← Бібліотека книг

Ігнатій до римлян

Апостольські отці • Ігнатій Антіохійський

Зберігається: транскрипція з редагуванням Святого Імені з фотографій Девіда Фаркаса друкованого джерела — The Complete 70 Book Apocrypha. ПОВНИЙ у свідку 70 книг: друковані с. 415–418, обидві рецензії, розділи I–X. Коротша версія стоїть цілком нижче, з редагуванням Святого Імені; довша версія була сфотографована цілком і стоїть у структурному записі, як подано, у кінці цієї сторінки.

Слухати й читати — вашими мовами

Задум Девіда для цієї книги: слухати однією мовою, читаючи іншою — чути книгу французькою, а очима стежити за іспанською, і мова вчить сама себе. Два вибори нижче незалежні один від одного.

Читати мовою:

Кожне видання іншою мовою несе цю книгу настільки, наскільки дійшов його переклад; де переклад ще триває, те видання каже про це на своїй сторінці. Перша книга Адама і Єви несе повністю підключений паралельний читач — спробуйте його там.

Слухати: аудіоверсія

Аудіоверсія в підготовці — записаної аудіокниги цієї книги ще немає жодною мовою.

ПОСЛАННЯ ІГНАТІЯ ДО РИМЛЯН — КОРОТША І ДОВША ВЕРСІЇ

Ігнатій, що також зветься Теофором, Церкві, яка одержала милість через велич Всевишнього Отця і Єшуа Месії, Його єдинородного Сина; Церкві, яка улюблена й просвітлена волею Того, хто хоче всього, що за любов’ю Єшуа Месії, нашого Ягве, яка також головує на місці повідомлення [?] римлян, гідна Ягве, гідна честі, гідна найвищого щастя, гідна хвали, гідна одержати кожне своє бажання, гідна бути визнана святою, і яка головує над любов’ю, названа від Месії і від Отця, яку я також вітаю в ім’я Єшуа Месії, Сина Отця: тим, хто з’єднаний, і тілом, і духом, із кожною з Його заповідей; хто наповнений нерозлучно благодаттю Ягве і очищений від усякої чужої плями, [бажаю] достатку щастя бездоганно, у Єшуа Месії, нашому Ягве.

РОЗДІЛ I. — ЯК В’ЯЗЕНЬ, Я СПОДІВАЮСЯ ПОБАЧИТИ ВАС.

Через молитву до Ягве я одержав привілей побачити ваші найгідніші обличчя, як я щиро й благав. Я сподіваюся в Єшуа Месії привітати вас, якщо справді буде воля Ягве, щоб мене визнали гідним досягнути кінця. Бо початок був добре впорядкований, якщо я зможу одержати благодать триматися [?] моєї долі без перешкод до кінця. Бо я боюся вашої любові, щоб вона не завдала мені шкоди. Бо вам легко зробити те, що вам до вподоби; а мені важко досягнути Ягве, якщо ви пощадите мене.

РОЗДІЛ II. — НЕ РЯТУЙТЕ МЕНЕ ВІД МУЧЕНИЦТВА.

Бо не моє бажання — подобатися людям, а Ягве, як і ви подобаєтеся Йому. Бо ніколи більше я не матиму такої нагоди досягнути Ягве; ані ви, якщо тепер мовчатимете, не будете гідні честі кращого діла. Бо якщо ви мовчатимете про мене, я стану Ягве; а якщо ви покажете свою любов до мого тіла, мені знову доведеться бігти мій біг. Благаю ж, не прагніть дати мені більшої ласки, ніж та, щоб я був принесений у жертву Ягве, доки жертовник ще готовий; щоб, зібравшись разом у любові, ви співали хвалу Отцеві через Єшуа Месію, що Ягве визнав мене, єпископа Сирії, гідним бути покликаним зі сходу на захід. Добре — відійти від цього світу до Ягве, щоб я воскрес знову до Нього.

РОЗДІЛ III. — МОЛІТЬСЯ НАТОМІСТЬ, ЩОБ Я ДОСЯГ МУЧЕНИЦТВА.

