Justin Martyr — La Première Apologie

JUSTIN MARTYR — La première excuse

Le chapitre I s'adresse à nous.

À l'empereur Titus Ælius Adrianus Antoninus Pius Augustus César, et à son fils Verissimus le Philosophe, et à Lucius le Philosophe, le fils naturel de César, et le fils adoptif de Pius, un amoureux de l'apprentissage, et au Sénat sacré, avec tout le peuple romain, moi, Justin, fils de Priscus et petit-fils de Bacchius, natifs de Flavia Neapolis en Palestine, je présente cette adresse et cette pétition au nom de tous les peuples qui sont injustement haïs et maltraités, moi-même étant l'un d'entre eux.

Chapitre II: Justice demandée.

La raison ordonne à ceux qui sont véritablement pieux et philosophiques d'honorer et d'aimer seulement ce qui est vrai, refusant de suivre les opinions traditionnelles, si celles-ci sont sans valeur. Car non seulement la raison saine nous ordonne de refuser la direction de ceux qui ont fait ou enseigné quelque chose de mal, mais il incombe à l'ami de la vérité, de toutes les manières, et si la mort est menacée, même avant sa propre vie, de choisir de faire et de dire ce qui est juste. Puisque vous êtes appelés pieux et philosophes, gardiens de la justice et amoureux de l'apprentissage, prêtez donc attention et écoutez mon discours; et si vous êtes vraiment tels, il se manifestera. Car nous sommes venus, non pour vous flatter par cette écriture, ni vous plaire par une décision de condamnation, mais pour vous supplier de passer, après une enquête flatteuse et minutieuse, par une volonté ou par un mauvais désir de nous faire du mal, à moins que nous n'ayons pu être irrationnels ou de nous-mêmes, mais nous ne puissions être des hommes irrationnels ou de mauvaise réputation, car nous ne pouvons pas être irrésistibles ou de nous-mêmes, et nous ne pouvons être des gens qui ne sommes pas, comme vous, comme nous-ils, être des gens irrésistiques ou de mauvaise réputés ou de réputation, ou de mauvaise réputation, ou de réputation ou de réputation.

Chapitre III Demandes d'enquête judiciaire.

Mais de peur que quelqu'un ne pense que c'est là une parole déraisonnable et téméraire, nous demandons que les accusations portées contre les chrétiens soient examinées, et que, si elles sont établies, ils soient punis comme ils le méritent; [ou plutôt, en vérité, nous les punirons nous-mêmes.] Mais si personne ne peut nous convaincre de quoi que ce soit, la vraie raison vous interdit, pour un méchant bruit, de faire tort à des hommes innocents, et en vérité plutôt à vous-mêmes, qui jugez bon de diriger les affaires, non par le jugement, mais par la passion. Et toute personne sobre d'esprit déclarera que c'est là le seul arrangement juste et équitable, à savoir, que les sujets rendent un compte irréprochable de leur propre vie et de leur doctrine; et que, d'autre part, les dirigeants rendent leur décision en obéissant, non à la violence et à la tyrannie, mais à la piété et à la philosophie. Car ainsi dirigeants et dirigés recueilleront un bénéfice. Car même un des anciens a dit quelque part: "À moins que dirigeants et dirigés ne philosophent, il est impossible de rendre les cités bienheureuses." C'est donc notre tâche d'offrir à tous l'occasion d'examiner notre vie et nos enseignements, de peur que, à cause de ceux qui ont coutume d'ignorer nos affaires, nous n'encourions la peine qui leur est due pour leur aveuglement d'esprit; et c'est votre affaire, quand vous nous entendez, d'être trouvés, comme la raison l'exige, de bons juges. Car si, quand vous aurez appris la vérité, vous ne faites pas ce qui est juste, vous serez devant Yahweh sans excuse.

CHAPITRE IV DES CHRISTENS condamnés injustement pour leur propre nom.

Par la simple application d'un nom, rien n'est décidé, ni en bien ni en mal, en dehors des actions qu'implique le nom; et en vérité, autant du moins qu'on peut en juger d'après le nom dont nous sommes accusés, nous sommes des gens très excellents. Mais comme nous ne jugeons pas juste de demander à être acquittés à cause du nom, si nous sommes convaincus d'être des malfaiteurs, ainsi, d'autre part, si nous sommes trouvés n'avoir commis aucune offense, ni dans la manière de nous nommer ainsi, ni dans notre conduite de citoyens, c'est à vous de veiller très sérieusement à ne pas encourir un juste châtiment, en punissant injustement ceux qui ne sont pas convaincus. Car d'un nom ni la louange ni le châtiment ne pourraient raisonnablement jaillir, à moins qu'on ne prouve quelque chose d'excellent ou de bas dans l'action. Et ceux qui parmi vous sont accusés, vous ne les punissez pas avant qu'ils soient convaincus; mais dans notre cas, vous recevez le nom comme une preuve contre nous, et cela alors que, pour ce qui est du nom, vous devriez plutôt punir nos accusateurs. Car nous sommes accusés d'être chrétiens, et haïr ce qui est excellent (chrétien) est injuste. En outre, si l'un des accusés renie le nom et dit qu'il n'est pas chrétien, vous l'acquittez, comme n'ayant aucune preuve contre lui comme malfaiteur; mais si quelqu'un reconnaît qu'il est chrétien, vous le punissez à cause de cet aveu. La justice exige que vous examiniez la vie tant de celui qui confesse que de celui qui renie, afin que par ses actes il devienne manifeste quel genre d'homme est chacun. Car, de même que certains qui ont été enseignés par le Maître, le Messie, à ne pas le renier, encouragent les autres quand ils sont mis à la question, ainsi, selon toute probabilité, ceux qui mènent des vies méchantes donnent-ils occasion à ceux qui, sans réflexion, entreprennent d'accuser tous les chrétiens d'impiété et de méchanceté. Et cela non plus n'est pas juste. Car pour la philosophie aussi, certains prennent le nom et l'habit qui ne font rien qui soit digne de leur profession; et vous savez bien que ceux des anciens dont les opinions et les enseignements étaient tout à fait divers sont pourtant tous appelés du seul nom de philosophes. Et parmi ceux-ci, certains ont enseigné l'athéisme; et les poètes qui ont fleuri parmi vous font rire de l'impureté de Jupiter avec ses propres enfants. Et ceux qui adoptent maintenant une telle instruction ne sont pas retenus par vous; mais, au contraire, vous décernez des prix et des honneurs à ceux qui insultent les dieux en beaux discours.

CHAPITRE V CHRÉTIENS accusés d'athéisme.

Pourquoi donc en est-il ainsi? Dans notre cas, nous qui nous engageons à ne commettre aucune méchanceté et à ne pas tenir ces opinions athées, vous n'examinez pas les accusations portées contre nous; mais, cédant à une passion déraisonnable et à l'instigation des mauvais démons, vous nous punissez sans considération ni jugement. Car la vérité sera dite; depuis les temps anciens, ces mauvais démons, effectuant des apparitions d'eux-mêmes, ont à la fois souillé les femmes et corrompu les garçons, et montré aux hommes des spectacles si effrayants, que ceux qui n'usaient pas de leur raison pour juger les actions qui s'accomplissaient étaient frappés de terreur; et, emportés par la peur, et ne sachant pas que c'étaient des démons, ils les appelèrent dieux, et donnèrent à chacun le nom que chacun des démons s'était choisi. Et quand Socrate s'efforça, par la vraie raison et l'examen, de porter ces choses à la lumière et de délivrer les hommes des démons, alors les démons eux-mêmes, au moyen d'hommes qui se réjouissaient dans l'iniquité, machinèrent sa mort, comme athée et personne profane, sous l'accusation qu'"il introduisait de nouvelles divinités;" et dans notre cas, ils déploient une activité semblable. Car non seulement parmi les Grecs la raison (le Logos) a prévalu pour condamner ces choses par Socrate, mais aussi parmi les Barbares elles ont été condamnées par la Raison (ou la Parole, le Logos) elle-même, qui prit forme, devint homme, et fut appelée Yeshua le Messie; et en obéissance à lui, nous ne nions pas seulement que

Car ceux qui font ces choses sont des dieux, mais ils sont des démons méchants et infidèles, dont les œuvres ne sont point comparables à celles des hommes qui aspirent à la vertu.

CHAPITRE VI L'accusation d'athéisme est rejetée.

C'est pourquoi nous sommes appelés athées. Et nous confessons que nous sommes athées, pour ce qui concerne les dieux de cette sorte, mais non à l'égard de Yahweh le plus vrai, le Père de la justice et de la tempérance et des autres vertus, qui est exempt de toute impureté. Mais lui, et le Fils (qui est sorti de lui et nous a enseigné ces choses, et la multitude des autres bons anges qui le suivent et sont rendus semblables à lui), et l'Esprit prophétique, nous les adorons et nous les vénérons, les connaissant dans la raison et la vérité, et les déclarant sans réserve à quiconque veut apprendre, comme nous avons été enseignés.

CHAPITRE VII Chaque chrétien doit faire des efforts dans sa vie.

Mais quelqu'un dira: Certains ont déjà été arrêtés et condamnés comme malfaiteurs. Car vous condamnez beaucoup, bien des fois, après vous être enquis de la vie de chacun des accusés séparément, mais non à cause de ceux dont nous avons parlé. Et nous reconnaissons ceci: de même que parmi les Grecs, ceux qui enseignent les théories qui leur plaisent sont tous appelés du seul nom de "Philosophe", bien que leurs doctrines soient diverses, ainsi aussi parmi les Barbares, ce nom sur lequel les accusations sont accumulées est la propriété commune de ceux qui sont sages et de ceux qui semblent sages. Car tous sont appelés chrétiens. C'est pourquoi nous demandons que les actes de tous ceux qui sont accusés devant vous soient jugés, afin que chacun de ceux qui sont convaincus soit puni comme malfaiteur, et non comme chrétien; et s'il est clair que quelqu'un est irréprochable, qu'il soit acquitté, puisque par le simple fait d'être chrétien il ne fait aucun mal. Car nous ne demanderons pas que vous punissiez nos accusateurs; ils sont suffisamment punis par leur méchanceté présente et leur ignorance de ce qui est juste.

CHAPITRE VIII LES CHRÉTIENS CONFESSENT LEUR FOI EN YAHWEH.

Et comptez que c'est pour vous que nous avons dit ces choses; car il est en notre pouvoir, quand nous sommes examinés, de renier que nous sommes chrétiens, mais nous ne voudrions pas vivre en disant un mensonge. Car, poussés par le désir de la vie éternelle et pure, nous cherchons la demeure qui est auprès de Yahweh, le Père et Créateur de tous, et nous nous hâtons de confesser notre foi, persuadés et convaincus que ceux qui ont prouvé à Yahweh par leurs œuvres qu'ils l'ont suivi, et qu'ils ont aimé demeurer auprès de lui là où il n'y a pas de péché pour causer du trouble, peuvent obtenir ces choses. Voici donc, pour le dire brièvement, ce que nous attendons et avons appris du Messie, et que nous enseignons. Et Platon, de la même manière, disait que Rhadamanthe et Minos puniraient les méchants qui venaient devant eux; et nous disons que la même chose sera faite, mais par la main du Messie, et sur les méchants dans les mêmes corps unis de nouveau à leurs esprits, qui doivent maintenant subir un châtiment éternel; et non pas seulement, comme Platon l'a dit, pour une période de mille ans. Et si quelqu'un dit que c'est incroyable ou impossible, cette erreur de notre part n'en concerne que nous-mêmes, et aucune autre personne, tant que vous ne pouvez nous convaincre de faire aucun mal.

Chapitre IX FOLLY OF IDOL, la révolte.

Et nous n'honorons pas non plus par de nombreux sacrifices et des guirlandes de fleurs ces divinités que les hommes ont formées et placées dans des sanctuaires et appelées dieux; puisque nous voyons qu'elles sont sans âme et mortes, et qu'elles n'ont pas la forme de Yahweh (car nous ne considérons pas que Yahweh ait

une telle forme que certains disent imiter en son honneur), mais qu'elles ont les noms et les formes de ces mauvais démons qui sont apparus. Car pourquoi aurions-nous besoin de vous dire, à vous qui le savez déjà, en quelles formes les artisans, sculptant et taillant, fondant et martelant, façonnent les matériaux? Et souvent, à partir de vases de déshonneur, en changeant simplement la forme et en faisant une image de la figure requise, ils font ce qu'ils appellent un dieu; ce que nous considérons non seulement comme insensé, mais même comme insultant pour Yahweh, qui, ayant une gloire et une forme ineffables, voit ainsi son nom attaché à des choses corruptibles et qui exigent un service constant. Et que les artisans de ces choses sont à la fois intempérants et, pour ne pas entrer dans les détails, exercés en tout vice, vous le savez très bien; ils corrompent même leurs propres filles qui travaillent avec eux. Quelle folie! que des hommes dissolus soient dits façonner et faire des dieux pour votre culte, et que vous nommiez de tels hommes gardiens des temples où ils sont enchâssés; sans reconnaître qu'il est illégal même de penser ou de dire que les hommes sont les gardiens des dieux.

CHAPITRE X Comment Yahvé doit être servi.

Mais nous avons reçu par tradition que Yahweh il n'a pas besoin des sacrifices matériels que les hommes peuvent offrir, alors qu'Il est le fournisseur de toutes choses. Et nous avons été instruits, et nous sommes convaincus, et nous croyons, qu'Il n'accepte que ceux qui imitent les excellences qui sont en Lui, la tempérance, la justice, la philanthropie, et autant de vertus que sont propres à un Yahweh nous avons appris qu'au commencement il a fait de sa bonté, pour l'homme, il a créé toutes choses à partir d'une matière non formée; et si les hommes par leurs œuvres se montrent dignes de ce dessein, ils sont jugés dignes, et nous avons reçu—Nous pensons que, de même qu'au commencement il nous a créés quand nous n'étions pas, de même ceux qui choisissent ce qui lui plaît sont, à cause de leur choix, jugés dignes de l'incorruptibilité et de la communion avec lui. En effet, l'existence n'était pas au début dans notre propre pouvoir; et afin que nous puissions suivre ce qui lui plaît, en le choisissant par les facultés rationnelles qu'il nous a dotées, il nous convainc et nous conduit à la foi. Et nous pensons que c'est à l'avantage de tous les hommes qu'ils ne soient pas empêchés d'apprendre ces choses, mais qu'ils soient même exhortés à le faire.

CHAPITRE XI Ce que les chrétiens du Royaume attendent.

