Die koptische Apokalypse des Petrus

Die koptische Apokalypse von Petrus — TEXT

[Aufschlag 1, linke Seite — die Titelseite des Artikels'. Kopfzeile: Twelve Books on the Apocalypse.]

Koptische Apokalypse von Petrus

Übersetzt von James Brashler und Roger Bullard

Als der Erlöser im Tempel saß, im dreihundertsten (Jahr) des Bundes und der Übereinkunft der zehnten Säule, und zufrieden war mit der Zahl der lebendigen, unvergänglichen Majestät, sprach er zu mir: "Petrus, gesegnet sind die oben, die dem Vater gehören, der das Leben denen offenbarte, die aus dem Leben sind, durch mich, da ich die, die auf dem Starken aufgebaut sind, erinnerte, dass sie mein Wort hören und Worte der Ungerechtigkeit und der Gesetzesübertretung von der Gerechtigkeit unterscheiden, als von der Höhe jedes Wortes dieses Pleromas der Wahrheit, erleuchtet worden in Wohlgefallen durch den, den die Fürstentümer suchten. Aber sie fanden ihn nicht, noch wurde er erwähnt unter irgendeinem Geschlecht der Propheten. Er ist nun unter diesen erschienen, in dem, der erschien, der der Menschensohn ist, der über die Himmel erhöht ist in einer Furcht von Menschen gleichen Wesens. Du selbst aber, Petrus, werde vollkommen nach deinem Namen mit mir selbst, dem, der dich erwählte, weil ich von dir aus eine Grundlage für den Überrest gelegt habe, den ich zur Erkenntnis gerufen habe. Darum sei stark bis zur Nachahmung der Gerechtigkeit — dessen, der dich gerufen hatte, der dich gerufen hat, ihn zu erkennen auf eine Weise, die zu tun sich lohnt, wegen der Verwerfung, die ihm widerfuhr, und der Sehnen seiner Hände und seiner Füße, und der Krönung durch die der mittleren Region, und des Leibes seiner Strahlung, den sie in Hoffnung auf Dienst bringen, wegen einer Belohnung der Ehre — da er dich dreimal in dieser Nacht tadeln würde."

Und als er diese Worte sprach, sah ich, daß die Priester und das Volk mit Steinen auf uns herrschten, als würden sie uns töten; und ich fürchtete, daß wir sterben würden.

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Und er sagte zu mir: "O Petrus, ich habe dir schon oft gesagt, daß sie blind sind, ohne Führer. Wenn du ihre Blindheit erkennen willst, dann lege deine Hände auf deine Augen, dein Gewand, und sprich, was du siehst".

Aber als ich es getan hatte, sah ich nichts. Ich sagte: "Niemand sieht (so)".

Und er sagte mir: "Machen Sie es noch einmal".

Und ich hatte Furcht und Freude, denn ich sah ein neues Licht, das größer war als das Licht des Tages. Und es fiel auf den Heiland herab. Und ich erzählte ihm von den Dingen, die ich sah.

Und er sagte zu mir wieder: "Hif deine Hände hoch und höre, was die Priester und das Volk sagen. "

Und ich hörte, wie die Priester mit den Schriftgelehrten saßen, und die Menge schrie mit ihrer Stimme.

Als er diese Dinge von mir hörte, sagte er zu mir: "Pick deine Ohren auf und höre auf die Dinge, die sie sagen."

Und ich hörte wieder: "Während du sitzt, preisen sie dich".

Und als ich dies sagte, sagte der Erlöser: "Ich habe euch gesagt, daß diese Blinden und Tauben sind. Hört nun zu, was sie euch im Geheimnis erzählen, und haltet sie auf, und sagt es nicht den Kindern dieses Zeitalters; denn sie werden euch in diesem Zeitalter verleugnen, da sie euch nicht kennen, und sie werden dich mit Wissen preisen".

Denn viele werden unsere Lehre anfangs annehmen und sich wieder von ihnen abwenden, der Vater und daß sie ihre Irrtum verursacht haben, weil sie getan haben, was Er wollte.

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Diejenigen aber, die sich mit ihnen mischen, werden ihre Gefangenen werden, weil sie nicht begreifen. Und die Unheillosen, die Guten, die Reinen, drängen sie zum Arbeiter des Todes und zum Königreich der Lobpreisenden. Messias und sie lobpreisen die Leute, die die Lüge verbreiten, die nach dir kommen, und sie halten sich an den Namen eines Toten fest, weil sie denken, sie würden rein werden, aber sie werden sich sehr unrein machen und in einen Namen des Irrtums fallen, und in die Hand eines bösen, listigen Mannes und eines vielfältigen Dogmas, und sie werden ohne Gesetz regiert werden".

