伊格纳修致罗马人书

伊格纳蒂乌斯写给罗马人的信

伊格纳修，又称提奥福罗斯，致那教会——它借着至高父的威严和耶书亚弥赛亚、他独生子得着怜悯；那教会蒙爱，并被那按耶书亚弥赛亚我们耶和华的爱、意愿万事者的旨意所光照，又在罗马人报告[?]之地居首，配得耶和华，配得尊荣，配得至高的幸福，配得赞美，配得实现她的每一个愿望，配得称为圣洁，并主持爱，从弥赛亚和从父得名，我也在父的儿子耶书亚弥赛亚的名里向它问候：向那些按肉身和灵与他的每一条诫命合一的人；他们不可分割地充满耶和华的恩典，并从一切外来的玷污中被洁净，[我愿]在耶书亚弥赛亚我们的耶和华里，无可指摘地得着丰盛的喜乐。

第I章。——作为囚犯，我盼望见你们。

通过祈祷, 耶和华 我有幸见到你们最尊贵的面,我也盼望在你们面前, 耶书亚弥赛亚 如果是真主的旨意, 耶和华 我被认为是值得到最后的.因为开始已经好好,如果我能得到恩典,直到最后,我可以坚持我的命运.因为我害怕你们的爱,恐怕它伤害我.因为你们可以做你们所喜欢的事,但我很难做到. 耶和华如果你不想让我.

第II章。——不要救我脱离殉道。

因为我的意愿不是要讨人喜悦，而是讨耶和华喜悦，正如你们也讨他喜悦。因为我以后再也不会有这样得着耶和华的机会；你们若现在沉默，也不会有资格得着更美工作的荣誉。因为你们若对我沉默，我将成为耶和华's；但你们若向我的肉身显出你们的爱，我将再次奔跑我的赛程。那么，请不要寻求赐给我比这更大的恩惠：当祭坛还预备着时，让我被献给耶和华；好让你们在爱中聚集，通过耶书亚弥赛亚，向父歌唱赞美，因为耶和华已认为我——叙利亚的主教——配得从东方被召到西方。从这世界向耶和华落下是好的，好让我能再次向他升起。

第III章。——宁愿祷告使我能达到殉道。

从叙利亚直到罗马，我与野兽搏斗，无论陆地还是海洋，无论白天还是夜晚，被捆绑在十只豹子身上，我指的是一队士兵，他们即使得到好处，也表现得更糟。但我因他们的伤害更受教导[作弥赛亚的门徒]；“然而我并不因此得称义。”愿我享受为我预备的野兽；我祈祷它们急于扑向我，我也要引诱它们迅速吞吃我，不要像对待有些人那样，出于恐惧没有触摸他们。但如果它们不愿袭击我，我必强迫它们这样做。请在这事上原谅我：我知道什么对我有益。现在我开始作门徒。不要让任何人，无论可见的还是不可见的，嫉妒我，使我不能得着耶书亚弥赛亚。让火和十字架来；让野兽的群来；让撕裂、折断和骨头的脱位来；让肢体的切断来；让全身体的破碎来；让魔鬼一切可怕的折磨临到我：只要让我得着耶书亚弥赛亚。

第IV章。——让我落入野兽之口。

世上的一切乐趣,以及世上的一切国国,都没有裨益我.我为这个世界而死更好. 耶书亚弥赛亚"如果一个人赢得全世界,却失去自己的灵魂,有什么益处呢?"我寻找他,他为我们死了,我渴望他,他为我们复活了.这是为我预备的收益. 耶和华你们不要把我交给世人.请你们让我获得纯洁的光线.我去的时候,我必定是神的仆人.请你们让我效法我的爱情. 耶和华如果谁有他,那末,他应当考虑我所欲的,他应当怜悯我,因为他知道我的困难.

