→ کتابخانهٔ کتاب‌ها

یعقوب

کتاب مقدس — عهد جدید • نسخهٔ شاه جیمز، متن خواندن نام مقدس

به‌طور کامل حفظ شده: متن خواندن از مسیر کتابی محلی، ساخته‌شده از منبع مستند KJV (پروژهٔ گوتنبرگ #10) تحت قانون ویرایش نام مقدس دیوید (2026-10-11). همهٔ صورت‌های «Lord» در عهد جدید در فهرست‌های پرچم ساخت برای بررسی دیوید پرچم‌دار شدند.

Listen & Read — in your languages

David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.

Read in:

Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.

Listen in: the audio edition

Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/james/001.mp3 …).

این کتاب را به صورت کتاب الکترونیکی دانلود کنید: چاپ بازسازی‌شدهٔ ناشر (PDF، چاپ انگلیسی)

چاپ بازسازی‌شدهٔ ناشر شاهدی مستقل است: مستر ویراستاری بازسازی‌شدهٔ این کتاب (مستر ویراستاری عهد جدید v05، بازسازی‌شده در 2026-10-17)، برای دانلود در کنار متن خواندن این صفحه عرضه می‌شود — همان متن صفحهٔ خواندن نیست. مستر پیش از تصمیم‌های نام مقدس دیوید در 2026-10-11 است و از قرارداد نام‌های قدیمی‌تر او پیروی می‌کند (God → Elohim؛ لقب Lord → Sovereign؛ و «lord» انسانی → master)؛ و صفحهٔ خواندن از تصمیم‌های کنونی پیروی می‌کند. وضعیت خود مستر: متی و مرقس مستند و تثبیت‌شده؛ بررسی بافتی لوقا–مکاشفه در انتظار است. این PDF چاپ انگلیسی است.

باب 1

1 یعقوب، بندهٔ یهوه و یشوع مسیح، به دوازده قبیله‌ای که پراکنده‌اند، سلام می‌رساند.

2 برادران من، هرگاه در وسوسه‌های گوناگون می‌افتید، آن را کمال شادی بشمارید؛

3 زیرا می‌دانید که آزمایش ایمان شما صبر پدید می‌آورد.

4 اما بگذارید صبر کار کامل خود را انجام دهد تا کامل و تمام باشید و در هیچ چیز کم نداشته باشید.

5 اگر کسی از شما از حکمت کم دارد، از یهوه بخواهد که به همه با سخاوت می‌بخشد و سرزنش نمی‌کند؛ و به او داده خواهد شد.

6 اما با ایمان بخواهد و هیچ تردید نکند. زیرا آن که تردید می‌کند، مانند موج دریاست که با باد رانده و متلاطم می‌شود.

7 آن مرد گمان نبرد که چیزی از یهوه خواهد یافت.

8 مرد دودل در همهٔ راه‌های خود ناپایدار است.

9 بگذارید برادر فروتن از سربلندی خود شادی کند:

10 اما ثروتمند، از این که فروتن شده است: زیرا چون گل علف، از میان خواهد رفت.

11 زیرا همین که خورشید با گرمای سوزان برآمد، علف را می‌خشکاند و گل آن می‌افتد و زیبایی ظاهر آن از میان می‌رود: ثروتمند نیز در راه‌های خود چنین پژمرده خواهد شد.

12 خوشا به حال مردی که وسوسه را تحمل می‌کند: زیرا چون آزموده شود، تاج حیات را خواهد یافت که یشوع به دوستداران خود وعده داده است.

13 هیچ‌کس هنگام وسوسه نگوید: «از سوی یهوه وسوسه می‌شوم.» زیرا یهوه را نمی‌توان با بدی وسوسه کرد و او نیز هیچ‌کس را وسوسه نمی‌کند:

14 اما هرکس آنگاه وسوسه می‌شود که شهوت خودش او را می‌کشد و فریب می‌دهد.

15 پس چون شهوت آبستن شد، گناه می‌زاید: و گناه، چون به کمال رسد، مرگ پدید می‌آورد.

16 برادران محبوب من، گمراه نشوید.

17 هر بخشش نیکو و هر عطای کامل از بالاست و از پدر نورها نازل می‌شود که نزد او هیچ تغییر و سایهٔ گردشی نیست.

18 او به ارادهٔ خویش ما را با کلام حقیقت زایید تا نوعی نوبر از آفریدگان او باشیم.

19 پس ای برادران محبوب من، هرکس در شنیدن تند، در گفتن کند و در خشم کند باشد:

20 زیرا خشم انسان عدالت یهوه را به عمل نمی‌آورد.

21 پس همهٔ ناپاکی و فزونی شرارت را کنار بگذارید و با فروتنی کلام کاشته‌شده را بپذیرید که می‌تواند جان‌های شما را نجات دهد.

