Ignacio a los Efesios

LA EPÍSTOLA DE IGNACIO A LOS EFESIOS

VERSIONES MÁS CORTA Y MÁS LARGA

Ignacio, que también es llamado Teóforo, a la Iglesia que está en Éfeso, en Asia, merecidamente muy feliz, siendo bendecida en la grandeza y plenitud de Yahweh el Padre, y predestinada antes del principio[1] de los tiempos, para que fuera siempre para una gloria duradera e inmutable, estando unida[2] y elegida por la verdadera pasión por la voluntad del Padre, y Yeshua el Mesías, nuestro Yahweh: Felicidad abundante por medio de Yeshua el Mesías, y Su gracia inmaculada.

Ignacio, también llamado Teóforo, a la Iglesia que está en Éfeso, en Asia, merecidamente muy feliz, siendo bendecido en la grandeza y plenitud de Yahweh el Padre, y predestinado antes del comienzo[1] del tiempo, que debe ser siempre para una gloria duradera e inmutable, siendo unido[2] y elegido a través de la verdadera pasión por la voluntad de Yahweh el Padre, y de nuestro Yeshua el Mesías nuestro Salvador: Abundante felicidad a través de Yeshua el Mesías, y Su alegría inmaculada.[3]

Capitán, yo. – Elogios de los Efesios.

Me he familiarizado con vuestro nombre, muy amado en Yahweh, que habéis adquirido por el hábito de la justicia, según la fe y el amor en Yeshua el Mesías nuestro Salvador. Siendo los seguidores[4] de Yahweh, y animándoos[5] por la sangre de Yahweh, habéis cumplido perfectamente la obra que os correspondía. Porque, al oír que yo venía atado desde Siria por el nombre común y la esperanza, confiando por vuestras oraciones ser permitido luchar con bestias en Roma, para que así por el martirio pueda de veras llegar a ser el discípulo de Aquel "que se dio a Sí mismo por nosotros, una ofrenda y sacrificio a Yahweh"[6] [os apresurasteis a verme[7]]. Recibí, por tanto,[8] a toda vuestra multitud en el nombre de Yahweh, por medio de Onésimo, un hombre de amor inefable,[9] y vuestro obispo en la carne, a quien os ruego por Yeshua el Mesías que améis, y que todos busquéis ser como él. Y bendito sea Aquel que os ha concedido a vosotros, siendo dignos, obtener tan excelente obispo.

Me he familiarizado con vuestro muy deseado nombre en Yahweh, que habéis adquirido por el hábito de la justicia, según la fe y el amor en Yeshua el Mesías nuestro Salvador. Siendo los seguidores[4] del amor de Yahweh hacia el hombre, y animándoos s [como se imprimió] a vosotros mismos por la sangre del Mesías, habéis cumplido perfectamente la obra que os correspondía. Porque, al oír que yo venía atado desde Siria por causa del Mesías, nuestra esperanza común, confiando por vuestras oraciones ser permitido luchar con bestias en Roma, para que así por el martirio pueda de veras llegar a ser el discípulo de Aquel "que se dio a Sí mismo por nosotros, una ofrenda y un sacrificio a Yahweh"[6] [os apresurasteis a verme[7]]. He recibido por tanto a toda vuestra multitud en el nombre de Yahweh, por medio de Onésimo, un hombre de amor inefable,[9] y que es vuestro obispo, a quien os ruego por Yeshua el Mesías que améis, y que todos busquéis ser como él. Bendito sea Yahweh, que os ha concedido a vosotros, que sois vosotros mismos tan excelentes, obtener tan excelente obispo. —

Capítulo II. – ¡Congratulaciones y entradas!

En cuanto a mi compañero de servicio Burrhus, vuestro diácono con respecto a Yahweh y bendecido en todas las cosas,[1] ruego que pueda permanecer más tiempo, tanto por vuestro honor como por el de vuestro obispo. Y Crocus también, digno tanto de Yahweh como de vosotros, a quien he recibido como la manifestación[2] de vuestro amor, me ha refrescado[3] en todas las cosas, como el Padre de nuestro Yeshua el Mesías también lo refrescará[3]; junto con Onésimo, y Burrhus, y Euplus, y Frontón, por medio de quienes, en cuanto al amor, os he contemplado a todos vosotros. Que siempre tenga gozo de vosotros, si de veras soy digno de ello. Es por tanto [la columna continúa a la derecha]

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digno que en todo lo glorifiques, Yeshua el Mesías, que te ha glorificado, para que por una obediencia unánime "puedes estar perfectamente unidos en la misma mente, y en el mismo juicio, y que todos puedan decir lo mismo acerca de la misma cosa",[5] y que, siendo sujetos al obispo y al presbiterio, puedas ser santificados en todos los aspectos.

En cuanto a nuestro compañero de servicio Burrhus, vuestro diácono con respecto a Yahweh y bendecido en todas las cosas, oro que pueda permanecer sin culpa por el honor de la Iglesia, y de vuestro muy bendito obispo. Crocus también, digno tanto de Yahweh como de vosotros, a quien hemos recibido como la manifestación[2] de vuestro amor hacia nosotros, me ha refrescado[3] en todas las cosas, y "no se ha avergonzado de mi cadena"[4], como el Padre de nuestro Yeshua el Mesías también lo refrescará[3]; junto con Onésimo, y Burrhus, y Euplus, y Frontón, por medio de quienes he, en cuanto al amor, contemplado a todos vosotros. Que siempre tenga gozo de vosotros, si de veras soy digno de ello. Es por tanto conveniente que en todo modo glorifiquéis a Yeshua el Mesías, que os ha glorificado, para que por una obediencia unánime "estéis perfectamente unidos en la misma mente y en el mismo juicio, y todos habléis lo mismo acerca de lo mismo"[5], y que, estando sujetos al obispo y al presbiterio, seáis en todos los aspectos santificados.

