Пастир Герми — свідок тому 70 книг

----- SPAN: с. 438-439 — джерело файлу: papias_hermas_recovery_pp438-439_TRANSCRIPTION.txt -----

[Перерив колонки]

Пастир Герми

Видіння 1 1:1 Господар, який виховав мене, продав мене пані, Роді в Римі. Після багатьох років я зустрів її знову, і почав любити її як сестру. 1:2 Після деякого часу я побачив її, що купається в річці Тибр; і я дав їй свою руку, і вивів її з річки. Коли я побачив її красу, я подумав собі: «Я був би щасливий, якби я мав таку за дружину і через її красу, і характер». Я лише подумав про це і нічого більше. 1:3 Через деякий час, коли я подорожував до Кум, і хвалив Ягве через його створіння, за їхню велич і красу, і силу. Коли я йшов, я заснув. І Дух узяв мене, і підняв мене геть через землю, яка не мала дороги і через яку жодна людина не могла пройти. Місце має скелі, і було розбите на ущелини річками. Коли я перетнув річку, я прийшов у рівну країну, і вклонився на коліна, і почав молитися Ягве й визнавати свої гріхи. 1:4 Тепер, поки я молився, небо було відкрите, і я побачив пані, яку я бажав, що вітала мене з неба, кажучи: «Добрий день, Гермасе». 1:5 І, дивлячись на неї, я сказав їй: «Пані, що ти робиш тут?» Тоді вона відповіла мені: «Я була взята вгору, щоб я могла звинуватити тебе у твоїх гріхах перед Ягве». 1:6 Я сказав їй: «Чи ти тепер звинувачуєш мене?» «Ні, не так», сказала вона, «а слухай слова, які я скажу тобі. Ягве, Який живе на небесах, і створив з нічого речі, які є, і збільшив і примножив їх заради Своєї святої Церкви, гнівний на тебе, бо ти згрішив проти мене». 1:7 Я відповів їй і сказав: «Згрішив проти тебе? Яким чином я коли-небудь говорив непристойне слово тобі? Чи я не завжди вважав тебе як богиню? Чи я не завжди поважав тебе як сестру? Як ти могла б фальшиво звинуватити мене, пані, у такому злочинстві й нечистоті? 1:8 «Сміючись, вона сказала мені: «Бажання зла увійшло у твоє серце. Ні, чи ти не думаєш, що це злий вчинок для праведної людини, якщо зле бажання повинно увійти в її серце? Це справді гріх і великий також», сказала вона; «бо праведна людина плекала праведні наміри. Тоді як його наміри праведні, його репутація стоїть твердо на небесах, і він знаходить Ягве легко умилостивленим в усьому, що він робить. Але ті, хто плекає злі наміри у своїх серцях, приносять на себе смерть і полон, особливо ті, хто заявляє собі цю теперішню роботу й хвалиться її багатствами, і не тримається добрих речей, які мають прийти. 1:9 Їхні душі шкодуватимуть про це, бачачи, що вони не мають надії, і залишили себе й своє життя. Але ти молися Ягве, і Він зцілить твої власні гріхи, і гріхи всього твого дому, і всіх святих».

2:1 І як тільки вона сказала ці слова, небеса закрилися, і я впав у жах і смуток, і я сказав у собі: "Якщо цей гріх записаний проти мене, як я можу врятуватись? або як я можу помилуватися?" Ягве за мої гріхи, які розгорнулися? чи якими словами я буду просити Ягве що Він може бути сприятливим для мене? 2:2 Коли я радив і обговорював ці питання в моєму серці, я бачив, перед мною великий білий стіл з біло-снегової вовни; і прийшла старіна в блискучій одязі, з книжкою в руках, і вона сиділа одна, і вона привітала мене, "Добрий завтра, Гермас." Потім я засмучався і плакав, сказав, "Добрий завтра, леді." 2:3 І вона сказала мені "Чому так мрачна, Гермас, ти, що ти терпелива і добронастрой і смієшся? " І я сказав їй, "З-за відмінної леді, що я завжди грішила проти неї"

[Перерив колонки]

2:4 Тоді вона сказала: «Далеко буде ця річ від слуги Ягве! Все ж думка увійшла у твоє серце щодо неї. Тепер для слуг Ягве такий намір приносить гріх. Бо це зла й божевільна думка — оволодіти побожним духом, який уже був схвалений, щоб він бажав злого вчинку, і особливо якщо це Гермас стриманий, який утримувався від усякого злого бажання, і повний усякої простоти й великої безвинності.

3:1 «Все ж не за це Ягве гнівний на тебе, а щоб ти міг навернути свою родину, яка вчинила неправильно проти Ягве й проти вас, їхніх батьків. Але з ніжності до своїх дітей ти не напучував свою родину, а дозволив їй стати страшенно зіпсованою. Тому Ягве гнівний на тебе. Але Він зцілить усі твої минулі гріхи, які були вчинені у твоїй родині; бо через їхні гріхи й беззаконня ти був зіпсований справами цього світу. 3:2 Але велика милість Ягве пожаліла тебе й твою родину, і зміцнить тебе, і встановить тебе у Своїй славі. Тільки не будь недбалий, а наберися мужності, і зміцни свою родину. Бо як коваль, б’ючи свою роботу, перемагає завдання, яке він воліє, так само праведна бесіда, повторювана щодня, перемагає все зло. Не переставай, отже, докоряти своїм дітям; бо я знаю, що якщо вони покаються всім своїм серцем, вони будуть записані в книгах життя зі святими». 3:3 Після того як ці її слова припинилися, вона сказала мені: «Чи ти слухатимеш мене, коли я читаю?» Тоді кажу я: «Так, пані». Вона сказала мені: «Будь уважний, і слухай слави Ягве». Я слухав з увагою й з дивом те, що я не мав сили запам’ятати; бо всі слова були страшні, такі, які людина не може винести. Останні слова, однак, я запам’ятав, бо вони були придатні для нас і лагідні. 3:4 «Ось, Ягве Воїнств, Який Своєю невидимою й могутньою силою і Своєю великою мудрістю створив світ, і Своєю славною метою зодягнув Своє творіння красою, і Своїм сильним словом закріпив небо, і заснував землю на водах, і Своєю власною мудрістю й провидінням сформував Свою святу Церкву, яку також Він благословив, — ось, Він усунув небеса й гори, і пагорби, і моря, і всі речі зроблені рівними для Його обраних, щоб Він міг виконати їм обіцянку, яку Він пообіцяв з великою славою й радістю, якщо так буде, що вони дотримуватимуться установлень Ягве, які вони отримали, з великою вірою».

4:1 Коли тоді вона закінчила читати й піднялася зі свого крісла, прийшли четверо юнаків, і вони забрали крісло, і відійшли на Схід. 4:2 Тоді вона покликала мене до себе, і вона торкнулася моїх грудей, і сказала мені: «Чи моє читання сподобалося тобі?» І я кажу їй: «Пані, ці останні слова подобаються мені, але попередні були важкі й тверді». Тоді вона промовила до мене, кажучи: «Ці останні слова для праведних, але попередні для поган і бунтівних». 4:3 Поки вона ще говорила зі мною, з’явилися двоє чоловіків, і взяли її за руки, і вони відійшли, куди крісло також пішло, на Схід. І вона усміхнулася, коли відходила, і, коли вона йшла, вона сказала мені: «Будь чоловіком, Гермасе».

Вид 2 1[5]:1 Я був на шляху до Кумей, в той же час, що і минулого року, і нагадав про свій останній рік вид, коли я ходив; і знову Дух взяв мене, і віднесла мене до того ж місця, що і минулого року. 1[5]:2 Коли я тоді прибув до місця, я упав на коліна і почав молитися Ягве1[5]:3 але після того, як я встав з молитви, я бачу перед собою старіну, яку я також бачив минулого року, ходячи і читаючи маленьку книжку. І вона сказала мені: "Якщо ви не повідомляєте про ці [окончення сторінки; Вид 2 продовжується на сторінці 439]

[Перерив колонки]

[1[5]:3 завершено] речі для обраних Ягве""Я кажу їй: "Леди, я не можу стільки запам'ятати; але дай мені маленьку книжку, щоб я могла її скопіювати.""""Візьміть її," сказала вона, "і переконайтеся і поверніть мені її." 1[5]:4 Я взяв її, і пішов на певну місце в країні, копіював її буква за буквами; бо я не міг розрізнити слоги.

2[6]:1 Тепер після п’ятнадцяти днів, коли я постив і благав Ягве ревно, знання писання було відкрите мені. І це те, що було написано: — 2[6]:2 «Твоє насіння, Гермасе, згрішило проти Ягве, і зневажило Господа, і зрадило своїх батьків через велику нечестивість, так, вони отримали ім’я зрадників батьків, і все ж вони не скористалися своєю зрадою; і вони ще далі додали до своїх гріхів розпусні вчинки й необачну нечестивість; і так міра їхніх переступів була наповнена. 2[6]:3 Але зроби ці слова відомими всім своїм дітям, і своїй дружині, яка буде як твоя сестра; бо вона також не утрималася від використання свого язика, яким вона робить зло. Але, коли вона почує ці слова, вона утримається, і знайде милість. 2[6]:4 Після того як ти зробив відомими їм усі ці слова, які Владика наказав мені, щоб вони були відкриті тобі, тоді всі їхні гріхи, які вони згрішили раніше, прощені їм; так, і всім святим, які згрішили до цього дня, якщо вони покаються всім своїм серцем, і видалять двомислення зі свого серця. 2[6]:5 Бо Владика поклявся Своєю власною славою, щодо Своїх обраних; що якщо, тепер, коли цей день був встановлений як межа, гріх буде надалі вчинений, вони не знайдуть спасіння; бо покаяння для праведних має кінець; дні покаяння завершені для всіх святих; тоді як для поган є покаяння до останнього дня. 2[6]:6 Ти, отже, скажеш старшим Церкви, щоб вони спрямовували свої дороги в праведності, щоб вони могли отримати повністю обіцянки з рясною славою. 2[6]:7 Ви, отже, хто робить праведність, будьте тверді, і не будьте двомисленні, щоб ви могли мати доступ зі святими ангелами. Блаженні ви, скільки витримає терпляче велику скорботу, яка приходить, і скільки не зречеться свого життя. 2[6]:8 Бо Господь поклявся щодо Свого Сина, що ті, хто зрікся свого Господа, будуть відкинуті від свого життя, навіть ті, хто тепер збирається зректися Його в прийдешні дні; але тим, хто зрікся Його раніше, їм милість була дана з Його великої доброти».

3[7]:1 «Але ти, Гермасе, більше не тримай образи на своїх дітей, ані не дозволяй своїй сестрі мати свою дорогу, щоб вони могли бути очищені від своїх колишніх гріхів. Бо вони будуть покарані праведним покаранням, хіба що ти триматимеш образу на них сам. Тримання образи працювало смерть. Але ти, Гермасе, мав великі скорботи свої власні, через переступи своєї родини, бо ти не мав турботи про них. Бо ти був недбалий до них, і був змішаний зі своїми злими справами. 3[7]:2 Але в цьому твоє спасіння, у тому, що ти не відійшов від живого Бога, і у твоїй простоті й твоїй великій стриманості. Ці врятували тебе, якщо ти перебуваєш у них; і вони рятують усіх, хто робить такі речі й ходить у безвинності й простоті. Ці люди перемагають над усією нечестивістю, і продовжують до вічного життя. 3[7]:3 Блаженні всі ті, хто робить праведність. Вони ніколи не будуть знищені. 3[7]:4 Але ти скажеш Максимові: «Ось скорбота приходить (на тебе), якщо ти вважаєш за потрібне зректися вдруге. Ягве близький до тих, хто обертається до нього, як написано в Елдаді й Модаті, які пророкували народові в пустелі».

[Перерив колонки]

4[8]:1 Тепер, брати, одкровення було зроблене мені уві сні юнаком надзвичайно гарної форми, який сказав мені: «Ким ти вважаєш літню жінку, від якої ти отримав книгу, бути?» Я кажу: «Сивіла». «Ти помиляєшся», сказав він, «вона не вона». «Хто вона?» кажу я. «Церква», сказав він. Я сказав йому: «Чому тоді вона літня?» «Бо», сказав він, «вона була створена перед усіма речами; тому вона літня; і заради неї світ був сформований». 4[8]:2 І після цього я бачив видіння у своєму домі. Літня жінка прийшла, і запитала мене, чи я вже дав книгу старійшинам. Я сказав, що я не дав її. «Ти зробив добре», сказала вона, «бо я маю слова, щоб додати. Коли тоді я закінчу всі слова, це буде зроблено відомим твоїми засобами всім обраним. 4[8]:3 Ти, отже, напишеш дві маленькі книги, і пошлеш одну Климентові, і одну Грапті. Так Климент пошле до іноземних міст, бо це його обов’язок; тоді як Грапта навчатиме вдів і сиріт. Але ти читатимеш (книгу) цьому місту разом зі старійшинами, які головують над Церквою.

Видіння 3 1[9]:1 Третє видіння, яке я бачив, брати, було таке. 1[9]:2 Після частого посту, і благання Ягве заявити мені одкровення, яке Він пообіцяв показати мені устами літньої жінки, тієї самої ночі літня жінка була бачена мною, і вона сказала мені: «Бачачи, що ти такий наполегливий і охочий знати всі речі, прийди в країну, де ти перебуваєш, і близько п’ятої години я з’явлюся, і покажу тобі те, що ти повинен бачити». 1[9]:3 Я запитав її, кажучи: «Пані, до якої частини країни?» «Куди ти волієш», сказала вона. Я вибрав красиве й відлюднене місце; але перш ніж я говорив до неї й назвав місце, вона сказала мені: «Я прийду, куди ти волієш». 1[9]:4 Я пішов тоді, брати, в країну, і я порахував години, і прийшов до місця, де я призначив їй прийти, і я бачу канапу зі слонової кістки, поставлену там, і на канапі лежала лляна подушка, а на подушці було розстелене покривало з тонкого лляного полотна. 1[9]:5 Коли я побачив ці речі так упорядковані, і нікого в місці, я був здивований, і напад тремтіння охопив мене, і моє волосся стало дибки; і напад дрижання прийшов на мене, бо я був сам. Коли тоді я отямився, і згадав славу Ягве, і набрався мужності, я вклонився на коліна й визнав свої гріхи Ягве ще раз, як я зробив попереднього разу. 1[9]:6 Тоді вона прийшла з шістьма юнаками, тими самими, кого я бачив перед тим, і вона стала біля мене, і слухала уважно мене, коли я молився й визнавав свої гріхи Ягве. І вона торкнулася мене, і сказала: «Гермасе, зроби кінець постійному благанню за свої гріхи; благай також за праведність, щоб ти міг узяти деяку частину негайно до своєї родини». 1[9]:7 Тоді вона підняла мене за руку, і повела мене до канапи, і сказала юнакам: «Ідіть ви, і будуйте». 1[9]:8 І після того як юнаки відійшли й ми залишилися самі, вона сказала мені: «Сідай тут». Я кажу їй: «Пані, нехай старші сядуть першими». «Роби, як я наказую тобі», сказала вона, «сідай». 1[9]:9 Коли тоді я хотів сісти праворуч, вона не дозволила мені, а поманила мене своєю рукою, щоб я сів ліворуч. Коли тоді я роздумував про це, і був сумний, бо вона не дозволила мені сісти праворуч, вона сказала мені: «Чи ти сумний, Гермасе? Місце праворуч для інших, навіть для тих, хто вже був угодний Ягве, і постраждав заради Імені. Але тобі бракує багато, щоб ти сидів з ними; але як ти перебуваєш у своїй простоті, так само і ти сидітимеш з ними, ти і скільки зробили свої вчинки, і постраждали те, що вони постраждали».

2[10]:1 "Що вони постраждали?" - каже я. "Послухайте," - сказала вона. "Стрипи, ув'язнення, великі муки, хрести, дикі звіри, для [страниця закінчується на середині речення; Вид 3 продовжується на сторінці 440]

----- SPAN: сторінки 440-441 — джерело файлу: papias_hermas_recovery_pp440-441_TRANSCRIPTION.txt -----

[Перерив колонки]

[2[10]:1 завершено] заради Імені. Тому їм належить права сторона святості — їм, і всім, хто страждатиме за Ім’я. Але для решти — ліва сторона. Однак обом, тим, хто сидить праворуч, і тим, хто сидить ліворуч, ті самі дари, і ті самі обіцянки, лише вони сидять праворуч і мають деяку славу. 2[10]:2 Ти справді дуже бажаєш сидіти праворуч з ними, але твоїх недоліків багато; все ж ти будеш очищений від своїх недоліків; так, і всі, хто не двомисленний, будуть очищені від усіх своїх гріхів до цього дня». 2[10]:3 Коли вона сказала це, вона хотіла відійти; але, впавши до її ніг, я благав її Ягве, щоб вона показала мені видіння, яке вона пообіцяла. 2[10]:4 Тоді вона знову взяла мене за руку, і підняла мене, і посадила мене на канапу ліворуч, тоді як вона сама сіла праворуч. І піднявши деякий блискучий жезл, вона сказала мені: «Чи бачиш ти велику річ?» Я кажу їй: «Пані, я нічого не бачу». Вона сказала мені: «Дивись; чи ти не бачиш перед собою великої вежі, що будується на водах, з блискучих квадратних каменів?» 2[10]:5 Тепер вежа будувалася чотирикутна шістьма юнаками, що прийшли з нею. І незліченні інші люди приносили камені, деякі з них з глибини, а інші з землі, і передавали їх шістьом юнакам. І вони брали їх і будували. 2[10]:6 Камені, які були витягнуті з глибини, вони клали в кожному випадку, такими, як вони були, у будівлю; бо вони були оброблені, і вони підходили у своєму з’єднанні з іншими каменями; і вони прилягали так щільно один до одного, що їхнє з’єднання не могло бути виявлене; і будівля вежі видавалася, ніби вона збудована з одного каменя. 2[10]:7 Але з інших каменів, які були принесені з сухої землі, деякі вони викидали, а деякі клали в будівлю; а інші розбивали на шматки, і кидали на відстань від вежі. 2[10]:8 Тепер багато інших каменів лежало навколо вежі, і вони не використовували їх для будівлі; бо деякі з них були запліснявілі, а інші мали тріщини в собі, а інші були надто короткі, а інші були білі й круглі, і не підходили в будівлю. 2[10]:9 І я бачив інші камені, кинуті на відстань від вежі, і що приходили на дорогу, і все ж не залишалися на дорозі, а котилися туди, де не було дороги; і інші, що падали у вогонь і горіли там; і інші, що падали біля вод, і все ж не могли скотитися у воду, хоч вони бажали скотитися й прийти до води.

3[11]:1 Коли вона показала мені ці речі, вона хотіла піти геть. Я кажу їй: «Пані, яка користь мені мати бачені ці речі, і все ж не знати, що речі означають?» Вона відповіла й сказала мені: «Ти надмірно цікавий хлопець, у бажанні знати все, що стосується вежі». «Пані», сказав я, «щоб я міг сповістити це моїм братам, і вони [можуть бути тим більше зраділі й] коли вони почують [ці речі], вони можуть знати Ягве у великій славі». Тоді сказала вона, 3[11]:2 «Багато почує; але коли вони почують, деякі з них будуть раді, а інші плакатимуть. Все ж навіть ці останні, якщо вони почують і покаються, так само будуть раді. Слухай, отже, притчі вежі; бо я відкрию всі речі тобі. І не турбуй мене більше про одкровення; бо ці одкровення мають кінець, бачачи, що вони були завершені. Все ж ти не перестанеш просити одкровень; бо ти безсоромний». 3[11]:3 Вежа, яку ти бачиш, що будується, — це я, Церква, яка була бачена тобою і тепер, і раніше. Питай, отже, що ти волієш щодо вежі, і я відкрию це тобі, щоб ти міг радіти зі святими». 3[11]:4 Я кажу їй: «Пані, оскільки ти вважала мене гідним усього, щоб ти відкрила всі речі мені, відкрий їх». Тоді вона сказала мені: «Все, що можливо бути відкритим до [колонка закінчується; 3[11]:4 продовжується в правій колонці]

[Перерив колонки]

тобі, буде відкрито. Тільки нехай твоє серце буде з Ягве, і не сумнівайся у своєму розумі щодо того, що ти бачиш». 3[11]:5 Я запитав її: «Чому вежа збудована на водах, пані?» «Я сказала тобі так перед тим», сказала вона, «і справді ти ретельно розпитуєш. Так своїм розпитуванням ти відкрив істину. Слухай тоді, чому вежа збудована на водах. Бо твоє життя врятоване й буде врятоване водою. Але вежа була заснована словом Всемогутнього й Славного Імені, і зміцнена невидимою силою Владики».

4[12]:1 Я відповів і сказав їй: «Пані, ця річ велика й дивовижна. Але шестеро юнаків, які будують, хто вони, пані?» «Це святі ангели Ягве, які були створені першими, яким Ягве передав усе Своє творіння, щоб збільшувати й будувати його, і бути господарями всього творіння. Їхніми руками, отже, будівля вежі буде завершена». 4[12]:2 «А хто інші, хто приносить камені?» «Вони також святі ангели Ягве; але ці шестеро вищі за них. Будівля вежі тоді буде завершена, і всі однаково радітимуть у (завершеному) колі вежі, і прославлятимуть Ягве, що будівля вежі була завершена». 4[12]:3 Я розпитав її, кажучи: «Пані, я хотів би знати щодо кінця каменів, і їхньої сили, якого вона роду». Вона відповіла й сказала мені: «Не те, що ти з усіх людей особливо гідний, щоб це було відкрито тобі; бо є інші перед тобою, і кращі, ніж ти, яким ці видіння повинні були бути відкриті. Але щоб ім’я Ягве могло бути прославлене, воно було відкрито тобі, [?] заради двомисленних, які питають у своїх серцях, чи ці речі так, чи ні. Скажи їм, що всі ці речі істинні, і що немає нічого крім істини, а що всі тверді, і дійсні, і встановлені на твердій основі».

5[13]:1 «Слухай тепер щодо каменів, які йдуть до будівлі. Камені, які квадратні й білі, і які підходять разом у своїх з’єднаннях, це апостоли й єпископи, і вчителі, і диякони, які ходили за святістю Ягве, і виконували свою посаду єпископа, і вчителя, і диякона в чистоті й святості для обраних Ягве, деякі з них уже заснули, а інші ще живуть. І оскільки вони завжди погоджувалися один з одним, вони і мали мир між собою, і слухали один одного. Тому їхні з’єднання підходять разом у будівлі вежі». 5[13]:2 «Але ті, хто витягнутий з глибини, і покладений у будівлю, і хто підходить разом у своїх з’єднаннях з іншими каменями, які вже вбудовані, хто вони?» «Це ті, хто страждав за ім’я Господа». 5[13]:3 «Але інші камені, які принесені з сухої землі, я хотів би знати, хто це, пані». Вона сказала: «Ті, хто входить у будівлю, і все ж не обтесані, цих Ягве схвалив, бо вони ходили в праведності Ягве, і правильно виконували Його заповіді». 5[13]:4 «Але ті, хто принесений і покладений у будівлю, хто вони?» «Вони молоді у вірі, і вірні; але вони попереджені ангелами робити добро, бо нечестивість була знайдена в них». 5[13]:5 «Але ті, кого вони відкинули й викинули, хто вони?» «Ці згрішили, і бажають покаятися, тому вони не були кинуті на велику відстань від вежі, бо вони можуть бути корисні для будівлі, якщо вони покаються. Ті тоді, хто покається, якщо вони покаються, будуть сильні у вірі, якщо вони покаються тепер, поки вежа будується. Але якщо будівля буде закінчена, вони більше не мають жодного місця, а будуть вигнанцями. Цей привілей лише вони мають, що вони лежать біля вежі.

6[14]:1 Але чи не знаєте ви про тих, хто зламаний на дрібниці, і викинути далеко від башти? Це сини беззаконства. Вони отримали віру в лицемірство, і немає [страница закінчується на середині речення; 6[14]:1 продовжується на сторінці 441]

[Перерив колонки]

нечестивість була відсутня від них. Тому вони не мають спасіння, бо вони не корисні для будівлі через свої нечестивості. Тому вони були розбиті й кинуті далеко геть через гнів Ягве, бо вони збудили Його до гніву. 6[14]:2 Але решта, кого ти бачив, що лежить у великій кількості, не йдучи до будівлі, з цих ті, хто запліснявілий, — ті, хто знав істину, але не перебував у ній, ані не тримався міцно святих. Тому вони некорисні». 6[14]:3 «Але ті, хто має тріщини, хто вони?» «Це ті, хто має розбрат у своїх серцях один проти одного, і не в мирі між собою; хто має вигляд миру, але коли вони відходять один від одного, їхні нечестивості перебувають у їхніх серцях. Це тріщини, які камені мають. 6[14]:4 Але ті, хто відламаний коротко, ці вірили, і мають свою більшу частину в праведності, але мають деякі частини беззаконня; тому вони надто короткі, і не досконалі». 6[14]:5 «Але білі й круглі камені, які не підходили в будівлю, хто вони, пані?» Вона відповіла й сказала мені: «Як довго ти дурний і нерозумний, і розпитуєш усе, і не розумієш нічого? Це ті, хто має віру, але має також багатства цього світу. Коли скорбота приходить, вони зрікаються свого Ягве через свої багатства й свої ділові справи». 6[14]:6 І я відповів і сказав їй: «Коли тоді, пані, вони будуть корисні для будівлі?» «Коли», відповіла вона, «їхнє багатство, яке звело їхні душі, буде відрізане, тоді вони будуть корисні для Ягве. Бо так само, як круглий камінь, хіба що він буде відрізаний, і втратить деяку частину себе, не може стати квадратним, так само ті, хто багатий у цьому світі, хіба що їхні багатства будуть відрізані, не можуть стати корисними Ягве. 6[14]:7 Навчися спершу від себе. Коли ти мав багатства, ти був некорисний; але тепер ти корисний і прибутковий для життя. Будь корисний Ягве, бо ти сам також узятий з тих самих каменів.

7[15]:1 «Але інші камені, які ти бачив, кинуті далеко від вежі й що падають на дорогу й викочуються з дороги в регіони, де немає дороги, це ті, хто вірив, але через своє подвійне серце вони залишають свою істинну дорогу. Так думаючи, що вони можуть знайти кращу дорогу, вони збиваються й дуже страждають, коли вони ходять по регіонах, де немає дороги. 7[15]:2 Але ті, хто падає у вогонь і згорає, це ті, хто нарешті повстав від живого Бога, і це більше не входило в їхні серця покаятися через хтивості своєї розпусти й нечестивостей, які вони вчинили. 7[15]:3 Але інші, які біля вод і все ж не можуть скотитися у воду, чи ти хотів би знати, хто вони? Це ті, хто чув слово, і хотів би бути охрещений в ім’я Господа. Тоді, коли вони закликають до своєї пам’яті чистоту істини, вони змінюють свої уми, і йдуть назад знову за своїми злими бажаннями». 7[15]:4 Так вона закінчила пояснення вежі. 7[15]:5 Все ще наполегливий, я запитав її далі, чи для всіх цих каменів, які були відкинуті й не підходили в будівлю вежі, було покаяння, і вони мали місце в цій вежі. «Вони можуть покаятися», сказала вона, «але вони не можуть бути вміщені в цю вежу. 7[15]:6 Все ж вони будуть вміщені в інше місце набагато скромніше, але не доки вони не зазнали мук, і не виконали днів своїх гріхів. І вони будуть змінені з цієї причини, бо вони брали участь у Праведному Слові; і тоді станеться їм бути звільненими від своїх мук, якщо злі вчинки, які вони зробили, увійдуть у їхнє серце; але якщо ці не увійдуть у їхнє серце, вони не врятовані через твердість своїх сердець».

