১ তীমথিয়
Listen & Read — in your languages
David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.
Read in:
- বাংলা — you are reading it now
- English
- Español
- Français
- 中文
- Русский
- Українська
- 日本語
- Magyar
- Deutsch
- Português
- Italiano
- العربية
- עברית
- فارسی
- ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ
- हिन्दी
- اردو
- ਪੰਜਾਬੀ
Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.
Listen in: the audio edition
Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/1-timothy/001.mp3 …).
এই পুস্তকটি ই-বই হিসেবে ডাউনলোড করুন: পুনরুদ্ধারকৃত প্রকাশক সংস্করণ (PDF, ইংরেজি সংস্করণ)
পুনরুদ্ধারকৃত প্রকাশক সংস্করণ একটি পৃথক সাক্ষ্য: এই পুস্তকের পুনঃপ্রাপ্ত সম্পাদকীয় মাস্টার (নতুন নিয়মের সম্পাদকীয় মাস্টার v05, 2026-10-17-এ পুনঃপ্রাপ্ত), এই পৃষ্ঠার পাঠ্যপাঠের সঙ্গে ডাউনলোড এর জন্য উপস্থাপিত — এটি সেই পাঠ নয় যা পাঠ-পৃষ্ঠায় আছে। মাস্টারটি David-এর 2026-10-11-এর পবিত্র নাম রায়সমূহের আগের এবং তা আগের নাম-রীতি অনুসরণ করে (God → Elohim; Lord উপাধি → Sovereign; মানবীয় «lord» → master); পাঠ-পৃষ্ঠা বর্তমান রায়সমূহ অনুসরণ করে। মাস্টারের নিজের অবস্থা: মথি ও মার্ক যাচাইকৃত ও স্থির; লূক–প্রকাশিত বাক্যের প্রাসঙ্গিক পর্যালোচনা অপেক্ষমাণ। এই PDFটি ইংরেজি সংস্করণ।
অধ্যায় 1
1 পৌল, আমাদের ত্রাণকর্তা যাহ্বের এবং যেশুয়া মসীহর, যিনি আমাদের আশা, আদেশ অনুসারে যেশুয়া মসীহর একজন প্রেরিত,
2 তীমথিয়ের প্রতি, বিশ্বাসে আমার নিজের পুত্র: পিতা যাহ্বের কাছ থেকে এবং যেশুয়া মসীহর কাছ থেকে অনুগ্রহ, দয়া ও শান্তি।
3 আমি যখন মাকিদোনিয়ায় যাচ্ছিলাম, আমি তোমাকে অনুরোধ করেছিলাম যেন তুমি ইফিষে থেকে যাও, যেন তুমি কয়েকজনকে আদেশ দাও তারা যেন অন্য শিক্ষা না দেয়,
4 কল্পকাহিনি ও অন্তহীন বংশাবলির দিকেও মন না দেয়, যা বিশ্বাসে থাকা ধার্মিক গঠনের চেয়ে বরং প্রশ্নের জন্ম দেয়: তেমনি করো।
5 এখন আজ্ঞার পরিণাম হলো বিশুদ্ধ হৃদয় থেকে, ভালো বিবেক থেকে এবং অকপট বিশ্বাস থেকে আসা দয়া:
6 যা থেকে কেউ কেউ সরে গিয়ে অসার বাকবিতণ্ডার দিকে ফিরে গেছে;
7 বিধানের শিক্ষক হতে চেয়ে, তারা যা বলে তা-ও বোঝে না, যা নিশ্চিত করে তা-ও নয়।
8 কিন্তু আমরা জানি বিধান ভালো, যদি কেউ তা বিধিসম্মতভাবে ব্যবহার করে;
9 এটা জেনে যে, বিধান ধার্মিক মানুষের জন্য তৈরি হয়নি, কিন্তু বিধানহীন ও অবাধ্যদের জন্য, অধার্মিক ও পাপীদের জন্য, অপবিত্র ও অনৈতিকদের জন্য, পিতৃহত্যাকারী ও মাতৃহত্যাকারীদের জন্য, নরহত্যাকারীদের জন্য,
10 ব্যভিচারীদের জন্য, যারা মানবজাতি দিয়ে নিজেদের কলুষিত করে তাদের জন্য, মানুষ চোরদের জন্য, মিথ্যাবাদীদের জন্য, মিথ্যা শপথকারীদের জন্য, এবং সুস্থ শিক্ষার বিরোধী অন্য কিছু থাকলে তার জন্য;
11 ধন্য যাহ্বের মহিমান্বিত সুসমাচার অনুসারে, যা আমার কাছে ন্যস্ত হয়েছিল।
12 আর আমি মসীহ যেশুয়াকে ধন্যবাদ দিই, যিনি আমাকে সক্ষম করেছেন, কারণ তিনি আমাকে বিশ্বস্ত গণনা করে সেবায় নিযুক্ত করেছেন;
13 যে আগে একজন নিন্দাকারী, একজন অত্যাচারী এবং একজন উদ্ধত ছিল: কিন্তু আমি দয়া পেলাম, কারণ আমি অবিশ্বাসে অজ্ঞানতায় তা করেছিলাম।
14 আর আমাদের যেশুয়ার অনুগ্রহ অত্যন্ত প্রচুর হলো, মসীহ যেশুয়াতে থাকা বিশ্বাস ও প্রেমের সঙ্গে।
15 এটি একটি বিশ্বস্ত বাক্য, এবং সব গ্রহণের যোগ্য: মসীহ যেশুয়া পাপীদের রক্ষা করতে জগতে এসেছিলেন; যাদের মধ্যে আমি প্রধান।
16 কিন্তু এই কারণে আমি দয়া পেলাম, যেন প্রথমে আমাতে যেশুয়া মসীহ সব দীর্ঘসহিষ্ণুতা দেখান, তাদের জন্য একটি আদর্শ হিসেবে যারা পরে অনন্ত জীবনের জন্য তাঁর উপর বিশ্বাস করবে।
17 এখন অনন্ত রাজার, অমর, অদৃশ্য, একমাত্র জ্ঞানী যাহ্বের, সম্মান ও মহিমা যুগে যুগে হোক। আমেন।
18 পুত্র তীমথিয়, এই দায়িত্ব আমি তোমার কাছে সমর্পণ করি, তোমার সম্বন্ধে আগে যাওয়া ভবিষ্যদ্বাণীগুলো অনুসারে, যেন তুমি সেগুলোর দ্বারা একটি ভালো যুদ্ধ করো;
19 বিশ্বাস এবং ভালো বিবেক ধরে রেখে; যা কেউ কেউ ছেড়ে দিয়ে বিশ্বাসের বিষয়ে জাহাজডুবি হয়েছে:
20 যাদের মধ্যে হুমেনায় এবং আলেকজান্ডার আছে; যাদের আমি শয়তানের হাতে দিয়েছি, যেন তারা নিন্দা না করতে শেখে।
অধ্যায় 2