22 اما عاملان کلام باشید، نه فقط شنوندگان که خود را فریب می‌دهند.

23 زیرا اگر کسی شنوندهٔ کلام باشد و عامل نباشد، مانند مردی است که چهرهٔ طبیعی خود را در آینه می‌نگرد:

24 زیرا خود را نگریست و راه خود را رفت و فوراً فراموش کرد که چگونه مردی بود.

25 اما هرکه در شریعت کامل آزادی بنگرد و در آن بماند، و شنوندهٔ فراموشکار نباشد بلکه عامل کار باشد، این مرد در عمل خود مبارک خواهد بود.

26 اگر کسی در میان شما خود را دیندار می‌پندارد و زبان خود را لگام نمی‌زند بلکه دل خود را فریب می‌دهد، دین این مرد باطل است.

27 دین پاک و بی‌آلایش در حضور یهوه و پدر این است: یتیمان و بیوه‌زنان را در تنگی ایشان دیدار کردن و خود را از جهان بی‌لکه نگاه داشتن.

باب 2

1 برادران من، ایمان یشوع مسیح ما، یشوع جلال را، با طرفداری از اشخاص نداشته باشید.

2 زیرا اگر مردی با انگشتر طلا و جامهٔ نیکو به جماعت شما درآید و مرد فقیری نیز با جامهٔ ناپاک درآید؛

3 و شما به آن که جامهٔ فاخر پوشیده احترام کنید و بگویید: «تو اینجا در جای خوب بنشین»؛ و به فقیر بگویید: «تو آنجا بایست، یا اینجا زیر پای‌انداز من بنشین»:

4 آیا در خودتان طرفدار نشده و داوران افکار بد نگشته‌اید؟

5 برادران محبوب من، گوش دهید: آیا یهوه فقیران این جهان را برنگزیده است تا در ایمان دولتمند و وارثان آن پادشاهی باشند که به دوستداران خود وعده داده است؟

6 اما شما فقیر را تحقیر کرده‌اید. آیا دولتمندان بر شما ستم نمی‌کنند و شما را به محکمه‌ها نمی‌کشند؟

7 آیا ایشان به آن نام نیکویی که شما به آن خوانده شده‌اید کفر نمی‌گویند؟

8 اگر شریعت پادشاهی را بر حسب کتاب به جا آورید: «همسایهٔ خود را چون خودت دوست بدار»، نیکو می‌کنید:

9 اما اگر طرفداری کنید، گناه می‌کنید و شریعت شما را خطاکار ثابت می‌کند.

10 زیرا هرکه تمام شریعت را نگاه دارد و در یک نکته بلغزد، در همه مقصر است.

11 زیرا آن که گفت: «زنا مکن»، نیز گفت: «قتل مکن.» پس اگر زنا نکنی اما قتل کنی، از شریعت تجاوز کرده‌ای.

12 چنان سخن بگویید و چنان عمل کنید که گویی با شریعت آزادی بر شما داوری خواهد شد.

13 زیرا بر کسی که رحم نکرده است، داوری بی‌رحم خواهد بود؛ و رحم بر داوری فخر می‌کند.

14 برادران من، چه سود دارد اگر کسی بگوید ایمان دارم اما اعمال نداشته باشد؟ آیا ایمان می‌تواند او را نجات دهد؟

15 اگر برادر یا خواهری برهنه و محتاج خوراک روزانه باشد،

16 و یکی از شما به ایشان بگوید: «به سلامتی بروید، گرم و سیر شوید»؛ اما چیزهای لازم بدن را به ایشان ندهید، چه سود دارد؟

17 همچنین ایمان نیز اگر اعمال نداشته باشد، به تنهایی مرده است.

18 بلی، کسی ممکن است بگوید: «تو ایمان داری و من اعمال دارم: ایمانت را بدون اعمالت به من نشان بده و من ایمانم را با اعمالم به تو نشان خواهم داد.»

19 تو ایمان داری که یهوه یکی است؛ نیکو می‌کنی: دیوها نیز ایمان دارند و می‌لرزند.

20 اما ای مرد باطل، آیا می‌خواهی بدانی که ایمان بدون اعمال مرده است؟

21 آیا ابراهیم، پدر ما، با اعمال عادل شمرده نشد، هنگامی که پسر خود اسحاق را بر مذبح قربانی کرد؟

22 می‌بینی که ایمان با اعمال او عمل می‌کرد و با اعمال، ایمان کامل شد؟

23 و آن نوشتار به انجام رسید که می‌گوید: «ابراهیم به یهوه ایمان آورد و آن برای او عدالت شمرده شد» و او دوست یهوه خوانده شد.

24 پس می‌بینید که انسان با اعمال عادل شمرده می‌شود، نه با ایمان تنها.

