Ignác az efézusiakhoz

Ignatiusz levelet az efézusiaknak

Rövidebb és hosszabb változat

Ignatius, akit Teofórusnak is hívnak, az Éfészusi Egyházhoz, aki megérdemelően boldog, Jáhve az Atya, és az idők kezdete[1] előtt előre megteremtett, hogy ez mindig egy tartós és változatlan dicsőségre legyen, egyesülve[2] és az Atya akarata által a valódi szenvedés útján kiválasztva, és Yeshua a Messiás, a mi Jáhve A bőséges boldogság Yeshua a Messiás, és az Ő tisztátalan kegyelmével.

Ignác, akit Theophorusnak is hívnak, a Gyülekezetnek, amely Efézusban, Ázsiában van, méltán legboldogabbnak, áldottnak lévén Jáhve, az Atya nagyságában és teljességében, és előre elrendeltetve az idő kezdete[1] előtt, hogy mindig maradandó és változhatatlan dicsőségre legyen, egyesülve[2] és kiválasztva az igazi szenvedés által Jáhve, az Atya, és a mi Yeshua Messiásunk, a mi Megváltónk akaratából: Bőséges boldogság Yeshua Messiás, és az Ő szeplőtlen öröme által.[3]

A feje. – ÉFÉZSIÉSEK dicsérete.

Megismerkedtem a ti nevetekkel, Jáhvénál igen szeretettel, amelyet az igazságosság szokása által szereztetek, a Yeshua Messiásba, a mi Megváltónkba vetett hit és szeretet szerint. Jáhve követői[4] lévén, és felbuzdítva[5] magatokat Jáhve vére által, tökéletesen elvégeztétek a számotokra illő munkát. Mert hallván, hogy megkötözve jöttem Szíriából a közös névért és reményért, bízva imádságaitok által, hogy engedélyt kapjak Rómában vadállatokkal harcolni, hogy mártíromság által valóban tanítványa lehessek annak, "aki önmagát adta értünk, felajánlásul és áldozatul Jáhvénak,"[6] [siettetek, hogy lássatok engem[7]]. Megkaptam tehát[8] egész sokaságotokat Jáhve nevében, Onesimus által, a kimondhatatlan szeretet emberén[9], és a ti püspökötökön a testben, akit kérlek titeket Yeshua Messiás által szeretni, és hogy mindnyájan igyekezzetek olyanok lenni, mint ő. És áldott legyen az, aki megadta nektek, méltóknak lévén, hogy ilyen kiváló püspököt kapjatok.

Megismerkedtem a ti nagyon vágyott nevetekkel Jáhvénál, amelyet az igazságosság szokása által szereztetek, a Yeshua Messiásba, a mi Megváltónkba vetett hit és szeretet szerint. Jáhve emberszeretetének követői[4] lévén, és felbuzdítva [ahogyan nyomtatva áll] magatokat a Messiás vére által, tökéletesen elvégeztétek a számotokra illő munkát. Mert hallván, hogy megkötözve jöttem Szíriából a Messiásért, a mi közös reményünkért, bízva imádságaitok által, hogy engedélyt kapjak Rómában vadállatokkal harcolni, hogy mártíromság által valóban tanítványa lehessek annak, "aki önmagát adta értünk, felajánlásul és áldozatul Jáhvénak,"[6] [siettetek, hogy lássatok engem[7]]. Megkaptam tehát egész sokaságotokat Jáhve nevében, Onesimus által, a kimondhatatlan szeretet emberén[9], és aki a ti püspökötök, akit kérlek titeket Yeshua Messiás által szeretni, és hogy mindnyájan igyekezzetek olyanok lenni, mint ő. Áldott legyen Jáhve, aki megadta nektek, akik magatok is oly kiválóak vagytok, hogy ilyen kiváló püspököt kapjatok. —

II. fejezet. – Gratulálok és csatlakozunk.

Ami szolgatársamat, Burrhust illeti, a ti diakónusotokat Jáhve tekintetében és mindenben áldottat,[1] kérem, hogy tovább maradhasson, mind a ti tiszteletetekre, mind püspökötökére. És Crocus is, méltó mind Jáhvéhoz, mind hozzátok, akit szeretetetek megnyilvánulásaként[2] kaptam, mindenben felfrissített[3] engem, amint a mi Yeshua Messiásunk Atyja is fel fogja frissíteni[3] őt; Onesimusszal, Burrhusszal, Euplusszal és Frontóval együtt, akik által, ami a szeretetet illeti, mindnyájatokat szemléltelek. Legyen mindig örömöm bennetek, ha valóban méltó vagyok rá. Ezért illik [az oszlop jobbra folytatódik]

TÜMLÉTEDÉK P. 410 — A jobb oszlop

hogy mindenben dicsőítsétek Yeshua a Messiás, aki dicsőítette, hogy egyhangú engedelmeskedéssel " tökéletesen egyesüljetek ugyanabban a gondolkodásban és ugyanabban a ítéletben, és mind ugyanazt beszéljetek ugyanazról a dologról,"[5] és hogy, a püspöknek és a papságnak alárendelve, minden tekintetben megszenteltek legyetek.

Ami szolgatársunkat, Burrhust illeti, a ti diakónusotokat Jáhve tekintetében és mindenben áldottat, imádkozom, hogy feddhetetlenül maradhasson a Gyülekezet tiszteletére, és a ti legáldottabb püspökötökére. Crocus is, méltó mind Jáhvéhoz, mind hozzátok, akit szeretetetek megnyilvánulásaként[2] kaptunk hozzánk, mindenben felfrissített[3] engem, és "nem szégyellte bilincsemet,"[4] amint a mi Yeshua Messiásunk Atyja is fel fogja frissíteni[3] őt; Onesimusszal, Burrhusszal, Euplusszal és Frontóval együtt, akik által, ami a szeretetet illeti, mindnyájatokat szemléltelek. Legyen mindig örömöm bennetek, ha valóban méltó vagyok rá. Ezért illik, hogy minden módon dicsőítsétek Yeshua Messiást, aki megdicsőített titeket, hogy egyhangú engedelmességgel "tökéletesen összeilleszkedjetek ugyanabban az elmében és ugyanabban az ítéletben, és mindnyájan ugyanazt mondjátok ugyanarról a dologról,"[5] és hogy, a püspöknek és a presbitériumnak alávetve, minden tekintetben megszenteltessetek.

