← Библиотека книг

1-е послание Климента (издание 70 книг)

Апостольские отцы • Климент Римский, к коринфянам

Сохранено: отредактированная в Священном Имени транскрипция с фотографий печатного источника, сделанных Дэвидом Фаркасом, — The Complete 70 Book Apocrypha, печатные стр. 381–390: послание в печати этого тома с озаглавленными главами (Робертс-Дональдсон), главы 1–59 полностью, при этом введение тома стоит, как напечатано. Это ВТОРОЕ СВИДЕТЕЛЬСТВО послания: печать Энциклопедии (пролог и 65 глав) стоит на своей собственной странице как 1 Климент; две печати никогда не объединяются.

Слушать и читать — на ваших языках

Замысел Дэвида для этой книги: слушать на одном языке, читая на другом — слышать книгу по-французски, а глазами следить за испанским, и язык учит сам себя. Два выбора ниже независимы друг от друга.

Читать на:

Каждое издание на другом языке несёт эту книгу настолько, насколько дошёл его перевод; где перевод ещё продолжается, то издание говорит об этом на своей странице. Первая книга Адама и Евы несёт полностью подключённую параллельную читалку — попробуйте её там.

Слушать: аудиоверсия

Аудиоверсия в подготовке — записанного аудиокнижного издания этой книги пока нет ни на одном языке.

КЛЕМЕНТ РОМ

Первое письмо Клемента коринфянам

Глава 1 – Привет, и похвалы коринфянам, прежде чем расставание между ними развалится.

Церковь Яхве, пребывающая в Риме, — церкви Яхве, пребывающей в Коринфе, тем, кто призваны и освящены по воле Яхве, через нашего Йешуа Мессию: благодать вам и мир от Всемогущего Элохим через Йешуа Мессию да умножатся.

Из-за, дорогие братья, внезапных и следующих одно за другим бедственных событий, случившихся с нами самими, мы чувствуем, что несколько запоздали обратить внимание на вопросы, о которых вы спрашивали нас; и особенно на тот позорный и омерзительный мятеж, совершенно отвратительный для избранных Яхве, который немногие опрометчивые и самонадеянные люди разожгли до такой степени безумия, что ваше почтенное и славное имя, достойное всеобщей любви, понесло тяжкий урон. Ибо кто, пребывая хотя бы недолго среди вас, не нашёл вашу веру столь же плодоносной добродетелью, сколь твёрдо утверждённой? Кто не восхищался трезвостью и умеренностью вашего благочестия в Мессии? Кто не возвещал великолепия вашего привычного гостеприимства? И кто не радовался вашему совершенному и твёрдо обоснованному знанию? Ибо вы делали всё без лицеприятия и ходили в заповедях Яхве, повинуясь тем, кто правил вами, и воздавая всякую подобающую честь пресвитерам среди вас. Вы предписывали юношам быть трезвого и серьёзного ума; вы наставляли ваших жён делать всё с безупречной, пристойной и чистой совестью, любя своих мужей, как подобает по долгу; и вы учили их, живя в правиле послушания, подобающим образом вести домашние дела и во всём отличаться рассудительностью.

Глава 2 – Хвала коринфянам продолжалась

Кроме того, вы все отличались смирением и ни в чём не превозносились гордостью, но скорее оказывали послушание, нежели вымогали его, и были более готовы давать, нежели получать. Довольные тем обеспечением, которое Яхве дал вам, и внимательно вникая в Его слова, вы были внутренне исполнены Его учением, и Его страдания были перед вашими глазами. Так глубокий и обильный мир был дан вам всем, и у вас было ненасытное желание делать добро, при полном излиянии Святого Духа на вас всех. Исполненные святых намерений, с истинным усердием ума и благочестивой уверенностью, вы простирали руки к Всемогущему Элохим, умоляя Его быть милостивым к вам, если вы были виновны в каком-либо невольном прегрешении. Днём и ночью вы тревожились обо всём братстве, чтобы число избранных Яхве было спасено с милостью и доброй совестью. Вы были искренни и непорочны и забывали обиды друг другу. Всякого рода раскол и разделение были омерзительны в ваших глазах. Вы скорбели о прегрешениях ваших ближних: их недостатки вы считали своими собственными. Вы никогда не скупились ни на какое дело доброты, будучи "готовы ко всякому доброму делу". Украшенные всецело добродетельной и богобоязненной жизнью, вы делали всё в страхе Яхве. Заповеди и постановления Яхве были написаны на скрижалях ваших сердец.

Глава 3 – Трудная ситуация коринфской церкви после седеции возникла из зависти и эмуляции.

И было дано вам всякое благо и благо, и исполнилось то, что было написано: "Мой возлюбленный ел и пил, и взрос, и был толстый, и ударился". Оттуда исходили ревность, и зависть, и вражда, и вражда, и преследование, и беспорядок, и война, и плен.

прославленные, глупые против мудрых, молодые против тех, кто преклонного возраста. По этой причине праведность и мир ныне далеко удалились от вас, поскольку каждый оставляет страх Яхве и ослеп в своей вере, не ходит в постановлениях Его назначения и не поступает так, как подобает христианину, но ходит вслед своих собственных злых похотей, возобновляя практику неправедной и нечестивой зависти, через которую сама смерть вошла в мир.

Глава 4 – В древние времена из этого источника уже исходило множество зол.

Ибо так написано: "И случилось по прошествии нескольких дней, что Каин принёс от плодов земли жертву Яхве; и Авель также принёс от первородных стада своего и от тука их. И Яхве призрел на Авеля и на его приношения, но Каина и его жертвы Он не призрел. И Каин сильно огорчился, и лицо его поникло. И Яхве сказал Каину: почему ты огорчился и почему поникло лицо твоё? Если ты приносишь правильно, но не делишь правильно, не согрешил ли ты? Будь в мире; приношение твоё возвращается к тебе, и ты снова будешь обладать им. И Каин сказал Авелю, брату своему: пойдём в поле. И случилось, когда они были в поле, что Каин восстал на Авеля, брата своего, и убил его". Вы видите, братья, как зависть и ревность привели к убийству брата. Через зависть также наш отец Иаков бежал от лица Исава, брата своего. Зависть сделала Иосифа гонимым до смерти и довела до рабства. Зависть вынудила Моисея бежать от лица фараона, царя Египта, когда он услышал от своего соплеменника такие слова: "Кто поставил тебя судьёй или правителем над нами? Убьёшь ли ты меня, как убил египтянина вчера?" Из-за зависти Аарон и Мариам должны были жить вне стана. Зависть свела Дафана и Авирама живыми в ад через мятеж, который они возбудили против служителя Яхве Моисея. Через зависть Давид претерпел ненависть не только от чужеземцев, но и был гоним Саулом, царём Израиля.

Глава 5 – В последнее время от одного и того же источника не возникло ни одного злого.

Но чтобы не остановиться на древних примерах, давайте придем к самым последним духовным героям. Возьмем благородные примеры, предоставленные в нашем собственном поколении. Через зависть и ревность, величайшие и праведнейшие столпы [Церкви] были преследуются и убиты. Давайте представим перед глазами выдающихся апостолов. Петр, через несправедливую зависть, терпел не одну или две, а многочисленные труды, и, наконец, пострадав от мученичества, отправился на место славы, которое ему должно было.

Глава 6 – Несколько других мучеников.

В число этих людей, которые прожили свою жизнь в святости, должно быть добавлено множество избранных, которые, испытывая по зависти много унижений и мучений, предоставили нам прекрасный пример. Из зависти эти женщины, Данаиды и Диркеи, подвергавшиеся преследованиям, после того, как они подверглись ужасным и неописуемым мучениям, завершили путь своей веры с твердостью, и хотя в теле слабы, получили благородную награду.

"Это теперь кость из моих костей, и плоть из моей плоти". "Жестокость и борьба разрушили большие города и укоренили сильные народы.

Глава 7 – ПРЕДСЕЧЕНИЕ к раскаянию.