1 অতএব আমি অনুরোধ করি, প্রথমত, সব মানুষের জন্য বিনতি, প্রার্থনা, মধ্যস্থতা এবং ধন্যবাদ করা হোক;
2 রাজাদের জন্য, এবং কর্তৃত্বে থাকা সবার জন্য; যেন আমরা সব ধার্মিকতা ও সততায় একটি শান্ত ও শান্তিপূর্ণ জীবন যাপন করতে পারি।
3 কারণ এটি আমাদের ত্রাণকর্তা যাহ্বের দৃষ্টিতে ভালো ও গ্রহণযোগ্য;
4 যিনি চান সব মানুষ রক্ষা পাক, এবং সত্যের জ্ঞানে আসুক।
5 কারণ একজন যাহ্বে আছেন, এবং যাহ্বে ও মানুষদের মধ্যে একজন মধ্যস্থ আছেন — মানুষ মসীহ যেশুয়া;
6 যিনি নিজেকে সবার জন্য মুক্তিমূল্য হিসেবে দিলেন, যা যথাসময়ে সাক্ষ্য দেওয়া হবে।
7 যার জন্য আমি একজন প্রচারক এবং একজন প্রেরিত নিযুক্ত হয়েছি, (আমি মসীহতে সত্য বলি, মিথ্যা বলি না;) বিশ্বাস ও সত্যে পরজাতিদের একজন শিক্ষক।
8 অতএব আমি চাই পুরুষরা সব জায়গায় প্রার্থনা করুক, পবিত্র হাত তুলে, ক্রোধ ও সন্দেহ ছাড়া।
9 তেমনিভাবে নারীরাও যেন নিজেদের ভদ্র পোশাকে সাজায়, লজ্জাশীলতা ও সংযমে; বেনী বাঁধা চুল, বা সোনা, বা মুক্তা, বা দামি পোশাকে নয়;
10 কিন্তু (যা ধার্মিকতা ঘোষণাকারী নারীদের উপযুক্ত) ভালো কাজে।
11 নারী যেন নীরবতায় সব বশ্যতায় শিক্ষা গ্রহণ করে।
12 কিন্তু আমি নারীকে শিক্ষা দিতে, বা পুরুষের উপর কর্তৃত্ব করতে দিই না, কিন্তু নীরব থাকতে দিই।
13 কারণ আদম প্রথমে গঠিত হয়েছিলেন, তারপর হবা।
14 আর আদম প্রতারিত হননি, কিন্তু নারী প্রতারিত হয়ে লঙ্ঘনে পড়েছিল।
15 তবুও সে শিশুপ্রসবের মাধ্যমে রক্ষা পাবে, যদি তারা বিশ্বাস, দয়া ও পবিত্রতায় সংযমের সঙ্গে থেকে যায়।
অধ্যায় 3
1 এটি একটি সত্য বাক্য: কেউ যদি অধ্যক্ষের পদ কামনা করে, সে একটি ভালো কাজ কামনা করে।
2 অতএব একজন অধ্যক্ষকে হতে হবে অনিন্দনীয়, একজন স্ত্রীর স্বামী, সজাগ, সংযমী, ভালো আচরণের, আতিথেয়তায় প্রবণ, শিক্ষা দিতে সক্ষম;
3 মদে আসক্ত নয়, আঘাতকারী নয়, অসৎ লাভের লোভী নয়; কিন্তু ধৈর্যশীল, বিবাদকারী নয়, লোভী নয়;
4 যে তার নিজের ঘর ভালোভাবে শাসন করে, তার সন্তানদের সব গাম্ভীর্যের সঙ্গে বশ্যতায় রাখে;
5 (কারণ কেউ যদি তার নিজের ঘর শাসন করতে না জানে, তবে সে যাহ্বের মণ্ডলীর যত্ন কীভাবে নেবে?)