III. fejezet. – KÖSZETETETEK A ENZENETEKhez.

Nem adok nektek parancsokat, mintha valami nagy személy lennék. Mert bár meg vagyok kötözve a [Messiás] nevéért, még nem vagyok tökéletes Yeshua Messiásban. Mert most kezdek tanítvány lenni, és úgy beszélek hozzátok, mint tanítványtársaimhoz. Mert szükséges volt számomra, hogy ti buzdítsatok fel hitben, intésben, türelemben és hosszútűrésben. De mivel a szeretet nem engedi, hogy hallgassak rólatok, ezért vállaltam[6] először, hogy intselek titeket, hogy mindnyájan együtt fussatok Jáhve akarata szerint. Mert még Yeshua Messiás is, a mi elválaszthatatlan életünk, az Atya [kinyilatkoztatott] akarata; amint a püspökök is, akik mindenütt a [föld] legszélső határaira vannak letelepítve, így vannak Yeshua Messiás akarata által.

Nem adok nektek parancsokat, mintha valami nagy személy lennék. Mert bár meg vagyok kötözve az Ő nevéért, még nem vagyok tökéletes Yeshua Messiásban. Mert most kezdek tanítvány lenni, és úgy beszélek hozzátok, mint szolgatársaimhoz. Mert szükséges volt számomra, hogy ti intsetek hitben, intésben, türelemben és hosszútűrésben. De mivel a szeretet nem engedi, hogy hallgassak rólatok, ezért vállaltam[6] először, hogy intselek titeket, hogy együtt fussatok Jáhve akarata szerint. Mert még Yeshua Messiás is mindent az Atya akarata szerint tesz, amint Ő maga jelenti ki egy bizonyos helyen: "Én mindig azokat a dolgokat teszem, amelyek tetszenek neki."[7] Ezért illik nekünk is Jáhve akarata szerint élnünk a Messiásban, és utánoznunk Őt, amint Pál tette. Mert, mondja ő, "Legyetek az én követőim, amint én is a Messiásé vagyok."[8]

IV. fejezet. – Ugyanaz folytatódott.

Ezért illik, hogy együtt fussatok püspökötök akarata szerint, amit meg is tesztek. Mert a ti jogosan híres presbitériumotok, méltó Jáhvéhoz, olyan pontosan illeszkedik a püspökhöz, mint a húrok a hárfához. Ezért egyetértésetekben és harmonikus szeretetetekben Yeshua Messiást éneklik. És legyetek, ember emberenként, egy kórussá, hogy harmonikusak lévén szeretetben, és felvéve Jáhve énekét egyhangúan, egy hanggal énekelhessetek az Atyának Yeshua Messiás által, hogy ő is meghallgasson titeket, és műveitekről felismerje, hogy valóban az Ő fiának tagjai vagytok. Hasznos tehát számotokra, hogy feddhetetlen egységben éljetek, hogy így mindig közösséget élvezhessetek Jáhvénál.

SZÁGYATTÁS P. 411 — A bal oszlop (a fotóból ábrázolt)

[IV. fejezet. – UGYANAZ FOLYTATVA — hosszabb változat, a 410. oldalról folytatva] Ezért illik, hogy ti is együtt fussatok annak a püspöknek az akarata szerint, aki Jáhve' kinevezése[9] által uralkodik felettetek. Amit ti magatok is megtesztek valóban, a Lélek által tanítva. Mert a ti jogosan híres presbitériumotok, méltó lévén Jáhvéhoz, olyan pontosan illeszkedik a püspökhöz, mint a húrok a hárfához. Így, egyetértésben és harmonikus szeretetben összekapcsolva, amelynek Yeshua Messiás a Kapitánya és Őrzője, legyetek, ember emberenként, csak egy kórussá; hogy, egyetértésben összejőve, és Jáhvénál tökéletes egységet[1] nyerve, valóban egyek lehessetek harmonikus érzésben Jáhve, az Atyával, és az Ő szeretett Fiával, Yeshua Messiással. Mert, mondja Ő, "Add meg nekik, Szent Atya, hogy amint én és Te egy vagyunk, ők is egyek legyenek bennünk."[2] Hasznos tehát számotokra, hogy Jáhvénál feddhetetlen egységben összekapcsolva a Messiás példájának követői legyetek, akinek tagjai is vagytok.

V. fejezet. – A ENSZEGETÉS ÉTKÉP.

Mert ha én ebben a rövid időben ilyen közösséget élveztem püspökötökkel — nem puszta emberi, hanem lelki természetűre gondolok — mennyivel inkább boldognak számítalak titeket, akik olyanok vagytok hozzá kapcsolva, mint a Gyülekezet Yeshua Messiáshoz, és amint Yeshua Messiás az Atyához, hogy minden dolog egységben egyetérthessen [Senki ne csapja be önmagát: ha valaki nincs az oltáron belül, megfosztatik Jáhve kenyerétől. Mert ha egy vagy két ember imádsága ilyen hatalommal[4] bír, mennyivel inkább a püspöké és az egész Gyülekezeté [Ezért aki nem gyülekezik a Gyülekezettel, már[5] ezzel is megmutatta büszkeségét, és elítélte önmagát. Mert meg van írva: "Jáhve ellenáll a büszkéknek."[9] Legyünk tehát óvatosak, nehogy a püspök ellen álljunk, hogy Jáhvénak vessük alá magunkat.

