1 Климента — свідчення 70 книг
Зберігається: транскрипція з редагуванням Святого Імені з фотографій Девіда Фаркаса друкованого джерела — The Complete 70 Book Apocrypha, друковані с. 381–390: лист у друкуванні цього тому з названими розділами (Робертс-Дональдсон), розділи 1–59 повні, зі вступом тому, що стоїть як надруковано. Це ДРУГЕ СВІДЧЕННЯ листа: друкування Енциклопедії (пролог і 65 розділів) стоїть на власній сторінці як 1 Климента; два друкування ніколи не зливаються.
Слухати й читати — вашими мовами
Задум Девіда для цієї книги: слухати однією мовою, читаючи іншою — чути книгу французькою, а очима стежити за іспанською, і мова вчить сама себе. Два вибори нижче незалежні один від одного.
Читати мовою:
Кожне видання іншою мовою несе цю книгу настільки, наскільки дійшов його переклад; де переклад ще триває, те видання каже про це на своїй сторінці. Перша книга Адама і Єви несе повністю підключений паралельний читач — спробуйте його там.
Слухати: аудіоверсія
Аудіоверсія в підготовці — записаної аудіокниги цієї книги ще немає жодною мовою.
КЛЕМЕНТ РОМ
Перше письмо Клемента до коринфян
Глава 1 – Привітання, і хвала для коринфян, перш ніж розкол з'явився між ними.
Церква Ягве, що перебуває в Римі, Церкві Ягве, що перебуває в Коринті, тим, хто покликані й освячені волею Ягве, через нашого Єшуа Месію: Благодать вам і мир, від Всемогутнього Елогіма через Єшуа Месію, нехай примножаться.
Через, дорогі брати, раптові й послідовні згубні події, що сталися з нами самими, ми відчуваємо, що дещо запізнилися, звернувши нашу увагу на питання, щодо яких ви радилися з нами; і особливо на той ганебний і огидний заколот, цілком огидний для обраних Ягве, який кілька необачних і самовпевнених осіб розпалили до такого ступеня шаленства, що ваше шановане й славне ім’я, гідне бути любленим усіма, зазнало тяжкої шкоди. Бо хто перебував серед вас хоч короткий час і не знайшов вашу віру такою ж плідною чеснотою, як і твердо встановленою? Хто не захоплювався тверезістю й поміркованістю вашої побожності в Месії? Хто не проголошував величі вашої звичної гостинності? І хто не радів вашому досконалому й добре обґрунтованому знанню? Бо ви робили все без упередженості до осіб і ходили в заповідях Ягве, корячись тим, хто мав над вами владу, і віддаючи всю належну честь пресвітерам серед вас. Ви наказували молодим людям бути тверезого й серйозного розуму; ви навчали ваших дружин робити все з бездоганною, пристойною і чистою совістю, люблячи своїх чоловіків, як належить; і ви вчили їх, що, живучи в правилі покори, вони повинні пристойно вести свої домашні справи й бути в усьому позначені розсудливістю.
Глава 2 – Хвала Коринтян продовжувалася
Крім того, ви всі відзначалися смиренням і в жодному відношенні не були надуті гордістю, а радше корилися, ніж вимагали покори, і були охочіші давати, ніж одержувати. Задоволені забезпеченням, яке Ягве зробив для вас, і уважно зважаючи на Його слова, ви були внутрішньо наповнені Його вченням, і Його страждання були перед вашими очима. Так глибокий і рясний мир був даний вам усім, і ви мали ненаситне бажання робити добро, тим часом як повне вилиття Святого Духа було на вас усіх. Повні святих намірів, і з правдивою щирістю розуму та побожною впевненістю, ви простягали свої руки до Всемогутнього Елогіма, благаючи Його бути милосердним до вас, якщо ви були винні в якомусь мимовільному переступі. Удень і вночі ви турбувалися за все братство, щоб число обраних Ягве могло бути врятоване з милосердям і доброю совістю. Ви були щирі й незіпсовані й забували образи один до одного. Усякого роду фракція й розкол були огидні у ваших очах. Ви сумували за переступи ваших ближніх: їхні недоліки ви вважали своїми власними. Ви ніколи не шкодували жодного акту доброти, будучи «готові до всякого доброго діла». Прикрашені цілком чеснотним і релігійним життям, ви робили все у страху Ягве. Заповіді й постанови Ягве були написані на таблицях ваших сердець.
ГЛАВА 3 – Зрозуміло, що в Коринтянській церкві після сесії була розпаднана ревность і емуляція.
Вам було дано будь-яке почесне, а потім сповнилося те, що було написано: "Мій улюблений їв і п'є, і розгорнувся, і вжився, і кидався". І звідти виплив послідовність, і зайздрость, і розпади, і розпади, і переслідування, і війна, і в'язнь.
і відомі, і дурні проти мудрих, і юнаки проти старих. Тому праведность і мир тепер далеко від вас, коли кожен відкидає страх перед Богом, Ягве, і стає сліпим у Своїй вірі, не ходить в установках Свого призначення, і не робить участі ставши християнином, але ходить за своїми порочними бажаннями, відновлюючи практику несправедливої і безбожньої зайздрості, через яку сама смерть увійшла в світ.
Глава 4 – З цього джерела вже в минулому випливало багато злих речей.
Бо так написано: «І сталося через кілька днів, що Каїн приніс із плодів землі жертву Ягве; і Авель також приніс із первородних своїх овець і з їхнього жиру. І Ягве зглянувся на Авеля і на його приношення, але Каїна і його жертв Він не зглянувся. І Каїн глибоко засмутився, і його обличчя поникло. І Ягве сказав Каїнові: чому ти засмучений і чому твоє обличчя поникло? Якщо ти приносиш правильно, але не ділиш правильно, хіба ти не згрішив? Будь у мирі; твоє приношення повертається до тебе самого, і ти знову володітимеш ним. І Каїн сказав Авелю, своєму братові: Ходімо в поле. І сталося, коли вони були в полі, що Каїн повстав проти Авеля, свого брата, і вбив його». Ви бачите, брати, як заздрість і ревнощі призвели до вбивства брата. Через заздрість також наш батько Яків утік від обличчя Ісава, свого брата. Заздрість зробила Йосифа переслідуваним до смерті й доведеним до рабства. Заздрість примусила Мойсея втекти від обличчя фараона, царя Єгипту, коли він почув ці слова від свого співвітчизника: «Хто зробив тебе суддею чи правителем над нами? Чи вб’єш ти мене, як убив єгиптянина вчора?» Через заздрість Аарон і Маріам мусили мати свій дім за межами табору. Заздрість звела Датана й Авірама живими до Гадесу через заколот, який вони збудили проти слуги Ягве Мойсея. Через заздрість Давид зазнав ненависті не лише чужинців, але й був переслідуваний Саулом, царем Ізраїля.
Глава 5 – В останні часи з одного джерела не виникло менше зла.
Але щоб не затримуватися на давніх прикладах, перейдімо до найновіших духовних героїв. Візьмімо благородні приклади, надані в нашому власному поколінні. Через заздрість і ревнощі найбільші й найправедніші стовпи [Церкви] були переслідувані й убиті. Поставмо перед свої очі славних апостолів. Петро, через неправедну заздрість, витримав не одну чи дві, а численні праці, і коли він нарешті постраждав мучеництвом, відійшов до місця слави, належного йому. Через заздрість Павло також одержав нагороду терпеливої витривалості, після того як його сім разів кидали в ув’язнення, примушували тікати й каменували. Після проповідування і на сході, і на заході він здобув славну репутацію, належну його вірі, навчивши праведності весь світ, і прийшов до крайньої межі заходу, і постраждав мучеництвом за префектів. Так він був забраний зі світу й пішов у святе місце, виявившись разючим прикладом терпіння.
Глава 6 – ПРЕДСЕДУЩЕ.
До цих чоловіків, які провели своє життя в практиці святості, треба додати велику кількість вибраних, які, через зайздрасть зазнавши багатьох ганьб і мук, подали нам відмінний приклад. Через зайздрасть ті жінки, Данаїди та Диркаї, переслідувані, після того як вони зазнали жахливих і немовних мук, завершили шлях своєї віри з твердністю, і хоча слабким в тілі, отримали благородну нагороду.
І змінив те, що сказав наш батько Адам: "Це зараз кістка з моїх кісток, і м'ясо з моїх тіл". Заздрість і суперечки зруйнували великі міста і викореняли сильні народи.
Глава 7 – ПРЕДУЖЕНИЯ до покаяння.
Ці речі, улюблені, ми пишемо вам не лише для того, щоб нагадати вам про ваш обов’язок, але й щоб нагадати самим собі. Бо ми боремося на тій самій арені, і той самий конфлікт призначений нам обом. Тож покиньмо марні й безплідні турботи й наблизьмося до славного й шановного правила нашого святого покликання. Зважаймо на те, що добре, приємне й прийнятне в очах Того, хто сформував нас. Дивімося непохитно на кров Месії й дивімося, яка дорогоцінна ця кров для Ягве, яка, будучи пролита за наше спасіння, поставила благодать покаяння перед усім світом. Повернімося до кожного віку, що минув, і дізнаймося, що від покоління до покоління Ягве давав місце покаяння всім, хто хотів би навернутися до Нього. Ной проповідував покаяння, і всі, хто слухав його, були врятовані. Йона проголосив знищення ніневитянам; але вони, покаявшись у своїх гріхах, умилостивили Ягве молитвою й одержали спасіння, хоч були чужинцями [для завіту] Ягве.
