Премудрость Йешуа (Сираха)

Превосход переводчика

Хотя через Закон и Пророков и другие, которые последовали за ними, нам было дано много великих учений, благодаря которым мы должны похвалить Израиль за учение и мудрость. и поскольку необходимо не только то, чтобы сами читатели приобрели понимание, но и то, что те, кто любит учиться, должны быть в состоянии помочь посторонним как говорящим, так и писавшим, мой дедушка Йешуа, посвятившийся особенно чтению Закона и пророков и других книг наших предков, и приобретая в них значительное мастерство, он сам также был побужден написать что-то, касающееся наставления и мудрости, чтобы, знакомившись с этим также, те, кто любит учиться, сделали еще большее прогресс в жизни в соответствии с законом.

Поэтому мы призываем вас читать с доброй волей и вниманием, и быть пристрастными в случаях, когда, несмотря на — "наши"] усердный труд в переводе, мы можем казаться, что перевели некоторые фразы несовершенно. Не только это произведение, но даже сам закон, пророчества и остальные книги не сильно отличаются от первоначальных выражений.

Когда я пришел в Египет в тридцать восьмой год правления Евергета и пробыл там некоторое время, я не нашел возможности для малого обучения. Мне казалось крайне необходимым, чтобы я сам посвятил некоторую боль и труд переводу следующей книги, используя в тот период времени большую бдительность и мастерство для того, чтобы завершить и опубликовать книгу для тех, кто жил за рубежом и хотел получить образование, будучи подготовленным к тому, чтобы жить в соответствии с законом.

Глава 1

[1] Вся мудрость приходит от Яхве и будет с Ним вечно.

[2] Песок моря, капли дождя и дни вечности — Кто может их посчитать?

[3] Высота неба, ширина земли, бездну и мудрость — Кто сможет их найти?

[4] Мудрость была создана прежде всего, и разумное понимание от вечности.

[5] Корень мудрости — Кому она была открыта? — Кто их знает?

[6] На его престоле сидит мудрый, очень страшный.

[7] Яхве он сотворил мудрость; Он увидел ее и разделил ее; Он излил ее на все свои дела.

[8] Она обитает с всякой плотью по его дару, и он снабдил ее тем, кто любит его.

[9] Страх перед Яхве слава и радость, радость и венец радости.

[10] Страх перед Яхве он радует сердце, дает радость и радость и долгую жизнь.

[11] с тем, кто боится Яхве в конце концов будет хорошо; в день его смерти он будет благословен.

[12] Чтобы бояться Яхве это начало мудрости; она создана с верующими в утробе матери.

[13] Она установила среди людей вечную основу, и среди их потомков она будет доверенной.

[14] Чтобы бояться Яхве мудрость - это полное измерение; она насыщает людей ее плодами;

[15] Она наполняет все их дома благами, и склады их своими плодами.

[16] Страх перед Яхве это корона мудрости, которая делает мир и совершенное здоровье процветать.

[17] Он увидел ее и поделил ее. Он низвел на нее знание и понимание, и возвысил славу тех, кто держался ее.

[18] Чтобы бояться Яхве это корень мудрости, и ее ветви дают долгую жизнь.

[22] Неправедный гнев не может быть оправдан, потому что гнев человека поднимает весы к его гибели. [Печатная нумерация перескакивает с 18 на 22.]

[23] Терпеливый человек будет терпеть до нужного момента, и тогда радость будет вспыхнуть для него.

[24] Он скрывает свои слова, пока не наступит подходящий момент, и уста многих будут говорить о его здравом смысле.

[25] В сокровищах мудрости есть слова мудрости, а благочестие - отвращение грешнику.

[26] Если ты хочешь мудрости, соблюдай заповеди, Яхве я поставлю его для тебя.

[27] Из страха Яхве он обладает мудростью и наставлением, и любит верность и кротость.

[28] Не подчиняйтесь страху Яхве, не подходите к Нему с разделённым умом.

[29] Не будьте лицемерными перед людьми, и смотрите на свои губы.

[30] Не возвышайся, чтобы не упасть и не принести себе позор. Яхве он раскроет твои тайны и выбросит тебя среди собрания, потому что ты не пришел в страхе перед Господом. Яхве, и твое сердце было полное обмана.

Глава 2

[1] Сын мой, если ты придешь служить Яхве, приготовься к искушению.

[2] Будь верен и тверд, и не торопись во время бедствия.

[3] Держись за него и не уходи, чтобы ты был удостоен чести в конце жизни.

[4] Примите то, что приносятся вам, и будь терпелив в унизительных изменениях.

[5] Потому что золото испытывается в огне, и благородные люди в печи унижения.

[6] Полагайся на Него, и Он поможет тебе; направляй пути твои, и на Него уповай.

[7] Вы, которые боитесь Яхве, ждите Его милости и не отворачивайтесь, чтобы не упасть.

[8] Вы, которые боитесь Яхве, вверяйте себя Ему, и ваша награда не иссякнет.

[9] Вы, которые боитесь Яхве, надежда на благо, вечная радость и милость.

[10] Посмотрите на древние поколения и посмотрите, кто верил в них. Яхве и был посрамлен? Или кто же терпел в страхе перед Господом? Яхве и был брошен? Или кто призывал его и был забыт?

[11] Для Яхве он милосердный и милосердный, прощает грехи и спасает во время бедствия.

[12] Горе тем, которые стесняются сердца и ослаблены руки, и грешникам, которые ходят двумя путями!

[13] Горе слабому сердцу, потому что он не доверяет, и поэтому он не будет защищен.

[14] Горе вам, которые потеряли терпение! Что же вы сделаете, когда Яхве наказывает тебя?

[15] Те, которые боятся Яхве не отступают от Его слов, и те, которые любят Его, соблюдают пути Его.

[16] Те, которые боятся Яхве он ищет Его благоволения, и исполняет Закон те, кто любит Его.

[17] Те, которые боятся Яхве он подготовит их сердца и смирится перед Ним.

[18] Давайте попадем в руки Яхве, а не в руки людей, ибо как величие Его, так и милость Его.

Глава 3

[1] Слушайте меня, сыновья ваши, и поступайте, чтобы быть вам в безопасности.

[2] Для Яхве он уважал отца больше, чем детей, и подтверждал право матери над сыновьями.

[3] Тот, кто чтит отца, очищает от грехов.

[4] И тот, кто чтит мать свою, - как тот, кто соберегает сокровища.

[5] Тот, кто чтит отца, радуется своим детям, и когда он молится, он будет услышан.

[6] Кто прославляет своего отца, тот будет жить долго, а кто повинуется Яхве он будет освежать свою мать.

[7] Он будет служить своим родителям как своим хозяевам.

[8] Почитай отца своего словом и делом, чтобы благословение от него приходило на тебя.

[9] Ведь благословение отца укрепляет дом детей, а проклятие матери разрушает их фундамент.

[10] Не превозносись, оскорбляя отца твоего, ибо оскорбление отца твоего не является славой для тебя.

[11] Человек славится тем, что уважает отца, а дети - стыдно не уважать матери.

[12] О сын мой, помоги отцу своему в старости, и не печаль его, пока он жив.

[13] Даже если он не обладает разумом, проявляй терпение к нему. Не презирай его во всех своих силах.

[14] Ибо милосердие к отцу не забудется, и за ваши грехи будет воздано вам.

[15] В день скорби твоей оно будет вспоминаться в благо тебе; как морозой в хорошую погоду будут растворяться грехи твои.

[16] Тот, кто бросает отца, как богохуль, и тот, кто раздражает мать, проклят Яхве.

[17] Сын мой, выполняй свои обязанности с кротостью, тогда ты будешь любим теми, кто тебя любит. Яхве принимает.

[18] И чем больше ты будешь, тем смиреннее будешь, и будешь иметь благосклонность в глазах Божиих. Яхве.

[20] Ведь великая сила Яхве; Он славится смиренными. [Печатная нумерация перескакивает с 18 на 20.]

[21] Не делай того, что тебе трудно, и не исследуй того, что не под силу тебе.

[22] Подумай о том, что тебе поручено, ибо ты не нуждаешься в сокровенном.

[23] Не вмешивайтесь в то, что вы не можете сделать, потому что вам показали великие вещи, которые человеческое понимание не может понять.

[24] Ибо многие заблудились в их скорбных решениях, и неправда их мысли сдвинулись.

[26] Ужесточенный ум в конце концов пострадает, и тот, кто любит опасность, погибнет от нее. [Печатная нумерация перескакивает с 24 на 26.]

[27] Упорный ум будет обременен бедами, и грешник будет накапливать грех на грех.

[28] У гордых нет исцеления от страданий, потому что в нем укоренилось растение зла.

[29] Ум разумного размышляет о притче, и ухо внимательное - желание мудреца.

[30] Вода погасает огонь, и милостыню очищают от греха.

[31] Тот, кто вознаграждает, думает о будущем; в момент его падения он найдет поддержку.

Глава 4

[1] Сын мой, не лишай бедняка жизни его, и не удерживай глаз бедных.

[2] Не огорчай голодающего и не раздражай нуждающегося.

[3] Не приумножай муки гнева, и не откладывай подарок просящему.

[4] Не отвергай нищего, просящего, и не отвращай своего лица от бедняка.

[5] Не отворачивай глаз от бедняка и не давай человеку причинить тебе проклятие.

[6] ибо если в горе души он проклянет тебя, то Творец его услышит его мольбу.

[7] Сделайся любимым в собрании; склони голову перед великим человеком.

[8] Поклони ухо к бедняку и отвечай ему спокойно и мягко.

[9] И избавьте того, кто был обижен, от руки несправедливого, и не будьте слабыми в суде.

[10] Будьте же как отец сиротам, а вместо мужа - как мать им, и тогда вы будете как сын сироты. Всевышний, и он будет любить тебя больше, чем твоя мать.

[11] Мудрость возвышает своих сыновей и помогает тем, кто ищет ее.

[12] Кто любит ее, тот любит жизнь, и те, кто рано ищет ее, будут наполнены радостью.

[13] Тот, кто держится за нее, получит славу, Яхве благословит место, в которое она войдет.

[14] Те, кто служит ей, будут служить Святому. Яхве любит тех, кто любит ее.

[15] Тот, кто повинуется ей, будет судить народы, а тот, кто повинуется ей, будет жить в безопасности.

[16] Если он верит в нее, то получит ее, и его потомство останется в ее владении.

[17] Ведь сначала она будет ходить с ним по искаженным путям, она принесет на него страх и трусость, и она будет мучить его своим наставлением, пока она не доверяет ему, и она испытает его своими постановлениями.

[18] Потом она вернется к нему, радует его и раскроет ему свои тайны.

[19] Если он заблудится, то она оставит его и предаст его к погибели.

[20] Придерживайся времени и остерегайся зла, и не причиняй себе стыда.

[21] Ведь есть позор, который приносит грех, и есть позор, который приносит славу и благосклонность.

[22] Не будь же пристрастным к своему собственному вреду, или не уважай своего собственного падения.

[23] Не удерживайтесь от речи в критическое время и не скрывайте свою мудрость.

[24] Ведь мудрость познается в словах, и учение в словах языка.

[25] Никогда не говорите против истины, но будьте осторожны с невежеством.

[26] Не стесняйтесь исповедовать свои грехи и не пытайтесь остановить поток реки.

[27] Не подчиняйся дурному товарищу, и не будь лицемерным к правителю.

[28] Стремитесь до смерти за истину и Яхве Элохим я буду бороться за тебя.

[29] И не будьте небрежными в речи и не будьте ленивыми в делах ваших.

[30] Не будь в своем доме львом, и не будь с слугами твоими искателем.

[31] Пусть твоя рука не протянутся, чтобы получить, а оттянутся, когда придет время возместить.

Глава 5

[1] И не полагайся на свое богатство и не говори: "У меня достаточно".

[2] Не следуйте своим желаниям и силам, не ходите по желаниям своего сердца.

[3] Не говори: "Кто властен над мной?" Яхве он непременно накажет вас.

[4] Не говори: "Я согрешил, и что случилось со мной?" Яхве медленный на гнев.

[5] Не будь так уверен в искуплении, что ты добавляешь грех к греху.

[6] Не говори: "Большая милость Его, Он простит множество грехов моих", ибо милосердие и гнев у Него, а гнев Его на грешников.

[7] Не торопитесь обращаться к Яхве и не откладывай день за днем , ибо внезапно гнев Божий Яхве и вы будете в тот час погибшими.

[8] Не полагайтесь на богатство, которое нечестие, ибо оно не принесет вам пользы в день бедствия.

[9] Не поддавайся всякому ветру, и не следуй по всякому пути: так поступает грех двуязычный.

[10] Будьте тверды в понимании и будьте последовательны в речи.

[11] Будьте быстры в слушании и внимательны в ответе.

[12] Если у тебя есть разум, отвечай ближнему; а если нет, положи руку на рот свой.

[13] Слава и позор приходят из речи, и язык человека - его падение.

[14] Не называйте себя клеветниками и не ложьте языком своим в засаде, потому что стыд приходит к вору, а жестокое осуждение к двуязычному.

[15] И не ошибайтесь ни в больших, ни в мелких делах.

Глава 6

[1] И не будь врагом вместо друга, ибо злое имя приносит стыд и позор, так поступает греховный двуязычный.

[2] Не возвышайся в советах души твоей, чтобы душа твоя не была разорвана на куски, как бык.

[3] Вы съедете листья ваши и уничтожите плоды ваши, и останетесь, как сухое дерево.

[4] Злая душа погубит того, у кого она есть, и сделает его смехом для своих врагов.

[5] Приятный голос умножает друзей, и любящий язык умножает вежливость.

[6] Пусть будут много твоих мирных, а один из тысячи твоих советников.

[7] Когда ты приобретаешь друга, то приобретай его в испытании и не торопись доверять ему.

[8] Ведь есть друг, который делает это в его собственном удобстве, но не будет рядом с тобой в день бедствия.

[9] И есть друг, который превращается в врага, и выведет ссору в унижение вам.

[10] И есть друг, который есть на столе, но не будет рядом с тобой в день бедствия.

[11] В благополучии он сделает себя равным тебе и будет смелым с твоими слугами.

[12] Но если вы будете унижены, он обратится к вам и скрытся от вас.

[13] Держись подальше от своих врагов, и будь осторожен к своим друзьям.

[14] Верный друг - твердое убежище, и тот, кто нашел его, нашел сокровище.

[15] Нет ничего более ценного, чем верный друг, и никакие весы не могут измерить его превосходство.

[16] Верный друг - это избавление от жизни, а богобоязненные - Яхве найдет его.

[17] Кто боится Яхве направляет свою дружбу правильно, потому что, как он, так и его сосед.

[18] Сын мой, от юности своей выбирай наставление, и до старости своей будешь находить мудрость.

[19] Приходите к ней, как к тому, кто сеет и сеет, и ждите ее хорошего урожая. Ведь ты немного трудишься в ее служении, и скоро будешь есть ее плоды.

[20] Она кажется очень суровой для необразованных; слабый не останется с ней.

[21] Она будет тяготить его, как тяжелый камень испытания, и он не медлит сбросить ее.

[22] Ибо мудрость - как ее имя, и многие не знают ее.

[23] Послушай, сын мой, и прими суд мой, не отвергай наставления мои.

[24] Положите ноги в ее оковы, и шею в ее ожерелье.

[25] Положите плечо под нее и несите ее, и не беспокойтесь под ее связками.

[26] Приходите к ней всей душой и сохраняйте ее пути всей силой.

[27] Ищите и ищите, и она будет вам известна; и когда возьмете ее, не отпустите ее.

[28] Ведь в конце концов ты найдешь отдых, который она дает, и она превратится в радость для тебя.

[29] Тогда оковы ее станут для тебя твердой защитой, и ожерелье ее - одеянием славы.

[30] Ее ярмо - золотая украшение, и ее связки - синий повод.

[31] Ты наденешь ее как одежду славы, и наденешь ее как венец радости.

[32] Если хочешь, сын мой, тебя научат, и если ты приложишься, ты станешь умным.

[33] Если ты любишь слушать, то приобрестишь знание, и если будешь склонить ухо, то будешь мудрым.

[34] Стойте в собрании старейшин. Кто мудрый? Держитесь за него.

[35] Будьте готовы слушать всякую сказку, и не отпускайте от вас мудрых пословиц.

[36] Если ты увидишь разумного человека, приезжай к нему рано; пусть нога твоя поглотит его порог.

[37] Размышление о уставах Яхве и всё время размышляй о его заповедях. Он даст тебе разум, и будет исполнено твое желание мудрости.

Глава 7

[1] Не делайте зла, и вас не постигнет зло.

[2] Остерегайтесь зла, и он отвратится от вас.

[3] Сын мой, не посевай лука несправедливости, и ты не пожнешь семь раз больше урожая.

[4] Не ищите от Яхве высший пост, ни почетное место от короля.

[5] Не утверждайте своей праведности прежде Яхве и не показывайте мудрости перед царем.

[6] Не стремись быть судьей, чтобы не удалить тебе беззакония, чтобы не пристраститься к могущественному, и чтобы не стать пятной твоей непорочности.

[7] Не обижайся на людях и не унижай себя среди людей.

[8] Не совершай греха дважды: даже за один ты не останешься безнаказанным.

[9] И не говори: "Он вспомнит о многочисленных дарах моих, и когда я принесу жертву, Всевышний Элохим он это примет".

[10] Не ослабляй в молитве своей и не пренебрегай милостыню.

[11] Не издевайся над человеком горького сердца, ибо есть Тот, Кто унижает и возвышает.

[12] Не измышляй ложь против брата твоего и не делай того же против друга.

[13] Не говори лжи, ибо не приносит пользы привычка лгать.