[Перерив колонки]

8[16]:1 Коли тоді я перестав питати її щодо всіх цих речей, вона сказала мені: «Чи ти хотів би бачити щось інше?» Будучи дуже охочим споглядати, я дуже зрадів, що я повинен бачити це. 8[16]:2 Вона подивилася на мене, і усміхнулася, і вона сказала мені: «Чи бачиш ти сім жінок навколо вежі?» «Я бачу їх, пані», кажу я. «Ця вежа підтримується ними за заповіддю Ягве. 8[16]:3 Слухай тепер їхні заняття. Перша з них, та з сильними руками, називається Віра; через неї рятуються обрані Ягве. 8[16]:4 А друга, яка підперезана й виглядала як чоловік, називається Стриманість; вона дочка Віри. Хто, отже, слідуватиме за нею, стає щасливий у своєму житті, бо він утримається від усіх злих вчинків, вірячи, що, якщо він утримається від усякого злого бажання, він успадкує вічне життя». 8[16]:5 «А інші, пані, хто вони?» «Вони дочки одна одної. Ім’я однієї — Простота, наступної — Знання, наступної — Безвинність, наступної — Благоговіння, наступної — Любов. Коли тоді ти робитимеш усі роботи їхньої матері, ти можеш жити». 8[16]:6 «Я хотів би знати, пані», кажу я, «яку силу кожна з них володіла». «Слухай тоді», сказала вона, «сили, які вони мають. 8[16]:7 Їхні сили опановані кожна іншою, і вони опановують одна одну, у порядку, у якому вони народилися. Від Віри народжується Стриманість, від Стриманості Простота, від Простоти Безвинність, від Безвинності Благоговіння, від Благоговіння Знання, від Знання Любов. Їхні роботи тоді чисті й благоговійні й божественні. 8[16]:8 Хто, отже, служитиме цим жінкам, і матиме силу опанувати їхні роботи, матиме своє житло у вежі зі святими Ягве». 8[16]:9 Тоді я запитав її щодо пір року, чи завершення навіть тепер. Але вона крикнула вголос, кажучи: «Дурна людино, чи ти не бачиш, що вежа ще будується? Щоразу, отже, коли вежа буде закінчена будуватися, кінець приходить; і вона буде збудована швидко. Не питай мене більше питань: це нагадування достатнє для тебе й для святих, і є оновленням ваших духів». 8[16]:10 Але це не було відкрито лише тобі самому, а щоб ти міг показати ці речі всім. Після трьох днів — 8[16]:11 бо ти повинен зрозуміти спершу, і я наказую тобі, Гермасе, спершу цими словами, які я збираюся говорити тобі, — (я наказую тобі) сказати всі ці речі у вуха святих, щоб, слухаючи їх і роблячи їх, вони могли бути очищені від своїх нечестивостей, і ти сам також з ними».

9[17]:1 «Слухай мене, мої діти. Я виховала вас у великій простоті й безвинності й благоговінні, через милість Ягве, Який влив праведність у вас, щоб ви могли бути виправдані й освячені від усякої нечестивості й усякої кривизни. Але ви не перестанете від своєї нечестивості. 9[17]:2 Тепер тоді слухайте мене й будьте в мирі між собою, і майте повагу один до одного, і допомагайте один одному, і не споживайте створіння Ягве самі в достатку, а діліться ними також з тими, хто в потребі. 9[17]:3 Бо деякі люди через своє велике їдання приносять слабкість на плоть, і шкодять своїй плоті; тоді як плоть тих, хто не має нічого їсти, шкодиться тим, що вони не мають достатнього харчування, і їхнє тіло руйнується. 9[17]:4 Ця винятковість, отже, шкідлива для вас, хто має й не ділиться з тими, хто в потребі. 9[17]:5 Дивіться на суд, який приходить, ви тоді, хто має більше ніж достатньо, шукайте тих, хто голодний, поки вежа ще не закінчена; бо після того, як вежа закінчена, ви бажатимете робити добро, і не знайдете місця для нього. 9[17]:6 Дивіться, отже, ви, хто тріумфує у своєму багатстві, щоб ті, хто в потребі, не стогнали, і їхній стогін не піднявся до Ягве, і ви з вашим достатком добрих речей не були замкнені за дверима вежі.

----- SPAN: сторінки 442-443 — джерело файлу: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp442-443_TRANSCRIPTION.txt (полиця відновлення) -----

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

9[17]:7 Тепер, отже, я кажу вам, хто правителі Церкви, і хто займає головні місця, не будьте ви подібні до чарівників. Чарівники справді носять свої ліки в коробках, але ви носите свої ліки й свою отруту у своєму серці.

9[17]:8 ви загартовані, і ви не очистите свої серця і не змішаєте свою мудрість разом у чистому серці, щоб отримати милосердя від Великого Царя.

9 [17]:9 Отже, оберегайтеся, діти, щоб ці ваші розколки не позбавляли вас життя.

9[17]:10 Як це, що ви бажаєте навчати обраних Ягве, тоді як ви самі не маєте навчання? Навчайте один одного, отже, і майте мир між собою, щоб я також могла стояти радісно перед Отцем, і дати звіт щодо вас усіх вашому Ягве».

10[18]:1 Коли вона перестала говорити зі мною, прийшли шістьох юнаків, які будували, і відвезли її до вежі, а четверо інших підняли ліжко і відвезли його також до вежі. Я не побачив обличчя цих, бо вони відвернулися.

10[18]:2 І, коли вона пішла, я попросив її розкрити мені про три форми, в яких вона з'явилася мені. Вона відповіла і сказала мені: "Про ці речі ви повинні запитати іншого, щоб вони були розкриті тобі".

10[18]:3 Тепер вона з'явилася мені, брати, у моєму першому вираженні минулого року, як дуже стара жінка і сидить на стільці.

10[18]:4 У другому вираженні її обличчя молодо, але її тіло і волосся старіли, і вона говорила зі мною стоячи, і вона була щасливішою, ніж раніше.

10[18]:5 Але в третьому видінні вона була цілком юна й надзвичайно великої краси, і лише її волосся було літнє, і вона була радісна надзвичайно й сиділа на канапі. Щодо цих речей я був дуже сильно стривожений дізнатися це одкровення.

10[18]:6 І я бачу літню жінку у видінні ночі, що каже мені: «Кожне розпитування потребує смирення. Пости, отже, і ти отримаєш те, що ти просиш від Ягве».

10[18]:7 І я постав одного дня, і в ту саму ніч з'явився мені молодий чоловік, і він сказав мені: "Бачивши, що ти просиш мене про отречення з проханням, оберегайся, щоб ти не завдала собі шкоди своєю багатою проханням.

10[18]:8 Достатні для тебе ці одкровення. Чи можеш ти бачити могутніші одкровення, ніж ті, які ти бачив?»

10[18]:9 Я кажу йому у відповідь: «Пане, лише цю одну річ я прошу, щодо трьох форм літньої жінки, щоб повне одкровення могло бути дароване мені». Він сказав мені у відповідь: «Як довго ти без розуміння? Це твоє двомислення зробило тебе без розуміння, і бо твоє серце не спрямоване до Ягве».

10[18]:10 Я відповів і сказав йому знову: "От вас, пане, ми дізнаємося питання точніше."

11[19]:1 Слухай, " сказав він, "Про три форми, про які ви запитуєте.

11[19]:2 Чому в першому вираженні вона з'явилася тобі старшою жінкою, що сидить на стільці? Бо дух твой був старший, і вже погнив, і не мав сили через хвороби твої і діли твого дводумства.

11[19]:3 Бо як літні люди, не маючи більше надії оновити свою молодість, не очікують нічого іншого, крім заснути, так ви також, будучи ослаблені справами цього світу, віддали себе наріканню, і не кинули своїх турбот на Ягве, а ваш дух був зламаний, і ви постаріли своїми скорботами».

11[19]:4 «Чому тоді вона сиділа на кріслі, я хотів би знати, Пане». «Бо кожна слабка людина сидить на кріслі через свою слабкість, щоб слабкість її тіла могла бути підтримана. Так ти маєш символізм першого видіння».

12[20]:1 "Але в другому вибаченні ви бачили її стояти, і з її обличчям молодше і щасливіше, ніж раніше, але її тіло і волосся старіли. Слухай цю притчу також," сказав він.

12[20]:2 "Представте собі старого чоловіка, який тепер втратив всяку надію на себе через свою слабкість і бідність, і не очікував нічого іншого, крім останнього дня свого життя. Раптом йому залишилася спадщина. Він почув новину, встав і наповнений радістю одягнувся з силом, і більше не облужився, але встав, і його дух, який тепер був розбитий через його попередні обставини, знову оновлюється, і він більше не сидів, але змігшився мужність; так було і з вами, коли ви почули відкриття, яке: Ягве вам відкрито.

12[20]:3 Бо Він мав співчуття до вас, і оновив ваші духи, і ви відклали свої хвороби, і сила прийшла до вас, і ви були зроблені могутніми у вірі, і Ягве радів бачити вас, що зодягнули свою силу. І тому Він показав вам будівлю вежі; так, і інші речі також Він покаже вам, якщо всім своїм серцем ви будете в мирі між собою.

13[21]:1 Але у третьому виразі ви бачили її молодше і красивіше і веселіше, і її обличчя красиве.

13[21]:2 Бо як коли до когось, хто скорбуває, приходить щось хороше, той відразу забуває про свої попередні смутки, і не визнає нічого, окрім того, що він чув, і зміцнюється відтоді до того, що добре, і дух його обновлюється через радість, яку він отримав; так і ви отримали обновлення духу, побачивши ці блага.

13[21]:3 І коли ти бачив її сидіти на дивані, то вона твердо стоїть, бо диван має чотири ноги і твердо стоїть, бо світ також підтримується за допомогою чотирьох елементів.

13[21]:4 Ті тоді, хто повністю покаявся, будуть знову молоді, і засновані твердо, бачачи, що вони покаялися всім своїм серцем. Там ти маєш одкровення ціле й повне. Ти не проситимеш нічого більше щодо одкровення — але якщо чогось ще бракує, воно буде відкрито тобі».

Вид 4

1[22]:1 Четверте видіння, яке я бачив, брати, через двадцять днів після попереднього видіння, яке прийшло до мене, є типом надхідного лиха.

1[22]:2 Я входив в країну шляхом "Спільника". З дороги це близько десяти стадіонів, і місце легко подорожувати.

1[22]:3 Тоді, коли я ходжу один, я прошу Ягве щоб Він виконав відкриття та видіння, що показав мені через Свою святу Церкву, щоб Він зміцнив мене і давав покаяння своїм слугам, які споткнулися, і щоб славилося Його велике і славне ім'я, бо Він вважав мене гідним показати мені Його чуда.

1[22]:4 І коли я дав славу й подяку Йому, відповідав мені ніби звук голосу: «Не будь сумнівного розуму, Гермасе». Я почав питати в собі й казати: «Як я можу бути сумнівного розуму, бачачи, що я так твердо заснований Ягве, і бачив славні речі?»

1[22]:5 І я пішов трохи далі, брати, і ось, я бачив хмару пилу піднімається, як би до неба, і я почав говорити в собі, "Чи може бути, що худоба приходить, і піднімає хмару пилу?" Бо це було тільки про стадіон від мене.

1[22]:6 Коли хмара пилу зростала більша й більша, я запідозрив, що це було щось надприродне. Тоді сонце засяяло трохи, і ось, я бачу величезного звіра, як деяке морське чудовисько, і з його уст вогняна сарана виходила. І звір був близько ста футів завдовжки, і його голова була ніби з глини.

1[22]:7 І я почав плакати, і благати Ягве, щоб Він врятував мене від нього. І я згадав слово, яке я чув: «Не будь сумнівного розуму, Гермасе».

1[22]:8 Маючи, отже, брати, зодягнену віру Ягве й закликавши до пам’яті могутні роботи, які Він навчив мене, я набрався мужності й віддав себе звірові. Тепер звір наближався з таким натиском, що він міг би зруйнувати місто.

[Перекрєс сторінки] — на сторінці 442 закінчується; на сторінці 443 йде наступне.]

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

1[22]:9 Я наблизився до нього, і, величезний монстр, як він був, він розтягнувся на землю, і просто витягнув свій язык, і не рухався взагалі, поки я не пройшов його.

1[22]:10 І звер мав на голові чотири кольори; чорний потім вогонь і колір крові, потім золото, потім біло.

2[23]:1 А коли я пройшов звер і пішов близько тридцяти футів, то ось, я зустріла дев'яну, одягну, як вона виходить з весільної кімнати все в білих і з білими сандалами, прикритий до череви, і покриття її голови складалося з турбану, і волосся її були білі.

2[23]:2 Я знала з попередніх Візій, що це Церква, і я стала більш радісною. Вона вітала мене, говорячи, "Добре утро, мій хороший чоловік"; і я вітав її в свою чергу, "Лейди, добро утро".

2[23]:3 Вона відповіла і сказала мені, "Чи нічого не зустріла? " Я кажу їй, леді, такий величезний звіро, що могло знищити цілих народів; але, силою Ягве і Я, за Його милосердя, втекла від нього".

2[23]:4 «Ти уникнув його добре», сказала вона, «бо ти кинув свою турботу на Ягве, і відкрив своє серце Ягве, вірячи, що ти можеш бути врятований нічим іншим, крім Його великого й славного Імені. Тому Ягве послав Свого ангела, який над звірами, чиє ім’я Хагрі, і замкнув його уста, щоб він не міг пошкодити тобі. Ти уникнув великої скорботи через свою віру, і бо, хоч ти бачив такого величезного звіра, ти не сумнівався у своєму розумі.

2[23]:5 Іди, отже, і заяви обраним Ягве Його могутні роботи, і скажи їм, що цей звір — прообраз великої скорботи, яка має прийти. Якщо, отже, ви приготуєте себе заздалегідь, і покаєтеся (й обернетеся) до Ягве всім своїм серцем, ви зможете уникнути її, якщо ваше серце буде зроблене чистим і без вади, і якщо на решту днів свого життя ви служитимете Ягве бездоганно. Киньте свої турботи на Ягве, і Він виправить їх.

2[23]:6 Довіряйте Ягве, ви, люди сумнівного розуму, бо Він може робити всі речі, так, Він і відвернув Свій гнів від вас, і знову Він послав Свої виразки на вас, хто сумнівного розуму. Горе тим, хто чує ці слова й непослушний; краще було б для них, якби вони не народилися».

3[24]:1 Я запитав її про чотири кольори, які було на голови звіри. Тоді вона відповіла мені і сказала: "Що ще ти цікавишся такими питаннями". "Так, леді","Я сказав: "Познай мені, що таке."

3[24]:2 "Слухай," сказала вона, "чорний - це світ, в якому ти живеш;

3[24]:3 і вогонь і колір крові показали, що цей світ повинен загинути кров і вогонь;

3[24]:4 а золота частина — ви, хто уникнув цього світу. Бо як золото випробовується вогнем і робиться корисним, так ви також [хто живе в ньому] випробовуєтеся в собі. Ви тоді, хто перебуває й проходить через вогонь, будете очищені ним. Бо як старе втрачає свій шлак, так ви також відкинете всякий смуток і скорботу, і будете очищені, і будете корисні для будівлі вежі.

3[24]:5 Але біла частина - це майбутній вік, в якому вибрані Ягве вони будуть жити там, бо вибрані Ягве і буде беззаганним і чистим до життя вічного.

3[24]:6 Отже, не переставай говорити у вуха святих. Ти маєш тепер і ознаку надхідного скорботи. Але якщо ти захочеш, то це не станеться. Пам'ятайте те, що було написано раніше.

3[24]:7 З такими словами вона пішла, і я не бачив, у якому напрямку вона пішла; бо був зроблений шум, і я повернувся з страхом, думаючи, що звер прийде.

Вид 5

5[25]:1 Коли я молився в будинку, і сидів на ліжку, то прийшов чоловік славний у обличчі його, в пастирському одязі, з білою шкірою, обгорнутим навколо себе, і з кошельком на плечах його, і палкою в руці його. І він привітав мене, і я привітав його.

5[25]:2 І він відразу сидів біля мене, і сказав мені: "Я був посланий найсвятішим ангелом, щоб я міг жити з тобою на остаток днів твого життя".

5[25]:3 Я думав, що він прийшов, щоб спакусити мене, і я сказав йому: "Чому, хто ти? Бо я знаю," кажу я, "до кого я був відданий." Він сказав мені: "Чи не знаєте ви мене?" "Ні," я кажу. "Я," сказав він, "Я пастир, до якого ви були віддані."

5[25]:4 Коли він ще говорив, його обличчя змінилося, і я усвідомив, що він той же, до якого я був відданий; і відразу я засмутився, і страх захоплював мене, і я був повністю перехоплений страхом, що я відповів йому так злом і безглуздо.

5[25]:5 Але він відповів і сказав мені: «Не будь збентежений, а зміцни себе в моїх заповідях, які я збираюся наказати тобі. Бо я був посланий», сказав він, «щоб я міг показати тобі знову всі речі, які ти бачив перед тим, а саме голови, які зручні для тебе. Передусім, запиши мої заповіді й мої притчі; а інші справи ти запишеш, як я покажу їх тобі. Причина, чому», сказав він, «я наказую тобі записати спершу заповіді й притчі, полягає в тому, щоб ти міг читати їх легко й міг дотримуватися їх».

5[25]:6 І записав я запоруки й притчі, як він наказав мені.

5[25]:7 Якщо тоді, коли ви чуєте їх, ви дотримуєтеся їх і ходите в них, і робите їх з чистим серцем, ви отримаєте від Ягве всі речі, які Він пообіцяв вам; але якщо, коли ви чуєте їх, ви не каєтеся, а все ще додаєте до своїх гріхів, ви отримаєте від Ягве протилежне. Усе це пастир, ангел покаяння, наказав мені записати.

Мандат 1

1[26]:1 "Перш за все, вірите, що Ягве він - один, Хто все створив, а також все в порядку положил, і все створив з небуття. Він - Всевиміг, і Він - один, що не розуміє.

1[26]:2 Тому повірте в Нього і бойтесь Його, і в цьому страху будьте континентом. Заховіть це, і відкинете від себе все зло, і одягнете себе в будь-яку красу праведності, і будете жити до кінця. Ягве, якщо ви будете дотримуватися цієї накази."

Мандат 2

1[27]:1 Він сказав мені; "Зохороніть простоту і будьте безхитриві, і ви будете як маленькі діти, які не знають беззаконня, яка знищила життя людей.

1[27]:2 Передусім, не говори зла про жодну людину, ані не май задоволення слухати наклепника. Інакше ти, хто чує, також будеш відповідальний за гріх того, хто говорить зло, якщо ти віриш наклепу, який ти чуєш; бо, вірячи йому, ти сам також матимеш образу на свого брата. Так тоді ти будеш відповідальний за гріх того, хто говорить зло.

1[27]:3 Наклеп — зло; це неспокійний демон, ніколи не в мирі, а завжди має свій дім серед фракцій. Утримуйся від нього, отже, і ти матимеш успіх у всі часи з усіма людьми.

1[27]:4 Але одягайся в повагу, в якій немає поганого споткнення, але все гладко і радісно. Зробіть те, що добре, і з твоєї праці, що Ягве даючи вам, давайте всім, хто потребує, не запитуючи, кому давати, а кому не давати. Давайте всім, бо всім Ягве він бажає, щоб від Його щедрот було віддано.

1[27]:5 Тоді ті, хто отримує, повинні відповісти Ягве чому вони отримували його, і для чого? Бо тих, хто отримує його в тяготі, не буде судити, а тих, хто отримує його підманом, буде заплатити покарання.

("Той, хто тоді дає, невинний..."), утримується в papias_hermas_recovery_pp444-445_TRANSCRIPTION.txt.]

----- SPAN: сторінки 444-445 — джерело файлу: papias_hermas_recovery_pp444-445_TRANSCRIPTION.txt -----

[Перерив колонки]

[Заповідь 2, хвіст — сторінка відкривається посеред розділу; Заповідь 2 почалася на с. 442–443, транскрибованих у цій збірці. Номери абзаців обрізані біля корінця на фотографії й не показані у файлі span.]

Той тоді, хто дає, безвинний; бо як він отримав від Ягве служіння виконувати його, він виконав його в простоті, не роблячи різниці, кому давати або не давати. Це служіння тоді, коли щиро виконане, стає славним в очах Ягве. Той, отже, хто служив так просто, житиме для Ягве.

Тому дотримуйся цього наказу, як я говорив тобі, щоб виявилося на тебе і на дому твоєму щире покаяння, і чисте серце твоє і нескрізне".

Заповідь 3 1[28]:1 Знову він сказав мені: «Люби істину, і нехай ніщо, крім істини, не виходить з твоїх уст, щоб Дух, якого Ягве зробив жити в цій плоті, міг бути знайдений істинним в очах усіх людей; і так Ягве, Який живе в тобі, буде прославлений; бо Ягве істинний у кожному слові, і з Ним немає неправди. 1[28]:2 Ті, отже, хто говорить брехню, зневажають Ягве, і стають грабіжниками Ягве, бо вони не віддають Йому завдатку, який вони отримали. Бо вони отримали від Нього дух, вільний від брехні. Якщо вони повернуть брехливий дух, вони осквернили заповідь Ягве й стали грабіжниками». 1[28]:3 Коли тоді я почув ці речі, я гірко плакав. Але бачачи мене, що плачу, він сказав: «Чому ти плачеш?» «Бо, Пане», кажу я, «я не знаю, чи я можу бути врятований». «Чому так?» сказав він. «Бо, Пане», кажу я, «ніколи в моєму житті я не говорив істинного слова, а завжди брехав хитро з усіма людьми й одягав свою неправду як істину з усіма людьми; і жодна людина ніколи не суперечила мені, а довіра була покладена на моє слово. Як тоді, Пане», кажу я, «я можу жити, бачачи, що я зробив ці речі?» 1[28]:4 «Твоє припущення», сказав він, «правильне й істинне, бо тобі належало як слузі Ягве ходити в істині, і жодна співучасть зі злом не повинна перебувати з Духом істини, ані приносити смуток Духові, який святий і істинний». «Ніколи, Пане», кажу я, «я не чув ясно слів, таких як ці». 1[28]:5 «Тепер тоді», сказав він, «ти чув. Бережи їх, щоб попередні неправди також, які ти говорив у своїх ділових справах, могли самі стати достовірними, тепер, коли ці знайдені істинними; бо вони також можуть стати гідними довіри. Якщо ти дотримуватимешся цих речей, і відтепер говоритимеш ніщо, крім істини, ти зможеш забезпечити життя для себе. І хто почує цю заповідь, і утримається від неправди, тієї найзгубнішої звички, житиме для Ягве».

Заповідь 4 1[29]:1 «Я наказую тобі», сказав він, «зберігати чистоту, і нехай думка не входить у твоє серце щодо чужої дружини, або щодо блуду, або щодо будь-яких таких подібних злих вчинків; бо роблячи так, ти чиниш великий гріх. Але пам’ятай свою власну дружину завжди, і ти ніколи не помилишся. 1[29]:2 Бо якщо це бажання увійде у твоє серце, ти помилишся, і якщо будь-яке інше таке зле, як це, ти чиниш гріх. Бо це бажання у слуги Ягве — великий гріх; і якщо будь-яка людина зробить цей злий вчинок, він виробив смерть для себе. 1[29]:3 Дивись, отже, на це. Утримуйся від цього бажання; бо, де святість живе, там беззаконня не повинно входити в серце праведної людини». 1[29]:4 Я кажу йому: «Пане, дозволь мені запитати тебе ще кілька питань». «Говори далі», сказав він. «Пане», кажу я, «якщо чоловік, який має дружину, вірну в Ягве, виявить її в перелюбі, чи чоловік грішить, живучи з нею?» 1[29]:5 «Доки він невігласний», сказав він, «він не грішив; але якщо чоловік знає про її гріх, і дружина не кається, а продовжує у своєму блуді, і її чоловік живе з нею, він робить себе відповідальним за її гріх і співучасником у її перелюбі». 1[29]:6 «Що тоді, Пане», кажу я, «чоловік повинен робити, якщо дружина продовжує в цьому випадку?» «Нехай він розлучиться з нею», сказав він, «і нехай [колонка закінчується; 1[29]:6 продовжується в правій колонці]

[Перерив колонки]

чоловік перебуває сам; але якщо після розлучення зі своєю дружиною він одружиться з іншою, він так само чинить перелюб». 1[29]:7 «Якщо тоді, Пане», кажу я, «після того як дружина розлучена, вона покається й бажатиме повернутися до свого власного чоловіка, чи вона не буде прийнята?» 1[29]:8 «Певно», сказав він, «якщо чоловік не прийняв її, він згрішив і приносить великий гріх на себе; ні, той, хто згрішив і покаявся, повинен бути прийнятий, все ж не часто; бо є лише одне покаяння для слуг Ягве. Заради її покаяння, отже, чоловік не повинен одружуватися. Це спосіб дій, приписаний чоловікові й дружині. 1[29]:9 Не лише», сказав він, «це перелюб, якщо чоловік осквернить свою плоть, а хто робить речі, подібні до поган, чинить перелюб. Якщо, отже, у таких вчинках, як ці, так само людина продовжує й не кається, тримайся подалі від нього, і не живи з ним. Інакше ти також учасник його гріха. 1[29]:10 З цієї причини вам було приписано залишатися самотніми, чи чоловік, чи дружина; бо в таких випадках покаяння можливе. 1[29]:11 Я», сказав він, «не даю виправдання, щоб ця справа була завершена так, а до кінця, щоб грішник більше не грішив. Але щодо його попереднього гріха, є Один, Хто здатний дати зцілення; це Він, Хто має владу над усіма речами».

