то покаяние ему не приносит пользы.

[Страница открывается, заполнив 3[31]:6 с страницы 795.]

Он будет жить с трудностями".

3[31]:7 Я говорю ему, "Я был оживлен, когда я услышал эти вещи от вас так точно. Ибо я знаю, что если я не прибавлю к своим грехам, я буду спасен". "Ты будешь спасен," сказал он, "только ты и все, сколько сделаешь это."

4[32]:1 Я спросил его опять, говоря: "Сэр, так как вы не можете терпеть со мной, объявить мне этот вопрос далее также." "Скажите, " сказал он. "Если жена, сэр," я говорю: "или, может быть, муж заснет, и один из них женится, тот, кто женится, грешит?"

4[32]:2 "Он не грешит, " сказал он, "но если он остается одиноким, он инвестирует себя с большей честью и с большой славой перед Яхве, но если он женится, он не грешит.

4[32]:3 Сохраняйте чистоту и святость, и вы будете жить до Яхве. Все эти слова, которые Я говорю тебе и буду говорить тебе впоследствии, храни с этого времени и впредь, с того дня, когда ты был посвящен Мне, и Я буду жить в доме твоем.

4[32]:4 Но прощение будет за прежние твои прегрешения, если будешь соблюдать заповеди Мои; и прощение будет всем, если будут соблюдать заповеди Мои и будут ходить в чистоте".

Мандат 5 1[33]:1 Он сказал: "Будь терпеливым и понимающим, и ты овладеешь всеми злыми делами и будешь делать все доброе.

1[33]:2 Ведь если вы долготерпеливы, Святой Дух тот, кто обитает в вас, будет чистым, не будет ослеплен другим злым духом, но тот, кто обитает в большой комнате, будет радоваться и радоваться сосуду, в котором он обитает, и будет служить Яхве с большой радостью, имея в себе процветание.

1[33]:3 Но если какой-либо гневный характер приближается, немедленно Святой Дух. Он чувствителен, и не имеет места, и хочет уйти от места, потому что душой нечестивый удушает его, и нет места для служения. Яхве и как он хочет, так и он, и он, и он, и он, и он, и он, и он, и он, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и есть, и они, и они, и они, и есть, и они, и они, и они, и есть, и они, и они, и есть, и они, и они, и есть, и они, и они, и они, и они, и они, и они, и есть, и они, и есть, и они, и они, и есть, и они, и они, и есть, и они, и они, и они, и они, и есть, и они, и они, и есть. Яхве в долготерпении, а дьявол в ярости.

1[33]:4 Таким образом, то, что оба духа тогда должны жить вместе, неудобно и плохо для того человека, в котором они живут.

1[33]:5 Ибо если возьмешь немного червяного дерева и налишь его в ящик с медом, не испортится ли весь мед, и весь мед не испортится ли с помощью очень малого количества червяного дерева? Ведь он разрушил сладость меда, и он больше не имеет такой же привлекательности для владельца, потому что он становится горьким и потерял свою ценность. Но если в мед не вкладывать, то мед становится сладким и полезным для владельца.

1[33]:6 Вы видите [тогда] что долготерпение очень сладкое, выше сладости меда, и полезно для Яхве, но гнев, гнев горький и бесполезный. Если тогда гнев смешивается с долготерпением, долготерпение загрязняется и ходатайство человека больше не полезно для Яхве."

[1[33]:6: ссылка после "зливая" ("Но зливая, гнев горький") печатается — проверяется при тесном увеличении.]

1[33]:7 "Я хотел бы знать, сэр," - говорю я, "работа гневного характера, чтобы я мог защитить себя от него." "Да, действительно," он сказал: "Если ты не оберегнешь себя от него, ты и твоя семья, то потеряешь надежду. И все люди, которые искренне раскаются, будут держаться подальше от него, ибо Я буду с ними и буду их хранить. все они были оправданы святым ангелом.

2[34]:1 "Слушайте сейчас," сказал он, "работа гневного характера, как это зло, и как он подрывает слуг Яхве как она вводит их в заблуждение от праведности, но не вводит в заблуждение тех, кто в полной вере, и не может действовать на них, потому что сила Яхве вводит в заблуждение тех, которые не имеют веры и не имеют веры.

2[34]:2 Ибо когда она видит таких людей в благополучии, она внушает себя в сердце мужчины, и ни по какой причине мужчина или женщина раздражаются из-за мирских вопросов, либо из-за мяса, либо из-за каких-то тривиальностей, или из-за какого-то друга, или из-за дачи или получения, или из-за глупостей такого рода. Ведь все это - глупость, тщетность, бессмысленность и бессмысленность для служителей Яхве.

2[34]:3 Но долготерпение великое и сильное, и имеет мощную и энергичную силу, и процветает в большом расширении, радует, радуется, свободен от заботы, прославляет Яхве не будьте горькими, но будьте кроткими и спокойными, и терпение должно быть у тех, кто в вере совершен.

2[34]:4 Но гнев гнев в первую очередь - глупость, изменчивость и бессмысленность; потом из глупости рождается горькость, и из горькости гнев, и из гнева гнев, и из гнева злость. тогда, несмотря на все эти злые элементы, становится большим грехом и неизлечимым.

2[34]:5 Ведь когда все эти духи обитают в одном сосуде, где Святой Дух также обитает, что судно не может содержать их, но переливается.

2[34]:6 Поэтому нежный дух, не привыкший жить ни с злым духом, ни с жестокостью, отходит от такого человека и стремится жить с нежностью и спокойствием.

2[34]:7 Тогда, когда он удалится от того человека, в котором он обитает, человек становится пустым от праведного духа, и отныне, будучи наполненным злыми духами, он неустойчив во всех своих действиях, ведущийся туда-сюда злыми духами, и полностью ослепленный и лишенный своих добрых намерений. Так происходит со всеми людьми гневного характера.

2[34]:8 Поэтому воздержитесь от гнева, самого злого из злых духов. Но одевайся в долготерпение, и отвергай гнев и горькость, и будешь окружен обществом святости, возлюбленной Яхве. Поэтому смотрите, чтобы вы никогда не пренебрегали этим заповедью, ибо если вы будете знать это заповедь, вы также сможете соблюдать остальные заповеди, которые я буду давать вам. Будьте сильны в них и обладайте силой, и пусть все обладают силой, сколько желает ходить в них".

[2[34]:8: "вы будете круглыми в компании" stands as printed (for "found").]

Мандат 6

[Заголовок "Мандэт 6" находится в одиночку в конце страницы 796; текст начинается с страницы 797.]

Печатные страницы 797 — Мандат 6 – Мандат 7 – Открытие мандата 8

Мандат 6 1[35]:1 Я возложил на вас, " сказал он, "в моей первой заповеди охранять веру и страх и сдержанность." "Да, сэр," говорю я. "Но теперь," он сказал: "Я хочу показать вам их силу, чтобы вы поняли, какая сила есть в каждой из них. И теперь они предписаны для праведных и для неправедных.

[1[35]:1 открывается как напечатано: перед "Я зарядил тебя," не стоит никакой отрывной цитаты.]

1[35]:2 Итак, доверяйте праведности, но не доверяйте неправедности; ибо путь праведности прямой, а путь неправедности искажен. И следуй прямым путем и оставь в покое искаженного.

1[35]:3 Ведь путь кривый не имеет путей, а только безпути и много споткновений, и груб и тернистый.

1[35]:4 Но те, которые ходят прямым путем, ходят на равнине и не спотыкаются, ибо она не грубая и не спёжная. Вы увидите, что лучше ходить по этому пути".

1[35]:5 "Я рад, сэр, " я говорю, " ходить по этому пути." "Вы будете ходить, " он сказал, "да, и кто обратится к Яхве и будет ходить в ней всем сердцем.

2[36]:1 "Слушайте, " сказал он, "О вере. "Есть два ангела с человеком, один праведен и другой нечестив."

2[36]:2 "Как же тогда, сэр,"сказываю я, "узнаю ли я их работу, увидев, что оба ангела живут со мной?"

2[36]:3 "Слушайте," сказал он, "и поймите их работу. Когда он войдет в твое сердце, он сразу же говорит с тобой о праведности, чистоте, святости, довольстве, о всяком праведном деле и всякой славной добродетели. Когда все это войдет в твое сердце, то знай, что с тобой ангел праведности. Поверь же ему и делам его.

2[36]:4 Теперь посмотрите на дела ангела нечестия: прежде всего, он быстрый и горький и бессмысленный, и дела его злые, свергающие служителей Яхве. Когда он войдет в твое сердце, узнай его по его делам".

2[36]:5 "Как я его распознаю, сэр," я отвечаю, "Я не знаю." Послушайте," - сказал он. "Когда на вас наступает приступ гнева или горькости, знайте, что он в вас. Тогда желание многого бизнеса и дорогость много мяса и пьянства и много пьянства и различных роскошей, которые непристойны, и желание женщин, и жадность, и высокомерие и хвастание, и что бы то ни было подобное и подобное этим - тогда, когда эти вещи войдут в твое сердце, знай, что ангел зла с тобой.

2[36]:6 Вы же, зная дела Его, держитесь подальше от Него, и не доверяйте Ему ни в чем; ибо дела Его злые и бесполезны для служителей Яхве"Так вот, у тебя есть действия обоих ангелов. Понимаешь их и доверяешь ангелу праведности.

2[36]:7 Но от ангела нечестия держись подальше, ибо учение его зло в всяком деле. ибо если кто-нибудь будет мужчиной веры, и захотение этого ангела войдет в его сердце, то тот мужчина или женщина совершает какой-то грех.

2[36]:8 И если снова мужчина или женщина являются чрезвычайно злыми, и дела ангела праведности приходят в сердце этого человека, он обязательно должен сделать что-то хорошее.

2[36]:9 Вы видите, " сказал он, "что хорошо следовать за ангелом праведности, и попрощаться с ангелом зла.

2[36]:10 Это повеление объявляет, что касается веры, чтобы ты поверил делам ангела праведности, и делая их, ты мог бы жить вечно Яхве. Но верьте , что дела ангела беззакония трудны . Если вы не будете их делать , вы будете жить вечно . Яхве."

Мандат 7 1[37]:1 "Страх Яхве", — сказал он: "И соблюдайте Его заповеди. Яхве ты будешь силен во всех делах, и твоё дело будет беспрецедентно. Но это — страх, которым вы должны бояться, и вы будете спасены.

1[37]:2 И не бойтесь дьявола. Яхве и ты будешь господином над дьяволом, потому что нет в нем власти. В котором нет власти, и в нем нет страха. но в том, в котором славится сила, есть и страх перед Ним. Ведь всякий, кто имеет власть, боится, а тот, кто не имеет силы, всеми презрен.

1[37]:3 Но бойтесь дел дьявола, ибо они злые. Вы будете бояться дел дьявола, и не будете делать их, а избегаете их.

1[37]:4 Так что страх имеет два вида: если вы желаете творить зло, то бойтесь Яхве; если же вы захотите творить добро, то бойтесь. Яхве и вы будете делать это. Яхве великий, могучий и славный. Яхве и вы будете жить в Нем, и многие из тех, которые соблюдают заповеди Его и боятся Его, будут жить в Нем, Яхве."

1[37]:5 "Поэтому, сэр," говорю я, "Вы сказали о тех, кто соблюдает Его заповеди, 'Они будут жить вечно Яхве"Потому что," сказал он, "Каждое существо боится Яхве, но не все соблюдают Его заповеди, а те, которые боятся Его и соблюдают Его заповеди, имеют жизнь вечную. А те, которые не соблюдают Его заповедей, не имеют в них жизни".

Мандат 8 1[38]:1 "Я сказал вам," сказал он, "что существа Яхве ибо в некоторых вещах умело умереть, а в других - не уместно".

1[38]:2 "Скажите мне, сэр," - говорю я, "в чем правильно быть умеренным, а в чем неправильно." "Слушайте," - сказал он. "Будьте сдержанны в том, что плохо, и не делайте этого; но не будьте сдержанны в том, что хорошо, но делайте это. Если же ты сосредоточишься на том, что хорошо, но не сделаешь этого, то совершишь великий грех. но если ты содержишь смирение в том, что зло, и не делаешь этого, то делаешь большую праведность. Поэтому содержи смирение в том, чтобы воздерживаться от всякого зла и делать то, что правильно.

[1[38]:2: "вы совершаете великий грех" стоит, как напечатано. Стих обрывается посреди предложения внизу стр. 797; он завершается вверху стр. 798.]

[Страница открывается последним словом 1[38]:2, завершая стих с страницы 797.]

хорошо.

1[38]:3 "Какие виды зла, сэр," - говорю я, "это те, от которых мы должны быть умеренными и воздерживаться?" "Слушайте," - сказал он; от прелюбодеяния и распути, от беззакония, от пьянства, от злого роскоши, от многих мясных блюд и дорогостоящего богатства, от хвастовства и гордости и гордости, от лжи и злых слов и лицемерия, злобы и всякого богохульства.

1[38]:4 Эти дела являются наихудшими из всех в жизни людей. Яхве он должен быть умеренным и воздерживаться от этого, потому что тот, кто не умеренный, чтобы воздерживаться от этого, не может жить вечно. Яхве. Послушайте же, что последует."

1[38]:5 "Почему, есть еще другие плохие дела, сэр?"" Я говорю. "Да, сказал он, "есть много, из которых слуга Яхве но должны быть сдержанными и воздерживаться от кражи, лжи, лишения, лжи, жадности, злого желания, обмана, тщетной славы, хвастовства и других подобных вещей.

1[38]:6 "Не думайте, что это неправильно, да, очень неправильно," сказал он, "для слуг Яхве? Во всём этом служащий Яхве должен соблюдать воздержание. Будь же воздержан и воздержись от всего этого, чтобы жить для Яхве и быть зачисленным в число воздерживающихся в этом. Вот то, от чего ты должен воздерживаться

1[38]:7 И вот, слушай, " сказал он, "То, в чем ты не должен воздерживаться, но твори это; не воздерживайся в том, что хорошо, но твори это."

[1[38]:7 открывается в виде печати, без отрывной цитаты перед "Сейчас услышь".]

1[38]:8 "Сэр," говорю я, "покажите мне силу добра, чтобы я мог ходить в них и служить им, чтобы делать их это может быть возможно для меня быть спасен." "Слушайте," он сказал: "Так же и добродетели, которые ты должен совершать, и которые ты не должен удерживать.

1[38]:9 Во-первых, есть вера, страх перед Яхве, любовь, согласие, слова праведности, правды, терпения. Нет ничего лучше, чем это в жизни людей. Если человек соблюдает это и не контролирует себя, он будет благословен в своей жизни.

1[38]:10 Послушайте теперь, что следует о них: служить вдовам, посещать сирот и бедных, выкупать слуг Яхве от страданий, быть гостеприимными, потому что в гостеприимстве есть время добродетельности, быть беззаконными, быть спокойными, быть смиренными над всеми людьми, чтобы соблюдать праведность, брать братство, терпеть зло, быть долготерпеливыми, не гневаться, увещать больных душой, не изгонять тех, кто оступился от веры, но обращать их и давать им мужество, обличать грешников, не притеснять должников и бедных, и все, что подобно этому.

[1[38]:10: "положить мужество в них" — капитал I от "Инто" стоит в середине предложения, как напечатано.]

1[38]:11 Сделайте эти вещи, " сказал он, " кажется вам хорошим? " " Почему, что, сэр, " говорю я, " может быть лучше, чем это? " " Тогда ходите в них, " он сказал: "Не удерживайтесь от них, и вы будете жить вечно". Яхве.

[1[38]:11 открывается как печатный, без отрывной цитаты перед "Делай эти вещи".]

1[38]:12 Итак, соблюдайте эту заповедь. Если вы будете делать добро и не удерживаться от нее, то будете жить вечно. Да, и все будут жить до Яхве и если вы не сделаете зла и воздержитесь от него, то будете жить вечно. Да, и все будут жить до Яхве, которые соблюдают эти заповеди и ходят по ним.

Мандат 9 1[39]:1 Он сказал мне: "Удали от себя сомнительный ум и не сомневайся вовсе в том, спросить Яхве, говоря внутри себя, "Как я могу спросить что-то из Яхве и я приму его, ибо я совершил много грехов против Него".

[1 [39]:1: "Как я могу спросить Господа" — слово "а" отсутствует перед "чем" в печати; проверяется при тесном увеличении и сохраняется точно так же, как и напечатано.]

1[39]:2 Причины не так, но обратитесь к Яхве и не проси у Него ничего, не колеблясь, и ты узнаешь, что Он - милосердный, что Он не оставит тебя, но исполнит просьбу твоей души.

1[39]:3 Для Яхве он не такой, как люди, которые сохраняют злобу, но Он не имеет зла и милосерден к Своим рабам.

1[39]:4 Очистите ли вы свое сердце от всего тщетного в этой жизни и от того, что уже упоминалось? Яхве и все получишь , и ничто не будет недостаточно во всех твоих просьбах , если будешь просить Яхве ничего не колеблется.

1[39]:5 Но если ты колеблюсь в своем сердце, то не получишь ничего из того, что ты просишь. Это — сомнительные люди, и они никогда не получают ни одной из своих просьб.

1[39]:6 А те, которые совершенны в вере, все свои просьбы делают в вере, Яхве и они получают, потому что просят не колеблясь, не сомневаясь; ибо всякий сомневающийся человек, если не раскаивается, вряд ли будет спасен.

1[39]:7 Поэтому очисти сердце твое от сомнительного мышления, и приобщи веру, ибо она сильна, и доверяй Яхве что все просьбы твои будут получены; и если ты после просьбы чего-либо у Яхве, если вы получите просьбу немного поздно, не сомневайтесь, потому что вы не получили просьбу своей души сразу. Поистине, по причине искушения или преступа, о котором ты не знаешь, ты так медленно получаешь просьбу твою.

1[39]:8 Не переставай ли ты просить свою душу, и получишь ее; но если ты устаешь и сомневаешься, как ты просишь, то обвиняй себя, а не того, кто дал тебе. Берегитесь этого сомнительного мышления, ибо оно зло и бессмысленно, и изводит многих из веры, даже очень верных и сильных людей. Поистине, эта сомнительная мысль - дочь дьявола, и она делает великое зло против служителей Яхве.