[14] Не лжи в собрании старейшин и не повторяй в своей молитве.

[15] Не ненавидите трудную работу или сельскохозяйственную работу, созданную Всевышний.

[16] Не считай себя в числе грешников, помни, что гнев не медлит.

[17] Помилуйся, ибо наказание нечестивых - огонь и черви.

[18] Не обменивай друзей на деньги, и истинного брата на золото Офира.

[19] Не лишай себя мудрой и хорошей жены, ибо ее красота дороже золота.

[20] Не обижайте верного слугу, который выполняет свою работу, или наемного работника, который посвящает себя вам.

[21] Пусть душа твоя будет любить раба разумного; не удерживай от него его свободы.

[22] Есть ли у вас животные, остерегайтесь их, а если они полезны вам, остерегайтесь их.

[23] Если у тебя есть дети, то наставляй их и наставляй с юности.

[24] Есть ли у тебя дочери? Остерегайся их целомудренности и не будь снисходителен к ним.

[25] Оженитесь с дочерью, и вы совершите великое дело, а отдавайте ее разумному человеку.

[26] Если у тебя есть жена, которая тебе нравится, то не бросай ее и не доверяй себе той, которую ненавидишь.

[27] Почитай отца своего всем сердцем и не забывай о родах своей матери.

[28] Помните, что вы родились через своих родителей, и что вы можете дать им, что равно их дару вам?

[29] С всей твоей душой страхом Яхве, и почтить своих священников.

[30] Люби Твоего Творца всей силой твоей и не оставляй служителей Его.

[31] Страх Яхве и уважай священника и отдавай ему его долю, как повелено тебе. первые плоды: жертву за вину, жертву за плечи, жертву за освящение и первые плоды святых вещей.

[32] Протяни руку твою бедным, чтобы благословение твое было полное.

[33] Давайте милость всем живым, и не удерживайте доброты от мертвых.

[34] Не разочаровывайте тех, кто плачет, но плачьте с теми, кто плачет.

[35] Не стесняйтесь посещать больного, потому что за такие дела вы будете любимы.

[36] Во всем, что вы делаете, помните о конце вашей жизни, и тогда вы никогда не будете грешить.

Глава 8

[1] Не препирайся с сильным, чтобы не попасть в его руки.

[2] Не спорь с богатым человеком, чтобы не превысили твои богатства; ибо золото погубило многих и исказило сердца царей.

[3] Не препирайтесь с лжецом и не кладайте на него дерева.

[4] И не шутите с нечестивцем, чтобы не позорят вас и ваших отцов.

[5] Не осуждайте того, кто отступает от греха, помните, что мы все заслуживаем наказания.

[6] Не пренебрегай стариком, ибо некоторые из нас становятся стариками.

[7] Не радуйтесь смерти никого, помните, что мы все должны умереть.

[8] Не пренебрегай словами мудрецов, а увлекайся их мыслями, потому что от них ты получишь наставление и научишься служить великим людям.

[9] Не пренебрегай наставлением старшего, ибо он сам учился от отцов, потому что от них ты приобрестишь понимание и научишься отвечать в нужное время.

[10] Не поджигайте угля грешника, чтобы не быть сожженным в его пламени.

[11] Не поднимайся и не оставляй неблагодарного человека, чтобы он не лежал в засаде против твоих слов.

[12] Не одолжайте тому, кто сильнее вас, а если одолжите, то будьте как те, кто потерял.

[13] Не давайте залога, не превышающего ваших возможностей, а если даете залог, то будьте осторожны, как должники.

[14] Не суди против судьи, потому что решение будет благоприятствовать ему из-за его положения.

[15] Не ходи по дороге с дураком, чтобы он не был для тебя бременем; ибо он поступает, как хочет, и по глупости его погибнете вместе с ним.

[16] Не сражайтесь с человеком, разгневанным, и не переходите с ним через пустыню, потому что кровь - ничто в его глазах, и он поразит вас там, где нет помощи.

[17] Не советуйся с глупым, ибо он не может хранить тайны.

[18] Не делай ничего тайного перед незнакомцем, потому что ты не знаешь, что он раскроет.

[19] Не раскрывай своим мыслям всем, чтобы не потерять удачу.

Глава 9

[1] Не завидуй женой своего груди и не учи ее злуму уроку на вред себе.

[2] Не отдавай себя женщине, чтобы она владела своими силами.

[3] Не ходи на встречу с развратной женщиной, чтобы не попасть в ее ловушки.

[4] Не общайся с певицей, чтобы не попасть в ее козни.

[5] Не смотри на девственницу, чтобы не споткнуться и не понести за нее наказания.

[6] Не предавайся блудникам, чтобы не потерять своего наследия.

[7] Не смотрите на улицы города, не ходите по пустынным его участкам.

[8] Отверни свои глаза от красивой женщины и не смотри на красоту, которая принадлежит другому человеку. Многих обманула красота женщины, и ее страсть зажигает, как огонь.

[9] Не ешьте с чужой женой и не веселитесь с ней вином, чтобы не отклонилось от нее сердце ваше и не оказались в крови к погибели.

[10] Не оставляй старого друга, ибо новый не сравнится с ним. Новый друг - как новое вино; когда оно станет старой, ты будешь пить его с удовольствием.

[11] Не завидуй славе грешника, ибо не знаешь, что будет с ним в конце.

[12] Не радуйтесь нечестивцам, потому что они не будут невинны до тех пор, пока живут.

[13] Держись подальше от человека, у которого есть власть на убийство, и ты не будешь беспокоиться о страхе смерти. Но если ты подойдешь к нему, то не совершай ошибок, чтобы он не покончил с тобой жизнью.

[14] Старайтесь как можно лучше узнать своих соседей и посоветуйтесь с мудрыми людьми.

[15] Пусть ваши разговоры будут с людьми разумными, и пусть все ваши споры будут о Законе Божием. Всевышний.

[16] Пусть праведники будут твоими товарищами на обеде, и пусть твоя хвастание будет в страхе перед Господом. Яхве.

[17] Работа будет похвалена за мастерство ремесленников; так мудрец народа доказывается своими словами.

[18] Говорящий в своем городе боится, и небрежный в речи будет ненавиден.

Глава 10

[1] Мудрый судья учит свой народ, и власть разумного человека будет упорядочена.

[2] Как судья народа, так и слуги его; как начальник города, так и все жители его.

[3] Царь, не поддающийся дисциплине, разрушает свой народ, а город растет благодаря пониманию своих правителей.

[4] Правительство земли находится в руках Яхве, и Он воздвигнет над ней человека, подходящего для этого времени.

[5] Успех человека в руках Яхве, и он отдает свою честь на личность писателя.

[6] Не гневайся на ближнего твоего за зло, и не пытайся ничего совершить беззаконием.

[7] Прежде высокомерие было ненавистно . Яхве и перед людьми, и несправедливость для них обеих - великая.

[8] Суверенитет переходит от нации к нации из-за несправедливости, неуважения и богатства.

[9] Как может быть человек, который был прахом и пеплом, гордиться? Ведь даже в жизни его кишки гниют.

[10] Долгая болезнь смущает врача; сегодняшний царь умрет завтра.

[11] Ведь когда человек умирает, он наследует ползущих, диких зверей и червей.

[12] Начало гордости человека - отступить от Яхве; сердце его оставило Творца.

[13] Потому что гордость - начало греха, и кто придерживается ее, то проливает мерзости. Яхве и подверг их великому бедствию, и полностью уничтожил их.

[14] Яхве он сбросил престолы правителей и посадил на их места нищих.

[15] Яхве он вырубил корень народов и посадил на их место смиренных.

[16] Яхве он разрушил земли народов и уничтожил их до основания земли.

[17] Он извлек некоторых из них и погубил их, и исчерпал память о них с земли.

[18] Гордость не была создана для мужчин, и ярость не была создана для тех, кто родился от женщин.

[19] Какая раса заслуживает чести? Человеческая раса. Какая раса заслуживает чести? Те, кто боится Яхве. Какая раса не достойна чести? Человеческая раса. Какая раса не достойна чести? Те, кто нарушает заповеди.

[20] Среди братьев их руководитель достоин чести, и те, кто боится Яхве и заслуживают чести в его глазах.

[22] Богатые, славные и бедные — Их слава - страх перед Богом. Яхве. [Напечатанное число прыгает 20 → 22.]

[23] Не подобает презирать умного бедняка, и не подобает уважать грешника.

[24] Высокопоставленный, судья и правитель будут уважаться, но никто из них не больше, чем человек, который боится Яхве.

[25] Свободные люди будут служить мудрецу, а умный человек не будет жаловаться.

[26] Не проявляй своей мудрости, когда делаешь свою работу, и не хваляйся в то время, когда ты нуждаешься.

[27] Лучше человек, который трудится и обладает всем, чем человек, который хвастается, но не имеет хлеба.

[28] Сын мой, прославляй себя смирением, и приписывай себе честь по своему достоинству.

[29] Кто оправдывает человека, который грешит против самого себя? И кто уважает человека, который неуважительно относится к своей жизни?

[30] Бедный почитается за знание, а богатый по богатству.

[31] Человек, чьи богатства уважают его в нищете, будет еще более богат, а человек, чьи богатства унижают его, будет еще больше в нищете.

Глава 11

[1] Мудрость смиренного возвысит голову его и поселит его среди великих.

[2] Не хвалите человека за его внешность, и не ненавидите человека за его внешность.

[3] Пчела маленькая среди летающих существ, но ее продукт - лучший из сладких вещей.

[4] Не хвастайся одеждой и не хвастайся в день, когда ты будешь возвышен. Яхве его дела удивительны и скрыты от людей.

[5] Многим королям пришлось сидеть на земле, но один, о котором никогда не думали, носил корону.

[6] Многие правители были очень унижены, и выдающиеся люди были переданы другим.

[7] Не найдите вины, прежде чем расследовать, сначала рассмотрите, а затем обличьте.

[8] Не отвечайте, прежде чем услышите, и не прерывайте говорящего в середине его слов.

[9] Не спорьте о том, что не относится к вам, и не сядьте с грешниками, когда они судят.

[10] Сын мой, не будь занят многими делами; если ты умножишь дела, ты не останешься безнаказанным; и если ты преследуешь, ты не догонишь, и если бежишь, ты не избегнешь.

[11] Есть человек, который трудится, трудится и настаивает, но тем более нуждается.

[12] Есть и другой, медленный и нуждающийся в помощи, не имеющий силы и обильный в бедности, но глаза бедных Яхве посмотри на него на его благо; он поднимет его из его низкого положения.

[13] Он поднимает голову, и многие удивляются ему.

[14] Хорошие и плохие вещи, жизнь и смерть, бедность и богатство, приходят из Яхве.

[17] Подарки Яхве [напечатанные цифры перескакивают 14 → 17]

[18] Есть человек, который богат своим усердием и самоотверженностью, и вот награда, предписанная ему:

[19] Когда он говорит: "Я нашел отдых, и теперь я буду наслаждаться своим имуществом", он не знает, сколько времени пройдет, пока он не оставит их другим и не умрет.

[20] Будьте верны своему соглашению и соблюдайте его, и станьте старыми в своих делах.

[21] Не удивляйся поступкам грешника, но верь в Бога. Яхве и будьте стойки в труде своей, ибо это легко для тех, которые не знают. Яхве чтобы обогатить бедняка быстро и внезапно.

[22] Благословение Яхве воздаянием для богобоязненных, Яхве и благословение его процветает.

[23] Не говори: "Что мне нужно и какое благополучие может быть для меня в будущем?"

[24] Не говори: "У меня достаточно, и какое бедствие может случиться со мной в будущем?"

[25] В день благополучия зло забывается, и в день бедствия благополучие не вспоминается.

[26] Ведь это легко в глазах Яхве чтобы воздать человеку в день его смерти по его деяниям.

[27] Готовая беда заставляет человека забывать о роскоши, а в конце жизни человека будут раскрыты его деяния.

[28] Не называйте счастливым человека до его смерти; человек будет известен через его детей.

[29] Не введи всех в свой дом, ибо многие хитрости хитрости.

[30] Как ловушка в клетке, так и ум гордого человека, и как шпион он наблюдает за твоей слабостью;

[31] ибо он ждет, превращая добро в зло, и обвиняет добрые дела.

[32] Из искры огня выходит множество горящих угля, и грешник лежит, чтобы пролить кровь.

[33] Остерегайтесь нечестивого, ибо он умыслит зло, чтобы не нанести вам постоянного поражения.

[34] Примите в свой дом чужого, и он разбудит вас, и отделит вас от вашей семьи.

Глава 12

[1] Если вы делаете добро, знайте, кому вы делаете добро, и вы будете благодарны за ваши добрые дела.

[2] Будь добрым к богобоязненному, и тебе воздастся. — Если не от него, то, конечно, от него. Всевышний.

[3] Не будет благого для того, кто упорствует в зле, и для того, кто не дает милостыни.

[4] Дай благочестивому, а грешнику не помогай.

[5] Добро делайте бедным, но не давайте нечестивому; удерживайте хлеб его и не давайте ему, чтобы он не поглотил вас этим. ибо ты получишь вдвое больше зла за все добро, которое ты сделаешь ему.

[6] Для Всевышний он ненавидит грешников и наказывает нечестивых.

[7] Дай доброму человеку, но не помогай грешнику.

[8] Друг в благополучии не будет известен, и враг в бедствии не будет скрыт.

[9] Враги человека огорчаются, когда он процветает, и в его бедствии даже его друг отделится от него.

[10] Никогда не доверяй врагу своему, ибо как ржавеет медь, так и его зло.

[11] Даже если он смирится и будет покорным, остерегайся и будь осторожен с ним. и ты будешь для него, как тот, кто очистил зеркало, и ты узнаешь, что оно не было осквернено.

[12] Не поставь его рядом с тобой, чтобы он не сверг тебя и не занял твое место. не пусть он сидит справа от тебя, чтобы он не попытался занять твое почетное место, и в конце концов ты поймешь правду моих слов, и будешь поражен тем, что я сказал.

[13] Кто жалеет змея, укушенного змеей, или того, кто приближается к диким зверям?

[14] Поэтому никто не пожалеет человека, который общается с грешником и участвует в его грехах.

[15] Он останется с вами на время, но если вы ослабеете, он не будет стоять рядом с вами.

[16] Враг будет говорить сладкими губами, но в своем уме он замыслит бросить тебя в яму; враг будет плакать своими глазами, но если он найдет возможность, его жажда крови будет неутолима.

[17] Если вас постигнет несчастье, то вы найдете его там перед вами, и он сделает вид, что он помогает вам, и он споткнется с вами на каблуке.

[18] Он будет дрожать головой, хлопать в руки, часто шепчет и меняет свое выражение.

Глава 13

[1] Тот, кто прикасается к луче, будет осквернен, и тот, кто соприкасается с гордым человеком, будет подобен ему.

[2] Не поднимай бремени, превышающих твои силы, и не общайся с человеком, сильнее тебя и богаче тебя. Котел ударит по нему, и сам будет разбит.

[3] Богатый человек поступает несправедливо, и он даже добавляет позоры; бедный человек страдает несправедливо, и он должен добавлять извинения.

[4] Богатый человек будет эксплуатировать тебя, если ты сможешь ему помочь, но если ты будешь нуждаться, он бросит тебя.

[5] Если у вас есть что-то, он будет жить с вами; он будет истощать ваши ресурсы и он не будет заботиться о вас.

[6] Когда он будет нуждаться в тебе, он обманет тебя, улыбнутся к тебе и даст тебе надежду, он будет говорить с тобой доброжелательно и спросить: "Что тебе нужно?"

[7] Он постыдит вас своей едой, пока не исчерпит вас два или три раза, а потом высмеивает вас. Если он увидит тебя позже, то бросит тебя и пожает тебе головой.

[8] Будьте осторожны, чтобы вас не ввели в заблуждение и не унизили в вашем празднике.

[9] Если тебя приглашает могущественный человек, будь осторожен, и он пригласит тебя чаще.

[10] Не торопитесь, чтобы вас не отклонили, и не отдаливайтесь, чтобы вас не забыли.

[11] Не пытайся рассматривать его как равного, не доверяй его изобилию слов, ибо он испытывает тебя многими словами, и улыбаясь, он исследует тебя.

[12] Кровь тот, кто не хранит своих слов; он не будет колебаться оскорблять или посадить в тюрьму.

[13] Сохраняй слова для себя и будь очень бдителен, потому что ты ходишь в своем собственном падении.

[15] Каждое существо любит своего рода, и каждый человек своего ближнего. [Печатная нумерация перескакивает с 13 на 15.]

[16] все живые существа объединяются по видам, а человек придерживается одного подобного себе.

[17] И какое общество есть у волка с ягненком? И нет у грешника с благочестивым.

[18] Какой мир между гиенной и собакой, и какой мир между богатым и бедным?

[19] Дикие ослы в пустыне - добыча львов, и бедные - пастбища для богатых.

[20] Смирение - отвращение гордецу, и бедный - отвращение богатому.

[21] Когда богатый падает, его поддерживают друзья, а когда падает смиренный, его даже толкают друзья.

[22] Если бедняк проваливается, много помощников у него; он говорит неблагоприятные слова, и они оправдывают его; если бедняк проваливается, они даже оскорбляют его; он говорит разумно, и не принимает внимания.

[23] Когда богатый говорит, все молчат, и они возвышают то, что он говорит. Когда бедняк говорит, они говорят: "Кто этот?" И если он споткнется, то даже толкают его вниз.

[24] Богатство - это добро, если оно чисто, а бедность - это зло в глазах нечестивых.

[25] Сердце человека меняет свое лицо, либо к лучшему, либо к злу.

[26] Счастливое сердце отличается веселым лицом, но придумывать притчи требует больного мышления.

