Иустин — Первая апология

ЮСТИН МАРТИР — Первая апология

Глава I.

Императору Титу Элию Адриану Антону Пию Августу Цезарю и его сыну Верисиму Философу, и Люцию Философу, естественному сыну Цезаря, и усыновленному сыну Пия, возлюбленному я, Юстин, сын Приска и внук Бакиуса, уроженцы Флавии Неаполиса в Палестине, представляю это обращение и ходатайство от имени тех из всех народов, которые несправедливо ненавидели и беспристрастно злоупотребляли, я один из них.

Глава II СОГЛАСОВАННА Справедливость

Разум направляет тех, кто действительно богобоязнен и философ, чтобы уважать и любить только то, что истинно, отказываясь следовать традиционным мнениям, если они бесполезны. Ибо не только здравый смысл побуждает нас отвергать руководство тех, кто сделал или учил что-либо неправильное, но на любящего истину, во всяком случае, возложена обязанность, и если ему угрожает смерть, даже перед его собственной жизнью, выбрать, что делать и говорить правильно. Так что, если вас зовут богобоязненными, философами, хранителями справедливости и любящими знание, то внимайте и слушайте мою речь, и если вы действительно такие, то она будет явна. Мы пришли не для того, чтобы похвастать вас этим письмом, и не для того, чтобы угодить вам нашим адресом, но чтобы умолять вас, чтобы вы судили, после тщательного и тщательного расследования, не похвастая предрассудками или желанием угодить суеверным людям, не подталкиваясь иррациональным импульсом или плохими слухами, которые уже давно распространяются, чтобы вы приняли решение, которое окажется против вас самих. Ибо мы думаем, что нам не может быть сделано ничего плохого, если мы не будут осуждены как злодеи или не будут доказаны как нечестивые люди; и вы можете убивать, но не причинять нам вреда.

ГЛАВА III ИПРАВЛЕНИЕ О судебном расследовании.

Но чтобы никто не думал, что это неразумное и безрассудное высказывание, мы требуем, чтобы обвинения против христиан расследовались, и что, если они будут обоснованы, они будут наказаны, как они заслуживают; но если никто не может осудить нас, то истинное разум запрещает вам, ради плохой слухи, обижать невинных людей, а, скорее, самих себя, которые считают достойными вести дела, не по суждению, а по страсти. И каждый трезвый человек объявит это единственным справедливым и справедливым корректировкой, а именно, что подданные дают необычайный отчет о своей жизни и учении; и чтобы правители были послушны не насилию и не насилию, а благочестию и мудрости, ибо так и правители и правители будут приносить пользу. Ведь даже один из древних где-то сказал: "Если и правители, и правители не будут философствовать, невозможно сделать государства благословенными". Поэтому наша задача - дать всем возможность проверить нашу жизнь и учение, чтобы не понести наказания за умственную слепоту за тех, кто привык не знать наших дел. и вам нужно, когда вы услышите нас, быть хорошими судьями, как требует разум. Если же вы, узнав истину, не поступаете праведно, то будете спасены, Яхве без извинений.

Глава IV ХРИСТИАНЫ НЕПРАВНО осуждены за свое имя.

Просто применением имени ничего не решается, добро или зло, кроме действий, подразумеваемых в названии; и действительно, по крайней мере, если судить по имени, по которому нас обвиняют, мы отличные люди. Но, как мы не считаем, что это просто просить быть оправданными за имя, если мы осуждены как злодеи, так, с другой стороны, если будет найдено, что мы не совершили никакого преступления, ни в вопросе того, что мы так называем себя, ни в нашем поведении как граждане, это ваша задача очень серьезно оберегать себя от того, чтобы не подвергать себя справедливому наказанию, несправедливо наказывая тех, кто не осужден. Ведь от имени не может исходить ни похвалы, ни наказание, если не будет доказано доброе или злое дело. И тех, кто обвиняется в вас, не наказывайте, пока они не будут осуждены. но ты получил имя, которое свидетельствует против нас, и ты, как это называется, скорее должен был наказать тех, кто обвиняет нас. Ведь нас обвиняют в том, что мы христиане, и ненавидеть добро (христианское) несправедливо. Если кто-нибудь из обвиняемых отрицает это и говорит, что он не христианин, то оправдайте его, как если бы у вас не было доказательств против него, что он был преступником. но если кто-то признает себя христианином, то вы наказываете его за это признание. Справедливость требует, чтобы вы исследовали жизнь как исповедующего, так и отрицающего, чтобы своими делами было видно, какой человек каждый. Ибо, как некоторые, которых учил Владыка, Мессия, чтобы не отрицать Его, давать ободрение другим, когда они подвергаются вопросу, так что, скорее всего, те, кто ведет нечестивый образ жизни дают возможность тем, кто, бездумно, берут на себя, чтобы обвинить всех христиан в беззаконии и беззаконии. И это тоже неправильно. И даже по философии некоторые берут на себя имя и одежду, не делая ничего достойного их профессии. ты знаешь, что те из древних, чьи мысли и учения были разными, все называются философами по одному названию, а некоторые из них учили атеизму. и поэты, которые процветали среди вас, смеются над нечистотой Юпитера с его детьми, и ты не запрещаешь тем, которые придерживаются такого наставления. наоборот, вы отдаете награды и почести тем, кто бескорыстно оскорбляет богов.

Глава V ХРИСТИАНИЕ НА НЕВЕРЖЕНИЕ.

Почему же тогда? Ты не можешь узнать, что мы делаем, если мы обещаем, что не будем делать ничего плохого и не будем придерживаться этих ложных мыслей. но вы предаетесь бессмысленной страсти и искушению злых демонов, и без всякого внимания и суждения наказываете нас, потому что истина должна быть сказана. ибо уже давно эти злые демоны, являющиеся собой, оскверняют женщин и мальчиков, и показывают людям такие ужасные явления, что те, которые не думают, что делается, страшатся, они были поражены страхом и не знали, что это демоны. Они называли их богами и давали каждому из них имя, которое они выбрали для себя. И когда Сократ стремился, истинным разумом и исследованием, вывести эти вещи на свет, и освободить людей от демонов, тогда сами демоны, посредством людей, которые радовались беззаконию, окружили его смерть, как атеист и профана человек, по обвинению, что "он вводит новые божества;" и в нашем случае они проявляют аналогичную активность. Ведь не только среди греков разум (Логос) преобладал, чтобы осудить эти вещи через Сократа, но и среди варваров они были осуждены Разумом (или Словом, Логос) Сам, который принял форму, и стал человеком, и был назван Йешуа Мессия; и мы не только отрицаем,

Те, которые делают подобные вещи, являются богами, но говорят, что они являются злыми и нечестивыми демонами, чьи дела не могут сравниться даже с делами людей, желающих добродетели.

Глава VI Обвинение в атеизме опровергнуто.

Отсюда нас и называют атеистами. И мы признаем, что мы атеисты, если речь идет о богах такого рода, но не в отношении самых истинных Яхве, Отец праведности, сдержанности и других добродетелей, свободный от всякой нечистоты. Но и Ему, и Сыну (который пришел от Него и научил нас этим), и войскам других праведных ангелов, которые последуют за ним и делаются подобными Ему, и Духу пророчества, мы поклоняемся и поклоняемся, зная их в здравом смысле и истине, и не возмущаясь объявляем всякому, кто хочет узнать, как нам было научено.

Глава VII Каждый христианин должен проделать свою жизнь.

Но кто-то скажет: "Некоторые уже были арестованы и осуждены как злодеи". Ведь вы много, много раз осуждаете, размышляя о жизни каждого из обвиняемых, но не из-за тех, о которых мы говорили. И мы признаем, что, как и среди греков, те, кто преподает такие теории, как им нравится, все называются одним именем "Философ," и хотя у них есть разные учения, то и среди варварских есть такое имя, на которое накапливаются обвинения, и у мудрецов, и у мудрецов, потому что все они называются христианами. Поэтому мы требуем, чтобы все, кто обвиняют тебя, были осуждены по делам, чтобы каждый был наказан как злодей, а не как христианин. и если кто-то не имеет никакого обвинения, то он может быть оправдан, потому что он не совершает греха, потому что он христианин. Ибо мы не хотим, чтобы ты наказывал тех, кто обвиняет нас, потому что они достаточно наказываются своей беззаконией и невежеством о праведности.

Глава VIII Христиане исповедуют свою веру в Яхве.

И вы думаете, что мы говорим это ради вас? ибо мы можем отрицать, что мы христиане, когда мы испытываемся, но не будем жить лживо. Ибо, побужденные желанием вечной и чистой жизни, мы ищем жилище, которое у Яхве, Отца и Создателя всего, и быстро исповедовать нашу веру, убежденные и убежденные, как мы, что те, кто своими делами доказал Яхве, что они следовали за Ним и любили пребывать с Ним там, где нет греха, причиняющего беспокойство, могут получить это. Это, вкратце, то, чего мы ожидаем и чему мы научились. Мессия, и Платон, таким же образом, говорил, что Радамэнт и Минос будут наказывать нечестивых, которые пришли до них; и мы говорим, что то же самое будет сделано, но в руках Мессия, и на нечестивых в тех же телах снова объединены с их духами, которые теперь должны подвергнуться вечному наказанию; и не только, как сказал Платон, на период тысячи лет. И если кто-то говорит, что это невероятно или невозможно, наша ошибка касается только нас самих, а не другого человека, пока вы не можете осудить нас за совершение какого-либо вреда.

Глава IX "Полная Идоль", "Возвращение".

И не воздаем нам чести многочисленными жертвенными и цветочными украшениями богам, которые люди делают и ставят в святыни и называют богами. мы видим, что они бездушны и мертвы, и не имеют образа Яхве (потому что мы не считаем, что Яхве имеет

И (также) они имеют имена и формы тех злых демонов, которые явились. Зачем нам говорить вам, кто уже знает, в какие формы мастера, резение и резение, литья и молотка, образуют материалы? И часто из сосудов бесчестия, просто меняя форму, и делая изображение требуемой формы, они делают то, что они называют богом; которое мы считаем не только бессмысленным, но даже оскорбительным Яхве, который, обладая неописуемой славой и формой, таким образом получает Свое имя привязано к вещам, которые являются разрушительными, и требуют постоянного обслуживания. И что их создатели и безразличны, и, не говоря уже о деталях, практикуются в каждом пороке, вы очень хорошо знаете; даже их собственные девушки, которые работают вместе с ними, они коррумпируют. Как же неуместно, что говорят: "Нечестивцы изготавливают для вас богов, и вы назначаете их храмовыми храмами, в которых они хранятся!" они не знают, что даже думать или говорить, что люди хранители богов, - это незаконно.

Глава X Как следует служить ЯХВЕХ.

Но мы получили по традиции, Яхве он не нуждается в жертвенных жертвах, которые могут принести люди, ибо Он - Покровитель всякой вещи. И нам учили, и мы убеждены, и мы верим, что Он принимает только тех, кто подражает превосходству, которое в Нем, сдержанность, справедливость, благотворительность, и столько добродетельных, сколько присущи Яхве и мы учились, что Он в начале сделал из Своей доброты, ради человека, создал все из необразованной материи; а если люди по своим делам признаются достойными этого, то они считаются достойными.—чтобы они царствовали вместе с Ним и были спасены от нечестия и страданий. Ибо, как Он сотворил нас в начале, когда мы не были, так мы считаем, что те, которые выбирают то, что угодно Ему, по их выбору считаются достойными непорочности и общения с Ним. Потому что в начале было не в наших силах. и чтобы мы последовали за тем, что угодно Ему, выбирая их с помощью разумных способностей, которыми Он нас одарил, Он убеждает нас и ведет к вере. И мы считаем, что для всех людей выгодно, что они не ограничены в изучении этих вещей, но даже призываются к ним. Ибо сдерживание, которое не могли сделать законы человеческие, Слово, поскольку Он есть божественный, не было бы, если бы не злые демоны, принимая в союз страсть к злобе, которая в каждом человеке, и которая различно притягивает к всякому виду порока, разбросили много ложных и покровительственных обвинений, ни одно из которых не привязано к нам.

Глава XI Чего ожидают христиане Царства?

