1 Kelemen — a 70 könyves tanú
Megőrzött: a Szent Név szerkesztett átirata David Farkas fényképeiről a nyomtatott forrásról — The Complete 70 Book Apocrypha, nyomtatott pp. 381–390: a levél e kötet címfejezetes nyomtatásában (Roberts-Donaldson), 1–59. fejezetek teljesen, a kötet bevezetőjével nyomtatott formában állva. Ez a levél MÁSODIK TANÚJA: az Encyclopedia nyomtatás (előszó és 65 fejezet) saját oldalán áll 1 Kelemenként; a két nyomtatást soha nem egyesítik.
Hallgatás és olvasás — a saját nyelveiden
David terve ehhez a könyvhöz: az egyik nyelven hallgatni, miközben egy másikon olvasol — franciául hallani a könyvet, miközben a szemed a spanyolt követi, és a nyelv megtanítja önmagát. Az alábbi két választás független egymástól.
Olvasás nyelve:
Minden nyelvi kiadás addig viszi ezt a könyvet, ameddig a fordítása eljutott; ahol a fordítás még folyamatban van, az a kiadás ezt a saját oldalán mondja ki. A Ádám és Éva első könyve hordozza a teljesen bekötött párhuzamos olvasót — próbáld ki ott.
Hallgatás: a hangos kiadás
A hangos kiadás előkészületben — ebből a könyvből még egyetlen nyelven sincs felvett hangoskönyv.
RÓM KEMENTUSÁG
Clement első levélét Clement írja a korinthusoknak
1. fejezet – Üdvözlöm és dicsérem a korinthusokat, mielőtt a szakadék megszűnik köztük.
Jáhve Egyháza, amely Rómában tartózkodik, Jáhve Egyházának, amely Korinthusban tartózkodik, azoknak, akiket Jáhve akarata által hívtak és szenteltek meg, a mi Yeshuánk, a Messiás által: Kegyelem nektek, és béke, a Mindenható Elohimtól Yeshua, a Messiás által, sokasodjon meg.
Drága testvéreink, a velünk történt hirtelen és egymást követő vészterhes események miatt úgy érezzük, hogy kissé elkésve fordítottuk figyelmünket azokra a pontokra, amelyekről konzultáltatok velünk; és különösen arra a szégyenletes és utálatos lázadásra, amely Jáhve választottjai számára teljesen undorító, és amelyet néhány elhamarkodott és öntelt személy olyan őrületig szított, hogy tiszteletreméltó és híres nevetek, amely méltó arra, hogy egyetemesen szeressék, súlyos sérülést szenvedett. Mert aki akár rövid ideig is lakott közöttetek, és nem találta hiteteket olyan erénytermőnek, amilyen szilárdan megalapozott volt? Ki nem csodálta jámborságotok józanságát és mértéktartását a Messiásban? Ki nem hirdette szokásos vendégszeretetek nagyszerűségét? És ki nem örvendezett tökéletes és jól megalapozott tudásotokon? Mert mindent személyválogatás nélkül tettetek, és Jáhve parancsolatai szerint jártatok, engedelmeskedve azoknak, akik feletettek álltak, és minden illő tiszteletet megadva a közöttetek lévő presbitereknek. A fiatal férfiakat arra intettétek, hogy józan és komoly gondolkodásúak legyenek; feleségeiteket arra oktattátok, hogy mindent feddhetetlen, illendő és tiszta lelkiismerettel tegyenek, férjüket kötelesség szerint szeretve; és arra tanítottátok őket, hogy az engedelmesség szabályában élve, háztartási ügyeiket illendően intézzék, és minden tekintetben megfontoltság jellemezze őket.
2. fejezet – A KORINTHIÁSI KÖNNNEK A dicséret folytatódott
Mindezek mellett mindnyájan alázatban voltak, és semmivel sem büszkék, hanem engedelmeskedtek, nem zaklattok, és készségesen adtatok, nem fogadtok el. Jáhve miután megteremtette nektek, és a szavaihoz tettek figyelmet, benneteket az Ő tanításai töltötték el, és a gyötrelmei látták. Szentlélek mindenkiben volt. Tiszta szándékkal, igazi lelki szorgalmasságkal és isteni bizalommal kihúztad a kezed a Mindenható Elohim és könyörögtek neki, hogy könyörögjön nektek, ha önök is bűntettek volna, és éjjel-nappal a testvériségekért könyörögtetek, hogy a többiek számát ne felejtsék el. Jáhve'a kiválasztottak kegyelme és jó lelkiismeret által menthettek meg. Önök őszinte és korrupt voltak, és elfelejtették egymás sérüléseit. Mindenféle frakció és szakadék szörnyű volt a szemük előtt. Szomorúak voltak a szomszédok bűneiről: a hiányosságokról, amelyeket sajátuknak tartottál. Soha nem volt kedved a jó cselekedetekre, minden jó munkára készen álltál." Jáhve- A törvények és rendeletek Jáhve a szívetek levélére írták.
3. fejezet – A korinthiai egyház szomorú állapotát a szedíció után gyűlöletből és emulációból keltették fel.
Mindenféle dicsőséget és örömet kaptok, majd beteljesült az írás: "A kedvencem ett és ivott, és megnőtt, és zsír lett, és rúgott". Ebből ered a képmutatás, a féltékenység, a harcot és a felháborítást, a nyomorúságot és a háborút, a fogságot, és a nyomorúságot, és a háborút.
híresek, a bolondok a bölcsek ellen, a fiatalok az idősebbek ellen. Ezért az igazságosság és a béke most távol távozott tőletek, mivel mindenki elhagyja Jáhve félelmét, és vakká lett az Ő hitében, sem rendelkezéseinek rendelései szerint nem jár, sem nem cselekszik keresztényhez illő részt, hanem saját gonosz vágyai után jár, igazságtalan és istentelen irigység gyakorlatát folytatva, amely által maga a halál lépett be a világba.
4. fejezet – Sok gonoszság már eláradott ebből a forrásból a régi időkben.
Mert így van megírva: "És történt, hogy bizonyos napok után Kain a föld gyümölcseiből áldozatot hozott Jáhvénak; és Ábel is hozott nyája elsőszülöttjeiből és azok kövérjéből. És Jáhve tekintettel volt Ábelre és áldozataira, de Kaint és áldozatait nem tekintette. És Kain mélyen elszomorodott, és arca leesett. És Jáhve mondta Kainnak: miért vagy elszomorodva, és miért esett le arcod? Ha helyesen ajánlasz fel, de nem helyesen osztasz meg, nem vétkeztél? Légy békében; áldozatod visszatér hozzád, és ismét birtokolni fogod. És Kain mondta testvérének, Ábelnek: Menjünk ki a mezőre. És történt, miközben a mezőn voltak, hogy Kain felkelt testvére, Ábel ellen, és megölte őt." Látjátok, testvérek, hogyan vezetett az irigység és féltékenység egy testvér meggyilkolásához. Az irigység miatt atyánk, Jákob is menekült bátyja, Ézsau arca elől. Az irigység tette, hogy Józsefet halálig üldözték, és rabságba került. Az irigység kényszerítette Mózest, hogy meneküljön Fáraó, Egyiptom királya arca elől, amikor ezeket a szavakat hallotta honfitársától: "Ki tett téged bíróvá vagy uralkodóvá felettünk? Meg fogsz ölni engem, ahogyan tegnap megölted az egyiptomit?" Az irigység miatt Áronnak és Mirjámnak a táboron kívül kellett otthonukat berendezni. Az irigység vitte le Dátánt és Abirámot élve a Hádészba, a lázadás által, amelyet Jáhve' szolgája, Mózes ellen szítottak. Az irigység által Dávid nemcsak idegenek gyűlöletét szenvedte el, hanem Saul, Izrael királya is üldözte.
5. fejezet – A legutóbbi időkben egyetlen gonoszság sem keletkezett ugyanaból a forrásból.
De hogy ne időzzünk az ősi példáknál, térjünk a legújabb lelki hősökre. Vegyük a saját nemzedékünkben szolgáltatott nemes példákat. Irigység és féltékenység által a legnagyobb és legigazabb oszlopokat [az Egyházból] üldözték és halálra ítélték. Állítsuk szemünk elé a híres apostolokat. Péter, igazságtalan irigység által, nem egy vagy két, hanem számos munkát viselt el, és amikor végül mártíromságot szenvedett, elment a neki járó dicsőség helyére. Irigység miatt Pál is megkapta a türelmes kitartás jutalmát, miután hétszer fogságba vetették, menekülésre kényszerítették és megkövezték. Miután keleten és nyugaton is prédikált, hitének megfelelő híres hírnévre tett szert, miután az egész világnak igazságosságot tanított, és eljutott a nyugat végső határáig, és mártíromságot szenvedett a prefektusok alatt. Így távozott a világból, és a szent helyre ment, a türelem feltűnő példájának bizonyulva.
6. fejezet – Több más mártír is.
A szent életüket szent cselekedetekben töltött férfiakhoz hozzá kell jutnunk a kiválasztottak nagy tömegét, akik a féltékenység által sok megalázást és kínzást szenvedtek, és kiváló példát mutattak nekünk. A féltékenység által azok a nők, a Danaidok és a Dirkeek, akiket a szörnyű és kimondhatatlan kínzások után üldöztek, kitartottak a hitük útját, és bár a testük gyengé volt, nemes jutalmat kaptak. A féltékenység elkülöníti a feleségeket a testüktől
"Ez most a csontom csontja és a húsom húsja". "A féltékenység és a viszály elpusztította a nagy városokat, és gyökerezte fel a hatalmas nemzeteket.
7. fejezet – A BÁTÁSZÁSZÁSZÁS.