1[39]:9 Поэтому отвергай сомнительное мышление и во всем овладевай им, облекаясь в сильную и сильную веру, ибо вера обещает все, совершает все. но сомнительное сознание, как не доверяющее себе, неисправно во всех делах, которые оно совершает.

1[39]:10 Вы видите, тогда, " сказал он, "что вера извергается сверху от Яхве и обладает великой силой, но сомнительная мысль - это земный дух от дьявола, и она не обладает силой.

1[39]:11 Служите ли вы тому вероисповеданию, которое обладает силой, и держитесь подальше от сомнительного мышления, которое не обладает

[1[39]:11 начинается в середине предложения в конце страницы 798; завершается в начале страницы 799.]

Печатные страницы 799 — Мандат 9 (последняя строка) – Мандат 10 – Открытие мандата 11

[Страница открывается, заполнив 1[39]:11 с страницы 798.]

и вы будете жить вечно. Да, и все они будут жить до конца. Яхве которые обладают таким умом".

Мандат 10 1[40]:1 "Отложи от себя печаль," сказал он, "потому что она сестра сомнительной мысли и гневного характера."

1[40]:2 "Как, сэр," говорю я, "то есть сестра этих?"Потому что я думаю, что гневный характер - это одно, сомнительность - другое, печаль - другое." "Ты глупый парень," он сказал: "[и] не понимает, что печаль хуже всех духов, и наиболее смертельна для служителей Яхве, и за пределами всех духов уничтожает человека, и подавляет Святой Дух и вновь спасает его".

1[40]:3 "Я, сэр," говорю я, "я не понимаю, и я не понимаю этих притч.

1[40]:4 "Слушайте," - сказал он. "Те, которые никогда не исследовали истины, и не спрашивали о боге, но просто верили, и были смешаны в деловых делах и богатства и языческих дружбы, и многие другие дела этого мира - как многие, я говорю, как посвящают себя этим вещам, не понимают притчи о боге; потому что они покрыты темнотой, развращены и бесплодны.

1[40]:5 Как хорошие виноградники, когда их пренебрегают, становятся бесплодными по причине трн и сорняков разного рода, так и люди, которые после того, как уверовали, попадают в эти многочисленные занятия, о которых говорилось ранее, теряют свое понимание и ничего не понимают о праведности. ибо, когда они слышат о Яхве и истине, их ум погружается в свои дела, и они ничего не понимают.

1[40]:6 Но те, которые боятся Яхве и исследуют они истину, и направляют их сердца к Истине. Яхве, воспринимают и понимают все, что им говорят, быстрее, потому что они боятся Яхве в самих себе; где Яхве и в том, где обитает мудрость, и в том, где обитает мудрость. Яхве и вы будете понимать и понимать все.

2[41]:1 "Слушай, бессмысленный человек," сказал он, "Как печаль подавляет Святой Дух, и снова спасает его.

2[41]:2 Когда человек сомнительного разума ставит свою руку к какому-либо действию, и не удается в нем из-за его сомнительного мышления, горе на это входит в человека, и печалит Святой Дух, и уничтожает его.

2[41]:3 И снова, когда гневный гнев привязывается к человеку по поводу какого-либо вопроса, и он очень разгневан, снова печаль входит в сердце человека, который был злонамерен, и он скорбит о поступке, которое он сделал, и раскаивается, что он сделал зло.

2[41]:4 Поэтому эта печаль, кажется, приносит спасение, потому что он раскаялся от того, что сделал зло. Так оба дела огорчают Духа. во-первых, сомнительный ум огорчает Духа, потому что он не преуспел в своем деле, и гневный дух, потому что он совершил зло. Таким образом, оба огорчаются для мира. Святой Дух, сомнительный ум и гневный характер.

2[41]:5 Отложи же от себя печаль и не страдай Святой Дух который пребывает в вас, - может быть, Он заступится за вас, Яхве и удалиться от тебя.

2[41]:6 Для духа Яхве, который был дан этой плоти, не терпит ни печали, ни принуждения.

3[42]:1 "Поэтому одевайся в веселье, которое имеет благосклонность к Яхве всегда, и угодно Ему, и радуйтесь в этом. Ведь всякий веселый человек делает добро, и думает хорошо, и презирает печаль.

3[42]:2 но печальный человек всегда совершает грех. Святой Дух, который был дарован человеку быть радостным духом; и во втором месте , печалью Святой Дух он делает беззаконие, потому что не ходатайствует и не исповедует перед Яхве. Заступничество печального человека никогда не имеет власти подняться на алтарь Яхве."

[3[42]:2: "он не ходатайствует и не исповедует перед Богом", как и напечатано.]

3[42]:3 "Почему,"сказываю я, "не поднимается ли заступничество того, кто опечален?"""Потому,"сказал он, "опечалость сидит в его сердце. Таким образом, печаль, смешанная с заступничеством, не позволяет заступничеству подниматься чисто к жертвеннику. Ведь как уксус, смешанный с вином в одном (суде), не имеет такого же приятного вкуса, так и печаль, смешанная с вином Святой Дух не имеет того же ходатайства.

3[42]:4 Поэтому очищайся от этой злой печали, и ты будешь жить до конца. Да, и все они будут жить для Яхве, которые отбросят от себя печаль и облекутся в веселье .

Мандат 11 1[43]:1 Он показал мне мужчин, сидящих на диване, и другого человека, сидящего на стуле. "Я вижу их, сэр," - говорю я. "Эти," - сказал он, "верны, но тот, кто сидит на стуле, - ложный пророк, который разрушает ум слуг Яхве- Я имею в виду, сомневающихся, а не верующих.

1[43]:2 А те, которые сомневаются, приходят к нему, как к гадателю, и спрашивают у него, что с ними случится. И он, лжепророк, не имеющий в себе силы Божественного Духа, говорит с ними по их увлечениям [и по страстям их нечестия], и наполняет их души, как они сами желают.

1[43]:3 Поскольку он сам пуст, он дает пустые ответы пустынным искателям; ибо любое запрос, которое может быть сделан с ним, он отвечает в соответствии с пустотой человека. Но он говорит и слова истины, потому что дьявол наполнит его своим духом, чтобы он мог разрушить некоторых из праведных.

1[43]:4 Поэтому многие, как сильные в вере в Яхве. Воистину, истина - в одежде, и держитесь за таких, но держитесь подальше от них. но многие, сомневающиеся и часто изменяющие свое мнение, проклинают, как и язычники, и приносят себе еще больший грех в идолопоклонстве. Потому что кто советуется с лжепророком в каком-либо деле, тот идолопоклонник, и безрассудный и бессмысленный.

[1[43]:4 заканчивается в начале страницы 799, его приговор завершен; мандат 11 продолжается в начале страницы 800.]

1[43]:5 Ибо не дается Дух Яхве ему нужно, чтобы его посоветовали, но он говорит все от себя, потому что он свыше, даже от силы Божественного Духа.

1[43]:6 Но дух, который советуется, и говорит по желаниям людей, земный и непостоянный, не имеющий силы; и он вообще не говорит, если его не советуют."

1[43]:7 "Как же, сэр," - говорю я, "Что может знать человек, кто из них - пророк, а кто - лжепророк?" "Слушайте, " - сказал он, "Относительно обоих пророков; и вот, Я говорю вам: так вы испытываете пророка и лжепророка, испытывайте человека, в котором Божественный Дух, по жизни его.

1[43]:8 Во-первых, тот, у кого есть [божественный] Дух, который свыше, мягкий и спокойный и смиренный, и воздерживается от всякого зла и тщетного желания настоящего мира, и держит себя ниже всех людей, и не дает ответа ни одному человеку, когда его спрашивают, и не говорит в одиночестве (потому что ни один не делает Святой Дух говорит человек, когда хочет говорить Ему; но человек говорит, когда хочет говорить, Яхве желает, чтобы он говорил.

1[43]:9 Когда тогда человек, имеющий Божественного Духа, приходит в собрание праведных людей, которые верят в Божественного Духа, и ходатайство делается к Яхве когда эти люди собираются, ангел пророческого духа, который прикрепляется к нему, заполняет человека, и человек, заполняющийся Святой Дух, говорит множеству, согласно Яхве уиллс.

1[43]:10 Так будет проявлен Дух божества. Яхве.

1[43]:11 Послушайте, сказал он, "о земном и тщетном духе, который не имеет силы, но глупы.

1[43]:12 Во-первых, тот человек, который, кажется, имеет дух, возвышает себя, и желает иметь главное место, и сразу же он бесстыдный и бесстыдный и разговорчивый и знакомый со многими роскошими и многими другими обманами и получает деньги за свое пророчество, и если он не получает, он не пророчествовал. Может ли Божественный Дух давать деньги и пророчествовать? Не может пророк Яхве так делать, но дух таких пророков — земной.

1[43]:13 На следующем месте он никогда не приближается к собранию праведных людей; но избегает их и привязывается к сомнительным и пустынным, и пророчествует им в уголках и обманывает их, говоря все пусто, чтобы удовлетворить их желания. ибо и они пусты, если они отвечают. Ведь пустые сосуды, сделанные вместе с пустыми, не разбиваются, но они соглашаются друг с другом.

1[43]:14 Но когда он приходит в собрание, полное праведных людей, у которых есть Дух божественный, и ходатайствуют от них, то человек опустошается, и земный дух убегает от него в страхе, и этот человек становится немой и полностью разбивается на части, не умея произносить слова.

1[43]:15 Ибо если вы упаковываете вино или масло в шкаф, и помещаете пустую сосуд среди них, и снова желаете разпаковать шкаф, сосуд, который вы помещаете там пустой, пустой таким же образом, вы найдете его. Так и пустые пророки, когда они приходят к духам праведных людей, обнаруживаются такими, как они пришли.

1[43]:16 Я дал вам жизнь обоих видов пророков. Поэтому испытывайте, по жизни и делам, человека, который говорит, что он движется Духом.

1[43]:17 Но разве вы доверяете Духу, который приходит от Яхве и у него есть власть, но не доверяйте земному и пустому духу, потому что в нем нет власти, потому что она исходит от дьявола.

1[43]:18 Слушайте притчу, которую Я скажу вам: возьмите камень и бросьте его на небо, и посмотрите, можете ли вы дойти до него; или снова, возьмите настойку воды, и нажмите ее на небо - посмотрите, можете ли вы проносить через небо. "

1[43]:19 "Как, сэр," говорю я, "может ли это быть?"Потому что обе эти вещи, о которых вы упомянули, выходят за рамки нашей власти."""Ну тогда," он сказал: "Как эти вещи не в наших силах, так и земные духи не в силах и слабы.

1[43]:20 Теперь возьмите силу, которая приходит сверху. Селка - это очень, очень маленькое зерно, и все же, когда она падает на голову человека, какую боль она вызывает! Или снова, возьмите каплю, которая падает на землю из плитки, и прорывает через камень.

1[43]:21 Вы видите, что самые маленькие вещи свыше, падающие на землю, обладают большой силой; так же и Дух Божий, идущий свыше, обладает силой. Так что этот Дух доверяет, а от другого держись подальше".

Мандат 12 1[44]:1 Он сказал мне: "Отведи от себя все злое желание и одевайся в желание, которое добро и свято; потому что в этом желании ты будешь ненавидеть злое желание, и ты будешь управлять его, как хочешь.

1[44]:2 Потому что злое желание дикое, и только осваивается трудностями; потому что оно ужасно, и по своей дикости очень дорого для людей; особенно если раб Яхве и если они втянутся в него, и не поймут, то он будет страшно расстроен. Но это дорого для тех людей, которые не одеты в доброе желание, но смешиваются с этой жизнью "Эти люди, то она передает к смерти".

[1[44]:2: никакая полная остановка не стоит перед "Эти мужчины затем передают ее смерти" в печати; переписана как печать.]

1[44]:3 "В каком роде, сэр," - говорю я, " являются делами злых желаний, которые предают людей смерти? "Слушайте," он сказал: "Все, что творит злое желание, приносит смерть рабам Яхве.

2[45]:1 "Прежде всего есть желание жены или мужа другого, и избыток богатства, и для многих ненужных деликатесов, и для напитков и других роскошей, много и глупо. Ведь даже роскошь - глупость и тщетность для слуг Яхве.

2[45]:2 Эти желания тогда являются злыми, и приносят смерть слугам Яхве. Потому что это злое желание - дочь дьявола. Поэтому вы должны воздерживаться от злых желаний, чтобы так воздерживаясь вы могли жить вечно. Яхве.

[2[45]:2: "от дьявола. вы должны" — миниатюрная буква "you" после полного остановки выглядит как напечатана.]

2[45]:3 Но все, кто овладевает ими и не противостоит им, совершенно погибают; ибо эти желания смертны.

2[45]:4 Но ты одеваешься в желание праведности, и, вооружившись страхом перед Яхве, из-за страха Яхве если злое желание увидит тебя вооруженным страхом Яхве и сопротивляться

[2][45]:4 отрывается в середине предложения в конце страницы 800; он завершается в начале страницы 801, первое печатное слово которой "своё"," — Соединенная линия гласит: "...и сопротивляясь / самому себе, она будет бежать далеко от вас"..., точно так же, как две страницы печатают его.]

Печатные страницы 801 — Мандат 12 (запись) — В конце этой страницы

[Страница открывается, заполнив 2[45]:4 с страницы 800.]

и сам он убежит от вас, и больше не будет виден от вас, потому что боится ваших рук.

2[45]:5 Так что ты, когда будешь коронован для своей победы над ним, придешь к желанию праведности, и отдай ей победительскую награду, которую ты получил, и служи ей, как она сама желает. Если ты служишь доброму желанию и подчиняешься ему, ты сможешь овладеть злым желанием и подчинить его, как хочешь.

3[46]:1 "Я хотел бы знать, сэр," - говорю я, "по каким способам я должен служить доброму желанию." "Слушайте," - сказал он, "применяйте праведность и добродетель, правду и страх перед Яхве и в вере, и в кротости, и в других подобных добрых делах. И если ты будешь делать это, то будешь благоприятным служителем Яхве и будет жить в Нем . Да , и каждый , кто служит доброму желанию , будет жить вечно . Яхве."

3[46]:2 И закончил он двенадцать заповедей, и сказал мне: у тебя есть эти заповеди; пройди в них и увещевай слушателей Твоих, чтобы они покаялись и были чистыми на все остальные дни жизни их.

[3[46]:2: в печати не стоит никакой отметки перед "У вас есть эти заповеди".]

3[46]:3 Исполняй это служение, которое я даю тебе, с усердием до конца, и ты много сделаешь. ибо ты найдешь благосклонность среди тех, которые будут покаяться, и они будут повиноваться твоим словам; ибо Я буду с тобой и заставил их повиноваться тебе".

3[46]:4 Я говорю ему: "Сэр, эти заповеди великие и красивые и славные, и способны радовать сердце человека, который способен их соблюдать. Но я не знаю, может ли человек соблюдать эти заповеди, потому что они очень тяжелые".

3[46]:5 Он ответил мне: "Если ты поставишь перед собой, что они могут быть сохранены, ты легко их сохранишь, и они не будут суровыми; но если в сердце твое придет, что человек не может хранить их, ты не будешь хранить их.

3[46]:6 Но теперь я говорю вам: если ты не соблюдешь их, а пренебрегнешь ими, то не спасешься ты, не дети твои, не дом твой, ибо ты уже осудил себя, что человек не может соблюдать этих заповедей".

4[47]:1 И сказал он мне эти слова очень гневным, и я стыдился, и очень боялся его; ибо изменился облик его, и человек не мог выдержать гнева своего.

4[47]:2 И увидев, что я весьма смущен и смущен, начал говорить со мной более доброжелательно, и сказал: "Глупый товарищ, без понимания и сомнительного разума, не воспринимает тебя славою Яхве, как велик и могущественный и удивительный, как Он сотворил мир ради человека, и подчинил все Свое творение человеку, и дал ему всю власть, чтобы он был господином над всем под небом?

4[47]:3 Если тогда, " [он сказал,] "человек - господин всех творений Яхве и владеет всеми вещами, не может он также владеть эти заповеди Да," сказал он, "человек, который имеет Яхве в сердце своем владеет всеми этими заповедями.

[4[47]:3: после "этих заповедей" в печати не стоит никакого вопросного знака; транскрибировано как печатное.]

4[47]:4 Но те, кто Яхве на устах их, а сердца их ожесточены, и они далеки от Яхве; для них эти заповеди трудны и недоступны.

4[47]:5 Поэтому вы, пустые и непостоянные в вере, постарайтесь Яхве и ты увидишь, что нет ничего легче, чем эти заповеди, не более сладкого, не более мягкого.

4[47]:6 Обратитесь, вы, которые ходите по заповедям дьявола, сложным и горьким и диким и беспощадным; и не бойтесь дьявола. ибо Он не имеет никакой силы против тебя.

4[47]:7 Ибо Я буду с вами, Ангел покаяния, обладающий властью над ним. Боится только дьявол, но его страх не имеет силы. Не бойтесь же его, и он убежит от вас".

5[48]:1 Я говорю ему, "Сэр, послушайте несколько слов от меня." "Скажите, что хотите," - сказал он. "Человек, сэр," говорю, "желает соблюдать заповеди Яхве и нет никого , кто не просит Яхве чтобы он утвердился в Его повелениях и подчинился им. Но сатана - жестокий, обладающий властью над ними".

5[48]:2 "Он не может," сказал он, "овермастер слуги Яхве. Они уповают на Него всем сердцем, и дьявол может сражаться с ними, но не может их сбить. Если вы будете противостоять ему, он победит вас и убежит от вас с презрением.

5[48]:3 Когда человек наполняет достаточное количество емкостей хорошим вином, и среди этих емкостей несколько вполне пустых, он приходит к емкостям, и не проверяет наполненные, потому что знает, что они наполнены; а пустые он осматривает, опасаясь, что они не станут кислыми, потому что пустые сосуды скоро станут кислыми, и вкус вина испортится.

5[48]:4 Так и дьявол приходит ко всем слугам Яхве и искушает их. Но многие, совершенные в вере, сильно противостоят ему, и он уходит от них, не имея возможности входить. И приходит он к пустынным, и находит в них место, и делает в них, что хочет, и они становятся ему покорными рабами.