25 همچنین آیا راحاب فاحشه نیز با اعمال عادل شمرده نشد، هنگامی که قاصدان را پذیرفت و ایشان را از راهی دیگر بیرون فرستاد؟

26 زیرا چنان‌که بدن بدون روح مرده است، ایمان بدون اعمال نیز مرده است.

باب 3

1 برادران من، بسیاری معلم نشوید، زیرا می‌دانید که محکومیت بزرگ‌تری خواهیم یافت.

2 زیرا در امور بسیار همهٔ ما می‌لغزیم. اگر کسی در سخن نلغزد، او مردی کامل است و می‌تواند تمام بدن را نیز لگام بزند.

3 اینک، در دهان اسبان لگام می‌گذاریم تا از ما اطاعت کنند؛ و تمام بدن ایشان را برمی‌گردانیم.

4 کشتی‌ها را نیز بنگرید که هرچند بسیار بزرگ‌اند و با بادهای شدید رانده می‌شوند، با سُکّانی بسیار کوچک به هر سو که ناخدا بخواهد برگردانده می‌شوند.

5 همچنین زبان عضوی کوچک است و به چیزهای بزرگ فخر می‌کند. اینک، آتشی کوچک چه مادهٔ بزرگی را مشتعل می‌سازد!

6 و زبان آتشی است، جهانی از بی‌عدالتی: زبان در میان اعضای ما چنان است که تمام بدن را آلوده می‌کند و چرخ طبیعت را مشتعل می‌سازد؛ و از جهنم مشتعل شده است.

7 زیرا هر گونه وحوش و پرندگان و خزندگان و موجودات دریا رام می‌شود و به دست بشر رام شده است:

8 اما زبان را هیچ‌کس نمی‌تواند رام کند؛ شری ناآرام و پر از زهر کشنده است.

9 با آن یهوه، یعنی پدر را، متبارک می‌خوانیم؛ و با آن انسان‌ها را که به شباهت یهوه ساخته شده‌اند لعنت می‌کنیم.

10 از یک دهان برکت و لعنت بیرون می‌آید. برادران من، این امور نباید چنین باشد.

11 آیا چشمه از یک شکاف آب شیرین و تلخ بیرون می‌دهد؟

12 برادران من، آیا درخت انجیر می‌تواند زیتون بار آورد؟ یا تاک، انجیر؟ همچنین هیچ چشمه‌ای نمی‌تواند هم آب شور و هم آب شیرین بدهد.

13 کیست در میان شما مرد حکیم و دانا؟ بگذارید با رفتار نیکو اعمال خود را با فروتنی حکمت نشان دهد.

14 اما اگر در دل‌های خود حسد تلخ و نزاع دارید، فخر نکنید و بر ضد حقیقت دروغ نگویید.

15 این حکمت از بالا نازل نمی‌شود، بلکه زمینی، نفسانی و شیطانی است.

16 زیرا هرجا حسد و نزاع باشد، در آنجا آشفتگی و هر کار بد هست.

17 اما حکمتی که از بالاست نخست پاک است، سپس صلح‌جو، ملایم و زودپذیر، پر از رحم و ثمرات نیکو، بدون طرفداری و بدون ریا.

18 و ثمرهٔ عدالت در صلح برای صلح‌کنندگان کاشته می‌شود.

باب 4

1 جنگ‌ها و نزاع‌ها در میان شما از کجا می‌آید؟ آیا از اینجا نمی‌آید، از شهوت‌های شما که در اعضای شما جنگ می‌کند؟

2 شهوت می‌رانید و ندارید: می‌کشید و آرزو دارید داشته باشید و نمی‌توانید به دست آورید: جنگ و نزاع می‌کنید، اما ندارید، زیرا نمی‌خواهید.

3 می‌خواهید و نمی‌یابید، زیرا بد می‌خواهید تا آن را در شهوت‌های خود مصرف کنید.

4 ای زناکاران و زانیه‌ها، آیا نمی‌دانید که دوستی جهان دشمنی با یهوه است؟ پس هرکه بخواهد دوست جهان باشد، دشمن یهوه می‌شود.

5 آیا گمان می‌کنید که نوشتار عبث می‌گوید: «روحی که در ما ساکن است، به حسد شهوت می‌راند»؟

6 اما او فیض بیشتری می‌بخشد. از این رو می‌گوید: «یهوه با متکبران مقاومت می‌کند، اما به فروتنان فیض می‌بخشد.»

7 پس خود را تسلیم یهوه کنید. با شیطان مقاومت کنید و از شما خواهد گریخت.

8 به یهوه نزدیک شوید و او به شما نزدیک خواهد شد. ای گناهکاران، دست‌های خود را پاک کنید؛ و ای دودلان، دل‌های خود را طاهر سازید.

