3. Makkabäer

Kapitel 1

1 Als Philopator von den Rückkehrern erfuhr, dass die Gebiete, die er kontrolliert hatte, von Antiochus erobert worden waren, gab er allen seinen Streitkräften Befehle, sowohl Infanterie als auch Kavallerie, nahm seine Schwester Arsinoe mit und marschierte in die Region in der Nähe von Raphia, wo Antiochus Unterstützer lagerten.

2 Aber ein gewisser Theodotus, der sich entschlossen hatte, die von ihm ausgestellte Verschwörung auszuführen, nahm mit sich die besten der Ptolemaischen Waffen, die ihm zuvor ausgestellt worden waren, und überquerte in der Nacht zum Zelt von Ptolemaios, mit der Absicht, ihn alleine zu töten und damit den Krieg zu beenden.

3 Doch Dositheus, der als Sohn von Drimylus bekannt war, einem geborenen Juden, der später seine Religion änderte und sich von den Vorfahrentraditionen abgetreten hatte, hatte den König weggeführt und arrangiert, daß ein gewisser unbedeutender Mann im Zelt schlafen sollte; und so stellte sich heraus, daß dieser Mann die Rache für den König entstand.

4 Als es zu einem bitteren Kampf kam, und die Dinge eher zugunsten Antiochus herauskehrten, ging Arsinoe mit Weinen und Tränen zu den Truppen, ihre Schlösser alle zerrissen, und ermahnte sie, sich und ihre Kinder und Frauen tapfer zu verteidigen, und versprach ihnen, ihnen jeweils zwei Goldminen zu geben, wenn sie die Schlacht gewannen.

5 Und so geschah es, daß der Feind in der Aktion besiegt wurde, und viele Gefangene wurden auch gefangen genommen.

6 Als er das Plan verfehlt hatte, beschloss Ptolemaios, die benachbarten Städte zu besuchen und sie zu ermutigen.

7 Dadurch und indem er ihre heiligen Räume mit Gaben ausgestattet hatte, stärkte er den Moral seiner Untertanen.

8 Da die Juden einige ihrer Räte und Ältesten geschickt hatten, um ihn zu begrüßen, ihm Geschenke zu bringen und ihn zu begrüßen, was geschehen war, wollte er so schnell wie möglich zu ihnen kommen.

9 Nachdem er in Jerusalem angekommen war, brachte er dem höchsten Elohim Opfer dar und machte Dankopfer und tat, was dem heiligen Ort gebührte. Dann, als er den Ort betrat und von seiner Vortrefflichkeit und seiner Schönheit beeindruckt war,

10 Er erstaunt sich über die gute Ordnung des Tempels, und er trägt den Wunsch, in das Heiligste des Heiligen zu gehen.

11 Als sie sagten, daß dies nicht erlaubt sei, weil nicht einmal Mitglieder ihrer eigenen Nation, nicht einmal alle Priester, sondern nur der Hohepriester eintreten durften, der über alle hervorragend war, und er nur einmal im Jahr, war der König keineswegs überzeugt.

12 Und nachdem ihm das Gesetz gelesen worden war, hielt er nicht auf, daß er eintritt, indem er sagte: Wenn diese Menschen von dieser Ehre beraubt werden, so sollte ich nicht sein.

13 Und er fragte, warum, wenn er in jeden anderen Tempel ging, ihn dort niemand aufhielt.

14 Und jemand sagte achtlos, es sei falsch, das als Zeichen an sich zu betrachten.

15 "Aber da dies geschehen ist", sagte der König, "warum soll ich nicht wenigstens hereinkommen, ob sie es wollen oder nicht?"

16 Da warfen sich die Priester in all ihren Gewändern nieder und flehten den höchsten Elohim an, in der gegenwärtigen Lage zu helfen und die Gewalt dieses bösen Vorhabens abzuwenden, und sie füllten den Tempel mit Schreien und Tränen;

17 Und diejenigen, die in der Stadt blieben, wurden aufgeregt und eilten hinaus, da sie dachten, daß etwas Unheimliches geschehen würde.

18 Die Jungfrauen, die in ihren Zimmern eingesperrt waren, eilten mit ihren Müttern hinaus, spritzten ihr Haar mit Staub und füllten die Straßen mit Weinen und Weinen.

19 Die Frauen, die kürzlich für die Hochzeit eingerichtet waren, ließen die für die Hochzeit vorbereiteten Brautkammern verlassen und vernachlässigten die richtige Bescheidenheit und kamen in einer unordentlichen Eile in die Stadt zusammen.

20 Mütter und Krankenschwestern ließen hier und da sogar Neugeborene verlassen, einige in Häusern und andere auf den Straßen, und ohne einen Rückblick versammelten sie sich am höchsten Tempel.

21 Die Versammlungen des Königs schlugen verschiedene Bedenken vor.

22 Außerdem würde der kühnere Bürger die Vollendung seiner Pläne oder die Erfüllung seines vorgesehenen Zwecks nicht tolerieren.

23 Sie riefen zu ihren Mitmenschen, Waffen zu nehmen und mutig für das Vorfahrengesetz zu sterben, und sie machten im Heiligen Ort eine beträchtliche Unruhe; und weil sie kaum von den alten Männern und Ältesten eingeschränkt wurden, nahmen sie die gleiche Gebetsstellung wie die anderen an.

24 Und die Menge war fest im Gebet, wie früher.

25 Während die Ältesten des Königs versuchten, seine hochmütige Meinung von seinem Plan abzuwenden.

26 Doch er war in seiner Arroganz auf nichts achtsam und begann nun zu nähern, entschlossen, den oben genannten Plan zum Abschluss zu bringen.

27 Als diejenigen um ihn herum dies sahen, wandten sie sich zusammen mit unserem Volk um, um den zu rufen, der alle Macht hat, sie in der gegenwärtigen Not zu verteidigen und diese rechtswidrige und hochmütige Tat nicht zu übersehen.

28 Der ständige, heftige und einheitliche Schrei der Volksmengen führte zu einem riesigen Aufruhr.

29 Denn es schien, nicht nur die Menschen, sondern auch die Mauern und die ganze Erde um sich herum hörten, denn wahrlich, alle in jener Zeit bevorzugten den Tod, als die Verunreinigung des Ortes.

