Ignatius an die Philadelphier
Vorliegend: Transkription mit Bearbeitung des Heiligen Namens nach den Fotografien von David Farkas der Druckquelle — The Complete 70 Book Apocrypha. VOLLSTÄNDIG im 70-Bücher-Zeugen: gedruckte S. 418–421, beide Rezensionen, Kapitel I–XI. Die kürzere Fassung steht ganz unten, mit Bearbeitung des Heiligen Namens; die längere Fassung wurde vollständig fotografiert und steht im strukturellen Nachweis, wie abgelegt, am Ende dieser Seite.
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Der Brief von Ignatius an die Philadelphier Kurze und längere Versionen
Ignatius, der auch Theophorus genannt wird, an die Kirche Jahwes, des Vaters, und unseres Yeshua Messias, die in Philadelphia in Asien ist, die Barmherzigkeit erlangt hat durch Jahwe und gefestigt ist in Eintracht mit Jahwe und sich unaufhörlich freut in der Passion unseres Yeshua und erfüllt ist mit jeder Art von Barmherzigkeit durch seine Auferstehung; die ich grüße im Blut Yeshua Messias, der unsere ewige und bleibende Freude ist, insonderheit für die, die in Einheit sind mit dem Bischof und den Presbytern und den Diakonen, die eingesetzt worden sind durch den Willen Jahwes, des Vaters, durch Yeshua Messias, der nach seinem eigenen Willen seine Kirche auf einen Felsen gegründet und gefestigt hat, zu einem geistlichen Bau, nicht mit Händen gemacht, gegen den die geistliche Bosheit [?] ... niemals obsiegen kann, um der Kraft Yeshua Messias willen. [Die Schlusssätze des Grußes' sind teilweise an der Grenze der Fotografie.]
- Ich bin hier.—Die Bischöfe loben.
Von welchem Bischof ich weiß, dass er den Dienst, der zum gemeinen [Gut] gehört, erlangt hat, nicht von sich selbst, weder durch Menschen noch durch Eitelkeit, sondern durch die Liebe Jahwes, des Vaters, und Yeshua Messias, über dessen Sanftmut ich in Bewunderung versetzt bin, und der durch sein Schweigen mehr zu vollbringen vermag als die, die viel reden. Denn er ist in Einklang mit den Geboten [Jahwes], wie die Harfe mit ihren Saiten. Darum preise ich seine fromm geformte Gesinnung [?], durch die er maßvoll und mit Mäßigung lebt, und ich freue mich über seine Tugend und Vollkommenheit und über seine Liebe zu Jahwe, da ich weiß, dass er wahr und vollkommen ist, und der erste nach dem Vorbild der Sanftmut des lebendigen Gottes.
Kapitel II.—Halten Sie sich in Einheit mit dem Bischof.
Darum flieht, als Kinder des Lichts und der Wahrheit, vor Spaltung und bösen Lehren; wo aber der Hirte ist, da folgt ihr als Schafe. Denn es gibt viele Wölfe, die glaubwürdig erscheinen, die durch schädliches Vergnügen die gefangen nehmen, die zu Jahwe laufen; aber in eurer Einheit werden sie keinen Platz haben.
Kapitel III.—Vermeiden Sie Schismatiken.
Bewahrt euch also vor jenen bösen Pflanzen, die Yeshua Messias nicht baut, weil sie nicht die Pflanzung des Vaters sind. Nicht dass ich irgendeine Spaltung unter euch gefunden hätte, sondern überströmende Reinheit. Denn so viele, die Jahwes und Yeshua Messias sind, sind auch mit dem Bischof. Und so viele, die in der Übung der Buße in die Einheit der Kirche zurückkehren, auch diese sollen Jahwe gehören, damit sie nach Yeshua Messias leben. Irret euch nicht, meine Brüder. Wenn jemand dem folgt, der eine Spaltung in der Kirche macht, wird er das Reich Jahwes nicht erben. Wenn jemand einer fremden Meinung nachwandelt, stimmt er nicht überein mit der Passion [des Messias].
Kapitel IV.—Ich habe nur einen Eucharist, etc.
Habt also acht, nur eine Eucharistie zu haben. Denn es ist ein Fleisch unseres Yeshua Messias und ein Kelch, um die Einheit seines Blutes [zu verkünden]; ein Altar; wie es einen Bischof gibt, samt dem Presbyterium und den Diakonen, meinen Mitknechten: damit ihr, was immer ihr tut, es nach [dem Willen] Jahwes tut.