Mert ha én, ebben a rövid időben, ilyen közösséget élveztem püspökötökkel — nem puszta emberi, hanem lelki természetűre gondolok — mennyivel inkább boldognak számítalak titeket, akik olyanok vagytok tőle függve[3], mint a Gyülekezet Yeshuától, és Yeshua Jáhvétól és az Ő Atyjától, hogy minden dolog egységben egyetérthessen [Senki ne csapja be önmagát: ha valaki nincs az oltáron belül, megfosztatik Jáhve kenyerétől. Mert ha egy vagy két ember imádsága olyan hatalommal[4] bír, hogy a Messiás közöttük áll, mennyivel inkább fog a püspök és az egész Gyülekezet imádsága, harmóniában felszállva Jáhvéhoz, érvényesülni minden kérésük megadására a Messiásban [Ezért aki elválasztja magát az ilyenektől, és nem találkozik abban a társaságban, ahol áldozatokat[6] ajánlanak fel, és a "az elsőszülöttek Gyülekezetével, akiknek nevei a mennyben vannak felírva," az farkas bárány' ruhájában,[7] miközben enyhe külső megjelenést mutat. Legyetek tehát, szeretettek, óvatosak, hogy alávessétek magatokat a püspöknek, a presbitereknek és a diakónusoknak. Mert aki ezeknek engedelmeskedik, az Messiásnak engedelmeskedik, aki kinevezte őket; de aki ezeknek engedetlen, az Yeshua Messiásnak engedetlen. És "aki nem engedelmeskedik[8] a Fiúnak, nem fog életet látni, hanem Jáhve haragja rajta marad." Mert aki nem enged a feletteseinek, az önhitt, veszekedős és büszke. De "Jáhve," mondja [az Írás] "ellenáll a büszkéknek, de kegyelmet ad az alázatosaknak;[9] és: "A büszkék nagyot vétkeztek." Yeshua is mondja a papoknak: "Aki titeket hallgat, engem hallgat; és aki engem hallgat, azt az Atyát hallgatja, aki küldött engem. Aki titeket megvet, engem vet meg; és aki engem vet meg, azt veti meg, aki küldött engem."

VI. fejezet. – Tiszteljük a püspököt, mint a Messiást.

Most pedig minél inkább látja valaki, hogy a püspök hallgat,[10] annál inkább tisztelnie kell őt. Mert mindenkit, akit a ház Ura küld, hogy háztartása felett legyen,[11] úgy kell fogadnunk, mint azt, aki küldte őt. Nyilvánvaló tehát, hogy úgy kell tekintenünk a püspökre, mint magunk is [az oszlop jobbra folytatódik]

SZÁGYATTÁS P. 411 — A jobb oszlop (e fényképből átirányítva)

az Yeshua És ő maga, Onészimusz, nagyra dicsérti a jó rendeltetéseteket, Jáhve hogy mindannyian az igazsággal járjatok, és hogy ne legyen köztetek egy csoport, amelyik lakjon. És nem engedelmeskedhettek senkinek, mint az embereknek, Yeshua a Messiás az igazságban beszélnek.

Minél inkább látjátok tehát, hogy a püspök hallgat, annál inkább tiszteljétek őt. Mert mindenkit, akit a ház Ura küld, hogy háztartása felett legyen,[11] úgy kell fogadnunk, mint azt, aki küldte őt. Nyilvánvaló tehát, hogy úgy kell tekintenünk a püspökre, mint magára Yeshuára tekintenénk, amint ő Yeshua előtt áll. Mert "illik az emberhez, aki gondosan körülnéz, és tevékeny ügyében, hogy királyok előtt álljon, és ne álljon rest emberek előtt."[1] És valóban maga Onesimus is nagyon dicséri a ti jó rendeteket Jáhvénál, hogy mindnyájan az igazság szerint éltek, és hogy semmilyen szekta ' nem lakik közöttetek. És nem is hallgattok senkire inkább, mint Yeshua Messiásra, az igazi Pásztorra és Tanítóra. És ti, amint Pál írt nektek, "egy test és egy lélek vagytok, mert egy hit reményében is hívtattatok el.[3] Mivel "*van egy Yeshua, egy hit, egy keresztség, egy Jáhve és mindenek Atyja, ./aki [ahogyan nyomtatva áll] minden felett, minden által és mindenben van."[4] Ilyenek vagytok tehát, ilyen tanítóktól tanítva, Páltól, a Messiás-hordozótól, és Timóteustól, a leghűségesebbtől.

VII. fejezet. – Vigyázz a hamis tanároktól!

Mert néhányan szokták gonosz csalással körülhordozni a nevet[of Jesus Christ], miközben Jáhvéhoz méltatlan dolgokat gyakorolnak, akik elől menekülnötök kell, mint vadállatok elől. Mert ragadozó kutyák, akik titokban harapnak, akik ellen őrködnetek kell, mivel olyan emberek, akiket alig lehet meggyógyítani. Van egy Orvos, aki testtel és lélekkel is bír; mindkettő, alkotott és nem alkotott; Jáhve testben létezve; igazi élet a halálban; Máriától és Jáhvétól is; először lehetséges, majd lehetetlen,[7] méghozzá Yeshua Messiás.

De néhány leghitványabb személy szokta gonosz csalással körülhordozni a nevet[of Jesus Christ], miközben Jáhvéhoz méltatlan dolgokat gyakorolnak, és a Messiás tanításával ellentétes véleményeket vallanak, saját pusztulásukra, és azokéra, akik hitelt adnak nekik, akiket el kell kerülnötök, mint vadállatokat. Mert "az igaz ember, aki elkerüli őket, örökké megmenekül; de az istentelenek pusztulása hirtelen, és örvendezés tárgya."[5] Mert "néma kutyák, akik nem tudnak ugatni,"[6] őrjöngőek, és titokban harapnak, akik ellen őrködnetek kell, mivel gyógyíthatatlan betegségben szenvednek. De a mi Orvosunk az egyetlen igaz Jáhve, a nemszületett és megközelíthetetlen, mindenek Jáhvéja, az egyszülött Fiú Atyja és Nemzője. Orvosként van nekünk Yeshua Messiás is, a mi Jáhvénk, az egyszülött Fiú és Ige, az idő kezdete előtt,[8] de aki később emberré is lett, Szűz Máriától. Mert "az Ige testté lett."[9] Testetlen lévén, testben volt; szenvedhetetlen lévén, szenvedhető testben volt; halhatatlan lévén, halandó testben volt; élet lévén, romlás alá került, hogy lelkünket felszabadítsa a haláltól és romlástól, és meggyógyítsa őket, és egészségre állítsa vissza őket, amikor istentelenséggel és gonosz vágyakkal voltak betegek.