И когда вы слышите, что мы ищем царства, то думаете, что мы говорим о человеческом царстве, не спрашивая, а говорим о царстве Яхве, как это также видно из исповеди своей веры, сделанной теми, кто обвиняется в христианстве, хотя они знают, что смерть - наказание, присуждаемое тому, кто так исповедует. Ведь если мы искали человеческое царство, мы должны также отрицать наше Мессия, чтобы нас не убили; и мы должны стремиться избежать обнаружения, чтобы мы могли получить то, что мы ожидаем. Но, поскольку мы не сосредоточены на настоящем, мы не заботимся о том, когда нас отрежут люди, так как также смерть - это долг, который должен быть оплачен во всех отношениях.

Глава XII Христиане живут под глазом Яхве.

И больше всех других людей мы ваши помощники и союзники в продвижении мира, видя, что мы считаем, что это так же невозможно для злых, жадных, заговорщиков, и для добродетельных, избежать внимания Яхве, и что каждый идет к вечному наказанию или спасению в соответствии с ценностью его поступков. Ибо если бы все люди знали это, никто бы не выбрал нечестие даже на мгновение, зная, что он идет в вечное наказание огнем, но все способы бы сдерживать себя и украсить себя добродетелью, чтобы он мог получить добрые дары Яхве и избежать наказания. Для тех, кто из-за законов и наказаний, которые вы налагаете, стремится избежать выявления, когда они обижают (и они обижают, также, под впечатлением, что вполне возможно избежать выявления, так как вы только люди), эти люди, если они узнали и были убеждены, что ничто, действительно сделано или только намерено, не может избежать знания Яхве, вы, как вы сами признаёте, должны жить достойным образом из-за угрожающих наказаний. Но вы, кажется, боитесь, что все люди станут праведными, и у вас больше нет никого, кто мог бы наказать вас. Но, как мы уже говорили, мы знаем, что это делают злые духи, которые требуют жертв и служения даже от людей, живущих без разума. но мы полагаем, что вы, стремящиеся к благочестию и мудрости, не сделаете ничего неразумного. Но если вы, как и глупые, предпочитаете обычаи истине, то делайте то, что у вас есть в силах. Но так же власть у правителей, которые уважают мнение больше, чем правду, как воры в пустыне. И что вы не преуспеете, объявляется Словом, Которого — после Яхве, породившего Его, — мы не знаем правителя более царственного и справедливого. Ведь как все сдерживаются от успеха к бедности или страданиям или темноте своих отцов, так что то, что Слово запрещает нам выбирать, разумный человек не будет выбирать. Что все это должно произойти, я говорю, что наш Учитель предсказал, Он и есть Сын и Апостол Яхве отец всех и Властелин, Йешуа Мессия, от Которого и мы получили название христиан. И мы становимся более убежденными во всем, чему Он научил нас, потому что все, что Он предсказал, что должно было произойти, действительно происходит. Яхве, чтобы предсказать что-то прежде, чем это произойдет, и как было предсказано, чтобы показать, что это происходит. Мы могли остановиться здесь и не добавлять больше, считая, что мы требуем того, что справедливо и истинно; но, зная, что нелегко внезапно изменить мысль, находящуюся в невежестве, мы намерены добавить несколько вещей, чтобы убедить тех, кто любит истину, зная, что не может быть невозможно сбить невежество, представив истину.

Глава XIII ХРИСТИАНЫ служите ЯХВЕХ РАЦИОННО.

Какой же трезвый человек не признает, что мы не атеисты, поклоняемся, как мы поклоняемся Творцу этой вселенной, и заявляем, как мы были научены, что Ему не нужны потоки крови и лика и фимиам; мы славим Его всей нашей силой, проявляя молитву и благодарность за все, что нам предоставлено, так как мы учились, что единственное достойное уважение не от Него есть то, что Он сотворил для нас, чтобы оно было пожертвовано огнем, но чтобы оно было использовано для нас самих и для тех, кто нуждается, и чтобы мы благодарны Ему в молитве и в пении за наше творение, и за все средства здоровья, и за различные качества вещей, и за изменение сезонов. и обращаться к Нему с просьбой о том, чтобы мы жили в непорочности через веру в Него. Йешуа Мессия, Он был рождён и распят при Понтии Пилате, правителе Иудеи во времена Тиберия.

и поклоняются Ему, зная, что Он - Сын истинного, Яхве Он сам, и держа его на втором месте, и дух пророчества в третьем, мы проверим. Потому что они провозглашают наше безумие состоит в том, что мы даем распятому человеку второе место к неизменному и вечному Элохим, Создатель ибо они не знают тайны, о которой мы просим вас, чтобы вы были внимательны.

Глава XIV ДЕМОНСКИЕ ДЕМОНСКИЕ ДОКТРИНЫ.

Ибо мы предостерегаем вас, остерегайтесь, чтобы те, которых мы обвиняем, не обманывали вас, и не отвлекали вас от того, что мы читаем и понимаем. Ибо они стремятся держать вас в рабах и слугах своих; иногда видениями во сне, иногда волшебными навязываниями, они покоряют всех, кто не делает сильных усилий против своего собственного спасения. И так и мы, поскольку мы убеждены Словом, держимся подальше от них (т. е. демонов), и следуем единственному нерожденному Яхве через своего Сына—Мы, которые раньше наслаждались блуда, но теперь приветствуем чистоту; мы, которые раньше пользовались колдовством, отдаем себя добрым и нерожденным; Яхве; мы прежде всего ценили приобретение богатства и имущества, но теперь вносим то, что у нас есть, в общий запас, и даем всем, кто нуждается. мы ненавидели друг друга и уничтожали друг друга, и из-за их разных образов не хотели жить с людьми из другого племени, теперь, со времени прихода Мессии, живём в общении с ними, молимся за наших врагов и стараться убедить тех, кто ненавидят нас несправедливо, жить в соответствии с добрыми заповедями Мессии, чтобы они стали участниками нашей радости в надежде на награду от Яхве, Владыки всего. Но, чтобы мы не казались более сложными, прежде чем дать вам обещанное объяснение, мы считаем нужным привести несколько предписаний, данных Самим Мессией. И вам, как властителям, должны исследовать, что мы учимся и учим так. Краткие и краткие высказывания упали от Него, потому что Он был не софист, но Его слово было силой Яхве.

Глава XV. Что сделал сам Мессия.

Что касается чистоты, Он высказал такие чувства, как: "Кто смотрит на женщину, чтобы страстно к ней, тот уже совершил прелюбодеяние с ней в сердце своём перед Яхве". И, "если твой правый глаз оскорбляет тебя, отруби его. лучше тебе войти в Царство Небесное с одним глазом, чем быть брошенным в вечный огонь с двумя глазами. И кто же женится на разведенной женщине, тот совершает прелюбодеяние. И "Есть такие, которые были сделаны эвнухами от людей, и некоторые, которые родились энухами, и некоторые, которые сделали себя энухами ради Царства Небесного'; но все не могут принять это слово. "Все, кто по человеческому закону дважды женится, являются грешниками в глазах нашего Владыки, и те, кто смотрит на женщину, чтобы страстно к ней. Ведь не только тот, кто совершает прелюбодеяние, отвергается от Него, но и тот, кто желает прелюбодеяния, потому что не только наши дела, но и наши мысли открыты перед Яхве. И многие, как мужчины, так и женщины, ученики Мессии с детства, остаются чистыми в возрасте шестидесяти или семидесяти лет; и я хвастаюсь, что мог бы произвести такие из любой расы людей. Что же я могу сказать о бесчисленной толпе тех, кто изменил неуместные привычки и научился этим? Мессия он не призвал к покаянию ни праведных, ни чистых, но нечестивых, и нечестивцев, и неправедных, ибо Он сказал: "Я пришел призвать к покаянию не праведников, а грешников". Ибо Отец небесный желает покаяния, нежели наказания грешника. И о нашей любви ко всем, Он учил так: "Если вы любите тех, кто любит вас, что нового вы делаете? ведь даже прелюбодеи делают это. Но Я говорю вам: молитесь за врагов ваших,

И любите тех, кто ненавидит вас, и благословляйте тех, кто клянется вами, и молитесь за тех, кто наносит вам зло". И чтобы мы благовествовали беднякам и ничего не делали ради славы, Он сказал: "Дайте тому, кто просит, и от того, кто хочет одолжить, не отворачивайтесь. ибо если вы даете заем тем, от кого надеетесь получить, что новое делаете вы? Так делают и сборщики налогов. Не накапливайте себе сокровища на земле, где не гниет ни моль, ни ржавчина, и где разрывают воры, но накапливайте себе сокровища на небесах, где не гниет ни моль, ни ржавчина. Человек, если приобретет весь мир, но потеряет душу свою, что ему принесет польза? Или что даст человек взамен? Собирайте себе сокровища на небесах, где ни моль, ни ржавчина не портит". И будьте милостивы и милосердны, как и Отец ваш милосерд и милосерд, и поднимает солнце Свое на грешников, праведников и нечестивых. Не беспокойтесь о том, что будете есть и что будете надевать. Разве вы не лучше птиц и зверей? А Яхве питает их. Не беспокойтесь о том, что будете есть и что будете надевать, потому что Отец ваш небесный знает, что вы нуждаетесь в этом. Но ищите Царства Небесного, и все это будет дано вам; ибо где сокровище его, там и ум человека. И не делайте этого, чтобы вас видели люди; иначе вы не получите награды от вашего Отца, который на небесах.

Глава XVI О терпении и клятве.

И о том, что мы были терпеливы к обидам, готовы к служению и не гневались, Он сказал: "Тому, кто ударит тебя по одному щеку, отдай и другое. и тот, кто возьмет твою одежду или платье, не запрещай. А кто будет разгневан, тот в огне. Если кто-нибудь заставит тебя пойти с ним милю, то иди за ним две. Пусть же твои добрые дела сияют перед людьми, чтобы они видели и прославили твоего Отца, который на небесах. Потому что мы не должны стремиться; он не хочет, чтобы мы были подобны нечестивцам, но хочет, чтобы мы были терпеливы и крото, чтобы мы не были стыдными и не любили зло. И это действительно доказывается в случае многих, кто когда-то был вашим образом мышления, но изменили свое насильственное и тираническое настроение, преодолевая либо постоянство, которое они видели в своих соседях' жизнь, или чрезвычайное терпение, которое они наблюдали у своих товарищей по пути, когда их обманывали, или честность тех, с кем они совершали бизнес.

И что касается того, что мы никогда не клянемся, и всегда говорим правду, Он повелел следующим образом: "Не клянись вовсе; но пусть ваша да будет да, и ваша нет, нет; ведь что бы ни было больше, чем это, оно - зло". И что мы должны поклоняться одному Яхве, Он убедил нас так: "Величайшая заповедь: поклоняйся Яхве, твоему Элохим, и Ему одному служи всем сердцем твоим и всею силою твоею, — Яхве Элохим, Который сотворил тебя". И когда некий человек пришёл к Нему и сказал: "Добрый Учитель", Он ответил: "Никто не благ, кроме одного Яхве, сотворившего всё". И пусть те, которые не живут, как он учил, будут считаться не христианами, хотя они и исповедуют устами заповеди Мессии; ибо спасены будут не те, которые исповедуют, а те, которые делают дела, согласно Его слову: "Не каждый, кто говорит Мне: Йешуа, Йешуа, не войдёт в Царство Небесное только тот, кто исполняет волю Отца Моего, Который на небесах. Кто слушает Меня и исполняет Мои слова, тот слушает пославшего Меня. И многие скажут Мне: Йешуа, Йешуа, разве мы не ели и не пили во имя Твое и не творили чудес? Тогда Я скажу им: "Отойдите от Меня, делающие беззаконие!" Тогда будет плач и скрежет зубов, когда праведники будут сиять как солнце, а нечестивые будут ввергнуты в вечный огонь. Ибо многие придут во имя Мое, одетые в овечье одеяние, но внутри воры разбойники.

узнаете их. И всякое дерево, которое не приносит плода хорошего, отсекается и бросается в огонь. А те, которые не следуют Его учениям и являются христианами только по имени, мы требуем, чтобы вы наказали их.

