Ігнатій до ефесян

ПОСЛАННЯ ІГНАТІЯ ДО ЕФЕСЯН

КОРОТША Й ДОВША ВЕРСІЇ

Ігнатій, який також називається Теофором, Церкві, яка в Ефесі, в Азії, заслужено найщасливішій, бувши благословенна у величині й повноті Ягве Отця і визначена наперед перед початком[1] часу, щоб вона була завжди для тривалої й незмінної слави, бувши з’єднана[2] й обрана через істинну страсть волею Отця і Єшуа Месії, нашого Ягве: Велике щастя через Єшуа Месію і Його неосквернену благодать.

Ігнацій, який також називається Теофором, до Церкви, яка є в Ефесі, в Азії, заслуговуючим дуже щасливим, будучи благословенним у величині і повноті Ягве отець, і передбачений до початку[1] часу, що він повинен бути завжди для тривалої і незмінної слави, будучи об'єднаний[2] і обраний через справжню страст волі Ягве отця, і нашого Єшуа Месія наш Спаситель: безліч щастя через Єшуа Месія, і Його нескінчену радість.[3]

ЧАП. Я. – Хвала Ефесян.

Я познайомився з вашим іменем, дуже улюбленим у Ягве, яке ви здобули звичкою праведності, згідно з вірою й любов’ю в Єшуа Месії, нашому Спасителі. Бувши послідовниками[4] Ягве і розпалюючи[5] себе кров’ю Ягве, ви досконало виконали діло, яке вам належало. Бо, почувши, що я прийшов зв’язаний із Сирії за спільне ім’я й надію, довіряючи через ваші молитви, що мені буде дозволено битися зі звірами в Римі, щоб так мучеництвом я справді міг стати учнем Того, «хто віддав Себе за нас, жертву й офіру Ягве»,[6] [ви поспішили побачити мене[7]]. Я одержав, отже,[8] всю вашу юрбу в ім’я Ягве, через Онисима, чоловіка невимовної любові,[9] і вашого єпископа в плоті, якого я молю вас Єшуа Месією любити, і щоб ви всі прагнули бути подібними до нього. І благословенний Той, хто дарував вам, достойним, одержати такого відмінного єпископа.

Я познайомився з вашим дуже бажаним іменем у Ягве, яке ви здобули звичкою праведності, згідно з вірою й любов’ю в Єшуа Месії, нашому Спасителі. Бувши послідовниками[4] любові Ягве до людини і розпалюючи с [як надруковано] себе кров’ю Месії, ви досконало виконали діло, яке вам належало. Бо, почувши, що я прийшов зв’язаний із Сирії заради Месії, нашої спільної надії, довіряючи через ваші молитви, що мені буде дозволено битися зі звірами в Римі, щоб так мучеництвом я справді міг стати учнем Того, «хто віддав Себе за нас, жертву й офіру Ягве»,[6] [ви поспішили побачити мене[7]]. Я, отже, одержав всю вашу юрбу в ім’я Ягве, через Онисима, чоловіка невимовної любові,[9] і який є вашим єпископом, якого я молю вас Єшуа Месією любити, і щоб ви всі прагнули бути подібними до нього. Благословенний Ягве, який дарував вам, які самі так відмінні, одержати такого відмінного єпископа. —

Глава II. – Поздравлення і вступ.

Щодо мого співслуги Бурруса, вашого диякона щодо Ягве і благословенного в усьому,[1] я благаю, щоб він залишався довше, і для вашої честі, і честі вашого єпископа. І Крокус також, достойний і Ягве, і вас, якого я одержав як вияв[2] вашої любові, в усьому освіжив[3] мене, як Отець нашого Єшуа Месії також освіжить[3] його; разом з Онисимом, і Буррусом, і Евплусом, і Фронтоном, через яких я, щодо любові, побачив усіх вас. Нехай я завжди маю радість від вас, якщо справді я достойний її. Отже, це [колонка продовжується праворуч]

Печаткована сторінка 410 — Права колонна

Це достойне, щоб ти в усьому славив Єшуа Месія, який прославив вас, щоб одним голосом слухнятися "ви могли бути досконало об'єднані в одному розумі, і в одному суді, і всі могли говорити те ж саме про те ж саме,"[5] і щоб, будучи підкорені єпископу і пресвітерію, ви могли бути у всіх відношеннях освячені.

Що стосується нашого співслужителя Бурруса, вашого диякона щодо Ягве і благословенний у всьому, я молюся, щоб він залишався беззаганним за честь Церкви, і вашого найблагословеннішого єпископа. Ягве і ви, кого ми прийняли як прояв[2] вашої любові до нас, в усьому освежили[3] мене, і "не соромялися моїх ланцюгів"[4] як Отець нашого Єшуа Месія і спокійницький[3] його, а також Онесима, Буруса, Евплуса і Фронта, через яких я люблю вас усіх. Я завжди радію вами, якщо я достойний цього. Тому достойно, щоб ви в усьому славилися Єшуа Месія, який прославив вас, щоб за єдиною послухливістю "ви могли бути досконало об'єднані в одному розумінні і в одному суді, і всі могли говорити одне і те ж про те ж,"[5] і щоб, будучи підкорененим єпископу та пресвітерію, ви могли бути в усіх відношеннях освячені.

