رومیان

باب 1

1 پولس، بندهٔ یشوع مسیح، خوانده شده تا رسول باشد، جدا شده برای انجیل یهوه،

2 (که او پیش از این به وسیلهٔ پیامبرانش در کتب مقدس وعده داده بود،)

3 دربارهٔ پسرش یشوع مسیح، که بر حسب جسم از نسل داوود ساخته شد؛

4 و اعلام شد که پسر یهوه با قدرت است، بر حسب روح قدوسیت، با رستاخیز از مردگان:

5 که به وسیلهٔ او ما فیض و رسالت را دریافت کرده‌ایم، برای فرمانبرداری از ایمان در میان همهٔ اقوام، برای نام او:

6 که در میان آنان شما نیز خوانده‌شدگان یشوع مسیح هستید:

7 به همهٔ آنان که در روم هستند، محبوبان یهوه، خوانده شده تا مقدس باشند: فیض و سلامتی از یهوه، پدر ما، و یشوع مسیح بر شما باد.

8 نخست، یهوهٔ خود را به وسیلهٔ یشوع مسیح برای همهٔ شما سپاس می‌گویم که ایمان شما در سراسر جهان گفته می‌شود.

9 زیرا یهوه شاهد من است، او که با روحم در انجیل پسرش به او خدمت می‌کنم، که بی‌وقفه همیشه در دعاهایم از شما یاد می‌کنم؛

10 و درخواست می‌کنم که اگر به هر وسیله اکنون سرانجام بتوانم با ارادهٔ یهوه سفری موفق داشته باشم تا نزد شما بیایم.

11 زیرا مشتاق دیدن شما هستم تا بخشش روحانی‌ای به شما برسانم تا شما استوار شوید؛

12 یعنی آن که من با شما با ایمان متقابل، هم از شما و هم از من، تسلی یابم.

13 و ای برادران، نمی‌خواهم ناآگاه باشید که بارها قصد کردم نزد شما بیایم، (اما تا کنون بازداشته شدم،) تا در میان شما نیز، چنان که در میان اقوام دیگر، میوه‌ای داشته باشم.

14 من بدهکار هم یونانیان و هم بربرها هستم؛ هم حکیمان و هم نادانان.

15 پس، تا آنجا که در من است، آماده‌ام انجیل را به شما که در روم نیز هستید موعظه کنم.

16 زیرا از انجیل مسیح شرمنده نیستم؛ زیرا آن قدرت یهوه برای نجات هر آن که ایمان می‌آورد است؛ نخست یهودی و همچنین یونانی.

17 زیرا در آن عدالت یهوه از ایمان به ایمان آشکار می‌شود؛ چنان که نوشته شده است: دادگر با ایمان زندگی خواهد کرد.

18 زیرا خشم یهوه از آسمان بر ضد همهٔ بی‌دینی و نادادگری انسان‌ها آشکار می‌شود، آنان که حقیقت را در نادادگری نگاه می‌دارند؛

19 زیرا آنچه می‌تواند از یهوه دانسته شود در آنان آشکار است؛ زیرا یهوه آن را به آنان نشان داده است.

20 زیرا چیزهای نادیدنی او از آفرینش جهان به وضوح دیده می‌شوند و با چیزهایی که ساخته شده‌اند فهمیده می‌شوند، حتی قدرت جاودانه و الوهیت او؛ چنان که آنان بی‌عذر هستند:

21 زیرا هنگامی که آنان یهوه را شناختند، او را چون یهوه جلال ندادند و شکرگزار نبودند؛ بلکه در خیال‌هایشان باطل شدند و دل احمقشان تاریک شد.

22 و خود را حکیم می‌خواندند، احمق شدند،

23 و جلال یهوهٔ فاسدنشدنی را به تصویری ساخته شده چون انسان فاسدشدنی و پرندگان و جانوران چهارپا و خزندگان مبدل کردند.

24 از این رو یهوه نیز آنان را با شهوات دل‌های خودشان به ناپاکی واگذاشت تا بدن‌های خود را در میان خودشان بی‌حرمت کنند:

25 آنان که حقیقت یهوه را به دروغ مبدل کردند و آفریده را بیش از خالق پرستش و خدمت کردند، او که تا ابد مبارک است. آمین.

26 به این سبب یهوه آنان را به عواطف پست واگذاشت؛ زیرا حتی زنانشان استفادهٔ طبیعی را به آنچه بر ضد طبیعت است مبدل کردند:

27 و همچنین مردان نیز، با ترک استفادهٔ طبیعی از زن، در شهوت خود به یکدیگر سوختند؛ مردان با مردان آنچه را ناشایست است انجام دادند و در خود پاداش خطای خود را که شایسته بود دریافت کردند.

28 و چنان که آنان دوست نداشتند یهوه را در دانش خود نگاه دارند، یهوه آنان را به ذهن مردودی واگذاشت تا چیزهایی را که شایسته نیستند انجام دهند؛

29 پر از همهٔ نادادگری، زنا، شرارت، طمع، بدخواهی؛ پر از حسد، قتل، منازعه، فریب، بدخویی؛ نجواگران،

30 غیبت‌کنندگان، دشمنان یهوه، متکبر، مغرور، فخرکنندگان، اختراع‌کنندگان چیزهای بد، نافرمان از والدین،

31 بی‌فهم، پیمان‌شکنان، بی‌عاطفهٔ طبیعی، آشتی‌ناپذیر، بی‌رحم:

32 آنان که داوری یهوه را می‌دانند، که آنان که چنین چیزهایی مرتکب می‌شوند شایستهٔ مرگ هستند، نه تنها همان را انجام می‌دهند، بلکه در آنان که آن‌ها را انجام می‌دهند خشنودی دارند.

باب 2

1 از این رو تو بی‌عذر هستی، ای انسان، هر که هستی که داوری می‌کنی؛ زیرا در آنچه دیگری را داوری می‌کنی، خود را محکوم می‌کنی؛ زیرا تو که داوری می‌کنی همان چیزها را انجام می‌دهی.

2 اما ما مطمئن هستیم که داوری یهوه بر حسب حقیقت بر ضد آنان است که چنین چیزهایی مرتکب می‌شوند.

3 و آیا این را می‌اندیشی، ای انسان، تو که آنان را که چنین چیزهایی انجام می‌دهند داوری می‌کنی و همان را انجام می‌دهی، که تو از داوری یهوه خواهی گریخت؟

4 یا ثروت نیکی و بردباری و صبر او را خوار می‌شماری؛ و نمی‌دانی که نیکی یهوه تو را به توبه هدایت می‌کند؟

5 اما بر حسب سختی و دل توبه‌ناپذیرت برای خود خشم انبار می‌کنی بر ضد روز خشم و مکاشفهٔ داوری دادگرانهٔ یهوه؛

6 که او به هر انسانی بر حسب کارهایش خواهد داد:

7 به آنان که با ادامهٔ صبورانه در کار نیک جلال و افتخار و فناناپذیری می‌جویند، زندگی جاودانه:

8 اما به آنان که ستیزه‌جو هستند و از حقیقت فرمانبرداری نمی‌کنند، بلکه از نادادگری فرمانبرداری می‌کنند، غضب و خشم،

9 مصیبت و رنج، بر هر جان انسانی که بدی انجام می‌دهد، نخست یهودی و همچنین غیر یهودی؛

10 اما جلال و افتخار و سلامتی به هر انسانی که نیکی انجام می‌دهد، نخست یهودی و همچنین غیر یهودی:

11 زیرا نزد یهوه هیچ طرفداری از اشخاص نیست.

12 زیرا هر چند تن که بدون شریعت گناه کرده‌اند بدون شریعت نیز هلاک خواهند شد؛ و هر چند تن که در شریعت گناه کرده‌اند با شریعت داوری خواهند شد؛

13 (زیرا شنوندگان شریعت پیش یهوه دادگر نیستند، بلکه انجام‌دهندگان شریعت عادل شمرده خواهند شد.

14 زیرا هنگامی که اقوام، که شریعت را ندارند، با طبیعت چیزهایی را که در شریعت هستند انجام می‌دهند، اینان، که شریعت را ندارند، برای خود شریعتی هستند:

15 که کار شریعت نوشته شده در دل‌هایشان را نشان می‌دهند، وجدانشان نیز شهادت می‌دهد و اندیشه‌هایشان در این میان یکدیگر را متهم یا عذر می‌کنند؛)

16 در روزی که یهوه رازهای انسان‌ها را به وسیلهٔ یشوع مسیح بر حسب انجیل من داوری خواهد کرد.

17 اینک، تو یهودی نامیده می‌شوی و در شریعت آرام می‌گیری و از یهوه فخر می‌کنی،

18 و ارادهٔ او را می‌دانی و چیزهایی را که برتر هستند تصدیق می‌کنی، چون از شریعت آموخته شده‌ای؛

19 و مطمئن هستی که تو خود راهنمای کوران هستی، روشنایی آنان که در تاریکی هستند،

20 آموزگار نادانان، معلم کودکان، که صورت دانش و حقیقت را در شریعت داری.