Capítulo III. – PREDICIOS a la unidad.

No os doy órdenes, como si fuera una gran persona. Porque aunque estoy atado por el nombre [del Mesías], todavía no soy perfecto en Yeshua el Mesías. Porque ahora comienzo a ser un discípulo, y os hablo como compañeros discípulos conmigo. Porque era necesario para mí haber sido animado por vosotros en fe, exhortación, paciencia, y longanimidad. Pero en cuanto el amor no me sufre estar en silencio con respecto a vosotros, he tomado[6] por tanto sobre mí primero exhortaros que todos corráis juntos de acuerdo con la voluntad de Yahweh. Porque incluso Yeshua el Mesías, nuestra vida inseparable, es la [manifestada] voluntad del Padre; como también los obispos, establecidos en todas partes hasta los últimos confines [de la tierra], lo son por la voluntad de Yeshua el Mesías.

No os doy órdenes, como si fuera una gran persona. Porque aunque estoy atado por Su nombre, todavía no soy perfecto en Yeshua el Mesías. Porque ahora comienzo a ser un discípulo, y os hablo como mis compañeros de servicio. Porque era necesario para mí haber sido amonestado por vosotros en fe, exhortación, paciencia, y longanimidad. Pero en cuanto el amor no me sufre estar en silencio con respecto a vosotros, he tomado[6] por tanto sobre mí primero exhortaros que corráis juntos de acuerdo con la voluntad de Yahweh. Porque incluso Yeshua el Mesías hace todas las cosas de acuerdo con la voluntad del Padre, como Él mismo declara en cierto lugar: "Yo hago siempre aquellas cosas que le agradan"[7]. Por lo cual nos conviene también vivir de acuerdo con la voluntad de Yahweh en el Mesías, e imitarlo como Pablo lo hizo. Porque, dice él: "Sed seguidores de mí, así como yo también soy del Mesías"[8].

Capítulo IV. – El mismo continuó.

Por lo cual es conveniente que corráis juntos de acuerdo con la voluntad de vuestro obispo, lo cual también hacéis. Porque vuestro justamente renombrado presbiterio, digno de Yahweh, está ajustado tan exactamente al obispo como las cuerdas al arpa. Por tanto en vuestra concordia y amor armonioso, Yeshua el Mesías es cantado. Y haced, hombre por hombre, un coro, para que siendo armoniosos en amor, y tomando el canto de Yahweh al unísono, podáis con una voz cantar al Padre por medio de Yeshua el Mesías, para que Él os oiga, y perciba por vuestras obras que sois de veras los miembros de Su hijo. Es provechoso, por tanto, que viváis en una unidad inculpable, para que así podáis siempre gozar de comunión con Yahweh.

PRINTado P. 411 — Columna izquierda (transcrito de esta fotografía)

[CAP. IV. – LO MISMO CONTINUADO — versión más larga, continuada desde la p. 410] Por lo cual es conveniente que también vosotros corráis juntos de acuerdo con la voluntad del obispo que por nombramiento[9] de Yahweh' gobierna sobre vosotros. Lo cual de veras hacéis por vosotros mismos, siendo instruidos por el Espíritu. Porque vuestro justamente renombrado presbiterio, siendo digno de Yahweh, está ajustado tan exactamente al obispo como las cuerdas al arpa. Así, siendo unidos juntos en concordia y concordia armoniosa y amor armonioso, de los cuales Yeshua el Mesías es el Capitán y Guardián, haced, hombre por hombre, un solo coro; para que, estando de acuerdo juntos en concordia, y obteniendo[1] una unidad perfecta con Yahweh, seáis de veras uno en sentimiento armonioso con Yahweh el Padre, y Su amado Hijo Yeshua el Mesías. Porque, dice Él: "Concédeles, Padre Santo, que como yo y Tú somos uno, ellos también sean uno en nosotros"[2]. Es por tanto provechoso que vosotros, siendo unidos juntos con Yahweh en una unidad inculpable, seáis los seguidores del ejemplo del Mesías, de quien también sois miembros.

Capítulo V. – El precio de la unidad.

Porque si en este breve espacio de tiempo, he disfrutado de tal comunión con su obispo—No me refiero a un mero ser humano, sino a una naturaleza espiritual.—¿Cuánto más os considero felices que estáis tan unidos a él como la Iglesia lo es a Yeshua el Mesías, y como Yeshua el Mesías que nadie se engañe a sí mismo. Si alguien no está en el altar, se le quita el pan de Dios. Yahweh. Porque si la oración de uno o dos posee[4] tal poder, ¿cuánto más la del obispo y de toda la Iglesia [El, por lo tanto, que no se reúne con la Iglesia, ha manifestado incluso[5] por esto su orgullo, y se condenó a sí mismo.Yahweh resiste a los orgullosos.[9] Tendremos cuidado, entonces, de no ponernos en oposición al obispo, para que podamos estar sujetos a Yahweh.