VIII. fejezet. – Újra felgyőződött az efézusiak.

Senki ne csapjon tehát be titeket, amint valóban nem is vagytok becsapva, mivel teljesen Jáhvénak vagytok szentelve. Mert mivel nincs közöttetek viszály, amely gyötörhetne titeket, bizonyosan Jáhve' akarata szerint éltek. Messze alattatok vagyok, és szükségem van arra, hogy megszenteljen az ti Efézusi Gyülekezetetek, amely oly híres az egész világon. Akik testiek, nem tehetik a lelki dolgokat, sem akik lelkiek, a testi dolgokat; amint a hit sem teheti a műveket [a 412. oldalon folytatódik]

[VIII. fejezet. – Az efézusiak újjászületett dicsérete — A hitetlenség nem a hitetlenség cselekedete, hanem a test szerint cselekedetek is lelki, mert mindent a hitben cselekedtek. Yeshua a Messiás.

[VIII. fejezet — hosszabb változat] Senki ne csapjon tehát be titeket, amint valóban nem is vagytok becsapva; mert teljesen Jáhvénak vagytok szentelve. Mert amikor nincs bennetek gonosz vágy, amely beszennyezhetne és gyötörhetne titeket, akkor éltek Jáhve akarata szerint, és a Messiás [szolgái] vagytok. Vessétek ki azt, ami beszennyez[10] titeket, akik a[11] legszentebb Efézusi Gyülekezethez tartoztok, amely olyan híres és ünnepelt az egész világon. Akik testiek, nem tehetik a lelki dolgokat, sem akik lelkiek, a testi dolgokat; amint a hit sem teheti a hitetlenség műveit, sem a hitetlenség a hit műveit. De ti, telve Szentlélekkel, semmit sem tesztek a test szerint, hanem mindent a Lélek szerint. Teljesek vagytok Yeshua Messiásban, "aki minden ember Megváltója, különösen azoké, akik hisznek."[12] IX. FEJEZET. – NEM FIGYELMÉTEK A HAMIS TANÍTÓKRA.

Meghallottam azonban, hogy némelyek elmentek ebből hozzátok, hamis tanítással, akiket nem engedtek, hogy elültetnének bennetek, hanem befogattátok a füleidet, hogy ne fogadjátok el azokat a dolgokat, amelyeket elültettek, mint az Atya templomának[1] kőit, amelyeket az Épületnek felkészítettek Jáhve az Atya, és a magasságra vonult az eszköz Yeshua a Messiás, ami a kereszt,[2] a Szentlélek mint egy kötelet, míg a hited az eszköz volt, amivel felmentél, és a szereteted az út, ami a Jáhve Ezért te és az összes utazási társaid Jáhve- hordozók, templom hordozók, Messiás- a szentség hordozói, minden tekintetben a Szentírás parancsolataival díszítettek, Yeshua a Messiás, akiben örülök is, hogy méltónak találtam, hogy ezt a levelet keresztül beszéljek veletek és örüljek veletek, mert a keresztény életetek tekintetében[7] nem szeretitek mást, mint Jáhve csak...

[IX. fejezet — hosszabb változat] Mindazonáltal hallottam néhányakról, akik köztetek átmentek, az idegen és gonosz lélek gonosz tanítását tartva; akiknek nem engedtetek belépést konkolyukat elvetni, hanem bedugátok fületeket, hogy ne fogadjátok be azt a tévedést, amelyet ők hirdettek, meggyőződve lévén, hogy az a lélek, amely becsapja az embereket, nem a Messiás dolgait beszéli, hanem a sajátját, mert hazug lélek. De a Szentlélek nem a saját dolgait beszéli, hanem a Messiáséit, és azt sem önmagától, hanem Yeshuától; amint Yeshua is bejelentette nekünk azokat a dolgokat, amelyeket az Atyától kapott. Mert, mondja Ő, "az ige, amelyet hallotok, nem az enyém, hanem az Atyáé', aki küldött engem."[3] És mondja a Szentlélekről: "Ő nem fog önmagáról beszélni, hanem bármit is hall tőlem."[4] És mondja önmagáról az Atyának: "Én," mondja Ő, "megdicsőítettelek téged a földön; elvégeztem a munkát, amelyet nekem adtál; megnyilvánítottam nevedet az embereknek."[5] És a Szentlélekről: "Ő meg fog dicsőíteni engem, mert az enyémből kap."[6] De a csalás lelke önmagát hirdeti, és saját dolgait beszéli, mert önmagának akar tetszeni. Öndicsőíti magát, mert tele van arroganciával. Hazug, csaló, nyugtató, hízelgő, áruló, rapszodikus, triviális, diszharmonikus, bőbeszédű, mocskos és félénk. Az ő hatalmától Yeshua Messiás meg fog szabadítani titeket, aki a sziklára alapított titeket, mint választott köveket, jól illeszkedve az Atya isteni épületéhez, és akik felemeltettek a magasba a Messiás által, akit értetek megfeszítettek, a Szentlelket kötélként használva, és a hit által felvitetve, miközben a szeretet által a földről a mennybe emelkedtetek, tisztátalanoktól mentesek társaságában járva. Mert, mondja [az Írás], "Áldottak a tiszták az úton, akik Jáhve törvényében járnak."[8] Most pedig az út tévedhetetlen, nevezetesen Yeshua Messiás. Mert, mondja Ő, "Én vagyok az út és az élet."[9] És ez az út az Atyához vezet. Mert "senki," mondja Ő, "nem jön az Atyához, csak általam."[10] Áldottak vagytok tehát ti, akik Jáhve-hordozók, lélek-hordozók, templom-hordozók, szentség-hordozók vagytok, minden tekintetben Yeshua Messiás parancsolataival ékesítve, lévén "királyi papság, szent [az oszlop jobbra folytatódik] NYOMTATOTT P. 412 — JOBB OSZLOP nemzet, különleges nép,"[11] akik miatt rendkívül örvendezek, és kiváltságom volt, ezen levél által, beszélgetni "az Efézusban lévő szentekkel, a hűségesekkel Yeshua Messiásban."[12] Örvendezek tehát rajtatok, hogy nem figyeltek a hiúságra, és nem szerettek semmit a test szerint, hanem Jáhve szerint.