21 پس تو که دیگری را می‌آموزی، خود را نمی‌آموزی؟ تو که موعظه می‌کنی انسان نباید بدزدد، آیا تو می‌دزدی؟

22 تو که می‌گویی انسان نباید زنا کند، آیا تو زنا می‌کنی؟ تو که از بت‌ها کراهت داری، آیا تو تاراج معبد می‌کنی؟

23 تو که از شریعت فخر می‌کنی، با شکستن شریعت آیا یهوه را بی‌حرمت می‌کنی؟

24 زیرا نام یهوه در میان اقوام به سبب شما کفر گفته می‌شود، چنان که نوشته شده است.

25 زیرا ختنه به راستی سودمند است، اگر تو شریعت را نگاه داری؛ اما اگر تو شکنندهٔ شریعت باشی، ختنه‌ات ناختنه شده است.

26 از این رو اگر ناختنه عدالت شریعت را نگاه دارد، آیا ناختنه‌اش برای ختنه شمرده نخواهد شد؟

27 و آیا ناختنه‌ای که با طبیعت است، اگر او شریعت را کامل کند، تو را که با حرف و ختنه از شریعت تجاوز می‌کنی داوری نخواهد کرد؟

28 زیرا او یهودی نیست، آن که از بیرون است؛ و آن ختنه نیز نیست، که از بیرون در جسم است:

29 بلکه او یهودی است، آن که از درون است؛ و ختنه آنِ دل است، در روح و نه در حرف؛ که ستایش او نه از انسان‌ها، بلکه از یهوه است.

باب 3

1 پس برتری یهودی چیست؟ یا سود ختنه چیست؟

2 از هر جهت بسیار: عمدتاً، زیرا سخنان یهوه به آنان سپرده شد.

3 زیرا اگر برخی ایمان نیاوردند چه؟ آیا بی‌ایمانی آنان ایمان یهوه را بی‌اثر خواهد کرد؟

4 یهوه منع کند: آری، بگذار یهوه راست باشد، اما هر انسانی دروغگو؛ چنان که نوشته شده است: تا تو در سخنت عادل شمرده شوی و هنگامی که داوری می‌شوی چیره شوی.

5 اما اگر نادادگری ما عدالت یهوه را توصیه کند، چه خواهیم گفت؟ آیا یهوه که انتقام می‌گیرد نادادگر است؟ (چون انسان سخن می‌گویم)

6 یهوه منع کند: زیرا آنگاه یهوه چگونه جهان را داوری خواهد کرد؟

7 زیرا اگر حقیقت یهوه با دروغ من برای جلال او فراوان‌تر شده است؛ چرا من باز چون گناهکار داوری می‌شوم؟

8 و نه چنان، (چنان که ما به افترا گزارش شده‌ایم و چنان که برخی تأیید می‌کنند که ما می‌گوییم،) بگذار بدی کنیم تا نیکی بیاید؟ که محکومیت آنان دادگرانه است.

9 پس چه؟ آیا ما از آنان بهتریم؟ نه، به هیچ رو: زیرا ما پیش از این هم یهودیان و هم اقوام را ثابت کرده‌ایم که آنان همه زیر گناه هستند؛

10 چنان که نوشته شده است: هیچ دادگری نیست، نه، هیچ یکی نیست:

11 هیچ که بفهمد نیست، هیچ که یهوه را بجوید نیست.

12 آنان همه از راه بیرون رفته‌اند، آنان با هم بی‌فایده شده‌اند؛ هیچ که نیکی انجام دهد نیست، نه، هیچ یکی نیست.

13 گلوی آنان گوری گشوده است؛ با زبان‌هایشان فریب به کار برده‌اند؛ زهر مارها زیر لب‌هایشان است:

14 که دهانشان پر از نفرین و تلخی است:

15 پاهایشان برای ریختن خون تیز است:

16 ویرانی و بدبختی در راه‌هایشان است:

17 و راه صلح را ندانسته‌اند:

18 هیچ ترس یهوه پیش چشمانشان نیست.

19 و ما می‌دانیم که هر آنچه شریعت می‌گوید، به آنان که زیر شریعت هستند می‌گوید؛ تا هر دهانی بسته شود و همهٔ جهان پیش یهوه گناهکار شوند.

20 از این رو با کارهای شریعت هیچ جسمی در حضور او عادل شمرده نخواهد شد؛ زیرا با شریعت دانش گناه است.

21 اما اکنون عدالت یهوه بدون شریعت آشکار شده است، که شریعت و پیامبران به آن شهادت می‌دهند؛

22 حتی عدالت یهوه که با ایمان یشوع مسیح برای همه و بر همهٔ آنان که ایمان می‌آورند است؛ زیرا هیچ تفاوتی نیست:

23 زیرا همه گناه کرده‌اند و از جلال یهوه کوتاه آمده‌اند؛

24 و رایگان با فیض او به وسیلهٔ بازخریدی که در مسیح یشوع است عادل شمرده می‌شوند:

25 که یهوه او را پیش نهاده است تا با ایمان در خونش کفاره باشد، تا عدالت خود را برای گذشت گناهانی که گذشته‌اند، با بردباری یهوه، اعلام کند؛

26 می‌گویم، در این زمان عدالت او را اعلام کند؛ تا او دادگر باشد و عادل‌کنندهٔ آن که به یشوع ایمان می‌آورد.

27 پس فخر کجاست؟ آن کنار گذاشته شده است. با کدام شریعت؟ کارها؟ نه: بلکه با شریعت ایمان.

28 از این رو نتیجه می‌گیریم که انسان با ایمان بدون کارهای شریعت عادل شمرده می‌شود.

29 آیا او تنها یهوهٔ یهودیان است؟ آیا از اقوام نیز نیست؟ آری، از اقوام نیز:

30 چون یک یهوه است، که ختنه را با ایمان و ناختنه را با ایمان عادل خواهد شمرد.

31 پس آیا ما شریعت را با ایمان باطل می‌کنیم؟ یهوه منع کند: آری، ما شریعت را برقرار می‌کنیم.

باب 4

1 پس چه خواهیم گفت که ابراهیم، پدر ما، بر حسب جسم یافته است؟

2 زیرا اگر ابراهیم با کارها عادل شمرده شده بود، او چیزی برای فخر داشت؛ اما نه پیش یهوه.

3 زیرا کتاب چه می‌گوید؟ ابراهیم به یهوه ایمان آورد و آن برای او برای عدالت شمرده شد.

4 و برای آن که کار می‌کند پاداش از فیض شمرده نمی‌شود، بلکه از بدهی.

5 اما برای آن که کار نمی‌کند، بلکه به او که بی‌دین را عادل می‌شمارد ایمان می‌آورد، ایمان او برای عدالت شمرده می‌شود.

6 حتی چنان که داوود نیز برکت انسانی را وصف می‌کند که یهوه عدالت را بدون کارها به او نسبت می‌دهد،

7 و می‌گوید: خوشا به حال آنان که گناهانشان بخشیده شده و گناهانشان پوشیده شده است.

8 خوشا به حال انسانی که یهوه گناه را به او نسبت نخواهد داد.

9 پس آیا این برکت تنها بر ختنه می‌آید، یا بر ناختنه نیز؟ زیرا ما می‌گوییم که ایمان برای ابراهیم برای عدالت شمرده شد.

10 پس آن چگونه شمرده شد؟ هنگامی که او در ختنه بود یا در ناختنه؟ نه در ختنه، بلکه در ناختنه.

11 و او نشانهٔ ختنه را دریافت کرد، مهری از عدالت ایمانی که او هنوز در ناختنه داشت؛ تا او پدر همهٔ آنان باشد که ایمان می‌آورند، هر چند آنان ختنه نشده باشند؛ تا عدالت به آنان نیز نسبت داده شود:

12 و پدر ختنه برای آنان که نه تنها از ختنه هستند، بلکه آنان نیز که در گام‌های آن ایمان پدر ما ابراهیم راه می‌روند، که او هنوز در ناختنه داشت.

13 زیرا وعده، که او وارث جهان خواهد بود، به ابراهیم یا به نسل او با شریعت نبود، بلکه با عدالت ایمان بود.

14 زیرا اگر آنان که از شریعت هستند وارثان باشند، ایمان باطل شده و وعده بی‌اثر شده است:

15 زیرا شریعت خشم کار می‌کند؛ زیرا جایی که هیچ شریعتی نیست، هیچ تجاوزی نیست.

16 از این رو آن از ایمان است، تا آن به فیض باشد؛ تا وعده برای همهٔ نسل محکم باشد؛ نه تنها برای آن که از شریعت است، بلکه برای آن نیز که از ایمان ابراهیم است؛ که او پدر همهٔ ماست،

17 (چنان که نوشته شده است: تو را پدر اقوام بسیار ساخته‌ام،) پیش او که به او ایمان آورد، حتی یهوه، که مردگان را زنده می‌کند و چیزهایی را که نیستند چنان که گویی بودند فرا می‌خواند.

18 که او بر ضد امید در امید ایمان آورد تا پدر اقوام بسیار شود، بر حسب آنچه گفته شده بود: چنان نسل تو خواهد بود.

19 و او که در ایمان ضعیف نبود، بدن خود را که اکنون مرده بود در نظر نگرفت، هنگامی که حدود صد سال داشت، و نه مردگی رحم ساره را:

20 او در وعدهٔ یهوه با بی‌ایمانی لنگ نزد؛ بلکه در ایمان نیرومند بود و به یهوه جلال داد؛

21 و کاملاً قانع بود که آنچه او وعده داده بود، او قادر بود نیز انجام دهد.