6 নতুন শিক্ষার্থী নয়, যেন অহংকারে ফুলে উঠে সে দিয়াবলের দণ্ডে না পড়ে।
7 এছাড়াও বাইরের লোকদের কাছে তার ভালো সুনাম থাকতে হবে; যেন সে নিন্দায় এবং দিয়াবলের ফাঁদে না পড়ে।
8 তদ্রূপ সেবকদেরও হতে হবে গম্ভীর, দ্বিভাষী নয়, অতিরিক্ত মদে আসক্ত নয়, অসৎ লাভের লোভী নয়;
9 বিশ্বাসের রহস্য বিশুদ্ধ বিবেকে ধরে রেখে।
10 আর এরাও প্রথমে পরীক্ষিত হোক; তারপর তারা অনিন্দনীয় পাওয়া গেলে সেবকের পদ পালন করুক।
11 তেমনিভাবে তাদের স্ত্রীদেরও হতে হবে গম্ভীর, অপবাদকারী নয়, সংযমী, সব বিষয়ে বিশ্বস্ত।
12 সেবকগণ যেন একজন স্ত্রীর স্বামী হয়, তাদের সন্তানদের এবং নিজেদের ঘর ভালোভাবে শাসন করে।
13 কারণ যারা সেবকের পদ ভালোভাবে পালন করেছে তারা নিজেদের জন্য একটি ভালো অবস্থান, এবং মসীহ যেশুয়াতে থাকা বিশ্বাসে বড় সাহস অর্জন করে।
14 আমি তোমার কাছে এসব লিখি, শীঘ্রই তোমার কাছে আসার আশা করে:
15 কিন্তু আমি যদি দেরি করি, যেন তুমি জানো যাহ্বের গৃহে তোমার কেমন আচরণ করা উচিত, যা জীবন্ত যাহ্বের মণ্ডলী, সত্যের স্তম্ভ ও ভিত্তি।
16 আর বিতর্ক ছাড়াই ধার্মিকতার রহস্য মহান: যেশুয়া মাংসে প্রকাশিত হলেন, আত্মায় ধার্মিক প্রমাণিত হলেন, স্বর্গদূতদের দ্বারা দৃষ্ট হলেন, পরজাতিদের কাছে প্রচারিত হলেন, জগতে বিশ্বাস পেলেন, মহিমায় গৃহীত হলেন।
অধ্যায় 4
1 এখন আত্মা স্পষ্টভাবে বলেন, শেষ সময়ে কেউ কেউ বিশ্বাস থেকে সরে যাবে, ভ্রান্তকারী আত্মাদের এবং দিয়াবলদের শিক্ষায় মন দিয়ে;
2 ভণ্ডামিতে মিথ্যা বলে; তাদের বিবেক গরম লোহায় দাগানো;
3 বিয়ে নিষেধ করে, এবং খাদ্য থেকে বিরত থাকতে আদেশ করে, যা যাহ্বে সৃষ্টি করেছেন যেন যারা বিশ্বাস করে ও সত্য জানে তারা ধন্যবাদের সঙ্গে তা গ্রহণ করে।
4 কারণ যাহ্বের প্রতিটি সৃষ্টি ভালো, এবং কিছুই প্রত্যাখ্যান করার নয়, যদি তা ধন্যবাদের সঙ্গে গ্রহণ করা হয়:
5 কারণ তা যাহ্বের বাক্য ও প্রার্থনার দ্বারা পবিত্র হয়।
6 তুমি যদি ভাইদের এসব বিষয় মনে করিয়ে দাও, তবে তুমি যেশুয়া মসীহর একজন ভালো সেবক হবে, বিশ্বাসের বাক্য ও ভালো শিক্ষায় পুষ্ট হয়ে, যাতে তুমি পৌঁছেছ।
7 কিন্তু অপবিত্র ও বৃদ্ধা নারীদের কল্পকাহিনি প্রত্যাখ্যান করো, এবং বরং ধার্মিকতায় নিজেকে অনুশীলন করো।
8 কারণ শারীরিক অনুশীলন সামান্য উপকারী: কিন্তু ধার্মিকতা সবকিছুর জন্য উপকারী, বর্তমান জীবনের এবং আগামী জীবনের প্রতিশ্রুতি ধারণ করে।
