রোমীয়
Listen & Read — in your languages
David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.
Read in:
- বাংলা — you are reading it now
- English
- Español
- Français
- 中文
- Русский
- Українська
- 日本語
- Magyar
- Deutsch
- Português
- العربية
- עברית
- فارسی
- ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ
- हिन्दी
- اردو
Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.
Listen in: the audio edition
Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/romans/001.mp3 …).
এই পুস্তকটি ই-বই হিসেবে ডাউনলোড করুন: পুনরুদ্ধারকৃত প্রকাশক সংস্করণ (PDF, ইংরেজি সংস্করণ)
পুনরুদ্ধারকৃত প্রকাশক সংস্করণ একটি পৃথক সাক্ষ্য: এই পুস্তকের পুনঃপ্রাপ্ত সম্পাদকীয় মাস্টার (নতুন নিয়মের সম্পাদকীয় মাস্টার v05, 2026-10-17-এ পুনঃপ্রাপ্ত), এই পৃষ্ঠার পাঠ্যপাঠের সঙ্গে ডাউনলোড এর জন্য উপস্থাপিত — এটি সেই পাঠ নয় যা পাঠ-পৃষ্ঠায় আছে। মাস্টারটি David-এর 2026-10-11-এর পবিত্র নাম রায়সমূহের আগের এবং তা আগের নাম-রীতি অনুসরণ করে (God → Elohim; Lord উপাধি → Sovereign; মানবীয় «lord» → master); পাঠ-পৃষ্ঠা বর্তমান রায়সমূহ অনুসরণ করে। মাস্টারের নিজের অবস্থা: মথি ও মার্ক যাচাইকৃত ও স্থির; লূক–প্রকাশিত বাক্যের প্রাসঙ্গিক পর্যালোচনা অপেক্ষমাণ। এই PDFটি ইংরেজি সংস্করণ।
অধ্যায় 1
1 পৌল, যেশুয়া মসীহর একজন দাস, একজন প্রেরিত হতে আহূত, যাহ্বের সুসমাচারের জন্য আলাদা করা,
2 (যা তিনি তাঁর ভাববাদীদের দ্বারা পবিত্র শাস্ত্রে আগে প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন,)
3 তাঁর পুত্র যেশুয়া মসীহর বিষয়ে, যিনি মাংস অনুসারে দায়ূদের বংশ থেকে তৈরি হয়েছিলেন;
4 এবং মৃতদের মধ্য থেকে পুনরুত্থান দ্বারা, পবিত্রতার আত্মা অনুসারে, শক্তিসহ যাহ্বের পুত্র বলে ঘোষিত হয়েছিলেন:
5 যাঁর দ্বারা আমরা অনুগ্রহ ও প্রেরিতত্ব পেয়েছি, তাঁর নামের জন্য, সমস্ত জাতির মধ্যে বিশ্বাসের বাধ্যতার জন্য:
6 যাদের মধ্যে তোমরাও যেশুয়া মসীহর আহূত আছ:
7 রোমে যারা আছ তাদের সকলের কাছে, যাহ্বের প্রিয়, সাধু হতে আহূত: যাহ্বে আমাদের পিতা, এবং যেশুয়া মসীহর কাছ থেকে তোমাদের অনুগ্রহ ও শান্তি।
8 প্রথমে, আমি তোমাদের সকলের জন্য যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে আমার যাহ্বেকে ধন্যবাদ দিই, যে তোমাদের বিশ্বাস সমগ্র জগত জুড়ে বলা হয়।
9 কারণ যাহ্বে আমার সাক্ষী, যাঁকে আমি তাঁর পুত্রের সুসমাচারে আমার আত্মা দিয়ে সেবা করি, যে বিরতিহীনভাবে আমি সর্বদা আমার প্রার্থনায় তোমাদের উল্লেখ করি;
10 অনুরোধ করছি, কোনোভাবে এখন অবশেষে আমি যাহ্বের ইচ্ছায় তোমাদের কাছে আসতে একটি সমৃদ্ধ যাত্রা পেতে পারি।
11 কারণ আমি তোমাদের দেখতে আকাঙ্ক্ষা করি, যাতে আমি তোমাদের কিছু আধ্যাত্মিক দান দিতে পারি, যাতে তোমরা প্রতিষ্ঠিত হতে পারো;
12 অর্থাৎ, যাতে আমি তোমাদের ও আমার উভয়ের পারস্পরিক বিশ্বাস দ্বারা তোমাদের সঙ্গে একত্রে সান্ত্বনা পেতে পারি।
13 এখন আমি তোমাদের অজ্ঞ হতে চাই না, ভাইয়েরা, যে প্রায়ই আমি তোমাদের কাছে আসার উদ্দেশ্য করেছিলাম, (কিন্তু এ পর্যন্ত বাধা পেয়েছিলাম,) যাতে আমি অন্য বিধর্মীদের মধ্যে যেমন তোমাদের মধ্যেও কিছু ফল পেতে পারি।
14 আমি গ্রীকদের কাছে, এবং বর্বরদের কাছেও ঋণী; জ্ঞানীদেরও কাছে, এবং অজ্ঞদেরও কাছে।
15 তাই, আমার মধ্যে যতটা আছে, আমি রোমে তোমাদেরও সুসমাচার প্রচার করতে প্রস্তুত।
16 কারণ আমি মসীহর সুসমাচারে লজ্জিত নই: কারণ এটি বিশ্বাস করা প্রতিটি ব্যক্তির পরিত্রাণের জন্য যাহ্বের শক্তি; প্রথমে যিহূদীর কাছে, এবং গ্রীকের কাছেও।
17 কারণ তাতে যাহ্বের ধার্মিকতা বিশ্বাস থেকে বিশ্বাসে প্রকাশিত হয়: যেমন লেখা আছে, ধার্মিক বিশ্বাস দ্বারা বাঁচবে।
18 কারণ যাহ্বের ক্রোধ স্বর্গ থেকে মানুষের সমস্ত অধার্মিকতা ও অধার্মিকতার বিরুদ্ধে প্রকাশিত হয়, যারা অধার্মিকতায় সত্য ধরে রাখে;
19 কারণ যাহ্বের বিষয়ে যা জানা যেতে পারে তা তাদের মধ্যে প্রকাশিত; কারণ যাহ্বে তাদের তা দেখিয়েছেন।
20 কারণ জগতের সৃষ্টি থেকে তাঁর অদৃশ্য জিনিসগুলি স্পষ্টভাবে দেখা যায়, তৈরি জিনিসগুলি দ্বারা বোঝা যায়, এমনকি তাঁর চিরন্তন শক্তি ও ঈশ্বরত্ব; যাতে তাদের কোনো অজুহাত নেই:
21 কারণ, তারা যখন যাহ্বেকে জানত, তারা তাঁকে যাহ্বে হিসেবে মহিমান্বিত করেনি, কৃতজ্ঞও হয়নি; কিন্তু তাদের কল্পনায় বৃথা হয়ে গিয়েছিল, এবং তাদের মূর্খ হৃদয় অন্ধকার হয়েছিল।
22 নিজেদের জ্ঞানী বলে দাবি করে, তারা মূর্খ হয়ে গেল,
23 এবং অবিনশ্বর যাহ্বের মহিমাকে ক্ষয়শীল মানুষের, এবং পাখিদের, এবং চতুষ্পদ পশুদের, এবং সরীসৃপ জিনিসের মতো তৈরি একটি মূর্তিতে বদলে দিল।
24 অতএব যাহ্বেও তাদের নিজের হৃদয়ের কামনার মাধ্যমে অশুচিতা পর্যন্ত তাদের তুলে দিলেন, তাদের নিজেদের মধ্যে তাদের নিজেদের দেহকে অসম্মান করতে:
25 যারা যাহ্বের সত্যকে মিথ্যায় বদলে দিল, এবং সৃষ্টিকর্তার চেয়ে বেশি সৃষ্টির উপাসনা ও সেবা করল, যিনি চিরকাল ধন্য। আমেন।
26 এই কারণে যাহ্বে তাদের জঘন্য আবেগ পর্যন্ত তুলে দিলেন: কারণ এমনকি তাদের মহিলারা প্রাকৃতিক ব্যবহারকে প্রকৃতির বিরুদ্ধে যা তাতে পরিবর্তন করল:
27 এবং একইভাবে পুরুষরাও, মহিলার প্রাকৃতিক ব্যবহার ছেড়ে, একে অপরের প্রতি তাদের কামনায় জ্বলল; পুরুষেরা পুরুষদের সঙ্গে অশোভন যা তা কাজ করল, এবং নিজেদের মধ্যে তাদের ত্রুটির যে প্রতিদান উপযুক্ত ছিল তা পেল।
28 এবং তারা যেমন যাহ্বেকে তাদের জ্ঞানে রাখতে পছন্দ করেনি, যাহ্বে তাদের একটি নিন্দিত মনের কাছে তুলে দিলেন, সুবিধাজনক নয় এমন জিনিসগুলি করতে;
29 সমস্ত অধার্মিকতা, ব্যভিচার, দুষ্টতা, লোভ, বিদ্বেষে পূর্ণ হয়ে; হিংসা, হত্যা, বিতর্ক, প্রতারণা, দুষ্টতায় পূর্ণ; ফিসফিসকারী,
30 পরনিন্দাকারী, যাহ্বের ঘৃণাকারী, অহংকারী, অহংকারী, গর্বকারী, মন্দ জিনিসের উদ্ভাবক, পিতামাতার অবাধ্য,
31 বোঝা ছাড়া, নিয়মভঙ্গকারী, প্রাকৃতিক স্নেহ ছাড়া, অমীমাংসনীয়, নির্দয়:
32 যারা যাহ্বের বিচার জেনে, যে যারা এমন জিনিস করে তারা মৃত্যুর যোগ্য, তারা একই করে না শুধু, কিন্তু যারা তা করে তাদের আনন্দও পায়।
অধ্যায় 2
1 অতএব তুমি অজুহাতহীন, হে মানুষ, তুমি যে কেউ হও যে বিচার করো: কারণ যাতে তুমি অন্যকে বিচার করো, তুমি নিজেকে নিন্দা করো; কারণ তুমি যে বিচার করো তুমি একই জিনিস করো।
2 কিন্তু আমরা নিশ্চিত যে যাহ্বের বিচার যারা এমন জিনিস করে তাদের বিরুদ্ধে সত্য অনুসারে।
3 এবং তুমি কি এটি মনে করো, হে মানুষ, যে যারা এমন জিনিস করে তাদের বিচার করো, এবং একই করো, যে তুমি যাহ্বের বিচার থেকে পালাবে?
4 অথবা তুমি তাঁর মঙ্গল ও সহনশীলতা ও দীর্ঘসহিষ্ণুতার ধনকে তুচ্ছ করছ; না জেনে যে যাহ্বের মঙ্গল তোমাকে অনুতাপের দিকে নেতৃত্ব দেয়?
5 কিন্তু তোমার কঠোরতা ও অনুতাপহীন হৃদয়ের পরে তুমি নিজের জন্য ক্রোধের দিন ও যাহ্বের ধার্মিক বিচারের প্রকাশের বিরুদ্ধে ক্রোধ সঞ্চয় করছ;
6 যিনি প্রতিটি মানুষকে তার কাজ অনুসারে দেবেন:
7 তাদের কাছে যারা ভালো কাজে ধৈর্যপূর্ণ অবিচলতা দিয়ে মহিমা ও সম্মান ও অমরত্ব খোঁজে, চিরন্তন জীবন:
8 কিন্তু তাদের কাছে যারা বিবাদপরায়ণ, এবং সত্য মানে না, কিন্তু অধার্মিকতা মানে, ক্ষোভ ও ক্রোধ,
9 কষ্ট ও যন্ত্রণা, মন্দ করা প্রতিটি মানুষের আত্মার ওপর, প্রথমে যিহূদীর, এবং বিধর্মীরও;
10 কিন্তু মহিমা, সম্মান, এবং শান্তি, প্রতিটি মানুষের কাছে যে ভালো কাজ করে, প্রথমে যিহূদীর কাছে, এবং বিধর্মীর কাছেও:
11 কারণ যাহ্বের কাছে ব্যক্তিদের কোনো সম্মান নেই।
12 কারণ আইন ছাড়া যতজন পাপ করেছে তারাও আইন ছাড়া ধ্বংস হবে: এবং আইনে যতজন পাপ করেছে তাদের আইন দ্বারা বিচার করা হবে;
13 (কারণ আইনের শ্রোতারা যাহ্বের সামনে ধার্মিক নয়, কিন্তু আইনের কর্মকারীদের ধার্মিক বলা হবে।
14 কারণ বিধর্মীরা, যাদের আইন নেই, তারা যখন প্রকৃতি দ্বারা আইনে থাকা জিনিসগুলি করে, এরা, আইন না থাকলেও, নিজেদের কাছে একটি আইন:
15 যারা তাদের হৃদয়ে লেখা আইনের কাজ দেখায়, তাদের বিবেকও সাক্ষ্য দেয়, এবং তাদের চিন্তা ইতিমধ্যে একে অপরকে অভিযুক্ত করে বা অজুহাত দেয়;)
16 যেদিন যাহ্বে আমার সুসমাচার অনুসারে যেশুয়া মসীহর দ্বারা মানুষের গোপনীয়তা বিচার করবেন।
17 দেখো, তুমি একজন যিহূদী বলে ডাকা হও, এবং আইনে বিশ্রাম করো, এবং যাহ্বেতে তোমার গর্ব করো,
18 এবং তাঁর ইচ্ছা জানো, এবং আরও উৎকৃষ্ট জিনিসগুলি অনুমোদন করো, আইন থেকে নির্দেশিত হয়ে;
19 এবং আত্মবিশ্বাসী যে তুমি নিজে অন্ধদের পথপ্রদর্শক, অন্ধকারে যারা আছে তাদের আলো,
20 মূর্খদের নির্দেশক, শিশুদের শিক্ষক, যার আইনে জ্ঞান ও সত্যের রূপ আছে।
21 অতএব তুমি যে অন্যকে শেখাও, তুমি কি নিজেকে শেখাও না? তুমি যে প্রচার করো একজন মানুষের চুরি করা উচিত নয়, তুমি কি চুরি করো?