Глава 8 – Продовження поваги до покаяння
Служителі благодати Бога Ягве у цьому випадку Святий Дух, говорив про покаяння; і Ягве він сказав про все це, присягнувши: "Як я живий, Ягве, Я не хочу смерті грішника, а скоріше його покаяння; " додаючи, крім того, цю благодійну заяву: "О дом Ізраїлевий, покайтесь від своєї неправди. Скажи дітям Мойго народу: "Хоч ваші гріхи досягнуть від землі до неба, і хоч вони будуть червонішими, ніж шарлата, і чорнішими, ніж сакан, якщо ви повернетесь до Мене з усього серця, і скажете: "Отче, я послухаю вас, як святий народ". " І в іншому місці Він говорить: "Очіться, і очистіться; відверніть беззаконність душі своєї від очах Моих; перестаньте від своїх злих шляхів, і навчиться робити добро; шукайте, хто вигневаний, і суддіть батька, і подивіться, що зроблено вдові; і приходьте, і слухайте нас. Ягве він говорив про це". Тому, бажаючи, щоб всі Його кохані стали учасниками покаяння, Він, за Своєю волею Всемогутньою, закрепив [ті твердження].
ГЛАВА 9 – Приклади святих.
Тож корімся Його чудовій і славній волі; і, благаючи Його милосердя й милості, тим часом як ми покидаємо всі безплідні праці, і чвари, і заздрість, що веде до смерті, повернімося й удаймося до Його співчуттів. Споглядаймо непохитно тих, хто досконало служив Його чудовій славі. Візьмімо (наприклад) Еноха, який, будучи знайдений праведним у покорі, був перенесений, і смерть ніколи не була відома, щоб сталася з ним. Ной, будучи знайдений вірним, проповідував відродження світові через своє служіння; і Ягве врятував через нього тварин, які одноголосно увійшли до ковчега.
ГЛАВА 10 – Продовження зверху.
Авраам, названий «другом», був знайдений вірним, оскільки він корився словам Ягве. Він, у вправлянні покори, вийшов зі своєї країни, і зі своєї родини, і з дому свого батька, щоб, покинувши малу територію, і слабку родину, і незначний дім, він міг успадкувати
обіцянки Ягве. Бо Ягве сказав йому: «Покинь свою країну, і свою родину, і дім свого батька, і йди в землю, яку Я покажу тобі. І Я зроблю тебе великим народом, і благословлю тебе, і зроблю твоє ім’я великим, і ти будеш благословенний. І Я благословлю тих, хто благословляє тебе, і прокляну тих, хто проклинає тебе; і в тобі благословляться всі родини землі». І знову, коли він відходив від Лота, Ягве сказав йому: «Підніми свої очі й подивися з місця, де ти тепер, на північ, і на південь, і на схід, і на захід; бо всю землю, яку ти бачиш, тобі Я дам її і твоєму насінню назавжди. І Я зроблю твоє насіння як порох землі, [так що] якщо людина може порахувати порох землі, тоді і твоє насіння буде пораховане». І знову [Писання] каже: «Ягве вивів Аврама і сказав йому: Подивися тепер на небо й порахуй зорі, якщо ти можеш їх порахувати; таким буде твоє насіння. І Аврам повірив Ягве, і це було зараховано йому в праведність». Через його віру й гостинність син був даний йому в його старості; і у вправлянні покори він приніс його в жертву Ягве на одній із гір, які Він показав йому.
ГЛАВА 11 – Продовження.
Через свою гостинність і побожність Лот був врятований із Содома, коли вся країна довкола нього була покарана вогнем і сіркою, Ягве таким чином виявляючи, що Він не покидає тих, хто надіється на Нього, а віддає тих, хто відступає від Нього, на покарання й муки. Бо дружина Лота, яка вийшла з ним, будучи іншої думки, ніж він сам, і не продовжуючи в згоді з ним [щодо наказу, який був даний їм], була зроблена прикладом, щоб бути стовпом солі до цього дня. Це було зроблено, щоб усі знали, що ті, хто двоумні й хто не довіряють силі Ягве, накликають суд на самих себе й стають знаком для всіх наступних поколінь.
ГЛАВА 12 – ВІРІ і ГОСТІЛІННОСТЬ - це нагорода.
Через свою віру й гостинність Рахав, повія, була врятована. Бо коли розвідники були послані Єшуа, сином Нуна, до Єрихона, цар країни довідався, що вони прийшли розвідати їхню землю, і послав людей схопити їх, щоб, коли їх візьмуть, їх убили. Але гостинна Рахав прийняла їх і сховала їх на даху свого дому під стеблами льону. І коли люди, послані царем, прийшли й сказали: «До тебе прийшли люди, які мають розвідати нашу землю; виведи їх, бо так цар наказує», вона відповіла їм: «Двоє людей, яких ви шукаєте, прийшли до мене, але швидко пішли знову й зникли», таким чином не виявляючи їм розвідників. Тоді вона сказала людям: «Я знаю напевно, що Ягве, ваш Елогім, дав вам це місто, бо страх і жах перед вами впали на його мешканців. Коли, отже, ви візьмете його, збережіть мене й дім мого батька в безпеці». І вони сказали їй: «Буде так, як ти сказала нам. Щойно, отже, ти дізнаєшся, що ми близько, ти збереш усю свою родину під своїм дахом, і вони будуть збережені, але кожен, знайдений поза твоїм житлом, загине». Крім того, вони дали їй знак для цього, що вона має вивісити зі свого дому червону нитку. І так вони виявили, що викуплення має потекти через кров Єшуа до всіх тих, хто вірить і надіється на Ягве. Ви бачите, улюблені, що в цій жінці була не лише віра, а й пророцтво.
ГЛАВА 13 – ПРЕДУЖЕНИЕ НА ПРОБЕДНОСТ.
Тому, брати, будьте смиренні розумом, відкиняючи всяку гордість, і гордість, і безглуздость, і гнів, і виконуючи те, що написано, Святий Дух він каже: "Нехай мудрий не хвалиться своєю мудрістю, і нехай мудрі не хваліться своєю мудрістю.
Сильний хвалиться своєю силою, і багатий не хвалиться своїм багатством, а хвалиться той, хто хвалиться своїм багатством. Ягве, в ретельному пошуку Його , і виконуючи суд і праведность "), особливо пам'ятаючи слова Єшуа він говорив про це, навчаючи нас кроткості і терпіння. Бо так Він сказав: "Будьте милосердні, щоб ви могли отримати милосердя, прощайте, щоб вам було прощено; як ви творите, так вам буде зроблено; як ви судите, так ви будете судити; як ви доброзичливі, так вам буде показано доброзичливість; з якою мірою ви вимірюєте, з такою ж мірою ви будете вимірюватися".
Глава 14 – Ми повинні слухати ЯХВЕГО, а не авторів бунту.
Правильно й свято, отже, мужі й брати, коритися Ягве, а не слідувати за тими, хто через гордість і заколот став провідниками огидного суперництва. Бо ми зазнаємо не малої шкоди, а радше великої небезпеки, якщо необачно віддамося схильностям людей, які прагнуть збудити чвари й заворушення, щоб відтягнути нас від того, що добре. Будьмо добрі один до одного за взірцем ніжної милості й доброзичливості нашого Творця. Бо написано: «Добросерді населять землю, і безвинні залишаться на ній, але переступники будуть знищені з її лиця». І знову [Писання] каже: «Я бачив безбожного високо піднесеного й піднятого, як кедри Лівану: я пройшов повз, і ось, його не було; і я ретельно шукав його місця й не міг знайти його. Зберігай невинність і дивися на справедливість: бо залишок буде мирній людині».
Глава 15 – Ми повинні бути прихильниками тих, хто підтримує мир, а не тих, хто припускає, що робить це.
Приліплюймося, отже, до тих, хто плекає мир із побожністю, а не до тих, хто лицемірно вдається, що бажає його. Бо [Писання] каже в певному місці: «Цей народ шанує Мене своїми устами, але їхнє серце далеко від Мене». І знову: «Вони благословляють своїми устами, але проклинають своїм серцем». І знову воно каже: «Вони любили Його своїми устами й брехали Йому своїм язиком; але їхнє серце не було праве з Ним, ані вони не були вірні в Його завіті». «Нехай оманливі уста стануть німі», [і «нехай Ягве знищить усі брехливі уста,] і хвалькуватий язик тих, хто сказав: Звеличимо наш язик; наші уста — наші власні; хто пан над нами? За пригноблення бідних і за зідхання нужденних Я тепер встану, каже Ягве: Я поставлю його в безпеці; Я діятиму впевнено з ним».
Глава 16 – Месія - приклад смиріння.
