Le rouleau de guerre

Fin des jours; Les écrits apocalyptiques: introduction (matériel de première page du témoin, imprimé p. 379 — Nom sacré édité)

La fin des jours

Les écrits apocalyptiques

L'introduction

L'homme va-t-il à sa perte? Comment cela finira-t-il? Quand cela arrivera-t-il? Quel est le sort de l'homme? Morrons-nous par notre propre main, ou par la main de l'ennemi? Yahweh?

Pendant des milliers d'années, les questions ont été les mêmes. Des millions d'âmes ont cherché des réponses sans résultat; cependant, certains ont cru qu'ils le savaient. Nous les appelons prophètes. Yahweh- des informations sur la fin des jours ?

Peut-être Yahweh a-t-il retiré le rideau qui aveugle l’homme sur son avenir. Peut-être ces écrivains ont-ils vu la fin et comment elle viendrait sur nous.

Les prophètes de la fin ont révélé un scénario de catastrophe mondiale. Ils racontent l'histoire des dirigeants qui ont fait faillite des nations pour financer d'énormes guerres. Ils racontent des conditions météorologiques qui se sont détériorées; de la glace et de la neige, de la pluie et des inondations, des ouragans et des tremblements de terre où ils se sont produits rarement. Ils nous racontent ce qui se passe aujourd'hui autour de nous.

La plupart des érudits conviennent que beaucoup des textes apocalyptiques écrits entre 70 et 200 apr. J.-C. furent produits à partir d’une consternation et d’une confusion nationales suivant la destruction du temple des Juifs en Israël en 70 apr. J.-C. Les textes sont des tentatives d’un peuple, qui se croyait être les élus de Yahweh, pour expliquer pourquoi des païens furent autorisés par le Yahweh des Juifs à renverser la manière d’adoration, et de vie, de Ses élus. D’autres livres apocalyptiques furent écrits pour expliquer et étendre diverses idées bibliques liées au jugement et à la fin des jours. La date, le contexte et le but de chaque texte seront discutés plus en détail plus tard.

La littérature apocalyptique présentée ici nous permet de jeter un aperçu rare de l'ancienne mentalité et des visions de la façon dont l'humanité pourrait se terminer. La plupart de ces écrits ont eu lieu entre 200 av. J.-C. et 200 après J.-C. bien que quelques-uns soient plus tard et datent du troisième siècle. Le fil commun était le déclin moral et spirituel de l'homme menant à sa destruction. On pourrait dire que l'anéantissement de la race humaine devait être provoqué par nos propres mains en raison de nos voies mauvaises et pécheresses; cependant, c'est la puissance libérée par la colère de Yahweh, qui laisse place à la purification de la terre, alors que tout mal est détruit et que l'ordre divin est rétabli. Seuls ceux qui suivaient Yahweh et gardaient ses lois seraient épargnés.

Des livres écrits par ceux qui prétendent être Abraham, Thomas, Ézra, Baruch, et d’autres géants de la foi nous parviennent dans des rouleaux anciens proclamant la séquence exacte des événements menant à la fin de l’humanité. Chaque société possède des textes apocalyptiques. Chaque race et chaque nation porte dans sa littérature et sa religion la question implicite, répétée et implacable : la fin est-elle proche ? La réponse... oui, elle l’est, et voici ses signes.

Présentés dans ce livre sont quatre grands ouvrages apocalyptiques, "L’Apocalypse d’Abraham," "L’Apocalypse de Thomas" qui est aussi appelée "La Révélation de Thomas," et 2 Baruch, qui est aussi connu comme l’Apocalypse syriaque de Baruch. 4 Esdras, parfois aussi appelé 2 Esdras ou l’Apocalypse d’Esdras, est habituellement inclus dans la liste des livres apocalyptiques, mais nous avons choisi de le présenter plus tard dans le livre sous le titre de "2 Esdras" dans la section 5, les Apocryphes.

Les livres de la section suivante représentent les plus grands parmi les écrits apocalyptiques de l’ère. Chacun donne ses propres aperçus uniques sur la Fin des Jours et pourtant, ils proclament tous le même message : Suivez Yahweh, détournez-vous du mal, ou soyez détruits.

Le rouleau de guerre

La Règle maîtresse de la guerre. La première attaque des Fils de la Lumière sera lancée contre les forces des Fils des Ténèbres, qui est l’armée de Bélial. Les troupes sont d’Édom, de Moab, des fils d’Ammon, des Amalécites, de la Philistie, et des troupes des Kittim d’Asshur. Les soutenant sont ceux qui ont violé l’alliance.

Les fils de Lévi, les fils de Juda et les fils de Benjamin, et ceux qui seront exilés dans le désert, combattront contre eux avec (?) contre toutes leurs troupes, lorsque les exilés des fils de la lumière reviendront du désert des peuples pour camper dans le désert de Jérusalem.

Et après la bataille ils monteront de là, et combattront contre le roi de Kittim, et il entrera en Égypte; et il sortira en son temps avec une grande fureur, pour combattre les rois du septentrion, et il sortira en sa fureur pour détruire et pour anéantir la force d'Israël.

Alors il y aura un temps de salut pour le Peuple de Yahweh, et un temps de la domination de tous les hommes de Ses forces, et un temps de destruction éternelle pour toutes les forces de Bélial. Il y aura une grande panique parmi les fils de Japhet, et l’Assyrie tombera sans personne pour venir à son aide, et la suprématie des Kittim cessera leur méchanceté et sera vaincue sans un seul survivant. Il n’y aura aucun survivant de tous les Fils des Ténèbres.

Alors les Fils de la Justice brilleront jusqu’à toutes les extrémités du monde et continueront à briller jusqu’à la fin des saisons fixées des ténèbres. Alors au temps fixé par Yahweh, Sa grande brillance brillera pour toute l’éternité pour la paix et la bénédiction, la gloire et la joie, et la longue vie de tous les Fils de la Lumière. Le jour où les Kittim tombent, il y aura une bataille et un horrible carnage devant l’Elohim d’Israël, car c’est un jour fixé par Lui depuis les temps anciens comme une bataille de destruction pour les Fils des Ténèbres.

Ce jour-là, l’assemblée des dieux et l’assemblée des hommes s’engageront l’une contre l’autre et le résultat sera un grand carnage. Les Fils de la Lumière et les forces des Ténèbres se combattront l’un l’autre pour montrer la force de Yahweh avec le rugissement d’une grande multitude et le cri des dieux et des hommes. Ce sera un jour de désastre. C’est un temps de détresse pour tout le peuple qui est racheté par Yahweh. Comparé à toutes leurs afflictions, aucun jour n’existe comme celui-ci et il se hâte vers son achèvement comme une rédemption éternelle. Le jour de leur bataille contre les Kittim, ils sortiront pour tuer au combat.

En trois groupes, les Fils de la Lumière se tiendront fermes pour frapper le mal, et en trois (parties) l'armée de Belial se renforcera pour forcer le retrait des forces de la Lumière.