22 و از این رو آن برای او برای عدالت شمرده شد.

23 و آن تنها برای او نوشته نشد که آن به او نسبت داده شد؛

24 بلکه برای ما نیز، که به ما نسبت داده خواهد شد، اگر به او که یشوع را از مردگان برخیزاند ایمان بیاوریم؛

25 که او برای خطاهای ما تسلیم شد و برای عادل‌سازی ما باز برخیزنده شد.

باب 5

1 از این رو چون با ایمان عادل شمرده شده‌ایم، ما با یهوه به وسیلهٔ یشوع مسیح ما صلح داریم:

2 که به وسیلهٔ او نیز ما با ایمان به این فیض که در آن می‌ایستیم دسترسی داریم و در امید جلال یهوه شادی می‌کنیم.

3 و نه تنها چنان، بلکه ما در مصیبت‌ها نیز فخر می‌کنیم؛ چون می‌دانیم که مصیبت صبر کار می‌کند؛

4 و صبر، تجربه؛ و تجربه، امید:

5 و امید شرمنده نمی‌کند؛ زیرا محبت یهوه در دل‌های ما به وسیلهٔ روح‌القدس که به ما داده شده است ریخته شده است.

6 زیرا هنگامی که ما هنوز بی‌نیرو بودیم، در زمان مناسب مسیح برای بی‌دینان مرد.

7 زیرا به سختی برای مرد دادگری کسی خواهد مرد؛ اما شاید برای مرد نیکی کسی حتی جرأت کند بمیرد.

8 اما یهوه محبت خود را به سوی ما توصیه می‌کند، در آن که هنگامی که ما هنوز گناهکار بودیم، مسیح برای ما مرد.

9 پس چقدر بیشتر اکنون، چون با خون او عادل شمرده شده‌ایم، ما با او از خشم نجات خواهیم یافت.

10 زیرا اگر، هنگامی که دشمن بودیم، ما با مرگ پسرش با یهوه آشتی داده شدیم، چقدر بیشتر، چون آشتی داده شده‌ایم، ما با زندگی او نجات خواهیم یافت.

11 و نه تنها چنان، بلکه ما نیز در یهوه به وسیلهٔ یشوع مسیح ما شادی می‌کنیم، که به وسیلهٔ او اکنون آشتی را دریافت کرده‌ایم.

12 از این رو، چنان که با یک انسان گناه به جهان داخل شد و مرگ با گناه؛ و چنان مرگ بر همهٔ انسان‌ها گذشت، زیرا همه گناه کرده‌اند:

13 (زیرا تا شریعت گناه در جهان بود؛ اما گناه نسبت داده نمی‌شود هنگامی که هیچ شریعتی نیست.

14 اما مرگ از آدم تا موسی سلطنت کرد، حتی بر آنان که بر حسب شباهت تجاوز آدم گناه نکرده بودند، او که صورت آن است که باید می‌آمد.

15 اما نه چون خطا، چنان بخشش رایگان نیز. زیرا اگر با خطای یک بسیاری مرده باشند، چقدر بیشتر فیض یهوه و بخشش با فیض، که با یک انسان، یشوع مسیح، است، برای بسیاری فراوان شده است.

16 و نه چنان که با یکی که گناه کرد بود، چنان بخشش است؛ زیرا داوری با یکی برای محکومیت بود، اما بخشش رایگان از خطاهای بسیار برای عادل‌سازی است.

17 زیرا اگر با خطای یک انسان مرگ با یکی سلطنت کرد؛ چقدر بیشتر آنان که فراوانی فیض و بخشش عدالت را دریافت می‌کنند با یکی، یشوع مسیح، در زندگی سلطنت خواهند کرد.)

18 از این رو چنان که با خطای یکی داوری بر همهٔ انسان‌ها برای محکومیت آمد؛ حتی چنان با عدالت یکی بخشش رایگان بر همهٔ انسان‌ها برای عادل‌سازی زندگی آمد.

19 زیرا چنان که با نافرمانی یک انسان بسیاری گناهکار ساخته شدند، چنان با فرمانبرداری یکی بسیاری دادگر ساخته خواهند شد.

20 علاوه بر این شریعت داخل شد تا خطا فراوان شود. اما جایی که گناه فراوان شد، فیض بسیار فراوان‌تر شد:

21 تا چنان که گناه تا مرگ سلطنت کرده است، حتی چنان فیض با عدالت تا زندگی جاودانه به وسیلهٔ یشوع مسیح سلطنت کند.

باب 6

1 پس چه خواهیم گفت؟ آیا ما در گناه ادامه دهیم تا فیض فراوان شود؟

2 یهوه منع کند. ما که برای گناه مرده‌ایم، چگونه دیگر در آن زندگی کنیم؟

3 آیا نمی‌دانید که هر چند تن از ما که به یشوع مسیح تعمید یافتیم به مرگ او تعمید یافتیم؟

4 از این رو ما با او با تعمید به مرگ دفن شده‌ایم؛ تا چنان که مسیح با جلال پدر از مردگان برخیزنده شد، حتی چنان ما نیز در تازگی زندگی راه برویم.

5 زیرا اگر ما با هم در شباهت مرگ او کاشته شده باشیم، در شباهت رستاخیز او نیز خواهیم بود:

6 و این را می‌دانیم که انسان کهنهٔ ما با او مصلوب شده است تا بدن گناه نابود شود تا از این پس ما گناه را خدمت نکنیم.

7 زیرا آن که مرده است از گناه آزاد شده است.

8 و اگر ما با مسیح مرده باشیم، ایمان داریم که ما نیز با او زندگی خواهیم کرد:

9 و می‌دانیم که مسیح که از مردگان برخیزنده شده است دیگر نمی‌میرد؛ مرگ دیگر بر او سلطه ندارد.

10 زیرا در آن که او مرد، او یک بار برای گناه مرد؛ اما در آن که او زندگی می‌کند، او برای یهوه زندگی می‌کند.

11 همچنین شما نیز خود را برای گناه به راستی مرده بشمارید، اما برای یهوه به وسیلهٔ یشوع مسیح زنده.

12 پس مگذار گناه در بدن فانی شما سلطنت کند تا شما در شهوات آن از او فرمانبرداری کنید.

13 و اعضای خود را چون افزارهای نادادگری به گناه مسپارید؛ بلکه خود را به یهوه بسپارید، چون آنان که از مردگان زنده‌اند، و اعضای خود را چون افزارهای عدالت به یهوه.

14 زیرا گناه بر شما سلطه نخواهد داشت؛ زیرا شما زیر شریعت نیستید، بلکه زیر فیض هستید.

15 پس چه؟ آیا ما گناه کنیم، زیرا ما زیر شریعت نیستیم، بلکه زیر فیض هستیم؟ یهوه منع کند.

16 آیا نمی‌دانید که به آن که خود را بندگان برای فرمانبرداری می‌سپارید، شما بندگان او هستید که از او فرمانبرداری می‌کنید؛ خواه از گناه تا مرگ، یا از فرمانبرداری تا عدالت؟

17 اما یهوه سپاس داده شود که شما بندگان گناه بودید، اما شما از دل از آن صورت تعلیم که به شما سپرده شد فرمانبرداری کرده‌اید.

18 پس چون از گناه آزاد شده‌اید، شما بندگان عدالت شده‌اید.

19 من بر حسب شیوهٔ انسان‌ها به سبب ناتوانی جسم شما سخن می‌گویم؛ زیرا چنان که شما اعضای خود را بندگان ناپاکی و گناه تا گناه سپرده‌اید؛ حتی چنان اکنون اعضای خود را بندگان عدالت تا قدوسیت بسپارید.

20 زیرا هنگامی که شما بندگان گناه بودید، شما از عدالت آزاد بودید.

21 پس در آن چیزهایی که اکنون از آن‌ها شرمنده هستید چه میوه‌ای داشتید؟ زیرا پایان آن چیزها مرگ است.

22 اما اکنون چون از گناه آزاد شده‌اید و بندگان یهوه شده‌اید، شما میوهٔ خود را تا قدوسیت دارید و پایان زندگی جاودانه.

23 زیرا مزد گناه مرگ است؛ اما بخشش یهوه زندگی جاودانه به وسیلهٔ یشوع مسیح است.

باب 7

1 ای برادران، آیا نمی‌دانید، (زیرا من با آنان که شریعت را می‌دانند سخن می‌گویم،) که شریعت بر انسان تا زمانی که او زندگی می‌کند سلطه دارد؟

2 زیرا زنی که شوهر دارد با شریعت به شوهرش تا زمانی که او زندگی می‌کند بسته شده است؛ اما اگر شوهر بمیرد، او از شریعت شوهرش آزاد شده است.

3 پس اگر، تا شوهرش زندگی می‌کند، او با مرد دیگری ازدواج کند، او زناکار نامیده خواهد شد؛ اما اگر شوهرش بمیرد، او از آن شریعت آزاد است؛ چنان که او زناکار نیست، هر چند او با مرد دیگری ازدواج کند.