Бо Месія — з тих, хто смиренного розуму, а не з тих, хто підносить себе над Його отарою. Наш Єшуа Месія, Скіпетр величі Ягве, не прийшов у пишноті гордості чи пихи, хоч міг би це зробити, а в смиренному стані, як Святий Дух проголосив щодо Нього. Бо Він каже: «Ягве, хто повірив нашому звіту, і кому рука Ягве відкрита? Ми проголошували [наше послання] в Його присутності: Він, як дитина, і як корінь у спраглій землі; Він не має форми ані слави, так, ми бачили Його, і Він не мав форми ані привабливості; але Його форма була без вивищення, так, недостатня в порівнянні зі [звичайною] формою людей. Він — людина, викрита на смуги й страждання і знайома з витриванням горя: бо Його обличчя було відвернене; Він був зневажений і не пошанований. Він несе наші беззаконня й у смутку за нас; проте ми вважали, що [за Свою власну справу] Він був викритий на працю, і смуги, і страждання.
Але Він був поранений за наші переступи й побитий за наші беззаконня. Кара нашого миру була на Ньому, і Його смугами ми були зцілені. Усі ми, як вівці, зблудили; [кожна] людина заблукала своєю власною дорогою; і Ягве віддав Його за наші гріхи, тим часом як Він у середині Своїх страждань не відкриває Своїх уст. Він був приведений, як вівця, на заклання, і як ягня перед своїм стригалем німе, так Він не відкриває Своїх уст. У Його впокоренні Його суд був забраний; хто сповістить Його покоління? Бо Його життя забирається від землі. За переступи мого народу Він був приведений до смерті. І Я дам злих за Його гробницю, і багатих за Його смерть, бо Він не зробив беззаконня, ані не знайдено обману в Його устах. І Ягве вгодно очистити Його смугами. Якщо ви зробите приношення за гріх, ваша душа побачить довговічне насіння. І Ягве вгодно звільнити Його від страждання Його душі, показати Йому світло й сформувати Його з розумінням, виправдати Праведного, який добре служить багатьом; і Він Сам понесе їхні гріхи. Через це Він успадкує багатьох і поділить здобич сильних; бо Його душа була віддана на смерть, і Він був зарахований серед переступників, і Він поніс гріхи багатьох, і за їхні гріхи Він був відданий». І знову Він каже: «Я черв, а не людина; докір людей і зневажений народом. Усі, хто бачить Мене, глузували з Мене; вони говорили своїми устами; вони хитали головою, [кажучи]: Він надіявся на Ягве, нехай Він визволить Його, нехай Він врятує Його, оскільки Він вподобає Його». Ви бачите, улюблені, який приклад був даний нам; бо якщо Єшуа так упокорив Себе, що зробимо ми, хто через Нього прийшов під ярмо Його благодаті?
ГЛАВА 17 – Святі - приклади смиріння.
Будьмо наслідувачами також тих, хто в козячих шкурах і овечих шкурах ходили, проголошуючи прихід Месії; я маю на увазі Іллю, Єлисея та Єзекіїля серед пророків, із тими іншими, кому подібне свідчення дається [у Писанні]. Авраам був особливо вшанований і був названий другом Ягве; проте він, щиро зважаючи на славу Ягве, смиренно заявив: «Я лише порох і попіл». Крім того, так написано про Йова: «Йов був праведною людиною, і бездоганною, правдивою, що шанувала Ягве, і такою, що трималася осторонь від усього зла». Але, висуваючи звинувачення проти самого себе, він сказав: «Жодна людина не вільна від осквернення, навіть якщо її життя лише один день». Мойсей був названий вірним у всьому домі Ягве; і через його посередництво Ягве покарав Єгипет карами й муками. Проте він, хоч так велико вшанований, не прийняв піднесеної мови, а сказав, коли божественний оракул прийшов до нього з куща: «Хто я, що Ти посилаєш мене? Я людина слабкого голосу й повільного язика». І знову він сказав: «Я лише як дим горщика».
Глава 18 – ДАВІД - приклад смиренності.
Але що ми скажемо про Давида, якому було дане таке свідчення і про якого Ягве сказав: «Я знайшов людину за Своїм власним серцем, Давида, сина Єссея; і у вічній милості Я помазав його?» Проте ця сама людина каже Ягве: «Помилуй мене, о Ягве, за Твоєю великою милістю; і за безліччю Твоїх співчуттів зітри мій переступ. Обмий мене ще більше від мого беззаконня й очисть мене від мого гріха. Бо я визнаю моє беззаконня, і мій гріх завжди переді мною. Проти Тебе одного я згрішив і зробив те, що зле в Твоїх очах; щоб Ти був виправданий у Своїх словах і міг перемогти, коли Тебе судять. Бо ось, я був зачатий у переступах, і в моїх гріхах моя мати зачала мене. Бо ось, Ти полюбив правду; таємні й приховані речі мудрості Ти показав мені. Ти покропиш мене ісопом, і я буду очищений; Ти обмиєш мене, і я буду біліший за сніг. Ти даси мені почути радість і веселість; мої кістки, які були впокорені, радітимуть. Відверни Своє обличчя від моїх гріхів і зітри всі мої беззаконня.
Створи в мені чисте серце, о Ягве, і віднови правильний дух у мені. Не відкидай мене від Своєї присутності й не забирай Твого Святого Духа від мене. Поверни мені радість Твого спасіння й утверди мене Твоїм керівним Духом. Я навчатиму переступників Твоїх доріг, і безбожні навернуться до Тебе. Визволи мене від кровної провини, о Ягве, Елогіме мого спасіння: мій язик радітиме Твоїй праведності. О Ягве, Ти відкриєш мої уста, і мої губи сповіщатимуть Твою хвалу. Бо якби Ти бажав жертви, я дав би її; Ти не вподобаєш всепалень. Жертва, [прийнятна] Ягве, — це зранений дух; розбите й розкаяне серце Ягве не зневажить».
Глава 19 – Послідовуючи ці приклади, НЕДУЖЬмо миру.
Так смирення й побожна покірність таких великих і славних мужів зробили кращими не лише нас, але й усі покоління перед нами; навіть усіх, хто прийняв Його оракули у страху й правді. Тож, маючи так багато великих і славних прикладів, поставлених перед нами, повернімося знову до практики того миру, який від початку був знаком, поставленим перед нами; і дивімося непохитно на Отця й Творця всесвіту й приліплюймося до Його могутніх і надзвичайно великих дарів і благодіянь миру. Споглядаймо Його нашим розумінням і дивімося очима нашої душі на Його довготерпеливу волю. Поміркуймо, який Він вільний від гніву щодо всього Свого творіння.
ГЛАВА 20 – Мир і гармонія Всесвіту.
Небеса, що обертаються під Його урядуванням, підкорені Йому в мирі. День і ніч проходять шлях, призначений Ним, жодним чином не перешкоджаючи одне одному. Сонце й місяць, із товариствами зірок, котяться в гармонії за Його наказом, у межах своїх приписаних границь і без жодного відхилення. Плідна земля, за Його волею, приносить їжу в достатку, у належні пори, для людини й звіра і всіх живих істот на ній, ніколи не вагаючись і не змінюючи жодної з постанов, які Він встановив. Незбагненні місця безодень і неописанні влаштування нижнього світу стримані тими самими законами. Величезне безмірне море, зібране Його діянням у різні басейни, ніколи не переходить за межі, поставлені довкола нього, а робить так, як Він наказав. Бо Він сказав: «Досі ти прийдеш, і твої хвилі будуть розбиті в тобі». Океан, непрохідний для людини, і світи за ним регулюються тими самими постановами Ягве. Пори весни, літа, осені й зими мирно поступаються місцем одна одній. Вітри у своїх кількох чвертях виконують, у належний час, свою службу без перешкод. Вічні джерела, утворені і для насолоди, і для здоров’я, безвідмовно дають свої груди для життя людей. Найменші з живих істот зустрічаються разом у мирі й злагоді. Усе це великий Творець і Ягве всіх призначив існувати в мирі й гармонії; тим часом як Він робить добро всім, але найрясніше нам, хто втік по притулок до Його співчуттів через Єшуа Месію, якому слава й велич на віки вічні. Амінь. XXXXX
Глава 21 – Давайте слухати ЯХВЕХ, а не авторів бунту.
Зважайте, улюблені, щоб Його численні доброти не призвели до осудження нас усіх, [Бо так має бути] хіба що ми ходимо гідно Нього й одним розумом робимо ті речі, які добрі й приємні в Його очах. Бо [Писання] каже в певному місці: «Дух Ягве — свічка, що досліджує таємні частини живота». Поміркуймо, який Він близький, і що жодна з думок чи міркувань, у які ми вдаємося, не прихована від Нього. Правильно, отже, щоб ми не покидали посту, який Його воля призначила нам. Радше образьмо тих людей
хто нерозумні, і нерозважливі, і піднесені, і хто хвалиться гордістю свого мовлення, ніж [образити] Ягве. Шануймо Єшуа Месію, чия кров була дана за нас; шануймо тих, хто має владу над нами; шануймо старших серед нас; виховуймо молодих людей у страху Ягве; спрямовуймо наших дружин до того, що добре. Нехай вони виявляють прекрасну звичку чистоти [у всій своїй поведінці]; нехай вони показують щирий настрій лагідності; нехай вони виявляють наказ, який вони мають над своїм язиком, своєю манерою мовлення; нехай вони виявляють свою любов не тим, що надають перевагу одному над іншим, а тим, що виявляють однакову прихильність до всіх, хто побожно боїться Ягве. Нехай ваші діти будуть причасниками правдивого християнського виховання; нехай вони дізнаються, якої великої сили смирення у Ягве — як багато дух чистої прихильності може досягти у Нього — який чудовий і великий Його страх, і як він спасає всіх тих, хто ходить у ньому з чистим розумом. Бо Він — Дослідник думок і бажань [серця]; Його подих у нас; і коли Йому вгодно, Він забере його.
