A bölcsesség Yeshua

A fordító elődje

Míg sok nagy tanítást kaptunk a törvény és a próféták és a többiek által, akik utánuk jöttek, ami miatt dicsérjük Izraelt az oktatásért és a bölcsességért; és mivel szükséges, hogy nemcsak a olvasók maguk is megértsék, hanem azok is, akik szeretik a tanulást, képesek legyenek segíteni a kívülállóknak, beszélve és írásban, nagyapám Yeshua, miután elsősorban a törvénnyel, a prófétákkal és az őseink többi könyveivel foglalkozott, és jelentős tudásot szerzett ezekben, magát is arra vezették, hogy írjen valamit a tanításról és a bölcsességről, hogy ezzel is megismerve, azok, akik szeretnek tanulni, még nagyobb előrelépést tegyenek a törvény szerint való életben.

Ezért arra kérjük, hogy jó akarattal és figyelmetlenül olvassanak, és engedelmességgel viselkedjenek azokban az esetekben, amikor — A fordításban tett gondos munkánk, talán úgy tűnik, hogy néhány mondatot tökéletlenül fordítottuk. Mert amit eredetileg héberül fejeztek ki, annak nem pontosan ugyanaz a értelme van, amikor más nyelvre fordítanak.

Amikor Euergetes uralkodásának harmincas nyolcadik évében jöttem Egyiptomba, és ott maradtam egy darabig, nem találtam kicsi tanításra alkalmat. Nagyon szükségesnek tűnt, hogy én magam szenteljem a következő könyv fordításához egy kis fáradságot és fáradságot, nagy figyelmet és készséget alkalmazva abban az időszakon, hogy befejezzem és kiadjam a könyvet azok számára, akik külföldön élnek, akik tanulást akarnak szerezni, és akik a törvény szerint élni akarnak.

1. fejezet

[1] Minden bölcsesség Jáhvétól származik, és örökké vele van.

[2] A tengeri homok, az esőcseppek és az örökkévalóság napja — Ki tudja számolni őket?

[3] A mennyek magassága, a föld szélessége, a mélység és a bölcsesség — Ki tudná utánajárni őket?

[4] A bölcsességet minden előtt teremtették, és az értelmet örökkévalóság óta.

[5] A bölcsesség gyökere — Kinek lett a kinyilatkoztatása? — Ki ismerte őket?

[6] Van az, aki bölcs, és nagyon félelmetes, aki a trónján ül.

[7] Jáhve ő teremtette a bölcsességet, látta és megosztotta, kiöntötte az összes munkájára.

[8] Minden lényben lakik, az ő ajándéka szerint, és ő gondoskodik róla azok számára, akik szeretik őt.

[9] A félelem Jáhve dicsőség és öröm, öröm és örömkoron.

[10] A félelem Jáhve örömet és örömet és hosszú életet hoz.

[11] Akik félnek Jáhve végül jó lesz neki; a halálának napján áldott lesz.

[12] A félelemhez Jáhve ez a bölcsesség kezdete; a szülésben a hívőkkel teremtve.

[13] Az emberek között örök alapot tett, és az ő utódaik között megbízható lesz.

[14] A félelemhez Jáhve a bölcsesség teljes mértéke; a gyümölcsével kielégíti az embereket.

[15] Teljesen megtölti a házukat kívánatos árukkal, és a raktárukat termékeivel.

[16] A félelem Jáhve a bölcsesség koronája, ami békét és tökéletes egészséget hozza ki.

[17] Látta, és megosztotta, és az ismeret és a megértés esedékét, és kiemelkedett a dicsőséget azok számára, akik tartották.

[18] A félelemhez Jáhve a bölcsesség gyökere, és hosszú élettartama a rágjai.

[22] Az igazságtalan harag nem igazolható, mert az ember haragja a mérleget a pusztulásához vezet. [A nyomtatott számozás 18 → 22 ugrik.]

[23] A türelmes ember a megfelelő pillanatig kitart, majd örömmel felrobban.

[24] A szavait a megfelelő pillanatig eltitkolja, és sok ember ajka fogja kimondani a józan értelemét.

[25] A bölcsesség kincsében vannak a bölcs szavak, de a bűnös számára az istentisztelem gyűlölet.

[26] Ha bölcsességet akarsz, tartsd meg a parancsolatokat, Jáhve megadom neked.

[27] A félelem miatt Jáhve bölcsesség és tanítás, és a hűség és a szelídségben örül.

[28] Ne engedelmeskedj a félelmének Jáhve ne légy megosztott az elméddel!

[29] Ne legyetek képmutatók az emberek előtt, és vigyázzatok a szájukra!

[30] Ne emelkedj fel magad, nehogy elessz, és így szégyent hozol magadra. Jáhve kifejti titkokat, és a gyülekezet közepébe dob téged, mert nem jöttél a félelemtől, Jáhve, és a szíved tele volt csalással.

2. fejezet

[1] Fiam, ha eljössz szolgálni Jáhvét, készülj fel a kísértésre.

[2] Tisztítsd meg a szíved, és légy szilárd, és ne sietj a nyomorúság idején.

[3] Tartsd szorosan, és ne menj el, hogy életed végéig dicsőülj.

[4] Vegye el, amit hozzád hoznak, és légy türelmes a megalázó változásokban!

[5] Mert az aranyot a tűz próbálja meg, és az embereket a megalázás tűzhelyében.

[6] Bízzatok benne, és ő segít, igazítsátok útját, és bízzatok benne.

[7] Ti, akik féltek Jáhvét, várjátok meg az ő irgalmát, és ne forduljatok el, nehogy elesjetek!

[8] Ti, akik féltek Jáhve és bízzatok benne, és a jutalmad nem lesz hiányos.

[9] Te, aki féled Jáhvét, reménykedj jó dolgokban, örök örömben és irgalomban.

[10] Tekintsd az ősi nemzedékeket, és lásd: ki bízott valaha Jáhvéban, és került szégyenbe? Vagy ki tartott ki valaha Jáhve félelmében, és hagyatott el? Vagy ki hívta valaha őt, és nézetett el felette?

[11] A Jáhve ő könyörületes és könyörületes, megbocsájtja a bűneiket, és megment a nyomorúság idején.

[12] Szomorúak a félénk szívek és a lassú kézek, és a bűnösök, akik két úton járnak!

[13] Vész a gyengéd szívre, mert nem bízik benne, ezért nem lesz menedék.

[14] Vészetek ti, akik elvesztettétek a kitartásotokat! Mit fogtok tenni, ha Jáhve megbünteti?

[15] Azok, akik félnek Jáhve nem szegik meg a szavakat, és akik szeretik őt, megtartják az ő útjait.

[16] Azok, akik félnek Jáhve megkutatja az Ő tetszését, és akik szeretik őt, beteljesítik a törvényt.

[17] Azok, akik félnek Jáhve felkészíti a szívüket, és alázatosan állítja előtte magukat.

[18] Szálljunk le a kezükbe Jáhve de nem az emberek kezébe, mert ahogy ő nagy, úgy az ő irgalmassa is.

3. fejezet

[1] Figyeljetek atyátokra, gyermekeim, és cselekedjetek, hogy biztonságban maradjatok.

[2] A Jáhve az apát a gyerekeinél jobban tisztelte, és megerősítette az anyák jogát a fiainál.

[3] Aki tiszteli az apját, megtisztítja a bűneit.

[4] És aki dicsőíti anyját, olyan, mint aki kincset gyűjt.

[5] Aki tiszteli az apját, örül a saját gyermekei iránt, és amikor imádkozik, meghallgatja.

[6] Aki dicsőíti az apját, hosszú életet él, és aki engedelmeskedik Jáhve megfrissíteti anyját,

[7] A szüleit szolgálja, mint a gazdait.

[8] Tiszteld apádat szavakkal és cselekedetekkel, hogy áldásod legyen tőle.

[9] Mert az apa áldása erősíti a gyermek házait, de az anya átka eltorzítja az alapot.

[10] Ne dicsérd magad azzal, hogy megtisztelteted apádat, mert az apád megtiszteltetése nem dicsőség neked.

[11] Mert az ember dicsőségét az apjától kapja, és szégyen a gyerekeknek, ha nem tisztelik az anyjukat.

[12] Fiam, segíts az apádnak, ha öregszik, és ne szomorítsd meg, amíg él.

[13] Még ha értelmetlen is lesz, nézd meg, és ne nézz utána minden erőddel.

[14] Mert az apádhoz való jóság nem feledésbe kerül, és a bűneid ellen fogod számolni.

[15] A nyomorúságod napján emlékezni fogsz rá, és a bűneid megolvadnak, mint a hideg a szép időben.

[16] Aki elhagyja az apját, olyan, mint egy istenkáromló, és aki haragszik az anyját, átkozott. Jáhve.

[17] Fiam, végezd el a te feladatodat, és akkor szeretni fogod azokat, akik... Jáhve elfogadja.

[18] Minél nagyobb vagy, annál alázatosabbnak kell lenned, és így meglesz a kegyelem előtt Jáhve.

[20] Mert nagy a hatalom. Jáhve[a nyomtatott számok ugrálnak 18 → 20.]

[21] Ne keressed azt, ami túl nehéz neked, és ne vizsgáld meg azt, ami túlságosan a te hatalmadon kívül van.

[22] Gondolj arra, ami rád bízott, mert nem kell neked semmi rejtett.

[23] Ne keveredj be a te feladatodnál túlmutató dolgokban, mert olyan dolgokat mutattak meg, amelyek túl nagyak az emberi értelem számára.

[24] Mert sokakat félrevezetett a gyors ítéletük, és a rossz gondolataik elcsúszta a gondolataikat.

[26] A makacs elme végső soron meg fog szenvedni, és aki a veszélyt szereti, annak következtében elpusztul. [A nyomtatott számozás 24 → 26 ugrik.]

[27] A feszültségek sújtják a fejes lelket, és a bűnös bűnt gyűjti a bűnt.

[28] A büszke szenvedésnek nincs gyógyulása, mert benne gyökerezik a gonosz növény.

[29] Az értelmes ember elméje megfontolja a példázatot, és a bölcs ember figyelt füle a vágyat.

[30] A víz eloltja a lángtűzet, így a bétel a bűntelenséget bocsátja.

[31] Aki a szívességeket visszaadja, a jövőre gondol; a bukás pillanatában támogatást talál.

4. fejezet

[1] Fiam, ne veszítsd el a szegénynek az élete, és ne tartsd a nyomorult szemét várakozásra!

[2] Ne szomorítsd meg az éheset, és ne haragudj meg a szegényet.

[3] Ne add hozzá a dühös elméd gondjaihoz, és ne késd el a könyörgő ajándékodat.

[4] Ne utasítsd el a nyomorult könyörgőt, és ne fordítsd el az arcodat a szegénytől!

[5] Ne fordítsd el a szemed a szegénytől, és ne adj az embernek arra alkalmat, hogy átkozzon téged.

[6] mert ha lelke keserűségében átkot hív le rád, Teremtője meghallja imáját.

[7] Legyél szeretett a gyülekezetben, hajtsd le a fejed a nagyhoz!

[8] A szegénynek hajtsd meg a füled, és válaszolj neki békésen és szelídül.

[9] Szabadítsátok meg az igazságtalannak az igazságtalanságtól, és ne légy gyengéd a döntésben!

[10] Légy olyan, mint az apa az árváknak, és a férj helyett az anyukáknak. a Magasságos, és jobban fog szeretni, mint az anyukád.

[11] A bölcsesség felemelti a fiait, és segít azoknak, akik őt keressék.

[12] Aki szereti őt, szereti az életet, és akik korán keresik őt, örömmel teli lesznek.

[13] Aki tartja, dicsőséget kap. Jáhve áldja azt a helyet, ahová belép.

[14] Azok, akik szolgálják őt, a Szentet szolgálják. Jáhve szereti azokat, akik szeretik őt.

[15] Aki engedelmeskedik neki, az ítéli meg a népeket, és aki odafigyel a szavának, biztonságban él.

[16] Ha hisz benne, megszerzi őt; és leszármazottai birtokában maradnak.

[17] Mert kezdetben a gonosz útokon jár vele, és félelmet és gyávaságot hoz rá, és fegyelmezéssel fog megbántani, amíg nem bízik benne, és nem teszte ki a törvényekkel.

[18] Aztán azonnal visszajön hozzá, és örömmel töltötte el, és feltárta neki a titkait.

[19] Ha megtéveszti magát, elhagyja, és a pusztulásra adja.

[20] Tartsd meg a jó időt, és vigyázz a gonosztól, és ne okozd a szégyent magadnak.

[21] Mert van szégyen, ami bűnöt hoz, és van szégyen, ami dicsőséget és kedvet hoz.

[22] Ne nézd meg a pártatosságot, a saját károdra, vagy a saját bukásodra való tisztelet.

[23] Ne hagyd abba, hogy a döntő pillanatban beszélj, és ne rejtse el a bölcsességedet.

[24] Mert a bölcsességet a beszédből ismerjük meg, és az oktatást a nyelv szavaiból.

[25] Soha ne beszélj az igazság ellen, de figyelj a tudatlanságodra.

[26] Ne szégyellj beismerni a bűneidet, és ne próbáld megállítani a folyó áramlását.

[27] Ne engedelmeskedj az ostobának, és ne nézz elő a hatalmon.

[28] Harcolj halálra is az igazságért és Jáhve Elohim harcolni fog érted.

[29] Ne légy a beszédedben ostobaságos, és ne légy a cselekedetekben lassú.

[30] Ne légy olyan, mint az oroszlán a házadban, és ne légy hibás szolgáid között.

[31] Ne nyújtsa ki a kezét, hogy megkapja, hanem visszavonja, amikor vissza kell fizetni.

5. fejezet

[1] Ne bízz a vagyonadban, és ne mondd: "Elég van nekem".

[2] Ne kövessétek a saját hajlamaitokat és erődeteket, és ne járjatok a szívetek vágyainak megfelelően.

[3] Ne mondd: "Ki tud rám hatalmat gyakorolni?" Jáhve biztosan megbüntetni foglak.

[4] Ne mondd: "Bűntem, és mi történt velem?" Jáhve lassú a haraghoz.

[5] Ne bízzatok annyira a bűnbánatban, hogy bűnt tegyetek hozzá.

[6] Ne mondd: "Nagyobb a kegyelme, megbocsátja a sok bűneimet!" Mert kegyelme és harag van vele, és haragja a bűnösökre száll.

[7] Ne késlekedj Jáhvéhoz fordulni, és ne halogasd napról napra; mert hirtelen kiforthad Jáhve haragja, és a büntetés idején elpusztulsz.

[8] Ne bízzatok az igazságtalanságban lévő vagyonra, mert nem fog hasznosnak lenni a nyomorúság napján.

[9] Ne haragudj minden szellővel, és ne járj minden úton. Ezt teszi a kétnyelvű bűnös.

[10] Legyél erős a megértésedben, és légy következetes a beszédedben.

[11] Legyél gyors a meghallgatásban, és légy szándékos a válaszban.

[12] Ha értelmes vagy, válaszolj a szomszédodnak; ha nem, tegye a kezét a szádra.

[13] A beszéd dicsőséget és becsületet eredményez, és az ember nyelve a bukása.

[14] Ne hívják hamisnak, és ne hazudj a nyelveddel, mert szégyen jön a tolvajra, és kemény ítélet a kétnyelvűnek.

[15] A nagy és a kis ügyekben ne tévedjetek!

6. fejezet

[1] és ne válj barát helyett ellenséggé; mert a rossz név szégyent és szemrehányást hoz: így jár a kétnyelvű bűnös. [A mondat a nyomtatásban átfut a fejezettörésen.]

[2] Ne emelj magadat a lelked tanácsaival, nehogy a te lelked a bikának szétvágja.

[3] Megfogyasztod a leveledet, elpusztítod a gyümölcsöd, és megmaradsz, mint egy elpusztult fa.

[4] Egy gonosz lélek elpusztítja azt, akinek az van, és nevetségessé teszi ellenségeinek.

[5] A kellemes hang sok barátot hoz létre, és a kedves nyelv sok szelídességet hoz létre.

[6] Legyen sok a békés embered, de legyen egy a ezer tanácsadója.

[7] Ha barátot szereztél, próbáld meg meg őt, és ne bízz rá sietve.

[8] Mert van egy olyan barát, aki a saját kedvéért teszi ezt, de nem áll melletted a nyomorúság napján.

[9] És van egy barát, aki ellenségévé válik, és a vitát szégyenlítővé teszi.

[10] És van egy barát, aki az asztal mellett ül, de nem áll melletted a nyomorúság idején.

[11] A boldogságban egyenlő lesz veled, és bátor lesz szolgáidkal.

[12] De ha alázatosok lesztek, ellenetek fordul, és elrejtőzik előttetek.

[13] Tartsd magad távol az ellenségeidtől, és légy óvatos a barátaidtól.

[14] A hűséges barát erős menedék, aki megtalálta, azt kincset találta.

[15] Semmi sem olyan drága, mint egy hűséges barát, és semmi mérő sem mérheti a kiválóságát.

[16] A hűséges barát az életről élvezi az életet, és azok, akik félnek Jáhve megtalálom.

[17] Aki fél, Jáhve a barátságát helyesen irányítja, mert ahogy ő, úgy a szomszéd is.

[18] Fiam, fiatalságodtól kezdve válaszd meg a tanítást, és idősebbé válj, és bölcsességet találsz.

[19] Jöjjön hozzá, mint aki szed és vet, és várja meg a gyümölcseit! Mert egy kis ideig dolgozol a szolgálata alatt, de hamarosan megeszed a gyümölcseit.

[20] Nagyon keménynek tűnik a tanítatlanokkal szemben; egy gyenge nem marad vele.

[21] Olyan nehéz, mint egy nehéz tesztköve, és nem lassan dobja el.

[22] Mert a bölcsesség olyan, mint a neve, és nem sokak számára nyilvánvaló.

[23] Figyelj, fiam, és fogadd el az én ítéletemet, és ne utasítsd el az én tanácsomat!

[24] Tedd a lábad a láncjába, és a nyakad a nyakába.

[25] Tedd a válad alá és viseld őt, és ne aggódj a lánya alatt.

[26] Jöjjön hozzá egész lelkedvel, és tartsd meg az ő útjait minden erőddel.

[27] Keressétek és keressétek meg, és meg fogtok ismerni őt; és ha fogjátok meg, ne engedd el őt!

[28] Mert végül megtalálja a pihenést, amit ad, és örömmel fog változni.

[29] Akkor a láncjai erős védelme lesz számodra, és a nyaklánca dicsőséges ruhája.

[30] A kardot arany díszítés, és a kötelékét kék kötél.

[31] Úgy viselnéd, mint egy dicsőséges ruhát, és örömkoronát viselnéd.

[32] Ha hajlandó vagy, fiam, megtanulsz, és ha alkalmazkodsz, okos leszel.

[33] Ha szereted a hallgatást, akkor megismered, és ha a füledet hajtsd, akkor bölcs leszel.

[34] Állj fel a vének közgyűlésén! Ki a bölcs? Tartsd szorosan őt!

[35] Legyél készen arra, hogy meghallgasd minden beszédet, és ne hagyj elmenekülni a bölcs példázatoktól.

[36] Ha meglátod a bölcs embert, látogasd meg őt, és tedd, hogy a lábad elhasználja az ajtaját.

[37] A Bizottság az Európai Parlament és a Tanács által elfogadott Jáhve és gondolj mindig az ő parancsolataira. Ő fog értelmet adni az elmédnek, és bölcsességet kívánsz.

7. fejezet

[1] Ne cselekedj rosszat, és a rossz nem fog elkapni téged.

[2] Tűnjön el a gonosztól, és el fog térni tőled.

[3] Fiam, ne vetd el az igazságtalanságot, és nem fogod megkeresni a hétszeres termést.

[4] Ne keress! Jáhve a legmagasabb tisztség, sem a király tisztelete.

[5] Ne állítsd előtte az igazságodat Jáhve, és ne mutassa ki a bölcsességét a király előtt.

[6] Ne próbálj bíróvá válni, hogy ne tudj eltávolítani a bűnt, hogy ne legyél pártatos egy hatalmas emberrel, és hogy ne tedd a feddhetetlenségedet.

[7] Ne bánts a nyilvánosságot, és ne szégyelld magad a nép előtt.

[8] Ne cselekedj kétszer bűnt, mert egyért sem maradsz büntetlenül.

[9] Ne mondd: “Tekintetbe veszi ajándékom sokaságát, és amikor áldozatot mutatok be a Magasságos Elohimnak, elfogadja azt.”

[10] Ne légy gyengéd a imádságodban, és ne felejtsd el az adást!

[11] Ne nevess meg a keserű lelkűt, mert ott van Aki megalázza és megemlít.

[12] Ne találj hazugságot a testvéred ellen, és ne csinálj ilyet egy barátod ellen.

[13] Ne mondj hazugságot, mert a hazugság szokása nem tesz jót.

[14] Ne beszélj a vének közgyűlésénél, és ne ismételd meg az imádságodat.

[15] Ne gyűlöljük a kemény munkát, vagy a gazdálkodást, amelyet a a Magasságos.

