← Библиотека книг

Гром: совершенный ум

Дополнительные древние произведения • Поэма, напечатанная

Содержал: Святое имя редактировала транскрипцию из фотографий Дэвида Фаркаса из печатного источника — Двенадцать книг Апокалипсиса: полная в этом свидетельстве.

Слушать и читать — на ваших языках

Замысел Дэвида для этой книги: слушать на одном языке, читая на другом — слышать книгу по-французски, а глазами следить за испанским, и язык учит сам себя. Два выбора ниже независимы друг от друга.

Читать на:

Каждое издание на другом языке несёт эту книгу настолько, насколько дошёл его перевод; где перевод ещё продолжается, то издание говорит об этом на своей странице. Первая книга Адама и Евы несёт полностью подключённую параллельную читалку — попробуйте её там.

Слушать: аудиоверсия

Аудиоверсия в подготовке — записанного аудиокнижного издания этой книги пока нет ни на одном языке.

Гром: совершенный ум

Я был послан от Всемогущего, и я пришел к тем, которые размышляют обо мне, и я был найден среди тех, кто преследует меня.

Посмотрите на меня, вы, которые внимаете мне, и слушайте меня, и примите меня в себя, вы, которые пребываете в моем доме, и не отвращайте своего взгляда от меня, и не отвращайте своего голоса от меня, и не отвращайте своего слуха от меня, и не делайте меня невежественным ни в каком месте, ни в каком времени.

Ибо я — первая и последняя. Я — почитаемая и презренная, я — блудница и святая. Я — жена и девственница. Я — мать и дочь. Я — члены семьи моей матери'.

Я бесплодная и у меня много сыновей.

Я была замужем за многими, и не была замужем, я была акушеркой и не рождала, я была утешением от родов.

Я - невеста и жених, и мой муж родил меня, и я - мать отца моего, и сестра мужа моего, и он - потомство мое.

Я - раб того, кто подготовил меня, и я - царь моего потомства; но Он - тот, кто вывел меня прежде времени в день рождения, и он - мой потомство в течение времени. Моя сила от Него, и я - посох его власти в юности его, и он - посох старости моей.

Я - молчание, которое невозможно понять, и я - мысль, которая повторяется в вашем уме. Я - голос многих звуков и слово (логи), появление которого принимает множество форм. Я - вокализация (звук / высказывание) моего имени (я - проявление моего имени высказанного).

Ты, кто меня ненавидит, почему любишь меня?

Почему же вы ненавидите тех, кто любит меня? Вы, которые отвергаете меня, отвергайте меня, и вы, которые отвергаете меня, отвергаете меня, и вы, которые говорите правду обо мне, отвергаете меня, и вы, которые говорите ложь обо мне, говорите правду обо мне. Вы, которые знаете меня, отвергаете меня, и те, которые были не знают меня, узнают меня.

Ведь я - знание и невежество, я - стыдность и смелость, я не стыжусь, я стыжусь, я силен и я боюсь, я - война и мир. Послушайте меня!

Я - униженный и возвышенный. Расскажи мне о моей бедности и о моем имуществе. Не огорчай меня, когда я буду брошен на землю, и ты найдешь меня в числе тех, кто придет.

И не смейся над мной, когда я буду брошен вместе с униженными и на низших местах, и не бросай меня в число убитых.

Я - милосердный и жестокий. Будьте же осторожны! Не ненавидите моего повиновения и не любите моего самообладания. Не оставляйте меня в моей слабости и не бойтесь моей силы. Почему же вы презираете мое страх и проклятываете мою гордость?

Я живу во всех страхах, во всей смелости и трепете. Я слаб, и я живу хорошо, и я неразумный, и я мудрый.

Почему вы ненавидите меня в своих местах споров и споров? Поэтому я молчу среди молчащих, и тогда я предстану и буду говорить?

Почему же вы ненавидите меня, греки? Потому что я не грек среди негреков?

Ибо я - мудрость греков и знание чужеземцев, и я - суд греков и чужеземцев.

Я - тот, чьи многообразные образы есть в Египте. (Тот, чьи образы великие в Египте) и тот, у кого нет образа среди иностранцев (негреков / варваров).

Я - жизнь, а вы - смерть, и вы - закон, а вы - беззаконие, и вы преследовали меня, и вы схватили меня, и вы рассеяли меня, и вы собрали меня.

Я не соблюдаю священных дней, и я многочисленна, и я безбожна, и я велик, и мой Бог велик.

Я - тот, кого вы размышляете, а вы отвергаете; я - невежественный, но от меня они учатся.