2[30]:1 Я запитав його знову, кажучи: «Бачачи, що Ягве вважав мене гідним, щоб ти завжди жив зі мною, потерпи мене ще сказати кілька слів, оскільки я не розумію нічого, і моє серце було зроблене щільним моїми попередніми вчинками. Зроби мене розуміти, бо я дуже дурний, і я абсолютно нічого не осягаю». 2[30]:2 Він відповів і сказав мені: «Я», сказав він, «головую над покаянням, і я даю розуміння всім, хто кається. Ні, чи ти не думаєш», сказав він, «що сам цей акт покаяння є розуміння? Покаятися — велике розуміння», сказав він. «Бо людина, яка згрішила, розуміє, що вона зробила зло перед Ягве, і вчинок, який вона зробила, входить у її серце, і вона кається, і більше не робить зла, а робить добро рясно, і принижує свою власну душу й піддає її мукам, бо вона згрішила. Ти бачиш тоді, що покаяння — велике розуміння». 2[30]:3 «Саме з цієї причини, отже, Пане», кажу я, «я розпитую все точно в тебе; по-перше, бо я грішник; по-друге, бо я не знаю, які вчинки я повинен робити, щоб я міг жити, бо мої гріхи багато й різні». 2[30]:4 «Ти житимеш», сказав він, «якщо ти дотримуватимешся моїх заповідей і ходитимеш у них, і хто почує ці заповіді й дотримуватиметься їх, житиме для Ягве».

3[31]:1 «Я все ж продовжу, Пане», кажу я, «задати подальше питання». «Говори далі», сказав він. «Я чув, Пане», кажу я, «від деяких вчителів, що немає іншого покаяння, крім того, яке відбулося, коли ми зійшли у воду й отримали відпущення наших попередніх гріхів». 3[31]:2 Він сказав мені: «Ти добре чув; бо так воно є. Бо той, хто отримав відпущення гріхів, повинен більше не грішити, а жити в чистоті. 3[31]:3 Але, оскільки ти розпитуєш усі речі точно, я заявлю тобі це також, щоб не дати виправдання тим, хто тепер повірив, або тим, хто вже повірив, на тій підставі, що ті, хто вже повірив, або надалі повірить, не мають покаяння за гріхи, а мають лише відпущення попередніх гріхів. 3[31]:4 Тим тоді, хто був покликаний перед цими днями, Ягве призначив покаяння. Бо Ягве, будучи розпізнавачем сердець і передбачаючи всі речі, сприйняв слабкість людини й численні хитрощі диявола, як він робитиме деяку шкоду слугам Ягве, і поводитиметься нечестиво з ними. 3[31]:5 Ягве тоді, будучи дуже співчутливий, пожалів Свою роботу, і призначив цю (можливість) покаяння, і мені була дана влада над цим покаянням.

[Перерив колонки]

3[31]:6 «Але я кажу тобі», сказав він, «якщо після цього великого й святого покликання хтось, бувши спокушений дияволом, вчинить гріх, він має лише одне (можливість) покаяння. Але якщо він грішить мимохідь і кається, покаяння невигідне для такої людини; бо він житиме з труднощами». 3[31]:7 Тоді я кажу йому: «Я був оживлений до життя знову, коли я почув ці речі від тебе так точно. Бо я знаю, що, якщо я не додам більше до своїх гріхів, я буду врятований». «Ти будеш врятований», сказав він, «ти і всі, скільки робитиме ці речі».

4[32]:1 Я запитав його знову, кажучи: «Пане, оскільки ти одного разу терпиш мене, заяви мені цю подальшу справу також». «Говори далі», сказав він. «Якщо дружина, Пане», кажу я, «або, може бути, чоловік засне, і один з них одружиться, чи той, хто одружується, грішить?» 4[32]:2 «Він не грішить», сказав він, «але якщо він залишиться самотній, він вкладає себе більшою честю й великою славою перед Ягве; все ж навіть якщо він одружиться, він не грішить. 4[32]:3 Зберігай чистоту й святість, отже, і ти житимеш для Ягве. Усі ці речі, які я говорю й надалі говоритиму тобі, бережи від цього часу вперед, від дня, коли ти був відданий мені, і я житиму у твоєму домі. 4[32]:4 Але за твої попередні переступи буде відпущення, якщо ти дотримуватимешся моїх заповідей. Так, і всі матимуть відпущення, якщо вони дотримуватимуться цих моїх заповідей, і ходитимуть у цій чистоті».

Заповідь 5 1[33]:1 «Будь довготерпеливий і розуміючий», сказав він, «і ти матимеш владу над усіма злими вчинками, і робитимеш усю праведність. 1[33]:2 Бо якщо ти довготерпеливий, Святий Дух, який перебуває в тобі, буде чистий, не будучи затемнений іншим злим духом, а живучи у великій кімнаті, радітиме й буде радий з посудиною, у якій він живе, і служитиме Ягве з великою веселістю, маючи процвітання в собі. 1[33]:3 Але якщо будь-який гнівний темперамент наблизиться, негайно Святий Дух, будучи ніжний, стиснений, не маючи [того] місця чистим, і прагне відійти з місця; бо він задихається злим духом, і не має місця служити Ягве, як він бажає, будучи осквернений гнівним темпераментом. Бо Ягве живе в довготерпінні, але диявол у гнівному темпераменті. 1[33]:4 Так, щоб обидва духи тоді жили разом, незручно й зло для тієї людини, у якій вони живуть. 1[33]:5 Бо якщо ти візьмеш трохи полину, і вллєш його в глечик меду, чи весь мед не зіпсований, і весь той мед зруйнований дуже малою кількістю полину? Бо він знищив солодкість меду, і він більше не має тієї самої привабливості для власника, бо він зроблений гірким і втратив своє використання. Але якщо полин не покладений у мед, мед знайдений солодким і стає корисним своєму власникові. 1[33]:6 Ти бачиш [тоді], що довготерпіння дуже солодке, понад солодкість меду, і корисне Ягве, і Він живе в ньому. Але гнівний темперамент гіркий і некорисний. Якщо тоді гнівний темперамент змішаний з довготерпінням, довготерпіння осквернене, і заступництво людини більше не корисне Ягве». 1[33]:7 «Я хотів би знати, Пане», кажу я, «дію гнівного темпераменту, щоб я міг берегти себе від нього». «Так, справді», сказав він, «якщо ти не берегтимеш себе від нього — ти і твоя родина — ти втратив усю свою надію. Але бережи себе від нього; бо я з тобою. Так, і всі люди триматимуться подалі від нього, скільки покаялося всім своїм серцем. Бо я буду з ними й збережу їх; бо вони всі були виправдані найсвятішим ангелом».

2[34]:1 «Слухай тепер», сказав він, «дію гнівного темпераменту, яке воно зло, і як воно підриває слуг Ягве своєю власною дією, і як воно зводить їх від праведності. Але воно не зводить тих, хто повний у вірі, ані не може діяти на них, бо сила Ягве з ними; але тих, хто порожній і двомисленний, воно зводить. [колонка закінчується; 2[34] продовжується в правій колонці]

[Перерив колонки]

2[34]:2 Бо коли воно бачить таких людей у процвітанні, воно вкрадається в серце людини, і без жодної причини взагалі чоловік або жінка огірчується через світські справи, або про м’ясо, або деяку дрібницю, або про деякого друга, або про давання чи отримання, або про дурості такого роду. Бо всі ці речі дурні й марні, і безглузді, і невигідні для слуг Ягве. 2[34]:3 Але довготерпіння велике й сильне, і має могутню й енергійну силу, і процвітає у великому розширенні, радісне, тріумфуюче, вільне від турботи, прославляючи Ягве в кожну пору року, не маючи гіркоти в собі, залишаючись завжди лагідне й спокійне. Це довготерпіння, отже, живе з тими, чия віра досконала. 2[34]:4 Але гнівний темперамент передусім дурний, непостійний і безглуздий; тоді з дурості породжується гіркота, і з гіркоти гнів, і з гніву злоба, і зі злоби ненависть; тоді ненависть, будучи складена з усіх цих злих елементів, стає великим гріхом і невиліковним. 2[34]:5 Бо коли всі ці духи живуть в одній посудині, де Святий Дух також живе, та посудина не може вмістити їх, а переповнюється. 2[34]:6 Ніжний дух, отже, як не звиклий жити зі злим духом ані з жорсткістю, відходить від такої людини, і прагне жити з лагідністю й спокоєм. 2[34]:7 Тоді, коли він усунувся від тієї людини, у якій він живе, та людина стає спорожнена від праведного духа, і відтепер, будучи наповнена злими духами, він нестабільний у всіх своїх діях, будучи тягнутий туди й сюди злими духами, і цілком засліплений і позбавлений свого доброго наміру. Так тоді трапляється з усіма особами гнівного темпераменту. 2[34]:8 Утримуйся, отже, від гнівного темпераменту, найзлішого зі злих духів. Але зодягни себе в довготерпіння, і опирайся гнівному темпераменту й гіркоті, і ти будеш знайдений у компанії зі святістю, яка улюблена Ягве. Дивись тоді, щоб ти ніколи не знехтував цією заповіддю; бо якщо ти опануєш цю заповідь, ти зможеш так само дотримуватися решти заповідей, які я збираюся дати тобі. Будь сильний у них і наділений силою, скільки бажає ходити в них».

Заповідь 6 1[35]:1 Я наказав тобі», сказав він, «у моїй першій заповіді берегти віру й страх і стриманість». «Так, Пане», кажу я. «Але тепер», сказав він, «я бажаю показати тобі їхні сили також, щоб ти міг зрозуміти, яка сила й ефект кожної з них. Бо їхні ефекти двоякі. Тепер вони приписані однаково праведним і неправедним. 1[35]:2 Ти, отже, довіряй праведності, але не довіряй неправедності; бо дорога праведності пряма, але дорога неправедності крива. Але ходи ти прямою (й рівною) дорогою, і залиш криву саму. 1[35]:3 Бо крива дорога не має слідів, а лише бездоріжжя й багато каменів спотикання, і шорстка й терниста. Так вона, отже, шкідлива для тих, хто ходить у ній. 1[35]:4 Але ті, хто ходить прямою дорогою, ходять рівно без спотикання; бо вона ані шорстка, ані терниста. Ти бачиш тоді, що вигідніше ходити цією дорогою». 1[35]:5 «Мені приємно, Пане», кажу я, «ходити цією дорогою». «Ти ходитимеш», сказав він, «так, і хто обернеться до Ягве всім своїм серцем, ходитиме нею».

2[36]:1 «Слухай тепер», сказав він, «щодо віри. Є два ангели з людиною, один праведності й один нечестивості». 2[36]:2 «Як тоді, Пане», кажу я, «я знатиму їхні дії, бачачи, що обидва ангели живуть зі мною?» 2[36]:3 «Слухай», сказав він, «і розумій їхні дії. Ангел праведності ніжний і сором’язливий, і лагідний, і спокійний. Коли тоді цей входить у твоє серце, негайно він говорить з тобою про праведність, про чистоту, про святість, і [сторінка закінчується посеред речення; Заповідь 6 продовжується на с. 446]

----- SPAN: сторінки 446-447 — джерело файлу: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp446-447_TRANSCRIPTION.txt (полиця відновлення) -----

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[Мантакт 6, продовження] — сторінка відкривається в середині вірша, 2[36]:3, продовжуючи "...чистоти, святості, і" з сторінки 445:]

задоволення, усякого праведного вчинку й усякої славної чесноти. Коли всі ці речі входять у твоє серце, знай, що ангел праведності з тобою. [Це тоді роботи ангела праведності.] Довіряй йому, отже, і його роботам.

2[36]:4 Тепер дивись роботи ангела нечестивості також. Передусім, він швидкий на гнів і гіркий, і безглуздий, і його роботи злі, що повалюють слуг Ягве. Щоразу тоді, коли він входить у твоє серце, знай його за його роботами».

2[36]:5 "Як я буду розрізняти його, сэр", - відповів я. "Я не знаю". "Послухайте", - сказав він. "Коли на вас прийде приступ гнівного настрою або гіркості, знайте, що він у вас. Тоді бажання багато бізнесу і дорогості багатьох м'ясових і п'яних приступів і багато п'яних приступів і різних розкошнів, які не подобаються, і бажання жінок, і жадібність, і гордість, і хвалість, і все, що подібне і схоже на це.—І коли ці речі ввійдуть в тебе, то знай, що з тобою є Ангел нечесності.

2[36]:6 Ти, отже, розпізнаючи його роботи, тримайся подалі від нього, і не довіряй йому ні в чому, бо його роботи злі й невигідні для слуг Ягве. Ось тоді ти маєш дії обох ангелів. Розумій їх, і довіряй ангелові праведності.

2[36]:7 Але від ангела нечесності стоїть подальше, бо його учіння є злом у всіх справах; бо навіть якщо хтось є людиною віри, і бажання цього ангела входить в його серце, то той чоловік або жінка, повинен вчинити якийсь гріх.

2[36]:8 І якщо знову чоловік або жінка є надзвичайно поганим, і роботи ангела праведності прийдуть в серце цього чоловіка, він обов'язково повинен зробити щось добре.

2[36]:9 Ви бачите, тоді, " сказав він, " що добре слідувати ангелу праведності, і попрощатися з ангелом нечесності.

2[36]:10 Ця заповідь заявляє те, що стосується віри, щоб ти міг довіряти роботам ангела праведності, і, роблячи їх, міг жити для Ягве. Але вір, що роботи ангела нечестивості важкі; так, не роблячи їх, ти житимеш для Ягве».

Мандат 7

1[37]:1 «Бійся Ягве», сказав він, «і дотримуйся Його заповідей. Так, дотримуючись заповідей Ягве, ти будеш могутній у кожному вчинку, і твоє діяння буде незрівнянне. Бо поки ти боїшся Ягве, ти робитимеш усі речі добре. Але це страх, яким ти повинен боятися, і ти будеш врятований.

1[37]:2 Але не бійся диявола; бо, якщо ти боїшся Ягве, ти будеш господарем над дияволом, бо немає сили в ньому. [Бо] у кому немає сили, ані немає страху його, а в кому сила славна, його страх так само. Бо кожен, хто має силу, має страх, тоді як той, хто не має сили, зневажається всіма.

1[37]:3 Але бійся робіт диявола, бо вони злі. Тоді як ти боїшся Ягве, ти боятимешся робіт диявола, і не робитимеш їх, а утримуватимешся від них.

1[37]:4 Страх, отже, двох видів. Якщо ти бажаєш робити зло, бійся Ягве, і ти не робитимеш його. Якщо знову ти бажаєш робити добро, бійся Ягве, і ти робитимеш його. Тому страх Ягве могутній і великий, і славний. Бійся Ягве тоді, і ти житимеш для Нього; так, і скільки з них, хто дотримується Його заповідей, боятиметься Його, житиме для Ягве».

1[37]:5 «Чому, Пане», кажу я, «ти сказав щодо тих, хто дотримується Його заповідей: «Вони житимуть для Ягве»?» «Бо», сказав він, «кожне створіння боїться Ягве, але не кожне дотримується Його заповідей. Ті тоді, хто боїться Його й дотримується Його заповідей, вони мають життя для Ягве; але ті, хто не дотримується Його заповідей, не мають життя в собі».

Мандат 8

1[38]:1 «Я сказав тобі», сказав він, «що створіння Ягве двоякі; бо стриманість також двояка. Бо в деяких речах правильно бути стриманим, але в інших речах неправильно».

1[38]:2 «Зроби відомим мені, Пане», кажу я, «у яких речах правильно бути стриманим, і в яких речах неправильно». «Слухай», сказав він. «Будь стриманий щодо того, що зле, і не роби його, але не будь стриманий щодо того, що добре, а роби його. Бо якщо ти будеш стриманий щодо того, що добре, щоб не робити його, ти чиниш великий гріх; але якщо ти будеш стриманий щодо того, що зле, щоб не робити його, ти робиш велику праведність. Будь стриманий, отже, в утриманні від усякої нечестивості, і роби те, що добре».

1[38]:3 "Який вид злини, сэр," - кажу я, "то вони, з яких ми повинні бути сдержанними і утриматися?" "Послухайте, " - сказав він, "від розлуки і розпусті, від беззаконності п'янства, від поганого розкупу, від багатьох м'язів і дорогоцінності багатства, і хвали і гордість і гордість, і від брехни і поганих мовлень і лицемірства, зла і всі богохульства.

1[38]:4 Ці роботи найнечестивіші з усіх у житті людей. Від цих робіт, отже, слуга Ягве повинен бути стриманий і утримуватися; бо той, хто не стриманий, щоб утримуватися від них, не може жити для Ягве. Слухай тоді те, що слідує за цими».

1[38]:5 "Чому, є ще інші злочини, сэр?" Я кажу. "Так, сказав він, " є багато, з яких слуга Ягве але мусять бути сдержанними і відмовлятися від крадіжки, брехні, лишніх речей, фальшивих свідчень, жадібності, поганих бажання, обман, марної слави, хвалебства та інших подібних речей.

1[38]:6 Чи ти не думаєш, що ці речі неправильні, так, дуже неправильні», [сказав він,] «для слуг Ягве? В усіх цих речах той, хто служить Ягве, повинен вправляти стриманість. Будь стриманий, отже, і утримуйся від усіх цих речей, щоб ти міг жити для Ягве, і бути зарахований серед тих, хто вправляє стриманість у них. Це тоді речі, від яких ти повинен стримувати себе.

1[38]:7 Тепер слухай», сказав він, «речі, у яких ти не повинен вправляти стриманість, а робити їх. Не вправляй стриманість у тому, що добре, а роби його».

1[38]:8 "Сер," кажу я, "покажи мені силу добра також, щоб я міг ходити в них і служити їм, щоб робити їх це може бути можливим для мене, щоб бути врятованим." "Слухай," сказав він, "вичинки добра також, які ви повинні зробити, і до яких ви не повинні здійснювати жодної самовотримання.

1[38]:9 Передусім, є віра, страх Ягве, любов, згода, слова праведності, істина, терпіння; ніщо не краще за ці в житті людей. Якщо людина дотримується їх, і не вправляє стриманість від них, він стає благословенний у своєму житті.

1[38]:10 Слухай тепер те, що слідує за цими; служити вдовам, відвідувати сиріт і нужденних, викуповувати слуг Ягве від їхніх страждань, бути гостинним (бо в гостинності доброзичливість час від часу має місце), не опирати жодній людині, бути спокійним, показувати себе покірнішим за всіх людей, шанувати літніх, практикувати праведність, дотримуватися братського почуття, витримувати образу, бути довготерпеливим, не тримати образи, напучувати тих, хто хворий душею, не відкидати тих, хто спіткнувся від віри, а навертати їх і вкладати мужність у них, докоряти грішникам, не пригнічувати боржників і нужденних осіб, і будь-які дії, подібні до цих.

1[38]:11 Робіть ці речі", сказав він, "виглядається вам бути хорошим? "" Чому, що, сэр," кажу я, "може бути кращим, ніж це?" " Тоді ходьте в них, " сказав він, "і не утримайтесь від них, і ви будете жити до Ягве.

1[38]:12 Дотримуйся цієї заповіді, отже. Якщо ти робиш добро й не утримуєшся від нього, ти житимеш для Ягве; так, і всі житимуть для Ягве, хто діє так. І знову, якщо ти не робиш зла, і утримуєшся від нього, ти житимеш для Ягве; так, і всі житимуть для Ягве, хто дотримуватиметься цих заповідей, і ходитиме в них».

[Перекрєс сторінки] — на сторінці 446 закінчується; на сторінці 447 йде наступний текст.]

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

Мандат 9

1[39]:1 Він сказав мені; "Верніть від себе сумнівний розум і не сумнівайтесь взагалі, чи запитати Ягве, говорячи в собі, "Як я можу запитати щось з Ягве і я не можу його прийняти, бо я столького гріха перед Ним вчинив".

1[39]:2 Причиною не таким чином, але зверніться до Ягве не просі у Нього нічого, що б не спорудилося, і ти знайдеш, що Він не покидає тебе, а дає те, що просить душа твоя.

1[39]:3 Для Ягве він не такий, як люди, які не мають заперечення, але Він Сам не має зла і милосердний до Своих слуг.

1[39]:4 Ти, отже, очисти своє серце від усіх марнот цього життя, і від речей, згаданих перед тим; і проси Ягве, і ти отримаєш усі речі, і не бракуватиме нічого з усіх твоїх прохань, якщо ти просиш Ягве ні в чому не вагаючись.

1[39]:5 Але якщо ти вагаєшся у своєму серці, ти певно не отримаєш жодного зі своїх прохань. Бо ті, хто вагається щодо Ягве, це двомисленні, і вони ніколи не отримують жодного зі своїх прохань.

1[39]:6 Але ті, хто повний у вірі, роблять усі свої прохання, довіряючи Ягве, і вони отримують, бо вони просять без вагання, ні в чому не сумніваючись; бо кожна двомисленна людина, якщо вона не покається, ледь буде врятована.

1[39]:7 Очисти, отже, своє серце від двомислення, і зодягни віру, бо вона сильна, і довіряй Ягве, що ти отримаєш усі свої прохання, які ти просиш; і якщо після прохання чогось від Ягве ти отримаєш своє прохання дещо пізно, не будь двомисленний, бо ти не отримав прохання своєї душі одразу. Бо певно, через деяку спокусу або деякий переступ, про який ти невігласний, ти отримаєш своє прохання так пізно.

1[39]:8 Ти, отже, не переставай робити прохання своєї душі, і ти отримаєш його. Але якщо ти втомишся, і сумніватимешся, коли просиш, звинувачуй себе, а не Того, Хто дав тобі. Дивись на це двомислення, бо воно зло й безглузде, і викорінює багатьох від віри, так, навіть дуже вірних і сильних людей. Бо справді це двомислення — дочка диявола, і працює велику нечестивість проти слуг Ягве.

1[39]:9 Тому зневажай двомислення й отримай владу над ним у всьому, зодягаючи себе вірою, яка сильна й могутня. Бо віра обіцяє всі речі, виконує всі речі; але двомислення, як не маючи впевненості в собі, зазнає невдачі в усіх роботах, які воно робить.

1[39]:10 Ти бачиш тоді», сказав він, «що віра згори від Ягве, і має велику силу; але двомислення — земний дух від диявола, і не має сили.

1[39]:11 Ти, отже, служи тій вірі, яка має силу, і тримайся подалі від двомислення, яке не має сили; і ти житимеш для Ягве, так, і всі ті житимуть для Ягве, хто так налаштований».

Мандат 10

1[40]:1 "Зберіть від себе смутку," сказав він, "бо вона сестра сумнівної думки і гнівого характеру."

1[40]:2 "Як, сэр,"Я кажу, "їто сестра цих? Для ярості характеру здається, що це одна річ, сумнівованість-думка інший, смуток інший." "Ви дурний хлопець," він сказав, "[і] не усвідомлює, що смуток є більш злим, ніж всі духи, і є найбільш фатальним для слуг Ягве, і поза всіма духами знищить людину, і зруйнує Святий Дух і знову збереже його".

1[40]:3 "Я, сэр," кажу я, "Я без розуму, і я не розумію цих притч. Для того, як це може зруйнувати і знову врятувати, я не розумію."

1[40]:4 "Слухайте," - сказав він. "Те, хто ніколи не досліджував правди, і не запитував про божества, але просто вірив, і змішався в бізнесах і багатствах і дружбі з язычніми, і багатьох інших справах цього світу—І кажу вам, що багато хто, хто віддається цим, не розуміє притків богів, бо вони темряві через них, і покварені, і безродні.

1[40]:5 Як хороші виноградники, коли їх переглянують, стають безплодними від трн і сорняків різних видів, так і люди, які після віри впадуть в ці багато занять, які згадуються раніше, втрачають розум і не розуміють нічого про праведность, бо якщо вони чують про божества і правду, їх розум поглинається в своїх занятках, і вони нічого не усвідомлюють.

1[40]:6 Але ті, хто має страх Ягве, і досліджує щодо божества й істини, і спрямовує своє серце до Ягве, сприймає й розуміє все, що сказано їм, швидше, бо вони мають страх Ягве в собі; бо де Ягве живе, там також велике розуміння. Тримайся міцно, отже, Ягве, і ти розумітимеш і сприйматимеш усі речі.

2[41]:1 "Слухай тепер, безглуздь," сказав він, "Як смуток зруйнує Святий Дух, і знову збереже його.

2[41]:2 Коли людина сумнівного розуму ставить свою руку до будь-якого дії, і не вдається в ньому через його сумнівного розуму, смуток на це входить в людину, і засмучує Святий Дух, і зруйнує його.

2[41]:3 І знову, коли лютий настрій прилягає до людини щодо будь-якого питання, і він дуже загарений, знову входить смуток у серце людини, яка була злою настрією, і він засмучений по справі, яку він зробив, і покаїться, що він зробив зло.

2[41]:4 Отже, ця смуток, здається, приносить спасіння, тому що він покаївся, що зробив зло. Так обидва дії засмучують Дух; спочатку, сумнівний розум засмучує Дух, тому що він не досяг успіху у своїй роботі, і гнівний настрій знову, тому що він зробив те, що було зло. Таким чином, обидва засмучують для Святий Дух, сумнівний розум і гнівний характер.

2[41]:5 Так відкини від себе смуток, і не мучиться Святий Дух що перебуває у вас, щоб не заступився Ягве і відвернуться від тебе.

2[41]:6 Для Духу Ягве, що було дано цій плоті, не виносить жодної сумки або примусу.

3[42]:1 «Тому зодягни себе в веселість, яка має милість у Ягве завжди, і прийнятна Йому, і радій у ній. Бо кожна весела людина працює добро, і думає добро, і зневажає смуток;

3[42]:2 але сумна людина завжди чинить гріх. Передусім він чинить гріх, бо він засмучує Святого Духа, який був даний людині, будучи веселим духом; і по-друге, засмучуючи Святого Духа, він робить беззаконня, у тому, що він не заступається ані не визнає Ягве. Бо заступництво сумної людини ніколи в жоден час не має сили піднятися до вівтаря Ягве».

3[42]:3 «Чому», кажу я, «заступництво того, хто засмучений, не піднімається до вівтаря?» «Бо», сказав він, «смуток сидить біля його серця. Так смуток, змішаний із заступництвом, не дозволяє заступництву піднятися чистим до вівтаря. Бо як оцет, коли змішаний з вином в тій самій (посудині), не має того самого приємного смаку, так само смуток, змішаний зі Святим Духом, не має того самого заступництва.

3[42]:4 Тому очисти себе від цього нечестивого смутку, і ти житимеш для Ягве; так, і всі ті житимуть для Ягве, хто відкине смуток від себе й зодягне себе в усю веселість».

hermas_recovery_2_pp448-449_TRANSCRIPTION.txt.]