Porque si yo, en este breve espacio de tiempo, he gozado de tal comunión con vuestro obispo — quiero decir no de una mera naturaleza humana, sino espiritual — ¿cuánto más os considero felices, que dependéis[3] de él como la Iglesia depende de Yeshua, y Yeshua depende de Yahweh y Su Padre, para que así todas las cosas concuerden en unidad [Que ningún hombre se engañe a sí mismo: si alguien no está dentro del altar, está privado del pan de Yahweh. Porque si la oración de uno o dos posee[4] tal poder que el Mesías se para en medio de ellos, ¿cuánto más prevalecerá la oración del obispo y de toda la Iglesia, ascendiendo en armonía a Yahweh, para la concesión de todas sus peticiones en el Mesías [Él, por tanto, que se separa de tales, y no se reúne en la sociedad donde se ofrecen sacrificios[6], y con "la Iglesia de los primogénitos cuyos nombres están escritos en el cielo", es un lobo en piel de oveja'[7], mientras presenta una apariencia exterior suave. Estad, amados, cuidadosos de estar sujetos al obispo, y a los presbíteros y a los diáconos. Porque el que está sujeto a estos es obediente al Mesías, que los ha nombrado; pero el que es desobediente a estos es desobediente a Yeshua el Mesías. Y "el que no obedece[8] al Hijo no verá vida, sino que la ira de Yahweh permanece sobre él". Porque el que no rinde obediencia a sus superiores es confiado, discutible, y orgulloso. Pero "Yahweh", dice [la Escritura], "resiste a los orgullosos, pero da gracia a los humildes[9]; y, "Los orgullosos han transgredido grandemente". Yeshua también dice a los sacerdotes: "El que os oye, me oye a Mí; y el que me oye a Mí, oye al Padre que me envió. El que os desprecia, me desprecia a Mí; y el que me desprecia a Mí, desprecia a Aquel que me envió".

Capítulo VI. – TENER RESPETO al Obispo como al Mesías mismo.

Ahora bien, cuanto más alguien ve que el obispo permanece en silencio,[10] más debe honrarlo. Porque debemos recibir a cada uno que el amo de la casa envía sobre su casa,[11] como lo haríamos con el que lo envió.

PRINTado P. 411 — Columna derecha (transcrito de esta fotografía)

sobre Yeshua mismo. Y de veras Onésimo mismo elogia mucho vuestro buen orden en Yahweh, que todos vosotros vivís según la verdad, y que ninguna secta tiene morada entre vosotros. Ni, de veras, escucháis a nadie más bien que a Yeshua el Mesías hablando en verdad.

Cuanto más, por tanto, veis al obispo en silencio, tanto más lo reverenciáis. Porque debemos recibir a todo aquel a quien el Amo de la casa envía para estar sobre Su casa,[11] como haríamos con Aquel que lo envió. Es manifiesto, por tanto, que debemos mirar al obispo así como miraríamos a Yeshua mismo, estando, como él está, ante Yeshua. Porque "conviene al hombre que mira cuidadosamente a su alrededor, y es activo en su negocio, estar ante reyes, y no estar ante hombres perezosos"[1]. Y de veras Onésimo mismo elogia mucho vuestro buen orden en Yahweh, que todos vivís según la verdad, y que ninguna secta ' tiene morada entre vosotros. Ni de veras escucháis a nadie más bien que a Yeshua el Mesías, el verdadero Pastor y Maestro. Y sois, como Pablo os escribió, "un cuerpo y un espíritu, porque también habéis sido llamados en una esperanza de la fe[3]. Puesto que también "*hay un Yeshua, una fe, un bautismo, un Yahweh y Padre de todos, ./que [como se imprimió] está sobre todos, y por todos, y en todos"[4]. Tales, pues, sois vosotros, habiendo sido enseñados por tales instructores, Pablo el portador del Mesías, y Timoteo el más fiel.

Capítulo VII. – Cuidado con los falsos maestros.

Porque algunos están en el hábito de llevar por ahí el nombre [de Jesus Christ] con astucia malvada, mientras aún practican cosas indignas de Yahweh, a quienes debéis huir como huiríais de bestias salvajes. Porque son perros voraces, que muerden secretamente, contra quienes debéis estar en guardia, en cuanto son hombres que apenas pueden ser curados. Hay un Médico que está poseído tanto de carne como de espíritu; tanto hecho como no hecho; Yahweh existiendo en carne; verdadera vida en muerte; tanto de María como de Yahweh; primero posible y luego imposible,[7] incluso Yeshua el Mesías.

Pero algunas personas muy inútiles están en el hábito de llevar por ahí el nombre [de Jesus Christ] con astucia malvada, mientras aún practican cosas indignas de Yahweh, y sostienen opiniones contrarias a la doctrina del Mesías, para su propia destrucción, y la de aquellos que les dan crédito, a quienes debéis evitar como evitaríais bestias salvajes. Porque "el hombre justo que los evita es salvado para siempre; pero la destrucción de los impíos es repentina, y un tema de regocijo"[5]. Porque "son perros mudos, que no pueden ladrar"[6], rabiosos, y mordiendo secretamente, contra quienes debéis estar en guardia, puesto que padecen una enfermedad incurable. Pero nuestro Médico es el único verdadero Yahweh, el no engendrado e inabordable, Yahweh de todos, el Padre y Engendrador del Hijo unigénito. Tenemos también como Médico a Yeshua el Mesías, nuestro Yahweh, el Hijo unigénito y Palabra, antes de que el tiempo comenzara,[8] pero que después llegó a ser también hombre, de María la virgen. Porque "la Palabra fue hecha carne"[9]. Siendo incorpóreo, Él estaba en el cuerpo; siendo impasible, Él estaba en un cuerpo pasible; siendo inmortal, Él estaba en un cuerpo mortal; siendo vida, Él llegó a estar sujeto a corrupción, para que pudiera liberar nuestras almas de la muerte y la corrupción, y sanarlas, y pudiera restaurarlas a la salud, cuando estaban enfermas de impiedad y concupiscencias malvadas.

Capítulo VIII – Elogios renovados de los efesios.