22 তুমি যে বলো একজন মানুষের ব্যভিচার করা উচিত নয়, তুমি কি ব্যভিচার করো? তুমি যে মূর্তিদের ঘৃণা করো, তুমি কি ধর্মদ্রোহিতা করো?
23 তুমি যে আইনে তোমার গর্ব করো, আইন ভঙ্গের মাধ্যমে তুমি কি যাহ্বেকে অসম্মান করো?
24 কারণ লেখা আছে, তোমাদের মাধ্যমে যাহ্বের নাম বিধর্মীদের মধ্যে নিন্দিত হয়।
25 কারণ সুন্নত সত্যিই লাভ করে, তুমি যদি আইন পালন করো: কিন্তু তুমি যদি আইন ভঙ্গকারী হও, তোমার সুন্নত অসুন্নতে পরিণত হয়।
26 অতএব অসুন্নত যদি আইনের ধার্মিকতা পালন করে, তার অসুন্নত কি সুন্নত হিসেবে গণনা করা হবে না?
27 এবং প্রকৃতি দ্বারা অসুন্নত, তা যদি আইন পূর্ণ করে, তা কি তোমাকে বিচার করবে না, যে অক্ষর ও সুন্নত দ্বারা আইন অতিক্রম করো?
28 কারণ সে একজন যিহূদী নয়, যে বাহ্যিকভাবে একজন; সেই সুন্নতও নয়, যা মাংসে বাহ্যিক:
29 কিন্তু সে একজন যিহূদী, যে অভ্যন্তরীণভাবে একজন; এবং সুন্নত হৃদয়ের, আত্মায়, এবং অক্ষরে নয়; যার প্রশংসা মানুষের কাছ থেকে নয়, কিন্তু যাহ্বের কাছ থেকে।
অধ্যায় 3
1 তাহলে যিহূদীর কী সুবিধা? বা সুন্নতের কী লাভ আছে?
2 প্রতিটি উপায়ে অনেক: প্রধানত, কারণ তাদের কাছে যাহ্বের বাণী অর্পণ করা হয়েছিল।
3 কারণ কেউ কেউ যদি বিশ্বাস না করে তাহলে কী? তাদের অবিশ্বাস কি যাহ্বের বিশ্বাসকে কার্যকরহীন করবে?
4 যাহ্বে নিষেধ করুন: হ্যাঁ, যাহ্বে সত্য হোন, কিন্তু প্রতিটি মানুষ মিথ্যাবাদী; যেমন লেখা আছে, যাতে তুমি তোমার বাক্যে ধার্মিক হতে পারো, এবং তোমার বিচার হলে জয়ী হতে পারো।
5 কিন্তু আমাদের অধার্মিকতা যদি যাহ্বের ধার্মিকতার প্রশংসা করে, আমরা কী বলব? প্রতিশোধ নেওয়া যাহ্বে কি অধার্মিক? (আমি একজন মানুষ হিসেবে বলছি)
6 যাহ্বে নিষেধ করুন: কারণ তাহলে যাহ্বে কীভাবে জগতের বিচার করবেন?
7 কারণ যাহ্বের সত্য যদি আমার মিথ্যার মাধ্যমে তাঁর মহিমার কাছে আরও প্রচুর হয়ে থাকে; তাহলে আমি কেন এখনও পাপী হিসেবে বিচারিত হই?
8 এবং বরং নয়, (যেমন আমরা অপবাদমূলকভাবে রিপোর্ট করা হয়, এবং কেউ কেউ দাবি করে যে আমরা বলি,) আসুন আমরা মন্দ করি, যাতে ভালো আসতে পারে? যাদের ধ্বংস ন্যায়সঙ্গত।
9 তাহলে কী? আমরা কি তাদের চেয়ে ভালো? না, কোনোভাবেই নয়: কারণ আমরা আগে যিহূদী ও বিধর্মী উভয়কেই প্রমাণ করেছি, যে তারা সকলে পাপের অধীনে;
10 যেমন লেখা আছে, ধার্মিক কেউ নেই, না, একজনও নয়:
11 বোঝে এমন কেউ নেই, যাহ্বেকে খোঁজে এমন কেউ নেই।
12 তারা সকলে পথের বাইরে চলে গেছে, তারা একসঙ্গে অলাভজনক হয়ে গেছে; ভালো করে এমন কেউ নেই, না, একজনও নয়।
13 তাদের গলা একটি খোলা সমাধি; তাদের জিহ্বা দিয়ে তারা প্রতারণা ব্যবহার করেছে; সাপের বিষ তাদের ঠোঁটের নিচে:
14 যাদের মুখ অভিশাপ ও তিক্ততায় পূর্ণ:
15 তাদের পা রক্ত ঝরাতে দ্রুত:
16 তাদের পথে ধ্বংস ও দুঃখ:
17 এবং শান্তির পথ তারা জানেনি:
18 তাদের চোখের সামনে যাহ্বের কোনো ভয় নেই।
19 এখন আমরা জানি যে আইন যা কিছু বলে, তা তাদের বলে যারা আইনের অধীনে: যাতে প্রতিটি মুখ বন্ধ করা যায়, এবং সমগ্র জগত যাহ্বের সামনে দোষী হতে পারে।
20 অতএব আইনের কাজ দ্বারা তাঁর দৃষ্টিতে কোনো মাংস ধার্মিক হবে না: কারণ আইন দ্বারা পাপের জ্ঞান।
21 কিন্তু এখন আইন ছাড়া যাহ্বের ধার্মিকতা প্রকাশিত হয়, আইন ও ভাববাদীদের দ্বারা সাক্ষ্য দেওয়া হয়ে;
22 এমনকি যাহ্বের ধার্মিকতা যা যেশুয়া মসীহর বিশ্বাস দ্বারা সকলের কাছে এবং বিশ্বাস করা সকলের ওপর: কারণ কোনো পার্থক্য নেই:
23 কারণ সকলে পাপ করেছে, এবং যাহ্বের মহিমা থেকে কম পড়েছে;
24 তাঁর অনুগ্রহ দ্বারা অবাধে ধার্মিক হয়ে, মসীহ যেশুয়ায় থাকা মুক্তির মাধ্যমে;
25 যাঁকে যাহ্বে তাঁর রক্তে বিশ্বাসের মাধ্যমে প্রায়শ্চিত্ত হতে স্থাপন করেছেন, যাহ্বের সহনশীলতার মাধ্যমে, অতীত পাপগুলির ক্ষমার জন্য তাঁর ধার্মিকতা ঘোষণা করতে;
26 আমি বলি, এই সময়ে তাঁর ধার্মিকতা ঘোষণা করতে: যাতে তিনি ন্যায়পরায়ণ হতে পারেন, এবং যেশুয়ায় বিশ্বাস করে তাকে ধার্মিককারী হতে পারেন।
27 তাহলে গর্ব কোথায়? তা বাদ দেওয়া হয়েছে। কোন আইন দ্বারা? কাজের? না: কিন্তু বিশ্বাসের আইন দ্বারা।
28 অতএব আমরা সিদ্ধান্ত নিই যে একজন মানুষ আইনের কাজ ছাড়া বিশ্বাস দ্বারা ধার্মিক হয়।
29 তিনি কি শুধু যিহূদীদের যাহ্বে? তিনি কি বিধর্মীদেরও নন? হ্যাঁ, বিধর্মীদেরও:
30 দেখছ এটি একজন যাহ্বে, যিনি সুন্নতকে বিশ্বাস দ্বারা, এবং অসুন্নতকে বিশ্বাসের মাধ্যমে ধার্মিক করবেন।
31 তাহলে আমরা কি বিশ্বাসের মাধ্যমে আইনকে শূন্য করি? যাহ্বে নিষেধ করুন: হ্যাঁ, আমরা আইন প্রতিষ্ঠা করি।
অধ্যায় 4
1 তাহলে আমরা কী বলব যে আমাদের পিতা আব্রাহাম, মাংস সম্পর্কিত, পেয়েছেন?