Глава 22 – Ці спонуки підтверджуються християнською вірою, яка заперечує безбожнє поведінку.
Тепер віра, яка в Месії, підтверджує всі ці [настанови]. Бо Він Сам Святим Духом так звертається до нас: «Прийдіть, діти, послухайте Мене; Я навчу вас страху Ягве. Яка людина та, що бажає життя й любить бачити добрі дні? Стримуй свій язик від зла і свої губи від мовлення обману. Відступай від зла й роби добро; шукай миру й прямуй за ним. Очі Ягве на праведних, і Його вуха [відкриті] до їхніх молитов. Обличчя Ягве проти тих, хто робить зло, щоб відтяти пам’ять про них із землі. Праведний закричав, і Ягве почув його й визволив його з усіх його бід». «Численні смуги [призначені] злим; але милосердя огорне тих, хто надіється на Ягве».
Глава 23 – Будьте смиренні і віріть, що Месія знову прийде.
Всемилостивий і благодійний Отець має нутро [співчуття] до тих, хто боїться Його, і доброзичливо й любляче дарує Свої ласки тим, хто приходить до Нього з простим розумом. Тож не будьмо двоумні; ані нехай наша душа не підноситься через Його надзвичайно великі й славні дари. Далеко від нас те, що написано: «Нещасні ті, хто двоумні й сумнівного серця; хто каже: Ці речі ми чули ще за часів наших батьків; але ось, ми постаріли, і жодна з них не сталася з нами». Ви, нерозумні! Порівняйте себе з деревом: візьміть [наприклад] виноградну лозу. Спочатку вона скидає своє листя, потім вона брунькується, далі вона випускає листя, а потім цвіте; після цього приходить кислий виноград, а потім слідує дозрілий плід. Ви бачите, як за малий час плід дерева досягає зрілості. Воістину, скоро й раптово Його воля здійсниться, як Писання також свідчить, кажучи: «Швидко Він прийде й не затримається»; і «Єшуа раптово прийде до Свого храму, навіть Святий, на якого ви дивитеся».
Глава 24 – ЯХВЕХ постійно показує нам, що буде воскресіння.
Розгляньмо, улюблені, як Ягве постійно доводить нам, що буде майбутнє воскресіння, якого Він зробив Єшуа Месію первоплодами, воскресивши Його з мертвих. Споглядаймо, улюблені, воскресіння, яке повсякчас відбувається. День і ніч сповіщають нам воскресіння. Ніч занурюється в сон, і день постає; день [знову] відходить, і ніч настає. Спогляньмо плоди [землі], як відбувається сіяння зерна. Те
З'їжджає севач і кидає його в землю. І так розсипається семя, хоч і сухо і голо, коли воно падає на землю, і поступово розчиняється. Тоді з його розпаду велика сила провидіння Ягве і знову піднімає його, і з одного семена ростуть багато, і приносить плоди.
Глава 25 – Фінікс - символ нашого відродження.
Розгляньмо те дивовижне знамення [воскресіння], яке відбувається у східних землях, тобто в Аравії й країнах довкола. Є певний птах, який називається фенікс. Це єдиний такого роду, і живе п’ятсот років. І коли час його розпаду наближається, що він має померти, він будує собі гніздо з ладану, і смирни, й інших прянощів, у яке, коли час сповниться, він входить і помирає. Але коли плоть розкладається, утворюється певний вид черва, який, живлячись соками мертвого птаха, вирощує пір’я. Потім, коли він набув сили, він піднімає те гніздо, у якому кістки його батька, і, несучи їх, проходить із землі Аравії до Єгипту, до міста, що називається Геліополь. І, відкритого дня, літаючи на очах усіх людей, він кладе їх на вівтар сонця і, зробивши це, поспішає назад до свого колишнього місця. Священики тоді оглядають реєстри дат і знаходять, що він повернувся точно, коли п’ятисотий рік завершився.
Глава 26 – Тоді ми знову воскреснемо, як свідчать Писання.
Чи вважаємо ми тоді якоюсь великою й дивовижною річчю для Творця всіх речей воскресити знову тих, хто побожно служив Йому в упевненості доброї віри, коли навіть птахом Він показує нам могутність Своєї сили виконати Свою обіцянку? Бо [Писання] каже в певному місці: «Ти воскресиш мене, і я визнаю Тебе»; і знову: «Я ліг і спав; я прокинувся, бо Ти зі мною»; і знову Йов каже: «Ти воскресиш цю плоть мою, яка постраждала всі ці речі».
ГЛАВА 27 – В НОДУ ВЗВЕРЖЕНИЯХ, НАДВІДУЙМЕ ВСІМ ПОВЛУДНОМ І ВСІМІЗНОМ ЯХВЕ.
Маючи, отже, цю надію, нехай наші душі будуть зв’язані з Тим, хто вірний у Своїх обіцянках і справедливий у Своїх судах. Той, хто наказав нам не брехати, набагато більше Сам не брехатиме; бо ніщо не неможливе у Ягве, крім брехати. Нехай Його віра, отже, буде знову збуджена в нас, і розгляньмо, що всі речі близько до Нього. Словом Своєї могутності Він встановив усі речі, і Своїм словом Він може їх повалити. «Хто скаже Йому: Що Ти зробив? або: Хто протистоятиме силі Його міці?» Коли й як Йому вгодно, Він зробить усі речі, і жодна з речей, визначених Ним, не мине. Усі речі відкриті перед Ним, і ніщо не може бути приховане від Його поради. «Небеса проголошують славу Ягве, і твердь показує діло Його рук. День до дня вимовляє мовлення, і ніч до ночі показує знання. І немає слів чи мовлень, чиїх голосів не чути».
Глава 28 – ЯХВІ бачить все: тому нехай ми уникаємо переходу.
Оскільки, отже, все бачиться й чується [Ягве], біймося Його й покиньмо ті злі діла, які походять від злих бажань; щоб, через Його милосердя, ми були захищені від прийдешніх судів. Бо куди хтось із нас може втекти від Його могутньої руки? Або який світ прийме когось із тих, хто тікає від Нього? Бо Писання каже в певному місці: «Куди я піду і де сховаюся від Твоєї присутності? Якщо я зійду на небо, Ти там; якщо я піду навіть до
Твою праву руку Ти маєш на краю землі. А якщо я зроблю свій ліжко в бездані, то там - Твій Дух". "А де же піде людина, чи де вона може врятуватись від Всевизнаючого?
ГЛАВА 29 – НАДВІДНИЙмо ЙАХВЕ в чистоті серця.
Наблизьмося, отже, до Нього зі святістю духу, піднімаючи чисті й несквернені руки до Нього, люблячи нашого милостивого й милосердного Отця, який зробив нас причасниками благословень Своїх обраних. Бо так написано: «Коли Всевишній поділив народи, коли Він розсіяв синів Адама, Він встановив межі народів за числом ангелів Ягве. Його народ Яків став часткою Ягве, а Ізраїль — жеребом Його спадщини». І в іншому місці [Писання] каже: «Ось, Ягве бере Собі народ із середини народів, як людина бере первоплоди свого току; і з того народу вийде Найсвятіший.
ГЛАВА 30 – Давайте робити те, що подобається Єгові, і втекти від того, що він ненавидить, щоб бути благословенними.
Бачачи, отже, що ми — частка Святого, робімо все те, що стосується святості, уникаючи всякого лихослів’я, усіх огидних і нечистих обіймів, разом із усяким пияцтвом, прагненням змін, усіма огидними пожадливостями, ненависним перелюбом і огидною гордістю. «Бо Ягве», — каже [Писання], — «противиться гордим, а дає благодать смиренним». Приліплюймося, отже, до тих, кому благодать була дана Ягве. Зодягнімося в згоду й смирення, завжди вправляючись у самовладанні, стоячи далеко від усякого шепотіння й лихослів’я, будучи виправдані нашими ділами, а не нашими словами. Бо [Писання] каже: «Хто багато говорить, також багато почує у відповідь. І чи той, хто готовий у мовленні, вважає себе праведним? Благословенний той, хто народжений від жінки, хто живе лише короткий час: не віддавайся багатослів’ю». Нехай наша хвала буде в Ягве, а не в самих собі; бо Ягве ненавидить тих, хто вихваляє самих себе. Нехай свідчення про наші добрі діла дають інші, як було у випадку наших праведних праотців. Сміливість, і пиха, і зухвалість належать тим, хто проклятий Ягве; а поміркованість, смирення й лагідність — тим, хто благословенний Ним.
ГЛАВА 31 – Давайте побачимо, через що ми можемо отримати Боже благословення.