No os engañe nadie, pues, como de veras no sois engañados, en cuanto estáis enteramente dedicados a Yahweh. Porque puesto que no hay contienda ardiendo entre vosotros que pudiera afligiros, estáis ciertamente viviendo de acuerdo con la voluntad de Yahweh'. Soy muy inferior a vosotros, y requiero ser santificado por vuestra Iglesia de Éfeso, tan renombrada en todo el mundo. Los que son carnales no pueden hacer aquellas cosas que son espirituales, ni los que son espirituales las cosas que son carnales; así como la fe no puede hacer las obras [continúa en la p. 412]

[CAPITULO VIII. – Elogios renovados de los efesios — No es la incredulidad las obras de la fe, sino que las cosas que hacen según la carne son espirituales, porque en ellas hacen todas las cosas. Yeshua el Mesías.

[CAP. VIII — versión más larga] No os engañe nadie, pues, como de veras no sois engañados; porque estáis enteramente dedicados a Yahweh. Porque cuando no hay deseo maligno dentro de vosotros, que pudiera mancharos y atormentaros, entonces vivís de acuerdo con la voluntad de Yahweh, y sois [los siervos] del Mesías. Arrojad fuera lo que os mancha[10], vosotros que sois de la[11] muy santa Iglesia de los Efesios, que es tan famosa y celebrada en todo el mundo. Los que son carnales no pueden hacer aquellas cosas que son espirituales, ni los que son espirituales las cosas que son carnales; así como la fe no puede hacer las obras de la incredulidad, ni la incredulidad las obras de la fe. Pero vosotros, estando llenos del Espíritu Santo, no hacéis nada según la carne, sino todas las cosas según el Espíritu. Estáis completos en Yeshua el Mesías, "que es el Salvador de todos los hombres, especialmente de los que creen"[12]. CAP. IX. – NO HABÉIS DADO OÍDO A FALSOS MAESTROS.

Sin embargo, he oído de algunos que han pasado de esto a vosotros, teniendo falsa doctrina, a quienes no sufristeis sembrar entre vosotros, sino que tapasteis vuestros oídos, para que no recibierais aquellas cosas que fueron sembradas por ellos, como siendo piedras[1] del templo del Padre, preparadas para el edificio de Yahweh el Padre, y levantadas en alto por el instrumento de Yeshua el Mesías, que es la cruz,[2] haciendo uso del Espíritu Santo como una cuerda, mientras vuestra fe era el medio por el cual ascendisteis, y vuestro amor el camino que condujo arriba a Yahweh. Vosotros, por tanto, así como todos vuestros compañeros de viaje, sois portadores de Yahweh, portadores del templo, portadores del Mesías, portadores de santidad, adornados en todos los aspectos con los mandamientos de Yeshua el Mesías, en quien también me regocijo de que he sido considerado digno, por medio de esta Epístola, de conversar y regocijarme con vosotros, porque con respecto a vuestra vida cristiana[7] no amáis nada sino solo a Yahweh.

[CAP. IX — versión más larga] Sin embargo, he oído de algunos que han pasado entre vosotros, sosteniendo la doctrina malvada del espíritu extraño y maligno; a quienes no permitisteis entrada para sembrar sus cizañas, sino que tapasteis vuestros oídos para que no recibierais aquel error que fue proclamado por ellos, como estando persuadidos de que aquel espíritu que engaña a la gente no habla las cosas del Mesías, sino las suyas propias, porque es un espíritu mentiroso. Pero el Espíritu Santo no habla Sus propias cosas, sino las del Mesías, y eso no de sí mismo, sino de Yeshua; así como Yeshua también nos anunció las cosas que Él recibió del Padre. Porque, dice Él: "la palabra que oís no es Mía, sino del Padre', que me envió"[3]. Y dice Él del Espíritu Santo: "Él no hablará de Sí mismo, sino cualquier cosa que oiga de Mí"[4]. Y dice Él de Sí mismo al Padre: "Yo he", dice Él, "glorificádote sobre la tierra; he terminado la obra que me diste; he manifestado Tu nombre a los hombres"[5]. Y del Espíritu Santo: "Él me glorificará, porque Él recibe de lo Mío"[6]. Pero el espíritu de engaño se predica a sí mismo, y habla sus propias cosas, porque busca agradarse a sí mismo. Él se glorifica a sí mismo, porque está lleno de arrogancia. Él es mentiroso, fraudulento, calmante, halagador, traicionero, rapsódico, trivial, inarmónico, verboso, sórdido, y temeroso. De su poder Yeshua el Mesías os librará, que os ha fundado sobre la roca, como siendo piedras escogidas, bien ajustadas para el edificio divino del Padre, y que sois levantados en alto por el Mesías, que fue crucificado por vosotros, haciendo uso del Espíritu Santo como una cuerda, y siendo llevados arriba por la fe, mientras exaltados por el amor de la tierra al cielo, caminando en compañía con aquellos que son inmaculados. Porque, dice [la Escritura]: "Benditos son los inmaculados en el camino, que caminan en la ley de Yahweh"[8]. Ahora el camino es inerrante, es decir, Yeshua el Mesías. Porque, dice Él: "Yo soy el camino y la vida"[9]. Y este camino conduce al Padre. Porque "ningún hombre", dice Él, "viene al Padre sino por Mí"[10]. Benditos, pues, sois vosotros que sois portadores de Yahweh, portadores del espíritu, portadores del templo, portadores de santidad, adornados en todos los aspectos con los mandamientos de Yeshua el Mesías, siendo "un sacerdocio real, una [la columna continúa a la derecha] P. IMPRESA 412 — COLUMNA DERECHA nación santa, un pueblo peculiar"[11], por cuya causa me regocijo en extremo, y he tenido el privilegio, por esta Epístola, de conversar con "los santos que están en Éfeso, los fieles en Yeshua el Mesías"[12]. Me regocijo, por tanto, sobre vosotros, que no dais oído a la vanidad, y no amáis nada según la carne, sino según Yahweh.