6[49]:1 "Но я, ангел покаяния, говорю вам: не бойтесь дьявола, ибо я послан," он сказал: "Я буду с вами, кто раскаивается от всего сердца и укрепит вас в вере.

6[49]:2 Поэтому верьте в Яхве, о вы, которые отчаялись в жизни своей из-за грехов своих, и прибавляете к грехам своим и обременяете жизнью свою; ибо если вы обратитесь к Яхве и будете поступать праведно в оставшиеся дни твоей жизни, и служи Ему праведно по Его воле, и Он исцелит твои прежние грехи, и ты будешь иметь власть над делами дьявола. Но не бойтесь угроз дьявола, ибо он бессилен, как мышцы мертвого человека.

6[49]:3 Итак, слушайте меня и бойтесь Его, Который может все творить, спасать и уничтожать, и соблюдайте эти заповеди, и будете жить до конца. Яхве."

[Мандэты заканчиваются здесь, на 6[49]:3 на странице 801; остальная часть страницы пуста. 801 — Притчи открываются на с. 802 (держана партией продолжения3).]

6[49]:4 Я говорю ему, "Сэр, теперь я укреплен во всех постановлениях Яхве, потому что ты со мною, и я знаю, что ты сокрушишь все силы дьявола, и мы будем господствовать над ним, и победим над всеми его делами. И я надеюсь, сэр, что теперь я смогу соблюдать эти заповеди, которые вы приказали, Яхве <><>

6[49]:5 "Ты будешь хранить их," сказал он, "если твое сердце будет найдено чистым с Яхве. Да, и все будут хранить их, как многие очистят свои сердца от тщетных желаний этого мира, и будут жить вечно. Яхве."

Притчи, которые Он говорил со мной

Притча 1

1[50]:1 Он сказал мне; "Вы знаете, что вы, кто слуги Яхве и вы находитесь в чужой стране, ибо ваш город далеко от этого города. Если же вы знаете свой город, в котором будете жить, то почему вы здесь готовите поля и дорогостоящие выставки и здания и жилые помещения, которые лишены необходимости?

1[50]:2 Поэтому тот, кто приготовил эти вещи для этого города, не намерен возвращаться в свой город.

1[50]:3 О глупый и двудушный и несчастный человек, не понимаешь ли ты, что все это чужеземное и под властью другого, ибо господин этого города скажет: "Я не желаю, чтобы ты жил в моем городе; идите из этого города, потому что вы не соблюдаете моих законов".

1[50]:4 Итак, ты, имеющий земли, и жилища, и много других имуществ, если ты будешь изгнан от него, что будешь делать с твоим полем и домом, и всеми другими вещами, которые ты приготовил для себя? Ибо господин этой страны сказал вам справедливо: "Или соблюдайте мои законы, или уходите из моей страны".

1[50]:5 Что же вы сделаете, кто в своем городе подчиняется закону? Неужели вы отречетесь от своего закона ради ваших полей и остальных ваших имуществ и будете ходить по закону этого города? Будьте осторожны, чтобы не было бессмысленно отречься от закона. если же вы захотите вернуться в свой город, то вас не будут принять, и вы будете изгнаны из него.

1[50]:6 Следовательно, будьте внимательны. как житель в чужой стране, не приготовь себе ничего, кроме компетенции, достаточной для тебя, и приготовься, чтобы, когда хозяин этого города захочет изгнать тебя за твое противодействие его закону, ты мог выйти из его города и отправиться в свой город и пользоваться своим собственным законом с радостью, свободным от всякого оскорбления.

1[50]:7 Следовательно, будьте осторожны, чтобы служить Яхве и пусть Он будет в ваших сердцах . Делайте то , что повелел Яхве, и помнят Его заповеди и обещания, которые Он дал, и веруют в Него, что Он исполнит их, если будут соблюдены Его заповеди.

1[50]:8 Поэтому покупайте, как может каждый, души бедных вместо полей, и посещайте вдовы и сирот, и не пренебрегайте ими. и расходуйте свои богатства и все ваши выставки, которые вы получили от Яхве, на таких полях и домах.

1[50]:9 Ибо для этого Владыка обогатил вас, чтобы вы совершали это служение Ему. Лучше покупать поле и дома подобные этому, которые вы найдете в своем городе, когда посетите его.

1[50]:10 Это великолепное расходование прекрасно и радует, не приносит печали и страха, а приносит радость. Яхве.

1[50]:11 Но делайте свои собственные расходы, в которых можете радоваться; не творите нечестия и не прикасайтесь к чужому имуществу и не желайте его, ибо зло желать чужого имущества.

Притча 2

1[51]:1 Когда я проходил по полю, и заметил олень и виноград, и различал их и их плоды, пастух появился ко мне и сказал: "Что ты размышляешь внутри себя?" "Я думаю, [Сэр,]""Я говорю, "о елме и виноградной лозе, что они отлично подходят друг другу."

1[51]:2 "Эти два дерева," сказал он, "изначаются для типа слугам Яхве." "Я бы хотел знать, [Сэр,]" - говорю я, "тип, содержащийся в этих деревьях, о которых вы говорите." "Видите, " - сказал он, "ольма и виноградная лоза?" - "Я вижу их, сэр," - говорю я.

1[51]:3 Он сказал: "Это виноградное виноградное дерево приносит плоды, а лозовое дерево - плодотворный род; но это виноградное виноградное дерево, если оно не поднимается на лозовое дерево, не приносит много плодов, когда оно рассеяется по земле; и плод, который он приносит, гниет, потому что он не висит на ломке; а когда виноград прикрепляется к лому, он приносит плод и сам, и из лома.

1[51]:4 Вы видите, что ольма также приносит [много] плодов, не меньше, чем виноград, а скорее больше. он ответил: "Когда виноградная лоза висит на лозе, она приносит плоды в изобилии и в хорошем состоянии; а когда она лозается на землю, она приносит плоды мало, и гниющие. Поэтому эта притча применима к слугам Яхве, бедным и богатым.

1[51]:5 "Как, сэр?" - говорю я; "укажите мне." "Слушайте," - сказал он; богатый человек имеет много богатства, но в вещах Яхве он беден, отвлеченный своим богатством, и его исповедь и ходатайство с Яхве он - очень малочисленный, а то, что он дает, - малочисленно и слабо, и он не может его одолеть. Когда богатый человек обращается к бедному и помогает ему в его нуждах, полагая, что за то, что он делает бедному, он сможет получить вознаграждение Яхве—Потому что бедный человек богат в ходатайстве, и его ходатайство имеет великую силу, Яхве—богатый человек дает бедным все, не колеблясь.

1[51]:6 Но бедный человек, который снабжается богатыми, делает заступничество за него, благодарить Яхве и тот, кто дал ему, еще более стремится помочь бедному, чтобы он мог жить вечно. ибо он знает, что ходатайство бедного человека приемлемо и богат перед Яхве.

Печатные страницы 803 — Притча 2 (за хвостом) · Притча 3 · Притча 4 · Притча 5 (открытие)

1[51]:7 Они оба выполняют свою работу; бедный человек ходатайствует, в котором он богат [который он получил от Яхве]; это он вновь передает Яхве богатый человек дает бедным, не сомневаясь, что он получает от Яхве. И эта работа великолепна и приемлема у Яхве, потому что он понимает свое богатство, и делает бедным из щедрот бедных, Яхве, и выполняет служение Яхве именно так.

1[51]:8 В глазах людей тогда елма, кажется, не приносит плодов, и они не знают, и не понимают, что если наступит засуха елма, имеющая воду, питает виноград, а виноград, имеющий постоянное снабжение водой, приносит плоды вдвое, как для себя, так и для елмы. Так и бедные, ходатайствуя Яхве богатые укрепляют свои богатства, а богатые, удовлетворяя свои нужды бедным, укрепляют свои души.

1[51]:9 Так оба делаются соучастниками в праведном деле; и тот, кто делает это, не будет оставлен в покое. Но они будут записаны в книге живых.

1[51]:10 Блаженны богатые, которые понимают, что они обогащены Яхве. Ибо те, у кого такой ум, будут способны делать какие-то добрые дела. "

Притча 3

1[52]:1 Он показал мне многие деревья, которые не имели листьев, но они казались мне, как будто, сухими; потому что они все были одинаковы. "Я вижу их, сэр," я говорю, "они все одинаковые, и они сухие." Он ответил и сказал мне, "Эти деревья, которые вы видите, это те, которые живут в этом мире."

1[52]:2 "Почему же, сэр," - говорю я, " являются ли они такими, как если бы они были сожжены, и одинаковы?" "Потому что," - сказал он, "не отличаются ни праведники, ни грешники в этом мире, но они одинаковы. Ведь для праведников этот мир - зима, и они не отличаются, когда живут с грешниками".

1[52]:3 Ибо, как в зимнее время деревья, листья лишённые, похожи, и не отличаются, которые сухи, и которые живут, так и в этом мире ни праведный, ни грешник не отличаются, но они все одинаковы.

Притча 4

1[53]:1 Он снова показал мне много деревьев, некоторые из них заросли, а другие засохли, и он сказал мне: "Видишь," он сказал: "Эти деревья?" "Я вижу их, сэр," я говорю: "Некоторые из них зарождаются, а другие засохли".

1[53]:2 "Эти деревья," сказал он, "которые произрастают - это праведники, которые будут жить в будущем мире; ибо будущий мир - лето для праведников, а зима для грешников. Когда же тогда милость Яхве и будут сиять, и тогда будут служить Яхве и будет показано, и все будут показаны.

1[53]:3 Ибо как в летнее время видны плоды каждого дерева, и узнается, какой они, так и плоды праведных будут видны, и все [даже самые маленькие] будут известны, что цветут в этом мире.

1[53]:4 Но язычники и грешники, как вы видели деревья, которые были сухими, так и они будут найдены, сухими и бесплодными в этом мире, и будут сожжены как топливо, и будут явны, потому что их практика в их жизни была плоха. Ибо грешники будут сожжены, потому что они согрешили и не раскаялись; и язычники будут сожжены, потому что не знали того, кто их сотворил.

1[53]:5 Поэтому плодоносите, чтобы в летнее время было известно ваше плод; но воздержитесь от чрезмерного занятия, и вы никогда не будете исполнять грех. Ибо те, которые слишком заняты, тоже много грешат, отвлекаясь от своего дела, и не служа своим собственным Яхве.

1[53]:6 Как же тогда, " сказал он, "может такой человек спросить о чем-либо Яхве и принимает его, ибо он не служит Яхве. Те, которые служат Ему, получат свои просьбы, а те, которые не служат, Яхве, они ничего не получат.

1[53]:7 Но если кто-то выполняет одно действие, он также может служить Яхве, ведь он не будет отвращен от (последующего), но он будет служить Ему, потому что он хранит свой ум чистым.

1[53]:8 Итак, если вы делаете эти вещи, вы сможете приносить плоды в будущем мире; да, и кто делает эти вещи, тот приносит плоды.

Притча 5

1[54]:1 Когда я постился и сидел на определенной горе, и благодарил Яхве за все, что Он сделал со мной, я вижу пастуха сидящего рядом со мной и говорящего: "Почему ты пришел сюда рано утром?" "Потому что, сэр,""Я говорю: "Я держу станцию."

1[54]:2 "Что," сказал он, "это станция?" "Я голодаю, сэр," сказал я. "И что," сказал он, "это пост [что вы голодаете]?" "Как я привык, сэр," сказал я, "так что я голодаю."

1[54]:3 "Вы не знаете," сказал он, "как поститься до Яхве"почему, сэр, я говорю: "Я говорю вам это?" он сказал: "Это не пост, который вы думаете поститься, но я научу вас тому, что является полным и приемлемым для вас. Яхве"Слушайте, он сказал:

1[54]:4 "Яхве не желает такой тщетной посты, ибо таким постым Яхве вы не будете делать ничего доброго, но будьте стойки, Яхве] такой пост , как этот;

1[54]:5 не делай зла в своей жизни, и служи Яхве с чистым сердцем, соблюдай заповеди Его и ходи по законам Его, и не возникает в сердце твоем желания злого, но веруй, Яхве. А если вы будете поступать так, и будете бояться Его, и будете воздерживаться от всякого зла, то будете жить вечно. Яхве и если вы сделаете это, то будете поститься великим и угодным Яхве постом.

2[55]:1 "Слушайте притчу, которую я вам расскажу, относительно поста.

2[55]:2 У одного человека было состояние, и много рабов, и часть его состояния он посадил как виноградник; и избрав верного и благородного раба, и призвав его, сказал ему: "возьми виноградник и огради его, но ничего не делай с виноградником. Соблюдай мое повеление, и ты будешь свободен в моем доме". Тогда хозяин слуги отправился в другую страну.

2[55]:3 Когда он ушел, раб взял виноградник и оградил его; и закончив ограждение виноградника, он заметил, что виноградник был наполнен сорняками.

2[55]:4 И подумал он в душе своей: "Это повеление господина моего я исполнил. Я буду копать в этом винограднике, и он будет чище, когда он будет копаться. и когда не будет зла, то будет приносить больше плодов, потому что не утопится от зла". И взял он виноградник и выкопал, и все злаки, которые были в винограднике, он выкопал. И виноградник стал очень чистым и процветающим, когда не было сорняков, чтобы задушить его.

2[55]:5 Через некоторое время пришел хозяин слуги, и он пошел в виноградник. Когда он увидел, что виноградник хорошо ограждён, и выкопал, и сорняки были вырублены, и виноградники цветут, он радовался тому, что сделал раб его.

2[55]:6 Он позвал своего любимого сына, который был его наследником, и друзей, которые были его советниками, и рассказал им, что он приказал своему рабу, и сколько он нашел сделано. И радовались они вместе с слугой, что свидетельствовал ему господин его.

2[55]:7 И сказал он им: "Я обещал рабу своему Свободу, если он будет соблюдать повеление, которое Я повелел ему; но он соблюдал заповеди мои и делал доброе дело, кроме виноградника моего, и я был очень доволен им. Поэтому за то дело, которое он сделал, я хочу сделать его совпадником с моим сыном, потому что, когда добрая мысль пришла к нему, он не пренебрег ее, а исполнил ее".

2[55]:8 С этой целью сын хозяина согласился с ним, что раб должен быть с сыном совпадение.

2[55]:9 Через несколько дней его хозяин приготовил пир и послал ему много вкусных блюд из пира. Но когда тот слуга получил, он взял то, что ему было достаточно, и разделил остальное на своих товарищей слуг.

2[55]:10 И товарищи его слуги, когда получили вкусные блюда, радовались и стали молиться за него, чтобы он мог найти больше благосклонности у господина, потому что он обращался с ними так великодушно.

2[55]:11 Все это, что произошло, услышал его господин, и снова очень радовался его поступку. Тогда господин снова созвал друзей своих и сына своего, и рассказал им, что он сделал по поводу сладостей, которые он получил. и еще больше они одобрили его решение, что он сделает его раба наследником вместе с сыном его".

3[56]:1 Я говорю; "Сэр, я не понимаю эти притчи, и я не могу их понять, если вы не объясните их для меня."

3[56]:2 "Я объясню тебе все, " сказал он; "и покажу тебе все, что я скажу тебе. Яхве и ты будешь доволен Яхве и будет записан в числе тех, которые соблюдают Его заповеди.

3[56]:3 Но если вы сделаете что-либо хорошее вне заповеди Яхве, ты получишь для себя более превосходящую славу , и будешь более славным в глазах Яхве если бы вы соблюдали заповеди Яхве"если вы добавите эти услуги, вы будете счастливы, если будете соблюдать их в соответствии с моей заповедью".

3[56]:4 Я говорю ему: "Господин, что бы Ты ни повелел мне, я исполню, ибо знаю, что Ты со мной." "Я буду с тобой," он сказал: "Потому что ты так ревностно делаешь добро; да, и я буду с всеми," сказал он, "кто такой ревностью.

3[56]:5 Этот пост, " сказал он, "если заповеди Яхве так вы будете соблюдать пост, который вы должны соблюдать.

3[56]:6 Прежде всего, береги себя от всяких злых слов и всяких злых желаний, и очисти сердце твое от всех тщетных богов этого мира. Если вы будете соблюдать эти заповеди, то этот пост будет совершенным для вас.

3[56]:7 И так вы будете поступать: исполнится то, что написано: в тот день, в который вы поститесь, вы вкусите только хлеб и воду; и из мяса твоего, которое ты съел, сочти суму того дня, которую ты расходовал, и отдавай ее вдове, или сироте, или нуждающемуся, и смири свою душу, чтобы тот, кто получил от твоего унижения, мог удовлетворить свою душу, и молился за тебя, Яхве.

3[56]:8 Если же вы будете поститься так, как Я повелел вам, то твоя жертва будет благоприятна в глазах Яхве и этот пост будет записан , и служба так совершается красивая и радостная и приемлемая для Яхве.

3[56]:9 Так соблюди эти вещи, ты и дети твои и весь дом твой; и, соблюдая их, будешь благословлен. и все, кто услышит их и соблюдет их, будут благословлены, и все, что они попросят у них, Яхве, они получат."

4[57]:1 Я умолял его, чтобы он показал мне притчу о поместье, и о господине, и о винограднике, и о слуге, который ограждал виноградник, и о сорняках, которые были вырублены из виноградника, и о сыне, и о друзьях, советниках. Я понял, что все это притчи.

4[57]:2 Но он ответил и сказал мне: "Ты чрезвычайно усердный в вопросах. ибо если что-нибудь должно быть объяснено вам, то оно объясняется". "Сэр, все, что вы мне покажете и не объясните, я увидел напрасно, и не пойму, что это такое. Так же и вы, если будете говорить мне притчи и не объясняете их, то я услышу от вас пустословие".

Печатные страницы 805 — Притча 5 интерпретация (4[57] хвост · 5[58] · 6[59] · 7[60]) · Притча 6 (заголовок и открытие)

4[57]:3 Но он снова ответил, и сказал мне: "Тот, кто," сказал он, "это раб Яхве, и имеет свой собственный Яхве в своем сердце просит у Него понимания, и Он дает ему, и объясняет ему все притчи и слова, Яхве он знает то, что говорится в притчах, но многие, которые ленивы и беззастенчивы в заступничестве, не решаются спрашивать: Яхве.