9 محزون و ماتم‌زده شوید و بگریید: خندهٔ شما به ماتم و شادی شما به اندوه مبدل شود.

10 در حضور یشوع فروتن شوید و او شما را سربلند خواهد کرد.

11 برادران، از یکدیگر بد مگویید. آن که از برادر خود بد می‌گوید و بر برادر خود داوری می‌کند، از شریعت بد می‌گوید و بر شریعت داوری می‌کند: اما اگر بر شریعت داوری کنی، عامل شریعت نیستی بلکه داور هستی.

12 یک شریعت‌دهنده هست که می‌تواند نجات دهد و هلاک کند: تو کیستی که بر دیگری داوری می‌کنی؟

13 اینک، ای کسانی که می‌گویید: «امروز یا فردا به فلان شهر خواهیم رفت و یک سال در آنجا خواهیم ماند و خرید و فروش خواهیم کرد و سود خواهیم برد»:

14 در حالی که نمی‌دانید فردا چه خواهد شد. زیرا زندگی شما چیست؟ بخاری است که اندک زمانی پدید می‌آید و سپس ناپدید می‌شود.

15 به جای آن باید بگویید: «اگر یشوع بخواهد، زنده خواهیم ماند و این یا آن را خواهیم کرد.»

16 اما اکنون در فخرهای خود شادی می‌کنید: هر چنین شادی‌ای بد است.

17 پس آن که نیکویی کردن را می‌داند و نمی‌کند، برای او گناه است.

باب 5

1 اینک، ای دولتمندان، برای بدبختی‌هایی که بر شما خواهد آمد گریه و ولوله کنید.

2 دولت شما فاسد شده و جامه‌های شما را بید خورده است.

3 طلا و نقرهٔ شما زنگ زده است؛ و زنگ آنها بر ضد شما شهادت خواهد داد و گوشت شما را چون آتش خواهد خورد. برای روزهای آخر گنج اندوخته‌اید.

4 اینک، مزد کارگرانی که کشتزارهای شما را درو کرده‌اند و شما آن را به فریب نگاه داشته‌اید، فریاد می‌کند: و فریادهای دروگران به گوش یهوه صبایوت رسیده است.

5 بر زمین در خوشی زندگی کرده و عیاشی نموده‌اید؛ دل‌های خود را چون در روز کشتار پرورده‌اید.

6 عادل را محکوم کرده و کشته‌اید؛ و او با شما مقاومت نمی‌کند.

7 پس ای برادران، تا آمدن یشوع صبر کنید. اینک، دهقان منتظر ثمرهٔ گرانبهای زمین است و برای آن صبر بسیار دارد تا باران اول و آخر را بیابد.

8 شما نیز صبر کنید؛ دل‌های خود را استوار سازید: زیرا آمدن یشوع نزدیک شده است.

9 برادران، از یکدیگر شکایت نکنید مبادا محکوم شوید: اینک، داور نزد در ایستاده است.

10 برادران من، انبیا را که به نام یهوه سخن گفته‌اند، نمونهٔ رنج و صبر بگیرید.

11 اینک، آنان را که صبر کردند خوشحال می‌خوانیم. صبر ایوب را شنیده‌اید و پایان کار یشوع را دیده‌اید؛ که یشوع بسیار رحیم و پر از شفقت است.

12 اما ای برادران، از هر چیز بیشتر سوگند مخورید، نه به آسمان، نه به زمین و نه به هیچ سوگند دیگر: بلکه «بلی» شما بلی و «نه» شما نه باشد؛ مبادا در محکومیت بیفتید.

13 آیا کسی در میان شما در رنج است؟ دعا کند. آیا کسی خوشحال است؟ مزامیر بخواند.

14 آیا کسی در میان شما بیمار است؟ مشایخ کلیسا را بطلبد؛ و بر او دعا کنند و او را به نام یشوع با روغن تدهین کنند:

15 و دعای ایمان بیمار را نجات خواهد داد و یشوع او را خواهد برخیزانید؛ و اگر گناهان کرده باشد، برای او آمرزیده خواهد شد.

16 خطاهای خود را نزد یکدیگر اعتراف کنید و برای یکدیگر دعا کنید تا شفا یابید. دعای پرحرارت و مؤثر مرد عادل بسیار فایده دارد.

17 الیاس مردی بود مانند ما در عواطف، و با جدیت دعا کرد که باران نبارد: و سه سال و شش ماه بر زمین باران نبارید.

18 و باز دعا کرد و آسمان باران داد و زمین ثمرهٔ خود را آورد.

19 برادران، اگر کسی از شما از حقیقت گمراه شود و کسی او را بازگرداند؛

20 بداند که آن که گناهکار را از گمراهی راهش بازگرداند، جانی را از مرگ نجات خواهد داد و بسیاری از گناهان را خواهد پوشانید.