X. fejezet – KÖSZETETEK, KÖNYEGYELEK, SZÁGYELEK, stb.

És imádkozzatok szüntelen más emberekért. Mert van bennük remény a bűnbánatra, hogy eljuthassanak Jáhvéhoz. Nézzétek,[2] tehát, hogy műveitek tanítsák őket, ha más módon nem. Legyetek szelídek haragjukra válaszul, alázatosak dicsekvésükkel szemben; káromlásaikra adjátok vissza[4] imádságaitokat; tévedésükkel szemben legyetek állhatatosak[5] a hitben; és kegyetlenségükért mutassátok ki szelídségeteket. Miközben vigyázunk, hogy ne utánozzuk magatartásukat, találtassunk testvéreiknek minden igazi kedvességben; és igyekezzünk Yeshua követői lenni (akit, bár igazságtalanabbul bántak vele, nincstelenebbül, elítéltebben?), hogy az ördög egyetlen növénye se legyen bennetek, hanem teljes szentségben és józanságban maradjatok Yeshua Messiásban, mind a test, mind a lélek tekintetében.

[X. fejezet — hosszabb változat] És imádkozzatok szüntelen más emberekért; mert van remény a bűnbánatra, hogy ők is eljuthassanak Jáhvéhoz. Mert "aki elesik, nem tud-e ismét felemelkedni, és aki eltéved, visszatérni?"[1] Engedjétek tehát, hogy ti tanítsátok őket. Legyetek tehát Jáhve szolgái, és a Messiás szája. Mert így mondja Jáhve: "Ha előhozzátok a drágát a hitványból, olyanok lesztek, mint az én szám."[3] Legyetek alázatosak haragjukra válaszul; káromlásaik ellen állítsátok komoly imádságaitokat; miközben ők eltévednek, álljatok szilárdan a hitben. Győzzétek le kemény természetüket szelídséggel, szenvedélyüket szelídséggel. Mert "áldottak a szelídek;"[6] és Mózes minden ember felett szelíd volt;[7] és Dávid rendkívül szelíd volt.[8] Ezért Pál így int: "Yeshua szolgájának nem szabad veszekednie, hanem szelídnek lennie minden ember iránt, tanításra alkalmasnak, türelmesnek, szelídséggel tanítva azokat, akik ellenszegülnek."[9] Ne igyekezzetek saját magatokat megbosszulni [ahogyan nyomtatva áll] azokon, akik bántanak titeket, mert mondja [az Írás]: Ha rosszat adtam vissza azoknak, akik rosszat adtak nekem."[10] Tegyük őket testvérekké kedvességünk által. Mert mondjátok azoknak, akik gyűlölnek titeket: Ti a mi testvéreink vagytok, hogy Yeshua neve megdicsőüljön. És utánozzuk Yeshuát, "aki, amikor szidalmazták, nem szidalmazott vissza;"[11] amikor megfeszítették, nem válaszolt; "amikor szenvedett, nem fenyegetett;"[12] hanem imádkozott ellenségeiért: "Atyám, bocsáss meg nekik; nem tudják, mit tesznek."[13] Ha valaki, minél inkább bántják, annál több türelmet mutat, áldott ő. Ha valaki megcsalatik, ha valaki megvetetik, Yeshua nevéért, ő valóban a Messiás szolgája. Vigyázzatok, hogy az ördög egyetlen növénye se legyen köztetek, mert az ilyen növény keserű és sós. "Vigyázzatok, és legyetek józanok,"[14] Yeshua Messiásban.

XI. fejezet. – A JAHWEH-től való félelem, stb.

Az utolsó idők elérkeztek ránk. Legyünk tehát tisztelettudó lélekkel, és féljük Jáhve hosszútűrését, nehogy ítéletünkre váljon. Mert vagy álljunk rettegésben az eljövendő harag előtt, vagy tiszteljük a jelenleg megmutatott kegyelmet — a kettő közül az egyik. Csak [így vagy úgy] találtassunk Yeshua Messiásban az igazi életre. Rajta kívül semmi ne vonzzon[16] titeket, akiért körülhordozom ezeket a bilincseket, ezeket a lelki ékszereket, amelyek által felemelkedhessem imádságaitok által, amelyekben könyörgök, hogy mindig részesülő lehessek, hogy az Efézusi keresztények sorsában találtassam, akik mindig ugyanazon a véleményen voltak az apostolokkal Yeshua Messiás hatalma által.

[XI. fejezet — hosszabb változat, nyitás] Az utolsó idők elérkeztek ránk. Legyünk tehát tisztelettudó lélekkel, és féljük Jáhve hosszútűrését, nehogy megvetjük az Ő jóságának és hosszútűrésének gazdagságát.[15] Mert hagyjuk [a 413. oldalon folytatódik] NYOMTATOTT P. 413 — BAL OSZLOP [XI. fejezet — hosszabb változat, befejezve] vagy féljünk az eljövendő haragtól, vagy szeressük a jelenlegi örömöt a mostani életben; és jelenlegi és igazi örömünk csak ez legyen, hogy Yeshua Messiásban találtassunk, hogy valóban éljünk. Ne vágyjatok soha annyira sem, hogy rajta kívül lélegezzetek, Mert Ő az én reményem; Ő az én dicsekvésem; Ő az én soha el nem fogyatkozó gazdagságom, aki miatt körülhordozom ezeket a bilincseket Szíriától Rómáig, ezeket a lelki ékszereket, amelyekben tökéletessé válhassak imádságaitok által, és résztvevője lehessek a Messiás szenvedéseinek, és közösségem legyen vele az Ő halálában, halottakból való feltámadásában, és örökkévaló életében.[17] Érjem el ezt, hogy az Efézusi keresztények sorsában találtassam, akik mindig kapcsolatban voltak a keresztényekkel Yeshua Messiás hatalma által, Pállal, Jánossal és Timóteussal, a leghűségesebbel.