Глава III. – УВЕДУЩІ до єдності.

Я не видаю вам наказів, ніби я якась велика особа. Бо хоч я зв’язаний за ім’я [Месії], я ще не досконалий у Єшуа Месії. Бо тепер я починаю бути учнем, і я говорю до вас як до співучнів зі мною. Бо треба було, щоб я був розпалений вами у вірі, заклику, терпінні й довготерпінні. Але оскільки любов не дозволяє мені мовчати щодо вас, я, отже, узяв[6] на себе спершу закликати вас, щоб ви всі бігли разом згідно з волею Ягве. Бо навіть Єшуа Месія, наше нерозлучне життя, є [виявлена] воля Отця; як і єпископи, встановлені всюди до крайніх меж [землі], є такими волею Єшуа Месії.

Я не видаю вам наказів, ніби я якась велика особа. Бо хоч я зв’язаний за Його ім’я, я ще не досконалий у Єшуа Месії. Бо тепер я починаю бути учнем, і я говорю до вас як до моїх співслуг. Бо треба було, щоб я був повчений вами у вірі, заклику, терпінні й довготерпінні. Але оскільки любов не дозволяє мені мовчати щодо вас, я, отже, узяв[6] на себе спершу закликати вас, щоб ви всі бігли разом згідно з волею Ягве. Бо навіть Єшуа Месія чинить все згідно з волею Отця, як Він Сам заявляє в певному місці: «Я завжди чиню ті речі, що приємні Йому».[7] Через це належить і нам жити згідно з волею Ягве в Месії і наслідувати Його, як Павло чинив. Бо, каже він, «Будьте послідовниками моїми, як і я є Месії».[8]

Глава IV. – Те ж саме продовжувалося.

Через це личить, щоб ви бігли разом згідно з волею вашого єпископа, що ви також чините. Бо ваше справедливо відоме пресвітерство, достойне Ягве, припасовано так точно до єпископа, як струни до арфи. Тому у вашій згоді й гармонійній любові Єшуа Месія співається. І ви, чоловік за чоловіком, станьте хором, щоб, бувши гармонійними в любові й піднімаючи пісню Ягве в унісон, ви могли одним голосом співати Отцеві через Єшуа Месію, щоб Він міг і чути вас, і сприймати за вашими ділами, що ви справді члени Його сина. Отже, вигідно, щоб ви жили в бездоганній єдності, щоб так ви могли завжди насолоджуватися спілкуванням із Ягве.

Печаткована сторінка 411 — Ліва колонна (перепис з цієї фотографії)

[РОЗД. IV. – ТЕ САМЕ ПРОДОВЖЕНО — довша версія, продовжено зі с. 410] Через це личить, щоб і ви бігли разом згідно з волею єпископа, який призначенням[9] Ягве править над вами. Що ви справді від себе чините, бувши навчені Духом. Бо ваше справедливо відоме пресвітерство, бувши достойне Ягве, припасовано так точно до єпископа, як струни до арфи. Так, бувши з’єднані разом у згоді й гармонійній любові, якої Єшуа Месія є Капітан і Охоронець, ви, чоловік за чоловіком, станьте лише одним хором; щоб, погоджуючись разом у згоді й здобуваючи[1] досконалу єдність із Ягве, ви могли справді бути одні в гармонійному почутті з Ягве Отцем і Його улюбленим Сином Єшуа Месією. Бо, каже Він: «Даруй їм, Святий Отче, щоб, як Я і Ти є одне, вони також могли бути одне в нас».[2] Отже, вигідно, щоб ви, бувши з’єднані разом із Ягве в бездоганній єдності, були послідовниками прикладу Месії, якого також ви є члени.

ГЛАВА V. – ПРІЗЕ БЕДНОСТЯ.

Бо якщо я в цей короткий проміжок часу насолоджувався таким спілкуванням із вашим єпископом — я маю на увазі не просто людської, а духовної природи, — наскільки більше я вважаю вас щасливими, хто так з’єднаний із ним, як Церква з Єшуа Месією, і як Єшуа Месія з Отцем, щоб так усі речі могли погодитися в єдності [Нехай ніхто не обманює себе: якщо хтось не всередині вівтаря, він позбавлений хліба Ягве. Бо якщо молитва одного чи двох володіє[4] такою силою, наскільки більше та єпископа й усієї Церкви [Той, отже, хто не збирається з Церквою, навіть[5] цим виявив свою гордість і засудив себе. Бо написано: «Ягве противиться гордим».[9] Отже, будьмо обережні, щоб не ставити себе в опозицію до єпископа, щоб ми могли бути підкорені Ягве.