Глава 14

[1] Блажен тот, кто не согрешит своими губами и не будет огорчен за грех.

[2] Блажен тот, чье сердце не осуждает Его, и кто не сдается в надежде.

[3] Богатство не приятно скупому человеку; и какая польза имуществу завистливому?

[4] Кто накапливает, лишая себя, тот накапливает для других, а другие будут жить в изобилии от своего имущества.

[5] Если человек неблагодарен себе, кому он будет щедрым? Он не будет наслаждаться своим богатством.

[6] Нет ничто хуже, чем тот, кто возненавидит самого себя, и это воздаяние за его низменность.

[7] даже если он делает добро, он делает это непреднамеренно, и в конце концов предает свою скромность.

[8] Плохой человек, у которого злобное око; он отворачивается от лица своего и пренебрегает людьми.

[9] Глаз жадного не удовлетворяется долей, а злое несправедливость исчезает душу.

[10] Глаз скупых возненавидит хлеб, и он не хватает за его столом.

[11] Сын мой, обращайся с собой хорошо, согласно своим возможностям, и принесите достойные жертвы Яхве.

[12] Помни, что смерть не отсрочится, и не будет показано тебе распоряжение ада.

[13] Сделай добро другу, прежде чем умрешь, и поднимай руку и дай ему столько, сколько сможешь.

[14] Не лишай себя счастливого дня; не отпускай от себя желаемого блага.

[15] Разве вы не оставляете плод своих трудов другому, и то, что вы приобрели трудом, не разделяете ли вы на жребий?

[16] Давать, брать и обманывать себя, потому что в Гад не может искать роскоши.

[17] Все живые существа стареют, как одежда, ибо предписано от древних времен: "Ты непременно умрешь!"

[18] Как листья растущие на расширяющемся дереве, которые выбросают некоторые и выращивают другие, так и поколения плоти и крови: один умирает, и другой рождается.

[19] Каждый продукт разлагается и перестает существовать, и человек, который его сделал, погибнет с ним.

[20] Блажен человек, который размышляет о мудрости и рассуждает с пониманием.

[21] Тот, кто размышляет о ее путях, также размышляет о ее секретах.

[22] Проследите мудрость, как охотник, и лежите на ее путях.

[23] Кто смотрит через окна ее, тот слушает и у дверей ее.

[24] и тот, кто расположится рядом с ее домом, закрепит свой палатку к стене ее;

[25] Он воздвигнет свой палатку рядом с ней и будет жить в прекрасном месте.

[26] Он будет держать своих детей под ее крылом, и будет лежать под ее ветвями.

[27] Он будет защищен от жары и будет жить в ее славе.

Глава 15

[1] Человек, который боится Яхве и тот, кто соблюдает закон, получит мудрость.

[2] Она придет к нему, как мать, и как жена юности его примет его.

[3] Она кормит его хлебом разума и напоит его водой мудрости.

[4] Он будет наклоняться на нее и не упадет, и будет полагаться на нее и не будет посрамлен.

[5] Она возвысит его над соседями его, и в среде собрания откроет ему рот.

[6] Он найдет радость и венец радости, и приобретет имя вечное.

[7] Глупые люди не получат ее, и грешные люди не увидят ее.

[8] Она далека от гордых людей, и лжецы никогда не будут думать о ней.

[9] Псалмопевец не должен хвалить грешника, потому что он не был отправлен от Бога. Яхве.

[10] Ведь хвала должна быть произнесена в мудрости, Яхве и он будет процветать.

[11] Не говорите: "Из-за Яхве Я отступил от прямого пути"; ибо он не будет делать того, что ненавидит.

[12] Не говори: "Он сбил меня с пути". Он не нуждался в грешном человеке.

[13] Яхве он ненавидит все мерзости, и не любит их те, кто боится Его.

[14] Он сотворил человека вначале и оставил его в силе собственного влечения.

[15] Если вы хотите, вы можете соблюдать заповеди, и верность - это ваш выбор.

[16] Он поставил перед вами огонь и воду. Протяните же руку на то, что пожелаете.

[17] Перед человеком есть жизнь и смерть, и что угодно ему будет дано.

[18] Ведь великая мудрость Яхве; Он велик в силе и видит все.

[19] Его глаза на тех, кто боится Его, и Он знает все дела людей.

[20] Он никому не заповедал нечестия и никому не позволил грешить.

Глава 16

[1] Не желай многочисленных бесполезных детей, не радуйся безбожным сынам.

[2] Если они умножаются, то не радуйтесь им, если только не страх перед ними. Яхве в них.

[3] Не полагайтесь на их выживание и не полагайтесь на их множество, ибо один лучше тысячи, и умирать бездетным лучше, чем иметь нечестивых детей.

[4] Ведь через одного разумного человека город будет наполнен людьми, а через племеж беззаконников он будет опустошен.

[5] Много таких вещей видел глазом моим, и ухо мое услышало более поразительных вещей, чем они.

[6] В собрании грешников будет зажжен огонь, и в непокорном народе будет зажжен гнев.

[7] Он не был благоприятным для древних гигантов, которые восстали в своей силе.

[8] Он не пожалел соседей Лота, которых он ненавидел из-за их бесчестности.

[9] Он не пожалел народа, преданного погибели, тех, которые погибли в грехах своих.

[10] и шестьсот тысяч пешеходов, которые собрались вопреки своей упрямности.

[11] Даже если есть только один упрямый человек, это будет удивительно, если он останется безнаказанным, потому что с милосердием и гневом Яхве: Он мощен в прощении и изливает гнев.

[12] Как велик милосердие Его, так велик и обличение Его; Он судит человека по делам его.

[13] Грешник не спасется с добычей своей, и терпение богобоязненных не ослабеет.

[14] Он даст место всякому милосердию, и каждому будет воздано в соответствии со своими делами.

[17] Не говори: "Я буду скрыт от Тебя, Яхве, и кто свыше вспомнит обо мне? Я не буду известен среди многих народов, ибо что душа моя в безграничном творении?" [Печатная нумерация перескакивает с 14 на 17.]

[18] Вот, небо и высшее небо, бездну и землю трепещут от его наказания.

[19] Горы и основы земли трепещут, когда он смотрит на них.

[20] И нет умы, которые бы подумали об этом; кто бы осмыслил пути Его?

[21] Как буря, которую никто не видит, так скрывается большинство его дел.

[22] Кто объявит о Его праведности? Кто ждет их? Ведь завет далёкий".

[23] Так думает человек безрассудительный, дурак и заблуждающийся думает глупо.

[24] Послушай меня, сын мой, и приобретай знание, и внимай словам моим.

[25] Я дам наставление по весу, и точно объявлю знание.

[26] Работы Яхве они были с самого начала, когда Он создал их, и Он определил их разделение.

[27] Он установил свои дела в вечном порядке, и власть их в поколениях; они не голодают, и не устают, и не отстают от труда своего.

[28] Они не переполняют друг друга и никогда не нарушают его слова.

[29] После этого Яхве он взглянул на землю и наполнил ее своими благами.

[30] Он покрыл ее поверхностью всякими существами, и к ней они возвращаются.

Глава 17

[1] Яхве он сотворил человека из земли и возвратил его к ней.

[2] Он дал людям несколько дней, ограниченное время, но дал им власть над вещами на земле.

[3] Он дал им силу, подобную своей, и сделал их по своему образу.

[4] Он дал всем живым страху от них и дал им власть над животными и птицами.

[6] Он дал им язык и глаза, уши и ум для мышления. [Печатная нумерация перескакивает с 4 на 6.]

[7] Он наполнил их знанием и разумом, и показал им добро и зло.

[8] Он обратил внимание на их сердца, чтобы показать им величие своих дел.

[10] И будут восхвалять святое имя Его, возвещать величие дел Его. [Печатная нумерация перескакивает с 8 на 10.]

[11] Он дал им знание и дал им жизнь.

[12] Он заключил с ними вечный завет и показал им свои решения.

[13] Их глаза видели славу Его, и уши слышали славу голоса Его.

[14] И сказал им он: остерегайтесь всякой несправедливости. И заповедал каждому из них о ближнем.

[15] Их пути всегда перед ним, они не будут скрыты от его глаз.

[17] Он назначил правителя для каждого народа, но Израиль Яхве[напечатанное число прыгает 15 → 17.]

[19] Все их дела как солнце перед ним, и его глаза постоянно находят их пути. [Печатная нумерация перескакивает с 17 на 19.]

[20] Их нечестие не скрыто от Него, и все грехи их перед Ним. Яхве.

[22] Пожертвования человека подобны печати с Яхве и он сохранит доброту человека, как яблоко в глазу. [Печатная нумерация перескакивает с 20 на 22.]

[23] После этого он встанет и воздаст им, и воздаяние их будет на их головы.

[24] Но тем, кто раскаивается, он возвращает, и укрепляет тех, у которых нет терпения.

[25] Повернись к Яхве и отрекайтесь от грехов ваших, и молитесь пред Ним, и уменьшайте прегрешения ваши.

[26] Возвращение к Всевышний отвратитесь от беззакония и ненавидите мерзости.

[27] Кто будет петь хвалу Всевышний в Ад, как и те, кто жив и благодарен?

[28] От мертвых, как от того, что не существует, прекратилось благодарить; живой и хорошо пел похвалы Яхве.

[29] Как велико милосердие Яхве и прощение для тех, которые обращаются к Нему.

[30] Ведь все не может быть в людях, поскольку Сын Человеческий не бессмертен.

[31] Что ярче, чем солнце? Но свет его исчезает. Так плоть и кровь замышляют зло.

[32] Он соберет небесные войска, а все люди - прах и пепел.

Глава 18

[1] Тот , кто живет вечно , сотворил вселенную .

[2] Яхве только он будет признан праведным.

[4] Ни одному не дал Он власти возвещать дела Его; и кто может исследовать величие Его? [Печатная нумерация перескакивает с 2 на 4.]

[5] Кто может измерить величественную силу Его, и кто может полностью описать милосердие Его?

[6] Их невозможно уменьшить или увеличить, и невозможно проследить чудеса Яхве.

[7] Когда человек закончит, он только начинает, а когда остановится, он потеряет.

[8] Что такое человек и какая польза ему? Что полезно ему и что плохо ему?

[9] Количество дней человека великое, если он достигнет ста лет.

[10] Как капля воды из моря и песчаный зерно, так и несколько лет в день вечности.

[11] Поэтому Яхве он терпелив к ним и проливает на них Свое милосердие.

[12] Он видит и знает, что их конец будет плохим, и прощает им обильно.

[13] Сострадание человека к ближним, но сострадание человека к ближнему Яхве он - для всех живых существ. Он обличает, наставляет и учит их, и обращает их назад, как пастух своё стадо.

[14] Он проявляет сострадание к тем, кто принимает его наставление и стремится к его решениям.

[15] Сын мой, не смешивай с твоими добрыми делами позор и не печаль своими словами, когда ты приносишь дар.

[16] Разве рос не успокаивает горящую жара? Так лучше слово, чем подарок.

[17] Действительно, не лучше ли слово, чем хороший дар?

[18] Глупый неблагодарен и обижен, а подарок злого человека ослепляет глаза.

[19] Прежде чем говорить, учись, и прежде чем заболеть, заботись о своем здоровье.

[20] Перед тем как судить, исследуй себя, и в час посещения ты найдешь прощение.

[21] Перед тем как заболеть, смирись, а когда на грани греха, отворачивайся.

[22] Пусть ничто не помешает вам не исполнять клятву, и не ждите, пока смерть не освободится от нее.

[23] Прежде чем ты сделаешь клятву, готовься; и не будь, как человек, который искушает Яхве.

[24] Подумай о гневе Его в день смерти и о моменте мести, когда Он отворачивает лицо.

[25] В дни изобилия вспомни о времени голода, в дни богатства вспомни о бедности и нужде.

[26] С утра до вечера условия меняются, и все движется быстро перед Яхве.

[27] Мудрый человек осторожен во всем, и в дни греха он оберегает от греха.

[28] Каждый умный человек знает мудрость, и он хвалит того, кто ее находит.

[29] Те, кто понимают слова, станут умелыми, и излагают умелые притчи.

[30] Не следуйте своим низким желаниям, а сдерживайте свой аппетит.

[31] Если ты позволишь своей душе наслаждаться ничтожным желанием, это сделает тебя предметом смеха твоих врагов.

[32] И не радуйтесь великой роскоши, чтобы не обойтись в нищету из-за нее.

[33] Не будь нищим и не устраивай удовольствие заимствованными деньгами, если у тебя нет ничего в кошельке.

Глава 19

[1] Работник, пьяный, не обогатится, и тот, кто пренебрегает мелкими вещами, будет постепенно испытывать недостаток.

[2] Вино и женщины вводят в заблуждение разумных людей, и тот, кто общается с блудницами, очень небрежен.

[3] Погиб и черви наследуют его, и безрассудная душа будет отнята.

[4] Тот, кто слишком быстро доверяет другим, - легкомысленный, а тот, кто грешит, делает зло себе.

[5] Тот, кто радуется беззаконию, будет осужден.

[6] А тот, кто ненавидит сплетни, - уменьшается зло.

[7] Никогда не повторяйте разговор, и вы ничего не потеряете.

[8] Не говорите об этом ни с другом, ни с врагом. Если это не будет для вас грехом, то не говорите об этом.

[9] потому что некоторые слышали о вас и видели вас, и тогда они будут ненавидеть вас.

[10] Вы слышали слово? Пусть оно умрет вместе с вами. Будьте смелые!

[11] С таким словом дурак будет страдать, как родная женщина.

[12] Как стрела, застрявшая в носу, так и слово внутри дурака.

[13] Спроси друга, может быть, он не сделал этого, но если он сделал что-то, чтобы он не мог сделать это больше.

[14] Спроси соседа, может быть, он не сказал этого; но если он сказал это, чтобы он не сказал это снова.

[15] Спроси у друга, ведь это часто клевета, поэтому не верь всему, что ты слышишь.

[16] Кто не согрешил своим языком?

[17] Вопросите своего ближнего, прежде чем вы угрожаете ему; и пусть закон Всевышний идите по своему курсу.

[20] Вся мудрость - это страх перед Яхве, и во всякой мудрости есть исполнение закона. [Печатная нумерация перескакивает с 17 на 20.]

[22] Но знание нечестия - не мудрость, и не есть благоразумия, где грешники берут совет. [Печатная нумерация перескакивает с 20 на 22.]

[23] Есть ум, который отвратителен, но есть глупый, которому просто не хватает мудрости.

[24] Лучше богобоязненный человек, который не обладает разумом, чем человек, обладающий высоким умом, нарушающий закон.

[25] Есть хитрость, которая строга, но несправедлива, и есть люди, которые искажают доброту, чтобы получить вердикт.

[26] Есть разбойник, склоненный в скорби, но внутри он полон лжи.

[27] Он скрывает свое лицо и делает вид, что не слышит, но, когда никто не замечает, он препятствует вам.

[28] Если же он не может совершить грех из-за слабости, он совершит зло, когда найдет возможность.

[29] Человек известен по внешнему виду, и разумный человек известен по его лицу, когда ты встречаешь его.

[30] Одежда человека, смех с открытым ртом, и манера ходьбы человека, показывают, что он есть.

Глава 20

[1] Есть наказание, которое не в свое время, и есть человек, молчащий, но мудрый.

[2] Сколько лучше наказать, чем гневаться, а кто признает свою вину, тот не погибнет.

[4] Подобно желанию эвнуха изнасиловать девственницу, мужчина, исполняющий приговоры насильственным путем. [Печатная нумерация перескакивает с 2 на 4.]

[5] Кто-то молчит, и считается мудрым, а кто-то ненавидит, потому что он слишком разговорчив.

[6] Кто-то молчит, потому что не может ответить, а кто-то молчит, потому что знает, когда говорить.

[7] Мудрый человек молчит до нужного момента, но гордыня и глупость выходят за рамки нужного момента.

[8] Тот, кто слишком много говорит, будет ненавиден, и тот, кто узурпирует право говорить, будет ненавиден.

[9] Человек в беде может обрести удачу, а несчастье может привести к потере.

[10] Есть дар, который не приносит тебе никакой пользы, и есть дар, который приносит двойную отдачу.

[11] Есть потери из-за славы, и есть люди, которые подняли голову из скромных обстоятельств.

[12] Есть человек, который покупает много за мало, но платит за это в семь раз.

[13] Мудрый человек делает себя любимым своими словами, но любезности глупых тщетны.

[14] Подарки дурака не помогут тебе, потому что у него много глаз вместо одного.

[15] Он дает мало, и возмущает много; он открывает рот свой, как вестник; сегодня он одолжает, и завтра он возвращает; такой человек - человек ненавистный.

[16] Неразумный скажет: "У меня нет друга, и нет благодарности за мои добрые дела; те, которые едят мой хлеб, говорят грубо".

[17] Сколько людей будет смеяться над ним, и сколько раз!

[18] Лучше скользить по тротуару, чем скользить языком, поэтому скоро упадет нечестивый.

[19] Неблагодарный человек подобен истории, рассказанной в неподходящее время, которая непрерывно звучит на губах невежд.

[20] Притча из уст дурака будет отвергнута, потому что он не говорит ее вовремя.

[21] Человек может не грешить из-за своей бедности, поэтому, когда он отдыхает, он не чувствует сожаления.

[22] Человек может потерять свою жизнь из-за стыда, или потерять ее из-за своего глупого вида.

[23] Человек может из-за стыда обетовать другу, а не нужно сделать его врагом.

[24] Ложь - отвратительное пятно на человеке; она постоянно на устах неразумных.

[25] Вор предпочтительнее обычного лжеца, но большинство из них - разрушение.

[26] Склонность лжеца приносит стыд, и стыд его всегда с ним.

