—— 跨页：第438–439页 —— 来源文件：papias_hermas_recovery_pp438-439_TRANSCRIPTION.txt ——

[分栏]

赫尔马牧者书

异象1 1:1 那养育我的主人把我卖给罗马的一位女士罗达。多年后，我再遇见她，开始像爱姐妹一样爱她。1:2 过了一段时间，我看见她在台伯河里沐浴；我把手递给她，领她出河。我看见她的美丽，心里想：‘我若有这样一位妻子，因她的美丽和品格，我就快乐了。’我只是这样想，并没有更多。1:3 过了一段时间，我前往库迈，赞美耶和华，因他的受造物，因它们的伟大、美丽和力量。我走路时睡着了。一个灵抓住我，把我带走，穿过一片没有道路、无人能通过的土地。那地方有悬崖，被河流冲成裂谷。我过了河，来到平原，跪下，开始向耶和华祷告，承认我的罪。1:4 我祷告时，天开了，我看见我所慕的那位女士从天上向我问安，说：‘你好，赫尔马。’1:5 我看着她，对她说：‘女士，你在这里做什么？’她回答我：‘我被提上去，为要在耶和华面前指证你的罪。’1:6 我对她说：‘你现在指证我吗？’她说：‘不，不是这样；但你要听我将对你说的话。住在诸天之上、从无中创造万有、为他圣教会之故使它们增长繁多的耶和华，向你发怒，因为你得罪了我。’1:7 我回答她说：‘我得罪了你？我何曾对你说过一句不得体的话？我不是一直把你看作女神吗？我不是一直像尊重姐妹一样尊重你吗？女士，你怎能这样虚假地控告我有这样的恶行和污秽呢？’1:8 她笑着对我说：‘恶的欲望进入了你的心。你不认为，若恶的欲望进入义人的心，对义人就是一件恶行吗？’她说：‘这实在是罪，而且是大罪；因为义人存着正直的心思。他的心思既正直，他的名声就在诸天坚立，他所行的一切都容易得耶和华的悦纳。但那些心里存着恶念的人，为自己招来死亡和掳掠，尤其是那些自命属于今世、夸耀其财富、不切望将来美好事物的人。1:9 他们的灵魂必后悔，因为他们没有指望，抛弃了自己和自己的生命。但你要向耶和华祷告，他必医治你自己的罪、你全家的罪和一切圣徒的罪。’

2:1 她说完这些话，天就关闭了，我陷入恐惧和悲伤。我心里说：‘如果这罪记在我身上，我怎能得救呢？我如何能为我盛满的罪向耶和华赎罪呢？我用什么话向耶和华祈求，使他对我施恩呢？’2:2 我心里这样筹算、议论这些事时，看见我面前有一把雪白羊毛的大白椅子；一位年老的女士穿着闪亮的衣服，手里拿着一本书，独自坐下，向我问安：‘早上好，赫尔马。’我悲伤哭泣，说：‘早上好，女士。’2:3 她对我说：‘赫尔马，你为何这样忧愁？你本是忍耐、和气、常常微笑的人。为何你面容这样沮丧，远离喜乐呢？’我对她说：‘因为一位极好的女士说我得罪了她。’

[列休息]

2:4 她说：‘愿这事远离耶和华的仆人！然而那心思确实进入了你的心，关乎她。对耶和华的仆人来说，这样的心思带来罪。因为一个已经蒙悦纳的虔诚之灵，被恶的、疯狂的心思侵占，以致想要行恶事，这是恶的；尤其是温和的赫尔马，他戒绝了一切恶欲，满有纯朴和极大的无诡诈。’

3:1 ‘然而耶和华向你发怒，不是因为这个，而是要你使你的家人回转，他们得罪了耶和华，也得罪了你们作父母的。但你因溺爱儿女，没有劝戒你的家人，反而任凭它变得可怕地败坏。所以耶和华向你发怒。但他必医治你过去一切的罪，就是在你家里所犯的；因为因他们的罪和罪孽，你被今世的事务败坏了。3:2 但耶和华的大怜悯可怜了你和你的家人，必坚固你，使你在他的荣耀里坚立。你只要不疏懒，要刚强，坚固你的家人。因为铁匠锤打他的工作，就征服他所要完成的任务；照样，天天重复的正直言语征服一切的恶。所以不要停止责备你的儿女；因为我知道，若他们全心悔改，他们必与圣徒一同被写在生命册上。’3:3 她的话说完后，她对我说：‘你要听我读吗？’我说：‘是的，女士。’她对我说：‘你要留心，听耶和华的荣耀。’我留心、用心听那些我无力记住的话；因为那些话全都可畏，是人不能承受的。然而最后的话我记住了，因为它们适合我们，又温柔。3:4 ‘看哪，万军之耶和华，他以无形的大能和大智慧创造了世界，以他荣耀的旨意给他的受造物披上华美，以他强有力的话语立定诸天，在水上奠定大地，以他自己的智慧和护理形成了他的圣教会，他也祝福了她——看哪，他迁移了诸天、山岭、丘陵和海洋，万有都为他的选民夷平，好叫他向他们成就他所应许的应许，带着极大的荣耀和喜乐，只要他们以极大的信心持守他们所领受的耶和华的典章。’

4:1 她读完，从椅子上起来，有四个年轻人来，把椅子拿走，往东方去了。4:2 她叫我到她那里，她摸我的胸，说：‘我读的使你喜悦吗？’我对她说：‘女士，这些最后的话使我喜悦，但先前的话又难又硬。’她对我说：‘这些最后的话是为义人的，但先前的话是为外邦人和叛逆者的。’4:3 她还与我说话时，有两个人出现，扶着她的手臂，往椅子所去之处——往东方——去了。她微笑着离去，临走时对我说：‘赫尔马，要作男子汉。’

视觉 2 1[5]:1 我在去年同一个季节前往古马,当我走路时,回忆起我去年的视觉;又一次,一个灵带我去,带我去去去去去年的同一地方. 1[5]:2 耶和华1[5]:3但我从祷告中起身后,我看见前面有一位老妇人,我去年也见过她,走着读一本小书.她对我说:"如果你不报告这些 [页末;第2场视觉继续在439页]

[列休息]

[1[5]:3 结尾] 给耶和华的选民？’我对她说：‘女士，我记不得这么多；但把那小书给我，我好抄写它。’她说：‘拿去，并且务必归还给我。’1[5]:4 我拿了它，退到乡间某处，逐字逐句地抄写；因为我辨不出音节。我抄完书上的字后，忽然书从我手中被夺去；但被谁夺去，我没有看见。

2[6]:1 此后十五天，我禁食、恳切地向耶和华祈求，那文字的知识就向我显明。所写的是：——2[6]:2 ‘赫尔马，你的后代得罪了耶和华，亵渎了主，极其邪恶地背叛了他们的父母，是的，他们得了背叛父母的名号，却没有从他们的背叛得益处；他们还在自己的罪上加添放荡的行为和肆意的邪恶；这样，他们过犯的量就满了。2[6]:3 但你要把这些话告诉你所有的儿女，和你的妻子——她将作你的姐妹；因为她也没有管住自己的舌头，她用舌头行恶。但她听见这些话，就会管住，并得怜悯。2[6]:4 你把这一切话都告诉他们之后——就是主人吩咐我向你显明的——他们从前所犯的一切罪就都赦免了；是的，一切直到今日犯了罪的圣徒也是如此，若他们全心悔改，从心里除去双心。2[6]:5 因为主人指着自己的荣耀起誓，关乎他的选民：若在这定为界限的日子之后再犯罪，他们必不得救恩；因为义人的悔改有终结；一切圣徒悔改的日子都已完成；而外邦人则有悔改，直到末日。2[6]:6 所以你要对教会的长老说，叫他们在公义中引导自己的道路，使他们丰丰满满地领受应许，带着丰盛的荣耀。2[6]:7 你们行公义的人要坚定，不要双心，使你们得与圣天使同进。有福的是你们——凡忍耐等候那将来的大患难的人，和凡不否认自己生命的人。2[6]:8 因为主指着他的儿子起誓：那些否认他们的主的人必被弃绝于他们的生命之外，就是那些如今在将来的日子里正要否认他的人；但那些从前否认他的人，因他极大的慈爱，怜悯已赐给他们。’