4[57]:4 Но Яхве он обладает великой милостью и дарует тем, кто просит Его, не переставая. А ты, который был укреплен святым ангелом и получил от него такие силы (помощь в заступничестве) и не стал лишним, почему ты не просишь понимания Яхве и получать его от Него .

4[57]:5 Я говорю ему: "Сэр, я, что вы со мной (но) нужно спросить вас и спросить вас; потому что вы показываете мне все, и говорить со мной; но если бы я видел или слышал их без тебя, я бы попросил Яхве, чтобы показать их мне".

5[58]:1 "Я сказал вам только что, " - сказал он, "что вы безнравственны и бескорыстны, в поисках толкования притч. Но потому что ты такой упрям, я объясню тебе притчу о поместье и все его сопутствующие, чтобы ты узнал об этом всем. он сказал: "и поймите их.

5[58]:2 Земля - это этот мир, и Яхве он сотворил все сущее и дал им власть. Он — Сын Яхве и виноградники - это люди , которых Он посадил ,

5[58]:3 и заграждения - ангелы, Яхве он объединяет народ Свой, и сорняки, вырывающиеся из виноградника, - преступления слуг Яхве.и сладости, которые Он послал ему от праздника, - это заповеди, которые Он дал своему народу через Сына Своего. покровители и покровители - ангелы, которые были созданы первыми, и отсутствие господина — это время, которое остается до Его прихода".

5[58]:4 Я говорю ему; "Сэр, великие и удивительные все вещи и все вещи славные; было ли это вероятно, тогда,"скажу я, "что я мог бы схватить их?"" "Нет, и никто другой человек, хотя и полный понимания, не может их схватить." "Опять же, сэр, "" говорю я, "объясните мне, что я собираюсь спросить у вас."

5[58]:5 "Скажи," он сказал, "если вы чего-нибудь хотите." "Поэтому, сэр,]" я говорю, "это Сын Яхве, представленный в притче в облике раба?

6[59]:1 "Слушайте," сказал он; "Сын Яхве не представлен в форме слуги, но представлен в великой власти и господстве. "Как, сэр?" Я говорю: "Я не понимаю."

6[59]:2 "Потому что," сказал он, "Яхве он посадил виноградник, который создал людей, и отдал их своему Сыну. Он поставил над ними ангелов, чтобы они охраняли их. и Сам Сын очистил их от грехов, много трудясь и терпея много трудов, потому что никто не может копать без труда и труда.

6[59]:3 Он очистился от грехов своего народа и показал им путь жизни, давая им Закон, который Он получил от Отца своего. Йешуа от людей, потому что Он получил от Отца всякую власть.

6[59]:4 Но как господин взял своего сына и славных ангелов в качестве советников относительно наследства раба, послушайте.

6[59]:5 Святой Пребывающий Дух, Который сотворил все творение, Яхве он сделал, чтобы в плоти, которую Он пожелал, жил. Святой Дух и жили, подчинялись Духу, ходили благочестиво в святости и чистоте, не оскверняя Духа ни в чем.

6[59]:6 Когда он тогда жил честно в целостности, и трудился с Духом, и сотрудничал с ним во всем, ведя себя смело и смело, Он выбрал его в качестве партнёра со Святым Духом, ведь жизнь этой плоти довольна [Яхве], рассматривая это, как обладание Святой Дух, она не была осквернена на земле.

6[59]:7 Поэтому он взял сына советником и славных ангелов, чтобы и это тело, служив Духу безоговорочно, могло иметь какое-то место пребывания, и не могло казаться, что оно потеряло награду за свою службу; для всякого плоти, которая не осквернена и не покрыта, в которой Святой Дух и тот, кто остался, получит вознаграждение.

6[59]:8 Теперь у тебя есть толкование этой притчи также."

7[60]:1 "Я был рад, сэр," - говорю я, "слушать это толкование." "Слушайте сейчас," он сказал: "Сохрани свою плоть чистой и непорочной, чтобы Дух, обитающий в ней, свидетельствовал об этом, и ваша плоть была оправдана.

7[60]:2 Смотрите, чтобы не входило в сердце ваше, что это плоть ваша гниет, и вы не злоупотребляете ею в какой-нибудь нечистоте. Если вы оскверните свою плоть, то оскверните плоть. Святой Дух но если вы оскверните плоть, вы не будете жить".

7[60]:3 "Но если, сэр," я говорю, "в прошлом было какое-либо невежество, прежде чем эти слова были услышаны, как будет спасен человек, который осквернил свою плоть?" & quot; За прежние деяния невежества, & quot; - сказал он, & quot;Яхве он - Тот, Кто исцеляет, И вся власть принадлежит Ему.

7[60]:4 [Но теперь держи себя, и Яхве, Всемогущий Элохим. Он будет исцелять тебя от прежних дел твоего невежества, если ты не осквернишь свое тело и дух. потому что оба общаются, и один не может быть осквернен без другого. Поэтому храните обоих чистыми, и вы будете жить вечно. Яхве."

Притча 6

1[61]:1 Когда я сидел в своем доме и прославлял Яхве за все, что я видел и думал о заповедях, как они были красивыми, могущественными, радостными и славными и способными спасти душу человека, я сказал в себе: "благословен буду я, если буду ходить по этим заповедям; да, и благословен будет тот, кто будет ходить по ним".

1[61]:2 Как я говорил эти вещи внутри себя, я вижу его внезапно сидя рядом со мной, и говоря следующим образом; "Почему ты сомневаешься в заповедях, которые я повелел тебе? Они прекрасны. Не сомневайся во всем, но одевайся в веру в Яхве и ты будешь ходить в них, ибо Я укрепил тебя в них.

1[61]:3 Эти заповеди подходят для тех, кто размышляет о покаянии; ибо если они не ходят по ним, то их покаяние напрасно.

1[61]:4 Итак, вы, которые покаялись, отбросьте злодеяния этого мира, которые раздавляют вас. и если вы будете надевать все преимущества праведности, то сможете соблюдать эти заповеди и не прибавлять к своим грехам. Если же вы не добавите никакого греха, то отступите от своих прежних грехов. Идите по моим заповедям, и будете жить вечно. Яхве"Все это было сказано вам от Меня".

1[61]:5 И когда он сказал мне эти вещи, он сказал мне: "Давайте пойдем в деревню, и я покажу вам пастухов овец.""Давайте пойдем, сэр," и пришли мы на одну равнину, и он показал мне юношу пастуха, одетого в светлую одежду сафрантовую;

1[61]:6 и он кормил множество овец, и эти овцы были, так сказать, хорошо кормлены и очень frisky, и были веселые, как они прыгали сюда и туда; и весь пастух радовался о своем стаде, и лицо пастуха было очень радостно; и он бежал среди овец.

2[62]:1 И он сказал мне: "Видишь ли ты этого пастуха?" "Вижу его, сэр," - говорю я. "Это," - сказал он, "это ангел самодовольства и обмана. Яхве и отвращает их от истины, сбивая с пути их страстями, в которых они погибают.

2[62]:2 ибо они забывают заповеди живого Бога, и ходят в тщетных обманах и делах самодовольства, и уничтожаются этим ангелом, некоторые из них к смерти, а другие к разврату."

2[62]:3 Я говорю ему, "Сэр, я не понимаю, что означает "до смерти" и что "до коррупции".""Слушайте," сказал он; "Слушай," сказал он; "овцы, которых ты видел радостными и скачущими, — это те, которые окончательно отвратились от Яхве и предали себя похотям этого мира. В них поэтому нет покаяния к жизни. Ибо имя Яхве хулится через них. Жизнь таких людей - это смерть.

2[62]:4 Но овцы, которые ты не видел, как прыгают, а кормятся в одном месте, это те, которые предали себя деяниям самоудовлетворения и обмана, но не произнесли никакого богохульства против Яхве. Ибо они отвратились от истины, и есть надежда на покаяние, в котором они могут жить; и есть надежда на обновление, а смерть - на вечное уничтожение.

2[62]:5 Мы опять прошли немного дальше, и он показал мне великого пастуха, похожих на дикого человека в внешности, с белой кожей козла брошенной вокруг него; на плечах у него был какой-то кошелек, и очень жесткий посох, и в нем были узлы, и большая камня. И его внешний вид был очень кислым, так что я боялся его из-за его внешности.

2[62]:6 Этот пастух затем продолжал получать от молодого человека, пастуха, те овцы, которые были свежими и хорошо кормлены, но не прыгали, и поместили их в определенное место, которое было круто и они были накрыты коренями и коренями, и овцы не могли от них отделиться, но были в ужасе от его избиения. он вел их впустую, не давая им отдыха, и все эти овцы не были счастливы.

2[62]:7 И пасли они, втянувшись в дрова и кустарники, и были в великой скорби от того, что их избил он. он вел их впустую, не давая им отдыха, и все эти овцы не были счастливы.

3[63]:1 Когда я увидел, как они были так избиты камнем и расстроены, я сожалел о них, потому что они были так пытали и не имели покоя вообще.

3[63]:2 Я говорю пастуху, который говорил со мной; "Сэр, кто этот пастух, который [так] жесткий и суровый, и не имеет никакого сострадания к этим овцам?" "Это," он сказал: "Это - ангел наказания, и он - один из справедливых ангелов, и он возглавляет наказание.

3[63]:3 Так он принимает тех, кто отвращается от Яхве и следуют страстям и обману этой жизни, и Он наказывает их, как они заслуживают, страхом и различными наказаниями".

3[63]:4 "Мне бы хотелось узнать, сэр," - сказал я, "Какие эти различные наказания." "Слушайте," сказал он, "Разнообразные пытки и наказания - это пытки, относящиеся к настоящей жизни; ибо одни из них страдают потерими, и другие нуждаются, и другие страдают от различных болезней, и другие страдают от всякого рода беспокойства, и другие страдают из-за оскорблений от недостойных людей и страданий во многих других отношениях.

3[63]:5 Для многих, будучи неустановленными в своих планах, они ставят свои руки на многие вещи, и ничто никогда не идет вперед с ними. И говорят они: "Не преуспели они в своих делах". И не входит в их сердца то, что они совершили зло, но они обвиняют. Яхве.

3[63]:6 Когда же они будут подвергаться всякому бедствию, то они будут переданы мне, чтобы я их учил, и они будут укреплены в вере в Яхве, и служить Яхве и будут жить в чистоте сердца до конца своей жизни; но если они раскаются, то в сердцах их возникнут плохие деяния, которые они совершили, и они будут восхвалять Яхве. Они говорили, что Яхве справедлив и что каждый из них страдает по своим делам. Яхве отныне чистыми сердцами и благополучными во всех делах, получая от Яхве, что бы они ни просили, а потом восхваляют, Яхве потому что они были переданы мне, и они больше не страдают от зла".

3[63]:1 Я говорю ему; "Сэр, объявить мне это дальнейшее дело." "Что вы спрашиваете еще?" Он сказал. "Неважно, сэр," я говорю: "Те, кто живет в самоудовлетворении и обманывается, подвергаются мучениям в течение того же времени, что и те, кто живет в самоудовлетворении и обманывается." Он сказал мне: "Они подвергаются мучениям в течение того же времени."

3[63]:2 "Тогда, сэр,"сказываю я, "они подвергаются очень легким мучениям; для тех, кто живет таким образом в самодостаточности и забыть Яхве он должен был быть подвергнут семикратному наказанию".

3[63]:3 Он сказал мне: "Ты глуп, и не понимаешь силы мучений.""Правда,""Я говорю, ""потому что если бы я

Печатные страницы 807 — Притча 6 (за хвостом: 3[63]:3 завершено · 5[63]:4 · 5[65]) · Притча 7 (1[66]) · Притча 8 (заголовок и открытие)

И сказал он: "По мощи обоих, [в том, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не могу поверить в то, что я не знаю".

5[63]:4 Время самодовольства и обмана - один час, а час мучений - тридцать дней. А если кто-либо будет жить в удовольствии, а его обманут один день, а его подвергнут мучениям один день, то день наказания будет равно целого года. Так много дней, как человек живет в удовольствии, так много лет он страдает. он сказал: "Время соблазна и обмана очень короткое, а время наказания и наказания длинное."

5[65]:1 "Вот так, сэр," - говорю я, "поскольку я не совсем понимаю о времени обмана и самодостаточности и мучения, покажите мне более ясно."

5[65]:2 Он ответил и сказал мне: "Твоя глупость привязана к тебе; и ты не очистишь свое сердце и служить Яхве И будьте осторожны, - сказал он, - может быть, настанет срок, и вы окажетесь в своем невежестве; и слушайте, как хотите, - может быть, вы уразумеете.

5[65]:3 Тот, кто живет в удовольствиях, и обманывается один день, и делает то, что хочет, одет в много глупости, и не понимает дела, что он делает; ведь на следующий день он забывает то, что сделал на прошедший день, ибо не вспоминают лишний удовольствие и обман, из-за глупости, которой одет каждый. а если человек постигнет наказание в течение одного дня, то он будет наказан целый год. Ведь наказание и наказание - это долговечное воспоминание.

5[65]:4 Итак, будучи мучен и наказан в течение всего года, человек долго вспоминает самодовольство и обман, и понимает, что именно за их счет он страдает этими болезнями. Поэтому каждый, кто живет в удовольствии и обманывается, мучается таким образом, потому что, хотя и обладает лирой, они предали себя смерти".

5[65]:5 "Какие виды самодостаточности, сэр," - говорю я, "повреждают?" - "Каждое действие," - сказал он, "это самодостаточность для человека, которое он делает с удовольствием; ведь человек раздражительный, когда он отдает себе власть над страстью своей, - это то, что ему угодно. и прелюбодей, и пьяник, и клеветник, и лжец, и злодей, и обманщик, и всякий, кто делает подобные вещи, отводит от своей страсти; и потому он в своих делах доволен собой.

5[65]:6 Все эти привычки самодостаточности вредны для слуг Яхве и за эти обманчивые поступки страдают и мучаются.

5[65]:7 Но есть привычки самодовольства, которые также спасают людей; ибо многие самодовольствуются делая добро, отвлекаясь удовольствием, которое оно дает себе. И это - благоприятное для служителей Яхве и жизнь дает человеку, обладающему этим характером, а упомянутые вначале грехи, которые причиняют людям страдания и мучения, и если они пребудут в них и не раскаются, то они приведут к смерти над собой".

Притча 7

1[66]:1 Через несколько дней я увидел его на той же равнине, где также я видел пастухов, и он сказал мне: "Что ты ищешь?" "Я здесь, сэр," я говорю, "чтобы ты приказал пастуху, который наказывает, уйти из моего дома, ибо он сильно меня мучит.""Это необходимо для тебя," сказал он, "чтобы быть мучительной;" он сказал: "Великий ангел повелел вам, потому что он хочет, чтобы вы были доказаны." "Почему, что я сделал так плохо, сэр," я говорю: "что я должен быть передан этому ангелу?"

1[66]:2 "Слушайте," сказал он. "Ваши грехи много, но не так много, что вы должны быть переданы этому ангелу; но дом твой совершил великие беззакония и грехи, и ангел славы возгордился в их делах, и за это он повелел тебе страдать некоторое время, чтобы и они раскаялись и очистились от всякой земной похоти. Когда же они раскаются и очистятся, тогда уходит ангел наказания".

1[66]:3 Я говорю ему; "Сэр, если они совершили такие поступки, что славный ангел разгневался, что я сделал?" "Они не могут быть обижены иначе," он сказал: "Если ты, глава [всего] дома, не пострадаешь, ибо если ты пострадаешь, они непременно пострадают, а если ты будешь счастлив, они не пострадают".

1[66]:4 "Но вот, сэр," я говорю, "они раскаялись всем сердцем." "Я вполне осознаю себя, " сказал он, "что они раскаялись всем сердцем; неужели ты думаешь, что те, которые покаются, будут прощены грехи? но человек, раскаивающийся, должен мучить свою душу и быть совершенно смиренным во всем своем поступке, и быть подвергнутым всяким видам страданий. а если он будет терпелив к тому, что постигнет его, то, поистине, Тот, Кто сотворил всякую вещь и даровал ей власть, проявит к нему милосердие и предоставит ему исцеление".

1[66]:5 И это (will Яхве если же Он очистит сердце раскаявшегося от всякого зла, то лучше для тебя и для твоего дома, если ты будешь страдать. Но почему я говорю вам много слов? Вы должны страдать, как ангел Яхве повелел вам тот, кто отдал вас ко Мне, и за это благодарите Яхве и потому, что Он считал вас достойными того, чтобы Я открыл вам прежде бедствие, - может быть, вы будете терпеливы, зная его".

1[66]:6 Я говорю ему; "Сэр, будьте со мной, и я смогу выдержать все страдания [легко]." "Я буду с вами," сказал он; я попрошу ангела, который наказывает, чтобы он сделал тебя более легким, но ты будешь наказан на короткое время, и ты будешь возвращен в свой дом. Только продолжайте быть смиренными и служить Яхве и в чистоте сердца, ты, и сыновья твои, и дом твой, и ходи по заповедям моим, которые я повелеваю тебе, и будет сильное и чистое покаяние твое".

1[66]:7 И если вы будете соблюдать эти заповеди с вашим домом, всякое бедствие будет держаться в стороне от вас; да, и бедствие, " сказал он, "не будет держаться в стороне от всех, кто будет ходить в этих моих заповедях."

Притча 8

1[67]:1 Он показал мне [великую] солю, которая обливает равнины и горы, и под тенью солю все имеют

Идите, кто зовется именем Господа.

1[67]:2 И рядом со свиной стоял ангел Яхве, величественный и очень высокий, имеющий большой sickle, и он отрезал ветви из соломы и давал их народу, укрывшемуся под соломой; и дал им маленькие посохи, длиной около лакти.

1[67]:3 И после того, как все взяли палочки, ангел отложил серп, и дерево было здоровым, как я видел его.