Бо якщо я, у цей короткий проміжок часу, насолоджувався таким спілкуванням із вашим єпископом — я маю на увазі не просто людської, а духовної природи, — наскільки більше я вважаю вас щасливими, хто так залежить[3] від нього, як Церква від Єшуа, і Єшуа від Ягве і Його Отця, щоб так усі речі могли погодитися в єдності [Нехай ніхто не обманює себе: якщо хтось не всередині вівтаря, він позбавлений хліба Ягве. Бо якщо молитва одного чи двох володіє[4] такою силою, що Месія стоїть посеред них, наскільки більше молитва єпископа й усієї Церкви, піднімаючись угору в гармонії до Ягве, переможе для дарування всіх їхніх прохань у Месії [Той, отже, хто відділяє себе від таких і не зустрічається в товаристві, де жертви[6] приносяться, і з «Церквою первороджених, чиї імена написані на небі», є вовк в овечій одежі,[7] доки він представляє м’який зовнішній вигляд. Ви, улюблені, будьте обережні, щоб бути підкореними єпископові, і пресвітерам, і дияконам. Бо хто підкорений цим, послушний Месії, який призначив їх; але хто непослушний цим, непослушний Єшуа Месії. І «хто не слухає[8] Сина, не побачить життя, але гнів Ягве перебуває на ньому». Бо хто не віддає послуху своїм начальникам, самовпевнений, сварливий і гордий. Але «Ягве», каже [Писання], «противиться гордим, але дає благодать смиренним;[9] і: „Горді велико переступили"». Єшуа також каже священикам: «Хто слухає вас, слухає Мене; і хто слухає Мене, слухає Отця, який послав Мене. Хто зневажає вас, зневажає Мене; і хто зневажає Мене, зневажає Того, хто послав Мене».

Глава VI. – Поважайте єпископа як самого Месію.

Тепер, чим більше хто бачить єпископа мовчазного,[10] тим більше він повинен поважати його. Бо кожного, кого господар дому посилає над своїм домом,[11] ми повинні прийняти, як і того, хто його посилав.

Печаткована сторінка 411 — СПРАВНА колонка (перепис з цієї фотографії)

на Самого Єшуа. І справді Онисим сам велико похваляє ваш добрий порядок у Ягве, що ви всі живете згідно з правдою, і що жодна секта не має місця проживання серед вас. Ані, справді, ви не слухаєте нікого радше, ніж Єшуа Месію, що говорить у правді.

Отже, чим більше ви бачите єпископа мовчазним, тим більше ви шануйте його. Бо ми повинні приймати кожного, кого Господар дому посилає бути над Своїм домом,[11] як ми б чинили Тому, хто послав його. Отже, очевидно, що ми повинні дивитися на єпископа так само, як ми дивилися б на Самого Єшуа, стоячи, як він чинить, перед Єшуа. Бо «належить чоловікові, який уважно дивиться довкола себе й активний у своїй справі, стояти перед царями, а не стояти перед лінивими людьми».[1] І справді Онисим сам велико похваляє ваш добрий порядок у Ягве, що ви всі живете згідно з правдою, і що жодна секта не має місця проживання серед вас. Ані справді ви не слухаєте нікого радше, ніж Єшуа Месію, істинного Пастиря й Учителя. І ви є, як Павло написав вам, «одне тіло й один дух, бо ви також були покликані в одній надії віри.[3] Оскільки також «*є один Єшуа, одна віра, одне хрещення, один Ягве і Отець усіх, ./який [як надруковано] є над усіма, і через усіх, і в усіх».[4] Такі, отже, є ви, бувши навчені такими наставниками, Павлом, що носить Месію, і Тимофієм найвірнішим.

Глава VII. – Вважайте фальшивих вчителів.

Бо декотрі мають звичку носити ім’я [Ісуса Христа] у злій хитрості, доки вони все ж практикують речі, недостойні Ягве, від кого ви мусите тікати, як ви б від диких звірів. Бо вони — жадібні пси, які кусають таємно, проти кого ви мусите бути насторожі, оскільки вони люди, яких ледве можна вилікувати. Є один Лікар, який володіє і плоттю, і духом; і зроблений, і не зроблений; Ягве, існуючи в плоті; істинне життя у смерті; і від Марії, і від Ягве; спершу можливий, а потім неможливий,[7] а саме Єшуа Месія.

Але декотрі найнікчемніші особи мають звичку носити ім’я [Ісуса Христа] у злій хитрості, доки вони все ж практикують речі, недостойні Ягве, і тримаються думок, протилежних вченню Месії, до свого власного знищення й тих, хто дає їм довіру, кого ви мусите уникати, як ви б диких звірів. Бо «праведна людина, яка уникає їх, спасена назавжди; але знищення безбожних раптове і є предметом радості».[5] Бо «вони — німі пси, що не можуть гавкати»,[6] шалено божевільні й кусають таємно, проти кого ви мусите бути насторожі, оскільки вони страждають на невиліковну хворобу. Але наш Лікар є єдиний істинний Ягве, ненароджений і неприступний, Ягве всього, Отець і Породитель єдинородженого Сина. Ми також маємо як Лікаря Єшуа Месію, нашого Ягве, єдинородженого Сина й Слово, перед початком часу,[8] але який пізніше став також людиною, від Марії діви. Бо «Слово стало плоттю».[9] Бувши безтілесним, Він був у тілі; бувши нестраждаючим, Він був у страждаючому тілі; бувши безсмертним, Він був у смертному тілі; бувши життям, Він став підлеглим тлінню, щоб Він міг звільнити наші душі від смерті й тління, і зцілити їх, і міг відновити їх до здоров’я, коли вони були хворі безбожністю й злими пожадливостями.

Глава VIII. – Оновлена хвала Ефесян.