第V章。——我切望死。

我写信给所有的教会，并向他们强调，我愿意为耶和华而死，除非你们阻止我。我恳求你们不要向我表现出不合时宜的好意。让我被野兽吃掉，通过它们我可以达到耶和华。我是耶和华的麦子，被野兽的牙齿磨碎，好让我被发现是耶和华的纯饼。宁愿引诱野兽，使它们成为我的坟墓，不留下我的身体任何部分；这样当我睡了[在死亡中]，我就不麻烦任何人。那时我必真正成为耶书亚弥赛亚的门徒，连世界也看不到我的身体。为我向弥赛亚祈求，好借着这些工具，我可以被发现为[向耶和华的]祭物。我不像彼得和保罗那样向你们发命令。他们是耶书亚弥赛亚的使徒，但我是[信徒中]最微小的：他们是自由的，作为耶和华的仆人；但我直到现在还是仆人。但当我受苦时，我必成为耶书亚弥赛亚的自由人，并在他里面复活得自由。而现在，作为囚犯，我学习不渴望任何世俗或虚妄的事。

第VI章。——借着死我必得着真正的生命。

让我成为弥赛亚——我的耶和华——受难的模仿者[本页的较长序列载有这一章，附有致罗马人不要阻止他的话；在这印刷本's的安排中，较短文本's的结尾立于上文第四章 —— 见附录]。

第VII章。——伊格纳修切望死。[标题按所读]

这个世界的王子愿意把我带走, 耶和华所以,你们当前的人,不要帮助他.你们要与我同在,就是与我同在. 耶和华别谈论 耶书亚弥赛亚虽然我还活着,但我愿意死.我的爱已经被钉在十字架上,我里面没有任何物质的火焰,但里面有活水,它也在里面说:"来到父那里吧!"我不喜欢腐烂的食物,也不喜欢这世上的快乐.我渴望着生命的食物. 耶和华这就是天上的面包,就是生命的面包. 耶书亚弥赛亚现在, 耶和华后来,他又是大卫和亚伯拉罕的后裔.我渴望饮酒. 耶和华祂的血就是不朽的爱和永生.

第VIII章。——你们要恩待[?]我。[标题在极限处]

我不愿再照着人行生活.你们若愿意,我愿意得到.你们愿意,你们也愿意得到.我简短地写信给你们.相信我. 耶书亚弥赛亚 我要告诉你们,我说的是实话.他是没有谎言的口,父说的是实话.你们为我祷告,叫我得到.我不是按肉身写信给你们,而是按神的旨意. 耶和华如果我受苦,你们愿意我;如果我被拒绝,你们恨我.

第IX章。——为叙利亚的教会祷告。

在你们的祷告中记念在叙利亚的教会，它现在有耶和华作它的牧人，代替了我。惟有耶书亚弥赛亚必看顾它，和你们的爱[也必看顾它]。但至于我，我羞于被算为他们中的一员；因为我不配，因为我是他们中最后的，是不按时而生的。但我已得着怜悯，成为一个人，如果我能达到耶和华。我的灵向你们问候，和那些以耶书亚弥赛亚的名接待我、而不只是把我当作过路人的教会的爱问候。因为甚至那些在路上[?]不靠近我的教会，也都一城一城地抢先去迎接我。

第X章。——结语。

我现在从士麦那借以弗所人写这些事给你们，他们普遍喜乐。克罗库斯也在我这里，与许多其他人在一起，他是我深爱的人。关于那些为耶和华的荣耀从叙利亚先我去罗马的人，我相信你们认识他们；请告诉他们我快到了。因为他们都配得耶和华，也配得你们；你们当向他们施行一切善意。我已在九月卡伦德斯第九天的前一天[即 Aug. 24]把这些事写给你们。愿你们安康，与耶和华和谐忍耐。[结语's的最后一行立于第418页顶部：“……在九月卡伦德斯第九天的前一天写给你们。愿你们在耶书亚弥赛亚的忍耐中安康到底。”]

较长版本 —— 结构记录（按所印，第415-418页）

较长版本逐章跟随较短版本，贯穿第415-418页。它的问候是扩展形式（“……又在罗马人地区之地居首……不可分割地充满一切恩典……”）。各章：I. 作为囚犯，我盼望见你们（扩展：“……因为开头已被安排得好，如果我能得到恩典，不受阻止地抓住我的分，直到最后。因为我害怕你们的爱，恐怕它会伤害我……”）。II. 不要救我脱离殉道（以“因为我不想作讨人喜悦的人，而是讨神喜悦……”扩展）。III. 宁愿祷告使我能达到殉道。IV. 让我落入野兽之口。V. 我切望死。VI. 借着死我必得着真正的生命（“让我成为基督——我的神——受难的模仿者……”）。VII. 伊格纳修切望死。VIII. [标题在极限处]。IX. 为叙利亚的教会祷告。X. 结语（在第418页顶部以同样的日期行结尾）。两个版本都在本档案中完整拍摄；较长版本's的逐字转录留待校勘阶段。