2 কারণ আব্রাহাম যদি কাজ দ্বারা ধার্মিক হতেন, তাঁর গর্ব করার আছে; কিন্তু যাহ্বের সামনে নয়।
3 কারণ শাস্ত্র কী বলে? আব্রাহাম যাহ্বেকে বিশ্বাস করলেন, এবং তা তাঁর কাছে ধার্মিকতা হিসেবে গণনা করা হল।
4 এখন যে কাজ করে তার কাছে পুরস্কার অনুগ্রহের গণনা করা হয় না, কিন্তু ঋণের।
5 কিন্তু যে কাজ করে না, কিন্তু অধার্মিককে ধার্মিককারী তাঁকে বিশ্বাস করে, তার বিশ্বাস ধার্মিকতা হিসেবে গণনা করা হয়।
6 এমনকি দায়ূদও সেই মানুষের ধন্যতা বর্ণনা করেন, যার কাছে যাহ্বে কাজ ছাড়া ধার্মিকতা আরোপ করেন,
7 বলছে, ধন্য তারা যাদের অপরাধ ক্ষমা করা হয়েছে, এবং যাদের পাপ ঢেকে দেওয়া হয়েছে।
8 ধন্য সেই মানুষ যার কাছে যাহ্বে পাপ আরোপ করবেন না।
9 এই ধন্যতা তাহলে শুধু সুন্নতের ওপর আসে, না অসুন্নতের ওপরও? কারণ আমরা বলি যে বিশ্বাস আব্রাহামের কাছে ধার্মিকতা হিসেবে গণনা করা হয়েছিল।
10 তখন তা কীভাবে গণনা করা হয়েছিল? সে যখন সুন্নতে ছিল, না অসুন্নতে? সুন্নতে নয়, কিন্তু অসুন্নতে।
11 এবং সে সুন্নতের চিহ্ন পেল, বিশ্বাসের ধার্মিকতার একটি সিল যা সে অসুন্নত অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও পেয়েছিল: যাতে সে বিশ্বাস করা সকলের পিতা হতে পারে, তারা সুন্নত না হলেও; যাতে ধার্মিকতা তাদের কাছেও আরোপ করা যেতে পারে:
12 এবং সুন্নতের পিতা তাদের কাছে যারা শুধু সুন্নতের নয়, কিন্তু যারা আমাদের পিতা আব্রাহামের সেই বিশ্বাসের পদক্ষেপেও চলে, যা সে অসুন্নত অবস্থায় থাকা সত্ত্বেও পেয়েছিল।
13 কারণ প্রতিশ্রুতি, যে সে জগতের উত্তরাধিকারী হবে, আব্রাহামের কাছে, বা তার বংশের কাছে, আইনের মাধ্যমে ছিল না, কিন্তু বিশ্বাসের ধার্মিকতার মাধ্যমে ছিল।
14 কারণ যারা আইনের তারা যদি উত্তরাধিকারী হয়, বিশ্বাস শূন্য করা হয়, এবং প্রতিশ্রুতি কোনো কার্যকরহীন করা হয়:
15 কারণ আইন ক্রোধ কাজ করে: কারণ যেখানে কোনো আইন নেই, সেখানে কোনো অতিক্রম নেই।
16 অতএব এটি বিশ্বাসের, যাতে এটি অনুগ্রহ দ্বারা হতে পারে; প্রতিশ্রুতি সমস্ত বংশের কাছে নিশ্চিত হতে পারে শেষ পর্যন্ত; শুধু যারা আইনের তাদের কাছে নয়, কিন্তু যারা আব্রাহামের বিশ্বাসের তাদের কাছেও; যিনি আমাদের সকলের পিতা,
17 (যেমন লেখা আছে, আমি তোমাকে অনেক জাতির পিতা করেছি,) যাঁকে সে বিশ্বাস করেছিল তাঁর সামনে, এমনকি যাহ্বে, যিনি মৃতদের জীবিত করেন, এবং যেগুলি নেই সেগুলিকে যেন তারা ছিল বলে ডাকেন।
18 যিনি আশার বিরুদ্ধে আশায় বিশ্বাস করেছিলেন, যাতে সে অনেক জাতির পিতা হতে পারে, যা বলা হয়েছিল তা অনুসারে, তোমার বংশ এমন হবে।
19 এবং বিশ্বাসে দুর্বল না হয়ে, সে তার নিজের দেহকে এখন মৃত বলে বিবেচনা করেনি, সে যখন প্রায় একশো বছর বয়সী ছিল, সারার গর্ভের মৃতত্বও নয়:
20 সে অবিশ্বাসের মাধ্যমে যাহ্বের প্রতিশ্রুতিতে টলমল করেনি; কিন্তু বিশ্বাসে শক্তিশালী ছিল, যাহ্বেকে মহিমা দিয়ে;
21 এবং সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত হয়ে যে, তিনি যা প্রতিশ্রুতি দিয়েছিলেন, তিনি তা করতেও সক্ষম ছিলেন।
22 এবং অতএব তা তাঁর কাছে ধার্মিকতা হিসেবে আরোপ করা হয়েছিল।
23 এখন এটি শুধু তাঁর জন্য লেখা হয়নি, যে তা তাঁর কাছে আরোপ করা হয়েছিল;
24 কিন্তু আমাদের জন্যও, যাদের কাছে তা আরোপ করা হবে, আমরা যদি তাঁকে বিশ্বাস করি যিনি যেশুয়াকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছিলেন;
25 যিনি আমাদের অপরাধের জন্য তুলে দেওয়া হয়েছিলেন, এবং আমাদের ধার্মিকতার জন্য আবার উঠানো হয়েছিলেন।
অধ্যায় 5
1 অতএব বিশ্বাস দ্বারা ধার্মিক হয়ে, আমরা আমাদের যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে যাহ্বের সঙ্গে শান্তি পেয়েছি:
2 যাঁর দ্বারা আমরাও বিশ্বাস দ্বারা এই অনুগ্রহে প্রবেশ পেয়েছি যাতে আমরা দাঁড়িয়ে আছি, এবং যাহ্বের মহিমার আশায় আনন্দ করি।
3 এবং শুধু তা নয়, কিন্তু আমরা কষ্টেও মহিমা করি: জেনে যে কষ্ট ধৈর্য কাজ করে;
4 এবং ধৈর্য, অভিজ্ঞতা; এবং অভিজ্ঞতা, আশা:
5 এবং আশা লজ্জিত করে না; কারণ যাহ্বের ভালোবাসা আমাদের দেওয়া পবিত্র আত্মা দ্বারা আমাদের হৃদয়ে ছড়িয়ে দেওয়া হয়েছে।
6 কারণ আমরা যখন এখনও শক্তি ছাড়া ছিলাম, উপযুক্ত সময়ে মসীহ অধার্মিকদের জন্য মারা গেলেন।
7 কারণ একজন ধার্মিক মানুষের জন্য খুব কমই একজন মারা যাবে: তবুও সম্ভবত একজন ভালো মানুষের জন্য কেউ এমনকি মারা যাওয়ার সাহস করবে।
8 কিন্তু যাহ্বে আমাদের প্রতি তাঁর ভালোবাসার প্রশংসা করেন, যাতে, আমরা যখন এখনও পাপী ছিলাম, মসীহ আমাদের জন্য মারা গেলেন।
9 তাহলে আরও অনেক বেশি, এখন তাঁর রক্ত দ্বারা ধার্মিক হয়ে, আমরা তাঁর মাধ্যমে ক্রোধ থেকে রক্ষা পাব।
10 কারণ, আমরা যখন শত্রু ছিলাম, আমরা তাঁর পুত্রের মৃত্যু দ্বারা যাহ্বের সঙ্গে মিলিত হয়েছিলাম, আরও অনেক বেশি, মিলিত হয়ে, আমরা তাঁর জীবন দ্বারা রক্ষা পাব।
11 এবং শুধু তা নয়, কিন্তু আমরাও আমাদের যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে যাহ্বেতে আনন্দ করি, যাঁর দ্বারা আমরা এখন প্রায়শ্চিত্ত পেয়েছি।
12 অতএব, একজন মানুষ দ্বারা যেমন পাপ জগতে প্রবেশ করল, এবং পাপ দ্বারা মৃত্যু; এবং এভাবে মৃত্যু সমস্ত মানুষের ওপর অতিক্রম করল, কারণ সকলে পাপ করেছে:
13 (কারণ আইন পর্যন্ত পাপ জগতে ছিল: কিন্তু কোনো আইন না থাকলে পাপ আরোপ করা হয় না।
14 তবুও মৃত্যু আদম থেকে মোশি পর্যন্ত রাজত্ব করল, এমনকি তাদের ওপর যারা আদমের অতিক্রমের সাদৃশ্য অনুসারে পাপ করেনি, যিনি আসতে যাচ্ছিলেন তাঁর মূর্তি।
15 কিন্তু অপরাধ যেমন নয়, অবাধ দানও তেমন। কারণ একজনের অপরাধের মাধ্যমে অনেকে যদি মৃত হয়, আরও অনেক বেশি যাহ্বের অনুগ্রহ, এবং অনুগ্রহ দ্বারা দান, যা একজন মানুষ, যেশুয়া মসীহর দ্বারা, অনেকের কাছে প্রচুর হয়েছে।
16 এবং একজন যে পাপ করেছিল তার দ্বারা যা ছিল তেমন দান নয়: কারণ বিচার নিন্দার জন্য একজন দ্বারা ছিল, কিন্তু অবাধ দান অনেক অপরাধ থেকে ধার্মিকতা পর্যন্ত।
17 কারণ একজন মানুষের অপরাধ দ্বারা মৃত্যু যদি একজন দ্বারা রাজত্ব করে; আরও অনেক বেশি যারা অনুগ্রহের প্রাচুর্য ও ধার্মিকতার দান পায় তারা একজন, যেশুয়া মসীহর দ্বারা জীবনে রাজত্ব করবে।)
18 অতএব একজনের অপরাধ দ্বারা যেমন বিচার নিন্দার জন্য সমস্ত মানুষের ওপর এসেছিল; তেমনই একজনের ধার্মিকতা দ্বারা অবাধ দান জীবনের ধার্মিকতার জন্য সমস্ত মানুষের ওপর এসেছিল।
19 কারণ একজন মানুষের অবাধ্যতা দ্বারা অনেকে যেমন পাপী তৈরি হয়েছিল, তেমনি একজনের বাধ্যতা দ্বারা অনেকে ধার্মিক তৈরি হবে।
20 অধিকন্তু আইন প্রবেশ করল, যাতে অপরাধ প্রচুর হতে পারে। কিন্তু যেখানে পাপ প্রচুর হল, অনুগ্রহ অনেক বেশি প্রচুর হল:
21 যাতে পাপ যেমন মৃত্যু পর্যন্ত রাজত্ব করেছে, তেমনই অনুগ্রহ যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে ধার্মিকতা দিয়ে চিরন্তন জীবন পর্যন্ত রাজত্ব করতে পারে।
অধ্যায় 6
1 তাহলে আমরা কী বলব? আমরা কি পাপে অব্যাহত থাকব, যাতে অনুগ্রহ প্রচুর হতে পারে?
2 যাহ্বে নিষেধ করুন। আমরা, যারা পাপের কাছে মৃত, কীভাবে আর তাতে বাঁচব?
3 তোমরা কি জানো না, যে আমাদের মধ্যে যতজন যেশুয়া মসীহতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল তারা তাঁর মৃত্যুতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিল?
4 অতএব আমরা বাপ্তিস্ম দ্বারা মৃত্যুতে তাঁর সঙ্গে কবর দেওয়া হয়েছি: যাতে মসীহ যেমন পিতার মহিমা দ্বারা মৃতদের মধ্য থেকে উঠানো হয়েছিলেন, তেমনই আমরাও জীবনের নতুনত্বে চলা উচিত।
5 কারণ আমরা যদি তাঁর মৃত্যুর সাদৃশ্যে একসঙ্গে রোপণ করা হয়ে থাকি, আমরা তাঁর পুনরুত্থানের সাদৃশ্যেও হব:
6 এটি জেনে, যে আমাদের পুরানো মানুষ তাঁর সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছে, যাতে পাপের দেহ ধ্বংস হতে পারে, যাতে এরপর থেকে আমরা পাপের সেবা না করি।
7 কারণ যে মৃত সে পাপ থেকে মুক্ত।
8 এখন আমরা যদি মসীহর সঙ্গে মৃত হই, আমরা বিশ্বাস করি যে আমরা তাঁর সঙ্গেও বাঁচব:
9 জেনে যে মসীহ মৃতদের মধ্য থেকে উঠানো হয়ে আর মারা যান না; মৃত্যুর আর তাঁর ওপর কোনো কর্তৃত্ব নেই।
10 কারণ তিনি যে মারা গিয়েছিলেন, তিনি একবার পাপের কাছে মারা গিয়েছিলেন: কিন্তু তিনি যে বাঁচেন, তিনি যাহ্বের কাছে বাঁচেন।
11 একইভাবে তোমরাও নিজেদের পাপের কাছে সত্যিই মৃত বলে গণনা করো, কিন্তু যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে যাহ্বের কাছে জীবিত।
12 অতএব পাপ তোমাদের মরণশীল দেহে রাজত্ব না করুক, যাতে তোমরা তার কামনায় তা মানো।
13 তোমাদের অঙ্গগুলিকে পাপের কাছে অধার্মিকতার যন্ত্র হিসেবেও দিও না: কিন্তু নিজেদের যাহ্বের কাছে দাও, মৃতদের মধ্য থেকে জীবিত তাদের মতো, এবং তোমাদের অঙ্গগুলিকে যাহ্বের কাছে ধার্মিকতার যন্ত্র হিসেবে।
14 কারণ পাপের তোমাদের ওপর কর্তৃত্ব থাকবে না: কারণ তোমরা আইনের অধীনে নও, কিন্তু অনুগ্রহের অধীনে।
15 তাহলে কী? আমরা কি পাপ করব, কারণ আমরা আইনের অধীনে নই, কিন্তু অনুগ্রহের অধীনে? যাহ্বে নিষেধ করুন।
16 তোমরা কি জানো না, যে তোমরা যার কাছে মানতে নিজেদের দাস হিসেবে দাও, তার দাস তোমরা যাকে তোমরা মানো; মৃত্যু পর্যন্ত পাপের হোক, বা ধার্মিকতা পর্যন্ত বাধ্যতার হোক?
17 কিন্তু যাহ্বেকে ধন্যবাদ দেওয়া হোক, যে তোমরা পাপের দাস ছিলে, কিন্তু তোমরা হৃদয় থেকে সেই শিক্ষার রূপ মেনেছ যা তোমাদের দেওয়া হয়েছিল।
18 তখন পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, তোমরা ধার্মিকতার দাস হয়েছ।
19 আমি তোমাদের মাংসের দুর্বলতার কারণে মানুষের পদ্ধতি অনুসারে বলছি: কারণ তোমরা যেমন তোমাদের অঙ্গগুলিকে অশুচিতা ও অপরাধের কাছে অপরাধ পর্যন্ত দাস হিসেবে দিয়েছিলে; তেমনই এখন তোমাদের অঙ্গগুলিকে ধার্মিকতার কাছে পবিত্রতা পর্যন্ত দাস হিসেবে দাও।
20 কারণ তোমরা যখন পাপের দাস ছিলে, তোমরা ধার্মিকতা থেকে মুক্ত ছিলে।
21 তখন সেই জিনিসগুলিতে তোমাদের কী ফল ছিল যেগুলির জন্য তোমরা এখন লজ্জিত? কারণ সেই জিনিসগুলির শেষ মৃত্যু।
22 কিন্তু এখন পাপ থেকে মুক্ত হয়ে, এবং যাহ্বের দাস হয়ে, তোমাদের ফল পবিত্রতা পর্যন্ত আছে, এবং শেষ চিরস্থায়ী জীবন।
23 কারণ পাপের মজুরি মৃত্যু; কিন্তু যাহ্বের দান যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে চিরন্তন জীবন।
অধ্যায় 7
1 তোমরা কি জানো না, ভাইয়েরা, (কারণ আমি তাদের বলছি যারা আইন জানে,) আইন কীভাবে একজন মানুষ যতদিন বাঁচে তার ওপর কর্তৃত্ব করে?