Et quand vous entendez que nous attendons un royaume, vous supposez, sans faire aucune recherche, que nous parlons d'un royaume humain; alors que nous parlons de celui qui est auprès de Yahweh, comme il paraît aussi par la confession de leur foi faite par ceux qui sont accusés d'être chrétiens, bien qu'ils sachent que la mort est le châtiment décerné à celui qui confesse ainsi. Car si nous attendions un royaume humain, nous renierions aussi notre Messie, afin de ne pas être tués; et nous nous efforcerions d'échapper à la découverte, afin d'obtenir ce que nous attendons. Mais puisque nos pensées ne sont pas fixées sur le présent, nous ne nous soucions pas quand les hommes nous retranchent; puisque aussi la mort est une dette qui doit en tout cas être payée.

CHAPITRE XII Les chrétiens vivent sous l'œil de YAHWEH.

Et plus que tous les autres hommes, nous sommes vos aides et vos alliés pour promouvoir la paix, vu que nous tenons cette opinion, qu'il est également impossible aux méchants, aux cupides, aux conspirateurs, et aux vertueux, d'échapper au regard de Yahweh, et que chaque homme va au châtiment éternel ou au salut selon la valeur de ses actions. Car si tous les hommes savaient cela, personne ne choisirait la méchanceté même pour un peu de temps, sachant qu'il va au châtiment éternel du feu, mais il se retiendrait par tous les moyens et se parerait de vertu, afin d'obtenir les bons dons de Yahweh et d'échapper aux châtiments. Car ceux qui, à cause des lois et des châtiments que vous imposez, s'efforcent d'échapper à la découverte quand ils offensent (et ils offensent aussi, dans l'impression qu'il est tout à fait possible d'échapper à votre découverte, puisque vous n'êtes que des hommes), ces personnes, si elles apprenaient et étaient convaincues que rien, qu'il soit réellement fait ou seulement intentionné, ne peut échapper à la connaissance de Yahweh, vivraient par tous les moyens décemment à cause des peines menacées, comme vous-mêmes aussi l'admettrez. Mais vous semblez craindre que tous les hommes ne deviennent justes, et que vous n'ayez plus personne à punir. Ce serait là le souci des bourreaux publics, mais non de bons princes. Mais, comme nous l'avons dit auparavant, nous sommes persuadés que ces choses sont suscitées par les mauvais esprits, qui exigent sacrifices et service même de ceux qui vivent déraisonnablement; mais quant à vous, nous présumons que vous, qui visez à [une réputation de] piété et de philosophie, ne ferez rien de déraisonnable. Mais si vous aussi, comme les insensés, préférez la coutume à la vérité, faites ce que vous avez le pouvoir de faire. Mais les dirigeants qui estiment l'opinion plus que la vérité n'ont pas plus de pouvoir que les voleurs n'en ont dans un désert. Et que vous ne réussirez pas, c'est ce que déclare la Parole, qu'après Yahweh qui l'a engendrée, nous ne connaissons pas de souverain plus royal et plus juste qu'elle. Car, de même que tous reculent devant l'héritage de la pauvreté ou des souffrances ou de l'obscurité de leurs pères, ainsi tout ce que la Parole nous interdit de choisir, l'homme sensé ne le choisira pas. Que toutes ces choses devaient arriver, dis-je, notre Maître l'a prédit, lui qui est à la fois Fils et Apôtre de Yahweh le Père de tous et le Souverain, Yeshua le Messie; de qui aussi nous avons le nom de chrétiens. D'où nous devenons plus assurés de toutes les choses qu'il nous a enseignées, puisque tout ce qu'il a prédit d'avance devoir arriver se voit en fait arriver; et c'est là l'œuvre de Yahweh, de dire une chose avant qu'elle arrive, et, comme elle a été prédite, de la montrer ainsi arrivant. Il serait possible de s'arrêter ici et de ne rien ajouter de plus, comptant que nous demandons ce qui est juste et vrai; mais parce que nous savons bien qu'il n'est pas facile de changer soudainement un esprit possédé par l'ignorance, nous avons l'intention d'ajouter quelques choses, afin de persuader ceux qui aiment la vérité, sachant qu'il n'est pas impossible de mettre l'ignorance en fuite en présentant la vérité.

CHAPITRE XIII Les chrétiens servent YAHWEH de façon rationnelle.

Quel homme sobre d'esprit, donc, ne reconnaîtra pas que nous ne sommes pas athées, nous qui adorons le Créateur de cet univers, et qui déclarons, comme nous avons été enseignés, qu'il n'a besoin ni de flots de sang, ni de libations, ni d'encens; que nous louons au plus haut de notre pouvoir par l'exercice de la prière et de l'action de grâces pour toutes les choses dont nous sommes pourvus, comme nous avons été enseignés que le seul honneur qui soit digne de lui n'est pas de consumer par le feu ce qu'il a fait exister pour notre subsistance, mais de l'utiliser pour nous-mêmes et pour ceux qui en ont besoin, et, avec gratitude envers lui, de rendre grâces par des invocations et des hymnes pour notre création, et pour tous les moyens de santé, et pour les diverses qualités des différentes sortes de choses, et pour les changements des saisons; et de présenter devant lui des demandes pour exister de nouveau dans l'incorruption par la foi en lui. Notre maître en ces choses est Yeshua le Messie, qui aussi est né dans ce but, et a été crucifié sous Ponce Pilate, procurateur de Judée, au temps de Tibère César; et que nous

et qu'ils l'adorent avec raison, ayant appris qu'il est le Fils de la vérité, Yahweh Lui-même, et le tenant à la seconde place, et l'esprit prophétique dans la troisième, nous le prouverons. Car ils proclament notre folie consistant à ceci, que nous donnons à un homme crucifié une seconde place à l'immuable et éternel Elohim, le Créateur car ils ne savent pas ce que c'est qu'il y a de mystérieux; mais nous vous prions de vous en tenir compte, comme nous vous l'avons fait connaître.

CHAPITRE XIV La doctrine chrétienne des démons est absente.

Car nous vous prévenons d'être sur vos gardes, de peur que ces démons que nous avons accusés ne vous trompent et ne vous détournent tout à fait de lire et de comprendre ce que nous disons. Car ils s'efforcent de vous tenir pour leurs esclaves et leurs serviteurs; et tantôt par des apparitions en songes, tantôt par des impositions magiques, ils soumettent tous ceux qui ne font aucun effort vigoureux d'opposition pour leur propre salut. Et ainsi nous aussi, depuis notre persuasion par la Parole, nous nous tenons éloignés d'eux (c'est-à-dire des démons), et nous suivons le seul Yahweh non engendré par son Fils — nous qui autrefois nous délections dans la fornication, mais qui maintenant embrassons la chasteté seule; nous qui autrefois usions d'arts magiques, nous nous consacrons au Yahweh bon et non engendré; nous qui estimions par-dessus toutes choses l'acquisition des richesses et des possessions, nous mettons maintenant ce que nous avons en commun, et le communiquons à quiconque est dans le besoin; nous qui nous haïssions et nous détruisions les uns les autres, et qui, à cause de leurs manières différentes, ne voulions pas vivre avec des hommes d'une autre tribu, maintenant, depuis la venue du Messie, nous vivons familièrement avec eux, et nous prions pour nos ennemis, et nous nous efforçons de persuader ceux qui nous haïssent injustement de vivre conformément aux bons préceptes du Messie, afin qu'ils deviennent participants avec nous de la même joyeuse espérance d'une récompense de la part de Yahweh, le souverain de tous. Mais de peur que nous ne semblions raisonner en sophistes, nous jugeons juste, avant de vous donner l'explication promise, de citer quelques préceptes donnés par le Messie lui-même. Et ce soit à vous, en tant que puissants dirigeants, de rechercher si nous avons été enseignés et si nous enseignons ces choses véritablement. Des paroles brèves et concises sont tombées de lui, car il n'était pas sophiste, mais sa parole était la puissance de Yahweh.

CHAPITRE XV Ce que le Messie lui- même a enduré.

Concernant la chasteté, il a prononcé des paroles telles que celles-ci: "Quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis l'adultère avec elle dans son cœur devant Yahweh." Et: "Si ton œil droit te scandalise, arrache-le; car il vaut mieux pour toi entrer dans le royaume des cieux avec un seul œil que, ayant deux yeux, être jeté dans le feu éternel." Et: "Quiconque épousera celle qui est divorcée d'un autre mari commet l'adultère." Et: "Il y en a qui ont été faits eunuques par les hommes, et il y en a qui sont nés eunuques, et il y en a qui se sont faits eunuques à cause du royaume des cieux; mais tous ne peuvent pas recevoir cette parole." De sorte que tous ceux qui, par la loi humaine, sont mariés deux fois, sont pécheurs aux yeux de notre Maître, ainsi que ceux qui regardent une femme pour la convoiter. Car non seulement celui qui commet l'adultère en acte est rejeté par lui, mais aussi celui qui désire commettre l'adultère; puisque non seulement nos œuvres, mais aussi nos pensées, sont ouvertes devant Yahweh. Et beaucoup, hommes et femmes, qui ont été disciples du Messie dès l'enfance, demeurent purs à l'âge de soixante ou soixante-dix ans; et je me vante de pouvoir en produire de tels de toute race d'hommes. Car que dirai-je aussi de la multitude innombrable de ceux qui ont réformé des habitudes intempérantes et ont appris ces choses? Car le Messie n'a pas appelé à la repentance les justes ni les chastes, mais les impies, et les licencieux, et les injustes; ses paroles étant: "Je ne suis pas venu appeler les justes, mais les pécheurs, à la repentance." Car le Père céleste désire plutôt la repentance que le châtiment du pécheur. Et de notre amour envers tous, il a enseigné ainsi: "Si vous aimez ceux qui vous aiment, quelle chose nouvelle faites-vous? car même les fornicateurs font cela. Mais je vous dis: Priez pour vos ennemis,

et aimez ceux qui vous haïssent, et bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour ceux qui vous usent avec mépris." Et afin que nous communiquions à ceux qui sont dans le besoin, et que nous ne fassions rien pour la gloire, il a dit: "Donne à celui qui te demande, et ne te détourne pas de celui qui veut emprunter; car si vous prêtez à ceux de qui vous espérez recevoir, quelle chose nouvelle faites-vous? même les publicains font cela. N'amassez pas pour vous des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille corrompent, et où les voleurs percent; mais amassez pour vous des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne corrompent. Car que profitera-t-il à un homme, s'il gagne le monde entier, et perd sa propre âme? ou que donnera un homme en échange d'elle? Amassez donc des trésors dans le ciel, où ni la teigne ni la rouille ne corrompent." Et: "Soyez bons et miséricordieux, comme votre Père aussi est bon et miséricordieux, et fait lever son soleil sur les pécheurs, et les justes, et les méchants. Ne vous souciez pas de ce que vous mangerez, ni de ce dont vous serez vêtus; n'êtes-vous pas meilleurs que les oiseaux et les bêtes? Et Yahweh les nourrit. Ne vous souciez donc pas de ce que vous mangerez, ni de ce dont vous serez vêtus; car votre Père céleste sait que vous avez besoin de ces choses. Mais cherchez le royaume des cieux, et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Car là où est son trésor, là aussi est l'esprit d'un homme." Et: "Ne faites pas ces choses pour être vus des hommes; autrement vous n'avez pas de récompense de votre Père qui est dans les cieux."

Chapitre XVI concernant la patience et le serment.

Et concernant notre patience envers les injures, et notre promptitude à servir tous, et notre exemption de colère, voici ce qu'il a dit: "À celui qui te frappe sur une joue, présente aussi l'autre; et à celui qui t'enlève ton manteau ou ton vêtement, ne l'interdis pas. Et quiconque se mettra en colère est en danger du feu. Et quiconque t'obligera à aller avec lui un mille, suis-le deux. Et que vos bonnes œuvres luisent devant les hommes, afin qu'eux, les voyant, glorifient votre Père qui est dans les cieux." Car nous ne devons pas nous disputer; il n'a pas non plus désiré que nous soyons les imitateurs des hommes méchants, mais il nous a exhortés à conduire tous les hommes, par la patience et la douceur, hors de la honte et de l'amour du mal. Et cela est en vérité prouvé dans le cas de beaucoup qui autrefois étaient de votre manière de penser, mais qui ont changé leur disposition violente et tyrannique, ayant été vaincus soit par la constance dont ils ont été témoins dans la vie de leurs voisins, soit par l'extraordinaire patience qu'ils ont observée chez leurs compagnons de voyage quand ils étaient fraudés, soit par l'honnêteté de ceux avec qui ils ont fait des affaires.

Et pour ce qui est de ne pas jurer du tout, et de toujours dire la vérité, il a enjoint comme suit: "Ne jurez pas du tout; mais que votre oui soit oui, et votre non, non; car tout ce qui est de plus que cela vient du mal." Et que nous devons adorer Yahweh seul, il nous a persuadés ainsi: "Le plus grand commandement est: Tu adoreras Yahweh ton Elohim, et lui seul tu serviras, de tout ton cœur, et de toute ta force, Yahweh Elohim qui t'a fait." Et quand un certain homme vint à lui et dit: "Bon Maître," il répondit et dit: "Il n'y a de bon que Yahweh seul, qui a fait toutes choses." Et que ceux qui ne sont pas trouvés vivant comme il l'a enseigné soient compris comme n'étant pas chrétiens, même s'ils professent des lèvres les préceptes du Messie; car ce ne sont pas ceux qui font profession, mais ceux qui font les œuvres, qui seront sauvés, selon sa parole: "Ce n'est pas quiconque me dit: Yeshua, Yeshua, qui entrera dans le royaume des cieux, mais celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux. Car quiconque m'entend, et fait mes paroles, entend celui qui m'a envoyé. Et beaucoup me diront: Yeshua, Yeshua, n'avons-nous pas mangé et bu en ton nom, et fait des prodiges? Et alors je leur dirai: Retirez-vous de moi, vous qui faites l'iniquité. Alors il y aura des pleurs et des grincements de dents, quand les justes brilleront comme le soleil, et que les méchants seront envoyés dans le feu éternel. Car beaucoup viendront en mon nom, vêtus extérieurement de vêtements de brebis, mais intérieurement étant des loups ravissants. Par leurs œuvres vous

les connaîtrez. Et tout arbre qui ne porte pas de bon fruit est coupé et jeté au feu." Et quant à ceux qui ne vivent pas conformément à ces enseignements de lui, et qui ne sont chrétiens que de nom, nous demandons que tous ceux-là soient punis par vous.

CHAPITRE XVII Le Messie a exigé l'obéissance civile.

