Мудрість Єшуа

Пролог перекладача

У той час як нам було дано багато великих навчань через Закон і Пророків і інших, які слідують за ними, за яких ми повинні хвалити Ізраїль за навчання і мудрість; і оскільки необхідно не тільки, щоб самі читачі повинні отримати розуміння, але також, щоб ті, хто любить навчання повинні бути в змозі допомогти іноземцям як говорячи, так і писати, мій дідушка Єшуа, після того, як присвятився особливо читанню Закону і Пророків і інших книг наших предків, і після того, як набув значного майстерства в них, сам також був змушений написати щось, що стосується навчання і мудрості, щоб, ставши знайомим з цим також, ті, хто любить вчитися, повинні зробити ще більше прогресу в житті відповідно до Закону.

Тому вас закликають читати з доброю волі і увагою, і бути припусними в випадках, коли, незважаючи на — "наші"] наполегливі праці у перекладі, ми, можливо, не виклали деякі фрази недосконало.

Коли я прийшов у Єгипет у тридцять вісімі роки правління Єврегета і залишився там деякий час, я знайшов можливість отримати не мало навчання.

Глава 1

[1] Усі мудрість надходить від Ягве і буде з Ним вічно.

[2] Песок моря, кропи дощу, і дні вічності — Хто може їх рахувати?

[3] Висота неба, ширина землі, бездань і мудрість — Хто може їх шукати?

[4] Мудрость була створена перед усім, і розумний розсуд з вічності.

[5] Корінь мудрості — Кому вона була відкрита? — Хто їх знає?

[6] На своєму престолі сидить Той, Хто мудрий і дуже страшні.

[7] Ягве він створив мудрість, побачив її і розподілив, розлив її на всі свої дела.

[8] Вона живе з усіма людьми згідно з Його даром, і Він забезпечує її тим, хто любить Його.

[9] Страх від Ягве і слава, і радість, і радість, і врон радості.

[10] Страх від Ягве він радує серце, і дає радість і радість і довгий час життя.

[11] З тим, хто боїться Ягве він буде добре в кінцевому рахунку; в день його смерті він буде благословенний.

[12] Боятися Ягве це початок мудрості; вона створена з віруючими в утробі.

[13] Вона створила серед людей вічний фундамент, і серед їхніх потомків вона буде довірена.

[14] Боятися Ягве це повна міра мудрості; вона насичує людей плодами її;

[15] Вона наповнює весь їхній будинок бажаними благами, а їхні склади своїми продуктами.

[16] Страх від Ягве це корона мудрості, яка росте у миру і в беззаганній здорові.

[17] Він побачив її і розподілив її. Він подав на землю знання і розуміння, і підняв славу тих, хто тримався її.

[18] Боятися Ягве це корень мудрості, і її гілки - довгий час.

[22] Неправедний гнів не може бути виправданий, бо гнів людини схиляє ваги до її загибелі. [Друкована нумерація стрибає 18 → 22.]

[23] Терпеливий чоловік витримає до правильного моменту, а потім він буде радіти.

[24] Він приховатиме свої слова аж до того часу, як прийде час, і уста багатьох будуть говорить про свій розум.

[25] У скарбах мудрості є мудрі слова, а благочесність - для грішника ганеб.

[26] Якщо ти хочеш мудрості, дотримуйся заповідей, і Ягве я постачалю його для вас.

[27] З-за страху Ягве мудрості і навчань, і він радіє вірності і смиренності.

[28] Не будь неслухняний страху Ягве; не наближайся до нього з розділеним розумом.

[29] Не будьте лицемісником перед людьми, і бережіть своїх губ.

[30] Не піднось себе, щоб не впасти, і так не принести ганьби на себе. Ягве відкриє твої таємниці й кине тебе посеред зібрання, бо ти не прийшов у страсі Ягве, і твоє серце було повне обману.

Глава 2

[1] Мій сину, якщо ти виходиш служити Ягве, приготуй себе до спокуси.

[2] Справж своє серце і будь твердим, і не поспішайся в час нещастя.

[3] Приймайся його і не відходи, щоб ти був почесний в кінці свого життя.

[4] Прийміть те, що вам приносять, і будьте терпеливими у змінах, які принижують вас.

[5] Бо золото випробовується у вогні, а люди приємні в печі позору.

[6] На нього покладися, і він допоможе тобі; направити свої шляхи, і на нього сподівайся.

[7] Ви, хто боїться Ягве, чекайте його милості; і не відхиляйтеся, щоб не впасти.

[8] Ви, хто боїться Ягве, довіряйте йому, і ваша винагорода не пропаде;

[9] ви, хто боїться Ягве, надійтеся на добрі речі, на вічну радість і милість.

[10] Розглянь стародавні покоління й дивись: хто коли-небудь довіряв Ягве й був присоромлений? Або хто коли-небудь перебував у страсі Ягве й був залишений? Або хто коли-небудь закликав його й був знехтуваний?

[11] Для Ягве він міласерний і міласерний, прощає гріхи і в час лиха спасає.

[12] Грішник, який ходить двома шляхами, біда тим, що боїться серця, і тим, що руки заслаблені!

[13] Горе тому, що слабке серце, бо не довіряє, і тому не буде притулку.

[14] Горе вам, що втратили терпіння! Що ж будете робити, коли Ягве покарає тебе?

[15] Ті, хто боїться Ягве не відступають від Його слов, і ті, хто любить Його, дотримуються Його шляхів.

[16] Ті, хто боїться Ягве він шукає Його схвалення, і ті, хто любить Його, виконують Закон.

[17] Ті, хто боїться Ягве він підготує їхні серця і смириться перед Ним.

[18] Впадімо в руки Ягве, а не в руки людей; бо яка його велич, така і його милість.

Глава 3

[1] Слухайте мене, батько ваш, діти, і виконайте, щоб ви були в безпеці.

[2] Для Ягве він поважав батька більше, ніж дітей, і підтвердив право матері над її синами.

[3] Хто поважає батька, викупляє гріхи,

[4] А хто шанує матір'ю свою, той подібний до того, хто збирає скарб.

[5] Хто поважає батька, той радується своїми дітьми, і коли він молиться, він почується.

[6] Хто шанує батька, той буде довго жити, а хто слухається Ягве він наповнює свою матір,

[7] Він буде служити своїм батькам як своїм господарам.

[8] Поважай батька свого словами і діями, щоб благословення від нього прийшло на тебе.

[9] Бо благословення батька зміцнює дім дітей, а прокляття матері зриває фундамент їх.

[10] Не слави себе, ганьбуючи батька свого, бо ганьба батька не є славою для тебе.

[11] Бо слава чоловіка - це почести батька, а для дітей соромно не поважати матері.

[12] Синові, допоможи батьку своєму у старості його і не засмучуй його, поки він живий.

[13] Навіть якщо він не має розуму, проявляй терпіння. Не опускай його з усієї своєї сили.

[14] Бо милосердя до батька не буде забуте, і за гріхи ваші він буде визнаний вам.

[15] У день твого лиха буде згадатись це на тебе; як мороза в доброму вечірі, розплавиться гріхи твої.

[16] Хто відкидає батька свого, як блукає, а хто розгневує матір свою, - проклятий Ягве.

[17] Сину мій, виконай свої завдання з смиренністю, тоді ти будеш любимий тим, хто тебе любить. Ягве приймає.

[18] Чим більший ти є, тим більше ти повинен смиряти себе; так ти знайдеш милість у очах Ягве.

[20] Бо велика могутність Ягве; він прославляється смиренними. [Друкована нумерація стрибає 18 → 20.]

[21] Не шукайте того, що вам важко, і не досліджуйте того, що ви не можете.

[22] Подумайте про те, що вам було доручено, тому що вам не потрібне те, що приховано.

[23] Не втручайтеся в те, що ви не можете виконати, бо вам показали речі, які занадто великі для людського розуму.

[24] Тому що їхній швидкий суд змусив багатьох збігатися, і неправильна думка змусила їхні думки скинутись.

[26] Впертий ум буде страждати в кінці, і хто любить небезпеку, загине від неї. [Друкована нумерація стрибає 24 → 26.]

[27] Стійкий розум буде обтягнений бідами, і грішник буде збирати гріх на гріх.

[28] Не лечить лиха гордого, бо в ньому закоренився корень злості.

[29] У розум розумного людина розміркує притчу, а слух уважно слухавше - бажання мудреця.

[30] Вода погашує вогонь, а милостыня - викуп за гріх.

[31] Той, хто відплачує за ласку, думає про майбутнє; в момент його падіння він знайде підтримку.

Глава 4

[1] Сину мій, не позбавляй бідного життя, і не тримай очі бідного.

[2] Не засмучуйте голодного, і не розгневуйте нужденого.

[3] Не приповнити до невдачі розуму, і не відкладіть подарунку просячему.

[4] Не відкидай бідного, що просить, і не відверніть обличчя від бідного.

[5] Не відверни очі свої від бідного, і не давай нікому нагоди проклевити тебе.

[6] Бо якщо в горкоті душі він проклинає тебе прокляттям, то Його Творець почує його молитву.

[7] Зробіть себе коханими у зборі; склоніть голову перед великим чоловіком.

[8] Зверніть слух до бідного, і відповідіть йому спокійно і спокійно.

[9] Визвольте того, хто несправедлив, від руки злочесника, і не будьте слабкими в суді.

[10] Будьте батьком сиротам, а не чоловіком - матір'ю, і ви будете, як син, Всевишній, і він буде любити тебе більше, ніж твоя мама.

[11] Мудрасть піднімає своїх синів і допомагає тим, хто її шукає.

[12] Хто її любить, любить життя, і хто її рано шукає, буде наповнений радістю.

[13] Той, хто тримає її, отримає славу, і Ягве він благословить місце, де вона входить.

[14] Ті, хто служить їй, будуть служити Святому. Ягве любить тих, хто її любить.

[15] Той, хто слухається її, буде судити народи, а той, хто слухається її, буде жити в безпеці.

[16] Якщо він вірить в неї, він отримає її, і його потомство залишиться в власності.

[17] Бо спочатку вона буде ходити з ним по крихітних стежках, вона принесе на нього страх і страх, і мучить його своїм наказом, поки вона не довіряє йому, і вона випробуватиме його своїми постановими.

[18] Тоді вона повернеться до нього і образить його, і розкриє йому свої секрети.

[19] Якщо він згубиться, то вона відкине його і віддасть його на його загибель.

[20] Притримуй час, і оберегайся від злого, і не приноси собі сорому.

[21] Бо є сором, що приносить гріх, і є сором, який є славою і благодатью.

[22] Не будьте пристрасними до своєї шкоди або не поважайте свого падіння.

[23] Не відмовляйся говорити в критичний час і не приховувай свою мудрість.

[24] Бо мудрість відома словами, і освіта словами языку.

[25] Ніколи не говори проти правди, але будьте уважні до своєї невідомості.

[26] Не соромся визнати свої гріхи, і не намагайся зупинити течію річки.

[27] Не піддавайся дурному, і не приділяйся правителю.

[28] Спробуйте навіть до смерті за правду і Ягве Елогім бориться за тебе.

[29] І не будьте небрежні в словах ваших і не будьте ленивими в діях ваших.

[30] Не будь у своєму будинку, як лев, і не будь з твоїми слугами викривцем.

[31] Не давайте вашій руці витягнути, щоб отримати, а відтягнути, коли прийде час відплатити.

Глава 5

[1] Не сподівайся на свої багатства і не говори: "Я маю достатньо".

[2] Не слідуй своїм нагібам і силам, і не ходи за бажаннями свого серця.

[3] Не говори: "Хто може владіти над мною?" Ягве він, безумовно, покарає вас.

[4] Не говори: "Я грішив, і що сталося зі мною?" Ягве повільний до гніву.

[5] Не будьте настільки впевнені в викупленні, що додаєте гріх на гріх.

[6] Не говори: "Бо велика Його милость, Він простить мені багато гріхів", бо і милосердя, і гнів з Ним, і гнів Його на грішників.

[7] Не зволікай обернутися до Ягве, ані не відкладай це з дня на день; бо раптово гнів Ягве вийде, і в час покарання ти загинеш.

[8] Не покладайтесь на нечесне багатство, бо воно не допоможе вам в день нещастя.

[9] Не завалюйся з кожним вітром, і не ходи за кожним шляхом: так робить грехник, що має дві мови.

[10] Будьте тверди в розумінні і будьте верні в словах.

[11] Будьте швидкі в слуханні і розумні в відповіді.

[12] Якщо ти розумний, відповідь ближньому твоєму; а якщо не, поклади руку на рот свій.

[13] Слава і ганьба з мовлення, і язык людини - його падіння.

[14] Не називайте вас клеветниками, і не підставляйте ложкою своїм языком, бо срамиться крадіж, а суворою засудженням - двомовний.

[15] Не помилкуйте в великій і малой справі,

Глава 6

[1] І не стань ворогом за друзям, бо погане ім'я приносить сорому і позору, так і грішник двомовний.

[2] Не піднімайся на думку своєї душі, щоб душа твоя не роздробилася, як теля.

[3] Ви будете з'їдати лісти, і зруйнувати плоди ваші, і залишиться, як сухо дерево.

[4] Злоя душа знищить того, у кого вона є, і зробить його сміхом для своїх ворогів.

[5] Приємний голос збільшує друзів, і ласкавий язык збільшує учливість.

[6] Нехай будуть багато твоїх мирніків, а один з тисячі твоїх радників.

[7] Коли ти знайдеш себе друзя, знайди його через випробування, і не поспішай довіряти йому.

[8] Бо є друг, який такий на свій улюблений час, але не буде з тобою в день твого лиха.

[9] А є друг, який стає ворогом, і розкриває розваги до вас до позору.

[10] І є друг, який є столовим товаришем, але не буде поруч з тобою в день твого лиха.

[11] У благополучні він зробить себе твоїм рівником, і буде сміливим з твоїми слугами.

[12] А якщо ви будете смиренні, то він повернеться до вас і сховиться від вас.

[13] Тримайся подалі від своїх ворогів, і будь обережний до своїх друзів.

[14] Вічний друг - це міцний притулок, хто знайшов його, знайшов скарб.

[15] Ніщо не є таким цінним, як вірний друг, і жодна рівна рівня не може виміряти його відмінність.

[16] Доверний друг - це еліксир життя, а ті, хто боїться, Ягве знайде його.

[17] Хто боїться Ягве він правильно спрямовує дружбу, бо як він, так і його сусід.

[18] Сине мій, від юності твоїх вибирай навчення, і аж до старості ти знайдеш мудрість.

[19] Приходьте до неї, як до того, хто сіє і сіє, і чекайте на її хороший урожай. Бо ти трохи трудишся на її служінні, а скоро будеш їсти її плоди.

[20] Вона здається дуже жорстокою до неосвічених; слабкий не залишиться з нею.

[21] Вона буде важити його, як важкий камінь для випробування, і він не повільно відкинуть її.

[22] Бо мудрість є як її ім'я, і не виявляється багатьом.

[23] Слухай, син мій, і прийняй суд мій, і не відкинь поради моїх.

[24] Вкладіть ноги в її ланцюги, а шию в її ошейник.

[25] Поклади плечо під неї і неси її, і не турбуйся під її зв'язками.

[26] Іди до неї з усієї душі своєї, і з усієї сили своєї тримай її шляхи.

[27] Шукайте і шукайте, і вона знайдеться вам; а коли до неї доберетесь, не відпускайте її.

[28] Бо нарешті ви знайдете відпочинок, який вона дає, і вона перетвориться на радість для вас.

[29] Тоді її ланцюги стануть для тебе міцним захистом, і її ошейник - величественним шаром.

[30] Її ярмо - золоте прикраси, і її зв'язки - синій ніт.

[31] Ти одягнеш її, як славну шату, і одягнеш її, як корон радості.

[32] Якщо ти захочеш, син мій, то тебе навчать, а якщо ти прикладаєш себе, то станеш розумовим.

[33] Якщо ти любиш слухати, ти отримаєш знання, і якщо ти наклониш своє вуха, ти станеш мудрим.

[34] Стоїть у зборі старших. Хто мудрий? Приймайтеся його.

[35] Будь готовий слухати будь-яку розповідь, і не дай мудрому прислів'ю вийти з тебе.

[36] Якщо побачиш розумного чоловіка, відвідай його рано; пусть нога твоя почерпне його порог.

[37] Роздумуй про устави Ягве, і медитуй у всі часи про його заповіді. Саме він дасть прозріння твоєму розуму, і твоє бажання мудрості буде дароване.

Глава 7

[1] І не робіть злого, і вам не сподіватиметься зло.

[2] Відверніться від зла, і він відвернеться від вас.

[3] Синові мій, не розсивай беззаконних луків, і ти не збираєш сім разів урожаю.

[4] Не шукайте від Ягве найвища посада, ні честь від короля.

[5] Не стверджуй своєї праведності перед Ягве, ані не показуй своєї мудрості перед царем.

[6] Не намагайся стати суддям, щоб ти не зміг усунути беззаконня, щоб ти не сприймав сильного, і так не пошкодив свою непорочность.

[7] Не зневажай людей і не позорайся перед людьми.

[8] Не вчиниш гріха двічі, бо навіть за один ти не залишишся без покарання.

[9] Не говори: "Він пам'ятає про мої подарунки, Всевишній Елогім він це прийме".

[10] І не відмовляйся від молитви, і не позбавляйся милості!

[11] Не смійся з того, хто горка в душі, бо є Той, Хто принижує і піднімає.

[12] Не видумляй брехні проти брата свого, і не видумляй такого для свого друга.

[13] Не розмовляй будь-якої брехні, бо звичка брехня не приносить нічого хорошого.

[14] Не розмовляй у зборі старовин і не повторюй в молитві.

[15] Не ненавидьте важку роботу або сільськогосподарську роботу, яку створили Всевишній.

[16] Не підрахувай себе серед мноства грішників, пам'ятай, що гнів не затягується.

[17] І дуже смиряйся, бо покарання безбожних - огонь і черв'я.

[18] Не обміняйте друзів на гроші, чи брата на золото Офиру.

[19] Не позбавляй себе мудрої і гарної дружини, бо її привабливість дорожче золота.