Отже, нехай ніхто не обманює вас, як справді ви не обмануті, оскільки ви цілком віддані Ягве. Бо оскільки немає чвар, що лютують серед вас, які могли б вас засмутити, ви певно живете згідно з волею Ягве. Я далеко нижчий за вас і потребую бути освяченим вашою Церквою Ефеса, так відомою по всьому світу. Ті, хто тілесні, не можуть чинити тих речей, які духовні, ані ті, хто духовні, речей, які тілесні; як і віра не може чинити діл [продовжено на с. 412]

[ГЛАВА VIII. – Оновлена хвала Ефесян — І не віра - діла віри. Але навіть те, що ви робите за телом, є духовним, бо все ви робите в Дусі. Єшуа Месія.

[РОЗД. VIII — довша версія] Отже, нехай ніхто не обманює вас, як справді ви не обмануті; бо ви цілком віддані Ягве. Бо коли немає злого бажання всередині вас, яке могло б осквернити й мучити вас, тоді ви живете згідно з волею Ягве і є [слугами] Месії. Викиньте те, що оскверняє[10] вас, хто з [11] найсвятішої Церкви ефесян, яка так відома й святкувана по всьому світу. Ті, хто тілесні, не можуть чинити тих речей, які духовні, ані ті, хто духовні, речей, які тілесні; як і віра не може чинити діл невір’я, ані невір’я — діл віри. Але ви, бувши сповнені Святого Духа, не чините нічого згідно з плоттю, але все згідно з Духом. Ви повні в Єшуа Месії, «який є Спаситель усіх людей, особливо тих, хто вірує».[12] РОЗД. IX. – ВИ НЕ ДАЛИ УВАГИ ХИБНИМ УЧИТЕЛЯМ.

Проте я чув про декотрих, хто пройшов звідси до вас, маючи хибне вчення, кого ви не дозволили сіяти серед вас, але зупинили свої вуха, щоб ви могли не одержати тих речей, які були посіяні ними, як бувши каменями[1] храму Отця, приготовані для будівлі Ягве Отця і потягнуті вгору інструментом Єшуа Месії, який є хрест,[2] вживаючи Святого Духа як мотузку, доки ваша віра була засобом, яким ви піднялися, а ваша любов — шляхом, який вів угору до Ягве. Ви, отже, як і всі ваші супутники, є носії Ягве, носії храму, носії Месії, носії святості, прикрашені в усіх відношеннях заповідями Єшуа Месії, у якому також я радію, що мене вважали достойним, через це Послання, розмовляти й радіти з вами, бо щодо вашого християнського життя[7] ви не любите нічого, крім самого Ягве.

[РОЗД. IX — довша версія] Проте я чув про декотрих, хто пройшов серед вас, тримаючи зле вчення дивного й злого духа; кому ви не дозволили входу сіяти свій кукіль, але зупинили свої вуха, щоб ви могли не одержати тієї помилки, яка була проголошена ними, як бувши переконані, що той дух, який обманює людей, не говорить речей Месії, а свої власні, бо він — брехливий дух. Але Святий Дух не говорить Своїх власних речей, а ті Месії, і те не від себе, а від Єшуа; як і Єшуа також сповістив нам речі, які Він одержав від Отця. Бо, каже Він: «слово, яке ви чуєте, не Моє, а Отця, який послав Мене».[3] І каже Він про Святого Духа: «Він не говоритиме від Себе, а що тільки Він почує від Мене».[4] І каже Він про Себе Отцеві: «Я, — каже Він, — прославив Тебе на землі; Я скінчив діло, яке Ти дав Мені; Я виявив Твоє ім’я людям».[5] І про Святого Духа: «Він прославить Мене, бо Він одержує з Мого».[6] Але дух обману проповідує себе й говорить свої власні речі, бо він прагне догодити собі. Він прославляє себе, бо він сповнений зарозумілості. Він брехливий, ошуканський, улесливий, підлесливий, зрадливий, рапсодичний, дріб’язковий, негармонійний, багатослівний, підлий і боязкий. Від його сили Єшуа Месія визволить вас, який заснував вас на скелі, як бувши обрані камені, добре припасовані для божественної будівлі Отця, і які підняті вгору Месією, який був розіп’ятий за вас, вживаючи Святого Духа як мотузку, і бувши піднесені вірою, доки піднесені любов’ю від землі до неба, ходячи в товаристві з тими, хто неосквернений. Бо, каже [Писання]: «Благословенні неосквернені на шляху, які ходять у законі Ягве».[8] Тепер шлях безпомилковий, а саме Єшуа Месія. Бо, каже Він: «Я є шлях і життя».[9] І цей шлях веде до Отця. Бо «ніхто, — каже Він, — не приходить до Отця, як тільки через Мене».[10] Благословенні, отже, ви, хто носії Ягве, носії духа, носії храму, носії святості, прикрашені в усіх відношеннях заповідями Єшуа Месії, бувши «царським священством, святим [колонка продовжується праворуч] ДРУКОВАНА С. 412 — ПРАВА КОЛОНКА народом, особливим людом»,[11] через що я радію надзвичайно й мав привілей, через це Послання, розмовляти зі «святими, які в Ефесі, вірними в Єшуа Месії».[12] Я радію, отже, над вами, що ви не даєте уваги марноті й не любите нічого згідно з плоттю, але згідно з Ягве.

ЧАП. Х. – УВІДНІЦИ КОТЬ МОЛЬТВІ, СТУПНІЦІ, і т. д.