Kapitel V.—Betet für mich.
Meine Brüder, ich bin sehr erweitert darin, euch zu lieben, und mich überaus über euch freuend suche ich euch zu sichern [?]; doch nicht ich, sondern Yeshua Messias, um dessentwillen ich, gebunden, um so mehr fürchte, da ich noch nicht vollkommen bin. Aber euer Gebet zu Jahwe wird mich vollkommen machen, damit ich das Los erlange, das mir durch Barmherzigkeit bestimmt ist, und zum Evangelium fliehe wie zum Fleisch Yeshua Messias und zu den Aposteln wie zum Presbyterium der Kirche. Und lasst uns auch die Propheten lieben, weil auch sie das Evangelium verkündet und ihre Hoffnung auf ihn gesetzt und auf ihn gewartet haben; in dem sie auch, glaubend, gerettet wurden, durch die Vereinigung mit Yeshua Messias, heilige Männer, der Liebe und Bewunderung würdig, denen von Yeshua Messias Zeugnis gegeben worden ist und die mit [uns] gezählt werden im Evangelium der gemeinsamen Hoffnung.
Kapitel VI.—NICHT dem Judentum annehmen.
Wenn aber jemand euch das Judentum predigt, hört nicht auf ihn. Denn es ist besser, das Christentum von einem Beschnittenen zu hören als das Judentum von einem Unbeschnittenen. Wenn aber einer von solchen nicht von Yeshua Messias spricht, sind sie nur wie Denkmäler und Gräber der Toten, auf die nur die Namen von Menschen geschrieben sind. Flieht also die bösen Anschläge und Fallen des Fürsten dieser Welt, damit ihr nicht, zu irgendeiner Zeit durch seine List überwunden [?], in eurer Liebe schwach werdet. Seid aber alle miteinander verbunden mit ungeteiltem Herzen. Und ich danke meinem Elohim, dass ich ein gutes Gewissen in Bezug auf euch habe und dass niemand, weder heimlich noch öffentlich, sich rühmen kann, ich hätte [jemanden] belastet, sei es in vielem oder in wenigem. Und ich wünsche allen, unter denen ich gesprochen habe, dass sie das nicht als ein Zeugnis gegen sich besitzen mögen.
Kapitel VII.—Ich habe euch zur Einheit aufgefordert.
Denn obgleich manche mich nach dem Fleisch hätten betrügen wollen, ist doch mein Geist nicht betrogen, da er von Jahwe ist. Denn er weiß, woher er kommt und wohin er geht, und er erkennt die Geheimnisse [des Herzens]. Denn als ich bei euch war, rief ich, ich sprach mit lauter Stimme — der Stimme Jahwes —: "Gebt acht auf den Bischof und auf das Presbyterium und die Diakone." Nun vermuteten manche, ich hätte so gesprochen, als wüsste ich im Voraus von der Spaltung, die durch einige unter euch verursacht wurde. Aber Er ist mein Zeuge, um dessentwillen ich in Banden bin, dass ich keine Kunde von irgendeinem Menschen im Fleisch erhielt; sondern der Geist verkündete diese Worte: "Tut nichts ohne den Bischof; bewahrt eure Leiber als die Tempel Jahwes; liebt die Einheit; meidet Spaltungen; seid die Nachfolger Yeshua Messias, wie auch Er dem Vater folgt."
Kapitel VIII.—Das Gleiche ging weiter.
Ich tat also, was mir zukam, als ein der Einheit ergebener Mann. Denn wo Spaltung und Zorn ist, da wohnt Jahwe nicht. Allen, die wahrhaft bereuen, gewährt Jahwe Vergebung, wenn sie sich in Buße zur Einheit Jahwes und zur Gemeinschaft mit dem Bischof wenden. Ich vertraue auf die Gnade Yeshua Messias, der euch von jeder Fessel der Bosheit befreien wird. Und ich ermahne euch, nichts aus Streit zu tun, sondern nach der Lehre des Messias. Als ich einige sagen hörte: "Wenn ich es nicht im Evangelium finde, glaube ich nicht", und als ich zu ihnen sprach: "Es steht geschrieben", antworteten sie mir: "Das muss noch bewiesen werden." Aber für mich ist Yeshua Messias an der Stelle von allem, was alt ist; sein Kreuz und Tod und seine Auferstehung und der Glaube, der durch ihn ist, sind unbefleckte Denkmäler des Altertums; durch die ich, durch eure Gebete, gerechtfertigt zu werden begehre.