1[67]:4 Затем я удивился себе, сказав: "Как дерево звучит после того, как так много ветвей были отрублены?" Пастух сказал мне: "Не удивляйся, что дерево осталось здоровым после того, как было вырублено столько ветвей, но подожди, пока не увидишь все, и тебе покажу, что это такое".

1[67]:5 Ангел, который дал людям палочки, снова потребовал от них вернуть их, и, как они получили их, так и они были вызваны к нему, и каждый из них вернул несколько палочек. Но ангел Яхве он взял их и осмотрел их.

1[67]:6 От некоторых он получил просохшие палочки и съеденные, как будто, грыбами: ангел приказал тем, кто отдал подобные палочки, встать отдельно.

1[67]:7 И другие отдали их сухими, но не съеденными; и этих снова повелел отделить.

1[67]:7 И остальные отдали их сухими; и эти тоже стояли отдельно.

1[67]:8 И другие отдали их наполовину; и они тоже стояли отдельно.

1[67]:9 И остальные отдали свои жезлы наполовину увязанные и с трещинами; и эти тоже стояли отдельно; и остальные отдали свои жезлы наполовину сухие и наполовину зеленые; и эти тоже стояли отдельно.

1[67]:10 И другие отдали свои палочки зелеными и трещинами; и эти тоже стояли отдельно. Другие давали свои жезлы почти полностью зелеными, но очень маленькая часть их жезлов была высыхала, только в конце, но у них были трещины в них; и эти тоже стояли отдельно.

1[67]:11 Другие принесли свои жезлы две части из жезла зелёной, и третья часть изгорела; и эти тоже стояли отдельно. Другие дали им две части изгорели, и третья часть изгорела. они тоже отличались.

1[67]:12 И другие давали свои жезлы почти все зеленые, но очень небольшая часть зеленые, но остальные жезлы были сухими; эти тоже стояли отдельно.

1[67]:13 И в тех других было очень маленькая часть зеленой, но остальные посохи были сухими; и они также стояли отдельно.

1[67]:14 И пришли другие, принося свои жезлы зеленые, как они получили их от ангела; и большая часть толпы отказалась от своих жезлов в этом состоянии; ангел был очень рад, когда увидел, что они тоже стояли в стороне.

1[67]:15 И остальные отдали свои палочки зелеными и с побегами, и они тоже стояли отдельно; и опять ангел радовался чрезвычайно.

1[67]:16 А другие давали свои жезлы зеленые и с побегами; и побеги их были, как бы, плодами; и эти люди были чрезвычайно веселые, чьи жезлы были найдены в таком состоянии. Ангел радовался им, и пастух был очень рад им.

2[68]:1 И ангел Яхве и повелел принести венец. И принесли венец, как из пальмовых ветвей. и возвели в корона мужчин, которые отдали посохи, имевшие ветви и плоды, и отправили их в башню.

2[68]:2 И остальных он послал в башню, и тех, которые отдали палочки зеленые и с побегами, но побеги были без плода; и запечатал их.

2[68]:3 И все, кто вошел в башню, носили одну и ту же одежду, белую, как снег.

2[68]:4 И тех, которые отдали свои зеленые посохи, когда они их приняли, он отпустил, давая им [белый] плащ и печати.

2[68]:5 После того, как ангел закончил все это, он сказал пастуху: "Я уезжаю, но ты отправишь этих к (местям внутри) стен, по мере того, как они заслуживают проживания; он сказал: "Остерегайтесь, чтобы никто не уклонялся от вас". "Но если кто-нибудь из вас выйдет, я испытаю их у алтаря." После того, как он говорил так с пастухом, он ушел.

2[68]:6 И, после того, как ангел ушел, пастух сказал мне: "Давайте возьмем палочки всех и посадим их, чтобы увидеть, сможет ли кто-нибудь из них жить." Я говорю ему: "Господин, как же они могут жить?"

2[68]:7 Он ответил и сказал мне: "Это дерево - греба, и этот класс деревьев придерживается жизни. А если посадить палочки и получить немного влаги, многие из них будут жить, а потом попробуем пролить на них немного воды. Если кто-нибудь из них будет жить, то я буду доволен им, а если он не будет жить, то я не найдусь небреженным".

2[68]:8 И сказал пастух, чтобы я позвал их, как и каждый из них был поставлен. И они пришли в ряд за другим, и передали пастуху посохи. Тогда пастух взял палочки и посадил их в ряды, и посадив их, пролил на них много воды, чтобы не было видно палочек из-за воды.

2[68]:9 И после того, как он напоил посохи, сказал мне: "Давайте пойдем сейчас, и после нескольких дней вернемся и проверим все палочки, потому что Тот, кто создал это дерево, хочет, чтобы все, кто получил палочки от этого дерева, жили. И я сам надеюсь, что эти маленькие палочки, после того, как они получат влагу и поливаются, будут жить большую часть их.

3[69]:1 Я говорю ему: "Сэр, сообщите мне, что такое это дерево. Ибо я смущен этим, потому что, хотя так много ветвей были отрублены, дерево здорово, и ничего, кажется, отрубленное от него; поэтому я смущен этим. "

3[69]:2 "Слушайте," сказал он; "это большое дерево, которое затеняет равнины и горы и всю землю, это закон Яхве который был дан всему миру, и этот закон — Сын Яхве; но народ, который находится под тенью, - это те, которые слышали проповедь и уверовали в Него.

Печатные страницы 809 — Притча 8 продолжается (3[69] хвост · 4[70] · 5[71] · 6[72] открытие)

3[69]:3 но великий и славный ангел - это Михаил, который имеет власть над этим народом и является их начальником. поэтому он сам проверяет тех, кому он дал его, чтобы увидеть, соблюдают ли они его.

3[69]:4 Но ты видишь посохи каждого, ибо посохи - это закон. Ты увидишь, что эти многочисленные посохи сделаны бесполезными, и ты увидишь всех тех, кто не соблюдал закон, и ты увидишь место обитания каждого отдельно".

3[69]:5 Я говорю ему; "Сэр, почему он отправил некоторые в башню, и оставил другие для вас?" "Слишком много," он сказал: "Поскольку они нарушили Закон, который они получили от Него, то Он оставил их под моим руководством для покаяния. но все, кто уже исполнил закон и соблюдал его, они находятся под его собственной властью".

3[69]:6 "Кто же тогда, сэр," - говорю я, "это те, кто был коронован и пошел в башню?" он сказал: "Как боролись с дьяволом и победили его в своей борьбе, они ввенчаются.] это те, которые страдали за закон.

3[69]:7 Но остальные, которые также отдали свои палочки зелеными и с побегами, хотя и не с плодом, являются теми, кто был преследован за закон, но не пострадал и еще не отрицал свой закон.

3[69]:8 Но те, которые дали их зелеными, как они их приняли, - трезвые и праведные люди, которые ходили вместе в чистоте сердца и соблюдали заповеди Яхве. Но все остальное ты узнаешь, когда я осмотрю эти палочки, которые были посажены и орошены".

4[70]:1 И спустя несколько дней мы пришли к месту, и пастух сел на месте ангела, и я стоял у него. И сказал мне он: "Повяжи себя одеждой из сырого льняного, и слуги мне." И я повязал себя чистой одеждой из сырого льняного, изготовленной из грубого материала.

4[70]:2 И когда он увидел меня поясованным и готовым служить ему "Позови," он сказал, "люди, чьи посохи были посажены, согласно рангу, как каждый представил свои посохи." И пошел я на равнину, и созвал их всех; и стояли они все по рядам своим.

4[70]:3 Он сказал им: "Каждый из вас вытащит свой посох и приведет его ко мне." Они первыми выпустили, имея высохшие и разорванные посохи, и они были обнаружены, как высохшие и разорванные. Он приказал им встать отдельно.

4 [70]:4 Тогда они отдали их, которые имели засохшие, но не вырубленные; и некоторые из них отдали палочки зеленые, а другие засохшие и вырубленные, как от кормов. А те, которые давали зеленые, он приказал отделить, а те, которые давали высыхавшие и разрытые, он приказал стоять с первыми.

4 [70]:5 Тогда отдали их те, которые были полупроводными и с трещинами; и многие из них давали их зелеными и без трещин, а некоторые давали их зелеными и с ветвями, и плодами на ветвях, как те, которые вошли в башню в коронах. и отдал их, как бы то ни было, как бы то ни было, полчастые и разрывчатые. Он повелел, чтобы они стояли отдельно, некоторые в своих рядах, а другие отдельно.

5[71]:1 Тогда они отдали их, которые имели свои палочки зеленые, но с трещинами. Все они отдали их зеленые и стояли в своей собственной компании. И радовался пастух над ними, потому что все они изменились и отложили трещины свои.

5[71]:2 И они давали их таким же образом, которые имели одну половину зелёную и другую половину засохшую. В одном из них были зеленые, в другом - полуветровые, в другом - засохшие и съеденные, в другом - зеленые и с побегами. Все они были отправлены каждый к своему отряду.

5[71]:3 Тогда они дали их, которые имели две части зеленые и третье сухие; многие из них дали их зеленые, и многие полуувеличенные, и другие сухие и съеденные. Все они стояли в своей компании.

5[71]:4 Потом они отдали их тем, у которых две части сухие и третья часть зелена. Многие из них отдавали их на половину, но некоторые засохли и съели, другие на половину и с трещинами, а некоторые зеленые. Все они стояли в своем собственном собрании.

5[71]:5 Тогда они давали их тем, у которых были зеленые посохи, но очень небольшая часть [витрина] и с трещинами. Они тоже ушли в свою компанию.

5[71]:6 Затем те, кто имел очень маленькую часть зеленый и другие части засохшие. В основном их стволы были зелеными, с побегами и фруктами на побегах, а другие были полностью зелеными. Но пастух был очень рад, что они были найдены так. И они отправились каждый к своему собранию.

6[72]:1 После того, как [пастух] осмотрел колыбели всех, он сказал мне: "Я сказал тебе, что это дерево прикрепляется к жизни. "Я вижу, сэр," - говорю я. "Это," - сказал он, "чтобы вы могли видеть обильное сострадание Яхве. Он возвысился и возвысился над ними . Он одарил Своего духа тех , кто раскаивается в своих грехах .

6[72]:2 "Почему же, сэр," - говорю я, "не раскаялись ли они все?" ""Те, чьи сердца Он видел, чтобы стать чистыми и служить Ему всем сердцем, им Он дал раскаяние; но тех, чьи козни Он видел, и которые хотели покаяться в лицемерии, Он не простил, чтобы они не осквернили Его имя.

6[72]:3 Я говорю ему: "Сэр, теперь покажите мне, что касается тех, кто отказался от своих жезлов, каким человеком является каждый из них, и их жилище, чтобы, услышав это, те, кто уверовал и получил печать и сломал ее и не сохранил ее, могли полностью понять, что они делают, и покаяться, получая от вас печать, и могут прославлять Яхве. Он милосерд к ним и послал тебя, чтобы ты освежил их".

6[72]:4 "Слушайте," сказал он; "Те, чьи посохи были найдены сухими и съеденными, это отступники и предатели Церкви, которые блуждали Господа в своих грехах, и еще больше стыдились имени Господа, которое было призвано на них. И все они погибли. Яхве. Но вы видите, что ни один из них не раскаивался, хотя слышал слова, которые вы говорили им, которые я повелел вам. От людей такого рода ушел.

Печатные страницы 810 — Притча 8 (продолжение интерпретации), 6[72]:5 – 10[76]:3

6[72]:5 Но те, которые оставили сухие и неразлагающиеся (колыбы), они также близки к ним; ибо они были лицемерами, и привели странные учения, и исказили служителей Яхве, особенно тех, кто грешил, не давая им покаяния, но убеждая их глупым учением, чтобы они могли покаяться.

6[72]:6 Но ты видишь, что многие из них покаялись, когда ты говорил им о Моих заповедях. Да, и они покаятся. И многие из них, не раскаиваясь, потеряли жизнь; но многие из них, раскаиваясь, стали добрыми. и были помещены их жилища в первых стенах, и некоторые из них поднялись в башню, и ты увидел, что покаяние приносит жизнь, а не покаяние приносит смерть.

7 [73]:1 "Но те, которые отдали (колыбы), полупроводные, и с трещинами в них, услышат о них; те, чьи желы были полупроводными по всему, - они двойномысленные, ибо они не живут и не умирают.

7[73]:2 Но те, у кого они полупроводны и трещины в них, эти оба, двусмысленные и клеветники, и никогда не в мире между собой, но всегда вызывая разногласия. он сказал: "Надежда о покаянии, ты увидишь, что некоторые из них покаются, и есть еще среди них надежда о покаянии".

7[73]:3 И как многие из них, " сказал он, "Как покаялись, пусть их место пребывания в башне; но как многие из них, как покаялись позже, будут пребывать в стенах; и те, кто не раскаивается и продолжает свои дела, умрут.

7[73]:4 Но те, которые оставили свои жезлы зелеными и трещинами, эти были найдены верными и добрыми во все времена, [но] у них есть определенное подражание друг другу в отношении первых мест и в отношении славы какого-то или другого рода. но все они - глупые, которые придают друг другу предпочтения о первых местах.

7[73]:5 Но и эти, услышав заповеди мои добрые, очистились и быстро раскаивались. Но если кто-нибудь снова будет враждать, то он будет выброшен из башни и погибнет.

7[73]:6 Жизнь для всех тех, кто соблюдает заповеди Яхве. Но в заповедях нет ничего важного, и нет никакой гордости, но есть долготерпение и смирение в людях. Такие люди имеют жизнь вечную. Яхве, а в лицемерных и беззаконных людей - смерть.

8[74]:1 "Но те, которые отдали свои палочки наполовину зеленые и наполовину сухие, это те, кто смешан в бизнесе и держаться не к святым. Поэтому половина из них жива, а другая половина мертва.

8[74]:2 Многие, услышав Мои заповеди, раскаивались, и многие, раскаивающиеся, жили в башне; но некоторые из них все равно отдалились, и они не раскаивались. ибо они отрекались от Господа и отреклись от Него за свои дела. И погибли они за грехи, которые они совершили.

8[74]:3 Но многие из них были сомнительными, и есть место для их покаяния, если они быстро раскаются, и их жилище будет в башне. и если они покаются, то они будут жить в стенах; а если не покаются, то и они погибнут.

8[74]:4 Но те, которые дали две части зеленые, а третья - засохшие, - это те, которые отвергли и многократно отрицали.

8[74]:5 Многие из них, следовательно, раскаялись и ушли жить внутри башни; но многие полностью восстали от Яхве, но некоторые из них были в сомнении и разошлись. Для них есть покаяние, если они быстро раскаются и не будут продолжать в своих удовольствиях. но если они продолжают делать то, что они делают, то и сами получают смерть.

9[75]:1 "Но те, которые отказались от своих жезлов, две трети засохли и одна треть зелёная, это люди, которые были верующими, но стали богатыми и стали известны среди язычников. Они оделись в великую гордость и возгордились, оставили истину и не придерживались праведности, но жили вместе по обычаю язычников, и этот путь казался им более приятным. но они не отступили от Яхве, но они продолжали жить в вере, хотя не делали в вере.

9[75]:2 Поэтому многие из них раскаивались и имели свое жилище в башне.

9[75]:3 Но другие в конце жизни с язычниками, и испорченные тщетными мнениями язычников, отделились от Яхве и совершали дела язычников. Поэтому они были перечислены с язычниками.

9[75]:4 Но некоторые из них были сомнительными, не надеясь быть спасены из-за дел, которые они совершили; и другие были двусмысленными и разошлись между собой. А если они быстро раскаются в своих делах, то есть пока покаются, но их покаяние должно быть скорее, чтобы они жили в башне, но для тех, кто не раскаивается и продолжает жить в удовольствиях, смерть близка.

10[76]:1 "Но те, кто отдал свои жезлы зеленые, но с крайними концами сухими и с трещинами; эти были найдены во все времена хорошие и верные и славные в глазах Яхве, но они грешили в очень незначительной степени из-за небольших желаний и потому, что они были немного против друг друга. Но когда они услышали мои слова, большинство из них быстро обратилось к Яхве и поселились в башне.

10[76]:2 Но некоторые из них были двойными мыслями, а некоторые были двойными мыслями, что вызвало больше разногласий. Тогда есть надежда на покаяние у них, потому что они были всегда добры, и никто из них не умрет.

10[76]:3 Но те, которые оставили свои посохи, засохшие, но с очень маленькой частью зелеными, - это те, которые уверовали, но совершали дела беззакония. Они радостно принимали в свои дома служителей Яхве. И когда они услышали это, они раскаялись, не колеблясь, и творили добро и добро.

Печатные страницы 811 — Притча 8 завершена, 10[76]:4 – 11[77]:5 · Парабль 9 открывается, 1[78]:1 – 2[79]:7

10[76]:4 А некоторые из них будут преследованы, зная, что они сделали, и все они будут обитать в башне".

11[77]:1 И после того, как он закончил толкования всех палочек, он сказал мне: "Иди, и скажи всем людям покаяться, и они будут жить до Яхве; для Яхве и по Своей милосердию Он послал меня проповедовать всем покаяние. Некоторые из них не заслуживают покаяния за свои деяния. Яхве он хочет, чтобы те, кто был призван через Его Сына, были спасены".

11[77]:2 Я говорю ему; "Сэр, я надеюсь, что все, когда они услышат эти слова раскаются; потому что я убежден, что каждый, когда он полностью знает свои собственные поступки и страхи Яхве, будет раскаяться."

11[77]:3 Он ответил и сказал мне; "Слишком много," "если они раскаются от всего сердца и очистятся от всех дурных деяний и не добавят ничего к своим грехам, они получат исцеление от Яхве за грехи, которые они совершили раньше, если только они не будут вдвоем рассуждать об этих заповедях, и они будут жить вечно. Яхве. Но как многие, сказал он, "которые прибавят к своим грехам и будут ходить по страстям этого мира, будут осуждать себя к смерти.]"

11[77]:4 Но если вы будете ходить по заповедям Моим и жить до Яхве и все, кто будет ходить в них и поступать праведно, будут жить вечно. Яхве."

11[77]:5 Он показал мне все эти вещи и сказал мне: "Теперь я объявлю вам после нескольких дней".