Отже, прихилимося до Його благословення, і розглянемо, що є засобами його володіння. Подумайте про речі, які відбулися з самого початку. Для чого благословлявся наш батько Авраам? Чи не тому, що він чинив праведность і правду через віру? Ізак, з досконалою впевненістю, наче знаючи, що станеться, радо віддавав себе в жертву.
Глава 32 – І не за ділами, а за вірою.
Кожен, хто щиро розгляне кожну подробицю, визнає велич дарів, які були дані ним. Бо від нього постали священики й усі левити, які служать при вівтарі Ягве. Від нього також [походив] наш Єшуа Месія за плоттю. Від нього [постали] царі, князі й правителі роду Юди. Ані його інші племена не в малій славі, оскільки Ягве обіцяв: «Твоє насіння буде як зорі неба». Усі вони, отже, були високо вшановані й
зроблені великими не заради них самих, ані за їхні власні діла, ані за праведність, яку вони вчинили, а через дію Його волі. І ми також, будучи покликані Його волею в Єшуа Месії, не виправдані самими собою, ані нашою власною мудрістю, чи розумінням, чи побожністю, чи ділами, які ми вчинили у святості серця; а тією вірою, через яку від початку Всемогутній Елогім виправдав усіх людей; якому слава на віки вічні. Амінь.
РОЗДІЛ 33 – АЛЕ НЕ ЗАНЕХАЙМО ПРАКТИКИ ДОБРИХ ДІЛ І ЛЮБОВІ. САМ ЯГВЕ Є ПРИКЛАДОМ ДЛЯ НАС ДОБРИХ ДІЛ.
Що ми зробимо тоді, брати? Чи станемо мляві в добродійстві й перестанемо від практики любові? Ягве борони, щоб такий шлях був узятий нами! А радше поспішаймо з усією енергією й готовністю розуму виконувати всяке добре діло. Бо Творець і Ягве всіх Сам радіє у Своїх ділах. Бо Своєю безмежно великою силою Він встановив небеса, і Своєю незбагненною мудрістю Він прикрасив їх. Він також відділив землю від води, яка оточує її, і закріпив її на непохитній основі Своєї власної волі. Тварин також, які на ній, Він наказав Своїм власним словом до існування. Так само, коли Він утворив море й живих істот, які в ньому, Він замкнув їх [у їхніх належних межах] Своєю власною силою. Понад усе, Своїми святими й нескверненими руками Він утворив людину, найчудовішу [зі Своїх творінь], і воістину велику через дане їй розуміння — точну подобу Свого власного образу. Бо так каже Ягве: «Зробімо людину за Нашим образом і за Нашою подобою. Так Ягве зробив людину; чоловіка й жінку Він створив їх». Закінчивши, отже, всі ці речі, Він схвалив їх і благословив їх, і сказав: «Плодіться й розмножуйтеся». Ми бачимо, отже, як усі праведні люди були прикрашені добрими ділами, і як Сам Ягве, прикрашаючи Себе Своїми ділами, радів. Маючи, отже, такий приклад, без зволікання приступімо до Його волі й робімо діло праведності всією нашою силою.
РОЗДІЛ 34 – ВЕЛИКА НАГОРОДА ДОБРИХ ДІЛ У ЯГВЕ. З’ЄДНАНІ РАЗОМ У ГАРМОНІЇ, БЛАГАЙМО ТІЄЇ НАГОРОДИ ВІД НЬОГО.
Добрий слуга одержує хліб своєї праці з упевненістю; лінивий і млявий не може подивитися своєму роботодавцю в обличчя. Необхідно, отже, щоб ми були швидкі в практиці добродійства; бо від Нього всі речі. І так Він попереджає нас: «Ось, Ягве [приходить], і Його нагорода перед Його обличчям, щоб віддати кожній людині за її діло». Він закликає нас, отже, усім серцем зважати на це, щоб ми не були ліниві чи мляві в жодному доброму ділі. Нехай наше хизування й наша впевненість будуть у Ньому. Підкорімося Його волі. Розгляньмо всю безліч Його ангелів, як вони стоять завжди готові служити Його волі. Бо Писання каже: «Десять тисяч разів по десять тисяч стояли довкола Нього, і тисячі тисяч служили Йому, і кричали: Святий, святий, святий, Ягве Саваот; усе творіння повне Його слави». І тож, сумлінно збираючись разом у гармонії, кличмо до Нього щиро, як одними устами, щоб ми стали причасниками Його великих і славних обіцянок. Бо [Писання] каже: «Око не бачило, ані вухо не чуло, ані не увійшло в серце людини, те, що Він приготував для тих, хто чекає на Нього».
ГЛАВА 35 – Як ми отримаємо цю нагороду?
Які благословенні й дивовижні, улюблені, дари Ягве! Життя в безсмерті, блиск у праведності, правда в досконалій упевненості, віра в запевненні, самовладання у святості! І все це підпадає під пізнання наших розумінь [тепер];
що тоді будуть ті речі, які приготовані для тих, хто чекає на Нього? Творець і Отець усіх світів, Найсвятіший, сам знає їхню кількість і їхню красу. Тож щиро намагаймося бути знайденими в числі тих, хто чекає на Нього, щоб ми могли брати участь у Його обіцяних дарах. Але як, улюблені, це буде зроблено? Якщо наш розум буде закріплений вірою, що нагороджує Ягве; якщо ми щиро шукаємо речей, які приємні й прийнятні Йому; якщо ми робимо речі, які в гармонії з Його бездоганною волею; і якщо ми слідуємо дорогою правди, відкидаючи від себе всяку неправедність і беззаконня, разом із усякою пожадливістю, чварами, злими практиками, обманом, шепотінням і лихослів’ям, усякою ненавистю до Ягве, гордістю й пихатістю, марнославством і честолюбством. Бо ті, хто робить такі речі, ненависні Ягве; і не лише ті, хто їх робить, але й ті, хто знаходить задоволення в тих, хто їх робить. Бо Писання каже: «Але грішникові Ягве сказав: Чому ти проголошуєш мої постанови й береш мій завіт у свої уста, бачачи, що ти ненавидиш настанову й кидаєш мої слова за себе? Коли ти бачив злодія, ти погоджувався з ним і робив свою частку з перелюбниками. Твої уста рясніли злочестивістю, і твій язик задумував обман. Ти сидиш і говориш проти свого брата; ти обмовляєш сина своєї власної матері. Ці речі ти зробив, і Я мовчав; ти думав, злий, що Я буду подібний до тебе. Але Я докорю тобі й поставлю тебе самого перед тобою. Розгляньте тепер ці речі, ви, хто забуває Ягве, щоб Він не розірвав вас на шматки, як лев, і не було нікого, щоб визволити. Жертва хвали прославить Мене, і є дорога, якою Я покажу йому спасіння Ягве».
Глава 36 – Всі благословення даються нам через Месію.
Це дорога, улюблені, якою ми знаходимо нашого Спасителя, навіть Єшуа Месію, Первосвященика всіх наших приношень, захисника й помічника нашої немочі. Ним ми дивимося вгору до висот неба. Ним ми споглядаємо, як у дзеркалі, Його непорочне й найчудовіше обличчя. Ним очі наших сердець відкриті. Ним наше нерозумне й затемнене розуміння знову розцвітає до Його дивовижного світла. Ним Ягве зволив, щоб ми скуштували безсмертного знання, «який, будучи блиском Його величі, настільки більший за ангелів, наскільки Він у спадок одержав чудовіше ім’я, ніж вони». Бо так написано: «Хто робить Своїх ангелів духами, а Своїх служителів — полум’ям вогню». Але щодо Свого Сина Ягве говорив так: «Ти мій Син, сьогодні Я породив Тебе. Проси в Мене, і Я дам Тобі погани в Твою спадщину, і найвіддаленіші частини землі в Твоє володіння». І знову Він каже Йому: «Сиди праворуч Мене, доки Я не зроблю Твоїх ворогів Твоїм підніжком». Але хто Його вороги? Усі злі й ті, хто ставить себе проти волі Ягве.
ГЛАВА 37 – Месія - наш лідер, і ми його солдати.
Тож, мужі й брати, з усією енергією діймо як воїни, згідно з Його святими заповідями. Розгляньмо тих, хто служить під нашими полководцями, з яким порядком, покорою й підкоренням вони виконують те, що їм наказано. Не всі є префектами, ані командирами тисячі, ані сотні, ані п’ятдесяти, ані подібними, але кожен у своєму чині виконує те, що наказано царем і полководцями. Великі не можуть існувати без малих, ані малі без великих. Є певного роду суміш у всіх речах, і звідти виникає взаємна користь. Візьмімо наше тіло за приклад. Голова — ніщо без ніг, і ноги — ніщо без голови; ба, навіть найменші члени нашого тіла необхідні й корисні для всього тіла. Але всі працюють гармонійно разом і під одним спільним правилом для збереження всього тіла.
ГЛАВА 38 – Члени Церкви повинні підкорятися собі, і ніхто не надготувати себе над іншим.