Et quand les drapeaux de l'infanterie fondront leurs cœurs, alors la puissance de Yahweh il va fortifier les cœurs des Fils de la Lumière. Yahweh il vaincra le Mauvais et tous les anges qui sont sous son pouvoir, et tous ses anges seront exterminés pour toujours. C'est là la destruction totale des fils des ténèbres et du service de la terre. Yahweh pendant les années de guerre.

Et les saints sortiront pour soutenir la vérité dans l'extermination des fils des ténèbres; et il y eut un grand bruit, quand ils prirent les instruments de guerre; et les chefs des tribus et les prêtres, de la tribu des Lévites, les chefs des tribus, les pères de l'assemblée, les prêtres, ainsi que les Lévites et les rangs des chefs.

Le nombre de la tribu (famille) de l’assemblée est de cinquante-deux. Ils placeront dans le rang les chefs des prêtres après le Grand Prêtre et son adjoint. Il y aura douze chefs prêtres pour servir dans l’offrande régulière devant Yahweh. Les chefs des cours seront au nombre de vingt-six et serviront dans leurs cours. Après eux, les chefs des Lévites qui servent continuellement seront au nombre de douze en tout, un par tribu. Les chefs de leurs cours serviront chaque homme dans son office. Les chefs des tribus et les pères de l’assemblée les soutiendront, prenant leurs postes continuellement aux portes du sanctuaire.

Les chefs de leurs cours, depuis l’âge de cinquante ans et au-dessus, prendront leurs postes avec leurs commissaires à leurs fêtes, qui sont les nouvelles lunes et les Sabbats, et chaque jour de l’année. Ceux-ci prendront leurs postes aux holocaustes et aux sacrifices, pour arranger l’encens à l’odeur douce selon la volonté de Yahweh, afin d’expier pour toute Son assemblée, et de se satisfaire devant Lui continuellement à la table de gloire.

Toutes ces dispositions sont prises à l'époque de l'année de remise.

Pendant les trente-trois années qui restent de la guerre, les hommes de renommée, ceux qui sont appelés de la congrégation, et tous les chefs de famille de la congrégation choisiront pour eux des hommes de guerre pour toutes les terres des nations. Ils prépareront pour eux des hommes capables de toutes les tribus d'Israël pour sortir en guerre, selon l'appel à la guerre (projet), année après année. Mais pendant les années de rémission, ils ne prépareront pas des hommes pour sortir en guerre, car c'est un sabbat de repos pour Israël.

La guerre sera menée pendant les trente-cinq ans de service. Pendant six ans, toute l'assemblée la fera ensemble. Puis, pendant les vingt-neuf années restantes, la guerre sera menée avec des divisions. La première année, ils combattront la Mésopotamie. La deuxième année, la guerre sera menée contre les fils de Lud. La troisième année, ils combattront les autres fils d'Aram, qui sont de l'autre côté de l'Euphrate: Uz, Hul, Togar et Mesha. La quatrième et la cinquième année, ils combattront les fils d'Arshad. La sixième et la septième année, ils combattront tous les fils d'Assyrie et de Perse et ceux de l'Est jusqu'au Grand désert. La huitième année, ils combattront les fils d'Elam. La neuvième année, ils combattront les dix fils d'Ismaël et de Keturah. Et pendant les années suivantes, ils combattront tous les fils de Japheth, selon leurs familles et leurs territoires.

Ceci est la Règle des Trompettes : Ce sont les trompettes d’alarme pour tout leur service pour les (armées de Yahweh) et leurs hommes commissionnés, (Les hommes seront placés en divisions) par dizaines de milliers et milliers et centaines et cinquantaines et dizaines. Sur les trompettes (ils s’appuieront et sur les sons des trompettes, lesquels) ils (créeront pour les différents sons des) trompettes des formations de bataille, et les trompettes pour les assembler quand les portes de la guerre sont ouvertes afin que l’infanterie avance, et les trompettes pour le signal des tués, et les trompettes de l’embuscade, et les trompettes de la poursuite quand l’ennemi est vaincu, et les trompettes du rassemblement quand la bataille revient.

Sur les trompettes pour l’assemblée de l’assemblée, ils écriront : "Les appelés de Yahweh." Sur les trompettes pour l’assemblée des chefs, ils écriront : "Les princes de Yahweh." Sur les trompettes des formations, ils écriront : "La règle de Yahweh." Sur les trompettes des hommes de renommée (ils écriront) : "Les chefs des clans de l’assemblée." Alors quand ils seront assemblés à la maison de réunion, ils écriront : "Les témoignages de Yahweh pour une sainte assemblée." Sur les trompettes des camps, ils écriront : "La paix de Yahweh dans les camps de Ses saints." Sur les trompettes pour leurs campagnes, ils écriront : "Les hauts faits de Yahweh pour disperser l’ennemi et mettre en fuite tous ceux qui haïssent la justice et un retrait de miséricorde de tous ceux qui haïssent Yahweh." Sur les trompettes des formations de bataille, ils écriront : "Formations des divisions de Yahweh pour venger Sa colère sur tous les Fils des Ténèbres." Sur les trompettes [l’impression porte ici « 0n »] pour assembler l’infanterie quand les portes de la guerre s’ouvrent afin qu’ils puissent sortir contre la ligne de bataille de l’ennemi, ils écriront : "Un souvenir de rétribution au temps fixé de Yahweh." Sur les trompettes des tués, ils écriront : "La main de la puissance de Yahweh au combat afin d’abattre tous les tués à cause de l’infidélité." Sur les trompettes de l’embuscade, ils écriront : "Mystères de Yahweh pour anéantir la méchanceté." Sur les trompettes de la poursuite, ils écriront : "Yahweh a frappé tous les Fils des Ténèbres, Il ne diminuera pas Sa colère jusqu’à ce qu’ils soient anéantis." Quand ils reviennent du combat pour entrer dans la formation, ils écriront sur les trompettes de la retraite : "Yahweh a rassemblé." Sur les trompettes pour le chemin du retour du combat avec l’ennemi pour entrer dans l’assemblée à Jérusalem, ils écriront : "La joie de Yahweh dans un retour paisible."

La description des bannières. Ceci est la Règle des Bannières de toute l’assemblée selon leurs formations. Sur la grande bannière qui est à la tête de tout le peuple, ils écriront : "Peuple de Yahweh," les noms "Israël" et "Aaron," et les noms des douze tribus d’Israël selon leur ordre de naissance. Sur les bannières des chefs des camps de trois tribus, ils écriront : "l’Esprit de Yahweh," et les noms de trois tribus. Sur la bannière de chaque tribu, ils écriront : "Étendard de Yahweh," et le nom du chef de la tribu et de ses familles. (Sur la bannière des divisions des dix mille, écrivez le nom du chef des dix mille et les noms des chefs (de l’armée) et de ses centaines. Sur la bannière de Mérari, ils écriront : "L’Offrande de Yahweh," et le nom du chef de Mérari et les noms des chefs de ses milliers.