[20] Не зневажайте слугу, який вірно виконує свою роботу, або найманого, який віддається вам.

[21] Хай душа твоя любить розумного слугу, не відмовляй від нього його свободи.

[22] Чи є у вас худоби? Зберігайте їх, а якщо вони корисні для вас, бережіть їх.

[23] Чи маєш ти дітей? Накажи їх і навчи їх слухняти з юності.

[24] Чи є у вас дочки? Зробіть для них благочесність, і не будьте з ними нечесні.

[25] Дайте доньку заміж, і ви виконаєте велику справу, а віддайте її розумовому чоловікові.

[26] Якщо у тебе є дружина, яка тебе подобається, то не розій її, і не довіряй собі той, кого ти ненавидиш.

[27] З усього свого серця шануй батька свого і не забувай болю народження своєї матері.

[28] Пам'ятайте, що ви народилися через ваших батьків; і що ви можете дати їм, що дорівнює їхньому дару?

[29] З усією твоєю душою страхом Ягве, і шанувати своїх священиків.

[30] З усією своєю силою любі Творець свого і не покидай служителів Його.

[31] Страх Ягве і шануйте священика, і дайте йому його долю, як вам заповядано: первинні плоди, жертву за вигнання, дар плечі, жертву святості, і первинні плоди святих речей.

[32] Простягни руку свою бідним, щоб благословення твоє сповнилося.

[33] Будьте добрими до всіх живих і не відмовляйте доброти до мертвих.

[34] Не розчаруйте тих, хто плаче, але плачте з тими, хто плаче.

[35] Не відмовляйся від відвідування хворих, бо за такі дії ти будеш полюблена.

[36] У всьому, що ти робиш, пам'ятай про кінець свого життя, і тоді ти ніколи не грішиш.

Глава 8

[1] Не бідься з сильним, щоб не впасти в руки його.

[2] Не заперечуйся з багатим, щоб його багатство не перевершилося твоїм; бо золото руйнує багатьох, і розкручує розуми царів.

[3] Не суперечніть з розмовуючим, і не збирайте на його вогні дрова.

[4] І не жартуйте з неграмотним, щоб не позорялися ваші батьки.

[5] Не заперечуйте того, хто відступає від гріха. Пам'ятайте, що ми всі заслуговуємо покарання.

[6] Не погано ставиться до чоловіка, коли він старий, бо деякі з нас старіють.

[7] Не радійте, що хтось помер, пам'ятайте, що ми всі повинні померти.

[8] Не дбайте про слова мудрих, але зверніть увагу на їх думки, бо від них ви отримаєте навчання і навчитеся служити великим людям.

[9] Не ігнорувай слова старших, бо вони самі навчалися від батьків, бо від них ти отримаєш розуміння і навчишся відповідати в час потреби.

[10] Не запалюй вугілля грішника, щоб не спалюється в його гарячому вогні.

[11] Не піднімайся і не відпускай нечесника, щоб він не лежав у засаді проти твоїх слів.

[12] Не позичайте, хто сильніший за вас. А якщо ви щось позичаєте, то будьте, як той, хто втратив.

[13] І не давайте залога, що не вистачає ваших можливостей. А якщо ви даєте залог, то будьте поважні, як зобов'язані.

[14] Не ідіть до суду проти судді, бо рішення буде вигідно йому через його позицію.

[15] Не їдьте по дорозі з глупцем, щоб він не був на вас тягарним; бо він чинить, як хоче, і через його глупство ви загинете разом з ним.

[16] Не бійся з лютим чоловіком, і не перейди з ним пустелю, бо кров є нічим у його очах, і там, де не може допомогти, він збиє тебе.

[17] Не ратуйся з глупцем, бо він не вміє зберігати таємницю.

[18] Не робіть нічого таємного перед незнайомим, бо ви не знаєте, що він розкриє.

[19] Не розкривай своїх думок кожному, щоб не відхилити тебе удачі.

Глава 9

[1] Не заздріть на дружину свого грудя, і не навчіть її шкоди, щоб завдати себе шкоди.

[2] Не віддайте себе жінці, щоб вона влаштувала над вашими силами.

[3] Не йдіть на зустріч з розпущеною жінкою, щоб не впасти в її пастку.

[4] Не об'єднайся з співачкою, щоб не потрапити в її задумки.

[5] Не дивиться на дівчину, щоб не споткнутися і не понести за неї покарання.

[6] Не віддайте себе повіям, щоб не втратити свою спадщину.

[7] Не дивлячись на вулиці міста, і не блукаючи в його пустелі.

[8] Зверніть очі від красивої жінки, і не дивиться на красу, що належить іншій; багато людей вводить у оману краса жінки, і з неї запалюється страсть, як вогонь.

[9] Не їж з чужою дружиною, і не весейся з нею вином, щоб не відвернуло серце твоє до неї, і не впав в загибель кров'ю.

[10] Не відмовляйся від старого друга, бо новий не може порівнятися з ним. Новий друг - як ново вино; коли він старий, то ви його п'єте з задоволенням.

[11] Не заздрій на честь грішника, бо ти не знаєш, що станеться з ним.

[12] Не радіть у задоволеннях безбожних, пам'ятайте, що вони не будуть беззаконні, поки живуть.

[13] Не вбивайся в руки людини, яка має владу вбивати, і смерть не лячить тебе. А якщо ти наближаєшся до неї, то не вступай в неправду, щоб вона не вбила тебе життям. Знай, що ти ходиш по міру запілок, і що ти ходиш по містам.

[14] Як тільки ви зможете, намагайтеся знати своїх сусідів і проконсультуйтеся з мудріми.

[15] Нехай твоя розмова буде з людьми розуміння, і нехай уся твоя бесіда буде про закон Всевишнього.

[16] Нехай праведні люди будуть твоїми товаришами за столом, і нехай твоє славлення буде у страсі Ягве.

[17] Робота славиться за майстерство майстерів; так мудрий провідник народу своїми словами.

[18] У своєму місті бояться гадальника, а безрозумного в словах ненавидять.

Глава 10

[1] Мудрий суддя буде навчати свій народ, а влада розумнів буде добре організована.

[2] Як суддя народу, так і слуги його; як князь міста, так і всі його жителі.

[3] Недисциплінований цар зруйнує свій народ, а місто зросте через розумінь своїх правителів.

[4] Правління землі в руках Ягве, і над нею він підніме правильну людину на час.

[5] Успіх людини знаходиться в руках Ягве, і він надає свою честь на особу письменника.

[6] Не сердися на ближнього твого за будь-яку шкоду, і не намагайся чогось нечесним ділом.

[7] Арогантність ненавидна раніше Ягве і перед людьми, і несправедливість для них обох є великою.

[8] Суверенітет переходить з одного народу на інший через несправедливість, нечесність і багатство.

[9] Як може той, що є прахом і пеплом, хвалитися? Бо навіть у житті гниють його кишки.

[10] Довга хвороба заплутає лікаря; сьогоднішній цар помре завтра.

[11] Бо коли людина померла, то вона отримає на спадщину гмуркачів, диких тварин і червей.

[12] Початок гордості людини — відійти від Ягве; її серце залишило свого Творця.

[13] Бо початок гордості є гріх, а хто притримується до нього, виливає ганебність. Ягве і послав на них великі страхи, і знищив їх.

[14] Ягве він скінчив престоли правителів, і присілив нищих на їхні місця.

[15] Ягве він вирвав коріння народів, і посадив у їхньому місці смиренних.

[16] Ягве він зруйнував землі народів і знищив їх до основи землі.

[17] Він відвернув від них і знищив їх, і знищив їхню згадку з землі.

[18] Гордість не була створена для чоловіків, ні жахливий гнів для тих, хто народився від жінок.

[19] Який рід гідний честі? Людський рід. Який рід гідний честі? Ті, хто боїться Ягве. Який рід не гідний честі? Людський рід. Який рід не гідний честі? Ті, хто переступає заповіді.

[20] Серед братів їхній водіє гідний поваги, і ті, хто боїться Ягве і достойні почести в його очах.

[22] Багаті, і видатні, і бідні — їхня слава — страх Ягве. [Друкована нумерація стрибає 20 → 22.]

[23] Неправда, щоб зневажати розумного бідного, і неправда, щоб поважати грішника.

[24] Благородник, суддя і начальник будуть почесні, але ніхто з них не більший, ніж той, хто боїться Ягве.

[25] Вільні будуть служити мудрему рабу, а розумний не накривиться.

[26] Не показуй свою мудрість, коли робиш свою роботу, і не хвалий себе, коли ти в нуді.

[27] Краще людина, яка працює і має все в розповсюдженні, ніж людина, яка хвалиться, але не має хліба.

[28] Сину мій, славіть себе з смиренністю, і придавайте собі честь за свою вартість.

[29] Хто може виправдати людину, яка грашить проти себе? Хто може почести людину, яка почестає свою душу?

[30] Бедний поважається за знання, а багатий за багатство.

[31] Хто почесний у бідності, скільки більше у багатстві; а хто почесний у багатстві, скільки більше в бідності!

Глава 11

[1] Мудрость смиренного підніме голову і поставить його між великими.

[2] Не хвалить людину за її гарність, і не ненавидіть людину за її зовнішній вигляд.

[3] Пчела маленька серед літаючих істот, але її продукт є найкращим з солодких речей.

[4] Не хвалиться за гарну одяг, і не хвалиться в день, коли тебе шанують. Ягве чудесни, і твори Його приховані від людей.

[5] Багато королів були змушені сидіти на землі, але один, про якого ніколи не думали, носив корону.

[6] Багато правителів були дуже зневажані, і відомі люди були передані іншим.

[7] Не знайдіть помилок, перш ніж розслідувати; спочатку розгляньте, а потім виправдайте.

[8] Не відповідай, поки не почуєш, і не перерви розмовника між його словами.

[9] Не суперечте про те, що вас не стосується, і не сидіть з грішниками, коли вони суджують.

[10] Сину мій, не займайся багатьма справами; якщо ти множиш себе, ти не залишишся без покарання, і якщо ти гониш, ти не достигнеш, і якщо ти втечеш, ти не врятуєшся.

[11] Є людина, яка працює, і трудиться, і наполягає на, але настільки більше в нуді.

[12] Є інший, який повільний і потребує допомоги, який не має сили і багатий бідністю, але очі Ягве подивіться на нього, щоб він був добре, і він підніме його з його низької позиції.

[13] і піднімає голову, і дивуються на нього багато.

[14] Добро і зло, життя і смерть, бідність і багатство, виходять з Ягве.

[17] Подару Ягве [здруковані цифри стрибають 14 → 17.]

[18] Є людина, яка багата своєю наполегливістю і самопожертвою, і це - винагорода, яка належить їй:

[19] Коли він каже: "Я знайшов спокій, і тепер я буду насолоджуватися своїм багатством", він не знає, скільки часу пройде, поки не залишить їх іншим і не помре.

[20] Затримай заповідь свою і дотримуйся її, і стань старим у справі своїй.

[21] Не дивуйся роботам грішника, а довіряй Ягве й тримайся своєї праці; бо легко в очах Ягве збагатити бідну людину швидко й раптово.

[22] Благословлення Ягве це - нагарода богобоязненних, Ягве він благословляє нас.

[23] Не говори: "Що мені потрібно, і що мені буде в майбутньому?"

[24] Не говори: "Я маю достатньо, і що може з мене статися в майбутньому?"

[25] У день благополуччя зліта забувається, і в день зліта не згадується благополуччя.

[26] Тому що це легко в очах Ягве щоб відплатити людині в день смерті за їхнє життя.

[27] У біді години людина забуває про розкош, а в кінці життя людини будуть розкриті його дії.

[28] Не називайте жодного щасливим перед його смертю; людина буде відома через його синів.

[29] Не введіть у свій будинок кожного чоловіка, бо багато хитростей хитрої.

[30] Як ловушка в клітині, так і розум горда людина, і як шпигун він спостерігає за вашою слабкостю;

[31] Бо він чекає, перетворюючи добро на зло, і придасть до виправдання добрі дії.

[32] З спарки вогню виходить багато горячих вугілля, і грішник лежить, щоб пролити кров.

[33] Гляньте на нечесника, бо він задумляє зло, щоб не нанести вам постійного порока.

[34] Прийміть в свій будинок незнайомого, і він розчарується з вами, і відверне вас від своєї родини.

Глава 12

[1] Якщо ви творите добро, знайте, кому це робіте, і ви будете вдячні за свої добрини.

[2] Роби добро благочестивій людині, і тобі буде відплачено — якщо не ним, певно Всевишнім.

[3] Тому, хто не припиняє злості, і тому, хто не дає милості, не прийде добро.

[4] Дай богобоязненому, а грішнику не допомагай.

[5] Дорогись смиренним, але не давайте безбожникам; не втримайте його хліба, і не давайте йому, щоб він не піддавав вас нею; бо ви отримаєте вдвічі більше зла за все добро, яке ви зробили йому.

[6] Для Всевишній він ненавидить грішників і наказує нечесних.

[7] Дай доброму, а грішнику не допомагай.

[8] Друг не знайдеться в благополучці, і ворог не приховатимеся в злом.

[9] Неприятели людини засмучаються, коли він процвітає, і в його невдачі навіть його друг відступить від нього.

[10] Ніколи не довіряй своєму ворогу, бо, як зржавелі медь, так і його беззаконня.

[11] Навіть якщо він смириться і буде ходити вниз, то будь обережний і будь обережний від нього. І ти станеш для нього, як той, хто опрашив дзеркало, і ти дізнаєшся, що воно не було забруднено.

[12] Не поклади його поруч з тобою, щоб він не скінчив тебе і не зайняв твоє місце; не дай йому сидіти по праву руку твою, щоб він не намагався взяти на себе честь твого місця, і нарешті ти зрозумієш правдивість моїх слів, і будеш устригнутий тим, що я сказав.

[13] Хто буде жалести змеї, яку укусив змій, або будь-кого, хто наближається до диких тварин?

[14] Тому ніхто не помилує того, хто об'єднуєсь з грішником і входить в його гріхи.

[15] Він залишиться з вами на деякий час, але якщо ви завалюєтеся, він не буде стояти поруч з вами.

[16] Ворог говорить ласково своїми губами, але у своєму розумі він планує кинути тебе в яму; ворог плаче своїми очима, але якщо він знайде можливість, його жах за кров буде ненаситним.

[17] Якщо вас збиває зліща, то знайдете його перед вами, а той, будучи на допомогу вам, потрапляє на вас за пятку.

[18] Він зійме головою, хлопає руками, багато прошептає і змінює вигляд.

Глава 13

[1] Той, хто торкається до лука, буде нечистий, а той, хто дружить з гордістю, стане подібним до нього.

[2] Не піднімай важкого брему, що не вистачить тобі, і не об'єднайся з людиною, яка сильніша і багатша за тебе. Як глиняний горшок може об'єднатися з залізничним горшкою?

[3] Богатий робить неправду, і навіть додає позори; бідний страждає неправда, і він повинен додавати вибачення.

[4] Богатий людина буде використовувати тебе, якщо ти зможеш йому допомогти, але якщо ти станеш нудним, він відкине тебе.

[5] Якщо у вас є щось, він буде жити з вами; він буде вичерпати ваші ресурси і він не буде турбуватися.

[6] Коли він потребує вас, він обманює вас, він усміхається до вас і дає вам надію, він говорить з вами добротно і каже: "Чого вам потрібно?"

[7] Він зневажає вас своїми їжею, поки не вичерпає вас дві або три рази, а потім сміється над вами.

[8] Будьте обережні, щоб вас не вводили в заблуку і не зневажали на вашу пищу.

[9] Коли хто-небудь, хто має владу, запрошує вас, будьте обережні, і він запросить вас ще частіше.

[10] Не відхиляйтеся, щоб вас не відхилили, і не відхиляйтеся, щоб вас не забули.

[11] Не намагайтеся ставитися до нього як дорівнюваного, і не довіряйте його великій кількості слів; бо він випробовує вас багатьма словами, і, усміхаючись, він перевіряє вас.

[12] Жорсткий той, хто не зберігає своїх слів; він не буде сумніватися в пошкодженні або у в'язниці.

[13] Зберігай слова для себе і будь дуже обережний, бо ти ходиш з власним падінням.

[15] Кожна істота любить свого подібного, і кожен людина свого ближнього; [Здруковані номери стрибає 13 → 15.]

[16] Всі живі істоти спільні по виду, а людина притримується одного, як і сам.

[17] Що спільного вовка з ягненоком? Бо не є грішника з благочесним.

[18] Який мир між гієною і собакою, і який мир між багатим і бідним?

[19] Дикі осли в пустелі - долонь львів, і бідні - пастили для багатих.

[20] Смиріння для гордого огідність, і бідний для багатого огідність.

[21] Коли багатий хібна, його друзі підтримують, а коли смиренний падає, його навіть друзі відштовхують.

[22] Якщо багатий провалюється, то багато його помічників; він говорить непристойні слова, і вони виправдають його; якщо смиренний людина провалюється, то навіть його позорують; він говорить розумно, і не прислухається.

[23] Коли говорить багатий, всі мовчать, і вони піднімають його слова до хмарів. Коли говорить бідний, вони кажуть: "Хто це чоловік?" І якщо він споткнеться, вони навіть підштовхують його.

[24] Богатість добра, якщо вони безгрешні, а бідність погана для безбожних.

[25] Серце людини змінює своє обличчя, чи на добро, чи на зло.

[26] У щасливому серці є радісне обличчя, але для видумання приповідей потрібна болюча думка.

Глава 14

[1] Блаженний той, хто не спокушає устами своїми і не страждає за гріх.

[2] Блаженний той, хто не засуджує Його серце, і хто не розчарується від своєї надії.

[3] Богатість не є приємною для хітравця; а що користь має багатство для заздривого?

[4] Той, хто збирає, лишаючи себе, збирає для інших, а інші будуть жити в розкоші з його багатства.

[5] Якщо людина злихається над собою, то кому вона щедротна? Він не радіє своїм багатствам.

[6] Ніхто не гірший, ніж той, хто зневажає себе, і це - винагорода за його зневагідність.