І моліться безперестанно за інших людей. Бо є в них надія покаяння, щоб вони могли досягти Ягве. Дивіться,[2] отже, щоб вони були навчені вашими ділами, якщо ніяким іншим способом. Будьте лагідні у відповідь на їхній гнів, смиренні в опозиції до їхнього хвастощів; на їхні богохульства повертайте[4] ваші молитви; на противагу їхній помилці будьте тверді[5] у вірі; і за їхню жорстокість виявляйте вашу ніжність. Доки ми дбаємо, щоб не наслідувати їхньої поведінки, нехай ми будемо знайдені їхніми братами у всій істинній доброті; і нехай ми прагнемо бути послідовниками Єшуа (кого коли-небудь більш несправедливо трактували, більш нужденного, більш засудженого?), щоб так жодна рослина диявола не була знайдена у вас, але ви могли залишатися у всій святості й тверезості в Єшуа Месії, і щодо плоті, і духа.

[РОЗД. X — довша версія] І моліться безперестанно за інших людей; бо є надія покаяння, щоб вони могли досягти Ягве. Бо «чи не може той, хто падає, встати знову, і той, хто збивається, повернутися?»[1] Дозвольте їм, отже, бути навченими вами. Будьте, отже, ви служителями Ягве й устами Месії. Бо так говорить Ягве: «Якщо ви виймете дорогоцінне з ницого, ви будете як Мої уста».[3] Будьте смиренні у відповідь на їхній гнів; протиставляйте їхнім богохульствам ваші ревні молитви; доки вони збиваються, стійте ви твердо у вірі. Перемагайте їхню сувору вдачу ніжністю, їхню пристрасть лагідністю. Бо «благословенні лагідні»[6]; і Мойсей був лагідний понад усіх людей[7]; і Давид був надзвичайно лагідний.[8] Через це Павло закликає так: «Слуга Єшуа не повинен боротися, а бути ніжним до всіх людей, здатним навчати, терплячим, у лагідності навчаючи тих, хто протиставляє себе».[9] Не прагніть помститися [як надруковано] тим, хто кривдить вас, бо каже [Писання]: Якщо я повернув зло тим, хто повернув зло мені».[10] Вчиньмо їх братами нашою добротою. Бо кажіть тим, хто ненавидить вас: Ви — наші брати, щоб ім’я Єшуа могло бути прославлене. І нехай ми наслідуємо Єшуа, «який, коли Його ганьбили, не ганьбив знову»[11]; коли Його було розіп’ято, Він не відповідав; «коли Він страждав, Він не погрожував»[12]; але молився за Своїх ворогів: «Отче, прости їм; вони не знають, що чинять».[13] Якщо хтось, чим більше його кривдять, виявляє тим більше терпіння, благословенний він. Якщо хтось ошуканий, якщо хтось зневажений, за ім’я Єшуа, він справді є слуга Месії. Стережіться, щоб жодна рослина диявола не була знайдена серед вас, бо така рослина гірка й солона. «Пильнуйте й будьте тверезі»,[14] в Єшуа Месії.

ГЛАВА XI. – ПРЕДУЖЕНИЯ побоюватися ЯХВІ, і т. д.

Останні часи прийшли на нас. Отже, будьмо шанобливого духа й біймося довготерпіння Ягве, щоб воно не схилилося до нашого осуду. Бо нехай ми або стоїмо в страху перед гнівом, що прийде, або виявляємо повагу до благодаті, яка тепер виявлена, — одна з двох речей. Тільки [тим чи іншим чином] нехай ми будемо знайдені в Єшуа Месії до істинного життя. Поза Ним нехай ніщо не приваблює[16] вас, за кого я ношу ці кайдани, ці духовні коштовності, якими нехай я встану через ваші молитви, яких я благаю, щоб я завжди був учасником, щоб я міг бути знайдений у долі християн Ефеса, які завжди були тієї самої думки з апостолами через силу Єшуа Месії.

[РОЗД. XI — довша версія, початок] Останні часи прийшли на нас. Отже, будьмо шанобливого духа й біймося довготерпіння Ягве, щоб ми не зневажили багатства Його доброти й витривалості.[15] Бо нехай [продовжено на с. 413] ДРУКОВАНА С. 413 — ЛІВА КОЛОНКА [РОЗД. XI — довша версія, завершено] ми або боїмося гніву, що прийде, або нехай ми любимо теперішню радість у житті, яке тепер є; і нехай наша теперішня й істинна радість буде тільки ця, бути знайденими в Єшуа Месії, щоб ми могли справді жити. Не бажайте жодного часу навіть дихати поза Ним, бо Він — моя надія; Він — моя хвала; Він — моє ніколи не вичерпне багатство, через що я ношу зі собою ці кайдани від Сирії до Риму, ці духовні коштовності, у яких нехай я буду досконалий через ваші молитви й стану учасником страждань Месії, і матиму спілкування з Ним у Його смерті, Його воскресінні з мертвих і Його вічному житті.[17] Нехай я досягну цього, щоб я міг бути знайдений у долі християн Ефеса, які завжди мали спілкування з християнами силою Єшуа Месії, з Павлом, і Іоаном, і Тимофієм найвірнішим.