Від Сирії аж до Риму я борюся зі звірами, і на суші, і на морі, і вночі, і вдень, бувши прив’язаний до десяти леопардів, тобто до відділу воїнів, які, навіть коли одержують добро, показують себе ще гіршими. Але я тим більше навчаюся від їхніх кривд [діяти як учень Месії]; «проте я цим не виправданий». Нехай я насолоджуся дикими звірами, приготованими для мене; і я молюся, щоб вони виявилися охочими кинутися на мене, яких і я принаджу, щоб вони швидко пожерли мене, а не поводилися зі мною, як із декотрими, кого вони зі страху не торкнулися. Але якщо вони не захочуть напасти на мене, я примушу їх це зробити. Простіть мені [в цьому]: я знаю, що для мене корисне. Тепер я починаю бути учнем. І нехай ніхто, ні з видимого, ні з невидимого, не позаздрить мені, що я досягну Єшуа Месії. Нехай вогонь і хрест; нехай натовпи диких звірів; нехай розривання, ламання і вивихи кісток; нехай відтинання членів; нехай розтрощення всього тіла; і нехай усі страшні муки диявола прийдуть на мене: аби тільки я досягнув Єшуа Месії.

РОЗДІЛ IV. — ДОЗВОЛЬТЕ МЕНІ ВПАСТИ ЗДОБИЧЧЮ ДИКИМ ЗВІРАМ.

Усі насолоди світу і всі царства цієї землі не принесуть мені жодної користі. Краще мені померти за Єшуа Месію, ніж царювати над усіма кінцями землі. «Бо яка користь людині, якщо вона здобуде весь світ, а втратить свою душу?» Його я шукаю, хто помер за нас: Його я бажаю, хто воскрес заради нас. Це той прибуток, що відкладений для мене. Простіть мені, брати: не перешкоджайте мені жити, не бажайте тримати мене в стані смерті; і доки я бажаю належати Ягве, не віддавайте мене світові. Дозвольте мені одержати чисте світло: коли я туди прийду, я справді буду людиною Ягве. Дозвольте мені бути наслідувачем страсті мого Ягве. Якщо хтось має Його в собі, нехай зважить, чого я бажаю, і нехай співчує мені, знаючи, як я стиснутий.

РОЗДІЛ V. — Я БАЖАЮ ПОМЕРТИ.

Я пишу всім Церквам і накладаю на всіх їх, що я охоче помру за Ягве, якщо ви не перешкодите мені. Я благаю вас не виявляти до мене недоречної доброзичливості. Дозвольте мені бути з’їденим дикими звірами, через яких я можу досягнути Ягве. Я — пшениця Ягве, і мене мелють зуби диких звірів, щоб я був знайдений чистим хлібом Ягве. Краще принадьте диких звірів, щоб вони стали моєю могилою і не залишили нічого від мого тіла; щоб, коли я засну [у смерті], я не був нікому тягарем. Тоді я справді буду учнем Єшуа Месії, коли світ не бачитиме навіть мого тіла. Благайте Месію за мене, щоб цими знаряддями я був знайдений жертвою [Ягве]. Я не видаю вам наказів, як Петро і Павло. Вони були апостолами Єшуа Месії, а я — найменший [із віруючих]: вони були вільні, як слуги Ягве; а я досі слуга. Але коли я постраждаю, я буду звільненим Єшуа Месії і воскресну вільним у Ньому. І тепер, бувши в’язнем, я вчуся не бажати нічого світського ані марного.

РОЗДІЛ VI. — СМЕРТЮ Я ДОСЯГНУ ІСТИННОГО ЖИТТЯ.

Дозвольте мені бути наслідувачем страсті Месії, мого Ягве [довша послідовність на сторінці несе цей розділ зі зверненням до римлян не перешкоджати йому; завершення коротшого тексту стоїть у РОЗДІЛІ IV вище в упорядкуванні цього друку — див. додаток].

РОЗДІЛ VII. — БАЖАННЯ ІГНАТІЯ ПОМЕРТИ. [назва, як прочитано]

Князь цього світу хотів би понести мене геть і зіпсувати моє ставлення до Ягве. Тож нехай ніхто з вас, присутніх, не допомагає йому; будьте краще на моєму боці, тобто на боці Ягве. Не говоріть про Єшуа Месію, а проте віддавайте перевагу цьому світові перед Ним. Нехай заздрість не має домівки у вас. Навіть якщо я сам, коли прийду, переконуватиму вас [інакше], не слухайте мене; а вірте краще словам, які я тепер пишу вам. Бо хоч я ще живу, [проте] я прагну померти. Моя любов була розп’ята, і немає в мені вогню, що любить щось матеріальне, а є в мені жива вода, яка також говорить у мені, кажучи: «Прийди до Отця». Я не маю насолоди в тлінній їжі ані в насолодах цього життя. Я бажаю хліба Ягве, небесного хліба, хліба життя, який є тілом Єшуа Месії, Сина Ягве, що став потім від насіння Давида й Авраама; і я бажаю напою Ягве, а саме Його крові, яка є нетлінною любов’ю і вічним життям.