Sur la bannière du millier, ils écriront : "La Colère de Yahweh est déchaînée contre Bélial et tous les hommes de ses forces afin qu’aucun ne reste," et le nom du chef du millier et les noms des chefs de ses centaines. Et sur la bannière de la centaine, ils écriront : "Centaine de Yahweh [l’impression porte « 0f »], la puissance de la guerre contre une chair pécheresse," et le nom du chef de la centaine et les noms des chefs de ses dizaines. Et sur la bannière de la cinquantaine, ils écriront : "La puissance de Yahweh a mis fin à la tenue des méchants" et le nom du chef de la cinquantaine et les noms des chefs de ses dizaines. Sur la bannière du millier, ils écriront : "La Colère de Yahweh est déchaînée contre Bélial et tous les hommes de ses forces afin qu’aucun ne reste." Quand ils vont au combat, ils écriront sur leurs bannières : "La vérité de Yahweh", "La justice de Yahweh", "La gloire de Yahweh", "La justice [judiciaire] de Yahweh", et après celles-ci la liste de leurs noms en entier.

Quand ils s’approchent pour le combat, ils écriront sur leurs bannières : "La main droite de Yahweh", "Le temps fixé de Yahweh", "Le tumulte de Yahweh", "Les tués de Yahweh." Après ces choses, écrivez leurs noms en entier. Quand ils reviennent du combat, ils écriront sur leurs bannières : "L’exaltation de Yahweh," "La grandeur de Yahweh," "La louange de Yahweh," "La gloire de Yahweh," avec leurs noms en entier.

La Règle des bannières de l’assemblée : Quand ils partent au combat, ils écriront sur la première bannière : "L’assemblée de Yahweh," sur la deuxième bannière écrivez : "Les camps de Yahweh," sur la troisième écrivez : "Les tribus de Yahweh," sur la quatrième écrivez : "Les familles de Yahweh," sur la cinquième écrivez : "Les divisions de Yahweh," sur la sixième écrivez : "L’assemblée de Yahweh," sur la septième écrivez : "Ceux appelés par Yahweh," et sur la huitième écrivez : "L’armée de Yahweh." Ils écriront leurs noms en entier avec tout leur ordre. Quand ils s’approchent pour le combat, ils écriront sur leurs bannières : "La bataille de Yahweh," "La récompense de Yahweh," "La cause de Yahweh," "La représaille de Yahweh," "La puissance de Yahweh," "La rétribution de Yahweh," "La force de Yahweh," "La destruction de toutes les nations orgueilleuses par Yahweh." Et leurs noms en entier, ils les écriront dessus. Quand ils reviennent du combat, ils écriront sur leurs bannières : "La délivrance de Yahweh," "La victoire de Yahweh," "L’aide de Yahweh," "Le soutien de Yahweh," "La joie de Yahweh," "Les actions de grâces de Yahweh," "La louange de Yahweh," et "La paix de Yahweh."

La longueur des bannières: la bannière de toute l'assemblée aura quatorze coudées de longueur. La bannière de trois tribus aura treize coudées de longueur. La bannière d'une tribu aura douze coudées. La bannière de dix mille, onze coudées. La bannière de mille, dix coudées. La bannière de cent, neuf coudées. La bannière d'un groupe de cinquante, huit coudées. La bannière d'un groupe de dix, sept coudées.

Et sur le bouclier du chef de toute la nation ils écriront son nom, les noms d'Israël, de Lévi et d'Aaron, et les noms des douze tribus d'Israël selon leur ordre de naissance, et les noms des douze chefs de leurs tribus.

La description de l'armement et du déploiement des divisions. C'est la règle pour organiser les divisions pour la guerre lorsque leur armée est complète pour former la ligne de bataille avant: la ligne de bataille doit être formée de mille hommes. Il doit y avoir sept rangées avant à chaque ligne de bataille, disposées dans l'ordre. La position de chaque homme sera derrière son compagnon. Tous doivent porter des boucliers de bronze, polissés comme un miroir de visage. Le bouclier doit être lié avec une frontière de travail tissé et une conception de boucles, le travail d'un artisan habile composé d'or, d'argent et de bronze liés ensemble et de bijoux dans un brocade multicoloré. C'est le travail d'un artisan habile, artistiquement fait. La longueur du bouclier doit être de deux coudées et demie, et sa largeur d'un coudée et demi. Dans leurs mains, ils peuvent tenir une lance et une demi.

La longueur de la lance sera de sept coudées, et la coudée et la lame seront de la moitié d'une coudée. Sur la coudée, trois bandes seront gravées comme une bordure de tissu, d'or, d'argent et de cuivre, liées ensemble comme une œuvre d'art. Dans les boucles de la conception, sur les deux côtés de la bande, à l'entour, seront des pierres précieuses, une brocade colorée, l'œuvre d'un artisan habile, et une oreille de blé.

La socket doit être creusée entre les bandes comme une colonne, artistiquement faite. La lame doit être de fer blanc brillant, l'œuvre d'un ouvrier habile, artistiquement faite, et une oreille de grain d'or pur incrustée dans la lame. La lame doit être raccourcie vers le point. Les épées doivent être de fer raffiné, purifié dans le four et poli comme un miroir de visage, l'œuvre d'un ouvrier habile, artistiquement faite, avec des figures d'oreilles de grain d'or pur gravées des deux côtés. Les frontières doivent aller directement à la pointe, deux sur chaque côte. La longueur de l'épée doit être d'un coudée et demie et ses quatre doigts. L'écharde doit être de quatre pouces et quatre pains de largeur à la main. L'œuvre d'un ouvrier habile, artistiquement faite, avec des figures d'oreilles d'or pur gravées sur les deux côtés. Les limites doivent aller directement à la pointe, deux sur chaque côte. L'écharde doit être d'un palme et ses quatre doigts. L'écharde doit être de quatre pouces et quatre doigts de largeur et de quatre doigts de main. L'écharde doit être liée avec une largeur de cinq côte, et la main de l'écharde de cinq doignée, et le choix d'écharde d'or, avec une corne et une corne d'or, et une corne de cinq doignée, et une corne de choix.

Et quand les troupes prendront leur position, elles arrangeront sept lignes de bataille, l’une derrière l’autre, et il y aura un espace entre (les lignes) de trente coudées, où l’infanterie se tiendra, l’(infanterie) en avant, et elles lanceront sept fois, et reviendront à leur position. Après elles, trois divisions d’infanterie avanceront et se tiendront entre les lignes de bataille. La première division lancera dans la ligne de bataille ennemie sept lances de bataille. Sur la lame de la première lance, ils écriront : "Éclair d’une lance pour la force de Yahweh." Sur la deuxième arme, ils écriront : "Missiles de sang pour faire tomber les tués par la colère de Yahweh." Sur la troisième lance, ils écriront : "La lame d’une épée dévore les tués de la méchanceté par le jugement de Yahweh." Chacune de celles-ci, ils la lanceront sept fois et reviendront ensuite à leur position. Après celles-ci, deux divisions d’infanterie marcheront et se tiendront entre les deux lignes de bataille. La première division sera équipée d’une lance et d’un bouclier et la deuxième division d’un bouclier et d’une épée, pour abattre les tués par le jugement de Yahweh, pour soumettre la ligne de bataille de l’ennemi par la puissance de Yahweh, et pour rendre récompense pour leur mal à toutes les nations orgueilleuses et arrogantes. Ainsi la Royauté appartiendra à l’Elohim d’Israël, et pour les saints de Son peuple Il agira puissamment.