[27] Кто говорит мудро, тот будет расти, и умный человек будет угодить великим.

[28] Тот, кто сажает землю, собирает свои урожаи, а тот, кто радуется великим, очищает несправедливость.

[29] Подарки и подарки ослепляют глаза мудрых; как морщина на устах они отворачиваются от обличения.

[30] Какая польза у скрытой мудрости и невидимого сокровища?

[31] Лучше скрывать свою глупость, чем скрывать свою мудрость.

Глава 21

[1] Ты грешил, сын мой? Не делай этого больше, а молись о своих прежних грехах.

[2] Бегите от греха, как от змеи, ибо если подойдете к греху, то он укусит вас; зубы его - зубы льва, и они уничтожают души людей.

[3] Всякое беззаконие подобно двусечному мечу, и не исцеляет его рана.

[4] Страх и насилие опустошают богатство, и дом гордыней опустошается.

[5] Молитва бедняка проходит от уст его до ушей бедных; Яхве — и скоро придёт суд Его.

[6] Кто ненавидит наставление, тот идет по стопам грешника, а кто боится Яхве он раскаивается в сердце.

[7] Кто силен в словах, тот отдаленно известен, а разумный, когда падает, знает это.

[8] Человек, который строит свой дом с чужими деньгами, подобен человеку, который собирает камни для своего кладбища.

[9] Собрание нечестивых подобно скопленному ветку, и конец их - пламя огненное.

[10] Дорога грешников гладко прокладывается камнями, а в конце ее - пещера Гад.

[11] Тот, кто соблюдает закон, контролирует свои мысли, и мудрость - это исполнение страха перед Богом. Яхве.

[12] Кто не умный, не может быть научен, но есть ум, который увеличивает горькость.

[13] Знание мудреца умножится, как потоп, и совет его, как источник, который течет.

[14] Ум дурака - как разбитый ящик, он не содержит знаний.

[15] А когда слышит разумный человек мудрое слово, то восхваляет его и добавляет к нему; а когда слышит его веселый, то возненавидит его и бросает его за спиной.

[16] Рассказ дурака - как бремя в пути, а в речи умного - радость.

[17] В собрании будут искать слова разумного человека, и они будут размышлять над его словами в своих умах.

[18] Мудрость для дурака - как дом, который погиб, а знание невежд - как неисследимый разговор.

[19] Для глупых людей образование - это оковы на ногах, и рукоятки на правой руке.

[20] Глупый поднимает голос, когда смеется, но умный человек тихо улыбается.

[21] Для разумного человека образование подобно золотому украшению, и подобно браслету на правой руке.

[22] Нога дурака входит в дом, но человек опытный с уважением стоит перед ним.

[23] С дверей в дом вглядывается чудовищ, но снаружи остается образованный человек.

[24] Человек, слушающий у двери, - нечестиво, а умный человек огорчен позором.

[25] Буквы чужеземцев будут говорить об этом, но слова разумных будут взвешены в весах.

[26] Умы глупых в устах их, но уста мудрецов в их умах.

[27] Когда нечестивый человек проклянет своего противника, он проклянет свою душу.

[28] Шприц оскверняет свою душу и ненавидит в своем соседстве.

Глава 22

[1] Ленький можно сравнить с грязным камнем, и каждый сисит на своем позоре.

[2] Лягкого можно сравнить с грязью горничных гор; тот, кто поднимет его, отбросит его с руки.

[3] Стыдно быть отцом недисциплинированного сына, а рождение дочери - потеря.

[4] Умная дочь приобретает мужа, а тот, кто поступает постыдно, печалит отца.

[5] Дочь бессмертная унижает отца и мужа, и оба будут презирать ее.

[6] Как музыка во время траура, так и история, рассказанная в неподходящее время, но наставление и дисциплина всегда мудрость.

[7] Тот, кто учит глупца, подобен тому, кто склеивает колосья, или кто пробуждает спящего из глубокого сна.

[8] Тот, кто рассказывает историю глупцу, рассказывает ее спящему человеку, и он спросит: "Что это?"

[11] Плачьте о мертвом, потому что у него нет света; плачьте о дураке, потому что у него нет разума; не плачьте о умершем, ибо он достиг покоя, но жизнь глупца хуже смерти. [Печатная нумерация перескакивает с 8 на 11.]

[12] Семь дней плакать за мертвецом, а для глупых и нечестивых - всю жизнь.

[13] Не говори с глупым много, и не посещай неразумного; оберегай себя от него, чтобы избежать бедствия, и ты не будешь осквернен, когда он потрясет себя. избегайте его, и вы найдете отдых, и его безумие никогда не утомит вас.

[14] Что тяжелее свинца, и как его зовут, кроме "Глупых"?

[15] Песок, соль и железо легче переносить, чем глупый человек.

[16] Древесный луч, крепко связанный с зданием, не будет разорван землетрясением; поэтому ум, твердо придерживающийся разумного совета, не будет бояться кризиса.

[17] Ум, основанный на разумной мысли, подобен красоте на стене колонны.

[18] Ограждения, установленные на высоте, не могут устоять против ветра; так и пугающее сердце с намерением дурака не может устоять перед страхом.

[19] Человек, пробивающий глаз, заставит слезы падать, а тот, кто пробивает сердце, делает это проявлением чувства.

[20] Тот, кто бросает камни на птиц, пугает их, а тот, кто оскорбляет друга, разрушает дружбу.

[21] Даже если ты вытащил меч против друга, не отчаивайся, потому что можно восстановить дружбу.

[22] Если ты открыл свой рот против своего друга, не волнуйся, потому что примирение возможно, но что касается оскорбления, высокомерия, раскрытия секретов, или изменный удар — В таких случаях любой друг убежит.

[23] Поверь ближнего твоего в бедности его, чтобы радоваться с ним в благоденствии его; стой с ним во время бедствия, чтобы делиться с ним в наследстве его.

[24] Перед огнём - паром и дымом печи, и перед кровопролитом - оскорбления.

[25] Я не буду стыдиться защищать друга и не буду прятаться от него.

[26] Но если за него случится мне зло, то тот, кто услышит об этом, будет о нем осторожен.

[27] О, если бы над моим ртом был поставлен охранник, и на моих губах печать мудрости, чтобы не упал я, и язык мой не погубил меня!

Глава 23

[1] О Яхве, Отец и Властелин моей жизни, не оставляй меня на их советы, и не дай мне упасть из-за них!

[2] О, если бы над моими мыслями были поставлены камни, и наставления мудрости над моим разумом, чтобы они не помиловали меня в грехах моих, и чтобы не прошли мимо грехов моих!

[3] чтобы не умножились грехи мои и не умножились грехи мои, чтобы не упал я перед врагами моими и не радовался враг мой во мне.

[4] О Яхве, Отец и Элохим не дай мне взглядов гордыни,

[5] и удали от меня злое желание.

[6] Пусть не овладевает меня нехватка и жажда, и не предавай меня беззаконной душе.

[7] Слушайте, дети мои, наставление о слове; тот, кто соблюдает его, никогда не поймется.

[8] Грешник попадает своими устами, и пресловущийся и высокомерный спотыкается ими.

[9] Не привыкайте клятвам в устах ваших, и не произносите имени Святого.

[10] Ибо, как раб, постоянно подвергающийся испытаниям, не останется без поражений, так и тот, кто всегда клянется и произносит имя, не будет очищен от греха.

[11] Человек, клянущийся многократно, будет исполнен беззакониями, и бедствие не покинет его дома; если он преступит, грех его останется на нем, а если он не будет внимать, грех его будет вдвое больше. если он поклялся напрасно, он не оправдан, потому что его дом будет наполнен бедствиями.

[12] Есть слово, подобное смерти; пусть оно не будет в наследии Иакова! Ведь все эти заблуждения будут далеки от богобоязненных и они не будут грешить.

[13] Не привыкайте к непристойной грубости в устах ваших, ибо она включает в себя греховное слово.

[14] Помните отца и мать своих, когда сидите среди великих, чтобы не быть забытыми перед ними и не считаться глупыми из-за своих обычаев. тогда ты пожелаешь, чтобы ты не родился, и проклянешь день твоего рождения.

[15] Человек, привыкший к оскорбительным словам, никогда не будет наказан на всю жизнь.

[16] Два человека многочисленны в грехах, а третий - в гневе. Огненная душа, как горящий огонь, не погаснет, пока не будет сожжена. кто совершает прелюбодеяние со своим ближайшим родственником, тот никогда не прекратится, пока его не сожжет огонь.

[17] Для блудника всякий хлеб сладкий; он никогда не перестанет, пока не умрет.

[18] Тот, кто нарушает свои брачные клятвы, говорит себе: "Кто видит меня? Темнота окружает меня, и стены скрывают меня, и никто не видит меня. Почему я должен бояться? Всевышний и не помнит грехов моих".

[19] Его страх ограничен глазами людей, и он не понимает, что глаза Яхве они сияют в десять тысяч раз ярче солнца; они смотрят на все пути людей и даже на скрытые места.

[20] Вселенная была известна ему до сотворения, так же было и после ее окончания.

[21] Этот человек будет наказан на улицах города, и там, где он меньше всего подозревает, он будет арестован.

[22] То же самое происходит с женщиной, которая оставляет мужа и дает наследника чужой женщине.

[23] Во-первых, она нарушила закон Всевышнего; во-вторых, она совершила прелюбодеяние против своего мужа; и в-третьих, она совершила прелюбодеяние путем блудницы и родила детей от другого мужчины.

[24] Она сама будет приведена в собрание, и наказание будет на ее детей.

[25] Дети ее не будут коренить, и ветви ее не будут приносить плода.

[26] Она оставит в памяти проклятие, и не исчезнет ее стыд.

[27] Те, кто переживет ее, поймут, что нет ничего лучше страха перед смертью Яхве, и нет ничего слаще , чем соблюдать заповеди Господа . Яхве.

Глава 24

[1] Мудрость будет хвалить себя и будет славиться среди своего народа.

[2] В собрании Всевышний она откроет рот свой, и возвеличит перед войском его.

[3] "Я вышел из уст Всевышнего и покрыл землю, как туман.

[4] Я жил на высоких местах, и престол мой был в облаке.

[5] Я один совершил круг небесного кладбища и ходил по глубинам бездна.

[6] В морских волнах, на всей земле, и в каждом народе и народе Я получил владение.

[7] Среди всех этих я искал место отдыха; я искал, на чьей земле я мог бы остановиться.

[8] "Тогда Создатель от всего заповедал мне, и сотворивший меня назначил место для палатки моей, и сказал: поселишься в Иакова, и наследуешь в Израиле.

[9] С вечности, в начале, Он сотворил меня, и вечно я не перестану существовать.

[10] В святом шатре служил я пред Ним, и так утвердился я в Сионе.

[11] В любимом городе Он дал мне отдых, и в Иерусалиме царство мое.

[12] И я укоренился в уважаемом народе, в части Яхве, который является их наследием.

[13] "Я вырос, как кедр в Ливане, и как кипр на вершинах Гермона.

[14] Я вырос, как пальма в Эн-Геди, и как розовые растения в Иерихоне, как прекрасный оливковый деревья на поле, и как плоская дерева, я вырос.

[15] Как кассий и верблюжь, я выпустил аромат благовония, и как избранный мирр я распространил приятный аромат, как гальбан, оника и стакте, и как аромат благовония в скинии.

[16] Я расширил свои ветви, как лебедь, и ветви мои славны и благородны.

[17] Как виноградная лоза я произвел красоту, и цветы мои стали славными и плодоносными.

[19] "Приходите ко Мне, желающие Меня, и насыщайтесь плодами Моими. [Печатная нумерация перескакивает с 17 на 19.]

[20] Ведь воспоминание обо мне слаще, чем мед, и наследие мое слаще, чем медовое.

[21] Те, кто ест меня, будут голодать больше, и те, кто пьет меня, будут жаждать больше.

[22] Кто слушает Меня, тот не будет посрамлен, и кто со мной служит, тот не будет грешить".

[23] Все это - Книга Завета, Всевышний Элохим, закон, который Моисей заповедал нам, как наследие для собраний Иакова.

[25] Он наполняет людей мудростью, как Пишон, и как Тигр во время первых плодов. [Печатная нумерация перескакивает с 23 на 25.]

[26] Он наполнит их разумом, как Евфрат, и как Иордан во время жатвы.

[27] Он дает наставление сиять как свет, как Гихон во время жатвы.

[28] Как и первый мужчина не знал ее в полной мере, так и последний не ослушался ее.

[29] Ибо ее мысли больше, чем море, и ее советы глубже, чем огромная пропасть.

[30] Я вышел как канал из реки и как канал воды в сад.

[31] Я сказал: "Я напою свой сад и напою свой сад". И вот мой канал стал рекой, и моя река стала морем.

[32] Я снова сделаю наставление сияющим, как рассвет, и я сделаю его сияющим далеко.

[33] Я еще раз пролью учение, подобно пророчеству, и оставлю его всем будущим поколениям.

[34] Посмотрите, что я трудился не только для себя, но и для всех тех, кто стремится к обучению.

Глава 25

[1] Моя душа наслаждается тремя вещами, и они прекрасны в глазах Бога. Яхве и мужчины, согласие между братьями, дружба между соседями, и жена и муж, живущие в согласии.

[2] Три вида людей ненавидит душа моя, и я сильно оскорблен их жизнью: просящий, гордый, богатый, лжец, прелюбодей, старик, не имеющий здравого смысла.

[3] Ты ничего не собрал в молодости, как же можешь найти в старости?

[4] Как же привлекательно судить у мужчин с седыми волосами, и чтобы у пожилых был хороший совет!

[5] Как привлекательна мудрость у пожилых, и понимание и совет у почтенных!

[6] Богатый опыт - это корона пожилых, и их хвастание - страх перед Яхве.

[7] Девятью мыслями я радую сердце мое, и десятую я скажу языком моим: человек, радующийся детям своим, человек, который живет, чтобы видеть падение врагов своих;

[8] Блажен тот, кто живет с разумной женой, и тот, кто не обманывает языком своим, и тот, кто не служит ничтожным мужчине,

[9] Блажен тот, кто приобрел разум, и тот, кто говорит слушающим внимательно.

[10] Как велик тот, кто приобрел мудрость! Но нет лучшего, чем тот, кто боится Яхве.

[11] Страх перед Яхве он превосходит все сущее. С кем же можно сравнить того, кто держится за него?

[13] Любая рана, но не рана сердца! Любая злость, но не злость жены! [Печатная нумерация перескакивает с 11 на 13.]

[14] Любой нападение, но не нападение от тех, кто ненавидит!

[15] Нет яда хуже яда змеи, и нет гнева хуже гнева врага.

[16] Я бы предпочел жить с львом и драконом, чем жить с плохой женой.

[17] Злость жены изменяет ее внешность, и темнотит ее лицо, как лицо медведя.

[18] Ее муж ест среди соседей, и он не может не гореть.

[19] Всякая неправедность незначительна по сравнению с неправедностью жены. Пусть постигнет ее судьба грешника!

[20] Песчаный подъем для ног пожилых — Такова женой, которая не взволнована, для мужчины, который не взволнован.

[21] Не будь соблазнен красотой женщины и не жаждай ее имущества.

[22] Существует гнев, бесстыдие и большое позор, когда жена поддерживает своего мужа.

[23] Злые руки и слабые колени - причиной того, что жена не радует своего мужа.

[24] С женщины начался грех, и из-за нее мы все умираем.

[25] Не позволяй воде выходить, и не смей говорить в плохой жене.

[26] Если она не пойдет так, как ты повелеваешь, отдели ее от себя.

Глава 26

[1] Блаженный муж хорошей жены, умножается число дней его.

[2] Верная жена радует своего мужа, и он пройдет годы своей жизни в мире.

[3] Хорошая жена - это великое благословение; она будет дана среди благословений мужчины, который боится Яхве.

[4] Богатый он или бедный, сердце его радуется, и лицо его всегда радуется.

[5] Три вещи пугают мое сердце, и четвертое пугает меня: клевета на город, собрание толпы и ложное обвинение. — Все это хуже смерти.

[6] Женщина, завидующая своему сопернику, испытывает грусть и печаль, и все узнают об этом, когда она раздражает друг друга.

[7] Злая жена - ярмо быка, которое бьется; схватить ее - как схватить скорпиона.

[8] Женщина, пьяная, очень раздражается, и она не скрывает своего стыда.

[9] Проституция жены проявляется в ее жадных глазах, и она известна своими вечками.

[10] Строго следите за упрямой дочерью, чтобы она не использовала ее, когда обретет свободу, для своего вреда.

[11] Будьте осторожны с ее бесстыдным глазом, и не удивляйтесь, если она грешит против вас.

[12] Как жадное путешественник открывает рот и пьет из любой воды рядом с ним, так она сядет перед каждым столпом и откроет свою килью к стреле.

[13] Причастье жены радует мужа, и умение ее придает ему жира.

[14] Тихая жена - это подарок Яхве, и нет ничего более ценного, чем дисциплинированная душа.

[15] Скромная жена добавляет обаяние к обаянию, и никакой баланс не может оценить ценность целомудренной души.

[16] Как солнце восходящее на высотах Яхве, и красота доброй жены в ее ухоженном доме.

[17] Как светильник, сияющий на светильнике, так и лицо великолепного лица.

[18] Как золотые столбы на серебряной основе, так красивые ноги с твердым сердцем.

[28] Два дела печалят сердце мое, и третий гнев находит на меня: воин в нищете и нищете, и умные люди, которые подвергаются презрению; человек, который отступает от праведности и обращается к греху, — Яхве приготовьте его к мечу! [Печатная нумерация перескакивает с 18 на 28.]