Это, возлюбленные, мы пишем вам не только для того, чтобы вразумить вас о вашем долге, но и чтобы напомнить самим себе. Ибо мы боремся на той же арене, и та же борьба назначена нам обоим. Поэтому оставим суетные и бесплодные заботы и приступим к славному и почтенному правилу нашего святого призвания. Будем внимательны к тому, что добро, угодно и приемлемо пред Тем, Кто создал нас. Будем твёрдо смотреть на кровь Мессии и видеть, как драгоценна та кровь для Яхве, которая, будучи пролита за наше спасение, поставила благодать покаяния перед всем миром. Обратимся к каждому прошедшему веку и узнаем, что из поколения в поколение Яхве давал место покаяния всем, кто хотел обратиться к Нему. Ной проповедовал покаяние, и все, кто послушал его, были спасены. Иона возвестил гибель ниневитянам; но они, покаявшись в своих грехах, умилостивили Яхве молитвой и получили спасение, хотя были чужими [завету] Яхве.

Глава 8 – Продолжение уважения к раскаянию.

Служители благодати Яхве в соответствии с Святой Дух, говорил о покаянии; и Яхве он сказал: "Поистине, я жив! Яхве, Я желаю не смерти грешника, а скорее его покаяния;" добавляя, кроме того, это благородное заявление: "О дом Израиль, покайтесь от своих беззаконий. Скажи сынам народа Моего: даже если грехи ваши достигнут от земли до неба, и даже если они будут красней, чем шарлата, и чернее, чем салат, если вы обратитесь ко Мне всем сердцем и скажете: "Отец, я послушаю вас, как народ святой"." И в другом месте Он говорит: "Омывайтесь и очищайтесь; ";, удаляйте злодеяния души ваших от глаз Моих; отвратитесь от своих злых путей и учитесь делать добро; ищите угнетенного, и судьте отца, и посмотрите, что делается вдове; и давайте послушаться нас. Яхве он сказал это. & quot; Поэтому, желая, чтобы все Его возлюбленные были участниками покаяния, Он утвердил [эти утверждения] Своей могучей волей.

Глава 9 – Примеры святых.

Поэтому давайте послушны Его прекрасной и славной воле, и умоляя Его милосердия и любящую доброту, оставляя все бесплодные труды, и борьбу, и зависть, которые ведут к смерти, давайте обратимся и обратимся к Его милосердию. Яхве он спас всех животных, которые вместе вошли в ковчег.

Глава 10 – Продолжение верхней части.

Авраам, названный "другом", был найден верным, поскольку повиновался словам Яхве. Он, в делании послушания, вышел из своей страны, и от родных своих, и из дома отца своего, чтобы, оставив малую землю, и слабую семью, и незначительный дом, он мог унаследовать

обещания Яхве. Ибо Яхве сказал ему: "Оставь страну твою, и родных твоих, и дом отца твоего, и иди в землю, которую Я покажу тебе. И Я сделаю тебя великим народом, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь благословен. И Я благословлю благословляющих тебя и прокляну проклинающих тебя; и в тебе благословятся все племена земли". И снова, когда он расставался с Лотом, Яхве сказал ему: "Подними глаза твои и посмотри с места, где ты теперь находишься, к северу, и к югу, и к востоку, и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам её и семени твоему навеки. И Я сделаю семя твоё, как пыль земную, [так что] если человек может сосчитать пыль земную, то и семя твоё будет сосчитано". И снова [Писание] говорит: "Яхве вывел Аврама и сказал ему: посмотри теперь на небо и сосчитай звёзды, если можешь счесть их; таким будет семя твоё. И Аврам поверил Яхве, и это вменилось ему в праведность". За его веру и гостеприимство ему был дан сын в его старости; и в делании послушания он принёс его в жертву Яхве на одной из гор, которую Он показал ему.

Глава 11 – Продолжение.

За своё гостеприимство и благочестие Лот был спасён из Содома, когда вся страна вокруг него была наказана огнём и серой, — Яхве тем самым явил, что Он не оставляет тех, кто надеется на Него, но предаёт тех, кто отступает от Него, наказанию и мучению. Ибо жена Лота, которая вышла с ним, будучи иного, нежели он, ума и не пребывая в согласии с ним [относительно данной им заповеди], была сделана примером, став соляным столпом до сего дня. Это было сделано, чтобы все знали, что те, кто двоится умом и не доверяет силе Яхве, навлекают на себя суд и становятся знамением для всех последующих поколений.

Глава 12 – ВЕРИ и гостеприимство вознаграждают.

За свою веру и гостеприимство Раав, блудница, была спасена. Ибо когда соглядатаи были посланы Иисусом, сыном Навина, в Иерихон, царь страны узнал, что они пришли высмотреть их землю, и послал людей схватить их, чтобы, когда их возьмут, они были преданы смерти. Но гостеприимная Раав приняла их и спрятала их на крыше своего дома под стеблями льна. И когда пришли посланные царём люди и сказали: "К тебе пришли люди, которые должны высмотреть нашу землю; выдай их, ибо так повелевает царь", — она ответила им: "Два человека, которых вы ищете, приходили ко мне, но быстро ушли снова и скрылись", — так не выдав им соглядатаев. Затем она сказала тем людям: "Я точно знаю, что Яхве, ваш Элохим, дал вам этот город, ибо страх и ужас перед вами напали на его жителей. Поэтому, когда вы возьмёте его, сохраните в безопасности меня и дом моего отца". И они сказали ей: "Будет так, как ты сказала нам. Как только, поэтому, ты узнаешь, что мы близко, собери всю свою семью под свою крышу, и они будут сохранены, но всякий, кто будет найден вне твоего жилища, погибнет". Кроме того, они дали ей в знак этого то, что она должна вывесить из своего дома червлёную нить. И так они явили, что искупление должно проистекать через кровь Йешуа для всех, кто верует и надеется на Яхве. Вы видите, возлюбленные, что в этой женщине была не только вера, но и пророчество.

Глава 13 – ПОДВЕЖДЕНИЕ к смирению.

Итак, братья, давайте быть смиренными умами и отбросить всякую высокомерие, гордость, глупость и гнев, и поступать в согласии с тем, что написано, Святой Дух он говорит: "Не пусть мудрый человек хвастается своей мудростью, и пусть не пусть мудрый

Сильный человек славится своей силой, и богатый не славится своим богатством, а славящийся славится своим богатством. Яхве, стремясь к Нему, и делая справедливость и праведность", Йешуа он сказал: "Будьте милосердны, чтобы получить милосердие, прощайте, чтобы вам было прощено; как вы делаете, так будет сделано вам; как вы судите, так будет суждено вам; как вы добродетельны, так будет вам добродетельно; с той мерой, с которой вы измеряете, с той же мерой вам будет измерено".

Глава 14 – Мы должны повиноваться Яхве, а не авторам восстания.

Поэтому, люди и братья, это правильно и свято, чтобы послушаться Яхве не следуйте за теми, которые по гордости и разврату стали вождями мерзости, ибо мы не понесем незначительного вреда, а скорее великой опасности, если небрежно поддадимся склонностим людей, которые стремятся подстрекать ссору и беспорядки, чтобы отвлечь нас от добра. Давайте быть добрыми друг к другу по образцу нежной милости и доброты нашего Творца.

Глава 15 – Мы должны быть привержены тем, кто стремится к миру, а не тем, кто якобы так поступает.

Поэтому будем прилепляться к тем, кто возделывает мир с благочестием, а не к тем, кто лицемерно заявляет, что желает его. Ибо [Писание] говорит в одном месте: "Этот народ чтит Меня устами своими, но сердце их далеко от Меня". И снова: "Они благословляют устами, но проклинают сердцем". И снова оно говорит: "Они любили Его устами своими и лгали Ему языком своим; но сердце их не было право пред Ним, и они не были верны в Его завете". "Да онемеют лживые уста", [и "да истребит Яхве все лживые уста,] и хвастливый язык тех, кто сказал: возвеличим язык наш; уста наши — наши собственные; кто господин над нами? За угнетение бедных и за стенание нуждающихся ныне восстану Я, говорит Яхве: Я поставлю его в безопасности; Я буду действовать с ним уверенно".

Глава 16 – МЕССИЯ - пример смирения.