Глава XVII Мессия требовал гражданского послушания.

И мы более охотно, чем все люди, отдаем налоги тем, кого вы назначили, как обычные, так и необычные, как мы были научены от Него. ибо в то время приходили к Нему некоторые, и спрашивали Его, следует ли платить налог Цезарю? И Он сказал: "Скажи Мне, чья картина на монете?" И они сказали: "Цезарь". И снова Он ответил им: "Отдайте, таким образом, Цезарю то, что есть Цезарь, и Яхве вещи, которые являются Яхве's." Откуда Яхве только мы поклоняемся вам, но в других вещах мы с радостью служим вам, признавая вас царами и правителями людей, и молимся, чтобы с вашей царской властью вы были найдены обладателями правильного суда. Но если вы не послушаете наших молитв и искренних объяснений, то мы не потеряем ничего, потому что мы верим, что каждый будет подвергнут наказанию в вечном огне в соответствии со своими делами, и что он получит отчет в соответствии с тем, что получил от Яхве, как Мессия сказал: "Кому Яхве если он даст больше, то от него потребуется больше".

Глава XVIII Доказательства бессмертия и воскресения.

Подумайте о конце каждого из предыдущих царей, как они умерли общей смертью для всех, которая, если она вышла в бесчувствии, была бы благом для всех нечестивых. Но, поскольку для всех, кто когда-либо жил, остается ощущение, и вечная казнь уготована (т. е. для нечестивых), смотрите, чтобы вы не пренебрегли убеждением и не оставались убежденными в том, что это правда. Пусть даже некромантия, и предсказания, которые вы практикуете непорочными детьми, и призыв умерших человеческих душ, и те, кто называется среди волшебников, мечтателей и помощников духов (Familiars), и все, что делается теми, кто умеет в таких вопросах—Пусть они убеждают вас, что даже после смерти души остаются в состоянии ощущения, и тех, которые захватываются и бросаются духом мертвых, которых все называют демонами или безумцами, и то, что вы считаете ораклами, и Амфилоха, и Додана, и Пифо, и многие другие, которые есть, и мнения ваших авторов, Эмпедокла и Пифагора, Платона и Сократа, и ямы Гомера, и поход Улисса, чтобы проверить эти вещи, и все, что было высказано подобного рода. И как Ты благодаришь их, так и нас, которые не меньше, но более твердо веруют в Яхве; ибо мы надеемся получить тело наше, хотя оно и мертво и брошено в землю, ибо мы утверждаем, что для Яхве нет ничего невозможного.

Глава XIX - Возрождение возможно.

И для любого продуманного человека что-то было бы более невероятным, чем если бы мы не были в теле, и кто-то сказал бы, что было возможно, что из маленькой капли человеческого семени кости, мышцы и плоть сформировались в форму, которую мы видим? Позвольте сказать гипотетически: если бы вы сами не были такими, какие вы есть сейчас, и родились бы от таких родителей [и причин], и кто-то показал бы вам человеческое семя и изображение человека, и уверенно сказал бы, что из такого вещества такое существо могло быть произведено, вы бы поверили, прежде чем увидели бы фактическое производство? Так же вы не веруете, потому что не видели ни одного из них,

мертвый человек воскреснет. Но как вы сначала не поверили, что такие люди могут быть произведены из маленькой капли, и теперь вы видите их таким образом произведены, так же вы судите, что не невозможно, чтобы тела людей, после того, как они были растворены, и как семена растворены в земле, в назначенное Яхве время восстанут и облекутся в нетление. какую силу, достойную Яхве, воображают те, кто говорит, что каждая вещь возвращается к тому, из чего она была произведена, и что сверх этого даже Сам Яхве ничего не может сделать, — мы не в состоянии постичь; но мы видим это ясно, что они не поверили бы в то, что они могли бы стать такими и быть произведены из таких материалов, как они теперь видят себя и весь мир. И мы научились, что лучше верить даже в то, что невозможно для нашей природы и для людей, чем быть неверными, как остальные люди мира, мы знаем, что наш Учитель Йешуа Мессия сказал, что "что невозможно с людьми, возможно у Яхве". И не бойтесь тех, которые убивают вас, а после этого ничего не могут сделать. Бойтесь же того, кто после смерти может бросить в Геенну душу и тело. Геенна - это место, где будут наказаны те, кто жил беззаконно, и которые не веруют в то, что то, чему Яхве учил нас через Мессию, сбудется.

ХХ ГЛАВА ХЕТЕН СОГЛАСОВАНИЕ К Христианскому учению.

И Сибиль и Гистаспес сказали, что должно быть раствор Яхве и философы, называемые стоиками, учат, что даже Яхве Он сам будет растворен в огне, и они говорят, что мир должен быть сформирован заново этой революцией; но мы понимаем, что Яхве, Создатель он превыше всего, что должно быть изменено. Поэтому, если мы в некоторых вопросах учим то же самое, что поэты и философы, которых вы чтите, а в других вопросах более полны и более божественные в нашем учении, и если только мы даем доказательство того, что утверждаем, почему мы несправедливо ненавидимся больше всех других? Потому что мы говорим, что все создано и организовано в мире Яхве, мы будем высказывать доктрину Платона; и пока мы говорим , что все будут сожжены , мы будем высказывать доктрину стоиков; и хотя мы утверждаем, что души нечестивых, обладающие ощущениями даже после смерти, наказываются, и что те, кто избавлены от наказания, проводят благословенное существование, мы, кажется, говорим то же самое, что поэты и философы; и хотя мы утверждаем, что люди не должны поклоняться произведениям своих рук, мы говорим то же самое, что сказал комик поэт Менандер и другие подобные писатели, потому что они заявили, что работник больше, чем работа.

Глава XXI Аналогии с историей Мессии.

И когда мы говорим также, что Слово, который первородный Яхве, был создан без полового союза, и что Он, Йешуа Мессия, наш Учитель, был распят, умер, воскрес и вознесся на небо, мы не предлагаем ничего другого, чем то, во что вы верите в отношении тех, кого вы считаете сыновьями Юпитера. Ведь вы знаете, сколько сыновей ваши уважаемые писатели приписывали Юпитеру: Меркурий, толкователь слова и учитель всех; Эскулапий, который, хотя он был великим врачом, был поражен молнией, и поэтому поднялся на небо; и Бакх тоже, после того, как он был разорван член от член; и Геркулес, когда он отдал себя в огонь, чтобы избежать своих трудов; и сыновья Леды, и Диоскури, и Персей, сын Данея; и Беллерофон, который, хотя и вырос из смертных, поднялся в небо на коне Пегасу. Что же я скажу об Ариадене и тех, кто, как она, считается среди звезд? А что с теми царями, которые умирают среди вас, которых вы считаете богами и на чьи благоволения вы выступаете?

Кто-то, кто клянется, что видел горящего Цезаря подниматься на небо из погребального огня? И какие действия записаны у каждого из этих уважаемых сыновей Юпитера, не нужно рассказывать тем, кто уже знает. Только это можно сказать, что они написаны для пользы и поощрения молодых ученых, ибо все считают честь подражать богам. Но от любой благосостоятельной души не может быть такой мысли о богах, чтобы верить, что сам Юпитер, правитель и создатель всех вещей, был как париксидом, так и сыном париксида, и что, побежденный любовью к ничтожным и постыдным удовольствиям, он пришел к Ганимеду и многим женщинам, которых он изнасиловал, и что его сыновья делали подобные поступки. Но, как мы уже говорили выше, это делали злые дьяволы. И мы узнали, что богобоязненны только те, кто жил рядом с Яхве в святости и добродетели, и мы верим, что те, которые поступают беззаконно и не раскаиваются, будут наказаны в вечном огне.

Глава XXII Аналогии к Сунству Месии.

Более того, Сын Яхве называется Йешуа, и даже если он был человеком по обычному поколению, но благодаря его мудрости он достоин называться Сыном Яхве; ибо все писатели называют Яхве Отцом людей и богов. И если мы утверждаем, что Слово Яхве родилось от Яхве особым образом, отличным от обычного рождения, пусть это, как сказано выше, не будет необычным для вас, которые говорят, что Меркурий - это ангельское слово Яхве. Но если кто-то возражает против того, что Он был распят, то и в этом он наравне с теми, кто считается сыновьями Юпитера, которые страдали, как мы перечислили сейчас. Ибо не все страдания их были одинаковыми, но различными, так что даже в особенности страданий Его Он не считается ниже их. но, наоборот, как мы обещали в предыдущей части этой речи, мы теперь докажем, что Он превосходит—Или же они уже доказали, что Он есть.—И даже если мы утверждаем, что Он родился от девственницы, примите это в сочетании с тем, что вы принимаете от Персея. И в том, что мы говорим, что Он исцелил хромых, параличённых и слепых, мы, кажется, говорим то, что очень похоже на дела, которые, как утверждается, были сделаны Эскулапием.

Глава XXIII Аргумент.

И чтобы это стало ясно для вас .—(в первую очередь) что все, что мы утверждаем в соответствии с тем, чему нас научили Мессия и пророки, которые были до него, которые были правдивы и старше всех писателей, которые были до них, и мы утверждаем, что мы признаны, не потому, что говорим то же, что и эти писатели, но потому, что говорим правду. (во-вторых) Йешуа Мессия — единственный достойный Сын, который был рождён от Яхве, будучи Его Словом, Первородным и могущественным, и, став человеком по Своей воле, Он научил нас этим для обращения и восстановления человеческого рода. и (третье, что до того, как Он стал человеком среди людей, некоторые, под влиянием демонов, упомянутых ранее, рассказали ранее, посредством инструментов поэтов, о тех обстоятельствах, как о том, что они действительно произошли, которые, выдумывая вымышленно, они рассказали, так же, как они заставили изготовить скандальные сообщения против нас печально известных и нечестивых действий, о которых нет ни свидетельства, ни доказательств—мы представим следующее доказательство.

Глава XXIV ВАРИЕЦИЯ ВОДНОГО ПОДНОГО.

Во-первых, [мы предоставляем доказательства], потому что, хотя мы говорим такие же вещи, как говорят греки, нас ненавидят только по

учет имени Мессии, и хотя мы не делали ничего плохого, мы погибли как грешники, другие люди в других местах поклонялись деревьям, рекам, мышам, кошкам, крокодилам и многим неразумным животным. Не все ценят одни и те же животные. но в одном месте поклоняются один, а в другом - другой, так что все нечисты в суждении друг друга, потому что они не поклоняются одному предмету. И вот единственное, что вы обвиняете нас в том, что мы не поклоняемся тем же богам, что и вы, и не приносим мертвым питьевые жертвы, и не приносим жиру, и венцы для их статуй, и не приносим жертв. Ведь вы прекрасно знаете, что одни и те же животные есть у некоторых почитаемых богов, с другими дикими зверями, и с другими жертвами.

Глава XXV Фалшивые боги, отвергнутые христианами.

И во-вторых, потому что мы—Которые, из всех расов людей, поклонялись Вакху, сыну Семелы, Аполлону, сыну Латоны (который в своей любви к людям делал такие вещи, о которых даже не стоит говорить), Прозерпину и Венеру (которые были безумны любовью к Адонису, и чьи тайны также вы празднуете), или Эскулапию, или какому-то из тех, кого называют богами—Теперь, через Йешуа Мессию мы научились презирать их, хотя за это нам угрожают смерть, и посвятили себя нерожденным и невозможным Яхве; мы убеждены, что он никогда не был соблазнен страстью Антиопы, или других женщин, или Ганимеда, и не был спасен этим сотнями руками гигантом, помощь которого была получена через Тетиса, и не был озабочен этой причиной, что ее сын Ахиллес должен уничтожить многих греков из-за его наложницы Брисеиды. Мы жалеем тех, кто верит в эти вещи, а тех, кто их придумал, мы знаем, что они дьяволы.