----- SPAN: сторінки 448-449 — джерело файлу: hermas_recovery_2_pp448-449_TRANSCRIPTION.txt -----

[Здрукована сторінка 448]

Повні 70 апокрифних книг

Мандат 11

1[43]:1 Він показав мені людей, що сидять на канапі, і іншу людину, що сидить на кріслі. І він сказав мені: «Чи бачиш ти тих, хто сидить на канапі?» «Я бачу їх, Пане», кажу я. «Ці», сказав він, «вірні, але той, хто сидить на кріслі, — лжепророк, який знищує ум слуг Ягве — я маю на увазі, двомисленних, не вірних. 1[43]:2 Ці двомисленні тоді приходять до нього як до віщуна й розпитують його, що станеться з ними. І він, лжепророк, не маючи сили божественного Духа в собі, говорить з ними згідно з їхніми розпитуваннями [і згідно з хтивостями їхньої нечестивості], і наповнює їхні душі, як вони самі бажають. 1[43]:3 Бо, будучи порожній сам, він дає порожні відповіді порожнім розпитувачам; бо яке б розпитування не було зроблене йому, він відповідає згідно з порожнечею людини. Але він говорить також деякі істинні слова; бо диявол наповнює його своїм власним духом, якщо так буде, він зможе зламати деяких праведних. 1[43]:4 Скільки, отже, сильні у вірі Ягве, зодягнені в істину, не тримаються таких духів, а тримаються подалі від них; але скільки сумнівається й часто змінює свої уми, практикує віщування, як погани, і приносить на себе більший гріх своїми ідолопоклонствами. Бо той, хто радиться з лжепророком у будь-якій справі, — ідолопоклонник і спорожнений від істини, і безглуздий. 1[43]:5 Бо жоден Дух, даний від Ягве, не потребує, щоб його радилися; але, маючи силу божества, говорить усі речі сам від себе, бо він згори, навіть від сили божественного Духа. 1[43]:6 Але дух, якого радяться, і говорить згідно з бажаннями людей, земний і непостійний, не маючи сили; і він не говорить взагалі, хіба що його радяться». 1[43]:7 «Як тоді, Пане», кажу я, «людина знатиме, хто з них пророк, а хто лжепророк?» «Слухай», сказав він, «щодо обох пророків; і, як я скажу тобі, так ти випробуєш пророка й лжепророка. За його життям випробуй людину, яка має божественного Духа. 1[43]:8 Передусім, той, хто має [божественного] Духа, який згори, лагідний і спокійний, і смиренний розумом, і утримується від усякої нечестивості й марного бажання цього теперішнього світу, і тримає себе нижчим за всіх людей, і не дає відповіді жодній людині, коли його розпитують, ані не говорить на самоті (бо ані Святий Дух не говорить, коли людина бажає, щоб Він говорив); але людина говорить тоді, коли Ягве бажає, щоб він говорив. 1[43]:9 Коли тоді людина, яка має божественного Духа, приходить у зібрання праведних людей, які мають віру в божественного Духа, і заступництво робиться Ягве зібранням тих людей, тоді ангел пророчого духа, який прикріплений до нього, наповнює людину, і людина, будучи наповнена Святим Духом, говорить до множини, згідно як Ягве воліє. 1[43]:10 Так тоді Дух божества буде виявлений. Це тоді велич сили щодо Духа божества Ягве. 1[43]:11 Слухай тепер», сказав він, «щодо земного й марного духа, який не має сили, а дурний. 1[43]:12 Передусім, та людина, яка здається має духа, підносить себе, і бажає мати головне місце, і негайно він зухвалий і безсоромний, і балакучий, і розмовляючий у багатьох розкошах і в багатьох інших обманах, і отримує гроші за своє пророкування, і якщо він не отримує, він не пророкує. Тепер чи може божественний Дух отримувати гроші й пророкувати? Неможливо для пророка Ягве робити це, але дух таких пророків земний. 1[43]:13 Далі, він ніколи не наближається до зібрання праведних людей; а уникає їх, і чіпляється до двомисленних і порожніх, і пророкує їм у кутках, і обманює їх, говорячи всі речі в порожнечі, щоб догодити їхнім бажанням; бо вони також порожні, кому він відповідає. Бо порожня посудина, поставлена разом з порожньою, не розбита, а вони погоджуються одна з одною. 1[43]:14 Але коли він приходить у зібрання, повне праведних людей, які мають Духа божества, і заступництво робиться від них, та людина спорожнена, і земний дух утікає від нього в страху, і та людина вражена німотою й цілком розбита на шматки, будучи нездатна промовити слово. 1[43]:15 Бо, якщо ти запакуєш вино або олію в комору, і поставиш порожню посудину серед них, і знову бажатимеш розпакувати комору, посудину, яку ти поставив там порожньою, порожню так само ти знайдеш її. Так само порожні пророки, щоразу, коли вони приходять до духів праведних людей, знайдені такі самі, як вони прийшли. 1[43]:16 Я дав тобі життя обох видів пророків. Тому випробуй, за його життям і його роботами, людину, яка каже, що вона рухається Духом. 1[43]:17 Але ти довіряй Духові, який приходить від Ягве, і має силу; але в земного й порожнього духа не клади жодної довіри взагалі; бо в ньому немає сили, бо він приходить від диявола. 1[43]:18 Слухай [тоді] притчу, яку я скажу тобі. Візьми камінь, і кинь його вгору до неба — дивись, чи ти можеш досягти його; або знову, візьми струмінь води, і бризни його вгору до неба — дивись, чи ти можеш пробити небо». 1[43]:19 «Як, Пане», кажу я, «ці речі можуть бути? Бо обидві ці речі, які ти згадав, поза нашою силою». «Добре тоді», сказав він, «так само, як ці речі поза нашою силою, так само земні духи не мають сили й слабкі. 1[43]:20 Тепер візьми силу, яка приходить згори. Град — дуже мале зерно, і все ж, коли він падає на голову людини, який біль він спричиняє! Або знову, візьми краплю, яка падає на землю з черепиці, і пробиває камінь. 1[43]:21 Ти бачиш тоді, що найменші речі згори, падаючи на землю, мають велику силу. Так само божественний Дух, що приходить згори, могутній. Цьому Духові, отже, довіряй, а від іншого тримайся подалі».

Мандат 12

1[44]:1 Він сказав мені: «Видали від себе всяке зле бажання, і зодягни себе в бажання, яке добре й святе; бо зодягнений цим бажанням ти ненавидітимеш зле бажання, і вуздитимеш і спрямовуватимеш його, як ти волієш. 1[44]:2 Бо зле бажання дике, і лише приборкується з труднощами; бо воно страшне, і своєю дикістю дуже дороге для людей; особливо якщо слуга Ягве заплутається в ньому, і не матиме розуміння, він піддається страшним витратам ним. Але воно дороге для таких людей, які не зодягнені в добре бажання, а змішані з цим життям. «Цих людей тоді воно передає смерті». 1[44]:3 «Якого роду, Пане», кажу я, «роботи злого бажання, які передають людей смерті? Зроби їх відомими мені, щоб я міг триматися подалі від них». «Слухай», [сказав він,] «через які роботи зле бажання приносить смерть слугам Ягве. 2[45]:1 «Перед усім — бажання дружини або чоловіка іншого, і марнотратства багатства, і багатьох непотрібних ласощів, і напоїв та інших розкошей, багатьох і дурних. Бо навіть розкіш дурна й марна для слуг Ягве. 2[45]:2 Ці бажання тоді злі, і приносять смерть слугам Ягве. Бо це зле бажання — дочка диявола. Ти повинен, отже, утримуватися від злих бажань, щоб, так утримуючись, ти міг жити для Ягве. 2[45]:3 Але скільки опановані ними, і не опиратимуться їм, зроблені до смерті цілком; бо ці бажання смертельні. 2[45]:4 Але ти зодягни себе в бажання праведності, і, озброївшись страхом Ягве, опирайся їм. Бо страх Ягве живе в доброму бажанні. Якщо зле бажання побачить тебе озброєним страхом Ягве й що опираєшся йому, воно втече далеко від тебе, і більше не буде бачене тобою, будучи в страху твоєї зброї. 2[45]:5 Ти, отже, коли ти увінчаний за свою перемогу над ним, прийди до бажання праведності, і вручи їй приз переможця, який ти отримав, і служи їй, згідно як вона сама бажає. Якщо ти служиш доброму бажанню,

[Здрукована сторінка 449]

і підкорений їй, ти матимеш силу опанувати зле бажання, і підкорити її, згідно як ти волієш». 3[46]:1 «Я хотів би знати, Пане», кажу я, «якими способами я повинен служити доброму бажанню». «Слухай», сказав він; «практикуй праведність і чесноту, істину й страх Ягве, віру й лагідність, і скільки добрих вчинків, подібних до цих. Практикуючи ці, ти будеш угодний як слуга Ягве, і житимеш для Нього; так, і кожен, хто служитиме доброму бажанню, житиме для Ягве». 3[46]:2 Так він завершив дванадцять заповідей, і він сказав мені: «Ти маєш ці заповіді, ходи в них, і напучуй своїх слухачів, щоб їхнє покаяння могло стати чистим на решту днів їхнього життя. 3[46]:3 Це служіння, яке я даю тобі, виконуй з усією пильністю до кінця, і ти досягнеш багато. Бо ти знайдеш милість серед тих, хто збирається покаятися, і вони слухатимуть твоїх слів. Бо я буду з тобою, і змушу їх слухатися тебе». 3[46]:4 Я кажу йому: «Пане, ці заповіді великі й красиві, і славні, і здатні радувати серце людини, яка здатна дотримуватися їх. Але я не знаю, чи ці заповіді можуть дотримуватися людиною, бо вони дуже важкі». 3[46]:5 Він відповів і сказав мені: «Якщо ти поставиш перед собою, що вони можуть дотримуватися, ти легко дотримуватимешся їх, і вони не будуть важкі; але якщо одного разу увійде у твоє серце, що вони не можуть дотримуватися людиною, ти не дотримуватимешся їх. 3[46]:6 Але тепер я кажу тобі: якщо ти не дотримуватимешся їх, а знехтуєш ними, ти не матимеш спасіння, ані твої діти, ані твій дім, оскільки ти вже виніс суд проти себе, що ці заповіді не можуть дотримуватися людиною». 4[47]:1 І ці речі він сказав мені дуже гнівно, так що я був збентежений, і боявся його надзвичайно; бо його форма змінилася, так що людина не могла витримати його гніву. 4[47]:2 І коли він побачив, що я цілком стурбований і збентежений, він почав говорити ласкавіше [й веселіше] до мене, і він сказав: «Дурний хлопче, порожній розуміння й сумнівного розуму, чи ти не сприймаєш слави Ягве, яка вона велика й могутня, і дивовижна, як Він створив світ заради людини, і підкорив усе Своє творіння людині, і дав усю владу їй, щоб вона була господарем над усіма речами під небом? 4[47]:3 Якщо тоді», [сказав він,] «людина — господар усіх створінь Ягве й опановує всі речі, чи не може вона також опанувати ці заповіді? Так», сказав він, «людина, яка має Ягве у своєму серці, може опанувати [усі речі й] усі ці заповіді. 4[47]:4 Але ті, хто має Ягве на своїх устах, тоді як їхнє серце затверділе, і далеко від Ягве, для них ці заповіді важкі й недоступні. 4[47]:5 Тому ви, хто порожній і непостійний у вірі, поставте свого Ягве у своєму серці, і ви сприймете, що ніщо не легше за ці заповіді, ані солодше, ані лагідніше. 4[47]:6 Будьте навернені, ви, хто ходить за заповідями диявола, (заповідями, які так) важкі й гіркі, і дикі, і буйні; і не бійтеся диявола, бо немає сили в ньому проти вас. 4[47]:7 Бо я буду з тобою, я, ангел покаяння, який має владу над ним. Диявол має лише страх, але його страх не має сили. Не бійся його, отже; і він утече від тебе». 5[48]:1 Я кажу йому: «Пане, послухай кілька слів від мене». «Говори, що ти волієш», сказав він. «Людина, Пане», кажу я, «прагне дотримуватися заповідей Ягве, і немає жодного, хто не просить Ягве, щоб він міг бути зміцнений у Його заповідях, і бути підкорений їм; але диявол важкий і перемагає їх». 5[48]:2 «Він не може», сказав він, «перемогти слуг Ягве, які покладають свою надію на Нього всім своїм серцем. Диявол може боротися з ними, але він не може повалити їх. Якщо тоді ти опиратимешся йому, він буде переможений і втече від тебе зганьблений. Але скільки», сказав він, «цілком порожні, бояться диявола, ніби він має силу. 5[48]:3 Коли людина наповнила просто достатні глечики добрим вином, і серед цих глечиків кілька цілком порожні, він приходить до глечиків, і не оглядає повних, бо він знає, що вони повні; але він оглядає порожні, боячись, щоб вони не скиснули. Бо порожні глечики скоро скисають, і смак вина зіпсований. 5[48]:4 Так також диявол приходить до всіх слуг Ягве, спокушаючи їх. Скільки тоді повні у вірі, опираються йому могутньо, і він відходить від них, не маючи місця, де він може знайти вхід. Так він приходить далі до порожніх, і, знаходячи місце, входить у них, і далі він робить те, що він воліє, у них, і вони стають покірними рабами йому. 6[49]:1 «Але я, ангел покаяння, кажу вам: Не бійтеся диявола; бо я був посланий», сказав він, «бути з вами, хто кається всім своїм серцем, і зміцнити вас у вірі. 6[49]:2 Віруйте, отже, в Ягве, ви, хто через свої гріхи зневірився у своєму житті, і додаєте до своїх гріхів, і обтяжуєте своє життя; бо якщо ви обернетеся до Ягве всім своїм серцем, і працюватимете праведність решту днів свого життя, і служитимете Йому правильно згідно з Його волею, Він дасть зцілення вашим попереднім гріхам, і ви матимете силу опанувати роботи диявола. Але погрози диявола не бійтеся взагалі; бо він ослаблений, як сухожилля мертвої людини. 6[49]:3 Слухай мене, отже, і бійся Того, Хто здатний робити всі речі, рятувати й знищувати, і дотримуйся цих заповідей, і ти житимеш для Ягве». 6[49]:4 Я кажу йому: «Пане, тепер я зміцнений у всіх установленнях Ягве, бо ти зі мною; і я знаю, що ти розтрощиш усю силу диявола, і ми будемо господарями над ним, і переможемо над усіма його роботами. І я сподіваюся, Пане, що я тепер здатний дотримуватися цих заповідей, які ти наказав, з допомогою Ягве». 6[49]:5 «Ти дотримуватимешся їх», сказав він, «якщо твоє серце буде знайдене чистим з Ягве; так, і всі дотримуватимуться їх, скільки очистить свої серця від марних бажань цього світу, і житиме для Ягве».

Притчі, з якими Він говорив зі мною

Приповідь 1

1[50]:1 Він сказав мені: «Ти знаєш, що ви, хто слуги Ягве, живете в чужій землі; бо ваше місто далеке від цього міста. Якщо тоді ти знаєш своє місто, у якому ти житимеш, чому ти тут готуєш поля й дорогі вистави, і будівлі, і житлові кімнати, які зайві? 1[50]:2 Той, отже, хто готує ці речі для цього міста, не має наміру повернутися до свого власного міста. 1[50]:3 О дурна й двомисленна й жалюгідна людино, чи ти не сприймаєш, що всі ці речі чужі, і під владою іншого? Бо господар цього міста скаже: «Я не бажаю, щоб ти жив у моєму місті; вийди з цього міста, бо ти не відповідаєш моїм законам». 1[50]:4 Ти, отже, хто має поля й житла й багато інших володінь, коли ти будеш викинутий ним, що ти робитимеш зі своїм полем і своїм домом [?] усіма іншими речами, які ти приготував для себе? Бо господар цієї країни сказав тобі справедливо: «Або відповідай моїм законам, або відійди з моєї країни». 1[50]:5 Що тоді ти робитимеш, хто під законом у своєму власному місті? Заради своїх полів і решти своїх володінь чи ти цілком зречешся свого закону, і ходитимеш згідно з законом цього міста? Стережися, щоб не було невигідно зрікатися закону; бо якщо ти бажатимеш повернутися знову до свого міста, ти певно не будеш прийнятий [бо ти зрікся закону міста], і будеш замкнений поза ним.

----- SPAN: сторінки 450-451 — джерело файлу: hermas_recovery_2_pp450-451_TRANSCRIPTION.txt -----

[Здрукована сторінка 450]

Повні 70 апокрифних книг

1[50]:6 Стережися, отже; як живучи в чужій землі, не готуй нічого більше для себе, крім достатку, який достатній для тебе, і приготуйся, щоб, щоразу, коли господар цього міста може бажати викинути тебе за твою опозицію до його закону, ти міг вийти з його міста й відійти у своє власне місто й використовувати свій власний закон радісно, вільний від усякої образи. 1[50]:7 Стережися, отже, ви, хто служить Ягве й має Його у своєму серці; працюйте роботи Ягве, пам’ятаючи Його заповіді й обіцянки, які Він зробив, і вірте Йому, що Він виконає їх, якщо Його заповіді будуть дотримані. 1[50]:8 Тому, замість полів, купуйте душі, які в біді, як кожен здатний, і відвідуйте вдів і сиріт, і не зневажайте їх; і витрачайте свої багатства й усі свої вистави, які ви отримали від Ягве, на поля й доми такого роду. 1[50]:9 Бо з цією метою Владика збагатив вас, щоб ви могли виконувати ці служіння для Нього. Набагато краще купувати поля [й володіння] й доми такого роду, які ви знайдете у своєму власному місті, коли ви відвідаєте його. 1[50]:10 Ці щедрі витрати красиві й радісні, не приносячи смутку або страху, а приносячи радість. Витрат поган тоді не практикуйте ви; бо це не зручно для вас, слуг Ягве. 1[50]:11 Але практикуйте свої власні витрати, у яких ви можете радіти; і не псуйте, ані не торкайтеся того, що іншої людини, ані не жадайте його, бо нечестиво жадати володінь інших людей. Але виконуй своє власне завдання, і ти будеш врятований».

Приповідь 2

1[51]:1 Коли я ходив у полі, і помітив в’яз і лозу, і розрізняв їх та їхні плоди, пастир з’являється мені й сказав: «Що ти роздумуєш у собі?» «Я думаю, [Пане»,] кажу я, «про в’яз і лозу, що вони відмінно підходять один одному». 1[51]:2 «Ці два дерева», сказав він, «призначені як прообраз для слуг Ягве». «Я хотів би знати, [Пане»,] кажу я, «прообраз, що міститься в цих деревах, про які ти говориш». «Чи бачиш ти», сказав він, «в’яз і лозу?» «Я бачу їх, Пане», кажу я. 1[51]:3 «Ця лоза», сказав він, «приносить плід, але в’яз — безплідний стовбур. Все ж ця лоза, хіба що вона вилізе на в’яз, не може приносити багато плоду, коли вона розстелена на землі; і такий плід, який вона приносить, гнилий, бо вона не підвішена на в’язі. Коли тоді лоза прикріплена до в’яза, вона приносить плід і від себе, і від в’яза. 1[51]:4 Ти бачиш тоді, що в’яз також приносить [багато] плоду, не менше за лозу, а радше більше». «Як більше, Пане?» кажу я. «Бо», сказав він, «лоза, коли висить на в’язі, приносить свій плід у достатку, і в доброму стані; але, коли розстелена на землі, вона приносить мало плоду, і то гнилого. Ця притча, отже, застосовна до слуг Ягве, до бідних і до багатих однаково». 1[51]:5 «Як, Пане?» кажу я; «навчи мене». «Слухай», сказав він; «багата людина має багато багатства, але в речах Ягве він бідний, будучи відволікнутий своїми багатствами, і його визнання й заступництво з Ягве дуже мізерне; і навіть те, що він дає, мале й слабке й не має сили вгорі. Коли тоді багата людина підходить до бідної, і допомагає їй у її потребах, вірячи, що за те, що він робить бідній людині, він зможе отримати винагороду з Ягве — бо бідна людина багата в заступництві [й визнанні], і його заступництво має велику силу з Ягве — багата людина тоді постачає всі речі бідній людині без вагання. 1[51]:6 Але бідна людина, будучи постачена багатою, робить заступництво за нього, дякуючи Ягве за нього, хто дав йому. І інший ще ревніший допомагати бідній людині, щоб він міг бути безперервний у своєму житті; бо він знає, що заступництво бідної людини прийнятне й багате перед Ягве. 1[51]:7 Вони обидва тоді виконують свою роботу; бідна людина робить заступництво, у якому він багатий [яке він отримав від Ягве]; це він віддає знову Ягве, Який постачає йому його. Багата людина також подібним чином надає бідній людині, ні в чому не сумніваючись, багатства, які він отримав від Ягве. І ця робота велика й прийнятна з Ягве, бо (багата людина) має розуміння щодо своїх багатств, і працює для бідної людини з щедрот Ягве, і виконує служіння Ягве правильно. 1[51]:8 В очах людей тоді в’яз здається не приносити плоду, і вони не знають, ані не сприймають, що якщо прийде посуха, в’яз, маючи воду, живить лозу, і лоза, маючи постійне постачання води, приносить плід подвійно, і для себе, і для в’яза. Так само бідні, заступаючись перед Ягве за багатих, встановлюють їхні душі, і знову багаті, постачаючи їхні потреби бідним, встановлюють свої душі. 1[51]:9 Так тоді обидва зроблені партнерами в праведній роботі. Той тоді, хто робить ці речі, не буде залишений Ягве, а буде записаний у книгах живих. 1[51]:10 Блаженні багаті, хто розуміє також, що вони збагачені від Ягве. Бо ті, хто має цей ум, зможуть зробити деяку добру роботу».

Приповідь 3

1[52]:1 Він показав мені багато дерев, які не мали листя, але вони видавалися мені, ніби засохлі; бо вони всі були однакові. І він сказав мені: «Чи бачиш ти ці дерева?» «Я бачу їх, Пане», кажу я, «вони всі однакові, і засохлі». Він відповів і сказав мені: «Ці дерева, які ти бачиш, — ті, хто живе у цьому світі». 1[52]:2 «Чому тоді, Пане», кажу я, «вони ніби засохлі, і однакові?» «Бо», сказав він, «ані праведні не розрізнювані, ані грішники у цьому світі, а вони однакові. Бо цей світ — зима для праведних, і вони не розрізнювані, коли вони живуть з грішниками. 1[52]:3 Бо як узимку дерева, скинувши своє листя, однакові, і не розрізнювані, які засохлі, а які живі, так також у цьому світі ані справедливі, ані грішники не розрізнювані, а вони всі однакові».

Приповідь 4

1[53]:1 Він показав мені багато дерев знову, деякі з них розпускалися, а інші засохлі, і він сказав мені: «Чи бачиш ти», сказав він, «ці дерева?» «Я бачу їх, Пане», кажу я, «деякі з них розпускаються, а інші засохлі». 1[53]:2 «Ці дерева», сказав він, «які розпускаються, — праведні, хто житиме у світі, що має прийти; бо світ, що має прийти, — літо для праведних, але зима для грішників. Коли тоді милість Ягве засяє, тоді ті, хто служить Ягве, будуть виявлені; так, і всі люди будуть виявлені. 1[53]:3 Бо як улітку плоди кожного окремого дерева виявлені, і розпізнаються, якого вони роду, так також плоди праведних будуть виявлені, і всі [навіть найменші] будуть відомі як квітучі в тому світі. 1[53]:4 Але погани й грішники, саме як ти бачив дерева, які були засохлі, саме такі вони будуть знайдені, засохлі й безплідні в тому світі, і будуть спалені як паливо, і будуть виявлені, бо їхня практика у їхньому житті була зла. Бо грішники будуть спалені, бо вони грішили й не каялися, і погани будуть спалені, бо вони не знали Того, Хто створив їх. 1[53]:5 Ти, отже, принось плід, щоб у те літо твій плід міг бути відомий. Але утримуйся від надмірної справи, і ти ніколи не впадеш у жоден гріх. Бо ті, хто займається надмірно, грішать багато також, будучи відволікнуті своєю справою, і жодним чином не служачи своєму власному Ягве. 1[53]:6 Як тоді», сказав він, «така людина може просити щось від Ягве й отримати це, бачачи, що він не служить Ягве? [Бо] ті, хто служить Йому, ці отримають свої прохання, але ті, хто не служить Ягве, ці не отримають нічого.

[Здрукована сторінка 451]

1[53]:7 Але якщо хтось працює одну єдину дію, він здатний також служити Ягве; бо його ум не буде зіпсований від (слідування) Ягве, а він служитиме Йому, бо він тримає свій ум чистим. 1[53]:8 Якщо, отже, ти робиш ці речі, ти зможеш приносити плід для світу, що має прийти; так, і кожен, хто робитиме ці речі, приноситиме плід».