[29] Торговец вряд ли избежит греха, а торговца не будет объявлен невиновным в грехе.

Глава 27

[1] Многие совершили грех за мелочь, и кто стремится разбогатеть, отвратит свои глаза.

[2] Подобно тому, как колыбель твердо пробивается между камнями, грех забивается между продажей и покупкой.

[3] Если человек не будет стойким и ревностным в страхе Яхве, его дом будет быстро свергнут.

[4] Когда сеть раздвигается, остается мусор, так и нечистота человека остается в его мыслях.

[5] Печь испытывает посуду керамика, так испытывает человека его мышление.

[6] Плоды показывают выращивание дерева; так же выражение мысли показывает выращивание ума человека.

[7] Не хвалите человека, прежде чем услышите его разум, ибо это испытание для людей.

[8] Если ты будешь стремиться к справедливости, ты достигнешь ее и будешь носить ее как великолепную одежду.

[9] Птицы плывут вместе со своим родом, так что истина возвращается к тем, кто ее придерживается.

[10] Лев лежит в ожидании добычи, и грех для беззаконников.

[11] Слово благочестивых всегда мудро, но глупые изменяются, как луна.

[12] Среди глупых людей ждут возможности уйти, но среди продуманных людей остаются.

[13] Голос глупых - оскорбительный, и смех их - безрассудный грех.

[14] Клянусь Аллахом, я прошу тебя, чтобы ты помог мне.

[15] Ссора гордых приводит к кровопролитию, и их обиды - печально слышать.

[16] Кто предает тайны, тот разрушает доверие, и он никогда не найдет хорошего друга.

[17] Люби своего ближнего и верь ему, но если ты предаешь его тайны, не беги за ним.

[18] Потому что как человек уничтожает своего врага, так ты разрушил дружбу своего ближнего.

[19] И как ты отпустил птицу из твоей руки, так ты отпустил соседа твоего, и больше не поймаешь его.

[20] Не следуйте за ним, ибо он слишком далеко, и как газель сбежал от ловушки.

[21] Ведь рана может быть завязана, и есть примирение после обиды, но тот, кто предает тайны, не имеет надежды.

[22] Тот, кто блескает глазом, замышляет злое дело, и никто не может удержать его от него.

[23] В присутствии Твоем его уста сладкие, и он восхищается твоими словами; но позже он искажает свое слово и своими словами оскорбляет.

[24] Я ненавидел многое, но никто не сравнится с ним; даже Яхве ненавидит его.

[25] Кто бросает камень прямо, тот бросает его на свою голову; и изменный удар откроет раны.

[26] Тот, кто выкапывает яму, попадет в нее, и тот, кто ставит ловушку, попадет в нее.

[27] Если человек делает зло, то оно возвращается на него, и он не знает, откуда оно пришло.

[28] Смех и злодеяния исходят от гордого человека, но мести ждет его, как льва.

[29] Те, которые радуются падению богобоязненных, попадут в ловушку, и до смерти их сожжет боль.

[30] Гнев и гнев - это также мерзости, и грешный человек будет их обладать.

Глава 28

[1] Тот, кто мстит, будет мстить у Яхве, и Он утвердит грехи его.

[2] Прости ближнего твоего, если он сделал тебе зло, и тогда твои грехи будут прощены, когда ты будешь молиться.

[3] Кто гневается на кого-то, и все же хочет исцеления от него? Яхве?

[4] Неужели он не проявляет милосердия к человеку, подобному ему, и все же молится за свои собственные грехи?

[5] Если Он сам, будучи плотью, сохранит гнев, кто очистит грехи Его?

[6] Помните конец своей жизни, и прекратите вражду, помните разрушение и смерть, и будьте верны заповедям.

[7] Помните заповеди, и не сердись на ближнего своего; помните завет Всевышнего и не обращай внимания на невежество.

[8] Избавься от ссоры, и ты сократишь грехи; ибо человек, разгневанный, разжигает ссору.

[9] и грешный человек раздражает друзей и вызывает вражду среди мирных.

[10] По сравнению с топливом для огня, так будет и сжигание, и по сравнению с упорством в препирательстве, так будет и сжигание. по мере силы человека будет гнев его, и по мере богатства его возвысится гнев его.

[11] Успешная ссора зажигает огонь, а неотложная ссора проливает кровь.

[12] Если ты дуешь в искру, она светит; если ты плюешь на нее, она погаснет; и оба выходят из твоего рта.

[13] Проклятие над шепотом и обманщиком, ибо он погубил многих мирных.

[14] Многих подталкивали клеветами, рассеяли из народа в народ, разрушали укрепленные города и разрушали дома великих людей.

[15] Обман изгоняет отважных женщин и лишает их плодов их труда.

[16] Кто внимает клевете, тот не найдет покоя, и не будет жить в мире.

[17] Удар камнями поднимает громкость, но удар языка раздавляет кости.

[18] Многие были убиты мечом, но не многие погибли из-за языка.

[19] Блажен тот, кто от нее защищен, кто не подвергся его гневу, кто не несёт его ярмо и не связан его оковы.

[20] Ибо ярмо его - ярмо железное, и оковы его - оковы медные.

[21] его смерть - смерть злой, а Ад - лучше, чем он.

[22] Он не будет господствовать над богобоязненными, и они не будут гореть в его пламени.

[23] Те, кто бросает Яхве он будет подвергнут его силе, и он будет гореть среди них, и не будет потушен. Он будет направлен против них, как лев, и как леопард, и он будет изжимать их.

[24] Забудьте о своих имуществах, чтобы они были огорожены колючами, и чтобы вы заперли серебро и золото,

[25] Сделай для слов твоих весов и весы, и для уст твоих - дверь и замок.

[26] Остерегайтесь того, чтобы вы не ошиблись своим языком, чтобы вы не упали перед тем, кто ложится в сторону.

Глава 29

[1] Милосердный дает взаймы ближнему, и укрепляющий его рукой соблюдает заповеди.

[2] Пожертвовай ближнему в то время, когда он нуждается в тебе, и, в свою очередь, немедленно отплати ближнему.

[3] Подтверди свое слово и оставайся верным ему, и во всяком случае ты найдешь то, что тебе нужно.

[4] Многие люди считают кредит неудачным и причиняют неприятности тем, кто им помогает.

[5] Человек поцелует руки другого, пока не получит заем, и понизит голос, говоря о деньгах ближнего. но в срок возмещения он отсрочит, и он заплатит, извиняясь, и найдет вину во времени.

[6] Если кредитор окажет давление, он вряд ли получит половину и будет считать это неудачей. Но если он не сделает этого, то тот, кто взял его в долг, украл его деньги и сделал его своим врагом без причины. он воздаст ему проклятием и позором, и вместо славы воздаст ему позор.

[7] Поэтому многие из-за такой беззакония отказываются давать кредиты; они боятся, что их обманут без необходимости.

[8] Но будьте терпеливы к человеку, который нуждается в помощи, и не заставляйте его ждать вашей милостыни.

[9] Помоги бедным за заповедью, и не отпусти его пустым из-за его нужды.

[10] Из-за брата или друга потеряешь серебро, и не оставляй его ржаветь под камнем и потеряться.

[11] Собери свое сокровище по заповедям Господа. Всевышний, и это принесет вам больше пользы, чем золото.

[12] Сохраняйте милостыню в своем сокровище, и она спасет вас от всякого бедствия.

[13] Больше, чем могучий щит и тяжелый копьё, он будет воевать за вас против вашего врага.

[14] Добрый человек будет залогом для ближнего, а человек, потерявший чувство стыда, разочарует его.

[15] Не забывай о всей доброте своего залога, ибо он отдал свою жизнь за тебя.

[16] Грешник разрушит благополучие своего залогодателя,

[17] и тот, кто не благодарен, бросит своего Спасителя.

[18] Поскольку он был уверен, он погубил многих богатых людей и потряс их, как волну моря. Он вывел в плен сильных людей, и они бродили среди чужих народов.

[19] Грешник, который попал в залог и стремится к прибыли, попадет в судебные процессы.

[20] Помоги ближнему твоему по возможностям твоим, но будь осторожен, чтобы ты не упал.

[21] Необходимы для жизни - вода, хлеб, одежда и дом, чтобы покрыть свою голубину.

[22] Лучше жить бедняку под крышей, чем есть в чужом доме.

[23] Будьте довольны мало или много.

[24] Жизнь бедная - ходить из дома в дом, и где ты чужой, ты не можешь открыть рот. вы будете принимать и пить без благодарности, и кроме этого вы услышите горькие слова:

[25] "Приди сюда, незнакомец, приготовь стол, и если у тебя есть что-нибудь, дай мне есть".

[26] "Дайте место, незнакомец, уважаемому человеку; мой брат пришел жить со мной; мне нужен мой дом".

[27] Эти вещи трудно переносить человеку, который чувствует: оскорбление по поводу проживания и позора заемщика. [Номера стихов 24–27 на этой странице читаются по изображению в мягком фокусе; последний стих в печати может быть номером 28.]

Глава 30

[1] Тот, кто любит своего сына, часто бьет его, чтобы он радовался тому, как он выходит.

[2] Тот, кто наставляет своего сына, получает от него пользу, и хвастается им среди знакомых.

[3] Тот, кто учит своего сына, заставляет врагов завидовать ему, и в присутствии друзей хвастается им.

[4] Отец может умереть, но он не умер, потому что он оставил после себя одного подобного ему.

[5] Когда он был жив, он видел и радовался, а когда умер, он не печалился.

[6] Он оставил за собой мстителя против врагов своих, и того, кто воздаст доброту своим друзьям.

[7] Тот, кто похищает своего сына, завяжет его раны, и его чувства будут потрясены при каждом крике.

[8] Лошадь, не прирученная, становится упрямой, а сын, не сдерживающийся, становится волевым.

[9] Покушай ребенка, и он напужит тебя; поиграй с ним, и он огорчит тебя.

[10] Не смейтесь с ним, чтобы не печалиться с ним, и в конце концов не закрещивать зубы.

[11] Не отдавай ему власти в юности его и не пренебрегай его ошибками.

[12] Поклони его шею в юности его, и удари его по бокам в юности его, чтобы он не стал упрям и не ослушался тебя, и не постигло тебя от него печаль души твоей.

[13] Накажи своего сына и трудись с ним, чтобы не оскорбить тебя его бесстыдность.

[14] Лучше бедняк, который здоров и силен в конституции, чем богатый, который тяжело страдает в теле.

[15] Здоровье и здоровье лучше всего золота, и сильное тело лучше неисчислимого богатства.

[16] Нет ничего лучше богатства, чем здоровье тела, и нет радости, чем радость сердца.

[17] Смерть лучше, чем несчастная жизнь, и вечный покой, чем хроническая болезнь.

[18] Доброе, изливаемое на закрытый рот, подобно приношениям пищи, поставленным на могилу.

[19] И чем же служит идол приносящему плод? Он не может есть и не может вонюхать. Так же и тот, кто страдает от идола, Яхве; [?]

[20] Он видит своими глазами и скорбит, как эвнух, который обнимает девственницу и скорбит.

[21] Не поддавайся печали и не причиняй себе зла сознательно.

[22] Радость сердца - жизнь человека, а радость человека - длительный срок.

[23] Радуй душу свою и утешай сердце свое, и отдали печаль от себя, ибо печаль погубила многих, и нет пользы от нее.

[24] Ревность и гнев сокращают жизнь, а беспокойство приводит к старости слишком рано.

[25] Человек веселого и доброго сердца будет внимательно относиться к еде, которую он ест.

Глава 31

[1] Бодрствование перед богатством отнимает тело, а беспокойство о нем отнимает сон.

[2] Боязнь, вызванная бодрствованием, мешает нам спать, а тяжелая болезнь мешает нам спать.

[3] Богатый человек трудится, когда накопится его богатство, и когда он отдыхает, он наполняет себя своими лакомствами.

[4] Бедный человек трудится, когда уменьшается его средства к существованию, а когда он отдыхает, он становится нуждающимся.

[5] Тот, кто любит золото, не будет оправдан, и тот, кто преследует деньги, будет сбит с пути.

[6] Многие погибли из-за золота, и их гибель постигла их лицом к лицу.

[7] Он становится камнем преткновения для тех, кто его любит, и каждый глупый будет поймано им в плен.

[8] Блажен богатый человек, который не испытывает недостатков и не стремится к золоту.

[9] Кто же он? и благословим его, ибо творит чудеса среди народа своего.

[10] Кто же испытан и достиг совершенства? Пусть будет для него поводом для хвастания. Кто может преступать и не преступает, и творить зло и не творит?

[11] Его благополучие утвердится, и собрание расскажет о его милостях.

[12] Если ты сидишь за столом великого человека, то не жаждай этого и не говори: "На самом деле много на этом".

[13] Помните, что жадный глаз - злое дело. Что было создано более жадным, чем глаз? Поэтому он проливает слезы из всех лиц.

[14] Не протягивай руки за все, что видишь, и не переполняй ближнего твоего за тарелкой.

[15] Суди о своих чувствах и будь внимательным во всем.

[16] Ешьте, как человек, то, что предложен вам, и не жевайте жадно, чтобы вам не было ненависти.

[17] Будьте первыми, кто перестает есть, ради хороших манер, и не будьте ненасытными, чтобы не оскорбить.

[18] Если ты сидишь среди множества людей, не протяни руку перед ними.

[19] Как же мало для человека, который хорошо обучен, и не дышит он тяжело на своей постели!

[20] Здоровый сон зависит от умеренного питания; он рано встает и чувствует себя в форме.

[21] Если у вас слишком много еды, вставайте посреди еды, и вам будет легче.

[22] Послушай меня, сын мой, и не пренебрегай мной, и в конце концов ты будешь ценить мои слова.

[23] Человек будет хвалить того, кто дает с пищей, и их свидетельство о его превосходстве является верным.

[24] Город будет жаловаться на того, кто жаждет еды, и свидетельство их о его жадности будет правдивым.

[25] Не стремись быть храбрым из-за вина, ибо вино уничтожает многих.

[26] Огонь и вода испытывают силу стали, и вино испытывает сердца в ссоре гордых.

[27] Вино - это жизнь для людей, если вы пьете его в умеренном количестве. Что же жизнь для человека, если он не пьет вина? Оно было создано для того, чтобы люди радовались.

[28] Вино, напитое вовремя и умеренно, радует сердце и радует душу.

[29] Вино, напитое до чрезмерности, - горькость души, с провокацией и спокоем.

[30] Пьянство увеличивает гнев дурака к его вреду, уменьшая его силу и добавляя раны.

[31] Не обличай ближнего твоего на писке, и не презирай его в веселье его; не говори ему оскорбительного слова, и не причиняй ему страдания, требуя от него.

Глава 32

[1] Если они сделают тебя начальником праздника, то не возвышайся, будь среди них как один из них, заботись о них, а потом сиди.

[2] И когда вы выполните свои обязанности, то займите свое место, чтобы радость была в вас, и чтобы получить венец за ваше превосходное руководство.

[3] Говори, старейшина, потому что это уместно, но с точным знанием, и не прерывай музыку.

[4] Когда есть развлечения, не раздавай речи; не показывай своей умственности в неподходящее время.

[5] Рубинная печать в золото - это музыкальный концерт на банкете вина.

[6] Смергадная печать в богатой золотой среде - это мелодия музыки с хорошим вином.

[7] Говори, молодой человек, если тебе нужно, но не более двух раз, и только если тебя попросят.

[8] Говорите коротко, говорите много в нескольких словах, будьте, как тот, кто знает и все же держит свой язык.

[9] Не будьте равны между великими, и не болтайте, когда говорит кто-то другой.

[10] Молния быстрее грома, и одобрение предшествует скромному человеку.

[11] Уходи вовремя и не будь последним; поспеши домой и не затягивайся.

[12] Веселитесь там и делайте то, что вы думаете, но не грешите гордостью.

[13] И потому благословляйте того, кто создал вас и удовлетворяет вас своими добрыми дарами.

[14] Кто боится, Яхве они будут придерживаться его наставления, и те, кто рано встает и ищет его, найдут благосклонность.

[15] Тот, кто изучает Закон, будет наполнен им, а лицемер спотыкается над ним.

[16] Те, которые боятся Яхве они будут судить по истине, и как свет они будут освещать праведность.

[17] Грешный человек избежит упрека и найдет решение по своему желанию.

[18] Человек благоразумный не пренебрегает идеей, и человек гордый и гордый не уклоняется от страха.

[19] Не делай ничего без умысла, и когда ты сделаешь что-то, не жалей.

[20] Не ходи по дороге, опасной, и не споткнись на каменистую землю.

[21] И не будьте надменны в благочестии.

[22] и внимательно следите за своими путями.

[23] Будь осторожен во всех делах, ибо это соблюдение заповедей.

[24] Тот, кто верит в Закон, соблюдает заповеди, и тот, кто доверяет Яхве не понесет убытков.

Глава 33

[1] Не постигнет зло того, кто боится (Аллаха). Яхве, но в суде он выдаст его снова и снова.

[2] Мудрый человек не будет ненавидеть закон, а лицемерный по отношению к нему - как корабль, перемещенный штормом.

[3] Человек, обладающий пониманием, будет доверять закону, и для него закон так же надежный, как расследование посредством Урима.

[4] Приготовь, что скажешь, и тогда тебя услышат; свяжи свои наставления, и отвечай.

[5] Сердце дурака - как колесо колеса, и мысли его - как крутящаяся ось.

[6] Голубь - как смехотворный друг, он грызет под каждым, кто сидит на нем.

[7] Почему один день лучше, чем другой, когда весь дневный свет в году исходит от солнца?

[8] По решению Яхве они отличались они отличались, и он назначил различные сезоны и праздники.

[9] Некоторых из них возвысил и освятил, а некоторых сделал обычными днями.