Ибо Мессия — из тех, кто смирен умом, а не из тех, кто превозносится над Его стадом. Наш Йешуа Мессия, Скипетр величия Яхве, не пришёл в пышности гордости или высокомерия, хотя мог бы сделать это, но в смиренном состоянии, как Святой Дух возвестил о Нём. Ибо Он говорит: "Яхве, кто поверил слышанному от нас, и кому открылась мышца Яхве? Мы возвестили [нашу весть] в Его присутствии: Он — как бы дитя и как корень в жаждущей земле; Он не имеет ни вида, ни славы; да, мы видели Его, и Он не имел ни вида, ни красоты; но вид Его был без величия, да, уступает в сравнении с [обычным] видом людей. Он — человек, подверженный побоям и страданию и знакомый с перенесением скорби: ибо лицо Его было отвращено; Он был презрен и не ценим. Он несёт наши беззакония и скорбит ради нас; но мы полагали, что [по Своей собственной причине] Он подвергнут труду, и побоям, и страданию.

Но Он был изранен за наши прегрешения и измучен за наши беззакония. Наказание нашего мира было на Нём, и Его ранами мы исцелились. Все мы, как овцы, заблудились; [каждый] человек блуждал своим путём; и Яхве предал Его за наши грехи, а Он посреди Своих страданий не открывает уст Своих. Он был приведён, как овца на заклание, и как агнец пред стригущим его безгласен, так Он не открывает уст Своих. В унижении Его суд Его был отменён; кто возвестит Его род? Ибо жизнь Его отнимается от земли. За прегрешения народа Моего Он был сведён к смерти. И Я дам нечестивых за Его гроб и богатых за Его смерть, потому что Он не сделал беззакония, и не было лести в устах Его. И Яхве благоволит очистить Его побоями. Если вы принесёте жертву за грех, душа ваша увидит долговечное семя. И Яхве благоволит избавить Его от страдания души Его, показать Ему свет и образовать Его разумением, оправдать Праведного, Который хорошо служит многим; и Он Сам понесёт их грехи. За это Он унаследует многих и разделит добычу сильных; потому что душа Его была предана смерти, и Он был причтен к преступникам, и Он понёс грехи многих, и за их грехи был предан". И снова Он говорит: "Я червь, а не человек; поношение у людей и презрение у народа. Все, видящие Меня, насмехались надо Мной; они говорили устами своими; они качали головой, [говоря:] он надеялся на Яхве, пусть Он избавит его, пусть Он спасёт его, раз Он благоволит к нему". Вы видите, возлюбленные, каков пример, данный нам; ибо если Йешуа так смирил Себя, что должны делать мы, которые через Него пришли под иго Его благодати?

Глава 17 – Святые - примеры смирения.

Будем же подражать и тем, кто в козьих шкурах и овечьих шкурах ходил, возвещая пришествие Мессии; я имею в виду Илию, Елисея и Иезекииля среди пророков, с теми другими, о ком [в Писании] засвидетельствовано подобное. Авраам был особо почтен и был назван другом Яхве; и всё же он, искренне взирая на славу Яхве, смиренно заявил: "Я лишь прах и пепел". Кроме того, так написано об Иове: "Иов был человек праведный и непорочный, правдивый, боящийся Яхве и удаляющийся от всякого зла". Но, выдвигая обвинение против самого себя, он сказал: "Ни один человек не свободен от скверны, даже если жизнь его — лишь один день". Моисей был назван верным во всём доме Яхве; и через его посредство Яхве наказал Египет казнями и мучениями. И всё же он, будучи так высоко почтен, не принял высокопарной речи, но сказал, когда к нему из куста пришло божественное слово: "Кто я, что Ты посылаешь меня? Я человек слабого голоса и медленного языка". И снова он сказал: "Я лишь как дым от горшка".

Глава 18 – ДАВИД - пример смирения.

Но что мы скажем о Давиде, о ком было дано такое свидетельство и о ком Яхве сказал: "Я нашёл человека по сердцу Моему, Давида, сына Иессея; и вечной милостью Я помазал его?" И всё же этот самый человек говорит Яхве: "Помилуй меня, о Яхве, по великой милости Твоей; и по множеству щедрот Твоих изгладь прегрешение моё. Омой меня ещё больше от беззакония моего и очисти меня от греха моего. Ибо я сознаю беззаконие моё, и грех мой всегда предо мной. Тебе, Тебе одному я согрешил и сделал злое пред очами Твоими; чтобы Ты был оправдан в словах Твоих и победил, когда будешь судим. Ибо вот, я зачат в прегрешениях, и во грехах моих зачала меня мать моя. Ибо вот, Ты возлюбил истину; тайное и сокровенное мудрости Ты явил мне. Ты окропишь меня иссопом, и я очищусь; Ты омоешь меня, и я буду белее снега. Ты дашь мне услышать радость и веселие; кости мои, которые были сокрушены, возликуют. Отврати лицо Твоё от грехов моих и изгладь все беззакония мои.

Сердце чистое сотвори во мне, о Яхве, и дух правый обнови внутри меня. Не отвергни меня от присутствия Твоего и не отними от меня Святого Духа Твоего. Возврати мне радость спасения Твоего и утверди меня владычествующим Духом Твоим. Я научу преступников путям Твоим, и нечестивые обратятся к Тебе. Избавь меня от кровной вины, о Яхве, Элохим моего спасения: язык мой возликует о праведности Твоей. О Яхве, Ты откроешь уста мои, и губы мои возвестят хвалу Твою. Ибо если бы Ты пожелал жертвы, я дал бы её; Ты не благоволишь к всесожжениям. Жертва [приемлемая] Яхве — дух сокрушённый; сердца сокрушённого и смиренного Яхве не презрит".

Глава 19 – Подражая этим примерам, давайте стремимся к миру.

Так смиренность и благочестие таких великих и прославленных людей сделали не только нас, но и все поколения до нас лучше, даже тех, кто получил Его слова в страхе и истине. Итак, имея столько великих и славных примеров, которые были поставлены перед нами, давайте обратимся к практике мира, который с самого начала был отметкой, поставленной перед нами; и давайте твердо смотреть на Отца и Творца Вселенной, и придерживаться Его могущественных и превосходных великих даров и благодеяний, мира.

Глава 20 – Мир и гармония Вселенной.

Небеса, вращающиеся под Его управлением, покорны Ему в мире. День и ночь проходят путь, назначенный Им, ни в чём не препятствуя друг другу. Солнце и луна с сонмами звёзд катятся в согласии по Его повелению, в предписанных им пределах и без всякого уклонения. Плодородная земля, по Его воле, приносит пищу в изобилии, в надлежащие времена, для человека и зверя и всех живых существ на ней, никогда не колеблясь и не изменяя ни одного из постановлений, которые Он установил. Неисследимые места бездн и неописуемые устройства нижнего мира сдерживаются теми же законами. Огромное неизмеримое море, собранное Его действием в различные вместилища, никогда не выходит за пределы, положенные вокруг него, но делает так, как Он повелел. Ибо Он сказал: "Доселе дойдёшь ты, и волны твои будут разбиваться внутри тебя". Океан, непроходимый для человека, и миры за ним управляются теми же постановлениями Яхве. Времена весны, лета, осени и зимы мирно уступают место друг другу. Ветры в своих разных пределах исполняют в надлежащее время свою службу без препятствий. Вечно текущие источники, созданные как для наслаждения, так и для здоровья, без отказа дают свои груди для жизни людей. Самые малые из живых существ сходятся вместе в мире и согласии. Всё это великий Создатель и Яхве всего определил существовать в мире и согласии; при этом Он делает добро всем, но наиболее обильно — нам, которые прибежали к Его милосердию через Йешуа Мессию, Которому слава и величие во веки веков. Аминь. XXXXX

Глава 21 – Давайте послушаться Яхве, а не авторам восстания.

О возлюбленные, остерегайтесь, чтобы не привести нас к осуждению, если мы не будем ходить достойными Его и не будем единодушно делать то, что хорошо и угодно Ему. Яхве он - светильник, проходящий по внутренностям кожи. "Давайте посмотрим, насколько близко Он, и не скрывается от Него ни одно из наших мыслей и мыслей.