2 কারণ যে মহিলার স্বামী আছে সে আইন দ্বারা তার স্বামীর কাছে বাঁধা যতদিন সে বাঁচে; কিন্তু স্বামী যদি মৃত হয়, সে তার স্বামীর আইন থেকে মুক্ত।
3 তাই তাহলে, তার স্বামী বাঁচা অবস্থায়, সে যদি অন্য একজন মানুষকে বিয়ে করে, তাকে ব্যভিচারিণী বলা হবে: কিন্তু তার স্বামী যদি মৃত হয়, সে সেই আইন থেকে মুক্ত; যাতে সে ব্যভিচারিণী নয়, সে অন্য একজন মানুষকে বিয়ে করলেও।
4 অতএব, আমার ভাইয়েরা, তোমরাও মসীহর দেহ দ্বারা আইনের কাছে মৃত হয়েছ; যাতে তোমরা অন্যকে বিয়ে করা উচিত, এমনকি তাঁকে যিনি মৃতদের মধ্য থেকে উঠানো হয়েছেন, যাতে আমরা যাহ্বের কাছে ফল বহন করি।
5 কারণ আমরা যখন মাংসে ছিলাম, পাপের গতি, যা আইন দ্বারা ছিল, আমাদের অঙ্গগুলিতে মৃত্যু পর্যন্ত ফল বহন করতে কাজ করত।
6 কিন্তু এখন আমরা আইন থেকে মুক্ত, আমরা যাতে ধরা হয়েছিলাম তাতে মৃত হয়ে; যাতে আমরা আত্মার নতুনত্বে সেবা করি, এবং অক্ষরের পুরানোত্বে নয়।
7 তাহলে আমরা কী বলব? আইন কি পাপ? যাহ্বে নিষেধ করুন। না, আমি পাপ জানতাম না, কিন্তু আইন দ্বারা: কারণ আমি কামনা জানতাম না, আইন যদি না বলত, তুমি লোভ করো না।
8 কিন্তু পাপ, আজ্ঞা দ্বারা সুযোগ নিয়ে, আমার মধ্যে সমস্ত ধরনের কামনা কাজ করল। কারণ আইন ছাড়া পাপ মৃত ছিল।
9 কারণ আমি একবার আইন ছাড়া জীবিত ছিলাম: কিন্তু আজ্ঞা এলে, পাপ পুনরুজ্জীবিত হল, এবং আমি মারা গেলাম।
10 এবং আজ্ঞা, যা জীবনের জন্য নির্ধারিত ছিল, আমি তা মৃত্যুর জন্য পেলাম।
11 কারণ পাপ, আজ্ঞা দ্বারা সুযোগ নিয়ে, আমাকে প্রতারণা করল, এবং তা দ্বারা আমাকে হত্যা করল।
12 অতএব আইন পবিত্র, এবং আজ্ঞা পবিত্র, এবং ন্যায়সঙ্গত, এবং ভালো।
13 তাহলে যা ভালো তা কি আমার কাছে মৃত্যু তৈরি হয়েছিল? যাহ্বে নিষেধ করুন। কিন্তু পাপ, যাতে তা পাপ হিসেবে দেখা যায়, যা ভালো তা দ্বারা আমার মধ্যে মৃত্যু কাজ করে; যাতে আজ্ঞা দ্বারা পাপ অত্যধিক পাপী হতে পারে।
14 কারণ আমরা জানি যে আইন আধ্যাত্মিক: কিন্তু আমি দৈহিক, পাপের অধীনে বিক্রি করা।
15 কারণ আমি যা করি তা আমি অনুমতি দিই না: কারণ আমি যা করব, তা আমি করি না; কিন্তু আমি যা ঘৃণা করি, তা আমি করি।
16 তাহলে আমি যদি তা করি যা আমি করব না, আমি আইনের কাছে সম্মত হই যে তা ভালো।
17 এখন তাহলে আমি আর তা করছি না, কিন্তু আমার মধ্যে বাস করা পাপ।
18 কারণ আমি জানি যে আমার মধ্যে (অর্থাৎ, আমার মাংসে,) কোনো ভালো জিনিস বাস করে না: কারণ ইচ্ছা আমার কাছে উপস্থিত আছে; কিন্তু যা ভালো তা কীভাবে করতে হয় আমি পাই না।
19 কারণ আমি যে ভালো করব তা আমি করি না: কিন্তু আমি যে মন্দ করব না, তা আমি করি।
20 এখন আমি যদি তা করি যা আমি করব না, আমি আর তা করছি না, কিন্তু আমার মধ্যে বাস করা পাপ।
21 তাহলে আমি একটি আইন পাই, যে, আমি যখন ভালো করতে চাই, মন্দ আমার কাছে উপস্থিত আছে।
22 কারণ আমি অভ্যন্তরীণ মানুষ অনুসারে যাহ্বের আইনে আনন্দ করি:
23 কিন্তু আমি আমার অঙ্গগুলিতে আরেকটি আইন দেখি, আমার মনের আইনের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, এবং আমাকে আমার অঙ্গগুলিতে থাকা পাপের আইনের কাছে বন্দীদশায় আনে।
24 হে আমি দুঃখী মানুষ! এই মৃত্যুর দেহ থেকে কে আমাকে উদ্ধার করবে?
25 আমি যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে যাহ্বেকে ধন্যবাদ দিই। তাই তাহলে মন দিয়ে আমি নিজে যাহ্বের আইনের সেবা করি; কিন্তু মাংস দিয়ে পাপের আইনের।
অধ্যায় 8
1 অতএব এখন তাদের কাছে কোনো নিন্দা নেই যারা মসীহ যেশুয়ায় আছে, যারা মাংস অনুসারে চলে না, কিন্তু আত্মা অনুসারে।
2 কারণ মসীহ যেশুয়ায় জীবনের আত্মার আইন আমাকে পাপ ও মৃত্যুর আইন থেকে মুক্ত করেছে।
3 কারণ আইন যা করতে পারেনি, যাতে তা মাংসের মাধ্যমে দুর্বল ছিল, যাহ্বে তাঁর নিজের পুত্রকে পাপী মাংসের সাদৃশ্যে পাঠিয়ে, এবং পাপের জন্য, মাংসে পাপকে নিন্দা করলেন:
4 যাতে আইনের ধার্মিকতা আমাদের মধ্যে পূর্ণ হতে পারে, যারা মাংস অনুসারে চলে না, কিন্তু আত্মা অনুসারে।
5 কারণ যারা মাংস অনুসারে তারা মাংসের জিনিসগুলি মনে করে; কিন্তু যারা আত্মা অনুসারে তারা আত্মার জিনিসগুলি।
6 কারণ দৈহিক মনে হওয়া মৃত্যু; কিন্তু আধ্যাত্মিক মনে হওয়া জীবন ও শান্তি।
7 কারণ দৈহিক মন যাহ্বের বিরুদ্ধে শত্রুতা: কারণ তা যাহ্বের আইনের অধীন নয়, সত্যিই হতে পারে না।
8 তাই তাহলে যারা মাংসে আছে তারা যাহ্বেকে সন্তুষ্ট করতে পারে না।
9 কিন্তু তোমরা মাংসে নও, কিন্তু আত্মায়, যদি এমন হয় যে যাহ্বের আত্মা তোমাদের মধ্যে বাস করে। এখন কোনো মানুষের যদি মসীহর আত্মা না থাকে, সে তাঁর কেউ নয়।
10 এবং মসীহ যদি তোমাদের মধ্যে থাকেন, দেহ পাপের কারণে মৃত; কিন্তু আত্মা ধার্মিকতার কারণে জীবন।
11 কিন্তু যিনি যেশুয়াকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছিলেন তাঁর আত্মা যদি তোমাদের মধ্যে বাস করে, যিনি মসীহকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছিলেন তিনি তোমাদের মধ্যে বাস করা তাঁর আত্মা দ্বারা তোমাদের মরণশীল দেহগুলিকেও জীবিত করবেন।
12 অতএব, ভাইয়েরা, আমরা ঋণী, মাংসের কাছে নয়, মাংস অনুসারে বাঁচতে।
13 কারণ তোমরা যদি মাংস অনুসারে বাঁচো, তোমরা মারা যাবে: কিন্তু তোমরা যদি আত্মা দ্বারা দেহের কাজগুলি মেরে ফেলো, তোমরা বাঁচবে।
14 কারণ যতজন যাহ্বের আত্মা দ্বারা নেতৃত্বপ্রাপ্ত, তারা যাহ্বের পুত্র।
15 কারণ তোমরা আবার ভয়ের জন্য বন্দীদশার আত্মা পাওনি; কিন্তু তোমরা দত্তক গ্রহণের আত্মা পেয়েছ, যার দ্বারা আমরা চিৎকার করি, আব্বা, পিতা।
16 আত্মা নিজে আমাদের আত্মার সঙ্গে সাক্ষ্য দেয়, যে আমরা যাহ্বের সন্তান:
17 এবং সন্তান হলে, তাহলে উত্তরাধিকারী; যাহ্বের উত্তরাধিকারী, এবং মসীহর সঙ্গে যৌথ উত্তরাধিকারী; যদি এমন হয় যে আমরা তাঁর সঙ্গে কষ্ট ভোগ করি, যাতে আমরাও একসঙ্গে মহিমান্বিত হতে পারি।
18 কারণ আমি গণনা করি যে বর্তমান সময়ের কষ্ট আমাদের মধ্যে প্রকাশিত হবে এমন মহিমার সঙ্গে তুলনীয় হওয়ার যোগ্য নয়।
19 কারণ সৃষ্টির আন্তরিক প্রত্যাশা যাহ্বের পুত্রদের প্রকাশের অপেক্ষা করে।
20 কারণ সৃষ্টিকে অসারতার অধীন করা হয়েছিল, স্বেচ্ছায় নয়, কিন্তু যিনি একই আশায় তা অধীন করেছিলেন তাঁর কারণে,
21 কারণ সৃষ্টি নিজেও দুর্নীতির বন্দীদশা থেকে যাহ্বের সন্তানদের মহিমান্বিত স্বাধীনতায় মুক্ত হবে।
22 কারণ আমরা জানি যে সমগ্র সৃষ্টি এখন পর্যন্ত একসঙ্গে আর্তনাদ করে ও যন্ত্রণায় কষ্ট পায়।
23 এবং শুধু তারা নয়, কিন্তু আমরাও, যাদের আত্মার প্রথম ফল আছে, এমনকি আমরাও নিজেদের মধ্যে আর্তনাদ করি, দত্তক গ্রহণের অপেক্ষা করে, অর্থাৎ, আমাদের দেহের মুক্তি।
24 কারণ আমরা আশা দ্বারা রক্ষা পেয়েছি: কিন্তু দেখা যাওয়া আশা আশা নয়: কারণ একজন মানুষ যা দেখে, সে এখনও তার আশা কেন করে?
25 কিন্তু আমরা যদি যা দেখি না তার আশা করি, তাহলে আমরা ধৈর্যসহ তার অপেক্ষা করি।
26 একইভাবে আত্মাও আমাদের দুর্বলতাগুলিতে সাহায্য করে: কারণ আমরা জানি না আমাদের কিসের জন্য প্রার্থনা করা উচিত: কিন্তু আত্মা নিজে উচ্চারণ করা যায় না এমন আর্তনাদে আমাদের জন্য মধ্যস্থতা করে।
27 এবং যিনি হৃদয়গুলি অনুসন্ধান করেন তিনি জানেন আত্মার মন কী, কারণ তিনি যাহ্বের ইচ্ছা অনুসারে সাধুদের জন্য মধ্যস্থতা করেন।
28 এবং আমরা জানি যে সমস্ত জিনিস যারা যাহ্বেকে ভালোবাসে তাদের ভালোর জন্য একসঙ্গে কাজ করে, যারা তাঁর উদ্দেশ্য অনুসারে আহূত তাদের কাছে।
29 কারণ তিনি যাদের আগে জানতেন, তিনি তাদের তাঁর পুত্রের মূর্তির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ হতে পূর্বনির্ধারণও করেছিলেন, যাতে তিনি অনেক ভাইয়ের মধ্যে প্রথমজাত হতে পারেন।
30 অধিকন্তু তিনি যাদের পূর্বনির্ধারণ করেছিলেন, তাদের তিনিও ডেকেছিলেন: এবং তিনি যাদের ডেকেছিলেন, তাদের তিনিও ধার্মিক করেছিলেন: এবং তিনি যাদের ধার্মিক করেছিলেন, তাদের তিনি মহিমান্বিতও করেছিলেন।
31 তাহলে আমরা এই জিনিসগুলির কাছে কী বলব? যাহ্বে যদি আমাদের জন্য হন, কে আমাদের বিরুদ্ধে হতে পারে?