Capítulo X. – Exhortaciones a la oración, humildad, etc.

Y orad sin cesar en favor de otros hombres. Porque hay en ellos esperanza de arrepentimiento de que puedan alcanzar a Yahweh. Ved,[2] pues, que sean instruidos por vuestras obras, si no de otro modo. Sed mansos en respuesta a su ira, humildes en oposición a su jactancia; a sus blasfemias devolved[4] vuestras oraciones; en contraste con su error, sed firmes[5] en la fe; y por su crueldad, manifestad vuestra gentileza. Mientras nos cuidamos de no imitar su conducta, seamos encontrados sus hermanos en toda verdadera bondad; y busquemos ser seguidores de Yeshua (¿quién jamás más injustamente tratado, más destituido, más condenado?), para que así ninguna planta del diablo se encuentre en vosotros, sino que permanezcáis en toda santidad y sobriedad en Yeshua el Mesías, tanto con respecto a la carne como al espíritu.

[CAP. X — versión más larga] Y orad sin cesar en favor de otros hombres; porque hay esperanza del arrepentimiento, de que puedan alcanzar a Yahweh. Porque "¿no puede el que cae levantarse de nuevo, y el que se extravía volver?"[1] Permitidles, pues, ser instruidos por vosotros. Sed, por tanto, los ministros de Yahweh, y la boca del Mesías. Porque así dice Yahweh: "Si sacáis lo precioso de lo vil, seréis como mi boca"[3]. Sed humildes en respuesta a su ira; oponed a sus blasfemias vuestras oraciones fervientes; mientras ellos se extravían, estad vosotros firmes en la fe. Conquistad su áspero temperamento por la gentileza, su pasión por la mansedumbre. Porque "benditos son los mansos"[6]; y Moisés era manso sobre todos los hombres;[7] y David era sumamente manso.[8] Por lo cual Pablo exhorta como sigue: "El siervo de Yeshua no debe contender, sino ser gentil hacia todos los hombres, apto para enseñar, paciente, en mansedumbre instruyendo a los que se oponen a sí mismos"[9]. No busquéis vengarnos a nosotros mismos [como se imprimió] sobre los que os injurian, porque dice [la Escritura]: Si he devuelto mal a los que me devolvieron mal."[10] Hagámoslos hermanos por nuestra bondad. Porque decid a los que os odian: Vosotros sois nuestros hermanos, para que el nombre de Yeshua sea glorificado. E imitemos a Yeshua, "que, cuando fue injuriado, no injurió de nuevo"[11]; cuando fue crucificado, no respondió; "cuando sufrió, no amenazó"[12]; sino que oró por Sus enemigos: "Padre, perdónalos; no saben lo que hacen"[13]. Si alguien, cuanto más es injuriado, muestra más paciencia, bendito es él. Si alguien es defraudado, si alguien es despreciado, por el nombre de Yeshua, él verdaderamente es el siervo del Mesías. Cuidad que ninguna planta del diablo se encuentre entre vosotros, porque tal planta es amarga y salada. "Velad, y sed sobrios"[14], en Yeshua el Mesías.

Capítulo XI. – Una exhortación para temer a YAHWEH, etc.

Los últimos tiempos han venido sobre nosotros. Seamos, por tanto, de espíritu reverente, y temamos la larga paciencia de Yahweh, para que no tienda a nuestra condenación. Porque o estemos en temor de la ira venidera, o mostremos estima por la gracia que al presente se muestra — una de dos cosas. Solo [de un modo u otro] seamos encontrados en Yeshua el Mesías para la verdadera vida. Aparte de Él, que nada os atraiga[16], por quien llevo estas cadenas, estas joyas espirituales, por las cuales pueda yo levantarme por vuestras oraciones, de las cuales suplico que siempre sea partícipe, para que sea encontrado en el lote de los cristianos de Éfeso, que siempre han sido de la misma mente con los apóstoles por el poder de Yeshua el Mesías.

[CAP. XI — versión más larga, apertura] Los últimos tiempos han venido sobre nosotros. Seamos, por tanto, de espíritu reverente, y temamos la larga paciencia de Yahweh, para que no despreciemos las riquezas de Su bondad y tolerancia.[15] Porque [continúa en la p. 413] P. IMPRESA 413 — COLUMNA IZQUIERDA [CAP. XI — versión más larga, concluido] o temamos la ira venidera, o amemos el gozo presente en la vida que ahora es; y sea nuestro gozo presente y verdadero solo esto, ser encontrados en Yeshua el Mesías, para que vivamos verdaderamente. No deseéis en ningún tiempo ni siquiera respirar aparte de Él, Porque Él es mi esperanza; Él es mi jactancia; Él es mi riqueza que nunca falla, por cuya causa llevo conmigo estas cadenas desde Siria a Roma, estas joyas espirituales, en las cuales pueda yo ser perfeccionado por vuestras oraciones, y llegar a ser partícipe de los sufrimientos del Mesías, y tener comunión con Él en Su muerte, Su resurrección de los muertos, y Su vida eterna.[17] Pueda yo alcanzar esto, para que sea encontrado en el lote de los cristianos de Éfeso, que siempre han tenido trato con los cristianos por el poder de Yeshua el Mesías, con Pablo, y Juan, y Timoteo el más fiel.

Capítulo XII. – Elogios de los Efesios.

Sé tanto quién soy, como a quién escribo. Soy un hombre condenado; vosotros habéis sido los objetos de misericordia; yo estoy sujeto a peligro, vosotros estáis establecidos en seguridad. Vosotros sois las personas por medio de(1) iniciadas en los misterios del Evangelio con Pablo, el santo, el martirizado, el merecidamente más feliz, a cuyos pies(4) pueda yo ser encontrado, cuando alcance a Yahweh; quien en todas sus Epístolas hace mención de vosotros en Yeshua el Mesías.