4 از این رو، ای برادران من، شما نیز با بدن مسیح برای شریعت مرده شده‌اید؛ تا شما با دیگری ازدواج کنید، حتی با او که از مردگان برخیزنده شده است، تا ما برای یهوه میوه بیاوریم.

5 زیرا هنگامی که ما در جسم بودیم، حرکات گناهان، که با شریعت بودند، در اعضای ما کار می‌کردند تا برای مرگ میوه بیاورند.

6 اما اکنون ما از شریعت رها شده‌ایم، چون در آنچه نگاه داشته شده بودیم مرده‌ایم؛ تا ما در تازگی روح خدمت کنیم و نه در کهنگی حرف.

7 پس چه خواهیم گفت؟ آیا شریعت گناه است؟ یهوه منع کند. نه، من گناه را ندانسته بودم، مگر با شریعت؛ زیرا من شهوت را ندانسته بودم، مگر شریعت گفته بود: طمع مکن.

8 اما گناه، با فرمان فرصت گرفت و در من هر گونه شهوت را کار کرد. زیرا بدون شریعت گناه مرده بود.

9 زیرا من یک بار بدون شریعت زنده بودم؛ اما هنگامی که فرمان آمد، گناه زنده شد و من مردم.

10 و فرمانی که برای زندگی مقرر شده بود، من آن را برای مرگ یافتم.

11 زیرا گناه، با فرمان فرصت گرفت و مرا فریفت و با آن مرا کشت.

12 از این رو شریعت مقدس است و فرمان مقدس و دادگرانه و نیک است.

13 پس آیا آنچه نیک است برای من مرگ ساخته شد؟ یهوه منع کند. بلکه گناه، تا آن گناه آشکار شود، با آنچه نیک است در من مرگ کار کرد؛ تا گناه با فرمان بسیار گناهکار شود.

14 زیرا ما می‌دانیم که شریعت روحانی است؛ اما من جسمانی هستم، زیر گناه فروخته شده.

15 زیرا آنچه انجام می‌دهم آن را تصدیق نمی‌کنم؛ زیرا آنچه می‌خواهم، آن را انجام نمی‌دهم؛ بلکه آنچه نفرت دارم، آن را انجام می‌دهم.

16 پس اگر من آنچه را نمی‌خواهم انجام دهم، من به شریعت رضایت می‌دهم که آن نیک است.

17 پس اکنون دیگر من نیستم که آن را انجام می‌دهم، بلکه گناهی که در من ساکن است.

18 زیرا می‌دانم که در من (یعنی در جسمم،) هیچ چیز نیکی ساکن نیست؛ زیرا خواستن نزد من حاضر است؛ اما چگونه آنچه را نیک است انجام دهم نمی‌یابم.

19 زیرا نیکی‌ای را که می‌خواهم انجام نمی‌دهم؛ بلکه بدی‌ای را که نمی‌خواهم، آن را انجام می‌دهم.

20 و اگر من آنچه را نمی‌خواهم انجام دهم، دیگر من نیستم که آن را انجام می‌دهم، بلکه گناهی که در من ساکن است.

21 پس من شریعتی می‌یابم که هنگامی که می‌خواهم نیکی انجام دهم، بدی نزد من حاضر است.

22 زیرا من در شریعت یهوه بر حسب انسان درونی لذت می‌برم:

23 اما من شریعت دیگری در اعضایم می‌بینم که بر ضد شریعت ذهنم جنگ می‌کند و مرا به اسیری شریعت گناه که در اعضایم است می‌آورد.

24 ای انسان بیچاره که من هستم! چه کسی مرا از بدن این مرگ خواهد رهانید؟

25 من یهوه را به وسیلهٔ یشوع مسیح سپاس می‌گویم. پس با ذهن من خودم شریعت یهوه را خدمت می‌کنم؛ اما با جسم شریعت گناه را.

باب 8

1 از این رو اکنون هیچ محکومیتی برای آنان که در مسیح یشوع هستند نیست، آنان که نه بر حسب جسم، بلکه بر حسب روح راه می‌روند.

2 زیرا شریعت روح زندگی در مسیح یشوع مرا از شریعت گناه و مرگ آزاد کرده است.

3 زیرا آنچه شریعت نمی‌توانست انجام دهد، در آن که آن با جسم ضعیف بود، یهوه با فرستادن پسر خود در شباهت جسم گناهکار و برای گناه، گناه را در جسم محکوم کرد:

4 تا عدالت شریعت در ما کامل شود، ما که نه بر حسب جسم، بلکه بر حسب روح راه می‌رویم.

5 زیرا آنان که بر حسب جسم هستند به چیزهای جسم می‌اندیشند؛ اما آنان که بر حسب روح هستند به چیزهای روح.

6 زیرا جسمانی اندیشیدن مرگ است؛ اما روحانی اندیشیدن زندگی و سلامتی است.

7 زیرا ذهن جسمانی دشمنی بر ضد یهوه است؛ زیرا آن تابع شریعت یهوه نیست و به راستی نمی‌تواند باشد.

8 پس آنان که در جسم هستند نمی‌توانند یهوه را خشنود کنند.

9 اما شما در جسم نیستید، بلکه در روح هستید، اگر چنان باشد که روح یهوه در شما ساکن است. و اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد، او از او نیست.

10 و اگر مسیح در شما باشد، بدن به سبب گناه مرده است؛ اما روح به سبب عدالت زندگی است.

11 اما اگر روح او که یشوع را از مردگان برخیزاند در شما ساکن باشد، او که مسیح را از مردگان برخیزاند بدن‌های فانی شما را نیز با روحش که در شما ساکن است زنده خواهد کرد.

12 از این رو، ای برادران، ما بدهکار هستیم، نه به جسم، تا بر حسب جسم زندگی کنیم.

13 زیرا اگر شما بر حسب جسم زندگی کنید، خواهید مرد؛ اما اگر شما با روح کارهای بدن را بکشید، زندگی خواهید کرد.

14 زیرا هر چند تن که با روح یهوه هدایت می‌شوند، آنان پسران یهوه هستند.

15 زیرا شما روح بندگی را باز برای ترس دریافت نکرده‌اید؛ بلکه شما روح فرزندخواندگی را دریافت کرده‌اید، که با آن ما فریاد می‌زنیم: ابا، پدر.

16 خود روح با روح ما شهادت می‌دهد که ما فرزندان یهوه هستیم:

17 و اگر فرزندان، پس وارثان؛ وارثان یهوه و وارثان مشترک با مسیح؛ اگر چنان باشد که ما با او رنج می‌کشیم تا ما نیز با هم جلال یابیم.

18 زیرا من حساب می‌کنم که رنج‌های این زمان حاضر شایستهٔ مقایسه با جلالی که در ما آشکار خواهد شد نیستند.

19 زیرا انتظار مشتاقانهٔ آفریده منتظر آشکار شدن پسران یهوه است.

20 زیرا آفریده تابع بطالت ساخته شد، نه با میل، بلکه به سبب او که همان را در امید تابع کرده است،

21 زیرا خود آفریده نیز از بندگی فساد به آزادی پرجلال فرزندان یهوه رها خواهد شد.

22 زیرا ما می‌دانیم که همهٔ آفرینش با هم تا اکنون ناله می‌کند و در درد رنج می‌کشد.

23 و نه تنها آنان، بلکه خود ما نیز، که نوبرهای روح را داریم، حتی ما خود در خود ناله می‌کنیم و منتظر فرزندخواندگی هستیم، یعنی بازخرید بدن ما.

24 زیرا ما با امید نجات یافته‌ایم؛ اما امیدی که دیده می‌شود امید نیست؛ زیرا آنچه انسان می‌بیند، چرا او باز برای آن امید دارد؟

25 اما اگر ما برای آنچه نمی‌بینیم امید داریم، آنگاه ما با صبر منتظر آن هستیم.

26 همچنین روح نیز ناتوانی‌های ما را یاری می‌کند؛ زیرا ما نمی‌دانیم برای چه باید چنان که باید دعا کنیم؛ اما خود روح برای ما با ناله‌هایی که نمی‌توانند بر زبان آیند شفاعت می‌کند.

27 و او که دل‌ها را جستجو می‌کند می‌داند ذهن روح چیست، زیرا او برای مقدسان بر حسب ارادهٔ یهوه شفاعت می‌کند.

28 و ما می‌دانیم که همه چیز با هم برای نیکی آنان که یهوه را دوست دارند کار می‌کنند، برای آنان که بر حسب مقصود او خوانده شده‌اند.

29 زیرا آنان را که او پیش از این شناخت، او نیز از پیش تعیین کرد تا هم‌شکل صورت پسرش شوند، تا او نخست‌زاده در میان برادران بسیار باشد.

30 علاوه بر این آنان را که او از پیش تعیین کرد، آنان را نیز خواند؛ و آنان را که خواند، آنان را نیز عادل شمرد؛ و آنان را که عادل شمرد، آنان را نیز جلال داد.

31 پس ما به این چیزها چه خواهیم گفت؟ اگر یهوه برای ما باشد، چه کسی می‌تواند بر ضد ما باشد؟

32 او که از پسر خود دریغ نکرد، بلکه او را برای همهٔ ما تسلیم کرد، چگونه او با او نیز همه چیز را رایگان به ما نخواهد داد؟

33 چه کسی چیزی را بر ضد برگزیدگان یهوه خواهد نهاد؟ یهوه است که عادل می‌شمارد.