[10] Все люди из земли, а Адам был создан из праха.

[11] В полноте его знаний Яхве разделил их и разделил их пути,

[12] некоторых благословил и возвысил, а некоторых освятил и приблизил к Себе, но некоторых из них Он проклял и унизил и изгнал из места их.

[13] Как глина в руке керамицы — ибо все пути Его - то, что Ему угодно. — Так что люди в руках того, кто их сотворил, чтобы дать им то, что он решил.

[14] Добро противостоит злу, а жизнь противостоит смерти, так и грешник противостоит богобоязненному.

[15] Посмотрите на все творения Всевышнего: они также в парах, одна противоположная другой.

[16] Я был последним в стороне, я был, как тот, кто собирает виноградников, благословленный Богом. Яхве Я превосходился, и как собиратель виноградника я наполнял свой виноградник.

[17] Посмотри, что я трудился не только для себя, но и для всех, кто хочет учиться.

[18] Слушайте меня, вы, великие среди народа, и вы, руководители собрания, прислушайтесь!

[19] Не отдавай своему сыну, жене, брату или другу власть над собой, пока ты живёшь. и не отдавай свое имущество другому, чтобы ты не передумал и не стал просить его.

[20] Пока ты жив и дышишь, не отдавай себя никому.

[21] Ведь лучше, что дети твои просят тебя, чем что ты смотришь на руку сыновей твоих.

[22] Во всех своих делах будь главным, и не оставляй пятна на своей чести.

[23] В то время, когда ты закончишь дни своей жизни, в час смерти, делите свое наследство.

[24] Ключ и посох и бремя для осла; хлеб и наставление и труд для слуги.

[25] Поставь раба Твоего работать, и ты найдешь отдых; оставь его руки без дела, и он будет искать свободы.

[26] Йов и танг будут склонять шею, а для злого слуги - рабы и мучения.

[27] Попробуй его, чтобы он не был ленивым, потому что ленивость учит много зла.

[28] Поставь его работать, как ему подобает, а если он не послушается, то обрежь его оковы.

[29] Не будьте надменны никому и ничего не делайте без умысла.

[30] Если у тебя есть раб, пусть он будет как ты, потому что ты купил его кровью.

[31] Если у тебя есть раб, то обращайся к нему как к брату, потому что ты будешь нуждаться в нем как в своей душе. Если ты его обидишь, и он уйдет и убежит, куда ты будешь искать его?

Глава 34

[1] Надежды бессмысленного человека пусты и ложные, а мечты дают крылья глупым.

[2] Тот, кто следит за мечтами, подобен тому, кто ловит тень и преследует ветер.

[3] Видение сновидений - это против этого, подобие лица, противостоящего лицу.

[4] Что будет очищено от нечистоты, и что будет истинно от лжи?

[5] Увидения, предсказания и сны - это глупость, и у ума, как у женщины в родах, есть воображения.

[6] Если только они не отправлены из Всевышний не обращай на них внимания,

[7] Ибо многие заблуждаются во сне, и те, кто надеется на него, обманываются.

[8] Без таких обманов закон будет исполнен, и мудрость сделается совершенной в правдивых губах.

[9] Образованный человек знает многое, и тот, кто имеет много опыта, будет говорить с пониманием.

[10] Необразованный мало знает, а путешествующий умножает.

[11] Я видел многое в своих путешествиях, и я понимаю больше, чем могу выразить.

[12] Мне часто угрожала смерть, но из-за этих переживаний я сбежал.

[13] Дух тех, кто боится Яхве и будут жить, потому что надеются на Спасителя их.

[14] Кто боится, Яхве не будет бояться и не будет играть трусости, ибо он - его надежда.

[15] Благословенна душа человека, который боится Яхве. На кого он смотрит и кто его поддерживает?

[16] Глаза Яхве для тех, кто любит Его, Он - мощный покровитель и мощная поддержка, укрытие от жаркого ветра и тень от полуденного солнца, защита от споткновения и помощь от падения.

[17] Он поднимает душу и освещает глаза; он дает исцеление, жизнь и благословение.

[18] Если кто-то приносит жертву из того, что было получено беззаконно, то приношение неисправное; подарки беззаконников не принимаются.

[19] Сборник Всевышний он не принимает жертв нечестивых и не очищает их от грехов.

[20] Тот, кто приносит жертву из имущества бедняка, как тот, кто убивает сына на глазах отца.

[21] Хлеб бедных - жизнь бедных; кто лишает их его, тот человек кровопролитие.

[22] Отнимать жизнь ближнего - это убивать его; лишать работника заработной платы - это проливать кровь.

[23] Когда кто-то строит, а кто-то разрушает, то что же они получают, кроме труда?

[24] Когда один молится, а другой проклинает, чьего голоса услышит Учитель?

[25] Если кто-то, прикоснувшись к мертвому телу, опять омывается и опять прикоснется к нему, что ему принесет от его омывания?

[26] Если же человек постится за свои грехи, а затем снова пойдет и сделает то же самое, то кто будет слушать его молитву? И что он получил от того, что смирился?

Глава 35

[1] Тот, кто соблюдает Закон, приносит много жертв.

[2] Тот, кто соблюдает заповеди, приносит жертвы мирные.

[3] Тот, кто возвращает доброту, приносит хорошую муку,

[4] А кто дает милостыню, тот приносит благодарность.

[5] Удерживаться от зла - это приятно Яхве, и отречься от беззакония - это искупление.

[6] Не появляться раньше Яхве пустыми руками,

[7] Ибо все это должно быть сделано из-за заповеди.

[8] Пожертвование праведного помазывает жертвенник, и благоухание его поднимается пред ним. Всевышний.

[9] Жертвоприношение праведного угодно, и память о нем не будет забыта.

[10] Прославляйте Яхве и не скупитесь с первыми плодами ваших рук.

[11] С каждым подарком радуйтесь и отдавайте десятую часть с радостью.

[12] Отдать Всевышний как он дал, и как твоя рука нашла.

[13] Для Яхве он воздаст тебе, и воздаст тебе в семь раз. Не давай ему взятки, потому что он не примет их; и не доверяй жертве неправедной; Яхве он судит, и у Него нет предрассудков. Он не будет предрассудков в деле бедного, и Он услышит молитву обиженного. [Размещение в размере 13–15 читается с страницы с мягким фокусом.]

[14] Он не пренебрегнет мольбой сироты и вдовы, когда они изливают свою мольбу.

[15] Разве слезы вдовы не текут по ее щеке, когда она кричит против того, кто их обрушил?

[16] Тот, чье служение радует Яхве он будет услышан, и молитва его достигнет облаков.

[17] Молитва смиренного проникает в облака, и он не будет утешен, пока не достигнет его; Яхве не отступит, пока Всевышний не придёт к нему и исполняет правосудие праведным и исполняет суд.

[18] И ... Яхве не будет задерживаться; он не будет терпелив с ними, пока не разбит бедренных и не возместит на народах, пока не избавит множества нечестивых и не сломает стержня нечестивых.

[19] пока Он не воздаст человеку по делам его, и делам людей по умыслам их, пока не будет судить дело народа своего и не сделает их радостными в милосердии своей.

[20] Милосердие так же приветствуется, когда он поражает их, как облака дождя во время засухи.

Глава 36

[1] Помилуй нас, о Яхве, Элохим "смотрите на нас" [на странице 699]

[2] И пусть страх перед Тобой попадёт на все народы.

[3] Подними руку твою на чужие народы, и пусть видят силу твою.

[4] Как в нас Ты был священ перед ними, так и в них величайся перед нами.

[5] И пусть они узнают тебя, как мы знали, что нет Элохим но тебя, О Яхве.

[6] Покажи знаки новые, и твори чуда еще; слави руку твою и правую руку твою.

[7] Разбуди гнев твой и излей гнев твой; уничтожи противника и уничтожи врага.

[8] Поспеши в день и вспомни назначенное время, и пусть расскажут о твоих великих делах.

[9] Пусть тот, кто выживет, будет уничтожен в огне гнева твоего, а те, кто причиняет вред твоему народу, будут уничтожены.

[10] Разбивайте головы правителей врага, которые говорят: "Нет никого, кроме нас самих".

[11] Соберите все племена Иакова и отдавайте им их наследие, как в начале.

[12] Помилуй, о Яхве, народ, на которого возвещено имя Твоё, на Израиль, которого Ты приповнил к первородному сыну.

[13] Помилуйся над городом святого Твоего, Иерусалим, местом твоего покоя.

[14] Наполни Сион славой Твоих чудес, и храм Твой славой Твоей.

[15] Свидетельствуй о тех, кого Ты сотворил в начале, и исполняй пророчества, сказанные во имя Твое.

[16] Вознагради тех, кто надеется на Тебя, и пусть будут найдены верные Твои пророки.

[17] Услышь, о Яхве, молитву слуг Твоих, по благословению Аарона для народа Твоего, и все, кто на земле, узнают, что Ты — Яхве, Элохим веков.

Глава 37

[1] Каждый друг скажет: "Я друг", но некоторые друзья - друзья только по имени.

[2] Разве нет смертельной печали, когда товарищ и друг превращаются в вражду?

[3] О злое воображение, зачем ты был создан, чтобы покрыть землю обманом?

[4] Некоторые товарищи радуются счастью друга, но в трудные времена они против него.

[5] Некоторые товарищи помогают другу ради своего желудка, а в битве берут щит.

[6] Не забывайте друзей в своем сердце и не пренебрегайте ими в своих богатствах.

[7] Каждый советник хвалит совет, но есть и такие, которые дают совет для собственных интересов.

[8] Будь осторожен с консультантом и сначала узнай, что его интересует — Ведь он сам думает, — чтобы он не бросил на вас жребий

[9] и скажут тебе: "Твой путь благоденствует", и тогда будешь стоять на расстоянии, чтобы увидеть, что с тобой будет.

[10] Не советуйся с тем, кто смотрит на тебя с подозрением; скрывай свой совет от тех, кто ревнует к тебе.

[11] Не советуйся с женщиной о соперничестве, или с трусом о войне, с торговцем о барьере, или с покупателем о продаже, с нежелательным мужчиной о благодарности, или с немилосердным мужчиной о доброте, с недействительным человеком о любой работе, или с наемным слугой о выполнении своей задачи [?], с ленивым слугой о большой задаче — Не обращайте на них внимания в любом деле.

[12] Но всегда оставайся с богобоязненным человеком, которого ты знаешь, что он соблюдает заповеди, чья душа совпадает с твоей душой, и который будет печалиться с тобой, если ты провалишься.

[13] И утверди совет своего сердца, ибо никто не вернее тебе, чем он.

[14] Ведь душа человека иногда держит его лучше, чем семь сторожей, сидящих высоко на сторожевой башне.

[15] И помимо всего этого молитесь Всевышний чтобы Он наставил тебя на путь истины.

[16] Разум - начало всякого дела, и советы предшествуют всякому делу.

[17] В качестве указания на изменения сердца,

[18] Четыре вида удачи появляются: добро и зло, жизнь и смерть, и язык постоянно управляет ими.

[19] Человек может быть умным и учителем многих, но быть бесполезным для себя.

[20] Человек, умеющий говорить, может быть ненавиден; он будет лишен всякого пищи.

[21] для Яхве он не даровал ему милости, и он не обладает всякой мудростью.

[22/23] Жизнь человека - это число дней, а дни Израиля - безсчетные. блок идет к стиху перед сэр.38.]

[23/24] Мудрый среди своего народа наследует доверие, и его имя будет жить вечно.

[24/25] Сын мой, испытай душу свою, пока ты живёшь, и посмотри, что плохое для нее, и не давай ей этого.

[25/26] Ведь не все полезно для всех, и не все пользуются всем.

[26/27] Не жаждай никакой роскоши и не уступай себе еде.

[27/28] потому что чрезмерная еда приводит к болезням, а глотка приводит к тошноте.

[28/29] Многие умирают от пищи, но тот, кто старается избегать ее, продлевает свою жизнь.

Глава 38

[1] Уважай врача, как он заслуживает, по мере того, как ты нуждаешься в нем. Яхве он сотворил его,

[2] Ибо исцеление приходит от Всевышний, и он получит подарок от короля.

[3] Способность врача поднимает голову, и в присутствии великих людей он восхищается.

[4] Яхве он создал лекарства из земли, и разумный человек не будет их презирать.

[5] Разве не дерево сделало воду сладкой, чтобы знать ее силу?

[6] Он дал людям умение прославиться в своих чудесных делах.

[7] Он исцеляет их и избавляет от боли.

[8] Фармацевт делает из них соединение, и дела его никогда не будут завершены, и от него здоровье на земле.

[9] Сын мой, когда ты болен, не будь небрежен, но молись Яхве, и он исцелит тебя.

[10] Оставь свои прегрешения и направь свои руки прямо, и очисти сердце твое от всякого греха.

[11] Приносите жертву с сладким запахом, и памятью часть мелочной муки, и полейте на свою жертву масло, сколько можете себе позволить.

[12] И дайте врачу его место, потому что Яхве он сотворил тебя, не оставляй его, потому что ты нуждаешься в нем.

[13] Есть время, когда успех лежит в руках врачей.

[14] ибо они также будут молиться Яхве что он должен дать им успех в диагностике и лечении, ради сохранения жизни.

[15] Тот, кто грешит перед своим Создателем, пусть окажется под опекой врача.

[16] Сын мой, пусть слёзы твои падают на умерших, и как страдающий, пусть начинается плач. Оставь его тело с достоинством, и не пренебрегай его погребением.

[17] Пусть ваш плач будет горьким, и ваш плач горьким; плачьте по достоинству, один или два дня, чтобы избежать критики; и тогда утешитесь из-за вашей скорби.

[18] Потому что печаль приводит к смерти, и печаль сердца ослабляет силу.

[19] В бедствии продолжается печаль, и жизнь бедняка обременяет его сердце.

[20] Не давай сердцу твоему печалью; отброси ее, вспомни о конце жизни.

[21] Не забывай, что нет возвращения. Ты не делаешь ничего хорошего мертвым, и ты вредишь себе.

[22] "Помни, что я погиб, потому что твой суд такой же, как вчера был мой, а сегодня твой".

[23] Когда умерший покоится, пусть успокаивается и его память, и утешится для него, когда уходит его дух.

[24] Мудрость писателя зависит от возможности отдыха, а тот, кто мало занимается, может стать мудрым.

[25] Как может быть мудрый тот, кто управляет плугом, и кто славится в рове ветви, кто ведет быков и занят их работой, и кто говорит о быках?

[26] Он обращает свое сердце на орехи, и он внимательно смотрит на корм для голубей.

[27] Так же и каждый ремесленник и мастер, который трудится ночью и днем; и те, которые вырезают печати, каждый усердно делают свое дело. он сосредоточится на живописной картине и старается закончить свою работу.

[28] Так и кузнечик, сидящий у ковчега, устремленный на железную работу; дыхание огня расплавляет его плоть, и он исчезает в жаре печи. звук молота глушит уши его, и глаза его на образе предмета; он уделяет свое сердце завершению своей работы, и внимательно завершает ее украшение.

[29] Так же и керамик, сидящий на своей работе и вращающий колесо ногами; он всегда глубоко заботится о своей работе, и все его продукты по числу.

[30] Он образует глину рукой и делает ее гибкой ногами; он делает все возможное, чтобы завершить остекление, и он внимательно очищает печь.

[31] Все они полагаются на свои руки, и каждый умеет свое дело.

[32] Без них город не может быть основан, и люди не могут там жить и жить.

[33] Но их не хотят в народный совет, и они не достигают преимущества в общественном собрании. Они не сидят на месте суда и не понимают приговора суда; они не могут объяснить наставление или суд, и не найдутся в них притчи.

[34] Но они удерживают строение этого мира, и их молитва заключается в своей торговле.

Глава 39

[1] С другой стороны, тот, кто посвящает себя изучению закона Всевышний они будут искать мудрость всех древних и будут интересоваться пророчествами.

[2] Он сохранит слова известных людей и проникнет в тонкости притч.

[3] Он будет искать скрытые значения притч и будет в доме с темноты притч.

[4] Он будет служить среди великих людей и предстать перед правителями; он будет путешествовать по землям чужеземных народов, чтобы испытывать добро и зло среди людей.

[5] Он встанет рано, чтобы искать Яхве который сотворил его, и будет молить прежде Всевышнего: он откроет уста свои в молитве и будет умолять за свои грехи.

[6] Если великая Яхве он будет исполнен духом понимания, он будет говорить слова мудрости и благодарить Бога. Яхве в молитве.

[7] Он направляет свои советы и знания, и размышляет о своих тайнах.

[8] Он раскроет наставление в своем учении, и будет хвастаться законом Божиим Яхве- соглашение.

[9] Многие будут хвалить его понимание, и оно никогда не исчезнет; память о нем не исчезнет, и его имя будет жить во всех поколениях.

[10] Пусть народы возвещают о мудрости Его, и собрание возвещает о славе Его.

[11] Если он проживет долго, то оставит ему имя лучше тысячи, а если он уйдет в отдых, то ему этого хватит.

[12] Есть еще что сказать, о чем я думал, и я наполнен, как луна в полноте.

[13] Слушайте меня, сыны святые, и расцвейте, как роза, растущая у ручье воды;

[14] Пусть испарит, как благовоние, и цветут, как лилия. Распространите благовоние, и пейте хвалу, благословляйте. Яхве за все дела Его;

[15] Возвеличивайте имя Его и благодарите Его хвалой, песнями на губах ваших и с арфами, и скажите это в благодарности:

[16] "Все вещи созданы Яхве, потому что они очень хороши, и все, что он повелевает, будет сделано в свое время.

[17] Никто не может сказать: "Что это? Почему то?" — ибо во время Яхве всё будет взыскано. [?]