Я - тот, кого вы отвергли, а вы думаете обо мне; я - тот, от кого вы скрываетесь, а вы являетесь мне; а когда вы скрываетесь, я являюсь вам; а когда вы являетесь, я скрываюсь от вас.

[Примечание: Здесь кодекс поврежден, а часть текста отсутствует.] Те, у кого есть [...] к нему [...] [...] бессмысленно Возьмите меня [...] пониманием из печали (боле), и примите меня к себе в понимании и в печали (боле). Примите меня к себе в позорных местах и в разрушенных местах.

Примите меня из позора к себе без позора, и из бесстыдия и позора обвиняйте мои члены между собой. И приходите ко мне, вы, кто знает меня и знает мои члены, и утвердите сильных из первых, из малочисленных.

И не отворачивайся от величия, хотя бы от малочисленности, потому что малочисленность известна величию.

Почему ты прокляла меня и почтила меня?

Ты ранил и проявил милость.

Не разделяй меня от первых, которых ты знаешь. И никого не изгоняй и никого не возвращай [...] (Примечание: Кодекс поврежден, а буквы отсутствуют.) ... Бросьте (привела тебя обратно) и ... не узнайте его. [Я...] что мое [...] Я знаю первых и те, кто после них, знают меня. Но я совершенный ум и отсрочка [...] Я - знание моего поиска, и обнаружение тех, кто меня ищет. И повеление тех, кто меня спрашивает. И сила сил по моему знанию ангелов, которые посылаются по моему логосу (слову/команду), И боги в их времена (времени) по моему повелению, И от меня (со мной) существует дух всех людей, и в меня живут женщины.

Я - славный и похвальный, и ненавиденный позорным. Я - мирный, но из-за меня - война. Я - чужий и гражданин.

Я вещь, а она вещь.

Те, кто возникает из моей синусии (сосудие). – конгресс – Те, кто близок ко мне, не знают меня, а те, кто далеко от меня, знают меня.

В тот день, когда я близок, ты далеко от меня, и в тот день, когда я далеко от тебя, я близок к тебе. Я [....] внутри. Я [...] ..... природы. Я [......] создания духов .... исследование душ. Я контролируемая и неудержимая. Я союз и разложение. Я стойкая и я освобождающий (отпуская / прекращая). Я тот, кто ниже, и они поднимаются ко мне. Я суд и оправдание.

Я - тот, кто не совершает греха, и корень греха возникает от меня, я - желание и желание в внешнем проявлении, и внутри меня есть самообладание, я - слух, который понимает, и слово, которое не понимается, я - молчаливый, и большое количество моих слов.

Я - она, которая кричит, и я выброшен на поверхность земли. Я готовлю хлеб и мой ум внутри. Я - гноз моего имени. Я - она, которая кричит и я - тот, кто слушает.

Я являюсь и хожу [...] в [...] печати моего [...]... знака того, что Я [...] защищаю.

Вы возвеличиваете меня [своими словами] и шепчетесь против меня. О вы, которые потерпели поражение, судите тех, которые потерпели поражение, прежде чем они будут судить вас, потому что в вас суждение и прелюбодеяние. Если вы будете осуждены этим, кто оправдывает вас? или если вы будете оправданы этим, кто сможет вас удержать?

То, что внутри вас, - это и то, что снаружи вас, и Тот, Кто сотворил вас снаружи, - Он сотворил и то, что внутри вас; и то, что вы видите снаружи вас, вы видите внутри вас: это явно, и это ваша одежда.

Слушайте меня, слушающие, и научитесь слова мои, вы, которые знаете меня!

Я - слух, который способен понять (принять) во всех вещах; Я - слова (звук), которые не могут быть сдержаны (удерживаются / пойманы). Я - название звука (голос) и звук (голос) имени. Я - знак (форма) письма (буквы) и существования разделения (лицо различия).

(Примечание: кодекс поврежден здесь и три строки отсутствуют. Также обратите внимание на изменение пола здесь, как тема переходит от женской к мужской.) И я ... [...] свет [...] и [...] [...] слушатели [...] к вам. [...] великая сила. И [...] не будет менять имя. [...] тот, кто создал меня. Но я буду говорить его имя.

Вот его слова и все писания, которые исполняются. Прислушайтесь, слушатели, и вы, ангелы, посланные, и вы, духи, которые воскресли из мертвых, потому что я один существую, и нет у меня никого, кто судит меня. Есть много сладких и желательных форм во многих грехах.

и не сдержанные развлечения, и позорные страсти, и проходящие удовольствия, которые люди удерживают, пока не станут трезвы и не выйдут в свое место отдыха; и там они найдут меня, и они будут жить, и не умрут снова.