Et partout, nous, plus promptement que tous les hommes, nous nous efforçons de payer à ceux qui sont nommés par vous les impôts tant ordinaires qu'extraordinaires, comme nous avons été enseignés par lui; car en ce temps-là, certains vinrent à lui et lui demandèrent si l'on devait payer le tribut à César; et il répondit: "Dis-moi, de qui la pièce porte-t-elle l'image?" Et ils dirent: "De César." Et de nouveau il leur répondit: "Rendez donc à César les choses qui sont à César, et à Yahweh les choses qui sont à Yahweh." C'est pourquoi à Yahweh seul nous rendons un culte, mais dans les autres choses nous vous servons volontiers, vous reconnaissant comme rois et dirigeants des hommes, et priant qu'avec votre pouvoir royal vous soyez trouvés posséder aussi un jugement sain. Mais si vous ne prêtez aucune attention à nos prières et à nos franches explications, nous ne subirons aucune perte, puisque nous croyons (ou plutôt, en vérité, nous sommes persuadés) que chaque homme subira un châtiment dans le feu éternel selon le mérite de son acte, et rendra compte selon le pouvoir qu'il a reçu de Yahweh, comme le Messie l'a fait entendre quand il a dit: "À qui Yahweh a donné davantage, il lui sera demandé davantage."

CHAPITRE XVIII PROVÉ de l'immortalité et de la résurrection.

Car considérez la fin de chacun des rois précédents, comment ils sont morts de la mort commune à tous, qui, si elle aboutissait à l'insensibilité, serait un don du ciel pour tous les méchants. Mais puisque la sensation demeure à tous ceux qui ont jamais vécu, et que le châtiment éternel est réservé (c'est-à-dire aux méchants), veillez à ne pas négliger d'être convaincus et de tenir pour votre croyance que ces choses sont vraies. Car que même la nécromancie, et les divinations que vous pratiquez par des enfants immaculés, et l'évocation des âmes humaines défuntes, et ceux qui sont appelés parmi les mages Envoient-rêves et Esprits-assistants (Familiers), et tout ce qui est fait par ceux qui sont habiles en de telles matières — que ceux-ci vous persuadent que même après la mort les âmes sont dans un état de sensation; et ceux qui sont saisis et ballottés par les esprits des morts, que tous appellent démoniaques ou fous; et ce que vous réputez comme oracles, tant d'Amphilochus, de Dodone, de Pytho, et d'autant d'autres de ce genre qui existent; et les opinions de vos auteurs, Empédocle et Pythagore, Platon et Socrate, et la fosse d'Homère, et la descente d'Ulysse pour inspecter ces choses, et tout ce qui a été prononcé de semblable. La faveur que vous accordez à ceux-ci, accordez-la aussi à nous, qui croyons en Yahweh non moins, mais plus fermement qu'eux; puisque nous attendons de recevoir de nouveau nos propres corps, bien qu'ils soient morts et jetés dans la terre, car nous soutenons qu'auprès de Yahweh rien n'est impossible.

Chapitre XIX La résurrection est possible.

Et à toute personne réfléchie, quelque chose paraîtrait plus incroyable que si nous n'étions pas dans le corps, et si quelqu'un disait qu'il était possible qu'à partir d'une petite goutte de graines humaines des os, des muscles et de la chair se forment dans une forme telle que nous voyons? Car que cela soit dit maintenant hypothétiquement: si vous n'étiez pas tels que vous êtes maintenant, et nés de tels parents [et causes], et si on vous montrait une graine humaine et une image d'un homme, et si on disait avec confiance qu'à partir d'une telle substance un tel être pouvait être produit, croiriez-vous avant de voir la production réelle? Personne n'oserait nier [que une telle déclaration dépasserait la croyance]. De la même manière, alors, vous êtes maintenant incrédules parce que vous n'avez jamais vu une créature

l'homme mort se relève. Mais comme, au commencement, vous n'auriez pas cru possible que de telles personnes puissent être produites de la petite goutte, et que maintenant pourtant vous les voyez ainsi produites, jugez aussi qu'il n'est pas impossible que les corps des hommes, après avoir été dissous, et comme des semences résolus en terre, au temps fixé par Yahweh se relèvent et revêtent l'incorruption. Car quel pouvoir digne de Yahweh imaginent ceux qui disent que chaque chose retourne à ce dont elle a été produite, et qu'au-delà de cela pas même Yahweh lui-même ne peut rien faire, nous ne pouvons le concevoir; mais nous voyons clairement ceci, qu'ils n'auraient pas cru possible qu'ils puissent être devenus tels et produits de tels matériaux, comme ils voient maintenant qu'eux-mêmes et le monde entier le sont. Et qu'il vaut mieux croire même ce qui est impossible à notre propre nature et aux hommes, que d'être incrédules comme le reste du monde, nous l'avons appris; car nous savons que notre Maître Yeshua le Messie a dit que "ce qui est impossible aux hommes est possible à Yahweh," et: "Ne craignez pas ceux qui vous tuent, et qui après cela ne peuvent rien faire de plus; mais craignez celui qui, après la mort, peut jeter l'âme et le corps dans l'enfer." Et l'enfer est un lieu où doivent être punis ceux qui ont vécu méchamment, et qui ne croient pas que les choses que Yahweh nous a enseignées par le Messie arriveront.

XXe CHAPITRE HEATHEN ANALOGES à la doctrine chrétienne.

Et la Sibylle et Hystaspe ont dit qu'il devait y avoir une dissolution par Yahweh des choses corruptibles. Et les philosophes appelés Stoïciens enseignent que même Yahweh lui-même sera résolu en feu, et ils disent que le monde doit être formé à nouveau par cette révolution; mais nous comprenons que Yahweh, le Créateur de toutes choses, est supérieur aux choses qui doivent être changées. Si donc, sur certains points, nous enseignons les mêmes choses que les poètes et les philosophes que vous honorez, et sur d'autres points nous sommes plus pleins et plus divins dans notre enseignement, et si nous seuls fournissons la preuve de ce que nous affirmons, pourquoi sommes-nous injustement haïs plus que tous les autres? Car tandis que nous disons que toutes choses ont été produites et arrangées en un monde par Yahweh, nous semblerons prononcer la doctrine de Platon; et tandis que nous disons qu'il y aura un embrasement de tout, nous semblerons prononcer la doctrine des Stoïciens; et tandis que nous affirmons que les âmes des méchants, étant douées de sensation même après la mort, sont punies, et que celles des bons, étant délivrées du châtiment, passent une existence bienheureuse, nous semblerons dire les mêmes choses que les poètes et les philosophes; et tandis que nous soutenons que les hommes ne doivent pas adorer les œuvres de leurs mains, nous disons les choses mêmes qui ont été dites par le poète comique Ménandre, et d'autres écrivains semblables, car ils ont déclaré que l'ouvrier est plus grand que l'œuvre.

CHAPITRE XXI Les analogies à l'histoire du Messie.

Et quand nous disons aussi que la Parole, qui est le premier-né de Yahweh, a été produite sans union sexuelle, et que lui, Yeshua le Messie, notre Maître, a été crucifié et est mort, et est ressuscité, et est monté au ciel, nous ne proposons rien de différent de ce que vous croyez au sujet de ceux que vous estimez fils de Jupiter. Car vous savez combien de fils vos écrivains estimés ont attribués à Jupiter: Mercure, la parole interprétante et le maître de tous; Esculape, qui, bien qu'il fût un grand médecin, fut frappé par la foudre, et monta ainsi au ciel; et Bacchus aussi, après avoir été déchiré membre par membre; et Hercule, quand il s'était livré aux flammes pour échapper à ses travaux; et les fils de Léda, et les Dioscures; et Persée, fils de Danaé; et Bellérophon, qui, bien que issu de mortels, monta au ciel sur le cheval Pégase. Car que dirai-je d'Ariane, et de ceux qui, comme elle, ont été déclarés placés parmi les étoiles? Et que dire des empereurs qui meurent parmi vous, que vous jugez dignes de déification, et en faveur desquels vous produisez

quelqu'un qui jure avoir vu César brûlant s'élever au ciel du bûcher funéraire? Et quel genre d'actes sont rapportés de chacun de ces fils réputés de Jupiter, il est inutile de le dire à ceux qui le savent déjà. Ceci seulement sera dit: qu'ils sont écrits pour l'avantage et l'encouragement des jeunes étudiants; car tous comptent comme une chose honorable d'imiter les dieux. Mais loin d'une âme bien disposée une telle pensée au sujet des dieux, que de croire que Jupiter lui-même, le gouverneur et créateur de toutes choses, fut à la fois un parricide et le fils d'un parricide, et qu'étant vaincu par l'amour de plaisirs bas et honteux, il vint à Ganymède et à ces nombreuses femmes qu'il avait violées, et que ses fils firent des actions semblables. Mais, comme nous l'avons dit plus haut, ce sont de mauvais démons qui ont perpétré ces choses. Et nous avons appris que seuls sont déifiés ceux qui ont vécu près de Yahweh dans la sainteté et la vertu; et nous croyons que ceux qui vivent méchamment et ne se repentent pas sont punis dans le feu éternel.

CHAPITRE XXII Analogie avec le Fils du Messie.

En outre, le Fils de Yahweh appelé Yeshua, même s'il n'est qu'un homme par la génération ordinaire, pourtant, à cause de sa sagesse, est digne d'être appelé le Fils de Yahweh; car tous les écrivains appellent Yahweh le Père des hommes et des dieux. Et si nous affirmons que la Parole de Yahweh est née de Yahweh d'une manière particulière, différente de la génération ordinaire, que cela, comme dit plus haut, ne vous soit pas une chose extraordinaire, vous qui dites que Mercure est la parole angélique de Yahweh. Mais si quelqu'un objecte qu'il a été crucifié, en cela aussi il est au même niveau que ces fils réputés de Jupiter qui sont les vôtres, qui ont souffert comme nous l'avons maintenant énuméré. Car leurs souffrances à la mort sont rapportées comme n'ayant pas été toutes semblables, mais diverses; de sorte que même par la particularité de ses souffrances il ne semble pas leur être inférieur; mais, au contraire, comme nous l'avons promis dans la partie précédente de ce discours, nous allons maintenant prouver qu'il leur est supérieur — ou plutôt, nous avons déjà prouvé qu'il l'est — car le supérieur se révèle par ses actions. Et si même nous affirmons qu'il est né d'une vierge, acceptez cela en commun avec ce que vous acceptez de Persée. Et en ce que nous disons qu'il a guéri les boiteux, les paralytiques, et ceux qui sont nés aveugles, nous semblons dire ce qui est très semblable aux actes qu'on dit avoir été faits par Esculape.

Chapitre XXIII L'argument.

Et afin que cela vous devienne maintenant évident — (premièrement) que tout ce que nous affirmons en conformité avec ce qui nous a été enseigné par le Messie, et par les prophètes qui l'ont précédé, est seul vrai, et est plus ancien que tous les écrivains qui ont existé; que nous demandons à être reconnus, non parce que nous disons les mêmes choses que ces écrivains ont dites, mais parce que nous disons des choses vraies; et (deuxièmement) que Yeshua le Messie est le seul Fils propre qui ait été engendré par Yahweh, étant sa Parole et son premier-engendré, et sa puissance; et que, devenant homme selon sa volonté, il nous a enseigné ces choses pour la conversion et la restauration de la race humaine; et (troisièmement) qu'avant qu'il devînt un homme parmi les hommes, certains, influencés par les démons mentionnés auparavant, ont raconté d'avance, par l'intermédiaire des poètes, ces circonstances comme s'étant réellement produites, lesquelles, les ayant fictivement inventées, ils ont racontées, de la même manière qu'ils ont fait fabriquer les rapports scandaleux contre nous d'actions infâmes et impies, dont il n'y a ni témoin ni preuve — nous apporterons la preuve suivante.

Chapitre XXIV Variétés de l'échauffement.

Tout d'abord [nous fournissons des preuves], parce que, si nous disons des choses semblables à ce que disent les Grecs, nous sommes haïs seulement sur

à cause du nom du Messie, et bien que nous ne fassions aucun mal, nous sommes mis à mort comme pécheurs; d'autres hommes, en d'autres lieux, adorant des arbres et des rivières, et des souris et des chats et des crocodiles, et beaucoup d'animaux irrationnels. Et les mêmes animaux ne sont pas estimés par tous; mais en un lieu l'un est adoré, et un autre en un autre, de sorte que tous sont profanes au jugement les uns des autres, parce qu'ils n'adorent pas les mêmes objets. Et c'est là la seule accusation que vous portez contre nous: que nous ne révérons pas les mêmes dieux que vous, et que nous n'offrons pas aux morts des libations et la saveur de la graisse, et des couronnes pour leurs statues, et des sacrifices. Car vous savez très bien que les mêmes animaux sont chez certains des dieux estimés, chez d'autres des bêtes sauvages, et chez d'autres des victimes de sacrifice.

CHAPITRE XXVEUX FAUX DIEUS rejetés par les chrétiens.

Et, deuxièmement, parce que nous — qui, de toute race d'hommes, adorions autrefois Bacchus, fils de Sémélé, et Apollon, fils de Latone (qui, dans leurs amours avec des hommes, firent des choses qu'il est honteux même de mentionner), et Proserpine et Vénus (qui furent rendues folles par l'amour d'Adonis, et dont vous célébrez aussi les mystères), ou Esculape, ou l'un ou l'autre de ceux qui sont appelés dieux — avons maintenant, par Yeshua le Messie, appris à mépriser ceux-ci, bien que nous soyons menacés de mort pour cela, et nous sommes consacrés au Yahweh non engendré et impossible; de qui nous sommes persuadés qu'il ne fut jamais aiguillonné par la convoitise d'Antiope, ou de telles autres femmes, ou de Ganymède, et qu'il ne fut pas secouru par ce géant aux cent mains dont l'aide fut obtenue par Thétis, et qu'il ne fut pas anxieux pour cette raison que son fils Achille détruisît beaucoup des Grecs à cause de sa concubine Briséis. Ceux qui croient ces choses, nous les plaignons, et ceux qui les ont inventées, nous savons qu'ils sont des démons.

CHAPITRE XXVI MAGICES auxquels les chrétiens ne font pas confiance.