которые глупы и безрассудны, и вознесены, и хвалятся гордостью своей речи, нежели [оскорбить] Яхве. Будем почитать Йешуа Мессию, чья кровь была дана за нас; будем уважать тех, кто правит нами; будем чтить пожилых среди нас; будем воспитывать юношей в страхе Яхве; будем направлять наших жён к тому, что добро. Пусть они являют прекрасную привычку чистоты [во всём своём поведении]; пусть они показывают искреннее расположение кротости; пусть они являют власть, которую они имеют над своим языком, своей манерой речи; пусть они проявляют свою любовь не тем, что предпочитают одного другому, но показывая равную привязанность ко всем, кто благочестиво боится Яхве. Пусть ваши дети будут причастниками истинного христианского воспитания; пусть они узнают, как велико действие смирения у Яхве, — как много дух чистой привязанности может достичь у Него, — как превосходен и велик страх Его и как он спасает всех, кто ходит в нём с чистым умом. Ибо Он — Исследователь мыслей и желаний [сердца]; Его дыхание в нас; и когда Ему угодно, Он отнимет его.

Глава 22 – Эти наставления подтверждаются христианской верой, которая осуждает безнравственное поведение.

Теперь вера, которая в Мессии, подтверждает все эти [наставления]. Ибо Он Сам через Святого Духа так обращается к нам: "Придите, дети, послушайте Меня; Я научу вас страху Яхве. Кто тот человек, который желает жизни и любит видеть добрые дни? Удерживай язык твой от зла и уста твои от лживых речей. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй за ним. Очи Яхве — на праведных, и уши Его [открыты] к их молитвам. Лицо Яхве — против делающих зло, чтобы истребить память о них с земли. Праведник воззвал, и Яхве услышал его и избавил его от всех его бед". "Многие скорби [назначены] нечестивым; но милость объемлет тех, кто надеется на Яхве".

Глава 23 – Будьте смиренны и верьте, что Мессия вернется.

Милосердный и милосердный Отец обладает внутренностями к тем, которые боятся Его, и дает Свое милосердие тем, которые приходят к Нему с чистым сердцем. Так не думайте и не возвышайтесь над своими великими дарами. Далек от нас то, что написано: "Горе тем, которые дурно думают и сомневаются в своем сердце, которые говорят: "Мы слышали это еще в дни наших отцов, но, вот, мы росли, и ни одна из них не случилось с нами".Йешуа в тот день, когда он придет в храм, в тот день, когда он придет, в тот день, когда он придет в храм, в тот день, когда он придет в храм, в тот день, когда он придет в храм.

Глава 24 – ЯХВЕХ непрерывно показывает нам в природе, что будет воскресение.

Давайте рассмотрим, дорогие, как Яхве он непрерывно доказывает нам, что в будущем будет воскресение, которое Он предопределил Йешуа Мессия первые плоды, воскресив Его из мертвых. Давайте посмотрим, возлюбленные, на воскресение, которое происходит во все времена. День и ночь объявляют нам воскресение. Ночь засыпает, и день встает, день уходит, и ночь приходит.

сеятель выходит и бросает его в землю, и семя, разбросанное таким образом, хотя и сухое и голое, когда оно упало на землю, постепенно растворяется. Яхве и вновь поднимает его, и из одного семени многие рождаются и плодоносят.

Глава 25 – Феникс - символ нашего возрождения.

Давайте рассмотрим этот удивительный знак, который происходит в восточных странах, то есть в Арабии и окружающих странах. Есть определенная птица, которая называется феникс. Это единственная из своего рода, и она живет пятьсот лет. И когда приближается время ее распада, чтобы она должна умереть, она строит себе гнездо из фимиам, мирры и других специй, в которое, когда время исполнится, она входит и умирает. Но когда мясо разлагается, производится определенный вид червя, который, питаясь соками мертвой птицы, приносит перья.

Глава 26 – И тогда Мы вновь воскреснем, как свидетельствуют и Писания.

Неужели мы считаем великим для Творца всякой вещи, что Он воскресит тех, которые поклоняются Ему в вере, когда Он показывает нам Своим могуществом Своим обещанием, даже птицей? Ведь в Писании сказано: "Ты воскресишь меня, и я признаюсь в Тебе"; и: "Я лежал и спал; я проснулся, потому что Ты со мной"; и: "Ты воскресишь это тело мое, которое страдало от всего этого".

Глава 27 – В Надежде на Воскресение, давайте отдадимся всемогущему и всезнающему Яхве.

Имея же эту надежду, пусть наши души будут привязаны к Тому, Кто верен в Своих обещаниях и праведен в Своих судах. Тот, Кто заповедал нам не лгать, тем более Сам не будет лгать; ибо нет ничего невозможного у Яхве, кроме лжи. Поэтому пусть Его вера снова возбуждается в нас, и будем помнить, что всё близко к Нему. Словом Своей силы Он утвердил всё, и Своим словом Он может низвергнуть это. "Кто скажет Ему: что Ты сделал? или: кто противостанет силе Его могущества?" Когда и как Ему угодно, Он сделает всё, и ничто из определённого Им не пройдёт. Всё открыто пред Ним, и ничто не может быть скрыто от Его совета. "Небеса возвещают славу Яхве, и твердь показывает дело рук Его. День дню передаёт речь, и ночь ночи показывает знание. И нет слов или речей, голосов которых не было бы слышно".

Глава 28 – Яхве видит все: Поэтому давайте избегаем перехода.

Поскольку же всё видимо и слышимо [Яхве], будем бояться Его и оставим те злые дела, которые происходят от злых желаний; чтобы по Его милости мы были защищены от грядущих судов. Ибо куда любой из нас может бежать от Его могучей руки? Или какой мир примет любого из тех, кто убегает от Него? Ибо Писание говорит в одном месте: "Куда пойду я и где скроюсь от присутствия Твоего? Если взойду на небо, Ты там; если уйду даже до

И если я положу себе постель в бездну, то в ней твой дух". "Куда же может идти человек, или куда спастись он от Всемогущего?"

Глава 29 – Давайте также приближаться к ЙАХВЕ в чистоте сердца.

Поэтому приблизимся к Нему со святостью духа, воздевая к Нему чистые и нескверные руки, любя нашего милостивого и милосердного Отца, Который сделал нас причастниками благословений Своих избранных. Ибо так написано: "Когда Всевышний разделил народы, когда Он рассеял сынов Адама, Он установил пределы народов по числу ангелов Яхве. Его народ Иаков стал долей Яхве, и Израиль — уделом Его наследия". И в другом месте [Писание] говорит: "Вот, Яхве берёт Себе народ из среды народов, как человек берёт первые плоды своего гумна; и из того народа выйдет Святейший.

Глава 30 – Будем делать то, что угодно Яхве, и бежать от того, что Он ненавидит, чтобы мы были благословенны.

Видя же, что мы — доля Святого, будем делать всё то, что относится к святости, избегая всякого злословия, всех омерзительных и нечистых объятий, вместе со всем пьянством, стремлением к перемене, всеми омерзительными похотями, омерзительным прелюбодеянием и отвратительной гордостью. "Ибо Яхве, — говорит [Писание], — противится гордым, но даёт благодать смиренным". Поэтому будем прилепляться к тем, кому благодать была дана Яхве. Облечёмся в согласие и смирение, всегда упражняясь в самообладании, стоя далеко от всякого нашёптывания и злословия, оправдываясь нашими делами, а не нашими словами. Ибо [Писание] говорит: "Кто много говорит, тот и много услышит в ответ. И тот, кто скор на речь, считает ли себя праведным? Блажен рождённый женщиной, который живёт лишь короткое время: не предавайся многоговорению". Пусть наша хвала будет в Яхве, а не от нас самих; ибо Яхве ненавидит тех, кто хвалит сам себя. Пусть свидетельство о наших добрых делах приносится другими, как это было в случае наших праведных праотцев. Дерзость, и высокомерие, и наглость принадлежат тем, кто проклят Яхве; но умеренность, смирение и кротость — тем, кто благословен Им.

Глава 31 – Посмотрим, какими средствами мы можем получить божественное благословение.

Итак, давайте придерживаемся Его благословения, и рассмотрим, что есть средства его обладания. Давайте вспомним о том, что произошло с самого начала. Почему был благословлен наш отец Авраам? Разве не потому, что он совершил праведность и правду через веру? Исаак, с полной уверенностью, как зная, что произойдет, с радостью отдал себя в жертву.

