Ignacio a los Filadelfios

LA EPÍSTOLA DE IGNACIO A LOS FILADELFIOS — VERSIONES MÁS CORTA Y MÁS LARGA

Ignacio, que también es llamado Teóforo, a la Iglesia de Yahweh el Padre, y de nuestro Yeshua el Mesías, que está en Filadelfia, en Asia, que ha obtenido misericordia por medio de Yahweh, y está establecida en concordia con Yahweh, y se regocija incesantemente en la pasión de nuestro Yeshua, y está llena de toda clase de misericordia por medio de Su resurrección; a la cual saludo en la sangre de Yeshua el Mesías, que es nuestro gozo eterno y perdurable, especialmente a los que están en unidad con el obispo, y los presbíteros, y los diáconos, que han sido designados por la voluntad de Yahweh el Padre, por medio de Yeshua el Mesías, quien, según Su propia voluntad, ha fundado y establecido Su Iglesia sobre una roca, como edificio espiritual, no hecho por manos, contra el cual la maldad espiritual [?] ... nunca podrá prevalecer, por el poder de Yeshua el Mesías. [Las frases finales del saludo' están en parte en el límite de la fotografía.]

Capítulo I.—Elogio del Obispo.

El cual obispo, lo sé, obtuvo el ministerio que pertenece al [bien] común, no de sí mismo, ni por hombres, ni por vanagloria, sino por el amor de Yahweh el Padre, y de Yeshua el Mesías, ante cuya mansedumbre me siento golpeado de admiración, y quien por su silencio es capaz de lograr más que los que hablan mucho. Porque él está en armonía con los mandamientos [de Yahweh], así como el arpa con sus cuerdas. Por lo cual alabo su disposición piadosamente formada [?], por la cual vive con templanza y moderación, y me regocijo en su virtud y perfección, y en su amor a Yahweh, sabiendo que él es verdadero y perfecto, y el primero tras la imitación de la mansedumbre del Dios viviente.

Capítulo II.—Manténgase unido con el obispo.

Por tanto, como hijos de la luz y de la verdad, huid de la división y de las doctrinas malvadas; pero donde está el pastor, allí seguid vosotros como ovejas. Porque hay muchos lobos que parecen dignos de crédito, los cuales, por medio de un placer pernicioso, llevan cautivos a los que corren hacia Yahweh; pero en vuestra unidad no tendrán lugar.

Capítulo III.—Evitad a los Cismáticos.

Guardaos, pues, de esas plantas malvadas que Yeshua el Mesías no cultiva, porque no son la plantación del Padre. No es que haya encontrado entre vosotros división alguna, sino una pureza excedente. Porque cuantos son de Yahweh y de Yeshua el Mesías están también con el obispo. Y cuantos, en el ejercicio del arrepentimiento, vuelvan a la unidad de la Iglesia, éstos también pertenecerán a Yahweh, para que vivan según Yeshua el Mesías. No erréis, hermanos míos. Si alguno sigue al que hace un cisma en la Iglesia, no heredará el reino de Yahweh. Si alguno camina según una opinión extraña, no concuerda con la pasión [del Mesías].

Capítulo IV.—Tened una Sola Eucaristía, etc.

Cuidad, pues, de tener una sola Eucaristía. Porque hay una sola carne de nuestro Yeshua el Mesías, y una sola copa para [manifestar] la unidad de Su sangre; un solo altar; como hay un solo obispo, junto con el presbiterio y los diáconos, mis consiervos: para que, cualquier cosa que hagáis, la hagáis según [la voluntad de] Yahweh.

Capítulo V.—Reza por mí.

Hermanos míos, grandemente me he ensanchado en amaros, y regocijándome en extremo en vosotros, busco aseguraros [?] a vosotros; pero no yo, sino Yeshua el Mesías, por causa de quien, estando encadenado, temo más, por cuanto aún no soy perfecto. Pero vuestra oración a Yahweh me hará perfecto, para que alcance esa suerte que por misericordia me ha sido designada, y huya al Evangelio como a la carne de Yeshua el Mesías, y a los apóstoles como al presbiterio de la Iglesia. Y amemos también a los profetas, porque ellos también han proclamado el Evangelio, y han puesto su esperanza en Él, y lo han esperado; en quien también creyendo, fueron salvados, por la unión con Yeshua el Mesías, siendo hombres santos, dignos de amor y admiración, habiéndoles dado testimonio Yeshua el Mesías, y siendo contados junto con [nosotros] en el Evangelio de la esperanza común.

Capítulo VI.—No acepten el judaísmo.

Pero si alguno os predica el judaísmo, no le escuchéis. Porque es mejor oír el cristianismo de un hombre que ha sido circuncidado, que el judaísmo de uno incircunciso. Pero si cualquiera de tales personas no habla acerca de Yeshua el Mesías, no son más que monumentos y sepulcros de los muertos, sobre los cuales están escritos solo los nombres de los hombres. Huid, por tanto, de los malvados artificios y lazos del príncipe de este mundo, no sea que en algún momento, vencidos [?] por su astucia, os debilitéis en vuestro amor. Pero estad todos unidos con un corazón indiviso. Y doy gracias a mi Elohim de que tengo buena conciencia respecto de vosotros, y de que nadie tiene en su poder jactarse, ni en privado ni en público, de que yo haya cargado [a nadie] ni en mucho ni en poco. Y deseo para todos entre quienes he hablado, que no posean eso como testimonio contra ellos.

Capítulo VII.—Los he exhortado a la unidad.

