El Apocalipsis Copto de Pedro

El Apocalipsis cóptico de Pedro — TEXTO

[Pliego 1, página izquierda — la portada del ítem'. Encabezamiento: Twelve Books on the Apocalypse.]

Apocalipsis copta de Pedro

Traducido por James Brashler y Roger A. Bullard

Cuando el Salvador estaba sentado en el templo en el año trescientos del pacto y el acuerdo del décimo pilar, y estaba satisfecho con el número de la Majestad viviente e incorruptible, me dijo: "Pedro, benditos son los de arriba que pertenecen al Padre, que reveló la vida a los que son de la vida, por medio de mí, ya que recordé a los que están edificados sobre lo que es fuerte, para que oigan mi palabra, y distingan las palabras de injusticia y transgresión de la ley de la justicia, como que vienen de la altura de cada palabra de este Pleroma de verdad, habiendo sido iluminados con beneplácito por aquel a quien los principados buscaron. Pero no lo encontraron, ni fue mencionado entre ninguna generación de los profetas. Él ha aparecido ahora entre éstos, en el que apareció, que es el Hijo del Hombre, que es exaltado sobre los cielos en temor de hombres de igual esencia. Pero tú mismo, Pedro, hazte perfecto según tu nombre conmigo mismo, el que te elegí, porque de ti he establecido una base para el remanente a quien he convocado al conocimiento. Sé, por tanto, fuerte hasta la imitación de la justicia — de aquel que te había convocado, habiéndote convocado a conocerle de una manera que vale la pena hacer por el rechazo que le sucedió, y los tendones de sus manos y de sus pies, y la coronación por los de la región media, y el cuerpo de su resplandor que traen en esperanza de servicio por una recompensa de honor — como él estaba a punto de reprenderte tres veces en esta noche".

Mientras él decía esto, vi a los sacerdotes y al pueblo huir hacia nosotros con piedras, como si nos mataran; y temí que moriríamos.

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Y él me dijo: "Pedro, te he dicho muchas veces que son ciegos y no tienen guía. Si quieres conocer su ceguera, pon tus manos sobre tus ojos, tu túnica, y di lo que ves".

Pero cuando lo hice, no vi nada, dije: "Nadie ve (de esta manera)".

Una vez más me dijo: "Hazlo otra vez".

Y vino en mí el temor y la alegría; porque vi una nueva luz mayor que la luz del día; y descendió sobre el Salvador; y le conté las cosas que vi.

Y me dijo de nuevo: "Alza tus manos y escucha lo que dicen los sacerdotes y el pueblo".

Y escuché a los sacerdotes sentados entre los escribas; y la multitud gritaba con su voz.

Al oír estas cosas de mí me dijo: "Plique sus oídos y escuche las cosas que están diciendo".

Y escuché otra vez, "A medida que te sientas, te están alabando".

Y cuando dije estas cosas, el Salvador dijo: "Te he dicho que éstos (estas personas) son ciegos y sordos. Ahora bien, escucha las cosas que te están diciendo en un misterio, y guárdalas. No las digas a los hijos de esta época. Porque ellos te blasfemarán en estas épocas ya que te ignoran, pero te alabarán en el conocimiento".

"Porque muchos aceptarán nuestra enseñanza en el principio y volverán a apartarse de ellos por la voluntad del Padre de su error, porque ellos han hecho lo que él quería.

[Pliego 2, página izquierda — encabezamiento: Twelve Books on the Apocalypse. La página se abre a mitad de frase, continuando el discurso desde el pliego 1, página derecha.]

El juicio, es decir, los siervos de la Palabra. Pero los que se mezclaron con ellos serán sus prisioneros, ya que no tienen entendimiento. Mesías y alaban a los hombres de la falsedad que vendrán después de ti, y se aferran al nombre de un muerto, pensando que se purificarán, pero se impurtirán mucho y caerán en un nombre de error y en la mano de un hombre malo, astuto y de un dogma variado, y serán gobernados sin ley".