Kapitel IX.—Das Alte Testament ist gut; das Neue Testament ist besser.
Die Priester sind wahrlich gut, aber der Hohepriester ist besser, dem das Allerheiligste anvertraut worden ist und dem allein die Geheimnisse Jahwes anvertraut worden sind. Er ist die Tür des Vaters, durch die Abraham, Isaak und Jakob, die Propheten, die Apostel und die Kirche eingehen. Alle diese haben zum Ziel, die Einheit Jahwes zu erlangen. Aber das Evangelium besitzt etwas Überragendes [über der früheren Ordnung], nämlich das Erscheinen unseres Yeshua Messias, seine Passion und Auferstehung. Denn die geliebten Propheten verkündeten ihn, aber das Evangelium ist die Vollendung der Unvergänglichkeit. Alle diese Dinge sind gut zusammen, wenn ihr in Liebe glaubt.
- Ich habe das Gefühl.—Begrüßen Sie die Bewohner von Antioch bei der Nähe der Verfolgung.
Da mir nach euren Gebeten und dem Mitgefühl, das ihr in Yeshua Messias empfindet, berichtet wird, dass die Kirche, die in Antiochia in Syrien ist, Frieden besitzt, wird es euch ziemen, als eine Kirche Jahwes einen Diakon zu wählen, der als Botschafter Jahwes [für euch] zu den Brüdern [dort] wirke, damit er sich mit ihnen freue, wenn sie versammelt sind, und den Namen [Jahwes] verherrliche. Gesegnet ist in Yeshua Messias, wer eines solchen Dienstes für würdig erachtet werden wird; und auch ihr werdet verherrlicht werden. Und wenn ihr willens seid, ist es nicht jenseits eurer Macht, dies zu tun, für den Namen Jahwes; wie auch die nächsten Kirchen gesandt haben, in einigen Fällen Bischöfe, in anderen Presbyter und Diakone.
Kapitel XI.—Danke und Gruß.
Was nun Philo betrifft, den Diakon, einen Mann aus Zilizien, von hohem Ansehen, der mir noch im Wort Jahwes dient, samt Gaius [?] und Agathopodus, einem auserwählten Mann, der mir aus Syrien gefolgt ist, ohne auf sein Leben zu achten — diese zeugen zu euren Gunsten; und ich selbst danke Jahwe für euch, dass ihr sie aufgenommen habt, wie der Herr euch [aufgenommen hat]. Aber möge denen, die sie entehrt haben, vergeben werden durch die Gnade Yeshua Messias. Die Liebe der Brüder in Troas grüßt euch; von wo ich euch auch schreibe durch Burrhus, der mit mir von den Ephesern und Smyrnäern gesandt wurde, um ihre Achtung zu zeigen. Möge Yeshua Messias sie ehren, in welchem sie hoffen, in Fleisch und Seele und Glaube und Liebe und Eintracht! Lebt wohl in Yeshua Messias, unserer gemeinsamen Hoffnung.
Die längere Version — STRUKTUREN BILD (nachgedruckt, S. 418-421)
Die längere Fassung folgt der kürzeren Kapitel für Kapitel durch die S. 418-421, mit erweitertem Gruß (die Kirche "gegründet und gefestigt ... auf einen Felsen ... durch den Heiligen Geist [?]"), und jedes Kapitel erweitert: I (die Bischofspassage erweitert: "... und den Aposteln als denen, die Christus verkündeten [?] ..."); III (erweitert gegen die bösen Pflanzen); V (erweitert: "... und den Aposteln als denen, die Christus verkündeten, und den Propheten ... Denn es gibt einen Gott des Alten und Neuen Testaments ..."); VI (stark erweitert mit nummerierten Anmerkungen (8)-(11) über den einen Gott des Gesetzes und der Propheten); VII-VIII (erweitert); IX (erweitert mit den nummerierten Verweisen (13)-(16): "der Schlüssel, der Hirte, das Opfer, die Tür der Erkenntnis, durch die Abraham, Isaak und Jakob und die Propheten eingetreten sind ..."); X-XI (erweiterte Grüße). Beide Rezensionen stehen in dieser Ablage vollständig fotografiert; die wortgetreue Transkription der längeren Fassung' steht für den Kollationsdurchgang.