Et, troisièmement, parce qu'après l'ascension du Messie au ciel, les démons mirent en avant certains hommes qui dirent qu'ils étaient eux-mêmes des dieux; et ils ne furent pas seulement non persécutés par vous, mais même jugés dignes d'honneurs. Il y avait un Samaritain, Simon, originaire du village appelé Gitto, qui, sous le règne de Claude César, et dans votre ville royale de Rome, fit de puissants actes de magie, en vertu de l'art des démons opérant en lui. Il fut considéré comme un dieu, et comme un dieu il fut honoré par vous d'une statue, laquelle statue fut érigée sur le fleuve Tibre, entre les deux ponts, et portait cette inscription, en langue de Rome: —

"Simoni Deo Sancto" est une chanson de la chanson

"À Simon, le Dieu saint." Et presque tous les Samaritains, et même quelques-uns d'autres nations, l'adorent et le reconnaissent comme le premier dieu; et une femme, Hélène, qui allait avec lui en ce temps-là, et qui avait autrefois été une prostituée, est dite être la première idée engendrée par lui. Et un homme, Méandre, aussi un Samaritain, de la ville de Capparétée, disciple de Simon, et inspiré par les démons, nous savons qu'il a trompé beaucoup de gens pendant qu'il était à Antioche par son art magique. Il persuada ceux qui adhéraient à lui qu'ils ne mourraient jamais, et même maintenant il y en a qui vivent et qui tiennent cette opinion de lui. Et il y a Marcion, un homme du Pont, qui est encore vivant à ce jour même, et qui enseigne à ses disciples de croire en quelque autre dieu plus grand que le Créateur. Et lui, avec l'aide des démons, a fait que beaucoup, de toute nation, prononcent des blasphèmes, et nient que Yahweh est le créateur de cet univers, et affirment que quelque autre être, plus grand que lui, a fait de plus grandes œuvres. Tous ceux qui prennent leurs opinions de ces hommes sont, comme nous l'avons dit auparavant, appelés chrétiens; de même que ceux qui ne s'accordent pas avec les philosophes dans leurs doctrines ont pourtant en commun avec eux le nom de philosophes donné à

eux. Et s'ils perpètrent ces actes fabuleux et honteux — le renversement de la lampe, et le fait de manger de la chair humaine — nous ne le savons pas; mais nous savons qu'ils ne sont ni persécutés ni mis à mort par vous, du moins à cause de leurs opinions. Mais j'ai un traité contre toutes les hérésies qui ont existé, déjà composé, que, si vous souhaitez le lire, je vous donnerai.

CHAPITRE XXVII: coupable d'avoir exposé des enfants.

Mais quant à nous, nous avons été enseignés qu'exposer les enfants nouveau-nés est le fait des hommes méchants; et cela nous a été enseigné afin que nous ne fassions de tort à personne, et afin que nous ne péchions pas contre Yahweh, premièrement parce que nous voyons que presque tous ceux qui sont ainsi exposés (non seulement les filles, mais aussi les garçons) sont élevés pour la prostitution. Et comme on dit que les anciens élevaient des troupeaux de bœufs, ou de chèvres, ou de moutons, ou de chevaux de pâturage, ainsi nous vous voyons maintenant élever des enfants seulement pour cet usage honteux; et pour cette pollution, une multitude de femmes et d'hermaphrodites, et de ceux qui commettent des iniquités innommables, se trouvent dans chaque nation. Et vous recevez le salaire de ceux-ci, et les droits et les taxes d'eux, que vous devriez exterminer de votre royaume. Et quiconque use de telles personnes, outre le commerce impie, infâme et impur, peut éventuellement avoir commerce avec son propre enfant, ou un parent, ou un frère. Et il y en a qui prostituent même leurs propres enfants et leurs femmes, et certains sont ouvertement mutilés dans le but de la sodomie; et ils rapportent ces mystères à la mère des dieux, et le long de chacun de ceux que vous estimez dieux est peint un serpent, un grand symbole et mystère. En vérité, les choses que vous faites ouvertement et avec applaudissement, comme si la lumière divine était renversée et éteinte, ce sont celles-là que vous mettez à notre charge; ce qui, en vérité, ne fait aucun mal à nous qui reculons devant de telles choses, mais seulement à ceux qui les font et portent un faux témoignage contre nous.

Chapitre XXVIII YAHWEH prend soin des hommes.

Car parmi nous, le prince des mauvais esprits est appelé le serpent, et Satan, et le diable, comme vous pouvez l'apprendre en examinant nos écrits. Et qu'il serait envoyé dans le feu avec son armée, et les hommes qui le suivent, et qu'il serait puni pour une durée sans fin, le Messie l'a prédit. Car la raison pour laquelle Yahweh a tardé à faire cela, c'est son égard pour la race humaine. Car il sait d'avance que certains doivent être sauvés par la repentance, certains même qui peut-être ne sont pas encore nés. Au commencement, il a fait la race humaine avec le pouvoir de penser et de choisir la vérité et de faire le bien, de sorte que tous les hommes sont sans excuse devant Yahweh; car ils sont nés rationnels et contemplatifs. Et si quelqu'un ne croit pas que Yahweh se soucie de ces choses, il insinuera par là soit que Yahweh n'existe pas, soit il affirmera que, bien qu'il existe, il se plaît au vice, ou qu'il existe comme une pierre, et que ni la vertu ni le vice ne sont quoi que ce soit, mais que c'est seulement dans l'opinion des hommes que ces choses sont comptées bonnes ou mauvaises. Et c'est là la plus grande profanation et méchanceté.

CHAPITRE XXIX CONTINENCE des chrétiens.

Et encore une fois [nous craignons d'exposer les enfants], de peur que certains d'entre eux ne soient pris et ne meurent, et que nous ne devenons des meurtriers. Mais si nous nous marions, c'est seulement pour que nous puissions élever des enfants; ou si nous refusons le mariage, nous vivons en continu. Et pour que vous compreniez que le rapport promiscu est pas l'un de nos mystères, un de nos nombres a présenté une pétition au gouverneur Felix d'Alexandrie, en désirant cette permission

Il est vrai qu'il y a eu un certain nombre de circonstances dans la vie de ce jeune homme qui a été arrêté par un eunuque, et qu'il a été donné à un chirurgien pour le faire eunuque, car les chirurgiens de là-bas disaient qu'il leur était interdit de le faire sans l'autorisation du gouverneur. Et quand Félix a absolument refusé de signer une telle autorisation, le jeune homme est resté célibataire, et a été satisfait de sa propre conscience approuvant, et de l'approbation de ceux qui pensaient comme lui. Et il n'est pas déplacé, nous pensons, de mentionner ici Antinous, qui était vivant mais récemment, et que tous ont été prompt, par crainte, à adorer comme un dieu, bien qu'ils savaient à la fois qui il était et quelle était son origine.

CHAPITRE XXX Le Messie n'était- il pas un magicien?

Mais de peur que quelqu'un ne nous oppose la question: Qu'est-ce qui empêcherait que celui que nous appelons le Messie, étant un homme né d'hommes, ait accompli ce que nous appelons ses œuvres puissantes par l'art magique, et que par là il ait paru être le Fils de Yahweh? nous offrirons maintenant une preuve, ne nous fiant pas à de simples affirmations, mais étant par nécessité persuadés par ceux qui ont prophétisé [de lui] avant que ces choses n'arrivent; car de nos propres yeux nous voyons des choses qui sont arrivées et qui arrivent exactement comme elles ont été prédites; et cela, pensons-nous, vous paraîtra même être la preuve la plus forte et la plus vraie.

CHAPITRE XXXI DES prophètes hébreux.

Il y eut donc, parmi les Juifs, certains hommes qui étaient prophètes de Yahweh, par lesquels l'Esprit prophétique publia d'avance les choses qui devaient arriver, avant même qu'elles n'arrivent. Et leurs prophéties, telles qu'elles furent dites et quand elles furent prononcées, les rois qui se trouvaient régner parmi les Juifs aux différents temps les conservèrent soigneusement en leur possession, quand elles eurent été arrangées en livres par les prophètes eux-mêmes dans leur propre langue hébraïque. Et quand Ptolémée, roi d'Égypte, forma une bibliothèque et s'efforça de rassembler les écrits de tous les hommes, il entendit aussi parler de ces prophètes, et envoya à Hérode, qui était en ce temps-là roi des Juifs, demander que les livres des prophètes lui soient envoyés. Et le roi Hérode les envoya en effet, écrits, comme ils l'étaient, dans la langue hébraïque susdite. Et quand leur contenu fut trouvé inintelligible pour les Égyptiens, il envoya de nouveau et demanda que des hommes soient chargés de les traduire en langue grecque. Et quand cela fut fait, les livres demeurèrent chez les Égyptiens, où ils sont jusqu'à maintenant. Ils sont aussi en la possession de tous les Juifs à travers le monde; mais eux, bien qu'ils lisent, ne comprennent pas ce qui est dit, mais nous comptent pour des adversaires et des ennemis; et, comme vous-mêmes, ils nous tuent et nous punissent chaque fois qu'ils en ont le pouvoir, comme vous pouvez bien le croire. Car dans la guerre juive qui a récemment fait rage, Barchochebas, le chef de la révolte des Juifs, donna l'ordre que les chrétiens seuls soient conduits à de cruels châtiments, à moins qu'ils ne renient Yeshua le Messie et ne prononcent un blasphème. Dans ces livres donc des prophètes, nous avons trouvé Yeshua, notre Messie, prédit comme devant venir, né d'une vierge, grandissant jusqu'à l'état d'homme, et guérissant toute maladie et toute infirmité, et ressuscitant les morts, et étant haï, et méconnu, et crucifié, et mourant, et ressuscitant, et montant au ciel, et étant, et étant appelé, le Fils de Yahweh. Nous trouvons aussi prédit que certaines personnes devaient être envoyées par lui dans chaque nation pour publier ces choses, et que plutôt parmi les Gentils [que parmi les Juifs] les hommes croiraient en lui. Et il fut prédit avant qu'il n'apparût, d'abord 5000 ans avant, et de nouveau 3000, puis 2000, puis 1000, et encore 800; car dans la succession des générations, des prophètes après des prophètes se levèrent.

CHAPITRE XXXII Le Messie annoncé par Moïse

Moïse donc, qui fut le premier des prophètes, parla en ces termes mêmes: "Le sceptre ne s'éloignera pas de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne celui pour qui il est réservé; et il sera le désir des nations, liant son ânon à la vigne, lavant son vêtement dans le sang du raisin." C'est à vous de faire une enquête exacte, et de déterminer jusqu'à quel temps les Juifs eurent un législateur et un roi qui leur soit propre. Jusqu'au temps de Yeshua le Messie, qui nous a enseignés, et a interprété les prophéties qui n'étaient pas encore comprises, [ils eurent un législateur] comme il fut prédit par l'Esprit de prophétie saint et divin à travers Moïse, "qu'un chef ne manquerait pas aux Juifs jusqu'à ce que vienne celui pour qui le royaume était réservé" (car Juda fut l'ancêtre des Juifs, de qui aussi ils ont leur nom de Juifs); et après que lui (c'est-à-dire le Messie) fut apparu, vous avez commencé à dominer les Juifs, et vous avez pris possession de tout leur territoire. Et la prophétie: "Il sera l'attente des nations," signifiait qu'il y aurait des gens de toutes les nations qui attendraient qu'il revienne. Et cela, en vérité, vous pouvez le voir par vous-mêmes, et en être convaincus par les faits. Car de toutes les races d'hommes, il y en a qui attendent celui qui fut crucifié en Judée, et après la crucifixion duquel le pays vous fut aussitôt livré comme butin de guerre. Et la prophétie: "liant son ânon à la vigne, et lavant son vêtement dans le sang du raisin," fut un symbole significatif des choses qui devaient arriver au Messie, et de ce qu'il devait faire. Car l'ânon d'une ânesse se tenait lié à une vigne à l'entrée d'un village, et il ordonna à ses connaissances de le lui amener alors; et quand il fut amené, il monta et s'assit dessus, et entra à Jérusalem, où était le vaste temple des Juifs qui fut ensuite détruit par vous. Et après cela il fut crucifié, afin que le reste de la prophétie s'accomplît. Car ce "lavage de son vêtement dans le sang du raisin" prédisait la passion qu'il devait endurer, purifiant par son sang ceux qui croient en lui. Car ce qui est appelé par l'Esprit à travers le prophète "son vêtement", ce sont ces hommes qui croient en lui, en qui demeure la semence de Yahweh, la Parole. Et ce qui est dit "le sang du raisin" signifie que celui qui devait apparaître aurait du sang, bien que non de la semence de l'homme, mais de la puissance de Yahweh. Et la première puissance après Yahweh le Père de tous est la Parole, qui est aussi le Fils; et de lui nous raconterons, dans ce qui suit, comment il a pris chair et est devenu homme. Car, de même que l'homme n'a pas fait le sang de la vigne, mais Yahweh, ainsi il fut signifié par là que le sang ne serait pas d'une semence humaine, mais d'une puissance divine, comme nous l'avons dit plus haut. Et Isaïe, un autre prophète, prédisant les mêmes choses en d'autres termes, parla ainsi: "Une étoile se lèvera de Jacob, et une fleur jaillira de la racine de Jessé; et les nations se confieront en son bras." Et une étoile de lumière s'est levée, et une fleur a jailli de la racine de Jessé — c'est le Messie. Car par la puissance de Yahweh il fut conçu par une vierge de la semence de Jacob, qui fut le père de Juda, qui, comme nous l'avons montré, fut le père des Juifs; et Jessé fut son ancêtre selon l'oracle, et il fut le fils de Jacob et de Juda selon la descendance en ligne directe.

CHAPITRE XXXIII L'homme du Messie est prédit à sa naissance.

Et écoutez à nouveau comment Isaïe a prédit avec des mots explicites qu'il serait né d'une vierge; car il a dit ainsi: "Voici, une vierge concevra et donnera naissance à un fils, et on dira à son nom:Yahweh pour les choses qui étaient incroyables et semblaient impossibles avec les hommes, ces Yahweh c'est ce que le Saint-Esprit a annoncé dans les prophéties, afin que, lorsqu'elles arriveront, il n'y ait pas d'incrédulité, mais de foi, à cause de leur prédiction. Mais de peur que certains, ne comprenant pas la prophétie citée maintenant, ne nous accusent de ces mêmes choses que nous avons portées à l'encontre des poètes qui disent que Jupiter est entré dans les femmes par la convoitise, essayons d'expliquer les mots. Yahweh et il vint sur la vierge, et la couvrit de son ombre, et la fit concevoir, comme elle était vierge. Et l'ange de l'Éternel lui dit: Yahweh

qui fut envoyé à la même vierge en ce temps-là lui apporta une bonne nouvelle, disant: "Voici, tu concevras du Saint-Esprit, et tu enfanteras un Fils, et il sera appelé le Fils du Très-Haut, et tu appelleras son nom Yeshua; car il sauvera son peuple de leurs péchés," — comme l'ont enseigné ceux qui ont rapporté tout ce qui concerne notre Sauveur Yeshua le Messie, auxquels nous avons cru, puisque par Isaïe aussi, que nous avons maintenant cité, l'Esprit de prophétie a déclaré qu'il devait naître comme nous l'avons indiqué auparavant. Il est donc erroné de comprendre l'Esprit et la puissance de Yahweh comme autre chose que la Parole, qui est aussi le premier-né de Yahweh, comme l'a déclaré le prophète Moïse susdit; et c'est elle qui, quand elle vint sur la vierge et la couvrit de son ombre, la fit concevoir, non par un commerce, mais par la puissance. Et le nom Yeshua, en langue hébraïque, signifie Sauveur (Sauveur) en langue grecque. C'est pourquoi aussi l'ange dit à la vierge: "Tu appelleras son nom Yeshua, car il sauvera son peuple de leurs péchés." Et que les prophètes ne sont inspirés par aucun autre que la Parole, même vous, comme je l'imagine, l'accorderez.