Глава XXVI МАРГИИ, которым не доверяют христиане

И, в-третьих, потому что после вознесения Мессии на небо дьяволы выдвинули некоторых людей, которые утверждали, что они сами были богами; и они не только не были преследуемы вами, но даже считались достойными чести. И был один самаритянин, Симон, родом из деревни, называемой Гитто, который во времена правления Клавдия Цезаря и в вашем царском городе Риме совершал сильные магические дела, благодаря искусству дьяволов, действующих в нем. Он считался богом, и как бог был почтен вами статуей, которая была возведена на реке Тибер, между двумя мостами, и имела надпись, на языке Рима:—

"Симони Део Санкто"

И почти все самаряне и даже немногие из других народов поклонялись ему и признавали его первым богом; и женщина по имени Елена, которая тогда ходила с ним, и была бывшей проституткой, говорят, что это первая идея, которая возникла у него. И был один человек, имевший имя Миандер, самаритянин из города Каппартея, ученик Симона и одержимый демонами, который в Антиохии ввел многих в заблуждение своим колдовством. Он убедил тех, кто придерживался его, что они никогда не должны умирать, и даже сейчас есть некоторые, кто держит это мнение о нем. И есть Маркион, человек из Понта, который до сих пор живет, и учит своих учеников верить в другого бога больше, чем Создатель. И он, с помощью дьяволов, заставил многих из всех народов говорить богохульство и отрицать, что Яхве он создатель вселенной и утверждает, что кто-то еще, более велик, чем он, совершил более великие дела. так же как и те, кто не соглашаются с философами в своих учениях, еще имеют общее с ними название философами, данное

И будут ли они совершать то, что было бы позорно,—о том, чтобы разжечь светильник и есть человеческую плоть—Мы не знаем, но мы знаем, что они не преследуются и не убиваются вами, хотя бы из-за своих убеждений. Но у меня есть трактат против всех существующих ереси, который я уже написал, если вы хотите его прочитать, я дам вам.

Глава XXVII Вина в разоблачении детей.

Но нас учили, что раскрывать новорожденных детей - это часть нечестивых людей. и мы не должны причинять никому вреда и не должны грешить против Яхве: во-первых, потому что мы видим, что почти все так подвержены воздействию (не только девочки, но и мужчины) воспитываются для проституции. И как говорят, что древние люди воспитывали быков, коз, овец и пастбищ, так и сейчас мы видим, что вы воспитываете детей только для этого позорного употребления. и из-за этой нечистоты в каждом народе есть множество женщин и гермафродитов, и те, кто совершает беззаконие, о котором нельзя упоминать. И вы получаете от них вознаграждение, и пошлины и налоги, которых вы должны уничтожить из вашего царства. И любой, кто использует таких людей, помимо безбожных, нечестивых и нечистых половых сношений, может иметь половые сношения со своим собственным ребенком, родственником или братом. И есть такие, которые блуждают даже с детьми и женами своими, и есть такие, которые открыто обрезаны для намерения содумы; и они передают эти тайны матери богов, и вместе с каждым из тех, кого вы считаете богами, есть красовано змея, великий символ и тайна. Вы делаете то, что делаете открыто и с аплодисментами, как если бы божественный свет был опрокинут и погашен, и вы обвиняете нас в этом. истинно, она не причиняет вреда тем, кто не делает ничего подобного, но только тем, кто делает это и ложно свидетельствует против нас.

Глава XXVIII Яхве заботится о людях.

Ведь среди нас есть начальник злых духов, называемый змеем, и Сатаной, и дьяволом, как вы можете узнать, изучая наши письма. и что он и его войска будут ввергнуты в огонь и будут подвергнуты наказанию вечно, предсказал Мессия. Причина же, по которой Яхве медлит сделать это, — Его забота о человеческом роде, потому что Он знает, что некоторые из них должны быть спасены через покаяние, возможно, даже те, кто еще не родился. Он сотворил человеческий род в начале с силой мысли и выбора истины и праведности, чтобы все люди были без оправдания перед Яхве; ведь они рождены разумными и созерцающими. И если кто не верит, что Яхве заботится об этих вещах, он тем самым будет тем самым либо намекать, что Яхве или утверждает, что, хотя Он есть, Он радуется пороку, или существует как камень, и что ни добродетель, ни порока не являются чем-либо, но только по мнению людей это считается хорошим или злым. И это - величайшая мерзость и нечестие.

Глава XXIX Континент христиан.

И опять же, чтобы некоторые из них не были взяты и не умерли, и мы стали убийцами. Но если мы выйдем замуж, то только чтобы воспитывать детей. или отказываемся от брака, мы живем на континенте. И чтобы вы поняли, что неловкий секс не является одной из наших тайн, один из наших не так давно представил губернатору Феликсу в Александрии петицию, жаждая разрешения

Он мог быть доставлен к хирургу, чтобы он сделал его эвнухом, потому что хирурги там говорили, что им запрещено делать это без разрешения губернатора. И когда Феликс абсолютно отказался подписать такое разрешение, молодой человек остался одиноким, и был доволен своей собственной совестью, одобряющей его, и одобрением тех, кто думал так же, как он. И мы считаем, что здесь неуместно упомянуть Антиноса, который был жив только недавно, и которого все были побуждены, из страха, поклоняться как богу, хотя они знали, кто он был и каково было его происхождение.

Глава XXX Месия не был волшебником?

Но чтобы никто не встретил нас с вопросом, что должно помешать тому, кого мы призываем Мессия, он был человеком, рожденным от людей, совершил то, что мы называем Его могущественными делами, волшебными искусствами, и таким образом был явлен Сыном Яхве. И теперь мы дадим доказательство, не полагаясь на утверждения, но убежденные тем, которые пророчествовали прежде, чем это произошло, потому что мы сами видели события, которые произошли и происходят так, как они были предсказаны, и мы думаем, что это будет выглядеть даже для вас самым сильным и истинным доказательством.

Глава XXXI Еврейских пророков.

И были среди иудеев некоторые пророки Яхве, которые через Духа пророка предсказал прежде, прежде чем все это произойдет. И их пророчества, как они говорили и когда они были произнесены, царями, которые в несколько раз правили среди иудеев, тщательно сохранилось в их владении, когда они были упорядочены в книгах самими пророками на их собственном еврейском языке. И когда Птолемей, царь Египетский, устроил библиотеку, и постарался собрать книги всех людей, услышал он и о пророках, и послал к Ироду, который в то время был царём иудеев, просить, чтобы книги пророков были ему посланы. И послал их царь Ирод, написав, как они были, на предсказанном евреинском языке. И когда было обнаружено, что их содержание не понятно египтянам, он вновь послал и попросил, чтобы были поручены люди, чтобы переводить их на греческий язык. Когда это было сделано, книги остались у египтян, где они остаются до сих пор, и у всех евреев по всему миру. но они, читая, не понимают, а считают нас врагами и врагами, и, как и вы, убивают и наказывают нас, когда могут, как вы можете верить. Во время войны с евреями, которая в последнее время разразилась, Бархочеба, лидер восстания евреев, приказал, чтобы только христиане были наказаны жестоко, если они не отрицают Йешуа Мессия и всякое богохульство. В этих книгах же мы нашли пророков, Йешуа наш Мессия предсказан как приход, рожденный девственницей, вырастающий в состояние человека, исцеляющий всякую болезнь и всякую болезнь, воскрешающий мертвых, ненавидящихся, не признавшихся, распящихся, умирающих, воскресших, восходящих на небо, и будучи и будучи названным Сыном Яхве. Мы также находим предсказанное, что Он пошлет некоторых людей во все народы, чтобы они возвещали об этом, и что среди язычников [не среди иудеев] люди должны верить в Него. И Он был предсказан до того, как Он появился, сначала 5000 лет назад, и снова 3000, затем 2000, затем 1000, и снова 800; потому что в последовательности поколений пророков после пророков возникли.

Глава XXXII Мессия , предсказанный Моисеем

Моисей, первый из пророков, сказал эти слова: и не уйдет от Иуды власть, и не отступит между его ног власть, пока не придет Тот, кому она предначертана. и будет он желанием народов, связывая своё птенца с виноградником, и стирая одежду свою в крови виноградной". Ты должен тщательно исследовать и узнать, до какого времени у иудеев был законник и царь. Йешуа Мессия, который учил нас и интерпретировал пророчества, которые еще не были поняты, как предсказал святой и божественный Дух пророчества через Моисея, "что правитель не покинет евреев, пока не придет Тот, для которого было зарезервировано царство" иуда был отцом иудеев, от которых они и получили имя иудеи. Мессия, и пророчество, "Он будет надеждой народов", и вы увидите это и убедитесь в этом. Ведь из всех народов людей есть те, которые ищут того, кто был распят в Иудее, и после распятия которого земля была передана вам как добыча. И пророчество, "связывание Его птенца к виноградной лозе, "и мытье Его одежды в крови винограда,", было значительным символом того, что должно было произойти с Мессией, и то, что Он должен был сделать. Ведь на входе в деревню стоял осла, привязанный к виноградной лозе, и Он повелел своим знакомым привести его к Нему. и когда он был приведён, Он сел на него и сел на него, и вошел в Иерусалим, где был великий храм иудеев, который затем был разрушен вами. После этого Он был распят, чтобы исполнились и другие пророческие слова, о том, что Он омыл одежду Свою в крови виноградной лозы. он предсказывал, что Он должен был пострадать, очищая через свою кровь тех, кто верит в Него. Ибо через Духа пророка сказано: "В Его одежде". неужели те, которые уверовали в Него, в Котором пребывают потомки Яхве, и то, о чём говорится как о "кровь винограда", означает, что Тот, кто должен появиться, будет иметь кровь, хотя не из семени человека, но из силы Яхве. И первая сила после Яхве, Отца всех, — - Слово, которое также является Сыном; и от Него мы расскажем, в следующем, как Он стал плотью и стал человеком. Ведь как человек сделал не кровь винограда, а Яхве, так что было намечено, что кровь должна быть не человеческой семени, а божественной силы, как мы говорили выше. И Исаия, еще один пророк, предсказывая то же самое в других словах, говорил так: "Звезда восстанет из Иакова, и цветок будет рос из корня Иессея; и на руку Его будут надеяться народы". И возникла звезда светлая, и цветок вырос из корня Иси.—Это ... Мессия. Ибо силой Яхве Он был зачарован одной девственницей из потомства Иакова, которая родила Иуду, который, как мы уже говорили, был отцом иудеев. иессей был отцом Его, как говорится в пророчестве, и он был сыном Иакова и Иуды по родословной родословной.

Глава XXXIII МОЖЕНИЕ МЕЦИЯ ПРОДЕКТОВАНО.

И снова услышите, как Исаия предсказал, что Он должен родиться от девственницы, потому что так сказал: вот, девственница забеременеет и родит сына, и скажут о Его имени:Яхве для вещей, которые были невероятны и казались невозможными для людей, эти Яхве и это было предсказано Духом пророчества, чтобы, когда это произойдет, не было неверия, а веры из-за того, что было предсказано. Но чтобы кто-то, не понимая цитируемого сейчас пророчества, не обвинил нас в том же, что и поэты, которые говорят, что Юпитер пришел к женщинам через страсть, давайте постараемся объяснить эти слова. Это значит, что девственница должна забеременеть без полового акта, ибо если бы она имела половые отношения с кем-либо, то она уже не была девственницей, но сила Яхве он подошел к девственнице и прикрыл ее, и заставил ее забеременеть, пока она была еще девственницей. Яхве

Который был послан к той же девственнице в то время принес ей благую весть, говоря: "Вот, ты забеременеешь от Духа Святого и родишь Сына, и Он будет называться Сыном Всевышнего, и ты назовёшь Его имя Йешуа: он спасёт свой народ от грехов".—как они записали все, что касается нашего Спасителя Йешуа Мессия и мы поверили в Него, потому что и через Исаию, которого мы уже предсказывали духом пророчества, сказал, что Он должен родиться, как мы уже говорили. Поэтому неправильно понимать Духа и силу Яхве как нечто другое, кроме Слова, Который также есть Первородный Яхве, и это было, как предсказал пророк Моисей. И это было то, что, когда он пришел на девственницу и прикрыл ее, заставило ее забеременеть не по половому сношению, а силой. Йешуа на еврейском языке это означает "Спасатель" на греческом языке. Йешуа: он спасёт свой народ от грехов его". И что пророкам внушается только Слово, которое, как я полагаю, ты дашь.

Глава XXXIV Место рождения Мессии предсказано.