[7] Навіть якщо він робить добро, він робить це не навмисно, і в кінцевому підсумку викриває свою низость.

[8] Зло людина, яка має крихітне око, яка відкидає своє обличчя і не звертає уваги на людей.

[9] Око жадливого не задовольняється порцією, а груба несправедливість змиває душу.

[10] Око хлібого люблять хліб, і його не вистачає за його столом.

[11] Сину моєму, поводиться добре з собою, згідно з вашими можливостями, і приносить гідні жертви Ягве.

[12] Пам'ятайте, що смерть не затримає вас, і не показано вам постанову Гід.

[13] Зробіть добро до свого друга перед тим, як помрете, і зверніть руку і дайте йому стільки, скільки можете.

[14] Не позбавляй себе щасливого дня; не відпускай, щоб твоя доля бажаного доброго не минула від тебе.

[15] Чи не залишить ви плоду своїх праці на когось іншого, а те, що ви набрали за трудом, буде розділено на жреби?

[16] Дайте, і берете, і обманюйте себе, тому що в Гідсі не можна шукати розкіш.

[17] Всі живі істоти старіють, як одяг, бо заповідь з давніх часів: "Ти непременно помреш!"

[18] Як листя, що розкидаються на розширеному дереві, яке виливає і виводить, так і покоління тіла і крові: один умирає, а інший народжується.

[19] Кожен продукт руйнується і перестає існувати, і людина, яка його створила, зникне з ним.

[20] Блаженний людина, яка роздумує про мудрість і що розсуджує з розумом.

[21] Той, хто роздумує у своєму розумі про її шляхи, також роздумує про її таємниці.

[22] Подивися за мудрістю, як мислив, і на її шляхах залягайся.

[23] Той, хто дивиться через вікна її, буде слухати у дверях її.

[24] і той, хто буде станчати біля її дому, прикрепить свою шату до її стін;

[25] Він підставить свій шатер поруч з нею, і буде проживати в прекрасному місці.

[26] Він поставить своїх дітей під її притулок, і за її гілками буде лагеровувати.

[27] Він буде захищений нею від жарку, і буде жити серед слави її.

Глава 15

[1] Людина, яка боїться Ягве і хто дотримується Закону, отримає мудрість.

[2] Вона прийде на зустріч з ним, як мати, і як жонка його юності вона прийме його.

[3] Вона годує його хлібом розуму, і напоїть його водою мудрості.

[4] На неї він опиниться і не упаде, і на неї він покласться і не буде соромний.

[5] Вона піднесе його над сусідами його, і відкриє рот його серед зборів.

[6] Він знайде радість і корон радості, і отримає ім'я вічне.

[7] Глупаки не отримають її, і грішники її не побачать.

[8] Вона далеко від гордіх людей, і брехні ніколи не пам'ятають про неї.

[9] Гімн хвали не личить на устах грішника, бо він не був посланий від Ягве.

[10] Бо хвала хвала повинна вимовлятися з мудрості, Ягве він буде процвітати.

[11] Не скажіть: "Заради Ягве Я покинув правильний шлях"; бо він не робить того, що ненавидить.

[12] Не говори: "Він ввів мене у згубство". Він не потребує грішників.

[13] Ягве він ненавидить всі ганечні речі, і ті, хто боїться Його, не люблять їх.

[14] Він створив людину на початку, і залишив її в силі власних схилок.

[15] Якщо ви хочете, то можете дотримуватися заповідей, і ви самі вирішите, чи будете вірно діяти.

[16] Він поклав перед вами вогонь і воду. Простягни руку свою, щоб ви могли отримати те, що захочете.

[17] Перед людиною є життя і смерть, і все, що він вибере, буде дано йому.

[18] Бо велика мудрість Ягве; він могутній у силі й бачить усе;

[19] Його очі на тих, хто боїться Його, і Він знає все, що роблять люди.

[20] Він нікому не наказував нечести, і нікому не дозволив грішити.

Глава 16

[1] Не зажадай мноства безкорисливих дітей, і не радій безбожним синам.

[2] Якщо вони збільшуються, то не радій їм, якщо не страх перед ними. Ягве є в них.

[3] Не покладайтесь на їхнє життя, і не покладайтесь на їхню численність, бо один краще за тисячу, і загинути без дітей краще, ніж мати безбожних дітей.

[4] Тому що через одного розумнего чоловіка місто буде наповнено людьми, а через племе з беззаконних людей воно стане опустошеним.

[5] Має око бачило багато таких речей, і вуха моє чуло більше, ніж це.

[6] У зборі грішників запалюється огонь, і в непослухняному народі запалюється гнів.

[7] Він не був прихильником для стародавніх гігантів, які бунтували за свою силу.

[8] Він не пощадив сусідів Лота, яких він ненавидів через їхню нерівнодушність.

[9] Він не помилився народу, що був відданий загибелі, тих, хто загинув у гріхах своїх.

[10] і не за шістьсот тисяч пішоходів, які згурталися в непокорності у своїй упрямості.

[11] Навіть якщо є лише одна жорстокосерда людина, буде диво, якщо вона залишиться непокараною. Бо милість і гнів з Ягве; він могутній прощати, і він виливає гнів.

[12] Як велика Його милосердя, так і велика Його покара; Він судить людину за його діями.

[13] Грешник не врятується з його грабежом, і терпіння богобоязненних не знеможливе.

[14] Він дасть місце кожному милосердя, і кожен буде отримувати за свої діла.

[17] Не кажи: «Я буду прихований від Ягве, і хто з висоти згадає мене? Серед стількох людей я не буду відомий, бо що моя душа в безмежному творінні?» [Друкована нумерація стрибає 14 → 17.]

[18] Ось, небо і найвище небо, бездані і земля будуть трясти від його покарання.

[19] Гори і основи землі трясуться, коли він дивиться на них.

[20] І ні один розум не роздумує про це. Хто роздумує про його шляхи?

[21] Як шторм, якого ніхто не може побачити, так і більшість його робіт приховані.

[22] Хто може проповідувати Його праведність? Хто ж може чекати їх? Бо заповідь віддалена".

[23] Так думає людина без розуму, і неразумний і заблуканий людина дурно думає.

[24] Слухай мене, син мій, і знай знання, і прислухайся до моїх слів.

[25] Я буду давати вчення за вагою, і точно оголосити знання.

[26] Робіт Ягве вони були з самого початку, коли Він створив їх, і коли Він створив їх, Він визначив їх розділення.

[27] Він постановив свої діла у вічному порядку, і владу над ними на всі покоління; вони не голодують і не втомиться, і не припиняють своєї праці.

[28] Вони не переслідують один одного, і вони ніколи не порушують його слова.

[29] Після цього Ягве він подивився на землю і наповнив її Своїми благами.

[30] Він покрив її поверхнею з живих істот, і до неї вони повертаються.

Глава 17

[1] Ягве він створив людину з землі, а потім повернув її до неї.

[2] Він дав людям кілька днів, обмежений час, але дав їм владу над земною істотою.

[3] Він давав їм силу, як і Своїм, і створив їх на Свій образ.

[4] Він поклав страх перед ними у всіх живих істот і дав їм владу над тваринами і пташками.

[6] Він зробив для них язик і очі; він дав їм вуха й ум для мислення. [Друкована нумерація стрибає 4 → 6.]

[7] Він наповнив їх знанням і розумом, і показав їм добро і зло.

[8] Він наглядав на їхні серця, щоб показати їм велич Його творів.

[10] І вони хвалитимуть його святе ім’я, щоб проголошувати велич його робіт. [Друкована нумерація стрибає 8 → 10.]

[11] Він дав їм знання і наделив їм закон життя.

[12] Він встановив з ними вічний заповід, і показав їм свої судження.

[13] Вони бачили Його величність своїми очима, і чули Його голос своїми вухами.

[14] І сказав він їм: "Збережіться від будь-якої несправедливості!" І наказав кожному з них про ближнього.

[15] Їхні шляхи завжди перед ним, вони не будуть приховані від його очей.

[17] Він призначив правителя для кожного народу, але Ізраїль — власна частина Ягве. [Друкована нумерація стрибає 15 → 17.]

[19] Усі їхні роботи як сонце перед ним, і його очі постійно на їхніх дорогах. [Друкована нумерація стрибає 17 → 19.]

[20] Не приховано від Нього беззаконь їхніх, і всі їхні гріхи перед Ним. Ягве.

[22] Милостиня людини як печатка з Ягве, і він зберігатиме доброту людини, як зіницю свого ока. [Друкована нумерація стрибає 20 → 22.]

[23] Після цього він встане і заплатить їм, і він принесе їхню винагороду на їхні голови.

[24] Але тих, хто покаїться, Він повертає і заохочує тих, хто втрачає терпіння.

[25] Зверніться до Ягве і відверніть гріхи свої, і молиться перед ним, і зменшіть гріхи свої.

[26] Поверніться до Всевишній і відкиньте беззаконня, і ненавидіть гнучкою гнучкою.

[27] Хто буде співати хвали Всевишній у пеклах, як ті, хто живий і вдячний?

[28] Від мертвих, як від того, хто не існує, подяка припинилася; той, хто живий і здоровий, співає хвали Ягве.

[29] Яка велика милість Ягве, і його прощення для тих, хто обертається до нього!

[30] Бо все не може бути в людях, оскільки Син людський не є несмертним.

[31] Що світлейше сонця? Але його світло не виходить. Так тіло і кров задумають зло.

[32] Він збирає війська небесних висот, а всі люди - прах і пепел.

Глава 18

[1] Той, хто живе вічно, створив весь світ.

[2] Ягве тільки він буде визнаний праведним.

[4] Жодному він не дав влади проголошувати його роботи; і хто може дослідити його могутні вчинки? [Друкована нумерація стрибає 2 → 4.]

[5] Хто може виміряти Його величну силу, і хто може повністю розказати Його милосердя?

[6] Не можна зменшити або збільшити їх, і не можна відстежити чудеса Ягве.

[7] Коли людина закінчить, вона тільки починає, а коли зупиниться, вона буде втратою.

[8] Що ж є людина, і чого вона корисна? Що є доброю і що злою?

[9] Кількість днів людини велика, якщо він досягне сто років.

[10] Як капка води з моря і зерно піску, так є кілька років в день вічності.

[11] Тому Ягве він терпляється з ними і виливає на них Своє милосердя.

[12] Він бачить і знає, що їхній кінець буде поганим, і Він дає їм велику прощення.

[13] Людина співчуття до ближнього, але співчуття до ближнього Ягве він за всіх живих істот. Він наказує, навчає і навчає їх, і відводить їх, як пастуха свій стад.

[14] Він співчує тих, хто приймає його покарання і з нетерпінням слухає його судження.

[15] Син мій, не змішайся з добрими твоими діями, і не засмучай своїми словами, коли приносиш подарунок.

[16] Хіба роса не заспокоює гарячу температуру? Так слово краще, ніж подарунок.

[17] Хіба слово не краще доброго дару? Обидві ці слова можна знайти у милосердному людині.

[18] Глупак неблагодарний і зловмисний, а подарунок нерівнодушного людини пригнічує очі.

[19] Перед тим, як говорити, навчися; і перед тим, як захворіти, піклуйся про своє здоров'я.

[20] Перед тим, як висудити, перевіряйте себе, і в час відвідування ви знайдете прощення.

[21] Перед тим, як захворіти, смириться, а коли станеш гріхом, поверніться назад.

[22] Ніщо не повинно перешкоджати тобі швидко виконувати обіцянку, і не чекай, поки смерть не буде звільнена від неї.

[23] Перед тим, як зробити клятву, підготуйся; і не будь, як людина, яка спокушує Ягве.

[24] Подумай про Його гнів у день смерті, і про момент помсти, коли Він відверне обличчя.

[25] У часи багатства думай про час голоду, у дні багатства думай про бідність і потребу.

[26] З ранку до вечора умови змінюються, і все швидко рухається до Ягве.

[27] Мудрий людина оберегається в усьому, і в дні гріха охороняє від неправди.

[28] Кожен розумний знає мудрість і хвалить того, хто її знайшов.

[29] Вони, хто розуміє слова, стають мудрішими, і викладають розумні приповіди.

[30] Не слідуйте своїм беззаконним бажанням, а стримуйте свій апетит.

[31] Якщо ти дозволяєш своїй душі насолоджуватися порочним бажанням, то це зробить тебе сміхом своїх ворогів.

[32] Не насолоджуйтеся великою роскошю, щоб не погоршитися її витратою.

[33] Не станьте просяком, розважаючи з позичаним грошом, коли у вас немає нічого у вашому сумці.

Глава 19

[1] Працюючий, п'яний, не стане багатим, а погардлюючий малого, зникне.

[2] Віно і жінки вводить розумних людей в заблуку, а той, хто об'єднується з распутницями, дуже нерозумний.

[3] Порожжж і червові будуть успадкувати його, і душа безрозумна буде викрадена.

[4] Той, хто надто швидко довіряє іншим, є легким розумом, а той, хто грішить, чинить зло собі.

[5] Той, хто радіє беззаконню, буде засуджений,

[6] А хто ненавидить сплетни, тому зло зменшується.

[7] Ніколи не повторюйте розмову, і ви нічого не втратите.

[8] Не розкривайте його ні друзі, ні ворогу, і не розкривайте його, якщо це не є для вас гріхом.

[9] Бо хтось чув про вас і бачив вас, і в той час буде ненавидіти вас.

[10] Ви чули слово? Дайте йому померти разом з вами. Будьте мужні!

[11] З такою речю дурна буде страждати, як вагітна жінка.

[12] Як стріла, застряхнута в бійні, так і слово в глупці.

[13] Запитайте друга, можливо, він не зробив цього; але якщо він зробив щось, щоб він не міг зробити це більше.

[14] Запитайте сусіда, можливо, він не сказав цього; а якщо він сказав це, щоб він не сказав це знову.

[15] Запитай друзя, бо це часто є клевету; тому не віри всему, що чуєш.

[16] Хто ж не грішив з моєю?

[17] Запитайте свого сусіда, перш ніж ви загрожують йому; і дозвольте закону Всевишній зробіть свій курс.

[20] Уся мудрість — страх Ягве, і в усій мудрості є виконання закону. [Друкована нумерація стрибає 17 → 20.]

[22] Але знання нечестивості не є мудрість, ані немає розсудливості, де грішники радяться. [Друкована нумерація стрибає 20 → 22.]

[23] Є розум, який є огідним, а є дурня, яка лише не має мудрості.

[24] Краще - це Ягве- боїться людини, яка не має розуму, ніж дуже розумного чоловіка, який порушує закон.

[25] Є хитрость, яка є скромною, але несправедливою, і є люди, які спотворюють доброту, щоб отримати вердикт.

[26] Є беззаконник, що схиляється в смутку, але всередині він повний обман.

[27] Він приховує своє обличчя і робить вид, що не чує; а там, де ніхто не помічає, він заперечує вас.

[28] А якщо він не може грішити через слабкість, то буде робити зло, коли знайде нагоду.

[29] Чоловік відомий своїм вигляду, а розумний людина відома своїм обличчям, коли ви зустрічаєте його.

[30] Чоловік одяг і сміх з відкритим ротом, і спосіб ходьби людини, показують, що він є.

Глава 20

[1] Є покарання, яке не на час, і є людина, яка мовчить, але мудрі.

[2] Як же краще виправдати, ніж розлюватися, а хто визнає свою гріх, той не загине.

[4] Як бажання євнуха порушити діву — чоловік, який виконує суди насильством. [Друкована нумерація стрибає 2 → 4.]

[5] Є той, хто, мовчазнуючи, вважається мудрим, а інший ненавидить, оскільки занадто розмовляє.

[6] Є хтось, хто мовчить, тому що не може відповісти, а інший мовчить, тому що знає, коли говорити.

[7] Мудрий чоловік мовчить до правильного моменту, а гордій і дурний виходить за правильний момент.

[8] Той, хто надто багато говорить, буде ненавидений, і той, хто узурпує право говорити, буде ненавидений.

[9] Можливо, людина в невдачі має щастя, а випадкова удача може призвести до втрати.

[10] Є подарунок, який не приносить вам нічого, і є подарунок, який приносить подвійну повернення.

[11] Є втрати через славу, і є люди, які підняли голову з смиренних обставин.

[12] Є людина, яка купує багато за мало, але платить за це сім разів.

[13] Мудрий людина робить себе улюбленим своїми словами, а лютість дурних марна.

[14] Подару глупу не користь тобі, бо у нього є багато очей, а не одна.

[15] Він мало дає, і багато наказує; він відкриває рот свій, як вестник; сьогодні він позичає, і завтра він просить його назад; такий людина ненависна.

[16] Нерозумний скаже: "У мене немає друга, і не є вдячність за мої добрини; ті, хто їсть мій хліб, говорять непристойно".

[17] Скільки людей будуть насміхатися з нього і як часто!

[18] Краще скоти на тротуарі, ніж скоти з мови; тому скоро трапляється падіння нечесних.

[19] Неблагодарний чоловік подібний до історії, розповіданої в неправильний час, яка постійно звучить на губах невідомих.

[20] Приповідь з уст дурної буде відкинута, бо він не говорить її на час.

[21] Чоловіку може перешкоджати гріх його бідність, тому, коли він відпочиває, він не відчуває покаяння.

[22] Чоловік може втратити своє життя через сорому, або втратити його через свій дурний вигляд.

[23] Чоловік може з сорому обіцяти друзі, а неминуче зробити його ворогом.

[24] Лже - це жахлива плями на людині, вона постійно на вустях неосвічених.

[25] Крадіж краще, ніж звичний брехнянин, але доля обох - руйнування.

[26] Скромний характер брехня приносить ганьбу, і його ганьба завжди з ним.

[27] Хто говорить мудрі, зробить себе вищим, а хто розумний, образить великих.

[28] Той, хто вирощує землю, збирає свій урожай, а той, хто задовольняє великих, викупує несправедливість.

[29] Подарунки і подарунки засліплюють очі мудрих; як вуха на роті, так вони відкидають прикриття.

[30] Схована мудрість і невидимий скарб - яка ж перевага в них?

[31] Краще той, хто приховує свою дурність, ніж той, хто приховує свою мудрість.