CHAPITRE XXXIV Le lieu de la naissance du Messie est prédit.

Et écoutez dans quelle partie de la terre il devait naître, comme l'a prédit un autre prophète, Michée. Il a dit ainsi: "Et toi, Bethléem, terre de Juda, tu n'es pas la plus petite des princes de Juda, car de toi sortira un gouverneur qui paîtra mon peuple". Yeshua le Messie vous le savez, vous avez vu dans les livres de la loi le premier gouverneur de Judée, Cyrénée. C'est le premier gouverneur de Judée.

CHAPITRE XXXV D'autres prophéties accomplies.

Et comment le Messie, après qu'il fut né, devait échapper au regard des autres hommes jusqu'à ce qu'il grandît jusqu'à l'état d'homme, ce qui arriva aussi, écoutez ce qui fut prédit à ce sujet. Voici les prédictions suivantes: — "Un enfant nous est né, et un jeune homme nous est donné, et le gouvernement sera sur ses épaules;" ce qui est significatif de la puissance de la croix, car c'est à elle que, quand il fut crucifié, il appliqua ses épaules, comme il sera montré plus clairement dans le discours qui suit. Et de nouveau le même prophète Isaïe, étant inspiré par l'Esprit prophétique, dit: "J'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant, vers ceux qui marchent dans une voie qui n'est pas bonne. Ils me demandent maintenant le jugement, et osent s'approcher de Yahweh." Et de nouveau, en d'autres termes, par un autre prophète, il dit: "Ils ont percé mes mains et mes pieds, et pour mon vêtement ils ont tiré au sort." Et en vérité David, le roi et prophète, qui prononça ces choses, n'en souffrit aucune; mais Yeshua le Messie étendit ses mains, étant crucifié par les Juifs qui parlaient contre lui et niaient qu'il fût le Messie. Et comme le prophète l'avait dit, ils le tourmentèrent, et le firent asseoir sur le siège du jugement, et dirent: Juge-nous. Et l'expression: "Ils ont percé mes mains et mes pieds," fut employée en référence aux clous de la croix qui furent fixés dans ses mains et ses pieds. Et après qu'il fut crucifié, ils tirèrent au sort sur son vêtement, et ceux qui l'avaient crucifié le partagèrent entre eux. Et que ces choses sont arrivées, vous pouvez vous en assurer par les Actes de Ponce Pilate. Et nous citerons les paroles prophétiques d'un autre prophète, Sophonie, en ce sens qu'il fut prédit expressément qu'il s'assiérait sur l'ânon d'une ânesse et entrerait à Jérusalem. Les paroles sont celles-ci: "Réjouis-toi grandement, ô fille de Sion; pousse des cris, ô fille de Jérusalem: voici, ton Roi vient à toi; humble, et monté sur un âne, et sur un ânon, le petit d'une ânesse."

CHAPITRE XXXVI MODES de prophétie différentes.

Mais quand vous entendez les paroles des prophètes prononcées comme personnellement, vous ne devez pas supposer qu'elles sont prononcées par les inspirés eux-mêmes, mais par la Parole qui les meut. Car tantôt il déclare les choses qui doivent arriver, à la manière de celui qui prédit l'avenir; tantôt il parle comme de la personne de Yahweh le Père de tous; tantôt comme de la personne du Messie; tantôt comme de la personne du peuple répondant à Yahweh ou à son Père, comme vous pouvez le voir même chez vos propres écrivains, un seul homme étant l'auteur du tout, mais introduisant les personnes qui conversent. Et c'est ce que les Juifs qui possédaient les livres des prophètes n'ont pas compris, et c'est pourquoi ils n'ont pas reconnu le Messie même quand il est venu, mais ils haïssent même nous qui disons qu'il est venu, et qui prouvons que, comme il fut prédit, il a été crucifié par eux.

CHAPITRE XXXVII Les attentats du père.

Et afin que cela aussi vous soit clair, il fut prononcé de la personne du Père, par Isaïe le prophète, les paroles suivantes: "Le bœuf connaît son possesseur, et l'âne la crèche de son maître; mais Israël ne connaît pas, et mon peuple n'a pas compris. Malheur, nation pécheresse, peuple plein de péchés, semence méchante, enfants qui sont des transgresseurs, vous avez abandonné Yahweh." Et de nouveau ailleurs, quand le même prophète parle de la même manière de la personne du Père: "Quelle est la maison que vous me bâtirez? dit Yahweh. Le ciel est mon trône, et la terre est mon marchepied." Et de nouveau, en un autre lieu: "Vos nouvelles lunes et vos sabbats, mon âme les hait; et le grand jour du jeûne et de la cessation du travail, je ne puis le supporter; et si vous venez pour être vus de moi, je ne vous entendrai pas: vos mains sont pleines de sang; et si vous apportez de la fleur de farine, de l'encens, c'est une abomination pour moi: la graisse des agneaux et le sang des taureaux, je ne les désire pas. Car qui a exigé cela de vos mains? Mais délie tout lien de méchanceté, déchire les nœuds serrés des contrats violents, couvre celui qui est sans maison et nu, partage ton pain à celui qui a faim." Quel genre de choses sont enseignées par les prophètes de [la personne de] Yahweh, vous pouvez maintenant le percevoir.

CHAPITRE XXXVIII Les attentats du fils.

Et quand l'Esprit de prophétie parle de la personne du Messie, les paroles sont de cette sorte: "J'ai étendu mes mains vers un peuple désobéissant et contredisant, vers ceux qui marchent dans une voie qui n'est pas bonne." Et de nouveau: "J'ai donné mon dos aux fouets, et mes joues aux soufflets; je n'ai pas détourné mon visage de la honte des crachats; et Yahweh fut mon aide; c'est pourquoi je n'ai pas été confondu: mais j'ai posé mon visage comme un rocher ferme; et je savais que je ne serais pas confus, car il est proche, celui qui me justifie." Et de nouveau, quand il dit: "Ils ont tiré au sort sur mon vêtement, et percé mes mains et mes pieds. Et je me suis couché et j'ai dormi, et je me suis relevé, parce que Yahweh m'a soutenu." Et de nouveau, quand il dit: "Ils ont parlé avec leurs lèvres, ils ont secoué la tête, disant: Qu'il se délivre lui-même." Et que toutes ces choses sont arrivées au Messie aux mains des Juifs, vous pouvez vous en assurer. Car quand il fut crucifié, ils avancèrent la lèvre et secouèrent la tête, disant: "Que celui qui a ressuscité les morts se sauve lui-même."

CHAPITRE XXXIX PRÉDICTIONS directes par l'esprit.

Et quand l'Esprit de prophétie parle comme prédisant les choses qui doivent arriver, il parle de cette manière: "Car de Sion sortira la loi, et la parole de Yahweh de Jérusalem. Et il jugera parmi les nations, et il réprimandera beaucoup de gens; et ils battront leurs épées en socs de charrue, et leurs

lances en serpes: une nation ne lèvera pas l'épée contre une nation, et elles n'apprendront plus la guerre." Et qu'il en est arrivé ainsi, nous pouvons vous en convaincre. Car de Jérusalem sont sortis dans le monde des hommes, au nombre de douze, et ceux-ci illettrés, sans capacité de parole: mais par la puissance de Yahweh ils ont proclamé à toute race d'hommes qu'ils étaient envoyés par le Messie pour enseigner à tous la parole de Yahweh; et nous qui autrefois nous entretuions, nous ne nous abstenons pas seulement maintenant de faire la guerre à nos ennemis, mais aussi, afin que nous ne mentions ni ne trompions nos examinateurs, nous mourons volontiers en confessant le Messie. Car ce dicton: "La langue a juré, mais l'esprit n'a pas juré," pourrait être imité par nous en cette matière. Mais si les soldats enrôlés par vous, et qui ont pris le serment militaire, préfèrent leur allégeance à leur propre vie, et à leurs parents, et à leur pays, et à toute leur parenté, bien que vous ne puissiez leur offrir rien d'incorruptible, il serait en vérité ridicule que nous, qui désirons ardemment l'incorruption, n'endurions pas toutes choses, afin d'obtenir ce que nous désirons de celui qui est capable de l'accorder.

L'avènement du Messie est prédit.

Et écoutez comment il fut prédit au sujet de ceux qui ont publié sa doctrine et proclamé son apparition, le prophète et roi susmentionné parlant ainsi par l'Esprit de prophétie: "Le jour au jour prononce la parole, et la nuit à la nuit montre la connaissance. Il n'y a ni parole ni langue où leur voix ne soit pas entendue. Leur voix est allée dans toute la terre, et leurs paroles jusqu'aux extrémités du monde. Dans le soleil il a placé son tabernacle, et lui, comme un époux sortant de sa chambre, se réjouira comme un géant pour courir sa course." Et nous avons jugé juste et pertinent de mentionner quelques autres paroles prophétiques de David en plus de celles-ci; desquelles vous pouvez apprendre comment l'Esprit de prophétie exhorte les hommes à vivre, et comment il a prédit la conspiration qui fut formée contre le Messie par Hérode, le roi des Juifs, et les Juifs eux-mêmes, et Pilate, qui était votre gouverneur parmi eux, avec ses soldats; et comment il devait être cru par les hommes de toute race; et comment Yahweh l'appelle son Fils, et a déclaré qu'il soumettra tous ses ennemis sous lui; et comment les démons, autant qu'ils le peuvent, s'efforcent d'échapper au pouvoir de Yahweh le Père de tous, et au pouvoir du Messie lui-même; et comment Yahweh appelle tous à la repentance avant que le jour du jugement ne vienne. Ces choses furent prononcées ainsi: "Heureux l'homme qui n'a pas marché dans le conseil des impies, ni ne s'est tenu dans la voie des pécheurs, ni ne s'est assis sur le siège des moqueurs: mais son plaisir est dans la loi de Yahweh; et dans sa loi il méditera jour et nuit. Et il sera comme un arbre planté près des fleuves d'eaux, qui donnera son fruit en sa saison; et sa feuille ne se flétrira pas, et tout ce qu'il fait prospérera. Les impies ne sont pas ainsi, mais sont comme la balle que le vent chasse de la face de la terre. C'est pourquoi les impies ne subsisteront pas dans le jugement, ni les pécheurs dans le conseil des justes. Car Yahweh connaît la voie des justes; mais la voie des impies périra. Pourquoi les païens font-ils rage, et le peuple imagine-t-il de nouvelles choses? Les rois de la terre se placent, et les dirigeants prennent conseil ensemble, contre Yahweh, et contre son Oint, disant: Rompons leurs liens, et rejetons leur joug loin de nous. Celui qui demeure dans les cieux rira d'eux, et Yahweh les aura en dérision. Alors il leur parlera dans sa colère, et les troublera dans son ardent déplaisir. Pourtant j'ai été établi par lui Roi sur Sion, sa colline sainte, déclarant le décret de Yahweh. Yahweh m'a dit: Tu es mon Fils; aujourd'hui je t'ai engendré. Demande-moi, et je te donnerai les païens pour ton héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession. Tu les paîtras avec une verge de fer; comme les vases d'un potier tu les briseras en pièces. Soyez donc sages maintenant, ô rois; soyez instruits, vous tous juges de la terre. Servez Yahweh avec crainte, et réjouissez-vous avec tremblement. Embrassez l'instruction, de peur qu'un jour Yahweh ne se fâche, et que vous ne périssiez

de la voie droite, alors que sa colère s'est enflammée soudainement.

Chapitre XLI La crucifixion annoncée.

Et de nouveau, dans une autre prophétie, l'Esprit de prophétie, par le même David, a fait entendre que le Messie, après avoir été crucifié, devait régner, et a parlé comme suit: "Chante à Yahweh, toute la terre, et jour après jour déclare son salut. Car grand est Yahweh, et grandement digne de louange, à craindre par-dessus tous les dieux. Car tous les dieux des nations sont des idoles de démons; mais Yahweh a fait les cieux. La gloire et la louange sont devant sa face, la force et la gloire sont dans la demeure de sa sainteté. Donnez gloire à Yahweh, le Père éternel. Recevez la grâce, et entrez en sa présence, et adorez dans ses cours saintes. Que toute la terre craigne devant sa face; qu'elle soit établie, et non ébranlée. Qu'ils se réjouissent parmi les nations. Yeshua a régné du bois."

CHAPITRE XLII PROPHÉTIE à l'aide de la TENSE du passé.

Mais quand l'Esprit de prophétie parle des choses qui sont sur le point d'arriver comme si elles avaient déjà eu lieu, — comme on peut l'observer même dans les passages déjà cités par moi, — afin que cette circonstance ne fournisse aucune excuse aux lecteurs [de les mal interpréter], nous rendrons même cela tout à fait clair. Les choses qu'il sait absolument devoir arriver, il les prédit comme si elles avaient déjà eu lieu. Et que les paroles doivent être ainsi reçues, vous le percevrez, si vous leur prêtez attention. Les paroles citées ci-dessus, David les a prononcées 1500 ans avant que le Messie devînt un homme et fût crucifié; et aucun de ceux qui ont vécu avant lui, ni encore de ses contemporains, n'a procuré de joie aux Gentils en étant crucifié. Mais notre Yeshua le Messie, ayant été crucifié et étant mort, est ressuscité, et étant monté au ciel, a régné; et par les choses qui ont été publiées en son nom parmi toutes les nations par les apôtres, il y a une joie procurée à ceux qui attendent l'immortalité promise par lui.

Chapitre XLIII LA RÉPONSABILITÉ est assurée.