И послушайте, в какой части земли Он должен был родиться, как предсказал другой пророк Михей. "и ты, Вифлеем, земля Иудея, не меньший среди князей Иудеев, ибо из тебя выйдет правитель, который будет пасти Моего народа". В земли иудеев была одна деревня, которая находилась в тридцати пяти стадиях от Иерусалима. Йешуа Мессия вы можете узнать, что это произошло, и вы можете узнать, что это произошло при Киринеи, вашем первом губернаторе в Иудее.

Глава XXXV Еще одно исполненное пророчество.

И как Мессия после Своего рождения должен был остаться незамеченным другими людьми, пока не достигнет зрелого возраста, что и случилось, — послушайте, что было предсказано об этом. Вот следующие предсказания: "Нам рождено дитя, и нам дан юный муж, и владычество будет на плечах Его"; это означает силу креста, ибо к нему, когда Он был распят, Он приложил Свои плечи, как будет яснее показано в последующем рассуждении. И ещё тот же пророк Исаия, вдохновлённый пророческим Духом, сказал: "Я простёр руки Мои к народу непокорному и пререкающемуся, к тем, кто ходит путём недобрым. Они теперь просят у Меня суда и смеют приблизиться к Яхве". И ещё иными словами, через другого пророка, Он говорит: "Они пронзили руки Мои и ноги Мои, и об одежде Моей бросали жребий". И поистине Давид, царь и пророк, произнесший эти слова, ничего из этого не пострадал; но Йешуа Мессия простёр руки Свои, будучи распят иудеями, говорившими против Него и отрицавшими, что Он — Мессия. И как говорил пророк, они мучили Его, и посадили Его на судейское место, и сказали: суди нас. И выражение "Они пронзили руки мои и ноги мои" было сказано о гвоздях креста, которые были вбиты в Его руки и ноги. И после того как Он был распят, они бросили жребий о Его одежде, и распявшие Его разделили её между собой. И что это действительно произошло, вы можете узнать из Деяний Понтия Пилата. И мы приведём пророческие изречения другого пророка, Софонии, о том, что Он был прямо предсказан как сидящий на ослёнке и входящий в Иерусалим. Слова таковы: "Радуйся велико, дочь Сиона; восклицай, дочь Иерусалима: вот, Царь твой идёт к тебе; кроткий, и едет на осле, и на ослёнке, сыне ослицы".

Глава XXXVI Различные способы пророчества.

Но когда вы слышите слова пророков, как если бы они говорили лично, не думайте, что они говорили от самих духов, но от Слова, которое движет их. Ибо иногда Он говорит о том, что должно произойти, как тот, кто предсказывает будущее; иногда Он говорит, как от лица Яхве, Отца всех; иногда как от лица Мессии, иногда от лица людей , отвечающих Яхве или Его Отец, как вы видите даже в ваших собственных писателях, один человек, являющийся писателем всего, но вводит лиц, которые разговаривают. И это не поняли иудеи, у которых были книги пророков, и поэтому не поняли, Мессия даже когда Он пришел, но даже ненавидит нас, которые говорят, что Он пришел, и которые доказывают, что, как было предсказано, Он был распят им.

Глава XXXVII УТЕРАНЦЫ ОТА.

И для того, чтобы вы поняли, что было сказано через пророка Исаию: & quot; Бык знает своего хозяина, а осёл знает колыбель своего хозяина; но Израиль не знает, и Мой народ не понимает. Горе вам, грешный народ, народ, полный грехов, нечестивый потомство, дети преступившие, которых вы оставили!" Яхве. И ещё в другом месте, когда тот же пророк говорит таким же образом от лица Отца, "Какой дом вы построите Мне? " Яхве"Небо - престол Мой, а земля - подножие ног Моих". И еще в другом месте: "Мой дух ненавидит ваши новолуние и субботы, и великий день поста и отречения от труда Я не могу отменить; и если вы придете ко Мне, Я не услышу вас; руки ваши полны крови. и если вы принесите хорошую муку, благовоние, то это - мерзость для Меня; я не желаю жира ягнят и крови быков; ибо кто требует этого от вас? Но отпустите всякую несправедливость, разорвайте тесные узлы жестоких договоров, покройте бездомных и разделите голодным свой хлеб". Какие вещи учится через пророков от [лица] Яхве, теперь вы можете воспринять.

Глава XXXVIII УТЕРАНЦЫ СОНУ.

И когда Дух пророчества говорит от лица Мессии, изречения таковы: "Я простёр руки Мои к народу непокорному и пререкающемуся, к тем, кто ходит путём недобрым". И ещё: "Я предал спину Мою бичующим и щёки Мои — поражающим; лица Моего не отвращал от позора заплеваний; и Яхве был Моим помощником; потому Я не был посрамлён: но поставил лицо Моё, как твёрдый камень; и знал, что не буду постыжен, ибо близок Оправдывающий Меня". И ещё, когда Он говорит: "Они бросили жребий о Моей одежде и пронзили руки Мои и ноги Мои. И Я лёг и спал, и восстал снова, потому что Яхве поддержал Меня". И ещё, когда Он говорит: "Они говорили устами своими, качали головой, говоря: пусть избавит Самого Себя". И что всё это случилось с Мессией от рук иудеев, вы можете удостовериться. Ибо когда Он был распят, они вытягивали губы и качали головами, говоря: "Пусть спасёт Себя Тот, Кто воскрешал мёртвых!"

Глава XXXIX ПРЕДРЕКТОВАНИЕ ДИРЕКТИЧЕСКИЕ.

И когда Дух пророчества говорит, предсказывая то, что должно произойти, Он говорит таким образом: "Ибо из Сиона будет исходить закон и слово Яхве: он будет судить между народами и обличать многие народы, и они превратят свои мечи в плуги, и свои мечи в луковицы.

И народ не поднимет меч против народа, и больше не будут учиться войны". И что это произошло, мы можем убедить вас. Ибо из Иерусалима вышли в мир двенадцать человек, и они неграмотны, не умеют говорить, но силою Яхве возвестили всем народам, что они посланы Мессией учить всех слову Яхве. И мы, которые раньше убивали друг друга, не только теперь воздерживаемся от ведения войны с нашими врагами, но также, чтобы не лгать и не обманывать наших исследователей, добровольно умирая признавая Мессию. Потому что это выражение: "Язык клялся, но ум не клялся" может быть подражано нам в этом вопросе. А если воины, которых вы призываете, и которые взяли клятву, отдают предпочтение своей жизни, и родителям, и стране, и всем родственникам, хотя вы не можете предложить им ничего непорочного, то, поистине, будет смешно, если мы, желающие непорочности, не будем терпеть все, чтобы получить то, что мы желаем от того, кто способен давать это.

Глава XL МESSIAH'S ADVENT FORETOLD

И послушайте, как было предсказано о тех, кто опубликовал Его учение и провозгласил Его появление, вышеупомянутый пророк и царь, говорящий таким образом в духе пророчества "День к дню произносит речь, и ночь к ночи показывает знание. Нет языка и речи, где бы их голос не был услышан. Их голос прошел по всей земле, и их слова до края земли. Он установил свой шатр на солнце, и он, как невеста, выходящий из своей комнаты, будет веселиться, как гигант, бегущий своим путем". Мы считаем нужным и уместным упомянуть некоторые другие пророческие слова Давида, кроме этих; чтобы ты узнал, как Дух пророчества призывает людей жить и как Он предсказал заговор, который был сделан против них, Мессия иудейский царь Ирод, и иудеи сами, и Пилат, который был вашим правителем среди них, и его войска, и как Яхве он называет Его Сыном, и объявил, что Он станет все Его враги под Его ногами, и как дьяволы, как они могут, стремиться избежать власти Яхве отец всех, и сила Мессия Он сам; и как Яхве он призывает всех к покаянию до того, как наступит Судный день. "блажен тот, кто не ходит по совету нечестивых, не встает на пути грешников, не сидит на месте насмешников. но в законе Яхве — наслаждение его; и он день и ночь размышляет о законе Яхве, и он будет как дерево, посаженное у рек вод, которое дает плод свой вовремя. и листье его не засохнет, и все, что он делает, будет успешным. Нечестивые не такие, но подобны плевелю, который ветер выносит с лица земли. Поэтому нечестивые не предстанут в суде, и грешники не предстанут в совете праведных. Яхве он знает путь праведных, а путь нечестивых погибнет. Почему гневаются язычники, и народ думает о новых вещах? Короли земли встают, и начальники соберутся вместе против Яхве и против помазанника Его, говорящего: разорвем связки их, и сбросим от нас ярмо их. Смеется над ними Сидящий на небесах, Яхве он будет насмехаться над ними, а потом будет говорить с ними в гневе Своем и раздражать их в гневе Своем. Но Он поставил меня царем на Сионе, на святой горе Своей, чтобы возвещать закон Яхве". Яхве сказал мне: "Ты - Сын Мой, сегодня Я родил Тебя". Проси Меня, и Я дам тебе народы в наследие твое и краины земли в владение твое; ты пастишь их железным посохом. как посуда глинянина, так и будешь разрывать их. Так будьте мудры, цари, будьте мудры, все судьи земли. Яхве в страхе, и радуйтесь трепетом. Примите наставление, чтобы не в любое время Яхве и вы будете гневаться, и погибнете.

от прямого пути, когда возбудился гнев Его, и благословенны уповающие на Него".

Глава XLI КРУЦИЦИЯ ПРОГОВАНО.

И еще в другом пророчестве Дух пророчества через Давида сказал: Мессия, после того, как Он был распят, должен был царствовать, и сказал следующим образом: "Пойте Яхве, вся земля, и день за днём возвещайте спасение Его. Ибо велик Яхве и весьма достоин хвалы, и бояться Его должно над всеми богами; ибо все боги народов - идолы дьяволов; Яхве сотворил небеса. Слава и хвала пред лицом Его, сила и слава в жилище святости Его. Воздайте славу Яхве, Отцу вечному. Примите милость, входите в присутствие Его и поклоняйтесь в Его святых дворах. Пусть вся земля боится Его лица. Пусть она утвердится и не потрясится. Пусть они радуются среди народов. Йешуа воцарился от дерева".

Глава XLII Пророчество с использованием прошлого.

Но когда Дух пророчества говорит о том, что должно произойти, как будто это уже произошло,—Как можно заметить даже в уже упомянутых мною отрывках,—чтобы это обстоятельство не могло дать никакого оправдания читателям, мы сделаем это тоже очень ясно. То, что Он знает, что непременно произойдет, Он предсказывает, как будто оно уже произошло. И что высказывания должны быть приняты таким образом, вы поймёте, если обратите на них внимание. Приведённые выше слова Давид произнёс за 1500 лет до того, как Мессия стал человеком и был распят; и никто из живших до Него, ни из Его современников, не принёс язычникам радости тем, что был распят. Но наш Йешуа Мессия, будучи распят и умерши, воскрес и, вознесшись на небо, воцарился; и через то, что апостолы возвестили во имя Его среди всех народов, радость даётся ожидающим бессмертия, обещанного Им.

Глава XLIII Ответственность утверждена.

Но чтобы кто-то не подумал, что мы говорим, что все, что происходит, происходит по обязательности, потому что оно было предсказано, как было известно, мы также объясняем это. Мы узнали от пророков, и считаем это правдой, что наказания, и наказания, и хорошие награды, предоставляются в соответствии с заслугами каждого человека' действия. Поскольку если это не так, но все вещи происходят по судьбе, ничто не в нашей собственной власти. Ведь если будет решено, что этот человек, например, будет добрым, а этот другой злой, то не будет виноваты ни прежний, ни последний. И опять же, если человеческая раса не обладает силой избегать зла и выбирать добро свободным выбором, она не несет ответственности за свои поступки, какой бы они ни были. Но мы показываем, что они оба ходят по прямой воле и спотыкаются, мы видим того же человека, переходящего к противоположным вещам. Теперь, если бы ему было предписано быть хорошим или плохим, он никогда не мог бы быть способен и на противоположность, и на столько переходов. Но даже не было бы хороших и плохих, так как мы делаем судьбу причиной зла, и показываем ее как действующую против себя; или то, что уже было сказано, кажется истинным, что ни добродетель, ни злость ничего не являются, а что вещи считаются только хорошими или плохими по мнению; в этом, как говорит истинное слово, величайшее беззаконие и беззаконие. Но мы утверждаем, что это неизбежная судьба, что те, кто выбирает хорошее, имеют достойные награды, а те, кто выбирает противоположное, имеют свои заслуженные награды. Потому что не как другие вещи, как деревья и четырёхногие, которые не могут действовать по своему выбору, сделали Яхве создать человека: потому что ни один из них не мог

Он был достойным награды и похвалы. Он не сам выбрал хорошее, но был создан для этого. и если бы он был злым, то не заслужил бы наказания, потому что он не был злым в самом себе, но мог бы быть ничем иным, чем то, что он был создан.

