Die Weisheit Yeshuas

Übersetzerprolog

Da uns viele große Lehren durch das Gesetz und die Propheten und die anderen, die ihnen folgten, gegeben worden sind, derentwegen wir Israel für Unterweisung und Weisheit preisen sollen; und da es nötig ist, dass nicht nur die Leser selbst Verständnis erlangen, sondern auch die Lernbegierigen den Außenstehenden durch Reden und Schreiben helfen können, wurde auch mein Großvater Yeshua, nachdem er sich besonders dem Lesen des Gesetzes und der Propheten und der anderen Bücher unserer Väter gewidmet und darin beträchtliche Fertigkeit erlangt hatte, selbst dazu geführt, etwas zu schreiben, das zu Unterweisung und Weisheit gehört, damit die Lernbegierigen, indem sie auch hiermit vertraut werden, noch größere Fortschritte darin machen, nach dem Gesetz zu leben.

Sie werden daher aufgefordert, mit gutem Willen und Aufmerksamkeit zu lesen und in Fällen, in denen — "unser"] fleißige Arbeit bei der Übersetzung, wir scheinen einige Phrasen unvollkommen übersetzt zu haben. Denn das, was ursprünglich in Hebräisch ausgedrückt wurde, hat nicht genau die gleiche Bedeutung, wenn es in eine andere Sprache übersetzt wird. Nicht nur dieses Werk, sondern auch das Gesetz selbst, die Prophezeiungen und der Rest der Bücher unterscheiden sich nicht ein wenig, wie es ursprünglich ausgedrückt wurde.

Als ich im achtunddreißigsten Jahr der Herrschaft von Euergetes nach Ägypten kam und einige Zeit dort blieb, fand ich Gelegenheit, nicht wenig zu lernen. Es schien mir dringend notwendig, mir selbst einige Mühe und Mühe zu widmen, um das folgende Buch zu übersetzen, indem ich in dieser Zeit große Wachsamkeit und Geschicklichkeit gebrauchte, um das Buch für jene zu vervollständigen und zu veröffentlichen, die im Ausland leben, die Lernen erlangen wollten, und die in ihrem Charakter darauf vorbereitet waren, nach dem Gesetz zu leben.

Kapitel 1

[1] Alle Weisheit kommt von Jahwe und ist mit ihm für immer.

[2] Der Sand des Meeres, die Regentropfen und die Tage der Ewigkeit — Wer kann sie zählen?

[3] Die Höhe des Himmels, die Breite der Erde, der Abgrund und die Weisheit — Wer kann sie durchsuchen?

[4] Weisheit wurde vor allem geschaffen, und vernünftiges Verständnis von Ewigkeit an.

[5] Die Wurzel der Weisheit — Wem ist es offenbart worden? — Wer kennt sie?

[6] Es gibt einen, der weise ist und sehr zu fürchten ist, der auf seinem Thron sitzt.

[7] Jahwe selbst erschuf die Weisheit; er sah sie und teilte sie zu, er goss sie über alle seine Werke aus.

[8] Sie wohnt mit allem Fleisch nach seinem Geschenk, und er versorgt sie denen, die ihn lieben.

[9] Die Angst vor Jahwe herrlichkeit und Freude und Freude und eine Krone der Freude.

[10] Die Furcht vor Jahwe erfreut das Herz und gibt Fröhlichkeit und Freude und langes Leben.

[11] Mit dem, der sich fürchtet Jahwe es wird ihm am Ende wohllaufen; am Tag seines Todes wird er gesegnet sein.

[12] Um Angst zu haben Jahwe das ist der Anfang der Weisheit; sie wird mit den Gläubigen im Mutterleib geschaffen.

[13] Sie hat sich für die Menschen ein ewiges Fundament gemacht, und sie wird für ihre Nachkommen vertraut sein.

[14] Um Angst zu haben Jahwe das ist die vollständige Maß der Weisheit; sie befriedigt die Menschen mit ihren Früchten.

[15] Sie füllt ihr ganzes Haus mit begehrten Gütern und ihre Lagerhäuser mit ihren Produkten.

[16] Die Angst vor Jahwe ist die Krone der Weisheit, die Frieden und vollkommene Gesundheit zu blühen.

[17] Er sah sie und teilte sie auf. Er ließ Wissen und Verständnis fallen und erhob die Ehre derjenigen, die sie festhielten.

[18] Um Angst zu haben Jahwe ist die Wurzel der Weisheit, und ihre Zweige sind langes Leben.

[22] Ungerechter Zorn kann nicht gerechtfertigt werden, denn der Zorn eines Mannes kippt die Waage zu seinem Verderben. [Die gedruckte Zählung springt von 18 auf 22.]

[23] Ein geduldiger Mensch wird bis zum richtigen Moment standhalten, und dann wird ihm Freude ausbrechen.

[24] Er verbirgt seine Worte bis zur rechten Zeit, und die Lippen vieler werden von seinem guten Verstand berichten.

[25] In den Schätzen der Weisheit sind weise Worte, aber Gottesfurcht ist einem Sünder ein Greuel.

[26] Wenn du Weisheit wünschst, dann gehorche den Gebote. Jahwe wir liefern es für Sie.

[27] Aus Angst vor Jahwe ist Weisheit und Lehre, und er liebt Treue und Sanftmut.

[28] Sei der Furcht vor Jahwe nicht ungehorsam; nahe dich ihm nicht mit geteiltem Sinn.

[29] Seid nicht vor den Menschen ein Heuchler, und hütet eure Lippen.

[30] Erhebe dich nicht, damit du nicht fallest und so Schande über dich bringest. Jahwe wird deine Geheimnisse offenbaren und dich mitten in der Gemeinde niederwerfen, weil du nicht in der Furcht vor Jahwe gekommen bist und dein Herz voller Betrug war.

Kapitel 2

[1] Mein Sohn, wenn du hervortrittst, um Jahwe zu dienen, bereite dich auf Versuchung vor.

[2] Richte dein Herz und sei standhaft, und sei nicht eifrig in der Zeit des Unglücks.

[3] Halte dich fest an ihm und gehe nicht weg, damit du am Ende deines Lebens geehrt wirst.

[4] Und nehmt alles an, was euch gebracht wird, und seid geduldig mit dem, was euch vernichtet.

[5] Denn Gold wird im Feuer geprüft, und wohlgefällige Menschen im Ofen der Schmach.

[6] Verlass dich auf ihn, und er wird dir helfen; richte deine Wege, und vertraue auf ihn.

[7] Ihr, die ihr Jahwe fürchtet, wartet auf seine Barmherzigkeit; und wendet euch nicht ab, damit ihr nicht fallt.

[8] Ihr, die ihr Jahwe fürchtet, vertraut auf ihn, und euer Lohn wird nicht ausbleiben;

[9] Ihr, die ihr Jahwe fürchtet, hofft auf Gutes, auf ewige Freude und Barmherzigkeit.

[10] Betrachte die alten Geschlechter und siehe: Wer hat je auf Jahwe vertraut und ist beschämt worden? Oder wer hat je in der Furcht Jahwes ausgeharrt und ist verlassen worden? Oder wer hat ihn je angerufen und ist übersehen worden?

[11] Denn Jahwe ist mitfühlend und barmherzig; er vergibt Sünden und rettet in der Zeit der Bedrängnis.

[12] Wehe denen, die schüchterne Herzen und faule Hände haben, und dem Sünder, der auf zwei Wegen geht!

[13] Wehe dem schwachen Herzen, denn er vertraut nicht, darum wird er nicht geschützt werden.

[14] Wehe euch, die eure Geduld verloren habt! Was werdet ihr denn tun, wenn ihr Jahwe sie bestrafen dich?

[15] Die, welche Jahwe fürchten, werden seinen Worten nicht ungehorsam sein, und die, welche ihn lieben, werden seine Wege halten.

[16] Die, welche Jahwe fürchten, werden sein Wohlgefallen suchen, und die, welche ihn lieben, werden mit dem Gesetz erfüllt werden.

[17] Die, welche Jahwe fürchten, werden ihre Herzen bereiten und sich vor ihm demütigen.

[18] Lasst uns in die Hände Jahwes fallen, aber nicht in die Hände von Menschen; denn wie seine Majestät ist, so ist auch seine Barmherzigkeit.

Kapitel 3

[1] O ihr Kinder, hört mir, euer Vater, und handelt entsprechend, damit ihr in Sicherheit bleibt.

[2] Denn Jahwe ehrte den Vater über die Kinder und bestätigte das Recht der Mutter über ihre Söhne.

[3] Wer seinen Vater ehrt, befreit seine Sünden.

[4] Und wer seine Mutter ehrt, der ist wie der, der einen Schatz aufbewahrt.

[5] Wer seinen Vater ehrt, freut sich über seine eigenen Kinder, und wenn er betet, wird er gehört.

[6] Wer seinen Vater verherrlicht, wird ein langes Leben haben, und wer Jahwe gehorcht, wird seine Mutter erfrischen;

[7] Er wird seinen Eltern als seine Herren dienen.

[8] Ehr deinen Vater mit Worten und Taten, damit ein Segen von ihm auf dich kommt.

[9] Denn der Segen des Vaters stärkt das Haus der Kinder, aber der Fluch der Mutter verwurzelt das Fundament.

[10] Ehr dich nicht, indem du deinen Vater unehrst; denn die Unehrlichkeit deines Vaters ist keine Ehre für dich.

[11] Denn der Herrlichkeit des Mannes ist die Ehre seines Vaters, und es ist eine Schande für die Kinder, ihre Mutter nicht zu ehren.

[12] O mein Sohn, unterstütze deinen Vater in seinem Alter und trauere ihn nicht, solange er lebt.

[13] Wenn er nicht verständig ist, dann ertrage ihn und verachte ihn nicht mit all deiner Kraft.

[14] Denn die Güte an einem Vater wird nicht vergessen werden, und es wird dir gegen deine Sünden zugeschrieben werden.

[15] Es wird an dem Tag deiner Bedrängnis an dich erinnert werden, und deine Sünden werden wie Frost in schönem Wetter verschmelzen.

[16] Wer seinen Vater verlässt, ist wie ein Gotteslästerer, und wer seine Mutter verärgert, ist verflucht durch Jahwe.

[17] Mein Sohn, erledige deine Aufgaben mit Demut, dann wirst du von denen geliebt werden, die dich lieben. Jahwe - das stimmt.

[18] Je größer du bist, desto mehr musst du dich demütigen; so wirst du Gunst vor den Augen Jahwes finden.

[20] Denn groß ist die Macht Jahwes; er wird von den Demütigen verherrlicht. [Die gedruckte Zählung springt von 18 auf 20.]

[21] Suche nicht nach dem, was dir zu schwer fällt, und suche nicht nach dem, was du nicht kannst.

[22] Denke über das nach, was dir zugewiesen wurde, denn du brauchst nichts Verborgenes.

[23] Nehmt euch nicht in das, was über eure Aufgaben hinausgeht, denn euch wurden Dinge gezeigt, die zu groß sind für menschliches Verständnis.

[24] Denn ihr schnelles Urteil hat viele irregeführt, und ihre falschen Gedanken haben sie zum Schlupfen gebracht.

[26] Ein starrsinniger Sinn wird am Ende heimgesucht werden, und wer die Gefahr liebt, wird durch sie umkommen. [Die gedruckte Zählung springt von 24 auf 26.]

[27] Ein hartnäckiger Geist wird von Bedrängnissen belastet werden, und der Sünder wird Sünde auf Sünde aufheben.

[28] Die Übel des Hochmütigen hat keine Heilung, denn eine Wurzel von Bosheit hat in ihm Wurzeln gewurzelt.

[29] Der Verstand des Verständigen wird ein Gleichnis überlegen, und ein aufmerksames Ohr ist das Verlangen des Weisen.

[30] Wasser löscht das Feuer aus, und die Almosen sind eine Sühne.

[31] Wer Gutes vergibt, der denkt an die Zukunft; im Augenblick seines Sturzes wird er Unterstützung finden.

Kapitel 4

[1] Mein Sohn, nimm dem Armen nicht seinen Lebensunterhalt weg, und lass den Bedürftigen nicht auf die Augen warten.

[2] Verärgert den Hungernden nicht, und verärgert den Bedürftigen nicht.

[3] Vergrößere nicht den Ärger des Zornigen Geistes, und stelle nicht deine Gabe für einen Bettler zurück.

[4] Verwerfe nicht den Bedürftigen, der bettelnd ist, und wende nicht dein Angesicht vom Armen ab.

[5] Wende dein Auge nicht vom Armen ab, und läßt keinen Menschen dich verfluchen.

[6] Denn wenn er in der Bitterkeit seiner Seele einen Fluch über euch ruft, wird sein Schöpfer sein Gebet hören.

[7] Mach dich in der Gemeinde geliebt; beuge deinen Kopf vor einem großen Mann.

[8] Geht dem Armen ein Ohr zu und antwortet ihm mit Frieden und Sanftheit.

[9] Und befreiet denjenigen, der Unrecht getan wird, aus der Hand des Unrecht-Begehenden. Und sei nicht schwach im Urteil.

[10] Sei wie ein Vater für Waisen und statt eines Ehemanns für ihre Mutter; du wirst dann wie ein Sohn des Höchsten sein, und er wird dich mehr lieben als deine Mutter.

[11] Die Weisheit erhöht ihre Söhne und hilft denen, die sie suchen.

[12] Wer sie liebt, liebt das Leben, und wer sie früh sucht, wird voller Freude sein.

[13] Wer sie festhält, wird Ruhm erlangen. Jahwe sie wird den Ort segnen, in den sie eintritt.

[14] Wer ihr dient, wird dem Heiligen dienen. Jahwe liebt diejenigen, die sie lieben.

[15] Wer ihr gehorcht, der wird die Völker richten, und wer ihr achtet, der wird in Sicherheit wohnen.

[16] Wenn er ihr glaubt, wird er sie erlangen, und seine Nachkommen werden sie erhalten.

[17] Denn zuerst wird sie mit ihm auf verdreckten Wegen wandeln, sie wird Furcht und Feigheit über ihn bringen, und sie wird ihn mit ihrer Zucht bestrafen, bis sie ihm vertraut und sie ihn mit ihren Vorschriften prüft.

[18] Dann kommt sie zu ihm zurück und freut ihn und enthüllt ihm ihr Geheimnis.

[19] Wenn er sich verirrt, wird sie ihn verlassen und ihn zum Verderben übergeben.

[20] Bewahr die Zeit, und hüte dich vor dem Bösen, und bringe nicht Scham auf dich selbst.

[21] Denn es gibt Schande, die Sünde bringt, und es gibt Schande, die Herrlichkeit und Gunst bringt.

[22] Weist keine Vorurteile zu eurem eigenen Schaden aus, oder achtet nicht für euren eigenen Untergang.

[23] Sprechen Sie nicht in der entscheidenden Zeit zurück und verbergen Sie nicht Ihre Weisheit.

[24] Denn durch die Rede wird Weisheit bekannt, und durch die Worte der Zunge Erziehung.

[25] Sprich niemals gegen die Wahrheit, sondern sei vorsichtig in deiner Unwissenheit.

[26] Schäme dich nicht, deine Sünden zu bekennen, und versuche nicht, den Strom des Flusses zu stoppen.

[27] Gehorcht nicht dem Toren, und nimm keinen Vorteil gegenüber einem Herrscher.

[28] Streben Sie sogar bis zum Tod für die Wahrheit und Jahwe Elohim wir werden für dich kämpfen.

[29] Und seiet nicht müde in eurem Wort und seid nicht müde und vernachlässig in eurem Tun.

[30] Sei nicht wie ein Löwe in deinem Haus, und sei nicht ein Fehlersucher mit deinen Dienern.

[31] Lass deine Hand nicht ausstrecken, um zu empfangen, sondern ziehe sie zurück, wenn es Zeit ist, zurückzugeben.

Kapitel 5

[1] Und stelle dich nicht auf dein Vermögen fest und sag: "Ich habe genug".

[2] Folge nicht deiner Neigung und deiner Stärke, indem du nach den Wünschen deines Herzens gehst.

[3] Sag nicht: "Wer hat Macht über mich?" Jahwe sie wird dich bestimmt bestrafen.

[4] Sag nicht: "Ich habe gesündigt, und was ist mit mir geschehen?" Jahwe ist langsam wütend.

[5] Vertraue nicht so sehr auf die Sühne, dass du Sünde zu Sünde hinzufügst.

[6] Sprich nicht: Seine Barmherzigkeit ist groß, er wird mir viele Sünden vergeben; denn sowohl Barmherzigkeit als auch Zorn sind bei ihm, und seine Zorn liegt auf den Sünder.

[7] Zögere nicht, dich zu Jahwe zu kehren, und verschiebe es nicht von Tag zu Tag; denn plötzlich wird der Zorn Jahwes ausgehen, und zur Zeit der Strafe wirst du umkommen.

[8] Verlasset euch nicht auf unrichtiges Reichtum, denn es wird euch am Tag des Unglücks nicht nützen.

[9] Wende dich nicht mit jedem Wind, und geh nicht mit jedem Weg; das tut der Zwischensinnige Sünder.

[10] Sei in deinem Verstand fest und sei dein Wort einheitlich.

[11] Sei schnell im Hören und bewußt, was du antwortest.

[12] Wenn du Verstand hast, dann antworte deinem Nächsten; wenn nicht, lege deine Hand auf deinen Mund.

[13] Herrlichkeit und Schande kommen aus der Rede, und die Zunge des Menschen ist sein Sturz.

[14] Nennt euch nicht Verleumdung, und lügt nicht mit eurer Zunge in einem Falle. Denn der Dieb wird geschämt, und der Zweisprachige wird schwer verurteilt.

[15] Und verfehlt nicht in großen und kleinen Angelegenheiten.

Kapitel 6

[1] Und werde nicht zum Feind statt zum Freund; denn ein schlechter Name bringt Schande und Schande. So kommt der Zwangsläubige Sünder.

[2] Erhöre dich nicht durch den Rat deiner Seele, damit deine Seele nicht zerreißt wird wie ein Stier.

[3] Ihr werdet eure Blätter verschlingen und eure Früchte vernichten, und ihr werdet wie ein verdorbener Baum zurückbleiben.

[4] Und eine böse Seele wird den Vernichtenden vernichten, der sie besitzt, und ihn zum Lachen seiner Feinde machen.

[5] Eine freundliche Stimme macht viele Freunde, und eine freundliche Zunge macht Höflichkeit.

[6] Die, die mit dir friedlich sind, sollen viele sein, aber deine Berater sollen einer von tausend sein.

[7] Und wenn du einen Freund bekommst, dann bekomm ihn durch die Prüfung, und vertraue ihm nicht eilig an.

[8] Denn es gibt einen Freund, der so ist, wie es ihm angeht, aber nicht bei dir steht am Tag deiner Not.

[9] Und es gibt einen Freund, der zu einem Feind wird und einen Streit zu eurer Schande aussprechen wird.

[10] Und es gibt einen Freund, der zum Tisch begleitet, aber nicht an deiner Seite steht am Tag deiner Not.

[11] In Wohlstand wird er sich dir gleich machen und mit deinen Knechten mutig sein.

[12] Und wenn ihr erniedrigt werdet, so wird er sich gegen euch wenden und sich vor eurem Angesicht verbergen.

[13] Halte dich von deinen Feinden fern und sei vor deinen Freunden auf der Hut.

[14] Ein treuer Freund ist ein festes Zufluchtsort; wer einen gefunden hat, hat einen Schatz gefunden.

[15] Nichts ist so wertvoll wie ein treuer Freund, und keine Waage kann seine Exzellenz messen.

[16] Ein treuer Freund ist ein Getränk für das Leben. Und diejenigen, die gottesfürchtig sind, Jahwe ich werde ihn finden.

[17] Wer sich fürchtet, Jahwe richtet seine Freundschaft richtig, denn so wie er ist, so ist auch sein Nächster.

[18] Mein Sohn, wähle von deiner Jugend an Unterweisung, und bis du alt bist, wirst du Weisheit finden.

[19] Kommt zu ihr wie ein Pflüger und Sämmer und wartet auf ihre gute Ernte; denn ihr werdet ein wenig daran arbeiten, und bald werdet ihr ihre Früchte essen.

[20] Sie scheint sehr hart zu den Ungelehrten zu sein; ein Schwacher wird nicht bei ihr bleiben.

[21] Sie wird ihn wie einen schweren Prüfstein belasten, und er wird sie nicht langsam abwerfen.

[22] Denn die Weisheit ist wie ihr Name, und sie ist nicht für viele offenbar.

[23] Hör, mein Sohn, und nehme mein Urteil an; verwerfe nicht meinen Rat.

[24] Leg deine Füße in ihre Kette und deinen Hals in ihr Kragen.

[25] Setze deine Schulter unter sie und trage sie, und mache dich nicht bedrückt unter ihren Bindungen.

[26] Kommt zu ihr mit eurer ganzen Seele und haltet ihre Wege mit eurer ganzen Kraft.

[27] Sucht und sucht, und sie wird euch bekannt werden; und wenn ihr sie erfasst, lasst sie nicht gehen.

[28] Denn ihr werdet letztendlich den Ruhe finden, den sie schenkt, und sie wird in Freude für euch umgewandelt werden.

[29] Dann werden ihre Fesseln zu einem starken Schutz für dich und ihr Kragen zu einem herrlichen Mantel.

[30] Ihr Joch ist ein goldenes Schmuck, und ihre Bindungen sind ein blaues Schnur.

[31] Du wirst sie tragen wie eine Prachtkleide und sie wie eine Freudekrone tragen.

[32] Wenn du bereit bist, mein Sohn, wirst du gelehrt werden, und wenn du dich einsetzt, wirst du klug.

[33] Wenn du liebst zu hören, wirst du Erkenntnis erlangen, und wenn du dein Ohr neigst, wirst du weise werden.

[34] Steh in der Versammlung der Ältesten. Wer ist weise? Halte dich fest an ihm.

[35] Sei bereit, jede Geschichte zu hören, und lass dich nicht von weisen Sprüchen entkommen.

[36] Wenn du einen Verstandhaften siehst, dann besuche ihn früh; lass deinen Fuß seine Haustür ausziehen.

[37] Denke über die Satzungen Jahwes nach und sinne zu allen Zeiten über seine Gebote nach. Er ist es, der deinem Sinn Einsicht geben wird, und dein Verlangen nach Weisheit wird dir gewährt werden.

Kapitel 7

[1] Und tut nicht das Böse, dann wird euch das Böse nicht treffen.

[2] Und wehrt euch von dem Unrecht ab, dann wird es euch abwenden.

[3] Mein Sohn, säße nicht die Schädel des Ungerechtigkeits, und du wirst nicht siebenfaches Ernte ernten.

[4] Sie wollen nicht von Jahwe das höchste Amt, noch der Ehrensitz des Königs.

[5] Behaupte deine Gerechtigkeit nicht vor Jahwe und zeige deine Weisheit nicht vor dem König.

[6] Versuche nicht, Richter zu werden, sonst kannst du die Ungerechtigkeit nicht beseitigen, sonst hast du Vorurteile gegen einen Mächtigen, und dadurch hast du deine Integrität verdorben.

[7] Verfehle nicht die Menschen und schmäle dich nicht vor den Menschen.

[8] Und begeht nicht zweimal eine Sünde, denn auch für eine Sünde werdet ihr nicht ungestraft bleiben.

[9] Sag nicht: "Er wird meine große Gabe beachten, und wenn ich ihm ein Opfer bringe, der Höchste Elohim er wird es annehmen".

[10] Und laß deine Gebete nicht zögern und vernachlässige nicht die Almosen.

[11] Spottet nicht einen Mann, der bitter im Herzen ist, denn es gibt einen, der demütigt und erhöht.

[12] Und verbreite nicht Lügen gegen deinen Bruder, und verbreite nicht das gleiche gegen einen Freund.

[13] Weigert euch, irgendeine Lüge zu sagen, denn die Gewohnheit, zu lügen, nützt nichts.

[14] Sprich nicht in der Versammlung der Ältesten und stelle dich nicht in deinem Gebet wieder.

[15] Hasse nicht die harte Arbeit oder die Bauernarbeit. der Höchste.

[16] Zähl dich nicht mit der Menge der Sünder; vergiss nicht, daß der Zorn nicht verzögert.

[17] Demütige dich sehr, denn die Strafe der Gottlosen ist Feuer und Würmer.

[18] Verkaufe keinen Freund gegen Geld, keinen echten Bruder gegen das Gold von Ofir.

[19] Entziehe dir nicht eine weise und gute Frau, denn ihre Schönheit ist wertvoller als Gold.

[20] Verleide keinen Diener, der seine Arbeit treu tut, oder einen Vermieter, der sich dir widmet.

[21] Liebt einen verständigen Knecht, nimm ihm seine Freiheit nicht zurück.

[22] Und wenn ihr Vieh habt, dann behaltet sie. Und wenn sie euch nützlich sind, dann behaltet sie.

[23] Hast du Kinder? Erziehe sie und mache sie gehorsam von ihrer Jugend an.

[24] Hast du doch Töchter? So sorge dich um ihre Reinigung und sei ihnen nicht zügig gegenüber.

[25] Und gib eine Tochter zur Heirat, dann wirst du eine große Aufgabe vollbracht haben, und gib sie einem verständigen Mann.

[26] Und wenn du eine Frau hast, die dir gefällt, dann vertreib sie nicht. Und vertraue dir nicht auf eine Frau, die du hasst.

[27] Ehrt euren Vater mit ganzem Herzen und vergesst nicht die Geburtsschmerzen eurer Mutter.

[28] Denkt daran, daß ihr durch eure Eltern geboren wurdet; und was könnt ihr ihnen zurückgeben, das ihr ihr geschenkt habt?

[29] Fürchte Jahwe mit deiner ganzen Seele und ehre seine Priester.

[30] Liebe deinen Schöpfer mit aller Kraft und verlasse seine Diener nicht.

[31] Fürchte Jahwe und ehre den Priester und gib ihm seinen Anteil, wie dir geboten ist: die Erstlingsfrüchte, das Schuldopfer, die Gabe der Schultern, das Opfer der Heiligung und die Erstlingsfrüchte der heiligen Dinge.

[32] Erstrecke deine Hand zu den Armen, damit dein Segen vollkommen ist.

[33] Geben Sie allen Lebenden Gnade und lehnen Sie den Toten nicht die Gnade zurück.

[34] Verzweifelt euch nicht mit denen, die weinen, sondern weint mit denen, die weinen.

[35] Halt nicht zurück, den Kranken zu besuchen, denn für solche Werke wirst du geliebt.

[36] In allem, was du tust, denke an das Ende deines Lebens, und dann wirst du nie sündigen.

Kapitel 8

[1] Streitet nicht mit einem Mächtigen, sonst werdet ihr in seine Hände fallen.

[2] Streitet nicht mit einem reichen Mann, damit sein Vermögen nicht mehr als euer ist; denn Gold hat viele verderbt und die Köpfe der Könige verdreht.

[3] Streitet nicht mit einem Schimpfer und sammelt nicht Holz auf sein Feuer.

[4] Spottet nicht mit einem Unzuchthaften, sonst werden eure Väter in Schande geraten.

[5] Verurteile nicht den, der sich von der Sünde zurückkehrt; vergiss nicht, daß wir alle Strafe verdienen.

[6] Und verachte einen Mann nicht, wenn er alt ist, denn einige von uns werden alt.

[7] Freut euch nicht über den Tod von niemandem; denkt daran, daß wir alle sterben müssen.

[8] Lasst die Rede der Weisen nicht ab, sondern stelle euch mit ihren Gedanken ein, denn von ihnen werdet ihr Lehre erlangen und lernen, wie man großen Menschen dient.

[9] Vernachlässige nicht die Rede der Ältesten, denn sie selbst haben von ihren Vätern gelernt; denn von ihnen wirst du Verstand erlangen und lernen, wie du in der Not eine Antwort geben kannst.

[10] Brennt nicht die Kohlen eines Sünders an, damit ihr nicht in seinem flammenden Feuer verbrannt werdet.

[11] Stehe nicht auf und lasse einen unverschämten Mann, sonst liegt er in einem Hinterhalt gegen deine Worte.

[12] Leih nicht jemandem, der stärker ist als du, sondern wenn du etwas leihst, dann sei wie der, der es verloren hat.

[13] Und gebt keine Bürgschaft über euren Mitteln hinaus. Und wenn ihr Bürgschaft gebt, dann seid mit Sorge wie die, die es zu zahlen haben.

[14] Geht nicht gegen einen Richter vor Gericht, denn die Entscheidung wird ihm aufgrund seiner Stellung Gunst erweisen.

[15] Geht nicht mit einem Toren auf dem Weg, damit er euch nicht belastet; denn er tut, was er will, und durch seine Torheit werdet ihr mit ihm zugrunde gehen.

[16] Du sollst nicht mit einem zornigen Mann kämpfen, und du sollst nicht mit ihm durch die Wüste ziehen; denn Blut ist nichts in seinen Augen, und wo keine Hilfe vorhanden ist, wird er dich schlagen.

[17] Rate nicht mit einem Toren, denn er kann kein Geheimnis behalten.

[18] Du tust nichts, was vor einem Fremden geheim gehalten wird, denn du weißt nicht, was er offenlegen wird.

[19] Offenbar nicht deinen Gedanken jedem, sonst verdrängst du dein Glück.

Kapitel 9

[1] Seid nicht eifersüchtig auf die Frau eures Brustes, und lehrt sie nicht eine schlechte Lektion zu eurem Schaden.

[2] Gib dich nicht einer Frau zu, damit sie deine Stärke beherrscht.

[3] Geh nicht zu einer losen Frau, sonst wirst du in ihre Fallen fallen.

[4] Und zieh dich nicht mit einer Sängerin in Verbindung, sonst wirst du in ihre List gefangen.

[5] Schau nicht auf eine Jungfrau, damit du nicht stolperst und für sie Strafen entstehen läßt.

[6] Gib dich nicht zu Hure, sonst verlierst du dein Erbe.

[7] Schau nicht auf die Straßen einer Stadt um, und wandere nicht in ihren verlassenen Teilen herum.

[8] Wende deine Augen von einer schönen Frau ab und schaue nicht auf die Schönheit eines anderen. Viele sind von der Schönheit einer Frau getäuscht worden, und durch sie wird die Leidenschaft wie ein Feuer entzündet.

[9] Du sollst nicht mit der Frau eines andern essen, und du sollst nicht mit ihr an Wein fröhlich sein, damit dein Herz nicht zu ihr abweicht und du nicht in Blut versunken wirst.

[10] Verlass nicht einen alten Freund, denn ein neuer kann nicht mit ihm verglichen werden. Ein neuer Freund ist wie neuer Wein; wenn er alt geworden ist, trinkt man ihn mit Freude.

[11] Seid nicht eifersüchtig nach der Ehre eines Sünder, denn ihr wisst nicht, was sein Ende sein wird.

[12] Freut euch nicht an den Wünschen der Gottlosen, denn ihr sollt bedenken, daß sie nicht so lange leben, wie sie unschuldig sind.

[13] Halte dich fern von einem Mann, der die Macht hat zu töten, und du wirst nicht von der Furcht vor dem Tod beunruhigt werden. Aber wenn du dich ihm näherst, mache keinen Fehltritt, damit er dir nicht dein Leben raube. Wisse, dass du mitten unter Schlingen wandelst und auf den Zinnen der Stadt umhergehst.

[14] So viel du kannst, versuche, deine Nachbarn zu kennen und frage die Weisen.

[15] Lass dein Gespräch mit Männern des Verstandes sein, und lass all deine Erörterung vom Gesetz des Höchsten handeln.

[16] Lass gerechte Männer deine Tischgenossen sein, und lass dein Rühmen in der Furcht Jahwes sein.

[17] Ein Werk wird für die Geschicklichkeit der Handwerker gepriesen; so wird der Führer eines Volkes durch seine Worte weise bewiesen.

[18] Der Schimpfer ist in seiner Stadt gefürchtet, und der, der unvernünftig redet, wird gehasst werden.

Kapitel 10

[1] Ein weiser Richter wird sein Volk erziehen, und die Herrschaft eines verständigen Mannes wird ordnungsgemäß sein.

[2] Wie der Richter des Volkes sind seine Beamten, und wie der Herrscher der Stadt sind alle ihre Bewohner.

[3] Ein ungestellter König zerstört sein Volk, aber eine Stadt wird durch das Verständnis ihrer Herrscher wachsen.

[4] Die Herrschaft über die Erde ist in den Händen Jahwes, und er wird zu seiner Zeit den rechten Mann über sie erheben.

[5] Der Erfolg eines Mannes ist in den Händen Jahwes, und er legt seine Ehre auf die Person des Schriftgelehrten.

[6] Wütet euch nicht auf euren Nächsten, um irgendetwas Schlechtes zu tun, und versucht nichts durch unhöfliche Taten.

[7] Arroganz ist verhasst vor Jahwe und vor den Menschen, und Ungerechtigkeit ist für beide empörend.

[8] Die Souveränität übergeht von Nation zu Nation wegen Ungerechtigkeit, Unverschämtheit und Reichtum.

[9] Wie kann der, der Staub und Asche ist, sich rühmen? Denn auch im Leben verfällt sein Bauch.

[10] Eine lange Krankheit verwirrt den Arzt; der König von heute wird morgen sterben.

[11] Denn wenn ein Mensch tot ist, wird er Kreider, Wildtiere und Würmer erben.

[12] Der Anfang des Stolzes des Menschen ist, von Jahwe abzufallen; sein Herz hat seinen Schöpfer verlassen.

[13] Denn der Anfang des Stolzes ist Sünde, und der Mann, der an ihr festhält, gießt Gräuel aus. Darum brachte Jahwe außerordentliche Bedrängnisse über sie und vernichtete sie gänzlich.

[14] Jahwe hat die Throne der Herrscher niedergeworfen und die Niedrigen an ihre Stelle gesetzt.

[15] Jahwe hat die Wurzeln der Völker ausgerissen und die Demütigen an ihre Stelle gepflanzt.

[16] Jahwe hat die Länder der Völker gestürzt und sie bis zu den Grundfesten der Erde vernichtet.

[17] Und Er hat einen von ihnen weggenommen und sie vernichtet und die Erinnerung an sie aus der Erde gelöscht.

[18] Stolz wurde nicht für Männer geschaffen, noch heftiger Zorn für diejenigen, die von Frauen geboren wurden.

[19] Welches Geschlecht ist der Ehre würdig? Das Menschengeschlecht. Welches Geschlecht ist der Ehre würdig? Die, welche Jahwe fürchten. Welches Geschlecht ist der Ehre unwürdig? Das Menschengeschlecht. Welches Geschlecht ist der Ehre unwürdig? Die, welche die Gebote übertreten.

[20] Unter den Brüdern ist der Führer der Ehre würdig, und wer sich fürchtet, Jahwe sie sind in seinen Augen ehrenwürdig.

[22] Die Reichen, die Vornehmen und die Armen — Ihre Ehre ist die Furcht Jahwes. [Die gedruckte Zählung springt von 20 auf 22.]

[23] Es ist nicht richtig, einen intelligenten Armen zu verachten, noch ist es richtig, einen sündigen Mann zu ehren.

[24] Der Adel, der Richter und der Herrscher werden geehrt werden, aber keiner von ihnen ist größer als der, der sich fürchtet Jahwe.

[25] Die Freien werden dem klugen Knecht dienen, und der Verstandhafte wird nicht murren.

[26] Erzähl von dem, was du zu tun hast.

[27] Besser ist ein Mann, der arbeitet und alles hat im Überfluss, als ein Mann, der sich rühmt und aber kein Brot hat.

[28] Mein Sohn, verherrliche dich mit Demut und schenke dir die Ehre nach deinem Wert.

[29] Wer wird den Menschen rechtfertigen, der gegen sich selbst sündigt? Und wer wird den Menschen ehren, der sich selbst verachtet?

[30] Der Arme wird wegen seines Wissens geehrt, der Reiche aber wegen seines Reichtums.

[31] Wer in Armut geehrt wird, wie viel mehr in Reichtum, und wer in Reichtum geschmäht wird, wie viel mehr in Armut!

Kapitel 11

[1] Die Weisheit des Demütigen erhebt seinen Kopf und setzt ihn mit den Großen.

[2] Lobt einen Menschen nicht wegen seiner Schönheit, und verachte einen Menschen nicht wegen seines Aussehens.

[3] Die Biene ist klein unter den fliegenden Kreaturen, aber ihr Produkt ist das Beste an süßen Dingen.

[4] Rühme dich nicht, feine Kleider zu tragen, und erhebe dich nicht selbst am Tag, an dem du geehrt wirst; denn die Werke Jahwes sind wunderbar, und seine Werke sind den Menschen verborgen.

[5] Viele Könige mussten auf dem Boden sitzen, aber einer, an den man nie gedacht hatte, trug eine Krone.

[6] Viele Herrscher wurden sehr geschmäht, und berühmte Männer wurden anderen übergeben.

[7] Finde keine Schuld, bevor du es untersuchst; betrachte sie zuerst, und dann richte sie an.

[8] Antworte nicht, bevor du gehört hast, und unterbreche keinen Sprecher inmitten seiner Worte.

[9] Und streitet nicht über etwas, was euch nicht angeht, und setzt euch nicht mit den Sündern, wenn sie einen Fall richten.

[10] Mein Sohn, kümmere dich nicht um viele Dinge; wenn du viele Tätigkeiten machst, wirst du nicht unbestraft bleiben, und wenn du dich verfolgst, wirst du nicht überholen, und wenn du fliehst, wirst du nicht entkommen.

[11] Es gibt einen Mann, der arbeitet, und arbeitet, und drängt, aber ist so viel mehr in Not.

[12] Ein anderer ist langsam und braucht Hilfe, er hat keine Kraft und ist in Armut reichlich. Jahwe schau auf ihn zu seinem Wohl; er erhebt ihn aus seinem Niedrigen.

[13] Und erhob seinen Kopf, so daß viele über ihn verwundert waren.

[14] Gut und schlecht, Leben und Tod, Armut und Reichtum, kommen von Jahwe.

[17] Die Gabe Jahwes bleibt für die, welche gottesfürchtig sind, und was er gutheißt, wird bleibenden Erfolg haben. [Die gedruckte Zählung springt von 14 auf 17.]

[18] Es gibt einen Mann, der reich ist durch seine Mühe und seine Selbstverleugnung, und dies ist der Lohn, der ihm bestimmt ist.

[19] Wenn er sagt: "Ich habe Ruhe gefunden, und nun will ich mich wohlfühlen mit meinen Gütern", weiß er nicht, wie lange es vergeht, bis er sie anderen überlässt und stirbt.

[20] Halte deinen Bund und halte ihn, und werde alt in deiner Arbeit.

[21] Wundere dich nicht über die Werke eines Sünders, sondern vertraue auf Jahwe und bleibe bei deiner Mühe; denn es ist leicht im Anblick Jahwes, einen armen Mann schnell und plötzlich reich zu machen.

[22] Der Segen Jahwes ist der Lohn der Gottesfürchtigen, und schnell lässt Jahwe seinen Segen gedeihen.

[23] Sprich nicht: "Was brauche ich und welcher Wohlstand könnte mir in der Zukunft zukommen?"

[24] Sag nicht: "Ich habe genug, und was könnte mir in der Zukunft widerfahren?"

[25] Am Tag des Wohlstands wird das Unglück vergessen, und am Tag des Unglücks wird der Wohlstand nicht gedacht.

[26] Denn es ist leicht in der Sicht von Jahwe um einen Menschen am Tag seines Todes nach seinem Verhalten zu vergelten.

[27] Das Elend einer Stunde vergisst einen Luxus, und am Ende seines Lebens werden seine Taten offenbart werden.

[28] Nennt niemanden glücklich, bevor er stirbt; durch seine Kinder wird ein Mann bekannt sein.

[29] Bring nicht jeden in dein Haus, denn viele sind die List der Listhaber.

[30] Wie ein Schleier in einem Käfig, so ist der Geist eines stolzen Mannes, und wie ein Spion beobachtet er deine Schwäche;

[31] Denn er wartet, um das Gute in das Böse zu verwandeln, und für die guten Werke wird er Verurteilung bringen.

[32] Aus einem Funken aus Feuer kommen viele brennende Kohlen, und ein Sünder liegt auf der Suche nach Blutvergießen.

[33] Hüte dich vor einem Schurken, der böse Pläne plant, sonst bringt er dir einen dauerhaften Fehler.

[34] Und wenn ihr einen Fremden in euren Haus aufnimmt, wird er euch in Unruhe bringen und euch von euren Angehörigen entfremden.

Kapitel 12

[1] Wenn ihr Gutes tut, dann wisst, wem ihr es tut, und ihr werdet dafür dankbar sein.

[2] Und tut dem gottesfürchtigen Menschen Gutes, und ihr werdet belohnt werden. — Wenn nicht von ihm, dann sicherlich von ihm. der Höchste.

[3] Und dem, der an Bösem festhält, und dem, der nicht Zakat gibt, wird nichts Gutes zugefügt.

[4] Geben Sie dem Gottesfürchtigen, aber helfen Sie dem Sünder nicht.

[5] Gönne dem Demütigen Gutes, aber schenke dem Gottlosen nicht; halt sein Brot zurück und gib ihm nicht, damit er dich nicht dadurch erobert; denn du wirst für alles Gute, das du ihm tust, doppelt so viel Böses erhalten.

[6] Für der Höchste er hasst auch die Sünder und straft die Gottlosen.

[7] Geben Sie dem Guten, aber helfen Sie dem Sünder nicht.

[8] Ein Freund wird nicht im Wohlstand bekannt sein, und ein Feind wird nicht im Unglück verborgen sein.

[9] Die Feinde eines Menschen werden traurig sein, wenn er wohlhabend ist, und selbst sein Freund wird sich von ihm trennen in seiner Not.

[10] Vertraue deinem Feind nie, denn wie das Rosten des Kupfers ist seine Bosheit.

[11] Und wenn er sich erniedrigt und sich niederwerft, so sei auf dem Hut und sei vor ihm vorsichtig. Und du wirst für ihn sein wie derjenige, der einen Spiegel poliert hat, und du wirst wissen, daß er nicht unbedingt verschmutzt wurde.

[12] Setze ihn nicht neben dich, damit er dich nicht stürzt und deinen Platz nicht einnimmt; lass ihn nicht zu deiner Rechten sitzen, damit er nicht versuche, deinen Ehrensitz zu nehmen, und du wirst am Ende erkennen, daß meine Worte wahr sind, und du wirst von dem, was ich gesagt habe, betroffen sein.

[13] Wer erbarmt sich einer Schlange, die von einer Schlange gebissen wird, oder einer, der sich den wilden Tieren nähert?

[14] Wer also mit einem Sünder zusammenkommt und sich in seine Sünden einfügt, dem wird niemand Gnade zeigen.

[15] Er wird für eine Weile bei euch bleiben, aber wenn ihr zögert, wird er nicht an eurer Seite stehen.

[16] Ein Feind wird mit seinen Lippen süß sprechen, aber in seinem Geist wird er planen, dich in eine Grube zu werfen; ein Feind wird mit seinen Augen weinen, aber wenn er eine Gelegenheit findet, wird sein Blutdurst unersättlich sein.

[17] Und wenn euch ein Unglück trifft, werdet ihr ihn vor euch finden, und er wird euch an der Fette stolpern, während er euch als Helfen tut.

[18] Er schüttelt den Kopf, klatscht die Hände, flüstert viel und ändert sein Gesicht.

Kapitel 13

[1] Und wer die Schädel berührt, der wird unrein sein; und wer mit dem Hochmütigen zusammenkommt, der wird wie er sein.

[2] Und ziehe nicht ein Gewicht, das über deine Kraft hinausgeht, und schließe dich nicht mit einem Mann, der stärker und reicher ist als du. Wie kann der Tonpot mit dem Eisernen Kessel schließen?

[3] Der reiche Mann tut Unrecht, und er fügt sogar Schänden hinzu; der arme Mann leidet Unrecht, und er muss sich entschuldigen.

[4] Der reiche Mann wird dich ausbeuten, wenn du ihm nützlich sein kannst, aber wenn du bedürftig bist, wird er dich verlassen.

[5] Wenn du etwas besitzt, wird er bei dir wohnen; er wird deine Ressourcen auslaufen und es wird ihm egal sein.

[6] Wenn er dich braucht, wird er dich betrügen, er lächelt und gibt dir Hoffnung, er spricht mit dir freundlich und sagt: "Was brauchst du?"

[7] Er wird dich mit seinen Speisen schämen, bis er dich zweimal oder dreimal auslässt, und dann wird er dich verspotten. Wenn er dich danach sieht, wird er dich verlassen und seinen Kopf gegen dich schütteln.

[8] Seht euch vor, daß ihr nicht irregeführt und in eurem Fest nicht geschmäht werdet.

[9] Wenn ein mächtiger Mann dich einlädt, sei zurückhaltend; und er wird dich auch öfter einladen.

[10] Und schiebt nicht vor, sonst werdet ihr zurückgewiesen werden, und bleibt nicht fern, sonst werdet ihr vergessen.

[11] Versuche nicht, ihn gleich zu behandeln, und vertraue nicht auf seine Fülle an Worten; denn er wird dich durch viele Worte prüfen, und während er lächelt, wird er dich prüfen.

[12] Grausam ist derjenige, der sich seine Worte nicht behält; er wird nicht zögern, sich zu verletzen oder inhaftiert zu werden.

[13] Behalte Worte für dich und sei sehr wachsam, denn du gehst mit deinem eigenen Untergang herum.

[15] Jedes Geschöpf liebt seinen Gleichen, und jeder Mensch seinen Nächsten; [Die gedruckte Zählung springt von 13 auf 15.]

[16] Alle Lebewesen sind in ihrer Art verbunden, und der Mensch hält sich an einem wie sich.

[17] Und was hat ein Wolf mit einem Lamm zu tun? Und kein Sünder mit einem Gottesfürchtigen.

[18] Was für ein Frieden gibt es zwischen einer Hyena und einem Hund, und was für ein Frieden gibt es zwischen einem Reichen und einem Armen?

[19] Wildes Esel in der Wüste ist die Beute der Löwen; ebenso sind die Armen Weiden für den Reichen.

[20] Demütigkeit ist ein Greuel für den Hochmütigen; ebenso ist der Arme ein Greuel für den Reichen.

[21] Wenn der reiche Mann schwankt, werden seine Freunde ihn stützen; wenn aber der arme Mann fällt, werden auch seine Freunde ihn wegdrängen.

[22] Wenn der Reiche schlüpft, sind viele seine Helfer; er spricht unhöfliche Worte, und sie rechtfertigen ihn; wenn der Bescheidhafte schlüpft, schmähen sie ihn sogar; er spricht vernünftig, und er nimmt keine Aufmerksamkeit auf.

[23] Wenn der Reiche spricht, schweigen alle, und sie verhüten seine Worte in die Wolken. Wenn der Arme spricht, sagen sie: "Wer ist dieser Mann?" Und wenn er stürzt, drücken sie ihn sogar herunter.

[24] Reichtum ist gut, wenn es ohne Sünde ist, und Armut ist böse für die Gottlosen.

[25] Das Herz eines Mannes verändert sein Gesicht, entweder zum Guten oder zum Bösen.

[26] Das Zeichen eines glücklichen Herzens ist ein fröhliches Gesicht, aber es erfordert schmerzhaftes Denken, um Sprichwörter zu ersinnen.

Kapitel 14

[1] Selig ist der Mensch, der nicht mit seinen Lippen stört und nicht für Sünde traurig ist.

[2] Selig ist der, dessen Herz ihn nicht verurteilt, und der seine Hoffnung nicht aufgegeben hat.

[3] Reichtum ist nicht wohlgefällig für einen gierigen Mann; und was nützt ein Vermögen einem Neidigen?

[4] Und wer aufsammelt, indem er sich beraubt, der aufsammelt für andere, und andere werden von seinem Gut leben.

[5] Wenn ein Mensch sich selbst schmälert, wem wird er wohlgefällig sein? Er wird sich nicht an seinem Reichtum erfreuen.

[6] Niemand ist schlimmer als der Mensch, der sich selbst verärgert. Und dies ist die Vergeltung für seine Niedrigkeit.

[7] wenn er auch Gutes tut, so tut er es unabsichtlich, und am Ende verrät er seine Niedrigkeit.

[8] Bös ist der Mann, der ein schlechter Auge hat, der sein Gesicht abwendet und die Menschen ignoriert.

[9] Das Auge eines gierigen Mannes ist nicht zufrieden mit einem Stück, und gemeine Ungerechtigkeit verwelkt die Seele.

[10] Das Auge eines gierigen Mannes beneidet Brot, und es fehlt ihm an seinem Tisch.

[11] Mein Sohn, behandle dich gut, nach deinen Möglichkeiten, und bringe würdige Opfer an Jahwe.

[12] Denken Sie daran, daß der Tod nicht verzögert wird, und daß Ihnen das Urteil des Höllenheims nicht gezeigt wurde.

[13] Mach einem Freund Gutes, bevor du stirbst, und reiche ihn aus und gib ihm so viel wie du kannst.

[14] Entziehe dir nicht einen glücklichen Tag; lass deinen Anteil an dem begehrten Guten nicht von dir vergehen.

[15] Wollt ihr nicht die Früchte eurer Arbeit einem anderen überlassen, und was ihr mit Mühe erworben habt, solltet ihr nicht mit dem Los teilen?

[16] Geben, nehmen und täuschen, denn in Hades kann man nicht nach Luxus suchen.

[17] Alle Lebewesen werden alt wie ein Kleid, denn das Urteil von früher ist: "Du wirst bestimmt sterben!"

[18] Wie blühende Blätter auf einem weitläufigen Baum, das einige vergossen und andere hervorbringt, so sind die Generationen von Fleisch und Blut: Einer stirbt und ein anderer wird geboren.

[19] Jedes Produkt verfällt und hört auf zu existieren, und der Mann, der es gemacht hat, wird mit ihm verschwinden.

[20] Selig ist der Mann, der über Weisheit nachdenkt und mit Verstand redet.

[21] Wer in seinem Geist über ihre Wege nachdenkt, wird auch über ihre Geheimnisse nachdenken.

[22] Verfolgt die Weisheit wie ein Jäger und schlägt sich auf ihren Pfaden.

[23] Wer durch ihre Fenster schaut, der hört auch an ihren Türen.

[24] Wer sich in der Nähe ihres Hauses lagern lässt, wird auch sein Zelt an ihre Mauern festlegen.

[25] Er wird sein Zelt bei ihr auflegen und in einem guten Aufenthaltsort übernachten.

[26] Und er wird seine Kinder unter ihr Schutzhülle legen, und unter ihren Zweigen lagern.

[27] Er wird von ihr vor der Hitze geschützt sein, und in ihrer Herrlichkeit wohnen.

Kapitel 15

[1] Der Mann, der Jahwe fürchtet, wird dies tun, und wer am Gesetz festhält, wird Weisheit erlangen.

[2] Wie eine Mutter wird sie ihm begegnen, und wie die Frau seiner Jugend wird sie ihn aufnehmen.

[3] Sie wird ihn mit dem Brot des Verstandes füttern und ihm das Wasser der Weisheit trinken lassen.

[4] Er wird sich auf sie stützen und nicht fallen; und er wird sich auf sie verlassen und nicht geschämt werden.

[5] Sie wird ihn über seine Nachbarn erheben und in der Gemeinde sein Mund öffnen.

[6] Er wird Freude finden und eine Krone der Freude, und er wird sich einen ewigen Namen erwerben.

[7] Dumme Menschen werden sie nicht erlangen, und sündige Menschen werden sie nicht sehen.

[8] Sie ist fern von stolzen Menschen, und die Lügner werden nie an sie denken.

[9] Ein Lobgesang ist auf den Lippen eines Sünders nicht schicklich, denn er ist nicht von Jahwe gesandt worden.

[10] Denn ein Loblied soll in Weisheit ausgesprochen werden, Jahwe wird es wohlhabend sein.

[11] Sagen Sie nicht: Jahwe Ich habe den rechten Weg verlassen"; denn er tut nicht das, was er hasst.

[12] Und sprich nicht: "Er hat mich irregeführt". Er hatte keine Bedürfnis von einem sündigen Mann.

[13] Jahwe hasst alle Gräuel, und sie werden von denen, die ihn fürchten, nicht geliebt.

[14] Er ist es, der den Menschen zu Beginn erschaffen hat und ihn in der Macht seiner eigenen Neigung gelassen hat.

[15] Wenn du willst, kannst du die Gebote halten, und es ist deine Entscheidung, treu zu handeln.

[16] Er hat Feuer und Wasser vor euch gestellt. Streckt eure Hand aus, wofür ihr wollt.

[17] Vor dem Menschen stehen Leben und Tod, und ihm wird gegeben, was er will.

[18] Denn groß ist die Weisheit Jahwes; er ist mächtig an Kraft und sieht alles;

[19] Seine Augen sind auf denjenigen, die ihn fürchten, und er kennt alles, was der Mensch tut.

[20] Er hat niemandem das Ungerechte befohlen, und er hat niemandem die Möglichkeit gegeben, zu sündigen.

Kapitel 16

[1] Verlangt nicht nach einer Vielzahl nutzloser Kinder, und freut euch nicht über gottlosen Söhne.

[2] Wenn sie sich vermehren, dann freue dich nicht über sie, es sei denn, du fürchtest dich vor Jahwe ist in ihnen.

[3] Verlass dich nicht auf ihr Leben und vertraue nicht auf ihre Vielzahl; denn einer ist besser als tausend, und ein Kindloser zu sterben, als gottlose Kinder zu haben.

[4] Denn durch einen verständigen Mann wird eine Stadt voller Menschen sein, aber durch einen Stamm von Gesetzlosen wird sie verwüstet werden.

[5] Viele solche Dinge hat mein Auge gesehen, und mein Ohr hat Dinge gehört, die noch auffälliger sind als diese.

[6] In der Versammlung der Sünder wird ein Feuer entzündet, und in einer ungehorsamen Nation wird Zorn entzündet.

[7] Er war nicht für die alten Riesen geeignet, die sich in ihrer Macht rebellierten.

[8] Er erbarmte die Nachbarn Lots nicht, die er wegen ihrer Stolzheit verabscheut hatte.

[9] Er erbarmte sich nicht über ein Volk, das sich dem Verderben widmete, über die, die in ihren Sünden vernichtet wurden.

[10] noch die sechshunderttausend Fußgänger, die sich in ihrer Härte auflehnend versammelten.

[11] Selbst wenn es nur einen einzigen halsstarrigen Menschen gibt, wird es ein Wunder sein, wenn er ungestraft bleibt. Denn Barmherzigkeit und Zorn sind bei Jahwe; er ist mächtig zu vergeben, und er gießt Zorn aus.

[12] So groß ist seine Barmherzigkeit, so groß ist auch seine Reprimande; nach seinen Werken richtet er den Menschen.

[13] Der Sünder wird nicht entkommen mit seinem Beute, und die Geduld der Gottesfürchtigen wird nicht erschöpft werden.

[14] Er wird jede Barmherzigkeit eröffnen, und jeder wird nach seinen Werken erhalten.

[17] Sage nicht: “Ich werde vor Jahwe verborgen sein, und wer in der Höhe wird sich meiner erinnern? Unter so vielen Menschen werde ich nicht bekannt sein, denn was ist meine Seele in der grenzenlosen Schöpfung?” [Die gedruckte Zählung springt von 14 auf 17.]

[18] Siehe, der Himmel und der höchste Himmel, der Abgrund und die Erde werden bei seinem Besuch zittern.

[19] Auch die Berge und die Grundlagen der Erde schütteln sich vor seinem Blick.

[20] Und kein Verstand wird darüber nachdenken; wer wird seine Wege nachdenken?

[21] Wie ein Sturm, den kein Mensch sehen kann, so sind die meisten seiner Werke verborgen.

[22] Wer verkündet seine Gerechtigkeit? Wer wartet auf sie? Denn der Bund ist fern.

[23] Das ist das, was ein Unvernünftiger denkt; ein Unvernünftiger und irregeleiteter Mensch denkt töricht.

[24] Hör mir zu, mein Sohn, und erlang Erkenntnis und achte auf meine Worte.

[25] Ich will die Lehre nach der Gewichtung geben und das Wissen mit Genauigkeit verkünden.

[26] Die Werke von Jahwe sie waren von Anfang an bei seiner Schöpfung, und als er sie gemacht hatte, stellte er ihre Trennungen fest.

[27] Er hat seine Werke in einer ewigen Ordnung und ihre Herrschaft für alle Geschlechter geordnet; sie werden weder hungern noch müde werden, noch aufhören sie ihre Arbeit.

[28] Sie drängen sich nicht gegenseitig ab, und sie widersprechen seinem Wort nie.

[29] Danach schaute Jahwe auf die Erde und füllte sie mit seinen guten Dingen;

[30] Und Er bedeckte ihre Oberfläche mit allen Lebewesen, und zu ihr kehren sie zurück.

Kapitel 17

[1] Jahwe erschuf den Menschen aus Erde und wandte ihn wieder zu ihr zurück.

[2] Er gab den Menschen wenige Tage, eine begrenzte Zeit, aber er gab ihnen Macht über die Dinge auf der Erde.

[3] Er gab ihnen Kraft wie seine, und machte sie nach seinem Bild.

[4] Und er ließ fürchten vor ihnen in allen Lebewesen und gab ihnen Herrschaft über Tiere und Vögel.

[6] Er machte für sie Zunge und Augen; er gab ihnen Ohren und einen Sinn zum Denken. [Die gedruckte Zählung springt von 4 auf 6.]

[7] Er füllte sie mit Wissen und Verstand und zeigte ihnen das Gute und das Böse.

[8] Er richtete sein Auge auf ihr Herz, um ihnen die Herrlichkeit seiner Werke zu zeigen.

[10] Und sie werden seinen heiligen Namen preisen, um die Größe seiner Werke zu verkünden. [Die gedruckte Zählung springt von 8 auf 10.]

[11] Er hat ihnen Wissen gegeben und ihnen das Gesetz des Lebens gegeben.

[12] Er legte mit ihnen einen ewigen Bund und zeigte ihnen seine Gerichte.

[13] Ihre Augen sahen seine Herrlichkeit, und ihre Ohren hörten die Herrlichkeit seiner Stimme.

[14] Und er sprach zu ihnen: Hütet euch vor allen Ungerechtigkeiten! Und er gab jedem von ihnen Gebot über seinen Nächsten.

[15] Ihre Wege sind immer vor ihm, sie werden nicht vor seinen Augen verborgen sein.

[17] Er setzte für jedes Volk einen Herrscher ein, aber Israel ist Jahwes' eigener Anteil. [Die gedruckte Zählung springt von 15 auf 17.]

[19] Alle ihre Werke sind wie die Sonne vor ihm, und seine Augen sind beständig auf ihren Wegen. [Die gedruckte Zählung springt von 17 auf 19.]

[20] Ihr Unrecht ist ihm nicht verborgen, und alle ihre Sünden sind vor ihm. Jahwe.

[22] Das Almosen eines Mannes ist wie ein Siegelring bei Jahwe, und er wird die Freundlichkeit eines Menschen bewahren wie seinen Augapfel. [Die gedruckte Zählung springt von 20 auf 22.]

[23] Dann wird er aufstehen und ihnen ihre Vergeltung geben, und er wird ihre Vergeltung auf ihre Köpfe bringen.

[24] Doch denjenigen, die umkehren, gibt er eine Rückkehr und ermuntert diejenigen, deren Geduld schwindet.

[25] Drehen Sie sich Jahwe verzeiht eure Sünden, betet vor ihm und verringert eure Übertretungen.

[26] Zurück zu der Höchste und sich von der Ungerechtigkeit abwenden und die Abscheulichkeiten sehr hassen.

[27] Wer wird Lob singen der Höchste in Hades, wie die lebendig sind und dankbar sind?

[28] Von den Toten, wie von einem, der nicht existiert, hat der Dank aufgehört; wer lebt und gesund ist, singt das Lob Jahwes'.

[29] Wie groß ist die Barmherzigkeit Jahwes und seine Vergebung für die, welche sich zu ihm kehren!

[30] Denn alles kann nicht in den Menschen sein, denn kein Menschensohn ist unsterblich.

[31] Was ist heller als die Sonne? Doch ihr Licht vergeht. So bedenken Fleisch und Blut das Böse.

[32] Er versammelt das Heer der Höhen des Himmels, aber alle Menschen sind Staub und Asche.

Kapitel 18

[1] Er, der für immer lebt, hat das ganze Universum erschaffen.

[2] Jahwe allein wird für gerecht erklärt werden.

[4] Keinem hat er Macht gegeben, seine Werke zu verkünden; und wer kann seine mächtigen Taten ergründen? [Die gedruckte Zählung springt von 2 auf 4.]

[5] Wer kann seine majestätische Macht messen, und wer kann seine Barmherzigkeit vollständig berichten?

[6] Es ist nicht möglich, sie zu verringern oder zu erhöhen, noch ist es möglich, die Wunder der Jahwe.

[7] Wenn ein Mensch fertig ist, ist er erst der Anfang, und wenn er aufhört, wird er verlieren.

[8] Was ist der Mensch, und was nützt er? Was ist sein Gut und was ist sein Übel?

[9] Die Zahl der Tage eines Menschen ist groß, wenn er hundert Jahre erreicht.

[10] Wie ein Tropfen Wasser aus dem Meer und ein Sandkorn sind ein paar Jahre am Tag der Ewigkeit.

[11] Darum ist Jahwe geduldig mit ihnen und gießt seine Barmherzigkeit über sie aus.

[12] Er sieht und erkennt, daß sie das schlechte Ende haben, und Er vergibt ihnen in vollem Maß.

[13] Das Erbarmen des Menschen ist für seinen Nächsten, aber das Erbarmen Jahwes ist für alle lebenden Wesen. Er rügt und erzieht und lehrt sie und führt sie zurück, wie ein Hirte seine Herde.

[14] Er hat Mitleid mit denen, die seine Zucht akzeptieren und seine Urteile eifrig erwarten.

[15] Mein Sohn, vermische deine guten Taten nicht mit Schmach, und traurig dich nicht mit deinen Worten, wenn du ein Geschenk darbringst.

[16] Schwächt nicht der Tau die brennende Hitze? So ist ein Wort besser als ein Geschenk.

[17] Ist denn ein Wort nicht besser als eine gute Gabe? Beides ist in einem gnädigen Menschen zu finden.

[18] Der Narr ist unfreundlich und beleidigend, und das Geschenk eines widerwärtigen Mannes macht die Augen schwach.

[19] Bevor du redest, lerne; und bevor du krank wirst, kümmere dich um deine Gesundheit.

[20] Bevor du das Gericht triffst, prüfe dich selbst, und in der Stunde des Besuchs wirst du Vergebung finden.

[21] Bevor du krank wirst, nimm dich demütig, und wenn du am Ende sündigst, wende dich zurück.

[22] Lass nichts dich davon abhalten, einen Eid unverzüglich zu erfüllen, und warte nicht, bis der Tod von ihm befreit wird.

[23] Bevor du einen Gelübde machst, bereite dich vor; und sei nicht wie der Mann, der versucht Jahwe.

[24] Denke an seinen Zorn am Tag des Todes und an den Augenblick der Rache, wenn er sein Gesicht abwendet.

[25] In der Zeit des Überflusses denke du an die Zeit des Hungers; in den Tagen des Reichtums denke du an Armut und Not.

[26] Von morgens bis abends verändern sich die Bedingungen, und alles bewegt sich schnell vor Jahwe.

[27] Ein weiser Mann ist vorsichtig in allem, und in den Tagen der Sünde bewahrt er sich vor Ungerechtigkeit.

[28] Jeder verständige Mensch kennt die Weisheit und lobt den, der sie findet.

[29] Die, die Worte verstehen, werden selbst geschickt, und verbreiten gute Sprichwörter.

[30] Folgt nicht euren schlechten Wünschen, sondern behaltet euren Appetit.

[31] Wenn du deiner Seele die Vergnügen des schlechten Verlangens erlaubst, wird es dich zum Lachen deiner Feinde machen.

[32] Und vergnügt euch nicht im großen Luxus, sonst werdet ihr durch seinen Aufwand verarmt.

[33] Sei nicht ein Bettler, indem du mit Geld geliehen hast, wenn du nichts in deiner Brieftasche hast.

Kapitel 19

[1] Der Arbeiter, der betrunken ist, wird nicht reich werden; der, der kleine Dinge verachtet, wird nach und nach untergehen.

[2] Wein und Frauen führen kluge Männer in die Irre; und der, der mit Hure tritt, ist sehr unvernünftig.

[3] Verwesung und Wurm werden ihn erben, und die rücksichtslose Seele wird weggerissen werden.

[4] Wer den anderen zu schnell vertraut, ist leichtgesinnt, und wer sündigt, tut sich selbst Unrecht.

[5] Wer sich über Ungerechtigkeit freut, wird verurteilt werden.

[6] Und für den, der die Gerüchte hasst, ist das Böse weniger.

[7] Wiederholen Sie niemals ein Gespräch, und Sie werden nichts verlieren.

[8] Mit Freunden und Feinden solltet ihr es nicht offenlegen. Und wenn es euch nicht zu einer Sünde wäre, sollt ihr es nicht offenlegen.

[9] Denn einige haben euch gehört und euch gesehen, und sie werden euch hassen.

[10] Du hast ein Wort gehört, lass es mit dir sterben. Sei mutig!

[11] Mit einem solchen Wort wird die Torin Schmerzen erleiden, wie eine geborene Frau.

[12] Wie ein Pfeil in das Fleisch des Obers ist ein Wort im Inneren eines Narren.

[13] Frage einen Freund, vielleicht hat er es nicht getan; aber wenn er etwas getan hat, damit er es nicht mehr tut.

[14] Frage einen Nachbarn, vielleicht hat er es nicht gesagt; aber wenn er es gesagt hat, damit er es nicht wieder sagen kann.

[15] Fragen Sie einen Freund, denn oft ist es Verleumdung; so glaubt nicht an alles, was ihr hört.

[16] Wer hat noch nie mit seiner Zunge gesündigt?

[17] Fragen Sie Ihren Nächsten, bevor Sie ihn bedrohen; und lassen Sie das Gesetz von der Höchste sie müssen ihren Kurs einnehmen.

[20] Alle Weisheit ist die Furcht vor Jahwe, und in aller Weisheit ist die Erfüllung des Gesetzes. [Die gedruckte Zählung springt von 17 auf 20.]

[22] Aber die Erkenntnis der Bosheit ist nicht Weisheit, noch ist Klugheit da, wo Sünder Rat halten. [Die gedruckte Zählung springt von 20 auf 22.]

[23] Es gibt eine Weisheit, die abscheulich ist, aber es gibt einen Toren, der nur Weisheit fehlt.

[24] Besser ist die Jahwefürchtet den Menschen, der keinen Verstand hat, als den Menschen, der sehr klug ist und das Gesetz übertritt.

[25] Es gibt eine Scharheit, die skrupellos ist, aber ungerecht ist, und es gibt Leute, die die Güte verzerren, um ein Urteil zu bekommen.

[26] Es gibt einen Schurken, der sich in Trauer niederbeugt, aber im Inneren ist er voller Betrug.

[27] Er verbirgt sein Gesicht und tut so, als ob er nicht hören würde; aber er wird euch davon abhalten, wo es niemand merkt.

[28] Und wenn er durch Mangel an Kraft daran gehindert wird, zu sündigen, so wird er das Böse tun, wenn er Gelegenheit findet.

[29] Ein Mann wird durch sein Aussehen bekannt, und ein vernünftiger Mann wird durch sein Gesicht bekannt, wenn man ihn trifft.

[30] Die Kleidung eines Mannes und das offene Lachen des Mundes, und die Art, wie ein Mann geht, zeigen, was er ist.

Kapitel 20

[1] Es gibt eine Beleidigung, die nicht rechtzeitig ist, und es gibt einen Mann, der schweigt, aber weise ist.

[2] Wie viel besser ist es, zu tadeln, als zu zornig zu bleiben! Und wer seine Schuld bekennt, wird nicht zum Verderben gehalten werden.

[4] Wie das Begehren eines Eunuchen, eine Jungfrau zu entehren, ist ein Mann, der Urteile mit Gewalt vollstreckt. [Die gedruckte Zählung springt von 2 auf 4.]

[5] Es gibt einen, der durch sein Schweigen als weise befunden wird, während der andere für zu gesprächig verabscheut wird.

[6] Einer schweigt, weil er keine Antwort hat, ein anderer schweigt, weil er weiß, wann er sprechen soll.

[7] Ein weiser Mann schweigt bis zum richtigen Moment, aber ein stolzer und dummer Mann geht über den richtigen Moment hinaus.

[8] Wer zu viele Worte spricht, wird verabscheut werden, und wer sich das Recht zu sprechen nimmt, wird verabscheut werden.

[9] Es kann sein, daß ein Mann in Bedrängnis Glück hat, und ein Unfall kann zu einem Verlust führen.

[10] Es gibt ein Geschenk, das dir nichts bringt, und es gibt ein Geschenk, das einen doppelten Nutzen bringt.

[11] Es gibt Verluste wegen der Ehre, und es gibt Männer, die ihre Köpfe aus demütigen Umständen erhoben haben.

[12] Es gibt einen Mann, der viel für wenig kauft, aber siebenmal dafür zahlt.

[13] Ein weiser Mann macht sich mit seinen Worten geliebt, aber die Höflichkeit der Toren ist vergeblich.

[14] Die Gabe eines Toren nützt dir nichts, denn er hat viele Augen statt einer.

[15] Er gibt wenig, und er reprimimiert viel; er öffnet seinen Mund wie ein Prediger; heute verleiht er, und morgen verlangt er es zurück; so ein Mann ist ein Hass.

[16] Der Narr sagt: "Ich habe keinen Freund, und es gibt keine Dankbarkeit für meine guten Werke. Diejenigen, die mein Brot essen, sprechen unfreundlich".

[17] Wie viele werden ihn verspotten, und wie oft!

[18] Ein Schlupf auf dem Bürgersteig ist besser als ein Schlupf der Zunge; darum wird der Fall der Gottlosen schnell kommen.

[19] Ein unglücklicher Mann ist wie eine Geschichte, die zur falschen Zeit erzählt wird, die ständig auf den Lippen der Unwissenden liegt.

[20] Ein Sprichwort aus den Lippen eines Toren wird verworfen werden, weil er es nicht zur rechten Zeit sagt.

[21] Ein Mann kann durch seine Armut davon abgehalten werden, zu sündigen, so daß er, wenn er ruht, keine Reue empfindet.

[22] Ein Mann kann sein Leben durch Scham verlieren, oder es verlieren wegen seines törichten Aussehens.

[23] Ein Mann kann aus Scham einem Freund Versprechen machen und ihn unnötig zum Feind machen.

[24] Eine Lüge ist ein hässlicher Fleck auf dem Menschen; sie ist ständig auf den Lippen der Unwissenden.

[25] Ein Dieb ist besser als ein gewöhnlicher Lügner, aber das Schicksal beider ist Ruine.

[26] Die Einstellung des Lügners bringt Schande, und seine Schande ist immer bei ihm.

[27] Wer mit Weisheit spricht, wird sich weiterentwickeln, und der Verstandhafte wird den Großen gefallen.

[28] Wer den Boden pflanzt, der sammelt seine Ernte, und wer großen Menschen gefallen lässt, der bezahlt das Unrecht.

[29] Geschenke und Geschenke blenden die Augen der Weisen; wie ein Schnauzer auf dem Mund verhindern sie Reprimand.

[30] Welche Vorteile hat verborgene Weisheit und unsichtbare Schätze?

[31] Besser ist der, der seine Torheit verbirgt, als der, der seine Weisheit verbirgt.

Kapitel 21

[1] Hast du gesündigt, mein Sohn? Tu das nicht mehr, sondern bete für deine früheren Sünden.

[2] Flucht vor der Sünde wie vor einer Schlange! Denn wenn ihr der Sünde näher werdet, wird sie euch beißen; ihre Zähne sind Löwenzähne und vernichten die Seelen der Menschen.

[3] Alles Übel ist wie ein zweischneidiges Schwert, und es gibt keine Heilung für seine Wunde.

[4] Schrecken und Gewalt werden Reichtümer ruinieren; so wird das Haus der Stolzen ruiniert werden.

[5] Das Gebet eines armen Mannes geht von seinen Lippen zu den Ohren Jahwes, und sein Gericht kommt schnell.

[6] Wer die Ermahnung hasst, der geht in den Schritten des Sünder; wer aber fürchtet, Jahwe wird in seinem Herzen bereuen.

[7] Der, der in Worte fähig ist, ist von weitem bekannt; der Verstandhafte aber, wenn er schlüpft, erkennt es.

[8] Ein Mann, der sein Haus mit dem Geld anderer baut, ist wie ein Mann, der Steine für seinen Grabstein sammelt.

[9] Die Versammlung der Gottlosen ist wie das Sammeln von Schleudern, und ihr Ende ist eine Flamme.

[10] Der Weg der Sünder ist glatt mit Steinen gepflastert, aber am Ende ist die Höhle.

[11] Wer das Gesetz hält, beherrscht seine Gedanken, und Weisheit ist die Erfüllung der Furcht Jahwes.

[12] Wer nicht klug ist, kann nicht gelehrt werden, aber es gibt eine Klugheit, die Bitterkeit erhöht.

[13] Die Erkenntnis des Weisen wird sich vermehren wie eine Flut, und sein Rat wie eine fließende Quelle.

[14] Der Verstand des Toren ist wie ein zerbrochener Eimer; er hält keine Erkenntnis.

[15] Wenn ein Verstandes ein Wort hört, lobt er es und ergänzt es; wenn ein Freudehaber es hört, hasst er es und wirft es hinter seinen Rücken.

[16] Die Rede eines Toren ist wie eine Last auf einer Reise, aber die Rede des Verstandenen ist Freude.

[17] Die Rede eines Verstandhabers wird in der Versammlung gesucht werden, und sie werden seine Worte in ihrem Herzen nachdenken.

[18] Wie ein Haus, das verfallen ist, so ist die Weisheit für den Narr; und das Wissen des Unwissenden ist ein unerforschtes Wort.

[19] Für einen Sinnlosen ist Bildung wie Fesseln an seinen Füßen und wie Handschuhen an seiner rechten Hand.

[20] Ein Narr hebt seine Stimme, wenn er lacht, aber ein kluger Mann lächelt still.

[21] Für einen vernünftigen Mann ist Bildung wie ein goldenes Schmuck und wie ein Armband am rechten Arm.

[22] Der Fuß des Toren stürzt in ein Haus, aber ein erfahrener Mann steht respektvoll vor ihm.

[23] Ein Schläger schaut durch die Tür ins Haus ein, aber ein kultivierter Mann bleibt draußen.

[24] Es ist unhöflich für einen Mann, an der Tür zu hören, aber ein vernünftiger Mann wird durch die Schande traurig sein.

[25] Die Lippen der Fremde reden über diese Dinge, aber die Worte der Verständigen werden im Gewicht gewogen.

[26] Der Geist der Toren ist in ihrem Mund, aber der Mund der Weisen ist in ihrem Geist.

[27] Wenn ein gottloser Mann seinen Feind verflucht, verflucht er seine eigene Seele.

[28] Ein Flüstern verschmutzt seine eigene Seele und wird in seiner Nachbarschaft gehasst.

Kapitel 22

[1] Der Faul kann mit einem schmutzigen Stein verglichen werden, und jeder schwirrt auf seine Schande.

[2] Der Faule kann mit dem Schmutz der Misthalle verglichen werden; wer ihn aufnimmt, wird ihn von seiner Hand schütteln.

[3] Es ist eine Schande, einen ungerechten Sohn zu haben, und die Geburt einer Tochter ist ein Verlust.

[4] Eine verständige Tochter bekommt einen Mann, aber eine schändliche Frau bringt ihren Vater Trauer.

[5] Eine schüchterne Tochter schämt Vater und Mann und wird von beiden verachtet werden.

[6] Wie Musik in Trauer ist eine Geschichte, die zur falschen Zeit erzählt wird, aber Strafe und Disziplin sind immer Weisheit.

[7] Wer einen Toren unterrichtet, ist wie der, der Töpfe zusammenklebt oder den Schlafenden aus einem tiefen Schlaf weckt.

[8] Wer einem Toren eine Geschichte erzählt, erzählt sie einem Schläfigen. Und er sagt: "Was ist das?"

[11] Weine über den Toten, denn ihm fehlt das Licht; und weine über den Toren, denn ihm fehlt Verstand; weine weniger bitter über den Toten, denn er hat Ruhe erlangt, aber das Leben des Toren ist schlimmer als der Tod. [Die gedruckte Zählung springt von 8 auf 11.]

[12] Für einen Toten wird sieben Tage getrauert, aber für einen Toren oder einen Gottlosen wird es sein ganzes Leben lang dauern.

[13] Sprich nicht viel mit einem Toren, und besuche nicht einen Unvernünftigen; hüte dich vor ihm, damit du nicht dem Leid entkommen wirst, und du wirst nicht schmutzig sein, wenn er sich schüttelt; hüte dich von ihm, und du wirst Ruhe finden, und du wirst nicht müde sein von seinem Wahnsinn.

[14] Was ist schwerer als Blei? Und wie heißt es außer "Narr"?

[15] Sand, Salz und ein Stück Eisen sind leichter zu tragen als ein Dummer.

[16] Ein Holzstrahl, der fest an ein Gebäude gebunden ist, wird durch ein Erdbeben nicht losgerissen werden; so wird der Geist, der fest auf einen vernünftigen Rat fest festgehalten ist, in einer Krise nicht Angst haben.

[17] Ein Geist, der sich auf einen intelligenten Gedanken setzt, ist wie die Stuckdekoration an der Wand einer Kolonnade.

[18] Ein Zaun auf einem hohen Ort kann dem Wind nicht standhalten; so wird ein schüchternes Herz mit einem törichten Vorsatz nicht vor Angst stehen.

[19] Ein Mann, der ein Auge strickt, lässt Tränen fallen, und ein Mann, der das Herz strickt, lässt es Gefühl zeigen.

[20] Wer auf Vögel einen Stein wirft, verängstigt sie, und wer einen Freund beleidigt, zerreißt die Freundschaft.

[21] Selbst wenn du dein Schwert gegen einen Freund gezogen hast, verzweifle nicht, denn eine Freundschaft kann erneuert werden.

[22] Wenn du deinen Mund gegen deinen Freund geöffnet hast, dann sorge dich nicht, denn die Versöhnung ist möglich; aber was die Schimpfung, die Arroganz, die Offenlegung von Geheimnissen oder einen verräterischen Schlag betrifft — In diesen Fällen wird jeder Freund fliehen.

[23] Verlass deinen Nächsten in seiner Armut, damit du dich mit ihm freuen kannst in seinem Wohlstand; stehe bei ihm in der Not, damit du mit ihm in seinem Erbe teilnimmst.

[24] Der Dampf und der Rauch aus dem Ofen gehen dem Feuer voraus; so geht der Schimpf vor dem Blutvergießen.

[25] Ich werde mich nicht schämen, einen Freund zu schützen, und ich werde mich nicht vor ihm verstecken.

[26] Wenn mir aber etwas Schlechtes wegen ihm geschehen sollte, so wird sich der, der davon hört, vor ihm hüten.

[27] Oh, wenn ein Wächter über meinen Mund und ein Siegel der Vernunft auf meine Lippen gesetzt wäre, damit ich nicht stürze und meine Zunge mich nicht verderbe!

Kapitel 23

[1] O JahweVater und Herrscher meines Lebens, verlasse mich nicht ihrem Rat, und lass mich nicht wegen ihnen fallen!

[2] Oh, wenn die Peitsche über meine Gedanken und die Weisheitslehre über meinen Verstand gewesen wären, daß sie mich nicht in meinen Verfehlungen erbarmen und meine Sünden nicht durchlaufen!

[3] damit meine Verfehlungen nicht vermehrt werden und meine Sünden nicht vermehren; und ich werde nicht vor meinen Feinden fallen, und mein Feind wird sich nicht über mich freuen.

[4] O Jahwe, Vater und Elohim und schenke mir keine hochmütigen Augen,

[5] Und entferne von mir die bösen Lust.

[6] Lass mich nicht überwältigen von Eifersucht und Lust, und übergib mich nicht einer schamlosen Seele.

[7] Meine Kinder, hört auf die Lehre über Worte; wer sie hält, wird nie gefangen werden.

[8] Der Sünder wird durch seine Lippen erfasst, der Spottträger und der Hochmütige werden von ihnen gestürzt.

[9] Schwor nicht mit deinem Mund zu schwören, und sprich nicht üblich den Namen des Heiligen aus.

[10] Denn wie ein Knecht, der ständig geprüft wird, keine Schläge fehlen wird, so wird auch der Mann, der immer schwört und den Namen spricht, nicht gereinigt werden.

[11] Ein Mann, der viele Eide schwor, wird mit Unrecht erfüllt sein, und die Plage wird sein Haus nicht verlassen. Wenn er übertritt, bleibt seine Sünde auf ihm, und wenn er sie ignoriert, sündigt er doppelt; wenn er unnötig geschworen hat, wird er nicht gerechtfertigt sein, denn sein Haus wird voller Unglücksfälle sein.

[12] Es gibt eine Rede, die mit dem Tod vergleichbar ist; sie soll nicht in dem Erbe Jakobs gefunden werden; denn alle diese Irrtümer sind den Gottesfürchtigen fern, und sie werden nicht in Sünden schwanken.

[13] Verwöhne dich nicht mit unanständiger Vulgarität, denn sie beinhaltet sündige Rede.

[14] Und gedenke deines Vaters und deiner Mutter, wenn du bei den Erwachsenen sitztst, damit du vor ihnen nicht vergesslich wirst und wegen deiner Gewohnheiten nicht als Narr angesehen wirst. Dann wünschst du, du wärst nie geboren worden, und verfluche den Tag, an dem du geboren wurdest.

[15] Ein Mann, der es gewohnt ist, beleidigende Worte zu sprechen, wird nie in seinem ganzen Leben bestraft werden.

[16] Zwei Menschen vervielfachen Sünden, und ein Dritter kommt zu Zorn. Die Seele, die wie ein brennendes Feuer erwärmt wird, wird nicht ausgelöscht werden, bis sie verzehrt ist. Wer mit seinem nahen Verwandten Unzucht begeht, wird nicht aufhören, bis das Feuer ihn verbrennt.

[17] Für den Hure schmeckt jedes Brot süß; er wird nicht aufhören, bis er stirbt.

[18] Der Mann, der seine Eheverheißungen bricht, sagt in seinem Herzen: "Wer sieht mich? Die Dunkelheit ist um mich herum, und die Mauern verbergen mich, und niemand sieht mich. Warum soll ich Angst haben vor dem, der mich ausdrückt? Höchste und meine Sünden nicht beachten wird".

[19] Seine Furcht ist auf die Augen der Menschen beschränkt, und er erkennt nicht, dass die Augen der Jahwe sie sind zehntausendmal heller als die Sonne, sie betrachten alle Wege des Menschen und erkennen sogar die versteckten Orte.

[20] Vor der Erschaffung des Universums war es ihm bekannt; so war es auch nach seinem Ende.

[21] Dieser Mann wird auf den Straßen der Stadt bestraft werden, und wo er es am wenigsten vermutet, wird er festgenommen werden.

[22] So ist es mit einer Frau, die ihren Mann verlässt und einem Fremden einen Erben schenkt.

[23] Denn erstens hat sie das Gesetz des Höchsten missachtet; zweitens hat sie ein Vergehen gegen ihren Mann begangen; und drittens hat sie durch Hurerei Ehebruch begangen und Kinder von einem anderen Mann geboren.

[24] Sie selbst wird vor die Gemeinde gebracht werden, und die Strafe wird auf ihre Kinder fallen.

[25] Ihre Kinder werden keine Wurzeln haben, und ihre Zweige werden keine Früchte tragen.

[26] Sie wird ihr Gedächtnis für einen Fluch hinterlassen, und ihre Schande wird nicht ausgelöscht werden.

[27] Die sie überleben, werden erkennen, dass nichts besser ist als die Furcht vor Jahwe und nichts süßer, als auf die Gebote Jahwes zu achten.

Kapitel 24

[1] Die Weisheit wird sich rühmen und sich inmitten ihres Volkes rühmen.

[2] In der Versammlung von der Höchste sie öffnet ihren Mund und rühmt sich vor seinem Heer.

[3] “Ich kam aus dem Mund des Höchsten hervor und bedeckte die Erde wie ein Nebel.

[4] Ich wohnte auf den Höhen, und mein Thron war in einer Wolkenkolonne.

[5] Allein habe ich den Kreis des Himmels geschlossen und in den Tiefen des Abgrundes gelaufen.

[6] In den Wellen des Meeres, auf der ganzen Erde, in jedem Volk und jeder Nation habe ich ein Besitz erhalten.

[7] Ich suchte unter allen diesen einen Ort, wo ich ruhen könnte, ich suchte, in welchem Land ich übernachten könnte.

[8] "Dann der Schöpfer von allen Dingen hat mir ein Gebot gegeben, und der, der mich geschaffen hat, hat einen Platz für mein Zelt bestimmt und gesagt: "Du sollst in Jakob wohnen und in Israel dein Erbteil erlangen".

[9] Von Ewigkeit an, am Anfang, erschuf er mich, und für die Ewigkeit werde ich nicht aufhören zu existieren.

[10] Ich diente vor ihm im Heiligen Tabernakel, und so wurde ich in Zion etabliert.

[11] Auch in der geliebten Stadt hat er mir eine Ruhe gegeben, und in Jerusalem war meine Herrschaft.

[12] Ich habe mich in einem geehrten Volk verwurzelt, in einem Teil der Jahwe, was ihr Erbe ist.

[13] "Ich war groß wie der Zedar im Libanon und wie der Zypern auf den Höhen von Hermon.

[14] Ich war groß wie ein Palmenbaum in Engedi, wie Rosenblumen in Jericho, wie ein schönes Olivenbaum im Feld, und wie ein Pflaumenbaum.

[15] Wie Kassie und Kameltorn gab ich das Geruch der Gewürze aus, und wie ausgewählte Myrre verbreitete ich einen angenehmen Geruch, wie Galbanum, Onycha und Stacte, und wie das Geruch von Weihrauch in der Hütte.

[16] Wie ein Terenbüst habe ich meine Zweige ausgestreckt, und meine Zweige sind herrlich und schön.

[17] Wie ein Weinstock brachte ich Schönheit auf, und meine Blüten wurden zu herrlicher und reichlichem Frucht.

[19] “Kommt zu mir, die ihr mich begehrt, und esst euch satt an meinen Früchten. [Die gedruckte Zählung springt von 17 auf 19.]

[20] Denn mein Gedächtnis ist süßer als Honig, und mein Erbe süßer als das Honigstück.

[21] Die, die mich essen, werden mehr hungern, und die, die mich trinken, werden mehr durstig werden.

[22] Wer mir gehorcht, wird nicht geschämt werden; und wer mit mir arbeitet, wird nicht sündigen.

[23] Dies ist das Buch des Bundes von der Höchste Elohim, das Gesetz, das Mose uns geboten hat, als Erbe für die Gemeinden Jakobs.

[25] Sie erfüllt die Menschen mit Weisheit, wie der Pischon und wie der Tigris zur Zeit der Erstlingsfrüchte. [Die gedruckte Zählung springt von 23 auf 25.]

[26] Es erfüllt sie mit Verstand, wie der Eufrat und wie der Jordan in der Erntezeit.

[27] Er läßt die Lehre wie Licht leuchten, wie der Gihon in der Ernte.

[28] So wie der erste Mann sie nicht vollkommen kannte, so hat der letzte sie nicht verurteilt.

[29] Denn ihre Gedanken sind reicher als das Meer und ihre Ratschläge tiefer als die große Tiefe.

[30] Ich ging wie ein Kanal aus einem Fluss und wie ein Wasserkanal in einen Garten.

[31] Und ich sagte: "Ich werde meinen Obstgarten tränken und meinen Gartenplatz tränken". Da wurde mein Kanal zu einem Fluss, und mein Fluss zu einem Meer.

[32] Ich will die Lehre wieder wie die Morgenröte erstrahlen, und ich will sie weit weg erstrahlen.

[33] Ich werde wieder eine Lehre wie Prophezeiung ausgießen und sie allen zukünftigen Generationen überlassen.

[34] Seht, daß ich nicht nur für mich selbst gearbeitet habe, sondern für alle, die Lehre suchen.

Kapitel 25

[1] Meine Seele hat Wohlgefallen an drei Dingen, und sie sind schön im Anblick Jahwes und der Menschen: Eintracht zwischen Brüdern, Freundschaft zwischen Nachbarn und eine Frau und ein Mann, die in Harmonie leben.

[2] Meine Seele hasst drei Arten von Menschen, und ich bin sehr beleidigt über ihr Leben: ein Bettler, der stolz ist, ein reicher Mann, der Lügner ist, und ein Ehebrecher, ein alter Mann, der keinen guten Verstand hat.

[3] Du hast in deiner Jugend nichts gesammelt, wie kannst du dann in deinem Alter etwas finden?

[4] Wie schön ist das Urteil bei den Gräuchen, und wie schön ist es für die Ältesten, gute Ratschläge zu haben!

[5] Wie schön ist die Weisheit bei den Ältesten, und Verstand und Rat bei den Ehrenhaften!

[6] Reiche Erfahrung ist die Krone der Alten, und ihre Prahle ist die Furcht vor Jahwe.

[7] Mit neun Gedanken habe ich mein Herz erfreut, und mit meiner Zunge werde ich ein Zehntel erzählen: Ein Mann, der sich über seine Kinder freut, ein Mann, der lebt, um den Sturz seiner Feinde zu sehen;

[8] Selig ist der Mann, der mit einer verständigen Frau wohnt, und der nicht mit seiner Zunge schlüpft, und der nicht einem Mann dient, der sich selbst schlechter macht.

[9] Glücklich ist der, der Verstand erlangt hat, und der zu den aufmerksamen Hörern spricht.

[10] Wie groß ist der, der Weisheit erlangt hat! Aber niemand ist größer als der, der sich fürchtet. Jahwe.

[11] Die Furcht vor Jahwe übertrifft alles; wem soll der verglichen werden, der sie festhält?

[13] Jede Wunde, nur nicht eine Wunde des Herzens! Jede Bosheit, nur nicht die Bosheit einer Frau! [Die gedruckte Zählung springt von 11 auf 13.]

[14] Jeder Angriff, aber nicht ein Angriff von denen, die hassen!

[15] Es gibt kein Gift schlimmer als das Gift einer Schlange, und kein Zorn schlimmer als der Zorn eines Feindes.

[16] Ich wohne lieber bei einem Löwen und einem Drachen als bei einer bösen Frau.

[17] Die Bosheit der Frau verändert ihr Aussehen und verfinstert ihr Gesicht wie das eines Bären.

[18] Ihr Mann nimmt seine Mahlzeiten unter den Nachbarn, und er kann nicht anders, als bitter zu seufzen.

[19] Jede Ungerechtigkeit ist gering im Vergleich zur Ungerechtigkeit einer Frau. Möge ihr das Schicksal eines Sünders fallen!

[20] Ein Sandstieg für die Füße der Älteren — Das ist eine schwachmütige Frau für einen ruhigen Mann.

[21] Lasst euch nicht von der Schönheit einer Frau befallen, und begehrt nicht eine Frau für ihr Vermögen.

[22] Es gibt Zorn, Unverschämtheit und große Schande, wenn eine Frau ihren Mann unterstützt.

[23] Ein niedergeschlagener Geist, ein düsteres Gesicht und ein verletztes Herz werden durch eine böse Frau verursacht.

[24] Von einer Frau begann die Sünde, und durch sie sterben wir alle.

[25] Lass kein Wasser ausgehen, und kein Wort in einer schlechten Frau.

[26] Wenn sie nicht so geht, wie Sie sagen, trennt sie von Ihnen.

Kapitel 26

[1] Glücklich ist der Mann, der eine gute Frau hat; seine Tage werden verdoppelt.

[2] Eine treue Frau freut sich über ihren Mann, und er wird seine Jahre in Frieden vervollständigen.

[3] Eine gute Frau ist ein großer Segen; sie wird unter den Segen des Mannes, der sich fürchtet, gegeben werden. Jahwe.

[4] Ob reich oder arm, sein Herz freut sich und sein Gesicht ist immer fröhlich.

[5] Drei Dinge fürchten mein Herz, und eine vierte habe ich Angst: Die Verleumdung einer Stadt, die Versammlung einer Menge und die falsche Anklage. — All das ist schlimmer als der Tod.

[6] Es gibt Schmerz im Herzen und Schmerz, wenn eine Frau einen Rivalen beneidet, und eine Zungeverschütterung macht es allen bekannt.

[7] Eine schlechte Frau ist wie ein scharfes Ochsenjogo; sie zu greifen, ist wie eine Skorpione zu greifen.

[8] Wenn eine Frau betrunken ist, so ist sie sehr wütend; sie kann ihre Schande nicht verbergen.

[9] Die Hure einer Frau zeigt sich in ihren lustvollen Augen, und sie ist durch ihre Augenlider bekannt.

[10] Bewache eine sturmütige Tochter, damit sie nicht, wenn sie Freiheit findet, sie zu ihrem Schaden benutzt.

[11] Hüte dich vor ihrem scheußlichen Auge und wundere dich nicht, wenn sie gegen dich sündigt.

[12] Wie ein durstiger Reisender seinen Mund öffnet und von jedem Wasser trinkt, so wird sie vor jedem Stützpunkt sitzen und ihren Schläger zum Pfeil öffnen.

[13] Der Charme einer Frau macht ihrem Mann Freude, und ihre Geschicklichkeit fettet seine Knochen.

[14] Eine schweigsame Frau ist ein Geschenk Jahwes, und nichts ist so kostbar wie eine disziplinierte Seele.

[15] Eine bescheidene Frau verleiht Schönheit zu Schönheit, und kein Gleichgewicht kann den Wert einer sauberen Seele bestimmen.

[16] Wie die Sonne, die in den Höhen Jahwes aufgeht, so ist die Schönheit einer guten Frau in ihrem wohlgeordneten Haus.

[17] Wie die leuchtende Leuchte auf dem heiligen Lampenstand, so ist ein schönes Gesicht auf einer majestätischen Gestalt.

[18] Wie goldene Säulen auf einem Silbergrund sind schöne Füße mit einem festen Herzen.

[28] Über zwei Dinge ist mein Herz betrübt, und über ein drittes kommt Zorn über mich: ein Krieger, der durch Armut in Not ist, und verständige Männer, die verächtlich behandelt werden; ein Mann, der von der Gerechtigkeit zur Sünde zurückkehrt — Jahwe wird ihn für das Schwert bereiten! [Die gedruckte Zählung springt von 18 auf 28.]

[29] Ein Händler kann sich kaum vor Unrecht bewahren, und ein Händler wird nicht für unschuldig erklärt werden.

Kapitel 27

[1] Viele haben für ein wenig Sünde begangen, und wer reich werden will, wird seine Augen abwenden.

[2] Wie ein Pfahl fest in eine Spalte zwischen den Steinen getrieben wird, so ist die Sünde zwischen Verkauf und Kauf eingeschlossen.

[3] Wenn ein Mann nicht standhaft und eifrig in der Furcht vor Jahwe ist, wird sein Haus schnell gestürzt werden.

[4] Wenn ein Sieb geschüttelt wird, bleibt der Abfall; so bleibt das Schmutz eines Menschen in seinen Gedanken.

[5] Der Ofen prüft die Gefäße des Töpferes; so ist die Prüfung eines Menschen in seinem Denken.

[6] Die Frucht offenbart, wie ein Baum gepflegt wird; so offenbart der Ausdruck eines Gedankens, wie ein Mensch seinen Geist gepflegt hat.

[7] Lobpreise keinen Menschen, bevor du ihn vernünftig hörst, denn das ist die Prüfung der Menschen.

[8] Wenn du Gerechtigkeit verfolgst, wirst du sie erreichen und sie als ein herrliches Gewand tragen.

[9] Die Vögel fließen mit ihrer Art zusammen; so kehrt die Wahrheit zu denjenigen zurück, die sie praktizieren.

[10] Ein Löwe wartet auf eine Beute, und Sünde für die Übeltäter.

[11] Die Rede des gottesfürchtigen Mannes ist immer weise, aber der Tor verändert sich wie der Mond.

[12] Unter den Dummen wartet man auf eine Gelegenheit, zu gehen, aber unter den nachdenklichen Menschen bleibt man weiter.

[13] Die Rede der Toren ist beleidigend, und ihr Lachen ist unabsichtlich sündig.

[14] Das Wort der Männer, das geschworen wird, macht das Haar zu Ende, und ihre Streitigkeiten machen den Mann zu einem Zuhörer.

[15] Der Streit der Hochmütigen führt zu Blutvergießen, und ihre Schänden ist schwer zu hören.

[16] Wer Geheimnisse verrät, zerstört das Vertrauen, und er wird nie einen angenehmen Freund finden.

[17] Liebt euren Nächsten und haltet euch an ihn. Wenn ihr aber seine Geheimnisse verrät, dann laßt euch nicht hinter ihm herlaufen.

[18] Denn wie ein Mann seinen Feind zerstört, so hast du die Freundschaft deines Nächsten zerstört.

[19] Und wie du einem Vogel aus deiner Hand entkommen lässt, so hast du deinen Nächsten entkommen lassen, und du wirst ihn nicht mehr fangen.

[20] Folgt ihm nicht nach, denn er ist zu weit weg, und er ist wie eine Gazelle aus der Falle entkommen.

[21] Denn eine Wunde kann gebunden werden, und es gibt Versöhnung nach Missbrauch, aber wer Geheimnisse verraten hat, hat keine Hoffnung.

[22] Wer sein Auge blinkt, der plant böse Taten, und niemand kann ihn davon abhalten.

[23] Vor dir ist sein Mund ganz süß, und er bewundert deine Worte; aber später wird er seine Rede verdrehen und mit deinen eigenen Worten beleidigen.

[24] Ich habe viele Dinge gehasst, aber keiner ist mit ihm vergleichbar; Jahwe ich werde ihn hassen.

[25] Wer einen Stein auf den Kopf wirft, der wirft ihn auf seinen eigenen Kopf, und ein verräterischer Schlag öffnet Wunden.

[26] Wer eine Grube gräbt, wird in sie fallen, und wer eine Falle legt, wird darin gefangen.

[27] Und wenn ein Mensch das Böse tut, so wird es auf ihn zurückrollen, und er wird nicht wissen, woher es kommt.

[28] Spott und Misshandlung kommen vom stolzen Mann, aber Rache wartet auf ihn wie ein Löwe.

[29] Diejenigen, die sich über den Sturz der Gottesfürchtigen freuen, werden in eine Falle gefangen sein, und Schmerz wird sie verzehren, bevor sie sterben.

[30] Wut und Zorn, das sind auch Abscheu, und der sündige Mensch wird sie besitzen.

Kapitel 28

[1] Wer Rache nimmt, wird Rache von Jahwe erleiden, und er wird seine Sünden fest bestehen lassen.

[2] Vergib deinem Nächsten, was er getan hat, und deine Sünden werden dir vergeben, wenn du betest.

[3] Hält ein Mensch Wut gegen einen anderen, und sucht doch Heilung von Jahwe?

[4] Hat er nicht Barmherzigkeit zu einem Menschen wie ihm, und doch für seine eigenen Sünden betet?

[5] Und wenn er selbst, der Mensch ist, Zorn bewahrt, wer wird die Sünden für ihn löschen?

[6] Erinnere dich an das Ende deines Lebens, und hör auf mit Feindschaft, erinnere dich an Zerstörung und Tod, und gehorche den Gebote.

[7] Erinnere dich an die Gebote und sei nicht zornig auf deinen Nächsten; erinnere dich an den Bund des Höchsten und übersieh die Unwissenheit.

[8] Verzichtet auf Streit, und ihr werdet die Sünden verringern; denn ein Mann, der zornig ist, wird Streit anregen.

[9] Und ein sündiger Mann wird Freunde stören und Feindschaft zwischen den Friedenhaften einbringen.

[10] Wie das Brennstoff für das Feuer ist, so ist das Brennen, und wie die Härte des Streits ist, so ist das Brennen; wie die Stärke des Menschen ist, so ist sein Zorn, und wie sein Vermögen ist, so wird er seinen Zorn verstärken.

[11] Ein vorschneller Streit entzündet Feuer, und dringender Streit vergießt Blut.

[12] Wenn du in einen Funken bläst, leuchtet er; wenn du auf ihn spuckst, wird er ausgeschwitzt; und beide kommen aus deinem Mund.

[13] Verflucht sei der Schimpfer und Betrüger, denn er hat viele, die Frieden hatten, vernichtet.

[14] Die Verleumdung hat viele erschüttert und sie von Nation zu Nation verstreut, die festgelegten Städte zerstört und die Häuser der großen Männer umgebaut.

[15] Verleumdung hat mutige Frauen weggeworfen und ihnen die Frucht ihrer Mühe beraubt.

[16] Wer auf Verleumdung achtet, der findet keinen Ruhe und wird nicht in Frieden wohnen.

[17] Der Schlag einer Peitsche erhebt einen Schlag, aber der Schlag der Zunge zerquetscht die Knochen.

[18] Viele sind durch das Schwert geschlagen worden, aber nicht so viele sind wegen der Zunge gestorben.

[19] Selig ist der Mann, der sich vor ihm bewahrt hat, der nicht seinem Zorn ausgesetzt ist, der nicht sein Joch trägt und nicht mit seinen Ketten gebunden ist.

[20] Denn sein Joch ist ein Eisenjoch, und seine Ketten sind Kette aus Kupfer.

[21] Sein Tod ist ein böser Tod, und Hades ist ihm vorzuziehen.

[22] Sie wird nicht über die Gottesfürchtigen herrschen, und sie werden nicht in ihrer Flamme verbrannt werden.

[23] Die, welche Jahwe verlassen, werden in seine Macht fallen; es wird unter ihnen brennen und nicht ausgelöscht werden. Es wird gegen sie ausgesandt werden wie ein Löwe; wie ein Leopard wird es sie zerfleischen.

[24] Siehe, daß du dein Eigentum mit Dornen umzäunt und dein Silber und dein Gold eingeschlossen hast,

[25] Mache Schalen und Gewichte für deine Worte, und mach eine Tür und einen Schrauber für deinen Mund.

[26] Und hüte dich, daß du nicht mit deiner Zunge irrefällt bist, daß du nicht vor dem stürzt, der auf der Hut ist.

Kapitel 29

[1] Wer barmherzig ist, läßt seinem Nächsten etwas leihen; und wer ihn mit seiner Hand stärkt, hält die Gebote.

[2] Geben Sie Ihrem Nächsten in der Zeit, in der er es braucht, und wiederum zahlen Sie Ihrem Nächsten schnell zurück.

[3] Bestätigen Sie Ihr Wort und pflegen Sie Glauben an ihn, und bei jeder Gelegenheit werden Sie das finden, was Sie brauchen.

[4] Viele Menschen betrachten einen Kredit als einen Zufall und verursachen denen, die ihnen helfen, Ärger.

[5] Ein Mann küsst die Hände eines Anderen, bis er ein Darlehen bekommt, und wird seine Stimme senken, wenn er über das Geld seines Nächsten spricht; aber zur Zeit der Rückzahlung wird er verzögern, und wird in Ausreden bezahlen, und wird Fehler in der Zeit finden. [?]

[6] Wenn der Kreditgeber Druck ausübt, wird er kaum die Hälfte zurückbekommen, und er wird das als einen Gewinn betrachten. Wenn er es nicht tut, hat der Kreditgeber ihm sein Geld beraubt und hat ihn unnötig zu seinem Feind gemacht; er wird ihm mit Fluchen und Schmähungen zurückzahlen, und statt Ruhm wird er ihm mit Schande zurückzahlen. [?]

[7] Aufgrund solcher Bosheit weigern sich viele daher, zu leihen; sie fürchten, unnötig betrogen zu werden.

[8] Doch sei geduldig mit dem, der sich in einer schwachen Lage befindet, und lasse ihn nicht auf deine Almosen warten.

[9] Helfen Sie dem Armen wegen des Gebots und lassen Sie ihn nicht leeren weg wegen seines Bedürfnisses.

[10] Verliere dein Silber wegen eines Bruders oder eines Freundes, und lasse es nicht unter einem Stein rosten, und du wirst verloren gehen.

[11] Lege deinen Schatz nach den Geboten des Höchsten an, und es wird dir mehr nützen als Gold.

[12] Haltet die Almosen in eurem Schatz, und sie werden euch von allen Bedrängnis befreien.

[13] mehr als ein starker Schild und mehr als eine schwere Speer, wird er für euch gegen euren Feind kämpfen.

[14] Ein guter Mensch ist ein Garant für seinen Nächsten, aber ein Mann, der sein Schamgefühl verloren hat, wird ihn betrügen.

[15] Vergiss nicht all deine Güte, denn er hat sein Leben für dich gegeben.

[16] Ein Sünder wird den Wohlstand seines Bürgers stürzen,

[17] Und wer sich nicht dankbar fühlt, wird seinen Retter verlassen.

[18] Die Sicherheit hat viele wohlhabende Menschen vernichtet und sie wie die Welle des Meeres erschüttert; sie hat mächtige Menschen in die Verbannung geführt, und sie sind unter fremden Völkern umhergereist.

[19] Der Sünder, der sich in eine Bürgschaft stürzt und Gewinne verfolgt, wird in Klagen fallen.

[20] Hilf deinem Nächsten nach deiner Fähigkeit, aber achte auf dich selbst, daß du nicht stürzt.

[21] Das Wesentliche für das Leben sind Wasser, Brot, Kleidung und ein Haus, um die Nacktheit zu bedecken.

[22] Besser ist das Leben eines Armen unter seinem Dach, als ein üppiges Essen im Haus eines anderen.

[23] Seien Sie mit wenig oder viel zufrieden.

[24] Es ist ein erbärmliches Leben, von Haus zu Haus zu gehen, und wo du ein Fremder bist, darfst du deinen Mund nicht öffnen; du wirst Gastgeber spielen und trinken geben, ohne dankbar zu sein, und außerdem wirst du bittere Worte hören:

[25] "Komm her, Fremder, bereite den Tisch vor, und wenn du etwas zu Hand hast, dann lass es mir essen".

[26] "Gib einem Ehrenhaften Platz, Fremde; mein Bruder ist bei mir gekommen; ich brauche mein Haus".

[27] Diese Dinge sind schwer zu ertragen für einen Mann, der Gefühle hat: Vorwürfe über den Aufenthalt und die Schande des Geldleihers. [Vers 24]–27 auf dieser Seite werden aus einem Bild mit weichem Fokus gelesen; der letzte Vers kann in der Druckform 28 sein.]

Kapitel 30

[1] Der, der seinen Sohn liebt, wird ihn oft schlagen, damit er sich freue über seinen Weg.

[2] Wer seinen Sohn erzieht, der wird von ihm profitieren, und er wird sich mit seinen Bekannten über ihn rühmen.

[3] Wer seinen Sohn lehrt, macht seine Feinde eifersüchtig und rühmt sich vor seinen Freunden.

[4] Wenn der Vater stirbt, ist er nicht gestorben, denn er hat einen so wie er hinter sich gelassen.

[5] und als er lebte, sah er und freute sich; und als er starb, trauerte er nicht.

[6] Er hat hinter sich einen Vergeltungsmann über seine Feinde gelassen, und einen, der die Güte seiner Freunde vergelte.

[7] Der, der seinen Sohn schleudert, wird seine Wunden binden, und seine Gefühle werden bei jedem Schrei beunruhigt sein.

[8] Ein Pferd, das nicht gedämmt wird, wird hartnäckig sein, und ein Sohn, der sich nicht behält, wird willkürlich sein.

[9] Füttert ein Kind, und es wird euch erschrecken; spielt mit ihm, und es wird euch traurig machen.

[10] Lacht nicht mit ihm, damit ihr nicht mit ihm traurig werdet und am Ende eure Zähne zerquetscht.

[11] Gib ihm in seiner Jugend keine Macht, und über seine Fehler hinweg.

[12] Und biege seinen Hals in seiner Jugend nieder und schlage seine Seiten, während er jung ist, damit er nicht hartnäckig wird und dir nicht gehorcht, und du wirst von ihm Traurigkeit in deiner Seele haben.

[13] Lehre deinen Sohn und trage mit ihm Schmerzen, damit du nicht durch seine Schamlosigkeit beleidigt wirst.

[14] Besser ist ein Armer, der gut und stark ist, als ein reicher Mann, der schwer körperlich krank ist.

[15] Gesundheit und Gesundheit sind besser als alles Gold, und ein starker Körper als unzählige Reichtümer.

[16] Es gibt keinen Reichtum, der besser ist als die Gesundheit des Körpers, und es gibt keine Freude, die besser ist als die Freude des Herzens.

[17] Der Tod ist besser als ein unglückliches Leben und die ewige Ruhe als eine chronische Krankheit.

[18] Gute Dinge, die auf einen geschlossenen Mund ausgegossen werden, sind wie Speisopfergaben, die auf ein Grab gelegt werden.

[19] Was nützt ein Götzenbild einer Opfergabe von Früchten? Denn es kann weder essen noch riechen. So ist der, dem von Jahwe Leid auferlegt ist; [?]

[20] Er sieht mit seinen Augen und stöhnt, wie ein Eunuch, der eine Jungfrau umarmt und stöhnt.

[21] Gib dich nicht dem Kummer zu, und zieh dich nicht vorsätzlich heim.

[22] Die Freude des Herzens ist das Leben des Menschen, und die Freude des Menschen ist die Länge der Tage.

[23] Freut eure Seele und tröstet euer Herz, und entfernt den Kummer von euch; denn der Kummer hat viele vernichtet, und es hat keinen Nutzen.

[24] Eifersucht und Zorn verkürzen das Leben, und Sorge bringt zu früh zum Alter.

[25] Ein Mann des fröhlichen und guten Herzens wird auf das Essen achten, was er isst.

Kapitel 31

[1] Der Wachsein wegen des Reichtums verschwendet den Fleisch, und die Sorge um ihn verschwendet den Schlaf.

[2] Wachende Angst verhindert Schlaf, und eine schwere Krankheit verhindert Schlaf.

[3] Der reiche Mann arbeitet, während sein Reichtum sich ansammelt, und wenn er ruht, füllt er sich mit seinen Köstlichkeiten.

[4] Der Arme arbeitet, wenn sein Lebensunterhalt verringert wird, und wenn er ruht, wird er bedürftig.

[5] Wer Gold liebt, wird nicht gerecht werden; und wer Geld verfolgt, wird von ihm irregeführt.

[6] Viele sind wegen des Goldes zum Verderben gekommen, und ihre Zerstörung steht ihnen gegenüber.

[7] Es ist ein Stolperstein für diejenigen, die sich ihm widmen, und jeder Tor wird von ihm gefangen genommen werden.

[8] Selig ist der reiche Mann, der unberührt gefunden wird, und der nicht nach Gold geht.

[9] Wer ist er? Und wir werden ihn gesegnet nennen, denn er hat Wunder unter seinem Volk getan.

[10] Wer ist durch sie getestet und vollkommen gefunden worden? Es soll ihm ein Grund zum Prahlen sein. Wer hat übertrieben und nicht übertrieben, und das Böse tun und nicht tun?

[11] Sein Wohlstand wird festgestellt werden, und die Versammlung wird seine Nächstenlieferungen berichten.

[12] Hast du dich zum Tisch eines großen Mannes gesetzt? Sei nicht gierig nach ihm und sag nicht: "Das ist sicherlich viel".

[13] Ihr sollt bedenken, daß ein gieriges Auge böse ist. Was ist gieriger als ein Auge? Darum vergießt es aus jedem Gesicht Tränen.

[14] Strecke deine Hand nicht aus für alles, was du siehst, und verdräng deinen Nächsten nicht am Teller.

[15] Beurteile deinen Nächsten nach deinen eigenen Gefühlen und sei in jeder Sache nachdenklich.

[16] Eßt wie ein Mensch das, was euch zur Verfügung gestellt wird, und kauft nicht gierig, sonst werdet ihr gehasst werden.

[17] Sei der Erste, der aufhört zu essen, um der guten Haltung willen, und sei nicht unersättlich, damit du nicht beleidigt wirst.

[18] Wenn du unter vielen Menschen sitzt, strecke deine Hand nicht aus, bevor sie es tun.

[19] Wie groß ist ein wenig für einen geübten Mann! Er atmet nicht schwer auf seinem Bett.

[20] Ein gesunder Schlaf hängt von einer moderaten Ernährung ab; er steht früh auf und fühlt sich gesund.

[21] Wenn du überfüllt bist mit Nahrung, stehe mitten auf, und du wirst Erleichterung erfahren.

[22] Hör mir zu, mein Sohn, und vernachlässige mich nicht, und du wirst am Ende meine Worte schätzen; in all deiner Arbeit arbeite hart, und keine Krankheit wird dich erfassen.

[23] Die Menschen werden den loben, der mit dem Essen freigibt, und sein Zeugnis über seine Exzellenz ist zuverlässig.

[24] Die Stadt wird sich über denjenigen beschweren, der mit dem Essen gierig ist, und ihr Zeugnis über seine Gier ist wahr.

[25] Streb nicht nach dem Wein, denn der Wein hat viele vernichtet.

[26] Feuer und Wasser beweisen den Zwang des Stahls, so prüft das Wein die Herzen in der Streit der Hochmütigen.

[27] Der Wein ist Leben für die Menschen, wenn man ihn in gewissen Maßen trinkt. Was ist das Leben für einen Menschen, der ohne Wein ist? Er wurde geschaffen, um die Menschen zu erfreuen.

[28] Wein, der zu seiner Zeit getrunken wird, ist ein Herzfreude und Freude für die Seele.

[29] Wein zu betrunken ist Bitterkeit der Seele, mit Provokation und Stolpern.

[30] Trunkenheit erhöht den Zorn eines Narren zu seinem Schaden, verringert seine Stärke und fügt Wunden hinzu.

[31] Erzähl deinem Nächsten keine Schmäler bei einem Weinbett, und verachte ihn nicht bei seinem Freude; sprich ihm kein Schmälerwort, und bedrängte ihn nicht, indem du ihn bedingst.

Kapitel 32

[1] Und wenn sie dich zum Festmeister machen, so sei nicht hochmütig, sondern sei unter ihnen wie einer von ihnen, und kümmere dich um sie und setze dich dann hin.

[2] Und wenn ihr eure Pflicht erfüllt habt, dann nehmt eure Stelle ein, damit ihr euch über sie freut und euch eine Krone für eure hervorragende Führung empfängt.

[3] Sprich, du ältere, denn es ist angebracht, daß du sprichst, aber mit genauem Wissen, und unterbreche die Musik nicht.

[4] Wenn Unterhaltung stattfindet, dann sprich nicht aus; zeige nicht deine Weisheit außerhalb der Saison.

[5] Ein Rubin-Siegel in einem goldenen Rahmen ist ein Musikkonzert bei einem Weinkonzert.

[6] Ein Smaragdsiegel in einem reichhaltigen Goldfeld ist die Melodie der Musik mit gutem Wein.

[7] Sprich, junger Mann, wenn es dich braucht, aber nicht mehr als zweimal, und nur, wenn man dich fragt.

[8] Sprich kurz, sprich viel in wenigen Worten; sei wie ein Mann, der weiß und doch seine Zunge hält.

[9] Und handelt nicht wie die Großen unter ihnen. Und wenn ein anderer spricht, dann sprich nicht.

[10] Der Blitz ist vor dem Donner schnell, und die Anerkennung geht dem Bescheidenen voraus.

[11] Verlasse dich rechtzeitig und sei nicht der Letzte; geh schnell nach Hause und stelle dich nicht zu.

[12] Vergnügen Sie sich dort und tun, was Sie im Sinn haben, aber sündigen Sie nicht durch stolze Worte.

[13] Und für diese Dinge seliget Ihn, der euch gemacht hat und euch mit seinen guten Gaben befriedigt.

[14] Wer Jahwe fürchtet, wird seine Zucht annehmen, und die, welche früh aufstehen, um ihn zu suchen, werden Gunst finden.

[15] Wer nach dem Gesetz sucht, wird davon erfüllt werden; aber der Heuchler wird davon stürzen.

[16] Diejenigen, die fürchten, Jahwe sie werden die Richtigkeitsurteile erzeugen und die Gerechtigkeit wie ein Licht hervorbringen.

[17] Ein sündiger Mensch wird sich vor Rehaberung wenden und eine Entscheidung nach seinem Wunsch finden.

[18] Ein Mann des Richtiges wird eine Idee nicht übersehen, und ein unhöflicher und stolzer Mann wird nicht vor Angst zurückschrecken.

[19] Mach nichts ohne Absicht, und wenn du etwas getan hast, bereue es nicht.

[20] Geht nicht auf einen Weg voller Gefahren, und stolpert nicht über steinigen Boden.

[21] Und sei nicht übertrieben zuversichtlich auf einem reibungslosen Weg,

[22] Und achtet auf eure Wege.

[23] Bewache dich in allem, was du tust, denn das ist, die Gebote zu halten.

[24] Wer an das Gesetz glaubt, hält die Gebote, und wer vertraut, Jahwe sie werden keinen Verlust erleiden.

Kapitel 33

[1] Kein Übel wird den Mann treffen, der Jahwe fürchtet, aber in der Prüfung wird er ihn immer wieder erretten.

[2] Ein weiser Mann hasst das Gesetz nicht, aber der Heuchler darüber ist wie ein Schiff, das im Sturm ist.

[3] Ein Menschen mit Verstand vertraut dem Gesetz, und für ihn ist das Gesetz so zuverlässig wie eine Untersuchung durch den Urim.

[4] Bereite vor, was du sagen sollst, und so wirst du gehört werden; fasse deine Lehre zusammen und antworte.

[5] Das Herz eines Narren ist wie ein Wagenrad, und seine Gedanken wie eine Drehscheibe.

[6] Ein Hengst ist wie ein Spottfreund, der unter jedem sitzt, der auf ihm sitzt.

[7] Warum ist ein Tag besser als ein anderer, wenn das ganze Tageslicht im Jahr von der Sonne kommt?

[8] Nach der Entscheidung Jahwes' wurden sie unterschieden, und er bestimmte die verschiedenen Zeiten und Feste.

[9] Einige von ihnen erhob Er und heiligte, und andere machte Er zu gewöhnlichen Tagen.

[10] Alle Menschen sind aus Erde, und Adam wurde aus Erde erschaffen.

[11] In der Fülle seiner Erkenntnis unterschied Jahwe sie und bestimmte ihre verschiedenen Wege;

[12] Einige von ihnen segnete und erhöhte er, andere heiligte er und brachte ihm nahe, andere verfluchte er und erniedrigte sie und verdrängte sie von ihrem Platz.

[13] Wie Ton in der Hand des Töpferes — Denn alle seine Wege sind, wie er will. — So befinden sich die Menschen in der Hand dessen, der sie gemacht hat, um ihnen zu geben, was er bestimmt hat.

[14] Das Gute ist das Gegenteil des Bösen, und das Leben ist das Gegenteil des Todes; so ist der Sünder das Gegenteil des Gottesfürchtigen.

[15] Sieh alle Werke des Höchsten an; sie sind gleichermaßen in Paaren, eines das Gegenteil des anderen.

[16] Ich war der letzte auf der Wache; ich war wie einer, der nach den Weinlesern nachliest; durch den Segen Jahwes zeichnete ich mich aus, und wie einer, der Trauben sammelt, füllte ich meine Kelter.

[17] Siehe, daß ich nicht allein für mich gearbeitet habe, sondern für alle, die Lehre suchen.

[18] Hört mir zu, ihr Größen des Volkes und ihr Führer der Gemeinde!

[19] Gib nicht deinem Sohn oder deiner Frau, deinem Bruder oder deinem Freund Macht über dich, solange du lebst; und gib nicht deinem Besitz einem anderen, sonst ändert du dich und musst es verlangen.

[20] So lange du lebst und ein Atem in dir hast, gib dich keinem.

[21] Denn es ist besser, wenn deine Kinder dich bitten, als wenn du auf die Hand deiner Söhne schaust.

[22] Sei in all deinen Taten der Anführer und lass keinen Fleck auf deiner Ehre.

[23] Wenn du die Tage deines Lebens beendet hast, in der Stunde des Todes, verteil dein Erbe.

[24] Feder und Stock und Last für einen Esel; Brot und Zucht und Arbeit für einen Diener.

[25] Lass deinen Knecht arbeiten, und du wirst Ruhe finden; lass seine Hände leeren, und er wird Freiheit suchen.

[26] Joch und Thong werden den Hals beugen, und für einen bösen Knecht gibt es Schläger und Folter.

[27] Verletze ihn, damit er nicht faul ist, denn faulheit lehrt viel Böses.

[28] Setze ihn zu seinem Werk, wie es ihm zusteht; und wenn er nicht gehorcht, dann mach seine Ketten schwer.

[29] Seien Sie gegenüber niemandem überheblich und tun Sie nichts ohne Absicht.

[30] Wenn du einen Knecht hast, so soll er sein wie du selbst, denn du hast ihn mit Blut gekauft.

[31] Wenn du einen Knecht hast, so behandle ihn wie einen Bruder, denn du wirst ihn wie deine eigene Seele brauchen. Wenn du ihn schlecht behandelst, und er wegläuft und flieht, wie wirst du ihn suchen?

Kapitel 34

[1] Die Hoffnungen des Toren sind leere und falsche, und Träume geben den Toren Flügel.

[2] Und wie derjenige, der einen Schatten ergreift und den Wind verfolgt, so ist derjenige, der den Träumen achtet.

[3] Die Vision von Träumen ist dies gegen das, die Ähnlichkeit eines Gesichts gegenüber einem Gesichts.

[4] Was wird von einem Unreinen rein gemacht werden? Und was wird von einem Falschen rein gemacht werden?

[5] Wahrsagungen und Vorhersagen und Träume sind Torheit, und wie eine Frau in der Schwangerschaft hat der Geist Vorstellungen.

[6] Es sei denn, sie werden von der Höchste so wie ein Besuch, gib ihnen nicht den Sinn.

[7] Denn viele haben getäuscht, und die, die auf sie hofften, sind versagt.

[8] Ohne solche Täuschungen wird das Gesetz erfüllt, und die Weisheit wird vollkommen gemacht durch wahrheitsgetreue Lippen.

[9] Ein gebildeter Mann weiß viele Dinge, und ein Mann mit viel Erfahrung wird mit Verständnis sprechen.

[10] Wer nicht gelehrt ist, weiß wenig; wer aber gereist ist, erweitert seine Weisheit.

[11] Ich habe viele Dinge in meinen Reisen gesehen und verstehe mehr, als ich ausdrücken kann.

[12] Ich war oft in Todesgefahr, aber durch diese Erfahrungen bin ich entkommen.

[13] Der Geist derer, die Jahwe fürchten, wird leben, denn ihre Hoffnung ist auf den, der sie rettet.

[14] Wer Jahwe fürchtet, wird nicht furchtsam sein und nicht den Feigling spielen, denn er ist seine Hoffnung.

[15] Selig ist die Seele des Mannes, der Jahwe fürchtet! Auf wen schaut er? Und wer ist seine Stütze?

[16] Die Augen von Jahwe für diejenigen, die ihn lieben, ist er ein starker Schutz und eine starke Stütze, ein Zufluchtsort vor dem heißen Wind und ein Schatten vor der Mittagssonne, ein Schutz vor dem Stolpern und eine Hilfe gegen den Fall.

[17] Er erhebt die Seele und erleuchtet die Augen; er gibt Heilung, Leben und Segen.

[18] Wenn man ein Opfer darbringt, welches unrechtmäßig erworben wurde, ist das Opfer fehlerhaft; die Gaben der Gesetzlosen sind nicht annehmbar.

[19] Die Höchste die Opfer der Gottlosen sind ihm nicht gefallen, und mit vielen Opfern wird er nicht für Sünden befreit.

[20] Wie der, der einen Sohn vor den Augen seines Vaters tötet, ist der, der aus dem Besitz eines Armen Opfer darbringt.

[21] Das Brot der Armen ist das Leben der Armen; wer sie beraubt, ist ein Blutmann.

[22] Einem Nächsten das Leben zu nehmen, bedeutet ihn zu töten; einem Angestellten seinen Lohn zu berauben, bedeutet Blutvergießen.

[23] Und wenn einer baut und ein anderer abreißt, was bringt es ihnen außer Mühe?

[24] Wenn der eine betet und der andere verflucht, welcher Stimme wird der Meister hören?

[25] Wenn ein Mensch sich wascht, nachdem er einen Leichnam berührt hat, und ihn wieder berührt, was hat er davon?

[26] Wenn also ein Mensch für seine Sünden fastet und wieder geht und die gleichen Dinge tut, wer hört auf sein Gebet? Und was hat er davon, daß er sich demütigte?

Kapitel 35

[1] Wer das Gesetz hält, bringt viele Opfer.

[2] Wer die Gebote behält, bringt ein Friedensopfer.

[3] Wer eine Güte zurückgibt, bringt ein gutes Mehl.

[4] Und wer Almosen gibt, der ist dankbar.

[5] Das Böse zu bewahren, ist wohlgefällig. Jahwe, und das Verzicht auf Ungerechtigkeit ist Sühne.

[6] Sie erscheinen nicht zuvor Jahwe mit leeren Händen

[7] Denn all das ist wegen des Gebots zu tun.

[8] Das Opfer des Gerechten salbt den Altar, und sein angenehmer Geruch steigt vor ihm der Höchste.

[9] Das Opfer des Gerechten ist annehmbar, und sein Gedächtnis wird nicht vergessen.

[10] Verherrliche Jahwe großzügig und sei nicht karg mit den Erstlingsfrüchten deiner Hände.

[11] Mit jedem Geschenk zeige ein fröhliches Gesicht und beteiligt euer Zehntel mit Freude.

[12] Geben Sie der Höchste wie er gegeben hat, und so großzügig wie deine Hand gefunden hat.

[13] Denn Jahwe ist der, welcher vergilt, und er wird dir siebenfach vergelten. Bringe ihm kein Bestechungsgeschenk dar, denn er wird es nicht annehmen; und vertraue nicht auf ein ungerechtes Opfer; denn Jahwe ist der Richter, und bei ihm gibt es kein Ansehen der Person. Er wird im Fall eines armen Mannes keine Parteilichkeit zeigen; und er wird das Gebet dessen hören, dem Unrecht geschehen ist. [Die Platzierung der Versnummern innerhalb der Verse 13–15 ist von einer unscharfen Seite gelesen.]

[14] Er wird die Bitte des Waisenkindes nicht ignorieren, noch die Bitte der Witwe, wenn sie ihre Rede ausgießt.

[15] Fließen nicht die Tränen der Witwe auf ihre Wange, während sie sich über den, der sie erschüttert hat, weint?

[16] Wer, dessen Dienst Jahwe gefällt, wird angenommen werden, und sein Gebet wird bis zu den Wolken reichen.

[17] Das Gebet des Demütigen durchdringt die Wolken, und er wird nicht getröstet werden, bis es Jahwe erreicht; er wird nicht ablassen, bis der Höchste ihn heimsucht und den Gerechten Recht schafft und Gericht hält.

[18] Und ... Jahwe nicht verzögern wird und nicht geduldig mit ihnen sein, bis er die Lenden der Unbarmherzigen zerquetscht und die Völker vergeht, bis er die Menge der Hochmütigen wegnimmt und die Zepter der Ungerechten zerbrechen wird.

[19] bis er dem Menschen nach seinen Werken und den Werken der Menschen nach ihren Pläne vergibt, bis er die Sache seines Volkes richtet und sie in seiner Barmherzigkeit freut.

[20] Barmherzigkeit ist ebenso begrüßt, wenn er sie wie Regenwolken in der Dürre heimsucht.

Kapitel 36

[1] Erbarme dich über uns, o Jahwe, der Elohim aller, und schaue auf uns, [am Fuß der S. 699]

[2] und die Furcht vor dir über alle Völker bringen.

[3] Erhebt eure Hand gegen die Fremde und seht eure Macht.

[4] Wie du dich in uns vor ihnen heiligst, so sei in ihnen vor uns groß.

[5] Und sie sollen dich kennen, wie wir wussten, es gibt keinen Elohim aber dich, O Jahwe.

[6] Erweist neue Zeichen, und tue noch Wunder; mach deine Hand und deinen rechten Arm glücklich.

[7] Erwecke deinen Zorn und gieße deinen Zorn aus; vernichte den Feind und vernichte den Feind.

[8] Beeile dich den Tag und gedenke der Zeit, und siehe, wie großartig du bist.

[9] Wer überlebt, soll in dem Feuer der Zorn verzehrt werden, und die, die deinem Volk Schaden zufügen, sollen dem Verderben begegnen.

[10] Schlagen Sie die Köpfe der Herrscher des Feindes, die sagen: "Es gibt niemanden außer uns selbst".

[11] Versammle alle Stämme Jakobs und gib ihnen ihr Erbe, wie am Anfang.

[12] Erbarme dich, O Jahweüber das Volk, das dein Name trägt, über Israel, das du mit einem Erstgeborenen vergleicht hast.

[13] Erbarme dich über die Stadt deines Heiligtums, über Jerusalem, deinen Ruhestand.

[14] Fülle Zion mit der Feier deiner Wunder, und dein Tempel mit deiner Herrlichkeit.

[15] Zeuge denjenigen, die du zu Beginn erschaffen hast, und erfüll die Prophezeiungen, die in deinem Namen gesprochen wurden.

[16] Vergelte die, die auf dich warten, und deine Propheten sollen treu gefunden werden.

[17] Hör zu, O Jahwedu bist dein Herr, und du bist dein Herr, und du bist dein Herr, und du bist dein Herr. Jahwe, die Elohim von den Zeiten.

Kapitel 37

[1] Jeder Freund wird sagen: "Ich bin ein Freund", aber einige Freunde sind nur Freunde im Namen.

[2] Gibt es nicht traurig, wenn ein Gefährte und ein Freund zu Feindschaft wird?

[3] O böse Fantasie, warum wurdest du geformt, um das Land mit Betrug zu bedecken?

[4] Manche Freunde freuen sich über das Glück eines Freundes, aber in einer Zeit der Not sind sie gegen ihn.

[5] Manche Freunde helfen einem Freund wegen ihres Magens, und im Kampf nehmen sie den Schild.

[6] Vergessen Sie nicht einen Freund in Ihrem Herzen, und vernachlässigen Sie ihn nicht in Ihrem Vermögen.

[7] Jeder Ratgeber lobt Ratschläge, aber manche geben Ratschläge für ihr eigenes Interesse.

[8] Sei vorsichtig mit einem Berater und lerne zuerst, was ihm gefällt — denn er wird sich selbst überlegen. — damit er nicht gegen euch die Lose werft

[9] und sagen dir: "Dein Weg ist gut", und dann stehst du ab, um zu sehen, was mit dir geschehen wird.

[10] Rate nicht zu dem, der dich verdächtig anschaut; verberge deinen Rat vor denen, die dich eifersüchtig sind.

[11] Ratschlagt nicht mit einer Frau über ihren Rivalen oder mit einem Feigling über den Krieg, mit einem Händler über den Tausch oder mit einem Käufer über den Verkauf, mit einem widerlichen Mann über die Dankbarkeit oder mit einem gnadenlosen Mann über die Güte, mit einem Faulmann über irgendeine Arbeit oder mit einem Mieter über die Vollendung seiner Aufgabe [?], mit einem faulen Diener über eine große Aufgabe — und achtet nicht auf diese in irgendeiner Angelegenheit.

[12] Aber stelle dich immer bei einem gottesfürchtigen Mann, den du kennst, der die Gebote hält, dessen Seele mit deiner Seele übereinstimmt, und der mit dir traurig wird, wenn du fehlgeschlagen wirst.

[13] Und festige den Rat deines eigenen Herzens, denn niemand ist dir treuer als er.

[14] Denn die Seele eines Menschen hält ihn manchmal besser informiert als sieben Wachmänner, die auf einem Wachturm sitzen.

[15] Und darüber hinaus beten wir zu der Höchste damit er dir den Weg in der Wahrheit leitet.

[16] Vernunft ist der Anfang jeder Arbeit, und Rat geht vor jedem Unterfangen.

[17] Als Hinweis auf Veränderungen des Herzens,

[18] Vier Arten von Glück erscheinen: Gut und Böse, Leben und Tod, und es ist die Zunge, die sie ständig regiert.

[19] Ein Mann kann klug und Lehrer vieler sein, doch für sich selbst nicht nützlich sein.

[20] Ein Mann, der in Worten geschickt ist, wird gehasst werden; er wird von allen Speisen verarmt sein.

[21] denn Jahwe hat ihm keine Gnade gewährt, und er ist aller Weisheit bar.

[22/23] Das Leben eines Menschen ist nach Tagen gezählt, aber die Tage Israels sind ohne Zahl. [Die Versnummer dieser Zeile ist im unscharfen Foto unsicher; der Block läuft bis zu dem Vers vor Sir. 38.]

[23/24] Wer unter seinem Volk weise ist, erhält Vertrauen, und sein Name wird ewig bleiben.

[24/25] Mein Sohn, prüfe deine Seele, solange du lebst, und siehe, was für ein Schlechtes für sie ist, und gib ihm das nicht.

[25/26] Denn nicht alle Dinge sind nützlich für alle, und nicht alle Dinge sind nützlich für alle.

[26/27] Verlangt nicht unersättlichen Appetit nach irgendwelchen Luxus, und verzichtet nicht auf Nahrung.

[27/28] Denn zu viel zu essen bringt Krankheit, und Fettleibigkeit führt zu Übelkeit.

[28/29] Viele sind an Ehrgeiz gestorben, aber wer sich darauf achten sollte, es zu vermeiden, verlängert sein Leben.

Kapitel 38

[1] Ehre den Arzt mit der Ehre, die ihm gebührt, nach deinem Bedürfnis von ihm, denn Jahwe hat ihn erschaffen;

[2] Denn die Heilung kommt von der Höchste, und er wird ein Geschenk vom König erhalten.

[3] Die Geschicklichkeit des Arztes erhebt seinen Kopf, und vor großen Männern wird er bewundert.

[4] Jahwe erschuf Heilmittel aus der Erde, und ein verständiger Mann wird sie nicht verachten.

[5] War das Wasser nicht mit einem Baum süß gemacht worden, um seine Kraft zu erkennen?

[6] Und er gab den Menschen Geschick, damit er in seinen wunderbaren Werken verherrlicht werden könne.

[7] Mit ihnen heilt er und nimmt Schmerz weg.

[8] Der Apotheker macht sie zu einer Verbindung; seine Werke werden nie beendet, und von ihm ist die Gesundheit auf der Erde.

[9] Mein Sohn, wenn du krank bist, sei nicht nachlässig, sondern bete zu Jahwe, und er wird dich heilen.

[10] Verzichtet auf eure Verfehlungen und richtet eure Hände recht und reinige euer Herz von allen Sünden.

[11] Darüber hinaus solltet ihr ein Geruchsopfer und ein Gedächtnisstück Feinmehl darbringen, und so viel Öl auf euer Opfer gießen, wie ihr es euch leisten könnt.

[12] Und gib dem Arzt seinen Platz, denn Jahwe hat ihn erschaffen; er soll dich nicht verlassen, denn man bedarf seiner.

[13] Es gibt eine Zeit, in der der Erfolg in den Händen der Ärzte liegt.

[14] denn auch sie werden zu Jahwe beten, dass er ihnen Erfolg in Diagnose und Heilung gewähre, um des Lebenserhaltens willen.

[15] Wer vor seinem Schöpfer sündigt, soll in die Pflege eines Arztes fallen.

[16] Mein Sohn, laß deine Tränen für die Toten fallen, und beginne wie ein Schmerztruder zu weinen. Verdiene seinen Leib mit der Ehre, die ihm gebührt, und vernachlässige seine Beerdigung nicht.

[17] Ihr weint bitter und ihr weint heftig; haltet den Trauer nach seinem Wert ein oder zwei Tage, um nicht zu kritisieren; dann werdet ihr tröstet für eure Trauer.

[18] Denn Traurigkeit führt zum Tod, und Traurigkeit des Herzens zerfällt die Kraft.

[19] In Bedrängnis bleibt die Trauer, und das Leben des Armen wegt sein Herz.

[20] Gib nicht dein Herz zur Traurigkeit; vertreib es weg, indem du dich an das Ende des Lebens erinnerst.

[21] Vergessen Sie nicht, daß es keine Rückkehr gibt. Sie tun den Toten nichts Gutes und verletzen sich selbst.

[22] "Erinnere dich an mein Untergang, denn dein ist so: gestern war es mein, und heute ist es dein".

[23] Wenn der Toten ruht, so ruht auch sein Gedächtnis, und tröstet ihn, wenn sein Geist geht.

[24] Die Weisheit des Schriftgelehrten hängt von der Gelegenheit der Freizeit ab; und der, der wenig handelt, wird weise werden.

[25] Wie kann ein Weiser werden, der die Pflüge bedient, und der sich in der Schachtel eines Schäfers rühmt, der die Ochsen fährt und sich mit ihrer Arbeit beschäftigt, und dessen Rede über Stiere ist?

[26] Er legt sein Herz auf das Pflügen von Gräben und kümmert sich um Futter für die Kalben.

[27] Ebenso ist es mit jedem Handwerker und jedem Meister, der sowohl bei Tag als auch bei Nacht arbeitet; mit denen, die die Siegelschilder schnitzen, ist jeder fleißig in seiner Gestaltung; mit seinem Herzen bemüht er sich, ein lebendiges Bild zu malen, und er ist vorsichtig, sein Werk zu beenden.

[28] So auch der Schmied, der am Amboss sitzt und auf seine Arbeit in Eisen bedacht ist; der Hauch des Feuers schmilzt sein Fleisch, und er verzehrt sich in der Hitze des Ofens; der Klang des Hammers betäubt seine Ohren, und seine Augen sind auf das Muster des Gegenstandes gerichtet. Er setzt sein Herz daran, seine Arbeit zu vollenden, und ist sorgfältig darauf bedacht, ihre Verzierung zu vollenden.

[29] Auch der Töpfer sitzt bei seinem Werk und dreht mit seinen Füßen das Rad; er ist immer tief besorgt über sein Werk, und alle seine Produkte sind nach Zahl.

[30] Er schmiert den Ton mit seinem Arm und macht ihn mit seinen Füßen flexibel; er setzt sich dafür ein, das Glas zu beenden, und er kümmert sich darum, den Ofen zu reinigen.

[31] Alle diese vertrauen auf ihre Hände, und jeder ist geschickt in seinem eigenen Werk.

[32] Ohne sie kann eine Stadt nicht errichtet werden, und die Menschen können weder dort wohnen noch dort wohnen.

[33] Sie sind aber nicht in den Ratsvorsitz des Volkes gesucht, und sie sind nicht in der öffentlichen Versammlung vorrangig, sie sitzen nicht im Richtersitz, und sie verstehen nicht das Urteil des Gerichts, sie können nicht Lehre oder Urteil erklären, und sie werden nicht mit Sprüchen gefunden werden.

[34] Doch sie behalten das Gewebe der Welt fest, und ihr Gebet ist in der Praxis ihres Handels.

Kapitel 39

[1] Auf der anderen Seite widmet sich derjenige, der sich dem Studium des Rechts der der Höchste sie werden nach der Weisheit aller alten Leute suchen und sich um die Prophezeiungen kümmern.

[2] Er bewahrt die Rede der Anerkennenden und tritt in die Feinheiten der Gleichnisse ein.

[3] Er wird die verborgenen Bedeutungen der Sprüche suchen und sich mit den Dunkelheiten der Gleichnisse beschäftigen.

[4] Er wird unter großen Leuten dienen und vor Führern erscheinen; er wird durch die Länder anderer Nationen reisen, denn er prüft das Gute und das Böse unter den Menschen.

[5] Er wird sein Herz darauf richten, früh aufzustehen, um Jahwe zu suchen, der ihn gemacht hat, und wird vor dem Höchsten flehen; er wird seinen Mund im Gebet öffnen und für seine Sünden flehen.

[6] Wenn der große Jahwe will, wird er mit dem Geist des Verstandes erfüllt werden; er wird Worte der Weisheit ausgießen und Jahwe im Gebet danken.

[7] Er leitet seine Ratschläge und sein Wissen recht, und er denkt über seine Geheimnisse nach.

[8] Er wird Unterweisung in seiner Lehre offenbaren und sich im Gesetz des Bundes Jahwes' rühmen.

[9] Viele werden sein Verstand preisen, und es wird nie ausgelöscht werden; sein Gedächtnis wird nicht verschwinden, und sein Name wird von Generation zu Generation leben.

[10] Die Völker werden seine Weisheit verkünden, und die Gemeinde wird seinen Lob verkünden.

[11] Wenn er lange lebt, wird er einen Namen hinterlassen, der mehr als tausend ist, und wenn er zur Ruhe geht, ist es genug für ihn.

[12] Ich habe noch mehr zu sagen, und ich habe darüber nachgedacht, und ich bin gefüllt, wie der volle Mond.

[13] Hört mir zu, ihr heiligen Söhne, und blüht wie eine Rose, die an einem Strom wächst;

[14] Schickt euch wie Weihrauch aus, schickt Blumen wie eine Lilie aus. Verstreut die Weihrauch und singt Loblied. Jahwe für all seine Werke;

[15] Verherrlicht seinen Namen und dankt ihm mit Lobpreisungen, mit Liedern auf euren Lippen und mit Harfen; und sagt dies in Dankbarkeit:

[16] “Alle Dinge sind die Werke Jahwes, denn sie sind sehr gut, und was auch immer er befiehlt, wird zu seiner Zeit getan werden.

[17] Niemand kann sagen: ‘Was ist dies? Warum ist das?’ denn zu Jahwes' Zeit wird alles erforscht werden. [?]

[18] Auf sein Wort standen die Wasser in einem Haufen, und die Gewässer auf dem Wort seines Mundes.

[19] Sein Befehl macht, was ihm gefällt, und niemand kann seine heilende Kraft einschränken.

[20] Die Werke des ganzen Fleisches sind vor ihm, und nichts kann vor seinen Augen verborgen sein.

[21] Von Ewigkeit bis Ewigkeit sieht er sie, und nichts ist ihm wunderbar.

[22] Und niemand kann sagen: Was ist das? Warum ist das? Denn alles ist für seinen Zweck erschaffen.

[23] Sein Segen bedeckt das trockene Land wie ein Fluss und tränkt es wie eine Flut.

[24] Die Nationen werden seinen Zorn erleiden, wie er frisches Wasser in Salz verwandelt.

[25] Für den Heiligen sind seine Wege gerade, wie sie den Gottlosen Hindernisse sind.

[26] Von Anfang an wurden gute Dinge für gute Menschen geschaffen, aber schlechte Dinge für Sünder.

[27] Für alle Bedürfnisse des menschlichen Lebens sind Wasser und Feuer und Eisen und Salz und Weizenmehl und Milch und Honig, das Blut der Trauben und Öl und Kleidung grundlegend.

[28] All das ist für die Gottesfürchtigen gut, wie es für die Sünder böse wird.

[29] Es gibt Winde, die zur Rache geschaffen wurden, und sie schlagen in ihrem Zorn schwer; in der Zeit des Endes werden sie ihre Kraft ausgießen und den Zorn ihres Schöpfers beruhigen.

[30] Feuer, Hagel, Hungersnot und Pest, das alles ist zur Rache geschaffen worden.

[31] die Zähne der Wildtiere, Skorpione und Schlangen und das Schwert, das die Gottlosen mit Vernichtung bestraft,

[32] Sie werden sich freuen über seine Gebote und auf Erden für ihren Dienst bereitet werden. Und wenn ihre Zeit kommt, werden sie sein Wort nicht übertreten.

[33] Deshalb habe ich von Anfang an davon überzeugt, und ich habe mich darüber Gedanken gemacht und es geschrieben:

[34] Die Werke von Jahwe alles ist gut, und er wird alles in seiner Zeit versorgen.

[35] Und niemand kann sagen: "Das ist schlimmer als das", denn alles wird sich in seiner Zeit als gut erweisen.

[36] So singt nun Lob mit ganzem Herzen und ganzer Stimme und segnet den Namen Jahwes. [Die letzten drei Versnummern dieses Kapitels sind von einer unscharfen Seite gelesen.]

Kapitel 40

[1] Für jeden Mann ist viel Arbeit geschaffen worden, und ein schweres Joch ist auf die Söhne Adams, von dem Tag an, an dem sie aus dem Schoß ihrer Mutter herauskommen, bis zum Tag, an dem sie zur Mutter aller zurückkehren.

[2] Ihre Verwirrung und Angst vor dem Herzen — Und ihre Gedanken sind über den Tag des Todes.

[3] Von dem Mann, der auf einem herrlichen Thron sitzt, bis zu dem, der sich in Staub und Asche erniedrigt,

[4] von dem Mann, der Purpur und eine Krone trägt, bis zu dem, der Schleier gekleidet ist;

[5] Es gibt Zorn, Neid, Not und Unruhe, Angst vor dem Tod, Zorn und Streit. Wenn man auf seinem Bett ruht, verwirrt sich sein Schlaf in der Nacht.

[7] Im Moment seiner Freilassung erwacht er und wundert sich, dass seine Angst zu nichts gekommen ist. [Der zwischende Vers 6 steht am Fuße von Seite 702 / Kopf von Seite 703 in den Soft-Fokus-Fotografien und war nicht separat lesbar; die Textsequenz ist ungebrochen.]

[8] Mit allen Leib, Menschen und Tieren, und über Sünder siebenmal mehr,

[9] Tod, Blutvergießen, Streit und Schwert, Unglück, Hunger, Zerstörung und Pest.

[10] Alle diese wurden für die Gottlosen geschaffen, und wegen ihnen kam die Flut.

[11] Alles, was aus der Erde ist, kehrt zurück zur Erde, und was aus den Gewässern ist, kehrt zurück zum Meer.

[12] Alle Bestechung und Ungerechtigkeit werden ausgelöscht werden, aber gutes Vertrauen wird für immer bestehen.

[13] Der Reichtum der Ungerechten wird wie eine Flut trocken werden, und er wird wie ein starker Donner in einem Regen zerfallen.

[14] Der Großzügige wird sich freuen; ebenso werden die Übeltäter vollkommen versagen.

[15] Die Kinder der Gottlosen werden nicht viele Zweige hervorbringen; sie sind ungesunde Wurzeln auf dem steinigen Felsen.

[16] Die Rüben an jedem Wasser- oder Flussbank werden vor jedem Gras gezogen.

[17] Die Güte ist wie ein Garten der Segnungen, und die Almosen bleiben ewig.

[18] Das Leben ist süß für den Selbstversorger und den Arbeiter, aber wer Schatz findet, ist besser dran als beide.

[19] Kinder und die Errichtung einer Stadt machen einen Mann berühmt, aber eine freie Frau ist besser als beide.

[20] Wein und Musik freuen das Herz, aber die Liebe zur Weisheit ist besser als beides.

[21] Die Flöte und die Harfe machen eine angenehme Melodie, aber eine angenehme Stimme ist besser als beides.

[22] Das Auge begehrt Schönheit und Schönheit, aber die grünen Kornströme mehr als beides.

[23] Ein Freund oder ein Gefährte trifft nie einen Fehler, aber eine Frau mit ihrem Mann ist besser als beide.

[24] Brüder und Hilfe sind für die Zeit der Not, aber Almosen ist besser als beide.

[25] Gold und Silber machen den Fuß fest, aber gute Ratschläge sind mehr geschätzt als beides.

[26] Reichtum und Stärke erheben das Herz, aber die Furcht vor Jahwe ist besser als beides. Es gibt keinen Verlust in der Furcht vor Jahwe, und mit ihr gibt es keine Notwendigkeit, Hilfe zu suchen.

[27] Die Angst vor Jahwe ist wie ein Garten des Segens, und bedeckt einen Menschen besser als jede Herrlichkeit.

[28] Mein Sohn, führ nicht das Leben eines Bettlers; es ist besser, zu sterben, als zu Betteln.

[29] Wenn ein Mann auf den Tisch eines anderen schaut, kann sein Dasein nicht als Leben angesehen werden. Er verunreinigt sich mit der Speise eines anderen Mannes, aber ein Mann, der verständig und wohlunterrichtet ist, hütet sich davor.

[30] Im Mund des schamlosen Bettlers ist süß, aber in seinem Bauch wird ein Feuer entzündet.

Kapitel 41

[1] O Tod, wie bitter ist deine Ermahnung für den, der in seinem Besitz in Frieden lebt, für einen Mann, der keine Ablenkungen hat, der in allem wohlhabend ist und noch die Kraft hat, seine Speise zu genießen!

[2] O Tod, wie willkommen ist dein Urteil für einen Armen, der in Schwäche ist, sehr alt und von allem abgelenkt, für einen Gegner, der seine Geduld verloren hat!

[3] Fürchte das Todesurteil nicht; erinnere dich an deine früheren Tage und an das Ende des Lebens; dies ist der Erlass von Jahwe für alles Fleisch,

[4] und wie könnt ihr das Wohlgefallen des Höchsten ablehnen? Ob das Leben für zehn, hundert oder tausend Jahre ist, es gibt im Hades keine Untersuchung darüber.

[5] Die Söhne der Sünder sind abscheuliche Kinder, und sie wohnen oft in den Wohnungen der Gottlosen.

[6] Das Erbe der Söhne der Sünder wird verfallen, und auf ihre Nachkommenschaft wird eine ewige Schande sein.

[7] Kinder werden einen gottlosen Vater beschuldigen, weil sie wegen ihm Schande erleiden.

[8] Wehe euch, ihr gottlosen Männer, die ihr das Gesetz des Höchsten Elohim verlassen habt!

[9] Wenn du geboren wurdest, wirst du zum Fluch geboren, und wenn du stirbst, ist dein Schicksal ein Fluch.

[10] Was aus dem Staub ist, kehrt zum Staub zurück; so gehen die Gottlosen vom Fluch zum Verderben.

[11] Die Trauer der Menschen ist über ihren Leib, aber der Schande der Sünder wird ausgelöscht werden.

[12] Achtet euer Name, denn es bleibt für euch länger als tausend große Vorräte von Gold.

[13] Die Tage des guten Lebens sind gezählt, aber ein guter Name bleibt ewig.

[14] Meine Kinder, gehorcht der Lehre und seid friedlich. Verborgene Weisheit und unsichtbare Schätze, was nützt sie?

[15] Besser ist der, der seine Torheit verbirgt, als der, der seine Weisheit verbirgt.

[16] Darum achtet meine Worte; denn es ist gut, jede Art Scham zu behalten, und nicht alle Menschen haben Vertrauen in alles.

[17] Schäme dich vor deinem Vater oder deiner Mutter, vor einem Fürsten oder einem Herrscher, wenn du lügtest,

[18] von einem Verstoß vor einem Richter oder einem Richter, von einem Unrecht vor einer Gemeinde oder vor dem Volk, von einem Unrecht vor einem Partner oder einem Freund,

[19] und über Diebstahl, an dem Ort, wo du wohnst. Schäme dich vor der Wahrheit Jahwes und seinem Bund. Schäme dich über das Verhalten bei Mahlzeiten, über Unfreundlichkeit im Empfangen und Geben;

[20] und das Schweigen vor denen, die dich begrüßen, und das Ansehen einer Frau, die eine Hure ist, und das Zurückziehen von einem Verwandten, und das Nehmen eines Teils oder eines Geschenks, und das Unzufriedenheit, und das Ansehen der Frau eines anderen Mannes, und das Einmischen mit seiner Dienerin und sich ihr Bett näher zu nähern, und das Schmähen vor Freunden, und das Schmähen, nachdem du ein Geschenk gemacht hast;

[22] des Wiederholens und Weitererzählens, was du hörst, und des Offenbarens von Geheimnissen. Dann wirst du wahre Scham zeigen und bei jedem Menschen Gunst finden. [Die Schlussstücke der Schamliste laufen über den Umbruch der S. 703/704; Nummerierung wie sichtbar.]

Kapitel 42

[1] Schäme dich aber nicht über die folgenden Dinge, und lasse dich nicht von Vorurteilen zur Sünde führen:

[2] des Rechts von der Höchste und seinen Bund und das Gericht, um den Gottlosen zu vergeben;

[3] die Rechnungslegung mit einem Partner oder mit Reisepartnern und die Verteilung des Erbes zwischen Freunden;

[4] die Genauigkeit der Waage und des Gewichts, und die Genauigkeit des Gewinns und des Gewinns;

[5] Der Profit aus dem Handel mit den Händlern, die viel Zucht der Kinder und die Schlagkraft eines bösen Knechtes zum Blut.

[6] Wo eine schlechte Frau ist, ist ein Siegel eine gute Sache; und wo viele Hände sind, schließe Dinge ein.

[7] Und was ihr ausgabt, solltet es nach Zahl und Gewicht sein. Und schreibt auf, was ihr ausgabt und was ihr empfängt.

[8] Schäme dich nicht, den Toren und Unvernünftigen zu lehren, oder den alten, der mit den jüngeren streitet. Und du wirst gut gelehrt werden, und du wirst vor allen Menschen gepriesen.

[9] Eine Tochter bewahrt ihren Vater heimlich wach, und die Sorge um sie entzieht ihm den Schlaf; wenn sie jung ist, damit sie nicht heiratet, oder wenn sie verheiratet ist, damit sie nicht gehasst wird;

[10] wenn sie ein Jungfrau ist, damit sie nicht verführt wird und im Haus ihres Vaters schwanger wird; wenn sie verheiratet ist, damit sie nicht untreu ist; oder wenn sie verheiratet ist, damit sie nicht unfruchtbar ist.

[11] Behalte eine hartnäckige Tochter streng in Acht, damit sie dich nicht zum Lachen deiner Feinde macht, zum Spottwort in der Stadt und berüchtigt unter dem Volk, und dich nicht vor der großen Volksmenge beschämt macht.

[12] Betrachte keinen Schönheit, setze dich nicht mit Frauen.

[13] Denn aus den Kleidern kommt die Motte, und aus der Frau kommt die Schändlichkeit der Frau.

[14] Besser ist der böse Mann als die Frau, die Gutes tut, und es ist eine Frau, die Schande und Schande bringt.

[15] Ich will nun die Werke Jahwes in Erinnerung rufen und verkünden, was ich gesehen habe. Durch die Worte Jahwes werden seine Werke getan,

[16] Die Sonne schaut auf alles mit ihrem Licht, und die Arbeit der Jahwe ist voll seiner Herrlichkeit.

[17] Jahwe hat seinen Heiligen nicht ermöglicht, alle seine wunderbaren Werke zu erzählen, die der Allmächtige Jahwe festgesetzt hat, damit das Weltall in seiner Herrlichkeit fest stehe.

[18] Er durchsucht die Tiefe und die Herzen der Menschen, und sieht ihre List. der Höchste er kennt alles Wissen und schaut auf die Zeichen der Zeit.

[19] Er verkündet, was war und was sein wird, und er enthüllt die Spuren verborgener Dinge.

[20] Kein Gedanke entweicht ihm, und kein Wort ist ihm verborgen.

[21] Er hat die Pracht seiner Weisheit festgesetzt, und er ist von Ewigkeit an und von Ewigkeit an. Nichts kann hinzugefügt oder entfernt werden, und er braucht niemanden, der sein Berater ist.

[22] Wie begehrt sind alle seine Werke, und wie glänzend sind sie, wenn man sie sieht!

[23] All diese Dinge leben und bleiben für immer für alle Bedürfnisse, und alle gehorchen.

[24] Alle Dinge sind doppelt, eine gegen die andere, und er hat nichts unvollständig gemacht.

[25] Einer bestätigt die guten Dinge des anderen, und wer kann genug sein, seine Herrlichkeit zu betrachten?

Kapitel 43

[1] Der Stolz der himmlischen Höhen ist der klare Himmel, das Erscheinen des Himmels in einem Schauspiel der Herrlichkeit.

[2] Die Sonne, wenn sie erscheint und beim Hervorgehen Verkündigung macht, ist ein wunderbares Werkzeug, das Werk des Höchsten.

[3] Am Mittag trocknet es das Land; und wer kann seiner brennenden Hitze standhalten?

[4] Ein Mann, der einen Ofen pflegt, arbeitet in brennender Hitze, aber die Sonne brennt die Berge dreimal so stark; sie atmet feurige Dampf aus und blendet die Augen mit leuchtenden Strahlen.

[5] Das ist großartig. Jahwe der es erschaffen hat, und auf seinen Befehl beschleunigt es seinen Weg.

[6] Er machte auch den Mond, um in seiner Zeit zu dienen, um die Zeiten zu markieren und ein ewiges Zeichen zu sein.

[7] Aus dem Mond kommt das Zeichen für die Festetage, ein Licht, das abnimmt, wenn es voll ist.

[8] Der Monat ist nach dem Mond benannt, der wunderbar in seinen Phasen zunimmt, einem Instrument im Himmel.

[9] Die Herrlichkeit der Sterne ist die Schönheit des Himmels, ein glänzendes Gerät in den Höhen der Himmel. Jahwe.

[10] Auf Befehl des Heiligen stehen sie, wie befohlen, sie ruhen nie in ihren Wachen.

[11] Schaue auf den Regenbogen und preise den, der ihn gemacht hat, überaus schön in seiner Helligkeit. [Die Verse 12–13 stehen am Fuß der S. 704 / am Kopf der S. 705 in den unscharfen Fotografien und waren nicht gesondert lesbar; die Textfolge ist ungebrochen.]

[14] Wenn er erscheint, werden die Berge erschüttert; nach seinem Willen weht der Südwind.

[15] Die Stimme seines Donneres ermahnt die Erde; so ist der Sturm aus dem Norden und der Wurzel. Er zerstreut den Schnee wie Vögel, und sein Abstieg ist wie die Heuschrecken.

[16] Das Auge wundert sich über die Schönheit seiner Weißheit, und der Geist ist erstaunt über seinen Fall.

[17] Er gießt den Scharfschmelz wie Salz auf die Erde, und wenn er eiskalt ist, wird er zu spitzen Dornen.

[18] Der kalte Nordenwind weht, und Eis ist über dem Wasser gefriert; es ruht auf jedem Wasserbecken, und das Wasser legt einen Brustschild.

[19] Er verzehrt die Berge und verbrennt die Wüste, und er trocknet das weite Gras wie Feuer.

[20] Ein Nebel heilt schnell alles; wenn der Tau erscheint, erfrischt er sich von der Hitze.

[21] Mit seinem Ratschlag erhielt er die großen Tiefen still und plantete Inseln darin.

[22] Die Seeleute berichten von den Gefahren des Meeres, und wir verwundern uns, was unsere Ohren hören.

[23] Denn in ihr sind wunderbare und wunderbare Werke, alle möglichen Lebewesen und große Meereswesen.

[24] Durch ihn findet sein Gesandter den Weg, und durch sein Wort halten alle Dinge zusammen.

[25] Auch wenn wir viel reden, können wir nicht das Ende erreichen, und die Summe unserer Worte ist: "Er ist alles".

[26] Wo finden wir die Kraft, ihn zu loben? Denn er ist größer als alle seine Werke.

[27] Schrecklich ist Jahwe und sehr groß, und wunderbar ist seine Macht.

[28] Wenn du lobst Jahwewenn du ihn erhöht hast, dann setze deine ganze Kraft aus, und ermüre dich nicht, denn du kannst ihn nicht genug loben.

[29] Wer hat ihn gesehen und kann ihn beschreiben, oder wer kann ihn erheben, wie er ist?

[30] Viele Größere Dinge sind verborgen, denn wir haben nur wenige seiner Werke gesehen.

[31] Denn Jahwe hat alle Dinge gemacht, und den Gottesfürchtigen hat er Weisheit gewährt.

Kapitel 44

[1] Lasst uns jetzt berühmte Männer loben, und unsere Väter in ihren Generationen.

[2] Jahwe teilte ihnen große Herrlichkeit zu, seine Majestät von Anfang an.

[3] Es gab Männer, die in ihren Königreichen regierten und für ihre Macht berühmt waren, die mit ihrem Verstand beraten und Prophezeiungen verkünden.

[4] Führer des Volkes in ihrer Beratung und im Verständnis des Lernens für das Volk, kluge in ihrer Lehre;

[5] die Musiker und Schriftsteller,

[6] Reiche Männer, die mit Reichtum ausgestattet waren und in ihren Wohnungen in Frieden lebten —

[7] All diese wurden in ihren Generationen geehrt und waren die Pracht ihrer Zeit.

[8] Einige von ihnen haben einen Namen hinterlassen, damit die Menschen ihren Lob verkünden.

[9] Und es gibt einige, die keine Erinnerung haben, die verloren sind, als wären sie nicht gelebt worden; sie sind geworden, als wären sie nicht geboren worden, und ihre Kinder nach ihnen.

[10] Aber diese waren Barmherzige, deren Gerechtigkeit nicht vergessen wurde.

[11] Ihr Wohlstand bleibt bei ihren Nachkommen und ihr Erbe bei ihren Nachkommen.

[12] Ihre Nachkommen halten die Verträge, auch ihre Kinder, um ihrer willen.

[13] Ihre Nachkommenschaft wird ewig bestehen und ihre Herrlichkeit wird nicht ausgelöscht werden.

[14] Ihre Leichen wurden in Frieden begraben, und ihr Name lebt in allen Generationen.

[15] Die Völker werden ihre Weisheit verkünden, und die Gemeinde verkündet ihren Lob.

[16] Henoch gefiel Jahwe und wurde entrückt; er war ein Beispiel der Buße für alle Geschlechter.

[17] Noah wurde als vollkommener und rechtschaffener erfunden; in der Zeit des Zornes wurde er im Gegenzug genommen; darum blieb ein Überrest auf der Erde, als die Flut kam.

[18] Mit ihm wurden ewige Verbände geschlossen, daß kein Fleisch durch eine Flut ausgelöscht werden sollte.

[19] Abraham ist der große Vater einer Vielzahl von Völkern, und niemand ist in seiner Herrlichkeit wie er gefunden worden.

[20] er hielt das Gesetz des Höchsten und wurde in einen Bund mit ihm genommen; er errichtete den Bund in seinem Fleisch, und als er geprüft wurde, wurde er treu erfunden.

[21] Darum versicherte Jahwe ihm mit einem Eid, dass die Völker durch seine Nachkommenschaft gesegnet werden würden; dass er ihn vermehren würde wie den Staub der Erde und seine Nachkommenschaft erhöhen wie die Sterne und sie erben lassen würde von Meer zu Meer und vom Strom bis an die Enden der Erde.

[22] Auch Isaak gab er die gleiche Vermutung wegen seines Vaters Abraham.

[23] Der Segen aller Menschen und der Bund ließ er auf Jakobs Kopf ruhen. Er erkannte den Segen und gab ihm sein Erbe. Er bestimmte seine Stämme und verteilte sie auf zwölf Stämme.

Kapitel 45

[1] Aus seinen Nachkommen brachte Jahwe einen Mann der Barmherzigkeit hervor, der Gunst fand im Anblick allen Fleisches, geliebt von Jahwe und den Menschen, Mose, dessen Gedächtnis gesegnet ist. [Die Überschrift und der Anfang des Verses stehen am Fuß der S. 705; der Vers schließt am Kopf der S. 706.]

[2] Er machte ihn in Herrlichkeit wie die Heiligen, und machte ihn groß in der Furcht seiner Feinde.

[3] Durch seine Worte ließ er die Zeichen aufhören; Jahwe verherrlichte ihn in der Gegenwart von Königen; er gab ihm Befehle für sein Volk und zeigte ihm einen Teil seiner Herrlichkeit.

[4] Er heiligte ihn durch Treue und Demut; er wählte ihn aus aller Menschheit aus.

[5] Er ließ ihn seine Stimme hören und führte ihn in die dunkle Finsternis, und gab ihm das Gesetz von Angesicht zu Angesicht, das Gesetz des Lebens und des Wissens, um Jakob das Bund und Israel seine Gerichte zu lehren.

[6] Er erhob Aaron, den Bruder Moses, einen heiligen Mann wie ihn, aus dem Stamm Levi.

[7] Und er machte mit ihm einen ewigen Bund, und gab ihm das Priestertum des Volkes; und er schmückte ihn mit Schmuck und trug ihm ein schönes Gewand an,

[8] Er bekleidete ihn mit einer hervorragenden Vollkommenheit und stärkte ihn mit den Symbolen der Macht: die Leinenbrocken, das lange Gewand und die Ephod.

[9] Und mit Granaten und sehr vielen goldenen Glocken um ihn herum, um das Klingeln im Tempel zu hören, als Erinnerung an die Söhne seines Volkes.

[10] mit einem heiligen Kleid aus Gold, Blau und Purpur, das von einem Knitter gemacht wurde; mit dem Urakel des Gerichts, den Urim und den Thummim;

[11] mit scharlachem Scharlach, Werk eines Handwerkeres, mit Edelsteinen, die wie Zeichnungen geschnitten sind, in einem Goldschild, Werk eines Schmuckers, als Erinnerung, in geschnittenen Briefen, nach der Zahl der Stämme Israels;

[12] und auf seinem Turban eine goldene Krone, wie ein Siegel geschrieben, mit "Heiligkeit", eine Ehrerbietung, das Werk eines Fachmanns, die Freude der Augen, reich geschmückt.

[13] Vor seiner Zeit waren so schöne Dinge noch nie vorhanden. Kein Fremder hat sie getragen, sondern nur seine Söhne und seine Nachkommen für immer.

[14] Seine Opfer sollen zweimal täglich verbrannt werden.

[15] Mose setzte ihn ein und salbte ihn mit heiligem Öl; es war ein ewiger Bund für ihn und für seine Nachkommen, solange die Tage des Himmels währen, um Jahwe zu dienen und als Priester zu walten und sein Volk in seinem Namen zu segnen.

[16] Er erwählte ihn aus allen Lebenden, um Jahwe ein Opfer darzubringen, Räucherwerk und einen lieblichen Duft als Gedenkanteil, um für das Volk Sühne zu tun.

[17] In seinen Geboten gab er ihm Macht, Satzungen und Gerichte, um Jakob die Zeugnisse zu lehren und Israel mit seinem Gesetz zu erleuchten.

[18] Und ein Volk von außen schmiedete sich gegen ihn und beneidete ihn in der Wüste, Datan und Abiram und ihre Anhänger und die Gruppe Koras, in Zorn und Wut.

[19] Jahwe das sah er, aber es war ihm nicht wohlgefallen; und in seinem Zorn wurden sie vernichtet; und er tat Wunder gegen sie, um sie in einem brennenden Feuer zu verzehren.

[20] Er erhob Aaron und gab ihm ein Erbteil. Er gab ihm die Erstlinge der Erstfrüchte und bereitete ihnen viel Brot vor.

[21] denn sie essen die Opfer, Jahwe, die er ihm und seinen Nachkommen gegeben hat.

[22] Aber im Land des Volkes hat er kein Erbe, und er hat keinen Anteil unter dem Volk; denn Jahwe selbst ist sein Anteil und sein Erbe.

[23] Pinehas, der Sohn Eleasars, ist der dritte an Herrlichkeit, denn er war eifrig in der Furcht vor Jahwe und stand fest, als das Volk sich abwandte, in der bereiten Güte seiner Seele, und tat Sühne für Israel.

[24] Deshalb wurde mit ihm ein Friedensvertrag geschlossen, daß er der Führer des Heiligtums und seines Volkes sein sollte, damit er und seine Nachkommen die Ehre des Priestertums für immer haben.

[25] Ein Bund wurde auch mit David, dem Sohn Isais, des Stammes Juda, geschlossen. Ein Königs Erbe ist nur für seinen Sohn, aber Aarons Erbe ist für seine Nachkommen.

[26] Möge Jahwe dir Weisheit in deinem Herzen gewähren, um sein Volk in Gerechtigkeit zu richten, damit ihr Wohlstand nicht verschwinde [?], und damit ihre Herrlichkeit durch ihre Geschlechter dauere.

Kapitel 46

[1] Josua, der Sohn Nuns, war mächtig im Krieg und war der Nachfolger Moses in der Prophetie. Er wurde, seinem Namen gemäß, ein großer Retter der Auserwählten Jahwes', um Rache an den Feinden zu nehmen, die sich gegen sie erhoben, damit er Israel sein Erbe gebe.

[2] Wie herrlich war er, als er seine Hände erhob und sein Schwert gegen die Städte ausstreckte!

[3] Wer war vor ihm so fest? Denn er führte die Kriege der Jahwe.

[4] War die Sonne nicht durch seine Hand zurückgehalten worden? Und war ein Tag nicht so lang wie zwei Tage?

[5] Er rief den Höchsten, den Mächtigen, an, als ihn die Feinde von allen Seiten drängten, und der große Jahwe antwortete ihm mit Hagelsteinen von mächtiger Kraft. Er warf Krieg hinab.

[6] ...über das Volk, das sich gegen ihn erhob, und im Abstieg von Beth-Horon vernichtete er die, welche Widerstand leisteten, damit die Völker seine Rüstung kennenlernten, denn er folgte ganz dem Mächtigen. [Die Anfangsworte dieses Verses sind im Foto am Seitenrand abgeschnitten.]

[7] Und er tat in den Tagen Moses eine treue Tat, er und Kaleb, der Sohn Jefunnes, standen der Versammlung entgegen, hielten das Volk von der Sünde ab und zögerten ihre bösen Murren.

[8] Und diese zwei allein wurden von sechshunderttausend Fußgängern bewahrt, um sie in ihr Erbe zu bringen, in ein Land, das Milch und Honig fließt.

[9] Und Jahwe gab Kaleb Stärke, die bei ihm blieb bis in sein Alter, so dass er in das Bergland des Landes hinaufzog und seine Kinder es als Erbe erhielten;

[10] damit alle Söhne Israel sehen, daß es gut ist, zu folgen Jahwe.

[11] Auch die Richter, mit ihren Namen, deren Herzen nicht zu Götzendienst gerieten und sich nicht von der Jahwe — Möge ihr Gedächtnis gesegnet sein!

[12] Mögen ihre Knochen wieder lebendig werden, von wo sie liegen, und mögen die Namen derer, die geehrt wurden, wieder in ihren Söhnen lebendig werden.

[13] Samuel, geliebt von seinem Jahwe, ein Prophet Jahwes, errichtete das Königreich und salbte Herrscher über sein Volk.

[14] Nach dem Gesetz Jahwes richtete er die Gemeinde, und Jahwe wachte über Jakob.

[15] Durch seine Treue wurde er als Prophet bewiesen, und durch seine Worte wurde er als vertrauenswürdiger Seher bekannt.

[16] Er rief Jahwe, den Mächtigen, an, als seine Feinde ihn von allen Seiten drängten, und er opferte ein säugendes Lamm als Opfer.

[17] Dann ... Jahwe aus dem Himmel gedreht und seine Stimme mit einem starken Geräusch geredet.

[18] Und er vernichtete die Häuptlinge der Menschen von Tirus und alle Häuptlinge der Philister.

[19] Bevor Samuel in seinen ewigen Schlaf schlief, rief er Männer zu Zeugen vor Jahwe und der Gesalbte sagte: Ich habe niemandes Eigentum genommen, nicht einmal ein Paar Schuhe. Und niemand beschuldigte ihn.

[20] Auch nach seinem Schlaf predigte er und verkündete dem König seinen Tod und erhob seine Stimme vom Boden in der Prophezeiung, um die Bosheit des Volkes zu löschen.

Kapitel 47

[1] Und nach ihm stand Nathan auf, um zu prophezeiten in den Tagen Davids.

[2] Wie das Fett aus dem Friedensopfer ausgewählt wird, wurde auch David aus den Söhnen Israels ausgewählt.

[3] Er spielte mit Löwen wie mit Ziegen und mit Bären wie mit Lämmern der Herde.

[4] Hat er nicht in seiner Jugend einen Riesen getötet und den Schande des Volkes entfernt, als er mit einem Stein in der Schlinge seine Hand erhob und Goliaths stolzheit niedergeschlagen hat?

[5] Denn er rief Jahwe, den Höchsten, an, und er gab ihm Kraft in seine rechte Hand, um einen Mann zu erschlagen, mächtig im Krieg, um die Macht seines Volkes zu erhöhen.

[6] So verherrlichten sie ihn wegen seiner Zehntausende und priesen ihn wegen der Segnungen Jahwes, als ihm das herrliche Diadem verliehen wurde.

[7] Denn er hat seine Feinde von allen Seiten ausgerottet, und seine Feinde, die Philister, vernichtet; und er hat ihre Macht bis zum heutigen Tag zerquetscht.

[8] In allem, was er tat, dankte er dem Heiligen, dem Höchsten, mit Zuschreibungen der Herrlichkeit; er sang Lobgesänge mit seinem ganzen Herzen, und er liebte seinen Schöpfer.

[9] Er stellte Sänger vor den Altar, um mit ihren Stimmen eine süße Melodie zu machen.

[10] Er gab den Festen Schönheit und ordnete ihre Zeiten durch das Jahr, während sie den heiligen Namen Jahwes' priesen und das Heiligtum vom frühen Morgen an widerhallte.

[11] Jahwe nahm seine Sünden weg und erhöhte seine Macht für immer; er gab ihm den Bund der Könige und einen Thron der Herrlichkeit in Israel.

[12] Und nach ihm wuchs ein kluger Sohn auf, der wegen ihm sehr beglückwünscht war.

[13] Salomo regierte in Tagen des Friedens, und Jahwe gab ihm Ruhe auf allen Seiten, damit er ein Haus für seinen Namen baue und ein Heiligtum bereite, das für immer stehe.

[14] Wie weise bist du in deiner Jugend geworden! Du hast wie ein Fluss mit Verstand überflutet.

[15] Deine Seele bedeckte die Erde, und du hast sie mit Gleichnissen und Rätseln gefüllt.

[16] Dein Name erreichte weit entfernte Inseln, und du warst geliebt für deinen Frieden.

[17] Für deine Lieder und deine Sprüche und deine Gleichnisse und deine Deutung haben sich die Länder über dich verwundert.

[18] Im Namen von Jahwe Elohim, der als Elohim israel, du hast Gold wie Zinn und Silber wie Blei gesammelt.

[19] Aber du hast deine Lenden neben Frauen gelegt, und durch deinen Körper bist du unterworfen worden.

[20] Du hast deinen Ehrfurcht verschmutzt und deine Nachkommen unrein gemacht, so daß du deinen Kindern Zorn gebracht hast, und sie trauerten über deine Torheit.

[21] So wurde die Herrschaft geteilt, und aus Ephraim entstand ein ungehorsames Königreich.

[22] Aber Jahwe wird seine Barmherzigkeit niemals aufgeben und keines seiner Werke verderben lassen; er wird die Nachkommen seines Auserwählten niemals auslöschen noch die Nachkommenschaft dessen vernichten, der ihn liebte; so gab er Jakob einen Rest und David eine Wurzel aus seinem eigenen Stamm.

[23] Salomo ruhte bei seinen Vätern, und er hinterließ einen seiner Söhne, einen großen Toren und fehlenden Verstand, Rehabeam, dessen Politik das Volk zum Aufstand brachte. Auch Jeroboam, der Sohn Nebats, der Israel in die Sünde brachte und Ephraim in den Sündeweg führte.

[24] Und ihre Sünden wurden sehr viele, so daß ich sie aus ihrem Lande verweigerte.

[25] Denn sie suchten jede Art von Ungerechtigkeit, bis Rache über sie kam.

Kapitel 48

[1] Dann stand der Prophet Elia wie ein Feuer auf, und sein Wort brannte wie eine Fackel.

[2] Er ließ Hunger über sie kommen, und durch seinen Eifer machte er sie wenige.

[3] Durch das Wort Jahwes verschloss er den Himmel und brachte auch dreimal Feuer herab.

[4] Wie großartig warst du, Elias, in deinen Wundern! Und wer hat ein Recht, wie du?

[5] Du, der einen Leichnam aus dem Tod und aus dem Höllenheim auferweckt hast, der Höchste;

[6] die Könige zum Verderben bringen, und berühmte Männer aus ihren Betten;

[7] die in Sinai eine Strafrede hörten und in Horeb eine Rache.

[8] Du hast Könige gesalbt, um dich zu bestrafen, und Propheten, um dich zu ersetzen.

[9] Ihr, die durch einen Feuersturm aufgetragen wurdetet, in einem Wagen mit Feuerpferden;

[10] die ihr bereit seid zur bestimmten Zeit, geschrieben steht, um den Zorn Jahwes zu stillen, bevor er in Wut ausbricht, um das Herz des Vaters zum Sohn zu wenden und die Stämme Jakobs wiederherzustellen.

[11] Selig sind die, die dich gesehen haben, und die in der Liebe gestorben sind; denn auch wir werden gewiß leben.

[12] Es war Elia, der vom Sturm bedeckt war, und Elisa war von seinem Geist erfüllt; während seines Lebens zitterte er vor keinem Herrscher, und niemand brachte ihn unterwerfen.

[13] Nichts war ihm zu schwer, und als er starb, prophezeite sein Körper.

[14] Wie er in seinem Leben Wunder tat, so waren auch in seinem Tod seine Werke wunderbar.

[15] Denn das ganze Volk wandte sich nicht um und wandte sich nicht von seinen Sünden. Sie wurden aus ihrem Land geplündert und auf der ganzen Erde verstreut.

[16] Einige von ihnen taten, was Jahwe gefiel, aber andere vervielfachten die Sünden.

[17] Hiskia befestigte seine Stadt und brachte Wasser hinein; er schlug mit Eisenwerkzeugen einen Tunnel in den Felsen und baute Wasserzisterne.

[18] In seiner Zeit kam Sankherib auf und sandte den Rabschake. Er erhob seine Hand gegen Zion und brachte sich hochmütig in seiner Hochmut.

[19] Da erschütterte ihr Herz, ihre Hände zitterten; sie waren in Schmerzen, wie schwangere Frauen.

[20] Aber sie riefen Jahwe an, der barmherzig ist, und breiteten ihre Hände zu ihm aus. Und der Heilige hörte sie schnell vom Himmel und errettete sie durch die Hand Jesajas.

[21] Jahwe schlug das Lager der Assyrer, und sein Engel löschte sie aus.

[22] Denn Hiskia tat, was Jahwe gefiel, und er hielt stark an den Wegen Davids, seines Vaters, fest, die von dem Propheten Jesaja geboten worden waren, der groß und treu in seiner Vision war.

[23] In seinen Tagen ging die Sonne zurück, und er verlängerte das Leben des Königs.

[24] Durch den Geist der Macht sah er das Letzte, und tröstete die Trauerenden in Zion.

[25] Er hat offenbart, was zu Ende der Zeit geschehen soll, und verborgene Dinge, bevor sie geschehen werden.

Kapitel 49

[1] Das Gedächtnis über Josias ist wie ein Weihrauch, das durch die Kunst des Parfümers zubereitet wird; es ist süß wie Honig in jedem Mund, und wie Musik bei einem Weinfest.

[2] Er wurde rechtgeleitet, um das Volk zu bekehren, und er entfernte die abscheulichen Götzen der Ungerechtigkeit.

[3] Er richtete sein Herz auf Jahwe; in den Tagen der Bosheit hielt er den Glauben fest. [?]

[4] Außer David und Hiskia und Josia machten sie alle große Fehler, denn sie verließen das Gesetz des Höchsten; die Könige von Juda kamen zu einem Ende,

[5] Denn sie haben ihre Macht anderen gegeben und ihre Herrlichkeit einem fremden Volk.

[6] die die auserwählte Stadt des Heiligtums in Brand setzten und ihre Straßen verwüsteten, wie Jeremia vorhergesagt hatte;

[7] Denn sie hatten ihn gequält, und doch war er aus dem Mutterleib ein Gesandter geweiht worden, um zu zerschlagen und zu zerstören und zu zerstören, und ebenso zu bauen und zu pflanzen.

[8] Es war Hesekiel, der die Vision der Herrlichkeit sah, die Jahwe ihm über dem Wagen der Cherubim zeigte.

[9] Denn Jahwe erinnerte sich seiner Feinde mit Sturm und tat Gutes denen, die ihre Wege recht leiteten. [?]

[10] Mögen die Knochen der zwölf Propheten von ihrem Liegen wiederbelebt werden, denn sie trösteten das Volk Jakobs und erlösten sie mit voller Hoffnung.

[11] Wie sollen wir Zerubabel verherrlichen? Er war wie ein Siegel auf der rechten Hand,

[12] und so war auch Josua, der Sohn Jozadaks; in ihren Tagen bauten sie das Haus und richteten den heiligen Tempel auf, bereitet zu ewiger Herrlichkeit.

[13] Auch das Gedächtnis an Nehemia ist dauerhaft; er baute unsere Zerstörungsmauern auf,

[14] Und es gab keinen, der auf Erden wie Henoch erschaffen wurde, denn er wurde von der Erde weggenommen.

[15] Und kein Mann wie Josef wurde geboren, und seine Knochen werden gepflegt.

[16] Sem und Seth waren geehrt unter den Menschen, und Adam über allem, was lebt, in der Schöpfung.

Kapitel 50

[1] Der Vorsteher seiner Brüder und der Stolz seines Volkes war Simon, der Sohn Onias, der in seinem Leben das Haus reparierte und in seiner Zeit den Tempel befestigte.

[2] Er legte den Grundstein für die hohen Doppelmauern, die hohen Stützmauern des Tempelgebietes.

[3] In seiner Zeit wurde eine Wasserzister ausgegraben, ein Reservoir wie das Meer im Umkreis.

[4] Er wollte sein Volk vor der Zerstörung retten, und er befestigte die Stadt gegen die Belagerung.

[5] Wie herrlich war er, als sich das Volk um ihn herum versammelte, als er aus dem Heiligtum herauskam!

[6] Wie der Morgenstern in den Wolken, wie der Mond, wenn er voll ist;

[7] wie die Sonne, die auf den Tempel des Höchsten scheint, und wie der Regenbogen, der in herrlichen Wolken glänzt;

[8] wie Rosen in den Tagen der ersten Früchte, wie Lilien an einem Wasserbrunnen, wie ein grüner Baum auf dem Libanon an einem Sommertag;

[9] wie Feuer und Weihrauch in einem Weihrauch, wie ein Glas aus geschmolzenem Gold, das mit allen möglichen Edelsteinen geschmückt ist.

[10] wie ein Olivenbaum, das Frucht trägt, und wie ein Zypern, der bis zu den Wolken fliegt.

[11] Als er sich mit seinem herrlichen Gewand bekleidet und sich mit einer schönen Vollkommenheit verkleidet hat, und als er zum heiligen Altar hinaufging, hat er den Hof des Heiligtums verherrlicht.

[12] Und als er von den Händen der Priester die Stöcke erhielt, als er bei dem Kamin des Altars stand, mit einem Schmuck seiner Brüder um ihn herum, war er wie ein junger Cedar auf dem Libanon; und sie umschlossen ihn wie die Stämme von Palmen.

[13] alle Söhne Aarons in ihrer Pracht, mit dem Opfer Jahwes' in ihren Händen, vor der ganzen Gemeinde Israels.

[14] Der Dienst am Altar zu beenden und das Opfer zu ordnen der Höchste, der Allmächtige,

[15] er streckte seine Hand zum Becher aus und goss ein Trankopfer vom Blut der Traube aus; er goss es am Fuß des Altars aus, ein angenehmer Geruch für den Höchsten, den König aller.

[16] Dann schrien die Söhne Aarons, sie schlugen die Posaunen der Hammerarbeit, sie machten ein großes Geräusch zu hören, als Erinnerung vor der Höchste.

[17] Dann eilten alle Leute und fielen auf ihre Gesichter nieder, um zu verehren. Jahwe, der Allmächtige, der Höchste.

[18] Und die Sänger lobten ihn mit ihren Stimmen in süßer und voller Ton melodie.

[19] Und das Volk flehte Jahwe, den Höchsten, im Gebet an, vor dem, der barmherzig ist, bis der Dienst Jahwes beendet war; so vollendeten sie seinen Dienst.

[20] Und Simon stieg herab und erhob seine Hände über die ganze Gemeinde der Söhne Israel, um sie zu segnen, Jahwe mit seinen Lippen und mit seinem Namen zu rühmen;

[21] und sie beugten sich ein zweites Mal in Anbetung nieder, um den Segen vom Höchsten zu empfangen.

[22] Und jetzt segne die Elohim er ist der, der in jeder Hinsicht große Dinge tut, der unsere Tage aus dem Mutterleib erhöht und nach seiner Barmherzigkeit mit uns handelt.

[23] Er schenke uns Freude im Herzen und Frieden in unseren Tagen in Israel, wie in den Tagen der alten Zeit.

[24] Er überlasse uns seine Barmherzigkeit und erlöse uns in unseren Tagen!

[25] Mit zwei Nationen ist meine Seele verärgert, und die dritte ist kein Volk.

[26] Die Bewohner des Berges Seir und die Philister und die Toren, die in Sichem wohnen.

[27] Die Lehre in Verständnis und Wissen, die ich in diesem Buch geschrieben habe, Yeshua der Sohn Sirachs, des Sohnes Eleasars aus Jerusalem, der aus seinem Herzen Weisheit ausgieß.

[28] Selig ist der, der sich mit diesen Dingen beschäftigt, und der, der sie im Herzen behält, wird weise werden.

[29] Denn wenn er sie tut, wird er für alles stark sein, für das Licht der Jahwe ist sein Weg.

Kapitel 51

[1] Ich will dir danken, o Jahwe und König, und will dich preisen, o mein Elohim, mein Retter; ich danke deinem Namen,

[2] Denn du bist mein Schützer und Hilfer, und hast meinen Leib vor Vernichtung und vor der Falle einer verleumderischen Zunge, vor Lippen, die Lüge sprechen, gerettet. Vor denjenigen, die an meiner Seite stehen, bist du mein Helfer und hast mich gerettet.

[3] in der Größe deiner Barmherzigkeit und deinem Namen, aus der Falle derer, die mein Leben suchten, aus den vielen Bedrängnissen, die mich umgeben hatten,

[4] aus dem Feuer, das von allen Seiten erstickt wird, und aus dem Feuer, das ich nicht entzündet habe,

[5] aus den Tiefen des Bauchs des Todes, aus einer unreinen Zunge und Lügen, —

[6] Der König wird mit einer ungerechten Zunge verleumdet. Meine Seele ist fast gestorben.

[7] Sie haben mich umgeben, und es war niemand, der mir helfen konnte; ich habe den Menschen um Hilfe gesucht, aber es war niemand.

[8] Da erinnerte ich mich an deine Barmherzigkeit, o Jahwe, und an dein Werk von alters her, dass du die errettest, die auf dich warten, und sie aus der Hand ihrer Feinde errettest.

[9] Und ich erhob meine Bitte von der Erde und betete um Erlösung vom Tod.

[10] Ich rief Jahwe an, den Vater meines Herrn [?]: “Verlass mich nicht in den Tagen der Bedrängnis, zur Zeit, da es keine Hilfe gegen die Stolzen gibt.”

[11] Ich will den Namen Jahwes beständig preisen und Lob singen mit Dank. Mein Gebet wurde erhört,

[12] denn du hast mich vor der Zerstörung gerettet und mich aus einer bösen Lage errettet. Darum will ich dir danken und dich preisen, o Jahwe.

[13] Als ich noch jung war, bevor ich auf Reisen ging, suchte ich im Gebet offen nach Weisheit.

[14] Vor dem Tempel habe ich sie gefragt, und ich werde sie bis zum Ende suchen.

[15] Von der ersten Blüte bis zur reifen Traube freute sich mein Herz an ihr; mein Fuß ging auf den geraden Weg; von meiner Jugend an folgte ich ihren Schritten.

[16] Ich neigte mein Ohr ein wenig und nahm sie an, und ich fand für mich viele Anweisungen.

[17] Ich habe in ihr Fortschritte gemacht; dem, der Weisheit gibt, werde ich Ehre geben.

[18] Denn ich habe mich entschlossen, nach Weisheit zu leben, und ich habe mich nach dem Guten bemüht, und ich werde nie geschämt werden.

[19] Ich kämpfte für sie und war streng in meinem Umgang. Ich streckte meine Hände zum Himmel aus und trauerte über meine Unwissenheit über sie.

[20] Ich richtete meine Seele zu ihr, und durch Reinigung habe ich sie gefunden; ich habe von Anfang an mit ihr Verständigung gewonnen, darum werde ich nie verlassen werden.

[21] Mein Herz war aufgeregt, sie zu suchen, deshalb habe ich ein gutes Besitz erworben.

[22] Jahwe gab mir eine Zunge als meinen Lohn, und ich will ihn damit preisen.

[23] Kommt zu mir, ihr ungebildeten, und verweilt in meiner Schule.

[24] Warum sagt ihr, daß euch diese Dinge fehlen, und warum sind eure Seelen sehr durstig?

[25] Ich öffnete meinen Mund und sagte: "Kommt euch selbst ohne Geld Weisheit zu".

[26] Legt euer Nacken unter das Joch, und lasst eure Seelen Lehre erfahren; sie ist in der Nähe zu finden.

[27] Sehen Sie mit Ihren Augen, dass ich wenig gearbeitet habe und viel Ruhe gefunden habe.

[28] Erziehe dich mit viel Silber, und du wirst dadurch viel Gold gewinnen.

[29] Mögen eure Seelen sich an der Barmherzigkeit Jahwes freuen, und möget ihr nicht beschämt werden, wenn ihr ihn preist.

[30] Tue deine Arbeit vor der bestimmten Zeit, und zu Jahwes' Zeit wird er dir deinen Lohn geben.