[18] Воды были на слове Его, и водоемы на слове уст Его.

[19] По его повелению делается все, что угодно ему, и никто не может ограничить его спасательную силу.

[20] Деяния всякого плоти перед ним, и ничего не может быть скрыто от его глаз.

[21] От вечности до вечности Он смотрит на них, и нет ничего удивительного для Него.

[22] Никто не может сказать: "Что это? Почему это?" Ведь все было создано для этой цели.

[23] Его благословение покрывает сухую землю, как реку, и напоивает ее, как потоп.

[24] Нации подвергнутся его гневу, как он превращает пресной воду в соль.

[25] Для святого прямы пути Его, как препятствия для нечестивых.

[26] С самого начала хорошие вещи были созданы для добрых людей, а плохие - для грешников.

[27] Основными для всех потребностей человеческой жизни являются вода, огонь, железо, соль, пшеничная мука, молоко и мед, кровь винограда, масло и одежда.

[28] Все это - благо для богобоязненных, как и зло для грешников.

[29] Есть ветры, созданные для мести, и в гневе их они сильно бьют; в время конца они изливают силу свою и успокаивают гнев Творца своего.

[30] Огонь, град, голод и чума - все это создано для мести.

[31] зубы диких зверей, скорпионов и змей, меч, который наказывает нечестивых погибелью;

[32] Они радуются Его заповедям, и готовы на земле служить им; и когда наступит их время, они не будут нарушать Его слова.

[33] Поэтому я был убежден с самого начала, размышлял над этим и оставил его в письме:

[34] Работы Яхве все хорошие, и он удовлетворит все потребности в свое время.

[35] И никто не может сказать: "Это хуже, чем это", ибо все будет хорошо в свое время.

[36] Итак, пейте хвалу всем сердцем и голосом, и благословляйте имя Господа. Яхве. [Последние три стиха этой главы читаются на странице с мягким фокусом.]

Глава 40

[1] Для каждого человека было создано много труда, и на сыновей Адама тяжелое ярмо, с того дня, как они вышли из чрева своей матери, до того дня, когда они вернутся к матери всех.

[2] Их смущение и страх сердца — Их беспокойство - день смерти,

[3] От того, кто сидит на славном престоле, до того, кто смирен в пыли и пепеле,

[4] от человека, одетого в пурпур и в корону, до того, кто одет в шерсть,

[5] гнев, зависть, беда, беспокойство, страх перед смертью, ярость и ссора. Когда человек спит на своей постели, ночью его сон смущает его ум.

[7] В момент освобождения он просыпается, и удивляется, что его страх стал ничтожным. [Следующий стих 6 стоит у подножия стр. 702 / начала стр. 703 на фотографиях в мягком фокусе и не был отдельно читаем; последовательность текста не нарушена.]

[8] И все плоть, и человек, и животное, и на грешников семь раз больше,

[9] смерть, кровопролитие, конфликт, меч, бедствия, голод, разрушение и чума.

[10] Все это было создано для нечестивых, и затопило их.

[11] Все, что из земли, возвращается в землю, и все, что из воды, возвращается в море.

[12] Все взяточничество и несправедливость исчезнут, но добросовестность будет оставаться навеки.

[13] Богатство нечестивых исчезает, как река, и падает, как гром в дожде.

[14] Человек щедрый радуется, а беззаконники полностью погибнут.

[15] Дети нечестивых не будут много ветвей; они - неблагополучные корни на скале.

[16] Каждую реку или берег реки вырубают тростники раньше, чем траву.

[17] Доброта - это сад благословений, а милостыню - вечно.

[18] Жизнь сладкая для самостоятельного и трудящегося, но тот, кто находит сокровище, лучше обоих.

[19] Дети и строительство города делают имя мужчины, но жена, невинная, считается лучше обоих.

[20] Вино и музыка радуют сердце, но любовь к мудрости лучше обоих.

[21] На свинец и на арпе произносится приятная мелодия, но приятный голос лучше обоих.

[22] Глаз желает красоты и красоты, но зеленые побеги зерна больше, чем оба.

[23] Друг или сотоварищ никогда не встречают одного неудачника, но жена с мужем лучше обоих.

[24] Брат и помощь - в трудный час, но милостыню лучше всех.

[25] Золото и серебро укрепляют ногу, но хороший совет ценится больше, чем оба.

[26] Богатство и сила поднимают сердце, но страх перед Яхве и нет убытка в страхе перед Аллахом. Яхве, и с ним нет необходимости искать помощи.

[27] Страх перед Яхве как сад блаженства, и покрывает человека лучше всякой славы.

[28] Сын мой, не веди жизнь нищего, ибо лучше умереть, чем нищета.

[29] Когда человек смотрит на столик другого, его существование не может считаться жизнью.

[30] В устах бесстыдного просящего сладкое, но в желудке его зажигает огонь.

Глава 41

[1] О смерть! Как же горько напоминание о тебе для того, кто живет в мире среди своих имуществ, для человека, который не отвлекается, который процветает во всем, и у него есть сила, чтобы наслаждаться своей пищей!

[2] О смерть! Как же благоприятен твой приговор для того, кто нуждается и слабеет в силах, очень старый и отвлечен во всем, для того, кто противостоит и потерял терпение!

[3] Не бойся наказания смерти, вспомни свои прежние дни и последнюю жизнь. Яхве для всякой плоти,

[4] И как вы можете отвергнуть удовольствие Всевышний"Жизнь - это десять, или сто, или тысяча лет, в Гадсе нет никаких вопросов.

[5] Дети грешников - отвратительные дети, и они часто ходят в жилищах нечестивых.

[6] Наследие сынов грешников погибнет, и на потомстве их будет вечное позор.

[7] Дети будут обвинять нечестивого отца, потому что они испытывают позор из-за него.

[8] Горе вам, нечестивые, которые отвергаете Закон Божий! Всевышний Элохим!

[9] Когда ты рождаешься, ты рождаешься проклятым, и когда умираешь, проклятым будет твое место.

[10] То, что из праха, возвращается в прах; так и безбожники от проклятия к погибели.

[11] Плачут люди о своих телах, но злое имя грешников будет стерто.

[12] Подумай о своем имени, потому что он останется для тебя больше, чем тысяча больших складов золота.

[13] Дни хорошей жизни сочтены, но хорошее имя - вечно.

[14] Дети мои, слушайте наставления и будьте в мире. Скрытая мудрость и невидимые сокровища, какая польза есть в каждом из них?

[15] Лучше скрывать свою глупость, чем скрывать свою мудрость.

[16] Поэтому уважайте мои слова, потому что хорошо держать в себе всякую позорность, и не все считается уверенным.

[17] Стыдись прелюбодеяния перед отцом или матерью, и лжи перед начальником или начальником,

[18] о преступлении перед судьей или судьей, о беззаконии перед собранием или народом, о беззаконии перед товарищем или другом,

[19] и кражи, в месте, где ты живешь. Яхве и его завет. Стыдись, когда ты ешь, и не стыдись, когда ты принимаешь и даешь.

[20] и молчание перед теми, которые приветствуют тебя, и взгляд на блудницу, и отвращение твоего лица от родственника, и принимать долю или дар, и развратно смотреть на жену другого, и вмешиваться с служанкой своей, и приближаться к постели ее; оскорбления перед друзьями, оскорбления после подачи;

[22] И тогда вы покажете истинное стыд, и найдете благосклонность у каждого человека. [Заключительные пункты списка стыда переходят через разрыв стр. 703/704; нумерация как видна.]

Глава 42

[1] Не стыдись этих вещей и не будь пристрастным к греху.

[2] Закона о Всевышний и завет Его, и суд, чтобы простить нечестивых;

[3] вести учет с товарищем или с товарищами по пути и делить наследство друзей;

[4] точные в весах и весах, и в том, чтобы приобретать много или мало;

[5] чтобы получить прибыль от торговли, чтобы много наказать детей, чтобы избить к крови злого раба.

[6] Там, где есть плохая жена, печать хорошая, а там, где много рук, закрой вещи.

[7] Что бы вы ни раздавали, пусть будет по числу и весу, и запишите все, что вы раздаете или получаете.

[8] Не стыдись учить глупых и глупых, и пожилых, которые ссорятся с молодыми, и ты будешь хорошо учиться, и будешь одобрен перед всеми людьми.

[9] Девочка тайно бодрствует отца своего, и тревога о ней лишает его сна; когда она молода, то не выходит замуж; или же, если выходит замуж, то не ненавидит ее;

[10] если она девственница, чтобы ее не обманули и не забеременели в доме отца ее; если она замужем, чтобы она не преступила; если же замужем, чтобы она не была бесплодна.

[11] Будьте внимательны к упорной дочери, чтобы она не сделала вас посмешительством врагов ваших, словом в городе и известным среди народа, и не опозорила вас перед большим множеством.

[12] Не смотрите на красоту ни на кого, и не сидите среди женщин.

[13] ибо из одежды выходит мороз, и из женщины - женская нечестие.

[14] Лучше зло мужчины, чем женщина, которая делает добро, и она приносит стыд и позор.

[15] Теперь я напомню о делах Яхве и буду свидетельствовать о том, что я видел. Яхве его дела завершены,

[16] Солнце смотрит на все со своим светом, и работа Яхве он полон своей славы.

[17] Яхве не позволил святым рассказывать о всех чудесах Своих, Всемогущий Яхве чтобы вселенная была утверждена в славе Его.

[18] Он исследует бездну и сердца людей, и видит хитрости их. Всевышний он знает все знания и смотрит на знамения веков.

[19] Он объявляет, что было и что будет, и открывает следы скрытых вещей.

[20] Ни одна мысль не уходит от него, и ни одно слово не скрывается от него.

[21] Он установил великолепие своей мудрости, и Он от вечности и вечности; ничего не может быть добавлено или отнято, и ему не нужно, чтобы кто-либо был его советником.

[22] Как же восторженны все дела Его, и как блестящие они!

[23] Все они живут и остаются вечно для всех нужд, и все они послушны.

[24] Все вещи являются двумя, одно противоположно другому, и он ничего не сделал неполным.

[25] Один подтверждает доброе другому, и кто может быть достаточно, чтобы смотреть на его славу?

Глава 43

[1] Гордость небесных высот - это ясный небоскреб, явление неба в зрелище славы.

[2] Солнце, когда оно появляется, провозглашает, когда оно восходит, является удивительным инструментом, работой Всевышний.

[3] По обеду она высушивает землю, и кто может выдержать ее горящую жару?

[4] Человек, хранящий печь, трудится в горячей жаре, но солнце сжигает горы в три раза больше, дышит огненным паром, и яркими лучами ослепляет глаза.

[5] Отлично . Яхве который сотворил его, и по Его повелению он ускоряется в своем пути.

[6] Он сделал луну, чтобы служить в свое время, чтобы отмечать времена и быть вечным знаком.

[7] Из луны исходит знамение для праздничных дней, свет, который иссякает, когда он достигает полноты.

[8] Месяц назван в честь луны, восхитительно увеличивающейся в своих фазах, инструмента в небесном небоскребе.

[9] Слава звезд - это красота неба, сияющая на высотах небес. Яхве.

[10] По повелению Святого они стоят, как повелено, никогда не отдыхают в своих часах.

[11] Взгляните на радугу, и славьте того, кто сделал ее, чрезвычайно красивой в ее яркости. [Стихи 12–13 стоят у подножия стр. 704 / начала стр. 705 на фотографиях в мягком фокусе и не были отдельно читаемы; последовательность текста не нарушена.]

[14] Когда он явится, горы потрясаются, а по воле его ветер южный дует.

[15] Голос грома Его обличает землю, и буря с севера, и шторм. Он рассыпает снег, как птицы, летящие вниз, и нисходит он, как саранча, нисходящая.

[16] Глаз восхищается красотой его белого цвета, и ум поражается его паданием.

[17] Он проливает на землю солью, и когда она замерзает, она превращается в острые куски.

[18] Холодный северный ветер дует, и лед замерзает над водой; он отдыхает над каждым водоемом, и вода накладывает на грудь.

[19] Он сожгает горы и сжигает пустыню, и высыхает тёплую траву, как огонь.

[20] Туман быстро исцеляет все; когда появится роса, он освежается от жары.

[21] С помощью своего совета Он успокоил большие глубины и посадил в них острова.

[22] Которые плывут по морю, рассказывают о опасности, и мы удивляемся тому, что слышат наши уши.

[23] потому что в нём странные и чудесные дела, всякие живые существа и огромные морские существа.

[24] Из-за него его посланник находит путь, и по его слову все сохраняется.

[25] Хотя мы много говорим, мы не можем достичь конца, и сумма наших слов заключается в том, что "Он все".

[26] Где же мы будем славить Его, ибо Он величественнее всех Его дел?

[27] Ужасно . Яхве и великая и удивительная сила Его.

[28] Когда ты хвалишь Яхве, воздайте Ему, сколько можете, ибо Он превысит и это. Когда возвысишь Его, делай все свои силы, и не уставай, ибо не хвалишь Его достаточно.

[29] Кто видел Его, и может описать Его, или кто может возвысить Его, как Он есть?

[30] Большее, чем это, скрыто, потому что мы видели лишь немногие его дела.

[31] Для Яхве он сотворил все, и благочестивым Он дал мудрость.

Глава 44

[1] Давайте теперь похвалим знаменитых людей, и наших отцов в их поколениях.

[2] Яхве он дал им великую славу, величие от начала.

[3] Были люди, которые правили в своих царствах и были известны своей властью, советовали своим пониманием и пророчествовали.

[4] руководить народом в своих совещаниях и в понимании народного учения, мудро в своих наставлениях;

[5] которые сочиняли музыку и писали стихи,

[6] богатые люди, обладающие богатыми благами, живущие в мире в своих жилищах —

[7] Все они были почитаны в своих поколениях и были славой своего времени.

[8] Некоторые из них оставили свое имя, чтобы люди говорили о своих похвалах.

[9] И есть такие, которые не имеют памяти, которые погибли, как если бы они не жили; они стали, как если бы они не родились, и дети их после них.

[10] Но это были люди милосердные, и не забыты были их праведные дела.

[11] Их благополучие останется с их потомками, и их наследие - с потомками их потомков.

[12] Их потомки соблюдают завет, и дети их за них.

[13] Их потомство будет жить вечно, и их слава не исчезнет.

[14] Их тела были похоронены в мире, и их имя живет во всех поколениях.

[15] Народы будут возвещать о своей мудрости, и собрание будет возвещать о их хвале.

[16] Енох был доволен Яхве и был взят, и стал примером для всех поколений покаяния.

[17] Ной был найден совершенным и праведным, и в время гнева был взят в замену. Поэтому осталось остаток на земле, когда пришел потоп.

[18] С ним были заключены вечные соглашения, согласно которым вся плоть не должна была быть уничтожена потопом.

[19] Авраам был великим отцом множества народов, и никто не был найден подобным ему в славе.

[20] Он соблюдал закон Всевышнего и был принят в завет с Ним, и закрепил завет в плоти Своей, и был испытан верным.

[21] Поэтому Яхве и дал ему клятву, что через его потомство будут благословлены все народы. чтобы Он умножил их, как пыль земли, и возвысил потомство их, как звезды, и сделал их наследниками от моря к морю и от реки до концов земли.

[22] Так же Бог заверил Исаака о том, что он будет жить в согласии с Авраамом, его отцом.

[23] Благословение всех людей и завет Он положил на голову Иакова; благословение Он признал и дал ему в наследство; Он определил его доли и разделил их между двенадцатью племенами.

Глава 45

[1] От его потомков Яхве он родил человека милосердного, который нашел благосклонность в глазах всякого плоти, возлюбленный Богом. Яхве [заголовок и открытие стиха стоят внизу страницы 705; стих завершается в начале страницы 706.]

[2] Он сделал его равным славе святым, и сделал его великим в страхе врагов его.

[3] Своими словами Он прекратил знамения, Яхве он возвеличил Его перед царями, давал Ему заповеди для народа Своего и показал Ему часть славы Своей.

[4] Он освятил его верой и кротостью; из всех людей избрал его.

[5] Он заставил его услышать свой голос и водил его в глубокую тьму, и дал ему закон лицом к лицу, закон жизни и знания, чтобы научить Иакова о завете и Израиля его судам.

[6] Он возвысил Аарона, брата Моисея, святого человека, подобного ему, из племени Леви.

[7] Он заключил с ним вечный завет и дал ему священство народа, украсил его украшениями и надел на него великолепную одежду,

[8] Он одел его в превосходное совершенство и укрепил его символами власти: бельями из льняного, длинной одеждой и эфодом.

[9] Он окружил его гранатовыми яблоками и многочисленными золотыми колоколами вокруг него, чтобы их звуки были услышаны в храме, как напоминание сыновьям своего народа.

[10] с святой одеждой из золота, синего и пурпурового, изготовленной из изящного изящника; с священным знаменем суда - Уримом и Тумимом;

[11] с выкрученными красными красками, изготовленными мастером, изрезанными из драгоценных камней, подобных значкам, в золотой косточке, изрезанными в письмах, как напоминание, по числу племен Израилевых;

[12] на своем тюрбане золотая корона, над которой было написано: "Святость", - это честь, работа искусных, радость глаз, богато украшенная.

[13] До него никогда не было таких красивых вещей, и никто из чужих не надевал их, кроме его сыновей и его потомков навсегда.

[14] Его жертвы должны быть сожжены дважды в день непрерывно.

[15] Моисей назначил его и помазал святым маслом. Это был вечный завет для него и для его потомков до тех пор, пока будут существовать небеса, чтобы служить Яхве и служит священником и благословляет народ Его во имя Его.

[16] Он избрал его из всех живых, чтобы принести жертву Яхве и благоухание, как память, чтобы очистить народ.