Нехай усе наше тіло, отже, буде збережене в Єшуа Месії; і нехай кожен буде підпорядкований своєму ближньому, за особливим даром, даним йому. Нехай сильний не зневажає слабкого, і нехай слабкий виявляє повагу сильному. Нехай багата людина забезпечує потреби бідного; і нехай бідна людина благословляє Ягве, бо Він дав їй того, ким її потреба може бути задоволена. Нехай мудра людина виявляє свою мудрість не [самими] словами, а добрими ділами. Нехай смиренний не свідчить сам про себе, а залишить свідчення іншому. Нехай той, хто чистий у плоті, не зростає гордим нею й не хвалиться, знаючи, що то інший дарував йому дар стриманості. Розгляньмо, отже, брати, з якої матерії ми були зроблені, — хто й якими істотами ми прийшли у світ, наче з гробниці й із цілковитої темряви. Той, хто зробив нас і втворив нас, приготувавши Свої щедрі дари для нас ще до нашого народження, увів нас у Свій світ. Оскільки, отже, ми одержуємо всі ці речі від Нього, ми повинні за все дякувати Йому; якому слава на віки вічні. Амінь
ГЛАВА 39 – Не існує жодної причини для самоподібності.
Нерозумні й нерозважливі люди, які не мають ані мудрості, ані настанови, глузують і насміхаються з нас, прагнучи піднести самих себе у своїх власних зарозумілостях. Бо що може зробити смертна людина? або яка сила в тому, хто зроблений із пороху? Бо написано: «Не було форми перед моїми очима, лише я почув звук і голос, [що казав]: Що тоді? Чи буде людина чиста перед Ягве? або чи буде така [зарахована] бездоганною у своїх ділах, бачачи, що Він не довіряє Своїм слугам і звинуватив навіть Своїх ангелів у зіпсованості? Небо не чисте в Його очах: наскільки менше ті, хто живе в домах із глини, з якої також ми самі були зроблені! Він ударив їх як міль; і від ранку навіть до вечора вони не тривають. Оскільки вони не могли надати допомоги самим собі, вони загинули. Він дихнув на них, і вони померли, бо не мали мудрості. Але поклич тепер, якщо хтось відповість тобі, або якщо ти подивишся на когось зі святих ангелів; бо гнів знищує нерозумну людину, і заздрість убиває того, хто в помилці. Я бачив нерозумного, що вкорінюється, але їхнє житло невдовзі було спожите. Нехай їхні сини будуть далеко від безпеки; нехай вони будуть зневажені перед брамами тих, хто менший за них самих, і не буде нікого, щоб визволити. Бо те, що було приготоване для них, праведні їстимуть; і вони не будуть визволені від зла».
ГЛАВА 40 – НАДОБОЖНАЙмо у Церкві порядок, встановлений ЯХВЕЙ.
Ці речі, отже, будучи явні нам, і оскільки ми дивимося в глибини божественного знання, нам належить робити все в [належному] порядку, який Ягве наказав нам виконувати у встановлені часи. Він наказав приношення [бути представленими] і службу бути виконуваною [Йому], і то не бездумно чи нерегулярно, а в призначені часи й години. Де і ким Він бажає, щоб ці речі робилися, Він Сам встановив Своєю власною найвищою волею, щоб усе, побожно зроблене за Його доброю вподобою, могло бути прийнятне Йому. Ті, отже, хто представляє свої приношення в призначені часи, прийняті й благословенні; бо оскільки вони слідують законам Ягве, вони не грішать. Бо первосвященикові призначені його власні особливі служби, і священикам приписано їхнє власне належне місце, а на левитів покладаються їхні власні особливі служіння. Мирянин зв’язаний законами, що стосуються мирян.
ГЛАВА 41 – Продовження одного і того ж предмету.
Нехай кожен із вас, брати, дякує Ягве у своєму власному порядку, живучи у всій добрій совісті, з пристойною поважністю й не виходячи за правило служіння, приписане йому. Не в кожному місці, брати, приносяться щоденні жертви, або мирні жертви, або жертви за гріх і жертви за переступ, а лише в Єрусалимі. І навіть там вони не приносяться в будь-якому місці, а лише на вівтарі перед храмом, причому те, що приноситься, спочатку ретельно оглядається первосвящеником і вже згаданими служителями. Ті, отже, хто робить щось понад те, що згідне з Його волею, караються смертю. Ви бачите, брати, що чим більше знання нам було дано, тим більша й небезпека, якій ми піддані.
ГЛАВА 42 – ОРДЕНЬ МІНИСТРОВ В ЦРЕЦІ.
Апостоли проповідували нам Євангеліє від Єшуа Месії; Єшуа Месія [зробив це] від Ягве. Месія, отже, був посланий Ягве, а апостоли — Месією. Обидва ці призначення, отже, були зроблені впорядковано, за волею Ягве. Одержавши, отже, свої накази й будучи цілком запевнені воскресінням нашого Єшуа Месії та утверджені в слові Ягве, з повним запевненням Святого Духа, вони вийшли, проголошуючи, що царство Ягве близько. І так, проповідуючи по країнах і містах, вони призначали первоплоди [своїх праць], спершу випробувавши їх Духом, бути єпископами й дияконами тих, хто згодом увірує. Ані це не було чимось новим, оскільки справді багато віків перед тим було написано про єпископів і дияконів. Бо так каже Писання в певному місці: «Я призначу їхніх єпископів у праведності, а їхніх дияконів у вірі».
ГЛАВА 43 – МОЖІ СТРЕВНІМ ПРЕДСТВОЛЯЛЯВО ПРЕДСТВОЖЕННО СТРЕБНОСТЬ про священицьку гідність.
І що чуда, якщо ті, хто в Месія які були повернені таким обов'язком Ягве, призначив тих [службовців], що згадуються раніше, коли також благословенний Мойсей, "вірний слуга у всьому своєму домі", записав у священних книгах всі накази, які були дані йому, і коли і інші пророки пішли за ним, свідчивши з єдиною згодою про установки, які він призначив? Бо коли виникло суперництво про священство, і племена суперечили між собою про те, хто з них повинен бути окрашений цим славним званням, він наказав дванадцятьом князям племен, щоб вони принесли йому свої палики, кожен з яких був записаний з ім'я племені. І взяв їх, і прив'язав їх, і запечатив їх кольцями князів племен, і поклав їх на стіл князів племен, і поклав їх на стіл Господнього скинії. ЯгвеІ зачинив він двері скинії, і запечатав ключі, як робив палики, і сказав їм: чоловіки і брати, племеж, яке палиць буде цвітати, має Ягве і коли настало утро, він зібрав весь Ізраїль, шістьсот тисяч чоловік, і показав начальникам плем'я печатки, і відкрив скинину Свідку, і вивів палички. І знайшов паличок Аарона не тільки розквітнув, але і приносив плоди на ній. Що ти думаєш, дорогий? Чи не знав Мойсей раніше, що це станеться? Не сумніваюсь, він знав, але так зробив, щоб не було бунту в Ізраїлі, і щоб було ім'я правдивого і єдиного Ягве тому слава! Якому слава на віки віків. Амен.
ГЛАВА 44 – Указни апостолів, що не може бути ніяких обмежень щодо священицької служби.
Наші апостоли також знали, через нашого Єшуа Месію, і що буде чвара через посаду єпископства. Через цю причину, отже, оскільки вони одержали досконале передбачення цього, вони призначили тих [служителів], уже згаданих, і згодом дали настанови, що, коли ці заснуть, інші схвалені чоловіки наслідують їх у їхньому служінні. Ми вважаємо, отже, що ті, хто призначені ними або згодом іншими видатними чоловіками, за згодою всієї Церкви, і хто бездоганно служив отарі Месії у смиренному, мирному й безкорисливому дусі й довгий час мав добру думку всіх, не можуть бути справедливо усунені від служіння. Бо наш гріх не буде малий, якщо ми викинемо з єпископства тих, хто бездоганно й свято виконав його обов’язки. Благословенні ті пресвітери, які, закінчивши свій шлях перед цим, одержали плідний і досконалий відхід [із цього світу]; бо вони не мають страху, що хтось позбавить їх місця, тепер призначеного їм. Але ми бачимо, що ви усунули декого з чоловіків чудової поведінки від служіння, яке вони виконували бездоганно й з честю.
Глава 45 – Це - частина тих, хто вибраний, щоб стати праведним.
Ви любите суперництво, брати, і повні ревності про речі, які не стосуються спасіння. Уважно зазирніть у Писання, які є правдивими висловами Святого Духа. Зауважте, що нічого несправедливого чи підробленого не написано в них. Там ви не знайдете, що праведні були відкинуті людьми, які самі були святі. Праведні справді були переслідувані, але лише злими. Вони були кинуті до в’язниці, але лише нечестивими; вони були каменовані, але лише переступниками; вони були вбиті, але лише проклятими й такими, що зачали неправедну заздрість проти них. Викриті таким стражданням, вони витримали їх славно. Бо що ми скажемо, брати? Чи був Даниїл кинутий у лев’ячу яму такими, хто боявся Ягве? Чи були Ананія, і Азарія, і Мішаель замкнені у вогняній печі тими, хто дотримувався великого й славного поклоніння Всевишньому? Далеко від нас така думка! Хто, отже, були ті, хто робив такі речі? Ненависні й ті, повні всякої злочестивості, були збуджені до такого ступеня шаленства, що вони завдавали катувань тим, хто служив Ягве зі святою й бездоганною метою [серця], не знаючи, що Він — Захисник і Покровитель усіх таких, хто з чистою совістю шанує* Його всечудове ім’я; якому слава на віки вічні. Амінь. Але ті, хто з упевненістю витримав [ці речі], тепер спадкоємці слави й честі, і були піднесені й зроблені славними Ягве у своїй пам’яті на віки вічні. Амінь.
