Der Donner: Vollkommener Geist
Vorliegend: Transkription mit Bearbeitung des Heiligen Namens nach den Fotografien von David Farkas der Druckquelle — Twelve Books of the Apocalypse: vollständig in diesem Zeugen. Die gedruckten Lücken des Gedichts stehen genau wie gedruckt; nichts wiederhergestellt oder ausgefüllt.
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Vollkommener Geist
Ich bin von der Macht ausgesandt worden, und ich bin zu denen gekommen, die über mich nachdenken, und ich bin zu denen gefunden worden, die mich verfolgen.
Schaut auf mich, ihr alle, die über mich nachdenkt; und ihr, die zuhören, hört auf mich! Und ihr, die für mich festhaltet, nehmt mich in euch ein, und wendet nicht euer Blick von mir ab, und lasst nicht eure Stimme und euer Gehör mich verabscheuen, und seid nicht unwissend über mich in irgendeinem Ort und in irgendeiner Zeit, und seid wachsam und entzieht euch nicht von mir.
Denn ich bin die Erste und die Letzte. Ich bin die Geehrte und die Verachtete, ich bin die Hure und die Heilige. Ich bin die Ehefrau und die Jungfrau. Ich bin die Mutter und die Tochter. Ich bin die Glieder der Familie meiner Mutter'.
Ich bin die unfruchtbare und die mit vielen Söhnen.
Ich bin eine Frau, die viele Ehemänner hatte, und ich habe keinen Mann; ich bin eine Geburtshelferin, und sie ist nicht gebären; ich bin der Ort des Trostes aus den Schmerzen der Geburt.
Ich bin die Braut und der Bräutigam, und mein Mann hat mich geboren, und ich bin die Mutter meines Vaters und die Schwester meines Mannes, und er ist meine Nachkommenschaft.
Ich bin der Sklave dessen, der mich vorbereitet hat, und ich bin der König meiner Nachkommenschaft; aber Er ist es, der mich vor der Zeit auf einen Tag geboren hat, und er ist meine Nachkommenschaft in der Vollendung der Zeit. Meine Macht ist von ihm, und ich bin der Stock seiner Macht in seiner Jugend, und er ist der Stock meiner Alterkeit. Und mir trifft, was er will.
Ich bin die Stille, die nicht verstanden werden kann, und ich bin der Gedanke, der sich in deinem Geist wiederholt. Ich bin die Stimme vieler Klänge und das Wort (Logos), dessen Erscheinung viele Formen nimmt. Ich bin die Vokalization (Sound / Aussprache) meines Namens (Ich bin die Manifestation meines Namens ausgesprochen).
Du, der mich hasst, warum liebst du mich?
Und warum hasst ihr diejenigen, die mich lieben? Ihr, die mich verleugnetet, bekennt mich an, und ihr, die mich bekennt, verleugnet mich. Und ihr, die über mich die Wahrheit sagt, lügt über mich, und ihr, die über mich die Lüge sagt, sagt über mich die Wahrheit. Ihr, die mich kennt, seid von mir unwissend, und diejenigen, die von mir unwissend waren, werden mich kennen.
Denn ich bin Wissen und Unwissenheit, ich bin Scham und Mut, ich bin nicht schamlos, ich bin schamlos, ich bin stark und ich bin ängstlich, ich bin Krieg und Frieden.
Ich bin der Vernichtete und der Erhabene, so verrate mir meine Armut und mein Vermögen, und schau nicht auf mich herab, wenn ich auf die Erde verworfen werde, und du wirst mich von denjenigen finden, die kommen. Und wenn du mich auf dem Müllhaufen siehst, dann lass mich nicht dort verworfen, und du wirst mich in den Königsherzen finden.
Und lache mich nicht an, wenn ich mit den Verlierten und auf den niedrigsten Plätzen weggeworfen werde, und werfe mich nicht zu denen, die gewaltsam getötet werden.