"Denn manche von ihnen werden die Wahrheit lästern und böse Lehre verkünden. Und sie werden böse Dinge gegeneinander sagen. Manche werden genannt werden: (die,) die in (der) Stärke der Archonten stehen, eines Mannes und einer nackten Frau, die vielfältig ist und vielem Leiden unterworfen. Und die, die diese Dinge sagen, werden nach Träumen fragen. Und wenn sie sagen, ein Traum sei von einem Dämon gekommen, der ihres Irrtums würdig ist, dann wird ihnen Verderben statt Unvergänglichkeit gegeben werden."

"Denn das Böse kann keine guten Früchte hervorbringen, denn der Ort, aus dem jeder von ihnen hervorgeht, bringt das gleiche hervor, denn nicht jede Seele ist von der Wahrheit und nicht von der Unsterblichkeit. Denn jede Seele dieser Zeitalter hat in unserer Sicht den Tod zugeteilt, weil sie immer Sklave ist, da sie für ihre Begierden und ihr ewiges Verderben geschaffen wurde, in dem sie sind und aus dem sie sind. Sie lieben die Geschöpfe der Materie, die mit ihnen hervorgegangen sind".

& quot; Aber die unsterblichen Seelen sind nicht wie diese, o Petrus; aber wahrlich, solange die Stunde noch nicht gekommen ist, wird sie (die unsterbliche Seele) wie ein sterbliches Menschen sein, aber sie wird ihre Natur nicht offenbaren, daß sie allein das Unsterbliche ist, und denkt an das Unsterbliche, und hat den Glauben, und will diese Dinge ablehnen. & quot;

"Wenn die Menschen keine Feigen von Dornen oder von Dornenbäumen sammeln, wenn sie klug sind, oder Trauben von Dürsen.

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Das, was immer wird, ist in dem, aus dem es ist, und das, was nicht gut ist, wird ihm Vernichtung und Tod, aber das, was in dem Ewigen wird, ist in dem, das Leben und das Unsterblichsein des Lebens, das sie ähneln.

Und was nicht existiert, wird in was nicht existiert, aufgelöst. Denn taub und blind sind nur mit ihrer eigenen Art verbunden.

"Aber andere werden sich von bösen Worten und irreführenden Geheimnissen abwenden. Einige, die das Geheimnis nicht verstehen, reden von Dingen, die sie nicht verstehen, und sie werden sich rühmen, daß das Geheimnis der Wahrheit nur für sie gehört, und in Arroganz werden sie sich an Stolz greifen, um die unsterbliche Seele zu beneiden, die eine Gefichtung geworden ist. Denn jede Macht, Herrschaft und Macht der Eonen wünscht sich bei der Schöpfung der Welt mit ihnen zu sein, damit diejenigen, die nicht vergessen sind, sie lobpreisen, obwohl sie nicht gerettet worden sind und nicht von ihnen geleitet wurden, und immer wünschen, dass sie unsterblich werden. Denn wenn die unsterbliche Seele sofort Macht in einem geistigen Geist erhält - - aber sie werden zu einem derer gehören, die sie irreführten".

Und viele andere, die sich der Wahrheit widersetzen und die Gesandten des Irrtums sind, werden ihr Irrtum und ihr Gesetz gegen meine reinen Gedanken einstellen, als würden sie von einem (Pensicht) ausgehen, denken, daß das Gute und das Böse von einem (Quell) kommen. Und sie handeln nach meinem Wort und verbreiten ein schlechteres Schicksal. Und die Rasse der unsterblichen Seelen wird darin vergeblich sein, bis zu meinem Parusia. Denn sie werden aus ihnen herauskommen - und meine Vergebung für ihre Verfehlungen, in die sie durch ihre Feinde gefallen sind, in die ich von der Sklaverei, in der sie waren, getätigt habe, um ihnen die Freiheit zu geben, um einen Überrest zu erschaffen, der im Namen eines Toten ist, der Hermas, der Erste der Ungerechtigkeit, damit das Licht, das es gibt, nicht von den Kleinen weggeworfen wird. Aber dies sind die Arbeiter, die glauben, die in die äußere Finstern geworfen werden.

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von den Söhnen des Lichts; denn sie werden nicht hineingehen, und sie lassen nicht die, die zu ihrem Wohlgefallen kommen, frei werden.

"Und noch andere von ihnen, die leiden, denken, sie würden die Weisheit der Bruderschaft vervollkommnen, die wirklich existiert, die die geistige Gemeinschaft derjenigen ist, die in Gemeinschaft vereint sind, durch die die Hochzeit der Unvergänglichkeit offenbart wird. Elohim es ist bedauerlich, denn durch das kommt uns die Erlösung, "und wir wissen nicht, was die Strafe für diejenigen ist, die von denen freut sind, die das mit den kleinen Kindern getan haben, die sie gesehen haben, (und) die sie gefangen genommen haben. "

"Und es werden andere von denen sein, die außerhalb unserer Zahl sind, die sich selbst Bischof und auch Diakone nennen, als ob sie ihre Autorität von Jahwe empfangen hätten. Sie beugen sich unter das Urteil der Anführer. Diese Menschen sind trockene Kanäle."