Description du déploiement de la cavalerie. Sept rangées de cavaliers se tiendront aussi à droite et à gauche de la ligne de bataille. Leurs rangs seront placés des deux côtés, sept cents cavaliers d'un côté et sept cents de l'autre. Deux cents cavaliers sortiront avec mille hommes de la ligne de bataille de l'infanterie, et ils prendront position de tous les côtés du camp. Le total sera de quatre mille six cents hommes, et mille quatre cents cavaliers pour toute l'armée disposée pour la ligne de bataille; cinquante pour chaque ligne de bataille.

Les cavaliers avec la cavalerie des hommes de toute l’armée seront six mille, composés par cinq cents par tribu. Toute la cavalerie qui sort au combat avec l’infanterie montera des étalons qui sont rapides, réactifs, implacables, matures, dressés au combat, et habitués à entendre des bruits et à voir toutes sortes de scènes.

Ceux qui les montent seront des hommes capables au combat, dressés à l’équitation, dont l’âge s’étend de trente à quarante-cinq ans. Les cavaliers (chefs) de l’armée seront de quarante à cinquante ans, et ils porteront des casques et des jambières (protecteurs de tibias), portant dans leurs mains des boucliers ronds et une lance de huit coudées de long, et un arc et des flèches et des lances de bataille, tous préparés (selon les instructions) pour verser le sang de leurs tués coupables. Ce sont les (instructions des cavaliers.)

Les hommes de l'armée seront âgés de quarante à cinquante ans; les chefs des camps seront âgés de cinquante à soixante ans; les chefs de troupes de quarante à cinquante ans; tous ceux qui dépouilleront les morts, et qui pilleront le butin, et purifieront le pays, et garderont les armes, et ceux qui prépareront les vivres, seront âgés de vingt-cinq ans à trente ans.

Aucun jeune homme, ni aucune femme, n'entrera dans leur camp depuis le jour où ils sortiront de Jérusalem pour aller à la bataille jusqu'à leur retour. Aucun boiteux, aveugle, boiteux, ou homme ayant une tache permanente sur sa peau, ou un homme atteint d'une impureté rituelle de sa chair, n'ira avec eux à la bataille. Ils seront tous des volontaires pour la bataille, purs d'esprit et de chair, et préparés pour le jour de la vengeance. Quiconque n'est pas pur de ses organes génitaux au jour de la bataille ne descendra pas avec eux à la bataille, car les saints anges sont présents avec leur armée. Il y aura une distance entre tous leurs camps et la latrine d'environ deux mille coudées, et il n'y aura point de nudité honteuse dans les quartiers de tous leurs camps.

Le service des prêtres et des Lévites. Lorsque la ligne de bataille sera placée contre la ligne de bataille ennemie, sept prêtres passeront de l'ouverture du milieu à l'écart entre les lignes de bataille. Les prêtres seront des fils d'Aaron, vêtus de beaux vêtements de lin blanc, constitués d'une tunique de lin et de caleçons de lin, et ceints d'une ceinture de lin tissée de lin fin violet, violet et rouge foncé, et d'un signe multicolore et de chapeaux décorés sur leur tête, et les vêtements de bataille seront l'œuvre d'un habile ouvrier, et ils ne les porteront pas dans le sanctuaire.

Le prêtre marchera devant tous les hommes de la ligne de bataille, pour les encourager à la bataille. Les six autres auront les trompettes de l'assemblée, les trompettes de mémorial, les trompettes d'alarme, les trompettes de poursuite et les trompettes de rassemblement. Quand les prêtres sortiront dans le creux entre les lignes de bataille, sept Lévites sortiront avec eux, et ils auront en leurs mains sept trompettes de corne de bélier. Trois officiers de la tribu de Lévi marcheront devant les prêtres et les Lévites. Les prêtres sonneront les deux trompettes de l'assemblée.

(Et il procédera des hommes, avec les paroles de) bataille sur cinquante boucliers, et cinquante fantassins sortiront de l’une des portes et (les) Lévites, officiers. Avec chaque ligne de bataille, ils sortiront selon tous (si les) ordres donnés. Les hommes de l’infanterie (sortiront) des portes et ils prendront position entre les deux lignes de bataille, et (joindront) la bataille. (Alors les prêtres lèveront les trompettes et) sonneront continuellement pour diriger les frondeurs jusqu’à ce qu’ils aient achevé de lancer sept fois.

Après cela, les prêtres sonneront des trompettes de retour, et ils marcheront le long du côté de la première ligne de bataille pour prendre leur position. Les prêtres sonneront des trompettes d'assemblée, et les trois divisions d'infanterie sortiront des portes et se tiendront entre les lignes de bataille, et à côté d'eux les cavaliers, assis à droite et à gauche. Les prêtres sonneront sur leurs trompettes une note de niveau, des signaux pour l'ordre de la bataille. Et les colonnes seront déployées dans leurs formations, chacune à sa position. Quand elles se seront placées en trois formations, les prêtres sonneront pour eux un deuxième signal, un légato bas, des signaux pour la bataille, jusqu'à ce qu'ils approchent de la ligne de l'ennemi et prennent leurs armes. Ensuite, les prêtres sonneront sur leurs trompettes une note de niveau, des signaux pour l'ordre de la bataille, et les lévites feront sonner ensemble une grande note d'alarme, afin de faire fondre le cœur du peuple dans la bataille.

Avec le bruit de l'alarme, les lances de bataille sortiront pour abattre les tués. Alors le bruit des cornes des béliers sera silencieux, mais sur les trompettes les prêtres continueront à sonner une note de staccato pointue pour diriger les signaux de bataille jusqu'à ce qu'ils aient lancé sept fois dans la ligne de bataille de l'ennemi. Après cela, les prêtres sonneront pour eux les trompettes de retraite, une note basse, un niveau et légato (smooth). Selon cette règle, les prêtres sonneront pour les trois divisions. Lorsque la première division lancera, les prêtres et les Lévites et tout le peuple avec les cornes de béliers sonneront une grande note pour diriger la bataille jusqu'à ce qu'ils aient lancé sept fois. Après cela, les prêtres sonneront les trompettes de retraite silencieuses pour eux. Et ils prendront leurs positions dans la ligne de retrait, un niveau bas et légato (smooth).