Ezeket nem csak arra írjuk meg, hogy figyelmeztessük benneteket, hanem arra is, hogy emlékeztessük magunkat. Mert ugyanazon a pályán küzdünk, és mindkettőnknek ugyanaz a küzdelme van. Ezért hagyjuk el a hiábavaló és gyümölcstelen gondokat, és közeledjünk a szent hivatásunk dicsőséges és tisztességes uralkodására. Figyelemmel kísérjük meg, ami jó, tetsző és elfogadható az Ő szemében, aki alkotott minket. Messiás, és lássuk, milyen drága ez a vér Jáhve a Szentlélek, mely a mi üdvösségünkért van kiöntve, a bűnbánat kegyelmével szolgált az egész világ előtt. Nézzünk vissza az elmúlt időkhez, és tanuljuk meg, hogy a nemzedéktől a nemzedékig, Jáhve és mindenkinek, aki megtért, megtámadást adott. Noé pedig megtámadást hirdetett, és sokakat mentettek meg, akik meghallották őt. Jónás pedig a Nínivé lakosságának pusztulását hirdetett, de ők megtámadtak, és megtisztultak. Jáhve és imádkozásuk által mentettek meg, bár idegenek voltak a Szentlélektől. Jáhve.
8. fejezet – A folytatás a bűnbánat tiszteletben tartásával.
A kegyelem szolgái Jáhve a Bizottság által Szentlélek a bűnbánatról szólt. Jáhve minden dolog közül ő maga is meghirdette, hogy: "Életemre esküszöm, Jáhve, nem a bűnöző halálát kívánom, hanem a bűnbánatát; "és ezt a kegyelemes nyilatkozatot is hozzáadja: "Tudjátok meg, ó, Izrael háza, bűneiteket! Mondd népemnek: Bár a bűneitek a földtől a mennyig terjednek, és még vörösebbek is, és feketebbek is, mint a zsák, ha teljes szívükkel fordultok hozzám, és azt mondjátok: "Apám, szent népként hallgatlak titeket!" "És egy másik helyen azt mondja: "Gyuzzatok, és tisztuljatok, eltávolítsátok lelkeitek gonoszságát a szemem előtt; hagyjátok el a gonosz módjaitokat, és tanuljatok jó tenni; keressétek meg az elnyomottat, és ítéljétek meg az apát, és nézzétek, mi történik a özvegyekkel; és gyertek és engedelmeskedjetek". Jáhve ezt mondta. & quot; Ezért azt akarja, hogy minden szeretettje bűnbánatban részesüljön, és az Ő akaratával megerősítette [ezeket a nyilatkozatokat].
9. fejezet – A Szentek példája.
Adjunk tehát engedelmességet az Ő kiváló és dicsőséges akaratának, és könyörgünk irgalmasságának és szerető kedvességének, miközben elhagynunk minden gyümölcsöző munkát, harcot és a halálhoz vezető féltékenységet, forduljunk és forduljunk az Ő irgalmára. Folyamatosan szemléljük azokat, akik tökéletesen szolgálták az Ő kiváló dicsőségét. Vegyük (például) Henót, aki, miután igaznak találták az engedelmességben, átfordult, és a halál soha nem volt ismert rá. Jáhve ő mentette meg az állatokat, akik egyszemélyesen beléptek a hajóba.
10. fejezet – A FELÉPÉLETETÉS FELÉPÉLETÉS.
Ábrahám, akit "a barátnak" hívtak, hűségesnek találtatott, mivel engedelmeskedett Jáhve szavainak. Engedelmesség gyakorlásával kiment saját országából, rokonságából és atyja' házából, azért, hogy egy kis területet, egy gyenge családot és egy jelentéktelen házat elhagyva örökölje a
Jáhve ígéreteit. Mert Jáhve mondta neki: "Hagyd el országodat és rokonságodat és atyád' házát, és menj arra a földre, amelyet megmutatok neked. És nagy nemzetté teszlek, és megáldalak, és naggyá teszem nevedet, és áldott leszel. És megáldom azokat, akik áldanak téged, és megátkozom azokat, akik átkoznak téged; és benned áldatik meg a föld minden családja." És ismét, Lóttól való távozásakor Jáhve mondta neki: "Emeld fel szemeidet, és nézz arról a helyről, ahol most vagy, észak felé, dél felé, kelet felé és nyugat felé; mert az egész földet, amelyet látsz, neked adom, és magodnak örökre. És magodat olyanná teszem, mint a föld pora, [úgy, hogy] ha egy ember meg tudja számolni a föld porát, akkor a te magod is megszámlálható lesz." És ismét [az Írás] mondja: "Jáhve kihozta Ábrámot, és mondta neki: Nézz fel most az égre, és számold meg a csillagokat, ha meg tudod őket számolni; ilyen lesz a te magod. És Ábrám hitt Jáhvénak, és az igazságosságul számíttatott neki." Hite és vendégszeretete miatt fiú adatott neki öregkorában; és engedelmesség gyakorlásával áldozatként ajánlotta fel őt Jáhvénak az egyik hegyen, amelyet Ő mutatott neki.
11. fejezet – Folytatás.
Vendégszeretete és istenfélelme miatt Lót megmenekült Szodomából, amikor a körülötte lévő egész országot tűz és kénkő büntette, Jáhve ezzel nyilvánvalóvá téve, hogy nem hagyja el azokat, akik Őbenne reménykednek, hanem azokat, akik eltávoznak Tőle, büntetésre és kínzásra adja. Mert Lót' felesége, aki vele ment ki, más gondolkodású lévén, mint ő, és nem folytatva egyetértésben vele [a nekik adott parancs tekintetében], példává tétetett, úgy, hogy a mai napig sóoszlop. Ez azért történt, hogy mindenki tudja, hogy azok, akik kettős gondolkodásúak, és akik bizalmatlanok Jáhve hatalmában, ítéletet hoznak magukra, és jelé válnak minden következő nemzedék számára.
12. fejezet – A HITEL és A vendégszeretet jutalma.
Hite és vendégszeretete miatt Ráháb, a parázna, megmenekült. Mert amikor kémeket küldött Joshua, Nún fia, Jerikóba, az ország királya megtudta, hogy földjük kikémlelésére jöttek, és embereket küldött, hogy elfogják őket, azért, hogy elfogva halálra ítéljék őket. De a vendégszerető Ráháb befogadta őket, és háza tetején rejtette el őket néhány lenszár alá. És amikor a király által küldött emberek megérkeztek, és mondták: "Emberek jöttek hozzád, akik földünket kikémlelni jöttek; hozd elő őket, mert így parancsolja a király", ő azt válaszolta nekik: "A két férfi, akiket kerestek, hozzám jött, de gyorsan távoztak ismét és elmentek", így nem fedve fel a kémeket nekik. Ekkor mondta a férfiaknak: "Biztosan tudom, hogy Jáhve, a ti Elohimotok, nektek adta ezt a várost, mert a félelem és rettegés tőletek rátok szállt lakosaira. Amikor tehát beveszitek, tartsatok meg engem és atyám házát biztonságban." És mondták neki: "Úgy lesz, ahogyan szóltál hozzánk. Amint tehát megtudod, hogy közel vagyunk, gyűjtsd össze egész családodat tetőd alá, és megőriztetnek, de bárki, akit lakásodon kívül találnak, elpusztul." Továbbá jelet adtak neki erre nézve, hogy skarlát fonalat akasszon ki házából. És így nyilvánvalóvá tették, hogy a megváltásnak Yeshua vére által kell áradnia mindazokra, akik hisznek és reménykednek Jáhvéban. Látjátok, szeretteim, hogy nemcsak hit, hanem prófécia is volt ebben az asszonyban.
13. fejezet – KÖSZETETETET a alázatosságra.
Legyünk tehát alázatosak, testvérek, elvetve minden büszkeséget, büszkeséget, ostobaságot és haragszívást, és cselekedjünk a Szentírás szerint, Szentlélek azt mondja: "Ne dicsekedjen a bölcs ember a bölcsességében, és ne hagyja a bölcs
A hatalmas dicsekedjen az erejével, és a gazdag ne dicsekedjen a gazdagságával, hanem a dicsekedő dicsekedjen a gazdagságával. Jáhve"az igazságosság és az igazságosság" - "az igazságosság és az igazságosság" - Yeshua ezt mondta, tanítván nekünk szelídséget és türelmet. Mert így szólt: "Légy könyörületes, hogy könyörületet nyerjetek; bocsáss meg, hogy megbocsásson nektek; ahogyan cselekedtek, úgy fog nektek is történni; ahogyan ítéltek, úgy ítéltek; ahogyan kedvesek vagytok, úgy lesz nektek a kedvesség; azzal a mérettel, amellyel méritek, ugyanúgy mérik nektek".""Ezekkel a parancsolatokkal és szabályokkal erősítsük meg magunkat, hogy minden alázatosan járjunk az Ő szent szavai szerint." Mert a szent szó azt mondja: "Kire fogok tekinteni, hacsak a szelíd és békés emberre, és aki remeg a szavamra?""
14. fejezet – JÁHWEH-t kell engedelmeskednünk inkább, mint a felkelés szerzőit.
Helyes és szent tehát, emberek és testvérek, Jáhvénak engedelmeskedni, semmint azokat követni, akik büszkeség és lázadás által egy utálatos versengés vezetőivé váltak. Mert nem kis sérülést, hanem inkább nagy veszélyt szenvedünk, ha elhamarkodottan átadjuk magunkat olyan emberek hajlamainak, akik viszályt és zűrzavart akarnak kelteni, hogy elvonjanak minket attól, ami jó. Legyünk kedvesek egymáshoz Teremtőnk gyöngéd irgalmának és jóságának mintája szerint. Mert meg van írva: "A kedves szívűek lakják a földet, és a bűntelenek rajta maradnak, de az áthágók elpusztíttatnak róla." És ismét [az Írás] mondja: "Láttam az istentelent magasan felmagasztalva, és felemelve, mint Libanon cédrusai: elmentem mellette, és íme, nem volt; és szorgalmasan kerestem helyét, és nem találtam. Őrizd meg az ártatlanságot, és tekints az egyenességre: mert maradék lesz a békés embernek."