Приповідь 5

1[54]:1 Коли я постив і сидів на певній горі, і дякував Ягве за все, що Він зробив мені, я бачу пастиря, що сидить біля мене й каже: «Чому ти прийшов сюди рано вранці?» «Бо, Пане», кажу я, «я тримаю стоянку». 1[54]:2 «Що», сказав він, «таке стоянка?» «Я пощу, Пане», кажу я. «І що», сказав він, «таке цей піст [який ти постиш]?» «Як я звик, Пане», кажу я, «так я пощу». 1[54]:3 «Ти не знаєш», сказав він, «як постити для Ягве, ані це піст, цей безкорисний піст, який ти робиш Йому». «Чому, Пане», кажу я, «ти кажеш це?» «Я кажу тобі», сказав він, «що це не піст, у якому ти думаєш постити; але я навчу тебе, що таке повний піст і прийнятний для Ягве. Слухай», сказав він; 1[54]:4 «Ягве не бажає такого марного посту; бо так постячи для Ягве, ти не зробиш нічого для праведності. Але пости [для Ягве] такий піст, як цей; 1[54]:5 не роби жодного нечестя у своєму житті, і служи Ягве з чистим серцем; дотримуйся Його заповідей і ходи в Його установленнях, і нехай жодне зле бажання не підіймається у твоєму серці; а вір Ягве. Тоді, якщо ти робитимеш ці речі, і боятимешся Його, і контролюватимеш себе від усякого злого вчинку, ти житимеш для Ягве; і якщо ти робиш ці речі, ти виконаєш великий піст, і прийнятний для Ягве. 2[55]:1 «Почуй притчу, яку я розповім тобі стосовно посту. 2[55]:2 Певна людина мала маєток, і багато рабів, і частину свого маєтку він посадив як виноградник; і вибравши певного раба, який був надійний і угодний (і) шанований, він покликав його до себе й сказав йому: «Візьми цей виноградник [який я посадив], і обгороди його [доки я прийду], але не роби нічого іншого до виноградника. Тепер дотримуйся цієї моєї заповіді, і ти будеш вільний у моєму домі». Тоді господар слуги відійшов подорожувати за кордон. 2[55]:3 Коли тоді він відійшов, слуга взяв і обгородив виноградник; і закінчивши обгородження виноградника, він помітив, що виноградник повний бур’янів. 2[55]:4 Так він міркував у собі, кажучи: «Цей наказ мого пана я виконав. Далі я скопаю цей виноградник, і він буде охайніший, коли він скопаний; і коли він не матиме бур’янів, він даватиме більше плоду, бо не задушений бур’янами». Він взяв і скопав виноградник, і всі бур’яни, які були у винограднику, він вирвав. І той виноградник став дуже охайний і квітучий, коли він не мав бур’янів, щоб душити його. 2[55]:5 Через деякий час господар слуги [й маєтку] прийшов, і він увійшов у виноградник. І бачачи виноградник охайно обгороджений, і скопаний також, і [всі] бур’яни вирвані, і лози квітучі, він радів [надзвичайно] тому, що його слуга зробив. 2[55]:6 Так він покликав свого улюбленого сина, який був його спадкоємцем, і друзів, які були його радниками, і розповів їм, що він наказав своєму слузі, і скільки він знайшов зробленого. І вони раділи зі слугою за свідчення, яке його господар дав йому. 2[55]:7 І він сказав їм: «Я пообіцяв цьому слузі його свободу, якщо він дотримається заповіді, яку я наказав йому; але він дотримався моєї заповіді й зробив добру роботу на додаток до мого виноградника, і дуже вгодив мені. За цю роботу, отже, яку він зробив, я бажаю зробити його співспадкоємцем з моїм сином, бо, коли добра думка вдарила його, він не знехтував нею, а виконав її». 2[55]:8 У цій меті син господаря погодився з ним, щоб слуга був зроблений співспадкоємцем з сином. 2[55]:9 Через кілька днів його господар зробив бенкет, і послав йому багато ласощів з бенкету. Але коли слуга отримав [ласощі, послані йому господарем], він взяв те, що було достатньо для нього, і розподілив решту своїм товаришам-слугам. 2[55]:10 І його товариші-слуги, коли вони отримали ласощі, раділи, і почали молитися за нього, щоб він міг знайти більшу милість з господарем, бо він поводився з ними так гарно. 2[55]:11 Усі ці речі, які відбулися, його господар почув, і знову радів дуже його вчинку. Так господар скликав знову своїх друзів і свого сина, і оголосив їм вчинок, який він зробив щодо своїх ласощів, які він отримав; і вони ще більше схвалили його рішення, щоб його слуга був зроблений співспадкоємцем з сином». 3[56]:1 Я кажу: «Пане, я не розумію цих притч, ані не можу осягнути їх, хіба що ти поясниш їх для мене». 3[56]:2 «Я поясню все тобі», сказав він; «і покажу тобі всі речі, які я говоритиму з тобою. Дотримуйся заповідей Ягве, і ти будеш угодний Ягве, і будеш зарахований серед числа тих, хто дотримується Його заповідей. 3[56]:3 Але якщо ти зробиш якусь добру річ поза заповіддю Ягве, ти здобудеш для себе більш перевищуючу славу, і будеш славніший в очах Ягве, ніж ти був би інакше. Якщо тоді, поки ти дотримуєшся заповідей Ягве, ти додаси ці служби також, ти радітимеш, якщо ти дотримуватимешся їх згідно з моєю заповіддю». 3[56]:4 Я кажу йому: «Пане, все, що ти накажеш мені, я дотримуватимуся; бо я знаю, що ти зі мною». «Я буду з тобою», сказав він, «бо ти маєш таку велику ревність до роблення добра; так, і я буду з усіма», сказав він, «хто має таку ревність, як ця. 3[56]:5 Цей піст», сказав він, «якщо заповіді Ягве дотримані, дуже добрий. Це тоді спосіб, що ти дотримуватимешся цього посту, який ти збираєшся дотримуватися].

3[56]:6 Перед усім, бережи себе від усякого злого слова й усякого злого бажання, і очисти своє серце від усіх марнот цього світу. Якщо ти дотримуватимешся цих речей, цей піст буде досконалий для тебе. 3[56]:7 І так ти робитимеш. Виконавши те, що написано, у той день, у який ти постиш, ти не куштуватимеш нічого, крім хліба й води; і зі своїх страв, які ти з’їв би, ти підрахуєш суму витрат того дня, яку ти поніс би, і даси її вдові, або сироті, або тому, хто в нужді, і так ти упокориш свою душу, щоб той, хто отримав від твого упокорення, міг задовольнити свою власну душу, і міг молитися за тебе до Ягве. 3[56]:8 Якщо тоді ти так виконаєш цей піст, як я наказав тобі, твоя жертва буде прийнятна в очах Ягве, і цей піст буде записаний; і служба, так виконана, красива й радісна, і прийнятна для Ягве. 3[56]:9 Ці речі ти так дотримуватимешся, ти і твої діти і весь твій дім; і, дотримуючись їх, ти будеш благословенний; так, і всі ті, хто почує й дотримуватиметься їх, будуть благословенні, і всі речі, які вони проситимуть від Ягве, вони отримають». 4[57]:1 Я благав його ревно, щоб він показав мені притчу про маєток, і про господаря, і про виноградник, [і про огорожу,] і про бур’яни, які були вирвані з виноградника, і про сина, і про друзів, радників. Бо я зрозумів, що всі ці речі — притча. 4[57]:2 Але він відповів і сказав мені: «Ти надзвичайно наполегливий у розпитуваннях. Ти не повинен», [сказав він,] «робити жодного розпитування взагалі; бо якщо правильно, щоб річ була пояснена тобі [сторінка закінчується посеред речення; продовжується на друкованій с. 452]

----- SPAN: сторінки 452-453 — джерело файлу: hermas_recovery_2_pp452-453_TRANSCRIPTION.txt -----

[Здрукована сторінка 452]

Повні 70 апокрифних книг

тобі, це буде пояснено». Я кажу йому: «Пане, всі речі, які ти показуєш мені й не пояснюєш, я бачитиму їх марно, і без розуміння, що вони таке. Подібним чином також, якщо ти говориш притчі мені й не тлумачиш їх, я почую річ марно від тебе». 4[57]:3 Але він знову відповів, і сказав мені: «Кожен», сказав він, «хто слуга Ягве, і має свого власного Ягве у своєму серці, просить розуміння від Нього, і отримує його, і тлумачить кожну притчу, і слова Ягве, які говорені в притчах, стають відомі йому. Але скільки мляві й ледачі в заступництві, ці вагаються просити від Ягве. 4[57]:4 Але Ягве щедрий у співчутті, і дає тим, хто просить від Нього безперестанно. Але ти, хто був зміцнений святим ангелом, і отримав від нього такі (сили заступництва й не ледачий, чому ти не просиш розуміння від Ягве, і не здобуваєш його від Нього)». 4[57]:5 Я кажу йому: «Пане, я, хто має тебе зі мною, маю (лише) потребу просити тебе й розпитувати тебе; бо ти показуєш мені всі речі, і говориш зі мною; але якщо б я бачив або чув їх окремо від тебе, я просив би від Ягве, щоб вони були показані мені». 5[58]:1 «Я казав тобі щойно», сказав він, «що ти безсоромний і наполегливий, у розпитуванні про тлумачення притч. Але оскільки ти такий впертий, я витлумачу тобі притчу про маєток і все, що його супроводжує, щоб ти міг зробити їх відомими всім. Почуй тепер», сказав він, «і зрозумій їх. 5[58]:2 Маєток — це цей світ, і Ягве маєтку — Той, Хто створив усі речі, і впорядкував їх, і наділив їх силою; і слуга — Син Ягве, і лози — цей народ, якого Він Сам посадив; 5[58]:3 і огорожі — [святі] ангели Ягве, які тримають разом Його народ; і бур’яни, які вирвані з виноградника, — переступи слуг Ягве; і ласощі, які Він послав йому з бенкету, — заповіді, які Він дав Своєму народові через Свого Сина; і друзі й радники — святі ангели, які були перші створені; і відсутність господаря — час, який залишається до Його приходу». 5[58]:4 Я кажу йому: «Пане, великі й дивовижні всі речі, і всі речі славні; чи було ймовірно тоді», кажу я, «що я міг би осягнути їх?» «Ні, ані жодна інша людина, хоч вона й повна розуміння, не осягне їх». «Все ж знову, Пане», кажу я, «поясни мені те, про що я збираюся розпитати тебе». 5[58]:5 «Говори далі», сказав він, «якщо ти бажаєш чогось». «Чому, Пане]», кажу я, «Син Ягве представлений у притчі в образі слуги?» 6[59]:1 «Слухай», сказав він; «Син Ягве не представлений в образі слуги, а представлений у великій силі й пануванні». «Як, Пане?» кажу я; «я не осягаю». 6[59]:2 «Бо», сказав він, «Ягве посадив виноградник, тобто, Він створив народ, і передав їх Своєму Синові. І Син поставив ангелів на чолі їх, щоб пильнувати їх; і Син Сам очистив їхні гріхи, трудячись багато й терплячи багато трудів; бо ніхто не може копати без труду або праці. 6[59]:3 Сам тоді очистивши гріхи Свого народу, Він показав їм стежки життя, даючи їм закон, який Він отримав від Свого Отця. Ти бачиш», сказав він, «що Він Сам є Єшуа народу, маючи отриману всю владу від Свого Отця. 6[59]:4 Але як те, що Ягве взяв Свого сина й славних ангелів як радників щодо спадщини слуги, слухай. 6[59]:5 Святий Передіснуючий Дух, Який створив усе творіння, Ягве зробив жити в плоті, яку Він бажав. Ця плоть, отже, у якій Святий Дух жив, була підкорена Духові, ходячи чесно у святості й чистоті, жодним чином не оскверняючи Духа. 6[59]:6 Коли тоді вона жила чесно в цнотливості, і трудилася з Духом, і співпрацювала з ним у всьому, поводячись сміливо й хоробро, Він обрав її як партнера зі Святим Духом; бо шлях цієї плоті вгодив [Ягве], бачачи, що, як володіючи Святим Духом, вона не була осквернена на землі. 6[59]:7 Він, отже, взяв сина як радника й славних ангелів також, щоб ця плоть також, послуживши Духові бездоганно, могла мати деяке місце перебування, і могла не здаватися такою, що втратила винагороду за свою службу; бо вся плоть, яка знайдена неосквернена й незаплямована, у якій Святий Дух жив, отримає винагороду. 6[59]:8 Тепер ти маєш тлумачення цієї притчі також». 7[60]:1 «Я був дуже радий, Пане», кажу я, «почути це тлумачення». «Слухай тепер», сказав він, «Тримай цю свою плоть чисту й неосквернену, щоб Дух, який живе в ній, міг свідчити про неї, і твоя плоть могла бути виправдана. 7[60]:2 Дивися, щоб ніколи не увійшло у твоє серце, що ця твоя плоть тлінна, і так ти зловживаєш нею в деякому оскверненні. [Бо] якщо ти оскверниш свою плоть, ти оскверниш Святого Духа також; але якщо ти оскверниш плоть, ти не житимеш». 7[60]:3 «Але якщо, Пане», кажу я, «було якесь невігластво в минулі часи, перед тим, як ці слова були почуті, як людина, яка осквернила свою плоть, буде врятована?» «Для колишніх вчинків невігластва», сказав він, «лише Ягве має силу дати зцілення, бо вся влада Його. 7[60]:4 [Але тепер бережи себе, і Ягве, Всемогутній Елогім, Який повний співчуття, дасть зцілення за твої колишні вчинки невігластва,] якщо відтепер ти не оскверниш своєї плоті, ані Духа; бо обидва ділять спільно, і один не може бути осквернений без іншого. Тому тримай обидва чистими, і ти житимеш для Ягве».

Приповідь 6

1[61]:1 Коли я сидів у своєму домі, і прославляв Ягве за всі речі, які я бачив, і роздумував щодо заповідей, як вони красиві й могутні, і радісні, і славні, і здатні врятувати душу людини, я сказав у собі: «Блаженний буду я, якщо я ходитиму в цих заповідях; так, і кожен, хто ходитиме в них, буде благословенний». 1[61]:2 Коли я говорив ці речі в собі, я бачу його раптом, що сидить біля мене, і каже так: «Чому ти сумнівного розуму щодо заповідей, які я наказав тобі? Вони красиві. Не сумнівайся взагалі; а зодягни себе у віру Ягве, і ти ходитимеш у них. Бо я зміцню тебе в них. 1[61]:3 Ці заповіді підходять для тих, хто роздумує про покаяння; бо якщо вони не ходять у них, їхнє покаяння марне. 1[61]:4 Ви тоді, хто кається, відкиньте злі вчинки цього світу, які трощать вас; і, зодягнувши всяку досконалість праведності, ви зможете дотримуватися цих заповідей, і не додавати більше до своїх гріхів. Якщо тоді ти не додаси жодного подальшого гріха взагалі, ти відійдеш від своїх колишніх гріхів. Ходи тоді в цих моїх заповідях, і ти житимеш для Ягве. Ці речі були [всі] сказані тобі від мене». 1[61]:5 І після того, як він сказав ці речі мені, він сказав мені: «Ходімо в село, і я покажу тобі пастирів овець». «Ходімо, Пане», кажу я. І ми прийшли до певної рівнини, і він показує мені молодого чоловіка, пастиря, зодягненого у світлий плащ, шафранового кольору; 1[61]:6 і він пас велику кількість овець, і ці вівці були, ніби, добре нагодовані й дуже жваві, і радісні, коли вони стрибали туди й сюди; і сам пастир був цілком радісний над своєю отарою; і саме обличчя пастиря було надзвичайно радісне; і він бігав серед овець.

[Здрукована сторінка 453]

Повні 70 апокрифних книг

2[62]:1 І він сказав мені: «Чи бачиш ти цього пастиря?» «Я бачу його, Пане», кажу я. «Цей», сказав він, «— ангел потурання собі й обману. Він трощить душі слуг Ягве, і збочує їх від істини, зводячи їх злими бажаннями, у яких вони гинуть. 2[62]:2 Бо вони забувають заповіді живого Бога, і ходять у марних обманах і потураннях собі, і знищуються цим ангелом, деякі з них до смерті, а інші до зіпсуття». 2[62]:3 Я кажу йому: «Пане, я не осягаю, що означає «до смерті», і що «до зіпсуття». «Слухай», сказав він, «вівці, яких ти бачив радісні й стрибаючі, ці — ті, хто був повернутий геть від Ягве цілком, і передав себе пожадливостям цього світу. У цих, отже, немає покаяння до життя. Бо Ім’я Ягве зневажається через них. Життя таких осіб — смерть. 2[62]:4 Але вівці, яких ти бачив не стрибаючими, а пасучимися в одному місці, ці — ті, хто передав себе вчинкам потурання собі й обману, але не вимовив жодної зневаги проти Господа. Ці тоді були зіпсовані від істини. У цих є надія покаяння, у якій вони можуть жити. Зіпсуття тоді має надію можливого оновлення, але смерть має вічне знищення». 2[62]:5 Знову ми пішли трохи вперед, і він показав мені великого пастиря, як дика людина на вигляд, з білою козячою шкурою, накинутою на нього; і він мав якийсь гаманець на своїх плечах, і посох дуже твердий і з сучками в ньому, і великий батіг. І його вигляд був дуже суворий, так що я боявся його через його вигляд. 2[62]:6 Цей пастир тоді приймав від молодого чоловіка, пастиря, тих овець, які були жваві й добре нагодовані, але не стрибаючі, і ставив їх у певне місце, яке було стрімке й покрите тернами й ожинами, так що вівці не могли вивільнитися з тернів і ожин, а [заплуталися серед тернів і ожин. 2[62]:7 І так вони] паслися, заплутані в тернах і ожинах, і були у великій нужді від биття ним; і він ганяв їх туди й сюди, і не давав їм спокою, і взагалі ті вівці не мали щасливого часу. 3[63]:1 Коли тоді я бачив їх так битих батогом і мучених, я був сумний за них, бо вони були так мучені й не мали спокою взагалі. 3[63]:2 Я кажу пастиреві, який говорив зі мною: «Пане, хто цей пастир, який [такий] жорстокосердий і суворий, і не має співчуття взагалі до цих овець?» «Цей», сказав він, «— ангел покарання, і він один із справедливих ангелів, і головує над покаранням. 3[63]:3 Так він приймає тих, хто блукає геть від Ягве, і ходить за пожадливостями й обманами цього життя, і карає їх, як вони заслуговують, страшними й різними карами». 3[63]:4 «Я хотів би знати, Пане», сказав я, «якого роду ці різні кари». «Слухай», сказав він; «різні муки й кари — муки, що належать теперішньому життю; бо деякі карані втратами, а інші нуждою, а інші різними недугами, а інші [всяким видом] нетривкості, а інші образами від недостойних осіб і стражданням у багатьох інших відношеннях. 3[63]:5 Бо багато, будучи нетривкі у своїх планах, беруться за багато речей, і ніщо ніколи не просувається з ними. І тоді вони кажуть, що вони не процвітають у своїх вчинках, і це не входить у їхні серця, що вони зробили злі вчинки, а вони звинувачують Ягве. 3[63]:6 Коли тоді вони уражені всяким видом ураження, тоді вони передані мені для доброго навчання, і зміцнені у вірі Ягве, і служать Ягве з чистим серцем решту днів свого життя. Але, якщо вони каються, злі роботи, які вони зробили, підіймаються у їхніх серцях, і тоді вони прославляють Ягве, кажучи, що Він — справедливий Суддя, і що вони постраждали справедливо, кожен згідно зі своїми вчинками. І вони служать Ягве відтоді з чистим серцем, і процвітають у всіх своїх вчинках, отримуючи від Ягве всі речі, які вони можуть просити; і тоді вони прославляють Ягве, бо вони були передані мені, і вони більше не страждають жодної злої речі». 4[64]:1 Я кажу йому: «Пане, оголоси мені цю подальшу справу». «Що ти розпитуєш ще?» сказав він. «Чи, Пане», кажу я, «ті, хто живе в потуранні собі й обманутий, зазнають мук протягом того самого часу, що вони живуть у потуранні собі й обманутий». Він сказав мені: «Вони зазнають мук протягом того самого часу». 4[64]:2 «Тоді, Пане», кажу я, «вони зазнають дуже легких мук; бо ті, хто живе так у потуранні собі й забуває Ягве, повинні були б бути мучені семикратно». 4[64]:3 Він сказав мені: «Ти дурний, і не осягаєш сили муки». «Правда», кажу я, «бо якщо б я осягнув це, я не просив би тебе оголосити це мені». «Слухай», сказав він, «силу обох, [потурання собі й муки]. 4[64]:4 Час потурання собі й обману — одна година. Але година муки має силу тридцяти днів. Якщо тоді хтось живе в потуранні собі й обманутий протягом одного дня, і мучений протягом одного дня, день муки еквівалентний цілому року. Бо скільки днів тоді людина живе в потуранні собі, стільки років вона мучена. Ти бачиш тоді», сказав він, «що час потурання собі й обману дуже короткий, але час кари й муки довгий». 5[65]:1 «Оскільки, Пане», кажу я, «я не цілком осягаю щодо часу обману й потурання собі й муки, покажи мені ясніше». 5[65]:2 Він відповів і сказав мені: «Твоя дурість чіпляється до тебе; і ти не очистиш свого серця й не служитимеш Ягве. Стережися», [сказав він,] «щоб часом час не сповнився, і ти не був знайдений у своїй дурості. Слухай тоді», [сказав він,] «саме як ти бажаєш, щоб ти міг осягнути справу. 5[65]:3 Той, хто живе в потуранні собі й обманутий протягом одного дня, і робить те, що він бажає, зодягнений у велику дурість і не осягнув речі, яку він робить; бо наступного ранку він забуває, що він зробив напередодні. Бо потурання собі й обман не мають згадок, через дурість, у яку кожне зодягнене; але коли кара й мука чіпляються до людини протягом одного дня, він караний і мучений протягом цілого року; бо кара й мука мають довгі згадки. 5[65]:4 Так, будучи мучений і караний протягом цілого року, людина згадує нарешті потурання собі й обман, і сприймає, що саме через них він страждає ці лиха. Кожна людина, отже, яка живе в потуранні собі й обманута, мучена таким чином, бо, хоча володіючи життям, вони передали себе смерті». 5[65]:5 «Які види потурання собі, Пане», кажу я, «шкідливі?» «Кожна дія», сказав він, «— потурання собі для людини, яку він робить із задоволенням; бо дратівлива людина, коли він дає повіддя своїй пристрасті, потурання собі; і перелюбник і п’яниця, і наклепник і брехун, і скупий і обманщик, і той, хто робить речі, споріднені з цими, дає повіддя своїй особливій пристрасті; отже, він потурання собі у своїй дії. 5[65]:6 Усі ці звички потурання собі шкідливі для слуг Ягве; через ці обмани, отже, так страждають ті, хто караний і мучений. 5[65]:7 Але є звички потурання собі також, які рятують людину; бо багато потурання собі в робленні добра, будучи захоплені задоволенням, яке воно дає їм самим. Це потурання собі тоді вигідне для слуг Ягве, і приносить життя людині такого складу; але шкідливі потурання собі, згадані вище, приносять людям муки й кари; і якщо вони продовжують у них і не каються, вони приносять смерть на себе».

----- SPAN: сторінки 454-455 — джерело файлу: hermas_recovery_2_pp454-455_TRANSCRIPTION.txt -----

[Здрукована сторінка 454]

Повні 70 апокрифних книг

Приповідь 7

1[66]:1 Через кілька днів я бачив його на тій самій рівнині, де також я бачив пастирів, і він сказав мені: «Що ти шукаєш?» «Я тут, Пане», кажу я, «щоб ти міг наказати пастиреві, який карає, вийти з мого дому; бо він уражає мене дуже». «Необхідно для тебе», сказав він, «бути ураженим; бо так», сказав він, «славний ангел наказав щодо тебе, бо він бажає, щоб ти був випробуваний». «Чому, яку таку злу річ я зробив, Пане», кажу я, «що я повинен бути переданий цьому ангелові?» 1[66]:2 «Слухай», сказав він. «Твої гріхи численні, все ж не такі численні, щоб ти був переданий цьому ангелові; але твій дім вчинив великі беззаконня й гріхи, і славний ангел був розгніваний їхніми вчинками, і з цієї причини він наказав тобі бути ураженим на певний час, щоб вони також могли покаятися й очиститися від усякої пожадливості цього світу. Коли, отже, вони покаються й будуть очищені, тоді ангел покарання відійде». 1[66]:3 Я кажу йому: «Пане, якщо вони вчинили такі вчинки, що славний ангел розгніваний, що я зробив?» «Вони не можуть бути уражені інакше», сказав він, «хіба що ти, голова [цілого] дому, будеш уражений; бо якщо ти будеш уражений, вони також за необхідністю будуть уражені; але якщо ти процвітатимеш, вони не можуть зазнати жодного ураження». 1[66]:4 «Але ось, Пане», кажу я, «вони покаялися всім своїм серцем». «Я цілком свідомий сам», сказав він, «що вони покаялися всім своїм серцем; добре, чи думаєш ти, що гріхи тих, хто кається, прощені негайно? Певно ні; але особа, яка кається, повинна мучити свою власну душу, і повинна бути цілком упокорена у своїй кожній дії, і бути уражена всіма різними видами ураження; і якщо він витримає ураження, які приходять на нього, певно Той, Хто створив усі речі й наділив їх силою, буде зворушений співчуттям і дасть деякий засіб. 1[66]:5 І це (зробить Ягве), якщо будь-яким чином Він сприйме серце каючого чистим від усякої злої речі. Але вигідно для тебе й для твого дому, щоб ти був уражений тепер. Але чому я говорю багато слів тобі? Ти повинен бути уражений, як ангел Ягве наказав, саме той, хто передав тебе мені; і за це дякуй Ягве, що Він визнав тебе гідним, щоб я відкрив тобі наперед ураження, щоб, передзнаючи його, ти міг витримати його з мужністю». 1[66]:6 Я кажу йому: «Пане, будь ти зі мною, і я зможу витримати всяке ураження [легко]». «Я буду з тобою», сказав він; «і я проситиму ангела, який карає, уражати тебе легше; але ти будеш уражений на короткий час, і ти будеш відновлений знову до твого дому. Лише продовжуй бути покірним і служити Ягве з чистим серцем, ти і твої діти і твій дім, і ходи в моїх заповідях, які я наказую тобі, і так буде можливо, щоб твоє покаяння було сильне й чисте. 1[66]:7 І якщо ти дотримуватимешся цих заповідей зі своїм домом, усяке ураження триматиметься подалі від тебе; так, і ураження», сказав він, «триматиметься подалі від усіх, хто ходитиме в цих моїх заповідях».

Приповідь 8

1[67]:1 Він показав мені [велику] вербу, що затінювала рівнини й гори, і під тінню верби всі прийшли, хто називається Ім’ям Господа. 1[67]:2 І біля верби стояв ангел Ягве, славний і дуже високий, маючи великий серп, і він обрізав гілки з верби, і давав їх людям, що ховалися під вербою; і він давав їм маленькі палички близько ліктя завдовжки. 1[67]:3 І після того, як усі взяли палички, ангел відклав серп, і дерево було ціле, саме як я бачив його. 1[67]:4 Тоді я дивувався в собі, кажучи: «Як дерево ціле після того, як так багато гілок було обрізано?» Пастир сказав мені: «Не дивуйся, що дерево залишилося цілим, після того, як так багато гілок було обрізано, а чекай, доки ти побачиш усі речі, і це буде показано тобі, що воно таке». 1[67]:5 Ангел, який дав палички людям, вимагав їх назад від них знову, і згідно з тим як вони отримали їх, так також вони були покликані до нього, і кожен з них повернув окремі палички. Але ангел Ягве взяв їх, і оглянув їх. 1[67]:6 Від деяких він отримав палички засохлі й поїдені, ніби хробаками; ангел наказав тим, хто віддав палички, як ці, стати окремо. 1[67]:7 А інші віддали їх засохлі, але не поїдені хробаками; і цих знову він наказав стати окремо. 1[67]:8 А інші віддали їх напівзасохлі; ці також стали окремо. 1[67]:9 А інші віддали свої палички напівзасохлі й з тріщинами; ці також стали окремо. 1[67]:10 А інші віддали свої палички зелені й з тріщинами; ці також стали окремо. А інші віддали свої палички одна половина засохла, а одна половина зелена; ці також стали окремо. 1[67]:11 А інші принесли свої палички дві частини палички зелені, а третя частина засохла; ці також стали окремо. А інші віддали їх дві частини засохлі, а третя частина зелена; ці також стали окремо. 1[67]:12 А інші віддали свої палички майже всі зелені, але дуже мала частина їхніх паличок була засохла, саме кінчик; але вони мали тріщини в них; ці також стали окремо. 1[67]:13 А в інших була дуже мала частина зелена, але решта паличок була засохла; ці також стали окремо. 1[67]:14 А інші прийшли, приносячи свої палички зелені, як вони отримали їх від ангела; і більша частина натовпу віддала свої палички в цьому стані; і ангел радів надзвичайно цим; ці також стали окремо. 1[67]:15 А інші віддали свої палички зелені й з пагонами, ці також стали окремо; і цим знову ангел радів надзвичайно. 1[67]:16 А інші віддали свої палички зелені й з пагонами; і їхні пагони мали, ніби, якийсь плід. І ті люди були надзвичайно радісні, чиї палички були знайдені в цьому стані. І над ними ангел тріумфував, і пастир був дуже радісний над ними. 2[68]:1 І ангел Ягве наказав принести корони. І корони були принесені, зроблені, ніби, з пальмових гілок; і він увінчав людей, які віддали палички, які мали пагони й деякий плід, і послав їх у башту. 2[68]:2 І інших також він послав у башту, саме тих, хто віддав палички зелені й з пагонами, але пагони були без плоду; і він поставив печать на них. 2[68]:3 І всі ті, хто увійшов у башту, мали однаковий одяг, білий як сніг. 2[68]:4 І тих, хто віддав свої палички зелені, як вони отримали їх, він послав геть, даючи їм [білий] одяг, і печаті. 2[68]:5 Після того, як ангел закінчив ці речі, він сказав пастирю: «Я відходжу; але цих ти пошлеш геть до (їхніх місць у) стінах, згідно з тим як кожен заслуговує жити; але оглянь їхні палички уважно), і так відправ їх геть. Але будь уважний в огляданні їх. Стережися, щоб будь-хто не втік від тебе», сказав він. «Все ж якщо будь-хто втече від тебе, я випробую їх при вівтарі». Коли він так промовив до пастиря, він відійшов. 2[68]:6 І, після того, як ангел відійшов, пастир сказав мені: «Візьмімо палички всіх і посадімо їх, щоб побачити, чи будь-яка з них зможе жити». Я кажу йому: «Пане, ці засохлі речі, як вони можуть жити?»