XII. fejezet. – ÉFÉZSIÉSEK dicsérete.

Tudom, ki vagyok én és kinek írok. Én egy elítélt ember vagyok; ti vagytok a kegyelem tárgyak; én vagyok veszélyt, ti biztonságban álltok. Ti vagytok az emberek (1) beindulták az evangélium titkait Pál, a szent, a mártír, a méltóan a legszívesebb, akinek lábán 4) lehet találni, amikor elérem a Jáhve aki minden levélében említést tesz rólad Yeshua a Messiás.

[XII. fejezet — hosszabb változat] Tudom, ki is vagyok, és kinek írok. Én vagyok a nagyon jelentéktelen Ignác, akinek sorsa azokkal[18] van, akik veszélynek és ítéletnek vannak kitéve. De ti irgalom tárgyai voltatok, és a Messiásban vagytok megalapozva. Én egy [halálra] átadott vagyok, de a legkisebb mindazok közül, akiket elvágattak a Messiásért, "az igaz Ábel vérétől"(2) Ignác véréig. Be vagytok avatva az evangélium titkaiba Pállal, a szenttel, a mártírral, mivel ő "választott edény"(3) volt, akinek lábánál találtassam, és a többi szent lábánál, amikor eljutok Yeshua Messiáshoz, aki mindig gondol rátok imáiban.

XIII. fejezet. – KÖSZETETETETETEM, hogy rendszeresen gyűjtsünk össze JEHOVÁ SZERÉJÉJÉJÉJÉGÉJÉN.

Vigyázzatok tehát, hogy gyakran gyülekezzetek össze hálát adni Jáhvénak, és megmutatni az Ő dicséretét. Mert amikor gyakran ugyanazon a helyen gyülekeztek, a Sátán hatalmai elpusztulnak, és az a pusztítás, amelyre ő törekszik(7), megakadályoztatik hitetek egysége által. Semmi sem drágább a békénél, amely által minden háború, mind a mennyben, mind a földön,(8) véget ér.

[XIII. fejezet — hosszabb változat] Vigyázzatok tehát, hogy gyakran gyülekezzetek össze hálát adni Jáhvénak, és megmutatni az Ő dicséretét. Mert amikor gyakran ugyanazon a helyre gyülekeztek, a Sátán hatalmai elpusztulnak, és az ő "tüzes nyilai"(6), amelyek bűnre ösztönöznek, hatástalanul hullanak vissza. Mert egyetértésetek és harmonikus hitetek bizonyítja az ő pusztulását, és segítőinek gyötrelmét. Semmi sem jobb annál a békénél, amely a Messiás szerint van, amely által minden háború, mind a légbeli, mind a földi lelkeké, véget ér. "Mert nem vér és test ellen harcolunk, hanem fejedelemségek és hatalmak ellen, és e világ sötétségének uralkodói ellen, a mennyei helyeken lévő lelki gonoszság ellen."(9) XIV. FEJEZET. – INTÉSEK A HITRE ÉS SZERETETRE.

Semmi ezek közül nem rejtett előletek, ha tökéletesen birtokoljátok azt a hitet és szeretetet Yeshua Messiás iránt(10), amelyek az élet kezdete és vége. Mert a kezdet a hit, és a vége a szeretet.(11) Most pedig ez a kettő, elválaszthatatlanul összekapcsolva,(12) Jáhvétól van, míg minden más dolog, amely szent élethez szükséges, utánuk következik. Egyetlen ember sem, aki [valóban] hitvallást tesz, nem vétkezik;(13) sem az, aki birtokolja [az oszlop jobbra folytatódik]

SZÁGYOLTÁS P. 413 — A jobb oszlop

A fa a gyümölcseivel nyilvánvaló,15 így azok, akik kereszténynek vallják magukat, a viselkedésük által ismertek meg. Mert most nem csak a vallomásra van szükség,16 hanem arra, hogy az ember a végéig a hit erejében maradjon.

[XIV. fejezet — hosszabb változat] Ezért az ördög egyetlen fortélya sem lesz rejtett előletek, ha, mint Pál, tökéletesen birtokoljátok azt a hitet és szeretetet a Messiás iránt(10), amelyek az élet kezdete és vége. Az élet kezdete a hit, és a vége a szeretet. És ez a kettő, elválaszthatatlanul összekapcsolva, tökéletesítik az Elohim emberét; míg minden más dolog, amely szent élethez szükséges, utánuk következik. Egyetlen hitvallást tevő embernek sem szabad vétkeznie, sem szeretettel bíró embernek gyűlölnie testvérét. Mert aki mondta: "Szeresd Jáhvét, a te Elohimodat,"(14) mondta azt is: "és felebarátodat, mint önmagadat."(14) Azok, akik a Messiás'-énak vallják magukat, nemcsak arról ismerhetők meg, amit mondanak, hanem arról is, amit gyakorolnak. "Mert a fa gyümölcséről ismerhető meg."(15) XV. FEJEZET. – INTÉS A MESSIÁS MEGVALLÁSÁRA CSENDDEL ÉS BESZÉDDEL IS.

Jobb az embernek hallgatni és [kereszténynek] lenni, mint beszélni és nem annak lenni. Jó tanítani, ha aki beszél, cselekszik is. Van tehát egy Tanító, aki szólt, és megtörtént; míg még azok a dolgok is, amelyeket csendben tett, méltók az Atyához. Aki birtokolja Yeshua igéjét, valóban képes meghallani még az Ő csendjét is, hogy tökéletes legyen, és cselekedhessen, amint beszél, és csendjéről ismerjék fel. Semmi sem rejtett Jáhve elől, de még titkaink is közel vannak hozzá. Tegyünk tehát mindent úgy, mint akiknek Ő lakik bennünk, hogy az Ő templomai lehessünk,(20) és Ő lehessen bennünk mint a mi Jáhvénk, ami valóban Ő is, és meg fogja nyilvánítani magát arcunk előtt. Ezért jogosan szeretjük őt.