3[7]:1 ‘但你，赫尔马，不要再对你的儿女怀怨，也不要任凭你的姐妹随心所欲，使他们得从从前的罪中洁净。因为他们必受正直的管教，除非你自己对他们怀怨。怀怨使人死亡。但你，赫尔马，你自己有过许多患难，因你家人的过犯，因为你没有照顾他们。因为你疏忽了他们，与你邪恶的交易混杂。3[7]:2 但你的得救在于此：你没有离开永活的神，在于你的纯朴和你极大的节制。这些救了你，若你持守；也救一切行这样事、在无诡诈和纯朴中行走的人。这样的人胜过一切邪恶，存到永生。3[7]:3 一切行公义的人有福了。他们永不被毁灭。3[7]:4 但你要对马克西穆说：“看哪，患难来到（你身上），若你认为适合第二次否认。耶和华亲近那些转向他的人，正如写在以利达和摩达身上，他们在旷野向百姓预言。”’

[列休息]

4[8]:1 弟兄们，有一位形貌极美的青年在睡梦中向我显现，对我说：‘你认为那位年老的女子——你从她领受书的——是谁？’我说：‘是西比拉。’他说：‘你错了，她不是。’我说：‘她是谁？’他说：‘是教会。’我对他说：‘那么她为何年老？’他说：‘因为她在万有之先受造；所以她年老；世界是为她的缘故造成的。’4[8]:2 后来，我在自己家里看见一个异象。那年老的女子来，问我是否已经把书给了长老们。我说我还没有给。她说：‘你做得好，因为我还有话要加。等我把所有的话都说完，就必借着你让一切选民知道。4[8]:3 所以你要写两本小书，一本送给克莱门特，一本送给格拉普特。克莱门特就送到外邦的城市，因为这是他的职责；而格拉普特要教导寡妇和孤儿。但你要与管理教会的长老一同向这城宣读（这书）。’

异象3 1[9]:1 弟兄们，我所见的第三个异象如下。1[9]:2 我屡次禁食，恳求耶和华把他应许借那年老女子的口向我显明的启示宣告给我，就在那夜，那年老的女子向我显现，对我说：‘你既这样迫切、渴望知道一切事，就到你所住的乡间去，约在第五个时辰我必显现，把你当看的指示你。’1[9]:3 我问她说：‘女士，去乡间的哪一部分呢？’她说：‘随你的意。’我选了一处美丽僻静的地方；但我还没开口告诉她、指明地方，她就对我说：‘我必到你所愿意的地方。’1[9]:4 弟兄们，我就到了乡间，数算时辰，来到我约她来的地方，看见那里放着一张象牙榻，榻上有一个亚麻布垫子，垫子上铺着一块细麻布的罩单。1[9]:5 我看见这些东西这样摆设，那地方却没有人，我就惊奇，战栗发作，头发竖起；惊惧临到我，因为我独自一人。我回过神来，想起耶和华的荣耀，壮起胆子，跪下，再次像先前那样向耶和华承认我的罪。1[9]:6 她与六个青年一同来，就是我先前所见的那些，她站在我旁边，留心听我向耶和华祷告、承认我的罪。她摸着我说：‘赫尔马，不要不住地为你的罪祈求；也要为公义祈求，使你立刻为你的家人取得一份。’1[9]:7 她拉着我的手扶我起来，领我到榻前，对青年们说：‘你们去建造吧。’1[9]:8 青年们退去，我们单独留下后，她对我说：‘坐在这里。’我对她说：‘女士，让长老们先坐。’她说：‘照我吩咐你的做，坐下。’1[9]:9 我想坐在右边，她不允许，却用手示意我坐在左边。我心里思量这事，因她不许我坐在右边而忧愁，她对我说：‘赫尔马，你忧愁吗？右边的地方是为别人的，就是为那些已经蒙耶和华喜悦、为名的缘故受苦的人。但你还缺少许多，才配与他们同坐；但你既持守你的纯朴，就必如此，你必与他们同坐，你和凡行了他们所行的事、受了他们所受的苦的人都必如此。’

2[10]:1 "他们遭受了什么?"我说. "听,"她说. "条纹,监禁,大患难,十字架,野兽,因为 [页面在句子中结束;视觉3继续在440]

—— 跨页：第440–441页 —— 来源文件：papias_hermas_recovery_pp440-441_TRANSCRIPTION.txt ——

[列休息]

[2[10]:1 结尾] 名的缘故。所以圣洁的右边属于他们，和一切为名受苦的人。其余的人则是左边。然而两边——坐在右边的和坐在左边的——都有同样的恩赐、同样的应许，只是他们坐在右边，有某种荣耀。2[10]:2 你确实很想与他们同坐在右边，但你的缺点很多；然而你必从你的缺点得洁净；是的，一切不双心的人都必洁净，除去他们的一切罪，直到今日。’2[10]:3 她说完这话，想要离开；但我伏在她脚前，恳求她凭耶和华把她所应许的异象指示我。2[10]:4 她又拉着我的手，扶我起来，让我坐在榻的左边，她自己坐在右边。她举起一根闪亮的杖，对我说：‘你看见一件大事吗？’我对她说：‘女士，我什么也没看见。’她对我说：‘你看；你没有看见你面前有一座大塔正建在水上，用闪亮的方石吗？’2[10]:5 那塔由与她同来的六个青年建造成四方形。无数其他的人搬来石头，有的从深处，有的从陆地，递给那六个青年。他们接过就建造。2[10]:6 从深处拖来的石头，每一块都照原样放进建筑里；因为它们已经修整好，与其他石头的接缝相合；它们彼此贴得极紧，以致接缝根本看不出来；塔的建筑看起来好似由一块石头建成。2[10]:7 从旱地搬来的其他石头，有的他们丢弃，有的放进建筑里；还有的打碎，扔到离塔远处。2[10]:8 有许多其他的石头躺在塔的周围，他们没有用来建造；因为有的发霉，有的裂开，有的太短，还有的又白又圆，不合建筑。2[10]:9 我又看见别的石头被扔到离塔远处，落到路上，却不停留在路上，反而滚到没有路的地方；还有的落进火里燃烧；还有的落在水边，却不能滚进水里，虽然它们想要滚进水里。’

3[11]:1 她把这些事指示我后，想要离去。我对她说：‘女士，我看见这些事却不知道它们的含义，对我有什么益处呢？’她回答我说：‘你是个过分好奇的人，想知道一切关乎塔的事。’我说：‘女士，是要我向我的弟兄们宣告，他们[听见后可以更喜乐，]听见[这些事]后，可以在极大的荣耀中认识耶和华。’她说，3[11]:2 ‘许多人必听见；但他们听见后，有的人必喜乐，有的人必哭泣。然而就是这些后者，若听见而悔改，也必同样喜乐。所以你要听塔的比喻；因为我必把一切事都向你显明。不要再为启示烦扰我；因为这些启示有终结，因为它们已经完成了。然而你不会停止求启示；因为你不知羞耻。’3[11]:3 ‘你所见正在建造的塔，就是我，教会，你现在和先前都见过。所以，关于塔，你愿意问什么就问，我必向你显明，使你与圣徒同乐。’3[11]:4 我对她说：‘女士，你既看我配得这一切，把一切事都向我显明，就请显明吧。’她对我说：‘凡能向你显明的，都必显明。[栏至此结束；3[11]:4在右栏继续]’

[列休息]