9 এটি একটি বিশ্বস্ত বাক্য এবং সব গ্রহণের যোগ্য।
10 কারণ এই জন্যই আমরা পরিশ্রম করি এবং নিন্দা সহ্য করি, কারণ আমরা জীবন্ত যাহ্বেতে আস্থা রাখি, যিনি সব মানুষের ত্রাণকর্তা, বিশেষ করে যারা বিশ্বাস করে তাদের।
11 এসব বিষয় আদেশ দাও এবং শিক্ষা দাও।
12 কেউ যেন তোমার যৌবনকে তুচ্ছ না করে; কিন্তু তুমি বিশ্বাসীদের জন্য একটি দৃষ্টান্ত হও — বাক্যে, আচরণে, দয়ায়, আত্মায়, বিশ্বাসে, বিশুদ্ধতায়।
13 আমি না আসা পর্যন্ত পাঠে, উৎসাহে, শিক্ষায় মনোযোগ দাও।
14 তোমার মধ্যে থাকা দানটিকে অবহেলা করো না, যা ভবিষ্যদ্বাণীর দ্বারা, প্রাচীনবর্গের হাত রাখার সঙ্গে, তোমাকে দেওয়া হয়েছিল।
15 এসব বিষয়ে ধ্যান করো; নিজেকে সম্পূর্ণরূপে সেগুলোতে দাও; যেন তোমার অগ্রগতি সবার কাছে প্রকাশ পায়।
16 নিজের প্রতি এবং শিক্ষার প্রতি মনোযোগ দাও; সেগুলোতে থেকে যাও: কারণ এটা করলে তুমি নিজেকেও রক্ষা করবে, এবং যারা তোমার কথা শোনে তাদেরও।
অধ্যায় 5
1 একজন প্রাচীনকে ভর্ৎসনা করো না, কিন্তু পিতার মতো তাকে অনুনয় করো; এবং যুবকদের ভাইদের মতো;
2 প্রাচীন নারীদের মায়েদের মতো; যুবতীদের বোনদের মতো, সব বিশুদ্ধতায়।
3 যারা প্রকৃত বিধবা সেই বিধবাদের সম্মান করো।
4 কিন্তু কোনো বিধবার যদি সন্তান বা নাতি-নাতনি থাকে, তারা যেন প্রথমে ঘরে ধার্মিকতা দেখাতে শেখে, এবং তাদের পিতামাতাকে প্রতিদান দেয়: কারণ তা যাহ্বের সামনে ভালো ও গ্রহণযোগ্য।
5 এখন যে প্রকৃত বিধবা, এবং নিঃসঙ্গ, সে যাহ্বেতে আস্থা রাখে, এবং রাতদিন বিনতি ও প্রার্থনায় থেকে যায়।
6 কিন্তু যে সুখে বাস করে সে জীবিত থাকতেই মৃত।
7 আর এসব বিষয়ে আদেশ দাও, যেন তারা অনিন্দনীয় হয়।
8 কিন্তু কেউ যদি তার নিজের লোকদের, বিশেষ করে তার নিজের ঘরের লোকদের, ভরণপোষণ না করে, সে বিশ্বাস অস্বীকার করেছে, এবং একজন অবিশ্বাসীর চেয়ে খারাপ।
9 একজন বিধবাকে যেন ষাট বছরের কম বয়সে তালিকায় নেওয়া না হয়, যে একজন পুরুষের স্ত্রী ছিল।
10 ভালো কাজের জন্য সুপরিচিত; যদি সে সন্তানদের লালন করে থাকে, যদি সে অপরিচিতদের আশ্রয় দিয়ে থাকে, যদি সে সাধুদের পা ধুয়ে থাকে, যদি সে দুঃখীদের সাহায্য করে থাকে, যদি সে প্রতিটি ভালো কাজ মনোযোগে অনুসরণ করে থাকে।
11 কিন্তু যুবতী বিধবাদের প্রত্যাখ্যান করো: কারণ তারা যখন মসীহর বিরুদ্ধে উচ্ছৃঙ্খল হতে শুরু করে, তারা বিয়ে করতে চাইবে;