Ich bin Barmherzig und grausam. So hütet euch! Hasst nicht mein Gehorsam und liebt nicht meine Selbstbeherrschung. Verlier mich nicht in meiner Schwäche und fürchtet nicht meine Macht. Warum verachtet ihr meine Furcht und verflucht mein Stolz?
Ich bin in aller Furcht, in Mut und in Zittern, ich bin schwach, und ich bin gut im Wohlbefinden, ich bin töricht, und ich bin weise.
Warum hasst ihr mich in euren Räten? Darum werde ich unter den Schweigen schweigen, und dann werde ich erscheinen und sprechen.
Warum hasst ihr mich, ihr Griechen? Weil ich nicht Grieche bin unter den Nicht-Griechen?
Denn ich bin die Weisheit der Griechen und die Erkenntnis der Fremde, ich bin der Urteil der Griechen und der Fremde.
Ich bin derjenige, dessen viele Bilder in Ägypten sind. (derjenige, dessen Bild in Ägypten groß ist) und derjenige, der kein Bild unter den Fremden (nicht Griechen / Barbaren) hat. Ich bin die, die überall gehasst wurde und die überall geliebt wurde.
Ich bin das Leben, und ihr sagt: "Der Tod", und ich bin das Gesetz, und ihr sagt: "Das Unrecht". Und ich bin das, was ihr verfolgt habt, und ich bin das, was ihr festgenommen habt, und ich bin das, was ihr verstreut habt und das, was ihr versammelt habt. Und ihr seid vor Mir in Schande geraten, und ihr seid vor Mir in Schande geraten.
Und ich bin die, die nicht die heiligen Tage beachtet, und ich bin die, deren heiligen Tage viele sind, und ich bin die, die gottlos ist, und ich bin die, deren Gott groß ist.
Und ich bin der, den ihr nachdenkt und den ihr verleugnet habt. Ich bin unwissend, doch von mir lernen sie.
Und ich bin sie, die ihr verachtet habt, und ihr denkt an mich; und ich bin sie, von der ihr euch versteckt habt, und ihr seid mir offenbar; und wenn ihr euch versteckt, werde ich offenbar, und wenn ihr offenbar werdet, werde ich mich vor euch verstecken.
[HINWEIS: Hier ist der Codex beschädigt und ein Teil des Textes fehlt.] Diejenigen, die [...] dazu [...] [...] sinnlos sind, nehmt mich [...] Verständnis aus Trauer (Schmerz), und nehmt mich in Verständnis und in Trauer (Schmerz) zu euch.
Und nehmt mich von Scham zu euch, ohne Scham zu haben. Und von Scham und Scham, verwirrt meine Glieder unter euch. Und kommt zu mir, ihr, die mich und meine Glieder kennt, und macht die Mächtigen aus den ersten kleinen Geschöpfen fest.
Geht in die Kindheit vor und hasst sie nicht, weil sie klein und klein ist, und wendet nicht den Rücken auf das Große, das in kleinen Teilen von klein ist, denn das Kleine wird von den Größen gekannt.
Warum verfluchen und ehren Sie mich?
Du hast verletzt und du hast Barmherzigkeit gehabt.
Trennt mich nicht von den ersten, die ihr kennt. Und werft niemanden aus und bringt niemanden zurück [...] (Hinweis: Hier ist der Codex beschädigt und die Buchstaben fehlen.) ... Werft euch weg (brachte euch zurück) und ... kenne ihn nicht. [Ich...] was mein ist [...] Ich kenne die ersten und die nach ihnen sind mich kennen. Aber ich bin der vollkommene Geist und die Aufschub der [...] Ich bin die Gnosis meiner Suche und die Entdeckung derjenigen, die mich suchen. Und der Befehl derjenigen, die mich fragen. Und die Macht der Mächte durch meine Gnosis der Engel, die nach meinem Befehl gesandt wurden, und die Götter in ihren Zeiten (Zeiten) durch meine Befehl, und es ist von mir, dass der Geist aller Menschen existiert, und es ist in mir, dass die Frauen leben.