你，都必显明。只是你的心要向着耶和华，对你所见的，心里不要疑惑。’3[11]:5 我问她：‘女士，塔为何建在水上？’她说：‘我先前告诉过你，你确实殷勤查问。这样，你借着查问发现了真理。那么你要听塔为何建在水上。因为你的生命已经得救，也必借着水得救。但塔是借着全能荣耀之名的话语奠定的，并借着主人无形的力量坚固。’

4[12]:1 我回答她说：‘女士，这事伟大而奇妙。但那六个建造的青年是谁呢，女士？’‘他们是耶和华的圣天使，最先受造，耶和华把他一切的受造物交给他们，使它们增长、建造它，并作一切受造物的主人。所以塔的建造必借他们的手完成。’4[12]:2 ‘其余搬石头进来的人是谁？’‘他们也是耶和华的圣天使；但这六位比他们优越。塔的建造就必完成，众人必一同在塔的（完成的）环圈中喜乐，荣耀耶和华，因为塔的建造完成了。’4[12]:3 我问她说：‘女士，我想知道石头的结局和它们的能力，是什么样的。’她回答我说：‘并不是你比众人特别配得向你显明；因为在你之先有别人，比你更好，这些异象本应向他们显明。但为了使耶和华的名得荣耀，这向你显明了，[?] 是为了那些双心的人，他们心里质疑这些事是否如此。告诉他们，这一切事都是真实的，真理之外别无其他，一切都坚定、有效，立在坚固的根基上。’

5[13]:1 ‘现在听论那些进入建筑的石头。那方正洁白、接缝相合的石头，是使徒、主教、教师和执事，他们照耶和华的圣洁行走，以纯洁和圣洁为耶和华的选民履行主教、教师和执事的职分，有的已经睡了，有的还活着。因为他们总是彼此一致，他们之间既有和平，又彼此倾听。所以他们的接缝在塔的建筑中相合。’5[13]:2 ‘那从深处拖来、放进建筑里、接缝与已经建起的其他石头相合的，是谁呢？’‘这些是为主的名受苦的人。’5[13]:3 ‘那从旱地搬来的其他石头，我想知道是谁，女士。’她说：‘那些进入建筑却未经凿削的，耶和华已悦纳他们，因为他们行在耶和华的正直中，正确地履行了他的诫命。’5[13]:4 ‘那被搬来放进建筑里的，是谁？’‘他们在信仰上年轻，又忠信；但天使警告他们行善，因为在他们里面发现了邪恶。’5[13]:5 ‘那被拒绝扔掉的，是谁？’‘这些人犯了罪，想要悔改，所以没有被扔到离塔很远的地方，因为他们若悔改，可以对建筑有用。所以那将要悔改的人，若悔改，若趁塔正在建造时悔改，就必在信仰上刚强。但若建筑完成，他们就不再有地方，必被抛弃。他们只有这特权：躺在塔的附近。’

6[14]:1 但你知道那些被碎碎碎,被抛弃远离塔楼的人吗?这些是罪恶的儿子.他们接受了虚伪的信仰,没有[页结束句子中; 6[14]:1继续在441页.

[列休息]

他们里面没有邪恶。所以他们不得救恩，因为他们因自己的邪恶，对建筑无用。所以他们被打碎，被远远扔掉，因耶和华的忿怒，因为他们激怒了他。6[14]:2 ‘其余你看见躺着的许多，没有进入建筑的，其中发霉的是那些知道真理却没有持守、也没有紧靠圣徒的人。所以他们无用。’6[14]:3 ‘有裂缝的是谁？’‘这些是心里彼此不和、在自己中间不和平的人；他们有和平的外貌，但彼此分开后，他们的邪恶就留在心里。这些就是石头有的裂缝。6[14]:4 ‘折短的是：他们信了，在公义里有更大的部分，却有一些不法的部分；所以他们太短，不完全。’6[14]:5 ‘那洁白圆润、不合建筑的石头是谁，女士？’她回答我说：‘你愚昧迟钝要到几时，事事查问，却什么都不明白？这些是有信仰，却也有今世财富的人。患难来到时，他们因自己的财富和事务否认他们的耶和华。’6[14]:6 我回答她说：‘女士，那么他们何时对建筑有用呢？’她回答：‘当他们的财富——那使他们的灵魂迷失的——被削去时，他们就对耶和华有用了。因为正如圆石若不被削去、失去自己的一部分，就不能成为方石；照样，今世富足的人也是如此。在今世富足的人也是如此：除非他们的财富被削去，就不能对耶和华有用。6[14]:7 先从你自己学习：你有财富时，你是无用的；但现在你对生命有用、有益。你要对耶和华有用，因为你自己也是从同样的石头中取来的。’

7[15]:1 ‘你所见被远远扔离塔、落在路上、又从路上滚到没有路之地的其他石头，是那些信了，却因双心离弃了真道的人。他们以为能找到更好的路，就迷失了，在没有路的地方行走，极其痛苦。7[15]:2 落进火里被烧的，是那些最终背叛了永活的神的人，因他们的放荡欲望和所行的邪恶，悔改不再进入他们的心。7[15]:3 其余在水边却不能滚进水里的，你想知道是谁吗？这些是听了道、想要奉主的名受洗的人。后来，当他们想起真理的纯洁，就改变心意，又回去随从他们的恶欲。’7[15]:4 她就这样结束了塔的解释。7[15]:5 我仍迫切地进一步问她：这一切被拒绝、不合塔建筑的石头，是否有悔改，他们在这塔里是否有位置？她说：‘他们可以悔改，但不能合进这塔里。7[15]:6 然而他们必被合进另一个低微得多的地方，但要等他们受了痛苦，满了他们罪的日子。他们必被迁移，是因为他们曾与公义的道有份；那时，若他们所行的恶事进入他们的心，他们就必从痛苦中得释放；但若这些不进入他们的心，他们就因心的刚硬不得救。’

[列休息]

8[16]:1 我停止就这一切事问她后，她对我说：‘你想看别的东西吗？’我非常渴望观看，因要看见而大大喜乐。8[16]:2 她看着我，微笑，对我说：‘你看见塔周围有七个女人吗？’我说：‘我看见，女士。’‘这塔奉耶和华的命令由她们扶持。8[16]:3 现在听她们的工作。她们中的第一位，那双手强壮的，名叫信；耶和华的选民借她得救。8[16]:4 第二位，束着腰、像男人的，名叫节制；她是信的女儿。所以凡跟从她的，在生活中就幸福，因为他必戒绝一切恶行，相信若他戒绝一切恶欲，就必承受永生。’8[16]:5 ‘女士，其余的是谁？’‘她们彼此为女儿。一位名叫纯朴，下一位名叫知识，下一位名叫无诡诈，下一位名叫敬虔，下一位名叫爱。等你行了她们母亲的一切工作，你就能活着。’8[16]:6 我说：‘女士，我想知道她们每位有什么能力。’她说：‘那么听她们所有的能力。8[16]:7 她们的能力彼此辖制，彼此辖制，按她们出生的次序。从信生节制，从节制生纯朴，从纯朴生无诡诈，从无诡诈生敬虔，从敬虔生知识，从知识生爱。所以她们的工作是纯洁、敬虔、神圣的。8[16]:8 所以凡事奉这些女人、有力量辖制她们工作的，必在塔中与耶和华的圣徒同住。’8[16]:9 我就问她关于时期，末期是否就是现在。但她大声喊着说：‘愚昧的人，你没有看见塔还在建造吗？所以塔建造完成时，末期就来到；塔必迅速建成。不要再问我问题：这提醒对你和圣徒足够了，是你们灵的更新。’8[16]:10 ‘但这不是单向你显明的，而是要你把这些事指示众人。三天之后——8[16]:11 因为你必须先明白，我吩咐你，赫尔马，首先用这些我将对你说的话——（我吩咐你）把这一切事说进圣徒的耳中，使他们听见并遵行，可以从他们的邪恶中得洁净，你也与他们一同得洁净。’