[Здрукована сторінка 455]

Повні 70 апокрифних книг

2[68]:7 Він відповів і сказав мені: «Це дерево — верба, і цей клас дерев чіпляється до життя. Якщо тоді палички будуть посаджені й отримають трохи вологи, багато з них житиме. І потім спробуймо полити деяку воду також на них. Якщо будь-яка з них зможе жити, я радітиму з нею; але якщо вона не житиме, я принаймні не буду знайдений недбалим». 2[68]:8 Так пастир наказав мені покликати їх, саме як кожен з них був розміщений. І вони прийшли ряд за рядом, і вони віддали палички пастирю. І пастир взяв палички, і посадив їх рядами, і після того, як він посадив їх, він полив багато води на них, так що палички не могли бути бачені через воду. 2[68]:9 І після того, як він полив палички, він сказав мені: «Ходімо тепер, і через кілька днів повернімося й огляньмо всі палички; бо Той, Хто створив це дерево, воліє, щоб усі ті, хто отримав палички від цього дерева, жили. І я сам сподіваюся, що ці маленькі палички, після того, як вони отримають вологу й будуть политі, житимуть більша частина з них». 3[69]:1 Я кажу йому: «Пане, повідом мені, що це дерево таке. Бо я збентежений цим, бо, хоч так багато гілок було відрізано, дерево ціле, і ніщо не здається відрізаним від нього; я, отже, збентежений цим». 3[69]:2 «Слухай», сказав він; «це велике дерево, яке затінює рівнини й гори й усю землю, — закон Ягве, який був даний усьому світові; і цей закон — Син Ягве, проповідуваний до кінців землі. Але люди, які під тінню, — ті, хто почув проповідь, і повірив у Нього; 3[69]:3 але великий і славний ангел — Михаїл, який має владу над цим народом і є їхнім капітаном. Бо це він, хто вкладає закон у серця віруючих; отже, він сам оглядає тих, кому він дав його, щоб побачити, чи вони дотрималися його. 3[69]:4 Але ти бачиш палички кожного; бо палички — закон. Ти бачиш ці багато паличок, зроблених непридатними, і ти помітиш усіх тих, хто не дотримався закону, і побачиш житло кожного окремо». 3[69]:5 Я кажу йому: «Пане, чому він послав деяких у башту, і залишив інших для тебе?» «Скільки», сказав він, «переступило закон, який вони отримали від нього, цих він залишив під моєю владою для покаяння; але скільки вже задовольнило закон і дотрималося його, цих він має під своєю власною владою». 3[69]:6 «Хто тоді, Пане», кажу я, «ті, хто був увінчаний і йде у башту?» [«Скільки», сказав він, «боролося з дияволом і перемогло його у своїй боротьбі, увінчані;] ці — ті, хто постраждав за закон. 3[69]:7 Але інші, хто також віддав свої палички зелені й з пагонами, хоч не з плодом, хто був переслідуваний за закон, але не постраждав, ані ще не зрікся свого закону. 3[69]:8 Але ті, хто віддав їх зелені, саме як вони отримали їх, — тверезі й праведні люди, які ходили цілком у чистому серці й дотрималися заповідей Ягве. Але все інше ти знатимеш, коли я огляну ці палички, які були посаджені й политі». 4[70]:1 І через кілька днів ми прийшли до місця, і пастир сів на місці ангела, тоді як я стояв біля нього. І він сказав мені: «Підпережи себе одягом із сирого льону, і служи мені». Так я підперезався чистим одягом із сирого льону, зробленим із грубого матеріалу. 4[70]:2 І коли він побачив мене підперезаного й готового служити йому, «Поклич», сказав він, «людей, чиї палички були посаджені, згідно з рангом, як кожен представив свої палички». І я відійшов до рівнини, і покликав їх усіх; і вони стояли всі згідно зі своїми рангами. 4[70]:3 Він сказав їм: «Нехай кожна людина вирве свою власну паличку, і принесе її мені». Ті віддали їх перші, хто мав засохлі й відколоті палички, і вони були знайдені відповідно засохлі й відколоті. Він наказав їм стати окремо. 4[70]:4 Тоді ті віддали їх, хто мав засохлі, але не відколоті; і деякі з них віддали палички зелені, а інші засохлі й відколоті, ніби хробаками. Тих тоді, хто віддав їх засохлі й відколоті, він наказав стати окремо; але тих, хто віддав їх зелені, він наказав стати з першими. 4[70]:5 Тоді ті віддали їх, хто мав напівзасохлі й тріщини; і багато з них віддали їх зелені й без тріщин; і деякі віддали їх зелені й з пагонами, і плодами на пагонах, такі, які мали ті, хто увійшов у башту увінчані; і деякі віддали їх засохлі й поїдені, і деякі засохлі й непоїдені, і деякі такі, як вони були, напівзасохлі й з тріщинами. Він наказав їм стати кожному окремо, деякі у своїх належних рангах, а інші окремо. 5[71]:1 Тоді ті віддали їх, хто мав свої палички зелені, але з тріщинами. Ці всі віддали їх зелені, і стояли у своїй власній компанії. І пастир радів над цими, бо вони всі змінилися й відклали свої тріщини. 5[71]:2 І ті віддали їх також, хто мав одну половину зелену, а іншу половину засохлу. Палички деяких були знайдені цілком зелені, деяких напівзасохлі, деяких засохлі й поїдені, і деяких зелені й з пагонами. Ці всі були послані геть, кожен до своєї компанії. 5[71]:3 Тоді ті віддали їх, хто мав дві частини зелені, а третю засохлу; багато з них віддали їх зелені, і багато напівзасохлі, а інші засохлі й поїдені. Ці всі стояли у своїй власній компанії. 5[71]:4 Тоді ті віддали їх, хто мав дві частини засохлі, а третю частину зелену. Багато з них віддали їх напівзасохлі, але деякі засохлі й поїдені, інші напівзасохлі й з тріщинами, і кілька зелені. Ці всі стояли у своїй власній компанії. 5[71]:5 Тоді ті віддали їх, хто мав свої палички зелені, але дуже малу частину [засохлу] й з тріщинами. З цих деякі віддали їх зелені, а інші зелені й з пагонами. Ці також відійшли до своєї власної компанії. 5[71]:6 Тоді ті віддали їх, хто мав дуже малу частину зелену, а інші частини засохлі. Палички цих були знайдені здебільшого зелені й з пагонами й плодом на пагонах, а інші цілком зелені. Цими паличками пастир радів дуже [сильно], бо вони були знайдені так. І ці відійшли, кожен до своєї власної компанії. 6[72]:1 Після того, як [пастир] оглянув палички всіх, він сказав мені: «Я казав тобі, що це дерево чіпляється до життя. Чи бачиш ти», сказав він, «як багато покаялося й було врятоване?» «Я бачу, Пане», кажу я. «Це», сказав він, «щоб ти міг бачити щедре співчуття Ягве, яке воно велике й славне, і Він дав (Свій) Дух тим, хто гідний покаяння». 6[72]:2 «Чому тоді, Пане», кажу я, «вони не всі покаялися?» «Тим, чиє серце Він бачив таким, що збирається стати чистим і служити Йому всім серцем, тим Він дав покаяння; але тим, чию хитрість і нечестя Він бачив, хто має намір каятися в лицемірстві, тим Він не дав покаяння, щоб часом вони знову не осквернили Його Ім’я». 6[72]:3 Я кажу йому: «Пане, тепер тоді покажи мені щодо тих, хто віддав свої палички, яка людина кожен з них, і їхнє житло, щоб, коли вони почують це, ті, хто повірив і отримав печать і зламав її, і не тримав її цілою, могли цілком зрозуміти, що вони роблять, і покаятися, отримуючи від тебе печать, і могли прославляти Ягве, що Він мав співчуття до них і послав тебе оновити їхні духи». 6[72]:4 «Слухай», сказав він; «ті, чиї палички були знайдені засохлі й поїдені хробаками, ці — відступники й зрадники Церкви, які зневажили Господа у своїх гріхах, і ще далі соромилися Імені Господа, яке було покликане на них. Ці тоді загинули цілком для Ягве. Але ти бачиш, як жоден з них не покаявся, хоча вони почули слова, які [сторінка закінчується посеред речення; продовжується на друкованій с. 456]

----- SPAN: сторінки 456-457 — джерело файлу: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp456-457_TRANSCRIPTION.txt (полиця відновлення) -----

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[Приказ 8, продовження] — сторінка відкривається в середині вірша, 6[72]:4, продовжуючи з сторінки 455:]

Ти говорив їм, що Я наказав тобі. Від людей такого життя вийди.

6[72]:5 Але ті, хто віддав засохлі й незіпсовані (палички), ці також близькі до них; бо вони були лицеміри, і внесли чужі вчення, і збочили слуг Ягве, особливо тих, хто грішив, не дозволяючи їм каятися, а переконуючи їх своїми дурними вченнями. Ці тоді мають надію покаятися.

6[72]:6 Але ти бачиш, що багато з них справді покаялося від часу, коли ти говориш їм мої заповіді; так, і (інші) ще покаються. І скільки не покається, втратили своє життя; але скільки з них покаялося, стали добрі; і їхнє житло було розміщене в перших стінах, і деякі з них навіть піднялися в башту. Ти бачиш тоді», [сказав він,] «що покаяння від гріхів приносить життя, а не покаятися приносить смерть.

7[73]:1 "А ті, хто відступив від палиць, які були наполовину розрізаними, слухайте про них: ті, чиї палиці були наполовину розрізаними, - це дводумці, бо вони не живуть і не помруть.

7[73]:2 Але ті, хто має їх напівзасохлі й тріщини в них, ці і двомисленні, і наклепники, і ніколи не в мирі між собою, а завжди спричиняють розбіжності. Все ж навіть цим», [сказав він,] «покаяння дане. Ти бачиш», [сказав він,] «що деякі з них покаялися; і є ще», сказав він, «надія покаяння серед них.

7[73]:3 І як багато з них, " сказав він, "як покаялися, мають своє місце в башці; але як багато з них, як покаялися пізно, будуть залишатися в стінах; і як багато хто не покаяться, але продовжувати в своїх діях, загинуть смерть.

7[73]:4 Але ті, хто віддали свої палички зелені і з тресками, були знайдені вірними і добрими в будь-який час, [але] вони мають певну імітацію один з одним щодо перших місць і про славу якогось роду або іншого; але всі ці дурні в тому, що мають (емуляцію) один з одним щодо перших місць.

7[73]:5 Але і вони, коли почули мої накази, що вони були добрими, очистилися і швидко покаялися. Тому вони мають своє місце проживання у віжі. А хто знову повернеться до розбіжності, той буде вигнаний з віжі і втратить життя.

7[73]:6 Життя — для всіх тих, хто дотримується заповідей Ягве. Але в заповідях немає нічого про перші місця, або про славу будь-якого роду, а про довготерпіння й покору в людині. У таких людях, отже, життя Ягве, але в свавільних і беззаконних людях — смерть.

8[74]:1 «Але ті, хто віддав свої палички наполовину зелені й наполовину засохлі, ці — ті, хто змішаний у справі й не тримається святих. Отже, одна половина з них живе, але інша половина мертва.

8[74]:2 Багато тоді, коли вони почули мої заповіді, покаялося. Скільки тоді покаялося, мають своє житло в башті. Але деякі з них цілком стояли осторонь. Ці тоді не мають покаяння; бо через свої ділові справи вони зневажили Господа й зреклися Його. Так вони втратили своє життя за нечестя, яке вони вчинили.

8[74]:3 Але багато з них були сумнівними. У них ще є місце для покаяння, якщо вони покаяться швидко, і їхнє місце перебуватиме в башці; і якщо вони покаяться пізно, вони будуть жити в стінах; а якщо вони не покаяться, вони теж втратили життя.

8[74]:4 А ті, хто віддав дві частини зеленої, а третя - сухій, - ті - ті, хто заперечував, що не вірить.

8[74]:5 Багато з них, отже, покаялося й відійшло жити всередині башти; але багато цілком повстало від Ягве; ці втратили своє життя остаточно. І деякі з них були двомисленні й спричинили розбіжності. Для цих тоді є покаяння, якщо вони покаються швидко й не продовжуватимуть у своїх задоволеннях; але якщо вони продовжуватимуть у своїх вчинках, вони також здобувають для себе смерть.

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

9[75]:1 «Але ті, хто віддав свої палички дві третини засохлі й одну третину зелені, ці — люди, які були віруючі, але збагатилися й стали відомі серед поган. Вони зодягли себе великою гордістю й стали високомисленні, і залишили істину й не трималися праведних, а жили разом за звичаєм поган, і ця стежка здавалася їм приємніша; все ж вони не відійшли від Ягве, а продовжували у вірі, хоч вони не працювали робіт віри.

9[75]:2 Тому багато з них покаялися, і вони мали своє місце проживання в башці.

9[75]:3 Але інші нарешті, живучи з поганами, і будучи зіпсовані марними думками поган, відійшли від Ягве, і працювали роботи поган. Ці, отже, були зараховані з поганами.

9[75]:4 Але деякі з них були сумнівні, не сподіваючись спаститися через те, що вони зробили; а інші були дводумні і розпалилися між собою. Для тих, хто тоді був дводумний через свої дії, ще є покаяння; але їх покаяння повинно бути швидким, щоб їхнє місце перебування могло бути в башці; а для тих, хто не покаїться, а продовжує свої задоволення, смерть близька.

10[76]:1 «Але ті, хто віддав свої палички зелені, все ж із крайніми кінцями засохлими й з тріщинами; ці були знайдені завжди добрі й вірні, і славні в очах Ягве, але вони грішили в дуже легкій мірі через маленькі бажання й бо вони мали дещо один проти одного. Але, коли вони почули мої слова, більша частина швидко покаялася, і їхнє житло було призначене в башті.

10[76]:2 Але деякі з них були двомисленні, і деякі, будучи двомисленні, зробили більшу розбіжність. У цих тоді ще є надія покаяння, бо вони були знайдені завжди добрі; і ледь чи один з них помре.

10[76]:3 Але ті, хто віддав свої палички засохлі, все ж із дуже малою частиною зеленою, ці — ті, хто повірив, але практикував роботи беззаконня. Все ж вони ніколи не відділилися від Ягве, а несли Ім’я радісно, і радісно приймали у свої доми слуг Ягве. Так, почувши про це покаяння, вони покаялися без вагання, і вони практикують усяку досконалість і праведність.

10[76]:4 І деякі з них навіть страждають переслідування охоче, знаючи вчинки, які вони зробили. Усі ці тоді матимуть своє житло в башті».

11[77]:1 І після того, як він закінчив інтерпретації всіх палочок, він сказав мені: "Іди, і скажи всім людям покаятись, і вони будуть жити до Ягве; для Ягве і по Своєму милосердію Він послав мене, щоб усім покаятись, а не одних з них за їхніми діями. Ягве він хоче, щоб ті, хто був покликаний через Його Сина, були спасені.

11[77]:2 Я кажу йому; "Сэр, я сподіваюся, що всі, коли вони почують ці слова покаятися; бо я переконаний, що кожен, коли він повністю знає свої власні дії і страхи Ягве, буде покаятися."

11[77]:3 Він відповів і сказав мені: «Скільки», [сказав він,] «[покається] від усього свого серця [і] очиститься від усіх злих вчинків, згаданих вище, і не додасть нічого далі до своїх гріхів, отримає зцілення від Ягве за свої колишні гріхи, хіба що вони будуть двомисленні щодо цих заповідей, і вони житимуть для Ягве. [Але скільки», сказав він, «додасть до своїх гріхів і ходитиме в пожадливостях цього світу, засудить себе до смерті.]

11[77]:4 Але ти ходи в моїх заповідях, і живи [для Ягве; так, і скільки ходитиме в них і робитиме правильно, житиме для Ягве».]

11[77]:5 Показувавши мені всі ці речі [і розповідав мені про них], він сказав мені: "Тепер решту я проповідую (до вас) через кілька днів."

Приповідь 9

1[78]:1 Після того, як я записав заповіді й притчі пастиря, ангела покаяння, він прийшов до мене й сказав мені: «Я бажаю показати тобі всі речі, які Святий Дух, який говорив з тобою у формі Церкви, показав тобі. Бо той Дух — Син Ягве.

1[78]:2 Бо коли ти був слабший у плоті, це не було оголошено тобі через ангела; але коли ти був уможливлений через Духа, і зріс могутній у своїй силі, так що ти міг навіть бачити ангела, тоді нарешті було виявлено тобі, через Церкву, будівництво башти. У гарний і належний спосіб ти бачив усі речі, (навчений) ніби дівчиною; але тепер ти бачиш (будучи навчений) ангелом, хоч тим самим Духом;

1[78]:3 але ти повинен навчитися все більш точно від мене, бо і для цього славному ангелу було призначено мешкати в твоєму будинку, щоб ти бачив все сильно, не в страху, як і раніше".

1[78]:4 І він повів мене в Аркадію, до певної округлої гори, і поставив мене на вершині гори, і показав мені велику рівнину, і навколо рівнини дванадцять гір, гори, кожна маючи інший вигляд.

1[78]:5 Перший був чорний, як соня; другий був голий, без рослин; третій був шпіновим і сповненим з рогами;

1[78]:6 четвертий мав рослинність наполовину згорнута, верхня частина трави зелена, але частина біля корень засохла, і частина трави стала сухою, коли сонце спалювало її;

1[78]:7 п'ята гора мала зелену траву і була жорсткою; шоста гора була повна рощів по всій частині, деякі невеликі і деякі великі, і рощів було рослинність, але трава не була дуже розкішною, а скоріше, якби вона була засохла;

1[78]:8 сьома гора мала усміхнену рослинність, і вся гора була в квітучому стані, і худоба й птахи всякого роду паслися на тій горі; і що більше худоба й птахи паслися, то більше рослинність тієї гори квітувала. Восьма гора була повна джерел, і всякий рід створіння Ягве пив із джерел на тій горі.

1[78]:9 дев’ята гора не мала води взагалі, і була цілком пустельна; і вона мала в собі диких звірів і смертельних плазунів, які знищують людство. Десята гора мала дуже великі дерева й була тіниста всюди, і під тінню лежали вівці, відпочиваючи й пасучись.

1[78]:10 одиннадцята гора була густолесна по всій частині, і дерева на ній були дуже продуктивними, прикрашені різними видами фруктів, так що хто бачить їх, захоче їсти їхні плоди. Двананадцята гора була повністю біла і її зовнішній вигляд був радісний; і гора сама по собі була найкрасивішою.

2[79]:1 І в середині рівнини він показав мені велику білу скалу, що піднімалася з рівнини. Скала була вищою за гори, будучи чотириквадратною, щоб вона могла містити весь світ.

2 [79]:2 Тепер ця скала була стародавньою, і була висечена з неї ворота; але ворота здавалося мені, що було висечено зовсім недавно. І ворота блискало за світлом сонця, так що я дивувався світлом ворота.

2[79]:3 І навколо ворота стоїли дванадцять дев'янок. Тоді чотири, що стояли на кутах, здавалися мені славітнішими (від інших), але інші також славні; і вони стояли на чотирьох кварталах ворота, і дев'янок стояли між ними в парах.

2[79]:4 І вони були зодягнені в лляні туніки й підперезані належним чином, маючи свої праві плечі вільні, ніби вони мали намір нести деякий тягар. Так вони були приготовані; бо вони були дуже веселі й охочі.

2[79]:5 Після того, як я бачив ці речі, я дивувався в собі величиною і славою того, що я бачив. І знову я був здивований щодо дев'янок, що вони, як і незвичні, вони вставали як люди, ніби вони мають намір нести весь небо.

2[79]:6 І пастир сказав мені: «Чому ти розпитуєш у собі й збентежений, і приносиш смуток на себе? Бо які б речі ти не міг осягнути, не намагайся їх, якщо ти розсудливий; а благай Ягве, щоб ти міг отримати розуміння, щоб осягнути їх.

2[79]:7 Те, що позаду тебе, ти не можеш бачити, але те, що перед тобою, ти бачиш. Речі, отже, які ти не можеш бачити, залиш у спокої, і не турбуй себе (про них); але речі, які ти бачиш, ці опануй, і не будь надміру цікавий про решту; але я поясню тобі всі речі, які я покажу тобі. Май око, отже, на те, що залишається».

3[80]:1 Я бачив шістьох чоловіків, що прийшли, високих і славних, і однакових на вигляд; і вони покликали безліч людей. І інші також, які прийшли, були високі чоловіки, і гарні, і могутні. І шість чоловіків наказали їм будувати башту над брамою. І піднявся великий шум від тих людей, які прийшли будувати башту, коли вони бігали туди й сюди навколо брами.

3[80]:2 Бо дівчата, стоячи навколо брами, казали людям поспішати будувати башту. Тепер дівчата простягнули свої руки, ніби вони візьмуть щось від людей.

3[80]:3 І шість чоловіків наказали камінням підійматися з певного глибокого місця, і йти до будівництва башти. І піднялося десять каменів квадратних і полірованих, [не] витесаних із каменоломні.

3[80]:4 І шість чоловіків покликали дівчат, і наказали їм нести всі камені, які повинні йти до будівництва башти, і проходити через браму й передавати їх людям, які збиралися будувати башту.

3[80]:5 І поклали дев'яни перші десять камінь, що піднялися з глибини, один на одного, і несли їх разом, камінь за камінь.

4[81]:1 І як вони стояли разом навколо ворота, то в такому порядку вони несли тих, хто здавався досить сильним і кинувся під кутами каміня, а інші кинулися на боках каміня. І так вони несли всі камені. І вони несли їх прямо через ворота, як їм було наказано, і передали їх чоловікам для вежі; і вони взяли камені і побудували.

4[81]:2 Тепер будівництво вежі було на великій скалі і над воротами. І ті десять камінь були з'єднані разом, і вони покрили всю скалу. І вони створили фундамент для будівництва вежі. І [камінь і] ворота підтримували всю вежу.

4[81]:3 І після десяти камінь з глибини вийшло ще двадцять п'ять камінь, і вони були прив'язані до будівлі вежі, що були перенесені дев'янами, як і попередні. І після цих тридцять п'ять камінь вийшли. І вони також були прив'язані до вежі. І після цих вийшли ще сорок камінь, і всі вони були поміщені в будівлю вежі.

4[81]:4 І перестали (камені) виходить з глибини, і так само зупинилися будівельники на деякий час. І знову шістьох чоловіків наказали народу принести камені з гір для будівництва вежі.

4[81]:5 Вони були приведені відповідно з усіх гір, різних кольорів, сформованих чоловіками, і були вручені дев'янам; і дев'яни несли їх прямо через ворота, і вручили їх для будівництва [сумова завершується на початку сторінки 458: "tower."]

[Кінець сторінки 456–457. Приказ 9 продовжується на сторінці 458 в 4[81]:5 (завершено)– 4[81]:6, що зберігається в Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp458-459_TRANSCRIPTION.txt.]

----- SPAN: сторінки 458-459 — джерело файлу: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp458-459_TRANSCRIPTION.txt (полиця відновлення) -----

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[Приказ 9, продовження — сторінка відкривається в середині вірша, 4[81], продовжуючи з сторінки 457:]

Коли в будівлі були поставлені різні камені, вони стали білими і втратили різні кольори.

4[81]:6 Але деякі камені були передані людьми для будівництва, і ці не стали світлі; а саме як вони були розміщені, такі також вони були знайдені, бо вони не були передані дівчатами, ані не були принесені через браму. Ці камені тоді були непривабливі в будівництві башти.

4[81]:7 Тоді шістьох чоловіків, побачивши камені, які були некрасиві в будівлі, наказали їх зняти і вивести [внизу] на своє місце, звідки вони були приведені.

4[81]:8 І вони кажуть людям, які приносили камені: «Утримайтеся зі свого боку цілком від передавання каменів для будівництва, а розмістіть їх біля башти, щоб дівчата могли нести їх через браму, і передавати їх для будівництва. Бо якщо», [кажуть вони,] «вони не будуть принесені через браму руками цих дівчат, вони не можуть змінити своїх кольорів. Не трудіться, отже», [кажуть вони,] «марно».

5[82]:1 І було завершено будівництво в той день, але не завершилася вежа, бо вона повинна була бути піднята [ще] вище; і було припинення в будівлі. І шести чоловіків наказали будівельникам трохи відступити [всі] і відпочити, а дев'янок наказали не відступати з вежі. І я думав, що дев'янок залишилися охороняти вежу.

5[82]:2 І після того, як все вийшло на пенсію [і відпочило], я кажу пастуху; "Як це, сэр," я кажу, "що будівництво вежі не було завершено?" "Вежа," він сказав, "не може бути завершена, поки його господар не прийде і не перевірить цю будівлю, щоб, якщо якісь камені знайдуть руйнуються, він міг змінити їх; для вежі будується відповідно до Його волі."

5[82]:3 "Я хотів би знати, сэр," я кажу, "що це будівництво цієї башти, і щодо скелі і ворота, і гори, і дев'янок, і камені, які вийшли з глибини, і не були сформовані, але пішли саме так, як вони були в будівлю;

5[82]:4 і тому в першу чергу було поставлено десять камінь у фундаменті, потім двадцять п'ять, потім тридцять п'ять, потім сорок; і щодо камінь, які пішли до будівлі і були знову видалені і покладені на своє місце—Про все це, сер, розслаби мою душу і поясні мені".

5[82]:5 «Якщо», сказав він, «ти не будеш знайдений володіючи ледачою цікавістю, ти знатимеш усі речі. Бо через кілька днів ми прийдемо сюди, і ти побачиш продовження, яке спіткає цю башту, і зрозумієш усі притчі точно».