Ich bin der Ehrwürdige und der Lobpreisende und der Verachtete. Ich bin friedlich, aber wegen mir ist der Krieg gekommen. Ich bin ein Fremdling und ein Bürger.
Ich bin Substanz und sie, die keine Substanz hat.
Diejenigen, die aus meiner Synousia (Geschlechtsverkehr) entstehen – Kongress – Diejenigen, die mir nahe sind, haben mich nicht gekannt und die, die mich weit entfernt sind, kennen mich.
Am Tag, wenn ich nahe bin, bist du fern von mir und am Tag, wenn ich weit weg bin von dir, bin ich nahe von dir. Ich bin in dir. Ich bin [....] ..... der Naturen. Ich bin [......] der Schöpfung der Geister .... die Untersuchung der Seelen. Ich bin kontrolliert und unbeschränkt. Ich bin Vereinigung und Zerfall. Ich bin das Aushaltende und ich bin der Befreier. Ich bin der Unterste und sie steigen zu mir auf. Ich bin das Urteil und die Befreiung.
Ich bin der Unfehlbare, und die Wurzel der Sünde entsteht von mir, ich bin das Verlangen und die Lust in mir, und ich bin in mir das Gehör, das verstanden wird, und das Wort, das nicht verstanden werden kann. Ich bin ein stummem Taub und meine Worte sind groß.
Ich bin die, die schreien und ich bin auf die Oberfläche der Erde geworfen. Ich bereite das Brot und mein Verstand in mir. Ich bin die Gnostik meines Namens. Ich bin die, die ruft und ich bin derjenige, der hört.
Ich erscheine und [...] gehe in [...] meinem [...]... Zeichen des Ich bin [...] die Verteidigung. Ich bin sie, die Wahrheit genannt wird. Und die Sünde (Lügen / Ungerechtigkeit / Gewalt) [...].
Ihr ehrt mich, und ihr flüstert über mich. Ihr, die besiegt seid, richtet diejenigen, die euch besiegt haben, bevor sie euch richten. Denn es gibt in euch Urteil und Vorurteile. Wenn ihr von diesem verurteilt werdet, wer wird euch freigesprechen? oder wenn ihr von ihm freigesprecht werdet, wer wird euch zurückhalten?
Sacred Name Collection • Facebook-Sammlungsausgabe • Vom Herausgeber kontrollierter Entwurf
Entwurf — Facebook-Sammlungsausgabe. Arbeitsausgabe — die Ausgaben in anderen Sprachen sind maschinell vorbereitete Übersetzungen, noch nicht von Menschen geprüft.
Ich bin das Gehör, das in allen Dingen verständlich ist, ich bin die Worte, die nicht zurückgehalten werden können, ich bin der Name des Klanges und der Klang des Namens, ich bin das Zeichen des Schreibens und der Existenz der Trennung.
(Anmerkung: Der Codex ist hier beschädigt und drei Zeilen fehlen. Beachten Sie auch, dass die Veränderung geschlechtlich ist, da das Thema von weiblich zu männlich wechselt.) Und ich ... [...] Licht [...] und [...] [...] Zuhörer [...] zu Ihnen. [...] die große Macht. Und [...] wird den Namen nicht bewegen. [...] derjenige, der mich erschaffen hat. Aber ich werde seinen Namen sprechen.
Siehe, seine Worte und alle Schriften, die erfüllt sind. Hört zu, ihr Hörer, und ihr Gesandten, und ihr Geister, die von den Toten auferstanden sind; denn ich bin der Einzige, der allein existiert, und ich habe niemanden, der mich beurteilen kann. Es gibt viele süße und begehrte Formen in vielen Sünden.
Und unbegrenzte Vergnügen und schändliche Neigungen und vergängliche Vergnügen, die die Menschen anhalten, bis sie nüchtern und zu ihrem Ruhestand hinaufgehen. Und dort werden sie mich finden, und sie werden leben und nicht mehr sterben.