Глава ХХIV Не аннулировано пророчеством.

И Дух Святой пророчества научил нас этому, говоря через Моисея, что Яхве так сказал первому сотворённому человеку: "Вот, перед лицом твоим добро и зло: избери добро". И снова, через другого пророка Исаию, следующее высказывание было сделано, как будто от Яхве, Отца всех: "Помывайтесь, очищайтесь, удаляйте зло от своих душ, научитесь делать добро, судите сироту и молитесь за вдову, и приходите, давайте рассудим вместе, говорит Яхве: и если грехи ваши будут как багрянец, Я сделаю их белыми, как шерсть; и если они будут красные, как червлень, Я сделаю их белыми, как снег. Если вы будете послушны Мне и будете слушать Меня, то будете есть блага земли; но если вы не будете послушны Мне, то меч пожрет вас. Яхве и это выражение, "Мяч пожрет вас", не означает, что непокорные будут убиты мечом, но мечом Яхве это - огонь, топливом которого станут те, которые предпочитают творить нечестие. Яхве и если бы Он говорил о мече, которая режет и посылает, то не сказал бы: "Пожрает". И так же, Платон, когда он говорит: "Вина принадлежит тому, кто выбирает, и Яхве ибо Моисей более стар, чем все греческие писатели. И что бы ни говорили и философы, и поэты о бессмертии души, или наказаниях после смерти, или размышлении о небесных вещах, или подобных учениях, они получили от пророков такие предложения, которые позволили им понять и интерпретировать эти вещи. И потому среди всех людей есть семена истины, но они обвиняются в непонимании истины, когда утверждают противоречия. Итак, что мы говорим о будущих событиях, предсказываемых, мы не говорим, как будто они произошли по крайней необходимости; Яхве зная все, что будет сделано всеми людьми, и будучи Его указом, что будущие действия людей будут вознаграждены в соответствии с их различной стоимостью, Он предсказывает Духом пророчества, что Он даст соответствующие награды в соответствии с заслугами совершенных действий, всегда призывая человечество к усилиям и воспоминаниям, показывая, что Он заботится о людях и обеспечивает их. Но через дьяволов смерть была назначена на тех, кто читает книги Хистаспеса, или Сибиля, или пророков, чтобы через страх они помешали людям, которые читают их, получать знание добра, и держать их в рабстве себе. но они не всегда могли это сделать, потому что мы не только смело читаем их, но и, как вы видите, приносим их вам для проверки, зная, что их содержание будет угодно всем. И если мы убедим даже немногих, мы получим очень большую прибыль, потому что, как хорошие земледельцы, мы получим вознаграждение от Яхве.

Глава ХLV СЕЦИЯ МESSIAH В Небесах предсказано.

И это Яхве отец всех приведет Мессия в небо после того, как Он воскресил его из мертвых и сохранил его там, пока Он не покорит Своих врагов, дьяволов, и пока не будет завершена численность тех, кого Он предопределил хорошими и праведными, и за которых Он отсрочил наказание.—Слушайте, что было сказано через пророка Давида: "Яхве сказал моему Йешуа: Сиди по правую руку от Меня, пока Я не сделаю врагов Твоих подножием ног Твоих. Яхве я пошлю к Тебе посох силы из Иерусалима, и Ты будешь царствовать среди врагов Твоих. У Тебя есть власть в день Твоей силы, в красоте Твоих святых.

из чрева утра Я породил Тебя". То, что он говорит: "Он пошлёт Тебе жезл силы из Иерусалима", — предсказывает могущественное слово, которое Его апостолы, выйдя из Иерусалима, проповедовали везде; и хотя смерть постановлена против тех, кто учит или вообще исповедует имя Мессии, мы везде и принимаем его, и учим ему. И если вы также читаете эти слова во враждебном духе, вы не можете сделать ничего больше, как я говорил прежде, кроме как убить нас; что поистине не вредит нам, но вам и всем, кто несправедливо ненавидит нас и не кается, приносит вечное наказание огнём.

Глава XLVI Слово в мире до Мессии.

Но чтобы кто-то не обеспокоился и не испортил то, чему мы учим, утверждая, что мы говорим: Мессия родился он сто пятьдесят лет назад во времена Киринея, и в дни Понтия Пилата он учил то, что мы говорим, что Он учил. и будет кричать на нас, как будто все люди, рожденные до Него, были безответственны.—Мы учимся, что мы должны быть готовы к тому, что будет происходить. Мессия является первенцем Яхве, мы уже говорили о том , что Он есть Слово , в котором участвуют все люди . А те , которые живут разумно , - христиане , хотя они считаются атеистами . среди греков Сократ и Гераклит и подобные им люди. и среди варварцев Авраама, и Анания, и Азария, и Мисаил, и Илья, и многих других, чьи дела и имена мы не можем сейчас упомянуть, потому что мы знаем, что это будет скучно. Так что даже те, кто жил раньше, Мессия, и жили без причины , были злыми и враждебны к Мессии и убили разумных, но которые силой Слова, по воле Яхве, Отца всех, Он родился от девственницы как мужчина, и был назван Йешуа, он был распят, умер, воскрес и вознесся на небо. Человек, обладающий разумом, сможет понять то, что уже было сказано так широко. И мы, поскольку доказательства этого вопроса сейчас менее нужны, перейдем на доказательство тех вещей, которые являются срочными.

Глава ХХVII Разрушение Иудеи предсказано.

Что земля евреев будет опустошена, послушайте, что говорил дух пророчества. И эти слова были произнесены, как будто от лица народа, удивляющегося тому, что произошло: "Сион пустыня, Иерусалим опустошен. Дом нашего святыни стал проклятием, и слава, которую благословляли наши отцы, сожжена огнем, и все славы его опустошены. и ты воздерживался от этих вещей, и сохранил свой мир, и очень сильно унизил нас". И вы убеждены, что Иерусалим опустошен, как было предсказано. И о опустошении его, и о том, что никто не будет жить в нем, пророчествовал Исаия следующим образом: их земля опустела, и их враги поглощают ее перед ними, и никто из них не останется в ней. И что вы охраняете его, чтобы никто не жил в нем, и что над иудеем, задержанным в нем, предписана смерть, вы хорошо знаете.

Глава XLVIII. Работа и смерть Мессии предсказаны.

И что было предсказано, что наша Мессия чтобы исцелять все болезни и воскрешать мертвых, чтобы слышать, что говорят. когда Он придет, хромы будут прыгать, как медведь, и язык щекотящего будет говорить ясно, и слепые будут видеть, и прокаженные будут очищены. и что Он сделал это, вы можете узнать из Деяний Понтия Пилата. И как Дух пророчества предсказал, что Он и те, кто надеялся на Него, будут убиты,

Слушайте, что сказал Исаия: "Вот... праведный погибает, и никто не обращает на это внимания; [...] человек уходит, и никто не обращает на него внимания. Из [...] присутствия нечестия извлечен праведный, и [...] будет похоронен в мире: он ушел из нашего среды".

Глава XLIX Его отвержение евреями было сказано.

И опять же, как сказано тем же Исаией, что [...] народы, которые не искали Его, должны поклоняться Ему, [...] иудеи, которые всегда ожидали Его, не должны признавать [...] когда Он придет. И слова говорят как от человека [...] Мессии, и вот они: "Я являлся для тех, кто не был для Меня, и я был найден для тех, кто не искал Меня. Я сказал: вот [...] Я к народу, который не призывал моего имени. Я простирал руки [...] непослушному и клеветническому народу, к тем, которые [...] ходили по пути, который не был добрым, но последовали за своими [...] народом, который возмущает Меня в гневе перед Моим лицом"." Для иудеев, [...] имеющих пророчества, и всегда ожидая [...] Мессия но пришедшие не узнали Его, и не только так, но даже [...] унизили Его. Мессия, до тех пор, пока апостолы не отправились из Иерусалима [...] и не проповедовали о Нем, и не пророчествовали им, [...] были наполнены радостью и верой, и отвергли свои идолы, и [...] посвятили себя Нерожденному Яхве через Мессия. и [...] что было предсказано, что эти печально известные вещи должны быть [...] произнесены против тех, кто исповедует Мессия, и что те, кто [...] клеветничал Его, и сказал, что было хорошо сохранить древние [...] обычаи, должны быть несчастны, услышать то, что было кратко сказано [...] Исаией; это: "Горе тем, которые называют сладкий горький, и горький [...] сладкий."

Глава I Его смирение предсказано.

Но что, став человеком ради нас, Он терпел страдания [...] и унижение, и что Он придет снова с славой, [...] услышите пророчества, относящиеся к этому; и потому, что они предали Его душу к смерти, и Он был... считан с беззаконниками, Он понесет грех многих, и будет ходатайствовать за беззаконников. Ибо, вот, [...] раб мой будет поступать благоразумно, и будет возвышен, и будет [...] очень возвышен. Как многие удивлялись Тебе, так и осквернены будут лица Твои перед людьми, и тайно от них будет слава Твоя. так будут удивлены многие народы, и будут замыкаться перед Ним цари; ибо те, кому не было сказано о Нем, поймут, и те, кто не слышал, поймут. [...] О Яхве, кто поверил нашему рассказу? И кому рука [...] Яхве мы возвели перед Ним как младенца, как корень на сухой земле. Он не имел ни формы, ни славы. но его облик был [...] позорнее и похудше, чем сынов человеческих. Человек [...] под ударом, и знал, как нести немощи, потому что [...] его лицо было отвращено; Он был презренным, и не имел [...] славы, но Он несет наши грехи и страдает за нас, [...] но мы считали Его пораженным, пораженным и страдающим. Но он [...] был ранен за наши прегрешения, он был ранен за наши [...] беззакония; наказание мира было на нем, и его [...] ранами мы исцеляемся. Все мы, как овцы, заблудились, каждый [...] заблудился по своему пути; но Он спас Его за [...] наши грехи, и не открыл уста Свои во всех Своих страданиях. Он [...] был приведен как овца на бой, и как ягненок перед [...] его стрижкой не может говорить, поэтому Он не открывает своего рта. Соответственно, после того, как [...] он был распят, даже все его знакомые оставили его, [...] отрицая его; и после того, когда Он воскрес из мертвых и явился им, и научил их читать пророчества, в которых все это было предсказано, что [...] произойдет, и когда они видели Его восходящего на небо, и

Они уверовали и получили от Него власть над ними. Они пошли по всем народам и учили их этому и стали называться апостолами.

Глава ЛИ - Величество Мессии.

И чтобы Дух пророчества мог показать нам, что Тот, кто страдает такими вещами, имеет невыразимое происхождение, и управляет Своими врагами, Он сказал так: "Кто будет говорить о его поколении? потому что жизнь Его была отрезана от земли, и Он умер за прегрешения их; и Я дам нечестивым погребение Его, и богатому смерть Его. потому что Он не совершал насилия, и в устах Его не было лжи. Яхве если же Он сделает тебя грешником, то ты увидишь, что Его потомство умножится. Яхве он любит спасать душу свою от скорби, давать ему свет, давать ему знание, оправдывать праведных, которые служат многому; и Он понесет наши беззакония. Поэтому Он унаследует многих, и разделит добычу сильных, потому что душа Его была спасена на смерть, и он был сочтен с преступниками. он понесет грехи многих, и Он предастся за их преступления. "Слушайте также, как Он должен был подняться на небо согласно пророчеству. "воздвигайте врата небесные, откройте, чтобы вошел Царь славы. Кто этот Царь славы?" Йешуа. И как Он снова придёт с неба в славе, услышите то, что было сказано в отношении этого через пророка Иеремию: "Смотрите, как Сын Человеческий приходит на облаках небесных, и Его ангелы с Ним."