32 যিনি তাঁর নিজের পুত্রকে রেহাই দেননি, কিন্তু আমাদের সকলের জন্য তাঁকে তুলে দিয়েছিলেন, তিনি কীভাবে তাঁর সঙ্গে আমাদের সমস্ত জিনিসও অবাধে দেবেন না?
33 যাহ্বের নির্বাচিতদের বিরুদ্ধে কে কোনো কিছু অভিযোগ আনবে? যাহ্বে ধার্মিক করেন।
34 কে সে যে নিন্দা করে? মসীহ মারা গিয়েছিলেন, বরং, যিনি আবার উঠেছেন, যিনি এমনকি যাহ্বের ডান হাতে, যিনি আমাদের জন্য মধ্যস্থতাও করেন।
35 মসীহর ভালোবাসা থেকে কে আমাদের আলাদা করবে? কষ্ট, বা দুর্দশা, বা নিপীড়ন, বা দুর্ভিক্ষ, বা নগ্নতা, বা বিপদ, বা তরবারি কি?
36 যেমন লেখা আছে, তোমার জন্য আমরা সারাদিন নিহত হই; আমরা জবাইয়ের জন্য ভেড়া হিসেবে গণনা করা হয়।
37 না, এই সমস্ত জিনিসে আমরা যিনি আমাদের ভালোবেসেছিলেন তাঁর মাধ্যমে বিজয়ীদের চেয়ে বেশি।
38 কারণ আমি নিশ্চিত, যে না মৃত্যু, না জীবন, না দূত, না রাজত্ব, না শক্তি, না বর্তমান জিনিস, না আসতে যাওয়া জিনিস,
39 না উচ্চতা, না গভীরতা, না অন্য কোনো সৃষ্টি, আমাদের যাহ্বের ভালোবাসা থেকে আলাদা করতে সক্ষম হবে, যা মসীহ যেশুয়ায় আছে।
অধ্যায় 9
1 আমি মসীহতে সত্য বলছি, আমি মিথ্যা বলছি না, আমার বিবেকও পবিত্র আত্মায় আমাকে সাক্ষ্য দিচ্ছে,
2 যে আমার হৃদয়ে মহা ভার ও অবিরাম দুঃখ আছে।
3 কারণ আমি কামনা করতে পারতাম যে আমি নিজে মসীহ থেকে আমার ভাইদের জন্য অভিশপ্ত হই, মাংস অনুসারে আমার আত্মীয়রা:
4 যারা ইস্রায়েলীয়; যাদের কাছে দত্তক গ্রহণ, এবং মহিমা, এবং নিয়মগুলি, এবং আইন দেওয়া, এবং যাহ্বের সেবা, এবং প্রতিশ্রুতিগুলি সম্পর্কিত;
5 যাদের পিতারা, এবং যাদের কাছ থেকে মাংস সম্পর্কিত মসীহ এলেন, যিনি সকলের ওপরে, যেশুয়া চিরকাল ধন্য। আমেন।
6 যাহ্বের কথা কোনো কার্যকর হয়নি এমন নয়। কারণ তারা সকলে ইস্রায়েল নয়, যারা ইস্রায়েলের।
7 কারণ তারা আব্রাহামের বংশ বলেও, তারা সকলে সন্তান নয়: কিন্তু, ইসহাকে তোমার বংশ বলা হবে।
8 অর্থাৎ, যারা মাংসের সন্তান, এরা যাহ্বের সন্তান নয়: কিন্তু প্রতিশ্রুতির সন্তানরা বংশ হিসেবে গণনা করা হয়।
9 কারণ এটি প্রতিশ্রুতির কথা, এই সময়ে আমি আসব, এবং সারার একটি পুত্র হবে।
10 এবং শুধু এটি নয়; কিন্তু রিবিকাও যখন একজনের দ্বারা, এমনকি আমাদের পিতা ইসহাকের দ্বারা গর্ভধারণ করেছিল;
11 (কারণ সন্তানরা এখনও জন্ম না হওয়ায়, ভালো বা মন্দ কিছু না করায়, নির্বাচন অনুসারে যাহ্বের উদ্দেশ্য দাঁড়াতে পারে, কাজের নয়, কিন্তু যিনি ডাকেন তাঁর;)
12 তাকে বলা হয়েছিল, বড়জন ছোটজনের সেবা করবে।
13 যেমন লেখা আছে, যাকোবকে আমি ভালোবেসেছি, কিন্তু এষৌকে আমি ঘৃণা করেছি।
14 তাহলে আমরা কী বলব? যাহ্বের কাছে কি অধার্মিকতা আছে? যাহ্বে নিষেধ করুন।
15 কারণ তিনি মোশিকে বলেন, আমি যার ওপর দয়া করব তার ওপর দয়া করব, এবং আমি যার ওপর করুণা করব তার ওপর করুণা করব।
16 তাই তাহলে এটি যে ইচ্ছা করে তার নয়, যে দৌড়ায় তারও নয়, কিন্তু দয়া দেখানো যাহ্বের।
17 কারণ শাস্ত্র ফরৌণকে বলে, এমনকি এই একই উদ্দেশ্যে আমি তোমাকে উঠিয়েছি, যাতে আমি তোমার মধ্যে আমার শক্তি দেখাতে পারি, এবং আমার নাম সমগ্র পৃথিবী জুড়ে ঘোষণা করা যেতে পারে।
18 অতএব তিনি যার ওপর দয়া করবেন তার ওপর দয়া করেন, এবং যাকে তিনি চান তাকে তিনি শক্ত করেন।
19 তাহলে তুমি আমাকে বলবে, তিনি কেন এখনও দোষ খুঁজেন? কারণ তাঁর ইচ্ছাকে কে প্রতিরোধ করেছে?
20 না কিন্তু, হে মানুষ, তুমি কে যে যাহ্বের বিরুদ্ধে উত্তর দাও? গঠিত জিনিস কি তাকে গঠনকারী তাকে বলবে, তুমি আমাকে এভাবে কেন তৈরি করলে?
21 কুম্ভকারের কি কাদার ওপর ক্ষমতা নেই, একই পিণ্ড থেকে একটি পাত্র সম্মানের জন্য, এবং আরেকটি অসম্মানের জন্য তৈরি করতে?
22 যদি যাহ্বে, তাঁর ক্রোধ দেখাতে ইচ্ছুক, এবং তাঁর শক্তি জানাতে, ধ্বংসের জন্য উপযুক্ত ক্রোধের পাত্রগুলি অনেক দীর্ঘসহিষ্ণুতাসহ সহ্য করেন তাহলে কী:
23 এবং যাতে তিনি দয়ার পাত্রগুলির ওপর তাঁর মহিমার ধন জানাতে পারেন, যা তিনি আগে মহিমার জন্য প্রস্তুত করেছিলেন,
24 এমনকি আমাদের, যাদের তিনি ডেকেছেন, শুধু যিহূদীদের নয়, কিন্তু বিধর্মীদেরও?
25 যেমন তিনি হোশেয়তেও বলেন, আমি তাদের আমার লোক বলব, যারা আমার লোক ছিল না; এবং তাকে প্রিয়, যে প্রিয় ছিল না।
26 এবং ঘটবে, যে স্থানে তাদের বলা হয়েছিল, তোমরা আমার লোক নও; সেখানে তারা জীবন্ত যাহ্বের সন্তান বলে ডাকা হবে।
27 যশায়ও ইস্রায়েলের বিষয়ে চিৎকার করে, ইস্রায়েলের সন্তানদের সংখ্যা সমুদ্রের বালির মতো হলেও, একটি অবশিষ্ট রক্ষা পাবে:
28 কারণ তিনি কাজ শেষ করবেন, এবং ধার্মিকতায় তা সংক্ষিপ্ত করবেন: কারণ যাহ্বে পৃথিবীর ওপর একটি সংক্ষিপ্ত কাজ করবেন।
29 এবং যশায় যেমন আগে বলেছিল, সবায়োতের যাহ্বে আমাদের জন্য একটি বংশ না রাখলে, আমরা সদোমের মতো হতাম, এবং গমোরার মতো তৈরি হতাম।
30 তাহলে আমরা কী বলব? যে বিধর্মীরা, যারা ধার্মিকতার পিছনে অনুসরণ করেনি, তারা ধার্মিকতা অর্জন করেছে, এমনকি বিশ্বাসের ধার্মিকতা।
31 কিন্তু ইস্রায়েল, যা ধার্মিকতার আইনের পিছনে অনুসরণ করেছিল, ধার্মিকতার আইনে পৌঁছায়নি।
32 কেন? কারণ তারা তা বিশ্বাস দ্বারা নয়, কিন্তু যেন আইনের কাজ দ্বারা খুঁজেছিল। কারণ তারা সেই হোঁচট পাথরে হোঁচট খেয়েছিল;
33 যেমন লেখা আছে, দেখো, আমি সিয়োনে একটি হোঁচট পাথর ও অপরাধের পাথর রাখি: এবং যে কেউ তাঁকে বিশ্বাস করে সে লজ্জিত হবে না।
অধ্যায় 10
1 ভাইয়েরা, আমার হৃদয়ের ইচ্ছা ও ইস্রায়েলের জন্য যাহ্বের কাছে প্রার্থনা, যে তারা রক্ষা পেতে পারে।
2 কারণ আমি তাদের সাক্ষ্য দিই যে তাদের যাহ্বের উদ্দীপনা আছে, কিন্তু জ্ঞান অনুসারে নয়।
3 কারণ তারা যাহ্বের ধার্মিকতা সম্পর্কে অজ্ঞ হয়ে, এবং তাদের নিজের ধার্মিকতা প্রতিষ্ঠা করতে গিয়ে, যাহ্বের ধার্মিকতার কাছে নিজেদের সমর্পণ করেনি।
4 কারণ মসীহ বিশ্বাস করা প্রতিটি ব্যক্তির ধার্মিকতার জন্য আইনের শেষ।
5 কারণ মোশি আইনের ধার্মিকতা বর্ণনা করেন, যে মানুষ যিনি সেই জিনিসগুলি করেন তিনি সেগুলি দ্বারা বাঁচবেন।
6 কিন্তু বিশ্বাসের ধার্মিকতা এইভাবে বলে, তোমার হৃদয়ে বলো না, কে স্বর্গে উঠবে? (অর্থাৎ, মসীহকে ওপর থেকে নামাতে:)
7 বা, কে গভীরে নামবে? (অর্থাৎ, মসীহকে আবার মৃতদের মধ্য থেকে ওপরে আনতে।)
8 কিন্তু তা কী বলে? কথাটি তোমার কাছে, এমনকি তোমার মুখে, এবং তোমার হৃদয়ে: অর্থাৎ, বিশ্বাসের কথা, যা আমরা প্রচার করি;
9 যে তুমি যদি তোমার মুখ দিয়ে যেশুয়াকে স্বীকার করো, এবং তোমার হৃদয়ে বিশ্বাস করো যে যাহ্বে তাঁকে মৃতদের মধ্য থেকে উঠিয়েছেন, তুমি রক্ষা পাবে।
10 কারণ হৃদয় দিয়ে মানুষ ধার্মিকতা পর্যন্ত বিশ্বাস করে; এবং মুখ দিয়ে পরিত্রাণ পর্যন্ত স্বীকারোক্তি করা হয়।
11 কারণ শাস্ত্র বলে, যে কেউ তাঁকে বিশ্বাস করে সে লজ্জিত হবে না।
12 কারণ যিহূদী ও গ্রীকের মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই: কারণ সকলের ওপরে একই যেশুয়া তাঁকে ডাকা সকলের কাছে ধনী।
13 কারণ যে কেউ যেশুয়ার নাম ডাকবে সে রক্ষা পাবে।
14 তাহলে তারা তাঁকে কীভাবে ডাকবে যাঁতে তারা বিশ্বাস করেনি? এবং তারা তাঁকে কীভাবে বিশ্বাস করবে যাঁর কথা তারা শুনেনি? এবং তারা প্রচারক ছাড়া কীভাবে শুনবে?