Глава 32 – Мы не делами оправдываемся, а верой.

Всякий, кто беспристрастно рассмотрит каждую подробность, признает величие даров, которые были даны им. Ибо от него произошли священники и все левиты, которые служат у жертвенника Яхве. От него также [произошёл] наш Йешуа Мессия по плоти. От него [произошли] цари, князья и правители рода Иуды. И другие его племена не в малой славе, поскольку Яхве обещал: "Семя твоё будет, как звёзды небесные". Все они, поэтому, были высоко почтены и

сделаны великими не ради них самих, или ради их собственных дел, или ради праведности, которую они сотворили, но через действие Его воли. И мы также, будучи призваны по Его воле в Йешуа Мессии, оправдываемся не сами собой, ни нашей собственной мудростью, или разумением, или благочестием, или делами, которые мы сотворили в святости сердца; но той верой, через которую от начала Всемогущий Элохим оправдал всех людей; Которому слава во веки веков. Аминь.

Глава 33 – Но давайте не будем забывать о практике добрых дел и любви.

Что же нам делать, братья? Станем ли мы ленивы в доброделании и перестанем ли упражняться в любви? Да не допустит Яхве, чтобы мы следовали таким путём! Но скорее поспешим со всей энергией и готовностью ума совершать всякое доброе дело. Ибо Создатель и Яхве всего Сам радуется в Своих делах. Ибо Своей бесконечно великой силой Он утвердил небеса и Своей непостижимой мудростью Он украсил их. Он также отделил землю от воды, которая окружает её, и утвердил её на неподвижном основании Своей собственной воли. Животных, которые на ней, Он также повелел Своим собственным словом в бытие. Так же, когда Он образовал море и живых существ, которые в нём, Он заключил их [в их надлежащих пределах] Своей собственной силой. Превыше всего, Своими святыми и нескверными руками Он образовал человека, превосходнейшего [из Своих творений] и поистине великого через данное ему разумение, — точное подобие Своего собственного образа. Ибо так говорит Яхве: "Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему. Так Яхве создал человека; мужчину и женщину Он создал их". Завершив всё это, Он одобрил это и благословил это и сказал: "Возрастайте и умножайтесь". Мы видим, таким образом, как все праведные люди были украшены добрыми делами и как Сам Яхве, украшая Себя Своими делами, радовался. Имея поэтому такой пример, без промедления приступим к Его воле и будем делать дело праведности всей нашей силой.

Глава 34 – Большая награда за добрые дела с Иеговой.

Добродетельный раб надежно получает хлеб от своего труда, а ленивый ленивый не может смотреть своему господину в лицо. Яхве и воздаст каждому по его делам. И потому он призывает нас внимать, чтобы мы не ленились и не ленились в каком-либо добром деле. Пусть будет наша слава и наша уверенность в Нем, и пусть мы подчиняемся Его воле, и пусть мы посмотрим на все множество Его ангелов, как они всегда стоят, чтобы исполнять Его волю. Яхве и тогда мы, собравшиеся вместе в согласии, возглашаем к Нему, как единодушно, чтобы быть участниками Его великого и славного обещания.

Глава 35 – Как мы можем получить эту награду?

Как благословенны и удивительны, возлюбленные, дары Яхве! Жизнь в бессмертии, великолепие в праведности, истина в совершенной уверенности, вера в твёрдости, самообладание в святости! И всё это подпадает под познание наших разумений [теперь];

что же тогда будет то, что приготовлено для ожидающих Его? Создатель и Отец всех миров, Святейший, один знает их количество и их красоту. Поэтому будем искренне стремиться быть найденными в числе тех, кто ожидает Его, чтобы нам участвовать в Его обещанных дарах. Но как, возлюбленные, это будет сделано? Если наше понимание утверждено верой, вознаграждает Яхве; если мы искренне ищем того, что угодно и приемлемо Ему; если мы делаем то, что в согласии с Его безупречной волей; и если мы следуем путём истины, отбрасывая от себя всякую неправедность и беззаконие, вместе со всяким любостяжанием, раздором, злыми делами, обманом, нашёптыванием и злословием, всякой ненавистью к Яхве, гордостью и надменностью, тщеславием и честолюбием. Ибо те, кто делает такие вещи, ненавистны Яхве; и не только те, кто делает их, но и те, кто находит удовольствие в делающих их. Ибо Писание говорит: "Но грешнику Яхве сказал: почему ты возвещаешь уставы Мои и берёшь завет Мой в уста твои, видя, что ты ненавидишь наставление и бросаешь слова Мои за себя? Когда ты видел вора, ты соглашался с ним и сделал свою долю с прелюбодеями. Уста твои изобиловали злом, и язык твой сплетал обман. Ты сидишь и говоришь против брата твоего; ты клевещешь на сына матери твоей. Это ты сделал, и Я молчал; ты подумал, нечестивый, что Я буду подобен тебе. Но Я обличу тебя и поставлю тебя самого пред тобой. Вразумите теперь это, вы, забывающие Яхве, чтобы Он не растерзал вас, как лев, и не было бы избавляющего. Жертва хвалы прославит Меня, и там путь, по которому Я покажу ему спасение Яхве".

Глава 36 – Все благословения даются нам через Мессию.

Это путь, возлюбленные, на котором мы находим нашего Спасителя, именно Йешуа Мессию, Первосвященника всех наших приношений, защитника и помощника нашей немощи. Через Него мы взираем на высоты небесные. Через Него мы созерцаем, как в зеркале, Его непорочный и превосходнейший лик. Через Него открылись очи наших сердец. Через Него наше глупое и омрачённое разумение снова расцветает к Его чудному свету. Через Него Яхве восхотел, чтобы мы вкусили бессмертного знания, "Который, будучи сиянием Его величия, настолько больше ангелов, насколько по наследству получил более превосходное имя, чем они". Ибо так написано: "Который делает ангелов Своих духами и служителей Своих пламенем огня". Но о Сыне Своём Яхве сказал так: "Ты — Сын Мой, сегодня Я родил Тебя. Проси у Меня, и Я дам Тебе язычников в наследие Твоё и пределы земли во владение Твоё". И снова Он говорит Ему: "Сиди по правую руку Мою, пока Я не сделаю врагов Твоих подножием Твоим". Но кто Его враги? Все нечестивые и те, кто ставит себя против воли Яхве.

Глава 37 – Месия - наш лидер, и мы его солдаты.

Итак, братья и сестры, давайте с всей силой исполним роль солдата в соответствии с Его святыми заповедями. Рассмотрим, с каким порядком, послушанием и покорностью служат наши генералы, выполняя то, что им приказывают. Все они не являются префектами, ни командирами тысячи, ни сто, ни пятьдесят, ни подобными, но каждый в своем роде выполняет то, что приказывают король и генералы.

Глава 38 – Пусть члены Церкви подчиняются себе, и пусть никто не возвышает себя над другим.

Пусть же всё наше тело будет сохранено в Йешуа Мессии; и пусть каждый подчиняется своему ближнему по особому дару, дарованному ему. Пусть сильный не презирает слабого, и пусть слабый оказывает уважение сильному. Пусть богатый обеспечивает нужды бедного; и пусть бедный благословляет Яхве, потому что Он дал ему того, кем его нужда может быть восполнена. Пусть мудрый показывает свою мудрость не [одними] словами, но через добрые дела. Пусть смиренный не свидетельствует о самом себе, но оставит свидетельство о себе другому. Пусть чистый по плоти не гордится ею и не хвалится, зная, что это другой даровал ему дар воздержания. Рассмотрим же, братья, из какого вещества мы были сделаны, — кто и какими существами мы пришли в мир, как бы из гроба и из полной тьмы. Тот, Кто сделал нас и образовал нас, приготовив Свои щедрые дары для нас прежде, чем мы родились, ввёл нас в Свой мир. Поскольку же мы получаем всё это от Него, мы должны за всё благодарить Его; Которому слава во веки веков. Аминь.

Глава 39 – Нет никакой причины для самосознания.