12 দণ্ড পেয়ে, কারণ তারা তাদের প্রথম বিশ্বাস ত্যাগ করেছে।
13 আর সঙ্গে সঙ্গে তারা অলস হতে শেখে, ঘরে ঘরে ঘুরে বেড়ায়; এবং শুধু অলস নয়, কিন্তু বাচাল ও পরের কাজে হস্তক্ষেপকারীও, যা উচিত নয় এমন কথা বলে।
14 অতএব আমি চাই যুবতী নারীরা বিয়ে করুক, সন্তান জন্ম দিক, ঘর পরিচালনা করুক, প্রতিপক্ষকে নিন্দার কোনো সুযোগ না দিক।
15 কারণ কেউ কেউ ইতিমধ্যে শয়তানের পিছনে সরে গেছে।
16 কোনো বিশ্বাসী পুরুষ বা নারীর যদি বিধবা থাকে, তারা যেন তাদের সাহায্য করে, এবং মণ্ডলী যেন বোঝা না পায়; যেন তা প্রকৃত বিধবাদের সাহায্য করতে পারে।
17 যেসব প্রাচীন ভালোভাবে শাসন করে তারা দ্বিগুণ সম্মানের যোগ্য গণিত হোক, বিশেষ করে যারা বাক্য ও শিক্ষায় পরিশ্রম করে।
18 কারণ শাস্ত্র বলে, যে ষাঁড় শস্য মাড়ায় তার মুখ বন্ধ করো না। আর, মজুর তার মজুরির যোগ্য।
19 একজন প্রাচীনের বিরুদ্ধে অভিযোগ গ্রহণ করো না, দুই বা তিনজন সাক্ষীর সামনে ছাড়া।
20 যারা পাপ করে তাদের সবার সামনে ভর্ৎসনা করো, যেন অন্যরাও ভয় পায়।
21 আমি যাহ্বের সামনে, এবং যেশুয়া মসীহর সামনে, এবং মনোনীত স্বর্গদূতদের সামনে তোমাকে দায়িত্ব দিই, যেন তুমি এসব বিষয় একজনের প্রতি অন্যজনের চেয়ে পক্ষপাত ছাড়া পালন করো, পক্ষপাতিত্বে কিছু না করো।
22 কারও উপর হঠাৎ হাত রেখো না, অন্য মানুষের পাপের অংশীদারও হয়ো না: নিজেকে বিশুদ্ধ রাখো।
23 আর জল পান করো না, কিন্তু তোমার পাকস্থলীর জন্য এবং তোমার ঘনঘন দুর্বলতার জন্য সামান্য মদ ব্যবহার করো।
24 কিছু মানুষের পাপ আগেই প্রকাশ্য, বিচারের আগে এগিয়ে যায়; এবং কিছু মানুষের পাপ পরে আসে।
25 তদ্রূপ কিছু জনের ভালো কাজও আগেই প্রকাশ্য; এবং যারা অন্যথা তাদের কাজ লুকানো থাকতে পারে না।
অধ্যায় 6
1 যতজন দাস জোয়ালের নিচে আছে তারা যেন তাদের নিজের কর্তাদের সব সম্মানের যোগ্য গণনা করে, যেন যাহ্বের নাম এবং তাঁর শিক্ষা নিন্দিত না হয়।
2 আর যাদের বিশ্বাসী কর্তা আছে, তারা যেন তাদের তুচ্ছ না করে, কারণ তারা ভাই; কিন্তু বরং তাদের সেবা করুক, কারণ তারা বিশ্বস্ত ও প্রিয়, উপকারের অংশীদার। এসব বিষয় শিক্ষা দাও এবং উৎসাহ দাও।
3 কেউ যদি অন্যভাবে শিক্ষা দেয়, এবং সুস্থ বাক্যে সম্মত না হয় — আমাদের যেশুয়া মসীহর বাক্যে, এবং ধার্মিকতা অনুসারে শিক্ষায়;
4 সে অহংকারী, কিছুই জানে না, কিন্তু প্রশ্ন ও শব্দের বিবাদে আসক্ত, যা থেকে হিংসা, বিবাদ, গালি, মন্দ সন্দেহ আসে,