Les prêtres sonneront l’alarme pour diriger la bataille, et quand ils auront été défaits devant eux, les prêtres sonneront les trompettes de l’assemblée, et toute l’infanterie sortira vers eux du milieu des lignes de bataille de front et se tiendra, six divisions en plus de la division qui est engagée au combat ; en tout, sept lignes de bataille, vingt-huit mille soldats, et six mille cavaliers. Tous ceux-ci poursuivront afin de détruire l’ennemi dans la bataille de Yahweh ; une annihilation totale.

Et les sacrificateurs sonneront pour eux des trompettes de poursuite, et ils se partageront en poursuite de l'anéantissement contre tout l'ennemi. La cavalerie repoussera l'ennemi sur les flancs de la bataille, jusqu'à ce qu'ils soient détruits. Quand les tués seront tombés, les sacrificateurs continueront à sonner de loin, et ils n'entreront pas au milieu des tués, pour se souiller par leur sang impur, car ils sont saints. Ils ne laisseront pas l'huile de leur onction sacerdotale être profanée par le sang des nations vaines.

La description des manœuvres des divisions de bataille. C'est la règle pour changer l'ordre des divisions de bataille, afin d'organiser leur position contre (l'ennemi dans) un mouvement de pinceau et des tours, ligne, arc et tours, et comme il se retire lentement, puis les colonnes et les flancs sortent des deux côtés de la ligne de bataille pour que l'ennemi puisse se décourager. Les boucliers des soldats des tours doivent être de trois coudées de longueur, et leurs lances de huit coudées de longueur. Les tours sortiront de la ligne de bataille avec une centaine de boucliers sur une droite. Ils entourent la tour sur les trois côtés les plus avant, trois coudées en tout. Il y aura trois portes à une tour, une sur la ligne et une sur la gauche. Et ils écrivent tous les quatre boucliers de la tour: ils tomberont sur le côté gauche, "Michael" sur le côté droit, "Raphael" sur le côté droit, "Michael" sur le côté gauche, "Raphael" sur le côté gauche, "Raphael" sur le côté gauche, "Raphael" sur le côté gauche, et "Raphael" sur le côté droit.

L’adresse du grand prêtre. (…) de nos camps, et de nous garder de toute nudité honteuse, et il (Moïse) nous a dit que Tu es au milieu de nous, (et Tu es) un Yahweh grand et redoutable, pillant tous nos ennemis devant nous. Il nous a enseigné depuis (les temps) anciens à travers nos générations, disant : quand vous approchez de la bataille, le prêtre se tiendra et parlera au peuple, disant : 'Écoute, ô Israël, vous approchez de la bataille contre vos ennemis aujourd’hui. N’ayez pas peur et ne soyez pas découragés. Ne tremblez pas, et ne soyez pas terrifiés à cause d’eux, car votre Elohim va avec vous, pour combattre pour vous contre vos ennemis, et pour vous sauver'" (Voir Deut. 20:2-4)

Nos officiers parleront à tous ceux préparés pour la bataille, ceux au cœur volontaire, pour les fortifier par la puissance de Yahweh, pour faire reculer tous ceux qui ont perdu cœur, et pour fortifier tous les vaillants guerriers ensemble. Ils raconteront ce que Tu as dit par la main de Moïse, disant : "Et quand il y a une guerre dans votre pays contre l’adversaire qui vous attaque, alors vous sonnerez une alarme avec les trompettes, afin que vous soyez rappelés devant votre Elohim et soyez sauvés de vos ennemis (Voir Nomb. 10:9)

La prière du grand prêtre. Qui est comme Toi, ô Elohim d’Israël, au ciel et sur la terre, qui puisse accomplir comme Tu le fais avec Tes grandes œuvres et Ta grande force ? Qui est comme Ton peuple Israël, que Tu as choisi pour Toi-même parmi tous les peuples des pays ? Ils sont un peuple sanctifié par l’alliance, instruit dans les statuts, éclairé dans l’intelligence. Ceux qui entendent la voix glorieuse et voient les saints anges, dont les oreilles sont ouvertes pour entendre des choses profondes. Ô Yahweh, Tu as créé l’étendue des cieux, l’armée des étoiles (luminaires), l’œuvre des esprits et la domination des saints, les trésors de Ta gloire dans les nuages. (Voir 1 Enoch)

C'est Lui qui a créé la terre et ses limites dans le désert et les plaines, et (l'automne, l'hiver, et le printemps avec ses fruits, le cercle des mers, les sources des rivières, et la fissure des profondeurs, les bêtes sauvages et les créatures ailées, la forme de l'homme et les générations de sa semence, la confusion des langues et la séparation des peuples, la résidence des familles qui ont l'héritage des terres, et les fêtes saintes, cours d'années et des temps éternels.

Nous les connaissons de ton intelligence, et tes oreilles sont attentives à notre cri à cause de cette maison. Oui, la bataille est à toi, et par la force de ta main, leurs cadavres ont été brisés, et personne ne les a enterrés. Oui, tu as livré ton serviteur David, un homme fort et vaillant, parce qu'il s'est confié en ton grand nom, et non pas en l'épée ni dans la lance. Oui, la bataille est à toi. Tu as battu les Philistins à plusieurs reprises par ton saint nom. Oui, tu nous as sauvés à plusieurs reprises par la main de nos rois, à cause de ta miséricorde, et non pas selon nos œuvres, car nous avons agi méchamment, ni à cause de nos actes de rébellion. La bataille est à toi, et non pas de notre main. Ce n'est pas par ta puissance, ni par ta grande force, ni par ta grande force, ni par ta grande force, que tu nous as délivrés.

Tout comme Tu nous l’as dit dans le temps passé, disant : "Il sortira une étoile de Jacob, un sceptre s’élèvera d’Israël, et écrasera le front de Moab et abattra tous les fils de Sheth (les vantards bruyants), et il descendra sur Jacob et détruira le reste de la ville, et l’ennemi sera une possession, et Israël agira vaillamment (Nomb. 24:17-19). Par la main de Tes oints, voyants des choses fixées, Tu nous as parlé des temps des guerres de Tes mains afin que Tu puisses Te glorifier (et combattre) parmi nos ennemis pour abattre les hordes de Bélial, les sept nations de nations vides, vantardes, orgueilleuses, par la main des opprimés que Tu as rachetés avec puissance et rétribution ; et une force merveilleuse.

Un cœur qui fond sera comme une porte d’espérance. Tu leur feras comme Tu fis à Pharaon et aux officiers de ses chars dans la mer Rouge. Tu enflammeras les humbles d’esprit comme une torche ardente de feu dans une gerbe, consumant les méchants. Tu ne reculeras pas jusqu’à l’annihilation des coupables. Dans le temps passé Tu as prédit le temps fixé pour que Ta main soit une œuvre puissante contre les Kittim, disant : Et l’Assyrie tombera par une épée qui n’est pas d’homme, et une épée, 'qui n’est pas d’hommes, le consumera (És. 31:8).