Kapitel 2

1 Da stand der Hohenpriester Simon in der Gegenwart des Heiligtums und beugte sich auf die Knie und streckte seine Hände mit ruhiger Würde aus und betete folgendermaßen:

2 „Jahwe, Jahwe, König des Himmels und Souverän der ganzen Schöpfung, heilig unter den Heiligen, der einzige Herrscher, der Allmächtige, schenke uns Aufmerksamkeit, die wir schwer leiden von einem gottlosen und profanen Mann, aufgeblasen in seiner Kühnheit und Macht.

3 Denn du, der Schöpfer aller Dinge und der Gouverneur aller Dinge, bist ein gerechter Herrscher, und du richtest diejenigen, die etwas in Arroganz und Arroganz getan haben.

4 Du hast diejenigen vernichtet, die in der Vergangenheit Unrecht taten, unter denen sogar Riesen waren, die auf ihre Stärke und Mut vertrauten, die du zerstört hast, indem du über sie eine unbegrenzte Flut gebracht hast.

5 Und du hast mit Feuer und Schwefel die Männer von Sodom verzehrt, die sich hochmütig verhalten hatten und die für ihre bösen Taten berühmt waren. Und du hast sie zu einem Beispiel für die zukünftigen gemacht.

6 Du hast deine mächtige Kraft gezeigt, indem du den wagemütigen Pharao, der dein heiliges Volk Israel als Sklaven gehalten hatte, viele und vielfältige Strafen auferlegt hast.

7 Und als er sie mit Wagen und einer Menge von Truppen verfolgte, überwältigst du ihn in den Tiefen des Meeres, und du führst diejenigen, die auf dich vertrauten, den Herrscher über die ganze Schöpfung, durch.

8 Und als sie die Werke deiner Hände gesehen hatten, lobten sie dich, den Allmächtigen Elohim.

9 Du, o König, als du die grenzenlose und unermessliche Erde erschaffen hast, diese Stadt gewählt hast und diesen Ort für deinen Namen geheiligt hast, obwohl du nichts brauchst; und als du sie durch deine herrliche Erscheinung verherrlicht hast, hast du sie zu einem festen Fundament für die Herrlichkeit deines großen und ehrwürdigen Namens gemacht.

10 Und weil du das Haus Israel liebst, hast du versprochen, daß du, wenn wir Umkehrungen haben und uns Schmerzen treffen, unsere Bitte hören wirst, wenn wir an diesen Ort kommen und beten.

11 Und gewiß, du bist wahrhaftig, treu.

12 Denn du hast unsere Väter oft unterdrückt, und hast ihnen geholfen, sie zu erniedrigen, und hast sie aus großen Übeln gerettet,

13 Seht nun, o heiliger König, daß wir wegen unserer vielen und großen Sünden durch Schmerzen zerquetscht werden, unterworfen sind unseren Feinden und von Hilflosigkeit übernommen werden.

14 Bei unserem Niedergang verpflichtet sich dieser kühne und profane Mann, den heiligen Ort auf Erden zu verletzen, der deinem herrlichen Namen gewidmet ist.

15 Denn deine Wohnstätte, der Himmel der Himmel, ist unberechenbar für den Menschen.

16 Aber weil du dein Volk Israel gnädig deine Herrlichkeit schenkst, hast du diesen Ort geheiligt.

17 Und bestraft uns nicht für die Schändlichkeit, die diese Männer begangen haben, und zieh uns nicht zur Rechenschaft für diese Schändlichkeit, damit die Übertreter nicht in ihrem Zorn rühmen und sich nicht über die Hochmut ihrer Zunge jubeln,

18 "Wir haben das Haus des Heiligtums getreten, wie die Häuser des Angriffs getreten werden".

19 Tüte unsere Sünden und zerstreue unsere Fehler, und enthüll deine Barmherzigkeit in dieser Stunde.

20 Möge deine Barmherzigkeit uns schnell erreichen, und setze Lob in den Mund deren, die niedergeschlagen und gebrochen sind im Geist, und gib uns Frieden".

21 Daraufhin peitschte Jahwe, der über alle Dinge wacht, der erste Vater aller, heilig unter den Heiligen, nachdem er das rechtmäßige Flehen gehört hatte, den, der sich in Frechheit und Kühnheit erhoben hatte.

22 Er schüttelte ihn an der Seite und schüttelte ihn wie einen Stamm, der vom Wind geschüttelt wird, so daß er unfähig auf den Boden lag und, außer, daß er in seinen Gliedmaßen gelähmt war, nicht einmal sprechen konnte, weil er durch ein gerechtiges Urteil getroffen wurde.

23 Da beide Freunde und Leibwächter die schwere Strafe sahen, die ihn überschritten hatte, und fürchteten, daß er sein Leben verlieren würde, schleppten sie ihn schnell heraus, in ihrer äußerst großen Angst in Panik geraten.

24 Nach einer Weile erholte er sich, und obwohl er bestraft worden war, bereute er sich keineswegs, sondern ging mit bitteren Drohungen weg.

25 Als er in Ägypten ankam, verstärkte er seine bösen Taten, die er von den zuvor erwähnten Trinkgenossen und Kameraden veranlasst hatte, die für alles Gerechte fremd waren.

26 Er war nicht zufrieden mit seinen unzähligen Freveltätigkeiten, sondern er fuhr auch mit solch kühnheit fort, daß er in den verschiedenen Orten böse Berichte verbreitete; und viele seiner Freunde folgten auch selbst seinem Willen, da sie den Zweck des Königs aufmerksam beobachteten.

27 Er schlug vor, der jüdischen Gemeinde eine öffentliche Schande zuzufügen, und er stellte einen Stein auf dem Turm im Hof mit dieser Inschrift auf:

28 "Niemand von denen, die nicht opfern, soll in ihre Heiligtümer eintreten, und alle Juden sollen einer Registrierung unterworfen werden, die Steuereinnahmen und den Status von Sklaven beinhaltet.

29 die eingetragenen Personen sollen auch mit dem Symbol von Iwerblatt Dionysos auf ihrem Körper mit Feuer gekennzeichnet werden, und sie werden auch auf ihren früheren beschränkten Status reduziert".

30 Damit er für alle nicht als Feind erscheinen sollte, schrieb er unten: "Wenn aber einer von ihnen sich denjenigen anschließen will, die in die Geheimnisse eingeleitet wurden, so soll er die gleiche Staatsbürgerschaft wie die Alexandrier haben".

31 Nun aber gaben sich einige, weil sie offensichtlich den Preis für die Aufrechterhaltung der Religion ihrer Stadt verabscheut hatten, bereitwillig auf, da sie erwarteten, durch ihre künftige Verbindung zum König ihren Ruf zu verbessern.