5 দুর্নীতিগ্রস্ত মনের এবং সত্য থেকে বঞ্চিত মানুষদের বিকৃত বিবাদ, যারা মনে করে লাভই ধার্মিকতা: এমনদের কাছ থেকে সরে যাও।
6 কিন্তু সন্তুষ্টিসহ ধার্মিকতা মহান লাভ।
7 কারণ আমরা এই জগতে কিছুই আনিনি, এবং নিশ্চিত যে আমরা কিছুই বের করে নিতে পারি না।
8 আর খাদ্য ও পোশাক থাকলে আমরা তাতেই সন্তুষ্ট থাকব।
9 কিন্তু যারা ধনী হতে চায় তারা প্রলোভন ও ফাঁদে পড়ে, এবং অনেক মূর্খ ও ক্ষতিকর অভিলাষে, যা মানুষদের ধ্বংস ও সর্বনাশে ডুবিয়ে দেয়।
10 কারণ অর্থের প্রেম সব মন্দের মূল: যা কেউ কেউ লোভ করে বিশ্বাস থেকে ভ্রষ্ট হয়েছে, এবং অনেক দুঃখে নিজেদের বিদ্ধ করেছে।
11 কিন্তু তুমি, হে যাহ্বের মানুষ, এসব থেকে পালাও; এবং ধার্মিকতা, ধার্মিক ভক্তি, বিশ্বাস, প্রেম, ধৈর্য, নম্রতা অনুসরণ করো।
12 বিশ্বাসের ভালো যুদ্ধ যুদ্ধ করো, অনন্ত জীবন ধরে রাখো, যার জন্য তুমিও আহূত হয়েছিলে, এবং অনেক সাক্ষীর সামনে একটি ভালো স্বীকারোক্তি ঘোষণা করেছিলে।
13 আমি যাহ্বের দৃষ্টিতে তোমাকে দায়িত্ব দিই, যিনি সবকিছুকে জীবন দেন, এবং মসীহ যেশুয়ার সামনে, যিনি পন্তীয় পীলাতের সামনে একটি ভালো স্বীকারোক্তির সাক্ষ্য দিয়েছিলেন;
14 যেন তুমি এই আজ্ঞা নিষ্কলঙ্কভাবে, অনিন্দনীয়ভাবে পালন করো, আমাদের যেশুয়া মসীহর প্রকাশ পর্যন্ত:
15 যা তাঁর সময়ে তিনি দেখাবেন, যিনি ধন্য ও একমাত্র পরাক্রমশালী, রাজাদের রাজা, এবং কর্তাদের যাহ্বে;
16 যাঁর একমাত্র অমরত্ব আছে, যিনি এমন আলোতে বাস করেন যার কাছে কোনো মানুষ যেতে পারে না; যাঁকে কোনো মানুষ দেখেনি, দেখতেও পারে না: যাঁর সম্মান ও চিরস্থায়ী শক্তি হোক। আমেন।
17 এই জগতে ধনীদের দায়িত্ব দাও, যেন তারা অহংকারী না হয়, অনিশ্চিত ধনসম্পদে আস্থা না রাখে, কিন্তু জীবন্ত যাহ্বেতে রাখে, যিনি উপভোগের জন্য আমাদের সবকিছু প্রচুরভাবে দেন;
18 যেন তারা ভালো করে, ভালো কাজে ধনী হয়, বিতরণে প্রস্তুত থাকে, ভাগ করে দিতে ইচ্ছুক থাকে;
19 আগামী সময়ের জন্য নিজেদের জন্য একটি ভালো ভিত্তি সঞ্চয় করে, যেন তারা অনন্ত জীবন ধরে রাখতে পারে।
20 হে তীমথিয়, তোমার কাছে ন্যস্ত আমানত রক্ষা করো, অপবিত্র ও অসার বাচালতা এড়িয়ে, এবং মিথ্যাভাবে আখ্যায়িত জ্ঞানের বিরোধিতা এড়িয়ে:
21 যা কেউ কেউ ঘোষণা করে বিশ্বাসের বিষয়ে ভ্রষ্ট হয়েছে। অনুগ্রহ তোমার সঙ্গে থাকুক। আমেন।