Mais que personne ne suppose, de ce qui a été dit par nous, que nous disons que tout ce qui arrive, se produit par une nécessité fatale, parce qu'il est prédit comme il est connu d'avance, nous expliquons cela aussi. Nous avons appris des prophètes, et nous le tenons pour vrai, que les châtiments, les châtiments et les bonnes récompenses sont rendus selon le mérite des actions de chaque homme. Puisque si ce n'est pas le cas, mais que toutes choses se produisent par le sort, rien n'est en notre propre pouvoir. Car si nous sommes destinés à choisir cet homme, par exemple, d'être bon, et cet autre choix mauvais, ce n'est ni le premier méritoire ni le second à être blâmé. Et encore une fois, à moins que la race humaine ait le pouvoir d'éviter le mal et de choisir le bien par libre choix, ils ne sont pas responsables de leurs actes, quel que soit le genre qu'ils soient. Mais il semble qu'il n'y ait pas eu lieu de se déplacer et que nous n'avons jamais été capables de faire le bien, ni de faire le mal, ni de faire le bien, ni de faire le mal, ni de faire le bien, ni de faire le mal, ni de faire le mal, car nous ne sommes pas capables de faire le bien, mais nous ne sommes capables de faire le bien ni de faire le bien, ni de faire le bien, ni de faire le mal, ni de faire le bien, ni de faire le bien, ni de faire le mal, ni de faire le bien, ni de faire le mal, ni de faire le bien, ni de faire le mal, ni de faire le bien, ni de faire le bien, ni de nous-même, ni de nous-même, ni de nous-même, ni de faire, ni de nous-même, de nous-même. Yahweh l'homme: car aucun d'eux ne le ferait.

Il est digne de récompense et de louange. Il n'a pas choisi le bien de lui-même, mais il a été créé pour cela. S'il était mauvais, il mériterait le châtiment. Il n'est pas mauvais de lui-même, mais il ne peut être autre chose que ce qu'il a été créé.

CHAPITRE XLIV N'est pas annulé par la prophétie.

Et le saint Esprit de prophétie nous a enseigné cela, nous disant par Moïse que Yahweh parla ainsi à l'homme créé le premier: "Voici, devant ta face sont le bien et le mal: choisis le bien." Et de nouveau, par l'autre prophète Isaïe, que la parole suivante fut faite comme de Yahweh le Père de tous: "Lavez-vous, rendez-vous propres; ôtez les maux de vos âmes; apprenez à bien faire; jugez l'orphelin, et plaidez pour la veuve: et venez et raisonnons ensemble, dit Yahweh: Et si vos péchés sont comme l'écarlate, je les rendrai blancs comme la laine; et s'ils sont rouges comme le cramoisi, je les rendrai blancs comme la neige. Et si vous voulez bien et m'obéissez, vous mangerez le bien du pays; mais si vous ne m'obéissez pas, l'épée vous dévorera: car la bouche de Yahweh l'a prononcé." Et cette expression: "L'épée vous dévorera," ne signifie pas que les désobéissants seront tués par l'épée, mais l'épée de Yahweh est le feu, dont ceux qui choisissent de faire le mal deviennent le combustible. C'est pourquoi il dit: "L'épée vous dévorera: car la bouche de Yahweh l'a prononcé." Et s'il avait parlé d'une épée qui coupe et qui expédie aussitôt, il n'aurait pas dit: dévorera. Et ainsi aussi Platon, quand il dit: "La faute est à celui qui choisit, et Yahweh est sans faute," a pris cela du prophète Moïse et l'a prononcé. Car Moïse est plus ancien que tous les écrivains grecs. Et tout ce que les philosophes et les poètes ont dit au sujet de l'immortalité de l'âme, ou des châtiments après la mort, ou de la contemplation des choses célestes, ou des doctrines de ce genre, ils ont reçu des prophètes de telles suggestions qui les ont rendus capables de comprendre et d'interpréter ces choses. Et ainsi il semble y avoir des semences de vérité parmi tous les hommes; mais ils sont accusés de ne pas comprendre exactement [la vérité] quand ils affirment des contradictoires. De sorte que ce que nous disons des événements futurs comme prédits, nous ne le disons pas comme s'ils arrivaient par une nécessité fatale; mais Yahweh, connaissant d'avance tout ce qui sera fait par tous les hommes, et étant son décret que les actions futures des hommes seront toutes récompensées selon leur valeur respective, il prédit par l'Esprit de prophétie qu'il accordera des récompenses convenables selon le mérite des actions faites, exhortant toujours la race humaine à l'effort et au souvenir, montrant qu'il se soucie des hommes et pourvoit à eux. Mais par l'action des démons, la mort a été décrétée contre ceux qui lisent les livres d'Hystaspe, ou de la Sibylle, ou des prophètes, afin que par la peur ils puissent empêcher les hommes qui les lisent de recevoir la connaissance du bien, et les retenir en esclavage envers eux-mêmes; ce que, toutefois, ils n'ont pas toujours pu effectuer. Car non seulement nous les lisons sans crainte, mais, comme vous le voyez, nous les apportons à votre examen, sachant que leur contenu plaira à tous. Et si nous en persuadons même un petit nombre, notre gain sera très grand; car, en bons cultivateurs, nous recevrons la récompense du Maître.

Chapitre XV La séance du Messie dans le Ciel est prédite.

Et que Yahweh le Père de tous amènerait le Messie au ciel après l'avoir ressuscité des morts, et le garderait là jusqu'à ce qu'il ait soumis ses ennemis les démons, et jusqu'à ce que le nombre de ceux qui sont préconnus par lui comme bons et vertueux soit complet, à cause desquels il a encore retardé la consommation — écoutez ce qui fut dit par le prophète David. Voici ses paroles: "Yahweh dit à mon Yeshua: Assieds-toi à ma droite, jusqu'à ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied. Yahweh t'enverra la verge de puissance de Jérusalem; et règne au milieu de tes ennemis. Avec toi est le gouvernement au jour de ta puissance, dans les beautés de tes saints: dès le

sein de l'aurore je t'ai engendré." Ce qu'il dit: "Il t'enverra la verge de puissance de Jérusalem," est prédictif de la parole puissante, que ses apôtres, sortant de Jérusalem, ont prêchée partout; et bien que la mort soit décrétée contre ceux qui enseignent ou confessent en quoi que ce soit le nom du Messie, nous l'embrassons et l'enseignons partout. Et si vous aussi vous lisez ces paroles dans un esprit hostile, vous ne pouvez rien faire de plus, comme je l'ai dit auparavant, que nous tuer; ce qui en vérité ne nous fait aucun mal, mais à vous et à tous ceux qui nous haïssent injustement et ne se repentent pas, apporte un châtiment éternel par le feu.

CHAPITRE XLVI La Parole dans le monde avant le Messie.

Mais de peur que certains, sans raison, et pour la perversion de ce que nous enseignons, ne soutiennent que nous disons que le Messie est né il y a cent cinquante ans sous Cyrénius, et que, par la suite, au temps de Ponce Pilate, il a enseigné ce que nous disons qu'il a enseigné; et ne crient contre nous comme si tous les hommes qui sont nés avant lui étaient irresponsables — anticipons et résolvons la difficulté. Nous avons été enseignés que le Messie est le premier-né de Yahweh, et nous avons déclaré plus haut qu'il est la Parole à laquelle toute race d'hommes a participé; et que ceux qui ont vécu raisonnablement sont chrétiens, même s'ils ont été tenus pour athées; comme, parmi les Grecs, Socrate et Héraclite, et des hommes comme eux; et parmi les barbares, Abraham, et Ananias, et Azarias, et Misaël, et Élie, et beaucoup d'autres dont nous refusons maintenant de raconter les actions et les noms, parce que nous savons que ce serait ennuyeux. De sorte que même ceux qui ont vécu avant le Messie, et qui ont vécu sans raison, furent méchants et hostiles au Messie, et tuèrent ceux qui vivaient raisonnablement. Mais qui, par la puissance de la Parole, selon la volonté de Yahweh le Père de tous, il est né d'une vierge comme un homme, et a été nommé Yeshua, et a été crucifié, et est mort, et est ressuscité, et est monté au ciel, un homme intelligent pourra le comprendre d'après ce qui a déjà été si amplement dit. Et nous, puisque la preuve de ce sujet est moins nécessaire maintenant, nous passerons pour le présent à la preuve des choses qui sont urgentes.

Chapitre XIV: Désolation de Juda est annoncée.

Que la terre des Juifs devait donc être désolée, écoutez ce qui a été dit par l'Esprit de prophétie. Et les paroles ont été dites comme par la personne du peuple qui s'étonnait de ce qui était arrivé. Voici ce qui s'est passé: " Sion est un désert, Jérusalem une désolation. La maison de notre sanctuaire est devenue une malédiction, et la gloire que nos pères ont bénie a été brûlée par le feu, et toutes ses choses glorieuses ont été dévastées. Et tu t'es tenu à ces choses, et tu as gardé ton silence, et tu nous as humiliés très durement. " Et vous êtes convaincus que Jérusalem est désolée, comme il avait été prédit.

Chapitre xLVIII Le travail et la mort du Messie ont été racontés.

Et qu'il fut prédit que notre Messie guérirait toutes les maladies et ressusciterait les morts, écoutez ce qui fut dit. Voici ces paroles: "À sa venue, le boiteux bondira comme un cerf, et la langue du bègue parlera clairement: les aveugles verront, et les lépreux seront purifiés; et les morts se lèveront, et marcheront." Et qu'il a fait ces choses, vous pouvez l'apprendre des Actes de Ponce Pilate. Et comment il fut prédit par l'Esprit de prophétie que lui et ceux qui espéraient en lui seraient tués,

Écoutez ce qu'a dit Ésaïe: "Voici [...] le juste périt, et personne n'y prend garde; [...] l'homme est enlevé, et personne n'y prend garde; [...] le juste est enlevé de la présence de la méchanceté, et [...] il sera enterré en paix; il a été enlevé du milieu de nous".

CHAPITRE XLIX Son rejet par les Juifs a été annoncé.

Et encore, comme le dit le même Ésaïe, que les nations [...] qui ne le cherchaient pas l'adoreraient, [...] les Juifs qui l'attendaient constamment ne le reconnaîtraient pas [...] quand il viendrait. Messie; et ce sont ceux-ci qui sont " Je me suis manifesté à ceux qui [...] ne m'avaient pas trouvé; je me suis trouvé de ceux qui ne me cherchaient pas; j'ai dit: Voici [...] moi, à une nation qui n'a pas invoqué mon nom; j'ai étendu [...] les mains à un peuple désobéissant et arrogant, à ceux qui [...] ne marchaient pas dans un bon chemin, mais qui suivaient leur propre [...] peuple qui m'irritait devant ma face." Messie ils ne l'ont pas reconnu, et non seulement ainsi, mais ils l'ont même [...] traité avec déshonneur. Messie, jusqu'à ce que les apôtres partent de Jérusalem [...] et prêchent à son sujet, et leur donnent des prophéties, [...] ils sont remplis de joie et de foi, et ils rejettent leurs idoles, et [...] se consacrent à l'Ange. Yahweh à travers le Messie. et [...] qu'il était prévu que ces infâmes paroles devaient être prononcées [...] contre ceux qui avouaient la Messie, et que ceux qui [...] l'ont calomnié, et ont dit qu'il était bien de garder les anciennes [...] coutumes, devraient être misérables, entendre ce qui a été brièvement dit par [...] Isaïe; c'est ceci: " Malheur à ceux qui appellent doux amer, et amer [...] doux."

CHAPITRE L SON HUMILIATION PRÉDITE.

Mais que, étant devenu homme pour nous, il a enduré de souffrir [...] et d'être déshonoré, et qu'il reviendra avec gloire, [...] écoutez les prophéties qui se rapportent à cela; les voici: [...] "Parce qu'ils ont livré son âme à la mort, et qu'il a été [...] compté parmi les transgresseurs, il a porté le péché de beaucoup, [...] et il intercédera pour les transgresseurs. Car, voici, [...] mon Serviteur agira prudemment, et sera exalté, et sera [...] grandement élevé. Autant ont été étonnés de toi, autant [...] ta forme sera défigurée devant les hommes, et autant ta [...] gloire leur sera cachée; ainsi beaucoup de nations s'étonneront, et les rois fermeront [...] leurs bouches devant lui. Car ceux à qui il n'a pas été raconté [...] à son sujet, et ceux qui n'ont pas entendu, comprendront. [...] Ô Yahweh, qui a cru notre rapport? et à qui le bras [...] de Yahweh est-il révélé? Nous l'avons déclaré devant lui comme un enfant, comme [...] une racine en une terre aride. Il n'avait ni forme, ni gloire; et nous l'avons vu [...], et il n'y avait ni forme ni beauté: mais sa forme était [...] déshonorée et défigurée plus que les fils des hommes. Un homme [...] sous le coup, et sachant porter l'infirmité, parce que [...] son visage était détourné; il fut méprisé, et sans [...] réputation. C'est lui qui porte nos péchés, et qui est affligé pour nous; [...] pourtant nous l'avons estimé frappé, battu et affligé. Mais il [...] fut blessé pour nos transgressions, il fut brisé pour nos [...] iniquités; le châtiment de la paix fut sur lui, par ses [...] meurtrissures nous sommes guéris. Nous tous, comme des brebis, nous nous sommes égarés; chaque [...] homme s'est égaré dans sa propre voie. Et il l'a livré pour [...] nos péchés; et il n'a pas ouvert sa bouche pour toute son affliction. Il [...] fut mené comme une brebis à la boucherie, et comme un agneau devant [...] son tondeur est muet, ainsi il n'ouvre pas sa bouche. Dans son [...] humiliation, son jugement fut enlevé." En conséquence, après [...] qu'il fut crucifié, même toutes ses connaissances l'abandonnèrent, [...] l'ayant renié; et ensuite, quand il se fut relevé des [...] morts et leur fut apparu, et leur eut enseigné à lire les [...] prophéties dans lesquelles toutes ces choses furent prédites comme devant [...] arriver, et quand ils l'eurent vu montant au ciel, et

qui avaient cru, et qui avaient reçu de lui le pouvoir de les envoyer; et étant partis, ils enseignaient toutes les nations, et étaient appelés Apôtres.

Le Messie est le Messie.

Et afin que l'esprit de prophétie nous indique que celui qui souffre de ces choses a une origine inexprimable, et qu'il domine sur ses ennemis, il a dit ainsi: "Qui dira sa génération? car sa vie a été retranchée de la terre, et pour leurs transgressions il est mort. Et je rendrai le méchant pour sa sépulture, et le riche pour sa mort, parce qu'il n'a pas commis de violence, et qu'il n'y a pas eu de tromperie dans sa bouche. Yahweh il se réjouit de le purifier de sa plaie; et s'Il est pardonné, tu verras sa postérité prolongée en jours. Yahweh il se réjouit de délivrer son âme de la douleur, de lui faire voir la lumière et de le former avec la connaissance, pour justifier le juste qui sert beaucoup. Et il portera nos iniquités. C'est pourquoi il héritera beaucoup et il partagera le butin des forts, parce que son âme a été livrée à la mort, et qu'il a été compté avec les transgresseurs, et qu'il a porté les péchés de beaucoup, et qu'il a été livré pour leurs transgressions. Yeshua" et comment aussi viendra-t-il de nouveau du ciel avec gloire, écoutez ce qui a été dit à ce sujet par le prophète Jérémie. Ses paroles sont: " Voici, comme le Fils de l'homme vient sur les nuées du ciel, et ses anges avec lui. "

Chapitre LII: L'accomplissement certain des prophéties.