Глава 21

[1] Ти грішив, син мій? Не роби цього більше, а молися за свої попередні гріхи.

[2] Побігай від гріха, як від змії, бо якщо наближаєшся до гріха, то він укусить тебе. Зуби його - зуби лева, і вони знищують душі людей.

[3] Вся беззаконьня - як двострий меч, і не може лечити його рани.

[4] Страх і насильство спустошають багатство, так спустошається будинок гордіх.

[5] Молитва бідної людини йде від її уст до вух Ягве, і його суд приходить швидко.

[6] Хто ненавидить прикриття, ходить в кроках грішників, а хто боїться Ягве він покаїться у своєму серці.

[7] Такий, хто сильний у словах, відоме далеко, а розумний, коли спускається, розуміє це.

[8] Чоловік, який будує свій будинок з чужих грошей, подібний до того, хто збирає камінь для свого могилу.

[9] Збір нечестивих, як з'їзд, зібраний разом, і кінець їхній - пламеного вогню.

[10] Дорога грішників плавно прокладена кам'янами, а в кінці її - пекло Гід.

[11] Хто дотримується закону, контролює свої думки, і мудрість — виконання страху Ягве.

[12] Хто не розумний, не може бути навчений, але є розум, який збільшує гіркість.

[13] Знання мудреця буде збільшуватися, як потоп, і поради його, як течій джерело.

[14] Думка дурної - як розбита посуда, вона не може містити знання.

[15] Коли розумний людина чує мудрість, то хвалить її і додає до неї; а коли чує її розважаючий, то ненавидить її і відкидає її за спиною.

[16] Історія дурної - як тяга в подорожі, а у словах розумних - радість.

[17] У зборі будуть шукатися слова розумового, і будуть роздумувати його слова у своїх серцях.

[18] Як будинок, що зник, так мудрость для дурака, а знання нерозумного - нерозслідкова мова.

[19] Для безглузду людини освіта - це окови на ногах його, і як ручки на правой руці його.

[20] Глупак піднімає голос, коли сміється, а розумний чоловік тихо посміхається.

[21] Для розумного людини освіта - це як золотий орнамент, і як браслет на правой руці.

[22] Нога дурного вбирається в будинок, а досвідчений стоїть перед ним поважно.

[23] З двері в будинок вглядається бурган, але на вулиці залишається культивирований чоловік.

[24] Нехорошо для людини слухати біля дверей, а розумний чоловік засмучений ганьбою.

[25] Усти чужих говорять про це, а слова розумніх в вазі будуть обмірковані.

[26] Думка дуріх у устах їхніх, а уста мудрих - у душі їхніх.

[27] Коли нечесник проклинає свого противника, він проклинає свою душу.

[28] Шіпучий оскверняє свою душу і ненавидіться у своєму сусідстві.

Глава 22

[1] Неділю можна порівняти з брудним каміньом, і кожен засискає на свою ганьбу.

[2] Неділю можна порівнювати з брудом горниць; кожен, хто його підниме, буде стрибати його з рук.

[3] Ганьба мати недисциплінованого сина, а народження дочки - втрата.

[4] Дочка розумна отримує чоловіка, а жінка, яка поводиться соромно, приносить болю батьку.

[5] Дочка, яка нечесна, зневажає батька і чоловіка, і обох буде погано.

[6] Як музика в скорботі, так і історія, яку розповідають в неправильний час, але покарання і дисципліна завжди є мудрістю.

[7] Той, хто навчає глупу, подібний до того, хто прилепив з собою горшки, або пробудить снучого з глибокого сну.

[8] Той, хто розповідає історію глумому, розповідає її сонному, і він скаже: "Що це?"

[11] Плач за мертвим, бо йому бракує світла; і плач за дурнем, бо йому бракує розуму; плач менш гірко за мертвим, бо він досяг спочинку, але життя дурня гірше за смерть. [Друкована нумерація стрибає 8 → 11.]

[12] Співроку плачують за мертвих, а для дурака або нечесника це триває цілий його час.

[13] Не розмовляй з глупцем, і не відвідуй неразумного, і оберегайся від нього, щоб уникнути неприємності, і не забруднюєшся, коли він потрясеться. Оберегайся від нього, і ти знайдеш спокій, і ніколи не втомишся його божевіллю.

[14] Що важче, ніж свинцево?

[15] Песок, соль і кусочок заліза легше виносити, ніж дурний чоловік.

[16] Зі землетрусу дерев'яний греб, міцно прив'язаний до будівлі, не розривається; тому розум, міцно приєднаний до розумного поради, не буде боятися кризи.

[17] Думка, яка засягнута на розумовій думці, подібна стук-декорації на стіні колонади.

[18] Огради, побудовані на висоті, не стануть сильні перед вітром; так і боязливе серце з дурною метою не стане сильним перед страхом.

[19] Чоловік, який вбиває око, зробить сльози, а хто вбиває серце, робить це проявом почуття.

[20] Той, хто кидає камінь на птахів, стримує їх, а той, хто зневажає друга, руйнує дружбу.

[21] Навіть якщо ви витягли меч на друга, не відчайдуйтеся, бо відновлення дружби можливо.

[22] Якщо ти відкрив свій рот проти свого друга, не турбуйся, бо помирення можливо, але як щодо оскорблення, гордість, розкриття таємниць, або зрадницький удар — у таких випадках будь-який друг втече.

[23] Довірся ближнього твого у бідності його, щоб веселитися з ним у благополучці його; стоїть поруч з ним у час лиха, щоб ділитися з ним у спадщині його.

[24] Перед огнем - пари і дим печі, і перед кровопролиттям - оскорблення.

[25] Я не соромлюся захистити друга, і я не сховатимуся від нього.

[26] А якщо через нього мені буде злом, то той, хто почує про нього, буде піклуватися.

[27] О, якби були на устах моїх сторожеві, і печать розуму на вустях моїх, щоб вони не спали мене, щоб не погубила мене моя мова!

Глава 23

[1] О Ягве"Отче і Владар мого життя, не відкидай мене на їхню думку, і не дай мені падати через них!

[2] О, якби на моїх думках були накладені біки, і наставлення мудрості над моїм розумом, щоб вони не помилували мене в моїх помилках, і щоб не проходили ми через мої гріхи!

[3] щоб не збільшилися мої помилки, і не збільшилися гріхи мої, і не упав я перед ворогами моїми, і не веселився над мною ворог мій.

[4] О Ягве, батько і Елогім не дай мені гордими очима,

[5] і відверни від мене страждання.

[6] Не дай мені перемагати нелюдство і жада, і не віддай мене безсрамній душеві.

[7] Дитині мої, слухайте наказу про слова; хто його дотримується, не буде захоплений.

[8] Грешника забивають устами його, і з них спокушаються оскорбитель і горді.

[9] Не прикладайте уста ваших клятвам, і не вимовляйте ім'я Святого.

[10] Бо як слуга, який постійно піддається перевірці, не залишиться без пошкоджень, так і той, хто постійно клянеться і вимовляє Ім'я, не буде очищений від гріха.

[11] Чоловік, що багато клянеться, буде наповнений беззаконністю, і біда не покине свого дому; якщо він згрешить, він буде на ньому гріхом його, а якщо він його не буде слухатися, він буде грішити вдвічі; якщо він беззаконно клянеться, він не буде виправдан, бо його будинок буде наповнений нещастями.

[12] Є слова, що подібні до смерті; нехай не знайдеться в спадщині Якова! Бо всі ці помилки будуть далеко від богобоязненних, і вони не завалюються в гріхах.

[13] Не звикай до непристойної вульгарності у роті, бо вона включає грішні слова.

[14] Пам'ятайте батька та матір, коли сидите серед людей, щоб не бути забутним перед ними, і не вважатися дурним за свої звичаї, і щоб не хотілося, щоб ви не народилися, і щоб не прокляти день свого народження.

[15] Чоловік, який звик говорити оскорбленнями, ніколи не буде наказан у всі дні свого життя.

[16] Дві типи людей вчиняють багато гріхів, а третій - гнів. Душа, яка гаряче, не погасить, поки не згорне її. Хто блукає зі своїм близьким родином, той не перестане, поки його не пожрає огонь.

[17] Для блудника все хліб смачний; він ніколи не припиниться, поки не помре.

[18] Чоловік, який порушує подружжжній обіцянку, говорить у собі: "Хто мене бачить? Тьма оточує мене, і стіни приховають мене, і ніхто мене не бачить. Чому я боюся? Всевишній і не пам'ятає гріхів моїх".

[19] Його страх обмежується очима людей, і він не розуміє, що очі Ягве вони десять тисяч разів світліші, ніж сонце; вони дивляться на всі людські шляхи, і розпізнають навіть приховані місця.

[20] Він знав всесвіт ще до його створення, так і після його завершення.

[21] Цей чоловік буде покараний на вулицях міста, і там, де він найменше підозрює, він буде заарештований.

[22] Так і з жінкою, яка залишає чоловіка і дає спадкоємця незнайомому.

[23] По-перше, вона порушила закон Всевишнійпо-друге, вона згрешила проти свого чоловіка, а по-третє, вона зробила блудницю через блудницю і народила дітей від іншого чоловіка.

[24] Вона сама буде приведена до збору, і покарання буде на її дітей.

[25] Діти її не будуть корені, і гілки її не будуть приносити плоду.

[26] Вона залишить свою пам'ять на прокляття, і її ганьба не буде витримана.

[27] Ті, хто переживе її, визнають, що ніщо не краще за страх Ягве, і ніщо не солодше, ніж прислухатися до заповідей Ягве.

Глава 24

[1] Мудрасть хвалить себе, і славиться серед народу свого.

[2] У зборі Всевишній вона відкриє рот свій і хвалиться перед його військами.

[3] "Я вийшов з рота Всевишнійі покрив землю, як туман.

[4] Я сидів на висотах, і престол мій був у хмарному колонні.

[5] Я один пройшов круг небесного сховища і ходив в глибині бездань.

[6] У морських хвилях, у всій землі, у кожному народі і народі Я отримав власність.

[7] Серед всіх цих я шукав місця відпочинку, шукав, на чиїй території я міг проживати.

[8] "Тоді Творець з усіх речей Він наказав мене, і Той, Хто створив мене, призначив місце для шати Моєї, і сказав: "Буди в Якова, і в Ізраїлі знайди свою спадщину".

[9] З вічності, на початку, Він створив мене, і до вічності я не перестану існувати.

[10] Я служив перед Ним у святому скинині, і так був встановлений у Сионі.

[11] Він дав мені відпочинок у любиму місті, і в Єрусалимі було моє царство.

[12] Тому я закоренився в почесному народу, в частині Ягве, який є їх спадщиною.

[13] "Я був високим, як кедр у Ліване, і як киприр на висотах Гермону.

[14] Я був високий, як пальмово дерево в Ен-Геді, і як розові рослини в Єрихо, як прекрасне оливково дерево на полі, і як дерево на площі, я був високий.

[15] Як касий і камелів'я шпіна я випустив стійкий запах, і як вибірний мір я розповсюдив приємний запах, як гальбан, оніка і стакт, і як запах благородию в скинії.

[16] Я розширив свої гілки, як теребин, і гілки мої славні і благородні.

[17] Як виноградниця я робив красиві розквітки, і квіти мої сталися славними і багатими плодами.

[19] «Прийдіть до мене, ви, хто бажає мене, і їжте досита мого продукту. [Друкована нумерація стрибає 17 → 19.]

[20] Бо пам'ять про мене сладніше, ніж мед, і спадщина моя сладніша, ніж мед.

[21] Ті, хто їсть мене, будуть голодні, і ті, хто п'є мене, будуть смажні.

[22] Хто слухає Мене, не буде зганьований, а хто служить зі мною, не буде гріхом".

[23] Це книга заповіту, Всевишній Елогім, закон, який Мойсей наказав нам як спадщину для зборів Якова.

[25] Воно наповнює людей мудрістю, як Пішон, і як Тигр у час перших плодів. [Друкована нумерація стрибає 23 → 25.]

[26] Він наповнює їх розумом, як Євфрат, і як Йордан у час збору урожаю.

[27] Він дає освіту світити, як світло, як Гихон у час виногради.

[28] Як перший чоловік не пізнав її досконало, так і останній не розсуджував її.

[29] Бо роздуми її більші, ніж море, і поради її глибші, ніж бездань великий.

[30] Я вийшов, як канал з річки і як канал води в саду.

[31] Я сказав: "Я поливу свій сад і напою свій сад". І ось мій канал став річкою, а моя річка стала морем.

[32] І знову я зраблю вчення як світання, і я зраблю його далеким.

[33] Я ще раз виливаю вчення, як пророцтво, і залишаю його для всіх наступних поколінь.

[34] Зверніть увагу, що я працював не для себе, а для всіх, хто шукає навчання.

Глава 25

[1] Моя душа насолоджується трьома річами, і вони прекрасні перед очима Ягве і чоловіків, і братів, і сусідів, і дружини і чоловіка, які живуть у згоді.

[2] Моя душа ненавидить трьох видів людей, і я дуже ображена їхнім життям: просячий, що гордіє, багатий, що хлусиць, і старий, що не має розуму.

[3] Ти нічого не збирав у юності, то як ти зможеш щось знайти у старості?

[4] Який притягаючий є суд у сивих волоссях, і добрі поради у старих!

[5] Як приваблива мудрість у старих, а розуміння і поради у почесних!

[6] Багатий досвід — корона літніх, і їхня похвальба — страх Ягве.

[7] Девяти думками я радую своє серце, і десятою я розповім моєю мовою: людина, яка радіє своїм дітям, людина, яка живе, щоб побачити падіння своїх ворогів;

[8] Блаженний той, хто живе з розумовою дружиною, і той, хто не підкидає своїм языком, і той, хто не служить ніжкому чоловікові, що нізкий на себе.

[9] Блаженний той, хто здобув розуму, і той, хто говорить слухачам, які слухають.

[10] Як великий той, хто здобув мудрість! Але не є більше, ніж той, хто боїться Ягве.

[11] Страх від Ягве він надхищає все, і з ким може бути подібний той, хто тримає його?

[13] Будь-яка рана, але не рана серця! Будь-яка нечестивість, але не нечестивість дружини! [Друкована нумерація стрибає 11 → 13.]

[14] Будь-яка атака, але не атака від тих, хто ненавидить! І будь-яка помста, але не помста ворогів!

[15] Немає яду гіршого, ніж яд змії, і гнів гірший, ніж гнів ворога.

[16] Я краще жити з левом і драконом, ніж жити з злою дружиною.

[17] Злоїсть дружини змінює її зовнішній вигляд, і темнює її обличчя, як обличчя ведмедя.

[18] Чоловік її їсть у сусідах, і він не може не заспокоїтися від горкості.

[19] Будь-яка беззаконня незначна, ніж беззаконня дружини; нехай трапиться на неї доля грішниця!

[20] Пясчаний підйом для ног літніх — Така ж жінка, яка нехай не заважає своєму чоловіку.

[21] Не завалюйся красою жінки, і не зажадай її за її володіннями.

[22] Є гнів, бездух і великий ганьба, коли жінка підтримує свого чоловіка.

[23] Злої жонки викликають занепокоєння розуму, сумне обличчя і ранено серце. Понижені руки і слабкі коліна викликають жонка, яка не радує свого чоловіка.

[24] З жінки почався гріх, і через неї ми всі помремо.

[25] Не дозволяйте виходу води, і не сміливі слова в поганій дружині.

[26] Якщо вона не йде так, як ви вказуєте, відділіть її від себе.

Глава 26

[1] Блаженний чоловік добрай дружини, і число його днів буде вдвічі.

[2] Верна дружина радує свого чоловіка, і він закінчить свої роки у миру.

[3] Хороша дружина - це великий благословення; вона буде надана серед благословень чоловіка, який боїться Ягве.

[4] Будь він багатий чи бідний, його серце радіє, і всякий час його обличчя радіє.

[5] Три речі страхують моє серце, і четверте мене тримає: осквернення міста, збір натовпу, і брехня. — Все це гірше смерті.

[6] Коли жонка заздріє на суперника, то є жах і смуток у серці, і розмову про це відома всім.

[7] Злої жонки - це вівко, що кипає, а приймати її - це схоже на приймати скорпіона.

[8] Коли жонка п'яніла, великий гнев, вона не приховатиме сорому свого.

[9] Жінка розпустя виявляється в її жахливих очах, і вона відома своїми вікрами.

[10] Строго обережте рідкісну доньку, щоб вона, знайшовши свободу, не використовувала її на свою шкоду.

[11] Будьте обережні від її безсмірної очей, і не дивіться, якщо вона грішить проти вас.

[12] Як жадний дорожнік відкриває рот і п'є з будь-якої води біля нього, так вона сидить перед кожним стягом і відкриває свою килью до стрілки.

[13] Жінка очарована своїм чоловіком, а її майстерність притягує його костям.

[14] Мовчазна дружина — дар Ягве, і немає нічого такого дорогоцінного, як дисциплінована душа.

[15] Скромна дружина додає чарівність чарівності, і ніякий баланс не може оцінити цінність чистої душі.

[16] Як сонце підходить на висотах Ягве, так і краса хорошої дружини в її добре організованому будинку.

[17] Як світла на священному лампочці, так і красиве обличчя на величезному обличчі.

[18] Як золоті колонни на срібній підставі, так красиві ноги з твердим серцем.

[28] Від двох речей моє серце засмучене, а через третю гнів приходить на мене: воїн у потребі через бідність, і розумні люди, з якими поводяться зневажливо; людина, яка повертається назад від праведності до гріха — Ягве приготує його для меча! [Друкована нумерація стрибає 18 → 28.]

[29] Торговця не може не робити зло, і торгова людина не буде визнана невинною.

Глава 27

[1] Багато хто грішив за невеликим, і хто хоче бути багатим, відкине свої очі.

[2] Як палиць твердо втягується в розрив між камнями, так гріх втягується між продажем і покупкою.

[3] Якщо людина не є твердою і ревною в страху від Ягве, його будинок буде швидко зруйновано.

[4] Коли зцікається сіто, залишається сміття, так і нечистота людини залишається в його думках.