Car tu livreras aux mains des opprimés les ennemis de toutes les contrées, aux mains de ceux qui se prosternent dans la poussière, pour renverser tous les puissants des peuples, pour rendre la récompense du méchant sur la tête des pécheurs, pour prononcer le juste jugement de ta justice sur tous les fils des hommes, et pour te faire un nom éternel parmi les hommes.

(Donne-nous la victoire dans les) guerres, et pour Te montrer grand et saint devant le reste des nations, afin qu’elles sachent que Tu es Yahweh quand Tu exécutes des jugements sur (Gog et sur toute sa compagnie qui sont assemblés tout autour de nous. Car Tu livreras bataille contre eux depuis les cieux (et accumuleras) sur eux pour la confusion. Car Tu as une multitude de saints dans les cieux et des armées d’anges dans Ta demeure exaltée pour louer Ton nom.

Les élus du peuple saint, Tu les as établis pour Toi-même en une communauté. Le nombre et le livre des noms de toute leur armée sont avec Toi dans Ta sainte demeure, et le nombre des saints est dans la demeure de Ta gloire. Les miséricordes de bénédiction (sont avec eux) et Ton alliance de paix, Tu l’as gravée pour eux avec un stylet de vie afin de régner sur eux pour toujours, commissionnant les armées de Tes élus par leurs milliers et dizaines de milliers ensemble avec Tes saints et Tes anges, et les dirigeant au combat afin de condamner les adversaires terrestres par le procès avec Tes jugements. Avec les élus du ciel, ils prévaudront.

Et Toi, ô Yahweh, Tu es redoutable dans la gloire de Ta domination, et la compagnie de Tes saints est au milieu de nous pour un soutien éternel. Nous dirigerons notre mépris contre les rois, notre dérision et notre dédain contre les hommes puissants. Car Yahweh est saint, et le Roi de Gloire est avec nous ensemble avec les saints. Des hommes puissants et une armée d’anges sont avec nos forces commissionnées. Le Héros de la Guerre est avec notre compagnie, et l’armée de Ses esprits est avec nos pas. Nos cavaliers sont comme les nuages et comme la brume couvrant la terre, 'et comme une averse constante versant le jugement sur toute sa progéniture.

Levez-vous, héros, prenez vos captifs, glorifié, prenez vos dépouilles, vous qui faites des exploits, posez votre main sur le cou de vos ennemis et votre pied sur les dos des tués, écraser les nations, vos ennemis, et que votre épée dévore la chair coupable, remplissez votre terre de gloire et votre héritage de bénédictions.

Il y aura abondance de bétail dans tes champs, de l'argent, de l'or et des pierres précieuses dans tes palais. Réjouis-toi beaucoup, Sion, et éclate de joie, Jérusalem! Réjouis-toi, toutes les villes de Juda, et ouvre tes portes à jamais; afin que la richesse des nations vienne à toi, et que leurs rois te servent.

David était roi et sa louange devait sonner (briller) : Tous ceux qui t’opprimaient se prosterneront devant toi, et la poussière de tes pieds ils lécheront. Ô filles de mon peuple, criez avec une voix de joie, ornez-vous d’ornements de gloire. Régnez sur le royaume, et Israël pour régner éternellement. (…) eux les hommes puissants de guerre, ô Jérusalem, sois exaltée au-dessus des cieux, ô Yahweh, et que Ta gloire soit au-dessus de toute la terre.

Les bénédictions de la guerre recitées par tous les chefs après la victoire. Et puis le grand prêtre se lèvera avec ses frères les prêtres, les lévites, et tous les anciens de l'armée avec lui. Elohim de la part d'Israël et de toutes ses œuvres de vérité, et là ils maudissent Bélial et tous les esprits de ses troupes.

Et ils diront: "Béni soit celui qui est Elohim pour tous ses saints desseins et pour toutes ses œuvres de vérité. Heureux ceux qui le servent avec justice, qui le connaissent par la foi. Maudit soit Bélial pour sa querelle, et maudit soit Bélial pour sa méchanceté, et maudit soient tous les esprits de son lot pour leur méchanceté. Maudit soient tous ceux qui le servent pour toute leur souillure impure! Car ils sont le lot des ténèbres, mais le lot des ténèbres. Yahweh c'est la lumière éternelle. Elohim nous bénissons ton nom à jamais, car nous sommes un peuple éternel. Tu as fait une alliance avec nos pères, et tu la confirmes à leur postérité à tout jamais. Dans tous les témoignages de ta gloire, il y a eu le souvenir de ta bonté parmi nous, pour le secours du reste et des survivants, à cause de ton alliance, et pour raconter tes œuvres de vérité et les jugements de ta puissance prodigieuse.

Et Toi, ô Yahweh, Tu nous as créés pour Toi-même comme un peuple éternel, et dans le lot de lumière Tu nous as jetés selon Ta vérité. Tu as nommé le Prince de Lumière depuis jadis pour nous assister, car dans Son lot sont tous les fils de la justice et tous les esprits de vérité sont dans sa domination.

C'est toi qui as fait de lui un méchant pour l'abîme, un ange de méchanceté; sa domination est dans les ténèbres, et son conseil est de condamner et de condamner. Tous les esprits de son lot sont des anges de destruction qui marchent selon la domination des ténèbres, car c'est leur seul désir. Mais nous, dans le lot de ta vérité, nous nous réjouissons de ta main puissante. Nous nous réjouissons de ton salut, et nous nous réjouissons de ton secours et de ta paix. Elohim car tu t'es choisi toi-même, dès longtemps, un jour de grande bataille pour soutenir la vérité et pour détruire l'iniquité, pour abaisser les ténèbres et donner la puissance à la lumière, et pour une position éternelle, et pour anéantir tous les fils des ténèbres et donner la joie à tous les fils de la lumière, car tu nous as désignés pour un temps déterminé comme le feu de ta fureur contre les idoles d'Égypte.

Les bénédictions de la guerre recitées par tous les chefs le matin avant la bataille. Après s'être retirés des tués pour entrer dans le camp, ils chanteront tous l'hymne du retour. Le matin, ils laveront leurs vêtements, se purifieront du sang des corps pécheurs, et retourneront à l'endroit où ils se tenaient, où ils avaient formé la ligne de bataille avant que les tués de l'ennemi ne tombent.

Là, ils béniront tous les Elohim d'Israël, et ils glorifient Son nom avec joie, disant: "Béni soit celui qui est Elohim de l'alliance qu'il a conclue avec Israël, et de la délivrance qu'il a donnée au peuple qu'il a racheté.

Il a appelé ceux qui trébuchent à des accomplissements merveilleux, et Il a rassemblé une assemblée de nations pour l’annihilation sans reste afin d’élever en jugement celui dont le cœur a fondu, pour ouvrir une bouche pour le muet afin de chanter les hauts faits de Yahweh, et pour enseigner la guerre à des mains faibles. Il donne à ceux dont les genoux tremblent la force de se tenir, et fortifie ceux qui ont été battus des hanches à l’épaule.