32 Aber die Mehrheit handelte fest mit mutigem Geist und kehrte nicht von ihrer Religion ab; und indem sie Geld im Austausch für Leben bezahlte, versuchten sie sich zuversichtlich von der Registrierung zu retten.

33 Sie blieben fest in der Hoffnung, Hilfe zu erhalten, und sie verabscheuten diejenigen, die sich von ihnen trennten, indem sie sie als Feinde der jüdischen Nation betrachteten und ihnen die gemeinsame Gemeinschaft und gegenseitige Hilfe beraubten.

Kapitel 3

1 Als der ungerechte König diese Lage erkannte, wurde er so wütend, daß er nicht nur gegen die Juden, die in Alexandria lebten, wütend war, sondern noch bitterlich feindlicher gegen die auf dem Land lebenden war; und er befahl, daß alle unverzüglich an einem Ort versammelt und mit den grausamsten Mitteln getötet werden sollten.

2 Während diese Angelegenheiten arrangiert wurden, wurde ein feindliches Gerücht gegen die jüdische Nation von Männern verbreitet, die sich zusammengetan hatten, ihnen Unheil zu tun, unter dem Vorwand, sie hätten andere daran gehindert, ihre Bräuche zu halten.

3 Die Juden hielten jedoch weiterhin einen guten Willen und eine unerschütterliche Loyalität gegenüber der Dynastie.

4 sondern weil sie (Allah) anbeten Jahwe und nach seinem Gesetz geführt, und in Bezug auf die Speise getrennt, und deshalb wurden sie von einigen verabscheut.

5 Sie schmückten sich aber mit den guten Werken der Gerechten, und wurden von allen Menschen gut bezeichnet.

6 Doch die anderen Rassengruppen achteten nicht auf ihren guten Dienst an ihrem Volk, was allen üblich war.

7 sondern über Verschiedenheiten in der Gottesdienste und in den Speisen geredet, daß sie weder dem König noch seinen Gewalten treu sind, sondern Feind und sehr gegen seine Regierung sind; so daß sie ihnen keinen üblichen Schande geben.

8 Die Griechen in der Stadt, obwohl sie in keiner Weise unrecht getan hatten, sahen, wie ein unerwarteter Aufruhr um diese Menschen und die plötzlich entstehenden Massen um sie herum war, und waren nicht stark genug, ihnen zu helfen, denn sie lebten unter Tyrannei. Sie versuchten, sie zu trösten, weil sie betrübt waren über die Situation, und sie erwarteten, dass sich die Dinge ändern würden.

9 Denn so eine große Gemeinschaft sollte nicht ihrem Schicksal überlassen werden, wenn sie kein Vergehen begangen hätte.

10 Und bereits hatten einige ihrer Nachbarn, Freunde und Geschäftspartner einige von ihnen privat weggenommen und versprachen, sie zu schützen und sich mehr Mühe zu geben, ihnen zu helfen.

11 Da schrieb der König, stolz auf sein gegenwärtiges Glück und die Macht des höchsten Elohim nicht bedenkend, sondern annehmend, dass er beständig in seinem gleichen Vorhaben beharren würde, diesen Brief gegen sie:

12 "König Ptolemäus Philopator an seine Generäle und Soldaten in Ägypten und in allen seinen Bezirken, grüße und gute Gesundheit.

13 Ich selbst und unsere Regierung geht es gut.

14 Als unsere Expedition in Asien stattfand, wie ihr selbst wisst, wurde sie nach Plan durch die bewusste Bündnis der Götter mit uns in der Schlacht abgeschlossen,

15 Und wir haben uns entschieden, daß wir die Völker, die in Syrien und Phönizien wohnen, nicht mit der Macht der Speer beherrschen sollten, sondern sie mit Barmherzigkeit und großer Güte behandeln und ihnen gern Gutes tun.

16 Und nachdem wir den Tempeln in den Städten sehr viel Geld geschenkt hatten, kamen wir auch nach Jerusalem, und gingen hinauf, um den Tempel dieser bösen Menschen zu ehren, die nicht aufhören, ihre Torheit zu tun.

17 Sie haben unsere Ankunft mit Wort angenommen, aber nicht aufrichtig mit Taten. Denn als wir uns vorstellten, in ihren inneren Tempel zu gehen und ihn mit herrlichen und schönsten Opfern zu ehren,

18 Sie wurden von ihrer traditionellen Stolz weggeführt und haben uns vom Eintritt ausgeschlossen, aber sie wurden der Ausübung unserer Macht verschont, weil wir alle gut tun.

19 Indem sie ihren offensichtlichen Bösen gegen uns bewahren, werden sie unter allen Nationen das einzige Volk, das sich in Widerspruch zu Königen und seinen eigenen Wohltätern hochhält und keine Handlung als aufrichtig ansehen will.

20 "Wir aber, als wir im Sieg in Ägypten ankamen, ließen uns ihrer Torheit folgen und taten, was richtig war, da wir alle Völker mit Güte behandelten.

21 Unter anderem haben wir allen unsere Amnestie gegenüber ihren Landsleuten hier bekannt gegeben, sowohl wegen ihres Bündnisses mit uns als auch wegen der unzähligen Angelegenheiten, die ihnen von Anfang an freiwillig anvertraut wurden; und wir wagten uns, eine Veränderung vorzunehmen, indem wir uns entschieden, sie sowohl als würdig für die Alexandrische Staatsbürgerschaft zu betrachten als auch Teilnehmer an unseren regelmäßigen religiösen Riten zu machen.

22 Sie aber nahmen in ihrem angeborenen Bösen das mit dem Gegenteil, und verachteten das Gute. Da sie sich immer zum Bösen neigten,

23 Sie verachten nicht nur die unschätzbare Staatsbürgerschaft, sondern sie verabscheuen auch mit Worten und Schweigen die wenigen unter ihnen, die uns aufrichtig begegnen; in jeder Situation, entsprechend ihrer berüchtigten Lebensweise, vermuten sie heimlich, dass wir bald unsere Politik ändern könnten.

24 Deshalb haben wir, weil wir von diesen Anzeichen überzeugt sind, daß sie uns in jeder Hinsicht schlecht begehren, Vorsichtsmaßnahmen getroffen, damit wir diese gottlosen Menschen nicht als Verräter und barbarische Feinde hinter unseren Rücken haben, wenn später eine plötzliche Unordnung gegen uns auftritt.