9[17]:1 ‘听我，我的儿女。我以极大的纯朴、无诡诈和敬虔养育了你们，借着耶和华的怜悯，他把公义注入你们，使你们得称义、成圣，脱离一切邪恶和一切弯曲。但你们不肯止息你们的邪恶。9[17]:2 现在听我，你们自己中间要和平，彼此顾念，彼此帮助，不要独自丰盛地享用耶和华的受造物，也要与缺乏的人分享。9[17]:3 因为有些人因多吃使肉体软弱，损伤他们的肉体；而那些没有东西吃的人，他们的肉体因没有足够的营养而受损，身体被毁坏。9[17]:4 所以这独占对你们有而不与缺乏者分享的人是有害的。9[17]:5 你们要看那将来的审判：你们这些有余的人，要趁塔还没有完成，去寻找饥饿的人；因为塔完成之后，你们想要行善，也必找不到地方。9[17]:6 所以你们这些以财富自夸的人要留意，免得缺乏的人呻吟，他们的呻吟上达耶和华，你们连同你们丰盛的美好事物被关在塔的门外。’

—— 跨页：第442–443页 —— 来源文件：Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp442-443_TRANSCRIPTION.txt（恢复文件夹） ——

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

9[17]:7现在,我告诉你们,你们是教会的领袖,你们是领袖的,不要像巫师一样.巫师们确实把他们的药物放在盒子里,你们却把自己的药物和毒药放在心里.

9[17]:8 你们是坚硬的,你们不洁净自己的心,不用清洁的心把智慧结合在一起,这样你们就能从大王那里获得怜悯.

9 [17]:9 所以,儿女哪,你们要谨慎,不要因你们的分歧而丧命.

9[17]:10 你们怎能指示拣选的人呢? 耶和华你们自己没有教师吗?你们就互相教导,彼此和平安,这样我也可以在父面前欢喜,对你们所有人作问. 耶和华"

10[18]:1 她停止与我说话后，那六个建造的青年来，把她带到塔那里，另外四个抬起榻，也把它带到塔那里。我没有看见这些人的脸，因为他们转过脸去。

10[18]:2她走的时候,我请她向我透露出她向我显现的三种形状.她回答说:"你要问另一个人,他会透露给你.

10[18]:3 弟兄们,我去年第一次看见她,她是一个老妇人,坐在椅子上.

10[18]:4 在第二个异象中，她的脸年轻，但她的肉体和头发年老，她站着对我说话，比先前更喜乐。

10[18]:5 第三个异象中,她是完全年轻的,极其美丽的,只有她的头发已经老了,她是极其漂亮的,坐在床上.这件事情,我非常渴望了解这启示.

10[18]:6 我在夜间的异象中看见那年老的女子，对我说：‘每一次查问都需要谦卑。所以你要禁食，你必从耶和华得着你所求的。’

10[18]:7有一天我禁食,那夜,有一个年轻人出现在我面前,对我说:"你因求求我的启示,就谨慎,不要因求你的许多,伤害你的肉身.

10[18]:8 ‘这些启示对你们足够了。你能看见比你所见的更强的启示吗？’

10[18]:9我回答说:"先生,关于这三种老妇人,我只问一件事,让我得到一个完整的启示".他说:"你多久没有理解?这是你的双重思维,使你没有理解,因为你的心没有向耶和华倾向"

10[18]:10 我又回答他说：‘先生，我们必从你更准确地学习这些事。’

11[19]:1听着",他说",关于你询问的三个形式.

11[19]:2 在第一个异象中,为什么她显现为你一个老妇人,坐在椅子上呢?因为你的灵魂已经老了,已经腐烂了,因你的软弱和双心的行为,没有力量.

11[19]:3 因为如年老人,不再希望更新年轻,只希望睡觉,你们也因世俗的事所软弱,就投降自己悔改,不要把你们的忧虑扔在 耶和华你的灵魂是碎碎的,你因悲伤而衰老了.

11[19]:4 "为什么她坐在椅子上,我很想知道,先生.""因为每个弱者都是因为自己的弱点坐在椅子上,以便他的身体的弱点可以得到支持.所以你有第一个视觉的象征."

12[20]:1 "但你在第二个异象中看见她站着,她的脸比以前更年轻,更美丽;但她的肉和头发已经老了.你也听这比喻",他说.

12[20]:2 "想象一下,一个老人,现在由于自己的弱点和贫穷,已经失去了对自己所有的希望,他只希望他生命的最后一天.突然,一个遗产被留下来.他听到新闻,起来,充满欢乐,穿着力量,不再撒谎,而是站起来,他的精神,现在因为他的以前的情况而被打破,再次更新,他不再坐下来,而是得到勇气;当你听到启示时,这也是如此 耶和华 启示给你.

12[20]:3 因为他怜悯你们，使你们的灵更新，你们丢弃了你们的疾病，力量来到你们身上，你们在信仰上刚强，耶和华喜悦看见你们披上力量。所以他把塔的建造指示你们；是的，他也必把其他事指示你们，若你们全心彼此和平。

13[21]:1但在第三场异象中,你看见她年轻,漂亮,漂亮,她的形状很漂亮.

13[21]:2 因为,当悲伤者传达一些好消息时,他立刻忘记了他以前的悲伤,他只承认了他所听到的好消息,从此就坚强于善事,他的灵魂因他所收到的喜乐而被更新;你们也因看见这些好事而获得了新精神.

13[21]:3 你看见她坐在沙发上,但她的立场是坚定的;因为沙发有四脚,并且坚定地站着;因为世界也通过四个元素来维持.

13[21]:4 那些完全悔改的人必再年轻，根基坚固，因为他们全心悔改了。启示就这样完整而完全。关于启示，你不要再求什么——但若还有任何缺少的，必向你显明。’

视觉4

1[22]:1弟兄们,我看见的第四个异象,是在前面的异象发生后二十天,是即将到来的患难的象征.

1[22]:2我以同伴之路走进乡村.从高路上,大约有十个站;这地方很容易旅行.

1[22]:3 当我独自走的时候,我求求你 耶和华 他藉着他的圣教会向我显现的启示和异象,要成就,要使我坚强,要使他的仆人们悔改,因为他们跌倒了,要荣耀他的伟大而荣耀的名字,因为他认为我值得,要向我展示他的奇迹.

1[22]:4 当我给他荣耀和感恩时,他就像一个声音的声音一样回答我",不要怀疑心灵,赫马斯. "我开始自问,说",我怎么能怀疑心灵,因为我被如此坚定地建立在 耶和华你曾见过许多美妙的事吗?

1[22]:5 我走了一会儿,弟兄们,看,我看见一朵尘埃的云升起,好像升到天堂,我心里开始说:"可能有牛来, 扬起一朵尘埃的云?"因为它距离我大约是一个场.

1[22]:6 尘埃的云越来越大,我怀疑这是超自然的东西.太阳稍微发光,我看见一个像海兽一样的大兽,从它的嘴里发出火蝗虫 .那兽长约一百英尺,头像是陶器.

1[22]:7 我开始哭泣，恳求耶和华救我脱离它。我记起我所听见的话：‘赫尔马，不要双心。’

1[22]:8 所以，弟兄们，我披上对耶和华的信，想起他所教导我的大能作为，就壮起胆，把自己交给那兽。那兽冲来之势，足以毁灭一座城。

[页面中断] — 第442页结束;第443页接下来.]

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

1[22]:9 我走近它,它是个巨大的怪物,它伸出自己在地上,只是伸出舌头,直到我经过它.

1[22]:10 那兽头上有四种颜色：黑，然后火血色，然后金，然后白。

2[23]:1 我经过那兽,走了三十英尺,就遇见了一个处女,装着如同从婚礼室出来的,穿着白色的鞋子,蒙上了她的额头,她的头盖由头巾组成,她的头发是白色的.

2[23]:2我从前的视觉中知道这是教会,我变得更加开心.她问我,说:"好明天,我的好男人";我又问她:"夫人,好明天.