15. fejezet – Azoknak kell csatlakoznunk, akik békét teremtenek, nem azoknak, akik úgy vélik, hogy azok.
Tartsunk tehát ragaszkodást azokhoz, akik a bölcsességet szeretik, és ne azokhoz, akik a bölcsességet kívánják. Mert [a Szentírás] azt mondja: "E nép ajkaival tisztel engem, de szívük távol tőlem". És: "Boldogságot mondanak szájukkal, de átkozzák a szívükben". Jáhve elpusztítsuk az összes hazug ajkát, és a büszke nyelvét azok, akik azt mondták: "Tudjuk meg nagyságot a nyelvünknek, a mi ajkánk a miénk! Ki uralkodik rajtunk? Most felkelek a szegények elnyomása miatt, és a szegények szopogása miatt?" Jáhve"Azt hiszem, én biztonságba helyezem őt, és bizalommal bánok vele".
16. fejezet – A MESSZÉJÁ KÖNNNEK A Megaláztatás példája.
Az Európai Parlament Messiás ő az alázatosok közé tartozik, és nem azok közé tartozik, akik magasra emelkednek az Ő csordájánál. Yeshua a Messiás, a Nagyhatalom Szeptérje Jáhve nem jött a büszkeségben, vagy a büszkeségben, bár ezt megtehette volna, de alázatos állapotban, Szentlélek "mert ő azt mondja:Jáhve, aki hitte a jelentésünket, és kinek a karja a Jáhve meghirdetettük az Ő jelenlétében. Olyan, mint egy gyermek, és olyan, mint egy gyökér a szomjas földön. Nincs alakja és dicsősége. Láttuk őt, és nincs alakja és szépsége, de a képessége nem volt nagyságos, igen, gyenge volt az emberek képességeivel szemben. Ő egy ember, aki a nyomorúságok és a szenvedések elé került, és ismerte a gyötrelmet, mert elfordult az arcát, megvetett és nem becsült. Ő viszi a mi bűneinket, és bánt értünk. Mi azonban azt gondoltuk, hogy a nyomorúságok, a nyomorúságok és a bántalmazások elé került.
De ő megsérült bűneinkért, és megsérült bűneinkért. A békeink büntetése volt rajta, és a csapásai meggyógyítottak minket. Mindnyájan mint a juhok tévedtünk, minden ember az ő útján tévedett. Jáhve megadta őt a mi bűneinkért, miközben a szenvedése közepette nem nyitotta ki a száját. Mint a juhot a vágásra, és mint a bárány a vágójának előtt, aki csöndben van, úgy nem nyitotta ki a száját. Megaláztatása alatt eltávolították ítéletét. Ki mondja el a nemzedékét? Mert életét a földről levették, és az én népem bűneinek miatt ölték le. És a gonoszt a sírjáért, és a gazdagot a haláláért, mert nem tett bűnt, és a szájában nem talált csalást. Jáhve ha a bűnbánatot felajánljátok, akkor örökké tartó leszármazást tapasztaltok. Jáhve örül, hogy megkönnyíti a lelkének nyomorúságát, hogy megvilágosítsa, és értelmet adjon neki, hogy igazolja az igazságot, aki sokakat jól szolgál, és maga viszi a bűneiket. Ezért örökli meg sokakat, és megosztja a zsákmányt a erősek között. Mert lelke halálra került, és a bűnözők közé került, és sokak bűneit viselte, és bűneikért szabadult meg. "És ismét azt mondja: "Én vagyok féreg, és nem ember, emberek gyaláza, és az emberek megvetése. Mindenki, aki engem lát, megvet engem; a szákkal beszéltek, és a fejüket ugrották, [és azt mondja]: "Úgy reménykedik". Jáhvelátod, kedvesem, milyen példa van nekünk. Yeshua és így megalázta magát, mit tegyünk, akik az ő kegyelem kötelessége alá kerültek?
17. fejezet – A Szentek alázatos példák.
Legyünk utánzói azoknak is, akik kecskebőrben és juhbőrben jártak, hirdetve a Messiás eljövetelét; Illést, Elisát és Ezékielt értem a próféták között, azokkal a többiekkel együtt, akikről hasonló tanúságot tesznek [az Írásban]. Ábrahám különleges tiszteletet kapott, és Jáhve barátjának nevezték; mégis ő, komolyan tekintve Jáhve dicsőségét, alázatosan kijelentette: "Csak por és hamu vagyok." Továbbá így van megírva Jóbról: "Jób igaz ember volt, feddhetetlen, igazmondó, Jáhve-félő, és aki távol tartotta magát minden rossztól." De vádat emelve maga ellen, mondta: "Egyetlen ember sem mentes a szennyezettségtől, még ha élete csak egy nap is." Mózest hűségesnek nevezték Jáhve' egész házában; és az ő eszköz voltával Jáhve csapásokkal és kínzásokkal büntette Egyiptomot. Mégis ő, bár így nagy tiszteletet kapott, nem fogadott el fennkölt nyelvet, hanem mondta, amikor az isteni jóslat a bokorból jött hozzá: "Ki vagyok én, hogy engem küldesz? Gyenge hangú és lassú nyelvű ember vagyok." És ismét mondta: "Csak olyan vagyok, mint egy edény füstje."
18. fejezet – Dávid alázatos példa.
De mit mondhatnánk Dávidról, akinek ilyen tanúskodást adtak, és akinek Jáhve azt mondta: "Megtaláltam egy férfit a szívem szerint, Dávidot, Jéssi fiát, és örök irgalmasságban felkentem őt". Jáhve, "Boldogíts rám, O Jáhve a nagy irgalmad szerint, és a nagy könyörületed szerint törölj el bűneimet. Még többet mosd meg bűneimet, és tisztíts meg bűneimtől! Mert ismerem bűneimet, és bűneim mindig előttem vannak. Csak Te ellen bűntek, és tettem, ami rossz a te szemed előtt, hogy igazságtal válj szavaival, és győzelmes legyél, amikor ítéled meg. Mert, nézd, bűneimben fogadtam meg, és bűneimben születt meg anyám. Mert, nézd, szeretted az igazságot, és megmutattad nekem a titkot és a bölcsességet! Hiszopával szúrj meg engem, és megtisztulok; megmossz engem, és fehér leszek. Hallod örömmel és örömmel, a csontjaim, melyeket a bűneim eltereltek, és az arcod minden bűneimről elterel.
Tegyél bennem tiszta szívet, ó Jáhve és újítsd meg bennem a jó szellemet, ne dobj el tőled, és ne vedd el tőled, Szentlélek tedd vissza nekem a te üdvösséged örömét, és erősíts meg engem a te szellemed által! Megtanítom a bűnösöknek az útjaidat, és a gonoszok hozzád térnek. Megszabadíts engem vérveszélytől, ó! Jáhve, a Elohim megváltásomról, a nyelvem örül az igazságodban. Jáhvete nyitod a száimat, és a száim dicséretedet tesznek. Mert ha szerettél volna áldozatot, akkor adtam volna, de nem örülsz az égőáldozatokra. Jáhve megdöntött lélek, összetört és megbántott szív. Jáhve nem fog megvetni."
19. fejezet – TÉNYELJETED ezeket a példákat, keressük a békét.
Így az ilyen nagy és híres emberek alázatossága és isteni alárendelése nem csak minket, hanem előző nemzedékeket is jobbvá tette, akárcsak azokat is, akik félelemben és igazságban kapták az ő beszédét. Ezért, miután oly sok nagy és dicsőséges példa állt előttünk, forduljunk vissza a béke gyakorlásához, amely a kezdetektől fogva a jel volt előttünk; és nézzünk szilárdan az Atyára és a világegyetem Teremtőre, és ragaszkodjunk az Ő hatalmas és túlságosan nagy ajándékára és jóságára, a békére.
20. fejezet – A PAZ és a HARMONIA Az Univerzumban.
Az ő uralma alatt áll az ég, amely a maga irányítása alatt kering. Éjjel-nappal az ő uralkodása szerint járnak, és nem akadályozzák egymást. A nap és a hold és a csillagok a maga parancsára haladnak, és a határaikban, és nem térnek el. A gyümölcsöző föld az ő akaratából, és az ő élete szerint, és az emberek és az állatok és minden élőlény számára, sok élelmet hoz ki az ő időszakában, nem kételkedik és nem változtatja meg az ő szabályait. Az ő végzéseit, és az ő végzéseit, a mélységek és az alvilág leírhatatlan területeit, ugyanazok a törvények szabályozzák. A hatalmas, mérhetetlen, amelyet az ő munkája által különböző medencékbe gyűjtött, nem haladja meg a határokat, hanem azt teszi, amit ő parancsolta. Mert az ember és az ő hullámai, és az ő végzéseit, az ő végzéseit, és az ő végzéseit, az ő végzéseit, és az ő végzéseit, és az ő végzéseit. Jáhve A tavasz, nyár, ősz és tél szezonjai békésen elhelyezkednek egymással. A szelek a különböző negyedükben, a megfelelő időben, akadálymentesen teljesítik szolgálatukat. A folyton folyó források, melyek mind élvezetre, mind egészségre szolgálnak, nem képtelenek ellátni a mellét az emberek életéhez. Jáhve mindenkinek békét és békét teremtett, és mindenkinek jót tesz, de nekünk, akik az Ő irgalmából menekültünk, - Yeshua a Messiásőt legyen a dicsőség és a dicsőség örökkévalókig. Amen.