Puisque donc nous prouvons que toutes les choses qui sont déjà arrivées avaient été prédites par les prophètes avant qu'elles n'arrivent, nous devons nécessairement croire aussi que les choses qui sont prédites de la même manière, mais qui doivent encore arriver, arriveront certainement. Car, de même que les choses qui ont déjà eu lieu sont arrivées quand elles furent prédites, et bien qu'inconnues, ainsi les choses qui restent, bien qu'elles soient inconnues et non crues, arriveront pourtant. Car les prophètes ont proclamé deux avènements de lui: l'un, celui qui est déjà passé, quand il vint comme un homme déshonoré et souffrant; mais le second, quand, selon la prophétie, il viendra du ciel avec gloire, accompagné de son armée angélique, quand aussi il ressuscitera les corps de tous les hommes qui ont vécu, et revêtira ceux des dignes d'immortalité, et enverra ceux des méchants, doués d'une sensibilité éternelle, dans le feu éternel avec les mauvais démons. Et que ces choses aussi ont été prédites comme devant encore être, nous le prouverons. Par Ézéchiel le prophète il fut dit: "Jointure sera jointe à jointure, et os à os, et la chair croîtra de nouveau; et tout genou fléchira devant Yahweh, et toute langue le confessera." Et dans quelle sorte de sensation et de châtiment les méchants doivent être, entendez-le de ce qui fut dit de la même manière en référence à cela; c'est comme suit: "Leur ver ne reposera pas, et leur feu ne s'éteindra pas;" et alors ils se repentiront, quand cela ne leur profitera pas. Et ce que le peuple des Juifs dira et fera, quand ils le verront venir en gloire, a été ainsi prédit par Zacharie le prophète: "Je commanderai aux quatre vents de rassembler les enfants dispersés; je commanderai au vent du nord de les amener, et au vent du sud, qu'il ne les retienne pas. Et alors à Jérusalem il y aura une grande lamentation, non la lamentation des bouches ou des lèvres, mais la lamentation du cœur; et ils ne déchireront pas leurs vêtements, mais leurs cœurs. Tribu par tribu ils pleureront, et alors ils regarderont celui qu'ils ont percé; et ils diront: Pourquoi, ô Yahweh, nous as-tu fait errer loin de ta voie? La gloire que nos pères ont bénie est pour nous devenue une honte."

Chapitre III Résumé des prophéties.

L'origine de la mythologie du réchauffement.

Mais ceux qui transmettent les mythes que les poètes ont faits n'apportent aucune preuve aux jeunes qui les apprennent; et nous procédons à démontrer qu'ils ont été prononcés par l'influence des mauvais démons, pour tromper et égarer la race humaine. Car ayant entendu proclamer par les prophètes que le Messie devait venir, et que les impies parmi les hommes devaient être punis par le feu, ils mirent en avant beaucoup de gens pour être appelés fils de Jupiter, dans l'impression qu'ils seraient capables de produire chez les hommes l'idée que les choses qui furent dites au sujet du Messie n'étaient que de merveilleux récits, comme les choses qui furent dites par les poètes. Et ces choses furent dites tant parmi les Grecs que parmi toutes les nations où [les démons] entendirent les prophètes prédire que le Messie serait spécialement cru; mais qu'en entendant ce qui fut dit par les prophètes ils ne l'ont pas compris exactement, mais ont imité ce qui fut dit de notre Messie, comme des hommes qui sont dans l'erreur, nous le rendrons clair. Le

prophète Moïse, donc, fut plus ancien que tous les écrivains; et par lui, comme nous l'avons aussi dit auparavant, il fut ainsi prédit: "Il ne manquera pas un prince de Juda, ni un législateur d'entre ses pieds, jusqu'à ce que vienne celui pour qui il est réservé; et il sera le désir des Gentils, liant son ânon à la vigne, lavant son vêtement dans le sang du raisin." Les démons, en conséquence, quand ils entendirent ces paroles prophétiques, dirent que Bacchus était le fils de Jupiter, et firent savoir qu'il était le découvreur de la vigne, et ils comptent le vin [ou, l'âne] parmi ses mystères; et ils enseignèrent que, ayant été déchiré en pièces, il monta au ciel. Et parce que dans la prophétie de Moïse il n'était pas expressément indiqué si celui qui devait venir était le Fils de Yahweh, et s'il devait monter l'ânon d'un âne ou l'ânon d'un cheval comme le signe de sa venue, ni s'il était un ânon d'âne ou un ânon de cheval comme le signe de sa venue, ils inventèrent Bellérophon, un homme né d'un homme, monté lui-même sur Pégase. Et quand ils entendirent dire par Isaïe qu'il devait naître d'une vierge et monter au ciel, ils prétendirent cela de Persée. Et quand ils surent ce qui fut dit, comme je l'ai écrit plus haut, dans les prophéties écrites autrefois: "Fort comme un géant pour courir sa course," ils dirent qu'Hercule avait voyagé sur toute la terre. Et quand, de nouveau, ils apprirent qu'il avait été prédit qu'il guérirait toute maladie et ressusciterait les morts, ils produisirent Esculape.

Chapitre LV Les symboles de la croix.

Mais en aucun cas, pas même en aucun de ceux qui sont appelés fils de Jupiter, les démons n'ont imité l'être crucifié; car cela n'était pas compris d'eux, toutes les choses dites à ce sujet ayant été mises symboliquement. Et ceci, comme le prophète l'a prédit, est le plus grand symbole de sa puissance et de son rôle; comme il est aussi prouvé par les choses qui tombent sous notre observation. Car considérez toutes les choses dans le monde, si sans cette forme elles pourraient être administrées ou avoir quelque communauté. Car la mer n'est pas traversée, sinon que ce trophée qui est appelé une voile demeure en sûreté dans le navire; et la terre n'est pas labourée sans elle: les terrassiers et les mécaniciens ne font pas leur travail, sinon avec des outils qui ont cette forme. Et la forme humaine ne diffère de celle des animaux irrationnels en rien d'autre qu'en ce qu'elle est dressée et a les mains étendues, et a sur le visage, s'étendant du front, ce qui est appelé le nez, par lequel il y a respiration pour la créature vivante; et cela ne montre aucune autre forme que celle de la croix. Et ainsi il fut dit par le prophète: "Le souffle devant notre face est Yeshua le Messie." Et la puissance de cette forme est montrée par vos propres symboles sur ce qu'on appelle "vexilla" [bannières] et trophées, avec lesquels sont faits tous vos biens d'État, les utilisant comme les insignes de votre pouvoir et de votre gouvernement, même si vous le faites sans le savoir. Et avec cette forme vous consacrez les images de vos empereurs quand ils meurent, et vous les nommez dieux par des inscriptions. Puisque donc nous vous avons exhortés tant par la raison que par une forme évidente, et au maximum de notre capacité, nous savons que nous sommes irréprochables même si vous ne croyez pas; car notre part est faite et achevée.

Les démons continuent de maltraiter les hommes.

Mais les esprits impurs ne se contentèrent pas de dire: Messie'apparition, que ceux qui étaient censés être fils de Jupiter sont nés de lui; mais après qu'il était apparu, et est né parmi les hommes, et quand ils ont appris comment il avait été prédit par les prophètes, et savaient qu'il devait être cru et attendu par chaque nation, ils ont de nouveau, comme dit ci-dessus, mis en avant d'autres hommes, les Samaritains Simon et Menander,

qui a fait de nombreuses œuvres puissantes par la magie, et a séduit beaucoup, et les garde encore séduits. Car même parmi vous, comme nous l'avons dit précédemment, Simon était dans la ville royale de Rome sous le règne de Claude César, et il a tellement étonné le saint sénat et le peuple des Romains, qu'il a été considéré comme un dieu, et honoré, comme les autres que vous honorez comme des dieux, avec une statue. C'est pourquoi nous prions que le saint sénat et votre peuple puissent, avec vous, être arbitres de notre mémorial, afin que si quelqu'un est enchaîné par les doctrines de cet homme, il puisse apprendre la vérité, et ainsi être en mesure d'échapper à l'erreur; et, comme vous le souhaitez, détruire.

Chapitre II et la poursuite de la cause.

Et les diables ne peuvent pas convaincre les gens qu'il n'y aura pas de feu pour le châtiment des méchants, et ils ne peuvent pas Messie mais ils ne peuvent faire que cela, afin que ceux qui vivent irrationnellement, et ont été élevés de façon licentie dans des coutumes méchantes, et sont préjugés dans leurs propres opinions, nous tuent et nous haïssent; que nous ne haïssons pas seulement, mais, comme il est prouvé, la pitié et le désir de conduire au repentir. Car nous ne craignons pas la mort, puisqu'il est reconnu que nous devons certainement mourir; et il n'y a rien de nouveau dans toutes choses continue la même dans cette administration [des choses]; si la satiété atteint ceux qui profitent même d'un an de ces choses, ils doivent prêter attention à nos doctrines, afin qu'ils puissent vivre éternellement libres tant de la souffrance que de la pauvreté. Mais s'ils croient qu'il n'y a rien après la mort, mais déclarent que ceux qui meurent passent dans l'insensibilité, alors ils deviennent des bienfaiteurs quand ils nous libèrent des nécessités de cette vie, et de nous dépouiller de nos désirs, et ils peuvent nous prouver qu'ils ne sont pas dépourvus de plaisir, mais nous ne peuvent pas nous dépouiller de notre vie.

Chapitre LVIII et la résurrection des hérétiques.

Et, comme nous l'avons dit auparavant, les démons ont mis en avant Marcion du Pont, qui enseigne encore maintenant aux hommes à nier que Yahweh est le créateur de toutes choses au ciel et sur la terre, et que le Messie prédit par les prophètes est son Fils, et il prêche un autre dieu en plus du Créateur de tout, et de même un autre fils. Et cet homme, beaucoup l'ont cru, comme si lui seul connaissait la vérité, et ils se rient de nous, bien qu'ils n'aient aucune preuve de ce qu'ils disent, mais ils sont emportés irrationnellement comme des agneaux par un loup, et deviennent la proie de doctrines athées, et de démons. Car ceux qui sont appelés démons ne tentent rien d'autre que de séduire les hommes loin de Yahweh qui les a faits, et du Messie son premier-engendré; et ceux qui sont incapables de s'élever au-dessus de la terre, ils les ont rivés, et les rivent maintenant, aux choses terrestres, et aux œuvres de leurs propres mains; mais ceux qui se consacrent à la contemplation des choses divines, ils les repoussent secrètement; et s'ils n'ont pas une sagesse sobre d'esprit, et une vie pure et sans passion, ils les entraînent dans l'impiété.

L'obligation envers Moïse.

Et afin que vous appreniez que c'est de nos maîtres — nous entendons le récit donné par les prophètes — que Platon a emprunté sa déclaration que Yahweh, ayant transformé la matière qui était sans forme, fit le monde, écoutez les paroles mêmes prononcées par Moïse, qui, comme il a été montré plus haut, fut le premier prophète, et d'une plus grande antiquité que les écrivains grecs; et par qui l'Esprit de prophétie, signifiant comment et de quels matériaux Yahweh forma au commencement le monde, parla ainsi: "Au commencement Yahweh créa le ciel et la terre. Et la terre était invisible et non meublée, et les ténèbres étaient sur la face de l'abîme; et l'Esprit de Yahweh se mouvait sur les eaux. Et Yahweh dit: Qu'il y ait

"Afin que Platon et ceux qui sont d'accord avec lui, et nous-mêmes, aient appris, et vous pouvez aussi être convaincus, que par la parole de Yahweh tout le monde a été créé à partir de ce que Moïse a dit auparavant. Et ce que les poètes appellent les Érebus, nous le savons, Moïse l'a dit auparavant.

Chapitre LX La doctrine de la croix.

Et la discussion physiologique concernant le Fils de Yahweh dans le Timée de Platon, où il dit: "Il le plaça en travers dans l'univers," il l'a empruntée de la même manière à Moïse; car dans les écrits de Moïse il est raconté comment en ce temps-là, quand les Israélites sortirent d'Égypte et étaient dans le désert, ils rencontrèrent des bêtes venimeuses, tant des vipères et des aspics, et toute sorte de serpent, qui tuèrent le peuple; et que Moïse, par l'inspiration et l'influence de Yahweh, prit du bronze, et le fit en la figure d'une croix, et le plaça dans le saint tabernacle, et dit au peuple: "Si vous regardez cette figure, et croyez, vous serez sauvés par elle." Et quand cela fut fait, il est rapporté que les serpents moururent, et il est transmis que le peuple échappa ainsi à la mort. Lesquelles choses Platon, en les lisant, et ne les comprenant pas exactement, et ne saisissant pas que c'était la figure de la croix, mais la prenant pour un placement en travers, dit que la puissance prochaine du premier Yahweh fut placée en travers dans l'univers. Et quant à ce qu'il parle d'un troisième, il le fit parce qu'il lut, comme nous l'avons dit plus haut, ce qui fut dit par Moïse: "que l'Esprit de Yahweh se mouvait sur les eaux." Car il donne la seconde place au Logos qui est auprès de Yahweh, dont il dit qu'il fut placé en travers dans l'univers; et la troisième place à l'Esprit dont il fut dit qu'il était porté sur l'eau, disant: "Et le troisième autour du troisième." Et écoutez comment l'Esprit de prophétie a signifié par Moïse qu'il devait y avoir un embrasement. Il parla ainsi: "Un feu éternel descendra, et dévorera jusqu'à la fosse d'en bas." Ce n'est donc pas que nous tenions les mêmes opinions que les autres, mais que tous parlent en imitation des nôtres. Parmi nous, ces choses peuvent être entendues et apprises de personnes qui ne connaissent même pas les formes des lettres, qui sont sans éducation et barbares en parole, bien que sages et croyantes en esprit; certains, en vérité, même mutilés et privés de la vue; afin que vous compreniez que ces choses ne sont pas l'effet de la sagesse humaine, mais sont prononcées par la puissance de Yahweh.

Le baptême chrétien.