Второй главе - Определенное исполнение пророчества.

Так как мы доказываем, что все, что уже произошло, предсказывалось пророками до того, как это произошло, мы обязательно должны верить также, что те вещи, которые так же предсказываются, но еще должны произойти, обязательно произойдут. Ибо, как события, которые уже произошли, когда предсказываются, и хотя неизвестны, так и события, которые остаются, хотя неизвестны и неверимы, еще собываются. Поистине, пророки предсказывали о Его пришествии дважды: одно - то, что уже прошло, а потом Он пришел в позор и страдание. но вторая, когда, согласно пророчеству, Он придет с неба в славе, сопровождаемый Своим ангельским войском, когда также Он воскресит тела всех людей, которые жили, и одет тех, кто достоин бессмертия, и отправит тех, кто нечестив, облаченных вечным разумом, в вечный огонь вместе с нечестивцами демонами. И мы докажем, что и это было предсказано, что еще будет, как было сказано через пророка Иезекииля: & quot; Соединение станет соединением соединения, и кость кости, и плоть будет расти снова, и каждое колено будет поклоняться Яхве, и все языки будут признавать Его". И в каком ощущении и каком наказании должны быть нечестивые? и будет сказано: "Не успокоится их червь, и не погасится их огонь". Потом они раскаются, когда это не принесет им пользы. И что скажут и сделают народ иудейский, когда увидят Его приходящего в славе, так предсказал Захария, пророк: "Я повелю четырёх ветров собрать разбросанных детей; Я повелю северному ветру привести их, и южному ветру, чтобы он не отступал. Тогда в Иерусалиме будет великое плач, не плач устами и губами, а плач сердца; они не разорвут одежду свою, но сердца свои. Они будут плакать племенами, а потом будут смотреть на Того, Кого пробивали они, и скажут: "О Яхве, Ты ли отвратил нас от пути Твоего? Слава, которую благословляли отцы наши, превратилась в позор для нас.

Глава III НАПРОСТЬ ПРОФЕЦИИ.

Глава "Оригинальное происхождение мифологии".

А те, которые передают сказки, которые измыслили поэты, не приводят никакого доказательства для юношей, которые их узнают. и мы показываем, что они говорят с силой злых демонов, чтобы обманывать и вводить в заблуждение человечество. Ибо мы слышали, что через пророков было провозглашено: Мессия и что нечестивые среди людей будут наказаны огнем, они привели многих к себе, чтобы называть их сыновьями Юпитера, думая, что они смогут внушить людям мысль о том, что то, что было сказано в отношении Мессия и говорили это и среди греков, и среди всех народов, где слышали пророков, предсказывающих: Мессия они хотели, чтобы люди поверили им, но они не понимали, что говорили пророки. Они подражали тому, что было сказано о нас через Мессию, мы сделаем это ясно, как люди в заблуждении.

Но Моисей был более древним, чем все Писатели, о котором было предсказано, как и мы говорили прежде: и не исчезнет из Иуды князь, и не исчезнет между его сторон законопослушный, пока не придет тот, кому оно предначертано. и будет желание язычников, привязав своего птенца к виноградному лозу, омыв свою одежду в крови виноградной". Когда демоны услышали эти пророческие слова, они сказали, что Бакус - сын Юпитера, и сказали, что он - открыватель виноградника, и считали вино [или ослу] среди его тайн. и что Он, разорванный на куски, вознесся на небо. Но в пророчестве Моисея не было ясно указано, есть ли Он Сын Яхве, Который должен прийти, и если ездить на осле или на лошади, как знак Его прихода, или если Он был осле или лошади, как знак Его прихода, они изобрели Беллерофон, человек, рожденный человеком, сам поднялся на Пегаса. И когда они услышали, что было сказано через Исаию, что Он должен родиться от девственницы и подняться на небо, они притворились Персеем. И когда они узнали, что было сказано, как я написал выше, в пророчествах, написанных ранее, "Сильный, как гигант, чтобы идти своим путем", они сказали, что Геркулес путешествовал по всей земле. И когда они снова узнали, что было предсказано, что Он исцелит все болезни и воскресит мертвых, они родили Эскулапия.

Глава ЛВ Символы креста.

Но ни в одном из тех, кто называется сыновьями Юпитера, дьяволы не подражали тому, кто был распят. ибо они не поняли его, ибо все, что было сказано о нем, было дано в знак. И это, как предсказывалось пророком, - величайший знак Его силы и дела. также это подтверждается вещами, которые подпадают под наше наблюдение. Посмотрите на все вещи в мире, могут ли они быть управляемыми без этого формы или могут иметь какое-либо общество. Ведь море не пересекается, кроме того трофея, который называется парусом, который остается в безопасности на корабле, и земля не плуется без него. копальщики и механики не выполняют свою работу, за исключением инструментов, имеющих эту форму. И форма человека отличается от формы неразумных животных только тем, что она выдвигается и имеет руки протянутые, и имея на лице, простирающееся от лоб, то, что называется носом, через который есть дыхание для живого существа; и это не показывает никакой другой формы, кроме того, что крест. И так было сказано пророком: Йешуа Мессия." И сила этой формы проявляется на ваших собственных символах на том , что называется "вексилла" [баннеры] и трофеи, с которыми делаются все ваши государственные имущества, используя их в качестве знаков вашей власти и правительства, даже если вы делаете это невольно. И с этой формой вы освящаете изображения своих императоров, когда они умирают, и вы называете их богами по надписям. И потому, когда мы призывали вас разумным и ясным образом, и как могли мы, мы знаем, что мы не имеем никакого упрека, хотя вы и не веруете. ведь наша часть сделана и закончена.

ДЕМОНЫ до сих пор преследуют людей.

Но нечистые духи не были удовлетворены тем, о Мессии, взгляд, что те, кто, как утверждалось, были сыновьями Юпитера, родились от него; но когда Он явился и родился среди людей, и узнали, как были предсказаны о Нем пророками, и знали, что в Него должны верить и ожидать все народы, они, как уже было сказано, привели других людей, Самарийцев Симона и Менандера,

и совершали многие чудеса волшебством, и многих обманывали, и продолжают обманывать. Ибо даже среди вас, как мы говорили раньше, Симон был в царском городе Рим во времена правления Клавдия Цезаря, и так сильно поразил священный сенат и народ римлян, что он считался богом, и почитался, как и другие, которых вы почитаете как богов, статуей. Поэтому мы молимся, чтобы священный сенат и ваш народ, вместе с вами, могли быть арбитрами этого нашего памятника, чтобы если кто-то будет запутаться в учениях этого человека, он может узнать правду, и таким образом быть в состоянии избежать ошибки; и, как пожелаете, уничтожите его.

Глава ЛВИИ И ПРИИЧЕНИЕ.

И не могут они заставить людей думать, что не будет пламени для наказания нечестивцев, и не могут они Мессия он должен быть скрыт после того, как он придет. Но они могут только сделать это, чтобы те, кто живет неразумно, и были воспитаны безразлично в плохих обычаях, и предвзятые в своих собственных мнениях, должны убить и ненавидеть нас; мы не только не ненавидим Его, но, как показано, сострадаем и желаем покаяться. Мы не боимся смерти, потому что мы, как известно, обязаны умереть. и нет ничего нового во всем, оставайся таким же в этом управлении [вещей]. если те, кто наслаждается этим хотя бы на один год, будут насыщены, то они должны прислушиваться к нашему учению, чтобы жить вечно без страданий и без нужды. Но если они верят, что после смерти ничего не существует, а заявляют, что умирающие переходят в бесчувственность, то они становятся нашими благотворителями, когда освобождают нас от нужд этой жизни, и доказывают себя бесчеловечными и фанатичными. Ведь они убивают нас, не имея намерения освободить нас, а отрезают нас, чтобы лишить нас жизни и удовольствий.

ЛВІІЯ глава И ВЫВОДЕНИЕ еретиков.

И, как мы говорили ранее, дьяволы выдвинули Маркиона Понтийского, который даже сейчас учит людей отрицать, что Яхве который сотворил все, что на небесах и на земле, и Мессия он — Сын Яхве, провозглашённый пророками, и возвещает о другом боге, кроме Него. Создатель и еще один сын. И многие поверили этому человеку, как будто он сам знал правду, и смеются над нами, хотя у них нет доказательств того, что они говорят, но они неразумно похищаются как ягненки волком, и становятся жертвой атеистических доктрин и дьяволов. Потому что те, кто называется дьяволами, пытаются только соблазнить людей от Яхве кто их сотворил, и от Мессия Первородный его, и те, которые не могут возвыситься над землей, увлечены, и теперь увлечены земными делами и делами рук своих; а те, которые посвящаются богоугодным делам, тайно бьют, и если не имеют здравомыслия, и чистоты, и не страсти, то вводят их в безбожие.

Глава ЛИКС ПЛАТО ОБЛИГАЦИЯ К МОЖЕ.

И чтобы вы узнали, что это было от наших учителей.—мы имеем в виду отчет, данный через пророков—что Платон взял в заимство свое утверждение, что Яхве: Он изменил то, что не было формы, и сделал мир, чтобы услышать слова, сказанные через Моисея, который, как мы уже упоминали, был первым пророком, и более старшим, чем греческие писатели. и через Которого Дух пророчества свидетельствует о том, как и от чего Яхве сначала создал мир, говорил так: "В начале Яхве он сотворил небо и землю, и земля была невидима и необработанная, и тьма была на глубине глубины, и Дух Яхве носился над водою. И Яхве сказал:

И это было так". И так и Платон, и те, кто согласен с ним, и мы сами, узнали, и вы также можете быть убеждены, что словом Яхве все сущее было создано из того вещества, о котором говорил прежде Моисей. И о том, что поэты называют Эребусом, мы знаем, что раньше говорил Моисей.

Глава LX ПЛАТО ДОКТРИНА КРУЗУ.

И физиологическая дискуссия о Сыне Яхве в Платоне Тимей, где он говорит, "Он поместил его поперечно во вселенной", он позаимствовал аналогичным образом от Моисея; в книге Моисея сказано, что в то время, когда израильтяне выходили из Египта и были в пустыне, они попали в ядовитые звери, и змеи, и оспы, и всякие змеи, которые убивали народ. и что Моисей, вдохновленный и влиянием Яхве, взял он мёд, и сделал его в образе креста, и поставил его в священном шатре, и сказал народу: если посмотрите на этот образ и поверите, спасетесь будете. И когда это было сделано, записывается, что змеи умерли, и передается, что люди таким образом избежали смерти. Что Платон читает, и не точно понимать, и не понимая, что это была фигура креста, но принимая его, чтобы быть размещение поперечно, он сказал, что сила рядом с первым Яхве и что касается его речи о третьем, он сделал это потому, что он читал, как мы сказали выше, то, что было сказано Моисеем, "что Дух Яхве — он двинулся над водами, потому что он дает второе место Логосу, который с Яхве, который он сказал был помещен поперечно во вселенной; и третье место Духу, который, как говорится, был перенесен на воде, говоря, "И третье вокруг третьего." И слушайте, как Дух пророчества указал через Моисея, что будет огонь, и он сказал: "Огонь вечный сойдет и сожжет в яму". Поэтому мы не имеем такой же мнения, как другие, но все говорят по нашему подражанию. Среди нас эти вещи можно услышать и узнать от людей, которые даже не знают форм писем, которые необразованны и варварские в речи, хотя мудры и верующие в уме; истинно, некоторые из них были ослеплены и лишены зрения, чтобы вы знали, что эти слова говорят не по человеческой мудрости, а по силе Яхве.

ЛХИ ЧАСТЬ ХРИСТЬНОЕ ХРИСТИАНСКОЕ ХРИСТИЯ.