Und ich sagte: "Ich fürchte, daß es nur wenige von ihnen sind, die Falschen sind, und daß viele andere Leute in die Irre führen und sie unter sich selbst vernichten, und wenn sie deinen Namen sprechen, werden sie geglaubt werden".

Er sagte: "Sie werden über die Kleinen herrschen bis zu einer festgelegten Zeit, die ihnen nach ihrem Irrtum entspricht. Und nachdem der Irrtum vollzogen wurde, wird der, der nicht alt geworden ist, jung werden, und sie werden über diejenigen herrschen, die ihre Herrscher sind. Und Er wird die Wurzel ihres Irrtums abreißen und sie schmälern, so daß sie in der Schmählichkeit erscheint, die sie sich über sich selbst angenommen hat. Und diese werden sich nicht ändern".

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"Komme also, lasst uns den Willen des unvergänglichen Vaters vollbringen. Denn siehe, kommen die, die ihr Gericht bringen werden, und sie werden sie schämen; aber mich können sie nicht berühren. Und du, Petrus, stelle dich in ihrer Mitte. Fürchte dich nicht vor deiner Feigheit; ihr Verstand wird verschlossen sein, denn der Unsichtbare hat sich gegen sie gestellt".

Als er das gesagt hatte, sah ich, wie er von ihnen ergriffen wurde. Yeshua"Dass du selbst gefangen wirst, und daß du mich festhältst? Oder wer ist dieser, der sich freut und lächelt auf dem Baum? Und wer ist es, dessen Füße und Hände sie schlagen?"

Der Erlöser sprach zu mir: "Der, den du auf dem Baum sahst, froh und lachend, dieser ist der lebendige Yeshua. Aber dieser, in dessen Hände und Füße sie die Nägel treiben, ist sein fleischlicher Teil, der der Ersatz ist, der zuschanden gemacht wird, der in seiner Ähnlichkeit ins Dasein kam. Aber sieh ihn und mich an."

Aber ich, als ich hingesehen hatte, sprach: "Yeshua, niemand sieht dich an. Lass uns von diesem Ort fliehen."

Er aber sprach zu mir: "Ich habe dir gesagt: 'Lasst die Blinden allein!'. Und du, sieh, wie sie nicht wissen, was sie sagen. Denn den Sohn ihrer Herrlichkeit haben sie anstelle meines Knechtes zuschanden gemacht."

Und ich sah jemanden, der sich uns näherte, ihm gleichend, eben den, der auf dem Baum lachte. Und er war <erfüllt> mit einem Heiligen Geist, und er ist der Erlöser. Und es war ein großes, unaussprechliches Licht um sie, und die Menge unaussprechlicher und unsichtbarer Engel, die sie segneten. Und als ich auf ihn sah, wurde der, der Lob gibt, offenbart.

Und er sprach zu mir: "Sei stark, denn dir ist diese Geheimnisse gegeben worden, um sie durch Offenbarung zu erkennen,

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der, den sie kreuzigten, ist der Erstgeborene und die Heimat der Dämonen und das steinerne Gefäß, in dem sie wohnen, von Elohim, von dem Kreuz, das unter dem Gesetz ist. Aber der, der nahe bei ihm steht, ist der lebendige Erlöser, der Erste in ihm, den sie ergriffen und freiließen, der freudig dasteht und auf die sieht, die ihm Gewalt antaten, während sie unter sich geteilt sind. Darum lacht er über ihren Mangel an Wahrnehmung, da er weiß, dass sie blind geboren sind. So wird denn der, der des Leidens fähig ist, kommen, da der Leib der Ersatz ist. Aber was sie freiließen, war mein unkörperlicher Leib. Ich aber bin der geistige Geist, erfüllt mit strahlendem Licht. Der, den du zu mir kommen sahst, ist unser geistiges Pleroma, das das vollkommene Licht mit meinem Heiligen Geist vereint."

"Diese Dinge nun, die du sahst, sollst du denen eines anderen Geschlechts vorlegen, die nicht von diesem Zeitalter sind. Denn es wird keine Ehre sein in irgendeinem Menschen, der nicht unsterblich ist, sondern nur (in) denen, die aus einer unsterblichen Substanz erwählt wurden, die gezeigt hat, dass sie den zu fassen vermag, der seine Fülle gibt. Darum sprach ich: 'Jedem, der hat, wird gegeben werden, und er wird Fülle haben.' Wer aber nicht hat, das ist der Mensch dieses Ortes, der gänzlich tot ist, der von der Pflanzung der Schöpfung des Gezeugten entfernt ist, den sie, wenn einer vom unsterblichen Wesen erscheint, zu besitzen meinen — es wird von ihm genommen und dem hinzugefügt werden, der ist. Du also, sei mutig und fürchte dich überhaupt nicht. Denn ich werde bei dir sein, damit keiner deiner Feinde gegen dich obsiege. Friede sei mit dir, sei stark!"

Als er (Yeshua) diese Dinge gesagt hatte, kam er (Petrus) zu sich selbst.