[5] Пець випробовує посудини ганчаря; так випробовується людина в його розумінні.

[6] Плід показує, як вирощується дерево; так само вираження думки показує, як вирощується людський розум.

[7] Не хвалить людину, перш ніж почути його розум, бо це випробування людей.

[8] Якщо ти будеш прагнути справедливості, ти її досягнеш і одягнеш її як славну шату.

[9] Птахи з'їжджають зі своїм родом, так і правда повертається до тих, хто її виконує.

[10] Льво чекає на поживу, так гріх на злочинців.

[11] Реч богобоязненого завжди мудрість, а дурань змінюється, як місяць.

[12] Серед дурних людей чекають можливості піти, але серед продуманних людей залишаються.

[13] Глупака розмова є оскорбительною, і сміх їхній - беззаконний гріх.

[14] Голос людей, що присягають, затягує волосся, а суперечки затягують вуха.

[15] Сварка гордіх приводить до кровопролиття, і їхнє насильство - жах чути.

[16] Хто роздасть секрети, руйнує довіру, і він ніколи не знайде приємного друга.

[17] Люби ближнього свого і дотримуйся його віри, але якщо ти розкриєш його таємниці, не біжи за ним.

[18] Бо як людина знищує свого ворога, так ти знищив дружбу свого ближнього.

[19] І як ви дозволяєте птахю вирватися з рук ваших, так ви дозволяєте своєму ближньому піти, і більше не схопите його.

[20] Не йдіть за ним, бо він дуже далеко, і як газела вибег з пастки.

[21] Бо рана може бути завязана, і є помирення після зловживання, але хто роздавав секрети, він без надії.

[22] Той, хто заплющив своє око, задумав зло, і ніхто не зможе його від них зупинити.

[23] Його рот перед тобою є солодким, і він захоплюється твоїми словами; але пізніше він розкривить свою мову і своїми словами образить.

[24] Я ненавидів багато речей, але нікого не можна порівняти з ним; навіть Ягве буде ненавидіти його.

[25] Хто кидає камінь прямо, кидає його на свою голову, а зрадницький удар відкриває рани.

[26] Хто копає яму, впаде в неї, а хто закладає застряпку, в неї застряпне.

[27] Якщо людина чинить зло, то воно повернеться на нього, і він не знає, звідки воно прийшло.

[28] Сміх і зловживання від гордого чоловіка, але помста чекає на нього, як лев.

[29] Ті, хто радіє падінням богобоязливих, впадуть у пастку, і біль пожрає їх перед смертю.

[30] Гнев і гнів - це також ганебні речі, і грішні люди будуть володіти ними.

Глава 28

[1] Той, хто мстить, зазнає помсти від Ягве, і він твердо встановить його гріхи.

[2] Прости ближнього твого, що він зробив зло, і тоді ти простиш свої гріхи, коли ти молишся.

[3] Чи людина приховує гнів на іншого, і все ж шукає лікування від Ягве?

[4] Хіба він не помилує людину, як він, і все ж молиться за свої гріхи?

[5] А якщо Він сам, будучи людиною, зберігає гнів, то хто буде виплачувати за гріхи Його?

[6] Пам'ятай про кінець свого життя, і припини ворожнечу, пам'ятай про знищення і смерть, і дотримуйся наказів.

[7] Пам’ятай заповіді, і не гнівайся на свого ближнього; пам’ятай завіт Всевишнього, і знехтуй невіглаством.

[8] Відмовся від біди, і ви зменшите гріхи, бо людина, що розгневається, розпалює біду,

[9] І грішник буде розбудувати друзів і вбудувати ворожнечу між тими, хто мирний.

[10] Як гориво для вогню, так і горить, і як упорство в суперечці, так і горить; як сила людини, так і гнів, і як багатство, так і гнів.

[11] Поспешний свар запалює вогонь, а спешна розмова проливає кров.

[12] Якщо дунеш на искру, вона світить; якщо плюнеш на неї, вона погасить; і обидва виходять з твого рота.

[13] Прокляніть хібну і обманчу, бо він знищив багатьох тих, хто був мирним.

[14] Скляття потрясло багатьох і розсиловало їх з народу на народ, знищило містечки міцні і звалило будинки великих людей.

[15] Злословість вигнала відважних жінок, і позбавляла їх плоду їхньої праці.

[16] Той, хто прислухається до клевету, не знайде спокою, і не буде жити в спокою.

[17] Удар біком піднімає згубку, але удар мов розбиває кістки.

[18] Багато загинуло від меча, але не стільки загинуло через мову.

[19] Блаженний той, хто захищений від нього, хто не піддається його гніву, хто не несе його ярмо, і хто не прив'язаний його ланцюгами.

[20] Бо його ярмо є жалезною ярмою, і ланцюги його - бронзові ланцюги.

[21] Смерть її - смерть зляка, а гедес - краще за неї.

[22] Він не буде господарем над богобоязливими, і вони не будуть спалені в його пламені.

[23] Ті, хто відкидає Ягве він буде впасти в його силу, і буде спалювати між ними, і не буде погашено. Він буде направлений на них, як лев, як леопард, і буде зжегати їх.

[24] Зважайте, щоб ви заградили свої ділянки трнями, і заграніли свої срібло і золото,

[25] Зробіте рівнину і вельму для своїх слів, і зробіть двері і завіс для своїх ротів.

[26] Гляньте, щоб ви не впали в помилку своїм языком, щоб ви не упали перед тим, хто стоїть на стразі.

Глава 29

[1] Той, хто милосердний, позичає ближньому, а той, хто зміцнює його рукою, дотримується наказів.

[2] Заможте ближньому, коли він потребує, і, у свою чергу, швидко відплатіть ближньому.

[3] Підтвердьте своє слово і тримайте віру в нього, і у будь-якій нагоді ви знайдете те, що вам потрібно.

[4] Багато людей розглядають позику як неудачу і викликають неприємності тим, хто їм допомагає.

[5] Чоловік поцілує руки іншого, поки не отримає позику, і знизить голос, говорячи про гроші свого сусіда; але на час погашення він затягне, і буде платити словами виправдання, і знайде виправдання з часом. [?]

[6] Якщо позичальник надасть тиск, то він майже не отримає половину, і це вважатиме за вигоду.

[7] Тому через таку беззаконність багато хто відмовився кредитувати; вони боялися, що їх будуть необґрунтовано обдурити.

[8] Але будьте терпеливими до тих, хто в низькому становищі, і не змушуйте його чекати на вашу милостіну.

[9] Допоможіть бідному за наказом, і не відправляйте його порожнім через його потребу.

[10] Згуби своє срібло заради брата чи друга, і не дозволяй, щоб воно заржавало під каменем і згубилося.

[11] Складай свій скарб згідно з заповідями Всевишнього, і він принесе тобі більше користі, ніж золото.

[12] Збережіть в скарбниці своїй милостви, і вона врятує вас від усіх лишніх.

[13] Більш, ніж потужний щит і важкий копь, він буде боротися за вас проти вашого ворога.

[14] Добра людина буде гарантом для свого ближнього, а людина, яка втратила почуття сорому, зневажає його.

[15] Не забувай про всю доброту свого залога, бо він подав своє життя за тебе.

[16] Грешник зруйнує благополуччя свого залога,

[17] А хто не вдячний, покине свого рятувальника.

[18] Запевняв багато людей, що були заможні, і потряс їх, як хвиля моря; і погнав сильних людей в плену, і вони скиталися між чужіми народами.

[19] Грешник, який потрапив у заклад і прагне отримати прибуток, потрапив у суд.

[20] Допомож ближньому твоєму, як можеш, а сам обережся, щоб ти не упав.

[21] Необхідні для життя - вода, хліб, одяг і будинок для покриття голості.

[22] Краще життя бідного під кров'ю свого, ніж люта їжа в чужому будинку.

[23] Будьте задоволені мало чи багато.

[24] Це нещасний спосіб життя, ходити з дому в будинок, і там, де ти чужий, ти не можеш відкрити рот; ти будеш грати в гості і подавати пити без подяку, і крім цього ти почуєш гіркі слова:

[25] "Приходь, чужий, приготуй стіл, і якщо у тебе є що-небудь, дай мені їсти".

[26] "Дайте місце, незнайомче, чесному людині; мій брат прийшов до мене, мені потрібен мій будинок".

[27] Ці речі важко винести для людини, яка має почуття: докори про житло й докір лихварa. [Номери віршів 24–27 на цій сторінці читаються зі зображення з м’яким фокусом; останній вірш може бути пронумерований 28 у виданні.]

Глава 30

[1] Той, хто любить свого сина, часто б'є його, щоб він радів його дорогою.

[2] Хто наказує сина свого, користь йому буде, і хвалиться ним серед знайомих.

[3] Хто навчає сина свого, заздріє ворогам своїм, і хвалиться ним перед друзями.

[4] Отець може померти, але він не помер, бо залишив позаду себе одного подібного.

[5] Він, живий, бачив і радів, а коли помер, не засмутився.

[6] Він залишив позади себе помстителя від своїх ворогів, і одного, щоб відплатити доброті своїм друзям.

[7] Той, хто пограбуває свого сина, завяже його рани, і його почуття будуть занепокоєні кожним криком.

[8] Коня, що не прикормована, виявляється упорним, а син, який не стримується, виявляється волевиявним.

[9] Покушайте дитину, і вона вас пострашить; грайте з нею, і вона вас засмучить.

[10] Не смійтеся з ним, щоб не засмутитися з ним, і не заскріпити зуби в кінці.

[11] Не давай йому влади у юності його, і не прихиль його гріхи.

[12] А коли він молодий, поклани його шею, і бій його по боках, поки він молодий, щоб він не загарнувся і не не послухався тебе, і не будеш ти в смутку душі від нього.

[13] Накажи сина свого і впорайся з ним, щоб ти не засмутився його безсромністю.

[14] Краще бідний чоловік, який добре і сильний у конституції, ніж багатий чоловік, який сильно страждає в тілі.

[15] Здоров'я і здоров'я краще за все золото, і міцне тіло - за безліч багатств.

[16] Немає кращого багатства, ніж здоров'я тіла, і немає радості, ніж радість серця.

[17] Смерть краще, ніж нещасний життя, і вічний відпочинок, ніж хронічна хвороба.

[18] Добро, що виливається на закритий рот, подібне до жертв їжі, поставлених на могилу.

[19] Що користь приношення плоду ідолу? Бо він не може їсти і не відчуває запаху. Так і той, хто страждає від Ягве; [?]

[20] Він бачить своїми очима і стоїть, як евнух, який обтягує дівчину і стоїть.

[21] Не піддавайся смутку і не навмисно зневажай себе.

[22] Щастя серця - життя людини, а радість людини - довгі дні.

[23] Зрадуйте свою душу, і утехайте своє серце, і відверніть від вас смутку, бо смуток погубив багатьох, і не буде в ньому користі.

[24] Заздрість і гнів скорочують життя, а тривога приводить до старіння занадто рано.

[25] Чоловік веселого і доброго серця буде уважно ставитися до їжі, яку він їсть.

Глава 31

[1] Божність перед багатством згубляє тіло, а турбота про нього згубляє сон.

[2] Божчий тривога запобігає сну, а важка хвороба не дає сну.

[3] Богаті людина трудиться, як його багатство накопичується, і коли він відпочиває, він наповнює себе своїми ласки.

[4] Бедний людина трудиться на зменшенні свого проживання, а коли він відпочиває, він стає нудним.

[5] Той, хто любить золото, не стане праведним, і той, хто послідує гроші, вводиться його в заблуку.

[6] Багато загинуло через золото, і їхнє знищення стикало їх лице в лице.

[7] Він є каменем споткнення для тих, хто віддається йому, і кожен дурень буде захоплений ним.

[8] Блаженний багатий, хто знайшов беззаганний, і хто не ходить за золотою.

[9] Хто він? і ми будемо називати його блаженним, бо Він чинив чудеса серед народу Свого.

[10] Хто був випробований нею і був визнаний досконалим? Нехай буде для нього нагодою хвалитися. Хто був здатний переступити, і не переступив, і чинити зло, і не зробив?

[11] Його благополучність буде встановлена, і збір розповість про його милосердя.

[12] Чи сидиш ти за столом великого? Не жадібись його, і не говори: "На ньому, безумовно, багато".

[13] Пам'ятайте, що жадібне око - погане. Що було створено більш жадібним, ніж око? Тому воно виливає сльози з усіх облич.

[14] Не витягни руку за все, що бачиш, і не натовпуй ближнього свого при страві.

[15] Судіть почуття свого ближнього за власними, і будьте уважні в усьому.

[16] Їжте, як людина, те, що поставлено перед вами, і не жвайте жахливо, щоб вас не ненавистили.

[17] Будьте першими, хто перестає їсти, заради доброї манери, і не будьте ненаситніми, щоб не зав'язати шкоди.

[18] Якщо ти сидиш серед багатьох людей, не протягни руку перед ними.

[19] Як мало достатньо для добре викладеного чоловіка! Він не вдихне на своєму ліжку.

[20] Здоровий сон залежить від примірного харчування; він рано встає і відчуває себе в сильному стані.

[21] Якщо у вас є багато їжі, піднімайтесь в середині їжі, і ви відчуєте полегшення.

[22] Сінця мій, слухай мене і не відкидай мене, і в кінцевому підсумку ти усвідомлюєш мої слова.

[23] Люди будуть хвалити того, хто щедротно їсть, і їхнє свідчення про його величність є вірним.

[24] Місто буде скаржитися на того, хто жадібний на їжу, і їхнє свідчення про його жадібність є правдивим.

[25] Не намагайся бути сміливим над вином, бо вино знищило багатьох.

[26] Вогонь і вода випробовують темперамент сталі, так і вино випробовує серця в суперечках гордіх.

[27] Вино - це життя для людей, якщо ви п'єте його з розумом. Що ж життя для людини, яка не має вина? Він створений для того, щоб люди раділи.

[28] Вино, випитое на час і з розумом, радує серце і радість душі.

[29] Вино, випитое до надлишки, - це горкість душі, з провокацією і спокусом.

[30] П'янство збільшує гнів дурака до його травми, зменшуючи його сили і додаючи рани.

[31] Не виправдай ближнього свого на вінобочій трапезі, і не погардуй його у його веселісті; не говори йому схвалного слова, і не зневажай його, вимагаючи від нього.

Глава 32

[1] Якщо ж вони тебе постають на вечірку, то не надто величайся, але будь серед них, як один з них, і приходь до них, а потім сидіть.

[2] Коли ви виконаєте свої обов'язки, займіть своє місце, щоб ви раділи за них і отримати венце за ваше чудове керівництво.

[3] Говоріть ви, старші, бо це доречно, але з точним знанням, і не перервуйте музику.

[4] Не розмовляй, коли є розваги; не виявляй розуму за часом.

[5] Рубіна в золотому обстановці - це концерт музики на банкеті вина.

[6] Смарагдова печать в багатому золотому обстановці - це мелодія музики з хорошим вином.

[7] Говоріть, молодий чоловік, якщо є потреба у вас, але не більше двох разів, і тільки якщо просять.

[8] Говорить коротко, говорить багато в коротких словах, будьте, як людина, яка знає, але притримує свій язык.

[9] Не будьте рівними серед великих, а коли говорить хтось інший, не гуляйте.

[10] Яскравий блискавик проїжджає перед громом, а скроменний людина отримує похвалу.

[11] Вийдіть на час і не будьте останнім. Поспішайте додому і не затягуйте.

[12] Забавлюйтеся там, і виконайте те, що у вас є на думці, але не гріхайте з гордістю.

[13] І за ці речі благословляйте того, хто створив вас і насичує вас своїми добрими дарами.

[14] Хто боїться Ягве вони приймають Його покарання, і ті, хто рано встає, щоб шукати Його, знайдуть милость.

[15] Той, хто шукає закон, буде наповнений ним, а лицемір спотыкнеться в ньому.

[16] Ті, хто боїться Ягве вони будуть творити правдиві рішення, і як світло вони будуть загоряти праведні діли.

[17] Грешний чоловік відкине накріплення і знайде рішення, яке йому подобається.

[18] Чоловік суді не забуде ідеї, і нехай не впаде в страху гордій і гордій чоловік.

[19] Нічого не роби без роздуму, і коли ти зробиш щось, не шкодуй.

[20] Не йдіть по дорозі, полонній небезпеки, і не споткніться на каменисту землю.

[21] Не будьте надто впевненими в безпеці,

[22] і будьте уважні до своїх шляхів.

[23] Будьте обережні в усьому, бо це - дотримуватися Поручень.

[24] Хто вірить в Закон, той дотримується заповідей, і хто вірить Ягве не понесе втрати.

Глава 33

[1] Тому, хто боїться Ягве, але в суді він виставить його знову і знову.

[2] Мудрий не ненавидить закон, а лицемірний про нього, як корабель, що втормується.

[3] Чоловік розумний довіряє закону, і для нього закон настільки ж надійний, як розслідування за допомогою Урима.

[4] Приготуй, що ти скажеш, і ти будеш почутий; прив'яжіть своє учіння, і відповідіть.

[5] Серце дурака - як колесо колеси, і думки його - як осі, що крутиться.

[6] Жівтень - як жартуючий друг, він гнукає під кожним, хто сидить на ньому.

[7] Чому один день краще, ніж інший, коли весь світло дня в році походить від сонця?

[8] Рішенням Ягве вони були відрізнені, і він призначив різні пори року й свята.

[9] Одних Він підняв і освятив, а одних Він зробив звичайними днями.

[10] Всі люди з землі, а Адам був створений з праху.

[11] У повноті свого знання Ягве він розрізняв їх і розрізняв їхні шляхи,

[12] Одних благословив і возвеличив, а одних освятив і привів до Себе, а одних прокляв і принизив, і відвернув їх з місця їхнього.

[13] Як гліна в руці гончаря — бо всі його шляхи є, як він хоче. — Так що люди знаходяться в руках Творця, щоб дати їм те, що Він вирішив.

[14] Добро протилежне злу, а життя протилежне смерті, так грішник протилежний богобоязненню.

[15] Подивіться на всі твори Всевишнійвони також в парах, одна протилежна іншої.