Я также расскажу о том, как мы посвятили себя Яхве когда мы были превращены в новые через Мессию, — нельзя ли, если мы это не сделаем, показать, что мы несправедливы в своем объяснении. Многие, которые убеждены в том, что мы учим и говорим правду, и стремятся жить в соответствии с этим, должны молиться и умолять Яхве мы постимся и молимся вместе с ними, чтобы простить их прошлые грехи. Потом мы приводим их туда, где есть вода, и они возрождаются так же, как мы сами возрождались. Яхве, Отца Вселенной и нашего Спасителя Йешуа Мессия, а также Святой Дух, — после этого они принимают мытье водой. Мессия и сказал: "Если вы не будете рождены из-за рождения, вы не войдете в Царство Небесное. и как отступят от грехов те, которые согрешили и раскаялись, как сказал пророк Исаия, как я написал выше: "Омывайтесь, очищайтесь, отдали от себя зло своих дел, научитесь делать добро; суди сироту и защищай вдову, и приходите, рассудим вместе", — говорит Яхве. "Хотя грехи ваши будут как шерсть, Я сделаю их белыми, как шерсть; и если будут как краснокожие, Я сделаю их белыми, как снег. Но если вы откажетесь и ослушаетесь, то меч пожрет вас, ибо уста Яхве изрекли это".

И для этого мы узнали от апостолов эту причину. Поскольку мы родились без собственного знания или выбора, наши родители собирались вместе, и мы были воспитаны в плохих привычках и плохом воспитании. чтобы мы не оставались детьми необходимости и невежества, но стали детьми избранности и знания, и получили прощение грехов, совершенных прежде, в воде, провозглашается на тех, кто хочет родиться снова и покаялся от своих грехов: Яхве отец вселенной, который ведет к моче, кто должен быть мотан, и призывает его только в этом имени, потому что никто не может произнести имя неизречимого Яхве, и если кто-нибудь осмелится сказать, что есть имя, то он бесит безумием без надежды. И это мытье называется просвещением, потому что те, кто изучает эти вещи, просвещены в их разумении. И во имя Йешуа Мессия, который был распят под властью Понтия Пилата , и во имя Святого Духа , который через пророков предсказал все , что будет Йешуа, тот, кто просвещен, промывается.

Глава ЛИХII ИМИТАЦИЯ ДЕМОНС.

А когда дьяволы услышали об этом проявлении пророка, подстрекали тех, кто входил в их храмы, и приближались к ним с питьевыми и сожженными жертвами, чтобы посыпать и себя. и при отъезде они должны полностью омыться, прежде чем они войдут в святыни, где установлены их идолы. И заповедь, также данная священниками тем, кто входит и поклоняется в храмы, чтобы они сняли свои обуви, дьяволы, узнав о том, что произошло с вышеупомянутым пророком Моисеем, дали в подражание этим вещам. Ибо в то время Моисею было повелено спуститься в Египет и вывести из Египта народ Израилева, который был там, и он пастил стада дяди своего в Арабии, наш Мессия говорил с ним в виде огня из куста, и сказал: "Сними обувь твою и подойди и слушай". И когда он снял обувь свою и подошел, то услышал, что он идет в Египет и выводит израильтян оттуда; и он получил великую силу от Мессии, Который говорил с ним в виде огня, и сошёл и вывел народ, совершив великие и чудесные дела. если вы хотите узнать, то вы сможете точно узнать их из его писаний.

Глава LXIII Как Яхве явился Моисею.

И все иудеи даже теперь учат, что безымянный Яхве говорил с Моисеем; откуда Дух пророчества, обвиняя их через Исаию, пророка, упомянутого выше, сказал: "Вол знает владельца своего, и осёл — ясли господина своего; но Израиль не знает Меня, и народ Мой не понимает". И Йешуа Мессия, поскольку иудеи не знали, что есть Отец и что есть Сын, так же обвинял их; и Сам сказал: "Никто не знает Отца, кроме Сына; ни Сына, кроме Отца, и тех, кому Сын открывает Его". Ныне Слово Яхве есть Его Сын, как мы говорили прежде. И Он называется Ангелом и Апостолом; ибо Он возвещает всё, что нам должно знать, и посылается возвестить всё открытое; как наш Сам Йешуа говорит: "Слушающий Меня слушает Пославшего Меня". Из писаний Моисея также это будет ясно; ибо так написано в них: "И Ангел Яхве говорил с Моисеем в пламени огня из куста и сказал: Я есмь Сущий, Элохим Авраама, Элохим Исаака, Элохим Иакова, Элохим отцов твоих; сойди в Египет и выведи народ Мой". И если вы хотите узнать, что следует далее, вы можете сделать это из тех же писаний; ибо невозможно пересказать здесь всё. Но столько написано ради доказательства, что Йешуа Мессия есть Сын Яхве и

Апостол, будучи издревле Словом и являясь иногда в виде огня, а иногда в подобии ангелов; но теперь, по воле Яхве, став человеком ради человеческого рода, Он претерпел все страдания, которые дьяволы подстрекали неразумных иудеев причинить Ему; которые, хотя у них ясно утверждается в писаниях Моисея: "И Ангел Яхве говорил с Моисеем в пламени огня в кусте и сказал: Я — Элохим Авраама, и Элохим Исаака, и Элохим Иакова", — однако утверждают, что сказавший это был Отец и Создатель вселенной. Отсюда и Дух пророчества обличает их и говорит: "Израиль не знает Меня, народ Мой не уразумел Меня". И ещё Йешуа, как мы уже показали, когда был с ними, сказал: "Никто не знает Сына, ни Сына — кроме Отца, и тех, кому Сын откроет Его". Итак, иудеи, не зная, что с ним говорил Отец вселенной, хотя говоривший с ним был поистине Сын Яхве, Который называется и Ангелом, и Апостолом, справедливо обвиняются и Духом пророчества, и Самим Мессией в том, что не знают ни Отца, ни Сына. Ибо те, кто утверждает, что Сын есть Отец, оказываются ни познавшими Отца, ни знающими, что у Отца вселенной есть Сын; Который также, будучи первородным Словом Яхве, есть даже Яхве. И издревле Он являлся в виде огня и в подобии ангела Моисею и другим пророкам; но теперь, во времена вашего царствования, став, как мы говорили прежде, Человеком от девы, по совету Отца, для спасения верующих в Него, Он претерпел и бесчестие, и страдание, чтобы, умерев и воскреснув, победить смерть. А сказанное из куста было таково: "Я есмь Сущий, Элохим Авраама, и Элохим Исаака, и Элохим Иакова, и Элохим отцов ваших", — это показывает, что они, хотя и мертвы, пребывают в бытии и принадлежат Самому Мессии. Ибо они были первыми из всех людей, занявшихся поиском Яхве; Авраам был отцом Исаака, а Исаак — Иакова, как написал Моисей.

Еще одна ошибка в представлении истины

Но, как уже было сказано, вы можете понять, как дьяволы, подражая тому, что сказал Моисей, утверждали, что Просерпина была дочерью Юпитера, и подстрекали людей воздвигать ее изображение под именем Коре [Кора, девица или дочь] у источников. Ибо, как мы говорили выше, Моисей сказал: "В начале Яхве он сотворил небо и землю, и земля была бесформенной и необработанной, и Дух Яхве "в связи с этим, в связи с тем, что здесь говорится о Духе Яхве они утверждали, что Просерпина была дочерью Юпитера, а также, что Минерва была дочерью Юпитера, не по половому союзу, но, зная, что Яхве они говорили, что Минерва - это первая концепция, которую мы считаем очень абсурдной, выдвигая форму концепции в женской форме. И так же действия тех, кто называется сыновьями Юпитера, могут надлежащим образом осудить их.

Глава LXV Администрация священников.

Но мы, очистив того, кто убедился и пришел к нашему учению, приведем его к собранию тех, кто называется братьями, мы можем совершить сердечные молитвы для себя и для крещеного [просвещенного] человека, и для всех остальных в любом месте, чтобы мы были признаны достойными, теперь, когда мы узнали правду, и чтобы наши дела также были признаны хорошими гражданами и хранителями заповедей, чтобы мы могли быть спасены с помощью

Мы приветствуем друг друга поцелуем, когда завершаем молитву, и приносят председателю собрания хлеб и чашу вина, смешанной с водой. и принимает их, дарует хвалу и славу Отцу Вселенной во имя Сына и Святого Духа, и дает много благодарности за то, что мы были посчитаны достойными получить все это от Него. И когда он завершает молитвы и благодарности, все присутствующие выражают свое согласие, говоря "Аминь". Это слово "Аминь" на еврейском языке означает genoito [да будет так]. И когда предстоятель благодарит и все люди согласятся, те, кого мы называем диаконами, дают каждому присутствующему хлеб и вино, смешанное с водой, над которым была провозглашена благодарность, а тем, кто отсутствует, они берут часть.

Глава XVI Евхаристии.

И эта еда называется среди нас Евхаристией, которую никто не может принять, кроме человека, который верит, что то, чему мы учим, истинно, и который был смыт стиранием, которое является для прощения грехов, и для возрождения, и который так живет, как Мессия ибо мы получаем это не как обычный хлеб и обычный напиток, а как обычный хлеб. Йешуа Мессия спасителя нашего, Который воплотился в плоть Словом Яхве, имел и плоть и кровь для нашего спасения, так же мы учились, что еда, которая благословлена молитвой Его Слова, и из которой наша кровь и плоть питаются путем трансмутации, это плоть и кровь того, Йешуа посланники передали нам то, что было предписано им, в своих сочинениях, которые называются Евангелиями. Йешуа и взял хлеб, и, поблагодарив, сказал: "Сделайте это в воспоминание обо Мне; это тело Мое". также взял чашу и, поблагодарив Яхве, сказал: "Это моя кровь". И подал ее только им. Которую злые дьяволы подражают в тайнах Митры, приказывая сделать то же самое. Потому что хлеб и чашка воды, которые помещаются с определенными заклинаниями в мистические обряды того, кто начинается, вы либо знаете или можете узнать.

Глава XVII Еженедельное служение христиан.

И после этого мы постоянно напоминаем друг другу об этом. И богатые среди нас помогают бедным, и мы всегда вместе. и за все, что мы получили, мы благодарим Творца всего через Его Сына Йешуа Мессия, и через Святого Духа. И в день, называемый воскресеньем, собрались все в городах и на селе, и читались книги апостолов и пророков, пока время позволяет. затем, когда читатель перестает читать, предстоятель устным образом наставляет и призывает подражать этим добрым вещам. Потом мы все встали вместе и молились, и, как мы уже говорили, после нашей молитвы, привезли хлеб, вино и воду, и предстоятель также совершал молитвы и благодарности по мере его возможности, и народ согласился, говоря: "Аминь!" и каждому - распределение, и поделиться тем, за что благодарили, и тем, которые отсутствуют, - от деяков. И те, которые делают добро и готовы, дают то, что считают нужным. и все, что собирается, вкладывается у предстоятеля, который помогает сиротам и вдовам, и тем, которые, по болезням и по какой-либо другой причине, нуждаются, и тем, кто в плену, и чужеземцам, живущим среди нас, и в слове заботится обо всех нуждающихся. Но воскресенье - день, в который мы все собираемся, потому что это первый день, в который Яхве изменил тьму и материю, и сотворил мир. Йешуа Мессия наш Спаситель в тот же день поднялся из

Он был распят в тот день, который предшествовал субботе. и на следующий день после праздника Сатурна, который является днем солнца, явился апостолам и ученикам, и научил их этим вещам, которые мы передали вам и для вашего размышления.

Глава XVIII Заключение.

И если это кажется вам разумным и верным, то уважайте его. а если они кажутся безумными, то отвергайте их как безумие и не наказывайте смертью тех, кто не совершил греха, как вы делаете против врагов. Мы предупреждаем вас, что вы не сможете избежать предстоящего суда Яхве, если вы будете продолжать поступать несправедливо , то мы будем призывать вас делать то , что угодно Яхве. И хотя из письма величайшего и знаменитого императора Адриана, вашего отца, мы могли бы потребовать, чтобы вы приказали дать суд, как мы пожелали, тем не менее мы сделали эту апелляцию и объяснение, не на основании решения Адриана, а потому, что мы знаем, что то, что мы просим, справедливо. Мы присоединили копию послания Адриана, чтобы вы знали, что мы говорим правду об этом.