34 آن که محکوم می‌کند کیست؟ مسیح است که مرد، آری بیشتر، که باز برخیزنده شده است، او که حتی نزد دست راست یهوه است، او که نیز برای ما شفاعت می‌کند.

35 چه کسی ما را از محبت مسیح جدا خواهد کرد؟ آیا مصیبت یا پریشانی یا آزار یا قحطی یا برهنگی یا خطر یا شمشیر؟

36 چنان که نوشته شده است: به خاطر تو ما همهٔ روز کشته می‌شویم؛ ما چون گوسفندان برای کشتار شمرده می‌شویم.

37 نه، در همهٔ این چیزها ما بیش از چیره‌شوندگان هستیم به وسیلهٔ او که ما را دوست داشت.

38 زیرا من قانع شده‌ام که نه مرگ و نه زندگی و نه فرشتگان و نه ریاست‌ها و نه قدرت‌ها و نه چیزهای حاضر و نه چیزهایی که خواهند آمد،

39 و نه بلندی و نه ژرفا و نه هیچ آفریدهٔ دیگری، نخواهد توانست ما را از محبت یهوه که در مسیح یشوع است جدا کند.

باب 9

1 من در مسیح حقیقت را می‌گویم، دروغ نمی‌گویم، وجدانم نیز در روح‌القدس به من شهادت می‌دهد،

2 که من اندوه بزرگ و غم پیوسته در دلم دارم.

3 زیرا من می‌توانستم آرزو کنم که خودم از مسیح برای برادرانم، خویشاوندانم بر حسب جسم، لعنت شده باشم:

4 که آنان اسرائیلی هستند؛ که فرزندخواندگی و جلال و پیمان‌ها و دادن شریعت و خدمت یهوه و وعده‌ها به آنان تعلق دارد؛

5 که پدران از آنان هستند و از آنان بر حسب جسم مسیح آمد، او که بر همه است، یشوع تا ابد مبارک. آمین.

6 نه چنان که کلام یهوه هیچ اثری نگرفته باشد. زیرا آنان همه اسرائیل نیستند، آنان که از اسرائیل هستند:

7 و نه، زیرا آنان نسل ابراهیم هستند، آنان همه فرزندان هستند؛ بلکه: در اسحاق نسل تو نامیده خواهد شد.

8 یعنی آنان که فرزندان جسم هستند، اینان فرزندان یهوه نیستند؛ بلکه فرزندان وعده برای نسل شمرده می‌شوند.

9 زیرا این سخن وعده است: در این زمان خواهم آمد و ساره پسری خواهد داشت.

10 و نه تنها این؛ بلکه هنگامی که ربکا نیز از یکی باردار شده بود، حتی از پدر ما اسحاق؛

11 (زیرا فرزندان که هنوز زاده نشده بودند و هیچ نیکی یا بدی انجام نداده بودند، تا مقصود یهوه بر حسب برگزیدگی برقرار بماند، نه از کارها، بلکه از او که فرا می‌خواند؛)

12 به او گفته شد: بزرگ‌تر کوچک‌تر را خدمت خواهد کرد.

13 چنان که نوشته شده است: یعقوب را دوست داشتم، اما عیسو را نفرت داشتم.

14 پس چه خواهیم گفت؟ آیا نزد یهوه نادادگری هست؟ یهوه منع کند.

15 زیرا او به موسی می‌گوید: بر آن که بخواهم رحم کنم رحم خواهم کرد و بر آن که بخواهم شفقت کنم شفقت خواهم کرد.

16 پس آن نه از اوست که می‌خواهد و نه از اوست که می‌دود، بلکه از یهوه است که رحم نشان می‌دهد.

17 زیرا کتاب به فرعون می‌گوید: حتی برای همین مقصود تو را برانگیخته‌ام تا قدرت خود را در تو نشان دهم و تا نامم در سراسر زمین اعلام شود.

18 از این رو او بر آن که بخواهد رحم می‌کند و آن را که بخواهد سخت می‌کند.

19 پس تو به من خواهی گفت: چرا او باز عیب می‌یابد؟ زیرا چه کسی در برابر ارادهٔ او ایستاده است؟

20 نه بلکه، ای انسان، تو کیستی که بر ضد یهوه پاسخ می‌دهی؟ آیا چیز ساخته شده به او که آن را ساخته است خواهد گفت: چرا مرا چنان ساخته‌ای؟

21 آیا کوزه‌گر بر گل قدرت ندارد، از همان توده یک ظرف برای افتخار و دیگری برای بی‌افتخاری بسازد؟

22 چه اگر یهوه، که می‌خواهد خشم خود را نشان دهد و قدرت خود را بشناساند، با صبر بسیار ظرف‌های خشم آماده شده برای ویرانی را تحمل کرد:

23 و تا ثروت جلال خود را بر ظرف‌های رحمت که او پیش از این برای جلال آماده کرده بود بشناساند،

24 حتی ما را، که او خوانده است، نه تنها از یهودیان، بلکه از اقوام نیز؟

25 چنان که او در هوشع نیز می‌گوید: آنان را قوم خود خواهم خواند، آنان که قوم من نبودند؛ و او را محبوب، او که محبوب نبود.

26 و واقع خواهد شد که در جایی که به آنان گفته شد: شما قوم من نیستید؛ در آنجا آنان فرزندان یهوهٔ زنده نامیده خواهند شد.

27 اشعیا نیز دربارهٔ اسرائیل فریاد می‌زند: هر چند شمار بنی‌اسرائیل چون شن دریا باشد، باقیمانده‌ای نجات خواهد یافت:

28 زیرا او کار را به پایان خواهد رساند و آن را در عدالت کوتاه خواهد کرد؛ زیرا یهوه کار کوتاهی بر زمین خواهد ساخت.

29 و چنان که اشعیا پیش از این گفت: مگر یهوهٔ صبایوت برای ما نسلی واگذاشته بود، ما چون سدوم شده بودیم و چون عموره ساخته شده بودیم.

30 پس چه خواهیم گفت؟ که اقوام، که عدالت را دنبال نکردند، به عدالت رسیده‌اند، حتی عدالتی که از ایمان است.

31 اما اسرائیل، که شریعت عدالت را دنبال کرد، به شریعت عدالت نرسیده است.

32 چرا؟ زیرا آنان آن را نه با ایمان، بلکه چنان که گویی با کارهای شریعت جستند. زیرا آنان نزد آن سنگ لغزش لغزیدند؛

33 چنان که نوشته شده است: اینک، من در صهیون سنگ لغزش و صخرهٔ رنجش می‌نهم؛ و هر آن که به او ایمان می‌آورد شرمنده نخواهد شد.

باب 10

1 ای برادران، آرزوی دلم و دعایم به یهوه برای اسرائیل این است که آنان نجات یابند.

2 زیرا من به آنان شهادت می‌دهم که آنان غیرت یهوه را دارند، اما نه بر حسب دانش.

3 زیرا آنان که از عدالت یهوه ناآگاه هستند و می‌کوشند عدالت خود را برقرار کنند، خود را تابع عدالت یهوه نکرده‌اند.

4 زیرا مسیح پایان شریعت برای عدالت برای هر آن که ایمان می‌آورد است.

5 زیرا موسی عدالتی را که از شریعت است وصف می‌کند: انسانی که آن چیزها را انجام می‌دهد با آن‌ها زندگی خواهد کرد.

6 اما عدالتی که از ایمان است بدین شیوه سخن می‌گوید: در دلت مگو: چه کسی به آسمان بالا خواهد رفت؟ (یعنی تا مسیح را از بالا فرود آورد:)

7 یا: چه کسی به ژرفا فرود خواهد آمد؟ (یعنی تا مسیح را باز از مردگان بالا آورد.)

8 اما آن چه می‌گوید؟ سخن نزد تو نزدیک است، حتی در دهانت و در دلت؛ یعنی سخن ایمان، که ما موعظه می‌کنیم؛

9 که اگر تو با دهانت یشوع را اقرار کنی و در دلت ایمان بیاوری که یهوه او را از مردگان برخیزنده است، تو نجات خواهی یافت.

10 زیرا انسان با دل برای عدالت ایمان می‌آورد؛ و با دهان برای نجات اقرار می‌شود.

11 زیرا کتاب می‌گوید: هر آن که به او ایمان می‌آورد شرمنده نخواهد شد.

12 زیرا هیچ تفاوتی میان یهودی و یونانی نیست؛ زیرا همان یشوع بر همه برای همهٔ آنان که او را فرا می‌خوانند ثروتمند است.

13 زیرا هر آن که نام یشوع را فرا بخواند نجات خواهد یافت.

14 پس آنان چگونه او را فرا خواهند خواند که به او ایمان نیاورده‌اند؟ و آنان چگونه به او ایمان خواهند آورد که از او نشنیده‌اند؟ و آنان چگونه بدون موعظه‌کننده خواهند شنید؟

15 و آنان چگونه موعظه خواهند کرد، مگر فرستاده شوند؟ چنان که نوشته شده است: پاهای آنان که انجیل صلح را موعظه می‌کنند و مژده‌های چیزهای نیک می‌آورند چقدر زیبا هستند!