ГЛАВА XII. – Хвала Ефесян.

Я знаю і хто я, і кому я пишу. Я — засуджена людина; ви були об’єктами милосердя; я підлягаю небезпеці, ви встановлені в безпеці. Ви є особи, через(1) посвячені в таємниці Євангелія з Павлом, святим, замученим, заслужено найщасливішим, біля чиїх ніг(4) нехай я буду знайдений, коли я досягну Ягве; хто в усіх своїх Посланнях робить згадку про вас у Єшуа Месії.

[РОЗД. XII — довша версія] Я знаю і хто я, і кому я пишу. Я є дуже незначний Ігнатій, який має мою долю з[18] тими, хто виставлений на небезпеку й осуд. Але ви були об’єктами милосердя й встановлені в Месії. Я є один, переданий [смерті], але найменший з усіх тих, хто був відрізаний заради Месії, «від крові праведного Авеля»(2) до крові Ігнатія. Ви посвячені в таємниці Євангелія з Павлом, святим, замученим, оскільки він був «обраною посудиною»,(3) біля чиїх ніг нехай я буду знайдений, і біля ніг решти святих, коли я досягну Єшуа Месії, який завжди пам’ятає про вас у Своїх молитвах.

ГЛАВА XIII. – ПРЕДУЖЕНИЕ ЧАСТНО збиратися разом для поклоніння ЄГОВІ.

Отже, стережіться часто сходитися разом, щоб дякувати Ягве й виявляти Його хвалу. Бо коли ви збираєтеся часто в тому самому місці, сили Сатани руйнуються, і знищення, до якого він цілиться(7), запобігається єдністю вашої віри. Ніщо не є дорогоцінніше за мир, яким уся війна, і на небі, і на землі,(8) доводиться до кінця.

[РОЗД. XIII — довша версія] Отже, стережіться часто сходитися разом, щоб дякувати Ягве й виявляти Його хвалу. Бо коли ви сходитеся часто разом у тому самому місці, сили Сатани руйнуються, і його «вогняні стріли»(6), що спонукають до гріха, відпадають безрезультатно. Бо ваша згода й гармонійна віра доводять його знищення й муку його помічників. Ніщо не є краще за той мир, який згідно з Месією, яким уся війна, і повітряних, і земних духів, доводиться до кінця. «Бо ми боремося не проти крові й плоті, а проти начальств і влади, і проти правителів темряви цього світу, проти духовного зла в небесних місцях».(9) РОЗД. XIV. – ЗАКЛИКИ ДО ВІРИ Й ЛЮБОВІ.

Жодна з цих речей не схована від вас, якщо ви досконало володієте тією вірою й любов’ю до Єшуа Месії(10), які є початок і кінець життя. Бо початок — віра, а кінець — любов.(11) Тепер ці двоє, бувши нерозлучно з’єднані разом,(12) є від Ягве, доки всі інші речі, які потрібні для святого життя, слідують за ними. Жодна людина, [справді] визнаючи віру, не грішить;(13) ані той, хто володіє [колонка продовжується праворуч]

Печаткована сторінка 413 — Права колонна

любов, не ненавидить нікого. Дерево виявляється своїм плодом,(15) так ті, хто визнає себе християнами, будуть упізнані за своєю поведінкою. Бо тепер немає вимоги самої лише професії,(16) а щоб людина була знайдена такою, що продовжує в силі віри до кінця.

[ГЛАВА XIV] — Отже, ні одна з хитростей д'явола не може бути прихована від вас, якщо, як Павло, ви повністю володієте цією вірою і любовю до Бога Месія(10) це початок і кінець життя. Початок життя - віра, а кінець - любов. І ці два, нерозривно пов'язані, досконалюють Бога, а після них йде все інше, що вимагає святого життя. Ягве твій Елогім,"(14) також сказав, "і свого ближнього, як себе."14) Месія's відомі не тільки тим, що вони говорять, але і тим, що вони практикують. "Бо дерево відоме його плодом."(15) ГАП. XV. – ПРЕДУЖЕНИЙ визнати Месію мовчанням, як і висловлюванням.

Краще для людини мовчати й бути [християнином], ніж говорити й не бути одним. Добре навчати, якщо той, хто говорить, також чинить. Отже, є один Учитель, який сказав, і сталося; доки навіть ті речі, які Він чинив у мовчанні, достойні Отця. Хто володіє словом Єшуа, справді здатен чути навіть Його саме мовчання, щоб він міг бути досконалим і міг і чинити, як він говорить, і бути впізнаним за своїм мовчанням. Немає нічого, що сховане від Ягве, але наші самі таємниці близькі до Нього. Отже, чинімо всі речі як ті, хто має Його, що замешкав у нас, щоб ми могли бути Його храмами,(20) і Він міг бути в нас як наш Ягве, яким справді Він є, і виявить Себе перед нашими обличчями. Через це ми справедливо любимо Його.