Притча 9

1[78]:1 После того, как я записал заповеди и притчи пастуха, ангел покаяния, он подошел ко мне и сказал мне: "Я хочу показать вам все вещи, которые Святой Дух, который говорил вам в церкви, показал вам, потому что Дух есть Сын Яхве.

1[78]:2 Ибо когда вы были слабее в плоти, то не через ангела было объявлено вам; но когда ты был подкреплен Духом и стал сильнее в своей силе, так что даже видел ангела, то в конце концов, через Церковь, было показано тебе строительство башни. Все это ты видел в добром и приятном порядке, как если бы оно было дано девственницей; но теперь ты видишь это через ангела, хотя в том же Духе.

1[78]:3 все же вы должны узнать все от меня более точно. Ибо и для этой цели меня назначил ангел славы, чтобы поселиться в доме твоем, чтобы ты видел все сильно, не уступая, как прежде".

1[78]:4 И взял он меня в Аркадию, на некоторую гору, окруженную круглым, и поставил меня на вершине горы, и показал мне великую равнину, и вокруг равнины двенадцать гор, у каждой горы другой вид.

1[78]:5 Первый был черный, как сажа; второй был голый, без растительности; третий был тернистый и полный колосьев; на четвертом - растительность на половину вывешенная, верхняя часть травы зеленая, но часть, приходящая к корням, засохла, и часть травы засохла, когда солнце ее сожгло.

1[78]:6 пятая гора имела зеленую траву и была грубой; шестая гора была полна трещин по всем направлениям, некоторых маленьких и некоторых больших, и на трещинах была растительность, но трава была не очень роскошной, а скорее как будто она была высохла.

1[78]:7 Седьмая гора имела радушную растительность, и вся гора была в благополучном состоянии, и на ней кормили всякие скоты и птицы; и как больше было скота и птиц, так больше растения этой горы процветали. И восьмая гора была полна источников, и всякого рода животные, Яхве и пил из источников на той горе.

1[78]:8 Девятая гора не имела воды вообще, и была полностью пустынной; и в ней были дикие звери и смертельные рептилии, которые уничтожают человечество. У десятой горы были очень большие деревья и тени по всему, и под тенью лежали овцы, отдыхающие и пасящие.

1[78]:9 Одиннадцатая гора была густо лесистая по всему, и деревья на ней были очень плодородными, украшенными различными видами фруктов, так что кто-то, видя их, захотел бы съесть их плоды. Двенадцатая гора была совершенно белой, и ее вид был веселым; и гора была очень красивой по виду.

2[79]:1 И в середине равнины показал мне великий белый камень, поднимающийся с равнины. Камень был выше гор, был четырехквадратным, так что он мог содержать весь мир.

2[79]:2 Теперь эта скала была древней, и было высечено из нее ворота; но ворота, казалось мне, были высечены довольно недавно. И ворота блестили за сиянием солнца, и я удивился сиянию ворота.

2[79]:3 И вокруг ворот стояла двенадцать девственниц; и четырёх, стоящих на углах, казалось мне более славными, чем остальные, но и остальные были славными; они стояли у четырех уголков ворота, а между ними стояли девственницы в паре.

2[79]:4 И были они одеты в льняные туники и обернулись в приличном стиле, имея свои правые плечи свободными, как если бы они намеревались нести какое-то бремя. Так они были готовы, потому что были очень радостны и ревностны.

2[79]:5 После того, как я увидел эти вещи, я удивился в себе величию и славе того, что я видел. И опять я был в недоумении относительно девственниц, что, хотя они были нежными, они встали, как люди, как будто они намерены нести весь небо.

2[79]:6 И сказал мне пастух: "Почему ты спрашиваешь себя в душе, и ты удивляешься, и причиняешь себе печаль? но умоляю Яхве, чтобы ты мог понять их.

2 [79]:7 Ты не видишь того, что позади тебя, а видишь то, что перед тобой. но то, что вы видите, эти хозяева, и не быть слишком любопытным о

Печатные страницы 812 — Притча 9 продолжается, 2[79]:7 (за хвост) – 6[83]:2

Подождите, и Я объясню вам все, что Я вам покажу.

3[80]:1 Я увидел, как шестеро мужчин, высокие и славные и похожие по внешности, пришли, и они призвали множество людей; и остальные, которые пришли, были высокими мужчинами, красивыми и могущественными. Шесть человек приказали им построить башню над воротами. И возник большой шум от тех людей, которые пришли строить башню, когда бежали туда-сюда вокруг ворота.

3[80]:2 Ибо девственники, стоящие вокруг ворот, сказали мужчинам, чтобы они торопились строить башню.

3 [80]:3 И повелели шесть человек, чтобы камни поднялись из глубокого места, и чтобы они пришли к строительству башни. И поднялись десять квадратных и полированных камней, не высеченных в каменной колыбели.

3[80]:4 Тогда шестеро мужчин призвали девственниц и приказали им взять все камни, которые должны были идти к строительству башни, и пройти через ворота, и передать их людям, которые собирались построить башню.

3[80]:5 И положили девственницы первые десять камней, которые поднялись из глубины, на друг друга, и несли их вместе, камень за камнем.

4[81]:1 И как только они стояли вместе вокруг ворот, в этом порядке они несли тех, которые казались достаточно сильными и склонились под углами камня, в то время как другие склонились на сторонах камня. И взяли они все камни, и перенесли их через ворота, как им было повелено, и передали их людям для башни; и взяли они камни и построили.

4[81]:2 Теперь строительство башни было на большой скале и над воротами. Они создали фундамент для строительства башни, и дверь поддерживала всю башню.

4[81]:3 И, после десяти камней, из глубины поднялось еще двадцать пять камней, и они были помещены в строение башни, несясь девственницами, как и первые. После этих тридцати пяти камней поднялись и они тоже были помещены в башню. После этих камней поднялись еще сорок камней, и все они были помещены в строение башни. В основаниях башни были сделаны четыре ряда.

4[81]:4 И перестали они выходить из глубины, и строители также перестали на время. И еще шесть человек повелели толпе народу принести камни с горы для строительства башни.

4[81]:5 Они были привезены соответственно со всех гор, различных цветов, сформированы мужчинами, и были переданы девственникам; девы принесли их через ворота и передали в строительство башни. И когда были помещены в здание различные камни, то они стали похожими и белыми, и они потеряли различные цвета.

4[81]:6 Но некоторые камни были вручены мужчинами для строительства, и эти не стали яркими; но как они были размещены, так же они были найдены; потому что они не были переданы девственницами и не были принесены через ворота. Тогда эти камни были неприятны для строительства башни.

4[81]:7 Тогда шесть мужчин, увидев камни, которые были неприятны в здании, приказали снять их и доставить [ниже] на свое место, откуда они были привезены.

4[81]:8 И говорят они тем, которые приносили камни: & quot;Оставайтесь за свои части от передачи камней для здания; но поместите их у башни, чтобы девственницы принесли их через ворота и отдали их на стройку. они говорят: "Они не могут быть перенесены руками этих девственниц через ворота, они не могут изменить цвета.

5[82]:1 И строительство было завершено в тот день, но башня не была окончательно завершена, потому что она должна была быть поднята еще выше; и было прекращение строительства. Тогда шесть человек приказали строителям немного отдохнуть и отдохнуть, а девственникам - не отходить от башни. И я думал, что девственники остались охранять башню.

5[82]:2 И после того, как все были вышли на пенсию [и отдохнули], я говорю пастуху; "Как это, сэр," я говорю, "что строительство башни не было завершено?""The tower," он сказал: "Это не может быть завершено, пока не придет его хозяин и не испытает это здание, чтобы, если найдется какие-либо камни, которые разрушаются, он мог бы их изменить; ведь башня построена по Его воле".

5[82]:3 "Я бы хотел знать, сэр," я спросил: "Что это за строительство этой башни? Что это за камень, и за ворота, и за горы, и за девственницы, и за камни, которые вышли из глубины, и не были сформированы, но вошли в здание, как они были?

5[82]:4 и почему десять камней были сначала размещены в основаниях, затем двадцать пять, затем тридцать пять, затем сорок, и относительно камней, которые были отправлены в здание и были снова удалены и помещены на свое место—Об этом всем успокой мою душу, сэр, и объясни мне".

5[82]:5 "Если,"и сказал он, "не будет обнаружено, что ты обладаешь пустым любопытством, ты узнаешь все вещи. Через несколько дней мы приедем сюда, и вы увидите продолжение, которое доходит до этой башни и точно поймете все притчи.

5[82]:6 И через несколько дней мы пришли к месту, где мы сидели, и он сказал мне; "Давайте пойдем к башне; и когда мы пришли к башне, то не было никого рядом, кроме девственниц.

5[82]:7 И пастух спросил девственниц, пришел ли хозяин башни.

6[83]:1 И вот, через некоторое время я вижу множество людей, приходящих, и среди них человек такой высокой stature, что он перевернул башню.

6[83]:2 И шесть мужчин, которые возглавляли здание, ходили с ним справа и слева, и все те, кто

Печатные страницы 813 — Притча 9 продолжается, 6[83]:2 (за хвост) – 8[85]:7

И были с ним рабочие по строительству, и многие другие славные слуги вокруг него. И бежали девственники, охранявшие башню, и поцеловали его, и ходили рядом с ним вокруг башни.

6[83]:3 И этот человек осмотрел здание настолько тщательно, что почувствовал каждый камень; и он держал палочку в руке и ударил каждый камень, который был построен.

6[83]:4 И когда он ударил, некоторые из камней стали черными, как сажа, другие смягчены, другие трещины, другие коротко разорваны; некоторые стали ни белыми, ни черными, другие были грубыми и не вписывались в другие камни, а другие были с множеством пятен.

6[83]:5 это были разнообразные аспекты камней, которые были обнаружены нехорошими для здания.

6[83]:6 Так что он приказал удалить все эти камни из башни и поставить их рядом с башней, а также принести другие камни и поставить их на их место.

6[83]:7 И строители спросили его, с какой горы он хотел, чтобы были принесены камни и помещены на их место. Он не хотел, чтобы их вывели из горы, но приказал вывести их из близлежащей равнины.

6[83]:8 И была выкопана равнина, и были найдены там яркие и квадратные камни, но некоторые из них тоже были круглые. И все камни, которые были в любом месте в равнине, принесли, каждый из них, и переносили девственницы через ворота.

6[83]:9 И были высечены квадратные камни и поставлены на место тех, которые были удалены; но круглые не были помещены в здание, потому что они были слишком тяжелыми, чтобы быть вырезаны, и работа над ними была медленной. Они были поставлены рядом с башней, как если бы они были сформированы и помещены в здание, потому что они были очень яркими.

7[84]:1 Итак, совершив все это, славный человек, владелец всей башни, позвал к нему пастуха и передал ему все камни, лежащие у бока башни, которые были выброшены из здания, и сказал ему:

7[84]:2 "Очистите эти камни тщательно и поместите их в здание башни, те, я имею в виду, которые могут сочетаться с остальными; но которые не будут сочетаться, бросьте далеко от башни."

7[84]:3 Дав заповеди пастуху, он и все, с кем он пришел, покинули башню, а девственницы стояли вокруг башни и наблюдали за ней.

7[84]:4 Я говорю пастуху; "Как эти камни могут вернуться к строительству башни, видя, что они были не одобрены?" Он сказал мне в ответ; "Видишь эти камни?" он сказал: "Я вижу их, сэр," - сказал я. "Я сам," - сказал он, "оформит большую часть этих камней и поставит их в здание, и они будут вписываться в оставшиеся камни."

7[84]:5 "Как, сэр,"сказываю я, "когда они вырезаны, заполнить одно и то же пространство?" Он сказал мне в ответ;"Сколько будет найдено мало, будет помещено в середину здания; но большие из них будут приближены к внешнему, и они будут связаны вместе".

7[84]:6 С этими словами он сказал мне; "Давайте уйдем; и через два дня давайте придем и очистим эти камни, и поместим их в здание; потому что все вещи вокруг башни должны быть очищены, чтобы не может быть, господин придет внезапно и найти круг башни грязный, и он будет разгневан, и так эти камни не должны идти к строительству башни, и я буду выглядеть беззаботным в глазах моего господина'"

7[84]:7 И через два дня мы пришли к башне, и он сказал мне: "Давайте осмотреть все камни, и посмотреть, кто может пойти в здание." Я говорю ему: "Сэр, давайте проверим их".

8[85]:1 И так, начиная сначала, мы начали проверять черные камни; и так же, как они были, когда были отложены от здания, такие также были найдены. И повелел пастух вывести их из башни и поставить на одну сторону.

8[85]:2 Затем он осмотрел тех, кто был омыл, и взял и сформировал многих из них, и приказал девственникам взять их и поставить их в здание. Девы взяли их и поместили посреди башни на месте, которое им было выделено, а остальных он приказал вывести наружу, потому что они были менее слабыми.

8[85]:3 Затем он начал проверять те, у которых были трещины, и из них он сформировал, и приказал нести их руками девственниц для строительства. Они были выведены наружу, потому что они были найдены здоровыми, но остальные не могли быть сформированы из-за количества трещин. Поэтому они были отброшены.

8[85]:4 Затем он начал осматривать задержанные (камни), и многие из них были обнаружены черными, а некоторые имели большие трещины. и повелел поставить их вместе с теми, которые были отброшены, а оставшихся из них очистил и обратил, и повелел поставить в здание. Девы взяли их и поместили посреди строительства башни, потому что они были немного слабыми.

8[85]:5 Затем он начал осматривать те, которые были наполовину белыми и наполовину черными, и многие из них были (сейчас) найдены черными, и он приказал также взять их с теми, кто был отброшен. А все остальные были белые и были взяты девицами, потому что они были белыми, и они сами были приспособлены в здание. Но они были поставлены наружу, потому что они были найдены здоровыми, чтобы они могли держать вместе тех, кто был поставлен посередине; ибо ни один из них не был слишком коротким.

8[85]:6 Затем он начал проверять твердые и грубые, и некоторые из них были брошены, потому что они не могли быть сформированы; потому что они были найдены очень твердыми. А остальные были сформированы и помещены посреди строительства башни, потому что они были немного слабыми.

8[85]:7 Затем он начал осматривать тех, у кого были пятна, и некоторые из них стали черными и были брошены

Печатные страницы 814 — Притча 9 продолжается, 8[85]:7 (за хвост) – 11[88]:8

а остальные были яркими и здоровыми, и девственницы поместили их в здание, но из-за своей силы они были помещены снаружи.

9[86]:1 Затем он пришел, чтобы проверить белые и круглые камни, и сказал мне: "Что мы будем делать с этими камнями?" "Как я знаю, сэр?" Я сказал. И он сказал мне; & quot; Неужели вы не понимаете их? & quot;

9[86]:2 "Я, сэр," говорю я, "не обладаю этим искусством, я не каменщик, и я не могу понять." "Не видишь," он сказал: "Они очень круглые, и если я хочу сделать их квадратными, очень многое должно быть отрезано от них? Однако некоторые из них обязательно должны быть помещены в здание.

9[86]:3 "Если тогда, сэр,"скажу я, "это должно быть так, почему беспокоить себя, и почему бы не выбрать для строительства тех, кого вы хотите, и вписывать их в него?" Он выбрал из них большие и светлые и сформировал их, и девственницы взяли их и поместили во внешние части здания.

9[86]:4 Но остальные, которые остались, были взяты, и [положен] в сторону в равнину, откуда они были приведены; они не были тем не менее брошены, "потому," он сказал: "Еще немного осталось от башни, которую нужно построить". И хозяин башни очень хотел, чтобы эти камни были установлены в здание, потому что они очень яркие".

9[86]:5 Итак, были вызваны двенадцать женщин, красивейших по внешности, одетых в черные, [и имеющих голые плечи,] с их волосами, висящими свободно. И повелел пастух им взять камни, которые были сброшены из строения, и переносить их на ту же гору, с которой и они были приведены;

9[86]:6 и взяли их с радостью, и взяли все камни и положили их на место, откуда они были взяты. Когда все камни были сняты, и еще не было камня вокруг башни, сказал мне пастух: "Давайте обойдем башню, и посмотрим, что в ней нет никакого дефекта." И я пошел вокруг него с ним.

9[86]:7 И когда пастух увидел, что башня очень красивая в здании, он был чрезвычайно рад; ибо башня была так стройна, что, увидев ее, я жаждал ее строить; ибо она была построена, как бы из одного камня, и в ней была одна. И каменная работа выглядела, как если бы высечена из скалы, потому что мне казалось, что все это - один камень.

10[87]:1 И я, когда я ходил с ним, был рад видеть так храбрый вид. И пастух сказал мне: "Иди и принеси глину и грязную глину, чтобы я заполнил формы камней, которые были взяты и помещены в здание, потому что весь круг башни должен быть гладким."

10[87]:2 И я сделал так, как он приказал, и привел их к нему. "Помогите мне," сказал он, "и работа будет быстро завершена." Он заполнил формы камней, которые были устроены в здании, и приказал пробрать и очистить окружность башни.

10[87]:3 И взяли девственницы метлы, и промыли, и извлекли все мусор из башни, и посыпали воду, и место башни было сделано веселым и очень красивым.

10[87]:4 Пастух сказал мне: "Все," сказал он, "сейчас очищено."Если господин придет осмотреть башню, у него нет ничего, чтобы обвинить нас." Сказав это, он хотел уйти.

10[87]:5 Но я схватил его кошелек, и начал призывать его Яхве чтобы он объяснил мне то, что показал мне, и сказал: "Я занят немного, и потом я объясню тебе все. Ждите меня здесь, пока я не приду".

10[87]:6 Я говорю ему: "Сэр, когда я здесь один, что я должен делать?" "Вы не один, " - сказал он; "потому что эти девственницы здесь с вами." "Попомогите мне тогда им," - говорю я. Пастух позвал их к нему и сказал им: "Я рекомендую вам этого человека, пока я не вернусь", и он ушел.

10[87]:7 И я остался один с девственницами, и они были радостны и доброжелательны ко Мне, особенно четыре из них, которые были более славными по внешности.

11[88]:1 Девы говорят мне: "Сегодня пастух не придет сюда." "Что тогда я буду делать?" - говорю я. "Побудьте за ним" - говорят они: "до вечера; и если он придет, он с вами поговорит; если же он не придет, то оставайтесь здесь с нами, пока он не придет".