2[23]:3 她回答我说：‘没有什么遇见你吗？’我对她说：‘女士，这样一头大兽，本可毁灭整个民族；但靠耶和华的能力和他极大的怜悯，我逃脱了它。’

2[23]:4 她说：‘你逃脱得好，因为你把你的忧虑投在耶和华身上，向耶和华打开你的心，相信除了他伟大荣耀的名，你别无得救之法。所以耶和华差遣他的天使——那管理众兽的，他的名字是哈格利——封住它的嘴，使它不伤害你。你因你的信逃脱了大患难，因为你虽看见这样大的兽，心里却没有疑惑。’

2[23]:5 所以你去，把他的大能作为宣告给耶和华的选民，告诉他们，这兽是将要来的大患难的象征。所以你们若预先预备自己，全心悔改（转向）耶和华，若你们的心清洁无瑕，你们余生的日子无可指责地事奉耶和华，你们就能逃脱它。把你们的忧虑投在耶和华身上，他必使它们正直。

2[23]:6相信你 耶和华你们怀疑的人啊!他对于一切事物是全能的.他把他的怒气从你们身上移除了,他又把他的灾难降在怀疑的人身上.那些听到这句话而悖逆的人,有祸了.他们若没有出生,就更好了.

3[24]:1我问她关于头上的四种颜色.她回答说:"你又对这些事情很好奇".我说:"是的,夫人",告诉我这些东西是什么.

3[24]:2 她说：‘听着，黑色是你所住的这个世界；’

3[24]:3和火和血液的颜色表明,这个世界必须通过血和火而灭亡;

3[24]:4 你们是从这个世界中逃脱的黄金部分.因为正如黄金被火所试验,被用作,你们也在自己中被试验;那么,你们坚持过火的人,必被火所洁净;因为正如旧的废物失去的废物,你们也必抛弃一切悲伤和患难,并且要被洁净,使塔楼的建造有用.

3[24]:5 但白色的部分是未来的时代, 耶和华 他们必住在其中,因为众民所拣选的, 耶和华 他们必无污秽,洁净,得永生.

3[24]:6 所以,你不要停止在圣徒的耳朵里说话.现在你也有了即将到来的患难的象征.但是如果你愿意,它不会发生.记住以前所写的东西.

3[24]:7她说这话,就走了,我不知道她走了哪个方向;因为有声音,我恐惧地回来,以为野兽来了.

异象5

5[25]:1 我在家里祷告，坐在榻上，有一个人进来，容貌荣耀，穿着牧羊人的装束，裹着白皮，肩上带着钱包，手里拿着杖。他向我问安，我也回问安。

5[25]:2 他立刻坐在我旁边,对我说:"我被圣洁的天使差来,

5[25]:3我以为他来试探我,我对他说:"为什么,你是谁?因为我知道",我说",我被交给了谁".他对我说",你不认识我吗?"我说",不",我说",我",他说",我是你被交给的牧羊人".

5[25]:4 他还在说话时，他的形状改变了，我认出他就是那位我曾被交与的；我立刻困惑，恐惧抓住我，我完全被痛苦压倒，因为我如此邪恶无知地回答了他。

5[25]:5 他回答我说：‘不要困惑，要在我将要吩咐你的诫命中刚强。因为我被差遣，’他说，‘是要再次把你先前所见的一切事指示你，就是对你有益的要点。首先，写下我的诫命和我的比喻；其余的事，你要照我将指示你的写下。’他说，‘我吩咐你先写下诫命和比喻的原因是，使你可以随手诵读，并能持守它们。’

5[25]:6 我写下诫命和比喻,正如他吩咐我的.

5[25]:7所以,当你听到这些话,遵守这些话,遵行这些话,并以纯洁的心行这些话,你必从耶和华得着他所应许你们的一切.如果你们听到,不悔改,而且加重罪,那末,你们必得救赎. 耶和华 牧羊人,悔改的天使命令我写下这些.

任务1

1[26]:1首先,相信 耶和华 他是创造万物的,并加以秩序的,并从无形中创造万物的,他是全方位的,他是无形的.

1[26]:2 所以要信他，敬畏他，在这敬畏中自制。持守这些事，你必从自己抛弃一切邪恶，披上一切公义的美德，若你持守这诫命，就必活在耶和华面前。’

任务第2

1[27]:1 他对我说:"保持简单,不要作弊,你们就像小孩子一样,不知道破坏人类生命的邪恶.

1[27]:2 首先，不要诽谤任何人，也不要喜欢听诽谤者。否则，你这听的人也要为说恶言者的罪负责，若你相信你所听见的诽谤；因为相信它，你自己也会对你的兄弟怀怨。这样，你就要为说恶言者的罪负责。

1[27]:3 诽谤是恶的；它是一个不安的恶魔，永不安宁，总是住在纷争中间。所以要远离它，你必在一切人中间总是顺利。

1[27]:4 但你要披上敬虔，其中没有邪恶的绊脚石，一切都平滑喜乐。行善事，从耶和华给你的劳碌中，慷慨地给一切缺乏的人，不要追问该给谁、不该给谁。给所有人；因为耶和华愿意把他自己的恩赐给所有人。

1[27]:5 那领受的人必向耶和华交账，他们为何领受、为了什么目的；因为在患难中领受的必不被审判，但假冒领受的必受罚。

("那么给的人是无辜的..."), 在 papias_hermas_recovery_pp444-445_TRANSCRIPTION.txt中保存.

—— 跨页：第444–445页 —— 来源文件：papias_hermas_recovery_pp444-445_TRANSCRIPTION.txt ——

[列休息]

[诫命2，尾——本页在章节中间打开；诫命2始于第442–443页，在本汇编中转录。段落编号在照片的装订沟处被裁切，未显示在跨页文件中。]

施予的人是无罪的；因为他从耶和华领受了执行的职事，他以纯朴履行了，不分辨该给谁、不该给谁。所以这职事若诚心履行，在耶和华眼前就荣耀。这样纯朴地服务的人必活在耶和华面前。

所以你要遵守我所吩咐你的命令,以求你和你的家人真诚地悔改,心洁净无污.

诫命3 1[28]:1 他又对我说：‘爱真理，只让真理从你的口中出来，使耶和华使之住在这肉身中的灵，在众人眼前被证为真实；这样，住在你里面的耶和华就得荣耀；因为耶和华在每一句话中都是真实的，在他那里没有虚假。1[28]:2 所以说谎的人藐视耶和华，成为耶和华的抢夺者，因为他们没有把所领受的存款交还给他。因为他们从他领受了一个没有谎言的灵。若他们交还一个说谎的灵，他们就玷污了耶和华的诫命，成了抢夺者。’1[28]:3 我听见这些事，就痛哭。他看见我哭，说：‘你为何哭？’我说：‘先生，因为我不知道我能否得救。’他说：‘为何？’我说：‘先生，因为我一生从未说过一句真话，总是狡猾地向众人说谎，把我的谎言向众人装扮成真理；从没有人反驳我，人们都信任我的话。先生，我既行了这些事，怎么能活呢？’1[28]:4 他说：‘你的想法是对的、真实的，因为你作耶和华的仆人，本该行在真理中，任何与恶的同谋都不该与真理的灵同住，也不该使那圣洁真实的灵忧伤。’我说：‘先生，我从来没有清楚听见过这样的话。’1[28]:5 他说：‘现在你听见了。要守护它们，使你在事务中从前所说的谎言，如今这些被证为真实，前者也可以变得可信；因为它们也可以变得可靠。你若持守这些事，从今以后只说真理，你就能为自己得着生命。凡听见这诫命、戒绝谎言——那最有害的习惯——的人，必活在耶和华面前。’