[РОЗД. XV — довша версія] Краще для людини мовчати й бути [християнином], ніж говорити й не бути одним. «Царство Ягве не в слові, а в силі».(17) Люди «вірують серцем і визнають устами», одне «до праведності», інше «до спасіння».(18) Добре навчати, якщо той, хто говорить, також чинить. Бо хто і «чинитиме, і навчатиме, той буде великий у царстві».(19) Наш Єшуа Месія, Син живого Бога, спершу чинив, а потім навчав, як Лука засвідчує, «чия хвала в Євангелії через усі Церкви».(1) Немає нічого, що сховане від Ягве, але наші самі таємниці близькі до Нього. Отже, чинімо всі речі як ті, хто має Його, що замешкав у нас, щоб ми могли бути Його храмами,(2) і Він міг бути в нас як Ягве. Нехай Месія говорить у нас, як Він чинив у Павлі. Нехай Святий Дух навчає нас говорити речі Месії в подібний спосіб, як Він чинив.

Глава XVI. – Льва фальшивих вчителів.

Не помиляйтеся, брати мої. 3) Ті, хто зіпсує сім'ї не успадкують царства Бога. Ягве.(4) Отже, якщо ті, хто робить це у відношенні до тіла, зазнали смерті, то скільки більше це станеться з тим, хто зіпсує віру з беззаконним доктриною Ягве, для яких Єшуа Месія він був розп'есений. Такий, хто стає нечистим, піде в вічний вогонь, і кожен, хто слухає його, піде.

[РОЗД. XVI — довша версія, початок] Не помиляйтеся, мої брати.(3) Ті, хто розбещує родини, не успадкують Царства Ягве.(4) І якщо ті, хто розбещує самі людські родини, засуджені на смерть, наскільки більше постраждають вічним покаранням ті, хто прагне розбестити Церкву Месії, за яку Єшуа, єдинороджений Син Ягве, витерпів хрест і підкорився смерті! Хто б, «ставши жирним»,(5) і «ставши грубим», не зважав на Його вчення, піде в пекло. У подібний спосіб кожен, хто одержав від Ягве силу розрізнення, і все ж [продовжено на с. 414] [РОЗД. XVI. – ДОЛЯ ХИБНИХ УЧИТЕЛІВ — довша версія, завершено] слідує за невправним пастирем і одержує хибну думку за правду, буде покараний. «Яке спілкування має світло з темрявою? або Месія з Веліалом? Або яку частку має той, хто вірує, з невіруючим? або храм Ягве з ідолами?»(6) І в подібний спосіб кажу я: яке спілкування має правда з неправдою? або праведність із неправедністю? або істинне вчення з тим, що хибне? РОЗД. XVII. – СТЕЖЕТЕСЯ ХИБНИХ ВЧЕНЬ.

Для цього кінця Єшуа дозволив масті бути вилитою на Свою голову,(7) щоб Він міг вдихнути безсмертя у Свою Церкву. Не будьте помазані поганим запахом вчення князя цього світу; нехай він не поведе вас геть у полон від життя, яке поставлене перед вами. І чому ми не всі розсудливі, оскільки ми одержали знання Ягве, яке є Єшуа Месія? Чому ми нерозумно гинемо, не впізнаючи дару, який Ягве насправді послав нам?

[РОЗД. XVII — довша версія] Для цього кінця Єшуа дозволив масті бути вилитою на Свою голову,(7) щоб Його Церква могла видихнути безсмертя. Бо каже [Писання]: «Твоє ім’я — як масть, вилита назовні; тому діви любили Тебе; вони потягнули Тебе; за запахом Твоїх мастей ми побіжимо за Тобою».(8) Нехай ніхто не буде помазаний поганим запахом вчення [князя] цього світу; нехай свята Церква Ягве не буде поведена в полон його хитрощами, як була перша жінка.(9) Чому ми, як обдаровані розумом, не чинимо мудро? Коли ми одержали від Месії й мали прищеплену в нас здатність судити щодо Ягве, чому ми падаємо стрімголов у невігластво? і чому, через недбале нехтування визнанням дару, який ми одержали, ми нерозумно гинемо? РОЗД. XVIII. – СЛАВА ХРЕСТА.

Нехай мій дух буде зарахований як ніщо(10) заради хреста, який є каменем спотикання» для тих, хто не вірує, але для нас спасіння й вічне життя. «Де мудрий чоловік? де сперечальник?»(1) Де хвастощі тих, хто називається розсудливим? Бо наш Ягве, Єшуа Месія, був, згідно з призначенням(3) Ягве, зачатий в утробі Марією, з насіння Давида, але Святим Духом. Він народився й був хрещений, щоб Своєю страстю Він міг очистити воду.

[РОЗД. XVIII — довша версія] Хрест Месії справді є каменем спотикання для тих, хто не вірує, але для віруючих він — спасіння й вічне життя. «Де мудрий чоловік? де сперечальник?»(15) Де хвастощі тих, хто називається могутнім? Бо Син Ягве, який був породжений перед початком часу(2) і встановив усі речі згідно з волею Отця, Він був зачатий в утробі Марії, згідно з призначенням Ягве, з насіння Давида, і Святим Духом. Бо каже [Писання]: «Ось, діва зачне й породить сина, і Він буде названий Еммануїл».(4) Він народився й був хрещений Іоаном, щоб Він міг ратифікувати установу, доручену тому пророкові.

ГЛАВА XIX. – ТРІ ПРЕБОЛНІ таємниці.