16 اما آنان همه از انجیل فرمانبرداری نکرده‌اند. زیرا اشعیا می‌گوید: ای یشوع، چه کسی گزارش ما را ایمان آورده است؟

17 پس ایمان با شنیدن می‌آید و شنیدن با کلام یهوه.

18 اما من می‌گویم: آیا آنان نشنیده‌اند؟ آری به راستی، آواز آنان به سراسر زمین رفت و سخنانشان تا پایان‌های جهان.

19 اما من می‌گویم: آیا اسرائیل ندانست؟ نخست موسی می‌گوید: من شما را به حسد با آنان که قومی نیستند تحریک خواهم کرد و با قومی نادان شما را خشمگین خواهم کرد.

20 اما اشعیا بسیار جسور است و می‌گوید: من از آنان که مرا نجستند یافت شدم؛ من برای آنان که از من نپرسیدند آشکار شدم.

21 اما به اسرائیل او می‌گوید: همهٔ روز دستانم را به سوی قومی نافرمان و مخالف دراز کرده‌ام.

باب 11

1 پس من می‌گویم: آیا یهوه قوم خود را دور افکنده است؟ یهوه منع کند. زیرا من نیز اسرائیلی هستم، از نسل ابراهیم، از قبیلهٔ بنیامین.

2 یهوه قوم خود را که پیش از این شناخت دور نیفکنده است. آیا نمی‌دانید کتاب دربارهٔ الیاس چه می‌گوید؟ که او چگونه نزد یهوه بر ضد اسرائیل شفاعت می‌کند و می‌گوید:

3 ای یهوه، آنان پیامبرانت را کشته‌اند و مذبح‌هایت را کنده‌اند؛ و من تنها مانده‌ام و آنان زندگی مرا می‌جویند.

4 اما پاسخ یهوه به او چه می‌گوید؟ من برای خود هفت هزار مرد نگاه داشته‌ام، که زانو را به تصویر بعل خم نکرده‌اند.

5 حتی چنان در این زمان حاضر نیز باقیمانده‌ای بر حسب برگزیدگی فیض هست.

6 و اگر با فیض، پس آن دیگر از کارها نیست؛ وگرنه فیض دیگر فیض نیست. اما اگر آن از کارها باشد، پس آن دیگر فیض نیست؛ وگرنه کار دیگر کار نیست.

7 پس چه؟ اسرائیل آنچه را می‌جوید به دست نیاورده است؛ اما برگزیدگی آن را به دست آورده است و باقیمانده کور شدند.

8 (بر حسب آنچه نوشته شده است، یهوه به آنان روح خواب داده است، چشمانی که نباید ببینند و گوش‌هایی که نباید بشنوند؛) تا امروز.

9 و داوود می‌گوید: بگذار سفرهٔ آنان دام و تله و سنگ لغزش و پاداشی برای آنان شود:

10 بگذار چشمانشان تاریک شود تا نبینند و پشتشان را همیشه خم کن.

11 پس من می‌گویم: آیا آنان لغزیده‌اند تا بیفتند؟ یهوه منع کند؛ بلکه با افتادن آنان نجات به اقوام آمده است تا آنان را به حسد تحریک کند.

12 و اگر افتادن آنان ثروت جهان باشد و کاستن آنان ثروت اقوام؛ چقدر بیشتر پری آنان؟

13 زیرا من با شما اقوام سخن می‌گویم، تا آنجا که من رسول اقوام هستم، من وظیفه‌ام را بزرگ می‌کنم:

14 اگر به هر وسیله بتوانم آنان را که جسم من هستند به تقلید تحریک کنم و برخی از آنان را نجات دهم.

15 زیرا اگر دور افکندن آنان آشتی جهان باشد، پذیرفتن آنان چه خواهد بود، جز زندگی از مردگان؟

16 زیرا اگر نوبر مقدس باشد، توده نیز مقدس است؛ و اگر ریشه مقدس باشد، شاخه‌ها نیز چنان هستند.

17 و اگر برخی از شاخه‌ها شکسته شده باشند و تو، که درخت زیتون وحشی بودی، در میان آنان پیوند زده شده باشی و با آنان از ریشه و چربی درخت زیتون بهره‌مند شوی؛

18 بر ضد شاخه‌ها فخر مکن. اما اگر تو فخر کنی، تو ریشه را حمل نمی‌کنی، بلکه ریشه تو را.

19 پس تو خواهی گفت: شاخه‌ها شکسته شدند تا من پیوند زده شوم.

20 خوب؛ به سبب بی‌ایمانی آنان شکسته شدند و تو با ایمان می‌ایستی. مغرور مباش، بلکه بترس:

21 زیرا اگر یهوه از شاخه‌های طبیعی دریغ نکرد، بترس مبادا او از تو نیز دریغ نکند.

22 از این رو نیکی و سختی یهوه را ببین: بر آنان که افتادند، سختی؛ اما به سوی تو، نیکی، اگر تو در نیکی او ادامه دهی؛ وگرنه تو نیز بریده خواهی شد.

23 و آنان نیز، اگر آنان باز در بی‌ایمانی نمانند، پیوند زده خواهند شد؛ زیرا یهوه قادر است آنان را باز پیوند زند.

24 زیرا اگر تو از درخت زیتونی که با طبیعت وحشی است بریده شده باشی و بر ضد طبیعت به درخت زیتون نیکی پیوند زده شده باشی؛ چقدر بیشتر اینان، که شاخه‌های طبیعی هستند، به درخت زیتون خود پیوند زده خواهند شد؟

25 زیرا ای برادران، نمی‌خواهم شما از این راز ناآگاه باشید، مبادا شما در پندارهای خود حکیم باشید؛ که کوری تا حدی برای اسرائیل واقع شده است، تا پری اقوام داخل شود.

26 و چنان همهٔ اسرائیل نجات خواهد یافت؛ چنان که نوشته شده است: از صهیون رهاننده خواهد آمد و بی‌دینی را از یعقوب برخواهد گرداند:

27 زیرا این پیمان من برای آنان است، هنگامی که گناهانشان را بردارم.

28 دربارهٔ انجیل، آنان به خاطر شما دشمنان هستند؛ اما دربارهٔ برگزیدگی، آنان به خاطر پدران محبوب هستند.

29 زیرا بخشش‌ها و خواندن یهوه بدون پشیمانی هستند.

30 زیرا چنان که شما در زمان‌های گذشته به یهوه ایمان نیاورده‌اید، اما اکنون با بی‌ایمانی آنان رحمت یافته‌اید:

31 حتی چنان اینان نیز اکنون ایمان نیاورده‌اند تا با رحمت شما آنان نیز رحمت یابند.

32 زیرا یهوه همهٔ آنان را در بی‌ایمانی نتیجه‌گیری کرده است تا او بر همه رحم کند.

33 ای ژرفای ثروت هم حکمت و هم دانش یهوه! داوری‌های او چقدر جستجوناپذیر هستند و راه‌های او فراتر از یافتن!

34 زیرا چه کسی ذهن یهوه را دانسته است؟ یا چه کسی مشاور او بوده است؟

35 یا چه کسی نخست به او داده است و آن باز به او پاداش داده خواهد شد؟

36 زیرا از او و با او و برای او همه چیز هستند؛ که جلال تا ابد از آن او باد. آمین.

باب 12

1 از این رو ای برادران، با رحمت‌های یهوه از شما التماس می‌کنم که بدن‌های خود را قربانی زنده، مقدس، پذیرفتنی برای یهوه تقدیم کنید، که خدمت معقول شماست.

2 و با این جهان هم‌شکل مشوید؛ بلکه با تازه شدن ذهنتان مبدل شوید تا شما ثابت کنید آن ارادهٔ نیک و پذیرفتنی و کامل یهوه چیست.

3 زیرا من با فیضی که به من داده شده است به هر انسانی که در میان شماست می‌گویم که دربارهٔ خود فراتر از آنچه باید بیندیشد نیندیشد؛ بلکه هشیارانه بیندیشد، بر حسب آن که یهوه به هر انسانی اندازهٔ ایمان را داده است.

4 زیرا چنان که ما در یک بدن اعضای بسیار داریم و همهٔ اعضا یک وظیفه ندارند:

5 چنان ما، که بسیار هستیم، در مسیح یک بدن هستیم و هر یک اعضای یکدیگریم.

6 پس چون ما بخشش‌هایی داریم که بر حسب فیضی که به ما داده شده است متفاوت هستند، خواه نبوت، بگذار بر حسب نسبت ایمان نبوت کنیم؛

7 یا خدمت، بگذار بر خدمت خود منتظر باشیم؛ یا آن که می‌آموزد، بر آموختن؛

8 یا آن که اندرز می‌دهد، بر اندرز؛ آن که می‌دهد، بگذار آن را با سادگی انجام دهد؛ آن که حکومت می‌کند، با کوشش؛ آن که رحم نشان می‌دهد، با شادی.

9 بگذار محبت بدون ریاکاری باشد. از آنچه بد است کراهت داشته باشید؛ به آنچه نیک است بچسبید.