[CAP. XII — versión más larga] Sé tanto quién soy, como a quién escribo. Soy el muy insignificante Ignacio, que tengo mi lote con[18] aquellos que están expuestos al peligro y la condenación. Pero vosotros habéis sido los objetos de misericordia, y estáis establecidos en el Mesías. Soy uno entregado [a la muerte], pero el menor de todos aquellos que han sido cortados por causa del Mesías, "desde la sangre del justo Abel"(2) hasta la sangre de Ignacio. Vosotros estáis iniciados en los misterios del Evangelio con Pablo, el santo, el martirizado, en cuanto él era "un vaso escogido"(3), a cuyos pies pueda yo ser encontrado, y a los pies del resto de los santos, cuando alcance a Yeshua el Mesías, que siempre es consciente de vosotros en Sus oraciones.

Capítulo XIII. – ENSORTADO a reunirse con frecuencia para la adoración de YAHWEH.

Tened cuidado, pues, de reuniros a menudo para dar gracias a Yahweh, y mostrar Su alabanza. Porque cuando os reunís frecuentemente en el mismo lugar, los poderes de Satanás son destruidos, y la destrucción a la que él apunta(7) es impedida por la unidad de vuestra fe. Nada es más precioso que la paz, por la cual toda guerra, tanto en el cielo como en la tierra,(8) es llevada a su fin.

[CAP. XIII — versión más larga] Tened cuidado, pues, de reuniros a menudo para dar gracias a Yahweh, y mostrar Su alabanza. Porque cuando venís frecuentemente juntos en el mismo lugar, los poderes de Satanás son destruidos, y sus "dardos de fuego"(6) instando al pecado retroceden ineficaces. Porque vuestra concordia y fe armoniosa prueban su destrucción, y el tormento de sus asistentes. Nada es mejor que aquella paz que es según el Mesías, por la cual toda guerra, tanto de espíritus aéreos como terrestres, es llevada a su fin. "Porque no luchamos contra sangre y carne, sino contra principados y potestades, y contra los gobernantes de la oscuridad de este mundo, contra la maldad espiritual en lugares celestiales"(9). CAP. XIV. – EXHORTACIONES A LA FE Y AL AMOR.

Ninguna de estas cosas está oculta de vosotros, si poseéis perfectamente aquella fe y amor hacia Yeshua el Mesías(10) que son el principio y el fin de la vida. Porque el principio es la fe, y el fin es el amor.(11) Ahora estas dos, estando inseparablemente conectadas juntas,(12) son de Yahweh, mientras todas las otras cosas que son requeridas para una vida santa siguen después de ellas. Ningún hombre [verdaderamente] haciendo una profesión de fe peca;(13) ni hace el que posee [la columna continúa a la derecha]

PRINTado P. 413 — Columna derecha

El amor odia a todo el mundo. El árbol se manifiesta por su fruto,15 así que los que se profesan cristianos serán reconocidos por su conducta.Porque ahora no se requiere una mera profesión,16 sino que un hombre se encuentre en el poder de la fe hasta el final.

[CAP. XIV — versión más larga] Por lo cual ninguno de los artilugios del diablo estará oculto de vosotros, si, como Pablo, poseéis perfectamente aquella fe y amor hacia el Mesías(10) que son el principio y el fin de la vida. El principio de la vida es la fe, y el fin es el amor. Y estas dos estando inseparablemente conectadas juntas, perfeccionan al hombre de Dios; mientras todas las otras cosas que son requeridas para una vida santa siguen después de ellas. Ningún hombre haciendo una profesión de fe debe pecar, ni uno poseído de amor odiar a su hermano. Porque Aquel que dijo: "Amarás a Yahweh tu Elohim"(14), dijo también: "y a tu prójimo como a ti mismo"(14). Aquellos que profesan ser del Mesías' son conocidos no solo por lo que dicen, sino por lo que practican. "Porque el árbol es conocido por su fruto"(15). CAP. XV. – EXHORTACIÓN A CONFESAR AL MESÍAS POR EL SILENCIO ASÍ COMO POR LA PALABRA.

Es mejor para un hombre estar en silencio y ser [un cristiano], que hablar y no ser uno. Es bueno enseñar, si el que habla también actúa. Hay entonces un Maestro, que habló y fue hecho; mientras incluso aquellas cosas que Él hizo en silencio son dignas del Padre. El que posee la palabra de Yeshua, es verdaderamente capaz de oír incluso Su mismo silencio, para que sea perfecto, y pueda tanto actuar como habla, y ser reconocido por su silencio. No hay nada que esté oculto de Yahweh, sino que nuestros mismos secretos están cerca de Él. Hagamos por tanto todas las cosas como aquellos que le tienen morando en nosotros, para que seamos Sus templos,(20) y Él sea en nosotros como nuestro Yahweh, lo cual de veras Él es, y se manifestará Él mismo ante nuestros rostros. Por lo cual justamente lo amamos.