[16] Я був останній на варті; я був як той, хто збирає залишки після збирачів винограду; благословенням Ягве я перевершив, і як той, хто збирає виноград, я наповнив свій прес.

[17] Зрозумійте, що я працював не тільки для себе, але і для всіх, хто шукає навчання.

[18] Слухайте мене, ви великі серед народу, і ви лідери збору, слухайте!

[19] Не давайте сину, дружині, брату або друзі владу над собою, поки ви живете; і не давайте свого майна іншим, щоб ви не передумали і не попросили його.

[20] Доки ти все ще живеш і в тебе є дух, не віддавайся нікому.

[21] Бо краще, що діти твої просять тебе, ніж що ти дивишся на руку синів твоих.

[22] У всіх своїх діях будь головним, і не залишай плями на своїй честі.

[23] У час, коли ви закінчите дні свого життя, в час смерті, розподіліть свою спадщину.

[24] Плюс і палка і тяга для осли, хліб і покарання і праці для слуги.

[25] Настав твого раба працювати, і ти знайдеш спокій; відпусти його руки, і він буде шукати свободи.

[26] Йов і танг підкинуть шию, а для злого раба - раки і муки.

[27] Працюйте над ним, щоб він не був нерозумним, бо нерозумність навчає багато зла.

[28] Наставь його працювати, як йому подобається, а якщо він не послухається, то затяжніть його ланцюги.

[29] Не будьте надписними до когось і нічого не робіть без роздуму.

[30] Якщо у тебе є слуга, то хай буде як у тебе, бо ти купив його за кров.

[31] Якщо ти маєш слугу, то сприйми його як брата, бо ти будеш мати нуду до нього, як до своєї душі. Якщо ти злословиш його, і він піде і втікає, то яким шляхом ти підеш, щоб його шукати?

Глава 34

[1] Надії безглуздого людини порожні і неправдиві, а сні - крила дурню.

[2] Той, хто слухає мрії, схожий на того, хто ловить тінь і готується за вітром.

[3] Вид снів - це проти того, подібність обличчя, що зіткнується з обличчям.

[4] Що буде очищено від нечистоти, а що буде правдивим від неправди?

[5] Увіявлення, знаки і мрії - це безглуздость, і розум, як жінка в родах, має фантазії.

[6] Якщо ж вони не відправлені з Всевишній не віддавай їм свого розуму,

[7] Бо сон обманював багатьох, а ті, хто на нього поклався, зневірили.

[8] Без таких обманців закон буде виконаний, і мудрість зроблена досконалою правдивими вухами.

[9] Навчений знає багато речей, а досвідчений говорить з розумом.

[10] Хто не вчився, мало знає, а хто подорожував, збільшує розум.

[11] Я бачив багато речей у своїх подорожах, і я розумію більше, ніж можу виразити.

[12] Мені часто загрожувала смерть, але через ці переживання я втекла.

[13] Дух тих, хто боїться Ягве і будуть жити, бо вони сподівалися на Спасителя їхнього.

[14] Хто боїться Ягве не буде боятися, не буде грати в бідиця, бо він - його надія.

[15] Блаженна душа людини, яка боїться Ягве! На кого він дивиться? І хто його підтримка?

[16] Очі Ягве на тих, хто любить Його, Він - великий притулок і міцний посадка, притулок від гарячого вітру і тінь від півночі, охорона від споткнення і допомога від падіння.

[17] Він піднімає душу, освітлює очі, дарує здоров'я, життя і благословення.

[18] Якщо хтось приносить жертву з неправомерно отриманих, то приношення є неправдивим, а подарунки беззаконних не приємні.

[19] І. Всевишній він не задоволений жертвами безбожників, і багато жертв не очищує Його за гріхи.

[20] Як той, хто вбиває сина перед очима батька, так є той, хто приносить жертву з майна бідного.

[21] Хліб бідних - життя бідних, хто їх позбавляє, - це людина крові.

[22] Знести життя ближнього - це убивати його; позбавити працівника його заробітку - це проливати кров.

[23] А коли один будує, а інший руйнує, що ж вони отримують, крім праці?

[24] Коли один молиться, а інший проклинає, чий голос Владика почує?

[25] Якщо людина, докопившись мертвого тіла, миється, і знову докопиться до нього, що він отримає від його миття?

[26] Якщо ж людина голодує за свої гріхи, і знову ходить і робить те ж саме, то хто буде слухати його молитву? І що він отримає, що смириться?

Глава 35

[1] Той, хто дотримується Закону, приносить багато жертв.

[2] Той, хто дотримується заповідей, приносить мирну жертву.

[3] Той, хто віддає доброту, приносить прекрасне муку,

[4] А той, хто подає милостыню, приносить жертву вдячністю.

[5] Нехорошому вдаватися - це приємно Ягве, і відкинути неправду - це викуплення.

[6] Не з'являтися раніше Ягве порожні руки,

[7] Бо всі ці речі повинні бути зроблені через запоруку.

[8] Пожертвення праведного помазає жертвенник, а його приємний запах піднімається перед ним Всевишній.

[9] Жертва праведного прийнятна, і пам'ять про неї не забудеться.

[10] Славить Ягве щедрі, і не зневажайте первинних плодів ваших рук.

[11] З кожним подарунком покажіть веселий обличчя, і віддавайте свої десятини з радістю.

[12] Віддайте Всевишній як він дав, і як щедротно, як знайшла твоя рука.

[13] Бо Ягве — той, хто відплачує, і він відплатить тобі семикратно. Не пропонуй йому хабара, бо він не прийме його; і не довіряй неправедній жертві; бо Ягве — суддя, і з ним немає упередженості. Він не покаже упередженості у випадку бідної людини; і він почує молитву того, хто ображений. [Розміщення номерів віршів у вв. 13–15 читається зі сторінки з м’яким фокусом.]

[14] Він не відмовляється від молитви сироти й вдови, коли вона розмовляє про себе.

[15] Хіба ж вдову не випливають сльози на її шчоках, коли вона кричить на того, хто їх спустошив?

[16] Той, чий служіння задовольняє Ягве і буде прийнято його, і молитва його буде досягнута до хмарів.

[17] Молитва смиренного проникає в хмари, і не буде йому утешення, поки вона не прийде до нього. Ягве; він не припинить , поки не Всевишній він звертається до нього і виконує справедливість для праведних, і виконує суд.

[18] І... Ягве не затягне, і не буде терпимий до них, поки не зруйнує спіни немилостивих, і не помститься на народах, поки не зниме множество гордіх, і не зламає стяги нечесних.

[19] поки Він не відплатить людині за їхні діла, і ділам людським за їхні задумки, поки не буде судити справу народу Свого і не зробить їх радістю за милосердя Свого.

[20] Мілосердя приймається, коли Він стикає їх, як хмари дощу в час сухих.

Глава 36

[1] Помилуй нас, О Ягве, Елогім з усіх, і подивіться на нас, [на підніжку сторінки 699]

[2] І спонукуйте страх перед Тобою над усіма народами.

[3] Підніми руку свою на чужі народи, і покажи їм силу Твою.

[4] Як в нас Ти був освячений перед ними, так і в них будь велик перед нами.

[5] і дайте їм знати вас, як ми знали, що немає Елогім але тебе, О Ягве.

[6] Зроби нові знаки, і творить ще дивовижні речі; слави руку Твою і правою руку Твою.

[7] Збуди гнев Твій і розлюй гнев Твій; знищи противника і знищи ворога.

[8] Поспешись у день, і пам'ятай час, і пусть розповідуть про твої діяни.

[9] Нехай загине той, хто виживає, у вогні гніву, і нехай загинуть ті, хто шкодить твоєму народу.

[10] Зруйнуйте голови правителів ворога, які говорять: "Нікого, крім нас самих".

[11] Зверніть всі племена Якова і дайте їм спадщину, як і на початку.

[12] Помилуй, о Ягве, народ, названий Твоїм іменем, Ізраїль, якого Ти уподібнив первородному синові.

[13] Помилуйся про місто святої Твоїї, Єрусалим, місце відпочинку Твого.

[14] Наповнюй Сион славою твоїми чудовищами, і храм Твій славою Твоєю.

[15] Свідкуй тих, кого Ти створив на початку, і виконай пророцтва, що сказані у твоєму імені.

[16] Награди тих, хто чекає на Тебе, і знайди вірних Твоих пророків.

[17] Почуй, о Ягве, молитву Твоїх слуг, згідно з благословенням Аарона для Твого народу, і всі, хто на землі, знатимуть, що Ти Ягве, Елогім віків.

Глава 37

[1] Кожен друг скаже: "Я друг", але деякі друзі друзі тільки на ім'я.

[2] Хіба не є жалю, що є смертельним, коли товариша і друг перетворюються на ворожнечу?

[3] О, зля фантазія, чому ти був створений, щоб покрити землю обманом?

[4] Деякі товариші радіють щасливістю друга, але в час недуги вони проти нього.

[5] Деякі товариші допомагають друзі заради свого животу, а в битві беруть щит.

[6] Не забудьте друзів у своєму серці і не забудьте їх у своїх багатствах.

[7] Кожен радник хвалить поради, але деякі дають поради для власних інтересів.

[8] Будьте обережні з радником, і спочатку дізнайтеся, що його цікавить — бо він сам думає, — щоб не кинув на вас лось,

[9] і скажуть тобі: "Ваш шлях добре", і тоді стоїть на відстані, щоб побачити, що станеться з тобою.

[10] Не засідайся з тими, хто дивиться на тебе сумнівно; приховати свою пораду від тих, хто ревнує тобі.

[11] Не проконсультуйся з жінкою про свого суперника чи з біязливим про війну, з купцем про обмін або з покупцем про продажу, з нелюдним чоловіком про вдячність або з безжальним чоловіком про доброту, з м'язливим чоловіком про будь-яку роботу або з найманим слугою про виконання його завдання [?], з ленивим слугою про велике завдання — і не зверніть на них уваги в будь-якій справі.

[12] Але завжди перебувайте з богобоязненним чоловіком, якого ви знаєте, що він дотримується наказів, чия душа відповідає вашій душі, і хто буде засмучений з вами, якщо ви не виконаєте.

[13] І утверди думку свого серця, бо ніхто не є вернішим до тебе, ніж він.

[14] Бо душа людини іноді тримає його краще, ніж сім сторожев, які сидять високо на сторожевій башці.

[15] І крім всього цього молитися Всевишній щоб Він направив тебе в правди.

[16] Разум - початок будь-якої роботи, а поради - перед будь-яким завданням.

[17] Як ознака змін серця,

[18] З'являються чотири типи щастя: добро і зло, життя і смерть, і мова постійно править ними.

[19] Чоловік може бути розумним і вчителем багатьох, і все ж він не приносить користі самому собі.

[20] Хто вміє говорити, може бути ненавидений, він буде лишитися всякого харчування,

[21] для Ягве він не дав йому благодати, і він не має всієї мудрості.

[22/23] Життя людини перераховано на дні, але дні Ізраїлю безлічені. [Число віршів цієї лінії непевно на фото з м'яким фокусом; блок йде до вірша перед сер.38.]

[23/24] Хто мудрий серед народу свого, успадкує надію, і ім'я його буде жити вічно.

[24/25] Сину мій, випробовуй душу свою, поки ти живеш, і знай, що для неї погане, і не дай їй цього.

[25/26] Бо не всі речі корисні для всіх, і не всі люди користуються всім.

[26/27] Не захочіть несистий апетит на будь-яку розкош, і не віддавайте себе їжі;

[27/28] бо переїдання приносить хворобу, а переїздність - нудою.

[28/29] Багато людей померли від голодливості, але той, хто старанно уникає її, продовжує своє життя.

Глава 38

[1] Почести лікаря з достойною честю, відповідно до вашої потреби з ним, Ягве він створив його,

[2] бо заживлення надходить від Всевишній, і він отримає подарунок від короля.

[3] Зроби лікар піднімає голову, і перед великими людьми він захоплюється.

[4] Ягве він створив ліки з землі, і розумний людина не буде їх опускати.

[5] Хіба вода не зроблена сладкою деревом, щоб була відома її сила?

[6] І дав Він людям майстерність, щоб прославився Він у своїх чудовищних ділах.

[7] За допомогою них він лікує і видаляє болю;

[8] Або лікар робить з них міску, і не закінчується його діла, і від нього здоров'я на поверхні землі.

[9] Сину мій, коли ти хворий, не будь небрежливим, але молися до Ягве, і він вилічить вас.

[10] Відверніть свої гріхи, і направні руки свої, і очистіть серце своє від усього гріха.

[11] Принесете жертву стійкого запаху, і пам'ятну частку вищої муки, і залить на свою жертву масло, скільки зможете собі дозволити.

[12] І дати лікаря його місце, для Ягве він створив його, нехай не покине тебе, бо він потрібен.

[13] Є час, коли успіх лежить в руках лікарів.

[14] бо вони також будуть молитися Ягве що він повинен дати їм успіх у діагностиці і лікуванні, заради збереження життя.

[15] Той, хто грішить перед своїм Творцем, може потрапити у догляд лікаря.

[16] Сину мій, нехай сльози твої падають за померлих, і, як людина, яка страждає, починає плакати. Подаруйте його тіло з достойною йому честю, і не забувай його поховання.

[17] Нехай ваш плач буде горким, а ваш плач жахливим; плачте за його заслугою, один чи два дні, щоб не критикувати, а тоді утехайте себе від свого смутку.

[18] Бо смуток приводить до смерті, і смуток серця згубляє силу.

[19] У біді триває смутак, а життя бідного втягується в його серце.

[20] Не дайте серцю своїй смутку; відверніть її, пам'ятаючи про кінець життя.

[21] Не забувай, що немає повернення. Ти не робиш добром для мертвих, а сам себе пораниш.

[22] "Пам'ятай мій суд, бо твоє так само: вчора він був мій, і сьогодні - твоє".

[23] Коли мертвий відпочиває, то пам'ять його також відпочиватиме, і утешиться для нього, коли його дух піде.

[24] Мудрость письменника залежить від можливості відпочинку, а хто мало займається, може статися мудрим.

[25] Як може бути мудрий той, хто ручить плугом, і хто славиться в ваті рота, хто їздить волів і займається їх роботою, і хто говорить про быків?

[26] Він ставить своє серце на пілову, і бережеся про їжу для голубів.

[27] Так само і кожен майстер і майстер, які працюють ніч і день; ті, хто висеє печатні знаки, кожен з них наполегливо змінює свій дизайн; він ставить своє серце на рисування живописного зображення, і він дбайно завершує свою роботу.

[28] Так і гравець, що сидить біля ковпа, і намагається виконати свою роботу з металу; дух вогню тає його тіло, і він згубляється у вогні печі; звук молота заглушує його вуха, і його очі на малюнок предмету.

[29] Так само і ганчар сидить на своїй роботі і крутить колесом своїми ногами; він завжди глибоко стурбований своєю роботою, і весь його продукт є по чиселці.

[30] Він сформує гліною рукою і робить її гнучкою ногами; він ставить своє серце до завершення витягування, і він дбайно очищує печ.

[31] Всі вони покладаються на свої руки, і кожен вміє у своїй справі.

[32] Без них не може бути побудовано місто, і люди не можуть не жити там і не жити там.

[33] Але їх не шукають в народному соборі, і вони не досягають вищості в громадському зборі, і вони не сидять на судді, і вони не розуміють присуду суду, і вони не можуть пояснити покарання або суд, і вони не знайдуться, говорячи притчами.

[34] Але вони тримають міцний тканин світу, і їх молитва - це практика їхнього торгівлі.

Глава 39

[1] З іншого боку, той, хто присвячує себе вивченню закону Всевишній шукає мудрості всіх стародавніх і роздумує про пророцтва,

[2] Він зберігає слова відомих людей і проникає в тонкість притч;

[3] Він буде шукати приховані значення притч і буде вдома з темрявими притчами.

[4] Він служить серед великих людей і виправдається перед правителями; він подорожує країнами чужих народів, бо випробовує добро і зло серед людей.

[5] Він поставить своє серце вставати рано, щоб шукати Ягве той, Хто його створив, і перед Ним просить Всевишнійвін відкриє уста свої в молитві і молиться за гріхи свої.

[6] Якщо великий Ягве воліє, він буде наповнений духом розуміння; він виливатиме слова мудрості й дякуватиме Ягве в молитві.

[7] Він направляє своїм порадим і знанням, і роздумує про свої таємниці.

[8] Він відкриє науку у своєму вченні, і славитиметься законом завіту Ягве.

[9] Багато будуть хвалити його розумінь, і він ніколи не буде вичерпаний; пам'ять про нього не зникне, і його ім'я буде жити з покоління в покоління.

[10] І народи про мудрості Його, і збори про хвала Його.

[11] Якщо він живе довгий час, він залишить ім'я краще за тисячу, а якщо він піде на відпочинок, це йому достатньо.

[12] Я маю ще багато чого сказати, що я подумав, і я наповнений, як місяць на повному.

[13] Слухайте мене, святі сини, і розростайте, як роза, що росте біля річки води;

[14] Випустить благовоління, як благовоління, і росте квіти, як лилія. Расейте благовоління, і співайте хвала, благословіть! Ягве за всі Його діла;

[15] І славіть ім'я Його, і хвалить Його хвалою, співом у вустях ваших, і арфами, і так вдячніть:

[16] "Всі речі є діями Ягве, бо вони дуже хороші, і все, що він наказує, буде зроблено в свій час.

[17] Ніхто не може сказати: «Що це? Чому те?» бо в час Ягве всі речі будуть шукані. [?]

[18] За його словом стоїли води в кучі, і водостоки за словом уста його.

[19] Його наказом робиться все, що йому подобається, і ніхто не може обмежити його рятувальну силу.

[20] Деяльність всього тіла перед ним, і ніщо не може бути приховано від його очей.

[21] Він дивиться на них від вічного до вічного, і немає нічого дивного для нього.

[22] Ніхто не може сказати: "Що це? Чому це?" Бо все було створено для цього.

[23] Його благословення покриває суху землю, як річка, і напоїває її, як потоп.

[24] І народи будуть впадати в гнів Його, як Він перетворює свіжу воду на соль.