10 با محبت برادرانه به یکدیگر مهربان باشید؛ در افتخار یکدیگر را ترجیح دهید؛

11 در کار تنبل نباشید؛ در روح پرشور؛ یشوع را خدمت کنید؛

12 در امید شادی کنید؛ در مصیبت صبور؛ در دعا پیوسته ادامه دهید؛

13 به نیاز مقدسان توزیع کنید؛ به مهمان‌نوازی داده شده.

14 آنان را که شما را آزار می‌دهند برکت دهید؛ برکت دهید و نفرین مکنید.

15 با آنان که شادی می‌کنند شادی کنید و با آنان که می‌گریند بگریید.

16 به یکدیگر یک‌دل باشید. به چیزهای بلند نیندیشید، بلکه به انسان‌های پست فروتن شوید. در پندارهای خود حکیم مباشید.

17 به هیچ انسانی بدی را با بدی پاداش مدهید. چیزهای شریف را در حضور همهٔ انسان‌ها فراهم کنید.

18 اگر ممکن باشد، تا آنجا که در شما هست، با همهٔ انسان‌ها در صلح زندگی کنید.

19 ای محبوبان عزیز، خود را انتقام مگیرید، بلکه به خشم جا دهید؛ زیرا نوشته شده است: انتقام از آن من است؛ من پاداش خواهم داد، یهوه می‌گوید.

20 از این رو اگر دشمنت گرسنه است، او را غذا بده؛ اگر او تشنه است، به او نوشیدنی بده؛ زیرا با چنین انجام دادن تو زغال‌های آتش را بر سر او انبار خواهی کرد.

21 با بدی چیره مشو، بلکه با نیکی بر بدی چیره شو.

باب 13

1 بگذار هر جانی تابع قدرت‌های بالاتر باشد. زیرا هیچ قدرتی جز از یهوه نیست؛ قدرت‌هایی که هستند از یهوه مقرر شده‌اند.

2 از این رو هر آن که در برابر قدرت می‌ایستد، در برابر حکم یهوه می‌ایستد؛ و آنان که می‌ایستند برای خود محکومیت دریافت خواهند کرد.

3 زیرا حاکمان برای کارهای نیک ترس نیستند، بلکه برای بد. پس آیا تو نمی‌خواهی از قدرت بترسی؟ آنچه را نیک است انجام بده و تو از همان ستایش خواهی داشت:

4 زیرا او خادم یهوه برای تو برای نیکی است. اما اگر تو آنچه را بد است انجام دهی، بترس؛ زیرا او شمشیر را بیهوده حمل نمی‌کند؛ زیرا او خادم یهوه است، انتقام‌گیری تا خشم را بر او که بدی انجام می‌دهد اجرا کند.

5 از این رو شما باید تابع باشید، نه تنها برای خشم، بلکه برای وجدان نیز.

6 زیرا به این سبب شما مالیات نیز می‌پردازید؛ زیرا آنان خادمان یهوه هستند، پیوسته بر همین چیز حاضر.

7 از این رو به همه بدهی‌هایشان را بدهید: مالیات به آن که مالیات لازم است؛ گمرک به آن که گمرک؛ ترس به آن که ترس؛ افتخار به آن که افتخار.

8 به هیچ انسانی هیچ بدهکار مباشید، جز آن که یکدیگر را دوست بدارید؛ زیرا آن که دیگری را دوست می‌دارد شریعت را کامل کرده است.

9 زیرا این: زنا مکن، قتل مکن، دزدی مکن، شهادت دروغ مده، طمع مکن؛ و اگر فرمان دیگری باشد، آن به طور خلاصه در این سخن درک می‌شود، یعنی: همسایه‌ات را چون خودت دوست بدار.

10 محبت به همسایه‌اش هیچ بدی نمی‌کند؛ از این رو محبت کامل کردن شریعت است.

11 و آن، چون زمان را می‌دانید، که اکنون زمان بلند است تا از خواب بیدار شویم؛ زیرا اکنون نجات ما نزدیک‌تر از هنگامی است که ایمان آوردیم.

12 شب بسیار گذشته است، روز نزدیک است؛ از این رو بگذار کارهای تاریکی را دور افکنیم و بگذار زره روشنایی را بپوشیم.

13 بگذار ما شریفانه، چون در روز، راه برویم؛ نه در عیاشی و مستی، نه در همخوابگی و هرزگی، نه در کشمکش و حسد.

14 بلکه شما یشوع مسیح را بپوشید و برای جسم تدارک نبینید تا شهوات آن را کامل کنید.

باب 14

1 آن را که در ایمان ضعیف است بپذیرید، اما نه برای منازعه‌های مشکوک.

2 زیرا یکی ایمان دارد که او می‌تواند همه چیز بخورد؛ دیگری، که ضعیف است، سبزیجات می‌خورد.

3 مگذار آن که می‌خورد آن را که نمی‌خورد خوار شمارد؛ و مگذار آن که نمی‌خورد آن را که می‌خورد داوری کند؛ زیرا یهوه او را پذیرفته است.

4 تو کیستی که بندهٔ انسان دیگری را داوری می‌کنی؟ او نزد آقای خود می‌ایستد یا می‌افتد. آری، او نگاه داشته خواهد شد؛ زیرا یهوه قادر است او را بایستاند.

5 یک انسان روزی را برتر از دیگری می‌شمارد؛ دیگری هر روز را یکسان می‌شمارد. بگذار هر انسانی در ذهن خود کاملاً قانع باشد.

6 آن که روز را رعایت می‌کند، آن را برای یشوع رعایت می‌کند؛ و آن که روز را رعایت نمی‌کند، برای یشوع آن را رعایت نمی‌کند. آن که می‌خورد، برای یشوع می‌خورد، زیرا او به یهوه سپاس می‌دهد؛ و آن که نمی‌خورد، برای یشوع نمی‌خورد و به یهوه سپاس می‌دهد.

7 زیرا هیچ یک از ما برای خود زندگی نمی‌کند و هیچ انسانی برای خود نمی‌میرد.

8 زیرا خواه ما زندگی کنیم، ما برای یشوع زندگی می‌کنیم؛ و خواه بمیریم، ما برای یشوع می‌میریم؛ از این رو خواه زندگی کنیم یا بمیریم، ما از یشوع هستیم.

9 زیرا برای این منظور مسیح هم مرد و هم برخاست و هم زنده شد، تا او یشوع هم مردگان و هم زندگان باشد.

10 اما چرا تو برادرت را داوری می‌کنی؟ یا چرا تو برادرت را هیچ می‌شماری؟ زیرا ما همه پیش کرسی داوری مسیح خواهیم ایستاد.

11 زیرا نوشته شده است: چنان که من زنده هستم، یهوه می‌گوید، هر زانویی به من خم خواهد شد و هر زبانی به یهوه اقرار خواهد کرد.

12 پس هر یک از ما دربارهٔ خود به یهوه حساب خواهد داد.

13 از این رو بگذار ما دیگر یکدیگر را داوری نکنیم؛ بلکه این را داوری کنید که هیچ انسانی سنگ لغزش یا فرصتی برای افتادن در راه برادرش ننهد.

14 من می‌دانم و با یشوع قانع شده‌ام که هیچ چیز به خودی خود ناپاک نیست؛ اما برای او که چیزی را ناپاک می‌شمارد، برای او آن ناپاک است.

15 اما اگر برادرت با خوراک تو غمگین شود، اکنون تو دیگر با محبت راه نمی‌روی. او را با خوراکت نابود مکن، او که مسیح برای او مرد.

16 پس مگذار نیکی شما بد گفته شود:

17 زیرا پادشاهی یهوه خوراک و نوشیدنی نیست؛ بلکه عدالت و سلامتی و شادی در روح‌القدس است.

18 زیرا او که در این چیزها مسیح را خدمت می‌کند برای یهوه پذیرفتنی و از انسان‌ها تصدیق شده است.

19 از این رو بگذار ما چیزهایی را که برای صلح هستند دنبال کنیم و چیزهایی که با آن‌ها یکی می‌تواند دیگری را بنا کند.

20 برای خوراک کار یهوه را نابود مکن. همه چیز به راستی پاک هستند؛ اما برای آن انسان که با لغزش می‌خورد بد است.

21 نیک است نه گوشت بخوری و نه شراب بنوشی و نه هیچ چیزی که با آن برادرت بلغزد یا رنجیده شود یا ضعیف شود.

22 آیا تو ایمان داری؟ آن را برای خود پیش یهوه داشته باش. خوشا به حال آن که خود را در آن چیزی که اجازه می‌دهد محکوم نمی‌کند.

23 و آن که شک می‌کند اگر او بخورد محکوم است، زیرا او از ایمان نمی‌خورد؛ زیرا هر آنچه از ایمان نیست گناه است.

باب 15

1 پس ما که نیرومند هستیم باید ناتوانی‌های ضعیف را حمل کنیم و خود را خشنود نکنیم.

2 بگذار هر یک از ما همسایه‌اش را برای نیکی او برای بنا خشنود کند.

3 زیرا حتی مسیح خود را خشنود نکرد؛ بلکه، چنان که نوشته شده است: سرزنش‌های آنان که تو را سرزنش کردند بر من افتاد.

4 زیرا هر آنچه پیش از این نوشته شده بود برای آموختن ما نوشته شده بود تا ما با صبر و تسلی کتب امید داشته باشیم.