[CAP. XV — versión más larga] Es mejor para un hombre estar en silencio y ser [un cristiano], que hablar y no ser uno. "El reino de Yahweh no está en palabra, sino en poder"(17). Los hombres "creen con el corazón, y confiesan con la boca", el uno "para justicia", el otro "para salvación"(18). Es bueno enseñar, si el que habla también actúa. Porque el que haga tanto "hacer y enseñar, el mismo será grande en el reino"(19). Nuestro Yeshua el Mesías, el Hijo del Dios viviente, primero hizo y luego enseñó, como Lucas testifica, "cuya alabanza está en el Evangelio por todas las Iglesias"(1). No hay nada que esté oculto de Yahweh, sino que nuestros mismos secretos están cerca de Él. Hagamos por tanto todas las cosas como aquellos que le tienen morando en nosotros, para que seamos Sus templos,(2) y Él sea en nosotros como Yahweh. Que el Mesías hable en nosotros, así como Él lo hizo en Pablo. Que el Espíritu Santo nos enseñe a hablar las cosas del Mesías del mismo modo como Él lo hizo.

Capítulo XVI. – El destino de los falsos maestros.

No erréis, hermanos míos.(3) Los que corrompen familias no heredarán el reino de Yahweh.(4) Si, pues, los que hacen esto con respecto a la carne han sufrido muerte, ¿cuánto más será este el caso con cualquiera que corrompa por doctrina malvada la fe de Yahweh, por la cual Yeshua el Mesías fue crucificado! Tal uno llegando a estar manchado [de este modo], irá al fuego eterno, y así todo aquel que le escucha.

[CAP. XVI — versión más larga, apertura] No erréis, hermanos míos.(3) Los que corrompen familias no heredarán el reino de Yahweh.(4) Y si los que corrompen meras familias humanas son condenados a muerte, ¿cuánto más sufrirán castigo eterno aquellos que se esfuerzan por corromper la Iglesia del Mesías, por la cual Yeshua, el Hijo unigénito de Yahweh, soportó la cruz, y se sometió a la muerte! Quienquiera, "engordando"(5), y "volviéndose grueso", pone en nada Su doctrina, irá al infierno. Del mismo modo, todo aquel que ha recibido de Yahweh el poder de distinguir, y sin embargo [continúa en la p. 414] [CAP. XVI. – EL DESTINO DE LOS FALSOS MAESTROS — versión más larga, concluido] sigue a un pastor inexperto, y recibe una opinión falsa por la verdad, será castigado. "¿Qué comunión tiene la luz con la oscuridad? ¿o el Mesías con Belial? ¿O qué porción tiene el que cree con un infiel? ¿o el templo de Yahweh con ídolos?"(6) Y del mismo modo digo yo, ¿qué comunión tiene la verdad con la falsedad? ¿o la justicia con la injusticia? ¿o la verdadera doctrina con lo que es falso? CAP. XVII. – CUIDADO CON LAS DOCTRINAS FALSAS.

Para este fin Yeshua soportó que el ungüento fuera derramado sobre Su cabeza,(7) para que Él pudiera respirar inmortalidad en Su Iglesia. No seáis ungidos con el mal olor de la doctrina del príncipe de este mundo; no os haga él cautivos de la vida que está puesta delante de vosotros. ¿Y por qué no somos todos prudentes, puesto que hemos recibido el conocimiento de Yahweh, que es Yeshua el Mesías? ¿Por qué perecemos neciamente, no reconociendo el don que Yahweh nos ha enviado de veras?

[CAP. XVII — versión más larga] Para este fin Yeshua soportó que el ungüento fuera derramado sobre Su cabeza,(7) para que Su Iglesia pudiera exhalar inmortalidad. Porque dice [la Escritura]: "Tu nombre es como ungüento derramado; por tanto las vírgenes te han amado; te han atraído; al olor de Tus ungüentos correremos tras Ti"(8). Que nadie sea ungido con el mal olor de la doctrina de [el príncipe de] este mundo; no sea la santa Iglesia de Yahweh llevada cautiva por su sutileza, como lo fue la primera mujer.(9) ¿Por qué no, como dotados de razón, actuamos sabiamente? Cuando habíamos recibido del Mesías, y teníamos injertada en nosotros la facultad de juzgar acerca de Yahweh, ¿por qué caemos de cabeza en la ignorancia? y ¿por qué, por un descuidado descuido de reconocer el don que hemos recibido, perecemos neciamente? CAP. XVIII. – LA GLORIA DE LA CRUZ.

Que mi espíritu sea contado como nada(10) por causa de la cruz, que es un tropiezo" para los que no creen, sino para nosotros salvación y vida eterna. "¿Dónde está el sabio? ¿dónde el disputador?"(1) ¿Dónde está la jactancia de aquellos que son llamados prudentes? Porque nuestro Yahweh, Yeshua el Mesías, fue, según el nombramiento(3) de Yahweh, concebido en el vientre por María, de la semilla de David, pero por el Espíritu Santo. Él nació y fue bautizado, para que por Su pasión Él pudiera purificar el agua.

[CAP. XVIII — versión más larga] La cruz del Mesías es de veras un tropiezo para los que no creen, sino para los que creen es salvación y vida eterna. "¿Dónde está el sabio? ¿dónde el disputador?"(15) ¿Dónde está la jactancia de aquellos que son llamados poderosos? Porque el Hijo de Yahweh, que fue engendrado antes de que el tiempo comenzara(2), y estableció todas las cosas según la voluntad del Padre, Él fue concebido en el vientre de María, según el nombramiento de Yahweh, de la semilla de David, y por el Espíritu Santo. Porque dice [la Escritura]: "He aquí, una virgen concebirá, y dará a luz un hijo, y Él será llamado Emanuel"(4). Él nació y fue bautizado por Juan, para que Él pudiera ratificar la institución encomendada a aquel profeta.

Capítulo XIX. – Tres misterios famosos.