诫命4 1[29]:1 他说：‘我吩咐你持守纯洁，不要让关乎别人妻子、或淫乱、或任何这类恶事的心思进入你的心；因为这样做，你就犯大罪。但要常常记念你自己的妻子，你就永不走错。1[29]:2 因为这欲望若进入你的心，你就会走错，任何其他同样邪恶的也是如此，你就犯罪。因为这欲望在耶和华的仆人里是大罪；若有人行这恶事，他就为自己作成了死亡。1[29]:3 所以你要留意。要戒绝这欲望；因为圣洁居住之处，不法不该进入义人的心。’1[29]:4 我对他说：‘先生，请让我再问你几个问题。’他说：‘说吧。’我说：‘先生，若一个男人有在耶和华里忠信的妻子，发现她犯奸淫，丈夫与她同住有罪吗？’1[29]:5 他说：‘只要他不知道，他就没有罪；但若丈夫知道她的罪，而妻子不悔改，仍继续她的淫乱，丈夫与她同住，他就使自己为她的罪负责，并成为她奸淫的同伙。’1[29]:6 我说：‘先生，那么，若妻子继续如此，丈夫当做什么？’他说：‘让他休了她，让他[栏至此结束；1[29]:6在右栏继续]’

[列休息]

丈夫独居;但如果离婚后娶另一个人,他同样犯了姦淫. " 1[29]:7 "如果那么,先生",我说",如果妻子离婚后,她悔改并希望回到自己的丈夫,她不会被接收吗?" 1[29]:8 "当然",他说",如果丈夫不接收她,他犯了大罪,并带来了大罪. 耶和华由于她悔改,丈夫不应该结婚.这就是对丈夫和妻子的行为方式. 1[29]:9不仅",他说",如果一个男人污染了他的身体,这是奸淫,但谁做类似异教徒的事情,他就作了奸淫.因此,如果在类似的行为中,一个男人继续不悔改,远离他,不要和他生活.否则,你也会参与他的罪. 1[29]:10 因为这个原因,你被命令要单身,无论是丈夫还是妻子;因为在这种情况下,悔改是可能的. 1[29]:11我说",我不说这应该得以结论,但是为了罪犯的人不再有罪.

2[30]:1 我又问他说：‘耶和华既看我配得你常与我同住，请容我再说几句话，因为我什么都不明白，我的心因从前的行为变得迟钝。求你使我明白，因为我极其愚昧，什么都领悟不到。’2[30]:2 他回答我说：‘我，’他说，‘主持悔改，把悟性给一切悔改的人。你不认为，’他说，‘悔改这件事本身就是悟性吗？悔改就是大悟性，’他说。‘因为犯了罪的人明白他在耶和华面前行了恶，他所行的事进入他的心，他就悔改，不再行恶，反而慷慨地行善，因他的灵魂犯了罪，就谦卑它、折磨它。你就看见，悔改是大悟性。’2[30]:3 我说：‘先生，我正因如此向你准确地查问一切；第一，因为我是个罪人；第二，因为我不知道我必须行什么才能活着，因为我的罪众多又各样。’2[30]:4 他说：‘你必活着，若你持守我的诫命并行在其中；凡听见这些诫命并持守的，必活在耶和华面前。’

3[31]:1 我说：‘先生，我还要继续问一个问题。’他说：‘说下去。’我说：‘先生，我从某些教师听见，除了我们下到水里、得从前之罪的赦免时所发生的那一次，没有别的悔改。’3[31]:2 他对我说：‘你听得对；因为事实如此。因为得罪之赦免的人不该再犯罪，而要住在纯洁中。3[31]:3 但你既然准确地查问一切，我也要把这点向你宣告，免得给那些现在信的、或已经信的人借口，声称已经信的、或后来将要信的，对罪没有悔改，只有从前之罪的赦免。3[31]:4 所以，对那些在这些日子之前蒙召的人，耶和华已指定了悔改。因为耶和华是鉴察人心、预知万事的，他看出人的软弱和魔鬼的种种诡计——魔鬼必对耶和华的仆人做些恶事，邪恶地对待他们。3[31]:5 所以耶和华极其怜悯，可怜了他的工作，指定了这（悔改的机会），把这悔改的权柄给了我。’

[列休息]

3[31]:6 "但我告诉你们",他说:"如果在这个伟大和圣洁的召唤之后,有人被魔鬼诱惑,犯罪,他只有一次 (机会) 悔改.但是如果他不肯悔改,悔改,悔改对这样的人是无益的;因为他将生活很困难. " 3[31]:7 然后我对他说",我从你那里听到这些话时,我又被复活了.因为我知道,如果我不增加我的罪,我会得救. "你会得救",他说",你和所有的人,你会做这些事. "

4[32]:1 我又问他说：‘先生，你既然容忍我，请再把这件事向我宣告。’他说：‘说吧。’我说：‘先生，若妻子，或者丈夫，睡了，他们中的一个再婚，那再婚的犯罪吗？’4[32]:2 他说：‘他不犯罪；但若他保持单身，他就在耶和华面前为自己赢得更超越的尊荣和极大的荣耀；但即使他再婚，他也不犯罪。4[32]:3 所以要持守纯洁和圣洁，你就必活在耶和华面前。这一切事，就是我所说的和将要对你说的，从今日起、从你被交给我的日子起，你要持守，我必住在你的家里。4[32]:4 你从前的过犯必得赦免，若你持守我的诫命。是的，一切人必得赦免，若他们持守这些我的诫命，行在这纯洁中。’

诫命5 1[33]:1 他说：‘你要恒久忍耐、有悟性，你就必辖制一切恶行，行一切公义。1[33]:2 因为你若恒久忍耐，住在你里面的圣灵就必纯洁，不被另一个恶灵弄暗，而住在宽敞之处，必与它所住的器皿喜乐欢喜，多多喜乐地事奉耶和华，自己里面有兴盛。1[33]:3 但若任何怒气临近，圣灵既纤细，立刻就受压迫，没有清洁的地方，就试图离开那地方；因为他被恶灵窒息，没有空间照他所愿的服事耶和华，因怒气被污染。因为耶和华住在恒久忍耐里，魔鬼却住在怒气里。1[33]:4 这样，两个灵同住，对他们所住的那人既不便，又是恶的。1[33]:5 因为你若取一点苦艾，倒进一罐蜜里，整罐蜜不是就坏了吗，全部的蜜不是被极少量的苦艾毁了吗？因为它毁了蜜的甜味，蜜对主人不再有同样的吸引力，因为它变苦，失去了用处。但若苦艾不放进蜜里，蜜就被发现是甜的，对主人有用。1[33]:6 你就看见，恒久忍耐极甜，超过蜜的甜味，对耶和华有用，他住在其中。但怒气是苦的、无用的。若怒气与恒久忍耐混合，恒久忍耐就被污染，那人的代求对耶和华不再有用。’1[33]:7 我说：‘先生，我想知道怒气的作用，使我可以防备它。’他说：‘是的，确实，若你不防备它——你和你的家人——你就失去了一切指望。但要防备它；因为我与你同在。是的，一切全心悔改的人都必远离它。因为我必与他们同在，保守他们；因为他们都被至圣的天使称义了。’

2[34]:1 他说：‘现在听愤怒脾气的作用，它何等邪恶，如何凭自己的作用颠覆耶和华的仆人，如何使他们从公义迷失。但它不使那些在信仰上完全的人迷失，也不能在他们身上起作用，因为耶和华的能力与他们同在；但那些空虚双心的人，它使他们迷失。[栏至此结束；2[34]在右栏继续]’

[列休息]