21. fejezet – Engedelmeskedjünk YAHWEH-nak, és nem a felkelés szerzőinek.
Figyeljetek, kedvesek, nehogy az ő sokasága mindannyiunkat elítélhessen, ha nem járunk méltóan, és nem teszünk egyet a jó és az örömteli dolgokat az ő szemében. Jáhve egy gyertya, ami a méhben találja meg a szemünket". "Tudjuk meg, milyen közel van hozzá, és hogy semmi sem rejtőzik el tőle, és nem szabad elhagynunk a postánkat, amit ő ránk rendelett, és inkább bántsuk azokat, akiket ő bántott".
akik bolondok, meggondolatlanok, felemeltek, és akik beszédük büszkeségével dicsekednek, mint [megsérteni] Jáhvét. Tiszteljük Yeshua, a Messiást, akinek vére értünk adatott; becsüljük azokat, akik felettünk uralkodnak; tiszteljük a közöttünk lévő időseket; képezzük a fiatal férfiakat Jáhve félelmében; irányítsuk feleségeinket arra, ami jó. Mutassák a tisztaság szeretetre méltó szokását [minden magatartásukban]; mutassák meg a szelídség őszinte hajlamát; tegyék nyilvánvalóvá a nyelvük feletti parancsot beszédmódjukkal; mutassák szeretetüket, nem egyiket a másik elé helyezve, hanem egyenlő szeretetet mutatva mindazok iránt, akik jámboran félik Jáhvét. Gyermekeitek legyenek az igazi keresztény képzés részesei; tanulják meg, milyen nagy haszna van az alázatnak Jáhvéval – mennyit érhet el a tiszta szeretet lelke Ővele – milyen kiváló és nagy az Ő félelme, és hogyan menti meg mindazokat, akik abban járnak tiszta elmével. Mert Ő a gondolatok és vágyak [a szív] Keresője; az Ő lehelete bennünk van; és amikor tetszik Neki, el fogja venni.
22. fejezet – Ezeket a bátorításokat megerősíti a keresztény hit, amely elítéli a bűnös viselkedés nyomorúságát.
Most a Messiásban lévő hit megerősíti mindezeket a [intelmeket]. Mert Ő maga a Szentlélek által így szól hozzánk: "Jöjjetek, gyermekek, hallgassatok Rám; megtanítom nektek Jáhve félelmét. Melyik ember az, aki életet kíván, és szeret jó napokat látni? Tartsd meg nyelvedet a rossztól, és ajkaidat a csalárd beszédtől. Távozz a rossztól, és tégy jót; keresd a békét, és kövesd azt. Jáhve szemei az igazakon vannak, és fülei [nyitva] vannak imáikra. Jáhve arca azok ellen van, akik rosszat tesznek, hogy emléküket kivágja a földről. Az igaz kiáltott, és Jáhve meghallotta őt, és minden bajából megszabadította őt." "Sok a csapás [a gonoszok számára kijelölve]; de irgalom veszi körül azokat, akik Jáhvéban reménykednek."
23. fejezet – Légy alázatos és higgy, hogy a Messiás újra eljön.
A minden irgalmas és jótékony Atyának belsőségei [együttérzésből] vannak azok iránt, akik félik Őt, és kedvesen és szeretettel adja kegyeit azoknak, akik egyszerű elmével jönnek Hozzá. Ezért ne legyünk kettős gondolkodásúak; és lelkünk se emelkedjen fel az Ő rendkívül nagy és dicsőséges ajándékai miatt. Távol legyen tőlünk az, ami meg van írva: "Nyomorultak azok, akik kettős gondolkodásúak és kételkedő szívűek; akik mondják: Ezeket a dolgokat atyáink idejében is hallottuk; de íme, megöregedtünk, és egyik sem történt meg velünk." Ti bolondok! Hasonlítsátok magatokat egy fához: vegyétek [például] a szőlőt. Először is lehullatja leveleit, majd rügyezik, aztán leveleket hajt, majd virágzik; ezután jön a savanyú szőlő, majd az érett gyümölcs következik. Látjátok, hogyan érik meg egy fa gyümölcse rövid idő alatt. Valóban, hamar és hirtelen beteljesedik az Ő akarata, amint az Írás is tanúskodik, mondván: "Gyorsan eljön, és nem késik;" és, "Yeshua hirtelen eljön templomába, méghozzá a Szent, akire vártok."
24. fejezet – YAHWEH folyamatosan megmutatja nekünk a természetben, hogy lesz egy feltámadás.
Lássuk, szeretteim, hogyan Jáhve hogy a jövőben lesz egy feltámadás, Yeshua a Messiás az első gyümölcsök azáltal, hogy feltámasztotta őt a halottak közül. Nézzük meg, kedvesem, a feltámadást, amely mindenkor történik. Éjjel-nappal hirdetnek nekünk a feltámadást. Az éjszaka alszik, és felkel a nap, elmegy a nap, és jön az éjszaka. Nézzük meg a gyümölcsöket, hogyan ültetik a gabona.
A vető kimegy, és a földbe dobja, és a vetés így eloszlatva, miközben száraz és meztelen volt, amikor a földre esett, fokozatosan feloldódik. Jáhve újra felgyújtja, és egy magból sok nő fel, és gyümölcsöt terem.
25. fejezet – A Fénix a feltámadásunk jelképe.
Nézzük meg azt a csodálatos jelet [a feltámadásról], amely keletföldeken, azaz Árábiában és a körülötte lévő országokban történik. Van egy bizonyos madár, amelyet fénixnak hívnak. Ez az egyedüli faj, és ötszáz évig él. És amikor a felbomlás ideje közeledik ahhoz, hogy meghaljon, építi magának egy füstöt tüdőtől, mirrától és más fűszerektől, amelybe, amikor a idő teljessé válik, belép és meghal. De ahogy a hús romlik, egy bizonyos fajta féreg keletkezik, amely a halott madár ízével táplálkozik, és tükröt hoz. Aztán, amikor erőteljesedett, felveszi azt a fészket, amelyben az anya csontjai vannak, és ezeket viszi, az Árábiából Egyiptomba megy, és a városba tér vissza.
26. fejezet – Akkor feltámadunk újra, ahogy a Szentírás is tanúsítja.
Vajon nagy és csodálatos dolognak tartjuk-e, hogy minden dolog Alkotója ismét feltámasztja azokat, akik jámboran szolgálták Őt jó hit bizonyosságával, amikor még egy madárral is megmutatja nekünk ígérete teljesítésére vonatkozó hatalma nagyságát? Mert [az Írás] egy bizonyos helyen mondja: "Felemelsz engem, és megvallom Neked;" és ismét: "Lefeküdtem és aludtam; felébredtem, mert Te velem vagy;" és ismét, Jób mondja: "felemeled ezt a húsomat, amely mindezeket a dolgokat szenvedte."
27. fejezet – A feltámadás reményein, engedjük meg magunkat a mindenható és mindentudó YAHWEH-nak.
Ennek a reménynek birtokában tehát lelkünk kötődjön Hozzá, aki hűséges ígéreteiben és igazságos ítéleteiben. Ő, aki megparancsolta nekünk, hogy ne hazudjunk, sokkal inkább maga sem fog hazudni; mert semmi sem lehetetlen Jáhvénál, kivéve a hazugságot. Ébredjen fel tehát ismét bennünk az Ő hite, és fontoljuk meg, hogy minden dolog közel van Hozzá. Hatalma szavával állapított meg minden dolgot, és szavával le tudja őket dönteni. "Ki mondja Neki: Mit tettél? vagy, Ki áll ellen ereje hatalmának?" Amikor és ahogyan tetszik Neki, minden dolgot megtesz, és egyik sem
28. fejezet – JÁHVEH lát mindent: Ezért hagyjuk, hogy elkerüljük az átmenetet.
Mivel tehát minden dolog látható és hallható [Jáhve által], féljük Őt, és hagyjuk el azokat a gonosz munkákat, amelyek gonosz vágyakból fakadnak; hogy irgalma által védve legyünk az eljövendő ítéletektől. Mert hová menekülhet bármelyikünk az Ő hatalmas kezétől? Vagy melyik világ fogadja be azokat, akik elszöknek Tőle? Mert az Írás egy bizonyos helyen mondja: "Hová menjek, és hol rejtőzzek el jelenléted elől? Ha felmegyek az égbe, Te ott vagy; ha elmegyek akár a
A föld legvégén, a Te jobb kezed van, és ha lefeküdjek a mélyben, ott van a Te lelked". "Hova menne az ember, vagy hol menne ki az, aki mindent felfog?"
29. fejezet – Vágjunk JEHOVÁhoz is szívünk tisztaságával.
Közelezzünk tehát a Szentlélek szentségével, tiszták és tiszták kezünket emelve, szeretve az irgalmas és irgalmas Atyánkat, aki a kiválasztottja áldásainak részesevé tett minket. a Magasságos amikor az Ádám fiait szétszórta, a nemzeteket megosztotta, és a földek határait az angyalok számának megfelelően határozta meg. Jáhve A népét, Jákobot, az ő részüknek tartották. Jáhve és Izrael az ő örökségének". És egy másik helyen [a Szentírás] azt mondja: "Íme, Jáhve egy népet hoz magához a népek közül, mint az ember az első gyümölcsét szed a gabonájából; és ebből a nemzetből ki fog jönni a legszentebb.