5[82]:6 І через кілька днів ми прийшли до місця, де сиділи ми, і він сказав мені: "Пойдемо до вежі; бо власник вежі прийде перевірити його." І ми прийшли до вежі, і не було нікого наоколо, крім дев'янок.

5[82]:7 І пастух запитав дев'янок, чи прийшов господар вежі. І вони сказали, що він буде безпосередньо там, щоб перевірити будівлю.

6[83]:1 І ось, через деякий час я бачу, що приходить ряд багатьох людей, і серед них чоловік такого високого виступу, що він перевернув вежу.

6[83]:2 І шість чоловіків, які наглядали за будівництвом, ходили з ним праворуч і ліворуч, і всі ті, хто працював на будівництві, були з ним, і багато інших славних супутників навколо нього. І дівчата, які пильнували башту, підбігли й поцілували його, і вони почали ходити біля нього навколо башти.

6[83]:3 І цей чоловік так уважно перевіряв будівлю, що відчував кожен камінь; і він тримав палку в руці і ударив у кожен камінь, який був побудований.

6[83]:4 І коли він ударив, деякі кам'ї стали чорними, як сажа, інші з'явилися зрізаними, інші розламалися, інші стали ні білими, ні чорними, інші стали грубими і не вписувалися в інші кам'ї, а інші з багатьма плями; це були різноманітні аспекти кам'я, які були знайдені нездатними для будівлі.

6[83]:5 Так він наказав всі ці бути видалені з вежі, і розміщені на боці вежі, і інші камені бути привезені і поставлені на їх місце.

6[83]:6 І запитали його будівельники, з якої гори він хотів, щоб були доведені камені і покладені на їх місце. І він не хотів, щоб вони були доведені з горів, але наказав, щоб вони були доведені з певної рівнини, яка була близька.

6[83]:7 І було розкопано на рівнині, і знайшли там камені яскраві і квадратні, але деякі з них також були круглими. І всі камені, що були в будь-якому місці на цій рівнині, привезли кожен з них, і дев'яни перенесли їх через ворота.

6[83]:8 І квадратні камені були витесані, і поставлені на місце тих, які були видалені, але круглі не були розміщені в будівництві, бо вони були занадто тверді, щоб бути сформовані, і працювати над ними було повільно. Так вони були розміщені біля башти, ніби вони призначені бути сформовані й розміщені в будівництві; бо вони були дуже світлі.

7[84]:1 Отже, виконувши ці речі, славний чоловік, який був господарю всієї вежі, викликав пастуха до нього, і віддав йому всі камені, які лежали біля боку вежі, які були викинуті з будівлі, і сказав йому:

7[84]:2 "Очистіть ці камені ретельно і поставьте їх в будівлі вежі, ті, я маю на увазі, які можуть підходити до решти, але ті, які не підходять, викидайте далеко від вежі."

7[84]:3 Давши ці накази пастирю, він відійшов від башти з усіма тими, з ким він прийшов. І дівчата стояли навколо башти, пильнуючи її.

7[84]:4 Я кажу пастуху; "Як ці камені можуть знову піти до будівництва вежі, бачачи, що вони були відхилені?" Він сказав мені у відповідь; "Ви бачите, " він сказав, "ті камені?" "Я бачу їх, сэр," я кажу. "Я сам, " він сказав, "буду формувати більшу частину цих камінь і покласти їх в будівлю, і вони будуть вписатися з залишеним каміньом."

7[84]:5 "Як, сэр,"Я кажу, "можуть вони, коли вони виселені, заповнити те ж простору?" Він сказав мені у відповідь; "Скільки буде знайдено невеликих, буде поставлено в середині будівлі; але скільки більше, буде розміщено ближче до зовнішнього, і вони будуть з'єднати їх."

7[84]:6 З цими словами він сказав мені; "Давайте підемо, і через два дні давайте прийдемо і очистити ці камені, і покласти їх в будівлю; для всіх речей навколо вежі повинні бути очищені, не би мабуть господар прийшов раптово і знайти район вежі брудні, і він буде злитися, і таким чином ці камені не повинні піти до будівництва вежі, і я з'являюся без обережним в очах мого господаря'"

7[84]:7 І через два дні ми прийшли до вежі, і він сказав мені: "Давайте перевіряємо всі камені, і подивимося, які можуть піти до будівлі." Я сказав йому: "Сер, давайте перевіряємо їх."

8[85]:1 І так починаючи спочатку ми почали перевіряти чорні камені; і так само, як вони були, коли відклали від будівлі, такі вони також були знайдені. І пастир наказав їх зняти з вежі і покласти на одну сторону.

8[85]:2 Тоді він оглянув тих, хто був запліснявілий, і він взяв і сформував багато з них, і наказав дівчатам взяти їх і покласти їх у будівництво. І дівчата взяли їх і розмістили їх у будівництві башти в середньому положенні. Але решту він наказав розмістити з чорними, бо ці також були знайдені чорні.

8[85]:3 Тоді він почав оглядати тих, хто мав тріщини; і з цих він сформував багато, і він наказав їм бути віднесеними руками дівчат для будівництва. І вони були розміщені до зовнішньої сторони, бо вони були знайдені міцніші. Але решта не могла бути сформована через кількість тріщин. З цієї причини, отже, вони були відкинуті [речення завершується на початку с. 459: «від будівництва башти».]

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[8[85]:3, завершено:] від будівництва вежі.

8[85]:4 Потім він перейшов до перевірки затягнутих (камен), і багато з них виявилися чорними, і деякі з них мали великі трещини; і він наказав, щоб вони також були розміщені з тим, що були відкинуті. Але ті, хто залишився, він очистив і сформовав, і наказав, щоб вони були розміщені в будівлі, тому що дев'яни взяли їх, і встановили їх в середині будівлі вежі, оскільки вони були трохи слабкі.

8[85]:5 Тоді він почав оглядати тих, хто був наполовину білий і наполовину чорний, і багато з них були (тепер) знайдені чорні, і він наказав цим також бути взятими з тими, хто був відкинутий. Але вся решта була знайдена біла, і була взята дівчатами; бо будучи білі, вони були приладнані [дівчатами] ними [самими] у будівництво. Але вони були розміщені до зовнішньої сторони, бо вони були знайдені міцні, так що вони могли тримати разом тих, хто був розміщений у середині; бо жоден з них не був занадто короткий.

8[85]:6 Тоді він почав оглядати твердих і шорстких, і кілька з них були відкинуті, бо вони не могли бути сформовані, бо вони були знайдені дуже тверді. Але решта з них була сформована [і взята дівчатами] і приладнана в середину будівництва башти; бо вони були дещо слабкі.

8[85]:7 Потім він перейшов до перевірки тих, хто мав плями, і з них деякі кілька стали чорними і були викинуті серед інших; але остаток виявився яскравим і здоровим, і ці були встановлені дев'янами в будівлю; але вони були розміщені на зовні, завдяки своїй силі.

9[86]:1 Потім він прийшов перевірити білі і круглые камені, і він сказав мені: "Що ми зробимо з цими камнями?" "Як я знаю, сэр?" Я кажу. [І він сказав мені,] "Ви нічого не розумієте про них?"

9[86]:2 "Я, сэр," кажу я, "я не володію цим мистецтвом, я не масон, і я не можу зрозуміти." Ви не бачите, " - сказав він, " що вони дуже кругли, і якщо я хочу зробити їх квадратними, дуже багато потрібно відбити від них?

9[86]:3 "Якщо тоді, сэр,"Я кажу, "є потрібно так бути, чому засмучувати себе, і чому не вибрати для будівлі тих, кого ви хочете, і вписати їх в нього?" Він вибрав з них великі і яскраві, і сформували їх; і дев'яни взяли їх, і вписали їх у зовнішні частини будівлі.

9[86]:4 Але решта, яка залишилася, була взята, і відкладена на рівнину, звідки вони були принесені; вони не були, однак, відкинуті. «Бо», сказав він, «залишається ще трохи башти, щоб бути збудованою. І господар башти надзвичайно прагне, щоб ці камені були приладнані в будівництво, бо вони дуже світлі».

9[86]:5 Так дванадцять жінок були покликані, найкрасивіші на вигляд, зодягнені в чорне, [підперезані й маючи плечі оголені,] з волоссям, що висіло розпущене. І ці жінки, я думав, мали дикунський вигляд. І пастир наказав їм взяти камені, які були відкинуті від будівництва, і віднести їх до тих самих гір, звідки також вони були принесені;

9[86]:6 і взяли вони їх з радістю, і винесли всі камені і поклали їх на місце, звідки вони були взяті. І коли всі камені були винесені, і не був ще один камінь лежить навколо вежі, пастир сказав мені: "Пойдімо навколо вежі, і подивимося, що немає в ньому ніякої недоліки". І я перейшов навколо його з ним.

9[86]:7 І коли пастир побачив, що вежа дуже красива в будівлі, то дуже радів, бо вежа була так добре побудована, що, коли я побачив її, я зажадував її побудовим, бо вона була побудована, як би, з одного каменя, у якому був один, що підходить. І виглядало камінне діло, ніби висечене з скали, бо мені здавалося, що це все один камінь.

10[87]:1 І я, як я ходив з ним, був радий бачити так сміливий вигляд. І пастир сказав мені: "Іди і принести штукатурку і тонку глинину, щоб я міг заповнити форми камінь, які були взяті і покладено в будівлю; для всій схеми вежі повинні бути зроблені гладко."

10[87]:2 І я зробив так, як він наказав, і привів їх до нього. "Поможіть мені," сказав він, "і робота буде швидко завершена." І він заповнив форми камінь, які пішли до будівлі, і наказав обирати і очистити район вежі.

10[87]:3 І взяли дев'яни мешки, і протирали, і видалили все сміття з вежі, і розливали воду, і місце вежі стало веселим і дуже приємним.

10[87]:4 Пастир сказав мені: «Все», сказав він, «тепер очищене. Якщо господар прийде оглянути башту, він не має нічого, за що звинуватити нас». Сказавши це, він бажав відійти.

10[87]:5 Але я схопив його гаманець, і почав заклинати його Ягве, щоб він пояснив мені [все], що він показав мені. Він сказав мені: «Я зайнятий на деякий час, і тоді я поясню все тобі. Чекай мене тут, доки я прийду».

10[87]:6 Я кажу йому; "Сер, коли я тут один, що я зроблю?" ""Ви не один, " він сказав, "за ці дев'яни тут з вами." "Попоможте мені тоді до них," я кажу. Пастух викликає їх до нього і сказав їм; "Я рекомендую цього чоловіка до вас, поки я не прийду, " і він пішов.

10[87]:7 І я залишився один з дівчатами, і вони були щасливішими, і вони були до Мене добрими, особливо чотири з них, які були кращими з виду.

11[88]:1 Девики кажуть мені; "Сьогодні пастир не прийде сюди." "Що тоді я зроблю?" - кажу я. "Побудьте для нього," - кажуть вони, "до вечора; і якщо він прийде, він поговорить з вами; але якщо він не прийде, ви залишиться тут з нами, поки він не прийде."

11[88]:2 Я кажу їм: "Я чекаю його до вечора, і якщо він не прийде, я піду додому і повернуся рано вранці." Але вони відповіли і сказали мені: "На нас тебе доверили; ти не можеш відступити від нас."

11[88]:3 "Де ж," кажу я, "Чи залишиться я?"; "Ви проживете з нами," кажуть вони, як брат, а не як чоловік; бо ти наш брат, і відтепер ми будемо жити з тобою; бо ми дуже вас любимо." Але мені було соромно жити з ними.

11[88]:4 І вона, яка, здавалася, була головним з них, почала поцілуватися і обіймати мене; і інші, бачачи її обіймати мене, також почали поцілувати мене, і вести мене навколо вежі, і грати зі мною.

11[88]:5 І я став, як молодий чоловік, і почав сам так само зіграти з ними. Бо деякі з них почали танцювати, інші співати. Але я мовчив, і ходив з ними навколо вежі, і радів з ними.

11[88]:6 А коли настав вечір, я хотів піти додому, але вони не дозволяли мені піти, а затримали мене. І я провів ніч з ними, і спав біля вежі.

11[88]:7 Бо дівчата розстелили свої лляні туніки на землі, і змусили мене лягти посеред них, і вони не робили нічого іншого, крім молитися; і я молився з ними безперестанно, і не менше, ніж вони. І дівчата раділи, що я так молився. І я залишався там з дівчатами до ранку, до другої години.

11[88]:8 Тоді прийшов пастух, і сказав до дівчат; "Ви зробили йому щось погане?" "Спросіть його," вони кажуть. Я кажу йому; "Сер, я був радій, щоб залишитися з ними." "На що ви їли?" Він сказав "Я їв, сер," я кажу, "на словами Ягве він сказав: "Так, сэр", - сказав я.

11[88]:9 «Тепер», сказав він, «що ти хотів би почути перше?» «У порядку, як ти показав мені, Пане, від початку», кажу я; «я прошу тебе, Пане, пояснити мені точно в порядку, який я розпитуватиму тебе». «Згідно з тим як ти бажаєш», сказав він, «саме так я витлумачу тобі, і я не приховаю нічого взагалі від тебе».

hermas_recovery_pp460-461_TRANSCRIPTION.txt.]

----- SPAN: сторінки 460-461 — джерело файлу: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp460-461_TRANSCRIPTION.txt (полиця відновлення) -----

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[Приказ 9, продовження — інтерпретація починається, 12[89]:1, продовжуючи з 11[88]:9 на сторінці 459:]

12[89]:1 «Перед усім, Пане», кажу я, «поясни це мені. Скеля й брама, що це таке?» «Ця скеля», сказав він, «і брама — Син Ягве». «Як, Пане», кажу я, «скеля давня, а брама недавня?» «Слухай», сказав він, «і зрозумій, дурна людино.

12[89]:2 Син Ягве він старший за все своє творіння, тому він став батьком'м радником у своєму творченні. Тому він також древний." "Але ворота, чому вона нещодавна, сэр?" - кажу я.

12[89]:3 «Бо», сказав він, «Він був виявлений в останні дні завершення; отже, брама була зроблена недавня, щоб ті, хто має бути врятований, могли увійти через неї в Царство Ягве.

12[89]:4 Ви бачили, " сказав він, " що камені, які прийшли через ворота пішли до будівництва вежі, але ті, хто не прийшов через нього були викинуті назад на своє місце?" "Я бачив, сэр," кажу я. "Таким чином," сказав він, "хто не в'їде в царство Ягве, крім того, що він отримує ім'я Його Сина.

12[89]:5 Бо якщо ти бажаєш увійти в будь-яке місто, і те місто обнесене стіною всюди й має лише одну браму, чи можеш ти увійти в те місто, хіба що через браму, яку воно має?» «Чому, як, Пане», кажу я, «чи можливо інакше?» «Якщо тоді ти не можеш увійти в місто, хіба що через саму браму, саме так», сказав він, «людина не може увійти в Царство Ягве, хіба що Ім’ям Його Сина, який улюблений Ним.

12[89]:6 «Чи бачив ти», сказав він, «безліч, яка будує башту?» «Я бачив її, Пане», кажу я. «Вони», сказав він, «всі славні ангели. Цими тоді Ягве обнесений стіною навколо. Але брама — Син Ягве; є цей один вхід лише до Ягве. Ніхто тоді не увійде до Нього інакше, ніж через Його Сина.

12[89]:7 Ви бачили, " сказав він, "шесть чоловіків, і славний і сильний чоловік серед них, той, хто ходив навколо башти і відкинув камені з будівлі?" " Я бачив його, сэр, " кажу я.

12[89]:8 «Славний чоловік», сказав він, «— Син Ягве, і ті шість — славні ангели, які охороняють Його праворуч і ліворуч. З цих славних ангелів жоден», сказав він, «не увійде до Ягве без Нього; кожен, хто не прийме Його Імені, не увійде в Царство Ягве».

13[90]:1 "Але вежа," кажу я, "що це?" "Вежа," сказав він, "чому, це Церква.

13[90]:2 «І ці дівчата, хто вони?» «Вони», сказав він, «святі духи; і жодна людина не може інакше бути знайдена в Царстві Ягве, хіба що ці зодягнуть його своїм одягом; бо якщо ти приймеш лише ім’я, але не приймеш одягу від них, ти не матимеш користі. Бо ці дівчата — сили Сина Ягве. Якщо [отже] ти носиш Ім’я, і не носиш Його сили, ти носитимеш Його Ім’я без жодного ефекту.

13[90]:3 «І камені», сказав він, «які ти бачив відкинуті, ці носили Ім’я, але не зодягли себе одягом дівчат». «Якого роду, Пане», кажу я, «їхній одяг?» «Самі імена», сказав він, «— їхній одяг. Кожен, хто носить Ім’я Сина Ягве, повинен носити імена цих також; бо навіть Син Сам носить імена цих дівчат.

13[90]:4 Як багато камінь, " сказав він, "як ви бачили входити в будівлю вежі, передаються своїми руками і чекають на будівлю, вони були одягнуті в силу цих дев'янок.

13[90]:5 З цієї причини ти бачиш башту, зроблену єдиним каменем зі скелею. Так також ті, хто повірив у Господа через Його Сина й зодягає себе цими духами, стануть одним духом і одним тілом, і їхній одяг весь одного кольору. Але такі особи, які носять імена дівчат, мають своє житло в башті».

13[90]:6 "Таж, пане," кажу я, "які були відкинуті, чому вони були відкинуті? Бо вони проходили через ворота і були розміщені в будівництві вежі руками дев'янок." "Потому що все це вас цікавить," сказав він, "і ви запитуєте ретельно, слухайте, як торкаючись камінь, які були відкинуті.

13[90]:7 Ці всі», [сказав він,] «отримали ім’я Сина Ягве, і отримали також силу цих дівчат. Коли тоді вони отримали цих духів, вони були зміцнені, і були зі слугами Ягве, і вони мали одного духа й одне тіло [і один одяг]; бо вони мали той самий ум, і вони працювали праведність.

13[90]:8 Через деякий час вони були переконати жінками, яких ти бачив, одягнені в чорну одяг, і були голими плечами і волоссями вільними, і красивими формою. Коли вони побачили їх, вони захотіли їх, і вони одягли себе у свою силу, але вони зняли від себе силу дівчаток.

13[90]:9 Вони тоді були відкинуті від дому Ягве, і передані цим (жінкам). Але ті, хто не був обманутий красою цих жінок, залишилися в домі Ягве. Так ти маєш», сказав він, «тлумачення тих, хто був відкинутий».

14[91]:1 Що ж тоді, пане," кажу я, "якби ці чоловіки, будучи такими, як вони є, покаялися і відклали свої бажання за цими жінками, і повернулися до дев'янок, і ходили в їхній силі і в їхніх ділах? Ягве? "

14[91]:2 «Вони увійдуть», сказав він, «якщо вони відкладуть роботи цих жінок, і візьмуть знову силу дівчат, і ходитимуть у їхніх роботах. Бо це причина, чому було також припинення в будівництві, щоб, якщо ці покаються, вони могли увійти в будівництво башти; але якщо вони не покаються, тоді інші увійдуть, і ці будуть відкинуті остаточно».

14[91]:3 За всі ці речі я дякував Ягве, бо Він мав співчуття до всіх, хто покликав Його Ім’я, і послав ангела покаяння нам, хто грішив проти Нього, і освіжив наш дух, і, коли ми вже були зруйновані й не мали надії життя, відновив наше життя.

14[91]:4 "Тепер, сэр," кажу я, "покажи мені, чому башня побудована не на землі, а на скалі і на воротах." ""Потому що ти безглуздь," - сказав він, "і без розуму [ви задаєте питання]." "Я зобов'язаний, сэр," кажу я, "задати всі питання вам, тому що я абсолютно нічого не можу зрозуміти; бо всі великі і славні і важко зрозуміти людям."

14[91]:5 «Слухай», сказав він. «Ім’я Сина Ягве велике й незбагненне, і підтримує весь світ. Якщо тоді все творіння підтримується Сином [Ягве], що ти думаєш про тих, хто покликаний Ним, і носить ім’я Сина Ягве, і ходить згідно з Його заповідями?

14[90]:6 Чи бачиш ти тоді, яких людей Він підтримує? Саме тих, хто носить Його ім’я всім своїм серцем. Він Сам тоді став їхньою основою, і Він підтримує їх радісно, бо вони не соромляться носити Його ім’я».

15[92]:1 "Об'являй мені, пане," кажу я, "имена дев'янок, і жінок, які одягаються у чорні одяги." "Слухай," сказав він, "имена найсильніших дев'янок, ті, які стають на кутах.

15[92]:2 Перша — Віра, і друга — Стриманість, і третя — Сила, і четверта — Довготерпіння. Але інші, розміщені між ними, мають ці імена — Простота, Безлукавство, Чистота, Бадьорість, Істина, Розуміння, Згода, Любов. Той, хто носить ці імена й ім’я Сина Ягве, зможе увійти в Царство Ягве.

15[92]:3 «Почуй», сказав він, «також імена жінок, які носять чорний одяг. З цих також чотири могутніші за решту; перша — Невіра; друга — Нестриманість; третя — Непокора; четверта — Обман; і їхні послідовники називаються: Смуток, Нечестя, Розпуста, Дратівливість, Неправда, Дурість, Наклеп, Ненависть. Слуга Ягве, який носить ці імена, побачить Царство Ягве, але не увійде в нього».

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

15[92]:4 «Але камені, Пане», кажу я, «які прийшли з глибини, і були приладнані в будівництво, хто вони?» «Перші», сказав він, «саме десять, які були розміщені в основах, — перше покоління; двадцять п’ять — друге покоління праведних людей; тридцять п’ять — пророки Ягве й Його служителі; сорок — апостоли й учителі проповіді Сина Ягве».

15[92]:5 «Чому тоді, Пане», кажу я, «дівчата передали ці камені також для будівництва башти й понесли їх через браму?»

15[92]:6 "Потому що ці перші," сказав він, "новали ці духи, і вони ніколи не розділяли один від одного, ні духи від людей, ні чоловіки від духів, але духи залишалися з ними, поки вони не заснули; і якщо б вони не мали цих духов з ними, вони не були б знайдені корисні для будівництва цієї башти."

16[93]:1 «Покажи мені ще далі, Пане», кажу я. «Що ти бажаєш знати крім цього?» сказав він. «Чому, Пане», кажу я, «камені піднялися з глибини, і чому вони були розміщені в будівництво, хоч вони носили цих духів?»

16[93]:2 «Було необхідно для них», сказав він, «піднятися через воду, щоб вони могли бути зроблені живі; бо інакше вони не могли увійти в Царство Ягве, хіба що вони відклали мертвість свого [колишнього] життя.

16[93]:3 Так ці також, хто заснув, отримали печать Сина Ягве й увійшли в Царство Ягве. Бо перед тим, як людина», сказав він, «понесла ім’я [Сина] Ягве, він мертвий; але коли він отримав печать, він відкладає свою мертвість, і відновлює життя.

16[93]:4 Печать тоді — вода: так вони сходять у воду мертві, і вони підіймаються живі. «Так цим також ця печать була проповідувана, і вони скористалися нею, щоб вони могли увійти в Царство Ягве».

16[93]:5 «Чому, Пане», кажу я, «сорок каменів також піднялися з ними з глибини, хоч вони вже отримали печать?» «Бо», сказав він, «ці, апостоли й учителі, які проповідували ім’я Сина Ягве, після того, як вони заснули в силі й вірі Сина Ягве, проповідували також тим, хто заснув перед ними, і самі дали їм печать проповіді.

16[93]:6 Отже вони спустилися з ними в воду, і знову піднялися. Але ці спустилися живі [і знову піднялися живі], а інші, що спали перед ними, спустилися мертві і піднялися живі.

16[93]:7 Так їхніми засобами вони були оживлені до життя, і прийшли до повного знання імені Сина Ягве. З цієї причини також вони піднялися з ними, і були приладнані з ними в будівництво башти й були збудовані з ними, без формування; бо вони заснули в праведності й у великій чистоті. Лише вони не мали цієї печаті. Ти маєш тоді тлумачення цих речей також». «Я маю, Пане», кажу я.

17[94]:1 «Тепер тоді, Пане, поясни мені щодо гір. Чому їхні форми різноманітні одна від одної, і різні?» «Слухай», сказав він. «Ці дванадцять гір — [дванадцять] племен, які населяють весь світ. Цим (племенам) тоді Син Ягве був проповідуваний Апостолами».

17[94]:2 «Але поясни мені, Пане, чому вони різні — ці гори — і кожна має інший вигляд». «Слухай», сказав він. «Ці дванадцять племен, які населяють весь світ, — дванадцять націй; і вони різні в розумінні й умі. Такі різні, отже, як ти бачив ці гори, такі також різновиди в умі цих націй, і таке їхнє розуміння. І я покажу тобі поведінку кожної».

17[94]:3 "Перше, сэр," я кажу, "покажи мені це, чому гори такі різноманітні, але, коли їх камені були встановлені в будівлі, стали яскравими і одного кольору, як камені, які вийшли з глибини."

17[94]:4 «Бо», сказав він, «усі нації, які живуть під небом, коли вони почули й повірили, були покликані одним ім’ям [Сина] Ягве. Так, отримавши печать, вони мали одне розуміння й один ум, і одна віра стала їхня й [одна] любов, і вони носили духів дівчат разом з Ім’ям; отже, будівництво башти стало одного кольору, саме світлого, як сонце.

17[94]:5 Але після того, як вони ввійшли разом, і стали одним тілом, деякі з них осквернили себе, і були вигнані з товариства праведних, і стали знову такими, як вони були раніше, або, швидше, навіть гірше."

18[95]:1 «Як, Пане», кажу я, «вони стали гірші, після того, як вони цілком знали Ягве?» «Той, хто не знає Ягве», сказав він, «і чинить нечестя, має певну кару за своє нечестя; але той, хто знає Ягве цілком, не повинен більше чинити нечестя, а робити добро.

18[95]:2 Якщо тоді той, хто повинен робити добро, чинить нечестя, чи не здається він таким, що робить більше нечестя, ніж людина, яка не знає Ягве? Отже, ті, хто не знав Ягве, і чинить нечестя, засуджені до смерті; але ті, хто знав Ягве й бачив Його могутні роботи, і все ж чинить нечестя, отримають подвійну кару, і помруть вічно. Таким чином, отже, Церква Ягве буде очищена.

18[95]:3 І як ти бачив камені, видалені з башти й передані злим духам, вони теж будуть викинуті; і буде одне тіло тих, хто очищений, саме як башта, після того, як вона була очищена, стала зроблена, ніби, з одного каменя. Так буде з Церквою Ягве також, після того, як вона буде очищена, і нечестиві й лицеміри, і зневажники, і двомисленні, і ті, хто чинить різні види нечестя, будуть викинуті.

18[95]:4 Коли ці були вигнані, Церква Ягве і буде одно тіло, і одне розум, і один розум, і одна віра, і одна любов. Ягве він буде радіти і радіти в них, бо Він прийняв назад Свого народу чистим. " "Великий і славний, пане, " кажу я, " є всі ці речі.