Il n'y a point de cœur dur parmi les pauvres, et par ceux qui ont la voie parfaite, toutes les nations méchantes seront détruites; il n'y aura point de place pour tous leurs vaillants hommes; mais nous, nous sommes le reste de ton peuple. Elohim de bonté, qui a gardé l'alliance de nos pères. Dans toutes nos générations tu as fait de ta miséricorde une merveille pour le reste du peuple, au temps du règne du méchant. Avec tous les mystères de sa haine, ils ne nous ont pas détournés de ton alliance. Tu as chassé de nous ses esprits de destruction. Et quand les hommes de son règne se condamnèrent, tu as préservé la vie de tes rachetés. Tu as relevé par ta force les petits qui sont tombés, mais tu as abattu les grands qui sont élevés pour les humilier. Et il n'y a pas de sauveur pour tous leurs puissants, ni de refuge pour leurs rapides. Tu rendras leur honte à leurs hommes honorables, et toute leur vanité sera comme rien.

Mais nous, ton peuple saint, nous louerons ton nom à cause de tes œuvres de vérité; à cause de tes prodiges, nous exalterons ta splendeur à des époques et à des temps éternels, au commencement du jour, la nuit et à l'aube et au crépuscule; car ton dessein glorieux est grand, et tes merveilles mystérieuses sont dans tes hauteurs, pour te faire lever de la poussière ceux qui sont à toi, et pour humilier ceux qui sont aux dieux.

Lève-Toi, lève-Toi, ô Elohim des dieux, et élève-Toi en puissance, ô Roi des Rois, (et) que tous les Fils des Ténèbres se dispersent devant Toi. Que la lumière de Ta majesté brille pour toujours sur les dieux et les hommes, comme un feu brûlant dans les lieux sombres des damnés. Qu’elle brûle les damnés de Shéol, (qui sont) une brûlure éternelle parmi les transgresseurs (à travers) tous les temps fixés de l’éternité."

Ils répéteront tous les hymnes de reconnaissance de bataille là-bas et reviendront ensuite à leurs camps. Car c’est un temps de détresse pour Israël, un temps fixe de bataille contre toutes les nations. Le dessein de Yahweh est la rédemption éternelle, et l’annihilation pour toutes les nations de méchanceté. Tous ceux préparés pour la bataille partiront et camperont en face du roi des Kittim et de toutes les forces de Bélial qui sont assemblées avec lui pour un jour de vengeance par l’épée de Yahweh. La bataille finale, le premier engagement.

Alors le Grand Prêtre se tiendra, et avec lui ses frères les prêtres, les Lévites, et tous les hommes de l’armée. Il lira à haute voix la prière pour le temps fixé de la bataille, comme il est écrit dans le livre "La Règle de Son Temps", incluant toutes les paroles de leurs actions de grâces. Alors il formera là toutes les lignes de bataille, comme il est écrit dans "Le Livre de la Guerre." Alors le prêtre nommé pour le temps de la vengeance par tous ses frères marchera çà et là et les encouragera pour la bataille, et il dira en réponse : "Soyez forts et courageux comme des guerriers. Ne craignez pas, et ne soyez pas découragés et que votre cœur ne défaille pas.

Ne craignez point et ne soyez point effrayés à cause d'eux; ne vous détournez point d'eux, et ne fuyez point d'eux; car ils sont une assemblée méchante; toutes leurs actions sont dans les ténèbres, c'est leur convoitise; ils ont mis leur refuge dans le mensonge; leur force est comme la fumée qui s'évanouit, et toute leur multitude est comme la paille qui s'évanouit, et ils seront une désolation, et on ne les trouvera point.

Chaque créature d’avidité se flétrira vite comme une fleur au temps de la moisson. Venez, fortifiez-vous pour la bataille de Yahweh, car ce jour est un temps fixé de bataille pour Yahweh contre toutes les nations et pour amener le jugement sur toute chair. L’Elohim d’Israël lève Sa main dans Sa force merveilleuse contre tous les esprits de méchanceté et les puissants des dieux se ceignent pour la bataille, et les formations des saints se préparent pour un jour de vengeance contre l’Elohim d’Israël (mais Il se hâtera) pour ôter Bélial dans son enfer jusqu’à ce que chaque source de (lui) soit venue à sa fin. Car l’Elohim d’Israël a appelé une épée contre toutes les nations, et par les saints de Son peuple Il agira puissamment."

Et ils feront tout ce qui est ordonné en ce jour-là, dans le lieu où ils se tiendront en face des camps des Kittimites; et les sacrificateurs sonneront pour eux des trompettes de mémorial; et les portes de la bataille seront ouvertes, et les gens de guerre sortiront, et se tiendront en colonnes entre les rangs de bataille.

Et les sacrificateurs sonneront pour eux un signal de formation, et les colonnes seront rangées au son des trompettes, jusqu'à ce que chacun ait pris sa place.

Et les prêtres souffleront pour eux un second signe, quand ils seront près de la ligne de bataille du Kittim, à portée de lancer, et que chacun lèvera la main avec son arme.

Alors les six prêtres sonneront sur les trompettes de ceux qui auront été tués, avec un signal de la part des Lévites et de tout le peuple qui aura des cornes de béliers. Ils sonneront un signal de bataille, un grand bruit. Au moment où le bruit se fera entendre, l'infanterie commencera à abattre les morts de Kittim, et tout le peuple cessera de sonner, mais les prêtres continueront à sonner sur les trompettes de ceux qui auront été tués, et la bataille sera victorieuse contre les Kittim.

La bataille finale, le deuxième engagement. Quand Bélial se prépare à assister les Fils des Ténèbres, et que les tués parmi l’infanterie commencent à tomber par les mystères de Yahweh, pour éprouver par ces mystères et tous ceux nommés pour la bataille, les prêtres sonneront les trompettes de l’assemblée afin qu’une autre ligne de bataille puisse sortir comme une réserve de bataille, et ils prendront position entre les lignes de bataille.

Pour ceux employés au combat, ils sonneront un signal pour revenir. Alors le Grand Prêtre s’approchera et se tiendra devant la ligne de bataille, et encouragera leur cœur par la force merveilleuse de Yahweh et fortifiera leurs mains pour Sa bataille. Et il dira en réponse : "Béni est Yahweh, car Il éprouve le cœur de Son peuple dans le creuset. Et (ne) (vous inquiétez pas au sujet de) vos tués.

Car vous avez obéi, depuis jadis, aux mystères de Yahweh.

Maintenant, vous, prenez courage et restez dans l'écart, n'ayez pas peur quand Yahweh il fera périr ceux qui seront éprouvés par la croix, et il fera affiner les instruments de guerre, et ils ne seront pas abattus jusqu'à ce que la méchanceté des nations soit terminée.