2[34]:2 因为它看见这样的人在兴盛中，就潜入那人的心，男人或女人就无缘无故因世俗的事发苦——或关于食物，或某件小事，或关于某个朋友，或关于给予或接受，或这类愚昧的事。因为这一切事对耶和华的仆人都是愚昧、虚空、无知、无益的。2[34]:3 但恒久忍耐伟大刚强，有大能大力的力量，在极大的扩展中兴盛，喜乐、欢腾、无忧无虑，在任何时候荣耀耶和华，自己里面没有苦毒，总是温柔安宁。所以这恒久忍耐与那些信仰完全的人同住。2[34]:4 但怒气首先是愚昧、易变、无知的；然后从愚昧生出苦毒，从苦毒生出忿怒，从忿怒生出怒气，从怒气生出怨恨；然后怨恨由这一切恶的要素组成，就成为大罪，无可救药。2[34]:5 因为这一切灵住在一个器皿里——圣灵也住在那里的——那器皿容不下它们，就满溢。2[34]:6 所以那纤细的灵，既不习惯与恶灵或严厉同住，就离开这样的人，去寻求与温柔和安宁同住。2[34]:7 后来，它从它所住的那人离开后，那人就被公义的灵倒空，从此被恶灵充满，在一切行为中不稳定，被恶灵拖来拖去，完全被蒙蔽，丧失了他良善的意向。这一切就这样发生在怒气之人身上。2[34]:8 所以要远离怒气——最邪恶的恶灵。但要披上恒久忍耐，抵抗怒气和苦毒，你必被发现在耶和华所爱的圣洁的同伴中。要留意，永不忽视这诫命；因为你若辖制这诫命，也必能持守其余的诫命——我将要给你的。要在它们里面刚强、得能力，凡愿意行在其中的人都是如此。’

诫命6 1[35]:1 他说：‘我在第一条诫命中吩咐你，要守护信、敬畏和节制。’我说：‘是的，先生。’他说：‘但现在我还要把它们的能力指示你，使你明白它们每一位的力量和效果。因为它们的效果是双重的。现在它们同样向义人和不义人颁布。1[35]:2 所以你要信任公义，不要信任不义；因为公义的道路是直的，不义的道路是弯曲的。但你要行在直的（平坦的）道路上，撇下弯曲的。1[35]:3 因为弯曲的路没有足迹，只有无路之地和许多绊脚石，又崎岖多荆棘。所以它对行在其中的人有害。1[35]:4 但行在直路上的人行在平坦中，不绊跌；因为它既不崎岖，也不多荆棘。你就看见，行在这路上更合宜。’1[35]:5 我说：‘先生，我乐意行在这路上。’他说：‘你必行在其中；是的，凡全心转向耶和华的，也必行在其中。’

2[36]:1 他说：‘现在听论信。人有两个天使，一个是公义的，一个是邪恶的。’2[36]:2 我说：‘先生，我如何知道他们的作用呢，因为两个天使都与我同住？’2[36]:3 他说：‘听，明白他们的作用。公义的天使纤细、羞怯、温柔、安宁。他一进入你的心，就立刻与你谈论公义、纯洁、圣洁，[页面在句中结束；诫命6在第446页继续]’

—— 跨页：第446–447页 —— 来源文件：Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp446-447_TRANSCRIPTION.txt（恢复文件夹） ——

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[第6条,继续 — 页面开放在第2节中,[36]:3,继续"...纯洁,圣洁,和"从第445页:]

无论是什么正义的行为,无论是什么荣耀的行为,都必满足.这一切都进入你的心中,就知道正义的使者在你中间.所以,你要信任他和他的行为.

2[36]:4 现在也看邪恶天使的工作。首先，他性情急躁、苦毒、无知，他的作为邪恶，倾覆耶和华的仆人。所以他一进入你的心，你就凭他的作为认识他。’

2[36]:5 我回答说:"先生,我怎么能辨别他呢?"我回答说:"我不知道".他说:"听着.当愤怒或苦毒的冲击降临你时,你就知道他在你身上.然后,许多商业的欲望和许多肉类和饮料的昂贵性,以及许多醉酒的冲击和各种不得体的奢侈品,以及妇女的欲望,贪婪，骄傲和自夸,以及任何类似的东西.—当这些事进入你的心的时候,你就知道邪恶的使者在你中间.

2[36]:6 所以你既认识他的作为，就要远离他，什么都不信他，因为他的作为邪恶，对耶和华的仆人无益。这样你就有了两个天使的作用。明白它们，信任公义的天使。

2[36]:7 却远离恶的天使,因为他的教导在一切事上都是恶的;因为即使一个人是信仰的人,天使的欲望进入他的心里,那个男人或那个女人一定犯了一些罪.

2[36]:8 若一个男人或女人极其邪恶，公义天使的作为进入那人的心，他必然要做一些好事。

2[36]:9 他说：‘你就看见，跟从公义的天使、告别邪恶的天使，是好的。’

2[36]:10 这诫命宣告关乎信的事，使你可以信任公义天使的工作，遵行它们，就活在耶和华面前。但要相信邪恶天使的工作是艰难的；你不做它们，就必活在耶和华面前。’

任务7

1[37]:1 恐惧 耶和华他说:"要遵守他的命令. 耶和华 你将在一切事上有能力,你的行为将是无比的. 耶和华你们要行一切事得好,但这就是你们要敬畏的,你们必得救.

1[37]:2 但不要怕魔鬼；因为你若敬畏耶和华，就必辖制魔鬼，因为他里面没有能力。[因为]没有能力的人，也没有对他的惧怕；但有荣耀能力的人，也有对他的惧怕。因为凡有能力的都有惧怕，没有能力的被众人藐视。

1[37]:3 但要惧怕魔鬼的工作，因为它们是恶的。你既敬畏耶和华，就必惧怕魔鬼的工作，不做它们，反而远离它们。

1[37]:4 所以惧怕有两种。你若想行恶，就敬畏耶和华，你就必不行恶。你若想行善，就敬畏耶和华，你就必行善。所以对耶和华的敬畏是大能的、伟大的、荣耀的。所以要敬畏耶和华，你就必活在他面前；是的，凡持守他诫命又敬畏他的人，都必活在耶和华面前。’

1[37]:5 "所以,先生",我说",你对那些遵守他的诫命的人说, 耶和华因为,他说, "每一个生物都害怕 耶和华不是每个人都遵守他的命令.敬畏他,遵守他的命令的人,必有永生. 耶和华但不遵守他的命令的人,在其中绝无生命.

任务8

1[38]:1 他说：‘我告诉过你，耶和华的受造物是双重的；因为节制也是双重的。因为在某些事上节制是对的，但在另一些事上不对。’

1[38]:2 "先生,请告诉我",我说",在什么事上是温和的,在什么事上是不对的".他说",听着",他说. "在什么事上是温和的,不要做坏事,但不要温和的,而要做好事.如果你温和的,但不做好事,你犯了大罪;但如果你温和的,但不做坏事,你做了大正义.所以要温和的,避免一切恶事,而做好事".

1[38]:3 "先生,我说",哪些邪恶,我们必须温和和避免吗?"他说:"听着",从奸淫和淫乱,从醉酒的不规律,从邪恶的奢侈品,从许多肉类和财富的昂贵性,自夸和骄傲和骄傲,从谎言和恶言和伪信,恶意和一切亵渎 .

1[38]:4 这些行为是人生活中最邪恶的。所以耶和华的仆人必须在这些事上节制、戒绝；因为不在这些事上节制戒绝的，不能活在耶和华面前。那么，听随后的事。’

1[38]:5 我说：‘先生，为什么，还有其他恶行吗？’他说：‘有，有许多，耶和华的仆人必须在其中节制、戒绝：偷盗、谎言、剥夺、假见证、贪婪、恶欲、欺骗、虚荣、夸耀，和一切类似的事。’

1[38]:6你不认为这些事情是错误的,是的,非常错误的,"[他说,]"为仆人 耶和华在所有这些事中,他服务 耶和华 你们要谨慎.所以要谨慎,要远离这一切,这样你们就可以活着. 耶和华你当被列入禁欲者中,这是你应当禁欲的.

1[38]:7 他说：‘现在听那些你不该克制自己、反而要去做的事。在善事上不要克制自己，要去做。’

1[38]:8 "先生",我说",也给我看好善的力量,这样我就可以行进其中,为他们服务,这样做可能让我得救. "听着",他说",善的行为也是这样,你必须做,你必须对此不采取任何自制.