Глупые и безрассудные люди, не имеющие ни мудрости, ни наставления, насмехаются и глумятся над нами, стремясь возвысить самих себя в своих собственных самомнениях. Ибо что может сделать смертный человек? или какая сила в том, кто сделан из праха? Ибо написано: "Не было образа пред глазами моими, только я слышал звук и голос [говорящий]: что же? Будет ли человек чист пред Яхве? или будет ли таковой [сочтен] непорочным в делах своих, видя, что Он не доверяет служителям Своим и даже ангелов Своих обвинил в превратности? Небо не чисто в Его очах: насколько же менее те, кто живёт в домах из глины, из которой и мы сами были сделаны! Он поразил их, как моль; и от утра даже до вечера они не устоят. Поскольку они не могли оказать помощи самим себе, они погибли. Он дохнул на них, и они умерли, потому что у них не было мудрости. Но воззови теперь, если кто ответит тебе, или если ты посмотришь на кого-либо из святых ангелов; ибо гнев губит глупого человека, и зависть убивает того, кто в заблуждении. Я видел глупого, укореняющегося, но жилище их тотчас было истреблено. Пусть сыновья их будут далеки от безопасности; пусть они будут презрены пред вратами меньших себя, и не будет избавляющего. Ибо то, что было приготовлено для них, праведные съедят; и они не будут избавлены от зла".

Глава 40 – НЕ ДОЛЖНЕМ В ЦРУГЕ сохранить порядок, установленный ЯХВЕ.

Когда же это явлено нам и поскольку мы смотрим в глубины божественного знания, нам подобает делать всё в [надлежащем] порядке, как Яхве заповедал нам совершать в установленные времена. Он предписал приношения [быть представляемыми] и служение быть совершаемым [Ему], и то не безрассудно или беспорядочно, но в назначенные времена и часы. Где и кем Он желает, чтобы это делалось, Он Сам установил Своей собственной верховной волей, чтобы всё, благочестиво делаемое по Его благоволению, было приемлемо Ему. Те же, кто приносит свои приношения в назначенные времена, приняты и благословенны; ибо поскольку они следуют законам Яхве, они не грешат. Ибо первосвященнику назначены его собственные особые служения, и священникам предписывается их собственное надлежащее место, и на левитов возлагаются их собственные особые служения. Мирянин связан законами, относящимися к мирянам.

Глава 41 – Продолжение того же предмета.

Пусть каждый из вас, братья, будет благодарен Яхве в своем распоряжении, живя в чистоте совести, став серьезным и не выходящим за рамки установленного ему служения. Не в каждом месте, братья, приносятся ежедневные жертвы, или жертвы мирные, или жертвы за грех и жертвы за прегрешение, но только в Иерусалиме. И даже там они не приносятся нигде, но только на алтаре перед храмом, что приносятся, прежде чем тщательно будут исследованы первосвященником и теми, о которых уже упоминалось.

Глава 42 – Орден министров в церкви.

Апостолы проповедовали нам Евангелие от Йешуа Мессии; Йешуа Мессия [сделал это] от Яхве. Мессия, поэтому, был послан Яхве, а апостолы — Мессией. Оба эти назначения, таким образом, были сделаны упорядоченно, по воле Яхве. Получив же свои повеления и будучи полностью удостоверены воскресением нашего Йешуа Мессии и утверждены в слове Яхве, с полной уверенностью Святого Духа, они вышли, возвещая, что Царство Яхве близко. И так, проповедуя по странам и городам, они поставили первые плоды [своих трудов], сначала испытав их Духом, епископами и диаконами тех, кто впоследствии уверует. И это не было чем-то новым, поскольку действительно за много веков до этого было написано о епископах и диаконах. Ибо так говорит Писание в одном месте: "Я поставлю епископов их s в праведности, а диаконов их в вере".

Глава 43 – Древние Моисеевы оставали в себе ограничения относительно священнослужителей.

И что удивительного, если те, кто в Мессии, кому Яхве вверил такую обязанность, поставили тех [служителей], упомянутых прежде, когда и благословенный Моисей, "верный служитель во всём доме его", записал в священных книгах все предписания, которые были даны ему, и когда другие пророки также следовали за ним, свидетельствуя с одним согласием о постановлениях, которые он назначил? Ибо когда возникло соперничество о священстве и племена спорили между собой о том, какое из них будет украшено тем славным званием, он повелел двенадцати князьям племён принести ему свои жезлы, каждый с надписью имени племени. И он взял их, и связал их [вместе], и запечатал их кольцами князей племён, и положил их в скинии свидетельства на стол Яхве. И, закрыв двери скинии, он запечатал ключи, как сделал с жезлами, и сказал им: люди и братья, племя, чьему жезлу процвести, Яхве избрал исполнять должность священства и служить Ему. И когда настало утро, он собрал весь Израиль, шестьсот тысяч человек, и показал печати князьям племён, и открыл скинию свидетельства, и вынул жезлы. И жезл Аарона был найден не только процветшим, но и приносящим на нём плод. Что вы думаете, возлюбленные? Разве Моисей не знал заранее, что это случится? Несомненно, он знал; но он поступил так, чтобы не было мятежа в Израиле и чтобы имя истинного и единственного Яхве было прославлено; Которому слава во веки веков. Аминь.

Глава 44 – Указы апостолов, что не должно быть никаких ограничений в отношении священничества.

Наши апостолы также знали через нашего Йешуа Мессию, что будет спор из-за должности епископства. По этой причине, поэтому, поскольку они получили совершенное предзнание об этом, они поставили тех [служителей], уже упомянутых, и потом дали указания, что, когда эти уснут, другие одобренные люди наследуют им в их служении. Мы полагаем, поэтому, что те, кто поставлен ими или потом другими видными людьми, с согласия всей Церкви, и кто безупречно служил стаду Мессии в смиренном, мирном и бескорыстном духе и долгое время имел доброе мнение всех, не могут быть справедливо отстранены от служения. Ибо наш грех не будет мал, если мы изгоним из епископства тех, кто безупречно и свято исполнял его обязанности. Блаженны те пресвитеры, которые, завершив свой путь прежде, получили плодотворное и совершенное отшествие [из этого мира]; ибо они не боятся, что кто-либо лишит их места, назначенного им теперь. Но мы видим, что вы отстранили некоторых людей превосходного поведения от служения, которое они исполняли безупречно и с честью.

Глава 45 – Это - часть тех, кто хочет стать праведником.

Вы любите споры, братья, и исполнены рвения о вещах, которые не относятся к спасению. Внимательно исследуйте Писания, которые являются истинными изречениями Святого Духа. Смотрите, что ничего несправедливого или поддельного не написано в них. Там вы не найдёте, что праведные были отринуты людьми, которые сами были святы. Праведные действительно были гонимы, но только нечестивыми. Они были бросаемы в темницу, но только нечестивыми; они были побиваемы камнями, но только преступниками; они были убиваемы, но только проклятыми и теми, кто задумал неправедную зависть против них. Подвергнутые таким страданиям, они переносили их славно. Ибо что мы скажем, братья? Был ли Даниил s брошен в львиный ров теми, кто боялся Яхве? Были ли Анания, и Азария, и Мисаил заключены в огненную печь теми, кто соблюдал великое и славное поклонение Всевышнему? Да будет такая мысль далека от нас! Кто же были те, кто сделал такие вещи? Ненавистные и исполненные всякого нечестия были возбуждены до такой степени ярости, что причиняли мучение тем, кто служил Яхве со святым и безупречным намерением [сердца], не зная, что Он — Защитник и Покровитель всех тех, кто с чистой совестью почитает* Его всепревосходное имя; Которому слава во веки веков. Аминь. Но те, кто с уверенностью претерпел [это], ныне наследники славы и чести, и были возвышены и прославлены Яхве в их памяти во веки веков. Аминь.

Глава 46 – Позвольте нам уступить праведникам: Ваша жизнь опасна.