[25] Для святого праведні його шляхи, як і перешкоди для безбожних.

[26] З самого початку хороші речі були створені для хороших людей, а погані - для грішників.

[27] Основні для всіх потреб життя людини є вода, вогонь, залізо, соль, пшенична мука, молоко і мед, кров винограду, масло і одяг.

[28] Все це є добром для богобоязнених, як і злом для грішників.

[29] Є вітри, створені для помсти, і в гневі їхній вони сильно біть; у час завершення вони виливатимуть силу свою і заспокоїтимуть гнів Творця свого.

[30] Огонь, град, голод і чума - все це створено для помсти.

[31] зуби диких звірів, скорпіонів і змій, і меч, який наказує безбожних знищенням;

[32] Вони будуть радіти Його наказам, і будуть приготовлені на землі для їхнього служіння, і коли прийде їх час, вони не будуть порушувати Його слова.

[33] Тому я був переконаний з самого початку, і роздумував це, і залишив це написаним:

[34] Робіт Ягве всі вони хороші, і він задовольнить всі потреби в свій час.

[35] І ніхто не може сказати: "Це гірше, ніж це", бо все буде добре у свій час.

[36] Тож тепер співайте хвалу всім своїм серцем і голосом, і благословляйте ім’я Ягве. [Останні три номери віршів цього розділу читаються зі сторінки з м’яким фокусом.]

Глава 40

[1] Багато праці було створено для кожного людини, і важкий яр на синах Адама, від дня, коли вони вийшли з утроби своєї матері, аж до дня, коли вони повернуться до матері всіх.

[2] Їх заплутаність і страх серця — У них є день смерті,

[3] від того, хто сидить на славному престолі, до того, хто смиренний в прах і пепелі,

[4] від того, хто носить фіолетовий та венка, до того, хто одягнений в шерстину,

[5] є гнів і зайздрость, смутак і нерухомість, страх перед смертю, і гнів і суперечки. А коли людина спить на ліжку, сон його ночі заплутає розум його;

[7] у момент його звільнення він прокидається, і дивується, що його страх нічого не вартий був. [Проміжний вірш 6 стоїть унизу с. 702 / на початку с. 703 на фотографіях з м’яким фокусом і не був окремо розбірливий; послідовність тексту неперервна.]

[8] З усіма людьми і тваринами, і з грішниками сім разів більше,

[9] Смерть, кровопролиття, суперечки, меч, нещастя, голод, руйнування і чума.

[10] Усе це було створено для нечесних, і через них прийшов потоп.

[11] Все, що з землі, повертається до землі, і те, що з води, повертається до моря.

[12] Усі подкуп і несправедливість будуть знищені, а добровість триватиме вічно.

[13] Багатство нечестивих буде сухим, як річок, і зруйновано, як громовий пролив у дощі.

[14] Добрий чоловік буде радіти, а беззаконники - беззаконні.

[15] Діти безбожників не родять багато гіл, вони - недорогі коріння на скалі.

[16] Журавлі біля води або берегів річки будуть вирвати, перш ніж трава.

[17] Добрість - це як сад блаженства, а милостынь триває назавжди.

[18] Життя приємно для самодостаточного і трудячого, але хто знайшов скарб, краще обох.

[19] Діти і будівництво міста створюють ім'я чоловіка, а беззаганна дружина вважається кращою за обох.

[20] Віно і музика радують серце, а любов до мудрості краще обох.

[21] Флейта і арфа роблять приємну мелодію, а приємний голос краще обох.

[22] Око бажає приємності і краси, але зелені вилі з зерна більше, ніж обидва.

[23] Друг або дружина ніколи не зустрічають одного помилку, але дружина з чоловіком краще, ніж обидва.

[24] Брат і допомога в час злишки, а милосердя - краще, ніж обидва.

[25] Золото і срібло дають ступню тверду, а добра порада дорожша, ніж обидва.

[26] Багатство і сила піднімають серце, але страх перед Ягве це краще, ніж обидва. Ягве, і з ним немає необхідності шукати допомогу.

[27] Страх від Ягве це як сад благословення, і охоплює людину краще, ніж будь-яка слава.

[28] Сину моєму, не водить життя жабрака, бо краще померти, ніж жабрати.

[29] Коли людина дивиться на стіл іншого, його існування не можна вважати життям.

[30] У роті безсромного прошука є солодке, але в його животі запалюється вогонь.

Глава 41

[1] О смерть, як горка твоя нагадування для тих, хто живе в спокою серед своїх володінь, для людини, яка не розгуляється, яка процвітає в усьому, і яка все ще має силу насолоджуватися своїм їжею!

[2] О смерть, як приємно твоє рішення для того, хто в нужі і слабкий в силах, дуже старий і розгублений у всьому, для того, хто протистоїть і втратив терпіння!

[3] Не бійся присуду смерті. Пам'ятай про свої дні і про останній час життя. Ягве за все тіло,

[4] І як ви можете відкинути радість ВсевишнійЧи життя триває десять, чи сто, чи тисячу років, в Гідсі немає запиту про це.

[5] Діти грішників - огідні діти, і вони часто ходять у домі безбожників.

[6] Діти грішників будуть зруйновані, і на їхньому потомстві буде вічна позора.

[7] Діти будуть звинувачувати безбожного батька, бо через нього вони страждають позором.

[8] Горе вам, безбожні люди, які залишили закон Всевишнього Елогіма!

[9] Коли ти народжуєшся, ти народжуєшся для прокляття, а коли ти помруш, прокляття - це твоя доля.

[10] Що з праху, то з праху повертається; так і безбожні від прокляття йдуть до загибелі.

[11] Люди плачуть за свої тіла, а зло ім'я грішників буде вичерпано.

[12] Зважайте на своє ім'я, бо воно залишиться для вас більше, ніж тисяча великих складів золота.

[13] Дні доброго життя перераховані, а добра ім'я триває вічно.

[14] Діти мої, слухайте наказу, і будьте спокійні. Скрита мудрість і невидимі скарби, що є в них?

[15] Краще той, хто приховує свою дурність, ніж той, хто приховує свою мудрість.

[16] Тому поважайте мої слова, бо добре зберігати всякий сором, і не всі вважають все впевнено.

[17] Не соромся за нечесність перед батьком чи матір'ю твоїм, і за брехню перед князем чи правителем,

[18] про гріх перед суддом або суддом, про гріх перед збором або народом, про несправедливість перед партнером або другом,

[19] і крадіжки, в місці, де ти живеш. Ягве і заповіту Його. Стіхайся на їжу, на прийом і на подару.

[20] і мовчати перед тим, хто вас вітає, і дивитися на жінку, яка є распутницею, і відвернути своє обличчя від родича, і взяти долю або подарунок, і розпусті, і дивитися на дружину іншого чоловіка, і втручатися у свою служку і наближатися до її ліжка, і зневажати перед друзями, і після подарування подарунок, зневажати,

[22] повторення й розповідання того, що ти чуєш, і викриття таємниць. Тоді ти покажеш істинний сором, і знайдеш милість у кожної людини. [Заключні пункти списку сорому проходять через розрив с. 703/704; нумерація, як видно.]

Глава 42

[1] Не соромиться і не вчинить гріха, якщо ви переважаєте на людей:

[2] законодавства Всевишній і заповіду Його, і суд, щоб відпустити безбожних,

[3] Злікувати з партнером або з подорожниками, і поділяти на спадщину друзів;

[4] Точністю в вагах і вагах, і в знаході багато або мало;

[5] Згоду від торгівлі з торговцями, багато наказу дітей, і бій злого раба до крови.

[6] Де ж погана дружина, там хороша печать, а де багато рук, там запереть.

[7] Що б ви не роздавали, нехай буде за кількістю і вагою, і запишіть все, що ви роздаєте або отримуєте.

[8] Не соромся навчати нерозумних або нерозумних, або старого, що суперечить з молодим, і ти будеш добре навчений, і будеш похвалити перед усіма людьми.

[9] Дівчина таємно тримає свого батька, і турбота про неї позбавляє його сну; коли вона молода, щоб не вийшла заміж, або коли вийшла заміж, щоб не була ненавидна.

[10] як дівчинка, щоб її не одурачили, і не заважилися в домі батька свого; як одружена, щоб не не розлюбила, або як одружена, щоб не сталася неплодна.

[11] Слідкуй за жорстокою дочкою, щоб вона не зробила тебе сміхом для ворогів твоїх, чуткою в місті і відомою в народі, і не опозорила тебе перед великою множиною.

[12] Не дивиться на когось за красу, і не сидіть між жінками.

[13] Бо з одягу виходить мороз, і з жінки виходить нечесність жінки.

[14] Злоїсть чоловіка краще, ніж жінка, яка робить добро, і вона приносить сорому і позору.

[15] Я тепер згадаю роботи Ягве, і заявлю те, що я бачив. Словами Ягве його роботи зроблені,

[16] Сонце дивиться на все зі своїм світлом, і робота Ягве його слава сповнена.

[17] Ягве він не дозволив своїм святим розповідати про всі чудовисті Його, Всемогутній Ягве він створив всесвіт, щоб він був твердим у Його славі.

[18] Він проглядає бездані і серця людські, і розважає хитрості їхні. Всевишній він знає все знання, і він дивиться на знаки віку.

[19] Він говорить, що було і що буде, і відкриває сліди таємних речей.

[20] Ні одна думка не виходить від нього, і ні одне слово не приховано від нього.

[21] Він встановив красу своєї мудрості, і він від вічного і вічного.

[22] Як жажливі всі його діла, і як бліскучі вони!

[23] Всі вони живуть і зберігаються вічно для кожної потреби, і всі вони слухаються.

[24] Усі речі є дворідними, одна протилежна інша, і Він не зробив нічого недосконалого.

[25] Один підтверджує добрі речі іншого, і хто може мати достатньо, щоб подивитися на його славу?

Глава 43

[1] Гордість небесних висот - це ясна неба, явище неба в відовішці слави.

[2] Сонце, коли воно з'являється, оголошує, як воно виходить, є дивовижним інструментом, творінням Всевишній.

[3] У півдня вона сушить землю, і хто може витримати її горячій жари?

[4] Чоловік, який охоплює печ, працює у гарячому вогні, але сонце спалює гори в три рази більше, видуває вогненний пари, і яскравими променями опікує очі.

[5] Чудово. Ягве він створив його, і по Його наказі він поспешує свій шлях.

[6] Він також створив місяць, щоб служити у свій час, щоб ознакувати часи і бути вічним знаком.

[7] З місяця виходить знак на свята, світло, яке зникає, коли воно досягає повноти.

[8] Місяць названий на честь місяця, який чудовим чином збільшується у своїх фазах, інструмент в небесному міру.

[9] Слава зірок - це краса неба, бліщаючий ряд на висотах небесних. Ягве.

[10] Вони стоять за наказом Святого, як наказано, вони ніколи не відпочивають у своїх годинниках.

[11] Подивись на веселку, і хвали того, хто зробив її, надзвичайно красиву у своїй яскравості. [Вірші 12–13 стоять унизу с. 704 / на початку с. 705 на фотографіях з м’яким фокусом і не були окремо розбірливі; послідовність тексту неперервна.]

[14] Коли він з'явиться, гори потрясуються, а по волі його ветер з півдня дзьме.

[15] Глас Громця Його нарікає землю, так і буря з півночі і буря. Він розсипає сніг, як птахи, які літають, і спускається його, як саранці, які спускаються.

[16] Очі дивуються красою її білості, і розум дивує на її падіння.

[17] Він виливає на землю м'яч, як соль, і коли вона замерзає, вона стає острими трнями.

[18] Холодний північний вітер дзьме, і лед замерзає над водою; він заспокоюється над кожним водородом, і вода накладе на груди.

[19] Він з'їдає гори, і спалює пустелю, і сушить тріщину, як вогонь.

[20] Хмара швидко заживає все; коли з'являється роса, вона оновлюється від тепла.

[21] За своїм радом Він заспокоїв великі глибини і посадив в них острови.

[22] Вони, що пловить на морі, розповідають про її небезпеку, і ми дивуємося тим, що чуємо наші вуха.

[23] Бо в ньому дивні і чудові діли, і всі види живих істот, і великі морські тварини.

[24] Через нього його посланник знайде шлях, і за його словом всі речі стійкі.

[25] Хоча ми багато говоримо, ми не досягаємо кінця, і сумою наших слів є: "Він є все".

[26] Де ми знайдемо сили, щоб хвалити Його? Бо Він більше за всі Його діла.

[27] Жахливо Ягве і дуже велика, і дивовижна сила Його.

[28] Коли ти хвалиш Ягве, піднось його, скільки можеш; бо він перевершить навіть те. Коли ти підносиш його, доклади всієї своєї сили, і не втомлюйся, бо ти не можеш хвалити його достатньо.

[29] Хто бачив Його і може описати Його, чи хто може підняти Його, як Він є?

[30] Багато великих речей є прихованими, бо ми бачили лише кілька його робіт.

[31] Для Ягве він створив все, а богобоязненим дав мудрість.

Глава 44

[1] Тепер давайте похвалимо відомих людей, і наших батьків у їхніх поколіннях.

[2] Ягве і Він дав їм велику славу, Його велич з самого початку.

[3] І були люди, що правили в їхніх царствах, і були люди, відомі своїми силами, що радили розумом, і проповідували пророцтва,

[4] Начальники народу в їхніх консультаціях і в розумінні навчання народу, мудрі в їхньому навчанні;

[5] які складали музичні мелодії і писали вірші,

[6] багаті люди, багаті багатствами, які жили в мирних місцях, —

[7] Всі вони були почесні у своїх поколеннях, і були славою свого часу.

[8] Деякі з них залишили ім'я, щоб люди говорили про їх похвалу.

[9] І є такі, які не мають пам'яті, які загинули, ніби не живали; вони стали, ніби не народилися, і їхні діти після них.

[10] Але вони були милосердними людьми, чиї праведні діли не були забувані.

[11] І благополуччя їхнє залишиться з потомством їхнім, і спадщина їхня до потомків їхніх.

[12] Їхні потомки дотримуються заповідей, і їхні діти за них.

[13] Їхнє потомство триватиме вічно, і їхня слава не зминеться.

[14] Їхні тіла були поховані в мирі, і їхнє ім'я триває з покоління в покоління.

[15] Народ проповідує про свою мудрість, і збори проповідують про їхню хвалість.

[16] Енох угодив Ягве, і був узятий; він був прикладом покаяння для всіх поколінь.

[17] Ной був знайдений досконалим і праведним, і був прийнятий в час гніву, і тому залишився залишок на землі, коли прийшов потоп.

[18] З ним були зроблені вічні заповіди, що не буде знищено все тіло потопом.

[19] Авраам був великим батьком багатьох народів, і ніхто не знайшов такого слави, як він.

[20] Він дотримувався закону Всевишнійі був прийнятий до заповіту з Ним, і заповіт був встановлений в тілі Своїм, і коли Він був випробований, був знайдений вірним.

[21] Тому Ягве і запевнив його присягою, що через його потомство благословляться народи, і що Він умножить їх, як прах землі, і піднесе їхнє потомство, як зорі, і зробить їх в спадщину від моря до моря, і від річки до країв землі.

[22] І Ісакові Він дав таку ж запевнення заради Авраама, свого батька.

[23] Благословення всіх людей і заповідь, яку Він поклав на голову Якова, визнав благословення і дав йому спадщину свою, визнав долі його і розподілив їх на дванадцять племен.

Глава 45

[1] З його нащадків Ягве вивів чоловіка милості, який знайшов милість в очах усякої плоті, улюблений Ягве й людиною, Мойсей, чия пам’ять благословенна. [Заголовок і початок вірша стоять унизу с. 705; вірш завершується на початку с. 706.]

[2] Він зробив його рівним у славі до святих, і зробив його великим у страхах ворогів своїх.

[3] Своїми словами Він припиняв знаки, Ягве і прославив Його перед царями, і наказав Його про народ Свій, і показав йому частку слави Своїї.

[4] Він освятив його через вірність і смиренність; вибрав його з усього людства.

[5] Він усвідомлював його голос, і ввів його в темряви, і дав йому закон лицем до лица, закон життя і знання, щоб навчити Якова заповіду, і Ізраїлю судження Його.

[6] Він підняв Аарона, брата Мойсея, святого чоловіка, як і він, з племені Левітя.

[7] Він уклав з ним вічний заповіт, і дав йому священство народу, і прикрасив його прикрасами, і надяг на нього гарний одяг,

[8] Він одягнув його в чудову досконалість, і зміцнив його символами влади: льняні шерсти, довгий шатер і ефод.

[9] І обгорнув його гранатовими яблуками, і з дуже багато золотих колонок навколо нього, щоб звуки їхня були чуті в храмі, як нагадування синам народу свого.

[10] з святим одягом з золота, синього і пурпурового, творем вишивача, з оранжею суду, з Уримом і Тумимом,

[11] з викрученого шарлату, роботи майстра, з дорогоцінних камінь, висечених на печатках, на золото, роботи ювеліру, як нагадування, на висечених листах, згідно з кількістю племен Ізраїлевих;

[12] На його турбані був золотий врон, на якому було написано, як на печатці, "Святість", - це честь, творіння експерта, приємність для очей, багата прикраса.

[13] До його часу не було таких прекрасних речей, і ніхто не одягнув їх, але тільки його сини і його потомки назавжди.

[14] Його жертви повинні спалювати двічі на день, постійно.

[15] Мойсей прив'язав його і помазав святим маслом. Це був вічний заповід для нього і для його потомства аж до днів неба, щоб служити Ягве і служить священиком і благословляє народ Його у Ім'я Його.

[16] Він вибрав його з усіх живих, щоб приносити жертву Ягве, ладан і приємний запах як пам’ятну частину, щоб робити спокуту за народ.

[17] Він дав йому владу, і постанови, і судження, щоб навчити Якова свідоцтва, і щоб просвітити Ізраїль своїм законом.

[18] І замовилися на нього люди ззади, і заздрили на нього в пустелі, Датан і Авірам, і їхні прихильники, і група Корах, в гніві і гніві.