Entre ellos, hay quienes blasfeman y anuncian maldad, y se dicen mal unos contra otros. Entre ellos, hay quienes están en la fortaleza de los arcanos, un hombre y una mujer desnudos, que se multiplican y sufren mucho. Los que dicen estas cosas preguntarán acerca de los sueños.

"Porque el mal no puede producir el buen fruto; porque el lugar de donde cada uno de ellos produce lo que es parecido a sí mismo; porque no toda alma es de la verdad ni de la inmortalidad; porque cada alma de estas edades tiene la muerte asignada a ella en nuestra opinión, porque es siempre un esclavo, ya que fue creado para sus deseos y su destrucción eterna, en la que están y de la que están.

"Pero las almas inmortales no son como éstas, oh Pedro. Pero sí, hasta que la hora no haya llegado, se parecerá a un mortal, pero no revelará su naturaleza, que es el único inmortal, y piensa en la inmortalidad, teniendo fe y deseando renunciar a estas cosas".

"Porque la gente no recoge higos de espinas o de árboles espinosos, si son sabios, ni uvas de espinosos.

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Lo que es siempre es en lo que es, siendo de lo que no es bueno, que se convierte en la destrucción y la muerte para él, pero lo que viene a ser en el eterno es en el Uno de la vida y la inmortalidad de la vida que se parecen. "

"Por tanto, todo lo que no existe se disolverá en lo que no existe. Porque los sordos y los ciegos se unen solo con los de su propia clase".

"Algunos cambiarán de maldiciones y misterios engañosos. Algunos que no entienden los misterios hablan de cosas que no entienden, pero se van a jactarse de que el misterio de la verdad es solo de ellos. Y en orgullo se aferrarán al orgullo, para envidiar al alma inmortal que se ha convertido en una fianza. Porque cada autoridad, gobierno y poder de los eones desea estar con ellos en la creación del mundo, para que los que no son, habiendo sido olvidados por los que son, los alaben, aunque no hayan sido salvados ni han sido conducidos por ellos, siempre deseando que sean inmortals.

"Pero muchos otros, que se oponen a la verdad y son los mensajeros del error, establecerán su error y su ley contra estos pensamientos puros míos, como mirando desde una (perspectiva) pensando que el bien y el mal vienen de una (fuente). Ellos comercian con mi palabra. Y propagarán un destino severo. La raza de las almas inmortales irá en ello en vano, hasta mi Parusía. Porque ellos saldrán de ellos — y mi perdón de sus transgresiones, en las que cayeron por medio de sus adversarios, cuyo rescate obtuve de la esclavitud en que estaban, para darles libertad para que creen un remanente de imitación en el nombre de un hombre muerto, que es Hermas, del primogénito de la injusticia, para que la luz que existe no sea creída por los pequeños. Pero los de esta clase son los obreros que serán arrojados a las tinieblas exteriores, lejos

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de los hijos de la luz, porque no entrarán ni permitirán que sean liberados los que se acercan a su favor.

Y otros de ellos que sufren piensan que perfeccionarán la sabiduría de la fraternidad que realmente existe, que es la comunión espiritual de los unidos en comunión, a través de la cual se revelará el matrimonio de la incorruptibilidad. Elohim es una lástima, ya que la salvación viene a nosotros a través de esto, " no conociendo el castigo de los que se alegraron por los que hicieron esto a los pequeños que vieron, (y) a los que tomaron prisioneros."

"Y habrá otros de los que están fuera de nuestro número que se nombran a sí mismos obispo y también diáconos, como si hubieran recibido su autoridad de Yahweh. Se inclinan bajo el juicio de los líderes. Esas personas son canales secos".

Pero yo dije: "Tengo miedo por lo que me has dicho, de que en verdad los pequeños son, a nuestro parecer, los falsificados, en verdad, de que hay multitudes que extraviarán a otras multitudes de vivientes, y los destruirán entre sí. Y cuando hablen tu nombre serán creídos".