Глава 46 – Звернімося до праведних: Ваша дружина є небезпечною.
Такі приклади, отже, брати, правильно, щоб ми слідували; оскільки написано: «Приліплюйся до святих, бо ті, хто приліплюється до них, [самі] будуть зроблені святими». І знову, в іншому місці, [Писання] каже: «З невинною людиною ти виявишся невинним, і з обраною людиною ти будеш обраний, і з розбещеною людиною ти виявишся розбещений». Приліплюймося, отже, до невинних і праведних, оскільки це обрані Ягве. Чому серед вас чвари, і заворушення, і поділи, і розколи, і війни? Чи не маємо ми [всі] одного Ягве й одного Месію? Чи не один Дух благодаті вилитий на нас? І чи не маємо ми одне покликання в Месії? Чому ми ділимо й розриваємо на шматки членів Месії й піднімаємо чвару проти власного тіла й досягли такої висоти
безумства, щоб забути, що «ми члени один одного?» Пам’ятайте слова нашого Єшуа Месії, як Він сказав: «Горе тій людині, [через яку приходять спокуси]! Краще було б для неї, якби вона ніколи не народилася, ніж щоб вона поставила камінь спотикання перед одним із моїх обраних. Так, краще було б для неї, якби жорно було повішене [їй на шию], і вона була потоплена в глибинах моря, ніж щоб вона поставила камінь спотикання перед одним із моїх малих. Ваш розкол підірвав [віру] багатьох, знеохотив багатьох, породив сумнів у багатьох і спричинив горе нам усім. І все ж ваш заколот триває.
ГЛАВА 47 – ТОВІ останній розсуд гірший, ніж той, який був у часи Павла.
Візьміть послання благословенного апостола Павла. Що він написав вам у час, коли Євангеліє вперше почало проповідуватися? Воістину, під натхненням Духа, він написав вам про себе, і Кифу, і Аполлоса, бо вже тоді серед вас утворилися партії. Але та схильність до одного понад іншого накладала на вас меншу провину, оскільки ваші прихильності тоді виявлялися до апостолів, уже високої репутації, і до людини, яку вони схвалили. Але тепер поміркуйте, хто ті, що збочили вас і зменшили славу вашої далеко відомої братньої любові. Це ганебно, улюблені, так, дуже ганебно й негідне вашого християнського сповідання, щоб чулося таке, що найстійкіша й найдавніша Церква коринтян через одну чи дві особи вдається до заколоту проти своїх пресвітерів. І ця чутка дійшла не лише до нас, але й до тих, хто не пов’язаний із нами; так що через вашу безрозсудність ім’я Єшуа хулиться, тим часом як небезпека також наводиться на вас самих.
Глава 48 – ПОВРЕДНАЙмось до практики братерської любові.
Тож, з усією поспішністю, покладімо край цьому [станові речей]; і впадімо перед Ягве й благаймо Його зі сльозами, щоб Він милостиво примирився з нами й відновив нас до нашої колишньої пристойної й святої практики братньої любові. Бо [така поведінка] — брама праведності, яка відкрита для досягнення життя, як написано: «Відкрий мені брами праведності; я увійду ними й хвалитиму Ягве: це брама Ягве; праведні увійдуть нею». Хоча, отже, багато брам було відкрито, проте ця брама праведності — та брама в Месії, якою благословенні всі ті, хто увійшов і спрямував свою дорогу у святості й праведності, роблячи все без безладу. Нехай людина буде вірна: нехай вона буде могутня у вислові знання; нехай вона буде мудра в судженні слів; нехай вона буде чиста в усіх своїх ділах; проте чим більше вона здається вищою за інших [у цих відношеннях], тим смиреннішого розуму вона має бути й шукати спільного добра всіх, а не лише власної вигоди.
ГЛАВА 49 – ПРІЗІ ЛЮБОВІЦЯ.
Нехай той, хто має любов у Месії, дотримується заповідей Месії. Хто може описати [благословенний] зв’язок любові Ягве? Яка людина здатна розповісти про чудовість її краси, як належить розповісти? Висота, до якої любов підносить, невимовна. Любов єднає нас із Ягве. Любов покриває безліч гріхів. Любов терпить усе, довготерпелива в усьому. Немає нічого низького, нічого пихатого в любові. Любов не допускає розколів: любов не породжує заколотів: любов робить усе в гармонії. Любов’ю всі обрані Ягве були зроблені досконалими; без любові ніщо не приємне Ягве. У любові Ягве взяв нас до Себе. Через Любов, яку Він мав до нас, Єшуа Месія дав
Свою кров за нас за волею Ягве; Свою плоть за нашу плоть, і Свою душу за наші душі.
ГЛАВА 50 – НАДОЖЕмо, щоб їх вважали гідними любові.
Ви бачите, улюблені, яка велика й дивовижна річ любов, і що немає проголошення її досконалості. Хто придатний бути знайденим у ній, крім тих, кого Ягве удостоїв зробити такими? Молімося, отже, й благаймо Його милосердя, щоб ми могли жити бездоганно в любові, вільні від усіх людських прихильностей до одного понад іншого. Усі покоління від Адама навіть до цього дня минули; але ті, хто через благодать Ягве були зроблені досконалими в любові, тепер володіють місцем серед побожних і будуть виявлені при відкритті царства Месії. Бо написано: «Увійди у свої таємні кімнати на малий час, доки мій гнів і лють не минуть; і Я згадаю сприятливий день і воскрешу вас із ваших гробів». Благословенні ми, улюблені, якщо ми дотримуємося заповідей Ягве в гармонії любові; щоб так через любов наші гріхи могли бути прощені нам. Бо написано: «Благословенні ті, чиї переступи прощені й чиї гріхи покриті. Благословенна людина, чийого гріха Ягве не зарахує їй, і в чиїх устах немає обману». Це благословення приходить на тих, хто був обраний Ягве через Єшуа Месію; якому слава на віки вічні. Амінь.
ГЛАВА 51 – Дозвольте учасникам війни визнати свої гріхи.
Благаймо, отже, прощення за всі ті переступи, які через будь-яке [нав’язування] супротивника ми вчинили. І ті, хто був провідниками заколоту й незгоди, повинні мати повагу до спільної надії. Бо ті, хто живе у страху й любові, радше хотіли б, щоб вони самі, а не їхні ближні, були втягнуті в страждання. І вони воліють самі нести звинувачення, ніж щоб згода, яка була добре й побожно передана нам, постраждала. Бо краще, щоб людина визнала свої переступи, ніж щоб вона закаменіла своє серце, як були закаменіли серця тих, хто збудив заколот проти Мойсея, слуги Ягве, і чиє осудження було виявлене [всім]. Бо вони зійшли живими до Гадесу, і смерть поглинула їх. Фараон зі своєю армією й усіма князями Єгипту, і колісниці з їхніми вершниками, були потоплені в глибинах Червоного моря й загинули, з жодної іншої причини, як та, що їхні нерозумні серця закаменіли після так багатьох знамень і чудес, учинених у землі Єгипту Мойсеєм, слугою Ягве.
ГЛАВА 52 – Таке зізнання приємно Єгові.
Ягве, брати, не потребує нічого й не бажає нічого ні від кого, крім щоб визнання було зроблене Йому. Бо, каже обраний Давид: «Я визнаю Ягве; і це вподобає Йому більше, ніж молодий бичок, що має роги й копита. Нехай бідні побачать це й радіють». І знову він каже: «Принеси Ягве жертву хвали й сплати свої обітниці Всевишньому. І поклич Мене в день своєї біди: Я визволю тебе, і ти прославиш Мене». Бо «жертва Ягве — розбитий дух».
ГЛАВА 53 – Любов Мойсея до свого народу.
Ви розумієте, улюблені, ви добре розумієте Святі Писання й дуже щиро зазирали в оракули Ягве. Прикличте, отже, ці речі до своєї пам’яті. Коли Мойсей піднявся на гору й пробув там, із постом і впокоренням, сорок днів і сорок ночей, Ягве сказав йому: «Мойсею, Мойсею, зійди швидко звідси; бо твій народ, якого ти вивів із землі Єгипту, вчинив
беззаконня. Вони швидко відступили від дороги, якою Я наказав їм ходити, і зробили собі литі образи». І Ягве сказав йому: «Я говорив тобі раз і знову, кажучи: Я бачив цей народ, і ось, це народ твердошиїй: дозволь Мені знищити їх і згладити їхнє ім’я з-під неба; і Я зроблю тебе великим і дивовижним народом, і набагато численнішим за цей». Але Мойсей сказав: «Далеко це від Тебе, Ягве: прости гріх цього народу; інакше зітри також мене з книги живих». О дивовижна любов! О неперевершена досконалість! Слуга говорить вільно своєму Ягве й просить прощення для народу, або благає, щоб він сам міг загинути разом із ними.
Глава 54 – Той, хто сповнений любові, покриє всі втрати, і мир може бути відновлений у Церкві.