15 এবং তারা কীভাবে প্রচার করবে, তাদের পাঠানো না হলে? যেমন লেখা আছে, শান্তির সুসমাচার প্রচার করা, এবং ভালো জিনিসের সুসংবাদ আনা তাদের পা কত সুন্দর!
16 কিন্তু তারা সকলে সুসমাচার মানেনি। কারণ যশায় বলে, যেশুয়া, আমাদের রিপোর্ট কে বিশ্বাস করেছে?
17 তাই তাহলে বিশ্বাস শ্রবণ দ্বারা আসে, এবং শ্রবণ যাহ্বের কথা দ্বারা।
18 কিন্তু আমি বলি, তারা কি শুনেনি? হ্যাঁ সত্যিই, তাদের শব্দ সমগ্র পৃথিবীতে গিয়েছিল, এবং তাদের কথা জগতের শেষ পর্যন্ত।
19 কিন্তু আমি বলি, ইস্রায়েল কি জানত না? প্রথম মোশি বলে, আমি তোমাদের যারা কোনো লোক নয় তাদের দ্বারা ঈর্ষায় উস্কে দেব, এবং একটি মূর্খ জাতি দ্বারা আমি তোমাদের ক্রুদ্ধ করব।
20 কিন্তু যশায় খুব সাহসী, এবং বলে, আমি তাদের দ্বারা পাওয়া গিয়েছিলাম যারা আমাকে খুঁজেনি; আমি তাদের কাছে প্রকাশিত হয়েছিলাম যারা আমার পরে জিজ্ঞাসা করেনি।
21 কিন্তু ইস্রায়েলকে তিনি বলেন, সারাদিন আমি একটি অবাধ্য ও বিরোধী লোকের কাছে আমার হাত প্রসারিত করেছি।
অধ্যায় 11
1 তাহলে আমি বলি, যাহ্বে কি তাঁর লোকদের ছুড়ে ফেলেছেন? যাহ্বে নিষেধ করুন। কারণ আমিও একজন ইস্রায়েলীয়, আব্রাহামের বংশের, বিন্যামীন গোষ্ঠীর।
2 যাহ্বে তাঁর লোকদের ছুড়ে ফেলেননি যাদের তিনি আগে জানতেন। তোমরা কি জানো না শাস্ত্র এলিয়ের বিষয়ে কী বলে? সে কীভাবে ইস্রায়েলের বিরুদ্ধে যাহ্বের কাছে মধ্যস্থতা করে বলছে,
3 যাহ্বে, তারা তোমার ভাববাদীদের হত্যা করেছে, এবং তোমার বেদিগুলি খুঁড়ে ফেলেছে; এবং আমি একা রয়ে গেছি, এবং তারা আমার জীবন খোঁজে।
4 কিন্তু যাহ্বের উত্তর তাকে কী বলে? আমি নিজের জন্য সাত হাজার মানুষ সংরক্ষণ করেছি, যারা বায়ালের মূর্তির কাছে হাঁটু নত করেনি।
5 তেমনই তাহলে বর্তমান এই সময়েও অনুগ্রহের নির্বাচন অনুসারে একটি অবশিষ্ট আছে।
6 এবং অনুগ্রহ দ্বারা হলে, তাহলে তা আর কাজের নয়: অন্যথায় অনুগ্রহ আর অনুগ্রহ নয়। কিন্তু তা কাজের হলে, তাহলে তা আর অনুগ্রহ নয়: অন্যথায় কাজ আর কাজ নয়।
7 তাহলে কী? ইস্রায়েল যা খোঁজে তা পায়নি; কিন্তু নির্বাচন তা পেয়েছে, এবং বাকিরা অন্ধ করা হয়েছিল।
8 (যেমন লেখা আছে, যাহ্বে তাদের ঘুমের আত্মা দিয়েছেন, চোখ যাতে তারা দেখতে না পারে, এবং কান যাতে তারা শুনতে না পারে;) আজ পর্যন্ত।
9 এবং দায়ূদ বলে, তাদের টেবিল একটি ফাঁদ, এবং একটি জাল, এবং একটি হোঁচট, এবং তাদের কাছে একটি প্রতিদান হোক:
10 তাদের চোখ অন্ধকার হোক, যাতে তারা দেখতে না পারে, এবং তাদের পিঠ সর্বদা নত করো।
11 তাহলে আমি বলি, তারা কি হোঁচট খেয়েছে যাতে তারা পড়ে? যাহ্বে নিষেধ করুন: কিন্তু বরং তাদের পতনের মাধ্যমে পরিত্রাণ বিধর্মীদের কাছে এসেছে, তাদের ঈর্ষায় উস্কে দিতে।
12 এখন তাদের পতন যদি জগতের ধন হয়, এবং তাদের হ্রাস বিধর্মীদের ধন হয়; তাদের পরিপূর্ণতা আরও কত বেশি?
13 কারণ আমি তোমাদের বিধর্মীদের বলছি, যেহেতু আমি বিধর্মীদের প্রেরিত, আমি আমার দায়িত্বকে মহিমান্বিত করি:
14 যদি কোনোভাবে আমি যারা আমার মাংস তাদের অনুকরণে উস্কে দিতে পারি, এবং তাদের কাউকে রক্ষা করতে পারি।
15 কারণ তাদের ছুড়ে ফেলা যদি জগতের মিলন হয়, তাদের গ্রহণ কী হবে, মৃতদের মধ্য থেকে জীবন ছাড়া?
16 কারণ প্রথম ফল পবিত্র হলে, পিণ্ডও পবিত্র: এবং মূল পবিত্র হলে, ডালগুলিও তাই।
17 এবং কিছু ডাল ভেঙে ফেলা হলে, এবং তুমি, একটি বন্য জলপাই গাছ হয়ে, তাদের মধ্যে কলম করা হয়েছিলে, এবং তাদের সঙ্গে জলপাই গাছের মূল ও মোটাত্বে অংশীদার হয়েছ;
18 ডালগুলির বিরুদ্ধে গর্ব করো না। কিন্তু তুমি যদি গর্ব করো, তুমি মূল বহন করো না, কিন্তু মূল তোমাকে।
19 তাহলে তুমি বলবে, ডালগুলি ভেঙে ফেলা হয়েছিল, যাতে আমাকে কলম করা যায়।
20 ভালো; অবিশ্বাসের কারণে তারা ভেঙে ফেলা হয়েছিল, এবং তুমি বিশ্বাস দ্বারা দাঁড়িয়ে আছ। উচ্চমনা হয়ো না, কিন্তু ভয় করো:
21 কারণ যাহ্বে যদি প্রাকৃতিক ডালগুলিকে রেহাই না দেন, সতর্ক থাকো পাছে তিনিও তোমাকে রেহাই না দেন।
22 অতএব যাহ্বের মঙ্গল ও কঠোরতা দেখো: যারা পড়েছিল তাদের ওপর, কঠোরতা; কিন্তু তোমার প্রতি, মঙ্গল, তুমি যদি তাঁর মঙ্গলে অব্যাহত থাকো: অন্যথায় তুমিও কেটে ফেলা হবে।
23 এবং তারাও, তারা যদি এখনও অবিশ্বাসে না থাকে, কলম করা হবে: কারণ যাহ্বে তাদের আবার কলম করতে সক্ষম।
24 কারণ তুমি যদি প্রকৃতি দ্বারা বন্য জলপাই গাছ থেকে কেটে নেওয়া হয়ে থাকো, এবং প্রকৃতির বিপরীতে একটি ভালো জলপাই গাছে কলম করা হয়ে থাকো: যারা প্রাকৃতিক ডাল, তারা তাদের নিজের জলপাই গাছে আরও কত বেশি কলম করা হবে?
25 কারণ আমি চাই না, ভাইয়েরা, তোমরা এই রহস্য সম্পর্কে অজ্ঞ থাকো, পাছে তোমরা তোমাদের নিজের ধারণায় জ্ঞানী হও; যে আংশিকভাবে অন্ধত্ব ইস্রায়েলের ঘটেছে, বিধর্মীদের পরিপূর্ণতা ভেতরে আসা পর্যন্ত।
26 এবং এভাবে সমস্ত ইস্রায়েল রক্ষা পাবে: যেমন লেখা আছে, সিয়োন থেকে উদ্ধারকর্তা আসবেন, এবং যাকোব থেকে অধার্মিকতা সরিয়ে দেবেন:
27 কারণ এটি তাদের কাছে আমার নিয়ম, আমি যখন তাদের পাপ সরিয়ে নেব।
28 সুসমাচার সম্পর্কে, তারা তোমাদের জন্য শত্রু: কিন্তু নির্বাচন সম্পর্কে, তারা পিতাদের জন্য প্রিয়।
29 কারণ যাহ্বের দান ও আহ্বান অনুতাপ ছাড়া।
30 কারণ তোমরা যেমন অতীত সময়ে যাহ্বেকে বিশ্বাস করোনি, তবু এখন তাদের অবিশ্বাসের মাধ্যমে দয়া পেয়েছ:
31 তেমনই এরাও এখন বিশ্বাস করেনি, যাতে তোমাদের দয়ার মাধ্যমে তারাও দয়া পেতে পারে।
32 কারণ যাহ্বে তাদের সকলকে অবিশ্বাসে বদ্ধ করেছেন, যাতে তিনি সকলের ওপর দয়া করতে পারেন।
33 হে যাহ্বের জ্ঞান ও জ্ঞানের ধনের গভীরতা! তাঁর বিচার কত অননুসন্ধানীয়, এবং তাঁর পথ খুঁজে পাওয়া অতীত!
34 কারণ যাহ্বের মন কে জেনেছে? বা কে তাঁর পরামর্শদাতা হয়েছে?
35 বা কে প্রথমে তাঁকে দিয়েছে, এবং তা আবার তাকে প্রতিদান দেওয়া হবে?