30. fejezet – Csináljuk azokat a dolgokat, amelyek tetszenek Yahvé-nak, és meneküljünk azoktól, amelyeket gyűlöl, hogy megáldottak legyünk.
Látva tehát, hogy a Szent részünk vagyunk, tegyük meg mindazt, ami szenthez kapcsolódik, kerülve minden gonosz beszédet, minden visszataszító és tisztátalan ölelést, együtt minden részegséget, változást, minden visszataszító vágyat, minden visszataszító házasságtörést és a visszataszító büszkeséget. Jáhveazt mondja a Szentírás: "Megállítja a büszkéknek, de kegyelmet ad a alázatosoknak". Jáhve. Váltsuk fel magunkat egyetértésben és alázatosságban, gyakoroljunk mindig önuralmat, álljunk távol minden suttogástól és gonosz beszédetől, és legyünk igazak a tettekből, és nem a szavakból. Mert [a Szentírás] azt mondja: "Aki sokat beszél, sokat fogja hallani a válaszban is. És aki kész beszédben, az igazságosnak tartja magát? Áldott az, aki a nőből született, aki csak rövid életet él; ne adjon neki sok beszéd". Jáhve, és nem magunkról; mert Jáhve gyűlöljük azokat, akik dicsérik magukat, hogy mások is tanúsítsák a jó cselekedeteinket, mint a mi igazságos atyánk. A bátorság, a büszkeség és a bátorság azoknak, akiket megátkoznak Jáhve de a mértékletesség, az alázatosság és a szelídség azok számára, akiket áldott.
31. fejezet – Lássuk, hogy hogyan kaphatjuk meg az isteni áldást.
Akkor ragadjuk meg az áldását, és nézzük meg, hogy mik a tulajdonjogok. Gondoljunk a kezdetektől fogva történtekre. Miért áldott Ábrahám atyánk? Nem azért, mert hit által cselekedett az igazságot és az igazságot? Izsák, teljes bizalommal, mintha tudta volna, mi fog történni, örömmel felajánlotta magát áldozatnak. Jákob, a bátyja miatt, alázatosan ment ki a saját országból, és eljött Labánhoz, és szolgálta őt; és odaadta neki az Izráel tizenkét törzsének harcsáját.
32. fejezet – Nem cselekedeteink alapján vagyunk igazolva, hanem hitünk által.
Aki minden egyes dolgot őszintén megvizsgálja, meg fogja ismerni, hogy milyen nagy ajándékot adott neki. Mert tőle származnak a papok és a léviek, akik a szent oltárban szolgálnak Jáhve Őtől pedig a mi urunk. Yeshua a Messiás a hús szerint. Őből lettek királyok, főnökök és vezérek Júda törzsében. A többi törzs is nem kevés dicsőséges, mert Jáhve megígérte: "A te utódaid olyanok lesznek, mint a csillagok a mennyben".
nem saját kedvéért, sem a saját cselekedeteikért, sem az ő cselekedeteikért, hanem az ő akaratának cselekedete által. Yeshua a Messiás nem az önmagunkból, sem a saját bölcsességünkből, sem a saját megértésünkből, sem az istenfélődésünkből, sem a szívünk szentségével végzett cselekedetekből, hanem a hitünkből, amely a kezdetektől fogva a Mindenható Elohim aki minden embert igazolta. Őnek legyen a dicsőség örökkévalóságig. Amen.
33. fejezet – De ne felejtsük el a jó cselekedetek gyakorlását és a szeretetet.
Mit tegyünk tehát, testvérek? Fáradjunk-e a jó cselekedetekben, és ne hagyjuk abba a szeretet gyakorlatát? Jáhve ne engedjük, hogy ilyenek legyünk, hanem igyekezzünk minden jó cselekedetre, a Teremtő és Jáhve örömmel töltötte meg az ő munkáit, mert ő erősítette meg a mennyeket és díszítette őket bölcsességével, és elosztotta a földet a vizetől, és az ő akaratának állandó alapjára építette, és a földön levő állatokat is a szavakkal teremtette. Így, amikor a tengert és a benne levő élőlényeket teremtette, az ő hatalmával lecsukta őket. — a saját képének kifejezett hasonlóságát. Jáhvetegyünk létre az embert a mi képmünkre és a mi képmünkre. Jáhve a férfi és a nő között teremtette őket". "Miután mindezt elvégezte, megtisztította őket, megáldotta őket, és azt mondta: "Folyássátok és sokasszátok meg!" Jáhve Ő is dicsőítette magát a tetteivel, örömmel örült. Ezért, ha ilyen példa van, késedelem nélkül tegyük meg az ő akaratát, és teljes erővel cselekedjük az igazságosságot.
34. FEJEZET – NAGY A JÓ CSELEKEDETEK JUTALMA JÁHVÉNÁL. HARMÓNIÁBAN EGYESÜLVE KÖNYÖRÖGJÜNK TŐLE EZÉRT A JUTALOMÉRT.
A jó rabszolgának a munkája ételét biztosra kell adnia, de a lusta és lusta nem tudja tekinteni a munkáltatójára. Jáhve "mindenkinek az ő munkája szerint jutalmazza meg". Ezért arra kér bennünket, hogy figyeljünk rá, hogy ne legyünk lustasak vagy lustaak a jó cselekedetekben. Legyünk büszkék és bízzunk benne, és engedjük magunkat az ő akaratának, és nézzük meg az ő angyalok egész seregét, hogy állnak állva az ő akaratának szolgálatában. Mert azt mondja a Szentírás: "Tizenézerézerézerézerézer állt körülötte, és ezrenézerézerek szolgálták őt, és kiáltották: "Szent, szent, szent, szent, Jáhve "és hívjuk fel Őt, mint egy szájjal, hogy részesei legyünk az Ő nagy és dicsőséges ígéreteinek". Mert azt mondja: "A szem nem látta, és a fül nem hallotta, és nem jutott be az ember szívébe, amit ő készített azok számára, akik várják rá".
35. fejezet – Ez a jutalom hatalmas, hogyan kapjuk meg?
Milyen áldott és csodálatos, szeretett, az ajándékok Jáhve A halhatatlanság, a dicsőség az igazságosságban, az igazság a tökéletes bizalomban, a hit a bizalomban, az önuralom a szentségben. Mindez a mi megértésünk alatt van.
mik lesznek tehát azok a dolgok, amelyek az Őrá várók számára készülnek? Minden világ Teremtője és Atyja, a Legszentebb, egyedül ismeri azok mennyiségét és szépségét. Törekedjünk tehát buzgón arra, hogy azok számában találtassunk, akik Őrá várnak, hogy részesüljünk az Ő megígért ajándékaiban. De hogyan, szeretteim, történik ez? Ha értelmünk hit által rögzül, Jáhvét jutalmazza; ha buzgón keressük azokat a dolgokat, amelyek tetszők és elfogadhatók Őneki; ha megtesszük azokat a dolgokat, amelyek összhangban vannak az Ő feddhetetlen akaratával; és ha az igazság útját követjük, elvetve magunktól minden igazságtalanságot és gonoszságot, minden kapzsisággal, viszállyal, gonosz gyakorlattal, csalással, suttogással és rossz beszéddel együtt, Jáhve minden gyűlöletét, büszkeséget és gőgöt, hiúságot és ambíciót. Mert akik ilyen dolgokat tesznek, gyűlöletesek Jáhve számára; és nemcsak azok, akik teszik őket, hanem azok is, akik örömüket lelik azokban, akik teszik őket. Mert az Írás mondja: "De a bűnösnek Jáhve mondta: Miért hirdeted rendeléseimet, és veszed szövetségemet szádba, miközben gyűlölöd a fegyelmet, és szavaimat hátad mögé veted? Amikor tolvajt láttál, beleegyeztél vele, és részedet házasságtörőkkel tetted. Szád gonoszsággal bővelkedett, és nyelved csalást eszelt ki. Ülsz, és testvéred ellen beszélsz; saját anyád' fiát rágalmad. Ezeket a dolgokat tetted, és én hallgattam; azt gondoltad, gonosz, hogy olyan leszek, mint te. De megfeddelek téged, és magadat eléd állítom. Fontold meg most ezeket a dolgokat, te, aki elfelejted Jáhvét, nehogy darabokra tépjen téged, mint egy oroszlán, és ne legyen senki, aki megszabadítson. A dicséret áldozata megdicsőít Engem, és van egy út, amelyen megmutatom neki Jáhve üdvösségét."
36. fejezet – Minden áldást a Messiás által kapunk.
Ez az út, kedvesem, amellyel megtaláljuk Megváltónkat, Yeshua a Messiáső a főpap minden áldozatunknak, a védő és a segítség a gyengeségünkben. Ő által nézzük fel a mennyek magasságába. Ő által látjuk az Ő tisztaságát és szépségét, mint egy tükörben. Ő által nyílik meg a szívünk szemei. Jáhve azt akarta, hogy megkóstoljuk a halhatatlan tudást, "aki, az ő dicsőségének fényében, annyira nagyobb az angyaloknál, mint ahogy örökölte egy kiválóbb nevet, mint ők. "" Mert így van írva: " aki angyalokat szellemekké teszi, és szolgáit tűz lángává teszi." De a Fiáról. Jáhve azt mondta: "Te vagy a fiam, ma születtem téged. Kérj tőlem, hogy örökséged legyen a pogányoknak, és a föld végét adjam neked". És azt mondja: "Légy a jobb oldalamon, amíg lábad alá nem teszem az ellenségeidet". De kik az ellenségei? A gonoszok és az ellenségei, Jáhve.
37. fejezet – A Messiás a mi vezetőnk, és mi az ő katonái vagyunk.