Je raconterai aussi la manière dont nous nous sommes consacrés à Yahweh quand nous avons été rendus nouveaux par le Messie; de peur que, si nous omettions cela, nous ne semblions être injustes dans l'explication que nous faisons. Tous ceux qui sont persuadés et croient que ce que nous enseignons et disons est vrai, et qui entreprennent d'être capables de vivre en conséquence, sont instruits de prier et de supplier Yahweh avec le jeûne, pour la rémission de leurs péchés passés, nous priant et jeûnant avec eux. Alors ils sont amenés par nous là où il y a de l'eau, et sont régénérés de la même manière dont nous avons été nous-mêmes régénérés. Car, au nom de Yahweh, le Père de l'univers, et de notre Sauveur Yeshua le Messie, et du Saint-Esprit, ils reçoivent alors le lavage avec l'eau. Car le Messie a aussi dit: "Si vous ne naissez pas de nouveau, vous n'entrerez pas dans le royaume des cieux. Or, qu'il est impossible à ceux qui sont une fois nés d'entrer dans le sein de leurs mères, c'est manifeste pour tous. Et comment ceux qui ont péché et se repentent échapperont à leurs péchés, c'est ce que déclare Ésaïe le prophète, comme je l'ai écrit plus haut; il parle ainsi: "Lavez-vous, rendez-vous propres; ôtez le mal de vos actions de vos âmes; apprenez à bien faire; jugez l'orphelin, et plaidez pour la veuve: et venez et raisonnons ensemble, dit Yahweh. Et bien que vos péchés soient comme l'écarlate, je les rendrai blancs comme la laine; et bien qu'ils soient comme le cramoisi, je les rendrai blancs comme la neige. Mais si vous refusez et vous rebellez, l'épée vous dévorera: car la bouche de Yahweh l'a prononcé."

Et pour ce [rite], nous avons appris des apôtres cette raison. Puisque à notre naissance nous sommes nés sans notre propre connaissance ou choix, par l'union de nos parents, et que nous avons été élevés dans de mauvaises habitudes et une mauvaise éducation; afin que nous ne demeurions pas les enfants de la nécessité et de l'ignorance, mais que nous devenions les enfants du choix et de la connaissance, et que nous obtenions dans l'eau la rémission des péchés commis autrefois, il est prononcé sur celui qui choisit de naître de nouveau, et qui s'est repenti de ses péchés, le nom de Yahweh le Père de l'univers; celui qui conduit au bassin la personne qui doit être lavée l'appelant par ce nom seul. Car personne ne peut prononcer le nom de Yahweh ineffable; et si quelqu'un ose dire qu'il y a un nom, il délire d'une folie sans espoir. Et ce lavage est appelé illumination, parce que ceux qui apprennent ces choses sont illuminés dans leurs intelligences. Et au nom de Yeshua le Messie, qui fut crucifié sous Ponce Pilate, et au nom du Saint-Esprit, qui par les prophètes a prédit toutes choses au sujet de Yeshua, celui qui est illuminé est lavé.

C'est une imitation des démons.

Et les démons, en vérité, ayant entendu ce lavage publié par le prophète, ont instigué ceux qui entrent dans leurs temples, et qui sont sur le point de s'approcher d'eux avec des libations et des holocaustes, à s'asperger aussi eux-mêmes; et ils les font aussi se laver entièrement, quand ils partent [du sacrifice], avant qu'ils n'entrent dans les sanctuaires où leurs images sont placées. Et le commandement aussi, donné par les prêtres à ceux qui entrent et adorent dans les temples, qu'ils ôtent leurs chaussures, les démons, apprenant ce qui arriva au prophète Moïse susmentionné, l'ont donné en imitation de ces choses. Car à cette conjoncture, quand il fut ordonné à Moïse de descendre en Égypte et de faire sortir le peuple des Israélites qui y étaient, et pendant qu'il paissait les troupeaux de son oncle maternel dans le pays d'Arabie, notre Messie conversa avec lui sous l'apparence d'un feu sortant d'un buisson, et dit: "Ôte tes chaussures, et approche-toi et écoute." Et lui, quand il eut ôté ses chaussures et se fut approché, entendit qu'il devait descendre en Égypte et faire sortir le peuple des Israélites de là; et il reçut une grande puissance du Messie, qui lui parlait dans l'apparence du feu, et il descendit et fit sortir le peuple, ayant fait de grandes et merveilleuses choses; lesquelles, si vous désirez les connaître, vous les apprendrez exactement de ses écrits.

CHAPITRE LXIII Comment Yahvé est apparu à Moïse.

Et tous les Juifs enseignent encore maintenant que Yahweh sans nom a parlé à Moïse; d'où l'Esprit de prophétie, les accusant par Isaïe le prophète mentionné ci-dessus, a dit: "Le bœuf connaît son possesseur, et l'âne la crèche de son maître; mais Israël ne me connaît pas, et mon peuple ne comprend pas." Et Yeshua le Messie, parce que les Juifs ne savaient pas ce qu'était le Père, et ce qu'était le Fils, les a de la même manière accusés; et il a dit lui-même: "Personne ne connaît le Père, si ce n'est le Fils; ni le Fils, si ce n'est le Père, et ceux à qui le Fils le révèle." Or, la Parole de Yahweh est son Fils, comme nous l'avons dit auparavant. Et il est appelé Ange et Apôtre; car il déclare tout ce que nous devons savoir, et il est envoyé pour déclarer tout ce qui est révélé; comme notre Yeshua dit lui-même: "Celui qui m'entend, entend celui qui m'a envoyé." Des écrits de Moïse aussi cela sera manifeste; car il y est ainsi écrit: "Et l'Ange de Yahweh parla à Moïse, dans une flamme de feu du milieu du buisson, et dit: Je suis celui qui suis, le Elohim d'Abraham, le Elohim d'Isaac, le Elohim de Jacob, le Elohim de tes pères; descends en Égypte, et fais sortir mon peuple." Et si vous voulez apprendre ce qui suit, vous pouvez le faire des mêmes écrits; car il est impossible de raconter le tout ici. Mais ceci est écrit afin de prouver que Yeshua le Messie est le Fils de Yahweh et

l'Apôtre, étant dès l'origine la Parole, et apparaissant tantôt sous la forme du feu, et tantôt à la ressemblance des anges; mais maintenant, par la volonté de Yahweh, étant devenu homme pour la race humaine, il a enduré toutes les souffrances que les démons ont instigué les Juifs insensés à lui infliger; eux qui, bien qu'ils l'aient expressément affirmé dans les écrits de Moïse: "Et l'ange de Yahweh parla à Moïse, dans une flamme de feu dans un buisson, et dit: Je suis le Elohim d'Abraham, et le Elohim d'Isaac, et le Elohim de Jacob," soutiennent pourtant que celui qui a dit cela était le Père et Créateur de l'univers. D'où aussi l'Esprit de prophétie les reprend, et dit: "Israël ne me connaît pas, mon peuple ne m'a pas compris." Et de nouveau, Yeshua, comme nous l'avons déjà montré, quand il était avec eux, a dit: "Personne ne connaît le Fils, ni le Fils si ce n'est le Père, et ceux à qui le Fils le révélera." Les Juifs, en conséquence, ignorant que c'était le Père de l'univers qui lui parlait, bien que celui qui lui parlait fût en vérité le Fils de Yahweh, qui est appelé à la fois Ange et Apôtre, sont justement accusés, tant par l'Esprit de prophétie que par le Messie lui-même, de ne connaître ni le Père ni le Fils. Car ceux qui affirment que le Fils est le Père sont prouvés n'avoir ni fait la connaissance du Père, ni savoir que le Père de l'univers a un Fils; qui aussi, étant la Parole premier-engendrée de Yahweh, est même Yahweh. Et autrefois il apparut sous la forme du feu et à la ressemblance d'un ange à Moïse et aux autres prophètes; mais maintenant, au temps de votre règne, étant, comme nous l'avons dit auparavant, devenu homme par une vierge, selon le conseil du Père, pour le salut de ceux qui croient en lui, il a enduré à la fois d'être compté pour rien et de souffrir, afin qu'en mourant et en ressuscitant il vainquît la mort. Et ce qui fut dit du buisson fut ceci: "Je suis celui qui suis, le Elohim d'Abraham, et le Elohim d'Isaac, et le Elohim de Jacob, et le Elohim de vos pères," cela montre qu'eux, bien que morts, demeurent en existence, et appartiennent au Messie lui-même. Car ils furent les premiers de tous les hommes à s'occuper de la recherche de Yahweh; Abraham fut le père d'Isaac, et Isaac de Jacob, comme Moïse l'a écrit.

CHAPITRE XIV D'autres fausses représentations de la vérité.

Mais comme nous l'avons déjà dit, vous pouvez comprendre comment les démons, en imitant ce qui a été dit par Moïse, ont affirmé que Proserpine était la fille de Jupiter, et ont incité le peuple à mettre une image d'elle sous le nom de Kore [Cora, vierge ou fille] aux têtes du printemps. Yahweh il a fait le ciel et la terre. La terre n'avait pas de forme, elle n'avait pas de forme. Yahweh il s'est déplacé sur la surface des eaux. " En référence, donc, à ce qui est dit ici de l'Esprit de Yahweh et de la même manière, ils ont artificiellement affirmé que Minerva était la fille de Jupiter, non pas par union sexuelle, mais, sachant que Yahweh ils ont dit que Minerva est la première conception [ennoia]; que nous considérons comme très absurde, en faisant avancer la forme de la conception dans une forme féminine.

Chapitre XV: L'administration des sacrements.

Mais nous, après avoir ainsi lavé celui qui a été convaincu et qui a accepté notre enseignement, amenons-le à l'endroit où se réunissent ceux qui sont appelés frères, afin que nous puissions offrir des prières ferventes en commun pour nous- mêmes et pour la personne baptisée [illuminée], et pour tous les autres en tout lieu, afin que nous soyons jugés dignes, maintenant que nous avons appris la vérité, de se trouver aussi par nos œuvres de bons citoyens et gardiens des commandements, afin que nous soyons sauvés avec une grande force.

Le salut éternel. Après avoir terminé les prières, nous nous saluons l'un l'autre avec un baiser. On apporte ensuite au président des frères un pain et une coupe de vin mélangé avec de l'eau; et il les prend, il rend gloire et louange au Père de l'univers, au nom du Fils et du Saint-Esprit, et il remercie considérablement de ce que nous sommes considérés dignes de recevoir ces choses de ses mains. Et quand il a terminé les prières et les actions de grâces, tous les gens présents expriment leur consentement en disant Amen. Ce mot répond en hébreu à genito [soit]. Et quand le président a remercié, et tout le peuple a exprimé son consentement, ceux que nous appelons diacres donnent à chacun de ceux qui sont présents une partie du pain et du vin mélangé avec l'eau que la gratitude a été prononcée, et à ceux qui sont absents, ils portent une portion de gênos.

Chapitre XVI de l'Euchariste.

Et cette nourriture est appelée parmi nous Eukaristia [l'Eucharistie], à laquelle personne n'est admis à participer, sinon l'homme qui croit que les choses que nous enseignons sont vraies, et qui a été lavé du lavage qui est pour la rémission des péchés, et pour la régénération, et qui vit ainsi que le Messie l'a enjoint. Car ce n'est pas comme un pain commun et une boisson commune que nous recevons celles-ci; mais de la même manière que Yeshua le Messie, notre Sauveur, ayant été fait chair par la Parole de Yahweh, eut à la fois chair et sang pour notre salut, ainsi de même nous avons été enseignés que la nourriture qui est bénie par la prière de sa parole, et dont notre sang et notre chair sont nourris par transmutation, est la chair et le sang de ce Yeshua qui fut fait chair. Car les apôtres, dans les mémoires composées par eux, qui sont appelées Évangiles, nous ont ainsi transmis ce qui leur fut enjoint; que Yeshua prit du pain, et quand il eut rendu grâces, il dit: "Faites ceci en mémoire de moi, ceci est mon corps;" et que, de la même manière, ayant pris la coupe et rendu grâces, il dit: "Ceci est mon sang," et le leur donna à eux seuls. Ce que les mauvais démons ont imité dans les mystères de Mithra, commandant que la même chose soit faite. Car, que du pain et une coupe d'eau soient placés avec certaines incantations dans les rites mystiques de celui qui est initié, vous le savez ou pouvez l'apprendre.

Chapitre XVII: L'œuvre hebdomadaire des chrétiens.

Et par la suite nous nous rappelons continuellement les uns aux autres ces choses. Et les riches parmi nous aident ceux qui sont dans le besoin; et nous restons toujours ensemble; et pour toutes les choses dont nous sommes pourvus, nous bénissons le Créateur de tout par son Fils Yeshua le Messie, et par le Saint-Esprit. Et le jour appelé dimanche, tous ceux qui vivent dans les villes ou à la campagne se rassemblent en un même lieu, et les mémoires des apôtres ou les écrits des prophètes sont lus, aussi longtemps que le temps le permet; puis, quand le lecteur a cessé, le président instruit verbalement, et exhorte à l'imitation de ces bonnes choses. Alors nous nous levons tous ensemble et prions, et, comme nous l'avons dit auparavant, quand notre prière est terminée, du pain et du vin et de l'eau sont apportés, et le président, de la même manière, offre des prières et des actions de grâces, selon sa capacité, et le peuple consent, disant Amen; et il y a une distribution à chacun, et une participation de ce sur quoi des grâces ont été rendues, et à ceux qui sont absents une portion est envoyée par les diacres. Et ceux qui sont à leur aise, et qui le veulent, donnent ce que chacun juge convenable; et ce qui est recueilli est déposé auprès du président, qui secourt les orphelins et les veuves et ceux qui, par la maladie ou par toute autre cause, sont dans le besoin, et ceux qui sont dans les liens et les étrangers séjournant parmi nous, et en un mot prend soin de tous ceux qui sont dans le besoin. Mais le dimanche est le jour où nous tenons tous notre assemblée commune, parce que c'est le premier jour où Yahweh, ayant opéré un changement dans les ténèbres et la matière, fit le monde; et Yeshua le Messie, notre Sauveur, le même jour, est ressuscité des

Les morts. Car il a été crucifié la veille du sabbat, et le lendemain du sabbat, qui est le jour du soleil, il est apparu à ses apôtres et à ses disciples, et il leur a enseigné ces choses que nous vous avons transmises pour que vous les méditez.

Chapitre XVIII Conclusion.

Et si ces choses vous semblent être raisonnables et vraies, honorez-les; mais si elles vous semblent insensées, méprisez-les comme des non-sens, et ne décrétez pas la mort contre ceux qui n'ont fait aucun mal, comme vous le feriez contre des ennemis. Car nous vous prévenons que vous n'échapperez pas au jugement à venir de Yahweh, si vous continuez dans votre injustice; et nous-mêmes nous vous inviterons à faire ce qui est agréable à Yahweh. Et bien que, d'après la lettre du plus grand et du plus illustre empereur Adrien, votre père, nous pourrions demander que vous ordonniez que le jugement soit rendu comme nous l'avons désiré, pourtant nous avons fait cet appel et cette explication, non sur le fondement de la décision d'Adrien, mais parce que nous savons que ce que nous demandons est juste. Et nous avons joint la copie de l'épître d'Adrien, afin que vous sachiez que nous parlons vraiment à ce sujet. Et voici la copie: