イエシュアの知恵
聞くと読む — あなたの言語で
これはこの本に対する David の設計です：ある言語で聞きながら、別の言語で読む——フランス語で本を聞き、目ではスペイン語を追うと、言語が自らを教えてくれます。以下の二つの選択は独立しています。
読む言語：
各言語版は、その翻訳が届いたところまでこの本を届けています。翻訳がまだ進行中の版は、その旨を自らのページに記しています。アダムとエバの第一の書 には完全に配線された並行リーダーが備わっています——そこでお試しください。
聞く：音声版
音声版は準備中です——この本の録音済みオーディオブックは、どの言語でもまだ保有されていません。
翻訳者の序言
律法と預言者たちと、その後に続いた他の者たちを通して、多くの偉大な教えがわたしたちに与えられており、そのゆえに、教えと知恵のためにイスラエルを称えるべきである。そして、読む者自身が理解を得るだけでなく、学びを愛する者が、話すことと書くことの両方によって、部外者を助けることができることも必要であるので、わたしの祖父イエシュアは、律法と預言者たちと、わたしたちの父祖の他の書物を読むことに特に専念し、それらに相当の熟練を得た後、自らも教えと知恵に関する何かを書くよう導かれた。学びを愛する者が、これにも通じることによって、律法に従って生きる上でさらに大きな進歩を遂げるためである。
ですから,良い意思と注意を払って読むよう,そして, — "わたしたち の 勤勉 な 翻訳 の 業"は,わたしたち は 部分 の 文 を 完璧 に 訳さ ない よう に 見 られる.原来 に ヘブライ 語 で 表現 さ れ た もの は,他の 言語 に 翻訳 さ れ た 時 に は,まったく 同じ 意味 を 持たない.この 作品 だけ で なく,律法,預言,その他の 書籍 も も 原来 に 表現 さ れ た もの に わずかに 異なっ て い ませ ん.
ユエルゲテス の 統治 の 三十 八 番目の 年 に エジプト に やって来て,しばらく 滞在 し た 時,私は 十分 に 指導 を 得る 機会 を 見つかり まし た.次 の 書 を 翻訳 する ため に,わたし は 自分 の 労苦 と 労苦 を 費やす こと が 極めて 必要 と 思っ て い まし た.その 期間 に は,律法 に 従う よう 準備 し て,知識 を 獲得 し て いる 外国 に 住む 者 たち の ため に 書 を 完成 し,出版 する ため に,非常に 警戒 し て 熟練 し て い まし た.
第1章
[1] すべての知恵は ヤハウェ そして,永遠にそのそばにいる.
[2] 海の砂,雨の滴,そして永遠の日々 — 誰が数えられる?
[3] 天の高さ,地の広さ,深淵,知恵 — 誰が彼らを捜すことができるのか?
[4] 知恵はすべての事前に造られ,知恵は永遠から造られた.
[5] 知恵 の 根 — 誰に啓示されたのか? — 誰が知っている?
[6] その王座 に 座っ て いる 者 は,知恵 を 持っ て,非常に 恐れ られる 者 です.
[7] ヤハウェ 主は知恵を創り,それを見,それを分けて,そのすべての業の上にそれを注ぎ出した.
[8] 彼女は,すべての肉類と彼の贈り物に従って住み,そして彼は彼を愛する者にそれを供給した.
[9] 恐れること ヤハウェ それは栄光と歓喜と喜びと喜びの冠である.
[10] 恐れること ヤハウェ それは心を喜ばせ,喜びと喜びと長寿を与えます.
[11] 畏れる者と共に, ヤハウェ 結局はうまくいき,死ぬ日に祝福される.
[12] 恐れること ヤハウェ それは知恵の始まりである.それは信仰者の子宮の中で創造される.
[13] 彼女は,人々の中に永遠の基盤を設け,彼らの子孫の中に,その信頼を保ちます.
[14] 恐れること ヤハウェ それは知恵の完全な尺度である.それはその果実によって人を満たす.
[15] 彼女は彼らの全家を美しい物と,彼らの倉庫を自分の産物で満たす.
[16] 恐れること ヤハウェ それは平和と完全な健康を豊かにする知恵の冠である.
[17] かれはそれを見,それを分けた.知識と理解を降らせ,それを握っている者の栄光を高くなされた.
[18] 恐れること ヤハウェ それは知恵の根であり,その枝は長寿である.
[22] 不義の怒りは正当化できない。人の怒りは、秤を彼の破滅へ傾けるからである。［印刷番号は 18 → 22 へ飛ぶ。］
[23] 耐え忍ぶ者は,正しい時まで耐え忍び,その時,喜びが吹き出る.
[24] 彼は正しい時まで自分の言葉を隠し,多くの者の唇が彼の善意を語ろう.
[25] 知恵の宝庫には,知恵の言葉がある.だが罪深い者は,敬虔を憎む.
[26] もしあなたが知恵を望むなら,命令を守れ. ヤハウェ あなたのために供給します.
[27] 恐れのために ヤハウェ それは知恵と訓戒であり,誠実と謙虚に喜んでいる.
[28] 恐れを無視するな ヤハウェ心を分けてかれに近付いてはならない.
[29] 人の目に偽善者であってはならない.あなたの口を警戒しなさい.
[30] 自分を高慢にしてはならない.そうすれば,あなたは倒れ,恥をかかわることになる. ヤハウェ あなたの秘密を明らかにし,会衆の真ん中にあなたを投げ捨てよう.あなたは,神への畏れを念ず, ヤハウェあなたの心は欺瞞に満ちていました
第2章
[1] 私の息子よ,あなたが奉仕するために来たら ヤハウェ誘惑に備えて
[2] あなたの心を正しいし,堅固なままでいれ.災厄の時に急ぎないでください.
[3] 堅く守って,離れないで,一生の終わりに栄誉を得る.
[4] あなたがたに与えられたものを受け入れ,謙虚な変化に耐え忍べ.
[5] 金は火で試され,人びとは屈辱の炉で受け入れられる.
[6] 彼を信頼し,彼はあなたを助け,あなたの道を正しくし,彼を信頼しなさい.
[7] 恐れる者よ ヤハウェまたかれの慈悲を待ちなさい.また背き去ってはならない.そうすればあなたがたは倒れる.
[8] 恐れる者よ ヤハウェそれでかれに信頼しなさい.あなたの報奨は,決して失われない.
[9] あなたがたが恐れている者よ ヤハウェ幸福を期待し,永遠の喜びと慈悲を期待する.
[10] 昔の世代を振り返って,誰が信じたのか. ヤハウェ 恥をかき,恥をかき,誰が,主を畏れるために耐え忍んだのか. ヤハウェ またかれを捨てられたのか.またかれを呼ぶ者があっても,忘れられたのか.
[11] について ヤハウェ かれは慈悲深く慈悲深く,罪を赦して,苦難の時に救われる.
[12] 臆病な心と怠け者,また二つの道を歩む罪人の災いだ.
[13] 心が弱っている者に災いあれ.それは信頼しないので,守られることはない.
[14] あなたがたが耐え忍んだ者よ,災いあれ.あなたがたは,何をするのか. ヤハウェ あなたを罰する?
[15] 畏れる者, ヤハウェ その言葉を背負わない者は,彼を愛する者は,その道を守る.
[16] 畏れる者, ヤハウェ 神を愛する者は,律法に満たされる.
[17] 畏れる者, ヤハウェ かれはかれらの心を準備し,かれに謙虚に仕える.
[18] 我々は,その手に入る ヤハウェしかし,人間の手に渡されず,神の栄光のように,その慈悲も同様である.
第3章
[1] 子供たちよ,あなたがたの父を聞け,それに応じて行け.そうすれば,あなたがたは安全である.
[2] について ヤハウェ 父を子よりも尊いし,母親を子に尊くことを証明した.
[3] 父親を敬う者は,罪を赦す.
[4] 母親を讃える者は,財宝を蓄積する者のようである.
[5] 父親を敬う者は,自分の子で喜び,祈りを聞く.
[6] 父を讃える者は長寿する. ヤハウェ 母親を癒す.
[7] 父母を主人として仕える.
[8] 父を言葉と行為で尊敬しなさい.その祝福があなたにも届くように.
[9] 父の祝福は,子たちの家を堅固にするが,母の呪いは,その根を根絶する.
[10] あなたの父を侮辱して,自分を誇らしげてはならない.あなたの父を侮辱することは,あなたに栄光ではないからである.
[11] 男は父親を尊敬することで栄誉を得る.子供たちが母親を尊敬しないことは恥である.
[12] 息子よ,あなたの父親が老いたとき,彼を助けなさい.彼が生きている限り,彼を悲しませてはならない.
[13] 悟りの乏しい者でも,忍耐しなさい.すべての力をもって彼を軽蔑してはならない.
[14] 父に対する善意は忘れられず,あなたの罪に対する報いを受けられる.
[15] あなたがたの災難の日には,それはあなたがたのために思い起こされ,晴れた天候の凍りのように,あなたがたの罪は溶け去る.
[16] 父親を捨てた者は,神を冒涜する者のようである.母親を怒らせた者は,呪われている. ヤハウェ.
[17] 息子よ 謙虚で仕事をしろ そうすれば愛される ヤハウェ 受け入れます
[18] あなたが大きいほど,あなたは自分をもっと謙虚にしなければならない.そうすれば,あなたは神の目に恵みを得るであろう. ヤハウェ.
[20] 偉大な力があるからです ヤハウェ[印刷番号は18 → 20 を跳ねる]
[21] 難易なことを求めず,またあなたの能力を超えたことを調べてはならない.
[22] あなたがたに与えられたものを思え.あなたがたは隠されたことを必要ない.
[23] あなた の 役柄 を 超え て いる 事柄 に 干渉 し て は なら ない.人間 の 理解 に すぎた 事柄 が あなた に 明らか に なり まし た.
[24] 彼らの急ぐ判断は,多くの者を迷わせ,誤った考えは,彼らの思いを滑らせたからである.
[26] 頑なな心は終わりに苦しみ、危険を愛する者はそれによって滅びる。[印刷の番号は24 → 26へ跳ぶ。]
[27] 頑固な心は苦難によって重くなり,罪人は罪の上に罪を増す.
[28] 傲慢な者の患難は治らない.その中に邪悪な根が根付いているからである.
[29] 悟りのある者の心は,たとえについて考え,注意深い耳は,知恵ある者の望みである.
[30] 水は炎を消す.それで施すものは,罪を贖う.
[31] 恩を報いる者は,将来を考える.その倒れる時,支えられる.
第4章
[1] わが子よ,貧乏人の生活を奪わないで,貧乏人の目を見張ってはならない.
[2] 飢えた者を悲しませてはならない.貧乏者を怒らせてはならない.
[3] 怒りの心を悩ませてはならない.乞いへの贈り物を遅らせてはならない.
[4] 哀れな乞い人を拒むな.貧乏者から顔を背けてはならない.
[5] 貧しい者に目を向けさせてはならない.人をあなたを呪う機会を与えてはならない.
[6] 魂の苦さの中で彼があなたの上に呪いを呼び下しても、その造り主は彼の祈りを聞くからである。
[7] 会衆の中で愛され,偉大なる者に対して頭を下げなさい.
[8] 貧しい者に耳を傾け,穏やかに,穏やかに答えなさい.
[9] また不義を行う者の手から,不義を犯す者を救え.また裁判に疲れ果ててはならない.
[10] 孤児たちには父のように、彼らの母には夫に代わる者となりなさい。そうすれば、あなたはいと高き方の子のようになり、彼はあなたの母よりもあなたを愛される。
[11] 知恵は,その子たちを高くし,それを求める者に助けを与える.
[12] 彼女を愛する者は,命を愛し,それを早めに求める者は,喜びで満たされる.
[13] 堅持する者は栄光を得る. ヤハウェ 入り口を祝福する.
[14] 彼女を仕える者は,聖者のために仕える. ヤハウェ 彼女を愛する人を愛している
[15] その命令に従う者は,諸国民を裁く.その命令に従う者は,安らかに住む.
[16] もしその女を信じれば,彼はそれを得られ,その子孫はそれを継承する.
[17] 初めは,彼女は彼と共に歪みのある道を歩み,恐れと臆病を彼にもたらし,彼を信頼し,自分の戒めで試すまで,その戒めで彼を苦しめる.
[18] その時,かの女は,かれに直ぐ帰り,かれを喜ばせ,また自分の秘密をかれに知らせる.
[19] 迷うならば,彼女は彼を捨て,その滅びに引き渡す.
[20] 適当な時間を守って,悪を避ける.自分を恥じさせてはならない.
[21] 恥は罪をもたらし,恥は栄光と恵みをもたらします.
[22] 自分の害に偏見してはならない.また自分の失敗に畏敬の念を抱いてはならない.
[23] 重要 な 時 に 話す こと を 控え て い ませ ん.知恵 を 隠す こと も あり ませ ん.
[24] 知恵は口から知られ,教えは舌の言葉から知られる.
[25] 真理を決して否定してはならない.ただ,自分の無知に注意しなさい.
[26] 罪を告白する事を恥じないで 川の流れを止めようとしないで
[27] 愚かな者への服従してはならない.支配者に偏見してはならない.
[28] 真実のために死ぬまで努力し ヤハウェ エロヒム あなたのために戦う
[29] あなたがたの言辞で怠慢な者であって,怠慢な者であってはならない.
[30] あなたの家の中に獅子のようにはならない.またあなたのしもべたちに対して,責め苦を招く者であってはならない.
[31] あなたの手は,受け取るのを差し伸べてはならない.返済する時が来たとき,引き戻しなさい.
第5章
[1] またあなたの富を信頼してはならない.また"わたしは十分である".と言ってはならない.
[2] 自分 の 心 の 願望 に 応え て 歩み て 歩み て 歩み て い ない
[3] あなたは言うなよ",誰がわたしに対して権威を持つのか". ヤハウェ 必ずあなたを罰する.
[4] "わたしは罪を犯したから,何があったのか"と言わないで下さい. ヤハウェ 怒るのは遅い.
[5] 贖罪に自信を持って 罪を加えないでください
[6] 汝は言うな,その慈悲は大きい,わたしの多くの罪を赦す.慈悲と怒りは彼と共にあるが,その怒りは罪人の上に宿る.
[7] ヤハウェに立ち返ることを遅らせず、日々延期してはならない。ヤハウェの怒りは突然に発し、懲罰の時にあなたは滅びるからである。
[8] 虚偽の富を信頼してはならない.それは災厄の日には,あなたがたに益にならない.
[9] 風をあがって,道をあがってはならない.双舌の罪人はそうする.
[10] あなたの理解を堅持し,あなたの言葉は一貫したままでいなさい.
[11] 聞きに迅速であり,答えに慎重である.
[12] あなたが悟るなら,隣人に答えなさい.そうでないなら,口の上に手を置け.
[13] 言葉は栄光と恥をかかせ,人の舌は,その滅びである.
[14] 中傷者と呼ばれるな,舌で待ち伏せしてはならない.盗賊は恥をかかせ,双舌の者は厳しい裁きを受ける.
[15] 大小のことも,小事でも,間違ってはならない.
第6章
[1] 友に代わって敵となってはならない。悪い名は恥と非難を招くからである。二枚舌の罪人もそのようである。［文は、印刷のとおり章の区切りを越えて続く。］
[2] あなたの魂の助言によって,自分を高慢してはならない.そうすれば,あなたの魂は,牛のように砕かれるであろう.
[3] あなたはその葉を食べ,その実を滅ぼし,枯れた木のように残される.
[4] 悪しき魂は,その持ち主を滅ぼし,敵に嘲笑させる.
[5] 優しい声は,友人を多く,優しい舌は,礼儀を多くする.
[6] あなたと平和を望む者は多くなり,あなたの助言者は千人のうち一人なりなさい.
[7] あなたが友を得ると,それを試しに得なさい.また急いでかれを信頼してはならない.
[8] 友人がいれば,その友人は自分の都合に適しているが,あなたの苦難の日にあなたのそばには立たない.
[9] また友人もいて,敵になり,あなたがたを恥じ,論争に晒す.
[10] また友人がいますが,あなたの食卓に隣り合うが,あなたの苦難の日にあなたのそばには立たない.
[11] 彼は栄誉をもって,あなたの同位となり,あなたのしもべたちと共に勇気をあふれる.
[12] もしあなたがたは卑められれば,かれはあなた方に背き,あなたから身を隠す.
[13] 敵から遠ざけ,友人に注意しなさい.
[14] 忠実な友は堅固な避難所である.その友を見つけた者は,宝を見つけた.
[15] 忠実 な 友 の 価値 は 何 も あり ませ ん
[16] 誠実な友は,生命の味である.主を畏れる者には, ヤハウェ 彼を見つけるだろう
[17] 恐れる者は ヤハウェ 友達を正しく導いてくれるのは,彼と同じく隣人もそうであるからです.
[18] 息子よ,若いころから訓戒を選び,年をとるまで,知恵を得続ける.
[19] 耕し,種を蒔く者のように,その所に来て,その良い収穫を待ちなさい.あなたは少しの間,その役で労うが,すぐにその実を食べるであろう.
[20] 彼女は学ばない者に対して非常に厳しく思われる.弱い者は彼女と共に残らない.
[21] 彼女は彼を重く試す石のように重くし,彼は彼女を捨てることは遅くない.
[22] 知恵は,その名に似ているが,多くの人には明らかではない.
[23] わが子よ,聞け,わたしの裁きを受け入れて,わたしの訓戒を拒否してはならない.
[24] 足を彼女の鎖に 首を彼女の首に
[25] あなたの肩を彼女の下に置いて,彼女を背負って,彼女の縛りの下に心配しないでください.
[26] あなたの全魂で彼女に来て,あなたの全力で彼女の道を守れ.
[27] 探して探して探して,彼女はあなたに知られるであろう.あなたが彼女を捕まえたとき,彼女を去らせてはならない.
[28] 終末に,あなたは彼女の与える休息を見つけ,彼女はあなたのために喜びに変わります.
[29] その時,その鎖はあなたがたのために堅固な守護となり,その首は栄光の衣物となる.
[30] 彼女のくびきは黄金の装飾であり、彼女の束縛は青の紐である。
[31] あなたは,栄光の衣装のようにそれを着て,喜びの冠のようにそれを身に付けます.
[32] 願っているなら,息子よ,教えられ,実践すれば,賢くなる.
[33] あなたが聞きたいなら,あなたは知識を得るであろう.あなたが耳を傾けるなら,あなたは賢くなるであろう.
[34] 長老たちの会で立っていなさい.知恵のある者はだれですか.その人にしっかりと従え.
[35] どんな物語も聞きに備えなさい.賢明な箴言は逃れてはならない.
[36] 賢い人を見ると,早朝訪れ.あなたの足が彼の門口を磨いてください.
[37] ヤハウェの律法を思い巡らし,その戒めを常に瞑想しなさい.主はあなたの心を悟らせ,あなたの知恵の願いを満たされる.
第7章
[1] 悪をなさないで,悪は決してあなたがたに下らない.
[2] 邪道から遠ざけなさい.それはあなたから遠ざかる.
[3] わが子よ、不義の畝に蒔いてはならない。七倍の収穫を刈り取ることはないからである。
[4] 求めない ヤハウェ 最高の職位も 王の名誉座位も
[5] 自分の正義を主張してはならない. ヤハウェ王の前にあなたの知恵を示さないでください.
[6] 裁判官になろうとしてはならない。不義を取り除くことができず、力ある人に偏って、あなたの誠実さに汚点を付けることのないためである。
[7] 人を侮辱してはならない.また人びとの間に恥をかかわせてはならない.
[8] 二度罪を犯してはならない.一度でも,あなたは罰を受けないであろう.
[9] 「彼はわたしの多くの贈り物を考慮してくださる。わたしがいと高き方エロヒムに献げ物をすれば、彼は受け入れてくださる」と言ってはならない。
[10] あなたがたは礼拝に疲れ果てず,施しを怠ってはならない.
[11] 苦しい 心 の 人 を 嘲笑 し て は なら ない.卑しめ て 誇らしげ て いる 者 は ある.
[12] またあなたの兄弟に対して偽りを捏造してはならない.また友人に,同じことをしてはならない.
[13] 嘘を口にするのを断ちなさい.嘘の習慣は役に立たない.
[14] 長老の会で口論をしないで,また祈りを繰り返してはならない.
[15] 辛勤な労働や農作業を憎むな いと高き方.
[16] 罪人の群れの中に自分を数えてはならない.怒りが遅れないことを思い出しなさい.
[17] 謙虚にしなさい.罪深い者の罰は火と虫である.
[18] 友人を金と,兄弟をオフィルの金と交換してはならない.
[19] 賢明で善良な妻を剥奪してはならない.彼女の魅力は金よりも価値がある.
[20] 忠誠な職務をするしもべや,あなたのために献身する雇い主に対して,悪を行わないでください.
[21] あなたの魂は,賢明なしもべを愛し,その自由を彼に奪わないでください.
[22] あなたがたには家畜があるか.それらを養いなさい.もしそれがあなたがたに益であるならば,それを養いなさい.
[23] あなた の 子 は,子供 を 持っ て いる の でしょ う か.彼ら を 懲らしめ,幼い から 服従 する よう に し て ください.
[24] あなたがたには女児があるのか.かの女たちの貞節を顧みなさい.かの女らに優しく行な.
[25] 娘を結婚させなさい.あなたは多くのことを成し遂げ,それを理解する者に任せなさい.
[26] あなたがたに喜ぶ妻があるならば,かの女を捨ててはならない.またあなたがたが憎む者に信頼してはならない.
[27] あなたの父を全心で尊敬し,あなたの母の産みの苦痛を忘れないでください.
[28] あなたは親から生まれたことを忘れないで下さい.そして,親から与えられた賜物と同じものを,彼らに返してあげましょう.
[29] ♪ あなたの魂の恐怖で ヤハウェ祭司を尊敬する
[30] あなたの創造者を全力で愛し,そのしもべを捨ててはならない.
[31] 恐れ ヤハウェ あなたは祭司を尊敬し,あなたに命じられたように,彼の分を彼に与えなさい.その実の初生,罪祭,肩の贈り物,聖職祭,聖物の初物.
[32] 貧しい人に手を伸べて,あなたの祝福が満たされる.
[33] 生きている者すべてに恵みを与え,死者に恵みを与えてはならない.
[34] 泣く者たちを失望させないで,泣く者と共に悲しみなさい.
[35] 病人の訪問を怠ってはならない.そのような行為によって,あなたは愛されるであろう.
[36] あなたが何をしても,あなたの人生の終わりを思い出して,あなたは決して罪を犯さない.
第8章
[1] 強者とは争わないで,その手に落ちない.
[2] お金持ちと争わないで,その富はあなたのものよりも大きい.金は多くの人を滅ぼし,王たちの心を歪めているからである.
[3] 喋る者と議論してはならない.また火の上に木を堆積してはならない.
[4] 愚かな者に戯れてはならない.そうすれば,あなたがたの祖先は恥じられるであろう.
[5] 悔い改める者を責めてはならない.わたしたちは皆罰を受けるに値するということを覚えておけ.
[6] 歳をとった者を軽んじてはならない.わたしたちの中には年をとる者もいる.
[7] 誰の死でも喜べないで,私たちは皆死ぬことを覚えておいてください.
[8] 賢者の言葉を軽んじないで,彼らの考えに注意しなさい.あなたは彼らから教えを得て,偉大な者を仕える方法を学べます.
[9] 年長の言葉を軽んじてはならない.彼らは親から学ばったからである.彼らから,あなたは理解を得て,必要に応じて答えることを学べます.
[10] 罪人の炭火を燃やさないで,その燃える火に燃え尽きる.
[11] 頑固な人をあきらめないで,あなたの言葉に背を向けて伏せられる.
[12] あなたよりも強い者に貸してはならない.もし貸しをするなら,それを失った者と同じである.
[13] あなたがたの余裕を超えて保証を施してはならない.もし保証を施すなら,その支払いを義務を負う者として,慎重にしなさい.
[14] 裁判官に対して法律に訴えてはならない.その判断は,その地位によって彼を好むだろう.
[15] 愚かな仲間と一緒には道を行ってはならない.そうすれば,彼はあなたに重荷となる.彼は自分の望みに従って行動し,彼の愚かさによって,あなたは彼と共に滅びる.
[16] 怒る者と戦わないで,彼と共に荒野を渡してはならない.血は彼にとって無価値であり,助けがないところ,あなたを撃ち殺す.
[17] 愚かな者とは相談してはならない.彼は秘密を隠すことは出来ない.
[18] 異邦人の前で,秘密に隠されたことは何もしない.あなたが彼が何を明らかにするか知らないからである.
[19] 誰にも自分の考えを明かさないで 幸運を奪わないようにする
第9章
[1] あなたの胸の妻に嫉妬してはならない.また自分の害のために,悪いことを教えてはならない.
[2] 女に任せてはならない. 女があなたの力を支配する.
[3] 淫婦に会うには行かないで,彼女の罠に落ちないように.
[4] 歌う女と交際してはならない.そうすれば,あなたはかの女の陰謀に捕まえるであろう.
[5] 処女を注視してはならない.そうすれば,あなたはそのために ठोकर खाき,罰を受けるであろう.
[6] 売春婦に身を任せてはならない.そうすれば,あなたの遺産を失う.
[7] 町の街に目を向けてはならない.荒れ果てた町に散らばってはならない.
[8] 立派な女から目を向け,他人の美しさに目を向けてはならない.女性の美しさに多くの者が迷い,その欲望は火のように燃え上がる.
[9] 他人の妻と食事をし,酒で一緒に楽しんではならない.そうすれば,あなたの心は彼女に背き,あなたは血を流して滅びるであろう.
[10] 古い友を捨ててはならない.新しい友は,彼とは比べられない.新しい友は新しい酒である.年をとったとき,あなたはそれを喜んで飲む.
[11] 罪人の栄誉を羨ましくなれ.その最後は,あなたは知らない.
[12] 不敬な者の喜びに喜びは与えてはならない.彼らが生きている限り,罪のない者ではないことを思いなさい.
[13] 殺害の力がある者に遠ざけなさい.死への恐れは,あなたに起こらない.だがあなたが近付いて行くならば,誤った道を行ってはならない.そうすれば,かれはあなたの魂を奪うであろう.あなたは罠の中に歩いていることを知れ.あなたは城壁を囲んでいる.
[14] できるだけ 近所の人を知って 賢者たちに相談しなさい
[15] あなたがたの会話は,理解ある人々と,すべての議論は,いと高き方の律法についてであれ。
[16] 義人の仲間を食わせて,あなたの栄光を恐れ, ヤハウェ.
[17] 工匠の熟練によって,業は称えられる.民を率いる者は,その言葉によって知恵を証明する.
[18]おしゃべりな者は,その町で恐れられ,愚かな口を話す者は憎まれる.
第10章
[1] 賢明な裁判官は民を教育し,悟りのある者の支配は秩序ある.
[2] 民の裁判官のように,その役人は,その町の支配者のように,その住民はみな.
[3] 規律のない王は,その民を滅ぼす.しかし,その支配者の知恵によって町は栄える.
[4] 地球の統治は ヤハウェその時に正しい人を引き上げられる.
[5] "人の成功は ヤハウェそして,彼は彼の名誉を書記の人物に委ねます.
[6] あなたの隣人に,どんな悪にも怒ってはならない.無礼な行為で何もしてはならない.
[7] 傲慢は以前から憎しみ深い ヤハウェ また人びとにも,その不義は,両者にも,甚だしいものである.
[8] 主権は,不公正と傲慢さと富のゆえに,国民から国民へと移転する.
[9] 塵と灰である者は,どうして誇れるのか.生のうちにその腸は腐る.
[10] 長い病気は医者を困惑させる.今日の王は明日死ぬ.
[11] 人は死んだら,爬虫類,野獣,虫類を相続する.
[12] プライドの始まりは ヤハウェ彼の心は造り主を捨て去った.
[13] 高慢の始まりは罪であり、それに固執する者は忌まわしいものを注ぎ出す。それゆえ、ヤハウェは彼らの上に異常な苦難をもたらし、彼らを完全に滅ぼされた。
[14] ヤハウェ 彼は支配者の玉座を倒し,卑しい者をその所に座らせた.
[15] ヤハウェ 彼は諸国民の根を抜き,謙虚な者をその所に植えつけた.
[16] ヤハウェ 彼は諸国民の地を倒し,地の根底まで滅ぼした.
[17] かれはその中を滅ぼし,その記憶を地から消した.
[18] 男に誇りを創ったわけでもなく,女に生まれた者に激しい怒りを創ったわけでもありません.
[19] どんな人種が栄誉に値するのでしょうか?人間の種族です.どんな人種が栄誉に値するのでしょうか? ヤハウェどんな民族は,栄誉に値しないのか.人間の種族は,どんな民族は,栄誉に値しないのか.律法を破っている者たち.
[20] 兄弟たちの間では,彼らの指導者は尊敬に値する. ヤハウェ その御目には,栄光に値する.
[22] 富裕層や知名層や貧乏層 — 彼らの栄光は, ヤハウェ[印刷番号は20 → 22に跳ねます]
[23] 賢明な貧しい人を軽蔑することは正しくない.また罪深い人を尊敬することは正しくない.
[24] 貴族と、裁判官と、支配者は敬われるが、彼らのうち誰も、ヤハウェを畏れる者より偉大ではない。
[25] 自由人は,賢明なしもべのしもべとなり,悟りのある者は,文句を言わない.
[26] 知識のある者よ,自分の働きを誇らしげてはならない.また貧乏の時でも,自分を誇らしげてはならない.
[27] 労苦して満ち足りる者は,自慢してパンを乏しい者よりも優れている.
[28] 息子よ,謙虚で自分を尊いし,自分の価値に応じて自分を尊敬しなさい.
[29] 自分に対して罪を犯す人をだれが義 ठहरさせるか?自分の魂を軽蔑する人をだれが敬うか.
[30] 貧しい人は知識によって栄えるが,裕福な人は財産によって栄える.
[31] 貧乏で栄誉を得る者は,豊かさで栄誉を得る.富で卑しい者は,貧乏で栄誉を得る.
第11章
[1] 謙虚な人の知恵は,彼の頭を高くし,彼を大人の間に座らせる.
[2] 人をその外見のために称えず,外見のために人を憎むな.
[3] ミツバチは,飛ぶ生物の中で小さいが,その産物は甘いものの中で最高のものです.
[4] 立派な服を着て誇りを誇ってはならない.尊い日に誇りを誇ってはならない. ヤハウェ その業は不思議であり,人の前に隠されている.
[5] 多くの王は地面に座らなければなりませんでしたが 想像もつかない王冠を着ていました
[6] 多くの支配者は大いに恥じられ,有名人は他人に渡された.
[7] 調べる前に 責めをつけないで,まず考え,それから責めなさい.
[8] 聞かぬうちに答えず,話し手の口の中を断ち切ない.
[9] あなたがたが関わらないことに就いて論議してはならない.また罪深い者が裁判をする時は,一緒に座ってはならない.
[10] わが子よ,多くの事に就いて忙しくなれ.もし多くのことをするならば,あなたは罰を受けないであろう.もし追いかけるならば,あなたは追いかけるであろう.もし逃れるならば,あなたは逃れるであろう.
[11] 勤勉で努力する人がいますが,もっと貧乏です.
[12] また、遅くて助けを必要とし、力がなく、貧しさに満ちている者がいる。しかし、ヤハウェの目は彼の善のために彼の上にあり、彼は彼を低い境遇から引き上げられる
[13] 彼は頭を上げ,多くの人々が彼を驚きました.
[14] 良いことと悪いこと 人生と死 貧困と富は ヤハウェ.
[17] ヤハウェの贈り物は、敬虔な者たちのために永続し、彼が是認されるものは、持続する成功を得る。［印刷番号は 14 → 17 へ飛ぶ。］
[18] 勤勉で自慢して富を稼ぐ者はある.その報奨はこれである.
[19] "わたしは休みを得て,自分の財産を満喫する"と言う時,何時も経つか知りません.その後,他人にそれを渡して死ぬまで.
[20] あなたがたの契約を守って,それを守って,あなたがたの行いにおいて年をとれ.
[21] 罪人の業に驚かず、ヤハウェを信頼し、あなたの労苦を続けなさい。貧しい人を速やかに、突然に富ませることは、ヤハウェの目には容易だからである。
[22] 祝福された ヤハウェ それは主を畏れる者の報奨である. ヤハウェ その祝福が豊かになるのです
[23] "わたしには何が必要なのか,将来どんな繁栄があるのか"と言わないで下さい.
[24] あなたは言うなよ",わたしは十分に満ちている.将来,わたしにどんな災厄があろうか".
[25] 繁栄の日には,苦難は忘れられ,苦難の日には,繁栄は覚えられない.
[26] 簡単だから ヤハウェ 死ぬ日に,その行いの報奨を与える.
[27] 一時間の災厄は,贅沢を忘れさせる.そして,人の生涯の終わりに,その行いは明らかにされる.
[28] 死ぬ前に,人を祝福してはならない.人の子女によって,人は知られる.
[29] あなたの家にすべての男を招いてはならない.賢い者の诡计は多くある.
[30] 檻の中の誘惑のカエルのように,誇り高い人の心は,あなたの弱さを監視するスパイのように,
[31] 善を悪に変え,善行に責められる.
[32] 火の火から多くの燃える石炭が出る.罪人は血を流すのを待ち構えている.
[33] 欺瞞者よ,気をつけなさい.かれは悪を策謀する.そうでなければ,永久に汚れを招くであろう.
[34] あなたがたの家に寄った者を迎えなさい.かれは混乱を招き,あなたがたを家族から遠ざけられる.
第12章
[1] あなたが善行をするなら,それを誰に行っているかを知っておいて,その善行に感謝される.
[2] 敬虔な者に善行をしなさい.必ず報われる. — もしかれがそうしなかったならば, いと高き方.
[3] 悪に耐え忍ぶ者,また施さない者には,何の益もない.
[4] 敬虔な者に与え,罪深い者に助けを貸してはならない.
[5] 謙虚な者に対して善行をしなさい.悪しき者に対しては,施ししてはならない.彼のパンを押えて,彼に施ししてはならない.そうすれば,彼はあなたを征服する.あなたが彼に施すすべての善行に対して,あなたは二倍の悪を受けることになる.
[6] について いと高き方 また罪深い者を憎み,邪悪な者を罰する.
[7] 善人に与え,罪人を助けてはならない.
[8] 友人は繁栄の時に知られず,敵は苦難の時に隠れられず.
[9] 人の敵は,その繁栄に悲しむ.その苦難に,その友でさえ,彼から離れる.
[10] 敵を信頼してはならない.彼の悪は銅の腐ったようなものである.
[11] もしかれが謙虚に身をかがめ,身をかがめて行っても,あなたはかれを警戒しなさい.あなたは,鏡を磨いた者と同じであろう.そしてあなたは,それが虚しく汚れなかったことを知るであろう.
[12] 彼をあなたの隣に置かないで,彼はあなたを倒し,あなたの位を継がせ,あなたの右に座らせてはならない.彼はあなたの名誉の座席を継がせようとしないように,あなたはついに私の言葉の真実を知って,私の言葉を噛むであろう.
[13] 蛇に刺された蛇の魅力をあわれむ者はだれか,野獣に近付く者はだれか.
[14] ですから,罪人の仲間となり,その罪に巻き込まれた人は,だれも憐れみを受けないのです.
[15] かれがしばらくの間,あなたがたと一緒にいて,もしあなたがたが背き去るならば,かれはあなたがたと共に立たないであろう.
[16] 敵は口で甘い話をするが,心の中であなたを穴に投げ込む計画を立てる.敵は目で泣くが,機会を見つけたら,彼の血の渇きは飽きないだろう.
[17] あなたがたに災厄が襲うならば,あなたがたはかれをあなたがたの前に見つけ,またかれがあなたがたを助けようとして,あなたがたをひざまずくであろう.
[18] 彼は頭を振って手を叩き,ささやいて,表情を変えてしまう.
第13章
[1] ピッチに触れる者は汚され、高慢な者と交わる者は、彼のようになる。
[2] あなたがたの力を超えた重荷を負わせてはならない.またあなたがたよりも強大で富裕な者と仲良くしてはならない.泥の鍋と鉄の鍋はどうして仲良くなるのか.鍋はそれに打ち砕かれ,壊れていく.
[3] 富裕な人は悪を犯し,侮辱を加える.貧乏な人は悪を犯し,謝罪を加える.
[4] 金持ちはあなたを搾取するでしょう あなたが彼に役立つことができれば,しかしあなたが貧しい場合,彼はあなたを捨て去るでしょう.
[5] あなたが何かを持っているなら,彼はあなたと一緒に住むでしょう. 彼はあなたの資源を枯渇させ,彼は気にしないでしょう.
[6] 彼はあなたを必要とするとき,あなたを欺いて,あなたを微笑み,あなたに希望を与え,あなたに優しく語り, "あなたは何を必要としているのですか?"と尋ねます.
[7] かれはその食事にあなたを恥じ,二度または三度あなたを枯れさせ,それからあなたを嘲笑させ,その後,あなたを見ると,あなたを捨てて,あなたの上に頭を振ります.
[8] あなたがたの宴席に惑わされ,恥じないように注意しなさい.
[9] 権力者があなたを招くとき,慎重な態度をとれ.彼はあなたをもっと頻繁に招くでしょう.
[10] あなたがたが追われないよう,急ぎ進まないで,また遠ざかってはならない.必ず忘れられるであろう.
[11] "かれを同等にしてはならない.かれの言葉の豊かさに信頼してはならない.かれは多くの言葉であなたを試み,微笑みながらあなたを考察するであろう.
[12] 言葉を隠さない者は残酷である.彼は傷つけたり,投獄したりすることを躊躇しない.
[13] 自分 の 言葉 を 守っ て,非常に 警戒 し なさい.あなた は 自分 の 失敗 に 陥っ て いる の です.
[15] すべての生き物はその類を愛し、すべての人はその隣人を愛する。[印刷の番号は13 → 15へ跳ぶ。]
[16] すべての生き物は種によって結びついているが,人間は自分と同じものに固執する.
[17] オオカミと羊と何の関係があるのか.罪人は神々を敬う人と何の関係もない.
[18] ハイネと犬の間にどんな平和があるか? 富人と貧しい人の間にどんな平和があるか?
[19] 荒野の野馬は獅子の捕食である.貧乏者は富裕者の牧場である.
[20] 謙虚さは傲慢な人の憎みである.貧乏人は裕福な人の憎みである.
[21] 金持ちは揺れる時,友によって支えられる.謙虚な人は倒れる時,友によって押しのけられる.
[22] 富裕な者が倒れる時,その助手は多く,彼は不当な言葉を語り,その人は彼を義 ठहराउँछन्.謙虚な者が倒れる時,その人は彼を侮辱する.彼は賢明な言葉で語り,聞き入れを受けない.
[23] 富裕層が言おうと,皆黙って,その言葉を雲に高く上げ,貧しい者が言おうと,彼らは言う. "この人は誰だ?"と.もし彼が倒れると,彼らは彼を押し下す.
[24] 富は,罪のない者にとって良いことであり,貧しさは,邪悪な者の目には悪である.
[25] 人の心は善悪に,顔を変えてしまう.
[26] 幸せな心には 喜びに満ちた顔があるが 箴言を思いつくためには 痛ましい思考が必要です
第14章
[1] 唇に ठोकरをつけず,罪のために悲しまない者は幸いである.
[2] 心が彼を責めず,希望を捨てない者は幸いである.
[3] 貪欲な人は,富を望まない.貪欲な人は,財産を望むのに何益があるのか.
[4] 貧乏で蓄積する者は,他者のために蓄積する.他者もまた,その財産で栄える.
[5] 人が自分を卑しめると,だれに恩を施すのか.自分の富を喜べない.
[6] 自分の魂に怨みを抱く者よりも卑しい者はない.これはその卑しめさに報われる.
[7] 善行をするとしても,それは意図しないことであり,結局その卑劣さを裏切る.
[8] ねたみの目を持つ者は悪である。彼は顔を背け、人々を無視する。
[9] 貪欲な人の目は分から満足しない.卑しい不義は魂を枯らす.
[10] 貪欲な人の目はパンに嫉妬し,そのテーブルにはそれが欠けている.
[11] 息子よ,あなたの能力に応じて,自分自身に善い扱い,そして価値ある犠牲をささげ ヤハウェ.
[12] 死が遅れないと,地獄の命令があなたに示されていないことを覚えておいてください.
[13] 死ぬ前に友人に善行をして 手を伸ばして 出来るだけ与えなさい
[14] 喜びの日に身を奪ってはならない.望ましい善の分け前は,あなたを見逃してはならない.
[15] あなたがたは自分の労苦の果実を他人に任せ,自分の労苦で得たものを分け分け,分け与えようとしないのか.
[16] 与え,受けて,自分を欺いてください. 地獄では贅沢を求められないからです.
[17] すべての生き物は衣服のように老い,昔から"あなたは必ず死ぬ"と定められたからである.
[18] 広まる木の葉が咲くように,その葉は芽生え,また芽生え,肉と血の世代は,そうである.一つは死ぬ,もう一つは生まれます.
[19] すべての製品が腐敗し 存在しなくなり それを造った人はそれと共に死ぬ.
[20] 知恵を考え,知恵をもって論じる者は幸いである.
[21] 彼女の道について心の中で考える者は,また彼女の秘密について考えます.
[22] 狩人のように知恵を追求し,その道を待ち伏せしなさい.
[23] 彼女の窓から覗く者は,彼女の門に耳を傾ける.
[24] 彼女の家の近くに宿営する者は、彼女の壁に自分の天幕の杭も打ち込む。
[25] 彼はその近くに自分の幕を立て,良い宿に泊まる.
[26] 彼は自分の子らを彼女の庇護の下に置き、彼女の枝の下に宿営する。
[27] 彼はその炎から守られ,その栄光の中に住む.
第15章
[1] 恐怖を感じる男 ヤハウェ 律法を守る者は知恵を得る.
[2] 彼女は母親のように彼に出会って,若い時の妻のように彼を迎え入れる.
[3] 彼女は,知恵のパンで彼を養い,知恵の水を飲ませる.
[4] 彼はその女に寄り添って倒れず,その女を信頼して恥じない.
[5] 彼女はその隣人よりも高く,会衆の中で口を開く.
[6] 彼は喜びと歓喜の冠を得て,永遠の名を得られる.
[7] 愚かな者はそれを得ず,罪深い者はそれを見ない.
[8] 彼女は高慢な人から遠く離れ,嘘つきは決して彼女のことを考えない.
[9] 賛美の歌は罪人の唇にふさわしくない. それは神から遣わされたものではない. ヤハウェ.
[10] 詩歌は知恵をもって語られ, ヤハウェ 繁栄する.
[11] "なぜか"って言わないで ヤハウェ 私は正しい道から離れました". (イザヤ書書) 彼は憎むことをしないからです.
[12] 言ってはならない".かれこそはわたしを迷わせた者である".かれは,罪深い者の必要もない.
[13] ヤハウェ 彼はすべての憎むべきことを憎む.主を畏れる者はそれを愛さない.
[14] かれこそは初めから人間を創造し,自分の意志に任せた.
[15] 忠実 な 行動 を する こと は 自分 の 選択 に かかっ て い ます.
[16] かれこそは,あなたがたのために火と水を設けた.それであなたがたの望むものを御手で伸べなさい.
[17] 人間の前に命と死がある.そしてかれは望むものを与えられる.
[18] 偉大な知恵があるからです ヤハウェ本当にかれは偉力ならびなく偉力ならびなく全知であられる.
[19] かれの目はかれを畏れる者の上にあり,かれは人のすべての行いを知っておられる.
[20] 彼はだれにも不敬を命じず,だれにも罪を許さなかった.
第16章
[1] 無益な子たちの多くを望まないで,邪悪な子たちに喜ぶな.
[2] かれらが増えるならば,かれらのために喜ぶな. ヤハウェ その中にあります
[3] 彼らの生存に信頼してはならない.彼らの多くの者を信頼してはならない.一人が千人よりも優れている.罪深い子を持つよりも子を持たないまま死ぬことは優れている.
[4] 悟りのある一人の人によって町は人びとに満ちるが,罪深い人の部族によって荒廃する.
[5] わたしの目はこれほど多くのことを見,わたしの耳はこれよりも甚だしいことを聞いた.
[6] 罪人の会衆に火が燃え,主の掟に背く民に怒りが燃え.
[7] 彼は古代の巨人たちに 恩赦を与えられませんでした
[8] ロト の 隣人 たち を 惜しむ こと は でき ませ ん でし た.
[9] 彼は滅びる民,罪で滅びる民を憐れみなかった.
[10] また,自分の頑固さで反抗して集まった歩行兵の六百万人を.
[11] 頑固な人は一人でも,罰を受けずにいられることは不思議です.慈悲と怒りはヤハウェと共にある。彼は赦す力があり、怒りを注ぎ出される。
[12] その慈悲は大きいほど,その叱責も大きい.その行いに応じて人を裁く.
[13] 罪深い者は,その略奪によって逃れられない.主を畏れる者の忍耐は,失敗しない.
[14] 神はすべての憐れみを与え,それぞれ自分の行いに応じて報いられる.
[17] 「わたしはヤハウェから隠れることができ、高い所から誰がわたしを覚えるだろうか。こんなに多くの人々の中で、わたしは知られることはない。限りない被造のうちで、わたしの魂は何者か」と言ってはならない。［印刷番号は 14 → 17 へ飛ぶ。］
[18] 見よ,天と最も高い天と深淵と地が,彼の visitationで震える.
[19] 山と地の根は,彼を見るとき,震えて揺れる.
[20] これには心も思わない.誰がかれの道を考えるのか.
[21] 人が見えない嵐のように,彼の行いはほとんど隠れている.
[22] だれが神の義を告げ知らせるのか.だれがそれを待ち望むのか.その契約は遠くにあるからである".
[23] 悟りのない者は,このように考え,愚かで迷っている者は,愚かなことを考え.
[24] わが子よ,わたしに耳を傾け,知識を得て,わたしの言葉をよく聞きなさい.
[25] わたしは重さをもって教え,知識を正確に告げ知らせる.
[26] ヤハウェの業は初めから、彼の創造によって存在し,それを造ったとき,その分別を定められた.
[27] 主は,その業を永遠に定め,その支配を世代代に定められた.彼らは飢えず,疲れず,その労苦をやめない.
[28] かれらは互いに押し寄せられず,決してかれの言葉に従わない.
[29] この後 ヤハウェ 主は地を見,その良い物でそれを満たされた.
[30] かれはその表面を,凡ての生物で覆い,それからかれらはそこに帰る.
第17章
[1] ヤハウェ かれは泥から人間を創り,それからそれをその土に戻らせられる.
[2] "神 は,人間 に 限られた 時間 を 与え,地上の 事物 に 権威 を 授け まし た.
[3] 彼は彼らを自分の力のように強め,自分の形に造られた.
[4] かれは凡ての生き物にかれらを恐れさせ,獣と鳥の支配を与えられた.
[6] [印刷番号は4 → 6 を跳ねる]
[7] かれは知識と理解をもってかれらを満たし,善と悪をかれらに示された.
[8] 彼は彼らの心に目を向け,その業の栄光を彼らに示した.
[10] [印刷番号は8 → 10 を跳ねる]
[11] かれがかれらに知識を授け,命の法則を授けられた.
[12] 彼は彼らと永遠の契約を結んで,その裁きを彼らに示した.
[13] 彼らの目は彼の栄光をみ,彼らの耳は彼の声の栄光を聞いた.
[14] 彼は彼らに言った".あらゆる不正を避けるようにしなさい".そして,それぞれに隣人について命じた.
[15] 彼らの行いはいつも彼の前にあり,その目には隠されない.
[17] 彼はあらゆる国民に支配者を任じたが、イスラエルはヤハウェ'の分け前である。[印刷の番号は15 → 17へ跳ぶ。]
[19] 彼らのすべての業は、彼の前では太陽のようであり、彼の目は絶えず彼らの道の上にある。［印刷番号は 17 → 19 へ飛ぶ。］
[20] 彼らの罪は,彼から隠されず,彼らのすべての罪は,その前にあります. ヤハウェ.
[22] 人の施しは、ヤハウェにとって印章のようであり、彼は人の優しさを、彼の瞳のように守られる。［印刷番号は 20 → 22 へ飛ぶ。］
[23] その後,かれは立ち上がり,かれらに報い,その報いを彼らの頭の上に下す.
[24] しかし,悔い改める者には,かれは帰還を与えられ,忍耐が衰えつつある者たちを励ます.
[25] ターンして ヤハウェ あなたがたの罪を赦して,かれの前に祈って,あなたがたの罪を減らしなさい.
[26] 戻る いと高き方 罪を捨てて,憎むべきことを強く憎む.
[27] 誰に賛美歌を歌う いと高き方 死者の中にいる者と同じで,生きている者と同じで,感謝する者と同じです.
[28] 死者からは、存在しない者からであるかのように、感謝は絶えた。生きていて健やかな者はヤハウェ'の賛美を歌う。
[29] 慈悲深き御方こそ, ヤハウェまた悔悟する者への御赦しも.
[30] 人間には何もありえない.人の子は不死ではない.
[31] 太陽よりも輝くものは何あるのか.しかしその光は衰え,肉と血は悪を策謀する.
[32] 彼は天の高さの軍勢を集めるが,すべての人間は塵と灰である.
第18章
[1] 永遠に生きる御方は,万物を造られた.
[2] ヤハウェ しかれだけが義と認められる.
[4] 彼はだれにも、その業を宣べ伝える力を与えなかった。その偉大な業をだれが探り出せるだろうか。[印刷の番号は2 → 4へ跳ぶ。]
[5] だれが彼の偉大なる力を計測し,だれが彼の慈悲を完全に語ることができるのか.
[6] 減少したり増やしたりできないし ヤハウェ.
[7] 人は終わると始まったばかりで 止まったら失敗する.
[8] 人間は何であるのか,何益があるのか,何益があるのか,何害があるのか.
[9] 人の日の数は,百年に達するならば,大きい.
[10] 海の水の滴と砂の粒のように,永遠の日に数年は同じである.
[11] それゆえ、ヤハウェは彼らに忍耐し、その憐れみを彼らの上に注ぐ。
[12] 彼は彼らの終わりが悪くなることを見て知っている。それゆえ、彼は彼らに豊かに赦しを与える。
[13] 人の慈悲は隣人に対して, ヤハウェ それはすべての生き物のためにあります.彼は彼らを叱り,訓練し,教え,羊飼いのように彼らを連れ戻します.
[14] 彼は、彼の鍛錬を受け入れ、彼の裁きを熱心に求める者たちに、憐れみをかける。
[15] わが子よ,あなたの善行と侮辱を混ぜないで,あなたの贈り物をささげるとき,あなたの言葉によって悲しませてはならない.
[16] 露は燃え尽きる熱を消さないのか.だから,贈りものよりも,言葉の方が良い.
[17] 本当に言葉こそ,良い賜物よりも優れている.両者は,慈悲深い者によって得られる.
[18] 愚かな者は,不穏で悪口を言う者であり,恨み深い者の贈り物は,目を暗くする.
[19] 話す前に学べ,病気になる前に健康を大切にしなさい.
[20] 審判の前に,自分を調べなさい.そして,訪問の時に,あなたは赦しを請うであろう.
[21] 病気 に 陥る 前 に 謙虚 に なり,罪 に 陥る 前 に 立ち去る.
[22] 誓いを立たないことを,何も妨げてはならない.死が解き放つまで待たない.
[23] 誓いをする前に,準備しなさい.そして誘惑する人のようにならない. ヤハウェ.
[24] 死日にかれの怒りを思いなさい.またかれが顔を背ける時,報復の瞬間を思いなさい.
[25] 満ち足りる時,飢えを思え.富の日に,貧しさと貧乏を思え.
[26] 朝から夕方まで 状況は変化し,すべての物事が急に移動する ヤハウェ.
[27] 賢者は凡てに慎重に注意し,罪の日には悪を避ける.
[28] 賢者は知恵を知っておられ,それを発見する者を称える.
[29] 言葉を理解する者は,自分たちで熟練し,正しい箴言を語る.
[30] 虚しい欲望に従ってはならない.自分の食欲を抑制しなさい.
[31] もしあなたの魂が卑劣な欲望に喜びを味わうなら,それはあなたの敵の嘲笑を招くでしょう.
[32] 贅沢な生活に耽らないで,その (贅沢品) によって貧乏になる.
[33] 財布に何も持っていないのに,借金で宴会して乞いをするな.
第19章
[1] 酔っ払いの労働者は,富を得ない.小さいことを軽蔑する者は,少しずつ衰えていく.
[2] 酒と女は,賢い者を迷わせ,淫婦と結婚する者は,非常に愚かである.
[3] 腐り,虫は彼を継承し,愚かな魂は引き上げられる.
[4] 他人を早速信頼する者は,軽く考え,罪を犯す者は,自分自身に不正を犯している.
[5] 不義に喜ぶ者は,罰を受ける.
[6] 噂を嫌う者には,悪は減る.
[7] 決して会話を繰り返さないと 何も失うことはない.
[8] 友人と敵との間では,それを告げてはならない.もしそれがあなたがたにとって罪であるならば,それを明らかにしてはならない.
[9] あなたがたの話を聞いて,あなたがたを見守った者があれば,その時はあなたがたを憎むであろう.
[10] 言葉を聞いたことがあるか? それはあなたと一緒に死ぬ.勇気を持ってください.それはあなたを爆破しない!
[11] 愚かな者は,そのような言葉によって,産婦のように痛みを感じる.
[12] 太ももの肉に刺さった矢のように、愚か者の内にある言葉もそのようである。
[13] 友人に尋ねなさい.もしかしたら,彼はそれをしなかったであろう.だがもし彼が何かしたならば,それ以上はしないであろう.
[14] 隣人に尋ねなさい.もしかしたら,彼はそれを言わないであろう.しかし,もし彼がそれを言ったならば,彼はそれを再び言わないであろう.
[15] 友人に聞いてみなさい.それはしばしば誹謗中傷である.だから聞いていることすべてを信じてはならない.
[16] 人 は 意図 さ れ て 間違い を 犯す こと が でき ます.だれ が 舌 で 罪 を 犯 し て い ない でしょ う か.
[17] 脅す前にあなたの隣人を問いかける;そして,法律を許す いと高き方 その道を行って
[20] すべての知恵はヤハウェを畏れることであり、すべての知恵のうちに、律法の成就がある。［印刷番号は 17 → 20 へ飛ぶ。］
[22] しかし、悪を知ることは知恵ではなく、罪人たちが謀る所に慎みはない。[印刷の番号は20 → 22へ跳ぶ。]
[23] 憎むべき知恵があるが,知恵がない愚かな者はある.
[24] より良いのは ヤハウェ知識のない男を恐れる人,律法を破る賢い男よりも.
[25] 几帳面だが不義な賢さがあり、判決を得るために優しさを歪める人々がいる。
[26] 悲嘆に身をかがめた悪党がいるが、その内面は欺瞞に満ちている。
[27] かれはその顔を隠し,聞かないふりをする.だが誰も気付かないところで,あなたがたを妨げる.
[28] もし,その弱さによって,罪を犯すのを妨げられれば,機会を得たとき,悪を行う.
[29] 人は外見によって知られ,賢者は顔によって知られ,あなたが彼に出会うとき.
[30] 男の服装と口を開いた笑いは,そして男の歩き方が,彼が何者であるかを示します.
第20章
[1] 懲らしめがあるが,その時はない.黙っている者がいるが,知恵がある.
[2] 責めることは,怒りを抱くよりも何と良いか.罪を告白する者は,滅びから守られる.
[4] 乙女を犯そうと欲する宦官のように、暴力によって裁きを行う者はそのようである。［印刷番号は 2 → 4 へ飛ぶ。］
[5] 沈黙するある者は賢者であると認められるが,喋り過ぎる他者は嫌われる.
[6] ある人は答えられないので黙っているが,ある人は話す時を知っているので黙っている.
[7] 賢者は正しい時まで黙っているが,傲慢で愚かな者は正しい時を超えて行く.
[8] 言葉を多く話す者は憎まれるし,口を奪う者は憎まれる.
[9] 災難にあう者には幸運があるが,災難にあう者には損失がある.
[10] あなたには何の利益もない贈り物があり,また二重利益をもたらす贈り物がある.
[11] 栄光のために損失があり,謙虚な状況から頭を上げている人もいます.
[12] 少額で多く買って,七倍払った人はいる.
[13] 賢者は,自分の言葉によって愛されるが,愚かな者の礼儀は無駄である.
[14] 愚か者の贈り物はあなたに何の役にも立たない.彼は一つの目ではなく,多くの目を持っている.
[15] 彼は少しを与え,多く叱りつけ,宣告者のように口を開く.今日貸し,明日返済する.そのような者は憎む人である.
[16] 愚かな者は言う".わたしは友もなく,わたしの善行にも感謝はない.わたしのパンを食べる者は,悪口を言う".
[17] 何人か彼を嘲笑し 何度か!
[18] 歩道に転がることは,舌を転がすよりも良い.だから悪しき者の倒れは,速やかに起こる.
[19] 不快な人は,間違った時に話された物語のようなもので,無知者の口に絶えず浮かびます.
[20] 愚かな者の口から出た箴言は,その時に語らないからである.
[21] 貧乏によって,人は罪を犯すのを妨げられ,休む時,後悔しない.
[22] 人は恥によって命を失うか,愚かな目に見えるために命を失うか.
[23] 男は恥をかかって友人に約束をして,不必要に彼を敵にするかもしれない.
[24] 嘘は,人の上にある醜い汚れであり,無知者の唇に絶えずあります.
[25] 泥棒はいつもの嘘つきよりも優れているが,両者の運命は破滅である.
[26] 嘘つきの心態は恥をもたらす.その恥はいつまでも彼と共にある.
[27] 賢明な言葉を話す者は,自分を高め,悟りのある者は,大人を喜ばせる.
[28] 地を耕す者は,収穫を積むであろう.偉い者を喜ばす者は,不義を赦すであろう.
[29] 贈り物と献げ物は賢者の目を盲目にし、口の口輪のように、非難を遠ざける。
[30] 隠れた知恵 と 見え ない 宝 は,どんな 利点 が ある か.
[31] 愚かさを隠す者は,知恵を隠すよりもよい.
第21章
[1] 息子よ,あなたは罪を犯したのですか.これ以上罪を犯さないで,あなたの前の罪を赦すために祈ってください.
[2] 蛇のように罪から逃げなさい.もし罪に近ければ,それはあなたがたを噛むであろう.その歯は獅子の歯であり,人の魂を滅ぼす.
[3] すべての罪は双刃の剣である.その傷には癒しがない.
[4] 恐怖と暴力は,富を荒廃させ,傲慢者の家は荒廃される.
[5] 貧しい人の祈りは口から耳に届く. ヤハウェまたかれの裁きは,迅速に来る.
[6] 叱責を憎む者は罪人の歩みを歩むが,主を畏れる者は, ヤハウェ 心の中で悔い改める
[7] 言語の力のある者は,遠くから知られ,悟りのある者は,滑り落ちるとき,それを知ることができる.
[8] 他人のお金で家を建てた人は,自分の墓地のために石を集める人に似ています.
[9] 悪しき者たちの集まりは、集められた麻くずのようであり、その終わりは火の炎である。
[10] 罪深い者の道は石で平らで舗装されているが,その果てに地獄の穴がある.
[11] 律法を守る者は,自分の心を支配する.知恵は,神の恐れを満たすものである. ヤハウェ.
[12] 賢くない人は教えられないが,賢さは苦悩を増す.
[13] 知恵ある者の知識は,洪水のように増し,その助言は,流れる泉のように増える.
[14] 愚かな者の心は,破れた鉢のようなもので,知識は持たない.
[15] 理解ある人が賢い言葉を聞くと、それを称賛し、それに付け加える。享楽者がそれを聞くと、それを嫌い、背後に投げ捨てる。
[16] 愚か者の話は,旅の重荷である.しかし,悟りのある者の口には喜びがある.
[17] 悟りのある者の口は会衆で求められ,その言葉を心の中で考える.
[18] 知恵は愚かな者のために,滅びる家のように,愚かな者の知識は,探究されない言葉である.
[19] 愚かな者にとっては,教育は彼の足の鎖であり,右の手のハンドルである.
[20] 愚者は笑うとき声を上げ,賢い人は静かに笑う.
[21] 悟る者の目には,教育は金の飾り,右腕の腕輪のようなものである.
[22] 愚かな者の足は家に急ぎ込むが,経験のある者は,その前に敬虔に立つ.
[23] 売春婦はドアから家の中を覗き込むが,養成された男は外にいる.
[24] 門の外で聞く者は,不礼である.しかし,知恵ある者は,恥によって悲しむ.
[25] 異邦人の口は,これらのことを言おうが,知恵ある者の言葉は,秤にかけられる.
[26] 愚かな者の心はその口にあるが,知恵ある者の口はその心にある.
[27] 不敬な人は敵を呪う時,自分の魂を呪う.
[28] 囁く者は,自分の魂を汚し,隣人の中で憎まれる.
第22章
[1] 怠け者は汚れた石と比べられ,だれも自分の恥をささやいている.
[2] 怠け者 は 糞 の 汚れ と 比較 さ れ ます.それを 拾う 者 は,その 手 から 引き出す.
[3] 不規律の息子を産むことは恥であり,娘を産むことは損失である.
[4] 賢い娘は,夫を得,恥をかかす娘は,父親を悲しませる.
[5] 卑怯な娘は父と夫を恥じ,両人に軽蔑される.
[6] 悲嘆の音楽のように 物語は間違った時に語られるが 懲戒と懲戒は常に知恵である.
[7] 愚か者に教える者は、陶片を接着する者のようであり、深い眠りから眠る者を目覚めさせる者のようである。
[8] 愚かな者に物語を語る者は,それを眠っている者に語ります.その時かれは言うであろう".それは何ですか".
[11] 死者のために泣け、彼は光を欠いているから。愚かな者のために泣け、彼は知性を欠いているから。死者のためには苦く泣くな、彼は安息に至ったから。しかし愚かな者の命は死よりも悪い。[印刷の番号は8 → 11へ跳ぶ。]
[12] 死者のための嘆きは七日続くが、愚かな者や不敬な者のためには、その生涯のすべて続く。
[13] 愚かな者とは多く語ってはならない.愚かな者を訪ねてはならない.災厄から逃れ,また彼が身を揺すぶる時,汚れることはない.彼を避けて,あなたは安息を得る.彼の狂気によって,あなたは決して疲れることはない.
[14] 鉛より重いものは何がある? "愚か者"以外の名前は?
[15] 砂と塩と鉄は愚かな男よりも 耐えやすい.
[16] 地震 に よっ て 堅固 に 結びついている 木 の 梁 は 解散 さ れ ませ ん.したがって 合理 的 な 助言 に 堅固 に 固執 し て いる 心 は 危機 の 時 に 恐れ ませ ん.
[17] 賢明な考えに定着した心は 柱の壁に刻まれたストークの飾りのようなものです
[18] 高い場所に置かれた柵が風に対して堅く立たないように、愚か者の目的を持つ臆病な心は、どんな恐れに対しても堅く立たない。
[19] 目を刺す人は涙を流し 心を刺す人は感情を表現する.
[20] 鳥に石を投げることは,鳥を怖がらせる.友人を罵る者は,友情を断ち切る.
[21] 友人 に 剣 を 引き出さ れ た 場合 も,絶望 し て い ませ ん.友情 を 更新 する こと が でき ます.
[22] もしあなたの友人に口を開けたなら,心配しないでください.和解は可能である.しかし,侮辱,傲慢,秘密の開示,または裏切りの打撃について — この場合,友人は逃げます.
[23] あなたの隣人の貧乏を信頼して,彼の繁栄を喜び,苦難の時に彼のそばに立って,彼の相続を分かち合う.
[24] 煙と蒸気は火に先行し,冒涜は血を流す前に行きます.
[25] 私は友人を守ることを恥じないし,彼から隠れない.
[26] しかし,もしそのためにわたしに災いがあるならば,それを聞いた者は,そのことを警戒するであろう.
[27] もし,わたしの口の上に守護者が置かれ,わたしの唇の上に知恵の印が立っていたら,それはわたしを倒すのを防ぎ,わたしの舌がわたしを滅ぼさない.
第23章
[1] O ヤハウェ父よ,わたしの命の支配者よ,彼らの助言にわたしを捨てないで下さい.
[2] ああ、わたしの思いの上に鞭が置かれ、わたしの心の上に知恵の鍛錬が置かれますように。それらが、わたしの過ちにおいてわたしを容赦せず、わたしの罪を見過ごしませんように。
[3] わたしの過ちが増えず、わたしの罪が多くならないためである。そうすれば、わたしは敵の前に倒れず、わたしの敵はわたしを喜ばない。
[4] O ヤハウェ父と エロヒム "わたしの人生から,高慢な目を向けてはならない.
[5] また悪欲をわたしから取り除け.
[6] 貪欲と貪欲はわたしを征服させないで,恥のない魂にわたしをあきらめないで.
[7] わが子たちよ,言葉に関する訓戒を聞け.それを守る者は決して捕らえられない.
[8] 罪人は,その口で捕まえる.罵倒者と傲慢者は,その口で倒れる.
[9] あなたがたの口を誓いに慣れてはならない.聖なる者の名をいつも口にするな.
[10] 奴隷が絶えず苦しんでいるように,傷を負うことは欠けません.そのように,その名を誓って口にする者は,決して罪から清められることはありません.
[11] 多くの誓いを誓う者は、不義に満たされ、鞭はその家を離れない。彼が罪を犯せば、その罪は彼の上にとどまり、彼がそれを軽んじれば、二重に罪を犯す。彼が不必要に誓ったなら、彼は義とされない。彼の家は災いに満たされるからである。
[12] 死に匹敵する言葉がある.それはヤコブの子孫の遺産には決してないであろう.これらの過ちは,主を畏れる者に遠ざかって,罪に包まれないであろう.
[13] 淫らな俗物 に 慣れ て は なら ない.それ は 罪 の 言葉 を 含んでいる.
[14] あなたがたが長老たちの間に座っている時,あなたがたの父と母を念じなさい.そうすれば,あなたがたは,かれらの前で忘れられ,また自分の慣習のために愚か者となられる.その時あなたがたは,生まれなかったことを望んで,自分の生まれた日を呪うであろう.
[15] 侮辱の言葉を口にする人は一生罰を受けることはない.
[16] 二種類の人は罪を増し、三番目は怒りを招く.火のように燃える魂は,燃え尽きるまで消えない.近親と姦淫する者は,火が燃え尽きるまで,決して止まらない.
[17] 姦通者にとって,すべてのパンは甘い味である.彼は死ぬまで決して止まらない.
[18] 結婚の誓いを破る者は心の中で言う".誰がわたしを見られるのか.闇はわたしを包み,壁はわたしを隠し,誰もわたしを見ない.わたしは何のために恐れようか. いと高き方 わたしの罪も思いもよらない".
[19] 彼の恐怖は人間の目だけに限られ, ヤハウェ それは太陽よりも一万倍輝く.それは人のすべての道を観察し,隠れた場所さえ知ることができる.
[20] 宇宙が創造される前に,それは彼には知られていました.そしてそれが完成した後もそうでした.
[21] この男は街で罰され,彼が最も疑うところは逮捕される.
[22] 異邦人のために相続人 を 授け て いる の は 同じ です.
[23] まず,彼女はいと高き方の律法に背いた。二つ目,彼女は夫に対して罪を犯し,そして三つ目,姦淫によって姦淫し,別の男から子供を生んだ.
[24] 彼女自身は会衆の前に連れて行かれ,その子らは罰を受ける.
[25] その子らは根を植え,その枝は果実を産まない.
[26] 彼女は呪いに自分の記憶を残し,彼女の恥は消されない.
[27] 生き残る者は 恐れることより よいものはないことを知るだろう ヤハウェそして,神の命令を守ることよりも甘いものはない. ヤハウェ.
第24章
[1] 知恵は自分を称え,その民の中で栄光を誇る.
[2] 総会において いと高き方 彼女は口を開いて,その軍勢の前で誇りを唱える.
[3] "私は彼の口から出てきた" いと高き方また大地を霧のように覆った.
[4] わたしは高い所に住み,わたしの玉座は雲の柱の中にあった.
[5] ひとりで天の穴を巡り,深淵の中を歩いた.
[6] 海の波,全地,すべての民と国民に,わたしは財産を得ました.
[7] これらのすべてのうち,わたしは休息する場所を求め,その地に泊まる場所を求めました.
[8] 「そのとき、すべてのものの創造主がわたしに命令を与え、わたしを造った方がわたしの天幕のための場所を定めて言われた。『ヤコブに住まいを定め、イスラエルにあなたの相続を受けよ。』
[9] 永遠から,最初から,彼は私を創造し,永遠に私は存在することをやめない.
[10] わたしは聖なる幕屋で,その前に仕え,そうしてシオンに立っていた.
[11] また愛された町で,彼はわたしに安息の場を与え,エルサレムでわたしの支配であった.
[12] 尊敬された民の中に 根を植え付けました ヤハウェその遺産である.
[13] "わたしはレバノンにあるセドルのように,ヘルモン山の高さのサイパースのように,高くなった.
[14] わたしはエンゲディのナツメヤシと,エリコのバラの株と,田舎の美しいオリーブの木と,平木のように,高くなった.
[15] わたしはカシヤとラクダの棘のように香りの香りを出し,選べるミラのように甘い香りを散らした.ガルバノム,オニカ,スタクト,また幕屋の香りの香りを.
[16] わたしは,テレビンのように枝を広げ,わたしの枝は栄光と栄誉に満ちている.
[17] ぶどうの木のように,わたしは美しさを芽生えさせ,わたしの花は栄光と豊かな果実となった.
[19] 「わたしを慕う者たちよ、わたしのもとへ来て、わたしの産物を満ちるまで食べよ。[印刷の番号は17 → 19へ跳ぶ。]
[20] わたしの記憶は蜂蜜よりも甘い,わたしの遺産は蜂の巣よりも甘い.
[21] 私を食べる者は,もっと飢え,私を飲む者は,もっと渇く.
[22] わたしに従う者は決して恥じない.わたしと一緒に働く者は罪に耐えられない".
[23] これはすべて、いと高き方エロヒムの契約の書であり、モーセがヤコブの会衆のための相続として、わたしたちに命じた律法である。
[25] それは、ピションのように、初物の時のチグリスのように、人々を知恵で満たす。［印刷番号は 23 → 25 へ飛ぶ。］
[26] それは彼らを悟りと満たす.エフラテス川のように,収穫の時にヨルダン川のように.
[27] 教えは輝きのように輝き,収穫の時にギホンのように輝く.
[28] 最初の男は彼女を完全に認識しなかったように,最後の者は彼女を理解していない.
[29] その考えは海よりも多く,その助言は深淵よりも深い.
[30] 私は川から運河のように,水道のように庭へと進んだ.
[31] わたしは言った".わたしは自分の果樹園に水を注ぎ,自分の果樹園の畑を水に浸すであろう".と.そして,わたしの運河は川となり,わたしの川は海となった.
[32] また,わたしは訓戒を夜明けのように輝かせ,遠くからそれを輝かせよう.
[33] 私は再び教えを預言のように注ぎ,それをすべての将来の世代に残します.
[34] 私は自分のためだけに働きませんでしたが,教えを求めるすべての人のために働きました.
第25章
[1] わたしの魂は三つのことに喜びを見いだし、それらはヤハウェの目にも人の目にも美しい。兄弟の間の一致、隣人の間の友情、調和して暮らす妻と夫である。
[2] わたしの魂は三種類の人間を憎む.わたしは彼らの命に甚だしく侮辱される.自慢な乞食,嘘つきの金持ち,愚かな老人,姦通者.
[3] あなたは若年で何も集まらなかったが,年老いたときはどうして何かを得ることができるのか.
[4] 髪が白い人の判断と,年老人の良い助言は,何と魅力的なものであろうか.
[5] 高齢者のうちには知恵,尊い人のうちには理解と助言,何と魅力的なものであろうか.
[6] 富の経験は老人の冠であり,彼らの誇りは, ヤハウェ.
[7] 九つの思いでわたしは心を喜ばせ、第十を舌で語ろう。自分の子たちを喜ぶ人。敵の没落を見るまで生きる人。
[8] 賢明な妻と住んで,舌で滑らかず,卑劣な男に仕えない者は幸いである.
[9] 悟りを得た者,耳を傾ける者たちに語りかける者は幸いである.
[10] 知恵を得する者は何と偉大である.しかし,恐れする者は誰よりも偉大である. ヤハウェ.
[11] 恐れること ヤハウェ かれは凡てのものを超えられる.それを堅持する者は誰と比喩されるのか.
[13] どんな傷でも、心の傷だけはごめんだ！どんな悪でも、妻の悪だけはごめんだ！[印刷の番号は11 → 13へ跳ぶ。]
[14] 敵から報復するとは限りません
[15] 蛇の毒よりも毒は,敵の毒よりも怒りは,ない.
[16] 悪い妻と暮らすよりもライオンとドラゴンと暮らしたい.
[17] 妻の悪は,彼女の外見を変え,彼女の顔は熊の顔のように暗くなる.
[18] 彼女の夫は隣人の間で食事をし,苦しい叹息を止められない.
[19] どんな罪も妻の罪と比べると軽い.罪人の運命が彼女に降りかかろう.
[20] 高齢者の足のための砂の登り — 静かな夫には,おしゃべりな妻がそうである.
[21] 女の美しさに惑わされてはならない.また女を自分の財産に欲してはならない.
[22] 妻が夫を支えると 怒りや傲慢さと大きな恥がある.
[23] 悪しき妻によって,心が落ちこぼれ,顔が暗く,心が傷ついている.夫を喜ばせない妻によって,手と膝が落ちこぼる.
[24] 罪は女性から始まり,彼女のために私たちは皆死ぬ.
[25] 汚れた妻には,水道も出ない.
[26] あなたが指示するように行かないと 彼女を自分から別れ
第26章
[1] 良い妻を持つ夫は幸いである.その日数は二倍になる.
[2] 忠実 な 妻 は 夫 に 喜び を 与え,その 夫 は 平和 で 年 を 終え ます.
[3] 善良な妻は大きな祝福である.主を畏れる人の祝福の中で,彼女は与えられる. ヤハウェ.
[4] 金持ちであろうと貧乏であろうと,その心は喜び,その顔はいつも喜びである.
[5] 三つを心に恐れ,四つを恐れます.町の誹謗中傷,暴徒の集会,偽の告発. — 死よりも悪いことだ
[6] 妻が相手を妬む時,心の悲しみと悲しみがあり,舌打ちが、それをすべての人に知らせる.
[7] 悪しき妻は、擦れる牛のくびきである。彼女を掴むことは、サソリを掴むようなものである。
[8] 酔っ払った妻は,大怒りに満ち,恥を隠さない.
[9] 妻の淫行は,彼女の欲望の目で明らかであり,彼女は彼女の目蓋によって知られています.
[10] 頑固な娘を厳格に守りなさい.自由を手に入れたとき,彼女はそれを悪用しないように.
[11] 彼女の不器用な目には注意を払って 罪を犯すかどうか 驚かないでください
[12] 喉が渇いた旅人が口を開いて,自分の近くにある水を飲むように,彼女はすべての柱の前に座って,矢に箙を開く.
[13] 妻の魅力は夫を喜ばせ,彼女の技は彼の骨に脂肪を与える.
[14] 沈黙した妻は ヤハウェ規律された魂ほど貴重なものはありません
[15] 謙虚な妻は魅力に魅力を加え,純潔な魂の価値は平衡できない.
[16] 太陽が昇るように ヤハウェ立派な妻の美しさも 秩序ある家の中にあります
[17] 聖なる灯台の上に輝くランプのように,立派な顔は立派な形に輝く.
[18] 金の柱のように銀の基の上に立っている,そう,堅固な心を持つ美しい足である.
[28] 二つのことでわたしの心は悲しみ、三つ目のことで怒りがわたしに臨む。貧しさゆえに困窮する戦士、軽蔑をもって扱われる知的な人々、義から罪へ立ち返る人 — ヤハウェは彼を剣のために備えられる。［印刷番号は 18 → 28 へ飛ぶ。］
[29] 商人 は 誤り を 避ける こと が でき ませ ん.商人 は 罪 を 犯す こと が でき ませ ん.
第27章
[1] 多くの人は少しでも罪を犯し,富を欲する者は目をそらす.
[2] 石 の 間 の 裂け目 に 堅固 に 押し付け られ て いる よう に,売れ と 買え の 間 に 罪 が 押し付け られ て いる の です.
[3] 人を畏れ,熱心に動かないなら ヤハウェ彼の家はすぐに破壊される
[4]篩が揺すられる時,かすは残る.人の汚れは,その心の中に残る.
[5] 炉は陶器人の器を試す.したがって,人の試みは彼の推論にある.
[6] 果実 は 木 の 栽培 を 明らかに し て い ます.そう し て 思考 の 表現 は,人間の 思考 の 栽培 を 明らかに し て い ます.
[7] 人を口に聞く前に褒めてはならない.これは人間の試練である.
[8] 正義を追求すれば,あなたはそれを達成し,栄光の衣装として着ることができます.
[9] 鳥は種と共に群れを積む.真理はそれを行う者に返される.
[10] ライオンは捕食を待ち伏せ,悪を行う者には罪がある.
[11] 敬虔な人の言葉は,いつも知恵ある.愚かな者は月のように変化する.
[12] 愚かな人の間には 逃げ出せるチャンスがあるが 慎重な人の間には 続けられる.
[13] 愚かな者の口は,侮辱であり,その笑いも,無謀な罪である.
[14] 誓いをする人の口は,髪の毛を止めて,争いをする人は,耳を閉ざす.
[15] 傲慢な者の争いは血を流し,彼らの侮辱を聞くことは痛ましい.
[16] 秘密を裏切る者は信頼を破壊し,友人は決していない.
[17] 隣人を愛して,信仰を保ちなさい.しかし,あなたが彼の秘密を裏切ったなら,彼の後を追って逃げてはならない.
[18] 人は敵を滅ぼすように,あなたは隣人の友情を滅ぼした.
[19] 鳥があなたの手から逃れるように,あなたはあなたの隣人を逃れさせ,再び彼を捕まえない.
[20] 彼を追ってはならない.彼は遠くにいるので,罠から逃れたガゼルのように逃げた.
[21] 傷は結ばれても,虐待の後は和解があるが,秘密を裏切った者は希望がない.
[22] 目を閉ざす者は,悪行を計画する.それを防ぐ者はない.
[23] あなたの前で彼の口は甘い,あなたの言葉を賞賛する.しかし,後に彼は彼の言葉を歪め,あなたの言葉で侮辱する.
[24] 私は多くのものを憎む,しかし,彼の比喩は,ない. ヤハウェ 彼を憎むだろう
[25] 石を直して投げる者は,その石を自分の頭の上に投げます.裏切りの打撃は傷を開く.
[26] 穴を掘る者はそれに落ち,罠をかける者はそれに陥る.
[27] もし悪を行う者は,悪を繰り返すが,それがどこから来たのか知らない.
[28] 傲慢な人の嘲笑と虐待は,その人のためにあるが,報復は,獅子のように待ち構えている.
[29] 敬虔な者の倒れに喜ぶ者は,罠に陥り,死ぬ前に痛みが消すであろう.
[30] 怒りと怒りは,これもまた憎み物であり,罪深い人はこれを得る.
第28章
[1] 報復する者は報復を受ける ヤハウェまたかれは,自分の罪を確固として証明する.
[2] あなたの隣人が犯した罪を赦して,あなたの罪は赦される.
[3] 人は他人に怒りを抱き,それでも癒しを求めて ヤハウェ?
[4] かれは,自分のような人間に対し慈悲を施し,それでも自分の罪のために祈らないのか.
[5] もし,その主自身が肉身であるので,怒りを留めれば,だれがその罪を贖うことができるのか.
[6] 人生の終わりを思い出して,敵意をやめ,破壊と死を思い出して,命令に忠実である.
[7] 戒めを覚え、あなたの隣人に怒ってはならない。いと高き方の契約を覚え、無知を見過ごしなさい。
[8] 争いを避け,罪を少なくする.怒る者は争いを燃やす.
[9] また罪深い者は友人を乱し,平和な者の間に敵意を招く.
[10] 火の燃料に応じて、その燃え方もそのようであり、争いの頑固さに応じて、その燃え方もそのようである。人の力に応じて、その怒りもそのようであり、その富に応じて、彼は怒りを高める。
[11] 慌ただしい争いは火を燃やし,急ぎの争いは血を流す.
[12] あなたが火花を吹けば,火は輝く.あなたがそれに唾を吐けば,火は消える.あなたの口から両方出てくる.
[13] 囁く者と欺く者を呪いなさい.それは平和であった多くの人を滅ぼしたからである.
[14] 誹謗中傷は,多くの人を震撼させ,民を民に散らし,堅固な都市を滅ぼし,大人の家を倒した.
[15] 誹謗中傷は勇敢な女性たちを追い払って,彼らの労苦の果実を奪った.
[16] 誹謗中傷に注意する者は,安らぎを得ない.また安らぎも持たない.
[17] 鞭の打ちはみみず腫れを上げ,舌の打ちは骨を砕く.
[18] 多くの者は剣で殺され,舌で殺される者は多くない.
[19] その怒りに晒されず,その軛を負わず,その鎖に縛られず,その身を守る者は幸いである.
[20] その軛は鉄の軛であり,その鎖は銅の鎖である.
[21] その死は邪悪な死であり,地獄はそれよりも優れている.
[22] 敬虔な者に対しては,それは支配されない.またかれらはその炎で燃え尽きない.
[23] 諦める者 ヤハウェ それはその力に陥り,彼らの間に燃え尽き,消えないであろう.それは獅子のように,彼らの上に遣わされ,オオカミのように,彼らを食い尽くす.
[24] あなたがたの財産を棘で囲み,銀と金を閉じ込めなさい.
[25] あなたの言葉のために秤と秤を立て,あなたの口のために扉と閂を作れ.
[26] あなたがたは自分の舌で誤りを犯してはならない.また待ち伏せする者の前に落ちないであろう.
第29章
[1] 憐れみ深い者は隣人に貸し,その手で彼を堅固にする者は,命令を守っている.
[2] 隣人 の 需要 の 時 に 貸し て,その 代償 を 速やかに 返済 する.
[3] あなた の 約束 を 確認 し,彼 に 信仰 を 持っ て ください.そして,どんな 機会 で も,あなた が 必要 を 得る こと が でき ます.
[4] 貸し を 意外 な 利益 と 考える 人 は 多く あり,その 援助 者 たち に 問題 を もたらす.
[5] 人は,借金を受けるまで,他人の手をキスし,隣人の金について語るときに,声を下げ,しかし,返済の時に,彼は遅らせ,言い訳で支払います.そして,その時に欠点を見つけます. [?]
[6] 貸し の 者 が 圧迫 し て いる なら,その 半分 を 返済 する こと は 困難 で あり,それ を 勝手に 受け取る こと が でき ます.そう し ない なら,貸し の 者 は その 人 を 金銭 を 奪っ て,不必要 に 敵 に し て,その 人 を 呪い と 辱め と 返済 し,栄光 の 代わりに 辱め を 返済 し て い ます.
[7] そのような悪のゆえに、多くの者は貸すことを拒んだ。彼らは、不必要に欺かれることを恐れたのである。
[8] しかし,謙虚な者に耐え忍びなさい.あなたの施しを待たないで下さい.
[9] 律法のために貧乏人を助けなさい.貧乏のために,彼を空かせてはならない.
[10] 兄弟や友のためにあなたの銀を失って,石の下に腐って滅びてはならない.
[11] 財宝を貯めなさい いと高き方金よりも利益がある
[12] あなたがたの財宝に施しを蓄えなさい.それはあなたがたをすべての苦難から救い出す.
[13] 強い盾と重い槍よりも,それはあなたのために敵と戦うでしょう.
[14] 善い人は隣人にとって保証人となるが,恥の感覚を失った人は彼を裏切る.
[15] あなたの保証人のすべての善意を忘れないでください.彼はあなたのために自分の命を捧げました.
[16] 罪深い者は,その保証人の繁栄を倒す.
[17] 恩を忘れる者は救者を捨て去る.
[18] その保証は,多くの富裕な人を滅ぼし,海の波のように彼らを揺さぶった.それは強い人を捕虜に追い出し,彼らは異邦人の間に散らばった.
[19] 負債に落とし,利益を追求する罪人は,訴訟に陥る.
[20] あなたの能力に応じて,隣人を助けなさい.しかし,落ちないように,自分のことを注意しなさい.
[21] 生活に必要なものは水とパンと衣装と裸を覆うための家です
[22] 貧乏人の生活は,他人の家にある豪華な食事よりも,その屋根の下での生活が良い.
[23] 少なくても多くても満足する
[24] 家から家へ行けるのは苦しい人生で,あなたが知らない場所で口を開けない.あなたは主催し,感謝せずに飲ませる.そしてそれ以外にも,苦い言葉を聞くだろう.
[25] "来よ,見知らぬ人よ,食卓を用意して,何か持っていれば,食べさせなさい".
[26] "見知らぬ人よ,名誉ある人にお住みください.私の兄弟が私の家に住んでおり,私の家が必要なのです".
[27] これらのことは、感情のある人には耐え難い。宿泊についての叱責と、金貸しの非難である。［このページの24–27節の番号は、ピントの甘い画像から読まれる。最後の節は、印刷では28と番号付けられている可能性がある。］
第30章
[1] 自分の息子を愛する者は,その息子をしばしば鞭打ちする.その息子の行いによって喜びを得る.
[2] 息子を懲らしめる者は,彼によって益を得,彼について知り合いの間で誇れる.
[3] 息子に教えられる者は,敵を嫉妬させ,友の前で彼を誇る.
[4] 父は死ぬが,死んでない.彼は自分のように一人の子を残した.
[5] 彼は生きている間にそれを見,喜び,死んだとき,悲しんではなかった.
[6] 彼は敵に報復し,友人に報復する報復者を残した.
[7] 息子を強姦する者は傷を縛り,叫び声で彼の感情が揺れる.
[8] 飼い主されていない馬は頑固になり,制約のない息子は意志強いになる.
[9] 子供を撫でて,彼はあなたを恐ろしくする.彼と遊ぶと,彼はあなたを悲しませる.
[10] 彼と笑ってはならない.そうすれば,あなたは彼と共に悲しみを受け,結局は歯を掻くであろう.
[11] 青春の時に彼に権威を与えてはならない.彼の過ちを無視してはならない.
[12] かれが若い時,その首を傾け,若い時,その横を叩きなさい.そうでなければ,かれは頑固になり,あなたに従わないであろう.それであなたは,かれから悲しみを受けることになるであろう.
[13] 息子を懲らしめ,彼と共に苦しめ,彼の恥辱に傷つけないように.
[14] 身体に重く苦しんでいる富裕な者よりも,健全で健全な貧乏者が優れている.
[15] 健康と健康は,すべての金よりも優れている.強壮な身体は,数え切れないほどの富よりも優れている.
[16] 身体の健康よりも良い富,心の喜びよりも良い喜びはない.
[17] 死は苦しい人生よりも,永遠の安息は慢性的な病気よりもよい.
[18] 閉ざされた口に注がれる良い物 は,墓の上に置かれた食物祭に似ている.
[19] 偶像にささげられた実は,何の役にも立たないのか.それは食べることも,匂いがすることもできない.それと同じく,偶像にささげられたものは, ヤハウェ; [?]
[20] 彼は自分の目で見て嘆く. 処女を抱きしめて嘆くような.
[21] 悲しみに身を任せないで,故意に自分を苦しめないで.
[22] 心の喜びは人の命であり,人の喜びは長寿である.
[23] あなたの魂を喜ばせ,あなたの心を慰め,悲しみをあなたから遠ざけてください.悲しみは多くの人を滅ぼし,何の益もないのです.
[24] 嫉妬と怒りは人生を短くし,不安は年をとる早すぎる.
[25] 歓喜と良い心を持つ人は,食べるものを注意します.
第31章
[1] 富に目を覚ますことは肉を消し,それについての心配は眠りを消す.
[2] 眠れ ない と し て 眠れ ない と し て 眠れ ない と し て 眠れ ない
[3] 富裕な人は,自分の富を蓄積するにつれ,労苦をし,休む時,自分の美しさを満たす.
[4] 貧乏者は,その生計を減らし,休む時,貧乏になる.
[5] 金を愛する者は,義にされない.金銭を追求する者は,それによって迷う.
[6] 金のために多くの者が滅び,彼らの滅びは,彼らの顔を前にした.
[7] それはそれを愛する者のため, ठोकरとなり,愚かな者はそのために捕らえられる.
[8] 汚れのない,金を追わない富裕な人は幸いである.
[9] 彼はだれであるのか.わたしたちは彼を祝福された者と呼ぶ.彼は民の中で不思議なことをしたからである.
[10] だれが試され,完全であることが判明したならば,誇れるべき理由となる.だれが罪を犯し,罪を犯さなかった,悪を行い、行わなかった者は。
[11] 彼の繁栄は確立され,会衆は彼の施しについて語ります.
[12] あなたは偉い人の食卓に座っているか.それを貪ってはならない.そして",確かにそれには多くのものがある"とは言わないでください.
[13] 貪欲な目は悪であるということを覚えておいてください.目よりも貪欲なものは何 more created than the eye? だから,それはすべての顔から涙を流します.
[14] 見るものすべてのために手を伸ばしてはならない.食卓のそばに隣人を混ぜてはならない.
[15] あなたの隣人の感情を自分の思いで判断し,すべての事において思い切って考えなさい.
[16] あなたがたに与えられたものを,人間のように食べなさい.貪欲なものを噛まないで下さい.そうすればあなたがたは憎まれるであろう.
[17] 礼儀のため,まず食べないこと,そして飽きないこと,そうでないと傷つけます.
[18] 座っている人びとの間では,手を伸ばさないでください.
[19] 規律ある人には,少しでも十分である.彼は寝床に息を重く吸わない.
[20] 健康な睡眠は、適度な食事にかかっている。彼は早く起き、調子が良いと感じる。不眠と吐き気と腹痛の苦悩は、大食漢と共にある。
[21] 食事 の 中 で 起き て ほら ほら に なる
[22] 息子よ,わたし に 耳を傾け,わたし を 軽視 し て は なら ない.その 後,わたし の 言葉 を 認識 する.あなた の 働き の すべて に 勤勉 し,病気 は あなた に 及ばない.
[23] 人は,食物を豊かに与える者を称え,その偉大なことの証は真実である.
[24] 町は貪欲な人のことを訴えるであろう.そしてかれらの証言は真実である.
[25] ワインに勇気をつけようとしないでください ワインは多くの人を滅ぼしているからです
[26] 火と水は鉄の性質を証明する.それで,酒は高慢な者の争いにおいて,心を試みる.
[27] 酒は人間にとって命である.それを適度に飲んだら.酒がない人は,何のために生きるのか.それは人を喜ばせるために造られたのである.
[28] 酒を季節に飲んで,穏やかに飲むことは,心に喜び,魂に喜びをもたらす.
[29] 酒を飲み過ぎると,魂の苦悩と,挑発と転覆がある.
[30] 酔っぱらった人は愚か者の怒りを増やし,彼の力を減らし,傷を加える.
[31] 酒の宴会で隣人を責めてはならない.彼の歓喜で彼を軽蔑してはならない.彼を侮辱してはならない.彼に要求して彼を苦しめてはならない.
第32章
[1] 宴会の主人公に任命されたら,高慢な態度をとってはならない.ただし,その人のように,その人たちを養いなさい.その後,座りなさい.
[2] 務めを果たしたら,その場を任せなさい. そうすれば,あなたは彼らのために喜び,あなたの優れた指導者のために,冠を授けられる.
[3] 古い 人 たち は 話す こと が 適切 で ある の で ある の で は あり,しかし 正確 な 知識 を 持っ て 話す.
[4] 娯楽 の ある 場所 に は,口 を 吐き出す こと は ない.季節 に 賢明 な こと を 示す こと は ない.
[5] 金色のシールとは,ワインの宴会で演奏される音楽のコンサートです.
[6] 金の豊かな環境でエメラルドの封印は,良いワインの音楽の旋律です.
[7] 若者よ,あなたに必要があったら言ってください.しかし,二度以上ではなく,求められた場合のみ.
[8] 短い言葉で語れ,多くを語れ,知識ある者のように語れ.
[9] 偉い者に対しては,かれらと同じ者であってはならない.また他者が話す時は,口を口を口にしてはならない.
[10] 稲妻は雷よりも速く 謙虚な人は承認される前に
[11] 遅くなって早く帰れ.遅くなって帰れ.
[12] そこで楽しんで,あなたの心にあることをしなさい.しかし,誇らしげな言葉で罪を犯してはならない.
[13] これらのために,あなたを造り,あなたの良い贈り物を満たす御方を祝福しなさい.
[14] 恐れる者は, ヤハウェ 懲らしめを受け入れて,早起きして彼を求める者は,恵みを得る.
[15] 律法を探る者はそれを満たすが,偽善者はそれを踏む.
[16] 畏れる者, ヤハウェ 彼らは真実の裁きを導き,正しい行いを光のように燃やします.
[17] 罪深い人は,叱責を避け,自分の好みに従って判断する.
[18] 判断力のある人は,考えを無視しない.傲慢で傲慢な人は,恐れに怯えない.
[19] わざと考えることなく 何もしないで,行動したときは後悔しないで下さい.
[20] 危険に満ちた道を歩むな.石の土にぶつかってはならない.
[21] 穏やかな道を過ぎ去ってはならない.
[22] またあなたがたの道をよく見なさい.
[23] すべての行いにおいて,あなた自身を警戒しなさい.これは命令を守ることである.
[24] 律法を信じる者は,戒めを守る. ヤハウェ 損はない.
第33章
[1] 本当に主を畏れる者には災厄はない. ヤハウェ裁判で 彼を何度も引き渡す
[2] 賢者は律法を憎むことはないが,それを背負う者は,嵐の波に乗った船のようである.
[3] 知識 を 持つ 人 は 律法 を 信頼 し ます.そして,律法 は ユリム を 用い て 調べる よう に 彼 に 信頼 でき ます.
[4] 言うべきことを準備し,そうすれば聞かれる.あなたの教えをまとめて,答えなさい.
[5] 愚かな者の心は,車輪のように,彼の考えは,軸のように回転する.
[6] 雄馬は,嘲笑する友のようで, その上に座るすべての者の下で嘶く.
[7] なぜある日が他の日よりも良いのか? その年の日の光は太陽から来るのか.
[8] ヤハウェ'の決定によって彼らは区別され、彼は異なる季節と祭りを定めた。
[9] かれはその一部を高く,神聖にし,また一部を平凡な日にした.
[10] すべて の 人 は 土 から 出来 て い た の で,アダム は 土 から 出来 て い た の です.
[11] 知識の充実において ヤハウェ かれがかれらを区別し,かれらの道を分けた.
[12] かれはその中の一人を祝福し,高くし,その中の一人を聖め,自分のところに連れてきた.またその中の一人を呪い,卑しめ,その所から追い出した.
[13] 陶器人の手にある粘土のように — 彼のすべての道は,かれが望むとおりである. — このように人間は,それを造られた御手の中にあり,御心に適うものを与えられる.
[14] 善は悪と,命は死と,罪人は敬虔な者の対照である.
[15] "すべての作品を見て" いと高き方また両者は,互いに相反している.
[16] 私は最後の警戒者であった.私は,ぶどうを集める者の後を追うような者であった. ヤハウェ 私は優位で,ぶどうを集める者のように,わたしのぶどうぶどうぶどうの圧力を満たした.
[17] 私は自分のためではなく,教えを求めるすべてのために働いた.
[18] 人びとのうちの大者,また会衆の指導者たちよ,わたしに耳を傾けなさい.
[19] あなたは,自分の子,妻,兄弟,友人に,あなたの生の間,自分の上に権威を与えてはならない.またあなたの財産を他人に与えてはならない.そうすれば,あなたは自分の考えを変え,それを求めなければならない.
[20] あなたが生きている間,あなたの中に息がある限り,誰にも自分を譲ってはいけません.
[21] あなたの子らがあなたに求めるのは,あなたの子らの手を見ることを望むよりもよいからである.
[22] あなたのすべての行事において,頭先となり,あなたの名誉に汚れを残さない.
[23] 命を終える時, 死ぬ時,あなたの遺産を分けなさい.
[24] 飼料と杖と荷はロバに、パンと鍛錬と労働は僕に。
[25] あなたのしもべを働かせて,あなたは休みを得る.彼の手を無役にして,彼は自由を求める.
[26] くびきと革紐は首を曲げ、悪しき僕には拷問台と拷問がある。
[27] 怠け者にならないように,彼に努力しなさい.怠け者は多くの悪を教えます.
[28] 彼を,その職務に定めなさい.もし従わないなら,その鎖を重く縛りなさい.
[29] 誰にも過度な態度をとって,無謀なことをしてはならない.
[30] もしあなたのしもべがいたなら,あなたは彼を自分のようにしなさい.あなたは彼を血で買ったからである.
[31] あなたが奴隷を持っているなら,兄弟のように彼を待ってなさい.あなたは自分の魂のように彼を必要とするでしょう.あなたが彼を虐待して,彼は逃げて逃げるとしたら,あなたはどの道で彼を捜すでしょう.
第34章
[1] 愚かな者の希望は空虚で虚偽である.夢は愚かな者に翼を与える.
[2] 影を捉え,風を追う者と同じである.また夢を見る者と同じである.
[3] 夢のビジョンはこれとそれとの対照です 顔と顔の対照です
[4] 汚れたものから何が清められるのか?偽ったものから何が真実になるのか.
[5] 占いと予兆と夢は愚かさであり,心は胎児の女のように幻想を抱いている.
[6] それ以外は, いと高き方 訪ねて,かれらに心を任せてはならない.
[7] 夢は多くの人を惑わし,その夢を希望する者は失敗した.
[8] このような欺瞞がなければ,律法は満たされ,知恵は真実の口で完全なる.
[9] 知識のある人は多くのことを知れ,経験のある者は理解をもって語ろう.
[10] 知識のない者は,ほとんど知らず; 旅する者は,知恵を増す.
[11] 私は旅の中で多くのことを目撃し 表現できない以上に理解しています
[12] 私はしばしば死の危険にさらされましたが,これらの経験によって逃れました.
[13] 畏れる者の精神 ヤハウェ 彼らは生き続けるでしょう.彼らの希望は彼らの救い主にあるからです.
[14] 恐れる者は, ヤハウェ 彼は臆病者になり,臆病者を演じない.彼は彼の希望である.
[15] 畏れる人の魂は祝福される ヤハウェ彼は誰に目を向け,誰に支えられるのか?
[16] 目の ヤハウェ かれを愛する者には,かれが,強固な守護と堅固な支柱であり,熱い風から避難所であり,昼の太陽から影であり, (人びとを) 挫くのを防ぎ, (人びとを) 倒すのを防ぎ,助けになる.
[17] 彼は魂を上げ,目光を与え,癒し,命,祝福を与えます.
[18] もし,罪で得たものから犠牲をささげると,その犠牲は欠陥があり,罪深い者の贈り物は受け入れられない.
[19] いと高き方は、不敬な者たちの献げ物を喜ばれず、多くの犠牲によっても、罪のために宥められることはない。
[20] 父の目の前で息子を殺す者は,貧しい人の財産から犠牲をささげる者と同じである.
[21] 貧しい人のパンこそ貧しい人の命である.それを奪う者は血の男である.
[22] 隣人の命を奪うことは殺すことであり,従業員の給料を奪うことは血を流すことである.
[23] 一人が建てて,もう一人が倒す時,何を得られるか.ただ努力するだけである.
[24] 一人が祈りながら,他人が呪うとき,主人は誰の声を聞くでしょう?
[25] 死体に触れて洗い去ると,また触れたら,洗い去って何の益があるか.
[26] 人が自分の罪のために断食し,また行い,その罪を繰り返すならば,だれがその祈りを聞かれるのか.謙虚さによって,何を得られるのか.
第35章
[1] 律法を守る者は多くの犠牲をささげます.
[2] 戒めを守る者は,平安祭をささげます.
[3] 恩返しをする者は,立派な粉をささげ,
[4] また施しをする者は感謝の祭を捧げます.
[5] 邪悪なことを避けることは, ヤハウェ不義を捨てることは贖罪である.
[6] 前には現れません ヤハウェ 空手で
[7] すべては,律法によって行われる.
[8] 義人の献げは祭壇に油を注ぎ,その香りがその前に上る. いと高き方.
[9] 義人の犠牲は受け入れられ,その記憶は忘れられない.
[10] 栄光を現す ヤハウェ 寛大に施し,あなたがたの手の一番の果実を怠ってはならない.
[11] すべての贈り物に,喜びの顔を示し,喜びで十分の一を献げなさい.
[12] 譲る いと高き方 あなたの手によって得られたように,彼は与え,あなたの手によって得られたように寛大に与えました.
[13] ヤハウェは報いる方であり、彼はあなたに七倍に報いる。彼に賄賂を献げてはならない。彼はそれを受け入れないからである。不義の犠牲を信頼してはならない。ヤハウェは裁き主であり、彼には偏りがないからである。彼は、貧しい人の件で偏りを示されず、不正を受けた者の祈りを聞かれる。［13–15節内の節番号の配置は、ピントの甘いページから読まれる。］
[14] かれは孤児の懇願と,寡婦の嘆願を無視されない.
[15] 寡婦の涙は,彼女の頬に流れるのか?
[16] その奉仕が喜ばれる者は, ヤハウェ その祈りは,雲まで届く.
[17] 謙虚な者の祈りは雲を貫き、それがヤハウェに届くまで、彼は慰められない。いと高き方が彼を訪れ、義なる者たちのために正義を行い、裁きを執行されるまで、彼はやめない。
[18] そして、ヤハウェは遅れることはなく、彼らに対して忍耐もされない。憐れみのない者たちの腰を砕き、諸国民に復讐を報い、傲慢な者たちの群れを取り去り、不義な者たちの笏を砕くまでは。
[19] その人は,その行いに応じて報い,人の行いも,彼らの策謀に応じて報い,その民を裁いて,その憐れみによって喜びさせるまで.
[20] 慈悲は,干ばつの時の雨の雲のように彼らを襲うときも歓迎される.
第36章
[1] 憐れんでください ヤハウェ, , , , エロヒム [第699ページの足元]
[2] そして,すべての民にあなたの恐れを降らせる.
[3] 異邦人に対して手を挙げて,あなたの力を見せるようにしなさい.
[4] わたしたちによって,あなたは彼らの前に聖なる者になったように,彼らによって,わたしたちの前に栄光を現してください.
[5] そして,彼らはあなたを知るように,我々は知っている存在がない エロヒム あなたを除いて ヤハウェ.
[6] 新しいしるしを示し,さらに不思議をなれ.あなたの手と右腕を栄光に輝かせてください.
[7] あなたの怒りを燃やし,あなたの怒りを注ぎ,敵を滅ぼし,敵を消す.
[8] 日を早め,定められた時を思い出し,あなたの偉業を語らせなさい.
[9] 生き残った者は,火の怒りで消され,あなたの民を害する者は滅びる.
[10] 敵の支配者の首を砕け, "わたしたち以外は誰もいない"と言う.
[11] ヤコブのすべての部族を集め,初めのように彼らの相続地を彼らに与えなさい.
[12] 憐れみよ ヤハウェあなたは,あなたの名を呼んでいる民,すなわちイスラエルの民を,長子とたとえられた.
[13] あなたの聖なる町,あなたの安息所,エルサレムを憐れみなさい.
[14] あなたの奇跡の喜びをもってシオンを満たし,あなたの神殿をあなたの栄光で満たす.
[15] 初めからあなたが造られた者たちに証しし,あなたの名によって語られた預言を成就しなさい.
[16] あなたのことを待ち望む者を報い,あなたの預言者は信頼される.
[17] 聞いてくれ ヤハウェアロンの祝福によって,あなたの民のために,あなたのしもべたちの祈りに耳を傾け,地のすべての者が,あなたの御方であることを知るであろう. ヤハウェ, , , , エロヒム 時代からずっと
第37章
[1] "私は友人だ"と友人は言うが,ある友人は名前の友だちである.
[2] 仲間と友人が敵意に転がる時 死ぬような悲しみはないのか
[3] 邪悪な想像よ,あなたがたはなぜ地を欺くために造られたのか.
[4] 友人の幸福に喜ぶ友人もいますが,苦難のとき,友人に逆らうのです.
[5] 仲間は腹を傷つけるために友人を助け,戦時には盾を握る.
[6] 心の中に友人を忘れるな.またあなたの財産で,かれを軽んじてはならない.
[7] すべての助言者は助言を賛美するが,ある者は自分の利益のために助言を与える.
[8] 助言 者 に 注意 し て,まず その 関心事 を 学ぶ — 本当にかれは,自分のために考えられる. — かれがあなたがたに対して, (審判の日に) རྒྱན་を投げ出すように.
[9] あなたの道はよいと告げ,あなたの将来はどうなるかを見るために,離れて立ちなさい.
[10] あなたを疑う者に相談してはならない.あなたに嫉妬する者からあなたの助言を隠しなさい.
[11] 競り合いについて女と相談してはならない.戦争について臆病者と相談してはならない.交換について商人,売買について買い手と相談してはならない.感謝について不快な男と相談してはならない.優しさについて不快な男と相談してはならない.どんな仕事でも怠け者,雇い主,仕事に就いて怠け者,大きな仕事に就いて怠け者, — 忠告の相談に注意を払わないようにしなさい.
[12] しかし,あなたは常に神々を畏れる人のそばにいてください.あなたが命令を守っていると知っている.あなたの魂はあなたの魂と一致し,あなたが失敗した場合,彼はあなたと一緒に悲しむでしょう.
[13] あなたの心の中の助言を堅固に立てなさい.だれもあなたよりも忠実ではないからである.
[14] 人の魂は時として、高い見張り塔に座る七人の見張りよりも彼によく知らせる。
[15] そして,このこと以外にも, いと高き方 かれはあなたの道を真理に導かれる.
[16] 理性こそすべての働きの始まりであり,助言はすべての事業の前にある.
[17] 心の変化の兆候として
[18] 運の四種類が現れます 善と悪 生命と死 絶えず支配されるのは舌です
[19] 人は賢明で多くの人を教えても,自分自身には役に立たないかもしれない.
[20] 言葉を熟練する者は憎まれる.彼はすべての食物に乏しい.
[21] について ヤハウェ かれに恩恵を施し,かれは凡ての知恵に乏しい.
[22/23] 人の命は日々によって数えられるが、イスラエルの日々は数がない。[この行の節番号は焦点の柔らかい写真では不確かである。この塊は Sir. 38 の前の節まで続く。]
[23/24] 民の中で知恵ある者は,信頼を継承し,その名は永遠に存続する.
[24/25] 息子よ,あなたは生きている間,自分の魂を試しなさい.それにはどんな悪があるかを見なさい.それを許さないでください.
[25/26] すべてはすべての人にとって良いものではなく,すべての人にはすべての人にとって良いものでもありません.
[26/27] 贅沢品を貪って,食べ物を貪ってはならない.
[27/28] 食べ過ぎは病気をもたらし,食欲は吐き気をもたらします.
[28/29] 貪欲 に よっ て 多く の 人 が 死ん だ が,それを 避ける こと に 注意 する 人 は 人生 を 長く する.
第38章
[1] 医者に敬意を払って,あなたの必要に応じて, ヤハウェ かれを創造した.
[2] 癒しは いと高き方王から贈り物を受け取る
[3] 医者の技は,彼の頭を上げ,偉大な人の前で彼を賞賛する.
[4] ヤハウェ 地から薬物を創った. 賢い者はそれを軽んじない.
[5] 水は木で甘くされ,その力を知られたではないか.
[6] そして,神 は,神 の 奇跡 に 栄光 を 授け て,人間 に 能力 を 授け まし た.
[7] それによって癒し,痛みを消す.
[8] 薬剤師はそれらから調合薬を作る。彼の業は決して終わらず、彼から地の面の上に健康がある。
[9] 息子よ 病気になったら 怠慢しないで ヤハウェそして,彼はあなたを癒してくれる.
[10] あなたの罪を捨てて,あなたの手を正しいものにし,あなたの心をすべての罪から清めなさい.
[11] 甘香の祭りと,記念の粉の分をささげ,あなたの供え物に油を注ぎ,あなたの余裕に応じてささげなさい.
[12] 医師にその場所を与えなさい。ヤハウェが彼を造られたからである。彼があなたから離れないようにしなさい。彼の必要があるからである。
[13] 医者の手に成功する時もある
[14] 彼らもまた、命を保つために、診断と治癒において成功を彼らに与えてくださるよう、ヤハウェに祈るからである。
[15] 造物主の前に罪を犯す者は,医師の世話を受けられるように.
[16] 息子よ,死者のために涙を流し,苦しんでいる者のように嘆き始めなさい.彼の体をふさわしい敬意を払い,彼の葬儀を怠ってはならない.
[17] あなたがたの泣きは苦しくて,あなたがたの嘆きは熱いであれ.一日か二日,嘆きなさい.批判を避けなさい.その時,あなたがたの悲しみから慰めを受けなさい.
[18] 悲しみは死をもたらし,心の悲しみは力を失う.
[19] 災厄の中で悲しみは続いていて,貧しい人の命は彼の心に重荷を負う.
[20] あなたの心を悲しみにさせないで,それを捨てて,人生の終わりを思い出しなさい.
[21] 忘れないで下さい 戻りはない 死者に善いことはしません 自分自身を傷つけます
[22] "わたしの滅亡を思い出しなさい.あなたの滅亡は,昨日のように,わたしの滅亡であり,今日もあなたの滅亡である".
[23] 死者が休む時,その記憶も休むようにし,その霊が去った時,そのために慰められるように.
[24] 書士の知恵は,休憩の機会に依存し,少なめの業者は賢くなる.
[25] 鋤を扱い、突き棒の柄を誇り、牛を追い、その仕事に携わり、その話が雄牛についてである者は、どうして賢くなれるだろうか。
[26] 彼は畝を耕すことに心を向け、雌牛の飼料に注意を払う。
[27] 刻印 の 刻印 を 刻む 者 たち は,それぞれ の デザイン を 変容 する こと に 勤勉 し て い ます.その 刻印 を 完成 する ため に 精心 し て い ます.その 刻印 を 刻む 者 たち は,真相 な 像 を 描く こと に 集中 し て い ます.
[28] 金床のそばに座り、鉄の細工に心を留める鍛冶も同じである。火の息は彼の肉を溶かし、彼は炉の熱の中で衰える。鎚の音は彼の耳を聾にし、彼の目は物の型にある。彼はその業を仕上げることに心を注ぎ、その飾りを完成させることに気を配る。
[29] 陶器 者 は,その 作業 に 座り て,その 輪 を 足 で 振り回す こと も 同じ よう です.その 作業 に つい て は,いつも 深く 関心 を 持っ て い ます.その 生産 は すべて 数 に よっ て 出来 ます.
[30] 彼は腕で粘土を造り,足で柔らかいものにする.彼は心で釉薬がけを完成させ,焼炉をきれいにする.
[31] これらの者はみな,自分の手によって信頼し,それぞれ自分の業に熟練している.
[32] 城は,彼らなしでは立たない.人はそこに寄居したり,住むこともできない.
[33] しかし,彼らは民衆の議会議に求められず,公衆の集会で権威を得ず,裁判の席に座り,裁きの判決を理解せず,懲戒と裁きを解釈し,たとえを用いることも得られない.
[34] だがかれらは世の中を堅く守っており,その祈りは,その商売の実践である.
第39章
[1] いと高き方の律法の研究に専念する人は、古代のすべての知恵を探し,預言を考える.
[2] 著名な人の言葉を守って,たとえの微妙さを悟る.
[3] 彼は,たとえの隠れた意味を探し,たとえの暗闇に宿る.
[4] 彼は大人の間を仕え,支配者の前に立つ.彼は異邦の国々を旅して,善と悪を人間の中で試す.
[5] 彼は、彼を造られたヤハウェを求めて早く起きることに心を向け、いと高き方の前に懇願する。彼は祈りの中で口を開き、自分の罪のために懇願する。
[6] 偉大なる ヤハウェ 願っている人は,悟りの霊で満たされ,知恵の言葉を吐き出し,祈りの中でヤハウェに感謝する。
[7] 彼は自分の助言と知識を正しく導いて,自分の秘密について考えます.
[8] 彼はその教えの中に訓戒を明らかにし、ヤハウェ'の契約の律法を誇りとする。
[9] 多くの者が彼の知恵を称えるが,それは決して消されない.彼の記憶は消えることはない.彼の名は,世代代にわたって存続する.
[10] 国々は,その知恵を告げ知らせ,会衆は,その賛美を告げ知らせる.
[11] 長生きすれば,千名よりも偉大な名を残し,死去しても,それだけで十分である.
[12] 言うべきことはまだあるが,わたしはそれを考え,満月のように満たされている.
[13] 聖子よ,わたしに聞け.水の川のそばに咲くバラのように芽をあげなさい.
[14] 香りをささげて,香りのように花を咲かせて,香りを散らして,賛美を歌い,祝福を歌い, ヤハウェ 彼のすべての働きのために.
[15] その名に栄光を施し,賛美を歌って,あなたの唇で歌って,ハープで,感謝の歌を歌って,こう言う.
[16] "すべてのものは ヤハウェそれは非常に良いものであり,彼が命じることはすべて,その時に実行されます.
[17] だれも「これは何か。なぜあれか」とは言えない。ヤハウェ'の時に、すべてのものが尋ね求められるからである。[?]
[18] 彼の言葉によって,水は群れとなり,彼の口の言葉によって,水の貯水池が立っていた.
[19] その御命令によって,御心に適うことは何でもされ,その救いの力を制限する者はいない.
[20] すべての肉体の働きは,彼の目の前にあり,何も隠れられない.
[21] 永遠から永遠まで,彼は彼らを眺め,彼には不思議なことは何もない.
[22] だれも",これは何ですか?どうしてそうですか?"と言うことはできません.すべてのものはその目的のために造られたからです.
[23] 彼の祝福は,川のように乾いた地を覆い,洪水のように水を注ぎます.
[24] 諸国民は彼の怒りを受けるであろう.
[25] 神聖者にとって,その道が正しい.それは邪悪な者にとって障壁である.
[26] 初めから善人のために良いもの,罪人のために悪いものが造られた.
[27] 人間 の 生活 の 基本 的 な 必要 は,水,火,鉄,塩,小麦 の 粉,牛乳,蜂蜜,葡萄 の 血,油,衣類 です.
[28] これらのことがすべて,敬虔な者にとって良いものであり,罪深い者にとっては悪となる.
[29] 報復のために造られた風があり,その怒りに強く鞭打ちする.終わりの時に,彼らはその力を注ぎ,その造り主の怒りを静める.
[30] 火と雪と飢えと疫病は,すべて報復のために造られた.
[31] 野獣の歯と,さそりと毒蛇と,邪悪な者を滅ぼす剣.
[32] かれらはかれの命令に喜び,地上においてその奉仕のために準備され,その時が来たとき,かれの言葉を背負わないであろう.
[33] だから,わたしは初めからこれを確信し,これを考え,これを書き留めた.
[34] 作品 ヤハウェ すべては良いもので,彼はその時にすべての必要を満たすでしょう.
[35] また誰も"これはそれよりも悪い"と言うことは出来ない.すべては,その時に良いものとなる.
[36] だから今、心と声のすべてをもって賛美を歌い、ヤハウェの名を祝福せよ。[この章の最後の三つの節番号は焦点の柔らかいページから読まれる。]
第40章
[1] 人びとのために多くの労苦が創られた.アダムの子孫は,母の胎から出た日から,すべての母のもとに戻る日まで,重荷を負っている.
[2] 困惑と心への恐怖 — かれらの思いは,死の日である.
[3] 栄光の玉座に座っている者から,塵と灰に屈辱される者まで,
[4] 紫色の衣装と王冠を着た男から,粗布を着た者まで.
[5] 怒りと嫉妬と悩みと不安と死への恐れと怒りと争いがある.人が寝床に寝るとき,夜の眠りは心を混乱させる.
[7] 解放された瞬間,彼は目覚め,彼の恐怖が無くなってきていることを不思議に思う. [中途半端の節 6は,柔らかい焦点写真の 702ページ / 703ページの頭の足元に立っている.そして,別々に読めない;テキストの順序は不断です.]
[8] 人も獣もすべての肉と共に、罪人たちの上には七倍も、
[9] 死と流血と争いと剣と災厄と飢饉と荒廃と疫病です.
[10] これらすべては悪人のために造られたので,洪水が彼らのために来た.
[11] 地から生まれたものはすべて地に戻り,水から生まれたものは海に戻ります.
[12] 賄賂 と 不 正 の すべて は 消える でしょ う か.しかし 善意 は 永遠 に 存続 する.
[13] 不義の徒の富は,川のように枯れ,雨の雷のように崩れ去る.
[14] 寛大な者は喜ぶであろう.また罪深い者は,完全に衰えることになる.
[15] 不敬の子らは多くの枝を生えない.彼らは,荒れ果ての岩の上に根づく.
[16] 河川や川岸の樹木は 草の根より先に 摘出されます
[17] 優しさ は 祝福 の 園 の よう に あり,施し は 永遠 に 続く.
[18] 自分で働く者と働く者にとって,人生は甘い.だが,宝物を探す者は,両者よりも優れている.
[19] 男の子と城の建設は,その名を立てたが,無垢な妻は,両者よりも優れている.
[20] 酒と音楽は心を喜ばせ,知恵を愛する者は,両方よりも優れている.
[21] 笛とハープは,喜ばしい歌を唱え,しかし,喜ばしい声は,両者よりも優れている.
[22] 目は美しさと美しさを欲するが,穀物の緑の芽は両者よりも多くなる.
[23] 友や仲間が不都合に出会うことは決してないが、夫と共にいる妻は、その両者より良い。
[24] 兄弟と助けは苦難の時にあるが,施すものは両者よりも救われる.
[25] 金と銀は足を堅固にするが,良い助言は両者よりも尊い.
[26] 富と力は心を高くするが、ヤハウェを畏れることは、その両者より良い。ヤハウェを畏れることに損失はなく、それと共にあれば、助けを求める必要はない。
[27] 恐れること ヤハウェ それは祝福の園のようなもので,凡ての栄光よりも人を覆う.
[28] わが子よ,乞食者の生活を行なわないで,乞食するより死ぬほうがよい.
[29] 人 は 他 の 人 の 食卓 を 見る 時,その 存在 を 命 と 考える こと は でき ませ ん.他 の 人 の 食卓 で 自分 を 汚す こと が でき ます.しかし 賢明 で 訓練 さ れ た 人 は,その こと を 防ぎ ます.
[30] 恥ずかしがらない乞い者の口には甘さがあるが,その腹には火が燃える.
第41章
[1] 死よ,あなたの訓戒は,何と苦しいか.かれは自分の財産の中で安らかに生活し,気晴らさない,凡てに富裕な,また自分の食べ物を満喫する力をもっている.
[2] 死よ,あなたの裁きは,貧乏で,力が衰え,年老で,すべてのことに気まぐれ,逆の者,そして忍耐を失っている者に対して,何と歓迎すべきか.
[3] 死の宣告を恐れるな。あなたの過ぎ去った日々と命の終わりを覚えよ。これはすべての肉に対するヤハウェからの定めである。
[4] そして、どうしていと高き方の喜びを拒むことができようか。命が十年であれ百年であれ千年であれ、ハデスではそのことについての問い合わせはない。
[5] 罪人の子らは憎むべき子であり,邪悪な者の宿に常存する.
[6] 罪人の子孫の遺産は滅び,その後代には永遠の恥があろう.
[7] 子供 は 不敬 な 父 を 責め て い ます.その 父 の ため に 彼ら は 恥 を 受け て い ます.
[8] 災いよ,主の律法を捨てた罪人よ. いと高き方 エロヒム!
[9] あなたが生まれたとき,あなたは呪いに生まれ,そしてあなたが死んだとき,あなたの運命は呪いです.
[10] 塵からなるものは,塵に戻る.このように邪悪な者は,呪いから滅びる.
[11] 人の悲しみは,その肉のためにあるが,罪深い者の悪名は消される.
[12] あなたの名を畏れなさい.それはあなたにとって千の大きな金庫よりも長く残るからです.
[13] 善い命の日は数であるが,善い名は永遠に続く.
[14] わが子たちよ,訓戒を聞き,平和にいてください.隠された知恵と見えない宝は,どちらの恩恵があるのか.
[15] 愚かさを隠す者は,知恵を隠すよりもよい.
[16] だから,わたしの言うことを尊重しなさい.あらゆる恥を留めることは良い.すべての人が,すべてに自信を持って評価するわけではない.
[17] 父と母の前で姦淫を恥じ,王と支配者の前で嘘を言うことを恥じ,
[18] 裁判官や裁判官の前で罪悪を犯すこと,会衆や民の前で罪悪を犯すこと,仲間や友の前で不正を犯すこと,
[19] 盗難を犯し、あなたの住む所において。ヤハウェの真理とその契約の前で恥じなさい。食事の際の行動,受け取りと与える際の不誠実さを恥じて,
[20] あなたを挨拶する者の前で黙って,淫婦を眺め,親戚から顔を背けて,分や贈り物を奪うこと,他人の妻を淫らな目で見,その女僕と交際し,彼女のベッドに近づくこと,友人の前で罵り言葉,贈り物をした後に罵り言葉.
[22] 聞いたことを繰り返し語ること、そして秘密を明かすこと。その時、あなたは真の恥を示し、すべての人の前に好意を得るであろう。［恥のリストの最後の項目は、703/704ページの切れ目にまたがっている。番号は見える通りのものである。］
第42章
[1] このことには恥をかかってはならない.偏見はあなたがたを罪に導いてはならない.
[2] 法律の いと高き方 また,その約束と,罪深い者を赦す裁きを,
[3] 仲間と,または旅の仲間と,会計をすること,また友人の遺産を分けること.
[4] 秤と秤に精確さ,また多くも少なくも得ること.
[5] 商人との取引から利益を得ること,子供たちを多くの懲らしめること,邪悪な奴隷を血に打ち殺すこと.
[6] 悪い妻がいる所に,封印は良いもの.多くの手がある所に,物を閉めなさい.
[7] あなたがたが施すものは何でも,数量と重量で,施すもの,受け取ったもの,すべてを記録しなさい.
[8] 愚か者,愚かな者,若者と争う年長者,を教えることを恥じてはならない.そうすれば,あなたは教えをよく,すべての人の前に喜ばれるであろう.
[9] 娘は,父親を暗黙に目を覚ますし,彼女の心配によって眠りを奪う.若いとき,彼女は結婚しないように,あるいは結婚したら,憎まれるように.
[10] 処女であるならば,誘惑され,父親の家で妊娠しないように.結婚している時は,浮気しないように.結婚している時は,不妊にならないように.
[11] 頑固な女を厳守せよ.そうでなければ,彼女はあなたを敵に笑わせ,町の中で口語となり,民の中で悪名となり,多くの民の前であなたを恥じるであろう.
[12] 誰にも美しさを望まないで,女たちの間に座ってはならない.
[13] なぜなら,衣服からは蛾が出てくるし,女から女性の悪が出てくるからです.
[14] 男の悪は,善行する女よりも優れている.それは恥と恥をかかす女である.
[15] 今、わたしはヤハウェの業を思い起こし、わたしが見たことを告げよう。ヤハウェの言葉によって、その業は成る。
[16] 太陽は光であらゆるものを眺め, ヤハウェ その栄光に満ちている.
[17] ヤハウェ 彼は,その聖徒に,そのすべての不思議な業を語らせない. 全能者 ヤハウェ その栄光によって,万物はしっかりと立っていられるように,
[18] 彼は深淵と人の心を調べ,彼らの策謀を察知する. いと高き方 かれは凡ての知識を知っておられ, (凡ての) 時代を観察する.
[19] 彼は,既であったことと今あることを知らせ,隠されたものの跡を明らかにする.
[20] 念は彼から逃れず,一言も彼から隠れず.
[21] 神 は,神 の 知恵 の 輝き を 定め,永遠 に 永遠 に 存続 し て い ます.何 も 追加 さ れ,何 も 奪い さ れ て い ませ ん.彼 に 助言 者 が 必要 で は あり ませ ん.
[22] そのすべての業は,何とほしくて,何と輝くものであろうか.
[23] これらすべては,すべての必要性のために生き,永遠に残っています.そして,すべて従順です.
[24] すべては二重であり,一つが反対であり,彼は何も不完全なものを作っていない.
[25] 他者の善を認める者は,だれが,その栄光を見るだけで十分であろうか.
第43章
[1] 天の高さの誇りは,明瞭な空の輝きであり,天の光景である.
[2] 太陽が昇る時,昇る時,宣言する時,それは驚くべき器、いと高き方の業である。
[3] 昼間,大地を乾燥させ,その燃える暑さに誰が耐えられるのか.
[4] 炉を飼う人は燃える暑さで働きますが 太陽は山を三倍燃やし,燃える蒸気を吐き出し,輝く光で目を見失くします.
[5] 素晴らしい ヤハウェ かれこそはそれを造られた御方である.かれの命令によって,その行いを急ぐ.
[6] また月を造られた.それは時を記し,永遠のしるしとなる.
[7] 月から祭の日へのしるしが出てくる 満月の光が消える
[8] 月 は 月 の ため に 命名 さ れ て い ます.その 月 は 驚異 的 な 段階 で 増加 し て い ます.天 の 天空 の 中 で ある 道具 です.
[9] 星の栄光は天の美であり、ヤハウェの高みにおける輝く配列である。
[10] 聖なる御方の命令によって,彼らは命じられたとおりに立っていて,決して休息しない.
[11] 虹を見て、それを造られた方をほめたたえなさい。その輝きにおいて、きわめて美しい。［12–13節は、ピントの甘い写真では704ページの末尾と705ページの冒頭にあり、個別には判読できなかった。テキストの順序は途切れていない。］
[14] 彼の臨みで山々は揺れ,彼の意志で南風が吹く.
[15] その雷の声は地を責め,北の嵐と風が責め,鳥のように雪を散らす.その降るさまは,いなごの降り立つようである.
[16] 目が,その白さの美しさに驚かされ,心はその落ちて驚かされる.
[17] またかれは,塩のように地上に霜をまき,それが凍った時,尖った棘になる.
[18] 冷たい北風が吹いて,氷が水の上に凍りついている.それはすべての水池の上に休む.水は胸の覆いをかけている.
[19] 彼は山を焼き,荒野を燃やし,火のように草を枯らす.
[20] 霧はすぐにすべてのものを癒し,露が現れたとき,熱から爽やかになる.
[21] 彼は,その助言によって,大きな深海を静かにし,その中に植え付けられた島々を静める.
[22] 海を航海する者は,その危険を告げ,わたしたちは耳に聞いたことを驚きます.
[23] その中で不思議と不思議な事,あらゆる生き物,海の大生き物があるからです.
[24] 彼によって,その使徒が道を見出し,その言葉によってすべてのものが結ばれる.
[25] 私たちは多くのことを話しますが 終わりには達できません そして私たちの言葉の総数は"彼はすべてです"です
[26] われらは何処から力を得て,かれを讃えることができるのか.その働きは,すべてのものよりも大きい.
[27] 恐ろしいのは ヤハウェ また,その力は非常に大であり,驚くべきものである.
[28] 褒め称える時 ヤハウェ汝の力に応じて,かれを讃えよ,かれはそれを超えられる.汝がかれを讃えるとき,全力を尽くし,疲れ果ててはならない.汝はかれを十分に讃えることはできない.
[29] だれが彼を見たので,彼について語ることができるのか?だれが彼について語ることができるのか.
[30] これ以上の多くのことが隠れている.私たちは彼の働きをほとんど見ていない.
[31] について ヤハウェ すべてを造られた方であり,主を畏れる者に知恵を与えられた方である.
第44章
[1] 今,有名人のことを讃えましょう.そして彼らの世代から私たちの祖先を讃えましょう.
[2] ヤハウェ その栄光は,初めからその栄光である.
[3] その王国に支配し,その力によって知られる者は,知恵をもって助言し,預言を宣告した.
[4] 人びとの指導者たち,彼らの助言と,民に教えの理解,彼らの教えにおいて賢者.
[5] 楽譜を唱え,詩を書き,
[6] 富裕な人々,富裕な人々, —
[7] これらの者はみな,世代代に栄えられ,その時代の栄誉であった.
[8] その中には,人によって称賛されるために名声を残した者もいる.
[9] また,記憶のない者もいる.死んだ者は,決して生きていないかのように,生まれなかったかのように,その後の子孫もそうである.
[10] しかし,これらの者は慈悲深い者であった.その義は忘れられない.
[11] 彼らの繁栄は,彼らの子孫と,彼らの遺産は,彼らの孫の子孫に残る.
[12] 彼らの子孫は,その契約を守っている.彼らの子孫も,そのために守っている.
[13] 彼らの子孫は永遠に続くし,その栄光は消えないであろう.
[14] 彼らの遺体は平和に埋葬され,彼らの名は世代代に続く.
[15] 民は知恵を告げ,会衆は彼らの賛美を宣べ伝える.
[16] エノク は 喜ん だ ヤハウェそして,彼は上へ引き上げられ,すべての世代に悔い改める模範となった.
[17] ノアは完全で正しいとされ,怒りの時に取り上げられた.それで洪水が来たとき,地上に残った者は残った.
[18] 洪水 に よっ て すべて の 肉 が 消滅 し ない と いう 永遠 の 契約 が 彼 と 結ば れ まし た.
[19] アブラハムは多くの国々の父であった.その栄光に匹敵する者はいなかった.
[20] 彼はいと高き方の律法を守り、彼と契約に入られた。彼はその契約をその肉に定め,試された時,忠実であることが認められた.
[21] だから ヤハウェ 彼に誓って,その子孫によって,諸国民が祝福され,地上の塵のように多く,星のように子孫を高くし,海から海,川から地の果てまで,彼らを継承させると約束した.
[22] また,その父アブラハムのために,その約束をイサクにも与えました.
[23] すべての人の祝福と契約をヤコブの頭の上に置いた.祝福を認め,その相続地を彼に与え,その分け前を定め,十二部族に分けた.
第45章
[1] その子孫から、ヤハウェは憐れみの人を生じさせた。彼はすべての肉なる者の目に好意を見出し、ヤハウェと人に愛された者、モーセであり、その記憶は祝福されている。［見出しとこの節の冒頭は705ページの末尾にあり、この節は706ページの冒頭で完結する。］
[2] 主は聖人の栄光に彼を同位させ,敵の恐怖に彼を高くなされた.
[3] 彼は,その言葉によって,しるしを止めた. ヤハウェ 王たちの前で彼を栄光に輝かせ,その民のために命令を与え,栄光の部分を示した.
[4] 彼は忠実で謙虚で彼を聖化し,すべての人類の中から彼を選んだ.
[5] 彼は彼の声を聞かせ,暗闇に導かれ,またかれに命と知識の律法を顔と顔に与え,ヤコブに契約を教え,イスラエルにその裁きを教えられた.
[6] 主はモーセの兄弟アロンを,レビの部族の聖人のように,高くなされた.
[7] 主は彼 (かれ) と永遠の契約を結んで,彼 (かれ) に民 (ひとびと) の祭司 (祭司) を授け,彼 (かれ) に飾り,輝かしい衣 (かぶ) を着 (せ) えた.
[8] 彼は彼を立派な完璧に衣装し,権威の象徴で彼を強くさせた.細い布のパンツ,長袍,エフッド。 [?]
[9] そして,その周囲に石榴と,その周りに非常に多くの金鐘を飾り,その鳴き声を神殿で聞き,その民の子孫に訓戒として.
[10] 聖衣,黄金,青,紫の衣装,刺繍匠の業,裁きの聖典,ウリムとトゥムミム.
[11] よじれた緋色の糸、職人の仕事、印章のように彫られた貴石、金の台座にはめ込まれ、宝石職人の仕事、記念として、彫られた文字で、イスラエルの部族の数に応じて。
[12]彼の頭巾の上には金の冠があり,印のように"聖さ"と記されている.それは名誉の表彰であり,熟練した職人の作品であり,目に見て喜ばしいものであり,豊かに飾られている.
[13] 彼の時代以前は,これほど美しいものはなかった.外人によって,彼の子と子孫だけが,これらを着ていた.永遠に.
[14] その犠牲は,毎日二度,絶えず焼かれなければならない.
[15] モーセは彼を定め,聖なる油で油膏した.それは天の日まで,彼とその子孫と永遠の契約として, ヤハウェ 祭司として仕え,その名によって民を祝福する.
[16] 彼はすべての生き物の中から彼を選んだ. ヤハウェに、記念の分として香と芳しい香りを献げて,民を贖う.
[17] 彼は、ヤコブに証しを教え,イスラエルを律法に照らし出すために,その命令に権威と,定めと,裁きを彼に与えた.
[18] 外人らは,ダタンとアビラムとその仲間とコーラの仲間と共に,荒野で彼に陰謀し,嫉妬した.
[19] ヤハウェ それを見たが,喜ばなかったが,怒りの怒りで滅ぼされた.燃え盛る火で滅ぼすために,神はその民に対して不思議なことを行なった.
[20] 彼はアロンの栄光を高め,その相続地を彼に与え,最初の果実を彼に分け与え,彼らのために多くのパンを準備した.
[21] 彼らは祭物を食べ, ヤハウェかれとかれの子孫に与えた.
[22] しかし,その民の地には相続地もなく,その民の中に分け前もない. ヤハウェ 彼自身は,かれの分と遺産である.
[23] エレアザルの子フィネハスは,栄光の第三者,彼は神への畏敬の念で熱心であった. ヤハウェ彼は民が背き去ったとき,その心の善意をもって堅固なままで,イスラエルのために贖罪を行った.
[24] それゆえ,平和の契約が結ばれて,彼は聖所とその民を率いて,彼とその子孫に永遠の祭司としての尊心を授けられた.
[25] ユダの部族のエッサイの子ダビデとも契約が結ばれた。王の相続は子にのみあるが、アロンの相続はその子孫のためである。
[26] ヤハウェが、あなたの心に知恵を与え、その民を義をもって裁くことができるようにされますように。彼らの繁栄が消え去ることがなく［？］、彼らの栄光が、そのすべての世代を通じて続くように。
第46章
[1] ヌンの子ヨシュアは戦争に強く、預言においてモーセの後継者であった。彼は、その名に応じて、ヤハウェの選ばれた者たちの偉大な救い主となり、彼らに立ち向かう敵に復讐し、イスラエルにその相続地を与えるためであった。
[2] 都市に対する剣を伸ばした時,何と栄光に満ちた!
[3] だれがその前にこれほど堅く立っていたのか. ヤハウェ.
[4] 太陽は御手によって押えられず,一日は二日程長なかったのか.
[5] 彼は呼び出しました いと高き方敵が彼を四方から押しつけ, ヤハウェ かれは,強大な力をもった雹をもって彼に答え,戦いを投げかけた.
[6] ...彼 に 敵対 し て 立ち上がった 国民 に 対し て,ベトホロン の 下り で 抵抗 し た 者 たち を 滅ぼし,その 軍備 を 国民 は 知る よう に し まし た.彼 は 全面 に 力 の ある 者 を 追随 し まし た.
[7] モーセの時代に,彼は忠誠を尽くし,ヤフヌネの子カレブと共に,会衆を立ち止めて,民を罪から遠ざけて,悪しき愚痴を止めた.
[8] そして、この二人だけが、徒歩の六十万の民の中から保たれ、彼らをその相続地、乳と蜜の流れる地へ導き入れるためであった。
[9] そして ヤハウェ カレブに力を与え,その力はその年をとるまで残った.彼はその国の山地に上って行った.その地は彼の子孫に継承された.
[10] イスラエルの人々全員が,その道に従うことが正しいと知るためである. ヤハウェ.
[11] また,それぞれの名前の裁判官,その心は偶像崇拝に堕ちず,その罪から背き去らなかった者 ヤハウェ — 彼らの記憶が祝福されるように!
[12] 彼らの骨が寝る所から甦り,栄誉された者の名は彼らの子の中に再び生えよう.
[13] サミュエル,彼の愛する ヤハウェ預言者の ヤハウェ王国を確立し,その民を統治する王を油そそそした.
[14] 法律により ヤハウェ 彼は会衆を裁いた. ヤハウェ ヤコブを守った
[15] 忠実 で ある こと に よっ て,彼 は 預言 者 で ある こと が 証明 さ れ まし た.そして,その 言葉 に よっ て,彼 は 信頼 できる 予知 者 と 知ら れ まし た.
[16] 彼はヤハウェを呼び求めた。敵が彼を四方から押しつけると,彼は母乳の羊を犠牲にした.
[17] じゃあ ヤハウェ 天から雷が鳴り,大声で声をあげた.
[18] そして,彼はタイルの民とペリシテのすべての支配者を滅ぼした.
[19] サミュエル は 永遠 の 眠り の 時期 に 来る 前 に,人々 を 証言 する よう 呼び まし た ヤハウェ 油そそがった人は"わたしは誰の財産も,靴も奪ったことがない".と,だれも彼を非難しなかった.
[20] 彼は眠った後も預言し,その死を王に知らせ,民の悪を消すために,地から預言して声を上げた.
第47章
[1] ダビデの後,ナタンはダビデの時代に預言するために立ち上がった.
[2] ダビデ は イスラエル の 子 たち の 中 から 選ばれ まし た.
[3] 彼は獅子と,羊と,熊と,羊の羊と,遊びました.
[4] 彼は若さで巨人を殺し,民から辱めを取り除き,石を投石器に入れて手を上げ,ゴリヤトの誇りを倒したではないか.
[5] 彼は訴えた ヤハウェ, いと高き方そして,その右手に力を与え,戦士を殺し,その民の力を高くする.
[6] それでかれらは,かれを万万人に称え,かれの祝福のためにかれを讃え, ヤハウェ栄光の冠が授けられた時,
[7] 彼は四方から敵を滅ぼし,敵のペリシテ人を滅ぼし,彼らの力を今日まで砕いた.
[8] 彼はすべてのことに聖者への感謝をささげた. いと高き方栄光の歌を歌い,心から賛美歌を歌い,その創造者を愛していた.
[9] 彼は祭壇の前に歌う者を置いた.彼らの声で甘い歌を歌う.
[10] 彼は祭りに美しさを与え、一年を通じてその時を整えた。彼らがヤハウェの聖なる名をほめたたえ、聖所は朝早くから響き渡った。
[11] ヤハウェ その罪を取り除き,その力を永遠に高めて,王と契約し,イスラエルの栄光の玉座を彼に与えた.
[12] その後,一人の賢い息子が生まれ,かれのために,大喜びを味わった.
[13] ソロモンは平和の時代に王になった. ヤハウェ 彼に,その名のために家を建て,永遠の聖所を備えさせるように,四方の地に安息を与えられた.
[14] あなたは若年において,何と賢明になったか.知恵は川のように流れる.
[15] あなたの魂は地を覆い,あなたはそれをたとえと謎で満たした.
[16] あなたの名は遠くの島々まで届きました そしてあなたの平和のために愛されました
[17] あなたがたの歌と箴言と譬えと,あなたがたの解釈によって,諸国はあなたがたに驚きました.
[18] イスラエルのエロヒムと呼ばれるヤハウェ・エロヒムの名において、あなたは金を錫のように集め、銀を鉛のように蓄えた。
[19] しかしあなたは,女と隣接して腰を下ろし,自分の体を通して服従させられた.
[20] あなたは自分の名誉を汚し,あなたの子孫を汚し,あなたの子らに怒りを招き,あなたの愚かさに悲しんだ.
[21] こうして,主権は分かれ,エフライムから不従順な王国が起きました.
[22] しかし ヤハウェ 彼は決して憐れみを見捨てず,そのわざを滅ぼさない.その選ばれた者の子孫を決して消さない.愛する者の子孫を決して滅ぼさない.だから,彼はヤコブに残された者を,ダビデに自分の子孫の根を,与えた.
[23] ソロモン は,先祖 と 共に 休息 し,愚か で 賢明 な 息子 の 一 人 を 留め まし た.その 子 は,レホボアム で あっ た.レホボアム の 行動 に よっ て 民 が 反逆 し た.また,ネバト の 子 ヨロバム が イスラエル を 罪 に 陥らせ,エフライム を 罪 の 道 に 導いた.
[24] かれらの罪は甚だしいので,その国から彼らを除き去らせた.
[25] 彼らはあらゆる悪を捜し,報復が来るまで,
第48章
[1] すると預言者エリヤは火のように立ち上がり,彼の言葉は松明のように燃えていた.
[2] 主は彼らを飢饉に招き,その熱心に彼らを数少ない者にされた.
[3] 誓って ヤハウェ 彼は天を閉め,また火を三度降らせた.
[4] イライヤよ,あなたは,あなたの驚くべき行いに何と栄誉ある者であった.あなたのような誇りを誇る者は誰であるのか.
[5] あなたは死から死から復活した者よ いと高き方;
[6] 王たちを滅ぼし,名高い者をベッドから降らせた.
[7] シナエの山で叱責とホレブで報復の裁きを聞いた.
[8] あなたを罰するために王に油を注いで,あなたの後継に預言者を注いでいる.
[9] あなたは火の渦で,火の馬の戦車で運ばれた者よ.
[10] あなたがたが定められた時に準備ができているように,聖書は,神の怒りを静めるために, ヤハウェ 父の心を息子に変え,ヤコブの部族を復活させるため,その怒りが起る前に.
[11] あなたを見た者,そして愛で死んだ者,幸いです.わたしたちは,必ず生きます.
[12] エリヤ は 嵐 に 覆われ,エリシャ は 精神 に 満たされ,彼 の 生涯 に は,どんな 支配 者 も前に 恐れず,だれ も 彼 を 服従させ た こと は ない.
[13] 身体は予言した
[14] 彼は生涯に奇跡を成し遂げたように,死後でも奇跡を成し遂げた.
[15] しかし,その民はそのすべてのことに対して悔い改めず,罪を捨てず,その地から略奪され,地上に散らされた.
[16] かれらの中には,喜ばしいことをした者もいた. ヤハウェしかし,他の者は,罪を増やした.
[17] ヒゼキヤは,その町を堅固にし,水をそこに持ってきて,鉄の道具で岩を掘り,水のために水槽を建てた.
[18] 彼の時代に,サンヘリブは上って,ラブシャケを遣わした.彼はシオンに手をあげ,傲慢で誇りを誇った.
[19] その時,彼らの心は震え,彼らの手は震え,彼らは産みの女のように苦しんでいた.
[20] しかし、彼らは憐れみ深いヤハウェを呼び求め、彼に向かってその手を広げた。そして聖なる方は天から速やかに彼らを聞き、イザヤの手によって彼らを救った。
[21] ヤハウェ アシリヤの陣営を撃ち,その天使は彼らを滅ぼした.
[22] エゼキヤは,その前に正しいことをした. ヤハウェ彼は,預言者イザヤによって命じられた,父ダビデの道に固く従った.彼は大いなる者であり,その幻に忠実であった.
[23] 王の時代に太陽が沈み,王の寿命を延ばした.
[24] 彼は力をもって,終わりの事を見,シオンの哀悼者を慰められた.
[25] 彼は,終末まで,起こる事,また,その事になる前に,隠されたことを明らかにした.
第49章
[1] ヨシヤの記憶は,香りの器官によって調理された香りの混合物のようなものである.それはすべての口に蜂蜜のように甘い,酒の宴会での音楽のように甘い.
[2] 彼は民をひれ伏せに導かれ,罪深い憎むべき偶像を取り除いた.
[3] 彼は心を開いた ヤハウェ邪悪な時代に,彼は信仰を堅く守った.
[4] ダビデとヘゼキヤとヨシヤを除いて,彼らはいと高き方の律法を捨てたので、みな大きな過ちを犯した。ユダの王たちは終わりを迎えた。
[5] 彼らは,その権力を他人に,その栄光を異邦人に渡したからである.
[6] 彼らは,エレミヤが預言したように,聖なる町を選び,その通りを荒らした.
[7] 彼らは彼を苦しめたのに,彼は胎内から預言者として選ばれた.それを摘み,破壊し,破壊し,また築き,植えることにした.
[8] エゼキエルが栄光のビジョンを見た ヤハウェ ケルビムの戦車の上を彼に示した.
[9] について ヤハウェ 暴風雨で敵を思い出し,正しい道を歩む者に対して善行を行なった.
[10] 十二人の預言者の骨は,その横から復活させてください.彼らはヤコブの民を慰め,希望をもって救ったからである.
[11] ゼルーバベルは,右の手の印のように,何で尊いものになるのか.
[12] ヨサダクの子ヨシュアも,彼らの時代に神殿を建て,聖なる神殿を建て上げ,永遠の栄光のために準備した.
[13] またネヘミヤの記憶は永続する.彼は私たちの荒廃した城壁を建てた.
[14] エノクのような者は,地上には創造されることはなかった.彼は地上から引き上げられたからである.
[15] またヨセフのような人は生まれなかったが,彼の骨は守られている.
[16] セムとセトは人間の中で栄えられ,アダムは生き物すべての上にあった.
第50章
[1] 彼の兄弟たちの首長と彼の民の誇りはオニヤの子シモンであった.彼は生涯で家を修復し,その時代に神殿を堅固にした.
[2] 彼は高層の二重の壁の基礎を立て,神殿の高層の防備の壁を立てた.
[3] 彼の時代に水のための水槽が掘られ,海のように水槽が周りにあった.
[4] 彼は,その民を荒廃から救い,城を包囲するために堅固にした.
[5] 神聖地から出たとき,人々は彼の周りに集まったとき,彼はどれほど栄光を誇っていたか.
[6] 雲の中の朝の星のように,満月のように,
[7] 天国の神殿に輝く太陽のように いと高き方輝く雲の中に輝く虹のように
[8] 初めの果実の日のバラのように,泉のそばのユリのように,夏の日にレバノンに緑の芽のように,
[9] 火と香火は,香火器の中にあり,あらゆる宝石で飾られている,鍛金の器のように.
[10] オリーブの木のように,果実を産み,雲に飛ぶサイペラスのように.
[11] 栄光の衣を着て、見事な完全さで身を包み,聖なる祭壇に登って,聖なる院を栄光に輝かせた.
[12] 彼は祭司たちの手から分を受け取ったとき,祭壇の炉辺に立って,兄弟たちの花輪に囲まれ,レバノンにある青いセドルの木のように,彼を取り囲んだ.彼らはパームの木の幹のように,彼を囲んだ.
[13] アロンの子らはみな、その栄光のうちに、ヤハウェ'の供え物をその手にして、イスラエルの全会衆の前に立った。
[14] 祭壇の礼拝を終え,献祭の準備を, いと高き方, 全能者,
[15] 彼は杯に手を伸ばして,ぶどうの血をささげて,祭壇の足元に注ぎ,香りがよい香りをささげた. いと高き方すべての人たちの王
[16] すると、アロンの子らは叫び、打ち延ばしたラッパを吹き鳴らし、いと高き方の前での記念のために、聞こえるよう大きな音を立てた。
[17] すると,民は皆,急いで,顔を伏せて彼らのヤハウェ、全能者、いと高き方を礼拝した。
[18] 歌う者たちは,甘い,満調なメロディで声をかけて彼を賛美した.
[19] そして民は、憐れみ深い方の前で、ヤハウェ、いと高き方に祈り求めた。ヤハウェの務めが終わるまで、こうして彼らはその務めを完成させた。
[20] そこでシモンは下って,イスラエルの子らの全会衆の上に手をあげて,祝福を宣告した. ヤハウェ その口で,その名によって栄光を現す.
[21] またかれらは,再びひれ伏して,祈った. いと高き方.
[22] そして今,祝福する エロヒム すべての人びとの中で,すべての方法で偉大なことを行う.彼は,胎児から私たちの日を高くし,慈悲によって私たちを行います.
[23] わたしたちに心の喜びを与え,昔のときのように,われわれの日にイスラエルに平安を与えよう.
[24] その慈悲をわたしたちに委ねて,わたしたちの日にわたしたちを救い出してください.
[25] わたしは二つの国民に悩む,第三の民には,何の国民もない.
[26] セイアルの山に住む者,そしてペリシテ人,シケムに住む愚かな民.
[27] 悟りと知識の訓戒をこの書に書いたのは、エルサレムの、エレアザルの子シラの子イエシュアである。彼はその心から知恵を注ぎ出した。
[28] これらのことを心に留め,それを心に留め,知恵を得る者は幸いである.
[29] もし,彼はそれらを行うなら,彼はすべてのものに強くなる, ヤハウェ 彼の道だ
第51章
[1] 汝を感謝する,オ ヤハウェ 王様よ,あなたを讃えます. わがエロヒム私の救い主よ,あなたの名を感謝する.
[2] あなたはわたしの守護者であり,わたしの助け者となり,わたしの体を滅ぼし,偽りの舌の罠から,虚偽の口から救い出した.あなたは,わたしの傍らに立って,わたしの助けとなり,わたしを救い出した.
[3] あなたの慈しみの大いなることと,あなたの名によって,わたしを殺そうとする者の罠から,わたしを囲む多くの苦難から,
[4] 各側から火を窒息させ,わたしが燃やさない火の中から.
[5] 地獄の深淵から,汚れた舌から,偽りの言葉から. —
[6] 偽善な舌の悪言を王に言わせる.わたしの魂は死に近づいた.
[7] 彼らはわたしを四方から包囲した.わたしを助ける者はいなかった.わたしは人の助けを求めたが,だれもいなかった.
[8] その時私はあなたの慈悲を思い出しました ヤハウェまた昔のあなたのわざを,あなたに待ち望む者を救い,敵の手から彼らを救い出すことを.
[9] わたしは地からわたしの懇願を上げ,死から救われるように祈った.
[10] 呼び出した ヤハウェ主の御父 (の御言葉) は仰せられた".災難の日には,わたしを捨てないで下さい.高慢な者に対しては,助けはないのである".
[11] 私は神の名を賛美する ヤハウェ わたしはいつも感謝の歌を歌い,わたしの祈りが聞かれた.
[12] あなたはわたしを滅びから救い,災難から救い,そのためにわたしはあなたに感謝し,あなたを讃える. ヤハウェ.
[13] 旅に出る前に 幼い頃,私は知恵を心から祈り求めていました.
[14] 私は神殿の前で彼女を求めた.そして私は最後まで彼女を捜すだろう.
[15] 初めの花から成熟したぶどうまで,わたしの心は彼女に喜び,わたしの足は正しい道に歩み,わたしの若さから,彼女の歩みに従った.
[16] 私は少し耳を傾け,彼女を受け取り,自分自身に多くの教えを見つけました.
[17] わたしは彼女の中で進歩した.知恵を与える者には栄光を与える.
[18] わたしは知恵をもって生きることを決意し,善行に熱心し,決して恥じない.
[19] わたしは彼女のために戦って,行いを厳しくした.わたしは天に手を伸ばし,彼女を知らないことを嘆いた.
[20] わたしは彼女に向かってわたしの魂を傾け,清潔さによって彼女を見つけた.わたしは初めから彼女と理解を得,それゆえ,わたしは決して捨てられない.
[21] 私の心は彼女を捜すために動いたので,私は良い財産を得ました.
[22] ヤハウェ わたしに報奨として舌を授けた.それでわたしはかれを讃える.
[23] あなたがた無識な者たちよ,わたしの所に近寄って,わたしの学校に宿りなさい.
[24] なぜあなたがたは,これらのものを奪い,渇いていると言うのか.
[25] わたしは自分の口を開いて言った.お金のない知恵を得なさい.
[26] あなたがたの首を軛の下に置き,あなたがたの魂は訓戒を受けなさい.それは近付いている.
[27] あなたの目で見て,私はほとんど働かず,多くの休息を得ました.
[28] 大量の銀で教えを受け,あなたはそれによって多くの金を得ます.
[29] あなたの魂が神の憐れみに喜び ヤハウェ恥じないように ほめたたえるように
[30] 定められた時の前にあなたの務めを行え。そうすれば、ヤハウェ'の時に彼はあなたに報いを与える。