Porque aunque algunos hubieran querido engañarme según la carne, mi espíritu no es engañado, siendo de Yahweh. Porque él sabe tanto de dónde viene como adónde va, y detecta los secretos [del corazón]. Porque cuando estaba entre vosotros, grité, hablé con voz alta — la voz de Yahweh — "Atended al obispo, y al presbiterio y a los diáconos." Ahora bien, algunos sospecharon que yo había hablado así, como sabiendo de antemano la división causada por algunos entre vosotros. Pero Él es mi testigo, por causa de quien estoy en cadenas, de que no recibí información de ningún hombre en la carne; pero el Espíritu proclamó estas palabras: "No hagáis nada sin el obispo; guardad vuestros cuerpos como templos de Yahweh; amad la unidad; evitad las divisiones; sed seguidores de Yeshua el Mesías, así como Él lo es de Su Padre."

Capítulo VIII.—Lo Mismo, Continuación.

Hice, por tanto, lo que me pertenecía, como hombre dedicado a la unidad. Porque donde hay división e ira, Yahweh no mora. A todos los que verdaderamente se arrepienten, Yahweh les concede el perdón, si se vuelven en penitencia a la unidad de Yahweh, y a la comunión con el obispo. Confío en la gracia de Yeshua el Mesías, que os librará de toda atadura de maldad. Y os exhorto a no hacer nada por contienda, sino según la doctrina del Mesías. Cuando oí a algunos decir: "Si no lo encuentro en el Evangelio, no creo", y cuando les dije: "Está escrito", me respondieron: "Eso queda por probar". Pero para mí Yeshua el Mesías está en el lugar de todo lo antiguo: Su cruz, y muerte, y resurrección, y la fe que es por Él, son monumentos incontaminados de la antigüedad; por los cuales deseo, por medio de vuestras oraciones, ser justificado.

Capítulo IX.—El Antiguo Testamento es bueno; el Nuevo Testamento es mejor.

Los sacerdotes, en verdad, son buenos, pero el Sumo Sacerdote es mejor, a quien se le ha confiado el santo de los santos, y quien solo ha sido encargado de los secretos de Yahweh. Él es la puerta del Padre, por la cual entran Abraham, e Isaac, y Jacob, y los profetas, y los apóstoles, y la Iglesia. Todos éstos tienen por objeto alcanzar la unidad de Yahweh. Pero el Evangelio posee algo trascendente [sobre la dispensación anterior], a saber, la aparición de nuestro Yeshua el Mesías, Su pasión y resurrección. Porque los amados profetas lo anunciaron a Él, pero el Evangelio es la perfección de la incorrupción. Todas estas cosas son buenas juntamente, si creéis en amor.

Capítulo X.—Felicitad a los Habitantes de Antioquía por el Fin de la Persecución.

Ya que, según vuestras oraciones, y la compasión que sentís en Yeshua el Mesías, se me ha informado que la Iglesia que está en Antioquía en Siria posee paz, os corresponderá, como Iglesia de Yahweh, elegir a un diácono que actúe como embajador de Yahweh [para vosotros] ante los hermanos [allí], para que se regocije junto con ellos cuando estén reunidos, y glorifique el nombre [de Yahweh]. Bienaventurado es en Yeshua el Mesías el que sea considerado digno de tal ministerio; y vosotros también seréis glorificados. Y si estáis dispuestos, no está más allá de vuestro poder hacer esto, por el nombre de Yahweh; como también las Iglesias más cercanas han enviado, en algunos casos obispos, y en otros presbíteros y diáconos.

Capítulo XI.—Gracias y saludos.

Ahora bien, en cuanto a Filón el diácono, hombre de Cilicia, de gran renombre, que todavía me sirve en la palabra de Yahweh, junto con Gayo [?] y Agatópodo, hombre elegido, que me ha seguido desde Siria, sin tener en cuenta su vida — éstos dan testimonio en vuestro favor; y yo mismo doy gracias a Yahweh por vosotros, de que los habéis recibido, así como el Señor a vosotros. Pero que los que los deshonraron sean perdonados por la gracia de Yeshua el Mesías. El amor de los hermanos de Troas os saluda; desde donde también os escribo por medio de Burro, que fue enviado conmigo por los efesios y los esmirneos, para mostrar su respeto. Que Yeshua el Mesías honre a los que en Él esperan, en carne, y alma, y fe, y amor, y concordia. Pasadlo bien en Yeshua el Mesías, nuestra esperanza común.

LA VERSIÓN MÁS LARGA — REGISTRO ESTRUCTURAL (tal como está impresa, pp. 418-421)

La versión más larga sigue a la más corta capítulo por capítulo a lo largo de las pp. 418-421, con el saludo ampliado (la Iglesia "fundada y establecida... sobre una roca... por el Espíritu Santo [?]"), y cada capítulo ampliado: I (el pasaje del obispo ampliado: "...y a los apóstoles como los que anunciaron [?] a Cristo..."); III (ampliado contra las plantas malvadas); V (ampliado: "...y a los apóstoles como los que anunciaron a Cristo, y a los profetas... Porque hay un solo Dios del Antiguo y del Nuevo Testamento..."); VI (grandemente ampliado con notas numeradas (8)-(11) sobre el único Dios de la ley y los profetas); VII-VIII (ampliados); IX (ampliado con las referencias numeradas (13)-(16): "la Llave, el Pastor, el Sacrificio, la Puerta del conocimiento, por la cual han entrado Abraham, e Isaac, y Jacob, y los profetas..."); X-XI (salutaciones ampliadas). Ambas recensiones se encuentran fotografiadas enteras en este archivo; la transcripción palabra por palabra de la versión más larga' queda para la pasada de cotejo.