25 Darum haben wir geboten, daß, sobald dieser Brief kommt, die unter euch leben, mit ihren Frauen und ihren Kindern, zu uns geschickt werden, mit Verleumdungen und harten Verhaltensweisen, und mit eisernen Ketten fest gebunden, um den sicheren und schändlichen Tod zu erleiden, der den Feinden zuteil ist.

26 Denn wenn all diese bestraft worden sind, sind wir sicher, daß für die verbleibende Zeit die Regierung für uns in guter Ordnung und im besten Zustand eingerichtet wird.

27 Wer aber irgendeinen der Juden beherbergt, alte Leute oder Kinder oder selbst Säuglinge, wird samt seiner Familie mit den hassenswertesten Qualen zu Tode gefoltert werden. [Folio: 650 — die Seite endet mit 3:27 vollständig.]

28 Wer eine Nachricht geben will, der wird das Eigentum des Verteidigers erhalten, und auch zweitausend Drachmen aus dem königlichen Schatzkammer, und ihm wird seine Freiheit verliehen werden.

29 Jeder Ort, an dem ein Jude untergebracht ist, soll unzugänglich gemacht und mit Feuer verbrannt werden und für alle sterblichen Geschöpfe für immer nutzlos werden".

30 Der Brief wurde in der oben genannten Form geschrieben.

Kapitel 4

1 An jedem Ort, wo dieses Gebot kam, wurde also für die Heiden mit Schrei und Freude ein Fest auf öffentliche Kosten organisiert, denn die eingebildete Feindschaft, die schon lange in ihren Köpfen war, wurde jetzt offen und offen dargestellt.

2 Aber unter den Juden gab es unablässige Trauer, Weinen und Tränen; überall brannten ihre Herzen und sie stöhnen wegen der unerwarteten Zerstörung, die plötzlich für sie bestimmt war.

3 Welche Gegend oder Stadt, oder welcher Wohnort überhaupt, oder welche Straßen waren nicht voller Trauer und Trauer über sie?

4 Denn mit einem so harten und rücksichtslosen Geist wurden sie von den Generälen der verschiedenen Städte zusammen abgeschickt, daß sogar einige ihrer Feinde, als sie ihre ungewöhnlichen Bestrafungen sahen, das gemeinsame Gegenstand der Mitleid vor ihren Augen wahrnahmen, über die Unsicherheit des Lebens nachdenkten und über die erbärmlichste Vertreibung dieses Volkes Tränen schüttelten.

5 Denn eine Vielzahl von grauen alten Männern, träge und mit dem Alter gebogen, wurde weggeführt, gezwungen, durch die Gewalt, mit der sie so schändlich getrieben wurden, zu einem schnellen Tempo zu marschieren.

6 Und junge Frauen, die gerade in den Brautraum eingegangen waren, um das verheiratete Leben zu teilen, tauschten Freude gegen Weinen aus, ihre myrh-parfümlierten Haare wurden mit Asche gesprengt und wurden ungeschleift weggeführt, alle zusammen weinten sie statt eines Hochzeitsliedes, als sie durch die harte Behandlung der Heiden zerrissen wurden.

7 In Bindungen und vor der Öffentlichkeit wurden sie gewalttätig bis zum Einstiegsplatz gezogen.

8 Ihre Ehemänner, die in ihrer jungen Frühzeit mit Seilen statt mit Gürteln um ihren Hals umgeben waren, verbrachten die verbleibenden Tage ihres Hochzeitsfestes mit Bedauern statt mit guter Freude und junger Freude, indem sie den Tod unmittelbar vor ihnen sahen.

9 Sie wurden wie wilde Tiere an Bord gebracht und mit eisernen Bindungen geführt. Manche wurden mit den Halsen an die Bänke der Boote befestigt, andere hatten ihre Füße mit unzerbrechlichen Bindungen festgehalten,

10 Außerdem wurden sie unter einem starken Deck eingeschlossen, damit sie mit ihren Augen in völliger Dunkelheit während der gesamten Reise den Verräter würdig behandeln sollten.

11 Als diese Männer an den Ort Schedia gebracht worden waren, und die Reise wie der König befohlen hatte abgeschlossen war, befahl er, sie in das Hippodrom eingeschlossen zu lassen, das mit einer monströsen Perimetermauer vor der Stadt gebaut worden war, und die gut geeignet war, um sie zu einem offensichtlichen Schauspiel für alle zu machen, die zurück in die Stadt kamen und für diejenigen aus der Stadt, die ins Land gingen, so dass sie weder mit den Kräften des Königs kommunizieren konnten, noch auf irgendeine Weise behaupteten, sich im Kreis der Stadt zu befinden.

12 Und es geschah, und der König erfuhr, daß die Juden, die aus der Stadt waren, oft heimlich ausgingen, um bitter über das schlechte Unglück ihrer Brüder zu weinen.

13 Er befahl in seiner Wut, dass diese Männer genau so behandelt werden wie die anderen, ohne einen Einzelheiten ihrer Strafe zu überlassen.

14 Das ganze Rennen sollte einzeln registriert werden, nicht für die harte Arbeit, die kurz erwähnt wurde, sondern um mit den Empörungen gefoltert zu werden, die er angeordnet hatte, und am Ende in einem einzigen Tag zerstört zu werden.

15 Die Zählung dieser Menschen wurde daher mit bitterer Eile und eifriger Absicht von Sonnenaufgang bis zum Untergang durchgeführt, und obwohl sie nicht abgeschlossen war, hielt sie nach vierzig Tagen auf.

16 Der König war voller Freude, organisierte Festmahlzeiten zu Ehren aller seiner Götzen, hatte einen Geist, der sich von der Wahrheit entfremdet und einen profanen Mund hatte, lobte sprachlose Dinge, die nicht einmal kommunizieren oder helfen können, und sprach unpassende Worte gegen den Höchsten Elohim.

17 Doch nach der vorher genannten Zeit erklärten die Schriftgelehrten dem König, daß sie die Zählung der Juden wegen ihrer unzähligen Zahl nicht mehr ablegen konnten,

18 Obwohl die meisten von ihnen noch auf dem Land waren, einige noch in ihren Häusern und einige dort, war das für alle Generäle in Ägypten unmöglich.

19 Nachdem er sie mit großer Bedrohung bedroht hatte und ihnen vorgeworfen hatte, sie seien bestochen worden, um einen Fluchtweg zu finden, war er überzeugt.

20 Als sie sagten und bewiesen, dass sowohl das Papier als auch die Stift, die sie für das Schreiben verwendeten, bereits ausgeliefert waren.