[16] Ne számolj bele magad a bűnösök tömegébe, mert ne feledd, hogy a harag nem késik.

[17] Nagyon alázatos legyél, mert a gonoszok büntetése tűz és féreg.

[18] Ne cserélj pénzt a barátért, vagy igazi testvéret Ofir aranyáért.

[19] Ne veszítsd el magadnak a bölcs és jó feleségtől, mert a szépsége értékesebb az aranynál.

[20] Ne bántsd meg a hűséges szolgát, aki a munkáját végzi, vagy a bérelt munkást, aki önnek adja magát.

[21] A te lelked szeress a bölcs szolgát, ne tiltsd el tőle a szabadságát!

[22] Van-e állatotok, vigyázzatok rájuk, és ha hasznosnak találjátok őket, vigyázzatok rájuk.

[23] Van-e neked gyermeked? Tanítsd meg őket, és tanítsd meg nekik, hogy fiatalon engedelmeskedjenek.

[24] Van-e neked lányod, és törődj velük a tisztaságukkal, és ne légy túlzásban velük!

[25] Adj feleségül egy lányot, és végeztél egy nagy feladatot, de adj neki egy értelmes férfit!

[26] Ha van egy feleséged, aki tetszik neked, ne dobd ki őt, és ne bízd magad abban, akit gyűlölsz.

[27] Teljes szíveddel tiszteld apádat, és ne felejtsd el anyád születési fájdalmát.

[28] Emlékezz arra, hogy a szüleidből születtél, és mit adhatsz vissza nekik, ami egyenértékű a nekik adott ajándéknak?

[29] A lelked minden félelemmel Jáhve, és tisztelje a papjait.

[30] Minden erőddel szeress meg a Teremtődet, és ne hagyd el szolgáit!

[31] Félelem Jáhve és tiszteld a papot, és add neki az ő részét, ahogyan parancsolódott neked: az első gyümölcsöt, a bűnösös áldozatot, a vállát, a szentelt áldozatot, és a szent dolgok első gyümölcsét.

[32] Tedd ki a kezed a szegényeknek, hogy teljes legyen az áldásod.

[33] Adjatok kegyelmet minden élőnek, és ne hagyd vissza a halottaknak a kegyelmet.

[34] Ne haragudjatok azokkal, akik sírnak, hanem sírjatok azokkal, akik sírnak.

[35] Ne félj a beteg látogatásánál, mert az ilyen cselekedetekért szeretni fogod.

[36] Mindenben, amit teszel, emlékezz az életed végére, és akkor soha nem fogsz bűnt követni.

8. fejezet

[1] Ne harcolj egy erős emberrel, nehogy a kezébe kerülj.

[2] Ne veszekedj a gazdag emberrel, nehogy az ő vagyonuk meghaladja a tiédet, mert az arany sokakat tönkretette, és eltorzította a királyok elméjét.

[3] Ne vitatkozz a beszédlővel, és ne szedj le fákat a tűzre.

[4] Ne szórakozzatok a szörnyű emberekkel, hogy ne legyenek szégyenelve az őseitek.

[5] Ne haragudj a bűntől visszafordulóra, mert emlékezz arra, hogy mindannyian büntetéshez méltóak vagyunk.

[6] Ne nézz le egy öreg embert, mert néhányan öregszünk.

[7] Ne örülj senkinek a halála miatt, emlékezz arra, hogy mindannyian meghalunk.

[8] Ne nézz le a bölcsek beszédét, hanem foglalkozz velük, mert azoktól tanulsz és megtanulsz, hogyan szolgáld a nagyakat.

[9] Ne felejtsd el az idősebbek beszédét, mert ők maguk tanultak az ő atyjaiktól, mert azoktól fogod érzéket szerezni, és megtanulod, hogyan válaszolj a szükség idején.

[10] Ne gyújtsa fel a bűnöző kövényeit, nehogy a lángoló tűzében égjen meg.

[11] Ne állj fel, és ne hagyd el egy durva embert, nehogy a szavad ellen átkozottak legyenek.

[12] Ne adj kölcsön olyanoknak, akik erősebbek, mint te; de ha kölcsönadsz valamit, legyél olyan, mint aki elvesztette.

[13] Ne adjatok kötelességeteknél többet, mint amennyivel rendelkeztek. Ha pedig kötelességetek, legyen gondotok, mint a kötelesek.

[14] Ne menj el a bíró ellen a törvényhez, mert az ítélet az ő állása miatt előnyös lesz neki.

[15] Ne járj az úton egy hülye emberrel, hogy ne legyen tehered neked, mert úgy tesz, ahogy akar, és az ő hülyebbégből együtt elpusztulsz vele.

[16] Ne harcoljatok harcos emberrel, és ne haladjatok át vele a sivatagon, mert a vér nem ér semmit az ő szemében, és ahol nincs segítség, ott fog elpusztítani benneteket.

[17] Ne tanácskozz egy ostobaval, mert nem tud titkot tartani.

[18] Egy idegen előtt semmit sem tesznek titokban, mert nem tudjátok, mit fog nyilvánosságra hozni.

[19] Ne áruld el mindenkinek a gondolataidat, különben elpusztítod a szerencséd.

9. fejezet

[1] Ne féltékenyülj a mellkasod felesége iránt, és ne tanítsd neki rossz tanulságot a saját bánatodra.

[2] Ne adj magad egy nőnek, hogy uralkodjon a te erőd felett.

[3] Ne menj el egy szabad nőhez, nehogy csapdába kerülj.

[4] Ne légy társ egy énekes nővel, mert elkapod a bűvényeit.

[5] Ne nézz szemmel egy szűzre, nehogy büszkélkedj, és büntetést kapsz érte.

[6] Ne adjátok át magatokat kurváknak, hogy ne veszítsétek el az örökségeteket.

[7] Ne nézz körül a város utcáin, és ne vándorj a elhagyatott részekben.

[8] Fordítsd el a szemed a szép asszonytól, és ne nézd a másik női szépségét! Sokakat eltévesztett egy női szépség, és a szenvedéllyel olyan ég, mint a tűz.

[9] Ne egyen más férfi feleségével, és ne szórakozz vele a borban, nehogy a te szíved elforduljon hozzá, és vérben merülj el a pusztulásba.

[10] Ne hagyd el a régi barátot, mert az új nem hasonlít rá. Az új barát olyan, mint a friss bor, amikor öregszik, örömmel iszik.

[11] Ne irigyeld a bűnös dicsőségét, mert nem tudod, mi lesz a végét.

[12] Ne örülj a gonoszok kedvéhez, mert ne feledd, hogy életük alatt nem lesznek ártatlanok.

[13] Maradj távol attól az embertől, akinek hatalma van ölni, és nem fogsz aggódni a halál félelme miatt. De ha közeledsz hozzá, ne tégy félrelépést, nehogy elrabolja életedet. Tudd, hogy csapdák között jársz, és a város bástyáin jársz-kelsz.

[14] Legtöbbször is próbáld megismerni a szomszédaidat, és tanácskozz a bölcsekkel.

[15] A bölcsekkel beszélgessetek, és minden vitátok a törvényről legyen. a Magasságos.

[16] Igazságos emberek legyenek vacsoratársaid, és dicsekvésed Jáhve félelmében legyen.

[17] A mesterséges készség dicsőíti a munkát; így a nép vezetője bölcsnek bizonyul a szavaival.

[18] Félnek a városában a beszédteleneket, és gyűlölik a beszédteleneket.

10. fejezet

[1] A bölcs bíró tanítja népét, és az értelmes ember uralma jól rendezett.

[2] Mint a nép bírája, az uralkodói is, mint a város vezetője, az összes lakója is.

[3] A fegyelmeztetetlen király elpusztítja népét, de a város növekedni fog az uralkodóinak értelemével.

[4] A kormányzat a föld kezében van. Jáhve, és fölötte felállítja a megfelelő embert az időre.

[5] Az ember sikere az emberek kezében van. Jáhve, és ő adja meg a tiszteletét a író személyére.

[6] Ne haragudj a szomszédod ellen semmi rosszért, és ne próbálj meg semmit a becsületes cselekedetekben.

[7] Az arrogancia gyűlölet. Jáhve és az emberek előtt, és mindkettőjüknek a méltánytalan igazságtalanság.

[8] A szuverenitás az igazságtalanság, az indokolatlanság és a gazdagság miatt nemzetről nemzetre kerül át.

[9] Hogy büszke lehetne az ember, aki por és hamu? Mert még az élete alatt is rothad a belekeje.

[10] Egy hosszú betegség megzavarja az orvosot; a mai király holnap meghal.

[11] Mert ha az ember meghalt, örökli a szúnyogókat, a vadállatokat és a féregeket.

[12] Az ember gőgjének kezdete eltávozni Jáhvétól; szíve elhagyta Teremtőjét.

[13] Mert a büszkeség kezdete a bűn, és aki hozzá ragaszkodik, az ijesztő dolgokat szed. Jáhve sokat sújtott és teljesen elpusztította őket.

[14] Jáhve levetette az uralkodók trónjait, és a nyomorultokat helyezte le helyükre.

[15] Jáhve kivágta a nemzetek gyökereit, és a nyomorultokat ültette helyükre.

[16] Jáhve a nemzetek földjeit elpusztította, és elpusztította őket a föld alapjaiig.

[17] Az egyiküket eltávolította, elpusztította, és elpusztította a földön az emléküket.

[18] A büszkeséget nem teremtették a férfiaknak, sem a haragot a nőknek.

[19] Melyik faj érdemes tiszteletre? Az emberi faj. Melyik faj érdemes tiszteletre? Azok, akik félnek Jáhve Milyen faj nem méltó a tiszteletnek? Az emberi faj. Milyen faj nem méltó a tiszteletnek? Azok, akik megszegik a parancsolatokat.

[20] A testvérek között a vezetőjük tiszteletre méltó, és azok, akik félnek Jáhve megtiszteltetésre méltóak az ő szemében.

[22] A gazdagok, a tekintélyesek és a szegények — A dicsőségük a félelem. Jáhve. [A nyomtatott számlázás 20 → 22 lép fel.]

[23] Nem helyes megvetni egy értelmes szegény embert, és nem helyes tiszteletben tartani egy bűnös embert.

[24] A nemes, a bíró és az uralkodó tiszteletben tartják őket, de egyikük sem nagyobb, mint az, aki fél. Jáhve.

[25] A szabad emberek a bölcs rabszolga szolgája lesznek, és a értelmes ember nem haragudik.

[26] Ne mutasd ki a bölcsességedet, amikor a te munkádat végzed, és ne dicsőítsd magad, amikor szükséged van rá.

[27] Jobb az ember, aki munkálkodik, és mindenben gazdag, mint az, aki büszke, de kenyér nélkül.

[28] Fiam, dicsőítsd meg magad alázattal, és tedd meg magadnak a becsületedet.

[29] Ki igazolhatja az embert, aki bűnt követett el? Ki tisztelheti azt, aki megvette az életét?

[30] A szegényet a tudása dicsőíti, a gazdagot pedig a gazdagságja.

[31] Aki szegénységben tisztelt, mennyivel többet gazdagságban, és aki gazdagságban becsült, mennyivel inkább szegénységben!

11. fejezet

[1] Az alázatos bölcsesség emelte fel a fejét, és a nagyok közé ültette.

[2] Ne dicsérd az embert a kinézetére, és ne gyűlölj az embert a kinézetére.

[3] A méh a repülő lények között kicsi, de a terméke a legjobb édes dolog.

[4] Ne dicsekedj a szép ruháiddal, és ne dicsekedj a dicsőség napján, Jáhve csodálatos, és az ő cselekedetei elrejtőznek az emberektől.

[5] Sok királynak ülnie kellett a földön, de egy, akiről soha nem gondoltunk, koronát viselt.

[6] Sok uralkodó nagy szégyent kapott, és híres embereket átadtak másoknak.

[7] Ne találj hibát, mielőtt megvizsgálod; először vizsgáld meg, majd feddd meg.

[8] Ne válaszolj, mielőtt hallod, és ne szűkítsd meg a beszédest a szavai közepén.

[9] És ne vitatkozz meg olyan ügyben, ami nem tartozik rád, és ne ülj a bűnösöknél, amikor bírálnak.

[10] Fiam, ne foglalkozz sok dolgokkal; ha sokszor cselekedsz, nem maradsz büntetlenül, és ha üldözsz, nem fogod elkapni, és ha megszöksz, nem fogsz kiúszni.

[11] Van egy ember, aki dolgozik, és fáradozik, és nyomorult, de annál is sok a szükség.

[12] Van egy másik, aki lassú, és segítségre szorul, aki nincs ereje, és gazdag szegénységben van, de a szemei Jáhve nézz rá, hogy jó legyen neki, és felemelje ki őt a nyomorúságából.

[13] És felemelte a fejét, és sokan csodálkoztak rá.

[14] A jó és a rossz dolgok, az élet és a halál, a szegénység és a gazdagság, a Jáhve.

[17] Az ajándék Jáhve az istenfélők számára tart, és amit elfogad, az tartós sikerrel jár. [A nyomtatott számozás 14 → 17 ugrik.]

[18] Van egy ember, aki gazdag a fáradozásából és az önmegtagadásából, és ez a jutalom, ami neki van kijelölt.

[19] Amikor azt mondja: "Megtaláltam a pihenést, és most élvezhetem a vagyonomat", nem tudja, hogy mennyi idő telt el, amíg el nem hagyja másoknak, és meghal.

[20] Állj meg a szövetségedben, és tartsd meg, és öregedj a munkádban!

[21] Ne csodálkozz a bűnös művein, hanem bízz Jáhvéban és maradj munkádnál; mert könnyű Jáhve szemében gyorsan és hirtelen gazdaggá tenni egy szegény embert.

[22] Jáhve áldása az istenfélő jutalma, és Jáhve gyorsan virágoztatja áldását.

[23] Ne mondd: "Mit kell nekem, és milyen jólét lehet nekem a jövőben?"

[24] Ne mondd: "Elég van nekem, és mi történik velem a jövőben?"

[25] A jólét napján elfelejtik a nyomorúságot, és a nyomorúság napján nem emlékeznek a jólétre.

[26] Mert ez könnyű a látványban Jáhve hogy a halál napján megjutalmazza az embert a cselekedetei szerint.

[27] Egy óra nyomorúsága elfelejteti a kincset, és az ember életének végén nyilvánvalóvá válnak a tettei.

[28] Senkit ne hívj boldognak, mielőtt meghal; az ember gyermekei által ismert lesz.

[29] Ne hozd be minden embert a házadba, mert sokan vannak a bölcsek trükkjei.

[30] Mint egy csábító partridge egy ketrecben, az egy büszke ember elméje, és mint egy kém, ő figyel a gyengeségedet;

[31] Mert ő várja, és rosszat tesz a jót, és kárhoztatja a jó cselekedeteit.

[32] A tűz szikrából sok égő szén jön ki, és egy bűnös a vérontásra vár.

[33] Vigyázzatok a bűnözőtől, mert rosszat tervez, nehogy örök károsodást okozzon nektek.

[34] Vedd be egy idegenet a házadba, és felborulást okoz neked, és elkülöníti a családodtól.

12. fejezet

[1] Ha jót teszel, tudd, kinek teszed, és hálát kapsz a jó cselekedeteidért.

[2] Tedd jót az istenfélő embernek, és megkapod a jutalmat. — Ha nem ő, akkor biztosan ő. a Magasságos.

[3] A gonoszságban való kitartás és az adományokat nem adó ember nem kap jót.

[4] Adj oda az istenfélőnek, de ne segíts a bűnösnek!

[5] Jó cselekedj a nyomorultnak, de ne adj meg a gonosznak; tartsd vissza a kenyerét, és ne add neki, nehogy ezzel legyőzze téged; mert kétszer annyi gonoszt kapsz érte minden jó cselekedetedésedért.

[6] A a Magasságos a bűnösöket is gyűlöli, és megbüntetni fogja a gonoszokat.

[7] Adj a jó embernek, de ne segíts a bűnösnek!

[8] A barátot nem ismerik a jólétben, és az ellenséget nem rejtőzik a nyomorúságban.

[9] Az ember ellenségei szomorúak, amikor jól jár, és a nyomorúságban még a barátja is elvál tőle.

[10] Soha ne bízz az ellenségedben, mert mint a réz rossza, az õ gonoszság is.

[11] Még ha alázatosan is és lecsapva is jár, vigyázz rá, és légy óvatos tőle! És te olyan leszel neki, mint aki pillantást vetett a tükörre, és tudod, hogy ez nem volt üres.

[12] Ne tegye melléd, nehogy feloldozza és helyedre foglaljon; ne hagyd, hogy a te jobbján üljön, nehogy megpróbáljon elvenni a te becsületed helyét, és végül felismered az igazságot a szavamban, és megharapod az én beszédem.

[13] Ki könyörülhet egy kígyó csábítójára, akit egy kígyó harap, vagy bárki, aki vadállatokhoz közeledik?

[14] Ezért senki sem könyörülhet a bűnözővel való társult ember iránt, aki részt vesz a bűneiben.

[15] Egy időre veled marad, de ha meghátrálsz, nem fog melletted állni.

[16] Az ellenség édesen fog beszélni ajkaival, de az elméjében megtervezi, hogy a kútba dobja; az ellenség szemével sír, de ha lehetőséget talál, megteljesedhetetlen lesz a vér szomja.

[17] Ha rászorul benneteket a baj, ott találjátok meg őt előttetek, és ha úgy tesz, mintha segítene benneteket, akkor a koponyájukon ütközik.

[18] A fejét rázja, tapsolja a kezét, sokat suttog, és megváltozik a hangja.

13. fejezet

[1] Aki a szálakat megérinti, az megszennyezett lesz, és aki a büszke emberrel társul, az olyan lesz, mint ő.

[2] Ne emeld fel a te erődnél nagyobb súlyt, és ne légy társ, aki erősebb és gazdagabb, mint te. Hogyan lehet a talaj-csésze a vasvágóval?

[3] A gazdag ember rosszat tesz, és még megvetést is növeli; a szegény ember rosszat szenved, és meg kell kérnie a bocsánatot.

[4] A gazdag kihasznál téged, ha segíthetsz neki, de ha szükséged van rá, elhagy téged.

[5] Ha neked van valami, akkor veled fog lakni; elhasználja a pénzed, és nem törődik vele.

[6] Ha szüksége van rád, megtéveszti, mosolyog, és reményt ad neked. Kedvesen beszél hozzád, és azt mondja: "Mit akarsz?"

[7] Ételeivel szégyenít meg téged, amíg kétszer-háromszor ki nem ürített; és végül kigúnyol téged. Ha utána meglát téged, elhagy téged, és megrázza rád a fejét.

[8] Vigyázzatok arra, hogy ne tévedjetek, és ne legyetek megalázottak a vacsorákon.

[9] Ha egy hatalommal rendelkező férfi meghív téged, légy óvatos, és még gyakrabban meghív téged.

[10] Ne késztetjetek, nehogy visszautasítsák, és ne maradjatok távol, nehogy feledkezzetek.

[11] Ne próbáld egyenlőnek kezelni őt, és ne bízd meg a sok beszédében; mert sok beszédben próbára tesz téged, és miközben mosolyog, megvizsgál téged.

[12] kegyetlen az, aki nem tartja a szavakat magára; nem habozik megsérülni vagy börtönbe kerülni.

[13] Tartsd magadnak a szavakat, és legyél nagyon óvatos, mert maga a saját bukásodban jársz.

[15] Minden lény szereti a társát, és minden ember a szomszédját. [A nyomtatott számozás 13 → 15 ugrik.]

[16] Minden élőlény egy fajtól egybe, és az ember egyhez ragaszkodik, mint maga.

[17] Milyen közösség van a farkasnak a bárányval? Nincs bűnözőnek a tisztességes emberrel.

[18] Miféle béke van a hyena és a kutya között, és miféle béke van a gazdag és a szegény ember között?

[19] A pusztában élő farkasok az oroszlánok zsákmányak, a szegények pedig a gazdagok legelői.

[20] Az alázat a büszke ember számára gyűlölet, és a szegény a gazdag számára gyűlölet.

[21] Amikor a gazdag megcsúszik, a barátai állítják fel, de amikor a nyomorult megesik, még a barátai is elhúzzák.

[22] Ha a gazdag elcsúszik, sok a segítője; ha nemes szavakkal beszél, és igazolnak őt; ha egy alázatos elcsúszik, még megvetik is őt; értelmesen beszél, és nem veszi fel a figyelmet.

[23] Amikor a gazdag beszél, mindenki csendben marad, és felmagasztalják a beszédét a felhőkre. Amikor a szegény beszél, azt mondják: "Ki ez az ember?" És ha megdöbbent, akkor még le is nyomják.

[24] A gazdagság jó, ha bűn nélkül van, a szegénység pedig gonosz az istenfélő szemében.

[25] Az ember szíve megváltoztatta az arcát, akár jóra, akár rosszra.

[26] A boldog szív jelképe az örömteli arc, de a példázatok kidolgozása fájdalmas gondolkodást igényel.

14. fejezet

[1] Áldott az ember, aki nem téved a szája, és nem szenved a bűn miatt.

[2] Boldog az, akinek a szíve nem ítélte el, és aki nem hagyta cserben a reményt.

[3] A gazdagság nem kellemes az ember számára, és mi hasznot ad a vagyon a féltékenységesnek?

[4] Aki az élettelenül gyűjt, az másoknak gyűjt, és mások a vagyonából élnek.

[5] Ha az ember szánalmas önmagára, kihez adhat nagylelkűséget? Nem élvezi a saját vagyonát.

[6] Nincs gonoszabb ember, mint az, aki ellenszenves önmagára, és ez az a büntetés a gonoszságáért.

[7] Még ha jó is tesz, akkor is szándékosan tesz, és végül elárulja a nyomorúságát.

[8] Rossz az ember, akinek a szeme rosszul néz, elfordítja az arcát, és figyelmen kívül hagyja az embereket.

[9] A kapzsis szem nem elégedett a részletekkel, és a gonosz igazságtalanság elpusztítja a lelket.

[10] A szánalmas szem gyűlöli a kenyeret, és hiányzik az asztalánál.

[11] Fiam, bánj magaddal jól, a lehetőséged szerint, és ajánlj méltó áldozatokat Jáhve.

[12] Ne feledd, hogy a halál nem késik, és a pokol nem mutatta meg neked a parancsot.

[13] Csinálj jót egy barátodnak, mielőtt meghalsz, és húzd ki a kezed és add neki, amennyit csak tudsz.

[14] Ne veszítsd el magadnak a boldog napot; ne hagyj, hogy a kívánt jótadásod elmaradjon tőled.

[15] Nem hagyjátok el másnak a munkáitok gyümölcsét, és nem osztjátok meg a sorsoláson azt, amit a fáradozással szereztetek?

[16] Adj, és vedd el, és csald magad, mert a pokolban nem kereshetsz luxusot.

[17] Minden élőlény úgy öregszik, mint egy ruhás, mert az ősi végzés azt mondja: "Hogy meghalsz!"

[18] Mint a virágzó levelek egy terjedő fán, amelyek némelyeket vetnek le, és másokat teremnek, azok a vér és hús nemzedékek: az egyik meghal, a másik megszületik.

[19] Minden termék romlik és nem létezhet, és az ember, aki megteremtette, együtt el fog halni vele.

[20] Áldott az ember, aki a bölcsességre gondol, és aki értelmesen gondolkodik.

[21] Aki az ő útjairól gondolkodik, az a titkairól is gondolkodik.

[22] A bölcsességet vadászokkal kövessétek, és az útjait bámuljátok.

[23] Aki az ablakon keresztül nézi, az az ajtajánál is figyel.

[24] aki a házához közelebb áll, a falhoz fog kötni a sátrát.

[25] Közel állítja a sátrát, és jó szálláshelyre száll.

[26] A gyerekeit a barlang alá helyezi, és a szárnyai alá táborozik.

[27] A forróságtól fog védekezni, és a dicsőség közepén fog lakni.

15. fejezet

[1] A férfi, aki fél Jáhve és aki megtartja a törvényt, bölcs lesz.

[2] Olyan lesz vele, mint egy anya, és olyan lesz, mint a fiatalságának felesége.

[3] A bölcsesség kenyerével táplálja őt, és bölcsesség vizesét adja inni.

[4] A nőre támaszkodik, és nem esik le, és bízik benne, és nem lesz szégyenelve.

[5] Felmagasztalja őt a szomszédjai fölött, és a gyülekezet közepén kinyitja a száját.

[6] Örömet és örvendezés koronáját találja, és örök nevet szerez.

[7] Az ostobák nem kapják meg, és a bűnösök nem látják meg.

[8] Ő távol van a büszkéktől, és a hazugok soha nem fognak rá gondolni.

[9] Dicsérő himnusz nem illik a bűnös ajkaira, mert nem Jáhvétól küldetett.

[10] Mert a dicséretet kell bölcsességben szólni, Jáhve - ez boldoggá tesz.

[11] Ne mondd: "Épp azért, mert Jáhve Elhagytam a jó utat"; mert nem tesz azt, amit gyűlöl.

[12] Ne mondd: "Ő vezetett félre". Mert nem volt szüksége egy bűnöző emberre.

[13] Jáhve minden szörnyűséget gyűlöli, és nem szeretik azok, akik félnek tőle.

[14] Ő teremtette az embert a kezdetben, és a saját hajlamai hatalmában hagyta őt.

[15] Ha akarod, meg tudod tartani a parancsolatokat, és a hűségesen cselekedés a te döntésed.

[16] Tűzet és vizet tett fel előttetek. Nyújtsd ki a kezed, amit akarsz!

[17] Az ember előtt az élet és a halál áll, és amit akar, az adódik neki.

[18] Mert nagy a bölcsesség Jáhveő hatalmas és látó.

[19] A szemei azokra vannak, akik félnek tőle, és minden ember cselekedeteit ismeri.

[20] Nem utasított senkinek sem, hogy gonosz legyen, és nem engedte senkinek sem, hogy bűnt kövessen.

16. fejezet

[1] Ne kívánd a sok haszontalan gyermeket, és ne örülj a gonosz fiúkkal.

[2] Ha sokasnak, ne örülj hozzájuk, kivéve, ha a félelem Jáhve belőlük van.

[3] Ne bízzatok a túlélésükben, és ne bízzatok a sokaságukban, mert jobb egy, mint ezer, és jobb gyermek nélkül halni, mint gonosz gyermekek születtek.

[4] Mert egy értelmes ember által tele lesz egy város emberekkel, de egy törvénytelenség törzsje által pusztul el.

[5] Sok ilyen dolgot látott a szemem, és hallott a fülem, ami még lenyűgözőbb.

[6] A bűnösök gyülekezetében tűz fog égni, és egy engedetlen népben harag égni fog.

[7] Nem volt kímélve az ókori óriásoknak, akik lázadtak a hatalmukban.

[8] Nem kímélte Lót szomszédjait, akiket a büszkeségük miatt gyűlöl.

[9] Nem könyörült a pusztulásra szánt népre, azokra, akik bűnükben pusztultak.

[10] nem pedig a hatszáz ezer gyalogos, akik lázadóan összegyűltek a fejükben.

[11] Még ha csak egy kemény nyakú ember van, csodálkozni fog, ha büntetés nélkül marad. Mert a kegyelem és a harag Jáhvéval van; ő hatalmas megbocsátani, és kiöntötte haragját.

[12] A kegyelme nagy, a megbánása is nagy, és az embereket cselekedete szerint ítéli.

[13] A bűnös nem menekülhet a zsákmányával, és az istenfélők türelmének nem lesz kikerülve.

[14] Minden kegyelmi cselekedetnek helyet ad, és mindenkinek megkapja a cselekedete szerint.

[17] Ne mondd: “Elrejtőzöm Jáhve elől, és ki emlékezik rám a magasból? Ilyen sok ember között nem ismernek meg, mert mi az én lelkem a határtalan teremtésben?” [A nyomtatott számozás 14 → 17 ugrik.]

[18] Nézzék, a menny és a legmagasabb menny, a mélység és a föld megrémül az ő viselése miatt.

[19] A hegyek és a föld alapjai is megrémülnek, amikor megnézi őket.

[20] És nem gondolkozik az elméjük ezen, ki gondolja meg az ő útjait?

[21] Olyan, mint egy vihar, amit senki sem lát, így rejtőzik a legtöbb munkája.

[22] Ki hirdetheti az ő igazságosságát, és ki várja? Mert a szövetség messze van".

[23] Ez az, amit az értelmetlen ember gondol, és az értelmetlen és félrevezetett ember bolondságot gondol.

[24] Figyelj rám, fiam, és szerezd meg a tudást, és figyelj a szavamra!

[25] A tanítást a mérés szerint adom el, és a tudást pontosabban hirdetem.

[26] A művek Jáhve a teremtés kezdete óta léteznek, és amikor megteremtette őket, elhatározta, hogy milyenek.

[27] Örökkévalóságba rendezte munkáit, és uralkodásukat minden nemzedékre; nem éhesek és nem fáradnak, és nem hagyják abba a munkájukat.

[28] Nem szorongják egymást, és soha nem szegik meg a szavát.

[29] Ezután... Jáhve a földre nézett, és megtöltötte az ő jóságával.

[30] Mindenféle élőlényrel borította fel a földet, és oda térnek vissza.

17. fejezet

[1] Jáhve a földből teremtette az embert, majd visszaküldte a földre.

[2] Néhány napot, egy korlátozott időt adott az embereknek, de felhatalmazást adott nekik a dolgok felett a földön.

[3] Olyan erőt adott nekik, mint az övé, és saját képmására alkotta őket.

[4] Minden élőlényben félelmet adott rájuk, és uralkodást adott nekik az állatokon és a madarakon.

[6] Ő készítette számukra a nyelvet és a szemeket; ő adta nekik a füleket és az elmét, hogy gondolkodjanak. [A nyomtatott számozás 4 → 6 ugrik.]

[7] Tudással és értelemmel töltötte őket, és megmutatta nekik a jót és a rosszat.

[8] Megfigyelt a szívükre, hogy megmutassa nekik az ő cselekedeteinek dicsőségét.

[10] És dicsérik a szent nevét, és hirdeti a cselekedeteinek dicsőségét. [A nyomtatott számozás 8 → 10 ugrik.]

[11] Tudást adott nekik, és életre adta őket.

[12] Örökkévaló szövetséget kötött velük, és megmutatta nekik az ő ítéleteit.

[13] Szemeik látták dicsőségét, füleik hallották dicsőségét a hangját.

[14] Azt mondta nekik: "Vigyázzatok minden igazságtalanságtól!" És parancsot adott mindenkinek a szomszédjairól.

[15] Az ő útjai mindig az ő szemében vannak, nem rejtőznek el a szemeitől.

[17] Minden nemzet számára vezetőt rendelt, de Izráel Jáhve saját része. [A nyomtatott számozás 15 → 17 ugrik.]

[19] Minden művük olyan, mint a nap őelőtte, és szemei szüntelenül útjaikon vannak. [A nyomtatott számozás 17 → 19 ugrik.]

[20] Nem rejtett el tőle bűneik, és minden bűneik előtt. Jáhve.

[22] Az ember adása olyan, mint egy pecsét Jáhvéval, és ő megtartja az ember kedvességét, mint a szemét. [A nyomtatott számozás 20 → 22 ugrik.]

[23] Utána felkel és megáldja őket, és a fejükre hozza a jutalmukat.

[24] A bűnbánatokat azonban visszaadja, és bátorítja azokat, akiknek a kitartása kimerült.

[25] Fordulj át! Jáhve és bocsásd meg bűneidet, és imádkozz az ő előtti előtt, és csökkentsd bűneidet.

[26] Vissza a a Magasságos elforduljatok az igazságtalanságtól, és gyűlöljétek a szörnyűségeket!

[27] Ki énekel dicséreteket a Magasságos a pokolban, mint azok, akik élnek és hálásak?

[28] A halottak részéről, mint attól, aki nem létezik, megszűnt a hálaadás; aki él és jól van, Jáhve dicséreteit énekli.

[29] Milyen nagy a kegyelem! Jáhve és megbocsátása azoknak, akik hozzá fordulnak.

[30] Mert minden nem lehet az emberben, mert az emberfia nem halhatatlan.

[31] Mi fényesebb a napnál, de a fényének vége van. Így a hús és a vér gonoszt tervez.

[32] Ő gyűjti össze az égi seregeket, de minden ember törzs és hamut.

18. fejezet

[1] Az, aki örökké él, az teremtette az egész világegyetemet.

[2] Jáhve csak ő lesz az, aki igazságtalanságra jut.

[4] Senkinek sem adhat hatalmat, hogy hirdetje cselekedeteit, és ki tudná kimutatni erejeit? [A nyomtatott számozás 2 → 4 ugrik.]

[5] Ki tudja mérni az ő hatalmas erejét, és ki tudja teljes mértékben leírni az ő irgalmait?

[6] Nem lehet csökkenteni vagy növelni őket, és nem is lehet nyomon követni a csodákat Jáhve.

[7] Ha egy ember befejezi, akkor csak a kezdet, és ha megáll, akkor vesztes.

[8] Mi az ember, és mi a haszna neki? Mi a jója és mi a gonosza?

[9] Nagy az ember évei száma, ha száz évig él.

[10] Mint egy csepp víz a tengerből és egy homokmag, az örökkévalóság napján néhány év.

[11] Ezért Jáhve ő türelemmel viszi őket, és irgalmasságával tölt el őket.

[12] Látja és tudja, hogy a végzetük gonosz lesz, ezért nagy megbocsátást ad nekik.

[13] Az ember könyörületes a szomszédja iránt, de az ember könyörületessége Jáhve minden élőlénynek szól. Megtorlítja, tanítja, tanítja őket, és visszahozja őket, mint a pásztor a juhját.

[14] Irgalmasak azok iránt, akik elfogadják a fegyelmezését, és a bírói ítéleteit várják.

[15] Fiam, ne keverd össze a szégyent a jó cselekedeteiddel, és ne szomorítsd meg a szavakkal, amikor ajándékot adsz.

[16] Nem enyhíti-e a hó a forró meleget? Így jobb egy szó, mint egy ajándék.

[17] Valóban, nem nagyobb a szó, mint a jó ajándék? Mindkettő a kegyes emberben van.

[18] A bolond kegyetlen és bántalmazó, és az ellenszenves ember adása sötétíti a szemeket.

[19] Mielőtt beszélsz, tanulj, és mielőtt megbetegszszsz, vigyázz az egészségedre.

[20] Mielőtt megítélnéd magad, vizsgáld meg magad, és a látogatás órájában megbocsátást találsz.

[21] Mielőtt megbetegszszsz, alázatosan viselkedj, és amikor a bűn közepén vagy, fordulj vissza.

[22] Semmi ne akadályozza meg, hogy haladéktalanul teljesítsd az esküt, és ne várj, amíg a halál ki nem szabadul a szóból.

[23] Mielőtt esküt teszel, készülj fel, és ne legyél olyan, mint az ember, aki megpróbáltatja Jáhve.

[24] Gondolj a haragjára a halál napján, és a bosszú pillanatára, amikor elfordítja az arcát.

[25] A sokaság idejében gondolj a éhségre, a gazdagság idejében gondolj a szegénységre és a szükségességre.

[26] Reggelről esteig változnak a körülmények, és minden gyorsan halad előre. Jáhve.

[27] A bölcs mindenben óvatos, és a bűn napján megvédi a gonoszt.

[28] Minden értelmes ember ismer a bölcsességet, és dicsőíti azt, aki megtalálja.

[29] Azok, akik megértik a beszédeket, megtanulják, és kitöltik a megfelelő példázatokat.

[30] Ne kövessétek az önök nemleges vágyaitokat, hanem tartsátok vissza az étvágyatokat.

[31] Ha engeded, hogy a lelked a gonosz vágyat élvezze, akkor az ellenségeid nevetségessé teszik.

[32] Ne élvezze a nagy bőséget, hogy ne legyetek szegények annak költségei miatt.

[33] Ne válj könyöröggé, és ne üdvözlöd a kölcsönzött pénzzel, ha nincs semmi a pénztárcádban.

19. fejezet

[1] A részeg munkás nem lesz gazdagabb, és a ki megvet az apróságokat, az egyre kevésbé lesz.

[2] A bor és a nők eltévesztetik a bölcseket, és a házastársak nagyon ostobaságosak.

[3] A romlás és a féreg örökli őt, és a gondatlan lelket elrabolják.

[4] Aki túl gyorsan bízik másokban, könnyű gondolkodású, és aki bűnt követ, az önmagát bánja.

[5] Aki örül a gonoszságra, az elítéltetett lesz.

[6] És aki gyűlöli a pletykát, a gonoszság kevesebbet tesz.

[7] Soha ne ismételje meg a beszélgetést, és nem veszít semmit.

[8] Ne beszélj róla barátoddal vagy ellenségeddel, és ne beszélj róla, hacsak ez nem bűn neked.

[9] Mert vannak, akik meghallgattak titeket, és megtekintettek titeket, és gyűlölnek titeket.

[10] Hallottál már egy szót? Hagyja meghalni veled. Légy bátor!

[11] Ilyen szavakkal a bolond fájdalmat éri, mint a szülő asszony.

[12] Mint egy nyíl a combban, az a szó a bolondban.

[13] Kérdezd meg egy barátodat, talán nem tette; de ha tett valamit, hogy ne csinálja többé.

[14] Kérdezd meg a szomszédodat, talán nem mondta; de ha mondta, hogy ne mondja újra.

[15] Kérdezd meg a barátodat, mert ez gyakran hamisítás, ezért ne higgy minden hallatásra.

[16] Ha valaki szándékosan téved, ki nem követett el bűnt a nyelvével?

[17] Kérdezd meg a szomszédodat, mielőtt fenyegeted őt; és hagyja a törvény a Magasságos menjen a pályára.

[20] Minden bölcsesség Jáhve félelme, és minden bölcsességben ott van a törvény beteljesítése. [A nyomtatott számozás 17 → 20 ugrik.]

[22] De a gonoszság ismerete nem bölcsesség, és nincs bölcsesség, amikor a bűnösök tanácsot kérnek. [A nyomtatott számozás 20 → 22 ugrik.]

[23] Vannak bölcsességek, amelyek szörnyűek, de vannak bolondok, akiknek csak bölcsességük nincs.

[24] Jobb, ha a Jáhve- félő ember, akinek nincs értelme, mint egy nagyon bölcs ember, aki megszeg a törvényt.

[25] Van egy bölcsesség, ami szikros, de igazságtalan, és vannak emberek, akik torzítják a kedvességet, hogy elítéljék.

[26] Van egy szarházi, aki a gyászolás alatt lecsap, de belül tele van csalással.

[27] Elrejti az arcát, és úgy tesz, mintha nem hallaná; de ott, ahol senki sem látja, előfordul majd hozzátok.

[28] Ha pedig a gyengeség megakadályozza, hogy bűnt tegyen, akkor rosszat tesz, ha rá alkalmat talál.

[29] Az ember a megjelenéséből ismert, és a értelmes ember az arcából ismert, amikor találkozol vele.

[30] Az ember ruhája, a szájú nevetése, és az ember járásának módja mutatja, hogy ő mi.

20. fejezet

[1] Vannak az edzések, amelyek nem alkalmasak, és vannak a hallgató, de bölcsek.

[2] Mennyire jobb a megtorlás, mint a harag, és aki beismer a bűneit, az megvédi a veszteséget.

[4] Mint az eunuch hajlama, hogy megerőszakolja a lányát, az is egy férfi, aki erőszakkal hajt végre ítéletet. [A nyomtatott számozás 2 → 4 ugrik.]

[5] Van, aki csendben bölcsnek találja magát, míg a másik túlságosan beszédesnek tekintve utál.

[6] Van, aki csendben marad, mert nem tud válaszolni, és van, aki csendben marad, mert tudja, mikor kell beszélni.

[7] A bölcs csendben marad a megfelelő pillanatig, de a büszke és bolond túlmutat a megfelelő pillanatig.

[8] Aki túl sok szót beszél, utáljuk, és aki kihasználja a beszédjogát, utáljuk.

[9] Lehet, hogy jó szerencséje van egy embernek a nyomorúságban, és a veszteség lehet a veszteség.

[10] Van egy ajándék, ami semmit sem nyeresz, és van egy ajándék, ami kettős hasznot hoz.

[11] Vannak veszteségek a dicsőség miatt, és vannak olyan emberek, akik megemelték a fejüket az alázatos körülményekből.

[12] Van egy ember, aki sokat vásárol egy kisért, de hétszer fizet érte.

[13] A bölcs szavai által szerelmeskedik, de a bolondok udvariasága hiábavaló.

[14] A bolond ajándéka nem segít neked, mert sok a szeme, nem csak egy.

[15] Kicsit ad, és sokat megtorg, kinyitja a száját, mint a hírnök. Ma kölcsön ad, holnap pedig vissza kér. Ez az ember gyűlölet.

[16] Az ostoba azt mondja: “Nincs barátom, és nincs hála jó cselekedeteimért; akik kenyeremet eszik, rosszkedvűen beszélnek.”

[17] Hány ember fog nevettetni, és hányszor!

[18] Jobb egy csúszás a járdán, mint egy nyelvi csúszás; ezért a gonoszok hamar buknak.

[19] Egy kegyetlen ember olyan, mint egy történet, amit rosszkor mesélnek, ami állandóan a tudatlanok ajkaiban van.

[20] Az ostobas szájból származó mondat elutasítják, mert a megfelelő időben nem mondja el.

[21] Az ember a szegénysége megakadályozhatja a bűnt, így amikor pihen, nem érez bánatot.

[22] Az ember elveszíti az életét a szégyen miatt, vagy elveszíti az életét az ostobaság miatt.

[23] Az ember szégyenért ígéretet tesz egy barátnak, és szükségtelenül ellenségévé teszi.

[24] A hazugság csúnya folt az emberre, mindig a tudatlan ajkaiban van.

[25] A tolvaj jobb a szokásos hazugnál, de mindkettő pusztítás.

[26] A hazugnak a viselkedése szégyent hoz, és a szégyene örökké vele van.

[27] Aki bölcsen beszél, előrelépni fog, és a értelmes ember kedveli a nagyakat.

[28] Aki a földet művel, az az aratását gyűjti össze, és aki a nagyakat kedveli, az az igazságtalanságot megtisztítja.

[29] Ajándékok és ajándékok elvakítják a bölcsek szemét, és mint a szájukban a szájjal elkerítik a megbeszélést.

[30] A rejtett bölcsesség és a láthatatlan kincs, milyen előnye van bármelyikükben?

[31] Jobb az ember, aki elrejti az ostobaságát, mint az, aki elrejti a bölcsességét.

21. fejezet

[1] Fiam, te bűnt követettél el? Ne csináld többé, hanem imádkozz a korábbi bűneidért.

[2] Meneküljetek a bűn elől, mint a kígyó elől! Mert ha a bűnhez közeledtek, megharap benneteket. A fogai oroszlánfogak, és elpusztítják az emberek lelkét.

[3] Minden bűn olyan, mint egy kétszárnyas kard, és nincs gyógyítás a sebére.

[4] A félelem és a erőszak elpusztítja a gazdagságot; így elpusztul a büszkesek háza.

[5] A szegény ember imája a szájából a fülökbe jut. Jáhve, és az ítélete gyorsan eljön.

[6] Aki gyűlöl a megítélést, a bűnösök lépései szerint jár, de aki fél, Jáhve a szívében megbánja.

[7] A beszédben erős ember messziről ismert, de az értelmes ember, ha lecsúszik, rájön.

[8] Az, aki más pénzzel építi a házát, olyan, mint aki a temetőhöz köveket gyűjt.

[9] A gonoszok közgyűlése olyan, mint a szálak összefogása, és a végük tűz lángja.

[10] A bűnösök útja a kövekből áll, de a végén a pokol van.

[11] Aki megtartja a törvényt, irányítja a gondolatait, és a bölcsesség a félelem teljesítése. Jáhve.

[12] Aki nem okos, nem lehet tanítani, de van ok, ami csak a keserűséget növeli.

[13] A bölcs ember tudása olyan sok, mint a víz, és tanácsa olyan, mint a folyó forrás.

[14] A bolond elméje olyan, mint egy törött edény; nem tartja meg a tudást.

[15] Amikor az értelmes ember hall egy bölcs beszédet, dicsőíti, és hozzáadja; amikor pedig a szórakozó meghallja, utálja, és hátára dobja.

[16] A bolond beszéd egy utazás terhe, de az értelmesek beszéde örömet hoz.

[17] Az értelmes ember beszédét keressék a gyülekezetben, és a szavait gondolnák az elméjükben.

[18] A bölcsesség olyan, mint egy ház, amely elpusztult, és a tudás a bolondnak, mint egy nem vizsgált beszéd.

[19] Az értelmetlen ember számára az oktatás olyan, mint egy lánc a lábára, és mint egy bilincs a jobb kezére.

[20] Az ostobas hangot emel, amikor nevet, de a bölcs csendesen mosolyog.

[21] Az értelmes ember számára az oktatás olyan, mint egy arany díszítés, és mint egy karkötő a jobb karján.

[22] A hülye lába siet be egy házba, de a tapasztalt ember tisztelettel áll előtte.

[23] A farkas az ajtón keresztül nézi be a házat, de egy művelt ember odakint marad.

[24] Szörnyű dolog az embernek, ha az ajtónál hallgat, de a bölcs ember a szégyen miatt szomorú.

[25] Idegenek ajkai beszélnek ezekről a dolgokról, de az okosak szavait mérlegben mérik.

[26] A hülye emberek szájában van a szájuk, a bölcsek szája pedig a lelkükben van.

[27] Ha egy gonosz ember átkozik az ellenségét, átkozik a saját lelkét.

[28] A szeplő a saját lelkét szennyezte, és a szomszédságban gyűlöltek.

22. fejezet

[1] A lököttet egy piszkos kővel hasonlítjuk, és mindenki a szégyenére szikkol.

[2] A lököttet szemétségre hasonlítjuk; aki felveszi, kihúzza a kezéből.

[3] Szégyenletes, ha egy fegyelmezetlen fiút szülsz, és a lány születése veszteség.

[4] A bölcs lány férjhez jut, a szégyentelen lány pedig szomorúságot okoz az apjának.

[5] A szégyentelen lány szégyeníti az apját és a férjét, és mindkettővel megvetik.

[6] Mint a gyászolás zenéje, a rosszkor mesélhető történet, de a fegyelmezés és a fegyelmezés mindig bölcsesség.

[7] Aki a bolondokat tanítja, az olyan, mint aki a csőcsapókat összekapcsolja, vagy aki a mély alvásból felébreszti az alvót.

[8] Aki egy történetet meséli a bolondnak, azt egy álmosnak meséli, aki azt mondja: "Mi ez?"

[11] Sírjatok a halottakért, mert nincs fényük, és sírjatok a bolondokért, mert nincs értelmük; sírjatok kevésbé keserűen a holtakért, mert nyugalomra jutott, de a bolond életje rosszabb, mint a halál. [A nyomtatott számozás 8 → 11 ugrik.]

[12] Hét napig sírnak a halottakért, de egy bolond vagy egy gonosz ember egész életében.

[13] Ne beszélj túl sokat a hülye emberrel, és ne látogasd el a értelmetlen emberhez. Tartsd magad távol tőle, hogy ne kerülj a bajba, és ne szennedj meg, ha megrázza magát. Tartsd távol tőle, és találsz nyugalmat, és soha nem fáradsz a őrületéből.

[14] Mi nehezebb, mint a ólom?

[15] A homok, a só és a vas egy darabja könnyebb elviselni, mint egy hülye ember.

[16] A földrengés nem szétrepíti egy épületbe szilárdan kötött facsíkot; így a józan tanácsra szilárdan rögzített elme nem fél a válság idején.

[17] Az értelmes gondolatra vetett elme olyan, mint egy oszlopfal falán lévő sztukkós díszítés.

[18] A magas helyen épített kerítés nem állhat meg a szél ellen; így a félénk szív a bolond szándékával szemben nem állhat meg a félelem ellen.

[19] Ha valaki a szemét szúrja, könnyeit okoz, és ha a szívét szúrja, az érzelmeket mutat.

[20] Aki egy kővel dobja a madarat, megfélemlíti őket, és aki egy barátot sérti, megszakítja a barátságot.

[21] Még akkor is, ha egy barátod ellen húztad a kardodat, ne légy kétségbeesett, mert a barátság megújulhat.

[22] Ha kinyitod a szádat a barátod ellen, ne aggódj, mert a megbékélés lehetséges, de a gúnyolásról, az arroganciáról, a titkok feltárásáról, vagy a csaló csapásról — Ebben az esetben bármelyik barát elmenekül.

[23] A szomszédodban bízz a szegénységben, hogy együtt örülj vele a jólétében; a nyomorúság idején állj melletted, hogy osztozz vele az örökségében.

[24] A tűzhely gőze és füstje megelőzi a tüzet, így a vérontás előtt a sértés.

[25] Nem szégyellem magam a barátom védelméért, és nem fogok elrejteni tőle.

[26] De ha valami rossz történik velem, aki ezt hallja, óvatosan tartja.

[27] Bárcsak a száramra tettek volna őrzőket, és bölcsesség pecsétét a számra, hogy megvédjen engem a bukásomtól, hogy a nyelvem ne pusztítson el engem!

23. fejezet

[1] O Jáhve Atyám és életem uralkodója, ne hagyj el őket, és ne engedj, hogy elesek!

[2] Bárcsak megvannak volna a csapások a gondolataim felett, és bölcsesség fegyelme a gondolataim felett, hogy ne engeddek meg engem a hibáimban, és ne haladjanak át bűneimben!

[3] hogy ne legyen sok a bűneim, és ne legyen sok a bűneim, hogy ne bukjak az ellenségeim előtt, és ne örüljön ellenségem rólam.

[4] O Jáhve, Atyám és Elohim az életemről, ne adj nekem magas szemeim,

[5] És távolítsd el tőlem a gonosz vágyat!

[6] Ne legyőzzenek engem sem az étvágy, sem a vágy, és ne engedj el engem egy szégyentelen léleknek.

[7] Gyermekeim, hallgassatok a beszédről szóló tanítást, aki megtartja azt, soha nem fog elkapni.

[8] A bűnösnek a szája fogja elkapni, a bátorítókat és a büszkéket megcsábítja.

[9] Ne szoktasd szádat eskükhöz, és ne mondd ki szokásosan a Szent nevét;

[10] Mert mint a szolgának, aki állandóan megvizsgálódik, nem lesz hiányában sérülések, úgy az is, aki állandóan esküszik és kiáltatja a Nevet, nem lesz tisztázva a bűneiből.

[11] Aki sokszor esküszik, az bűnös lesz, és a csapás nem hagyja el a házát. Ha megsért, bűne marad rajta, és ha figyelmen kívül hagyja, kétszeres bűnt követ el. Ha szükségtelenül esküszik, nem lesz megigazítva, mert tele lesz a háza csapásokkal.

[12] A halálhoz hasonlító beszéd van: ne találd meg azt Jákob örökségében! Mert ezek az egész tévedés messze van az istenfélőktől, és nem vesznek bűnt.

[13] Ne hozzászokd a szádat a nem tisztességtelen vulgársághoz, mert ez bűnös beszédet foglal magában.

[14] Emlékezz az édesapádra és anyádra, amikor nagy emberek között ülsz, hogy ne felejtsük el őket, és ne legyetek bolondok a szokásaik miatt, és ne kívánjátok, hogy még nem születtetek volna, és ne átkozzátok a születésnapot.

[15] Aki szokott sértő szavakkal beszélni, az nem fog fegyelmeztetni egész életében.

[16] Kétféle ember sokszoros bűnt követ el, a harmadik pedig mérges. A lángoló lélek nem halhat ki, amíg meg nem ég. A férfi, aki házasságtörést tesz a rokonaival, addig nem lesz leállva, amíg a tűz meg nem ég.

[17] A házasságtörőnek minden kenyér édes ízlésű, és addig nem hagyja abba, amíg nem hal meg.

[18] Az a férfi, aki megszegi házassági fogadalmait, azt mondja magában: “Ki lát engem? Sötétség vesz körül, és a falak elrejtenek, és senki sem lát engem. Miért féljek? A Magasságos nem veszi észre bűneimet.”

[19] A félelme csak az emberek szemében van, és nem veszi észre, hogy az emberek szemében Jáhve tízezerször fényesebb, mint a nap, és minden ember útját látja, és még a rejtélyeket is felismer.

[20] A világegyetem megteremtése előtt ismerték őt, és azután is, hogy véget ért.

[21] Ezt az embert a város utcáin fogják megbüntetni, és ahol legkevésbé gyanakszik, letartóztatják.

[22] Így van egy nővel, aki elhagyja a férjét, és egy idegenvel örököl.

[23] Először is, nem engedelmeskedett a törvényének, a Magasságosénak; másodszor, hogy bűntett a férjével szemben, és harmadszor, hogy házasságtörést követett el a házasságtörés útján, és egy másik férfi gyermekeit szült.

[24] A gyülekezet elé fogjuk hozni őt, és büntetés lesz gyermekeire.

[25] A gyerekei nem fognak gyökerezni, és a ágjai nem fognak gyümölcsöt teremni.

[26] Meghagyja a memóriáját egy átoknak, és a szégyenét nem törli ki.

[27] Azok, akik túlélnek, felismerik, hogy semmi sem jobb, mint Jáhve félelme; semmi sem édesebb, mint a parancsok betartása. Jáhve.

24. fejezet

[1] A bölcsesség dicsőíti önmagát, és dicsekedik népének közepén.

[2] Az Európai Parlament a Magasságos kinyitja a száját, és dicsekedik a seregének jelenlétében.

[3] "A szájából jöttem a Magasságosból, és a földet ködként borította.

[4] A magas helyen laktam, és a trónom a felhő pillérében volt.

[5] Egyedül jártam a mennyek körében, és a mélység mélyén jártam.

[6] A tengeri hullámokban, az egész földön, minden népben és nemzetben megszereztem.

[7] Mindezek között kerestem a pihenőhelyet, kerestem, kinek földjén maradhatok.

[8] "És akkor a Teremtő minden dologról parancsot adott nekem, és az, aki teremtett engem, a sátrámnak helyet rendelett el, és azt mondta: "Jákóbban lakj, és Izraelben kapj örökséged".

[9] Az örökkévalóságtól kezdve ő teremtett engem, és örökkévalóságig nem fog megszüntetni a létezésemet.

[10] A szent sátorban szolgáltam az ő előtt, és így létesítettem Siónban.

[11] A szeretett városban is adott nekem pihenőhelyet, és Jeruzsálemben uralkodtam.

[12] Így gyökereztem egy tisztelt népben, a részben Jáhve, aki az örökségük.

[13] "Még magas lettem, mint a cedris a Libanonban, és mint a ciprás a Hermon hegyén.

[14] Magasak lettem, mint egy pálmafa En-gedi-ben, és mint egy rózsafa Jerikóban, mint egy gyönyörű olajfa a mezőben, és mint egy sípfafa, magasak lettem.

[15] Mint a kasszia és a tehertorzsa, én adtam ki a fűszerek illatát, és mint a kiválasztott mirra, én terjesztettem el a kellemes illatot, mint a galbanum, az onycha, a stacte, és mint a füstöltet a sátorban.

[16] Mint a terebínt, terítettem a rágjaimat, és a rágjaim dicsőségesek és dicsőségesek.

[17] Mint a szőlő, én virágztattam a szépséget, és virágok dicsőséges és sok gyümölcs.

[19] "Jöjjetek hozzám, ti, akik engem kívántok, és töltsétek meg a termékeimet. [A nyomtatott számozás 17 → 19 ugrik.]

[20] Mert az emlékezetem édesebb, mint a méz, és az örökségem édesebb, mint a méz.

[21] Azok, akik engem esznek, többet éheznek, és azok, akik engem isznak, többet szomjasnak lesznek.

[22] Aki engedelmeskedik nekem, nem lesz szégyenkezve, és aki velem dolgozik, nem fog bűnt követni".

[23] Ez a szövetség könyve. a Magasságos Elohim, a törvény, amit Mózes parancsolott nekünk, mint örökség Jákób gyülekezetének.

[25] Az embereket bölcsességgel tölti be, mint a Piszón, és mint a Tigris az első gyümölcsök idején. [A nyomtatott számozás 23 → 25 ugrik.]

[26] Teljes értelemben tölt el őket, mint az Éufrat, és mint a Jordán az aratás idején.

[27] A tanítást fényesíti, mint a gyümölcsöt, mint a gyümölcsöt gyümölcstáridőben.

[28] Ahogy az első férfi nem ismerte őt tökéletesen, az utolsó sem ismerte őt.

[29] Mert a gondolatai többek, mint a tenger, és a tanácsai mélyebbek, mint a nagy mélység.

[30] Úgy mentem ki, mint egy csatorna egy folyóból, és mint egy víz csatorna egy kertbe.

[31] Azt mondtam: "Még megdöntöm a gyümölcsömet, megdöntöm a kertem földjét". És a csatornam folyóvá vált, a folyóm pedig tengervé.

[32] Újra felvilágosítom a tanítást, mint a reggelit, és messze is felvilágosítom.

[33] Újra kiöntöm a tanítást, mint a próféciát, és minden jövő nemzedékre hagyom.

[34] Nézd, hogy nem csak magamért dolgoztam, hanem mindazokért, akik tanítást keresnek.

25. fejezet

[1] A lelkem három dologban élvezi, és azok gyönyörűek a látványban Jáhve a férfiaknak, a testvérek közötti egyetértésnek, a szomszédok közötti barátságnak, a feleségnek és a férjnek, akik egyben élnek.

[2] Háromféle embert gyűlöl a lelkem, és nagyon megsérültem az életük miatt: egy kérő, aki büszke, egy gazdag, aki hazug, és egy házasságtörő öreg, akinek nincs jó érzése.

[3] Nem gyűjtöttél semmit ifjúságodban, akkor hogyan találsz valamit öregedésedben?

[4] Milyen vonzó dolog az ítélet a szürke hajú férfiaknál, és az idősek számára, ha jó tanácsot kapnak!

[5] Milyen vonzó a bölcsesség az időseknél, és a megértés és a tanács a tisztességes férfiaknál!

[6] A gazdag tapasztalat az idősek koronája, és dicsekedésük a félelem Jáhve.

[7] Kilenc gondolattal örömmel töltöttem meg a szívemet, és a nyelvemmel beszélek egy tizedet: egy ember, aki örül gyermekei iránt, egy ember, aki él, hogy lássa az ellenségei bukását;

[8] Boldog az, aki értelmes feleséggel lakik, és aki nem csúszik a nyelvén, és aki nem szolgálja a saját alázatos férfit.

[9] Boldog az, aki megértést kap, és aki figyelmes hallgatókhoz beszél.

[10] Milyen nagy az, aki bölcsességet szerzett! De senki sem nagyobb, mint az, aki fél! Jáhve.

[11] A félelem Jáhve minden felett áll. Kihez hasonlítható az, aki tartja?

[13] Bármilyen seb, de nem a szív sebje! Bármilyen gonoszság, de nem a feleség gonoszságát! [A nyomtatott számozás 11 → 13 ugrik.]

[14] Bármely támadás, de nem a gyűlölők támadása, és minden bosszú, de nem az ellenség bosszú!

[15] Nincs mérge, ami rosszabb legyen a kígyó mérge, és nincs mérge, ami rosszabb legyen az ellenség mérge.

[16] Inkább egy oroszlán és egy sárkány mellett élnék, mint egy gonosz feleség mellett.

[17] A feleség gonosza megváltoztatta a megjelenését, és sötétebbé tette az arcát, mint a medve.

[18] A férje a szomszédok között eszik, és képtelen megállni a keserű szopásától.

[19] Bármilyen bűncselekmény kisebb, mint a feleség bűne; legyen rá bűnös sorsa!

[20] Egy homokos felvonulás az idősek lábára — Ez egy csendes férjhez való haragszó feleség.

[21] Ne légy a nő szépségének csapdájába, és ne vágyd a nő vagyonára.

[22] Vannak harag, büszkeség és nagy szégyen, ha a feleség támogatja a férjét.

[23] A rossz asszony okozza a lehangodást, a sötét arcot és a sérült szívet, a lecsapott kezeket és a gyenge térdeket az, aki nem boldogítja a férjét.

[24] Egy asszonyból kezdődött a bűn, és a nő miatt mindannyian meghalunk.

[25] Ne engedje ki a vizet, és ne beszéljen durván egy gonosz feleségben.

[26] Ha nem megy úgy, ahogy mondod, szétválasztod tőle.

26. fejezet

[1] Boldog a jó feleség férje, és kétszeres az élete.

[2] A hűséges feleség örömmel töltötte el a férjét, és békében töltötte el az életeit.

[3] A jó feleség nagy áldás, a félelmetes férfi áldásai közé tartozik. Jáhve.

[4] A szíve örül, vagy gazdag, vagy szegény, és mindenkor örül az arc.

[5] Három dologtól félek a szívem, és a negyediktől félek: A város hamisításától, a tömeg összegyűjtése, és a hamis vádaktól. — Ezek mind rosszabbak, mint a halál.

[6] A szív szomorúsága és a szomorúság, ha a feleség féltékeny egy riválisra, és a nyelvi szúrás nyilvánosságra hozza.

[7] A gonosz asszony olyan, mint egy öcsög, aki szúrja a kardot, és az, aki megtartja, mint a skorpiót.

[8] Nagy harag van, ha a feleség részeg, és nem titkolja el szégyenét.

[9] A feleség házasságtörése látható a vágyakozó szemében, és a szemöldökéjével ismert.

[10] Tartsd szigorúan szemmel a feszült lányot, nehogy, amikor szabadságát találja, a saját sérülésére használja.

[11] Óvatosan tartsd szemét, és ne csodálkozz, ha bűnt tesz ellened.

[12] Ahogy egy szomjas utazó kinyitja a száját, és meg iszik a közelében lévő vizet, úgy ül minden oszlop előtt, és kinyitja a tüzet a nyílhoz.

[13] A feleség szépsége örömi a férjét, és a képessége zsírolja a csontjait.

[14] A csendes feleség a jó ajándék. Jáhve, és semmi sem olyan drága, mint a fegyelmezett lélek.

[15] A szerény asszony a szépséghez hozzátartozik a szépséghez, és a tisztaság értékét nem lehet mérni.

[16] Mintha a nap felkelne a magasban Jáhve a szépség egy jó feleségnek a rendes otthonában.

[17] Mint a fényes lámpa a szent lámpádon, az a szép arc a dicsőséges alakban.

[18] Mint az arany pillérek ezüst alapon, azok a szép lábak, akiknek a szíve állt.

[28] Két dolog miatt szomorú a szívem, és egy harmadik miatt jön rám a harag: a szegénységben szenvedő harcos, és az értelmes emberek, akiket megvetnek, és az ember, aki visszafordít az igazságosságtól a bűnbe — Jáhve készítjük fel a kardhoz! [A nyomtatott számozás 18 → 28 ugrik.]

[29] A kereskedő alig tud megtartani a rossz cselekedetektől, és a kereskedő nem nyilvánul meg ártatlanul.

27. fejezet

[1] Sokan hibáztak egy apró dolog miatt, és aki gazdagságot akar, eltávolítja a szemét.

[2] Ahogyan egy pálc szilárdan a kőcsapadékok között kerül, a bűn is a vásárlás és az eladás között van.

[3] Ha egy ember nem állhat szilárdan és buzgón a félelem Jáhve, a házát gyorsan le fogják rombolni.

[4] Ha a szétet megrázzák, a szemét marad, az ember tisztasága az ő gondolataiban marad.

[5] A sütő próbája a kerápész edényét; így az ember próbája az érvelésében van.

[6] A gyümölcs a fa termesztését jelenti; így a gondolat kifejezése a ember elméjének termesztését is.

[7] Ne dicsérd az embert, mielőtt meghallod, hogy érti, mert ez az ember próbája.

[8] Ha az igazságot követed, eléred, és dicsőséges ruhának öltözöd.

[9] A madarak a fajukkal csordulnak, így az igazság visszajön azokhoz, akik ezt követik.

[10] A oroszlán várja a zsákmányt, a bűn a gonosztevők ellen.

[11] Az isteni ember beszéde mindig bölcs, de a bolond változik, mint a hold.

[12] A hülye emberek a távozás lehetőségét várják, de a gondolkodó emberek maradnak.

[13] A bolondok beszéde sértő, és a nevetése véletlenül bűnös.

[14] Az emberek beszéde, ha esküszik, a hajukat megállítja, és vitáik miatt a füleket lecsukják.

[15] A büszkék viszályok vérontáshoz vezetnek, és a bántalmazásuk szomorú, ha halljuk.

[16] Aki árulja el a titkait, elpusztítja a bizalmat, és soha nem találja meg a megfelelő barátot.

[17] Szeressed a barátaidat, és tartsd a hited. De ha elárulod a titkait, ne futj utánuk.

[18] Mert ahogy az ember elpusztítja az ellenségét, úgy elpusztítod a szomszédod barátságát.

[19] És ahogy a madarat engeded elmenekülni a kezedből, úgy engedted el a szomszédodat, és többé nem fogod el.

[20] Ne kövessétek őt, mert túl messze van, és úgy szökött, mint a gazelle a csapdából.

[21] Mert a sebet lehet kötni, és a bántalmazás után a megbékélés van, de aki elárulta a titkokat, reménytelen.

[22] A szemcsapás gonosz cselekedeteket tervez, és senki sem tudja megakadályozni.

[23] A te jelenlétedben az ő szája minden édes, és csodálja a te szavaidat; de később megfordítja a beszédét, és saját szavaiddal megbántja.

[24] Sok mindent gyűlöltem, de senki sem hasonlít rá. Jáhve utáljuk.

[25] Aki egyenesen dob egy követ, az a saját fejére dobja, és a csaló ütés megnyílik a sebeket.

[26] Aki lyukat ás, beleesik, és aki csapdába helyez, beleesik.

[27] Ha valaki rosszat tesz, akkor visszajön rá, és nem tudja, honnan jött.

[28] A büszke ember nevetséges és bántalmazó, de bosszú vár rá, mint egy oroszlán.

[29] Azok, akik örömmel élnek az istenfélők bukása miatt, csapdába kerülnek, és a fájdalom elpusztítja őket, mielőtt meghalnak.

[30] A harag és a harag - ezek is szörnyűségek, és a bűnös ember megszerezte őket.

28. fejezet

[1] Aki bosszút áll, bosszút áll. Jáhve, és határozottan megerősíti a bűneit.

[2] Bocsásd meg a felebarátodnak a bűneit, és akkor megbocsáss meg a bűneid, ha imádkozol.

[3] Egy ember haragszik egy másik ellen, és mégis meggyógyulást keres? Jáhve?

[4] Nem könyörül egy olyan emberre, mint ő, és mégis imádkozik a saját bűneiért?

[5] Ha ő maga, mivel testes, haragban tart, ki bocsáthatja meg a bűneit?

[6] Emlékezz az életed végére, és hagyd abba az ellenségeskedést, emlékezz a pusztulásra és a halálra, és tartsd meg a parancsolatokat.

[7] Emlékezz a parancsolatokra, és ne haragudj felebarátodra; emlékezz a Magasságos szövetségére, és nézd el a tudatlanságot.

[8] Elkerülj a veszekedéstől, és kevésbé fogsz bűnt követni; mert a haragban levő ember viszályt kelt,

[9] És a bűnös ember felborítja a barátait, és ellenségeskedni fog a békések között.

[10] Amilyen a tűz fűtőanyaga, az is az égés, és amilyen a haragszegés, az is a égés. Amilyen az ember ereje, az is a harag, és amilyen a vagyon, az is a harag.

[11] A gyors veszekedés tüzet ég, és a sürgősségi veszekedés vérontást okoz.

[12] Ha tüzet fújja a szikrára, megvilágik; ha spúsz rá, elpusztul, és mindkettő a te szádból jön ki.

[13] Átkozzon a pletykáló és a megtévesztő, mert sok békés embert elpusztított.

[14] A gyalázat sokakat megdöbbentette, és nemzetről nemzetre szétszórta őket, és elpusztította a városait, és leverték a nagy emberek házait.

[15] A gyalázat elűzi a bátor asszonyokat, és megfosztja őket a fáradságuk gyümölcseitől.

[16] Aki a gyalázatra figyel, nem talál nyugalmat, és nem lakik békében.

[17] A kígyó csapása felveszi a lányt, de a nyelv csapása elpusztítja a csontokat.

[18] Sokan elesettek a karddal, de nem sokan elestek a nyelv miatt.

[19] Boldog az az ember, aki megvédik őt, aki nem látja meg a haragját, aki nem viszi a kardot, és nem kötődik a láncjaihoz.

[20] Mert a kardot fém kardot, és a láncokat réz láncokat.

[21] A halála gonosz halála, és a pokol jobban tetszik neki.

[22] Nem uralkodik a bátorok felett, és nem égnek a lángjában.

[23] Azok, akik elhagyják Jáhve az ő hatalma alá kerül, és felgyújtja őket, és nem fog kioltani. Mint oroszlán küldik el őket, mint a léopárd, és elpusztítja őket.

[24] Vigyázz arra, hogy a saját vagyonodat fűvel kerítse, és zárja be az ezüstöt és az aranyat,

[25] Tegye meg mérlegeket és mérlegeket a szavaidnak, ajtót és zárat a szádnak.

[26] Vigyázz, hogy ne tévedj nyelvedmel, és ne bukj le az előtt, aki várakozik!

29. fejezet

[1] Aki könyörületes, kölcsönözi a szomszédját, és aki kézzel erősíti őt, megtartja a parancsolatokat.

[2] Adj kölcsön a szomszédodnak, amikor szüksége van rá, és visszafizets a szomszédodnak.

[3] Ha megerősíted a szavadat, és bízol benne, akkor minden alkalommal megtalálod, amire szükséged van.

[4] Sokan úgy tekintenek, hogy egy hitelt egy veszteségnek tekintik, és gondot okoznak azoknak, akik segítenek nekik.

[5] Egy ember csókolja a másik kezét, amíg kölcsön nem kap, és lecsendesíti a hangját a szomszéd pénzéről beszélve; de a visszafizetés idején késleltet, és kifizeti a kifogás szavakkal, és hibát talál az időben. [?]

[6] Ha a hitelező nyomást gyakorol, alig kapja vissza a felét, és azt a haszonnak tartja. Ha nem teszi, a hitelező elrabolta a pénzét, és szükségtelenül ellenségévé tette őt; átokkal és gyalázatokkal fizeti vissza neki, dicsőség helyett becsülettel fizeti vissza neki. [?]

[7] Ezért sokak nem hajlandóak hitelt adni, mert félnek, hogy szükségtelenül csalják őket.

[8] De legyetek türelmesek a nyomorult emberekkel, és ne várjátok meg az adományokat.

[9] Segítsd a szegényet a parancs miatt, és ne küldd el üresen a szükséglete miatt.

[10] Ha elveszíted a pénzedet egy testvér vagy egy barát miatt, és ne hagyd, hogy egy kő alatt rosszoljon, és elveszíted.

[11] Kincsedet a Magasságos parancsolatai szerint tedd el, és többet használ neked, mint az arany.

[12] Vedd a kincsedben az adományt, és megszabadul minden nyomorúságtól.

[13] Erősebb, mint a pajzs és a nehéz lándzsa, a maga nevében harcol az ellenséged ellen.

[14] A jó ember a felebarátjának biztosítéka, de a szégyenérzetet elvesztő ember megveszi.

[15] Ne felejtsd el az összes jóságot, amit te tettél, mert ő adta életét érted.

[16] A bűnös elpusztítja a biztosítékot,

[17] És aki nem hálás, elhagyja a megmentőjét.

[18] A bizalom sok gazdag embert pusztított el, és megrázta őket, mint a tengeri hullám, és elvitt a hatalomosokat, és idegen nemzetek között vándoroltak.

[19] A bűnöző, aki betétbe esett, és a haszonra törekszik, a perekbe kerül.

[20] Segíts a szomszédodnak, amennyire tudsz, de vigyázz magadra, hogy ne bukj le.

[21] Az életre elengedhetetlenek a víz, a kenyér, a ruhák és egy ház, amely elfedheti a meztelenességét.

[22] Jobb egy szegény ember élete a tető alatt, mint egy másik ember házában elbűvölő étel.

[23] Legyél elégedett a kevéssel vagy a sokkal.

[24] Szomorú az élet házról házra járni, és ha idegen vagy, nem nyithatod ki a szádat; a vendéglátóval játszol és köszönés nélkül adsz italt, és ezen kívül keserű szavakat fogsz hallani:

[25] "Jöjjön ide, idegen, készítsd elő az ételt, és ha van bármi a kezedben, add meg nekem".

[26] "Tedd helyet, idegen, egy tisztelt embernek; a bátyám eljött velem lakni; szükségem van a házamra".

[27] Ezek a dolgok nehezen elviselhetők egy érző ember számára: a vendéglátásról való rágalmasság és a pénzhitelező szégyene [Ezen az oldalon a 24–27. versszámokat lágy fókuszú képből olvassuk; az utolsó vers a nyomtatásban 28-as számú lehet.]

30. fejezet

[1] Aki szereti a fiát, sokszor verje meg, hogy örüljön az útjára.

[2] Aki a fiát fegyelmezi, hasznos lesz belőle, és dicsekedni fog róla a ismerősök között.

[3] Aki a fiát tanítja, az az ellenségeit féltékenyíti, és barátai előtt dicseked.

[4] Az apja meghal, de nem halt meg, mert egy hasonlót hagyott hátra.

[5] Élve látta és örült, és amikor meghalt, nem bántott.

[6] Elhagyott egy bosszút állítót ellenségei ellen, és egy, aki visszaadja barátainak a jóságát.

[7] Aki elrabolja a fiát, megkötözi a sebét, és minden kiáltás megzavarja az érzéseit.

[8] A meg nem szelídített ló makacsnak bizonyul, és a féktelen fiú akaratosnak bizonyul.

[9] Szívd meg egy gyereket, és megfélemlít téged; játssz vele, és megkesered téged.

[10] Ne nevessetek vele, nehogy együtt bántsatok vele, és végül fogdörzsöljetek.

[11] Ne adj neki hatalmat ifjúságában, és ne figyelmen kívül hagyja bűneit.

[12] A fiú korában hajtsák le a nyakát, és verjék meg a lábaikat, amíg fiatal, nehogy makacsuljon és nem engedelmeskedjen nektek, és lelkedet bántson tőle.

[13] Tanítsd meg a fiad, és dolgozz vele együtt, hogy ne bánts a szégyenlenségével.

[14] Jobb egy szegény ember, aki jól és erős az alkotmányban, mint egy gazdag ember, aki súlyosan szenved a testben.

[15] Az egészség és az egészség jobb minden aranynál, és az erős test több gazdagságnál.

[16] Nincs jobb gazdagság, mint a test egészségét, és nincs öröm, mint a szív öröme.

[17] Jobb a halál, mint a nyomorúság, és az örökkévaló pihenés, mint a krónikus betegség.

[18] A becsukott szájára kiöntött jó dolgok olyanok, mint a sírra tett élelmiszeráldozatok.

[19] Mi a haszna a bálványnak a gyümölcsnek? Mert nem eszik és nem szagol. Jáhve; [?]

[20] Látja a szemével, és sír, mint egy eunuch, aki megölel egy kislányt és sír.

[21] Ne engedd magad a szomorúságnak, és ne szándékozz szándékosan bántani magad.

[22] A szív örömét az ember élete, és az ember örömét hosszú napok.

[23] Örülj lelkednek, vigasztald a szívedet, és távolítsd el a bánatodtól, mert a bánat sokakat elpusztított, és nincs benne haszna.

[24] A féltékenység és a harag rövidíti az életet, és a szorongás túl korai öregedést hoz létre.

[25] A vidám és jó szívű ember figyel a táplálékra.

31. fejezet

[1] Az ébrenlét a gazdagság miatt eldobja a testét, és az éberség miatt eldobja az alvást.

[2] Az éber aggodalom megakadályozza az alvást, és a súlyos betegség elpusztítja az alvást.

[3] A gazdag ember fáradozik, ahogy a gazdagságja felhalmozódik, és amikor pihen, eleget tesz a finomságaival.

[4] A szegény az élelme csökkenése miatt dolgozik, és amikor pihen, szükségessé válik.

[5] Aki szereti az aranyat, az nem lesz igaz, és aki a pénz után kutat, az az által téved.

[6] Sokan pusztulnak az arany miatt, és a pusztulásuk szemtől szembe vár rájuk.

[7] Megköszöbül azok számára, akik odaadnak neki, és minden bolond fogságba kerül.

[8] Boldog az, aki ártatlanul találja magát, és aki nem keres aranyat.

[9] Ki ez az ember? Áldottnak fogjuk nevezni, mert csodákat tett népében.

[10] Ki volt az, akit a gonoszság próbálta, és tökéletesnek talált? Hadd dicsekedjen! Ki volt az, aki meghatalmazott, és nem meghatalmazott, és rosszat tett, és nem tette?

[11] Az ő jólétét meg fogja erősíteni, és a gyülekezet el fogja mesélni a jótékony tetteit.

[12] Egy nagy ember asztalánál ülsz? Ne légy hajlandó rá, és ne mondd: "Mindenképpen sok van rá".

[13] Ne feledd, hogy a kapzsis szem rossz dolog. Mit teremtett a kapzsis szemnél? Ezért minden arcból sír.

[14] Ne nyújtsa ki a kezét mindazért, amit lát, és ne szorítsa el a szomszédját az ételnél.

[15] Értesítsd meg a felebarátod érzéseit, és legyél gondos mindenben.

[16] Egyél úgy, mint egy ember, ami előttetek áll, és ne kopjtsatok szánalmasan, hogy ne legyetek gyűlöltek.

[17] Legyen az első, aki abbahagyná az ételt, a jókedvért, és ne legyen ételmentes, nehogy megsérüljön.

[18] Ha sok ember között ülsz, ne nyújtsa ki a kezét, mielőtt ők ezt teszik.

[19] Milyen nagy a kis dolog a jól fegyelmezett embernek, aki nem lélegzik túl sokat az ágyán.

[20] Az egészséges alvás a mérsékelt étkezéstől függ; korán kel, és jól érzi magát. Az álmatlanság és az émelygés és a hasgörcs gyötrelme a falánknál van.

[21] Ha túlságosan tele van étellel, akkor felkeljen az étkezés közepén, és megkönnyebbülni fog.

[22] Hallgass rám, fiam, és ne vess meg engem, és a végén értékelni fogod szavaimat. Minden munkádban légy szorgalmas, és semmi betegség nem ér utol téged.

[23] Az emberek dicsérik azt, aki nagylelkűen táplálja az ételt, és megbízható a tanúvallomása az ő nagylelkűségéről.

[24] A város panaszkodik az ételtől való mohóságról, és igaz a tanúskodásuk a mohóságáról.

[25] Ne próbálj bátornak lenni a bor miatt, mert a bor sokakat elpusztított.

[26] A tűz és a víz bizonyítja az acél temperamentumát, így a bor a büszkék harcot vizsgálja a szívekben.

[27] A bor az élet az embereknek, ha mérsékelten iszik. Mi az élet az embernek, ha nincs belőle? Azért teremtett, hogy az emberek örömmel éljenek.

[28] Az időre és a mérsékeltben ivott bor a szívet örömmel és a lelket örömmel tölt el.

[29] A túlzott részeg bor a lélek keserűségét jelenti, a provokációval és a botránykal.

[30] A részegség növeli a bolond haragát, és a sérülése miatt csökken az ereje, és megnöveli a sebeket.

[31] Ne fordítsd meg a szomszédodat a borral, és ne nézd le őt az örömben, ne beszélj ellene gyalázatos szót, és ne kérd el tőle, hogy bántsák.

32. fejezet

[1] Ha a buliknak főnökévé teszik, ne felemelkedj magaddal, hanem légy köztük, mint az egyikük, és vigyázz rájuk, majd ülj le.

[2] Ha elvégezted a kötelességedet, foglald fel a helyed, hogy örülj nekik, és koronát kapj a kiváló vezetésedért.

[3] Beszélj, te idősebb, mert helyes, hogy beszélj, de pontos tudással, és ne szüntesd meg a zenét.

[4] Ha szórakozás van, ne beszélj; ne mutasd ki okosságodat az idő alatt.

[5] A rubincsillap egy aranyas festményben egy zenekonzert egy borban.

[6] Egy smaragd pecsét egy gazdag aranykörben a jó borral való zene hangja.

[7] Beszélj, ifjú ember, ha szükség van rád, de ne több, mint kétszer, és csak akkor, ha megkérdezik.

[8] Mondj röviden, mondj sokat rövid szavakkal, légy olyan, mint egy tudó, és mégsem tartsd vissza a nyelvét.

[9] A nagyok között ne légy olyan, mint ők, és ha valaki más beszél, ne beszélj.

[10] A villám a villám előtt halad, és az elfogadás előtte jár a szerény ember előtt.

[11] Menj el jó időben, és ne légy utolsó, menj haza gyorsan, és ne várj.

[12] Élvezd magad ott, és tedd azt, amit a szívedben találsz, de ne bűntess a büszke beszéd miatt.

[13] És ezekért áldd meg azt, aki megteremtett téged, és kielégít téged jó ajándékaival.

[14] Aki fél, Jáhve megfogadják az ő fegyelmezését, és akik korán felkelnek, hogy őt keressék, áldást találnak.

[15] Aki törvénnyel törekszik, tele lesz vele, de a képmutató megzavarja.

[16] Azok, akik félnek Jáhve igazságos ítéleteket hoznak létre, és igazságos cselekedetekről tanúskodnak, mint a fény.

[17] A bűnös ember megtagadja a megbeszélést, és a saját kedvé szerint dönt.

[18] Az igazságos ember nem figyelmen kívül hagyja az ötletet, és a büszke és büszke ember nem fél. [?]

[19] Semmit sem tegyél szándék nélkül, és amikor cselekedsz, ne bánj érte.

[20] Ne járj veszélyes úton, és ne tévedj a sziklás földön.

[21] Ne bízzatok túlzottan a helyes úton,

[22] és gondolj a te útjaidra!

[23] Vigyázz mindenben, mert ez a parancsolatok betartása.

[24] Aki hisz a törvénybe, ő tartja a parancsolatokat. Jáhve nem fog veszteséget szenvedni.

33. fejezet

[1] Semmi gonosz nem fog megtörni azt, aki fél. Jáhve, de a tárgyaláson újra és újra átadja.

[2] A bölcs ember nem gyűlölheti a törvényt, de a képmutató, aki a törvényt betartja, olyan, mint a hajó, amely a viharban halad.

[3] Az értelmes ember bízik a törvényben, és számára a törvény olyan megbízható, mint az urim segítségével végzett vizsgálat. [?]

[4] Készítsd elő, mit mondasz, és így meghallgatnak; kötj össze az oktatást, és válaszolj.

[5] A bolond szíve olyan, mint egy kocsikerék, és gondolatai olyan, mint egy forgó tengely.

[6] A ló olyan, mint a gyalázatos barátja, aki minden fölötte ülő fölött húzik.

[7] Miért jobb egy nap, mint egy másik, amikor az év egész napfényét a nap adja?

[8] Jáhve döntése alapján megkülönböztették őket, és ő rendelte a különböző évszakokat és ünnepeket.

[9] Néhányat felmagasztalt és szentelt, és néhányat egyszerű napokká tett.

[10] Minden ember a földből jött, Ádám pedig a porból lett teremtve.

[11] A tudása teljességében Jáhve megkülönböztette őket, és elhatározta a különböző útjaikat.

[12] Néhányan áldott és felmagasztalt, és néhányan szentelt és hozzátette magához, és néhányan átkozott és alázatolta, és elfordította őket a helyükről.

[13] Mint a csőpír keze — Mert minden útja úgy van, ahogy akar. — Így az emberek az Ő kezében vannak, aki megteremtette őket, hogy odaadja nekik, ahogy ő dönt.

[14] A jó a gonosz ellen, és az élet a halál ellen, így a bűnös az istenfélő ellen.

[15] Nézzétek meg az összes műveit, a Magasságoséit; azok is párokban vannak, egyikük a másik ellenkezője.

[16] Én voltam az utolsó, aki vigyázott, olyan voltam, mint aki a szőlőgyűjtőket keresi. Jáhve Kiemelkedtem, és mint egy szőlőgyűjtő, megtöltöttem a bornyom.

[17] Nézd, hogy nem csak magamnak dolgoztam, hanem mindazoknak, akik tanítást keresnek.

[18] Hallgassatok rám, ti a nép nagyjai és a gyülekezet vezetői!

[19] Ne add át a fiadnak, a feleségednek, a testvérednek, vagy a barátodnak, amíg élsz; és ne add át a te vagyonod másnak, hogy ne változtasd meg és ne kérd meg.

[20] Amíg még élsz és lélegzeted van benned, ne add át magad senkinek.

[21] Mert jobb, ha a te gyerekeid kérnek tőled, mint ha a te fiaid kezére nézel.

[22] Mindenben legyél a főnök, és ne hagyd a becsületedet.

[23] Amikor életed véget ér, amikor meghalsz, osztd el a örökségedet.

[24] A pálc és a has és a terh az esneknek, a kenyér és a fegyelme és a munka a szolgának.

[25] Tegye el a szolgádat, és nyugalomra találod; hagyd a kezét, és szabaduljon meg.

[26] A karkötő és a fülbevágás hajthatja a nyakát, és a gonosz szolgának meg vannak a rakók és a kínok.

[27] Csináld meg neki, hogy ne legyen lusta, mert a lusta sok rosszat tanít.

[28] Tegye meg, hogy munkára álljon, és ha nem engedelmeskedik, nehezebb legyen a lánca.

[29] Ne legyél bárki felett uralkodó, és ne csinálj semmit szándék nélkül.

[30] Ha van egy szolgád, legyen mint te, mert vérrel vetted meg.

[31] Ha van egy szolgád, úgy bánj vele, mint egy testvéred, mert úgy fogsz szüksége rá, mint a saját lelkedre. Ha rosszul bánsz vele, és elmegy és elmenekül, melyik úton fogsz őt keresni?

34. fejezet

[1] Az értelmetlen ember reménysége üres és hamis, és az álmok szárnyakat adnak a bolondoknak.

[2] Olyan, mint aki egy árnyékot fog, és a szelet üldözi, mint aki a álmokra figyel.

[3] Az álmok látomása az egyik ellen a másik ellen, az arc hasonlítása az arc ellen.

[4] Mi lesz tisztázva a tisztátalanságtól, és mi lesz igaz a hamisságtól?

[5] A jövendölés, a jelmondás és az álmok hülyeség, és mint a szülésben lévő nő, az elme fantáziákkal rendelkezik.

[6] Hacsak nem küldtek a Magasságos ne légy olyan, mint egy látogató,

[7] Mert sokakat megtévesztettek az álmok, és kik bíztak bennük, azok meghibásodtak.

[8] Ha ilyen megtévesztés nélkül a törvény teljesül, és az igazságos szákkal a bölcsesség tökéletessé válik.

[9] Az oktatott ember sok mindent tud, és az, aki sok tapasztalatot kap, megértéssel beszél.

[10] Az, aki nem tanult, keveset tud, aki utazik, az egyre okosabb.

[11] Sok mindent láttam az utazásaim során, és többet értek, mint amilyet ki tudnék fejezni.

[12] Gyakran halálos veszélyben voltam, de ezeknek a tapasztalataimnak köszönhetően kifutottam.

[13] A félelmetes emberek szelleme Jáhve és élnek, mert reménykednek abban, aki megmenti őket.

[14] Aki fél, Jáhve nem lesz félénk, és nem játszik a gyáva, mert ő az ő reménye.

[15] Áldott az ember lelke, aki fél Jáhve Kihez néz, és ki támogatja?

[16] A szemek... Jáhve a szeretők számára hatalmas védelmet és erős támasztást, menedéket a forró széltől és árnyékot a délután napjától, védelmet az összeomlástól és segítséget a bukástól.

[17] Felemelti a lelket, megvilágítja a szemeket, gyógyít, életet és áldást ad.

[18] Ha valaki az igazságtalanul kapott áldozatból áldozza, akkor a felajánlás sértetlen; a törvénytelenségek adatai nem fogadják el.

[19] Az Európai Parlament Magasságos nem örül a gonoszok áldozatainak, és nem a sok áldozat megtisztítja a bűneit.

[20] Olyan, mint aki az apja szemében ölte meg a fiát, az az ember, aki a szegények vagyonából áldozatot ad.

[21] A szegény kenyere az élet a szegények számára; aki megfosztja őket ettől, vérember.

[22] A szomszéd életét elvenni az ember megölését jelenti; a munkás fizetését megfosztani a vérontást jelenti.

[23] Ha az egyik épít, a másik pedig lerombolja, mi van vele, ha nem a fáradozás?

[24] Amikor az egyik imádkozik, és a másik átkozik, kinek a hangját fogja hallgatni a Mester?

[25] Ha valaki, miután megérintette a holttestet, megmossa magát, és újra megérintette, mit kap a megmosásból?

[26] Ha tehát valaki böjtöl a bűne miatt, és újra elmegy és ugyanazokat teszi, ki hallgatja meg az ő imádságát? És mi hasznot kap az, hogy megalázza magát?

35. fejezet

[1] Aki megtartja a törvényt, sok áldozatot ad.

[2] aki megtartja a parancsolatokat, békeáldozatot áldoz.

[3] Aki visszaadja a kedvességet, jó tejszínt ajánl,

[4] És aki az adományokat ad, az hálás áldozatot ad.

[5] A gonosztól való tartózkodás örömet okoz Jáhve, és az igazságtalanságot elfelejteni a bűnbánat.

[6] Nem jelenik meg korábban Jáhve üres kézzel,

[7] Mert mindezt a parancsolat miatt kell megtenni.

[8] Az igazságos áldozat felkent az oltárat, és az oltár kedvenc illata felkel a szeme előtt. a Magasságos.

[9] Az igazságos ember áldozata elfogadható, és nem felejtjük el az emlékezetét.

[10] Dicsőséget! Jáhve szabadságosan, és ne szűkítsétek el a kezeketek első gyümölcseit.

[11] Minden ajándéknál örömmel mutasd ki az arcodat, és örömmel szenteld a tizedet.

[12] Adj oda! a Magasságos ahogy ő adta, és úgy nagylelkűen, ahogy a te kezed találta.

[13] A Jáhve az az, aki visszaadja, és hétszer visszaadja neked. Ne adj neki tekercset, mert nem fogadja el, és ne bízz az igazságtalan áldozatban, Jáhve ő az igazságszolgáltató, és nem hátrányos megkülönböztetésű. Nem hátrányos megkülönböztetésű a szegények ügyében, és meghallja a bántalmazott imádságát [A versszámok elhelyezése a 13–15. verseken belül lágy fókuszú oldalról olvasható.]

[14] Nem figyelmen kívül hagyja az árvák és a özvegyek könyörgését, amikor kiárulnak.

[15] Nem folyik-e az özvegy könnyek a lábukon, amikor kiált, aki elpusztította őket?

[16] Akiknek a szolgálata tetszik Jáhve meg fog fogadni, és az imája felhőkig fog elérni.

[17] Az alázatos imádkozása a felhőkbe jut, és nem lesz vigasztalva, amíg el nem ér. Jáhve nem fog leállni, amíg a Magasságos meglátogatja őt, és igazságot tesz az igazakért, és ítéletet hajt végre.

[18] És... Jáhve nem késik, és nem türelmes velük, amíg meg nem tör a kegyetlenek gerincét, és nem bosszút áll a nemzetek ellen, amíg el nem veszti a tömörök tömegét, és nem töreti meg az igazságtalanok botját.

[19] Amíg meg nem fizeti az embernek a tetteit, és az embereknek a cselekedeteit a tervük szerint, amíg meg nem ítéli népének ügyét, és nem teszi őket örömmel az irgalmából.

[20] Az irgalmasság ugyanolyan üdvözölhető, amikor úgy sújtja őket, mint az esőfelhő a szárazság idején.

36. fejezet

[1] Irgalmasd meg minket, ó Jáhve, a Elohim mindenek közül, és nézz ránk, [a 699-es oldal lábánál]

[2] és minden népnek a te félelmedet adod.

[3] Emeld fel a kezed a külföldiek ellen, hogy lássák az erődet!

[4] Ahogy bennünk szenteltél meg előttük, úgy dicsőítsd meg bennük előttünk!

[5] És ismerjék meg, ahogy mi is tudjuk, hogy nincs. Elohim de neked, ó Jáhve.

[6] Újabb jeleket mutasd meg, és még csodákat cselekedj; tedd dicsőségessé a te kezed és a te jobb karod!

[7] Ébreszd fel a haragodat, és fejezd ki a haragodat, pusztítsd el az ellenséget, és pusztítsd el az ellenséget!

[8] Gyorsítsd fel a napot, és emlékezz a határidőre, és mondd el a te csodáidat!

[9] Az, aki megmarad, égse meg a tűz haragában, és pusztuljanak el azok, akik ártanak népednek.

[10] Tönkretesd az ellenség uralkodóinak a fejét, akik azt mondják: "Nincs más, mint mi".

[11] Gyűjtsétek össze Jákób minden törzsét, és adjátok nekik örökségüket, mint az elején.

[12] Légy kegyelmes, ó Jáhve a te névvel nevetett népedre, Izraelre, akit elsőszülött fiára hasonlítottál.

[13] Irgalmasd meg szent városodat, Jeruzsálemet, a te pihenőhelyed!

[14] Teljesítsd Sionot csodálatos cselekedeteid ünneplésével, és templomodat dicsőségeddel.

[15] Tanúskodj azoknak, akiket teremtettél a kezdetektől, és teljesítsd a próféciákat, amelyeket a te nevedben mondtál.

[16] Helyesítsd meg azokat, akik rád várnak, és a te prófétáidat bízzuk!

[17] Figyelj, O. Jáhve a te szolgáid imádságára, mint Áron áldása a te népedért, és mindenki a földön tudja, hogy te vagy az, Jáhve, a Elohim az évszázadok.

37. fejezet

[1] Minden barát azt mondja: "Társam vagyok", de néhány barát csak néven barát.

[2] Nincs-e halálos szomorúság, ha egy társ és barát ellenségeskedésre fordul?

[3] Te gonosz képzelet, miért lettél teremtve, hogy csalással borítsd el a földet?

[4] Néhány barát örül a barát boldogságára, de a nyomorúság idején ellene van.

[5] Egyes társak a gyomr miatt segítenek egy barátnak, és a csatában felveszik a pajzsot.

[6] Ne felejtsd el a szívedben egy barátot, és ne legyél a vagyonodban elfelejtve.

[7] Minden tanácsadó dicsér a tanácsot, de vannak, akik a saját érdekeikért adnak tanácsot.

[8] Óvatosan kell lenned egy tanácsadótól, és tanulj meg először, hogy mi érdekli őt — Mert ő maga is gondolkodik. — hogy ne dobjon ránk a sorsot.

[9] Azt mondanák: "Jól jársz!" Aztán elállnak, hogy lássák, mi lesz veled.

[10] Ne kérdezze meg azt, aki gyanakvással néz rád, elrejtse tanácsait azoktól, akik féltékenyek rád.

[11] Ne tanácsolj egy nővel a riválisáról, vagy egy gyáva emberrel a háborúról, egy kereskedővel a cseréjről, vagy egy vásárlóval a eladásról, egy ellenszenves emberrel a háláról, vagy egy könyörtelen emberrel a kedvességről, egy lusta emberrel bármilyen munkában, vagy egy bérelt szolgával a feladata teljesítéséről, egy lusta szolgával egy nagy feladatról — Ne figyelj rájuk semmilyen tanácsadási ügyben.

[12] De maradj állandóan egy istenfélő emberrel, akiről tudod, hogy ő tartja a parancsolatokat, akinek a lelke összhangban van a te lelkedgel, és aki együtt bánik veled, ha nem sikerül.

[13] És erősítsd meg a szíved tanácsait, mert senki sem hűségesebb hozzád, mint ő.

[14] Mert az ember lelke néha jobban tudatosítja őt, mint hét őr, akik magasban ülnek egy őrtoronyon.

[15] És mindezek mellett imádkozzunk a Magasságos hogy igazságban vezesse az útodat.

[16] Minden munkának kezdete az ész, és minden vállalkozás előtt a tanácsadás.

[17] A szívváltásokra utaló jelként

[18] Négyféle szerencse jelenik meg: jó és rossz, élet és halál, és a nyelv uralja őket folyamatosan.

[19] Lehet, hogy egy ember okos és sokakat tanít, de önmagának nem hasznos.

[20] A beszédkész embert gyűlölhetik, és minden étel nélkül marad.

[21] a Jáhve nem adta neki kegyelmet, és nincs neki minden bölcsesség.

[22/23] Az ember élete napokban számozott, de Izráel napjai szám nélküliek. [Ennek a sornak a versszáma bizonytalan a lágy fókuszú fényképen; a blokk a Sir.38 előtti versig fut.]

[23/24] A népe között bölcs, örökségül örül a bizalom, és a neve örökké tart.

[24/25] Fiam, próbálja ki a lelkedet, amíg élsz, és nézze meg, hogy mi a baj neki, és ne adja meg neki.

[25/26] Mert nem minden jó mindenki számára, és nem mindenki élvezi mindent.

[26/27] Ne legyen elégedetlenséged a luxusok iránt, és ne adja magad az ételre.

[27/28] Mert a túlfogyasztás betegséget okoz, és a zsírosság hányingeret okoz.

[28/29] Sokan haltak meg a zsírosság miatt, de aki gondosan kerülte ezt, meghosszabbítja az életét.

38. fejezet

[1] Tiszteld az orvosot a méltó becsületével, a szükséged szerint, mert Jáhve őt teremtette,

[2] mert a gyógyulás a Magasságos, és ajándékot kap a királytól.

[3] Az orvos készsége felemelte a fejét, és nagy emberek jelenlétében csodálják.

[4] Jáhve a földből készítettek gyógyszert, és az értelmes ember nem fog megvetni őket.

[5] Nem egy fa oltotta meg a vizet, hogy ismerjék az erejét?

[6] És készséget adott az embereknek, hogy dicsőítsék őt csodálatos tetteiben.

[7] Ezzel gyógyítja és eltávolítja a fájdalmat.

[8] A gyógyszertáros összetévesztette őket, munkája soha nem lesz befejeződve, és tőle van az egészségi állapot a földön.

[9] Fiam, amikor beteg vagy, ne legyél figyelmen kívülálló, hanem imádkozz! Jáhve, és meggyógyít téged.

[10] Tedd vissza a bűneidet, és igazítsd ki a kezed, és tisztítsd meg a szíved minden bűntől!

[11] Legyél olcsó illatú áldozat, és egy emlékos darab finom liszt, és füstölj fel az áldozatodat, amennyit csak tudsz.

[12] És adja meg az orvosnak a helyét, mert Jáhve ne hagyja, hogy elhagyja, mert szükség van rá.

[13] Van egy idő, amikor a siker az orvosok kezében van.

[14] Mert ők is imádkoznak Jáhve hogy sikeresen diagnosztizálja és gyógyítsa őket, hogy megőrizze az életet.

[15] Aki bűnt követ el a Teremtője előtt, legyen egy orvos felügyelete alatt.

[16] Fiam, sírj a halottakért, és kezdj meg sírni, mint egy szenvedő, és tedd meg a testét a méltó tisztelettel, és ne hagyd el a temetését.

[17] A sírásotok keserű legyen, és a sírásotok haragudjon. Védjétek meg a sírást a méltóságuk szerint, egy-két napig, hogy ne kerüljön a kritizáció, majd vigasztaljatok a bánatotok miatt.

[18] Mert a szomorúság a halálhoz vezet, és a szív szomorúsága elpusztítja az ember erejét.

[19] A nyomorúságban a szomorúság folytatódik, és a szegény élet sújtja a szívet.

[20] Ne add a szíved a szomorúságra, elűzd azt, emlékezz az élet végére.

[21] Ne feledkezz, hogy nincs visszatérés. Nem teszel jót a halottaknak, és megséríted magad.

[22] "Emlékezz a végzetemre, mert az öné is így van: tegnap az enyém volt, ma pedig az öné".

[23] Amikor a halott pihen, legyen pihenés az ő emléke is, és vigasztaljon neki, amikor elment a lelke.

[24] Az író bölcsessége a szabadidőre épül, és az, aki keveset csinál, bölcs lehet.

[25] Hogyan tudhat bölcsnek lenni az, aki a pókot kezeli, és aki dicseked a pókoknál, aki az ököröket vezeti, és a munkájukkal foglalkozik, és akinek a beszéde a bikairól van?

[26] Szívét a szálak szájtására helyezi, és gondosan gondoskodik a tehenek takarmányáról.

[27] Ugyanez a helyzet minden kézműves és mester, aki éjjel-nappal dolgozik; akik a pecséteket vágják, mindegyikük igyekszik változatos tervezést készíteni; a szívét arra helyezi, hogy életszerű képet festessen, és gondosan befejezi a munkáját.

[28] Így a kovács is, aki az üllő mellett ül, vasból készült kézimunkájára összpontosítva; a tűz lehelete megolvasztja húsát, és elolvad a kemence hőjében; a kalapács hangja megsüketíri fülét, és szemei a tárgy mintáján vannak. Szívét munkája befejezésére teszi, és gondosan befejezi annak díszítését.

[29] Ugyanígy a csőpír is ül a munkájában, és lábaival forgatja a kereket; mindig mélyen törődik a munkájával, és minden terméke szám szerint történik.

[30] A karjával formálja a talajt, és lábaival rugalmasítja; a szívébe helyezi, hogy befejezze az üvegt, és óvatosan tisztítja a sütőt.

[31] Mindezek a kezükre támaszkodnak, és mindegyik tudja a saját munkáját.

[32] Ezek nélkül nem épülhet meg város, és az emberek sem tudnak ott lakni, sem lakni.

[33] Mégis nem keresik őket a népi tanácsban, és nem kapnak rangot a közgyűlésben, nem ülnek a bírószékben, és nem értik a bírósági ítéletet, nem tudják kifejteni a tanítást és a ítéletet, és nem találják meg őket a mesékben.

[34] De a világ szövetét tartják szilárdan, és az imádságuk a kereskedésük gyakorlatában van.

39. fejezet

[1] Másrészt, aki a törvény tanulmányozására szenteli magát, a Magasságos minden ősi idők bölcsességét keressék, és a próféciákra törődnek.

[2] Megtartja a híres emberek beszédét, és behatol a példázatok finomságába.

[3] A mesék rejtett értelmét fogja keresni, és a példázatok sötétségét fogja elintézni.

[4] Nagy emberek között fog szolgálni, uralkodók előtt fog állni, idegen nemzetek földjében utazik, mert megvizsgálja az embereket a jót és a gonoszt.

[5] A szíve fel fog állni, hogy korán keresse Jáhve aki megteremtette, és előtte könyörög a Magasságos előtt; megnyitja száját imádságban, és könyörög a bűneiért.

[6] Ha a nagy Jáhve akarja, megtelik az értelem lelkével; bölcsesség szavait fogja kiönteni, és hálát ad Jáhvénak imádságban.

[7] A tanácsait és a tudását igazítja, és a titkait gondolja.

[8] Tanításában feltárja az oktatást, és Jáhve szövetségének törvényében fog dicsekedni.

[9] Sokan dicsérik az ő bölcsességét, és soha nem törlik el; nem veszik el az ő emlék, és a neve örökre él.

[10] A nemzetek hirdetik bölcsességét, a gyülekezet pedig dicséretét.

[11] Ha sokáig él, több név marad, mint ezer, ha pedig elmegy a pihenésre, elég neki.

[12] Még több mondanivalóm van, amiről gondolkodtam, és tele vagyok, mint a teljes hold.

[13] Figyeljetek rám, szent fiaim, és virágoljatok, mint egy rózsa, amely a vízfolyó mellett nő.

[14] Állítsátok ki illatot, mint a füstöt, és virágítsátok ki virágokat, mint a rózsaszín. Terjessétek el a bűzöt, és énekeljétek dicséretet, áldjátok meg! Jáhve minden cselekedete miatt.

[15] dicsőítsétek a nevét, dicsérjétek őt dicsérettel, énekeljetek szájukon és harpákkal, és mondjátok ezt hálaadás közben:

[16] “Minden dolog Jáhve műve, mert nagyon jók, és bármi, amit parancsol, megtörténik az ő idejében.

[17] Senki sem mondhatja: ‘Mi ez? Miért az?’ mert Jáhve idejében minden dolog után kutatnak majd. [?]

[18] A szavai alapján a vizek egy tömbben álltak, és a vizek a szájának szavai alapján.

[19] A parancsára megtörténik mindaz, ami tetszik neki, és senki sem korlátozhatja az ő megmentő erejét.

[20] Minden lény cselekedete az ő szemében van, és semmi sem rejthető el az ő szemétől.

[21] Örökké és örökké látja őket, és semmi sem csodálatos az ő szemében.

[22] Senki sem tudja azt mondani: "Mi ez, vagy miért ez?" Mert minden a célt szolgálja.

[23] Áldása lefedi a szárazföldet, mint a folyó, és elárasztja, mint a víz.

[24] A nemzetek haragjára kerülnek, ahogy a friss vizet sóvá változtatja.

[25] A szentnek egyenesek az ő útjai, mint a gonoszok számára akadályok.

[26] A kezdetektől jó dolgok teremtettek a jó embereknek, és rossz dolgok a bűnösöknek.

[27] Az ember életének minden alapvető szükséglete a víz, a tűz, a vas, a só, a búzafa, a tej és a méz, a szőlővér, az olaj és a ruhák.

[28] Mindez jó az istenfélők számára, ugyanúgy, mint a bűnösök számára a gonoszság.

[29] Vannak szélök, amelyek bosszúért teremtetettek, és haragukban nagy csapást csapnak; a végső időben kiárasztják erőiket, és megnyugtatják az alkotójának haragját.

[30] A tűz, a hó, a éhínség és a járvány, mind a bosszúért teremtetett.

[31] vadállatok fogjai, skorpiók és kígyók, és a kard, ami pusztítással büntet a gonoszokat.

[32] Örülnek az ő parancsolataihoz, és a földön felkészülnek a szolgálataikhoz, és amikor eljön az időjük, nem szegnek meg az ő szavát.

[33] Ezért már a kezdetektől fogva meggyőződtem erről, és átgondoltam, és ezt írásban hagytam:

[34] A művek Jáhve minden jó, és minden szükségletét a megfelelő időben ellátja.

[35] És senki sem mondhatja: "Ez rosszabb, mint ez", mert minden jó lesz a megfelelő időben.

[36] Most tehát énekelj dicséretet teljes szíveddel és hangoddal, és áldd Jáhve nevét. [E fejezet utolsó három versszámát lágy fókuszú oldalról olvassuk.]

40. fejezet

[1] Minden ember számára nagy munka lett teremtve, és nehéz kardot viseltek Ádám fiainak, attól a napig, amikor az anyukák méhéből kijöttek, egészen a napig, amikor visszajöttek az összes anyukához.

[2] A zavarodottságuk és a szívük félelme — A halál napja az, ami a gondolataikban van.

[3] A dicsőséges trónon ülő embertől a földben és a hamuban alázatosnak,

[4] a sárga színű és a koronázó embertől kezdve a szőnyegruhás emberig,

[5] harag, féltékenység, nyomorúság, nyugtalanság, halál félelme, harag és veszekedés van. Ha valaki az ágyán fekszik, az éjszakai alvás zavarja az elméjét.

[7] A szabadulás pillanatában felébred, és csodálkozik, hogy a félelem nem ért véget. [A közeledő 6. vers a 702. oldal / 703. oldal fejezetének lábjában áll a puha fókusz fényképekben, és nem volt külön olvasható; a szövegfolyam megszakadt.]

[8] Minden lényre, emberre és állatra, és a bűnösökre még hétszer,

[9] halál, vérontás, viszály, kard, nyomorúság, éhínség, pusztulás és járvány.

[10] Mindezeket a gonoszoknak teremtették, és miattuk jött a vízfolyó.

[11] Minden, ami a földből származik, a földbe tér vissza, és ami a vizekből származik, a tengerbe tér vissza.

[12] Minden megvesztés és igazságtalanság megszűnik, de a jóhiszeműség örökké fennmarad.

[13] Az igazságtalanok vagyonát, mint a folyót, elpusztítják, mint a viharban bekövetkező hirtelen hirtelen vihar.

[14] A nagylelkű ember örömmel jár, de a bűnözők teljesen elhibásodnak.

[15] A gonoszok gyermekei nem teremnek sok rágát; nem egészséges gyökereik a sziklára.

[16] Bármely víz vagy folyóparton lévő gyökereket a fű előtt szedjük fel.

[17] A kedvesség olyan, mint egy áldások kertje, és az adományok örökké tartanak.

[18] Élet édes az önálló és a munkás számára, de aki kincset talál, jobb, mint mindkettő.

[19] A gyermekek és a város építése a férfinak neve, de a hibátlan feleség jobb, mint mindkettő.

[20] A bor és a zene boldogítja a szívet, de a bölcsesség szeretete jobb mindkettőnél.

[21] A flúta és a harpa kellemes dallatot tesznek, de a kellemes hang jobb, mint mindkettő.

[22] A szem a szépséget és a szépséget kívánja, de a zöld gabonacsapó a mindkettőnél nagyobb.

[23] Egy barát vagy egy társ soha nem találkozik egy rossz, de egy feleség a férjével jobb, mint mindkettő.

[24] A testvérek és a segítség a nyomorúság idejében van, de a jóság jobb megmentés, mint mindkettő.

[25] Az arany és az ezüst biztosítja a lábát, de a jó tanácst jobban becsüljük, mint mindkettőt.

[26] A gazdagság és az erő felveti a szívet, de a félelem a Jáhve ez jobb, mint mindkettő. Jáhve, és ezzel nincs szükség segítségre.

[27] A félelem Jáhve olyan, mint egy áldott kert, és minden dicsőségnél jobb, mint az ember.

[28] Fiam, ne járd a könyörgő életet, mert jobb meghalni, mint könyörgni.

[29] Amikor egy ember egy másik asztalára néz, nem tekinthető életnek, hanem egy másik ember ételével szennyezi magát, de egy értelmes és jól tanított ember ezt megvédi.

[30] A szégyentelen könyörgés szájában édes, de gyomrában tűz ég.

41. fejezet

[1] Ó halál, milyen keserű a te emlékeztetésed az emberre, aki a vagyonában él békében, aki nem zavarja a figyelmét, aki mindenben jóllakik, és még mindig élvezheti az ételét!

[2] Ó halál, milyen kellemes az ítéleted egy szegény és gyenge erő, nagyon öreg és mindenben elterjedt emberre, egy ellenkező, és elvesztette a türelemét!

[3] Ne félj a halál ítéletétől! Emlékezz a múltadra és a végéig. Jáhve minden húsért,

[4] És hogyan utasíthatjátok el a Magasságos jó tetszését? Akár az élet tíz, vagy száz, vagy ezer év, a pokolban nincs kérdés.

[5] A bűnösök gyermekei szörnyűek, és az istentelenek lakóhelyén járnak.

[6] A bűnösök gyermekeinek örökségük elpusztul, és örök szégyen lesz utódaiknak.

[7] A gyermekek a gonosz apát hibáztatják, mert őt illetően szégyent szenvednek.

[8] Jaj nektek, istentelen emberek, akik elhagytátok a Magasságos Elohim törvényét!

[9] Amikor megszülettél, átokhoz születtél, és amikor meghalsz, átok lesz a sorsod.

[10] Minden, ami a porból származik, a porba tér vissza, és a gonoszok átokból pusztulnak el.

[11] Az emberek gyászolnak a testük miatt, de a bűnösök gonosz neve eltörlődik.

[12] Figyelemmel tartsd a nevedet, mert ez több, mint ezer nagy arany tároló.

[13] A jó élet napjai megszámolták, de a jó név örökké tart.

[14] Gyermekeim, tartsátok meg a tanítást, és maradjatok békésen! A rejtett bölcsesség és a láthatatlan kincsek, mi a hasznuk ezekben?

[15] Jobb az ember, aki elrejti az ostobaságát, mint az, aki elrejti a bölcsességét.

[16] Ezért tartsa tiszteletben a szavamat, mert jó, ha mindenféle szégyent tartunk, és nem mindenki tartja tisztességesen mindenet.

[17] Szégyellj a házasságtörést az édesapád előtt, és a hazugságot az uralkodó előtt, vagy az uralkodó előtt,

[18] A bűntől a bíró vagy a bíró előtt, a bűntől a gyülekezet előtt vagy a nép előtt, az igazságtalanságról a társad előtt vagy a barátod előtt,

[19] És a lopás, ahol élsz. Jáhve és az ő szövetségét. Szégyellj a vacsorán való viselkedéstől, a fogadtatás és az adás iránti bizalomtól,

[20] vagy csendben nézni, akik üdvözölnek téged, vagy szemlélni egy prostituált asszonyt, vagy elfordítani az arcodat egy rokonától, vagy elvenni egy részletet, vagy ajándékot, vagy nem tisztességesen nézni a másik férfi feleségét, vagy belekeveredni a szolgája feleségével, és közeledni az ágyához, vagy megvetni a barátainak előtt, vagy ajándékot készíteni, vagy megvetni;

[22] ismételni és elmondani, amit hallasz, és titkokat felfedni. Akkor igaz szégyent mutatsz, és kedvet találsz minden embernél. [A szégyenlista záró tételei a p. 703/704 törésen futnak át; számozás láthatóan.]

42. fejezet

[1] Ne szégyellj a következőket, és ne hagyd, hogy a pártatlanság bűnt kövessen:

[2] a törvény a Magasságos és az ő szövetségét, és az ítéletet, hogy megbocsássa a gonoszokat,

[3] Egy társával vagy utazó társaival számlázásra, és a barátainak örökségének megosztására;

[4] a mérés és a mérés pontossága, a nagy vagy a kicsi megszerezése,

[5] A kereskedőkkel való kereskedésből nyereség, a gyermekek sok fegyelme, és a gonosz szolgát vérzésre verés.

[6] Hol van gonosz feleség, ott jó a pecsét; hol pedig sok kéz, ott zárd be a dolgokat.

[7] Bármit is adtok, legyen szám és súly szerint, és írjatok le mindent, amit adtok vagy kaptok.

[8] Ne szégyellj, hogy tanítsd a bolondokat, vagy a bolondokat, vagy az öregeket, akik vitatkoznak a fiatalemberekkel, és így jól fogsz tanítani, és minden ember előtt dicsővé fogsz válni.

[9] A lány titokban ébren tartja az apját, és a félelem az álmát megfosztja tőle. Amikor fiatal, hogy ne házasodjon, vagy ha házasodott, hogy ne gyűlöljék.

[10] ha még szűz, nehogy elcsábítsák, és terhes legyen az apja házában; ha férjben van, nehogy megháborodjon, vagy ha férjben van, nehogy szűk legyen.

[11] Legyél szigorúan óvatos egy fejedelmezett lányra, nehogy nevetségessé tegye az ellenségeidnek, a városban beszédet, és híres legyen a nép között, és szégyent tegyen a nagy sokaság előtt.

[12] Ne nézz a szépségre, és ne ülj a nők között!

[13] Mert a ruhákból jön a mosoly, és a nőből jön a nő gonosza.

[14] Jobb a gonosz férfi, mint a jóttevő asszony, és ez a nő szégyent és szégyent hoz.

[15] Most emlékeztetem a Jáhve, és elmondom, amit láttam. Jáhve a munkáit végezték.

[16] A Nap mindenre a fényével nézi le, és a munkája Jáhve teljes a dicsőségében.

[17] Jáhve nem engedte meg a szenteknek, hogy meséljék el minden csodálatos tettét, a Mindenható Jáhve hogy a világegyetem az ő dicsőségében álljon meg.

[18] Ő vizsgálja meg a mélységet és az emberek szíveit, és megvizsgálja az ő csavargásukat. a Magasságos minden tudást ismer, és az idők jeleit vizsgálja.

[19] Kijelentette, mi volt és mi lesz, és felfedte a rejtett dolgok nyomát.

[20] Nincs gondolata, ami elmenekülne tőle, és egyetlen szó sem rejtőzik el tőle.

[21] A bölcsességének dicsőségét elrendelte, ő örökkévaló és örökkévaló. Semmit sem lehet hozzáadni, sem eltávolítani, és nincs szüksége senkire, aki tanácsadója legyen.

[22] Milyen kívánatos minden cselekedete, és milyen fényes, ha látjuk őket!

[23] Ezek mind élnek és örökké maradnak minden szükségletre, és mind engedelmesek.

[24] Mindkét dolog kettős, az egyik a másik ellen, és ő semmit sem tett képtelennek.

[25] Az egyik megerősíti a másik jójait, és ki képes eléggé megnézni a dicsőségét?

43. fejezet

[1] Az égi magasságok büszkesége a világos égbolt, az égi megjelenés a dicsőség látványában.

[2] A nap, amikor megjelenik, és kijelentést tesz, ahogy kifelé megy, csodálatos eszköz, a Magasságos.

[3] A délben szárazítja a földet, és ki tud állni a láz égő hőségének?

[4] Egy ember, aki a tűzhelyet őrzi, égő melegben dolgozik, de a nap háromszor többször ég a hegyet, tüzet fújja ki, és fényes sugárokkal vakítja a szemeket.

[5] Nagyszerű. Jáhve ő az, aki megteremtette, és az ő parancsára siet.

[6] A holdot is megteremtette, hogy az ő időjén szolgáljon az időket jelölve és örökkévaló jelként.

[7] A holdból jön a ünnepnapok jeléje, a fény, amely eltűnik, amikor teljes.

[8] A hónapot a holdnak nevezték el, ami csodálatos módon növekszik a fázisaiban, egy eszköz az égboltban.

[9] A csillagok dicsősége a mennyek szépsége, a csillogó sorozat a magasban. Jáhve.

[10] A Szent parancsára állnak, ahogy megparancsolták, és soha nem pihennek az órájukban.

[11] Nézzétek meg a szivárványt, és dicsérjétek azt, aki megteremtette azt, rendkívül szép fényében [A 12–13. versek a p. 704 lábánál / a p. 705 fejénél állnak a lágy fókuszú fényképeken, és nem voltak külön olvashatók; a szöveg sorrendje töretlen.]

[14] Amikor megjelenik, megrázódik a hegyek, és a déli szél a maga akaratából fújja.

[15] A vihar hangja a földet, a szél és az északi vihar. Eloszlatja a hót, mint a madarak, és lecsúszik, mint a szarvaszok.

[16] A szem csodálkozik a fehérségének szépségére, és az elme csodálkozik a bukása miatt.

[17] A földre soványt vetett, mint a sót, és amikor megfagy, csúnya tépekré válik.

[18] A hideg északi szél fújja, és a víz fölött a jég fagyik; minden víztengerre nyugszik, és a víz melltartót tesz fel.

[19] Elégíti a hegyeket, felgyújtja a pusztát, és száraz füvet, mint a tűz.

[20] A köd gyorsan meggyógyítja mindent; amikor a hó megjelenik, felfrissül a hőségből.

[21] A tanácsa által csendesítette a nagy mélyeket, és elterelt a szigeteket benne.

[22] A tengeren hajózók mesélnek a veszélyről, és csodálkozunk a füleinkkel.

[23] Mert benne vannak furcsa és csodálatos cselekedetek, mindenféle élőlények és hatalmas tengeri lények.

[24] Ő az, aki az Ő küldöttét az úthoz vezet, és az Ő szavával tartják össze minden.

[25] Bár sokat beszélünk, nem érjük el a végét, és a szavunk összege az: "Ő minden".

[26] Honnan találjuk az erőt, hogy dicsérjük őt? Mert ő nagyobb minden cselekedete felett.

[27] Szörnyű. Jáhve nagyon nagy és csodálatos az ő hatalma.

[28] Amikor dicséred Jáhvét, magasztald őt, amennyire csak tudod; mert még azt is felülmúlja. Amikor felmagasztalod, vesd be minden erődet, és ne fáradj el, mert nem tudod eléggé dicsérni őt.

[29] Ki látta őt, és kimondhatja? Ki emelte fel, amilyen?

[30] Sok nagyobb dolog rejtve van, mert nem láttuk az ő cselekedeteit.

[31] Mert Jáhve csinált mindent, és az istenfélőknek bölcsességet adott.

44. fejezet

[1] Most dicsérjük a híres embereket, és az őseinket az ő nemzedékükben.

[2] Jáhve nagy dicsőséget osztott meg nekik, az ő dicsőségét a kezdetektől fogva.

[3] Vannak olyanok, akik uralkodtak a királyságukban, és voltak emberek, akik hatalmammal ismertek, akik bölcsességgel tanácsot adtak, és próféciákat hirdettek.

[4] a nép vezetői az ő tanácsadásukban, a nép tanulásának megértésében, a tanításukban bölcsek;

[5] akik zenei dalokat írtak, és verseket írtak,

[6] gazdag emberek, akik gazdagok voltak, és békésen éltek otthonukban. —

[7] Mindezek a nemzedékükben tiszteltek voltak, és a koruk dicsőségének voltak.

[8] Vannak közülük, akik elhagyták a nevet, hogy az emberek dicsérjék őket.

[9] És vannak olyanok, akiknek nincs emlékük, akik elpusztultak, mintha nem éltek volna, és olyanok lettek, mintha nem születtek volna, és azok is, akik utánuk vannak.

[10] Ezek pedig könyörületes emberek voltak, akiknek igazságos cselekedeteit nem felejtették el.

[11] A jólétük lesz a utódaiknak, és az örökségük lesz a utódaiknak.

[12] A leszármazottai tartják a szövetséget, és a gyermekeik is, a saját kedvéért.

[13] Az utódaik örökké maradnak, és dicsőségeik nem törlődnek.

[14] A testüket békében temették el, és a nevük minden generációban él.

[15] A népek hirdetik bölcsességüket, a gyülekezet pedig dicséretüket.

[16] Énok örült neki Jáhve és felvették, és minden nemzedék számára példázat volt a bűnbánatra.

[17] Noé tökéletes és igazságos volt, és a harag idejében elvették őt cserébe. Ezért maradt egy maradék a földön, amikor eljött a vízfolyó.

[18] Örökkévaló szövetségeket kötöttek vele annak érdekében, hogy minden lényet ne törölje el a vízfolyamat.

[19] Ábrahám sok nemzet atyja volt, és senki sem találta meg olyan dicsőséget, mint ő.

[20] Megtartotta a Magasságos törvényét, és szövetségbe vétetett vele, és a testében létrejött az szövetség, és amikor kipróbált, hűségesnek talált.

[21] Ezért Jáhve megígérte neki esküvel, hogy az ő leszármazása által áldottak lesznek a nemzetek, hogy sokasítson őket, mint a föld porja, és hogy felemelje a leszármazásait, mint a csillagokat, és hogy örököljék őket tengerről tengerre, a folyótól a föld végéig.

[22] Ezeket az ígéreteket Ízáknak is adott az ő apja Ábrahámért.

[23] Minden ember áldását és szövetségét Jákob fejére helyezte; elismerte az áldást, és örökségét adta neki; elrendelte a részét, és elosztotta a tizenkét törzs között.

45. fejezet

[1] Az ő leszármazottaitól Jáhve egy kegyelemes embert hoztam létre, aki kegyelmet talált minden test előtt, Jáhve [a vers címét és a vers kezdő szövegét a 705. oldal lábánál találjuk, a vers a 706. oldal elején fejezi be.]

[2] A szentekkel egyenlő dicsőségben tette őt, és nagyá tette ellenségei félelmében.

[3] A szavaival megszüntette a jeleket. Jáhve őt dicsőítette a királyok előtt, és parancsot adott neki a népére, és megmutatta neki dicsőségét.

[4] Ő szentelte őt hűséggel és szelídséggel; őt választotta az egész emberiség közül.

[5] Meghallotta a hangját, és elvezette a sötétségbe, és szemtől szembe adta neki a törvényet, az élet és a tudás törvényét, hogy megtanítsa Jákobnak a szövetséget, és Izraelnek az ő ítéleteit.

[6] Áronot, Mózes testvéréjét, egy olyan szent embert, mint ő, a Lévi törzséből, felemelte.

[7] Örökkévaló szövetséget kötött vele, és a nép papságát adta neki, díszítésekkel díszítette, és dicsőséges ruhát viselt rá,

[8] Felső tökéletességgel öltözte őt, és erősítette a hatalom jelképeivel: a lepedőbőr, a hosszú ruhát és az efódot.

[9] A rózsigárakkal és nagyon sok arany csengővel körülötte, hogy a templomban hallható legyen a csengésük, mint emlékeztetés a népének fiainak.

[10] szent ruhát, aranyból, kékből és lilaból, amit a festő készített, és az ítélet szentélyét, az Urímet és a Tumimmet;

[11] A sárgás sárgás, a művészek munkája, a drága kőkkel, mint a jelvények, az aranyban, az ékszerző munkája, mint emlékeztető, a levélben, mint az izraeliták törzseinek száma.

[12] és aranykoronát viselt a turbanján, és mint egy pecsétre írt: "Szentség", egy tisztességes elismerés, egy szakértő munkája, a szemek öröme, gazdagon díszelt.

[13] Eddig még nem volt ilyen szép dolog, és senki sem öltözött rá, csak a fiai és utódai örökre.

[14] Az áldozatait naponta kétszer kell állandóan elégetni.