[XV. fejezet — hosszabb változat] Jobb az embernek hallgatni és [kereszténynek] lenni, mint beszélni és nem annak lenni. "Jáhve országa nem szóban van, hanem hatalomban."(17) Az emberek "szívvel hisznek, és szájjal vallanak," az egyik "igazságosságra," a másik "üdvösségre."(18) Jó tanítani, ha aki beszél, cselekszik is. Mert aki mind "tesz és tanít, az nagy lesz az országban."(19) A mi Yeshua Messiásunk, az élő Elohim Fia, először tett és aztán tanított, amint Lukács tanúsítja, "akinek dicsérete az evangéliumban van minden Gyülekezetben."(1) Semmi sem rejtett Jáhve elől, de még titkaink is közel vannak hozzá. Tegyünk tehát mindent úgy, mint akiknek Ő lakik bennünk, hogy az Ő templomai lehessünk,(2) és Ő lehessen bennünk mint Jáhve. Beszéljen a Messiás bennünk, amint Pálban is tette. Tanítson a Szentlélek minket a Messiás dolgait beszélni ugyanúgy, amint Ő tette.

XVI. fejezet. – A hamis tanárok sorsát.

Ne tévedjetek, testvéreim.(3) Akik megrontják a családokat, nem fogják örökölni Jáhve országát.(4) Ha tehát azok, akik ezt a test tekintetében teszik, halált szenvedtek, mennyivel inkább lesz ez annak az esete, aki gonosz tanítással megrontja Jáhve hitét, amelyért Yeshua Messiást megfeszítették! Az ilyen, [ily módon] beszennyeződve, az örökkévaló tűzbe fog menni, és így mindenki, aki rá hallgat.

[XVI. fejezet — hosszabb változat, nyitás] Ne tévedjetek, testvéreim.(3) Akik megrontják a családokat, nem fogják örökölni Jáhve országát.(4) És ha azokat, akik puszta emberi családokat rontanak meg, halálra ítélik, mennyivel inkább szenvednek örökkévaló büntetést azok, akik igyekeznek megrontani a Messiás Gyülekezetét, amelyért Yeshua, Jáhve egyszülött Fia, elviselte a keresztet, és alávetette magát a halálnak! Aki, "meghízva,"(5) és "megvastagodva," semmibe veszi az Ő tanítását, a pokolba fog menni. Ugyanígy mindenki, aki Jáhvétól megkapta a megkülönböztetés hatalmát, és mégis [a 414. oldalon folytatódik] [XVI. FEJEZET. – A HAMIS TANÍTÓK SORSA — hosszabb változat, befejezve] ügyetlen pásztort követ, és hamis véleményt fogad el igazságként, büntetést fog kapni. "Mi közössége van a világosságnak a sötétséggel? vagy a Messiásnak Beliállal? Vagy mi része van annak, aki hisz, egy hitetlennel? vagy Jáhve templomának bálványokkal?"(6) És ugyanígy mondom én, mi közössége van az igazságnak a hazugsággal? vagy az igazságosságnak az igazságtalansággal? vagy az igaz tanításnak azzal, ami hamis?

Ezért viselte el Yeshua, hogy kenetet öntsenek a fejére,(7) hogy halhatatlanságot lehelhessen Gyülekezetébe. Ne kenettessetek meg e világ fejedelme tanításának rossz szagával; ne vezessen el titeket fogságba az elétek helyezett élettől. És miért nem vagyunk mindnyájan okosak, mivel megkaptuk Jáhve ismeretét, amely Yeshua Messiás? Miért pusztulunk el ostobán, nem ismerve fel az ajándékot, amelyet Jáhve igazságban küldött nekünk?

[XVII. fejezet — hosszabb változat] Ezért viselte el Yeshua, hogy kenetet öntsenek a fejére,(7) hogy Gyülekezete halhatatlanságot lehelhessen ki. Mert mondja [az Írás]: "A te neved olyan, mint kiöntött kenet; ezért szerettek téged a szüzek; magukhoz vonzottak téged; a te keneteid illatánál utánad fogunk futni."(8) Senki ne kenettessék meg [e világ fejedelme] tanításának rossz szagával; ne vezettessék fogságba Jáhve szent Gyülekezete az ő ravaszsága által, amint az első asszony volt.(9) Miért nem cselekszünk bölcsen, értelemmel megajándékozva? Amikor a Messiástól kaptuk, és belénk oltattuk a Jáhvéról való ítélés képességét, miért zuhanunk fejjel a tudatlanságba? és miért, a kapott ajándék elismerésének gondatlan elhanyagolása által, ostobán pusztulunk el? XVIII. FEJEZET. – A KERESZT DICSŐSÉGE.

Számítsák lelkemet semminek(10) a kereszt kedvéért, amely botránykő" azoknak, akik nem hisznek, de nekünk üdvösség és örök élet. "Hol van a bölcs ember? hol a vitatkozó?"(1) Hol van azok dicsekvése, akiket okosaknak neveznek? Mert a mi Jáhvénk, Yeshua Messiás, Jáhve kinevezése(3) szerint fogantatott az anyaméhben Mária által, Dávid magvából, de a Szentlélek által. Megszületett és megkeresztelkedett, hogy szenvedése által megtisztítsa a vizet.

[XVIII. fejezet — hosszabb változat] A Messiás keresztje valóban botránykő azoknak, akik nem hisznek, de a hívőknek üdvösség és örök élet. "Hol van a bölcs ember? hol a vitatkozó?"(15) Hol van azok dicsekvése, akiket hatalmasoknak neveznek? Mert Jáhve Fia, aki az idők kezdete előtt született(2), és minden dolgot az Atya akarata szerint alapított, ő fogantatott Mária méhében, Jáhve kinevezése szerint, Dávid magvából, és a Szentlélek által. Mert mondja [az Írás]: "Íme, egy szűz fogan és fiat szül, és őt Immánuelnek fogják hívni."(4) Megszületett és János megkeresztelte, hogy megerősítse az annak a prófétának átadott intézményt.