Nézzük meg tehát, férfiak és testvérek, hogy minden erővel cselekedjük a katonák szerepét az Ő szent parancsolatainak megfelelően. Figyelembe vessük azokat, akik a tábornokok alatt szolgálnak, hogy milyen rendben, engedelmességgel és engedelmességgel végzik azokat a dolgokat, amelyeket parancsolnak nekik. Nem mindenki prefektus, sem ezer, sem száz, sem ötven, sem hasonló, hanem mindegyik a saját rangjában végzi azokat a dolgokat, amelyeket a király és a tábornokok parancsolnak. A nagy nem tud fennállni a kis nélkül, sem a kis a nagy nélkül. Van egyfajta keverék minden dologban, és ebből kölcsönös előnyt ered. Vegyük például a testünket.
38. fejezet – Az egyház tagjai legyenek alázatosak önmaguknak, és ne emeljék ki magukat mások felett.
Az egész testünk tehát megmaradjon Yeshua a Messiásmindenki legyen alázatos a szomszédjának, a különleges ajándék szerint, amit kapott. A erős ne nézze le a gyenge, és a gyenge ne tisztelje a erőset. A gazdag gondoskodjon a szegények szükségleteiről, a szegény pedig áldjon. Jáhve mert valakit adott, aki a szükségét kielégíti. A bölcs ember ne mutassa ki bölcsességét a szavakkal, hanem a jó cselekedetekkel. A alázatos ne tanúsítson tanúságot önmagáról, hanem hagyja, hogy más tanúsítson tanúságot róla. A testben tiszta ember ne dicsekedjen azzal, és dicsekedjen, tudván, hogy valaki más adta neki a megtartó képességet. – Ki és milyen lények vagyunk, akik a világba jöttünk, mintha egy sírból, és a teljes sötétségből jöttünk volna. Aki teremtett és formált minket, és előkészítette a kegyelem ajándékait a mi születésünk előtt, és bevezett minket a világába. Ezért, mivel mindent tőle kapunk, mindenben hálát kell adnunk neki, akinek dicsőség az örökkévalóságban. Amen.
39. fejezet – Nincs okunk magunkra gondolni.
Az ostobaságok és a gondolkodás nélküli emberek, akiknek nincs bölcsességük és tanításuk, nevetségesek és gúnyolódnak velünk, akik meg akarják emelni magukat a saját büszkeségükben. Mert mit tehet a halandó ember? vagy mi erő van abban, ami a porból készült? Mert van írva: "Nem volt alak a szemem előtt, csak hallottam egy hangot, és egy hangot, [és azt] mondván: Mi van? Jáhvevagy az ő cselekedeteiben ártatlan lesz-e, ha nem bízik a szolgáiba, és angyalokat is gonoszságra kötelezi? Nem tiszta az ég az ő szemében, és még kevésbé azok, akik a sárga házakban élnek, amiből mi is megcsináltuk magunkat. Megütötte őket mint a molyát, és reggeltől délutánig nem bírtak. Mert nem tudtak segíteni önmaguknak, elpusztultak. Áradt rájuk, és meghaltak, mert nem voltak bölcsességek. De hívj meg, ha valaki válaszol neked, vagy a szent angyalok valamelyikére tekintesz; mert a harag elpusztítja a bolondot, és a féltékenység megöli azt, aki a hibában van. Láttam, hogy a bolondok gyökereznek, de a lakóhelyük messze van.
40. fejezet – A CIGÉSZben megtartjuk a YAHWEH által kijelölt rendet.
Mivel tehát ezek a dolgok nyilvánvalóak számunkra, és mivel az isteni tudás mélységét vizsgáljuk, a mi feladatunk, hogy mindent a megfelelő sorrendben cselekedjünk, Jáhve megparancsolta nekünk, hogy elvégezzük a meghatározott időpontokat, és megparancsolta az áldozatot és a szolgálatot, és nem szabad, és nem szabad, hanem a meghatározott időpontokban és időpontokban. Hol és kinek által akarja ezt elvégezni, az ő akarata szerint határozza meg, hogy minden, ami az ő öröme szerint történik, elfogadható legyen neki. Jáhve mert a főpapnak vannak a saját szolgálatai, és a papoknak vannak a saját helyük, és a saját szolgálataik a lévitákra tartoznak. A nemzetközi a nemzetköziek törvényei szerint köteles.
41. fejezet – Ugyanaz a téma folytatása.
Mindenki közületek, testvérek, adjon hálát Jáhvénak a saját rendjében, minden jó lelkiismeretben élve, illő komolysággal, és nem lépve túl a számára előírt szolgálat szabályát. Nem minden helyen, testvérek, ajánlják fel a napi áldozatokat, vagy a békeáldozatokat, vagy a bűnáldozatokat és a vétekáldozatokat, hanem csak Jeruzsálemben. És még ott sem ajánlják fel bármely helyen, hanem csak az oltárnál a templom előtt, azt, amit felajánlanak, először gondosan megvizsgálja a főpap és a már említett szolgálattevők. Azok tehát, akik bármit tesznek azon túl, ami az Ő akaratával megegyezik, halállal büntetnek. Látjátok, testvérek, hogy minél nagyobb a tudás, amelyet nekünk adtak, annál nagyobb a veszély is, amelynek ki vagyunk téve.
42. fejezet – A MINISTERESEK RENDÉGÉSÉG.
Az apostolok az evangéliumot prédikálták nekünk Yeshua, a Messiástól; Yeshua, a Messiás [ezt tette] Jáhvétól. A Messiást tehát Jáhve küldte ki, és az apostolokat a Messiás. Mindkét kinevezés tehát rendezett módon történt, Jáhve akarata szerint. Miután tehát megkapták parancsaikat, és teljesen biztosította őket a mi Yeshuánk, a Messiás feltámadása, és megerősödtek Jáhve szavában, a Szentlélek teljes bizonyosságával kimentek, hirdetve, hogy Jáhve királysága közel van. És így országokon és városokon át prédikálva, az első gyümölcsöket [munkáikból] nevezték ki, miután először a Lélek által próbára tették őket, hogy püspökök és diakónusok legyenek azok számára, akik később hisznek. Ez sem volt új dolog, mivel valóban sok korszakkal ezelőtt meg volt írva a püspökökről és diakónusokról. Mert így mondja az Írás egy bizonyos helyen: "Püspökeiket igazságosságban nevezem ki, és diakónusaikat hitben."
43. fejezet – MÓZÉS az ókori időkben megtartotta a papok méltóságával kapcsolatos sérüléseket.
És mi csodája, ha azok a Messiás akiket az Jáhveamikor az áldott Mózes is, a hűséges szolgája az egész házában, a szent könyvekben leírta az összes parancsot, amit neki adtak, és amikor a többi próféta is követte őt, tanúságtételben egyetértve a rendszabályokra, amelyeket ő is meghirdetett? Mert amikor a papságra való viszály felmerült, és a törzsek veszekedtek egymással arról, hogy melyiküknek kell ezt a dicsőséges címet viselni, megparancsolta a törzsek tizenkét vezetőjét, hogy hozzák neki a botjaikat, mindegyiküknek a törzsek nevét írva. Jáhve És bezárta a sátor ajtaját, és pecsételt a kulcsokat, mint a botokat, és így szólt hozzájuk: Emberek és testvérek, a törzs, amelynek a botja virágzik, megszületett. Jáhve amikor reggel jött, összegyűjtötte az egész Izraelt, hatszáz ezer embert, és megmutatta a törzsek vezetőinek a pecséteket, és kinyitotta a tanúbizonyt, és kihozta a botokat. És Áron botja nem csak virágzott, hanem gyümölcsöt is adott rá. Mit gondolsz, kedvesem? Nem tudta-e Mózes előzetesen, hogy ez fog történni? Bizonyára tudta, de így cselekedett, hogy ne legyen lázadás Izraelben, és hogy ne legyen az igaz és egyedülálló neve Jáhve ő legyen a dicsőség, akinek legyen a dicsőség örökkévalókig! Amen.
44. fejezet – Az apostolok parancsolatai, hogy nem lehet semmi akadály a papságot illetően.
Az apostolok is tudták, hogy Yeshua a Messiásezért, mivel a püspöki hivatal miatt vita lenne. Ezért, mivel ezt a teljes előzetes tudást szerzettek, a már említettek [szolgálatokat] kinevezték, és utána utasítást adott, hogy ha ezek aludnak, más jóváhagyott férfiak lépjenek helyükre az ő szolgálataikban. Úgy gondoljuk tehát, hogy azok, akiket ők, vagy utána más elismert férfiak kinevezettek, az egész Egyház hozzájárulásával, és akik hibátlanul szolgáltak a pásztor csordáját Messiás az apostolok, akiket a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben és a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben, a kereszténységben és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, és a keresztényekekben, a keresztényekben, és a keresztényekben, a keresztényekben, a keresztényekben, és a keresztényekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekekek
45. fejezet – Az a részük, hogy a jó emberek legyenek a jó emberek.