Dijo: "Reinarán sobre los más pequeños hasta un tiempo determinado, según su error; y después de que el error se haya consumado, los más jóvenes, los que no se vean mayores, serán jóvenes, y ellos reinarán sobre los que son sus gobernantes; arrancará la raíz de su error y la humillará, para que se manifieste en toda la insolencia que ha asumido sobre sí mismo.

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"Vamos, pues, a la realización de la voluntad del Padre incorruptible. Porque, he aquí, vienen los que les traen el juicio y les avergonzarán, pero no me pueden tocar. Y tú, Pedro, permaneces en medio de ellos. No temas por tu cobardía. Sus mentes estarán cerradas, porque el Invisible se ha opuesto a ellos".

Cuando él había dicho estas cosas, lo vi como si fuera tomado por ellos. Yeshua¿Es que tú mismo eres el que son tomados, y que me tomas? ¿O quién es este que se alegra y se ríe en el árbol? ¿Y quién es otro cuyos pies y manos golpean?

El Salvador me dijo: "El que viste en el árbol, alegre y riendo, este es el Yeshua viviente. Pero este en cuyas manos y pies clavan los clavos es su parte carnal, que es el sustituto puesto en vergüenza, el que vino a la existencia a su semejanza. Pero míralo a él y a mí".

Pero yo, cuando había mirado, dije: "Yeshua, nadie te está mirando. Huyamos de este lugar".

Pero él me dijo: "Te he dicho: '¡Deja a los ciegos solos!'. Y tú, mira cómo no saben lo que dicen. Porque al hijo de su gloria, en lugar de a mi siervo, lo han avergonzado".

Y vi a alguien a punto de acercarse a nosotros parecido a él, incluso a aquel que se reía en el árbol. Y estaba <lleno> de un Espíritu Santo, y él es el Salvador. Y había una luz grande e inefable alrededor de ellos, y la multitud de ángeles inefables e invisibles bendiciéndolos. Y cuando lo miré, el que da alabanza fue revelado.

Y él me dijo: "Ten fuerzas, porque a ti te han dado estos misterios, para conocerlos por revelación,

[Pliego 4, página izquierda — encabezamiento: Twelve Books on the Apocalypse. La página se abre a mitad de frase, continuando desde el pliego 3, página derecha, y lleva el final del texto'; el resto de la página está en blanco.]

El que crucificaron es el primogénito, y el hogar de los demonios, y el recipiente de piedra en el que habitan, Elohim, de la cruz, que está bajo la ley. Pero el que está cerca de él es el Salvador viviente, el primero en él, a quien tomaron y liberaron, que está mirando con alegría a los que lo violentaban, mientras que están divididos entre sí. Por lo tanto, se ríe de su falta de percepción, sabiendo que nacieron ciegos. Entonces vendrá el que es susceptible de sufrir, ya que el cuerpo es el sustituto. Pero lo que liberaron fue mi cuerpo incorpóreo. Pero yo soy el espíritu intelectual lleno de luz radiante. El que viste venir a mí es nuestro pléroma intelectual, que une la luz perfecta con mi Espíritu Santo."

"Estas cosas, pues, que viste las presentarás a los de otra raza que no son de esta época. Porque no habrá honor en ningún hombre que no sea inmortal, sino solo (en) los que fueron elegidos de una sustancia inmortal, que ha mostrado que es capaz de contener a aquel que da su abundancia. Por eso dije: 'A todo el que tiene, le será dado, y tendrá en abundancia'. Pero el que no tiene, es decir, el hombre de este lugar, que está completamente muerto, que es apartado de la plantación de la creación de lo engendrado, a quien, si uno de la esencia inmortal aparece, piensan que lo poseen — le será quitado y será añadido al que es. Tú, por tanto, sé valiente y no temas en absoluto. Porque yo estaré contigo para que ninguno de tus enemigos prevalezca contra ti. La paz sea contigo. ¡Sé fuerte!"

Cuando él (Yeshua) había dicho estas cosas, él (Pedro) se volvió a sí mismo.