18[95]:5 Ще раз, сэр, " [сказав я,] ""покажи мені силу і дії кожної з гір, що кожна душа, яка довіряє Ягве, коли вона почує, може прославити Його велике і дивовижне і славне ім'я. " "Слухайте, " сказав він, "для різноманітних гір і дванадцяти народів.

19[96]:1 «Від першої гори, яка була чорна, ті, хто повірив, такі, як ці: бунтівники й зневажники проти Ягве, і зрадники слуг Ягве. Для цих немає покаяння, а є смерть. З цієї причини також вони чорні; бо їхній рід беззаконний.

19[96]:2 І від другої гори, голої, ті, хто повірив, такі, як ці: лицеміри й учителі нечестя. І ці тоді подібні до колишніх у тому, що не мають плоду праведності. Бо, саме як їхня гора безплідна, так само такі люди, як ці, мають ім’я справді, але вони порожні віри, і немає плоду істини в них. Для цих тоді покаяння пропонується, якщо вони покаються швидко; але якщо вони зволікатимуть, вони матимуть свою смерть з колишніми».

19[96]:3 «Чому, Пане», кажу я, «покаяння можливе для них, але не для колишніх? Бо їхні вчинки майже ті самі». «З цього приводу», сказав він, «покаяння пропонується для них, бо вони не зневажили свого Господа, ані не стали зрадниками слуг Ягве; все ж від бажання наживи вони грали лицеміра, і вчили один одного [за] бажаннями грішних людей. Але вони заплатять певну кару; все ж покаяння призначене для них, бо вони не стали зневажниками або зрадниками.

20[97]:1 "І з третьої гори, яка мала шпіни і гребенки, ті, хто вірив, такі; деякі з них [сумову завершує на початку сторінки 462]

[Кінце сторінки 460]–461. Приказ 9 продовжується на сторінці 462 в 20[97]:1 (завершено), у Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp462-463_TRANSCRIPTION.txt.]

----- SPAN: с. 462-463 — джерело файлу: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp462-463_TRANSCRIPTION.txt (полиця відновлення) -----

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[Приказ 9, продовження — сторінка відкривається в середині вірша, 20[97]:1, продовжуючи з сторінки 461:]

багаті й інші заплутані в багатьох ділових справах. Ожини — багаті, а терни — ті, хто змішаний у різних ділових справах.

20[97]:2 Ці [тоді, хто змішаний у багатьох і різних ділових справах,] не тримаються слуг Ягве, а збиваються зі шляху, будучи задушені своїми справами, але багаті неохоче тримаються слуг Ягве, боячись, щоб вони не були попрошені про щось ними. Такі люди, отже, ледь увійдуть у Царство Ягве.

20[97]:3 Бо як важко ходити по ожинах босими ногами, так також важко таким людям увійти в Царство Ягве.

20[97]:4 Але для всіх цих покаяння можливе, але воно повинно бути швидке, щоб щодо того, що вони пропустили зробити в колишні часи, вони могли тепер повернутися до (минулих) днів, і зробити деяке добро. Якщо тоді вони покаються й робитимуть деяке добро, вони житимуть для Ягве; але якщо вони продовжуватимуть у своїх вчинках, вони будуть передані тим жінкам, які вб’ють їх.

21[98]:1 "І з четвертої гори, яка мала багато рослин, верхня частина трави зелені і частина до корін засохнуло, і деякі з них сушили сонцем, ті, хто вірить, такі, як ці; двосмислені, і ті, хто Ягве на вуснах своїх, але Його не мають у серці своїх.

21[98]:2 Тому сухи їхні основи і безсильні, і слова їхні тільки живі, а діли їхні мертві. Такі люди не живі і не мертві. Тому вони подібні до двосмислених; бо двосмислені не зелені і не засохли, бо вони не живі і не мертві.

21[98]:3 Бо як зсухає трава їхня, коли вона бачить сонце, так і дводумці, коли чують про скорблення, через страхливость свою поклоняються ідолам і соромляться за ім'я Господа свого.

21[98]:4 Такі не живі і не мертві; але і вони, якщо швидко покаяться, зможуть жити; а якщо не покаяться, то вже будуть віддані жінкам, які позбавляють їх життя.

22[99]:1 "І з п'ятої гори, яка мала зелену траву і була жорсткою, ті, хто вірив, такі; вони вірні, але повільні в навчанні і упорні і самодовольні, прагнучи знати все, і все ж вони нічого не знають.

22[99]:2 Через це їхня упорність і розуміння відступили від них, і в них увійшла дурна безглуздость; і вони хвалить себе, що мають розуміння, і хочуть бути самозначеними вчителями, хоча вони безглуздості.

22[99]:3 Завдяки тоді цій гордості серця багато, поки вони підносили себе, були зроблені порожні; бо могутній демон — впертість і марна впевненість. З цих тоді багато було відкинуто, але деякі покаялися й повірили, і підкорили себе тим, хто мав розуміння, дізнавшись свою власну безглуздість.

22[99]:4 Так, і решті, хто належить до цього класу, покаяння пропонується; бо вони не стали нечестиві, а радше дурні й без розуміння. Якщо ці тоді покаються, вони житимуть для Ягве; але якщо вони не покаються, вони матимуть своє житло з жінками, які працюють зло проти них.

23[100]:1 А ті, що вірили з шостої гори, яка мала розщепки великі і маленькі, і в розщепках зсухалася трава, такі,

23[100]:2 ті, хто має маленькі розколини, ці — ті, хто має щось один проти одного, і від своїх наклепів вони засохлі у вірі; але багато з цих покаялося. Так, і решта покається, коли вони почують мої заповіді; бо їхні наклепи лише маленькі, і вони швидко покаються.

23[100]:3 Але ті, хто має великі розколини, ці наполегливі у своїх наклепах і тримають образи, плекаючи гнів один проти одного. Ці тоді були викинуті геть від башти й відкинуті від її будівництва. Такі особи, отже, з трудом житимуть.

23[100]:4 Якщо Ягве і наш Елогім, Він править над усім і має владу над усім Своїм створінням, не заважає тим, хто визнає свої гріхи, але помилується, чи людина, яка є смертною і повна гріхів, заважає на людину, ніби вона могла знищити або врятувати його?

23[100]:5 Я кажу вам—Я, ангел покаяння—до тих, хто тримає цю єрезію, відкинути її від вас і покаятись, і Ягве і вилікує вас від ваших колишніх гріхів, якщо ви очистетесь від цього демона; а якщо не, то ви будете віддані йому на смерть.

24[101]:1 «І від сьомої гори, на якій була рослинність зелена й усміхнена, і вся гора квітуча, і худоба всякого роду й птахи небесні паслися на рослинності на тій горі, і зелена рослинність, на якій вони паслися, лише зростала розкішніше, ті, хто повірив, такі, як ці;

24[101]:2 вони завжди були простими і беззахисними і благословенні, не маючи нічого проти одного, але радіючи завжди в слугах Ягве, і одягнуті в Святий Дух і завжди співчуючи кожному чоловікові, з їхніх трудів вони забезпечували кожну людину без позору і без беззаганності.

24[101]:3 Ягве і побачив, що вони простої, і що вони дітиськи, і Він зробив їх багатіми в справах рук їхніх, і обрав їх за милосердя у всьому, що вони робили.

24[101]:4 Але я кажу вам, хто такі — я, ангел покаяння — залишайтеся до кінця такі, як ви є, і ваше насіння ніколи не буде стерте. Бо Ягве випробував вас, і зарахував вас серед нашого числа, і все ваше насіння житиме з Сином Ягве; бо від Його Духа ви отримали.

25[102]:1 "І з восьмої гори, де були багато джерел, і всі створіння Ягве вони п'ють з джерел. Такі є ті, хто вірить.

25[102]:2 апостоли й учителі, які проповідували всьому світові, і які вчили слова Ягве в тверезості й чистоті, і не тримали назад жодної частини взагалі для злого бажання, а ходили завжди в праведності й істині, саме як також вони отримали Святого Духа. Такі, отже, матимуть свій вхід з ангелами.

26[103]:1 «І від дев’ятої гори, яка була пустельна, яка мала [тих] плазунів і диких звірів у собі, які знищують людство, ті, хто повірив, такі, як ці;

26[103]:2 те, хто має плями, є диякони, які погано виконували своє служіння, і грабували проживання вдів і сирот, і отримували для себе прибуток від служіння, яке вони отримали виконувати. Якщо тоді вони залишаються в тому ж поганому бажання, вони мертві і немає надії на життя для них; але якщо вони повернуться і виконувати свої служіння в чистоті, то вони зможуть жити.

26[103]:3 Але ті, хто запліснявілий, ці — ті, хто зрікся й не обернувся знову до свого Господа, а ставши безплідний і пустельний, бо вони не тримаються слуг Ягве, а залишаються самі, вони знищують свої власні душі.

26[103]:4 Бо як виноградниця, яка залишилася одна в огороді, якщо вона зустрінеться з занепокоєнням, буде знищена і згублена сорняками, і з часом стане дикою і більше не корисна своєму власнику, так і люди такого роду віддали себе в відчай і стали безпотрібними для свого Господа, ростучи дикими.

26[103]:5 до них тоді прийде покаяння, якщо вони не будуть знайдені, що вони відреклися з серця; але якщо людина буде знайдена, що вона відрекла з серця, я не знаю, чи можливо для нього жити.

26[103]:6 І я не кажу це у зв'язку з цими днями, щоб людина після неблагочесності отримала покаяння; бо неможливо врятувати його, хто тепер неблагочесний свого Господа; але для тих, хто [судя завершується на початку с. 463]

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[26[103]:6, завершено:] хто зрікся Його давно, покаяння здається можливим. Якщо людина, отже, покається, нехай вона зробить це швидко, перед тим, як башта буде завершена; але якщо ні, він буде знищений жінками й убитий.

26[103]:7 А завагітні - це зрадники і зловмисники; і дикі звіри, які ви бачили на горі, - це вони. Бо як дикі звіри з ядом своїм отруюють і вбивають людину, так і слова таких людей отруюють і вбивають людину.

26[103]:8 Та ці люди скорочуються від своєї віри через поведінку, яку вони мають у собі; але деякі з них покаялися і спаслись; а інші, які є такого роду, можуть бути спасені, якщо вони покаяться; але якщо вони не покаяться, вони зустрінуть свою смерть від тих жінок, чия сила вони володіють.

27[104]:1 "І з десятого гору, де дерева охоплювали певні вівці, ті, хто вірив, такі;

27[104]:2 єпископи, гостинні люди, які радісно приймали в своїх будинках в будь-який час слуги Ягве і не лицемірні. Вони завжди, не перестаючи, допомагали бідним і вдовим у служінні, і завжди були чистими.

27[104]:3 Ці [всі] тоді будуть захищені Ягве назавжди. Ті, отже, хто зробив ці речі, славні в очах Ягве, і їхнє місце навіть тепер з ангелами, якщо вони продовжуватимуть до кінця, служачи Ягве.

27[104]:1 "І з одинадцятого гору, де були дерева, повні плодів, прикрашені різними видами плодів, ті, хто вірить, такі;

27[104]:2 ті, хто постраждав за Ім’я [Сина Ягве], хто також постраждав охоче всім своїм серцем, і віддав свої життя».

27[104]:3 «Чому тоді, Пане», кажу я, «всі дерева мають плоди, але деякі з їхніх плодів красивіші за інші?» «Слухай», сказав він; «усі, скільки коли-небудь постраждало заради Імені, славні в очах Ягве, і гріхи всіх цих були забрані, бо вони постраждали за ім’я Сина Ягве. Тепер ось чому їхні плоди різні, і деякі перевищують інші.

27[104]:4 «Скільки», сказав він, «було мучено й не зреклося, коли приведені перед магістратуру, а постраждало охоче, ці славніші в очах Ягве; їхній плід — той, який перевищує. Але скільки стало боягузами, і було втрачено в непевності, і роздумувало у своїх серцях, чи вони повинні зректися або визнати, і все ж постраждало, їхні плоди менші, бо цей задум увійшов у їхнє серце; бо цей задум злий, що слуга повинен зректися свого власного пана.

27[104]:5 Дивися на це, отже, ви, хто плекає цю ідею, щоб цей задум не залишався у ваших серцях, і ви не померли для Ягве. Але ви, хто страждає заради Імені, повинні прославляти Ягве, бо Ягве визнав вас гідними, щоб ви носили це ім’я, і щоб усі ваші гріхи були зцілені.

27[104]:6 Уважайте себе благословенними, отже; так, радше думайте, що ви зробили велику роботу, якщо будь-хто з вас постраждає заради Ягве. Ягве дарував життя вам, і ви не сприйняли його; бо ваші гріхи обтяжували вас, і якщо б ви не постраждали за Ім’я [Господа], ви померли б для Ягве через свої гріхи.

27[104]:7 Це я кажу вам, хто колебається, як до торкання заперечення і зізнання: визнайте, що ви маєте Господа, щоб не заперечувати Його, ви не були випущені в в'язницю.

27[104]:8 Якщо погани карають своїх рабів, якщо хтось зречеться свого пана, що, на твою думку, Ягве зробить тобі, Він, Хто має владу над усіма речами? Геть із цими задумами з ваших сердець, щоб ви могли жити назавжди для Ягве».

28[105]:1 "І з дванадцятого гору, який був білий, ті, хто вірив, такі; ті, які, як дуже діти, в чиї серця не ввійшло ніякого обман, і вони не дізналися, що зло, але вони залишилися як діти назавжди.

28[105]:2 Такі, як вони тоді безсумнівно проживають в королівстві Ягве, тому що вони осквернили заповіді Ягве і ні в чому не вчилися, але, як діти, всі дні їхнього життя були в одній думці.

28[105]:3 Скільки з вас, отже, продовжуватиме», сказав він, «і буде як немовлята, не маючи лукавства, будуть славні [навіть] більше, ніж усі ті, хто був згаданий перед тим; бо всі немовлята славні в очах Ягве, і стоять перші в Його очах. Блаженні тоді ви, скільки відклало нечестя від вас, і зодягло себе безлукавством; ви житимете для Ягве найперші з усіх».

28[105]:4 Після того, як він закінчив притчі про гори, я сказав йому, "Сер, тепер поясни мені про камені, які були взяті з рівнини і розміщені в будівлі в кімнаті камені, які були взяті з вежі, і про круглої (камені), які були розміщені в будівлі, щодо тих, які були ще круглої".

29[106]:1 "Слухай," сказав він, "подібно щодо всіх цих речей. Камни, які були винесені з рівнини і розміщені в будівлі вежі в кімнаті тих, хто був відхилений, є коріннями цієї білої гори.

29[106]:2 Коли тоді ті, хто повірив від цієї гори, були всі знайдені безлукаві, господар башти наказав цим від коренів гори бути покладеними в будівництво башти. Бо Він знав, що якщо ці камені повинні увійти в будівництво [башти], вони залишаться світлі й жоден з них не почорніє.

29[106]:3 Але якщо він додав (камені) з інших гір, він був би зобов’язаний відвідати башту знову, і очистити її. Але всі ці були знайдені білі, хто повірив і хто повірить; бо вони того самого роду. Блаженний цей рід, бо він невинний!

29[106]:4 Слухайте тепер також про тих круглих і яскравих камінь: всі вони з білої гори; ось чому вони знайдені навколо: багатство їхнє затемнено і трохи затемнено від правди.

29[106]:5 Коли, отже, Ягве сприйняв їхній ум, «що вони могли сприяти істині», і також залишатися добрі, Він наказав їхні володіння бути відрізані від них, все ж не бути забрані цілком, щоб вони могли бути здатні зробити деяке добро з тим, що було залишене їм, і могли жити для Ягве, бо вони походять від доброго роду. Так, отже, вони були відрізані трохи, і розміщені в будівництві цієї башти».

30[107]:1 "Але інші (камені), які залишилися круглими і не були встановлені в будівлі, тому що вони ще не отримали печатку, були замінені в власному володінні, оскільки вони були знайдені дуже круглими.

30[107]:2 Бо цей світ і марноти їхніх володінь повинні бути відрізані від них, і тоді вони приладнаються в Царство Ягве. Бо необхідно, щоб вони увійшли в Царство Ягве; бо Ягве благословив цей невинний рід. З цього роду тоді жоден не загине. Так, навіть якщо будь-хто з них, будучи спокушений найнечестивішим дияволом, вчинив деяку провину, він повернеться швидко до свого Ягве.

30[107]:3 Блаженними я оголосив вас усіх бути — я, ангел покаяння — кожен з вас безлукавий, як немовлята, бо ваша частина добра й почесна в очах Ягве.

30[107]:4 Крім того, я наказую всім вам, хто отримав цю печатку, зберігати нехитрость, і не носити злоби, і не продовжувати в вашій беззаконні і не в пам'яті виправдання горкості, але бути одним духом, і вилікувати ці погані розколки і видалити їх з вас, щоб власник стада радів над ними.

30[107]:5 Бо він радіє, коли знайде все ціле; а якщо знайде, що частина стада розсилена, горе пастуся.

30[107]:6 Бо якщо самі пастирі будуть знайдені розсіяні, як вони відповідатимуть за отари? Чи скажуть вони, що вони були переслідувані отарою? Жодної довіри не буде дано їм. Бо це неймовірна річ, що пастир повинен бути поранений своєю отарою; і він буде покараний тим більше через свою [продовжується на с. 464]

[Кінце сторінки 462]–463. Парадоль 9 продовжується на сторінці 464 у 30[107]:6 (завершено), у Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp464-465_TRANSCRIPTION.txt.]

----- SPAN: сторінки 464-465 — джерело файлу: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp464-465_TRANSCRIPTION.txt (полиця відновлення) -----

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[Приказ 9, продовження — сторінка відкривається в середині вірша, 30[107]:6, продовжуючи з сторінки 463:]

І я - пастух, і мені дуже подобалося відсвідчитись від вас.

31[108]:1 "Змінить себе, тому, поки вежа все ще знаходиться в процесі будівництва.

31[108]:2 Ягве він живе в людях, що люблять мир, бо Він любить мир, а від розбіжних і від нечесних Він віддається. Тому поверніть до Нього дух ваш в цілому, як ви його прийняли.

31[108]:3 Бо припусти, ти дав валяльникові новий одяг цілий, і бажав отримати його назад знову цілий, але валяльник віддає його тобі розірваний, чи приймеш ти його так? Чи не спалахнеш ти відразу й не нападеш на нього з докорами, кажучи: «Одяг, який я дав тобі, був цілий; чому ти розірвав його й зробив його непридатним? Дивися, через розрив, який ти зробив у ньому, він не може бути корисний». Чи не скажеш ти тоді все це валяльникові навіть про розрив, який він зробив у твоєму одязі?

31[108]:4 Якщо, отже, ти так роздратований у справі свого одягу, і скаржився, бо ти не отримав його назад цілий, що, на твою думку, Ягве зробить тобі, Він, Хто дав тобі духа цілого, і ти зробив його абсолютно непридатним, так що він не може бути жодної користі взагалі своєму Ягве? Бо його користь почала бути непридатною, коли він був зіпсований тобою. Чи не покарає, отже, Ягве цього духа за цей твій вчинок [тебе смертю]?»

31[108]:5 «Певно», сказав я, «усіх тих, кого Він знайде такими, що продовжують носити злобу, Він покарає». «Не топчи», сказав він, «Його милість; а радше прославляй Його, бо Він такий довготерплячий з твоїми гріхами, і не подібний до тебе. Практикуй тоді покаяння, яке вигідне для тебе.

32[109]:1 «Усі ці речі, які написані вище, я, пастир, ангел покаяння, оголосив і промовив слугам Ягве. Якщо тоді ви повірите й почуєте мої слова, і ходитимете в них, і виправите свої шляхи, ви зможете жити. Але якщо ви продовжуватимете в нечесті й у носінні злоби, жоден такого роду не житиме для Ягве. Усі речі, які мали бути промовлені мною, (тепер) були промовлені вам».

32[109]:2 Пастир сказав мені: «Чи ти запитав мене всі свої запитання?» І я сказав: «Так, Пане». «Чому тоді ти не розпитав мене щодо форми каменів, розміщених у будівництві, у тому, що ми заповнили їхні форми?» І я сказав: «Я забув, Пане».

32[109]:3 «Слухай тепер», сказав він, «щодо них. Ці — ті, хто почув мої заповіді тепер, і практикував покаяння всім своїм серцем. Так, коли Ягве побачив, що їхнє покаяння добре й чисте, і що вони могли продовжувати в ньому, він наказав їхні колишні гріхи бути стерті. Ці форми тоді були їхні колишні гріхи, і вони були витесані, щоб вони не з’являлися».

Приповідь 10

1[110]:1 Коли я написав цю книжку повністю, то прийшов ангел, що дав мене пастуху, до дому, де я був, і сидів на ліжку, а пастух стояв у праву руку свою. І назвав мене, і сказав мені так:

1[110]:2 "Я віддав тебе," сказав він, "і свій будинок до цього пастуха, щоб він захистив тебе.""Правда, сэр," сказав я. "Якщо, тому, " сказав він, "Якщо ти хочеш бути захищений від усього роздратування і всієї жорстокості, щоб також мати успіх у кожному хорошому ролі і слові, і всій силі праведності, ходьбайте за його запоруженнями, які я дав тобі, і ти зможеш здобути володіння над усіма злими.

1[110]:3 Бо якщо ти дотримуватимешся його заповідей, усяке зле бажання й солодкість цього світу буде підкорене тобі; крім того, успіх супроводжуватиме тебе в кожному доброму починанні. Прийми його поважність і стриманість, і розкажи це всім людям, що він тримається у великій честі й гідності з Ягве, і є правителем великої влади, і могутній у своїй посаді. Йому одному в усьому світі влада над покаянням була призначена. Чи здався він тобі могутнім? Все ж ти зневажаєш поважність і помірність, які він використовував до тебе».

2[111]:1 Я кажу йому; "Спроси його, сэр, сам, чи з часу, коли він був у моєму будинку, я зробив невідповідальний порядок, за допомогою якого я образив його."

2[111]:2 «Я сам знаю», сказав він, «що ти не зробив нічого поза порядком, ані не збираєшся робити так. І так я говорю ці речі тобі, щоб ти міг витривати. Бо він дав добрий звіт про тебе мені. Ти, отже, говоритимеш ці слова іншим, щоб вони також, хто практикував або практикуватиме покаяння, могли бути того самого ума, як ти; і він може дати добрий звіт про них мені, і я — Ягве».

2[111]:3 «Я також, Пане», кажу я, «оголошую кожній людині могутні роботи Ягве; бо я сподіваюся, що всі, хто грішив у минулому, якщо вони почують ці речі, охоче покаються й відновлять життя».

2[111]:4 «Продовжуй, отже», сказав він, «у цьому служінні, і заверши його до кінця. Бо кожен, хто виконає його заповіді, матиме життя; так, така людина (матиме) велику честь з Ягве. Але кожен, хто не дотримуватиметься його заповідей, тікає від їхнього життя, і противиться йому, і не слідує його заповідям, а передає себе смерті, і кожен стає винним своєї власної крові. Але я наказую тобі слухатися цих заповідей, і ти матимеш засіб за свої гріхи.

3[112]:1 «Крім того, я послав цих дівчат тобі, щоб вони могли жити з тобою; бо я бачив, що вони дружні до тебе. Ти маєш їх, отже, як помічниць, щоб ти міг краще бути здатним дотримуватися його заповідей; бо неможливо, щоб ці заповіді були дотримані без допомоги цих дівчат. Я бачу також, що вони раді бути з тобою. Але я накажу їм, щоб вони не відходили взагалі від твого дому.

3[112]:2 Лише очисти свій дім; бо в чистому домі вони охоче житимуть. Бо вони чисті й цнотливі й працьовиті, і мають милість в очах Ягве. Якщо, отже, вони знайдуть твій дім чистий, вони продовжуватимуть з тобою; але якщо найменше забруднення виникне, вони відійдуть від твого дому відразу. Бо ці дівчата не люблять забруднення в жодній формі».

3[112]:3 І я сказав йому: "Я сподіваюся, пане, що я задоволюю їх, щоб вони радо жили в моєму будинку назавжди; і як той, до кого ти віддав мене, не скаржиться на мене, так і вони не скаржиться".

3[112]:4 Він сказав пастирю: «Я сприймаю», сказав він, «що він бажає жити як слуга Ягве, і що він дотримуватиметься цих заповідей, і розмістить цих дівчат у чистому житлі».

3[112]:5 З цими словами він знову здав мене пастуху, і викликав дев'янок, і сказав їм: "Потому що я бачу, що ви раді жити в будинку цього чоловіка', я рекомендую вам його і його будинок, щоб ви не виходили взагалі з його будинку." Але вони почули ці слова радісно.

4[113]:1 Він сказав тоді мені: «Поводься як чоловік у цьому служінні; оголошуй кожній людині могутні роботи Ягве, і ти матимеш милість у цьому служінні. Кожен, отже, хто ходитиме в цих заповідях, житиме й буде щасливий у своєму житті; але кожен, хто знехтує ними, не житиме, і буде нещасливий у своєму житті.

4[113]:2 Накажи всім людям, які здатні робити правильно, щоб вони не переставали практикувати добрі роботи; бо це корисно для них. Я кажу, крім того, що кожна людина повинна бути врятована від нещастя; бо той, хто має нужду, і постраждав нещастя у своєму щоденному житті, у великій муці й нужді.

4[114]:3 Кожен, отже, хто врятував від злиднів життя такого роду, здобуває велику радість для себе. Бо той, хто переслідуваний нещастям такого роду, уражений і мучений рівною мукою, як той, хто в кайданах. Бо багато людей через нещастя такого роду, бо вони не можуть терпіти їх більше, накладають насильницькі руки на себе. Той тоді, хто знає [речення завершується на початку с. 465]

[Перерив колонки]

[Бігуча голова:] Повні 70 книжкових апокриф

[4[114]:3, завершено:] катастрофа людини такого роду і не врятує його, робить великий гріх, і стає винним за кров людини.

4[114]:4 Робіть, отже, добрі роботи, кожен з вас, хто отримав (благодіяння) від Ягве, щоб, поки ви зволікаєте робити їх, будівництво башти не було завершене. Бо саме через вас робота будівництва була перервана. Хіба що тоді ви поспішите робити правильно, башта буде завершена, і ви замкнені поза нею».

4[114]:5 Коли він закінчив зі мною говорити, то піднявся з ліжка і пішов, узяв з собою пастуха і дев'янок. Але він сказав мені, що відправить пастуха і дев'янок назад до мого дому.

[Кінце пастиря Герма. Оди Соломона ("Оди миру") відкриття йде на той же сторінці і не переписано тут.]

[Робота закінчується тут, нагорі друкованої с. 465, перша колонка. Пастир Герми у цьому свідку 70 книг ПОВНИЙ: Видіння 1–5, Повеління 1–12, Притчі 1–10, друковані сс. 438–465.]