Testvéreim, ne legyetek hajlandók vitatkozni, és ne legyetek olyanok, amelyek nem a megmentéshez kapcsolódnak. Nézzétek meg a Szentírást, mely a Szentírás igaz beszéde. Szentlélek Nézzétek, hogy semmi igazságtalanság vagy hamis karakter nem íródott benne. Ott nem találjátok, hogy az igazságosokat elvetették az emberek, akik maguk is szentek voltak. Az igazságosokat valóban üldözték, de csak a gonoszok. Börtönbe dobták őket, de csak a tisztességtelenek, kövölték őket, de csak a bűnözők, megölték őket, de csak az átkozottak, és azok, akik az igazságtalanság nemes féltékenységet gondoltak rájuk. Ezek a szenvedésekre kitéve, dicsőségesen kitartották őket. Mit mondhatnánk, testvérek? Jáhve- Anánia, Azarias és Mishael-t azok bezárták egy tűzfűtőben, akik a nagy és dicsőséges imádatot látták. a MagasságosTávol a számunkra! Akkor kik voltak azok, akik ilyeneket tettek? A gyűlöletesek és a minden gonoszság teljessége olyan haragszállásra keltettek, hogy megkínozták azokat, akik szolgáltak. Jáhve szent és feddhetetlen szándékkal, nem tudva, hogy Ő mindenek védelmezője és védelmezője, akik tisztán lelkiismerettel tisztelnek az ő kiváló nevét, akinek dicsőség az örökkévalókban. Amen. Azok pedig, akik bíztak abban, hogy kitartottak, örököznek dicsőséget és tiszteletet, Jáhve emlékezzenek rájuk örökkévalóként.
46. fejezet – Hagyjuk, hogy a tisztességesek: A ti házatok veszélyesek.
Ilyen példákat tehát, testvérek, helyes, hogy kövessünk; mivel meg van írva: "Ragaszkodj a szenthez, mert akik hozzájuk ragaszkodnak, [maguk is] szentté tétetnek." És ismét, egy másik helyen, [az Írás] mondja: "Egy ártatlan emberrel ártatlannak bizonyulsz, és egy választott emberrel választott leszel, és egy elferdült emberrel elferdültnek mutatod magad." Ragaszkodjunk tehát az ártatlanokhoz és igazakhoz, mivel ezek Jáhve választottjai. Miért vannak viszályok, zűrzavarok, megosztottságok, szakadások és háborúk közöttetek? Nincs-e [mindannyiunknak]
A bolondság, hogy felejtsük el, hogy "egy másik tagjai vagyunk?" Yeshua a Messiásamikor Allah azt mondta: "Vá, az embernek! Jobb lett neki, ha nem született volna, mint hogy egy molintömbet vetett volna az én kiválasztottom elé. Jobb lett volna neki, ha egy molintömbet fektettek volna a nyakán, és a tenger mélyén merültek volna, mint hogy egy kisfiam előtt egy molintömbet vetett volna az én kisfiam előtt. A bölcsességed sokakat elfordította, sokakat lefordította, sokakat kétségbe vetett, és mindannyiunkat bántotta.
47. fejezet – A közelmúltbeli beszéded rosszabb, mint a Pál idejében.
Vedd fel a boldog Pál apostol levelét. Mit írt nektek abban az időben, amikor az evangéliumot először kezdték prédikálni? Valóban, a Lélek ihletése alatt írt nektek magáról, Kéfásról és Apollósról, mert már akkor is pártok alakultak közöttetek. De az egyik a másik feletti hajlam kevesebb bűnt vont maga után, mivel részrehajlásaitok akkor apostolok iránt mutatkoztak, már nagy hírűek, és egy olyan ember iránt, akit ők jóváhagytak. De most gondoljátok át, kik azok, akik eltorzítottak titeket, és csökkentették messze híres testvéri szeretetek hírnevét. Szégyenletes, szeretteim, igen, nagyon szégyenletes, és keresztény hivatásotokhoz méltatlan, hogy ilyesmit halljanak, hogy a legállhatatosabb és legősibb korinthusi egyház egy vagy két személy miatt lázadásba kezdjen presbiterei ellen. És ez a hír nemcsak hozzánk jutott el, hanem azokhoz is, akik nincsenek kapcsolatban velünk; úgy, hogy bolondságotok által Yeshua neve káromoltatik, miközben veszély is hárul rátok.
48. fejezet – HÁRKÖZTEK a testvéri szeretet gyakorlásához.
Ezért minden sietséggel vessünk véget ennek a [dologállapotnak]; és boruljunk le Jáhve előtt, és könnyekkel könyörögjünk Hozzá, hogy irgalmasan kibéküljön velünk, és visszaállítson minket testvéri szeretetünk korábbi illendő és szent gyakorlatába. Mert [az ilyen magatartás] az igazságosság kapuja, amely nyitva áll az élet elérésére, amint meg van írva: "Nyissátok meg nekem az igazságosság kapuit; bemegyek rajtuk, és dicsérem Jáhvét: ez Jáhve kapuja; az igazak mennek be rajta." Bár tehát sok kapu áll nyitva, mégis ez az igazságosság kapuja az a kapu a Messiásban, amely által áldottak mindazok, akik bementek és irányították útjukat szentségben és igazságosságban, minden dolgot rendetlenség nélkül téve. Legyen egy ember hűséges: legyen erős a tudás kinyilvánításában; legyen bölcs a szavak megítélésében; legyen tiszta minden tettében; mégis, minél inkább tűnik úgy, hogy mások felett áll [ezekben a tekintetekben], annál alázatosabb gondolkodású legyen, és keresse mindenki közös javát, és ne csupán saját előnyét.
49. fejezet – A szeretet dicsérete.
Aki szereti a világot, Messiás tartsa meg a parancsokat. Messiás Ki tudja leírni a szeretet kötelékét? Jáhve Ki tudja megmagyarázni a szépségének kiválóságát, ahogy azt kell mondani? A szeretet magasságát nem lehet megmagyarázni. A szeretet egyesít minket Jáhve A szeretet sok bűnt fedez fel, a szeretet mindent elvisel, mindenre kitart. A szeretetben nincs semmi gonoszság, semmi büszkeség. A szeretet nem osztozik, a szeretet nem szétveszi, a szeretet mindenben egyetért. A szeretet a kiválasztottaknak a szeretetből van minden. Jáhve a szeretet nélkül semmi sem kellemes. Jáhve A szerelemben Jáhve ő magához vitt minket, a szeretete miatt, Yeshua a Messiás adott
A vérét a miénkért, Jáhve A testét a mi testünkért, és a lelkét a mi lelkünkért.
50. fejezet – Imádkozzunk arra, hogy szeretettel méltóak legyünk.
Látjátok, szeretteim, milyen nagy és csodálatos dolog a szeretet, és hogy tökéletességét nem lehet kinyilvánítani. Ki alkalmas arra, hogy abban találtasson, kivéve azokat, akiket Jáhve méltónak tartott erre? Imádkozzunk tehát, és könyörögjünk az Ő irgalmához, hogy feddhetetlenül éljünk a szeretetben, mentesen minden emberi részrehajlástól egyik a másik felett. Minden nemzedék Ádámtól a mai napig elmúlt; de azok, akik Jáhve kegyelme által tökéletessé tétettek a szeretetben, most az istenfélők között foglalnak helyet, és nyilvánvalóvá válnak a Messiás királyságának kinyilatkoztatásakor. Mert meg van írva
51. fejezet – Hagyjuk, hogy a harcban részt vevőket ismerjék be a bűneiket.
Könyörögjünk tehát bocsánatért mindazokért az áthágásokért, amelyeket az ellenfél bármely [javaslata] által elkövettünk. És azoknak, akik a lázadás és nézeteltérés vezetői voltak, tisztelettel kell lenniük a közös remény iránt. Mert akik félelemben és szeretetben élnek, inkább azt szeretnék, ha ők maguk, mint szomszédaik lennének szenvedésbe vonva. És inkább maguk viselik a vádat, mintsem hogy a jól és jámboran ránk hagyományozott összhang szenvedjen. Mert jobb, ha egy ember elismeri áthágásait, mint ha megkeményíti szívét, amint azok szíve megkeményedett, akik lázadást szítottak Mózes, Jáhve szolgája ellen, és akiknek elítélése nyilvánvalóvá vált [mindenki számára]. Mert élve mentek le a Hádészba, és a halál elnyelte őket. Fáraó seregével és Egyiptom minden hercegével, és a szekerek lovasaikkal, a Vörös-tenger mélyébe süllyedtek, és elpusztultak, semmi más okból, mint hogy bolond szívük megkeményedett, annyi jel és csoda után, amelyeket Egyiptom földjén Mózes, Jáhve szolgája tett.
52. fejezet – JÁHVEHnek ez a vallomás tetszik.
Jáhvetestvéreim, nincs szükségem semmire, és nem kíván semmit senkitől, csak azt, hogy gyóntsák el neki. Mert Dávid, a kiválasztott, azt mondja: Jáhve és ez jobban tetszeni fog neki, mint egy szarvas és kopogó tehen. Látja a szegényeket, és örüljön. Jáhve a dicséret áldozatát, és adja meg az esküjét. a MagasságosÉs hívjatok engem a nyomorúságotok napján, hogy megmentsem titeket, és dicsőítsetek engem". Jáhve egy törött szellem.
53. fejezet – Mózes szeretete megőrzi népét.
Ti megértitek, kedvesek, jól értitek a Szentírást, és nagyon szorgalmasan néztetek a Szentírás szentírásait. Jáhve Emlékezzetek tehát ezekre a dolgokra: amikor Mózes felment a hegyre, ott volt, és böjtölte és megalázta, negyven napot és negyven éjszakát. Jáhve és azt mondta neki: "Moze, Mózes! Gyorsan szállj le innen, mert a néped, akit Egyiptomból hoztál ki, elrontott.
Az igazságtalanság miatt, mert gyorsan elfordultak az útról, amiben parancsoltam nekik, hogy járjanak, és forró bálványokat készítettek maguknak. Jáhve azt mondta neki: "Sokszor beszéltem veled, hogy láttam ezt a népet, és látom, hogy ők kemények a nyakukban. Jáhvemegbocsásd ezt a nép bűneit, különben törölj ki engem is az élő könyvtől. "Oh csodálatos szeretet, oh legyőzhetetlen tökéletesség! Jáhvemegkért az emberekért bocsánatot, vagy kér, hogy ő is elpusztuljon velük együtt.