[19] Ягве і побачив він це, і не задоволений, і в гневі свого гнів їх знищив, і творив над ними чудеса, щоб зруйнувати їх у вогні вогню.

[20] Він додав Аарону славу і дав йому спадщину. Він виділив йому перше з первинних плодів, приготував їм багато хліба.

[21] бо вони їдять жертви Ягве, які він дав йому і його нащадкам.

[22] Але він не має ділянки на землі народу, і не має ділянки між народом, бо Ягве він - його доля і спадщина.

[23] Фінехас, син Елеазара, третій у славі, бо він був ревний у страсі Ягве, і стояв твердо, коли народ відвернувся, у готовій доброті своєї душі, і зробив спокуту за Ізраїль.

[24] Тому з ним був встановлений заповідь миру, щоб він був вождом святилища і народу свого, щоб він і його потомки мали гідність священства вічно.

[25] І заповідь була сформована з Давидом, сином Ісія, із плем'я Юди, щоб спадщина царя була лише для сина, а спадщина Аарона - для його потомків.

[26] Май Ягве дасть тобі мудрість у серці твоєму, щоб ти судив народ Його справедливим, щоб не зникло благополуччя їхнє, і щоб слава їхня тривала в поколіннях їхніх.

Глава 46

[1] Єшуа, син Навина, був могутній на війні, і був наступником Мойсея в пророцтві. Він став, згідно зі своїм іменем, великим спасителем обраних Ягве, щоб взяти помсту на ворогів, які постали проти них, щоб дати Ізраїлю його спадщину.

[2] Як славно він був, коли підняв руки і витягнув меч на міста!

[3] Хто перед Ним стояв так твердо? Бо Він воював у війнах Ягве.

[4] Хіба сонце не було утримуване його рукою? І не був один день, як два дні?

[5] Він закликав Всевишнійколи вороги йшли на нього з усіх боків, Ягве він відповів на нього крижами сильної сили, і він кинув на нього війну.

[6] ...на народ, який піднявся проти нього, і в спусках до Бет-Хорона він знищив тих, хто протистояв, щоб народи знали його зброю, бо він повністю слідував Сильному.

[7] І в дні Мойсеєвих він зробив вірне діло, він і Калеб, син Єфунневий, протистоїли зборі, стримували народ від гріха, і заспокоїли їхню нечесну нараду.

[8] І ті двоє тільки з шестисот тисяч пішохідних людей збереглися, щоб привести їх до своєї спадщини, до землі, що тече молоком і медом.

[9] І... Ягве він дав Калеву силу, яка залишилася з ним до старості, і він піднявся на гору країни, а його діти отримали її на спадщину.

[10] щоб всі сини Ізраїлеві бачили, що добре слідувати Ягве.

[11] Суддями, іменами тих, чиї серця не впали в ідолопоклонство і хто не відвернувся від Ягве — хай буде благословенна їхня пам'ять!

[12] Нехай оживуть кости їхні з того місця, де вони лежали, і нехай у своїх синах знову живить ім'я тих, хто був почесний.

[13] Самуїл, улюблений своїм Ягве, пророк Ягве, установив царство й помазав правителів над своїм народом.

[14] За законом Ягве він судив збори, і Ягве охороняв Якова.

[15] Його вірністю було доведено, що він був пророком, і його словами він став відомий як надійний пророк.

[16] Він закликав Ягве, Могутнього, коли його вороги тиснули на нього з кожного боку, і він приніс у жертву ссуче ягня.

[17] Тоді Ягве з неба прозвучав гром, і голос Його прозвучав сильним голосом.

[18] І знищив він начальників народу Тиру і всіх правителів філістимських.

[19] Перед тим, як Самуїл спав вічний сон, він викликав людей до свідчення перед Ягве і його помазанник сказав: "Я нікого не взяв, навіть пару взуття". І ніхто не звинувачував його.

[20] Навіть після того, як він заснув, він пророкував і показав царю свою смерть, і підняв голос з землі в пророцтві, щоб витримати злість народу.

Глава 47

[1] А після нього встав Натан, щоб пророкувати за днів Давидів.

[2] Як жир вибирається з мирної жертви, так і Давид був вибраний з Ізраїлевих синів.

[3] Він грав з левими, як з козлами, з ведмедями, як з ягнями стада.

[4] Чи не вбивав він у юності гіганта і не зняв з народу позору, коли підняв руку з каменем у шлангу і збив хвалі Голіата?

[5] Він закликав Ягве, Всевишнійі дав йому сила в правій руці його, щоб вбити воїна, щоб підняти силу народу свого.

[6] Так вони прославили його за його десять тисяч, і хвалили його за благословення Ягве, коли славний вінець був дарований йому.

[7] Бо Він знищив своїх ворогів з усіх боків, і знищив своїх ворогів, Філістеїв, і зруйнував їхню силу аж до цього дня.

[8] У всьому, що він зробив, він дякував Святому, Всевишній, з записами слави; він співав хвали з усього серця, і він любив свого Творця.

[9] Він поставив перед жертвенником співаків, щоб вони зі своїми голосами виконали солодку мелодію.

[10] Він дав красу святам, і впорядкував їхні часи протягом року, тоді як вони хвалили святе ім’я Ягве, і святилище відгукувалося з раннього ранку.

[11] Ягве він узняв гріхи його, і підняв владу його вічно, і дав йому заповідь царів, і престол слави в Ізраїлі.

[12] Після нього з'явився мудрий син, який дуже розважався за нього.

[13] Соломон царював у мирні дні, Ягве і дав йому відпочинок навколо, щоб він збудував дім для свого імені і приготував святилище, що буде вічно.

[14] Як мудрий ти став у молодості твоїй! Як річка випливає розум.

[15] Твоя душа покрила землю, і ти наповнив її притчами і загадками.

[16] Твоє ім'я досягло далеких островів, і тебе любили за мир.

[17] За твоїми піснями, притчами і притчами, і за твоїми тлумаченнями народи дивувалися над тобою.

[18] У ім'я Ягве Елогім, який називається Елогім ізраїль, ти зібрав золото, як камінь, і зібрав срібло, як свинце.

[19] Але ти поклав свої спіни до жінок, і через своє тіло ти був підкоренений.

[20] Ти осквернила свою честь і осквернила свою потомство, і нагневила своїх дітей, і вони засмутилися за твою безглуздость,

[21] І розділилася владина, і з Ефраїма вийшло непослухмяне царство.

[22] Але Ягве він не позбуде милосердя Свого, і не знищить жодного з творів Своїх; не знищить ні потомства обраного Свого, і не знищить потомства того, хто любить Його; тому Він дав остаток Якубі, а Давіду коріння родини Своїх.

[23] Соломон відпочивав зі своїми батьками, і залишив поза собою одного зі своїх синів, який був безглуздий і без розуму, Ревоама, чия політика змусила народ бунтувати, і Єровоама, сина Небата, який змусив Ізраїль грішити і вчинив гріх Єфраїма.

[24] Грешки їхня були дуже багато, щоб вивести їх з їхньої землі.

[25] Бо вони шукали всякого злобу, поки не прийшов на них помст.

Глава 48

[1] Тоді пророк Ілля піднявся, як вогонь, і його слово палало, як факел.

[2] Він послав на них голод, і з його ревності зробив їх малою.

[3] Клянуся словами Ягве він закрив небо і три рази спустив вогонь.

[4] Ти, Ілія, був велик у своїх чудовищних ділах, і хто має право хвалитися, як ти?

[5] Ти, що воскресив труп з смерті і з пекла, Всевишній;

[6] що знищив царів, і славних людей з ліжка їхнього;

[7] Вони чули на Синайському острові виправдання, і на Гореві - виправданням помсти.

[8] Ти помазав царів, щоб наказувати, і пророків, щоб за тебе.

[9] Ви, які були підняті вогнем, вогнем, конями, конями,

[10] ти, хто готовий у призначений час, як написано, щоб заспокоїти гнів Ягве, перш ніж він спалахне в люті, щоб обернути серце батька до сина, і щоб відновити племена Якова.

[11] Блаженні ті, хто бачив тебе, і ті, хто помер у любові, бо і ми, звичайно, будемо жити.

[12] Ілля був покритий бурям, і Єліса був наповнений своїм духом; за його життя він не тремтяв перед будь-яким правителем, і ніхто не піддавав його підкоренню.

[13] Ніщо не було для нього занадто важким, і коли він помер, його тіло пророкувало.

[14] Як у своєму житті він творив чудеса, так і в смерті його діли були дивовижними.

[15] І все це народ не покаївся, і не відступив від гріхів своїх, але був виграблений з землі своєї, і розсипався по всій землі.

[16] Деякі з них робили те, що приємне Ягве, але інші примножували гріхи.

[17] Хізгія зміцнив свій місто і привів воду в нього; він викопав тоннель в скалі за допомогою метальних інструментів, і побудував колоди для води.

[18] У його дні піднявся Сеннахіриб і послав рабсакея, який підняв руку свою на Сион і хвалився гордістю своєю.

[19] Тоді тремтяться їхні серця, тремтяться їхні руки, вони страшаються, як жінки, що родять.

[20] Але вони закликали Ягве він милосердний, витягнувши на нього свої руки. І Святий усвідомлював їх з неба, і врятував їх через руки Ісаї.

[21] Ягве він поразив ассирійський табір, і ангел Його знищив їх.

[22] Бо Єзекія робив те, що приємне Ягве, і він міцно тримався доріг Давида, свого батька, які були наказані пророком Ісаєю, який був великий і вірний у своєму видінні.

[23] За його днів сонце заважилося, і він продовжив життя царя.

[24] Духом силі Він бачив останнє, і потішав жалюючих у Сионі.

[25] Він відкрив, що має статися до кінця часу, і таємниці, перш ніж вони стануть.

Глава 49

[1] Пам'ять про Іосію є, як мішка благороди, приготована мистецтвом благородника; вона солодка, як мед у кожній роті, і як музика на вінопостані.

[2] Він був направлений правильно, щоб повернути народ, і усунув сорамні ідоли беззаконня.

[3] Він поклав своє серце на Ягве; у дні нечестивості він тримав твердо віру. [?]

[4] Крім Давида й Єзекії та Йосії, вони всі зробили великі помилки, бо вони залишили закон Всевишнього; царі Юди прийшли до кінця,

[5] Бо вони віддавали владу свою іншим, і славу свою чужому народу.

[6] Вони спалили місто святої, вибране, і спустошили його вулиці, як пророк Єремія.

[7] Бо вони мучили його, а пророка від утроби його було відречено, щоб вирвати, зруйнувати і зруйнувати, і так само будувати і посадити.

[8] Це Єзекіїль, який побачив видіння слави, Ягве і показав його над колесницею херувіма.

[9] Для Ягве пам'ятав ворогів своїх з бурям, і чинив добро тим, хто направляв свої шляхи.

[10] Нехай оживуть кістки дванадцяти пророків з місця їхнього лежа, бо вони утешили народ Якова і врятували їх з надією.

[11] Як можна вивеличити Зерубабеля? Він був як печать на правій руці,

[12] і так само Єшуа, син Йосадака; у їхні дні вони збудували дім і підняли святий храм, приготований для вічної слави.

[13] І пам'ять про Неемію вічна; він збудував наші руйнувані стіни,

[14] Нікого подібного Еноха не було створено на землі, бо він був узятий з землі.

[15] І не народився чоловік, як Йосиф, і його кістки піклуються.

[16] Шем і Сет були почесними серед людей, а Адам над усім живим створінням.

Глава 50

[1] Начальником його братів і гордістю свого народу був Симон, син Онія, який у своєму житті ремонтував будинок, а в свій час укрепив храм.

[2] Він заклав фундамент високих двомісних стін, високих захисних стін храму.

[3] У його дні було викопано цистерну для води, водосберегаюче, як море в окрузі.

[4] Він прагнув врятувати свій народ від руїни, і місту закрепив під облогу.

[5] Як славно він був, коли люди зібралися навколо нього, коли він виходив з святилища!

[6] Як зірка ранку між хмарами, як місяць, коли він повний;

[7] Як сонце, що світить над храмом Всевишнійі як докид, що блискає в хмарах слави,

[8] Як рози в дні первинних плодів, як лилії біля джерела води, як зелений рощ на Лівані в літовий день;

[9] як вогонь і благородник у вогоньниках, як ваза з чуканого золота, прикрашена всякими дорогоцінними камнями;

[10] Як оливкове дерево, що приносить плоди, і як киприз, що піднімається до хмарів.

[11] Коли він одягнувся в славу і одягнув себе в прекрасну ідеальність, коли він піднявся до святого жертвенника, він прославив двору святого.

[12] І коли він отримував долі від рук священиків, коли стояв біля вогню жертвенника, з гардероном братів своїх навколо себе, то був, як молодий кедр на Ліване, і вони оточили його, як стволі пальмових дерев.

[13] усі сини Аарона у своїй пишноті, з приношенням Ягве у своїх руках, перед усім зібранням Ізраїля.

[14] Завершуючи служіння на алтарах, і організовуючи жертву Всевишній, Всемогутній,

[15] і витягнув руку свою до чаші, і вилив випивку з крові винограду, і вилив її у подножжі жертвенника, як приємний запах, Всевишній, король усіх.

[16] Тоді сини Аарона закричали, вони засурмили трубами кованої роботи, вони зробили великий шум, щоб було чути, для пам’яті перед Всевишнім.

[17] Тоді весь народ поспішав і падав на землю на обличчя, щоб поклонятися Ягве, Всемогутній, Всевишній.

[18] І співаки хвалили Його своїм голосом у сладкій і повнотонній мелодії.

[19] І народ, який молився, Ягве Всевишній в молитві до Милосердного до служіння Ягве і завершився його служіння.

[20] Тоді Симон зійшов, і підняв свої руки над усім зібранням синів Ізраїля, щоб вимовити благословення Ягве своїми устами, і щоб славитися його іменем;

[21] і вони схилилися в поклонінні вдруге, щоб отримати благословення від Всевишнього.

[22] І тепер благословить Елогім з усіх, що в усьому чинить великі речі, що піднімає дні наші з утроби, і чинить нам по милості Своїй.

[23] Нехай Він дасть нам радість серця, і мир у наших днях в Ізраїлі, як у дні стародавніх.

[24] Нехай Він довіряє нам Своєю милосердя і врятує нас у наші дні!

[25] Душа моя розчарована двома народами, а третій не народ.

[26] Ті, що живуть на горі Сеїр, і Філістіни, і дурні люди, що живуть у Сихемі.

[27] Інструкція в розумінні і знання Я написав у цій книзі, я Єшуа сирак, сину Елеазара, з Єрусалима, який з серця свого виливав мудрість.

[28] Блаженний той, хто думає про це, і той, хто приховує його, стане мудрим.

[29] Бо якщо він їх робить, він буде сильний для всього, для світла Ягве це його шлях.

Глава 51

[1] Я дякую тобі, О Ягве і цар, і буду хвалити Тебе, О мій Елогімспаситель мій, я дякую Твоєму імені,

[2] Бо Ти був моїм захисником і помічником, і врятував тіло моє від руйнування, і від застряпу клеветного языку, і від уст, які говорять брехню. Перед тіми, хто стояв біля мене, ти був моїм помічником і врятував мене.

[3] У величині милосердя Твого і в ім'я Твоє, від пастки тих, що шукають життя мого, від багатьох страждань, що оточили мене,

[4] від ogniя з усіх боків, і від огня, якого я не заживав,

[5] З глибини животу пекла, з нечистих мов і брехних слів —

[6] Я знеправдивим языком зневіряю царя. Душа моя наблизилася до смерті.

[7] Вони оточили мене з усіх боків, і ніхто не допомагав мені; я шукав допомоги від людей, і ніхто не був.

[8] Тоді я згадав Твою милість, о Ягве, і Твою роботу давнини, що Ти визволяєш тих, хто чекає Тебе, і рятуєш їх від руки їхніх ворогів.

[9] І підняв я молитву свою з землі, і молився про визволення від смерті.

[10] Я закликав Ягве, Отця мого Господа [?]: «Не залишай мене в дні страждання, у час, коли немає допомоги проти гордих».

[11] Я хвалитиму ім’я Ягве постійно, і співатиму хвалу з подякою. Моя молитва була почута,

[12] Бо Ти врятував мене від згуби, і врятував мене від злого згуби. Тому дякую Тебе і хвалим Тебе, О! Ягве.

[13] Коли я був ще молодим, перед тим, як відправитися на подорожі, я відкрито пробував мудрості в молитві.

[14] Перед храмом я попросив її, і буду шукати її до кінця.

[15] Від першої квіти до дозрілої виногради моє серце раділо їй; нога моя пішла на прямой дорозі; з юності моєї я пішов по її кроках.

[16] Я трохи схилив своє вухо і прийняв її, і знайшов для себе багато вчення.

[17] Я зробила в ній успіх; Тому, хто дає мудрість, дам славу.

[18] Бо я вирішив жити мудро, і прагнув доброго, і ніколи не буду соромний.

[19] Я воював за неї, і був жорсткий у своїй поведінці, і витягнув руки свої до неба, і оплакував, що не знаю її.

[20] Я звернув свою душу до неї, і через очищення я знайшов її. Я знайшов з нею розсуд з самого початку, тому я ніколи не буду покинутий.

[21] Моє серце збудовано, щоб шукати її, тому я здобув добру власність.

[22] Ягве він дав мені язык як нагороду, і я буду хвалити Його цим.

[23] Приблизьтеся до мене, ви, хто не вчився, і просядьте в моїй школі.

[24] Чому ви говорите, що ви позбавлені цих речей, і чому ваші душі дуже жадібні?

[25] Я відкрив свій рот і сказав: Знайдіть собі мудрість без грошей.

[26] Покладіть свою шию під ярмо, і душі ваші приймуть навчання; воно знайдеться близько.

[27] Дивись своїми очима, що я мало працював і багато відпочивав.

[28] Звелику суму срібла вчиться, і з неї ти отримаєш багато золота.

[29] Нехай ваші душі радіють у милості Ягве, і нехай ви не будете присоромлені, коли ви хвалите його.

[30] Роби свою роботу перед призначеним часом, і в час Ягве він дасть тобі твою винагороду.