Тепер дівицтво Марії було сховане від князя цього світу, як і її потомство, і смерть Єшуа; три таємниці слави,(5) які були вчинені в тиші (6) Ягве. Як, тоді, Він був виявлений світові?(7) Зоря засяяла на небі понад усі інші зорі, світло якої було невимовне, доки її новизна вдарила людей подивом. І всі решта зірок, із сонцем і місяцем, утворили хор до цієї зорі, і її світло було надзвичайно велике понад них усіх. І було відчуте хвилювання, звідки це нове видовище прийшло, так неподібне до всього іншого [на небесах]. Звідси всякий рід магії був знищений, і всякий зв’язок зла зник; невігластво було усунене, і [колонка продовжується праворуч]

Печаткована сторінка 414 — Права колонна

старе царство скасоване, Сам Ягве бувши виявлений у людській формі для оновлення вічного життя. І тепер те взяло початок, що було приготоване Ягве. Відтепер усі речі були в стані сум’яття, бо Він замислив скасування смерті.

[РОЗД. XIX — довша версія] Тепер дівицтво Марії було сховане від князя цього світу, як і її потомство, і смерть Єшуа; три таємниці слави,(5) які були вчинені в тиші, але були виявлені нам. Зоря засяяла на небі понад усе, що було перед нею, і її світло було невимовне, доки її новизна вдарила людей подивом. І всі решта зірок, із сонцем і місяцем, утворили хор до цієї зорі. Вона далеко перевищила їх усіх у яскравості, і хвилювання було відчуте, звідки це нове видовище [походило]. Звідси світська мудрість стала глупотою; заклинання було видно як саме дріб’язкування; і магія стала цілком смішною. Всякий закон(8) зла зник геть; темрява невігластва була розсіяна; і тиранічна влада була знищена, Ягве бувши виявлений як людина, і людина виявляючи силу як Ягве. Але ані перше не було самою уявою,(9) ані друге не означало голої людськості;(10) але одне було абсолютно істинне,» а інше — економічне влаштування.(12) Тепер те одержало початок, що було вдосконалене Ягве.(13) Відтепер усі речі були в стані сум’яття, бо Він замислив скасування смерті.

ЧАП. XX.–ПРОБОЖЕНИЯ іншого листа.

Якщо Єшуа Месія ласкаво дозволить мені через ваші молитви, і якщо це буде Його воля, я, у другому малому творі, який я напишу вам, далі виявлю вам [природу] устрою, якого я почав [трактувати], щодо нової людини, Єшуа Месії, у Його вірі й у Його любові, у Його стражданні й у Його воскресінні. Особливо [я вчиню це 14], якщо Ягве дасть мені знати, що ви сходитеся разом, чоловік за чоловіком, спільно через благодать, індивідуально,(1) в одній вірі, і в Єшуа Месії, який був із насіння Давида за плоттю, бувши і Сином людини, і Сином Ягве, щоб ви слухалися єпископа й пресвітерства з неподільним розумом, ламаючи один і той самий хліб, який є ліки безсмертя, і

ЧАП. XX. – УВЕДУЩІНІ КОГДА ДО ДУЩІННІЦІ І ВЕДНІЦІ.

Стійте твердо, брати, у вірі Єшуа Месії, і в Його любові, у Його стражданні, і в Його воскресінні. Ви всі сходьтеся разом спільно й індивідуально,(15) через благодать, в одній вірі Ягве Отця, і Єшуа Месії, Його єдинородженого Сина, і «первородного всякого творіння»,(16) але з насіння Давида за плоттю, бувши під керівництвом Утішителя, у послуху єпископові й пресвітерству з неподільним розумом, ламаючи один і той самий хліб, який є ліки безсмертя, і протиотрута, яка запобігає нам від смерті, але очисний засіб, що відганяє зло, [який спричиняє], щоб ми жили в Ягве через Єшуа Месію.

ГЛАВА XXI.–Заключення.

Моя душа за ваші й їхні(2), кого, для честі Ягве, ви послали до Смірни; звідки також я пишу вам, даючи подяку Ягве й люблячи Полікарпа так само, як і вас. Пам’ятайте мене, як Єшуа Месія також пам’ятав вас. Моліться за Церкву, яка в Сирії, звідки мене ведуть зв’язаним до Риму, бувши останнім із вірних, хто там, як і мене вважали достойним бути обраним(4), щоб виявити честь Ягве. Прощавайте в Ягве Отці, і в Єшуа Месії, нашій спільній надії.

Печаткована сторінка 415 — Ліва колонна (ЕФЕЗІАНС, завершено)

[РОЗД. XXI — довша версія, повний] Моя душа за ваші й їхні(2), кого, для честі Ягве, ви послали до Смірни; звідки також я пишу вам, даючи подяку Ягве й люблячи Полікарпа так само, як і вас. Пам’ятайте мене, як Єшуа Месія також пам’ятає вас, який благословенний навіки. Моліться за Церкву Антіохії, яка в Сирії, звідки мене ведуть зв’язаним до Риму, бувши останнім із вірних, хто там, хто(3) все ж був вважаний достойним нести ці кайдани для честі Ягве. Прощавайте в Ягве Отці, і Єшуа Месії, нашій спільній надії, і в Святому Дусі. Прощавайте. Амінь. Благодать [буде з вами].(5) [Решта цієї колонки порожня в друці. ПОСЛАННЯ ІГНАТІЯ ДО ЕФЕСЯН закінчується тут.]