XIX. fejezet. – Három híres rejtély.

Most pedig Mária szűzessége el volt rejtve e világ fejedelme elől, amint a gyermeke is, és Yeshua halála; három híres titok,(5) amelyeket csendben munkált(6) Jáhve. Hogyan nyilvánult meg tehát a világnak?(7) Egy csillag ragyogott fel az égben minden más csillag felett, amelynek fénye kimondhatatlan volt, míg újdonsága ámulatba ejtette az embereket. És a többi csillag mind, a nappal és a holddal, kórust alkottak ennek a csillagnak, és fénye rendkívül nagy volt mindnyájuk felett. És izgatottság támadt, hogy honnan jött ez az új látvány, olyan eltérő minden mástól [az égben]. Ezért mindenféle mágia elpusztult, és a gonoszság minden kötése eltűnt; a tudatlanság eltávolíttatott, és [az oszlop jobbra folytatódik]

TÁROLTÁS P. 414 — A jobb oszlop

A régi királyság megszűnt, Jáhve Az emberi lényben való megnyilvánulása az örök élet újjáépítéséhez. Jáhve Mostantól minden zavartalan állapotban volt, mert ő gondolt a halál eltörlésére.

[XIX. fejezet — hosszabb változat] Most pedig Mária szűzessége el volt rejtve e világ fejedelme elől, amint a gyermeke is, és Yeshua halála; három híres titok,(5), amelyeket csendben munkáltak, de feltárultak nekünk. Egy csillag ragyogott fel az égben minden előtte lévő felett, és fénye kimondhatatlan volt, míg újdonsága ámulatba ejtette az embereket. És a többi csillag mind, a nappal és a holddal, kórust alkottak ennek a csillagnak. Messze felülmúlta mindnyájukat ragyogásban, és izgatottság támadt, hogy honnan [származott] ez az új látvány. Ezért a világi bölcsesség bolondsággá lett; a bűvölés puszta tréfának látszott; és a mágia teljesen nevetségessé lett. A gonoszság minden törvénye(8) eltűnt; a tudatlanság sötétsége szétoszlott; és a zsarnoki hatalom elpusztult, Jáhve emberként nyilvánulva meg, és az ember hatalmat mutatva, mint Jáhve. De sem az előbbi nem volt puszta képzelgés,(9) sem a második nem jelentett puszta emberséget;(10) hanem az egyik abszolút igaz volt," és a másik gazdasági elrendezés.(12) Most pedig az kezdődött, amelyet Jáhve tökéletesített.(13) Ettől kezdve minden dolog zűrzavarban volt, mert ő a halál eltörlését fontolgatta.

XX. fejezet.–Egy másik levél ígérete.

Ha Yeshua Messiás kegyelmesen megengedi nekem imádságaitok által, és ha az Ő akarata, egy második kis műben, amelyet nektek írok, tovább meg fogom nyilvánítani nektek annak a rendelkezésnek [a természetét], amelyről elkezdtem [tárgyalni], az új emberre, Yeshua Messiásra tekintettel, az Ő hitében és az Ő szeretetében, az Ő szenvedésében és az Ő feltámadásában. Különösen [megteszem ezt 14], ha Jáhve tudtomra adja, hogy ti együtt jöttök, ember emberenként, közösen kegyelem által, egyénileg,(1) egy hitben, és Yeshua Messiásban, aki Dávid magvából volt a test szerint, lévén mind az ember Fia, mind Jáhve Fia, hogy engedelmeskedjetek a püspöknek és a presbitériumnak osztatlan elmével, egy és ugyanazon kenyeret törve, amely a halhatatlanság gyógyszere, és az ellenszer, amely megakadályoz minket a haláltól, de [amely azt okozza], hogy örökké éljünk Yeshua Messiásban.

XX. fejezet. – KÖSZETETETEK A GYÖLETETEKhez és az ENSZEGETEKhez.

Álljatok szilárdan, testvérek, Yeshua Messiás hitében, és az Ő szeretetében, az Ő szenvedésében és az Ő feltámadásában. Jöjjetek össze mindnyájan közösen, és egyénileg,(15) kegyelem által, egy hitben Jáhve, az Atyában, és Yeshua Messiásban, az Ő egyszülött Fiában, és "minden teremtmény elsőszülöttjében,"(16) de Dávid magvából a test szerint, a Vigasztaló útmutatása alatt lévén, engedelmességben a püspöknek és a presbitériumnak osztatlan elmével, egy és ugyanazon kenyeret törve, amely a halhatatlanság gyógyszere, és az ellenszer, amely megakadályoz minket a haláltól, de tisztító orvosság, amely elűzi a gonoszt, [amely azt okozza], hogy Jáhvénál éljünk Yeshua Messiás által.

XXI. fejezet.–A következtetés.

Az én lelkem legyen a tiétekért és azokéért(2), akiket, Jáhve tiszteletére, Szmirnába küldtetek; ahonnan nektek is írok, hálát adva Jáhvénak, és szeretve Polikárpot éppúgy, mint titeket. Emlékezzetek rám, amint Yeshua Messiás is emlékezett rátok. Imádkozzatok a Gyülekezetért, amely Szíriában van, ahonnan megkötözve vezetnek Rómába, lévén az ott lévő hívek utolsója, amint méltónak is ítéltek arra, hogy kiválasszanak(4) Jáhve tiszteletének megmutatására. Búcsúzzatok Jáhve, az Atyában, és Yeshua Messiásban, a mi közös reményünkben.

TÁROLTÁS P. 415 — A bal oszlop (Efézusok, lezárva)

[XXI. fejezet — hosszabb változat, teljes] Az én lelkem legyen a tiétekért és azokéért(2), akiket, Jáhve tiszteletére, Szmirnába küldtetek; ahonnan nektek is írok, hálát adva Jáhvénak, és szeretve Polikárpot éppúgy, mint titeket. Emlékezzetek rám, amint Yeshua Messiás is emlékszik rátok, aki örökké áldott. Imádkozzatok az Antiókhiai Gyülekezetért, amely Szíriában van, ahonnan megkötözve vezetnek Rómába, lévén az ott lévő hívek utolsója, akik(3) mégis méltónak ítéltek e bilincsek hordozására Jáhve tiszteletére. Búcsúzzatok jól Jáhve, az Atyában, és Yeshua Messiásban, a mi közös reményünkben, és a Szentlélekben. Búcsúzzatok jól. Ámen. Kegyelem [legyen veletek].(5) [Ennek az oszlopnak a többi része üres a nyomtatványban. IGNÁC LEVELE AZ EFÉZUSIAKHOZ itt ér véget.]