Mais vous, souvenez-vous du jugement de Nadab et Abihu, les fils d’Aaron, par le jugement desquels Yahweh Se montra saint devant tout le peuple. Mais Éléazar et Ithamar, Il les préserva pour Lui-même pour une alliance éternelle de sacerdoce. Mais vous, prenez courage et ne les craignez pas, car leur fin est le vide et leur désir est pour le néant. Leur soutien est sans force et ils ne savent pas que de l’Elohim d’Israël vient tout ce qui est et ce qui sera. Lui (seul est) en tout ce qui existe pour l’éternité. Aujourd’hui est Son temps fixé pour soumettre et humilier le prince des royaumes de la méchanceté. Il enverra un soutien éternel à la compagnie de Ses rachetés par la puissance de l’ange majestueux de l’autorité de Michel. Par la lumière éternelle, Il illuminera joyeusement l’alliance d’Israël, paix et bénédiction pour le lot de Yahweh, pour exalter l’autorité de Michel parmi les dieux et la domination d’Israël parmi toute chair. La justice se réjouira en haut, et tous les fils de Sa vérité se réjouiront dans la connaissance éternelle. Mais vous, ô fils de Son alliance, prenez courage dans le creuset de Yahweh, jusqu’à ce qu’Il agite Sa main et achève Ses épreuves ardentes ; Ses mystères concernant votre existence."

La dernière bataille, le troisième combat. Et après ces paroles, les prêtres souffleront pour eux un signal pour former les divisions de la ligne de bataille. Les colonnes seront déployées au son des trompettes, jusqu'à ce que chacun ait pris sa place. Ensuite, les prêtres souffleront un autre signal sur les trompettes, que je le signal de confrontation. Lorsque l'infanterie s'est approchée de la ligne de bataille de Kittim, dans la portée de lancer, chaque homme lèvera sa main avec son arme.

Alors les sacrificateurs sonneront des trompettes de ceux qui seront tués, et les Lévites et tout le peuple avec des cornes de béliers sonneront un signal de bataille. L'infanterie attaquera l'armée des Kittim, et dès que le bruit du signal sera sorti, ils commenceront à faire tomber leurs morts. Alors tout le peuple cessera le bruit du signal, tandis que les sacrificateurs sonneront continuellement des trompettes de ceux qui seront tués, et la bataille s'engagera contre les Kittim, et les troupes du méchant seront défaites devant eux. Ainsi, au troisième lot, l'armée sera tuée.

Note de l’auteur : Les sections de la bataille finale impliquant les quatrième, cinquième et sixième engagements ne sont pas lisibles. Le codex a de grands morceaux manquants. Rien de ces engagements n’est préservé.

La bataille finale, le septième engagement. ... Et dans le septième lot, la grande main de Yahweh sera levée contre Bélial et contre toutes les forces de sa domination pour un massacre éternel. Le cri des saints (sortira) quand ils poursuivront l’Assyrie. Alors les fils de Japheth tomberont, pour ne jamais se relever, et les Kitum seront écrasés sans reste ni survivant. Ainsi l’Elohim d’Israël lèvera Sa main contre toute la multitude de Bélial. En ce temps, les prêtres sonneront un signal sur les six trompettes du souvenir, et toutes les formations de bataille seront rassemblées vers eux et se diviseront contre tous les camps des Kittim pour les détruire complètement. Et quand le soleil se hâtera de se coucher ce jour-là, le Grand Prêtre et les prêtres et les Lévites qui sont avec lui, et les chefs des lignes de bataille et les hommes de l’armée béniront l’Elohim d’Israël là-bas. Ils diront en réponse : Béni est Ton nom, ô Elohim des dieux, car Tu as fait des choses merveilleuses pour Ton peuple, et as gardé Ton alliance pour nous depuis jadis. Beaucoup de fois Tu as ouvert les portes du salut pour nous à cause de Ton alliance. Et Tu as pourvu à notre affliction selon Ta bonté envers nous. Toi, ô Elohim de justice, Tu as agi à cause de Ton nom.

Action de grâces pour la victoire finale. . . . Tu as fait merveilles sur merveilles avec nous, mais depuis (les temps) anciens il n’y a rien eu de tel, car Tu as connu notre temps fixé. Aujourd’hui Ta puissance a brillé pour nous, et Tu nous as montré la main de Tes miséricordes avec nous dans la rédemption éternelle, afin d’ôter la domination de l’ennemi, pour qu’elle ne soit plus. (Ceci est) la main de Ta force. Au combat, Tu Te montreras fort contre nos ennemis pour un massacre absolu. Maintenant le jour presse sur nous de poursuivre leur multitude, car Tu (vas devant nous) et le cœur des guerriers Tu l’as brisé afin que personne ne soit capable de se tenir. À Toi est la force, et la bataille est dans Ta main, et il n’y a aucun Elohim comme Toi. Tes ( . . . ) et les temps fixés de Ta volonté, et la représaille (…) Tes ennemis, et Tu retrancheras de (…).

Et nous dirigerons notre mépris contre les rois, (et notre) dérision et dédain contre les hommes puissants. Car notre Majestueux est saint. Le Roi de Gloire est avec nous et l’armée de Ses esprits est avec nos pas. Nos cavaliers sont comme les nuages et comme la brume couvrant la terre ; comme une averse constante versant le jugement sur toute sa progéniture.

Lève-Toi, ô Héros, prends Tes captifs, ô Glorieux, et prends Ton butin, ô Toi qui agis vaillamment. Pose Ta main sur le cou de Tes ennemis, et Ton pied sur les dos des tués. Écrase les nations, Tes adversaires, et que Ton épée dévore la chair. Remplis Ton pays de gloire, et Ton héritage de bénédiction. Une abondance de bétail est dans Tes champs, de l’argent et de l’or dans Tes palais. Ô Sion, réjouis-toi grandement, et réjouissez-vous, toutes les villes de Juda. Ouvrez vos portes pour toujours, afin que la richesse des nations puisse vous être apportée, et leurs rois vous serviront. Tous ceux qui t’opprimaient se prosterneront devant toi, et ils lécheront la poussière de tes pieds. Ô filles de mon peuple, éclatez avec une voix de joie. Ornez-vous d’ornements de gloire, et régnez sur le royaume des (Kittim). Ton (…) et Israël pour une domination éternelle.

Après la dernière bataille, ils se rassembleront dans le camp cette nuit-là pour se reposer jusqu'au matin. Le matin, ils viendront au lieu de la ligne de bataille où sont tombés les héros des Kittimites, ainsi que la multitude d'Assyrie et les troupes de toutes les nations qui se sont rassemblées auprès d'eux, pour voir si la multitude de ceux qui ont été tués n'est pas morte et si personne ne les a enterrés. Yahweh.

Alors le grand-prêtre s'y approchera avec son adjoint, ses frères les prêtres, les lévites, le chef de la bataille, tous les chefs de l'armée et leurs officiers. Ils se présenteront devant les morts des Cittites et célébreront là le Seigneur, Elohim d'Israël, et ils diront: " Gloire à Allah ! Yahweh Très-Haut...

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