[15] Mózes rendelte őt, és szent olajjal kente fel; örök szövetség volt számára és utódai számára, amíg az ég napjai tartanak, hogy szolgáljon Jáhvénak és papként szolgáljon, és áldja az ő népét az ő nevében.

[16] Őt választotta ki az összes élő közül, hogy áldozatot tegyen Jáhve és füstölést és kellemes illatot, mint emlékeztető rész, hogy megtisztítsák a népet.

[17] Megadta neki parancsot, parancsot és ítéletet, hogy tanítsa meg Jákobnak a tanúskodást, és megvilágosítsa Izraelt a törvényével.

[18] A kívülállók összeesküdték ellene, és féltékenyítették őt a pusztában: Dátán, Abíram és az ő követőik, és Kora társaságát, haragban és haragban.

[19] Jáhve meglátták, de nem örültek, és haragja haragában pusztították őket, és csodákat tett ellenük, hogy lángoló tűzben elpusztítsa őket.

[20] Áronnak dicsőséget adott, és örökséget adott neki. Az első gyümölcsökből adta neki az első részét, és sok kenyeret készített nekik.

[21] Mert ők eszik az áldozatokat, Jáhve, amit neki és a leszármazottainak adott.

[22] A nép földjében azonban nincs örökségük, és nem van részük a nép között. Jáhve ő az ő részük és örökségük.

[23] Pinehas, Eleazár fia a harmadik a dicsőségben, mert a félelemben szenvedélyes volt Jáhve és állt szilárdan, amikor a nép elfordult, a lelke kész jóságában, és megtisztította Izraelt.

[24] A béke szövetséget kötöttek vele, hogy legyen ő a szentély és a nép vezetője, hogy ő és utódai örökké legyen a papság dicsősége.

[25] Egy szövetséget létesítettek Jésés fia Dávidával is, a Júda törzséből. A király örökségét csak a fia örökölte, Áron örökségét pedig az ő utódai örökölte.

[26] Május Jáhve adjon bölcsességet a szívedben, hogy igazságosan ítélje meg népét, hogy ne veszítsék el jólétüket, és hogy örökké örökké legyen dicsőségük a nemzedékükben.

46. fejezet

[1] Joshua, Nún fia hatalmas volt a háborúban, és Mózes utódja volt a próféciában. Nevének megfelelően Jáhve választottainak nagy megmentőjévé lett, hogy bosszút álljon az ellenük felkelt ellenségeken, hogy Izráelnek adja örökségét.

[2] Milyen dicsőséges volt, amikor felhúzta a kezét és kitörte a kardját a városokra!

[3] Ki állt előtte ilyen szilárdan? Jáhve.

[4] Nem tartotta vissza a Napot a kezével, és nem volt egy nap olyan hosszú, mint két nap?

[5] Felhívta a Magasságost, a Hatalmasat, amikor az ellenségek mindenfelől nyomták meg, Jáhve erőteljes esőkövekkel válaszolt neki, és harcot dobott le.

[6] ...az ellene felkelő nemzet ellen, és a Bet-Horon leállásánál elpusztította azokat, akik ellenálltak, hogy a nemzetek megismerhessék a páncélját, mert teljes mértékben követte a Hatalmasat.

[7] Mózes idejében pedig hűségesen cselekedett, ő és Jefunné fia Kaleb ellenálltak a gyülekezetnek, visszatartották a népet a bűntől, és leállították a gonosz haragukat.

[8] És ezek a kettő egyedül maradtak a hatszáz ezer lábás közül, hogy elvigyék őket örökségükbe, a tejet és a mézet folyó földre.

[9] És... Jáhve kálébnak adta az erőt, ami vele maradott a vénedésig, így felment az ország hegyvidékeire, és a fiai örökölte azt.

[10] hogy az összes izraeli fia lássa, hogy jó, ha követjük Jáhve.

[11] A bírák is, az egyes névekkel, azokkal, akiknek a szíve nem volt a bálványimádásba, és akik nem fordultak vissza a bálványimádásból Jáhve — áldott legyen a memóriájuk!

[12] Legyen a csontjaik élve a fekvésükből, és élvezzék a fiúkban a tiszteltek neve.

[13] Samuel, akit szerettek. Jáhve, egy próféta Jáhve, kiállította a királyságot és felkent uralkodókat a népére.

[14] Az Európai Parlament és a Tanács Jáhve a gyülekezetet ítélte, és Jáhve őrizte Jacobot.

[15] Hűségével bizonyult próféta, és szavai által megbízható látóként lett ismert.

[16] Felhívta Jáhvét, a Hatalmasat, amikor az ellenségei mindenfelől nyomták őt, és egy szopó bárányt áldozott.

[17] Akkor... Jáhve égből harangolt, és hangját nagy hanggal hallotta.

[18] És elpusztította Tír népének vezetőit és a Filiszteusok minden uralkodóját.

[19] Mielőtt örök alvása ideje lett volna, Samuel embereket hívott, hogy tanúskodjanak Jáhve és azt mondta: "Senki tulajdonát sem vettem el, még egy pár cipőt sem". És senki sem vádolta őt.

[20] Még azután is, hogy elaludt, prófétált, és megjelentette a királynak a halálát, és felkeltette hangját a földről prófétálva, hogy eltörölje a nép gonoszságát.

47. fejezet

[1] Azután Nátán felállt, hogy prófétáljon Dávid napjaiban.

[2] Ahogy a zsírot a békeáldozatból választották ki, Dávidot is az izraeliták közül választották ki.

[3] A oroszlánokkal játszott, mint a kecskékkel, a medvékkel, mint a juhokkal.

[4] Nem ölte meg fiatalkorában egy óriást, és eltávolította a nép szégyent, amikor felhúzta a kezét egy kővel a szarban, és leütötte Goliát büszkeségét?

[5] Mert felhívta Jáhve, a Magasságos, és az ő jobb kezében adta neki erőt, hogy megölje a harcosokat, hogy kiemelje népének hatalmát.

[6] Így dicsőítették őt tízezreiért, és dicsérték őt Jáhve áldásaiért, amikor a dicsőséges diadémot neki adták.

[7] Mert elpusztította ellenségeit mindenfelől, és elpusztította ellenségeit, a filiszteusokat, és elnyomta a hatalmukat, még ma is.

[8] Mindenben hálát adott a Szentnek, a Magasságos, dicsőséges írákkal; dicséretet énekelt teljes szívével, és szerette a Teremtőjét.

[9] Az oltár elé helyezte a énekeseket, hogy édes dallamot énekeljék hangjukkal.

[10] Szépséget adott az ünnepeknek, és elrendezte idejüket az egész éven át, miközben dicsérték Jáhve szent nevét, és a szentély kora reggeltől visszhangzott.

[11] Jáhve eltűnt a bűneit, és megemelte hatalmát örökké, és királyi szövetséget és dicsőséges trónt adott neki Izraelben.

[12] Azután egy bölcs fia felkelt, aki nagyra hízelgett.

[13] Salamon békés napokban uralkodott, Jáhve és mindenfelé nyugtatott neki, hogy építsen egy házat a nevének, és készítsen egy szentélyt, ami örökké fennmarad.

[14] Milyen bölcs lettél fiatalságodban, és a bölcsesség folyosó folyóval teli.

[15] A te lelked fedezte a földet, és megölted a példázatokkal és rejtélyekkel.

[16] A neved messze eljutott a szigetekre, és a békéért szerettek.

[17] A te éneked, a te mondatod, a te példázatod, és a te magyarázatod miatt csodálkoztak rád a földek.

[18] Az Európai Parlament és a Tanács Jáhve Elohim, akit úgy hívnak: Elohim izráelnek aranyat gyűjtöttél, mint tét, és ezüstöt gyűjtöttél, mint ólomot.

[19] De a nőkkel tetted a gerincedet, és a tested által alávetett lettél.

[20] Megszennyezted a becsületedet, és megszennyezted a utódatodat, így haragodat hoztál a gyerekeidre, és szomorúak lettek a hülyeségeid miatt.

[21] Így megoszlott a birodalom, és nem engedelmes birodalom alakult ki Efraimból.

[22] De... Jáhve soha nem hagyja abba a kegyelmeit, és nem hagyja tönkretenni egyetlen cselekedeteit sem. Soha nem pusztítja el a kiválasztottának utódait, és soha nem pusztítja el a szeretőjének utódait. Ezért maradékot adott Jákobnak, Dávidnak pedig a saját gyökerének gyökerét.

[23] Salamon elment apjaival, és hátrahagyta egy fiát, aki bolond és értelmetlen volt, Rehabeamot, akinek a módszere lázadást keltett az emberek ellen, valamint Nebát fia Jeróbót, aki Izraelt bűnt okozott, és bűnös útba vezette Efraimot.

[24] A bűneik nagyon sokak voltak, hogy elvegye őket a földjéről.

[25] Mert mindenféle gonoszságot kerestek, amíg meg nem kapnak bosszút.

48. fejezet

[1] Ekkor felállt Élija próféta mint egy tűz, és szavai égnek, mint egy tündér.

[2] Éhezést hozott rájuk, és a szenvedélyével kevesebbet tett őket.

[3] Jáhve szavával bezárta az egeket, és háromszor is tüzet hozott le.

[4] Milyen dicsőséges voltál, ó, Ílíás, a csodáidban, és ki van olyan, aki dicsekedhet, mint te?

[5] Te, aki egy holttestet feltámasztott a halálból és a pokolból, a Magasságos;

[6] A királyokat elpusztította, és híreseket ágyukból.

[7] akik meghallották a Sinai-szigetben a megbánást és a bosszú ítéleteket Horébban,

[8] A te királynak, hogy bosszút állj, és a te utánad jönnek a próféták.

[9] Ti, akiket tűzi vihar vezett fel, a tűzi lovakhoz tartozó vagonokon.

[10] te, aki készen állsz a meghatározott időben, meg van írva, hogy lecsillapítsd Jáhve haragját, mielőtt dühben kitörne, hogy az apa szívét a fiához fordítsd, és helyreállítsd Jákob törzseit.

[11] Boldogok azok, akik látott téged, és azok, akik szeretettel halottak, mert mi is biztosan élünk.

[12] Ilyást borította a vihar, és Elizeust tele volt lelke; életében nem rettegett semmilyen uralkodó előtt, és senki sem engedte alá.

[13] Semmi sem volt túl nehéz neki, és amikor meghalt, a teste prófétált.

[14] Ahogy életében csodákat tett, a halálban is csodák voltak.

[15] Mindezek ellenére a nép nem bántott, és nem fordult meg bűneiből, hanem elrabolták a földjüket, és szétszóródtak az egész földön.

[16] Néhányan azt tették, ami tetszett nekik. Jáhve, de mások több bűnt tettek.

[17] Ezékiás megerősítette a városát, és vizet hozott be a városba. Fémeszközökkel szökött alagút a sziklába, és víztörveket épített a vízhez.

[18] Az ő napjaiban felment Sanherib, és elküldte Rabsákét, és felemelte a kezét Sión ellen, és büszkeséggel dicsekedett a büszkeségében.

[19] Akkor megrémült a szívük, megrémült a kezeik, szomorúak voltak, mint a szülő nők.

[20] De ők hívták Jáhve és könyörög, és kihúzza a kezüket rájuk. És a szent azonnal hallotta őket az égből, és megmentette őket Ésaiás kezén.

[21] Jáhve megütötte az asszír táborát, és angyalja elpusztította őket.

[22] Mert Ezékiás megtett, ami tetszett neki Jáhve és ragaszkodott az ő atyja Dávid útjaihoz, amiket Ésaiás próféta parancsolta, aki nagy és hű volt a látomásaiban.

[23] Az ő napjaiban a nap visszament, és meghosszabbította a király életét.

[24] Erő szellemével látta a végső dolgokat, és vigasztalja azokat, akik sírnak Siónban.

[25] Ő nyilvánosságra hozta, mi lesz a végéig, és a rejtett dolgokat, mielőtt megtörténnének.

49. fejezet

[1] Józsiás emlék olyan, mint egy füstölő, amelyet a parfümész készít, édes mint a méz minden szájban, mint a zene a borral.

[2] A népet helyesen vezette, és eltávolította a gonosz szörnyű bálványokat.

[3] A szívét rá helyezte. Jáhve a gonosz időkben a hitben tartotta magát.

[4] Dávid és Hiszkáia és Józsiás kivételével mind nagy hibákat követtek el, mert elhagyták a Magasságos törvényét; Júda királyai véget értek,

[5] Mert a hatalmukat másoknak adták, és dicsőségüket egy idegen nemzetnek.

[6] akik felgyújtották a kiválasztott szentvárost, és pusztán tették az utcáit, ahogyan Jeremiás prófétált.

[7] Mert bántották őt, de prófétát szentelték a méhből, hogy felvágja, tönkreteszi és elpusztítsa, építse és ültesse.

[8] Ezekieli látta a dicsőség látomását, Jáhve megmutatta neki a kerubim szekrényének fölött.

[9] A Jáhve szivárgás közben emlékeztette ellenségeit, és jót tett azokkal, akik helyesen jártak.

[10] A tizenkét próféta csontjait ábrázolja a fekvésükből, mert ők vigasztalják Jákób népét, és biztonságban mentették meg őket.

[11] Hogyan dicsőítsük Zerubabelöt, aki mint egy pecsét volt a jobb kezén,

[12] és így volt Joshua, Jószadak fia is; napjaikban felépítették a házat és felállították a szent templomot, örök dicsőségre elkészítve.

[13] Nehémiásra is örökké emlékeznek; ő építette fel a romlott falakat.

[14] Enokhoz hasonlót még soha nem teremtettek a földön, mert őt felvették a földről.

[15] És nem született olyan ember, mint József, és a csontjaira gondot viselnek.

[16] Sem és Sét tisztelték az emberek között, Ádám pedig minden élő teremtmény fölött.

50. fejezet

[1] A testvéreinek és népének büszkesége volt Simón, Oniás fia, aki életében javította a házat, és az ő időkben megerősítette a templomot.

[2] A magas kettős falak alapját tette, a templom magas védőfalai.

[3] Az ő idejében kivonták egy vízcsöveket, a tengeren hasonlító tartályt.

[4] A népét a pusztulás elől akart megmenteni, és megerősítette a várost a körülvágás ellen.

[5] Milyen dicsőséges volt, amikor az emberek összegyűltek körülötte, amikor kijelentette a szentélyt!

[6] Mint a reggeli csillag a felhők között, mint a teljes hold,

[7] Mint a nap, ami a templomra ragyog. a Magasságos templomára, és mint a fényes felhőkben ragyogó esőhaj.

[8] mint a rózsák az első gyümölcsök napján, mint a liliak a vízforrásnál, mint a zöld virág a Libanonon nyári napon;

[9] Mint a tűz és a füstölő a füstölőben, mint egy kovácsolt arany vas, amit mindenféle drága kőkkel díszeltek.

[10] Mint az olajfa, amely gyümölcsöt terem, és mint a ciprusz, amely felfelé repül a felhőkre.

[11] Amikor felvette a dicsőséges ruháját, és tökéletességgel öltözött, amikor felment a szent oltárra, dicsőítette a szentély udvarát.

[12] Amikor a papoktól kapott a részleteket, amikor az oltár tüzén állt, a testvérei gyöngyével körülötte, olyan volt, mint egy kis cedris a Libánonban, és körülötte álltak, mint a pálmák törzseinek.

[13] Áron minden fia pompájukban, Jáhve áldozatával kezükben, Izráel egész gyülekezete előtt.

[14] Az oltárnál végzett szolgálat és az áldozat megszervezése a Magasságos, a Mindenható,

[15] kihúzta a kezét a pohárra, és kiöntötte a szőlő vért, és kiöntötte az oltár lábánál, mint kellemes illat. a Magasságos, a király mind.

[16] Akkor Áron fiai kiáltottak, megfújták a vert munka trombitáit, nagy zajt csaptak, hogy hallatszon, emlékezetül a Magasságos előtt.

[17] Az egész nép pedig sietett, és földre fordult, és imádkozott, Jáhve, a Mindenható, a Magasságos.

[18] A énekesek édes és teljes hangú dallammal dicsérették őt.

[19] És az emberek imádkoztak. Jáhve Magasságos imádkozásban, az irgalmas előtt, Jáhve végre befejezték a szolgálatát.

[20] Akkor Simon lejött, és felemelte kezeit Izráel fiainak egész gyülekezete fölé, hogy ajkaival kimondja Jáhve áldását, és dicsekedjen az ő nevében;

[21] Második alkalommal pedig lecsaptak a földre, hogy megáldják őket. a Magasságos.

[22] És most áldja meg a Elohim mindenek közül, aki mindenféle nagy dolgokat tesz; aki a méhben életeinket kiemelkedik, és könyörületével bánik velünk.

[23] Adjon örömet a szívünknek, és legyen béke napjainkban Izraelben, mint a régi időkben.

[24] Bízzon bennünket irgalmasságában, és szabadítson meg minket napjainkban!

[25] Két nemzet miatt haragszik a lelkem, a harmadik pedig nem nemzet.

[26] A Seir-hegyen lakók, a filiszteusok és a Sikemben lakó hülye emberek.

[27] Az oktatás a megértés és a tudás, amit írtam ebben a könyvben, Yeshua ez Jeruzsálembeli Éléazar fia, Sirach fia, aki a szívében bölcsességet kiárasztott.

[28] Boldog az, aki ezeket gondolja, és aki ezeket a szívében tartja, bölcs lesz.

[29] Mert ha megteszi őket, mindenre képes lesz, a világosság miatt. Jáhve ez az útja.

A 51. fejezet

[1] Köszönlek neked, ó Jáhve király, és dicsérlek, ó Elohimom, megváltóm, dicsérem a nevedet,

[2] Mert te voltál a védelmezőm és a segítségem, és megszabadítottad a testemet a pusztulástól, a hamis nyelv csapdájából, a hazug ajkáktól. Az emberek előtt voltál a segítségem, és megszabadítottál engem.

[3] A nagy irgalmadban és a nevedben, azok csapdájából, akik az életemet akarják, a sok nyomorúságból, ami körülöttem van,

[4] A tűz elfojtásától mindenfelől, és a tűz közepén, amit nem égettem,

[5] A pokol méhének mélységéből, a tisztátalan nyelvből és a hazug szavakból. —

[6] Az igazságtalanságok nyelve elárulja a királynak: a halálhoz közeledett a lelkem.

[7] Körbevettek engem mindenfelől, és senki sem tudott segíteni nekem; az emberektől kerestem segítséget, de senki sem volt.

[8] Aztán emlékeztem a kegyelmedre, ó Jáhve és az ősi cselekedeteidet, hogy megszabadítod azokat, akik rád várnak, és megszabadítod őket ellenségeik kezéből.

[9] A földről felemeltem könyörgésemet, és imádkoztam a haláltól való megszabadulásért.

[10] Én hívtam. Jáhve"ne hagyj el engem a nyomorúság napján, amikor a büszkék ellen nincs segítség!"

[11] Megáldom a nevet Jáhve mindig dicséretet énekelnék hálával. Meghallgattad a könyörgésemet.

[12] mert te mentettél meg engem a pusztulástól, és te mentettél ki engem a gonosz bajból. Ezért hálát adok neked és dicsérlek téged, ó Jáhve.

[13] Amikor még fiatal voltam, mielőtt utazni kezdtem, nyitottan kerestem a bölcsességet az imámban.

[14] A templom előtt kértem őt, és a végéig keresni fogom őt.

[15] Az első virágtól kezdve a szőlőre a szívem örült rá, a lábam a helyes úton járt, fiatalságom óta követem a lépéseit.

[16] Egy kicsit hajlandóvá tettem a fülem, és elfogadtam, és sok tanítást találtam magamnak.

[17] A nőben fejlődtem, és dicsőséget adok annak, aki bölcsességet ad.

[18] Mert bölcsességgel járni akartam, és a jót akartam, és soha nem lesz szégyen.

[19] Harcoltam érte, és a viselkedésemben szigorú voltam; kihúztam a kezem az ég felé, és sírtam, hogy nem tudom.

[20] A lelkemet hozzá fordítottam, és a tisztuláson találtam meg őt, és kezdettől fogva megértettem vele, ezért soha nem hagylak el.

[21] A szívem megindult, hogy megkeressem, ezért jó birtokot szereztem.

[22] Jáhve ajándékomnak adott nekem egy nyelvet, és vele dicsérem őt.

[23] Gyere közelebb hozzám, te tanítatlan, és szállj le az én iskolámban!

[24] Miért mondjátok, hogy ezek nélkülözöttek vagytok, és miért szomjasnak a lelketek?

[25] Én kinyitottam a számat, és azt mondtam: "Szeressétek magatoknak bölcsességet pénz nélkül!"

[26] Tedd a nyakod alá a kardot, és fogadd el a tanítást lelkékednek, mert ez közel van.

[27] Látod a szemeddel, hogy keveset dolgoztam, és sok pihenést találtam.

[28] A pénz nagy összegével tanulj, és ezzel sok aranyat fogsz nyerni.

[29] A lelketek örüljenek a kegyelemben. Jáhve és ne szégyelljetek, ha dicséritek őt.

[30] Végezd munkádat a meghatározott idő előtt, és Jáhve idejében megadja neked jutalmadat.