54. fejezet – Aki tele van szeretettel, minden veszteséget elnyeri, és a béke visszakerülhet az egyházba.
Ki van az önök közül, aki józan és szeretetteljes, és aki szeretetteljes? Mondja: "Ha miattam feszültség, nézeteltérés és szakadék keletkezik, akkor én elmegyek, és elmegyek, ahová csak akarnak, és azt teszem, amit a többség parancsol. Messiás "aki így tesz, nagy dicsőséget szerzett magának". Jáhve és minden hely befogadja őt, mert a föld Jáhve's, és annak teljességét." Ezek a dolgok azok, akik egy isteni életet élnek, ami soha nem fog megbánni, mindkettőt tették és mindig is fogják tenni.
55. fejezet – Ilyen szeretet példája.
A pogányok közül néhány példázatot hozom elő: Sok király és fejedelem a pestis idején, amikor egy órakölgy tanította őket, felajánlotta magát a halálra, hogy saját vérükkel megszabadítsák a más polgáraikat [a pusztulásból]. Sokak kimentek a saját városukból, hogy véget érjék a lázadásuk. Ismerjük közülünk sokan, akik felajánlottak magukat a rabszolgálatnak, hogy megváltsák másokat. Sokak is felajánlottak magukat a rabszolgálatnak, hogy a saját árukkal másokat táplálhassák. Sok nő is megerősödött a kegyelem által, akik a kegyelem által erősödnek. Jáhve a boldog Júda, amikor a városát lezárták, engedélyt kért az idősektől, hogy menjen ki az idegenek táborába, és veszélybe került, és a hazájához és a megszállott néphez való szeretet miatt ment el. Jáhve és Ester is, aki tökéletes hitben volt, nem kevésbé kockáztatta magát, hogy megmentse Izrael tizenkét törzsét a közelgő pusztulástól. Mert böjtölve és megaláztatva könyörgött az örök Jáhve, aki mindent lát; és látta, hogy alázatos a lelke, és megmentette az embereket, akik miatt veszélybe került.
56. fejezet – Fejlődjünk és helyesbítjük egymást.
Imádkozzunk tehát azokért is, akik bármilyen bűnbe estek, hogy szelídséget és alázatot kapjanak, hogy ne nekünk, hanem Jáhve akaratának vessék alá magukat. Mert így gyümölcsöző és tökéletes megemlékezést biztosítanak tőlünk, együttérzéssel irántuk, mind Jáhvéhoz intézett imáinkban, mind a szenteknek való említésükben. Fogadjunk el fegyelmezést, szeretteim, ami miatt senki ne érezze magát sértve. Azok az intelmek, amelyekkel egymást intjük, mind jók [önmagukban], mind nagyon hasznosak, mert hajlamosak egyesíteni minket Jáhve akaratával. Mert így
és a figyelmeztetést ne utasítsd vissza! a Mindenható Elohim Mert gyászt okoz, és visszaszerzi; megsebesíti, és kezével gyógyítja. Hat nyomorúságban megszabadít téged, de a hetedikben semmi gonosz nem érinti meg. Éhenben megszabadít téged a haláltól, és háborúban megszabadít téged a kard hatalmától. A nyelv csapásaitól elrejti, és nem félsz, amikor eljön a gonoszság. Nevetségesnek és gonosznak fogod nevetséget tenni, és nem fogsz félni a vadon élő állatoktól. Mert békében lesznek veled a vadon élő állatok. Akkor tudod, hogy a te házad békében van, és a te sátorod lakóhelyed nem lesz képtelen? Akkor tudod, hogy nagy lesz a te magod, és a te gyermekeid mint a vadon élő füv. Jáhve; mivel azóta Jáhve jó, és helyesbít minket, hogy az ő szent büntetésével emlékeztessünk.
57. fejezet – A felkelés szerzői engedjék magukat.
Ezért, ti, akik a lázadás alapját tettétek, engedjetek az elnökségnek, és fogadjátok el a fegyelmet, hogy megtérjetek, térdbe hajolva a szíveteket, és tanuljátok engedelmességet, és hagyjátok el a nyelvetek büszkeségét és büszkeségét. Messiás mert így szól a Mindenható Bölcsesség: "Íme, elhozom nektek lelkem szavát, és tanítok nektek beszédemet, mert hívtam, és nem hallottatok; kiállítottam a szavamat, és nem figyeltetek, hanem megszűntétek tanácsaimat, és nem engedtek meg az én megbánásomnak; ezért én is nevetek a pusztulástól, és örülök, amikor eljön rád a pusztulás, és amikor hirtelen elkapja a zavar, amikor megfordul, mint egy vihar, vagy amikor a nyomorúság és a nyomorúság eljön rád. Jáhve és nem hallgattak a tanításomat, hanem megvetésemet megvetették, és a saját útjuk gyümölcseit ették, és a saját bűneikből tele lettek.
58. fejezet – Áldás mindenre, ami JÁHWEH-t hívja.
Május Jáhve, aki mindent lát, és aki minden szellem és Jáhve minden húsból – Ki választotta a miénk Yeshua a Messiás és hogy az Ő által legyünk egy különleges nép. – Adjon minden léleknek, aki a dicsőséges és szent nevét hívja, hit, félelem, béke, türelmet, hosszútávon, önuralmat, tisztaságot és józanságot, hogy az Ő nevét tetszik, a mi főpapunk és védelmezőnk által, Yeshua a Messiásneki legyen dicsőség, dicsőség, hatalom és tisztelet, most és örökké. Amen.
59. fejezet – A KORINTIÁK KÖRTETETTEK, hogy küldjék vissza azt a szót, hogy helyreállt a béke.
Gyorsan küldjétek vissza hozzánk békében és örömmel ezeket a küldötteinket hozzátok: Claudius Ephebust és Valerius Bitót, Fortunatusszal együtt: hogy annál hamarabb bejelentsék nekünk azt a békét és harmóniát, amelyet olyan buzgón kívánunk és vágyunk [közöttetek], és hogy annál gyorsabban örvendhessünk a közöttetek helyreállított jó rend felett. A mi Yeshuánk, a Messiás kegyelme legyen veletek, és mindazokkal mindenütt, akiket Jáhve hívott Őáltala, aki által legyen Neki dicsőség, tisztelet, hatalom, fenség és örök uralom, öröktől fogva mindörökké. Ámen.
A kiadványról — forrás- és szerkesztői anyag
Clemens római beszámoló
Clement római (35 – Clement I. (m. 99-ban, Clement I. néven is ismert) Rómában szolgált püspökként körülbelül 88-től 99-ig. Úgy vélik, hogy az apostolok Péter és Pál közvetlen tanítványa volt. Clement legismertebb a korinthusoknak írt leveleiért, amelyet Clement első leveleinek neveznek. Ebben a levélben hangsúlyozta az egység fontosságát, az egyházon belüli hierarchikus rendet és a hatalomnak való alávetést.
Clement római, akit I. Clement pápa is neveznek, az apostolok atyjának tekinthető az apostolok korszakával való szoros kapcsolatának és a korai keresztény teológiához és vezetéshez tett hozzájárulása miatt.
Római Kelemenről úgy vélik, hogy a késő első században Róma negyedik püspökeként szolgált, és születésének és halálának pontos dátumai bizonytalanok. Megemlítik őt az Újszövetségben a Filippiekhez írt levélben, ahol Pál apostol munkatársként hivatkozik rá Yeshua, a Messiásban.
A római Klement apostoli atyának több okból tekinthető:
1 Kapcsolat Pál apostollal: Római Kelemenről úgy vélik, hogy Pál apostol társa és munkatársa volt. Pál' Filippiekhez írt levelében (Filippiek 4:3) Kelemen' nevét az evangélium más munkatársaival együtt említik. Ez a kapcsolat Kelement az apostoli korba helyezi, és hitelességét apostoli tanítás és hagyomány örököseként állapítja meg.
2 Apostoli tekintély: Kelemen' írásai erős hitét mutatják az apostolok tekintélyében és tanításaikban. Leghíresebb műve a "Kelemen első levele", egy levél, amelyet a korinthusi egyháznak címeztek a megosztottság és rendetlenség kérdéseinek kezelésére. Ebben a levélben Kelemen az apostolok és kinevezett vezetőik tekintélyére hivatkozik, mint a konfliktusok megoldásának és az egyház egysége fenntartásának alapjára.
3 Vezetés és egyházi fejlődés: Római Kelemen jelentős szerepet játszott a korai keresztény közösségben Róma püspökeként. Püspöki pozíciója és a korinthusi egyház megszólításában betöltött szerepe jelzi vezetését az Egyházon belül és tekintélyét hit- és gyakorlatbeli kérdésekben. Kelemen' írásai tükrözik a korai keresztény egyház kialakuló struktúráját és szervezetét.
4 A korai keresztények elismerése: Római Kelemen' tekintélyét és tanításait a korai keresztény közösségek nagyra értékelték. A korinthusiakhoz írt levelét széles körben olvasták és terjesztették, és néhány korai keresztény író még az Újszövetség kánonjába való felvételére is gondolt. Bár végül nem került bele, tartós hatása és elismerése Kelemen' állását igazolja, mint a korai kereszténység fontos alakja.
Az apostol Pálhoz fűződő kapcsolata, az apostoli tekintélybe vetett hite, Róma püspökeként betöltött vezetése, és írásainak korai keresztények általi elismerése alapján Római Kelement apostoli atyának tekintik. A korai keresztény teológiához, vezetéshez és egyházi fejlődéshez való hozzájárulásai jelentős alakká teszik őt az apostoli korból a keresztény gondolkodás és gyakorlat későbbi fejlődésébe való átmenetben.