21 Aber dies war ein Akt der unbesiegbaren Vorsehung dessen, der den Juden vom Himmel geholfen hatte.

Kapitel 5

1 Da war der König, der völlig unbeständig war, voller großer Zorn und Zorn; und er rief Hermon, den Hüter der Elefanten,

2 und befohlen ihm, am nächsten Tag alle Elefanten, fünfhundert in Zahl, mit großen Handschuhen Weihrauch und viel ungemischtes Wein zu drüben, und sie durch die große Fülle des Weihrauchs zu verärgern, damit die Juden ihren Untergang begegnen.

3 Nachdem er diese Anweisungen gegeben hatte, kehrte er mit seinen Freunden und seinen Soldaten, die besonders den Juden feindlich waren, zu seinem Fest zurück.

4 Und Hermon, der Hüter der Elefanten, fuhr getreulich fort, die Befehle auszuführen. [Folio: 651 — die Seite endet mit 5:4 vollständig.]

5 Die Judenbeamten gingen am Abend hinaus und banden die armen Menschen an die Hände und arrangierten, daß sie die ganze Nacht in Gewahrsam gehalten werden sollten, weil sie überzeugt waren, daß die ganze Nation ihr letztes Untergang erleben würde.

6 Denn den Heiden erschien es, daß die Juden ohne Hilfe blieben.

7 denn in ihren Banden waren sie gewaltsam von allen Seiten eingeschlossen. Aber mit Tränen und einer Stimme, die schwer zum Schweigen zu bringen war, riefen sie alle Jahwe an, den Allmächtigen Elohim und Herrscher aller Macht, ihren barmherzigen Elohim und Vater, betend

8 damit Er die schlechte List gegen sie abwendet und sie mit einer herrlichen Erscheinung vor dem Schicksal befreien kann, der ihnen bereitet ist.

9 So stieg ihre Bittgebete auf den Himmel.

10 Als aber Hermon die gnadenlosen Elefanten drogen ließ, bis sie mit einem großen Überfluss an Wein und mit Weihrauch satt waren, trat er früh morgens in den Hof, um dem König von diesen Vorbereitungen zu berichten.

11 Aber ... Jahwe und er ließ den König einen Teil des Schlafes bekommen, der von Anfang an, Tag und Nacht, von Ihm gewährt wird, der ihn gewährt, wem Er will.

12 Und durch die Wirkung von Jahwe er wurde von einem so angenehmen und tiefen Schlaf überwältigt, dass er in seinem Gesetzlosen Zweck völlig versagt und in seinem unflexiblen Plan völlig frustriert war.

13 Da aber die Juden die festgelegte Stunde überlebten, lobten sie ihre Heiligkeit, Elohim und er bat ihn, der leicht zur Versöhnung ist, daß er die Macht seiner mächtigen Hand den hochmütigen Heiden zeige.

14 Da es aber fast die Mitte der zehnten Stunde war, sah der Einladungsleiter, daß die Gäste versammelt waren, und ging zu dem König und schlug ihn.

15 Und als er ihn mit Schwierigkeiten geweckt hatte, wies er darauf hin, daß die Stunde des Festes bereits vorbei war, und er gab ihm einen Bericht über die Situation.

16 Nachdem der König darüber nachgedacht hatte, kehrte er wieder zu seinem Trinken zurück und befahl, daß die an der Feier teilgenommen hatten, sich gegenüber ihm niederzulehnen.

17 Als dies geschehen war, forderte er sie auf, sich zu freuen und den heutigen Teil der Feier zu erfreuen, indem sie noch mehr feierte.

18 Nachdem die Party eine Weile dauerte, rief der König Hermon ein und forderte mit scharfen Drohungen, zu wissen, warum die Juden bis heute am Leben bleiben durften.

19 Aber als er, mit der Bestätigung seiner Freunde, darauf hingewiesen, dass, während es noch Nacht war, hatte er vollständig die Befehl gegeben,

20 Der König, der von einer Wilderkeit besessen war, die schlimmer war als die von Phalaris, sagte, die Juden hätten von der heutigen Schlafnutzung profitiert, "aber", fügte er hinzu, "vorbereiten Sie morgen unverzüglich die Elefanten auf die gleiche Weise für die Vernichtung der rechtswidrigen Juden!"

21 Nachdem der König gesprochen hatte, gaben alle Anwesenden bereitwillig und freudig mit einer Einigung ihre Zustimmung, und jeder ging zu seinem eigenen Haus.

22 Doch sie verbrachten nicht so viel Schlaf in der Nacht, wie sie alle möglichen Beleidigungen gegen diejenigen auszuprobieren, die sie für verurteilt hielten.

23 Als dann der Hahn am frühen Morgen gebrochen hatte, begann Hermon, die Tiere ausgerüstet zu haben, sie in der großen Kolonnade zu bewegen.

24 Die Menschenmengen der Stadt waren für dieses erbärmliche Schauspiel versammelt und warteten mit Begeisterung auf den Morgengrauen.

25 Die Juden aber streckten an ihrem letzten Atemzug, da die Zeit abgelaufen war, ihre Hände zum Himmel aus und flehten mit tränenreichstem Flehen und traurigen Klageliedern den höchsten Elohim an, ihnen sogleich wieder zu helfen.

26 Die Sonnenstrahlen waren noch nicht ausgestrahlt, und während der König seine Freunde empfing, kam Hermon und lud ihn ein, auszusteigen, was darauf hinwies, daß das, was der König wünschte, bereit war.

27 Aber er, nachdem er den Bericht erhielt und von der ungewöhnlichen Einladung getroffen wurde, herauszukommen - da er völlig durch Unverständnis überwunden worden war - fragte, was die Angelegenheit war, für die dies so eifrig für ihn abgeschlossen worden war.

28 Das war der Akt von Jahwe er ist der, der über alle Dinge herrscht, denn er hatte dem König ein Vergessen von den Dingen ins Gedächtnis gebracht, die er vorher ausgedacht hatte.

29 Hermon und alle Freunde des Königs zeigten dann, daß die Tiere und die Streitkräfte bereit waren: "O König, nach deinem eifrigen Vorsatz".

30 Da er aber diese Worte sprach, war er voller Zorn, denn durch die Vorsehung der Jahwe sein ganzer Verstand war über diese Dinge verwirrt, und er sagte mit einem bedrohlichen Blick:

31 "Wenn deine Eltern oder deine Kinder anwesend wären, hätte ich sie als reichhaltige Mahlzeit für die wilden Tiere vorbereitet, anstatt für die Juden, die mir keinen Grund zur Beschwerde geben und außergewöhnlich vollständig und fest gegenüber meinen Vorfahren treu gezeigt haben.