Таким примерам, поэтому, братья, нам правильно следовать; поскольку написано: "Прилепляйтесь к святым, ибо прилепляющиеся к ним [сами] будут сделаны святыми". И снова, в другом месте, [Писание] говорит: "С безвредным человеком ты окажешься безвредным, и с избранным человеком ты будешь избранным, и с развращённым человеком ты покажешь себя развращённым". Поэтому будем прилепляться к невинным и праведным, поскольку это избранные Яхве. Почему среди вас раздоры, и смятения, и разделения, и расколы, и войны? Разве у нас не [у всех] один Яхве и один Мессия? Разве не один Дух благодати излился на нас? И разве у нас не одно призвание в Мессии? Почему мы разделяем и разрываем на части членов Мессии и поднимаем распрю против нашего собственного тела и достигли такой высоты

безумия, что забываем, что "мы — члены друг другу?" Помните слова нашего Йешуа Мессии, как Он сказал: "Горе тому человеку, [через которого приходят соблазны]! Лучше было бы ему, если бы он никогда не родился, чем если бы он положил камень преткновения пред одним из Моих избранных. Да, лучше было бы ему, если бы мельничный жёрнов был повешен [на его шею] и он был бы потоплен в глубинах моря, чем если бы он положил камень преткновения пред одним из Моих малых. Ваш раскол ниспроверг [веру] многих, обескуражил многих, породил сомнение во многих и причинил горе всем нам. И всё же ваш мятеж продолжается.

Глава 47 – ТАВОЕ недавние разговоры хуже, чем те, которые происходили во времена Павла.

Вспомните послание благословленного апостола Павла. Что он написал вам в то время, когда впервые началось проповедовать Евангелие? Действительно, под вдохновением Духа он написал вам о себе, и Кефе и Аполлосе, потому что даже тогда среди вас были сформированы партии. Йешуа он оскорбляет вас, а вы в опасности.

Глава 48 – Давайте вернемся к братолюбию.

Поэтому давайте со всей поспешностью положим конец s этому [состоянию вещей]; и падём пред Яхве и будем умолять Его со слезами, чтобы Он милостиво примирился с нами и восстановил нас в нашей прежней пристойной и святой практике братской любви. Ибо [такое поведение] — врата праведности, которые открыты для достижения жизни, как написано: "Откройте мне врата праведности; я войду ими и восхвалю Яхве: это врата Яхве; праведные войдут ими". Хотя, поэтому, многие врата были открыты, эти врата праведности — те врата в Мессии, которыми благословенны все, кто вошёл ими и направил свой путь в святости и праведности, делая всё без беспорядка. Пусть человек будет верен: пусть он будет силён в изречении знания; пусть он будет мудр в суждении о словах; пусть он будет чист во всех своих делах; но чем больше он кажется превосходящим других [в этих отношениях], тем более смиренным умом он должен быть и искать общего блага всех, а не только своей собственной выгоды.

Глава 49 – ПРИЗЕЛЬНОСТЬ Любви

Тот, кто имеет любовь в Мессии, пусть соблюдает заповеди Мессии. Кто может описать [благословенный] союз любви Яхве? Какой человек способен рассказать превосходство её красоты, как должно быть рассказано? Высота, до которой любовь возвышает, неизреченна. Любовь соединяет нас с Яхве. Любовь покрывает множество грехов. Любовь всё переносит, долготерпелива во всём. Нет ничего низкого, ничего высокомерного в любви. Любовь не допускает расколов: любовь не порождает мятежей: любовь делает всё в согласии. Любовью все избранные Яхве были сделаны совершенными; без любви ничто не угодно Яхве. В любви Яхве взял нас к Себе. Из-за любви, которую Он имел к нам, Йешуа Мессия дал

Свою кровь за нас по воле Яхве; Свою плоть за нашу плоть и Свою душу за наши души.

Глава 50 – Давайте молимся о том, чтобы мы были считаны достойными любви.

Вы видите, возлюбленные, какая великая и удивительная вещь — любовь, и что нет объявления её совершенства. Кто годен быть найденным в ней, кроме тех, кого Яхве удостоил сделать такими? Поэтому будем молиться и умолять Его милость, чтобы мы жили безупречно в любви, свободные от всех человеческих пристрастий к одному перед другим. Все поколения от Адама даже до сего дня прошли; но те, кто через благодать Яхве был сделан совершенным в любви, теперь обладают местом среди благочестивых и будут явлены при откровении Царства Мессии. Ибо написано: "Войди в тайные комнаты твои на малое время, пока гнев Мой и ярость не пройдут; и Я вспомню благоприятный день и восставлю вас из ваших гробов". Блаженны мы, возлюбленные, если мы соблюдаем заповеди Яхве в согласии любви; чтобы так через любовь наши грехи были прощены нам. Ибо написано: "Блаженны те, чьи прегрешения прощены и чьи грехи покрыты. Блажен человек, чьего греха Яхве не вменит ему и в чьих устах нет лести". Это благословение сходит на тех, кто был избран Яхве через Йешуа Мессию; Которому слава во веки веков. Аминь.

Глава 51 – Пусть участники войны признают свои грехи.

Поэтому будем умолять о прощении за все те прегрешения, которые мы совершили через какое-либо [внушение] противника. И те, кто был вождями мятежа и разногласия, должны оказывать уважение общей надежде. Ибо те, кто живёт в страхе и любви, предпочли бы, чтобы они сами, а не их ближние оказались в страдании. И они предпочитают сами нести вину, нежели чтобы согласие, которое было хорошо и благочестиво передано нам, пострадало. Ибо лучше, чтобы человек признал свои прегрешения, чем чтобы он ожесточил своё сердце, как были ожесточены сердца тех, кто поднял мятеж против Моисея, служителя Яхве, и чьё осуждение было явлено [всем]. Ибо они сошли живыми в ад, и смерть поглотила их. Фараон с его войском и всеми князьями Египта, и колесницы с их всадниками, были потоплены в глубинах Красного моря и погибли по никакой иной причине, кроме того, что их глупые сердца были ожесточены, после того как так много знамений и чудес было сотворено в земле Египетской Моисеем, служителем Яхве.

Глава 52 – Такое исповедь угодно ЙАХВЕ.

Яхве, братья, не нуждается ни в чём и не желает ничего ни от кого, кроме чтобы исповедание было сделано Ему. Ибо говорит избранный Давид: "Я исповедаюсь Яхве; и это будет угодно Ему более, чем молодой бычок, имеющий рога и копыта. Пусть бедные увидят это и возрадуются". И снова он говорит: "Принеси Яхве жертву хвалы и заплати обеты твои Всевышнему. И воззови ко Мне в день бедствия твоего: Я избавлю тебя, и ты прославишь Меня". Ибо "жертва Яхве — дух сокрушённый".

Глава 53 – Любовь к Моисею охватывает его народ.

Вы понимаете, возлюбленные, вы хорошо понимаете Священные Писания, и вы очень внимательно исследовали изречения Яхве. Вспомните же это. Когда Моисей взошёл на гору и пребывал там в посте и смирении сорок дней и сорок ночей, Яхве сказал ему: "Моисей, Моисей, сойди скорее отсюда; ибо народ твой, который ты вывел из земли Египетской, совершил

беззаконие. Они быстро уклонились от пути, по которому Я повелел им идти, и сделали себе литые изображения". И Яхве сказал ему: "Я говорил тебе раз и снова, говоря: Я видел этот народ, и вот, это народ жестоковыйный: позволь Мне истребить их и изгладить имя их из-под неба; и Я сделаю тебя великим и удивительным народом, и гораздо более многочисленным, чем этот". Но Моисей сказал: "Да не будет этого от Тебя, Яхве: прости грех этого народа; иначе изгладь и меня из книги живых". О удивительная любовь! О непревзойдённое совершенство! Служитель говорит свободно своему Яхве и просит прощения за народ, или умоляет, чтобы он сам погиб вместе с ними.

Глава 54 – Тот, кто полон любви, покрывает все потери, и мир может быть восстановлен в церкви.

Кто же среди вас благороден умом? кто сострадателен? кто полон любви? Пусть он объявит: "Если из-за меня возникли мятеж, и разногласие, и расколы, я уйду, я уйду, куда бы вы ни пожелали, и я сделаю всё, что повелевает большинство; только пусть стадо Мессии живёт в условиях мира с поставленными над ним пресвитерами". Тот, кто поступает так, приобретёт себе великую славу в Яхве; и всякое место примет его. Ибо "земля — Яхве, и полнота её". Это те, кто живёт благочестивой жизнью, о которой никогда не должно раскаиваться, и делали, и всегда будут делать.