36 কারণ তাঁর কাছ থেকে, এবং তাঁর মাধ্যমে, এবং তাঁর কাছে, সমস্ত জিনিস: যাঁর কাছে চিরকাল মহিমা। আমেন।
অধ্যায় 12
1 অতএব ভাইয়েরা, আমি তোমাদের অনুনয় করি, যাহ্বের দয়ার দ্বারা, যে তোমরা তোমাদের দেহ একটি জীবন্ত বলিদান, পবিত্র, যাহ্বের কাছে গ্রহণযোগ্য, উপস্থাপন করো, যা তোমাদের যুক্তিসঙ্গত সেবা।
2 এবং এই জগতের সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ হয়ো না: কিন্তু তোমাদের মনের নবায়ন দ্বারা রূপান্তরিত হও, যাতে তোমরা প্রমাণ করতে পারো যাহ্বের সেই ভালো, এবং গ্রহণযোগ্য, এবং নিখুঁত, ইচ্ছা কী।
3 কারণ আমি বলি, আমাকে দেওয়া অনুগ্রহের মাধ্যমে, তোমাদের মধ্যে থাকা প্রতিটি মানুষের কাছে, নিজের বিষয়ে তার চিন্তা করা উচিত তার চেয়ে বেশি উচ্চভাবে চিন্তা না করতে; কিন্তু গম্ভীরভাবে চিন্তা করতে, যাহ্বে প্রতিটি মানুষকে বিশ্বাসের পরিমাপ যেমন বণ্টন করেছেন তেমন অনুসারে।
4 কারণ আমাদের যেমন একটি দেহে অনেক অঙ্গ আছে, এবং সমস্ত অঙ্গের একই দায়িত্ব নেই:
5 তাই আমরা, অনেকে হয়ে, মসীহতে একটি দেহ, এবং প্রত্যেকে একে অপরের অঙ্গ।
6 তাহলে আমাদের দেওয়া অনুগ্রহ অনুসারে ভিন্ন দান থাকায়, ভাববাণী হলে, আসুন আমরা বিশ্বাসের অনুপাত অনুসারে ভাববাণী করি;
7 বা পরিচর্যা, আসুন আমরা আমাদের পরিচর্যায় অপেক্ষা করি: বা যে শেখায়, শিক্ষায়;
8 বা যে উৎসাহ দেয়, উৎসাহে: যে দেয়, সে সরলতাসহ তা করুক; যে শাসন করে, পরিশ্রমসহ; যে দয়া দেখায়, প্রফুল্লতাসহ।
9 ভালোবাসা ভণ্ডামি ছাড়া হোক। যা মন্দ তা ঘৃণা করো; যা ভালো তাতে লেগে থাকো।
10 ভ্রাতৃ ভালোবাসাসহ একে অপরের প্রতি সদয়ভাবে স্নেহশীল হও; সম্মানে একে অপরকে পছন্দ করে;
11 ব্যবসায় অলস নয়; আত্মায় উদ্দীপ্ত; যেশুয়ার সেবা করে;
12 আশায় আনন্দিত; কষ্টে ধৈর্যশীল; প্রার্থনায় অবিরত অব্যাহত;
13 সাধুদের প্রয়োজনে বিতরণ করে; আতিথেয়তায় নিয়োজিত।
14 যারা তোমাদের নিপীড়ন করে তাদের আশীর্বাদ করো: আশীর্বাদ করো, এবং অভিশাপ দিও না।
15 যারা আনন্দ করে তাদের সঙ্গে আনন্দ করো, এবং যারা কাঁদে তাদের সঙ্গে কাঁদো।
16 একে অপরের প্রতি একই মনের হও। উচ্চ জিনিস মনে করো না, কিন্তু নিম্ন অবস্থার মানুষদের কাছে নত হও। তোমাদের নিজের ধারণায় জ্ঞানী হয়ো না।
17 কোনো মানুষকে মন্দের বদলে মন্দ প্রতিদান দিও না। সমস্ত মানুষের দৃষ্টিতে সৎ জিনিস সরবরাহ করো।
18 যদি সম্ভব হয়, তোমাদের মধ্যে যতটা আছে, সমস্ত মানুষের সঙ্গে শান্তিপূর্ণভাবে বাঁচো।
19 প্রিয় প্রিয়জন, নিজেদের প্রতিশোধ নিও না, কিন্তু বরং ক্রোধের কাছে স্থান দাও: কারণ লেখা আছে, প্রতিশোধ আমার; আমি প্রতিদান দেব, যাহ্বে বলেন।
20 অতএব তোমার শত্রু ক্ষুধার্ত হলে, তাকে খাওয়াও; সে তৃষ্ণার্ত হলে, তাকে পান দাও: কারণ তা করে তুমি তার মাথায় আগুনের কয়লা স্তূপ করবে।
21 মন্দ দ্বারা পরাজিত হয়ো না, কিন্তু ভালো দিয়ে মন্দকে পরাজিত করো।
অধ্যায় 13
1 প্রতিটি আত্মা উচ্চতর শক্তিগুলির অধীন হোক। কারণ যাহ্বের কাছ থেকে ছাড়া কোনো শক্তি নেই: যে শক্তিগুলি আছে তা যাহ্বের দ্বারা নির্ধারিত।
2 অতএব যে কেউ শক্তিকে প্রতিরোধ করে, সে যাহ্বের বিধানকে প্রতিরোধ করে: এবং যারা প্রতিরোধ করে তারা নিজেদের কাছে ধ্বংস পাবে।
3 কারণ শাসকরা ভালো কাজের কাছে আতঙ্ক নয়, কিন্তু মন্দের কাছে। তাহলে তুমি কি শক্তিকে ভয় পাবে না? যা ভালো তা করো, এবং তুমি তার কাছ থেকে প্রশংসা পাবে:
4 কারণ সে তোমার ভালোর জন্য যাহ্বের পরিচারক। কিন্তু তুমি যদি মন্দ যা তা করো, ভয় পাও; কারণ সে বৃথা তরবারি বহন করে না: কারণ সে যাহ্বের পরিচারক, একজন প্রতিশোধকারী যে মন্দ করে তার ওপর ক্রোধ কার্যকর করতে।
5 অতএব তোমাদের অধীন হওয়া আবশ্যক, শুধু ক্রোধের জন্য নয়, কিন্তু বিবেকের জন্যও।
6 কারণ এই কারণে তোমরা করও দাও: কারণ তারা যাহ্বের পরিচারক, এই একই জিনিসে অবিরত মনোযোগী।
7 অতএব সকলকে তাদের প্রাপ্য দাও: যাকে কর প্রাপ্য তাকে কর; যাকে শুল্ক তাকে শুল্ক; যাকে ভয় তাকে ভয়; যাকে সম্মান তাকে সম্মান।
8 কোনো মানুষের কাছে কিছু ঋণী থেকো না, একে অপরকে ভালোবাসা ছাড়া: কারণ যে অন্যকে ভালোবাসে সে আইন পূর্ণ করেছে।
9 কারণ এটি, তুমি ব্যভিচার করো না, তুমি হত্যা করো না, তুমি চুরি করো না, তুমি মিথ্যা সাক্ষ্য দিও না, তুমি লোভ করো না; এবং অন্য কোনো আজ্ঞা থাকলে, তা এই বাক্যে সংক্ষেপে বোঝা যায়, অর্থাৎ, তুমি তোমার প্রতিবেশীকে নিজের মতো ভালোবাসবে।
10 ভালোবাসা তার প্রতিবেশীর কোনো ক্ষতি করে না: অতএব ভালোবাসা আইনের পূর্ণতা।
11 এবং তা, সময় জেনে, যে এখন ঘুম থেকে জাগার উচ্চ সময়: কারণ এখন আমাদের পরিত্রাণ আমরা যখন বিশ্বাস করেছিলাম তার চেয়ে কাছে।
12 রাত অনেক অতিবাহিত, দিন কাছে: অতএব আসুন আমরা অন্ধকারের কাজগুলি ফেলে দিই, এবং আসুন আমরা আলোর বর্ম পরি।
13 আসুন আমরা সততার সঙ্গে চলি, দিনের মতো; হৈচৈ ও মাতলামিতে নয়, শয়ন ও কামুকতায় নয়, বিবাদ ও হিংসায় নয়।
14 কিন্তু তোমরা যেশুয়া মসীহকে পরো, এবং মাংসের জন্য, তার কামনা পূর্ণ করতে, বিধান করো না।
অধ্যায় 14
1 বিশ্বাসে দুর্বল তাকে তোমরা গ্রহণ করো, কিন্তু সন্দেহজনক বিতর্কের জন্য নয়।
2 কারণ একজন বিশ্বাস করে যে সে সমস্ত জিনিস খেতে পারে: আরেকজন, যে দুর্বল, শাকসবজি খায়।
3 যে খায় সে যে খায় না তাকে তুচ্ছ না করুক; এবং যে খায় না সে যে খায় তাকে বিচার না করুক: কারণ যাহ্বে তাকে গ্রহণ করেছেন।
4 তুমি কে যে অন্য একজন মানুষের দাসকে বিচার করো? তার নিজের কর্তার কাছে সে দাঁড়ায় বা পড়ে। হ্যাঁ, তাকে ধরে রাখা হবে: কারণ যাহ্বে তাকে দাঁড় করাতে সক্ষম।
5 একজন মানুষ একটি দিনকে অন্য দিনের চেয়ে বেশি মূল্য দেয়: আরেকজন প্রতিটি দিনকে সমান মূল্য দেয়। প্রতিটি মানুষ তার নিজের মনে সম্পূর্ণরূপে নিশ্চিত হোক।
6 যে দিনকে সম্মান করে, সে যেশুয়ার কাছে তা সম্মান করে; এবং যে দিনকে সম্মান করে না, যেশুয়ার কাছে সে তা সম্মান করে না। যে খায়, সে যেশুয়ার কাছে খায়, কারণ সে যাহ্বেকে ধন্যবাদ দেয়; এবং যে খায় না, যেশুয়ার কাছে সে খায় না, এবং যাহ্বেকে ধন্যবাদ দেয়।
7 কারণ আমাদের কেউ নিজের কাছে বাঁচে না, এবং কোনো মানুষ নিজের কাছে মারা যায় না।
8 কারণ আমরা বাঁচলেও, আমরা যেশুয়ার কাছে বাঁচি; এবং আমরা মারা গেলেও, আমরা যেশুয়ার কাছে মারা যাই: অতএব আমরা বাঁচি বা মারা যাই, আমরা যেশুয়ার।
9 কারণ এই উদ্দেশ্যে মসীহ মারা গিয়েছিলেন, এবং উঠেছিলেন, এবং পুনরুজ্জীবিত হয়েছিলেন, যাতে তিনি মৃত ও জীবিত উভয়ের যেশুয়া হতে পারেন।
10 কিন্তু তুমি তোমার ভাইকে কেন বিচার করো? বা তুমি তোমার ভাইকে কেন তুচ্ছ করো? কারণ আমরা সকলে মসীহর বিচারাসনের সামনে দাঁড়াব।
11 কারণ লেখা আছে, আমি বাঁচি, যাহ্বে বলেন, প্রতিটি হাঁটু আমার কাছে নত হবে, এবং প্রতিটি জিহ্বা যাহ্বের কাছে স্বীকার করবে।
12 তাই তাহলে আমাদের প্রত্যেকে যাহ্বের কাছে নিজের হিসাব দেবে।
13 অতএব আসুন আমরা আর একে অপরকে বিচার না করি: কিন্তু বরং এটি বিচার করি, যে কোনো মানুষ তার ভাইয়ের পথে একটি হোঁচট বা পড়ার সুযোগ না রাখে।
14 আমি জানি, এবং যেশুয়া দ্বারা নিশ্চিত, যে নিজে থেকে কোনো কিছু অশুচি নয়: কিন্তু যে কোনো জিনিসকে অশুচি বলে মূল্য দেয়, তার কাছে তা অশুচি।
15 কিন্তু তোমার ভাই যদি তোমার খাবারে দুঃখিত হয়, এখন তুমি দানশীলভাবে চলছ না। তোমার খাবার দিয়ে তাকে ধ্বংস করো না, যার জন্য মসীহ মারা গিয়েছিলেন।
16 তাহলে তোমাদের ভালো মন্দ বলা না হোক:
17 কারণ যাহ্বের রাজ্য খাবার ও পানীয় নয়; কিন্তু ধার্মিকতা, এবং শান্তি, এবং পবিত্র আত্মায় আনন্দ।
18 কারণ যে এই জিনিসগুলিতে মসীহর সেবা করে সে যাহ্বের কাছে গ্রহণযোগ্য, এবং মানুষের দ্বারা অনুমোদিত।
19 অতএব আসুন আমরা শান্তি তৈরি করে এমন জিনিসগুলির, এবং যেসব জিনিস দিয়ে একজন অন্যকে গড়ে তুলতে পারে তা অনুসরণ করি।
20 খাবারের জন্য যাহ্বের কাজ ধ্বংস করো না। সমস্ত জিনিস সত্যিই বিশুদ্ধ; কিন্তু সেই মানুষের জন্য মন্দ যে অপরাধসহ খায়।
21 মাংস না খাওয়া ভালো, মদও পান না করা, এমন কিছুও নয় যাতে তোমার ভাই হোঁচট খায়, বা ক্ষুব্ধ হয়, বা দুর্বল করা হয়।
22 তোমার কি বিশ্বাস আছে? তা যাহ্বের সামনে নিজের কাছে রাখো। ধন্য সে যে সে যাকে অনুমতি দেয় তাতে নিজেকে নিন্দা করে না।
23 এবং যে সন্দেহ করে সে যদি খায় তাহলে সে অভিশপ্ত, কারণ সে বিশ্বাস থেকে খায় না: কারণ যা কিছু বিশ্বাসের নয় তা পাপ।