32 In der Tat hättet ihr euch anstelle dieser Leben beraubt, wäre es nicht für eine Zuneigung, die sich aus unserer gemeinsamen Erziehung und eurer Nützlichkeit ergibt".

33 Also erlitt Hermon eine unerwartete und gefährliche Bedrohung, und seine Augen schwankten und sein Gesicht fiel.

34 Die Freunde des Königs schlüpften sich schmerzhaft weg und ließen das versammelte Volk, jeder zu seinem eigenen Beruf, gehen.

35 Als die Juden das, was der König gesagt hatte, hörten, lobten sie den offenkundigen Jahwe Elohim, König der Könige, da dies auch [Folio: 652 — Die Seite endet mitten im Satz, innerhalb von 5:35.]

36 Der König rief die Feier jedoch auf die gleiche Weise wieder zusammen und forderte die Gäste auf, wieder zu ihrer Feier zurückzukehren.

37 Nachdem er Hermon gerufen hatte, sagte er mit einem bedrohlichen Ton: "Wie oft muss ich dir, du arme Elend, diese Dinge befehlen?

38 Bereitet die Elefanten jetzt noch einmal für die Zerstörung der Juden morgen aus!"

39 Aber die Beamten, die mit ihm zu Tisch waren und sich über seine Unsicherheit wundern, protestierten folgendermaßen:

40 "O König, wie lange wirst du uns als Idioten prüfen, und nun zum dritten Mal befiehlst, daß sie vernichtet werden, und wieder dein Urteil in der Angelegenheit widerrufen?

41 Als Ergebnis ist die Stadt wegen ihrer Erwartung in Aufruhr; sie ist von Massen voller Menschen überfüllt, und auch in ständiger Gefahr, geplündert zu werden".

42 Dabei nahm der König, ein in allem Phalaris und voller Verrücktheit, die Veränderungen der Meinung, die in ihm für den Schutz der Juden geschehen waren, nicht in Betracht und schwor fest einen unwiderruflichen Eid, daß er sie ohne Verzögerung zum Tode schicken würde, durch die Knie und Füße der Tiere zermalmt,

43 Und er würde auch gegen Judäa marschieren und sie rasch mit Feuer und Speer niederwerfen, und indem er den Tempel niederbrennt, den er nicht zugreifen konnte, würde er ihn rasch für immer leer machen von denen, die dort Opfer darbrachten.

44 Dann gingen die Freunde und Offiziere mit großer Freude fort, und sie legten die Streitkräfte zuversichtlich an die besten Orte der Stadt auf, um Wach zu halten.

45 Als nun die Tiere sozusagen durch die sehr duftenden Triebe von Wein mit Weihrauch vermischt und mit furchtbaren Geräten ausgestattet waren, war der Elefantenhalter

46 Um die Morgendämmerung trat er in den Hof ein - die Stadt war jetzt voll von unzähligen Massen von Menschen, die sich auf den Hippodrom schließen - und drängte den König auf, die Angelegenheit zu behandeln.

47 Als er also seinen gottlosen Geist mit tiefer Wut gefüllt hatte, rannte er mit voller Kraft zusammen mit den Tieren hinaus und wollte mit unerschütterlichem Herzen und mit eigenen Augen die schmerzhafte und erbärmliche Zerstörung des vorgenannten Volkes erleben.

48 Und als die Juden den Staub von den Elefanten sahen, die am Tor hinausgingen, und von den bewaffneten Truppen, die ihnen folgten, und von dem Trampeln der Volksmenge, hörten sie das laute und zerbrechende Geräusch,

49 Sie dachten, dass dies ihr letzter Moment des Lebens war, das Ende ihres erbärmlichsten Spannens, und sie machten Platz für Klagen und Stöhnen sie küssten sich gegenseitig, umarmten Verwandte und fielen in die Arme gegeneinander -- Eltern und Kinder, Mütter und Töchter, und andere mit Babys in ihren Brust, die ihre letzte Milch trugen.

50 Und als sie die Hilfe, die sie vor ihnen vom Himmel empfangen hatten, erblickten, warfen sie sich nieder und trennten ihre Brüste.

51 und schrie mit großer Stimme und bat den Herrscher aller Macht, daß er sich ihnen offenbarte und ihnen Barmherzigkeit erweist, da sie nun an den Toten des Todes stehen.

Kapitel 6

1 Einer Eleasar, der unter den Priestern des Landes berühmt war, der ein reifes Alter erreicht hatte und sein ganzes Leben lang mit jeder Tugend geschmückt war, befahl den Ältesten um ihn herum, aufzuhören, die Heiligen zu rufen Elohim und betete wie folgt:

2 „König großer Macht, allmächtiger Elohim, Höchster, der die ganze Schöpfung mit Barmherzigkeit regiert,

3 Schau auf die Nachkommen Abrahams, o Vater, auf die Kinder des heiligen Jakobs, ein Volk deines geweihten Teils, das als Ausländer im fremden Land vernichtet wird.

4 Pharao mit seiner Fülle an Wagen, der ehemalige Herrscher dieses Ägyptens, mit rechtswidrigem Stolz und mit hochmütiger Zunge erhoben, hast du zusammen mit seiner hochmütigen Armee vernichtet, indem du sie im Meer ertränkt hast, um das Licht deiner Barmherzigkeit über die Nation Israel zu offenbaren.

5 Sanherib, der sich in seinen zahllosen Streitkräften rühmte, der bedrückende König der Assyrer, der schon die ganze Welt mit dem Speer gewonnen hatte und sich gegen deine heilige Stadt erhoben hatte und schwere Worte mit Prahlen und Frechheit sprach — ihn zerbrachst du, o Jahwe, in Stücke und zeigtest deine Macht vielen Nationen.

6 Die drei Gefährten in Babylon, die freiwillig ihr Leben den Flammen übergeben hatten, um nicht vergeblichen Dingen zu dienen, retteten du unversehrt, sogar bis zu einem Haar, indem du den feurigen Ofen mit Tau befeuchtest und die Flamme gegen alle ihre Feinde drehst.

7 Daniel, der durch eifersüchtige Verleumdungen in den Boden zu Löwen geworfen wurde, als Nahrung für wilde Tiere, hast du unversehrt ins Licht gebracht.