[17] В заповедях Своих Он дал ему власть, и постановления, и суды, чтобы научить Иакова свидетельствам, и чтобы просветить Израиля законом Своим.

[18] В пустыне заговорили против него и завидовали ему: Датан и Авирам и их последователи, и союз Корейский, в гневе и ярости.

[19] Яхве он увидел это, но не был доволен, и в гневе гнева Его они погибли, и Он творил чудеса против них, чтобы уничтожить их в пламени огня.

[20] Он возвеличил Аарона и дал ему наследство. Он дал ему первые плоды первых плодов и приготовил им много хлеба.

[21] потому что они едят жертвы Яхве, которые Он дал ему и его потомкам.

[22] Но в земле народа не будет ему никакого наследства, и не будет ему доли среди народа; Яхве он - его доля и наследие.

[23] Финеас, сын Елеазара, третий в славе, потому что он был ревностным в страхе Яхве, и когда народ отступил, он твердо стоял в доброте своей души, и совершил искупление за Израиль.

[24] Поэтому с ним был заключен мирный завет, чтобы он был начальником святыни и народа своего, чтобы он и его потомки имели честь священства во веки веков.

[25] Также был заключен завет с Давидом, сыном Иессея, из племени Иуды; наследие царя принадлежит только сыну, а наследие Аарона принадлежит его потомкам.

[26] Мая Яхве дарует тебе мудрость в сердце твоем, чтобы ты судил народ Его в праведности, чтобы не исчезло благополучие его, и чтобы слава его была в поколениях его.

Глава 46

[1] Иисус Навин, сын Нуна, был сильным воином и преемником Моисея в пророчестве. Он стал, согласно своему имени, великим спасителем избранных Яхве, чтобы отомстить врагам, которые поднялись против них, и дать Израилю его наследие.

[2] Как славен он был, когда поднял руки и вытянул меч на города!

[3] Кто прежде него стоял столь тверд? ибо он вел войны Яхве.

[4] Разве солнце не было удерживано его рукой? И не длился один день как два?

[5] Он призвал Всевышнего, когда враги теснили его с каждой стороны, и великие Яхве он ответил ему с грозой великой силы, и бросил на него войну.

[6] ...на народ, который поднялся против него, и в спусках из Бет-Хорона он уничтожил тех, кто противостоял, чтобы народы знали его вооружение, потому что он полностью последовал за Могущественным. [В начале этого стиха на фотографии перерезаны слова в начале.]

[7] В дни Моисея он совершил верное дело, он и Калеб, сын Иефуннея, противостояли собранию, удерживали народ от греха и успокоили их злобные мнения.

[8] И сохранились только эти двое из шестисот тысяч пешеходов, чтобы привести их в их владение, в землю, течущую молоком и меда.

[9] И ... Яхве он дал Калеву силы, которые остались у него до старости, и он поднялся в горы страны, и его сыновья получили ее в наследство.

[10] чтобы все сыны Израилевы видели, что следовать за ними хорошо. Яхве.

[11] Судьи, имеющие имена тех, чьи сердца не впали в идолопоклонство и не отступили от Яхве — Пусть их память будет благословлена!

[12] Пусть оживают кости их, откуда они лежат, и пусть имя тех, которые были почтены, оживает в сыновьях их.

[13] Сэмюэль, любимый своим Яхве, пророка Яхве, установил царство и помазал правителей над своим народом.

[14] По закону Яхве он судил собрание, и Яхве он следил за Джейкобом.

[15] Благодаря своей верности он был доказан как пророк, и своими словами он стал известен как надежный прозревший.

[16] Он призвал Яхве, когда враги теснили его давлению, он принес в жертву молодого ягненка.

[17] Тогда ... Яхве с неба гром и громкий голос.

[18] и уничтожил начальников людей Тира и всех правителей филистимлян.

[19] Перед тем, как Самуил уснул, он призвал людей свидетельствовать Яхве и его помазанник сказал: "Никого имущества я не взял, даже пару обуви". И никто не обвинил его.

[20] Даже после того, как он уснул, он пророчествовал и открывал царю свою смерть, и поднял голос свой с земли в пророчестве, чтобы удалить нечестие народа.

Глава 47

[1] После него встал Натан, чтобы пророчествовать во времена Давида.

[2] Подобно тому, как жир выбирается из жертвы мирной, так и Давид был выбран из сыновей Израиля.

[3] Он играл с львами, как с козлами, и с медведями, как с овцами.

[4] Разве в юности он не убил гиганта и не снял с народа позора, когда поднял руку с камнем в лезвии и ударил гордости Голиафа?

[5] Он обратился к Яхве Всевышнему, и Он дал ему силу в правой руке своей, чтобы убить сильного воевавшего, чтобы возвысить силу народа своего.

[6] Они возвеличивали Его за тысячи своих и хвалили Его за благословения Яхве, когда ему была дана славная диадема.

[7] Он уничтожил своих врагов вокруг и уничтожил своих врагов, филистимлян, и разрушил их власть до сих пор.

[8] Он во всем благодарил Святого, Всевышнего; он пел хвалу всем сердцем и любил своего Творца.

[9] Он поставил певцов перед жертвенником, чтобы они произносили сладкие мелодии своими голосами.

[10] Он сделал праздники красивыми, устроил их время в течение года, а они хвалили святое имя Яхве, и святилище звучало с раннего утра.

[11] Яхве он отнял грехи его, возвысил власть его навсегда, дал ему завет с царями и престол славы в Израиле.

[12] После него восстал мудрый сын, который был в восторге от него.

[13] Соломон царствовал в мирное время. Яхве и дал ему отдых вокруг, чтобы он построил дом для имени своего и приготовил святилище, которое будет вечно.

[14] Как ты стал мудрым в юности твоей, как река, как проливается разум.

[15] Твоя душа покрыла землю, и ты наполнил ее притчами и загадками.

[16] Твое имя распространилось на далекие острова, и ты был любим своим миром.

[17] За ваши песни, притчи и притчи, и за ваши объяснения, страны удивлялись вам.

[18] В честь Яхве Элохим, который называется Элохим израильтяне, вы собрали золото, как камина, и серебро, как свинцовое.

[19] Но ты положил свои бедра рядом с женщинами, и через свое тело ты был подчинен.

[20] Ты осквернил свою честь и осквернил потомство свое, и гневил детей своих, и они опечалились на глупости твоей,

[21] так что царство было разделено, и из Ефраина возникло непокорное царство.

[22] Но ... Яхве он никогда не откажется от Своей милости, не допустит, чтобы погибло ни одно из Его дел, не уничтожит потомства Своего избранного, не уничтожит потомства тех, кто любит Его. и дал остаток Иакову, и Давиду корень рода своего.

[23] Соломон покоился со своими отцами и оставил после себя одного из своих сыновей, который был глупым и неразумным, а именно Ревоама, чья политика привела к восстанию народа. И Иеровоам, сын Небата, который ввел в грех Израиля и дал грех Эфраму.

[24] Их грехи были чрезвычайно многочисленны, и Он изгнал их из их земли.

[25] Ведь они ищут всякого зла, пока не придет на них мщение.

Глава 48

[1] Тогда пророк Илия встал, как огонь, и его слово горело, как факел.

[2] Он нанес на них голод, и своим рвением сделал их малочисленными.

[3] Клянусь Аллахом! Яхве он закрыл небеса и трижды низвел огонь.

[4] О, Ильяс, как ты превосходился в своих чудесных делах!

[5] Ты, который воскресил труп из мертвых и из гедеса, Всевышний;

[6] Которые истребляли царей, и славных из своих постелей;

[7] которые услышали в Синае обличение и в Хоребе суда о мести;

[8] Ты помазал царей, чтобы наказать тебя, и пророков, чтобы быть твоим наследником.

[9] Вы, которые были подняты огненным ветром, на колеснице с огненными конями;

[10] Вы готовы в назначенное время, как написано, чтобы успокоить гнев Божий Яхве прежде, чем в гневе развернется, чтобы обратить сердце отца к сыну и восстановить племена Иакова.

[11] Блаженны те, кто видел тебя, и те, кто умер в любви, ибо мы тоже будем жить.

[12] Илия был покрыт бурей, и Елисей был наполнен своим духом; во время его жизни он не трепетал перед каким-либо правителем, и никто не подчинил его.

[13] Ничто не было слишком тяжело для него, и когда он умер, его тело пророчествовало.

[14] Как в своей жизни он творил чудеса, так и в смерти его дела были чудесными.

[15] Но народ не раскаивался и не отрекся от своих грехов, потому что был изгнан из своей земли и рассеян по всей земле.

[16] Некоторые из них делали то, что было угодно Яхве, а другие совершали многочисленные грехи.

[17] Езекия укрепил свой город и принес в него воду. Он провёл в скале железными инструментами и построил колодцы для воды.

[18] Во дни его Санахириб поднялся и послал рабсакея; он поднял руку свою против Сиона и возвышался надменно в своем высокомерии.

[19] Тогда трепетали сердца их, дрожали руки их, были в муках, как женщины, рождающие.

[20] Но они призывали Яхве он проявил милосердие и протянул к Нему руки. Святой Бог услышал их из неба и спас их через Исаию.

[21] Яхве и поразил лагерь Ассирийский, и ангел Его уничтожил их.

[22] Потому что сделал Езекия то, что было угодно Яхве и твёрдо держался пути Давида своего отца, Которые заповедал пророк Исаия, Великий и верный в своем видении.

[23] Во дни его солнце отступило, и он продлил жизнь царю.

[24] В духе силы Он видел последние вещи, и утешил скорбящих в Сионе.

[25] Он открыл то, что должно было произойти до конца времен, и тайное, прежде чем это произойдет.

Глава 49

[1] Память о Иосии - как смесь благовония, приготовленная искусством благовония, сладкая как мед в устах всех, и как музыка на писке вина.

[2] Он был направлен прямо, чтобы обратить народ, и он удалил отвратительные идолы беззакония.

[3] Он поставил свое сердце на Яхве; в дни беззакония он сохранил веру.

[4] Все они совершали большие ошибки, кроме Давида, Езекии и Иосии: ибо они оставили закон Всевышнего; цари Иуды пришли к концу,

[5] потому что они отдали свою власть другим и славу чужому народу.

[6] которые поджигали город святыни, избранный Богом, и опустошили его улицы, как говорил Иеремия.

[7] Ибо они мучили его, и он был посвящен пророком с утробы матери, чтобы вырвать, и разрушать, и разрушать, и строить, и посадить.

[8] Это был Иезекииль, который видел видение славы Яхве и показал ему над колесницей керувимов.

[9] Для Яхве он вспомнил о своих врагах в буре, и сделал добро тем, которые направляли свои пути.

[10] Пусть будут воскрешены кости двенадцати пророков, потому что они утешили народ Иакова и спасли его с надеждой.

[11] Как мы можем возвеличить Зерубабвела? Он был как печать на правой руке,

[12] Так же был и Иисус, сын Иосадака. Во дни их они построили дом и воздвигли святой храм, который был подготовлен для вечной славы.

[13] И память о Неемии - вечная; он воздвиг наши разрушенные стены,

[14] Нет такого человека, подобного Еноху, который был создан на земле, потому что он был снят с земли.

[15] И не родился такой человек, как Иосиф, и о его костях заботятся.

[16] Шем и Сет были почитаны среди людей, а Адам - выше всего живого.

Глава 50

[1] Вождь его братьев и гордость его народа был Симон, сын Ониаса, который в своей жизни отремонтировал дом, а в свое время укрепил храм.

[2] Он заложил основы высоких двойных стен, высоких стенок храма.

[3] В его дни была выкопана цистерна для воды, водохранилище, подобное морю.

[4] Он стремился спасти свой народ от разрушения и укрепил город против осады.

[5] Как славен он был, когда народ собрался вокруг него, когда он вышел из святыни!

[6] Как утренняя звезда среди облаков, как луна, когда она полна;

[7] как солнце, сияющее над храмом Всевышнего, и как радуга , блестящая в облаках славы ,

[8] как розы в дни первых плодов, как лилии у источника воды, как зеленый росток на Ливане в летний день;

[9] как огонь и благовоние в духовке, как сосуд из золота, украшенный всякими драгоценными камнями;

[10] как оливковое дерево, плодоносное, и как кипр, поднимающийся к облакам.

[11] Когда Он оделся в славную одежду и оделся в совершенство, когда поднялся к святому жертвеннику, Он прославил двор святыни.

[12] И когда он получал доли от рук священников, когда стоял у огня жертвенника, и вокруг него была гирляндия братьев своих, он был как молодой кедр на Ливане. и окружали его, как стволы пальмовых деревьев,

[13] и все сыны Аарона в их великолепии, с приношением Яхве в руках их перед всем собранием Израилевым.

[14] Окончание служения на алтарах и подготовка жертвоприношения Всевышний, Всемогущий,

[15] Он вытянул руку свою на чашу и пролил в жертву из крови винограда, и пролил ее у подножия жертвенника, а аромат был благоухающим. Всевышний, король всех.

[16] Потом сыновья Аарона возгласили, прозвучали трубы, и они произвели большой шум, чтобы быть услышанным, как напоминание перед Всевышний.

[17] Тогда весь народ поспешил и упал на землю, чтобы поклониться Яхве, Всемогущий, Всевышний.

[18] И певцы славили его своими голосами в сладкой и полнотонной мелодии.

[19] и народ, который молился, Яхве Всевышний в молитве перед Милосердным, до служения Яхве и завершилось его служение.

[20] Тогда Симон спустился и поднял руки на все собрание сынов Израилевых, чтобы благословить Бога, Яхве и славиться именем Его.

[21] И поклонились они во второй раз, чтобы получить благословение от Господа, Всевышний.

[22] И теперь благословляй Элохим он велик во всех делах; Он возвышает наши дни с утробы матери и поступает с нами по Своей милости.

[23] Пусть даст нам радость сердца и мир в наши дни в Израиле, как в дни древности.

[24] Пусть Он доверит нам Своё милосердие и избавит нас в наши дни.

[25] С двумя народами возмущается душа моя, и третий не народ.

[26] живущих на горе Сеир, и филистимлян, и глупых, живущих в Сихеме.

[27] Инструкция в понимании и знания Я написал в этой книге, я Йешуа сын Сираха, сына Елеазара из Иерусалима, который из своего сердца изливал мудрость.

[28] Блажен тот, кто думает об этом, и тот, кто хранит его в сердце, станет мудрым.

[29] Потому что если он делает их, он будет силен на все, для света Яхве это его путь.

Глава 51

[1] Я благодарю Тебя, О Яхве и царь, и хвалю тебя, о мой Элохим, Спаситель мой! Благодарю имя Твое,

[2] потому что Ты стал моим защитником и помощником, и спас тело мое от погибели, от ловушки клеветнического языка, от уст лжецов. Ты был мне помощником и избавил меня от тех, кто стоял рядом со мной.

[3] В величии милости Твоей и в имени Твоем, от ловушки тех, кто стремился убить меня, от многочисленных страданий, которые окружали меня,

[4] от огня, который удушает с каждой стороны, и от огня, которого Я не поджег,

[5] из глубины животы гедеса, из нечистого языка и лживых слов, —

[6] Я нечестивый язык оскорбляет царя. Моя душа приблизилась к смерти.

[7] Они окружали меня вокруг, и никто не помогал мне; я искал помощи у людей, и никто не был.

[8] Тогда я вспомнил о твоей милости, о Яхве, и Твоего дела древнего, что Ты избавляешь тех, которые надеются на Тебя, и избавляешь их от руки врагов их.

[9] И вознес я молитву свою с земли, и молился о спасении от смерти.

[10] Я призвал Яхве, отца Господа моего: "Не оставляй меня в дни бедствия, когда нет помощи против гордых".

[11] Я буду восхвалять имя Яхве я всегда буду петь хвалу и благодарность, и моя молитва услышана.

[12] потому что Ты спас меня от погибели, и избавлял меня от бедствия; потому благодарю Тебя и хвалю Тебя, о, Яхве.

[13] Когда я был еще молод, прежде чем отправиться в путешествие, я открыто искал мудрости в молитве.

[14] Я попросил ее перед храмом, и буду искать ее до конца.

[15] От первых цветов до созревшейся винограды мое сердце радуется ей; нога моя пошла на прямой путь; с юности моей я ходил по ее стопам.

[16] Я немного склонил свое ухо и принял ее, и я нашел для себя много наставлений.

[17] В ней я достиг успеха, даю славу тому, кто дает мудрость.

[18] Я решил жить мудро и стремиться к добру, и никогда не буду посрамлен.

[19] Я сражался за нее, и в своем поведении был строг; я вытянул руки свои к небесам, и жаловался на то, что не знал ее.

[20] Я обратил к ней свою душу, и очистив ее, я нашёл ее; я с самого начала с ней приобрел понимание, и поэтому я никогда не буду оставлен.

[21] Мое сердце возбуждено искать ее, поэтому я приобрел хорошее имущество.

[22] Яхве он дал мне язык в награду, и я буду славить его этим.

[23] Приходите ко мне, необразованные, и оставайтесь в моей школе.

[24] Почему вы говорите, что вы лишены этих вещей, и почему ваши души очень жаждут?

[25] Я открыл свой рот и сказал: "Покупайте себе мудрость без денег".

[26] Положите свою шею под ярмо, и пусть ваши души получат наставление; оно найдется близко.

[27] Ты видишь своими глазами, что я мало трудился и много отдыхал.

[28] Учись с большим количеством серебра, и ты получишь от него много золота.

[29] Пусть ваши души радуются милосердию Яхве и да не будет вам стыдно, когда вы его хвалите.

[30] Делайте свою работу до назначенного времени, и в своё время Яхве даст тебе награду.