অধ্যায় 15
1 আমরা যারা শক্তিশালী তাদের তাহলে দুর্বলদের দুর্বলতা বহন করা উচিত, এবং নিজেদের সন্তুষ্ট করা নয়।
2 আমাদের প্রত্যেকে তার প্রতিবেশীকে তার ভালোর জন্য গঠনের জন্য সন্তুষ্ট করুক।
3 কারণ এমনকি মসীহও নিজেকে সন্তুষ্ট করেননি; কিন্তু, যেমন লেখা আছে, তোমাকে নিন্দা করা যারা তাদের নিন্দা আমার ওপর পড়ল।
4 কারণ আগে যা কিছু লেখা হয়েছিল তা আমাদের শেখার জন্য লেখা হয়েছিল, যাতে আমরা শাস্ত্রের ধৈর্য ও সান্ত্বনার মাধ্যমে আশা পেতে পারি।
5 এখন ধৈর্য ও সান্ত্বনার যাহ্বে তোমাদের মসীহ যেশুয়া অনুসারে একে অপরের প্রতি একমনা হতে দান করুন:
6 যাতে তোমরা এক মনে ও এক মুখে যাহ্বেকে, এমনকি আমাদের যেশুয়া মসীহর পিতাকে মহিমান্বিত করতে পারো।
7 অতএব তোমরা একে অপরকে গ্রহণ করো, যেমন মসীহও আমাদের যাহ্বের মহিমার কাছে গ্রহণ করেছেন।
8 এখন আমি বলি যে যেশুয়া মসীহ যাহ্বের সত্যের জন্য সুন্নতের পরিচারক ছিলেন, পিতাদের কাছে করা প্রতিশ্রুতিগুলি নিশ্চিত করতে:
9 এবং যাতে বিধর্মীরা তাঁর দয়ার জন্য যাহ্বেকে মহিমান্বিত করতে পারে; যেমন লেখা আছে, এই কারণে আমি বিধর্মীদের মধ্যে তোমার কাছে স্বীকার করব, এবং তোমার নামে গান করব।
10 এবং আবার তিনি বলেন, তোমরা বিধর্মীরা, তাঁর লোকদের সঙ্গে আনন্দ করো।
11 এবং আবার, যাহ্বের প্রশংসা করো, তোমরা সমস্ত বিধর্মীরা; এবং তাঁর স্তব করো, তোমরা সমস্ত লোক।
12 এবং আবার, যশায় বলে, যিশয়ের একটি মূল হবে, এবং যিনি বিধর্মীদের ওপর শাসন করতে উঠবেন; তাঁতে বিধর্মীরা বিশ্বাস করবে।
13 এখন আশার যাহ্বে বিশ্বাসে তোমাদের সমস্ত আনন্দ ও শান্তিতে পূর্ণ করুন, যাতে তোমরা আশায় প্রচুর হতে পারো, পবিত্র আত্মার শক্তির মাধ্যমে।
14 এবং আমিও নিজে তোমাদের বিষয়ে নিশ্চিত, আমার ভাইয়েরা, যে তোমরাও মঙ্গলে পূর্ণ, সমস্ত জ্ঞানে পূর্ণ, একে অপরকে উপদেশ দিতেও সক্ষম।
15 তবুও, ভাইয়েরা, আমি তোমাদের আরও সাহসের সঙ্গে কিছুটা লিখেছি, যেন তোমাদের মনে করিয়ে দিই, আমাকে যাহ্বে দ্বারা দেওয়া অনুগ্রহের কারণে,
16 যাতে আমি বিধর্মীদের কাছে যেশুয়া মসীহর পরিচারক হই, যাহ্বের সুসমাচার পরিচর্যা করে, যাতে বিধর্মীদের নিবেদন গ্রহণযোগ্য হতে পারে, পবিত্র আত্মা দ্বারা পবিত্র হয়ে।
17 অতএব আমার গর্ব করার আছে যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে যাহ্বে সম্পর্কিত সেই জিনিসগুলিতে।
18 কারণ আমি সেই জিনিসগুলির কোনোটির বিষয়ে কথা বলার সাহস করব না যা মসীহ আমার দ্বারা কাজ করেননি, বিধর্মীদের বাধ্য করতে, কথা ও কাজ দ্বারা,
19 শক্তিশালী চিহ্ন ও আশ্চর্যের মাধ্যমে, যাহ্বের আত্মার শক্তি দ্বারা; যাতে যিরূশালেম থেকে, এবং ইল্লিরিকুম পর্যন্ত চারপাশে, আমি মসীহর সুসমাচার সম্পূর্ণরূপে প্রচার করেছি।
20 হ্যাঁ, আমি এভাবে সুসমাচার প্রচার করতে চেষ্টা করেছি, যেখানে মসীহর নাম ছিল না, পাছে আমি অন্য একজন মানুষের ভিত্তির ওপর নির্মাণ করি:
21 কিন্তু যেমন লেখা আছে, যাদের কাছে তাঁর কথা বলা হয়নি, তারা দেখবে: এবং যারা শুনেনি তারা বুঝবে।
22 যে কারণে আমিও তোমাদের কাছে আসতে অনেক বাধা পেয়েছি।
23 কিন্তু এখন এই অংশগুলিতে আর কোনো স্থান না পেয়ে, এবং অনেক বছর ধরে তোমাদের কাছে আসার মহা ইচ্ছা পেয়ে;
24 আমি যখনই স্পেনে আমার যাত্রা নিই, আমি তোমাদের কাছে আসব: কারণ আমি বিশ্বাস করি আমার যাত্রায় তোমাদের দেখব, এবং তোমাদের দ্বারা সেখানে আমার পথে নিয়ে যাওয়া হবে, আমি যদি প্রথমে তোমাদের সঙ্গ দিয়ে কিছুটা পূর্ণ হই।
25 কিন্তু এখন আমি সাধুদের পরিচর্যা করতে যিরূশালেমে যাই।
26 কারণ মাকিদোনিয়া ও আখায়ার তাদের সন্তুষ্ট হয়েছে যিরূশালেমে থাকা দরিদ্র সাধুদের জন্য একটি নির্দিষ্ট অবদান করতে।
27 তা সত্যিই তাদের সন্তুষ্ট হয়েছে; এবং তারা তাদের ঋণী। কারণ বিধর্মীরা যদি তাদের আধ্যাত্মিক জিনিসগুলির অংশীদার করা হয়ে থাকে, তাদের কর্তব্যও দৈহিক জিনিসগুলিতে তাদের পরিচর্যা করা।
28 অতএব আমি যখন এটি সম্পাদন করব, এবং তাদের কাছে এই ফল সিল করব, আমি তোমাদের দ্বারা স্পেনে আসব।
29 এবং আমি নিশ্চিত যে, আমি যখন তোমাদের কাছে আসব, আমি মসীহর সুসমাচারের আশীর্বাদের পরিপূর্ণতায় আসব।
30 এখন আমি তোমাদের অনুনয় করি, ভাইয়েরা, যেশুয়া মসীহর জন্য, এবং আত্মার ভালোবাসার জন্য, যাতে তোমরা আমার জন্য যাহ্বের কাছে তোমাদের প্রার্থনায় আমার সঙ্গে একসঙ্গে চেষ্টা করো;
31 যাতে আমি যিহূদায় বিশ্বাস করে না তাদের কাছ থেকে মুক্ত পেতে পারি; এবং যিরূশালেমের জন্য আমার যে সেবা আছে তা সাধুদের দ্বারা গৃহীত হতে পারে;
32 যাতে আমি যাহ্বের ইচ্ছায় আনন্দসহ তোমাদের কাছে আসতে পারি, এবং তোমাদের সঙ্গে সতেজ হতে পারি।
33 এখন শান্তির যাহ্বে তোমাদের সকলের সঙ্গে থাকুন। আমেন।
অধ্যায় 16
1 আমি তোমাদের কাছে আমাদের বোন ফৈবীর প্রশংসা করি, যিনি কিংক্রিয়ায় থাকা মণ্ডলীর একজন সেবিকা:
2 যাতে তোমরা তাঁকে যেশুয়ায় গ্রহণ করো, সাধুদের যেমন উপযুক্ত, এবং তাঁর তোমাদের প্রয়োজন এমন যেকোনো ব্যবসায় তোমরা তাঁকে সাহায্য করো: কারণ তিনি অনেকের, এবং আমারও একজন সাহায্যকারী হয়েছেন।
3 প্রিস্কিল্লা ও আক্কিলাকে অভিবাদন জানাও মসীহ যেশুয়ায় আমার সাহায্যকারীরা:
4 যারা আমার জীবনের জন্য তাদের নিজের ঘাড় বসিয়েছে: যাদের কাছে শুধু আমি ধন্যবাদ দিই না, কিন্তু বিধর্মীদের সমস্ত মণ্ডলীও।
5 একইভাবে তাদের বাড়িতে থাকা মণ্ডলীকে অভিবাদন জানাও। আমার প্রিয় এপৈনিতকে অভিবাদন জানাও, যিনি মসীহর কাছে আখায়ার প্রথম ফল।
6 মরিয়মকে অভিবাদন জানাও, যিনি আমাদের ওপর অনেক পরিশ্রম দিয়েছেন।
7 অন্দ্রোনিক ও যুনিয়াকে অভিবাদন জানাও, আমার আত্মীয়রা, এবং আমার সহবন্দীরা, যারা প্রেরিতদের মধ্যে উল্লেখযোগ্য, যারা আমার আগেও মসীহতে ছিল।
8 যেশুয়ায় আমার প্রিয় আম্প্লিয়কে অভিবাদন জানাও।
9 মসীহতে আমাদের সাহায্যকারী উর্বানকে, এবং আমার প্রিয় স্তাখুকে অভিবাদন জানাও।
10 মসীহতে অনুমোদিত আপেল্লিকে অভিবাদন জানাও। অরিষ্টবূলের পরিবারের যারা তাদের অভিবাদন জানাও।
11 আমার আত্মীয় হেরোদিয়োনকে অভিবাদন জানাও। নার্কিসের পরিবারের যারা, যারা যেশুয়ায় আছে, তাদের অভিবাদন জানাও।
12 ত্রুফৈনা ও ত্রুফোষাকে অভিবাদন জানাও, যারা যেশুয়ায় পরিশ্রম করে। প্রিয় পর্সিসকে অভিবাদন জানাও, যিনি যেশুয়ায় অনেক পরিশ্রম করেছেন।
13 যেশুয়ায় নির্বাচিত রূফকে অভিবাদন জানাও, এবং তার মা ও আমার।
14 অসুংক্রিত, ফ্লেগোন, হর্মা, পাত্রোবা, হার্মিসকে, এবং তাদের সঙ্গে থাকা ভাইদের অভিবাদন জানাও।
15 ফিলোলোগ, এবং যুলিয়া, নেরেয়ুস, এবং তার বোন, এবং ওলুম্পাসকে, এবং তাদের সঙ্গে থাকা সমস্ত সাধুদের অভিবাদন জানাও।
16 একে অপরকে একটি পবিত্র চুম্বনে অভিবাদন জানাও। মসীহর মণ্ডলীগুলি তোমাদের অভিবাদন জানায়।
17 এখন আমি তোমাদের অনুনয় করি, ভাইয়েরা, যারা তোমরা যে শিক্ষা শিখেছ তার বিপরীতে বিভেদ ও অপরাধ সৃষ্টি করে তাদের চিহ্নিত করো; এবং তাদের এড়িয়ে চলো।
18 কারণ যারা এমন তারা আমাদের যেশুয়া মসীহর সেবা করে না, কিন্তু তাদের নিজের পেটের; এবং ভালো কথা ও সুন্দর বক্তৃতা দিয়ে সরলদের হৃদয় প্রতারণা করে।
19 কারণ তোমাদের বাধ্যতা সমস্ত মানুষের কাছে বিদেশে এসেছে। অতএব আমি তোমাদের পক্ষে আনন্দিত: কিন্তু তবুও আমি তোমাদের যা ভালো তার কাছে জ্ঞানী, এবং মন্দ সম্পর্কে সরল হতে চাই।
20 এবং শান্তির যাহ্বে শীঘ্রই তোমাদের পায়ের নিচে শয়তানকে চূর্ণ করবেন। আমাদের যেশুয়া মসীহর অনুগ্রহ তোমাদের সঙ্গে থাকুক। আমেন।
21 আমার সহকর্মী তীমথিয়, এবং লূকিয়, এবং যাসোন, এবং সোসিপাতর, আমার আত্মীয়রা, তোমাদের অভিবাদন জানায়।
22 আমি তর্তিয়, যিনি এই পত্র লিখেছি, যেশুয়ায় তোমাদের অভিবাদন জানাই।
23 গায়ুস আমার অতিথিসেবক, এবং সমগ্র মণ্ডলীর, তোমাদের অভিবাদন জানায়। নগরের কোষাধ্যক্ষ এরাস্ত, তোমাদের অভিবাদন জানায়, এবং ভাই ক্বার্ত।
24 আমাদের যেশুয়া মসীহর অনুগ্রহ তোমাদের সকলের সঙ্গে থাকুক। আমেন।
25 এখন যিনি আমার সুসমাচার অনুসারে তোমাদের প্রতিষ্ঠিত করতে ক্ষমতাবান, এবং যেশুয়া মসীহর প্রচার অনুসারে, রহস্যের প্রকাশ অনুসারে, যা জগত শুরু হওয়া থেকে গোপন রাখা হয়েছিল,
26 কিন্তু এখন প্রকাশিত হয়েছে, এবং ভাববাদীদের শাস্ত্র দ্বারা, চিরস্থায়ী যাহ্বের আজ্ঞা অনুসারে, বিশ্বাসের বাধ্যতার জন্য সমস্ত জাতির কাছে জানানো হয়েছে:
27 একমাত্র জ্ঞানী যাহ্বের কাছে, যেশুয়া মসীহর মাধ্যমে চিরকাল মহিমা হোক। আমেন।