8 Und Jona, verschwendet im Bauch eines riesigen, vom Meer geborenen Monsters, du, Vater, bewachtest und erhielt seine ganze Familie unversehrt wieder.

9 Und nun, du, der Unverschämtheit hasst, der allgnädig und Schutzherr für alle, enthüllt dich schnell denen der Nation Israel, die von den abscheulichen und rechtswidrigen Heiden verwerflich behandelt werden.

10 Auch wenn unser Leben in Ungerechtigkeit in unserem Exil verwickelt ist, errettet uns aus der Hand des Feindes und vernichte uns, Jahwe, durch das Schicksal, das du wählst.

11 Lasst die Eitelgesinnten ihre Eitelkeiten nicht preisen bei der Zerstörung deines geliebten Volkes, indem sie sagen: ‚Nicht einmal ihr Gott hat sie gerettet.‘

12 Du aber, O Ewiger, der alle Macht und Macht hast, bewache uns jetzt und erbarme dich über uns, die durch die sinnlose Unverschämtheit der Gesetzlosen wie Verräter vom Leben beraubt werden.

13 Und lasst die Heiden heute vor eurer unbesiegbaren Macht furchtbar sein, o ehrwürdiger, der die Nation von [Folio: 653] retten kann. — Die Seite endet mitten im Satz, in 6:13.]

14 Die ganze Menge der Säuglinge und ihre Eltern bitten dich mit Tränen.

15 Es werde allen Heiden gezeigt, dass du mit uns bist, o Jahwe, und dein Angesicht nicht von uns gewandt hast; sondern wie du gesagt hast: ‚Nicht einmal, als sie im Land ihrer Feinde waren, habe ich sie vernachlässigt‘, so vollbringe es, o Jahwe.“

16 Als Eleasar sein Gebet beendete, kam der König mit den Tieren und der ganzen Arroganz seiner Streitkräfte auf das Hippodrom.

17 Und als die Juden dies sahen, erhoben sie große Schreie zum Himmel, so daß auch die nahe gelegenen Täler mit ihnen schallten und eine unkontrollierbare Angst über die Armee brachten.

18 Da offenbarte der herrlichste, allmächtige und wahre Jahwe sein heiliges Angesicht und öffnete die himmlischen Tore, von denen zwei herrliche Engel von furchtbarem Aussehen herabstiegen, allen sichtbar außer den Juden.

19 Sie standen den Streitkräften des Feindes entgegen und füllten sie mit Verwirrung und Schrecken, indem sie sie mit unbeweglichen Ketten banden.

20 Selbst der König begann, körperlich zu zittern, und er vergaß seine schmutzige Stolz.

21 Die Tiere kehrten auf die bewaffneten Streitkräfte zurück, die sie verfolgten, und begannen, sie zu treten und zu zerstören.

22 Da wandelte sich der Zorn des Königs zu Mitleid und zu Tränen wegen der Dinge, die er vorher geplant hatte.

23 Denn als er das Schreien hörte und sah, daß sie alle auf den Kopf zu Vernichtung fielen, weinte er und bedrohte mit Zorn seine Freunde und sprach:

24 "Ihr begeht Verrat und übertrifft Tyrannen in Grausamkeit; und auch mir, eurem Wohltäter, versucht ihr jetzt, die Herrschaft und das Leben zu berauben, indem ihr heimlich Handlungen konzipiert, die dem Königreich keinen Nutzen bringen.

25 Wer ist es, der jeden Mann aus seinem Zuhause genommen hat und hier sinnlos diejenigen versammelt hat, die die Festungen unseres Landes treu gehalten haben?

26 Wer ist es, der jene, die sich von Anfang an von allen Nationen in ihrem guten Willen zu uns unterschieden und oft die schlimmsten menschlichen Gefahren freiwillig akzeptiert haben, mit so ungesetzlichem Verhalten umfasst hat?

27 Und löst ihre Bande los und schickt sie in Frieden zu ihren Wohnstätten zurück und bittet um Vergebung für das, was ihr zuvor getan habt.

28 Lasst die Söhne des allmächtigen und lebendigen Elohim des Himmels frei, der von der Zeit unserer Vorfahren bis jetzt unserer Regierung eine ungehinderte und beachtliche Beständigkeit gewährt hat.“

29 Das waren die Worte, die er gesagt hatte. Und die Juden ließen sich sofort freilassen und lobten ihre Heiligkeit, Elohim und Erlöser, da sie nun dem Tod entkommen waren.

30 Als der König in die Stadt zurückkehrte, rief er den Rechnungsbeamten und befahl ihm, den Juden Wein und alles, was sie für ein sieben Tage langes Fest benötigten, zu versorgen.

31 Dementsprechend organisierten diejenigen, die schändlich behandelt und nahe am Tode standen, oder besser gesagt, die an ihren Toren standen, ein Fest der Befreiung statt eines bitteren und bedauerlichen Todes, und voller Freude verteilten sie den Feierlichen den Ort, der für ihre Zerstörung und Begräbnis vorbereitet worden war.

32 Sie hörten mit dem Singen ihrer Klagelieder auf und nahmen das Lied ihrer Väter auf und lobten Jahwe, ihren Erretter und Wundertäter. Indem sie aller Trauer und allem Wehklagen ein Ende setzten, bildeten sie Chöre als ein Zeichen friedlicher Freude.

33 Auch der König hielt eine große Mahlzeit zusammen, um diese Ereignisse zu feiern, und dankte den Himmel unablässig und reichlich für die unerwartete Rettung, die er erlebt hatte.

34 Und diejenigen, die zuvor glaubten, daß die Juden vernichtet werden würden und für die Vögel zu Speise werden würden, und sie sich freuten und sie schrieben, stöhnen, als sie selbst von der Schande überwältigt wurden, und ihre Feuergewalt wurde schändlich ausgelöscht.

35 Aber als die Juden die vorgenannte Chorgruppe arrangiert hatten, wie wir bereits erwähnt haben, verbrachten sie die Zeit im Fest mit dem freudigen Dank und den Psalmen.

36 Und als sie in ihrer ganzen Gemeinde und für ihre Nachkommen ein öffentliches Ritual für diese Dinge festgelegt hatten, setzten sie die Festung der genannten Tage ein, nicht um zu trinken und zu gruselig zu sein, sondern wegen der Erlösung, die ihnen durch Jahwe.