Хто тоді серед вас благородного розуму? хто співчутливий? хто повний любові? Нехай він заявить: «Якщо через мене постали заколот і незгода й розколи, я відійду, я піду, куди ви бажаєте, і я зроблю все, що більшість наказує; лише нехай отара Месії живе в мирі з пресвітерами, поставленими над нею». Хто так діє, здобуде собі велику славу в Ягве; і кожне місце вітатиме його. Бо «земля — Ягве, і повнота її». Ці речі ті, хто живе побожним життям, якого ніколи не треба каятися, і робили, і завжди робитимуть.
ГЛАВА 55 – Приклади такої любові.
Навести деякі приклади з-поміж поган: Багато царів і князів, у часи моровиці, коли вони були навчені оракулом, віддали самих себе на смерть, щоб власною кров’ю визволити своїх співгромадян [від знищення]. Багато вийшло зі своїх міст, щоб так заколот міг бути покінчений у них. Ми знаємо багатьох серед нас, хто віддав самих себе в кайдани, щоб викупити інших. Багато також віддали самих себе в рабство, щоб за ціну, яку вони одержали за себе, вони могли забезпечити їжу для інших. Багато жінок також, будучи зміцнені благодаттю Ягве, вчинили численні мужні подвиги. Благословенна Юдита, коли її місто було обложене, попросила у старших дозволу вийти до табору чужинців; і, наражаючи себе на небезпеку, вона вийшла з любові, яку мала до своєї країни й народу, тоді обложеного; і Ягве віддав Олоферна в руки жінки. Естер також, будучи досконала у вірі, наражала себе на не меншу небезпеку, щоб визволити дванадцять племен Ізраїля від навислого знищення. Бо постом і впокоренням вона благала вічного Ягве, який бачить усі речі; і Він, бачачи смирення її духу, визволив народ, заради якого вона наразилася на небезпеку.
Глава 56 – НАДВІДНАЙмо і виправляємо один одного.
Молімося тоді також за тих, хто впав у якийсь гріх, щоб лагідність і смирення були дані їм, щоб вони могли підкоритися не нам, а волі Ягве. Бо в такий спосіб вони забезпечать плідну й досконалу пам’ять від нас, зі співчуттям до них, і в наших молитвах до Ягве, і в нашій згадці про них святим. Приймаймо виправлення, улюблені, через яке ніхто не повинен відчувати незадоволення. Ті заклики, якими ми напутлюємо один одного, і добрі [самі собою], і дуже корисні, бо вони прагнуть з’єднати нас із волею Ягве. Бо так каже святе Слово: «Ягве суворо покарав мене, проте не віддав мене смерті». «Бо кого Ягве любить, того Він карає, і бичує кожного сина, якого Він приймає». «Праведний», — каже воно, — «карає мене в милості й докоряє мені; але нехай олія грішників не робить товстою мою голову». І знову він каже: «Благословенна людина, яку Ягве
докоряє, і не відкидайте застереження Всемогутнього Елогіма. Бо Він спричиняє смуток і знову відновлює [до радості]; Він ранить, і Його руки зцілюють. Він визволить тебе в шести бідах, так, у сьомій жодне зло не торкнеться тебе. У голоді Він врятує тебе від смерті, а на війні Він звільнить тебе від сили меча. Від бича язика Він сховає тебе, і ти не боятимешся, коли зло прийде. Ти сміятимешся з неправедних і злих і не боятимешся звірів поля. Бо дикі звірі будуть у мирі з тобою: тоді ти знатимеш, що твій дім буде в мирі, і оселя твого намету не занепаде? Ти знатимеш також, що твоє насіння буде велике, а твої діти — як трава поля. І ти прийдеш до гробу, як дозріле зерно, яке жнуть у його пору, або як купа току, яка збирається разом у належний час». Ви бачите, улюблені, що захист надається тим, кого карає Ягве; бо оскільки Ягве добрий, Він виправляє нас, щоб ми були застережені Його святим покаранням.
Глава 57 – Нехай автори бунту піддаються.
Ви, отже, хто заклав основу цього заколоту, підкоріться пресвітерам і прийміть виправлення, щоб покаятися, згинаючи коліна ваших сердець. Вчіться бути підпорядкованими, відкладаючи горду й пихату самовпевненість вашого язика. Бо краще для вас, щоб ви займали смиренне, але почесне місце в отарі Месії, ніж щоб, будучи високо піднесені, ви були викинуті з надії Його народу. Бо так говорить всечеснотна Мудрість: «Ось, Я виведу вам слова Мого Духа й навчу вас Мого мовлення. Оскільки Я кликав, а ви не чули; Я простягав Мої слова, а ви не зважали, а відкидали Мої поради й не піддавалися Моїм докорам; тому Я також сміятимуся з вашого знищення; так, Я радітиму, коли руїна прийде на вас, і коли раптове сум’яття настигне вас, коли повалення представить себе як буря, або коли біда й пригноблення впадуть на вас. Бо станеться, що коли ви кличете Мене, Я не почую вас; злі шукатимуть Мене, і вони не знайдуть Мене. Бо вони ненавиділи мудрість і не обрали страху Ягве; ані не слухали Моїх порад, а зневажали Мої докори. Тож вони їстимуть плоди власної дороги й будуть наповнені власною безбожністю».
Глава 58 – Блаженство за все, що закликає до Яхве.
Нехай Ягве, який бачить усі речі, і який — Правитель усіх духів і Ягве всієї плоті, — який обрав нашого Єшуа Месію і нас через Нього бути особливим народом, — дасть кожній душі, що кличе Його славне й святе Ім’я, віру, страх, мир, терпіння, довготерпіння, самовладання, чистоту й тверезість, для вподобання Його Імені, через нашого Первосвященика й Захисника, Єшуа Месію, яким Йому слава, і велич, і сила, і честь, і тепер, і назавжди. Амінь.
Глава 59 – Коринфяни спешно заохочуються відправити слово, що мир відновлений.
Послати до нас швидко, у мірі і з радістю, цих наших посланців до вас: Клавдія Ефеба, Валерія Біто, разом з Фортунатом, щоб вони якомога швидше повідомили нам про мир і гармонію, які ми так жадно бажаємо і прагнумо до вас, і щоб ми якомога швидше раділи доброму порядку, встановленому між вами. Єшуа Месія бо я буду з вами і з усіма, хто покликаний Ягве яким є слава, і честь, і сила, і велич, і влада вічна, від віків до віків. Амен.
Про це видання — джерело та редакційний матеріал
Вступ до Клемента з Риму
Клемент Римський (35 – 99 р. н. е.), також відомий як Клемент I, був єпископом Риму з 88 р. н. е. до своєї мученицької смерті в 99 р. н. е. Вважається, що він був прямим учнем апостолів Петра і Павла. Клемент найвідомішим своїм листом до коринфян, відомий як Перше письмо Клемента.
Клемент Римський, також відомий як Папа Клемент I, вважається Апостольським Отцем через те, що він тісно пов'язаний з апостольською епохой і внесений у ранню християнську теологію та лідерство.
Вважається, що Климент Римський служив четвертим єпископом Рима наприкінці першого століття, і його точні дати народження й смерті невідомі. Він згадується в Новому Завіті в Посланні до филип’ян, де апостол Павло називає його співробітником у Єшуа Месії.
Є кілька причин, чому Клемент Римський вважається апостольським батьком:
1 Зв’язок з апостолом Павлом: Вважається, що Климент Римський був супутником і співробітником апостола Павла. У листі Павла до филип’ян (Филип’ян 4:3) ім’я Климента згадується поряд з іншими співробітниками в Євангелії. Цей зв’язок ставить Климента в апостольську епоху й встановлює його авторитет як спадкоємця апостольського вчення й традиції.
2 Апостольська влада: Писання Климента демонструють його тверду віру у владу апостолів і їхніх учень. Його найвідоміший твір — «Перше послання Климента», лист, адресований коринтській церкві для вирішення питань поділу й безладу. У цьому листі Климент апелює до влади апостолів і їхніх призначених провідників як основи для вирішення конфліктів і збереження єдності в Церкві.
3 Лідерство й церковний розвиток: Климент Римський відіграв значну роль у ранній християнській спільноті як єпископ Рима. Його посада єпископа і його роль у зверненні до коринтської церкви вказують на його лідерство в Церкві та його владу в питаннях віри й практики. Писання Климента відображають структуру й організацію ранньої християнської Церкви, що формувалася.
4 Визнання ранніми християнами: Влада й учення Климента Римського високо цінувалися ранніми християнськими спільнотами. Його лист до коринтян широко читався й поширювався, і деякі ранні християнські письменники навіть розглядали його для включення до канону Нового Завіту. Хоча він зрештою не був включений, його тривалий вплив і визнання свідчать про становище Климента як важливої фігури в ранньому християнстві.
На підставі його зв’язку з апостолом Павлом, його віри в апостольську владу, його лідерства як єпископа Рима й визнання його писань ранніми християнами, Климент Римський вважається Апостольським Отцем. Його внесок у ранню християнську теологію, лідерство й церковний розвиток робить його значною фігурою в переході від апостольської епохи до подальшого розвитку християнської думки й практики.