Глава 55 – Примеры такой любви.

Чтобы привести некоторые примеры из язычников: многие цари и князья во времена мора, когда они были наставлениями оракула, предавали самих себя смерти, чтобы своей собственной кровью избавить своих сограждан [от гибели]. Многие ушли из своих собственных городов, чтобы мятеж был приведён к концу внутри них. Мы знаем многих среди нас самих, которые предали себя узам, чтобы выкупить других. Многие также предали себя рабству, чтобы на цену, которую они получили за себя, предоставить пищу другим. Многие женщины также, будучи укреплены благодатью Яхве, совершили многочисленные мужественные подвиги. Благословенная Иудифь, когда её город был осаждён, попросила у старейшин разрешения выйти в лагерь чужеземцев; и, подвергая себя опасности, она вышла из любви, которую имела к своей стране и народу, тогда осаждённому; и Яхве предал Олоферна в руки женщины. Есфирь также, будучи совершенной в вере, подвергла себя не меньшей опасности, чтобы избавить двенадцать племён Израиля от грядущей гибели. Ибо с постом и смирением она умоляла вечного Яхве, Который видит всё; и Он, видя смирение её духа, избавил народ, ради которого она встретила опасность.

Глава 56 – Давайте воспитывать и исправлять друг друга.

Поэтому будем также молиться за тех, кто впал в какой-либо грех, чтобы им были даны кротость и смирение, чтобы они подчинились не нам, но воле Яхве. Ибо так они обеспечат себе плодотворное и совершенное воспоминание от нас, с сочувствием к ним, как в наших молитвах к Яхве, так и в нашем упоминании о них святым. Примем исправление, возлюбленные, из-за которого никто не должен чувствовать неудовольствия. Те увещания, которыми мы вразумляем друг друга, и добры [сами по себе], и весьма полезны, ибо они стремятся соединить нас с волей Яхве. Ибо так говорит святое Слово: "Яхве сурово наказал меня, но не предал меня смерти". "Ибо кого Яхве любит, того Он наказывает и бьёт всякого сына, которого принимает". "Праведный, — говорит оно, — да накажет меня в милости и да обличит меня; но да не умастит елей грешников голову мою". И снова он говорит: "Блажен человек, которого Яхве

обличает, и не отвергай предостережения Всемогущего Элохим. Ибо Он причиняет скорбь и снова восстанавливает [к радости]; Он ранит, и Его руки исцеляют. Он избавит тебя в шести бедах, да, в седьмой зло не коснётся тебя. В голоде Он избавит тебя от смерти, и в войне Он освободит тебя от силы меча. От бича языка Он скроет тебя, и ты не будешь бояться, когда придёт зло. Ты будешь смеяться над неправедными и нечестивыми и не будешь бояться зверей полевых. Ибо дикие звери будут в мире с тобой: тогда ты узнаешь, что дом твой будет в мире, и жилище скинии твоей не оскудеет? Ты узнаешь также, что семя твоё будет велико, и дети твои — как трава полевая. И ты придёшь в могилу, как созревшая пшеница, которая жнётся в своё время, или как куча гумна, которая собирается в надлежащее время". Вы видите, возлюбленные, что защита предоставляется тем, кто наказывается Яхве; ибо поскольку Яхве добр, Он исправляет нас, чтобы мы были вразумлены Его святым наказанием.

Глава 57 – Пусть авторы седеции подчиняются.

Вы же, которые положили основание этого мятежа, подчинитесь пресвитерам и примите исправление, чтобы покаяться, преклонив колени ваших сердец. Научитесь быть подчинёнными, отложив гордую и высокомерную самоуверенность вашего языка. Ибо лучше для вас, чтобы вы заняли смиренное, но почётное место в стаде Мессии, чем чтобы, будучи высоко вознесены, вы были извергнуты из надежды Его народа. Ибо так говорит вседобродетельная Мудрость: "Вот, Я изолью на вас слова Моего Духа и научу вас Моей речи. Поскольку Я звала, а вы не слышали; Я простирала слова Мои, а вы не внимали, но пренебрегали Моими советами и не покорялись Моим обличениям; поэтому и Я посмеюсь над вашей гибелью; да, Я буду радоваться, когда придёт на вас гибель, и когда внезапное смятение настигнет вас, когда низвержение предстанет, как буря, или когда бедствие и угнетение падут на вас. Ибо будет так, что, когда вы призовёте Меня, Я не услышу вас; нечестивые будут искать Меня и не найдут Меня. Ибо они возненавидели мудрость и не избрали страха Яхве; и не хотели слушать Моих советов, но презирали Мои обличения. Так они будут есть плоды своего собственного пути и насытятся своим собственным нечестием".

Глава 58 – БЛАГОСТИ ВСЕ, что призывает к Яхве.

Да дарует Яхве, Который видит всё и Который — Правитель всех духов и Яхве всякой плоти, — Который избрал нашего Йешуа Мессию и нас через Него быть особым народом, — каждой душе, которая призывает Его славное и святое Имя, веру, страх, мир, терпение, долготерпение, самообладание, чистоту и трезвость, к благоволению Его Имени, через нашего Первосвященника и Покровителя, Йешуа Мессию, через Которого Ему слава, и величие, и сила, и честь, и ныне, и во веки веков. Аминь.

Глава 59 – Коринфяне были быстрее побуждены послать слово о том, что мир был восстановлен.

Отправьте обратно скорее к нам в мире и с радостью этих наших посланников к вам: Клавдия Эфеба и Валерия Бито с Фортунатом, чтобы они скорее возвестили нам мир и согласие, которых мы так искренне желаем и по которым томимся [среди вас], и чтобы мы скорее возрадовались о добром порядке, восстановленном среди вас. Благодать нашего Йешуа Мессии да будет с вами и со всеми повсюду, кто призван Яхве через Него, через Которого Ему слава, честь, сила, величие и вечное владычество, от века и до века. Аминь.

О данном издании — источник и редакционный материал

Введение к римскому Клементу

Клемент римский (35 – 99 г. н.э.), также известный как Климент I, служил епископом Рима с 88 г. до своей мученической смерти в 99 г. н.э. Считается, что он был прямым учеником апостолов Петра и Павла. Климент наиболее известен своей посланием коринфянам, известным как Первое послание Климента. В этом письме он подчеркнул важность единства, иерархического порядка внутри Церкви и подчинения власти.

Римский Климент, также известный как Папа Климент I, считается апостольским отцом из-за его тесной связи с апостольской эпохой и его вклада в раннюю христианскую теологию и лидерство.

Считается, что Клемент римский служил четвертым епископом Рима в конце первого века, и точные даты его рождения и смерти неопределены. Йешуа Мессия.

Есть несколько причин, по которым Клемент римский считается апостольским отцом:

1 Ассоциация с апостолом Павлом: Считается, что Климент римский был спутником и коллегой апостола Павла. В письме Павла Филиппийцам (Филиппийцам 4:3), имя Климента упоминается рядом с другими коллегами в Евангелии.

2 Апостольская власть: Писания Клемента демонстрируют свою твердую веру в власть апостолов и их учения. Его наиболее известная работа - "Первое послание Клемента," письмо, адресованное коринфской церкви для решения вопросов разделения и беспорядка. В этом письме Клемент обращается к власти апостолов и их назначенных лидеров как основы для решения конфликтов и поддержания единства в Церкви.

3 Лидерство и церковное развитие: Клемент римский играл значительную роль в раннехристианском сообществе как епископ Рима. Его позиция как епископ и его роль в обращении к коринфской церкви указывают на его лидерство внутри церкви и его авторитет в вопросах веры и практики.

4 Признание ранними христианами: авторитет и учения Клемента римского были высоко оценены ранними христианскими сообществами. Его письмо коринфянам широко читалось и распространялось, и некоторые ранние христианские писатели даже рассматривали его для включения в канон Нового Завета.

Основываясь на его связи с апостолом Павлом, его вере в апостольский авторитет, его лидерстве как епископа Рима и признании его писаний ранними христианами, Клемент Римский считается апостольским отцом.