5 و یهوهٔ صبر و تسلی به شما عطا کند تا بر حسب مسیح یشوع به یکدیگر یک‌دل باشید:

6 تا شما با یک دل و یک دهان یهوه را، حتی پدر یشوع مسیح ما را، جلال دهید.

7 از این رو یکدیگر را بپذیرید، چنان که مسیح نیز ما را برای جلال یهوه پذیرفت.

8 و من می‌گویم که یشوع مسیح خادم ختنه برای حقیقت یهوه بود تا وعده‌هایی را که به پدران داده شده بود تأیید کند:

9 و تا اقوام یهوه را برای رحمت او جلال دهند؛ چنان که نوشته شده است: به این سبب من در میان اقوام به تو اقرار خواهم کرد و برای نامت خواهم خواند.

10 و باز او می‌گوید: ای اقوام، با قوم او شادی کنید.

11 و باز: ای همهٔ اقوام، یهوه را ستایش کنید؛ و ای همهٔ قوم‌ها، او را تحسین کنید.

12 و باز، اشعیا می‌گوید: ریشهٔ یسی خواهد بود و او که برخواهد خاست تا بر اقوام سلطنت کند؛ اقوام به او اعتماد خواهند کرد.

13 و یهوهٔ امید شما را با هر شادی و سلامتی در ایمان آوردن پر کند تا شما در امید، با قدرت روح‌القدس، فراوان باشید.

14 و من خودم نیز دربارهٔ شما قانع شده‌ام، ای برادران من، که شما نیز پر از نیکی هستید، پر از هر دانش، و قادر هستید یکدیگر را نیز اندرز دهید.

15 اما ای برادران، من جسورانه‌تر در برخی صورت برای شما نوشته‌ام، چون شما را به یاد می‌آورم، به سبب فیضی که از یهوه به من داده شده است،

16 تا من خادم یشوع مسیح برای اقوام باشم و انجیل یهوه را خدمت کنم تا تقدیم اقوام پذیرفتنی باشد، چون با روح‌القدس تقدیس شده باشد.

17 از این رو من چیزی دارم که با آن می‌توانم با یشوع مسیح در آن چیزهایی که به یهوه مربوط هستند فخر کنم.

18 زیرا من جرأت نخواهم کرد دربارهٔ هیچ یک از آن چیزهایی که مسیح با من انجام نداده است سخن بگویم، تا اقوام را با سخن و عمل فرمانبردار کنم،

19 با نشانه‌ها و شگفتی‌های نیرومند، با قدرت روح یهوه؛ چنان که از اورشلیم و گرداگرد تا ایلیریکوم، من انجیل مسیح را کاملاً موعظه کرده‌ام.

20 آری، چنان کوشیده‌ام انجیل را موعظه کنم، نه جایی که مسیح نامیده شده بود، مبادا بر بنیاد انسان دیگری بنا کنم:

21 بلکه چنان که نوشته شده است: آنان که از او به آنان گفته نشده بود، آنان خواهند دید؛ و آنان که نشنیده‌اند خواهند فهمید.

22 به این سبب نیز من بسیار از آمدن نزد شما بازداشته شده‌ام.

23 اما اکنون چون دیگر در این بخش‌ها جایی ندارم و اشتیاق بزرگی این سال‌های بسیار دارم تا نزد شما بیایم؛

24 هر زمانی که سفر خود را به اسپانیا بگیرم، نزد شما خواهم آمد؛ زیرا اعتماد دارم شما را در سفرم ببینم و از شما به آنجا راهنمایی شوم، اگر نخست تا حدی از همراهی شما پر شوم.

25 اما اکنون من به اورشلیم می‌روم تا به مقدسان خدمت کنم.

26 زیرا اهل مقدونیه و اخائیه را خشنود کرده است تا سهم معینی برای مقدسان فقیر که در اورشلیم هستند بسازند.

27 به راستی آنان را خشنود کرده است؛ و آنان بدهکاران ایشان هستند. زیرا اگر اقوام از چیزهای روحانی آنان شریک شده باشند، وظیفهٔ آنان نیز این است که در چیزهای جسمانی به آنان خدمت کنند.

28 پس هنگامی که من این را انجام داده باشم و این میوه را برای آنان مهر کرده باشم، من از نزد شما به اسپانیا خواهم آمد.

29 و من مطمئن هستم که هنگامی که نزد شما بیایم، من در پری برکت انجیل مسیح خواهم آمد.

30 و اکنون ای برادران، به خاطر یشوع مسیح ما و به خاطر محبت روح، از شما التماس می‌کنم که با من در دعاهایتان به یهوه برای من بکوشید؛

31 تا من از آنان که در یهودیه ایمان نمی‌آورند رها شوم؛ و تا خدمتم که برای اورشلیم دارم از مقدسان پذیرفته شود؛

32 تا من با شادی با ارادهٔ یهوه نزد شما بیایم و با شما تازه شوم.

33 و یهوهٔ سلامتی با همهٔ شما باد. آمین.

باب 16

1 من فبی، خواهر ما را، که بندهٔ کلیسایی است که در کنخریا است، به شما توصیه می‌کنم:

2 تا شما او را در یشوع بپذیرید، چنان که مقدسان را شایسته است، و تا شما او را در هر کاری که او به شما نیاز دارد یاری کنید؛ زیرا او یاور بسیاری و همچنین خودم بوده است.

3 به پریسکیلا و آکیلا، یاورانم در مسیح یشوع، سلام دهید:

4 آنان که برای زندگی من گردن‌های خود را نهاده‌اند؛ که نه تنها من به آنان سپاس می‌دهم، بلکه همهٔ کلیساهای اقوام نیز.

5 همچنین به کلیسایی که در خانهٔ آنان است سلام دهید. به اپینتوس عزیزم سلام دهید، که او نوبر اخائیه برای مسیح است.

6 به مریم سلام دهید، که او رنج بسیار بر ما نهاد.

7 به آندرونیکوس و یونیا، خویشاوندانم و هم‌زندانیانم، سلام دهید، آنان که در میان رسولان سرشناس هستند، آنان که پیش از من نیز در مسیح بودند.

8 به آمپلیاس عزیزم در یشوع سلام دهید.

9 به اوربانوس، یاور ما در مسیح، و استاخیس عزیزم سلام دهید.

10 به آپلس تصدیق شده در مسیح سلام دهید. به آنان که از خانهٔ ارسطوبولس هستند سلام دهید.

11 به هرودیون خویشاوندم سلام دهید. به آنان که از خانهٔ نرکیسوس هستند و در یشوع هستند سلام دهید.

12 به تریفینا و تریفوسا سلام دهید، آنان که در یشوع رنج می‌کشند. به پرسیس عزیز سلام دهید، که او در یشوع رنج بسیار کشید.

13 به روفوس برگزیده در یشوع و مادر او و من سلام دهید.

14 به آسینکریتوس، فلیگون، هرماس، پاتروباس، هرمس و برادرانی که با آنان هستند سلام دهید.

15 به فیلولوگوس و یولیا، نیریوس و خواهرش و اولیمپاس و همهٔ مقدسانی که با آنان هستند سلام دهید.

16 یکدیگر را با بوسهٔ مقدس سلام دهید. کلیساهای مسیح به شما سلام می‌دهند.

17 و اکنون ای برادران، از شما التماس می‌کنم، آنان را که بر ضد تعلیمی که شما آموخته‌اید تفرقه و لغزش ایجاد می‌کنند نشان کنید؛ و از آنان دوری کنید.

18 زیرا چنینان یشوع مسیح ما را خدمت نمی‌کنند، بلکه شکم خود را؛ و با سخنان نیک و گفته‌های زیبا دل‌های ساده را فریب می‌دهند.

19 زیرا فرمانبرداری شما به همهٔ انسان‌ها رسیده است. از این رو من از جانب شما شاد هستم؛ اما می‌خواهم شما برای آنچه نیک است حکیم باشید و دربارهٔ بد ساده باشید.

20 و یهوهٔ سلامتی به زودی شیطان را زیر پاهای شما خواهد کوبید. فیض یشوع مسیح ما با شما باد. آمین.

21 تیموتائوس همکارم و لوکیوس و یاسون و سوسیپاتر، خویشاوندانم، به شما سلام می‌دهند.

22 من ترتیوس، که این نامه را نوشتم، در یشوع به شما سلام می‌دهم.

23 گایوس میزبانم و از همهٔ کلیسا، به شما سلام می‌دهد. اراستوس خزانه‌دار شهر به شما سلام می‌دهد و کوارتوس برادری.

24 فیض یشوع مسیح ما با همهٔ شما باد. آمین.

25 و به او که قدرت دارد شما را بر حسب انجیل من و موعظهٔ یشوع مسیح، بر حسب مکاشفهٔ رازی که از آغاز جهان پنهان نگاه داشته شده بود، استوار کند،

26 اما اکنون آشکار شده است و با کتب پیامبران، بر حسب فرمان یهوهٔ جاودانه، برای فرمانبرداری ایمان به همهٔ اقوام شناخته شده است:

27 به یهوهٔ تنها حکیم، با یشوع مسیح تا ابد جلال باد. آمین.