Ahora la virginidad de María fue oculta del príncipe de este mundo, así como también su descendencia, y la muerte de Yeshua; tres misterios de renombre,(5) que fueron obrados en silencio por(6) Yahweh. ¿Cómo, pues, fue Él manifestado al mundo?(7) Una estrella brilló en el cielo sobre todas las otras estrellas, la luz de la Cual era inefable, mientras su novedad golpeó a los hombres con asombro. Y todas las demás estrellas, con el sol y la luna, formaron un coro a esta estrella, y su luz era sumamente grande sobre todas ellas. Y hubo agitación sentida en cuanto a de dónde vino este nuevo espectáculo, tan distinto a todo lo demás [en los cielos]. Por tanto toda clase de magia fue destruida, y todo vínculo de maldad desapareció; la ignorancia fue removida, y [la columna continúa a la derecha]

PRINTado P. 414 — Columna derecha

el viejo reino abolido, Yahweh mismo siendo manifestado en forma humana para la renovación de la vida eterna. Y ahora aquello tomó un principio que había sido preparado por Yahweh. Por tanto todas las cosas estuvieron en un estado de tumulto, porque Él meditaba la abolición de la muerte.

[CAP. XIX — versión más larga] Ahora la virginidad de María fue oculta del príncipe de este mundo, así como también su descendencia, y la muerte de Yeshua; tres misterios de renombre,(5) que fueron obrados en silencio, pero han sido revelados a nosotros. Una estrella brilló en el cielo sobre todas las que había antes de ella, y su luz era inefable, mientras su novedad golpeó a los hombres con asombro. Y todas las demás estrellas, con el sol y la luna, formaron un coro a esta estrella. Ella excedió a todas ellas en brillo, y agitación fue sentida en cuanto a de dónde [procedió] este nuevo espectáculo. Por tanto la sabiduría mundana llegó a ser necedad; la conjuración fue vista ser mera trivialidad; y la magia llegó a ser sumamente ridícula. Toda ley(8) de maldad se desvaneció; la oscuridad de la ignorancia fue dispersada; y la autoridad tiránica fue destruida, Yahweh siendo manifestado como un hombre, y el hombre mostrando poder como Yahweh. Pero ni fue lo primero una mera imaginación,(9) ni implicó lo segundo una humanidad desnuda;(10) sino que el uno era absolutamente verdadero", y el otro una disposición económica.(12) Ahora aquello recibió un principio que fue perfeccionado por Yahweh.(13) Por tanto todas las cosas estuvieron en un estado de tumulto, porque Él meditaba la abolición de la muerte.

Capítulo XX.–Prometimiento de otra carta.

Si Yeshua el Mesías bondadosamente me permitiera por vuestras oraciones, y si fuera Su voluntad, en una segunda pequeña obra que os escribiré, os manifestaré más [la naturaleza de] la dispensación de la cual he comenzado [a tratar], con respecto al hombre nuevo, Yeshua el Mesías, en Su fe y en Su amor, en Su sufrimiento y en Su resurrección. Especialmente [haré esto 14] si Yahweh me hace saber que venís juntos, hombre por hombre, en común por gracia, individualmente,(1) en una fe, y en Yeshua el Mesías, que era de la semilla de David según la carne, siendo tanto el Hijo del hombre como el Hijo de Yahweh, para que obedezcáis al obispo y al presbiterio con una mente indivisa, partiendo uno y el mismo pan, que es la medicina de inmortalidad, y el antídoto para impedirnos morir, sino [que causa] que vivamos para siempre en Yeshua el Mesías.

Capítulo XX. – PRECORTOS a la rapidez y a la unidad.

Estad firmes, hermanos, en la fe de Yeshua el Mesías, y en Su amor, en Su pasión, y en Su resurrección. Venid todos juntos en común, e individualmente,(15) por gracia, en una fe de Yahweh el Padre, y de Yeshua el Mesías Su Hijo unigénito, y "el primogénito de toda criatura"(16), pero de la semilla de David según la carne, estando bajo la guía del Consolador, en obediencia al obispo y al presbiterio con una mente indivisa, partiendo uno y el mismo pan, que es la medicina de inmortalidad, y el antídoto que impide que muramos, sino un remedio limpiador alejando el mal, [que causa] que vivamos en Yahweh por medio de Yeshua el Mesías.

Capítulo XXI.–¿Qué es esto?

Mi alma sea por la vuestra y la de ellos(2) a quienes, por el honor de Yahweh, habéis enviado a Esmirna; de donde también os escribo, dando gracias a Yahweh, y amando a Policarpo así como os amo a vosotros. Recordadme, como Yeshua el Mesías también os recordó a vosotros. Orad por la Iglesia que está en Siria, de donde soy llevado atado a Roma, siendo el último de los fieles que están allí, así como he sido considerado digno de ser escogido(4) para mostrar el honor de Yahweh. Adiós en Yahweh el Padre, y en Yeshua el Mesías, nuestra esperanza común.

P. IMPRESA 415 — COLUMNA IZQUIERDA (EFESIOS, concluido)

[CAP. XXI — versión más larga, completo] Mi alma sea por la vuestra y la de ellos(2) a quienes, por el honor de Yahweh, habéis enviado a Esmirna; de donde también os escribo, dando gracias a Yahweh, y amando a Policarpo así como os amo a vosotros. Recordadme, como Yeshua el Mesías también os recuerda a vosotros, que es bendito para siempre. Orad por la Iglesia de Antioquía que está en Siria, de donde soy llevado atado a Roma, siendo el último de los fieles que están allí, que(3) sin embargo han sido considerados dignos de llevar estas cadenas para el honor de Yahweh. Pasadlo bien en Yahweh el Padre, y Yeshua el Mesías, nuestra esperanza común, y en el Espíritu Santo. Pasadlo bien. Amén. Gracia [sea con vosotros].(5) [El resto de esta columna está en blanco en la impresión. LA EPÍSTOLA DE IGNACIO A LOS EFESIOS termina aquí.]