РОЗДІЛ VIII. — ЧИ ЗРОБИТЕ ВИ МЕНІ ЛАСКУ [?]. [назва на межі]

Я більше не бажаю жити за звичаєм людей, і моє бажання здійсниться, якщо ви погодитеся. Будьте ж готові [погодитися], щоб і ваші бажання здійснилися. Коротко я пишу вам про це. Повірте мені: Єшуа Месія також відкриє вам це, що я говорю правду. Він є уста, зовсім вільні від неправди, якими Отець істинно промовив. Моліться за мене, щоб я досягнув [мети мого бажання]. Я писав вам не за тілом, а за волею Ягве. Якщо я постраждаю, ви [добре] побажали мені; якщо мене відкинуть, ви зненавиділи мене.

РОЗДІЛ IX. — МОЛІТЬСЯ ЗА ЦЕРКВУ В СИРІЇ.

Пам’ятайте у ваших молитвах Церкву, що в Сирії, яка тепер має Ягве своїм пастирем замість мене. Сам Єшуа Месія наглядатиме за нею, і ваша любов [теж зважатиме на неї]. А щодо мене, мені соромно бути зарахованим до них; бо я не гідний, бувши найостаннішим із них і народженим поза часом. Але я одержав милість бути кимось, якщо досягну Ягве. Мій дух вітає вас, і любов Церков, що прийняли мене в ім’я Єшуа Месії, а не як звичайного перехожого. Бо навіть ті Церкви, що не були близько до мене в дорозі [?], вийшли мені назустріч, місто за містом, попереду мене.

РОЗДІЛ X. — ЗАВЕРШЕННЯ.

Тепер я пишу вам це зі Смирни через ефесян, які всі щасливі. Зі мною також, разом із багатьма іншими, Крок, мій щиро улюблений. Щодо тих, хто пішов попереду мене з Сирії до Риму на славу Ягве, я вірю, що ви обізнані з ними; повідомте їм, що я близько. Бо вони всі гідні і Ягве, і вас; і вам годиться чинити їм усіляку доброту. Я написав вам це за день перед дев’ятими календами вересня [тобто 24 серп.]. Прощавайте і перебувайте в гармонії з Ягве. [Останній рядок завершення стоїть угорі с. 418: «...вам за день перед дев’ятими календами вересня. Прощавайте до кінця, у терпінні Єшуа Месії».]

ДОВША ВЕРСІЯ — СТРУКТУРНИЙ ЗАПИС (як надруковано, с. 415-418)

Довша версія йде за коротшою розділ за розділом на с. 415-418. Її привітання — розширена форма («...яка також головує на місці області римлян... хто наповнений нерозлучно всією благодаттю...»). Розділи: I. Як в’язень, я сподіваюся побачити вас (розширено: «...бо початок був добре впорядкований, якщо я зможу одержати благодать триматися моєї долі без перешкод до кінця. Бо я боюся вашої любові, щоб вона не завдала мені шкоди...»). II. Не рятуйте мене від мучеництва (розширено з «Бо я не бажаю бути людиновгодником, а вгоджувати Богові...»). III. Моліться натомість, щоб я досягнув мучеництва. IV. Дозвольте мені впасти здобиччю диким звірам. V. Я бажаю померти. VI. Смертю я досягну істинного життя («Дозвольте мені бути наслідувачем страсті Христа, мого Бога...»). VII. Бажання Ігнатія померти. VIII. [назва на межі]. IX. Моліться за Церкву в Сирії. X. Завершення (завершується угорі с. 418 тією самою датовою рядкою). Обидві рецензії стоять сфотографовані цілком у цій справі; дослівна транскрипція довшої версії стоїть для звірювального проходу.