11[88]:2 Я говорю им: "Я буду ждать его до вечера, и если он не придет, я уйду домой и вернусь рано утром". & quot; Тебе доверились мы, и ты не отступишь от нас. & quot;

11[88]:3 "Где же тогда," говорю я, "буду ли я оставаться?" "Ты проведешь ночь с нами," говорят они как брат, а не как муж; ибо ты наш брат, и отныне мы будем жить с тобой, потому что любим тебя очень". Но мне было стыдно жить с ними.

11[88]:4 И она, которая, казалось, была главным из них, начала меня целовать и обнимать; и другие, увидев, что она обнимает меня, тоже начали меня поцеловать, и вести меня вокруг башни, и играть со мной.

11[88]:5 И я стал, как молодой человек, и я тоже начал играть с ними; ибо некоторые из них стали танцевать, другие петь. Но я молчал, и ходил с ними вокруг башни, и радовался с ними.

11[88]:6 Но когда настал вечер, я хотел уйти домой; но они не позволили мне идти, а задержали меня. Я остался с ними и спал на стороне башни.

11[88]:7 Ибо девственницы разложили на землю одежду свою из льняного льда и заставили меня лечь посреди них, и ничего не делали они, кроме молитвы. я молился вместе с ними не переставая, и не меньше, чем они. И радовались девчонки, что я молился так. И я оставался там с девчонками до утра до второго часа.

11[88]:8 Тогда пастух пришел и сказал девственникам: "Разве вы причинили ему вред?" Они ответили: "Спросите его". Я сказал ему: "Сэр, я был рад остаться с ними". "О чем вы поужинали?" - спросил он. "Я поужинал, сэр," - сказал я, "о словах Яхве в соответствии с

Печатные страницы 815 — Открывается интерпретация притчи 9, 11[88]:8 (за хвост) – 13[90]:3

"Всю ночь". "Они хорошо с тобой обращались?" - спросил он.

11[88]:9 "Теперь," сказал он, "что бы вы услышали сначала?"""В порядке, как вы показали мне, сэр, с самого начала," я говорю: "Я прошу вас, сэр, объяснить мне именно в порядке, в котором я буду спрашивать вас." "Согласно вашему желанию," и сказал он: "Так же я вам объясню и ничего не скрываю от вас".

12[89]:1 "Прежде всего, сэр," я говорю, "объясните мне это. Скала и ворота, что это?" "Эта скала," сказал он, "и ворота - это Сын Яхве." "Как, сэр?" Я говорю, "скана древняя, но ворота не так давно?" "Слушайте," он сказал, "и поймите, глупый человек.

12[89]:2 Сын Яхве он старше всего, что Он сотворил, так что Он стал советником Отца в Своем сотворении.

12[89]:3 "Потому что," сказал он, "Он был проявлен в последние дни завершения; поэтому ворота были открыты недавно, чтобы те, кто должен быть спасен, могли войти в Царство Яхве.

12[89]:4 Видели ли вы," он сказал: "Камни, которые прошли через ворота, ушли к строительству башни, а те, которые не прошли через нее, были снова брошены на свое место?"""Я видел, сэр," я сказал: "Так никто не войдёт в Царство Яхве", кроме того, чтобы он получил имя Своего Сына. Если же вы захотите войти в какой-либо город, и город вокруг него огражден и имеет только одну ворота, можете ли вы войти в этот город, если не через ворота, которые он имеет?" "Почему, как, сэр," - говорю я, "может ли быть иначе?" ""Если тогда вы не можете войти в город, кроме как через саму ворота, даже так, " - сказал он, "человек не может войти в царство Яхве кроме как во имя Сына Его, возлюбленного Его.

12[89]:5 Видел ли ты, " сказал он, " множество людей, которые строят башню?" " Я видел, сэр, " - ответил я. " Они, " сказал он, " все славные ангелы. Яхве но ворота — это Сын Яхве.вход только в Яхве. Тогда к Нему никто не войдет, кроме как через Его Сына.

12[89]:6 Видел ли ты, " сказал он, " шесть человек, и славный и могущественный человек среди них, тот, кто ходил вокруг башни и не одобрял камни в здании?" "Я видел его, сэр," - говорю я.

12[89]:7 "Великий человек," сказал он, "это Сын Яхве, и это — шесть ангелов, хранящих Его справа и слева, и ни один из них не войдет в Рай. Яхве кроме Него. Кто не примет Его имени, тот не войдет в Царство Небесное. Яхве."

13[90]:1 "Но башня," говорю я, "что это?" " Башня," он ответил, "это Церковь."

13[90]:2 "И эти девственницы, кто они?" ""Они," сказал он, "это святые духи; и никто другой не может быть найден в царстве Яхве, если они не будут одевать его в свою одежду, потому что если вы получите только имя, но не получите одежду от них, вы ничего не получите. Ведь эти девственницы - силы Сына Яхве. Если вы будете называть Его имя, а не Его могущество, то вы не будете называть Его имя ничтожным.

13[90]:3 "Камни," кроме того, он сказал, "которые вы видели брошенными, эти несут имя, но не сами с одеждой девственниц." "Какого рода, сэр," я говорю, "это их одежда?" он сказал: "Имена - это их одежда. Яхве, носить имена и этих , потому что даже Сын Сам носит имена этих девственниц. "

Печатные страницы 816 — Притча 9 (интерпретация), 13[90]:4 – 17[94]:4

13[90]:4 "Теперь, сэр," - говорю я, "покажите мне, почему башня построена не на земле, а на скале и на воротах." "Потому что вы бессмысленны," он сказал: "и без понимания [вы задаете вопрос]." "Я обязан, сэр, ""сказываю я, "спрашивать вас все вопросы, потому что я абсолютно ничего не могу понять; ведь все они великие и славные и трудно понять людям".

13[90]:5 "Слушайте," сказал он. "Имя Сына Яхве он велик и непостижимый, и Он поддерживает весь мир. Если же все творение поддерживается через Сына, Яхве], что вы думаете о тех, кто призваны Его, и носят имя Сына Яхве и ходить по Его заповедям?

13[90]:6 Видишь ли ты, каким людям Он поддерживает, даже тем, которые называют Его имя всем сердцем. Он - основание для них и поддерживает их радостно, потому что они не стыдится носить Его имя".

15[92]:1 "Расскажи мне, сэр," - говорю я, "имена девственниц, и женщин, которые одеты в черные одежды." "Слушай," он сказал: "Имена самых могущественных девственниц, стоящих на углах.

15[92]:2 Первое - вера, второе - сдержанность, третье - сила, четвертое - долготерпение.—Простота, безупречность, чистота, радость, истина, понимание, согласие, любовь. Яхве вступают в Царство Яхве.

15[92]:3 Он сказал: "Слышьте имена женщин, которые носят черные одежды: из них четыре сильнее других: первый - неверие, второй - недержание, третий - неповиновение. четвертый - обман, и их последователи называются: печаль, зло, беззаконие, ненависть, ложь, безумие, клевета, ненависть. Яхве тот, кто носит эти имена, увидит Царство Яхве и не войдет в него .

15[92]:4 "Но камни, сэр," говорю я, "которые пришли из глубины, и были помещены в здание, кто они?" "Первые," он сказал: "Даже десять, которые были заложены на фундаменте, - это первое поколение, двадцать пять - это второе поколение праведников, тридцать пять — это пророки Яхве и Его служители; сорок - апостолы и учителя проповеди Сына Яхве."

15[92]:5 "Почему же, сэр," говорю я, "давали ли девственницы в эти камни и для строительства башни и несли их через ворота?"

15[92]:6 "Потому что эти первые," он сказал: "Выведите этих духов, и они никогда не отделяли друг от друга, ни духов от людей, ни людей от духов, но духи оставались с ними до тех пор, пока они не уснули. и если бы у них не было этих духов, они не были бы полезны для строительства этой башни".

15[92]:1 "Покажите мне еще дальше, сэр," - говорю я. "Что вы хотите знать кроме этого?" - сказал он. "Почему, сэр," я спросил: "Вышли ли камни из глубины, и почему они были помещены в здание, несмотря на то, что они несли эти духи?"

15[92]:2 "Это было необходимо для них," сказал он, "выйти через воду, чтобы они могли быть оживлены; иначе они не могли войти в царство Яхве, кроме тех, которые оставили в стороне смерть своей жизни.

15[92]:3 Так и те, которые спали, получили печать Сына Яхве и вошёл в Царство Яхве. Ибо прежде человека, сказал он, носил имя [Сына] Яхве, он был мёртв, но когда он получил печать, он отпустил свою смерть и оживил.

15[92]:4 Печать - это вода, и они спускаются в воду мертвы, и выходят живы. и им был возвещен этот печать, и они воспользовались ею, чтобы войти в Царство Яхве."

15[92]:5 "Почему, сэр," говорю я, "сошли ли сорок камней с ними из глубины, хотя они уже получили печать?" "Потому," он сказал: "Это апостолы и учители, которые проповедовали имя Сына Яхве, после того как они уснули в силе и вере Сына Яхве, они проповедовали и тем, кто умер прежде них, и сами давали им печать проповеди.

15[92]:6 И они спустились с ними в воду, и снова поднялись. Но они спустились живы, и снова поднялись живы. а те, которые спали раньше них, спустились мертвыми и вышли живыми.

15[92]:7 Так, через них они были оживлены в жизнь, и пришли к полному знанию имени Сына Яхве. Поэтому они поднялись вместе с ними и поместились вместе с ними в строительстве башни, и она была построена вместе с ними, но не была сформирована. ибо они спали в праведности и в великой чистоте. Только они не имели этой печати.

17[94]:1 "Теперь, сэр, объясните мне о горах. Почему их формы различны друг от друга, и различны?" "Слушайте, " сказал он. эти двенадцать гор - это двенадцать племен, которые обитают на земле. Яхве который был возведен посланниками".

17[94]:2 Но объясните мне, сэр, почему они разные—эти горы—И у каждого из них разная внешность. " "Слушайте, " - сказал он. "Эти двенадцать племен, населяющих весь мир, - двенадцать народов; и они разные по разуму и мысли. И вот, как вы видели эти горы разными, так и разные умы этих народов и разные умы их; и покажу вам поведение каждого из них".

17[94]:3 "Первое, сэр," я говорю: "Покажите мне, почему горы, так разнообразные, однако, когда их камни были установлены в здании, стали яркими и одного цвета, как камни, которые поднялись из глубины."

17[94]:4 "Потому что," сказал он, "все народы, которые жили под небом, когда услышали и поверили, были названы одним именем [Сын Яхве]И, получив печать, они имели единое понимание и единое сердце, единую веру и одну любовь, и носили дух девственников вместе с именем, поэтому строительство башни было одного цвета, даже ярким, как солнце.

Печатные страницы 817 — Притча 9 (т. е. интерпретация), 17[94]:5 – 22[99]:3

17[94]:5 Но после того, как они вошли вместе, и стали одним телом, некоторые из них осквернили себя, и были изгнаны из общества праведных, и снова стали такими, как они были раньше, или, скорее, еще хуже."

18[95]:1 "Как, сэр,"сказываю я, "были ли они хуже, после того, как они полностью знали Яхве" тот , кто не знает " Он ответил: "Если кто-либо совершит зло, то ему уготовано наказание за его злодеяние. Яхве и не делать зла, а делать добро.

18[95]:2 Если же тот, кто должен творить добро, совершает зло, не кажется ли он совершает больше зло, чем человек, который не знает Яхве. Поэтому те, кто не знал Яхве и совершают зло , будут казнены; а те , которые знают , Яхве и увидит великие дела Его, и сделает зло, получит двойное наказание, и умрет вечно. Яхве быть очищенными.

18[95]:3 И как ты увидел, что камни сняты с башни и преданы злым духом, так и они будут выброшены. и будет одно тело из тех, которые будут очищены, как и башня, очищенная, была сделана из одного камня. Так будет и с Церковью Яхве и после того, как она очистилась, и нечестивые, и лицемеры, и богохульники, и двоистые, и все, делающие всякое зло, выброшены.

18[95]:4 Когда эти были выброшены, Церковь Яхве и тогда будет одно тело, одно умение, одно умение, одна вера, одна любовь. Яхве "великий и славный, сэр", - говорю я, - "это все".

18[95]:5 Опять же, сэр, " [скажу я,] " "покажите мне силу и действия каждого из гор, что каждая душа, которая верит в Яхве"слушайте", - сказал он, "разнообразию гор и двенадцати народов.

19[96]:1 "Из первой горы, которая была черной, те, кто уверовал, такие, как эти; бунтовщики и богохульники против Яхве и предателей рабов Яхве.Для этих нет покаяния, но есть смерть. И поэтому они также чернокожие, потому что их род беззаконие.

19[96]:2 И из второй горы, горы, верующие такие, лицемеры и учители беззакония; и такие же, как и первые, не имея плода праведности. Ибо, как гора их бесплодна, так и такие люди имеют истинное имя, но они без веры, и нет в них плода истины. Истинно, если они раскаются, то им будет покаяние; но если они отсрочат, то они погибнут вместе с прежними.

19[96]:3 "Почему, сэр," говорю я, "возможно ли для них покаяние, но не для прежних? он сказал: "Истинно, они раскаются, потому что не оскорбляли Господа своего и не предавали рабов Яхве. Они же, желая прибыли, играют лицемеров и учат друг друга желаниям грешных людей. Но им предстоит определенное наказание. но им предписывается покаяние, потому что они не стали богохульниками и предателями.

20[97]:1 "И с третьей горы, в которой были thorns и briars, те, которые уверовали, такие, как эти; некоторые из них богаты, а другие вовлечены в многие деловые дела. Бряны - это богатые, а thorns - это те, кто смешивается в различных делах.

20[97]:2 Эти [тогда, которые смешаются во многих и различных делах,] держаться [не] к слугам Яхве и заблудились они, удушаясь своими делами, а богатые, не желая, удерживаются от слуг. Они не будут просить о чем-либо . Поэтому такие люди вряд ли войдут в Царство Яхве.

20[97]:3 Ибо как трудно ходить на костях голыми ногами, так и трудно для таких людей войти в Царство Яхве.

20[97]:4 Но для всех этих покаяния возможно, но это должно быть быстро, чтобы в отношении того, что они упустили делать в прежние времена, они теперь могли вернуться к (прошлым) дням, и сделать какое-то добро. А если они раскаются и будут творить добро, то они будут жить вечно. Но если они продолжат свои дела, то они будут преданы этим женщинам, и они будут убиты.

20[97]:1 "И с четвертой горы, в которой было много растений, верхняя часть травы была зеленой и часть к корням сухала, и часть из нее высыхала от солнца, те, которые уверовали, такие же, и те, которые небрежны, и те, которые Яхве они говорят о Яхве устами своими, но они не знают Его в своих сердцах.

20[97]:2 Поэтому их основы сухие и не сильные, и слова их только живут, а дела их мертвы. Такие люди не живут и не умирают. Поэтому они подобны двусмысленным. ибо двоистые не зелены и не засохли, ибо они не живы и не мертвы.

20[97]:3 Поистине, как засохла трава их, когда они увидели солнце, так и двойномысленные, услышав о страданиях, по своей трусости поклоняются идолам и стыдится имени Господа своего.

20[97]:4 Не живы они и не мертвы; но и они, если быстро раскаются, смогут жить; но если они не раскаются, то они уже преданы женщинам, которые лишают их жизни.

22[99]:1 И из пятой горы, которая была зеленой и твердой, те, которые уверовали, подобны этим; верные, но медленные на обучение, упрямые, самодовольные, желающие знать все, но ничего не знают.

22[99]:2 Из-за этого их упрямство и разум отдалились от них, и в них вошло глупые глупости. они хвастаются своими знаниями и хотят быть учителями, хотя и неразумны.

22[99]:3 Из-за этой гордости сердца многие, возвысившись, опустошены; ибо сильный демон - упрямство и тщетное доверие. но некоторые покаялись и уверовали, и submitted [определение завершается на стр. 818]

[22[99]:3, предложение, завершающее с p. 817] себя тем, кто имел понимание, узнав свою собственную бессмысленность.

22[99]:4 Да, и оставшимся из этого класса предлагается покаяние; ибо они не стали злыми, а скорее глупыми и неразумными. Если же они покаются, они будут жить вечно; но если они не раскаются, то они будут жить с женщинами, которые совершают зло против них.

23[100]:1 Но те, которые уверовали с шестой горы, которая имела трещины большие и маленькие, и в трещинах высыхала трава, подобны этим;

23 [100]:2 те, которые имеют небольшие разделения, они есть те, которые имеют что-то против друг друга, и от клеветы их испытывают испах в вере; но многие из них покаялись, и остальные покаются, когда услышат заповеди Мои; потому что они малословят, и скоро покаются.

23[100]:3 Но те, которые имеют большие разрывы, упорствуют в своих клевете и носят злобу, разгневаясь друг на друга. Такие люди будут жить с трудом.

23[100]:4 Если Яхве и наш Элохим"Кто господствует над всем и властвует над всем Своим творением, не возражает против тех, кто признается в своих грехах, но умилостивляется, человек, который смертный и полный грехов, возражает против человека, как будто он может уничтожить или спасти его?

23[100]:5 Я говорю вам—Я, ангел покаяния—всем, кто держит эту ересь, отбросить ее от вас и покаяться, Яхве и исцелит вас от ваших прежних грехов, если вы очиститесь от этого демона; а если не, то вы будете отданы ему на смерть.

24[101]:1 "И с седьмой горы, на которой была трава зелена и улыбалась, и вся гора процветала, и скот всякого рода и птицы небесные питались травой на этой горе, и зеленая трава, на которой они питались, только растила, те, которые уверовали, такие же, как они;

24[101]:2 они всегда были простыми и безхитросными и благословенными, не имея ничего против друг друга, но всегда радуясь служителям Яхве и одеты в Святой Дух и всегда сострадательны к каждому человеку, и из их труда они обеспечивали нужды каждого человека без оскорбления и без обиды.

24[101]:3 Яхве он увидел, что они были легкомысленны и были детьми, и сделал их богатыми в делах их рук, и одарил их благосклонностью во всем, что они делали.