37 Dann baten sie den König um Entlassung in ihre Häuser.

38 So wurde sie von dem fünfundzwanzigsten Pachon bis zum vierten Epeif vierzig Tage lang aufgenommen, und ihre Zerstörung war für den fünften bis zum siebten Epeif drei Tage vorgesehen.

39 in welcher Jahwe er erbarmte sich über sie und rettete sie alle zusammen, ohne daß sie verletzt wurden.

40 Und sie feierten und hatten von dem König alles zur Verfügung gestellt, bis zum vierzehnten Tag; und an diesem Tag verlangten sie auch, daß sie entlassen würden.

41 Der König erlaubte ihnen ihre Bitte sofort und schrieb für sie den folgenden Brief an die Generäle in den Städten, in dem er großzügig seine Besorgnis ausdrückte:

Kapitel 7

1 "König Ptolemäus Philopator an die Generäle in Ägypten und alle in seiner Regierung, grüße und gute Gesundheit.

2 Wir selbst und unsere Kinder sind gut. Jahwe unsere Angelegenheiten nach unserem Wunsch zu leiten.

3 Einige unserer Freunde, die uns häufig mit bösartiger Absicht drängten, überredeten uns, die Juden des Königreichs in einer Gesamtheit zu versammeln und sie mit barbarischen Strafen als Verräter zu bestrafen; [Folio: 654 — die Seite endet mitten im Satz von 7:3, bei „als Verräter;“.]

4 Denn sie erklärten, dass unsere Regierung niemals festgestellt werden würde, bis dies vollzogen wurde, wegen der Ungnade, die diese Leute gegenüber allen Nationen hatten.

5 Sie führten sie auch als Sklaven, oder vielmehr als Verräter, mit hartem Verhalten heraus und versuchten, sie ohne Ermittlung oder Untersuchung zu töten, indem sie sich mit einer Grausamkeit umarmten, die noch grausamer war als die Skytischen Gewohnheiten.

6 Aber wir haben sie wegen dieser Taten sehr streng bedroht und nach der Barmherzigkeit, die wir allen Menschen gegenüber haben, kaum ihr Leben verschont. Elohim der Himmel verteidigt die Juden, indem er ihnen immer den Anteil gibt, wie ein Vater seinen Kindern tut.

7 Und da wir die freundliche und feste Güte, die sie uns und unseren Vätern gegenüber gezeigt haben, berücksichtigt haben, haben wir sie zu Recht von jeder Art von Anklage freigesprochen.

8 Und wir haben jedem von ihnen befohlen, zu seinen Wohnstätten zurückzukehren, und niemand soll ihnen irgendwo etwas Schaden zufügen oder sie wegen der unvernünftigen Dinge, die geschehen sind, beschuldigen.

9 Denn ihr sollt wissen, dass, wenn wir irgendein Böses gegen sie ersinnen oder ihnen überhaupt irgendeinen Kummer verursachen, wir allezeit nicht einen Menschen, sondern den Herrscher über jede Macht, den Höchsten Elohim, in allem und unvermeidlich als einen Gegner haben werden, der solche Taten rächt. Lebt wohl.“

10 Als die Juden diesen Brief erhielten, eilten sie nicht sofort fort, zu gehen, sondern baten den König, jene aus der jüdischen Nation, die vorsätzlich gegen das heilige Gebot verstoßen hatten, mit ihren eigenen Händen zu übernehmen Elohim und das Gesetz der Jahwe daß sie die Strafe bekommen, die sie verdient haben.

11 Denn sie erklärten, daß diejenigen, die die göttlichen Gebote wegen des Bauchs übertraten hatten, niemals eine günstige Einstellung zur Regierung des Königs hätten.

12 Der König gewährte ihnen dann, die Wahrheit dessen, was sie sagten, anerkennend und billigend, eine allgemeine Erlaubnis, damit sie frei und ohne königliche Autorität oder Aufsicht diejenigen überall in seinem Königreich vernichten könnten, die das Gesetz Jahwes übertreten hatten.

13 Nachdem sie ihn angemessen geschlagen hatten, schrien ihre Priester und die ganze Menge Halleluja und gingen mit Freude fort.

14 Und so bestrafen sie auf ihrem Weg jeden, den sie von ihren Mitbürgern trafen, der unrein geworden war, und ließen ihn öffentlich und schändlich töten.

15 An jenem Tag töteten sie mehr als dreihundert Männer und hielten den Tag für eine Freudefeier, weil sie die Ungläubigen vernichtet hatten.

16 Aber diejenigen, die bis zum Tod an Jahwe festgehalten hatten und den vollen Genuss der Befreiung empfangen hatten, begannen ihren Aufbruch aus der Stadt, gekrönt mit allerlei sehr duftenden Blumen, indem sie freudig und laut dem einen Elohim ihrer Väter, dem ewigen Erretter Israels, in Worten des Lobes und allerlei melodischen Liedern Dank gaben.

17 Als sie in Ptolemais ankamen, das wegen einer Besonderheit des Ortes "Rosenträger" genannt wurde, wartete die Flotte, wie sie gewünscht hatten, sieben Tage lang auf sie.

18 Dort feierten sie ihre Befreiung, denn der König hatte ihnen großzügig alles für ihre Reise versorgt, jedem bis zu seinem eigenen Haus.

19 Und als sie mit angemessener Dankbarkeit in Frieden angekommen waren, beschlossen sie dort ebenfalls, diese Tage während ihres Aufenthalts als freudige Feier zu feiern.

20 Dann, nachdem sie sie als heilig auf einer Säule geschrieben und einen Gebetsort an der Stelle des Festes gewidmet hatten, gingen sie unbeschädigt, frei und überglücklich fort, da sie auf Königsgehörde durch Land, Meer und Fluss sicher gebracht worden waren, jeder zu seinem eigenen Ort.

21 Auch hatten sie unter ihren Feinden größeren Ansehen, sie wurden geehrt und ehrfurchtvoll gehalten; und niemand unterzog ihnen überhaupt ihre Güter zu beschlagnahmen.

22 Außerdem erlangten sie alle all ihr Eigentum wieder, in Übereinstimmung mit dem Register, so dass diejenigen, die irgendeines innehatten, es ihnen mit äußerster Furcht zurückerstatteten. So vollbrachte der höchste Elohim vollkommen große Taten zu ihrer Befreiung.

23 Gesegnet sei der Befreier Israels durch alle Zeiten! Amen. [Folio: 655 — 3 MAKKABÄER ENDET HIER. Die unteren zwei Drittel der Seite sind leer (nur Durchscheinen); kein weiterer Text des Buches steht auf dieser Seite.]