24[101]:4 Но я говорю вам, что такие—Я, ангел покаяния—Оставайся до конца таким, каким ты есть, и потомство твое никогда не исчезнет. Яхве он проверил тебя и записал тебя в число наших, и все твое потомство будет жить с Сыном Яхве, ибо вы получили от Духа Его.

25[102]:1 "И с восьмой горы, где были многие источники, и все существа Яхве они пьют из источников, и верующие такие же.

25[102]:2 апостолы и учителя, которые проповедовали всему миру, и которые учили слово Яхве в трезвости и чистоте, не удерживая никаких желаний, но ходя в праведности и истине, как и они приняли Святой Дух. Им уготовано вход вместе с ангелами.

26[103]:1 И из девятой горы, которая была пустыней, в которой были рептилии и дикие звери, которые уничтожают людей, такие же являются те, которые уверовали,

26[103]:2 те, у кого есть пятна, являются диаконов, которые плохо осуществляли свое служение, и грабили средства к существованию вдов и сирот, и получали выгоду для себя от служений, которые они получили для выполнения. А если они будут жить в том же желании, то они мертвы, и нет у них надежды на жизнь. но если они вернутся и будут служить в чистоте, то они смогут жить.

26[103]:3 А те, которые были огорчены, - это те, которые не уверовали и не обратились к своему Господу, а стали бесплодными и пустыми, потому что они не держались рабов Яхве, но оставаясь одни, они уничтожают свои души.

26[103]:4 Поистине, как виноградная лоза, оставленная одна в огороде, если она встретится с пренебрежением, разрушается и теряется сорняками, и со временем становится дикой и больше не полезна для ее владельца, так и люди такого рода предали себя в отчаянии и стали бесполезны для своего Господа, расти дикой.

26[103]:5 К ним придет покаяние, если только не будет обнаружено, что они сердцами не уверовали. но если человек будет обнаружен, что он не верит, то я не знаю, может ли он жить.

26[103]:6 И я не говорю это в отношении этих дней, чтобы человек, после того как он не уверовал, раскаялся; ибо невозможно для него спастись тот, кто теперь не уверовал в своего Господа. но для тех, кто уже давно не уверовал, есть возможность покаяться. Если же кто-либо покаяется, пусть сделает это прежде, чем будет завершена башня. но если он не будет, то женщины уничтожат его и убьют.

26[103]:7 И оскорбленные - это предатели и клеветники; и дикие звери, которые ты видел на горе, - это они. Ибо как дикие звери от яда своего убивают человека, так и слова таких людей отравляют и убивают человека.

26[103]:8 Они отрекаются от веры своими поступками, которые они совершают в себе. Но некоторые из них покаялись и были спасены. и остальные из таких могут быть спасены, если они раскаются; но если они не раскаются, то они погибнут от тех женщин, чьи силы овладели ими.

27[104]:1 "И с десятой горы, где были деревья, укрывающие некоторые овцы, те, которые уверовали, такие, как эти;

27[104]:2 епископы, гостеприимные люди, которые с радостью принимали в свои дома во все времена служителей Яхве без лицемерия. [Эти епископы] во все времена без перерыва защищали бедных и вдовы в их служении и [предложение завершается на стр. 819]

Печатные страницы 819 — Притча 9 (интерпретация), 27[104]:2 (за хвост) – 27[104]а:4

[27[104]:2, приговор, завершающий с p. 818] вел себя в чистоте во все времена.

27[104]:3 Они [все] будут защищены Яхве ибо те, которые делают это, славится в глазах Яхве и их место сейчас с ангелами , если они продолжат служить до конца Яхве.

27[104]:1 "И из однойнадцатой горы, где были деревья, полные плодов, украшенные различными видами плодов, те, которые уверовали, подобны этим;

27[104]:2 те, кто страдал за имя [Сына Яхве], которые также охотно страдали всем сердцем, и отдали свою жизнь.

27[104]:3 "Почему, сэр," - говорю я, "все деревья имеют плоды, но некоторые из их плодов красивее, чем другие?" "Слушайте," - сказал он; "Все , кто когда-либо страдал ради Имени , славятся в глазах Яхве и все эти грехи были прощены , потому что они страдали за имя Сына Яхве.Вот почему их плоды разные, и некоторые превосходят другие.

27[104]:4 "Слишком много," сказал он, "как были пытанные и не отрицались, когда были приведены в суд, но страдали легко, эти более славные в глазах Яхве и плоды их - то, что превышает. Но многие, которые стали трусами и заблудились в сомнении, и думали в своих сердцах, будут ли они отрицать или исповедовать, и все же страдали, их плоды меньше, потому что этот замысел вошел в их сердца. потому что это зло, что раб отречется от своего господина.

27[104]:5 Следовательно, будьте осторожны, вы, кто поддерживает эту идею, чтобы этот замысел не остался в ваших сердцах, и вы не умрете до Яхве. Но вы , страдающие ради имени , должны прославить Яхве, потому что Яхве я считаю тебя достойным, чтобы ты был назван этим именем, и чтобы ты был исцелен от всех твоих грехов.

27[104]:6 Считайте себя благословенными, потому, да, скорее, считать, что вы сделали великое дело, если кто-то из вас пострадает за Яхве. Яхве даровал вам жизнь, но вы не осознали этого, потому что ваши грехи обременили вас, и если бы вы не страдали за имя [Господне] вы умерли бы до смерти. Яхве из-за ваших грехов.

27[104]:7 Я говорю вам, которые колеблюсь, что касается отрицания и исповеди: исповедуйте, что у вас есть Господь, чтобы не отрекаясь от Него, вы не были брошены в тюрьму.

27[104]:8 Если язычники наказывают своих рабов, если кто-либо отречётся от своего господина, что вы думаете, сделает Яхве, Имеющий власть над всеми вещами, сделает вам то, что вы желаете, чтобы вы жили вечно. Яхве."

27[104]:1 "И из двенадцатой горы, которая была белой, те, которые уверовали, подобны этим; они такие, как совсем маленькие дети, в сердца которых не вошло никакой хитрости, и они не узнали, что такое зло, но они остались как маленькие дети вечно.

27[104]:2 Такие, как они, живут без сомнения в царстве Яхве, потому что они осквернили заповеди Яхве и не были ни в чем, но все дни их жизни были в одном и том же духе, как и младенцы.

27[104]:3 Поэтому многие из вас, как будет продолжать, " сказал он, "и будут как младенцы, не имеющие хитрости, будут славными [даже] всеми, которые упомянуты ранее; ведь все младенцы славны в глазах Яхве и станьте первыми пред Ним . Благословенны вы , которые отдалили от вас зло и оделись в беззаконие: будете жить до века . Яхве самый главный из всех."

27[104]:4 После того, как он закончил притчи о горах, я сказал ему, "Сэр, теперь объясните мне относительно камней, которые были взяты из равнины и помещены в здание в комнате камней, которые были взяты из башни, и относительно круглых (камней), которые были размещены в здании, и относительно тех, которые были еще круглые".

27[104]:1 "Слушайте," сказал он, "также относительно всех этих вещей. Камни, которые были взяты с равнины и помещены в здание башни в комнате тех, кто был отвергнут, являются корнями этой белой горы.

27[104]:2 Когда тогда все те, кто верил с этой горы, были найдены безуспешными, господин башни приказал поместить их с корней горы в здание башни. Он знал, что если эти камни войдут в здание, они останутся яркими и ни одна из них не станет темной.

27[104]:3 Но если бы он добавил (камни) из других гор, он был бы обязан снова посетить башню и очистить ее. И вот, все они оказались белыми, верующие и те, которые уверуют, потому что они одни. Благословен этот народ, потому что он невинный.

27:104:4 Слышите теперь также о тех круглых и ярких камней: все они из белой горы; вот, почему они были найдены круглыми. Их богатство покрыло их от истины.

27[104]:5 Когда, следовательно, Яхве они поняли, что они могли бы выразить свою поддержку правде. он повелел, чтобы их имущество было отрезано от них, но не было полностью отрезано, чтобы они могли делать добро из того, что осталось им, и чтобы они могли жить вечно. Яхве они пришли из хорошего рода, поэтому их немного отрезали и поместили в стройку этой башни".

27[104]:1 "Но другие (камни), которые остались круглыми и не были установлены в здании, потому что они еще не получили печать, были заменены в собственном владении; они были найдены очень круглыми.

27[104]:2 Ведь этот мир и тщеславия их имущества должны быть отрезаны от них, и тогда они будут вписываться в царство Яхве. Потому что они должны войти в Царство Яхве; потому что Яхве он благословил этот невинный народ, и никто из них не погибнет. Да, даже если кто-нибудь из них, искушенный самым злым дьяволом, совершил какой-либо грех, он быстро вернется к своему Яхве.

27[104]:3 Благословенны вы все,—Я ангел покаяния.—Кто из вас не будет беззаконным, как младенцы, потому что ваша доля хороша и достойна в глазах Яхве.

27[104]a:4 Более того, я приказываю всем вам, кто получил эту печать, сохранять беспристрастность, и не носить злобу, и продолжать [определение завершается на странице 820]

[27[104a]:4, приговор, завершающий с p. 819] не в вашей нечестивости и не в памяти о преступлениях гордости; но будьте единым духом и исцелите эти злобые разломы и избавьте их от вас, чтобы владелец стада радовался ими.

27[104a]:5 Ибо он радуется, если найдет все целиком; но если найдет часть стада рассеянной, горе пастухам.

27[104а]:6 Ибо если пастыри сами будут найдены рассеянными, как они отвечают за стада? Скажут ли они, что они подверглись преследованиям стада? Не будет дано им веры. Невероятно, что пастух пострадает от своего стада, и он будет наказан еще больше за свою ложь. И я пастух, и я должен был дать вам отчет.

32[109]:1 "Поправьте себя, пока башня все еще строится.

32[109]:2 Яхве он обитает в людях, которые любят мир, ибо Он любит мир, а от враждующих и от тех, которые предаются беззаконию, Он держится подальше. Поэтому возвращайте к Нему свой дух целиком, как вы его получили.

32[109]:3 Ведь если ты дашь полному человеку целое новое одеяние, и захочешь вернуть его снова целое, но полное отдаст тебе его разорванным, получишь ли ты его таким образом? Неужели вы не разгорелись и не стали унизить его и не сказали: "Писание, которое я дал тебе, было целое. Почему ты разорвал его и сделал его бесполезным?" Видите ли, из-за аренды, которую вы сделали в ней, она не может быть полезна." Разве вы не скажете все это толстяку, даже о ренте, которую он сделал из вашей одежды?

32:109:4 Итак, если вы так возмущены в вопросе своей одежды, и жалуетесь, потому что вы не получили ее обратно целиком, что вы думаете Яхве он, Который дал вам дух, сделает вам то, что вы сделали для него бесполезным, так что он не может быть полезным для вас. Яхве. Ибо оно стало бесполезное, когда вы испортили его. Яхве и за это твоё деяние ты наказываешь? "

32[109]:5 Я сказал: "Всех, кого Он найдет несущим злобу, накажет". он сказал: "По Своей милости, но славьте Его, ибо Он терпелив к вашим грехам и не похож на вас.

33[110]:1 "Все эти вещи, которые написаны над мной, пастух, ангел покаяния, объявил и говорил слугам Яхве. Если вы будете верить и слушать мои слова, ходить по ним и исправлять свои пути, вы будете жить. Но если вы будете продолжать творить зло и терпеть зло, никто из таких не будет жить вечно. Яхве. Все, что я должен был сказать, вам уже сказано".

33[110]:2 Пастух сказал мне, "Вы задали мне все свои вопросы?" И я сказал, "Да, сэр." "Почему же ты не спросил меня о форме камней, размещенных в здании, в том, что мы заполнили их формы?"" И я сказал: "Я забыл, сэр."

33[110]:3 "Слушайте, " сказал он, "Отвечая на них: "Это те, которые слышали Мои заповеди теперь и практиковали покаяние всем сердцем своим. Яхве и увидел Он, что их покаяние доброе и чистое, и чтобы они продолжали в нем, повелел Он удалить их прежние грехи. Это были их прежние грехи, и они были отрезаны, чтобы они не появились".

Притча 10

1[111]:1 После того, как я полностью написал эту книгу, ангел, который отдал меня пастуху, пришел в дом, где я был, и сел на диван, а пастух стоял справа от него. Тогда он позвал меня и сказал мне:

1[111]:2 "Я отдал тебя, " сказал он, "и твой дом этому пастуху, чтобы ты был защищен им." "Правда, сэр," сказал я. "Если, следовательно," он сказал: "Ты хочешь быть защищенным от всякого раздражения и всякого жестокости, и иметь успех в каждом добром деле и слове, и всякой силе праведности, ходить по заповедям Его, которые Я дал тебе, и ты сможешь победить всякое зло.

1[111]:3 Ибо если соблюдаешь заповеди Его, то подчиняются тебе все злое желание и сладости этого мира, и в каждом добром деле будет тебе успех. Примите его тяжесть и самообладание, и скажите всем людям, что он держится в великой чести и достоинстве с Яхве и он - правитель великой власти, и сильный в его служении. Только ему на весь мир дается власть о покаянии. Разве он кажется вам сильным? Но вы отвергаете то, что он сделал для вас тяжким и умеренным".

2[112]:1 Я говорю ему; "Спроси его, сэр, сам, если с того времени, когда он был в моем доме, я сделал должное из-за порядка, которым я обидел его."

2[112]:2 Он сказал: "Я знаю, что вы не совершали ничего несправедливого и не собираетесь совершать этого, и я говорю вам это, чтобы вы проявляли терпение. Ведь он хорошо рассказал мне о вас. Поэтому ты говори другим эти слова, чтобы и те, кто совершил или совершил покаяние, могли быть такими же мыслями, как ты. и может он сообщить мне о них хорошее, и я расскажу ему Яхве."

2[112]:3 "Я тоже, сэр, "" Я говорю, "провозглашать каждому человеку великие дела Яхве, ибо я надеюсь, что все те, которые грешили в прошлом, когда услышат эти слова, обратится с радостью и получат жизнь.

2[112]:4 "Поэтому продолжайте", сказал он, "в этом служении, и завершите его до конца. Яхве. Но кто не соблюдает заповедей Его, тот бежит от жизни их, и против него, и не соблюдает заповедей Его, но отдает себя смерти; и каждый виновен в собственной крови. Но я приказываю вам соблюдать эти заповеди, и вы будете исцелены от своих грехов.

3[113]:1 "Более того, я послал к вам этих девственниц, чтобы они жили с вами; потому что я видел, что они дружелюбны [предложение завершается на стр. 821]

Печатные страницы 821 — ПАРАБЛ 10, 3[113]:1 (за хвост) – 4[114]:5 — Работа закончилась

[3[113]:1, предложение, завершающееся со стр. 820] к вам. ибо не может быть соблюдены эти заповеди без помощи этих девственниц; и я вижу, что они радуются быть с вами. Но Я повелеваю им, чтобы они никогда не покинули твой дом.

3[113]:2 Только очищай дом твой, ибо в чистом доме будут жить они радостно; ибо они чисты, и чисты, и трудолюбивы, и имеют благосклонность в глазах Яхве. Если они найдут твой дом чистым, то будут с тобой; но если возникнет хоть немного нечистоты, то они выйдут из твоего дома сразу. Эти девственники не любят никакой загрязнения.

3[113]:3 Я сказал ему: "Я надеюсь, сэр, что я угоду им, чтобы они радостно жили в моем доме навсегда; и как тот, к кому вы меня предали, не будет жаловаться на меня, так и они не будут жаловаться".

3[113]:4 Он сказал пастуху, "Я понимаю, " он сказал, "что он хочет жить как раб Яхве и чтобы он соблюдал эти заповеди и помещал этих девственниц в чистую обитель".

3[113]:5 И вот, с этими словами он передал меня пастуху, и призвал девственниц, и сказал им: "Поскольку я вижу, что вы рады жить в доме этого человека, я рекомендую вам его и его дом, чтобы вы не покидали его дом." Но они с радостью услышали это.

4[114]:1 Он сказал мне: "Оставь себя как мужчину в этом служении; объяви всем людям великие дела Яхве и ты будешь иметь благосклонность в этом служении . Поэтому тот , кто будет ходить по этим заповедям , будет жить и быть счастливым в своей жизни . а кто пренебрегнет этими заповедями, тот не будет жить и будет несчастным в своей жизни.

4[114]:2 Укажи всем людям, способным делать добро, чтобы они не переставали делать доброе, ибо это приносит им пользу. Я также говорю, что каждый человек должен быть избавлен от несчастия, потому что тот, кто нуждается и страдает несчастьем в своей повседневной жизни, находится в большом мучении и нужде.

4[114]:3 Поэтому тот, кто спас из нищеты жизнь такого рода, получает великую радость для себя. Ведь тот, кто подвергается такому бедствию, подвергается мучениям и мучениям, как тот, кто в цепях. Ибо многие люди из-за подобных бедствий, не имея возможности больше терпеть их, возлагают на себя жестокие руки. Тот, кто знает бедствие такого человека и не спасает его, совершает великий грех и становится виновным в крови этого человека.

4[114]:4 И кто из вас будет облагодетельствован (в этом мире), ибо, если ты не сделаешь их, то не будет завершено строительство башни, ибо за тебя работа постройки прервана. Если же вы не торопитесь делать добро, то башня будет завершена, и вы будете закрыты".

4[114]:5 Когда он закончил со мной говорить, он встал с дивана и ушел, взяв с собой пастуха и девственниц. Но он сказал мне, что вернет пастуха и девственниц обратно в мой дом...

[Работа заканчивается здесь, частично внизу напечатанная страница 821; остальная часть страницы пуста. Пастырь Ермы в этом свидетельстве Энциклопедии ПОЛОН: Видения 1–5, Мандат 1–12, Притчи 1–10, напечатанная стр. 787–821 — внутренний протяженность стр. 810–815, долгое время зарегистрированный как нефотографированный, был найден на фотографиях владельца 2026-10-21 и находится на своем месте в тексте; см. ENCYCLOPEDIA_HERMAS_CONTINUATION5_RECORD.md.]