1[38]:9 首先，有信、敬畏耶和华、爱、和睦、公义的话、真理、忍耐,在人的生活中,没有比这些更好的东西.如果一个人遵守这些,不禁戒这些,他就会在他的生活中获得祝福.

1[38]:10 现在听随后的事：服事寡妇，看望孤儿和穷人，从患难中赎回耶和华的仆人，好客（因为在好客中，仁慈不时有其位置），不抵抗任何人，安宁，比众人显得更顺服，尊敬年长者，行公义，持守兄弟之情，忍受伤害，恒久忍耐，不怀怨，劝勉心里有病的人，不抛弃那些从信仰上跌倒的，反而转化他们、给他们勇气，责备罪人，不压迫债务人和穷人，和一切类似的行为。

1[38]:11做这些事情",他说",你觉得好吗?""为什么,先生",我说",可以比这些更好吗?""然后走进它们",他说",不要弃绝它们,你会活到永恒 耶和华.

1[38]:12 所以要持守这诫命。你若行善而不戒绝，就必活在耶和华面前；是的，凡这样行的都必活在耶和华面前。你若不行恶而戒绝它，也必活在耶和华面前；是的，凡持守这些诫命、行在其中的，都必活在耶和华面前。’

[页面中断] — 446页结束; 447页接下来.]

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

任务9

1[39]:1 他对我说：‘除去你自己的双心，完全不要疑惑是否向耶和华祈求，在心里说：“我怎能向耶和华求什么并得着呢，我已经犯了这么多罪得罪他？”’

1[39]:2 不是这样的理由,而是转向 耶和华 你毫不犹疑地求他,你必定知道他确是至慈的.他绝不弃绝你,他必定满足你心中的愿望.

1[39]:3 为 耶和华 他不是像人恨恶的人,他确是无恶的,对他的仆人是仁慈的.

1[39]:4 所以你要洁净你的心，脱离今世一切的虚空和先前所提的事；向耶和华祈求，你就必得着一切，你一切的祈求都不落空，若你毫不犹疑地向耶和华祈求。

1[39]:5 你若心中犹疑 ,那末,你必不得到任何你求的. 耶和华他们是怀疑心的,他们从来没有得到任何他们的请求.

1[39]:6 惟有信心完全的人,要信主,求他的一切. 耶和华因为他们毫不犹疑，毫不疑惑，就得着了.犹疑的人若不悔改,就很难得救.

1[39]:7 所以要洁净你的心，脱离双心，披上信，因为它刚强，信任耶和华，你必得着你所求的一切祈求；若你向耶和华求了什么之后，稍迟才得着你的祈求，不要因你没有立刻得着你灵魂的祈求而双心。因为确实是由于某种试探或某种你所不知道的过犯，你才如此迟延地得着你的祈求。

1[39]:8 所以不要停止作你灵魂的祈求，你就必得着。但若你厌倦，求的时候疑惑，要责怪你自己，不要责怪那赐给你的。因为这双心是恶的、无知的，连根拔起许多人的信，是的，连极其忠信刚强的人也是如此。因为这双心实在是魔鬼的女儿，向耶和华的仆人行大恶。

1[39]:9 因此，要藐视双心,要在一切事上掌握,要穿着坚强,强大的信仰.因为信仰应许一切,能成就一切.怀疑心却在一切事物中失败,因为它不信自己.

1[39]:10 他说：‘你就看见，信是从上头从耶和华来的，有大能力；但双心是属地的灵，从魔鬼来的，没有能力。’

1[39]:11 所以要事奉那有能力的信，远离那没有能力的双心；你就必活在耶和华面前，是的，凡这样存心的人都必活在耶和华面前。’

诫命10

1[40]:1 "把悲伤从自己身上放下",他说",因为她是怀疑心态和愤怒的姐姐.

1[40]:2 "如何,先生",我说",她是这些人的姐姐吗?因为愤怒的气质似乎在我看来是一件事,怀疑的心态另一个,悲伤另一个."你是一个愚蠢的伙计",他说",[]并没有意识到悲伤比所有的灵魂更邪恶,是最致命的仆人 耶和华超越所有的灵魂,摧毁一个人, 圣灵 他又拯救了它.

1[40]:3 "我,先生",我说",我没有理解,我不明白这些比喻.因为它能如何压倒并再次拯救,我不明白.

1[40]:4 他说：‘听着。那些从未查究真理、也未询问神性，只是一味相信，又混杂在事务、财富、异教的友谊和今世许多其他事务中的人——我说，凡专心于这些事的人，不明白神性的比喻；因为他们被这些行为弄暗，败坏，变得不结果子。’

1[40]:5 好葡萄园,当被忽视的时候,被各种荆棘和杂草变得不结果子 ,所以,在信任后,陷入前所述许多职业的人,失去了他们的理解,并完全不了解公义,因为如果他们听见关于神性和真理,他们的思想就沉浸在他们的职业中,他们根本没有意识到什么.

1[40]:6 但那些敬畏耶和华、查究神性和真理、把心转向耶和华的人，更快地领会明白对他们所说的一切，因为他们里面有对耶和华的敬畏；因为耶和华住在哪里，那里也有大悟性。所以要紧靠耶和华，你就必明白领会一切事。

2[41]:1 他说：‘无知的人，现在听，忧愁如何挤出圣灵，又如何保存它。’

2[41]:2当一个怀疑心的人把手放在任何行动上,并且由于怀疑心态而失败,悲伤进入那人，使圣灵忧伤，把它挤出去.

2[41]:3 又一次,当愤怒的情绪与一个人有关任何事项,他非常愤怒的时候,悲伤又进入了那个不气的人的心,他为他所行的行为感到悲伤,他悔改自己做了恶.

2[41]:4 这种悲伤似乎带来了救恩,因为他悔改了自己做了恶的事.所以这两件事都使灵感到悲伤;首先,怀疑的思想使灵感到悲伤,因为它没有成功于业务,并且愤怒的气氛再次,因为它做了恶事.因此,这两件事都使灵感到悲伤 圣灵怀疑的头脑和愤怒的气质.

2[41]:5所以,你就把悲伤从你身上放弃吧,不要伤害那些伤心的人. 圣灵 在你们中,他常常住,以免他为你们说服. 耶和华 他们要离开你.

2[41]:6 为了 耶和华给了这个肉类,不忍受悲伤或约束.

3[42]:1 ‘所以要披上欢乐，它常在耶和华面前蒙恩，为他所悦纳，在其中喜乐。因为每个欢乐的人都行善，想善，藐视忧愁；’

3[42]:2但悲伤的人总是犯罪.首先他犯了罪,因为他悲伤了 圣灵这样,那个人得了欢乐的灵魂. 圣灵 他犯了违法行为,因为他不求告,也不承认罪. 耶和华因为一个悲伤的人的求助从来没有权力上升到耶和华的祭坛"

3[42]:3 "所以",我说",悲伤的人的求助不上坛吗?""因为",他说",悲伤在他的心里.这样悲伤与求助混合不让求助上坛纯净.因为醋与酒混合在同一个（器皿）中没有相同的愉快味道,所以悲伤与求助混合 圣灵 他没有同样的代言.

3[42]:4 所以要洁净自己，脱离这邪恶的忧愁，你就必活在耶和华面前；是的，凡把忧愁从自己抛弃、披上一切欢乐的人，都必活在耶和华面前。’

hermas_recovery_2_pp448-449_TRANSCRIPTION.txt。]

—— 跨页：第448–449页 —— 来源文件：hermas_recovery_2_pp448-449_TRANSCRIPTION.txt ——

[印发448页]

完整的70本书非书法

任务第11章

1[43]:1 他向我显明一些人坐在榻上，另一个人坐在椅子上。他对我说：‘你看见那些坐在榻上的人吗？’我说：‘我看见，先生。’他说：‘这些是忠信的人，但坐在椅子上的那个是假先知，他毁坏耶和华仆人的心思——我说的是双心的人，不是忠信的。1[43]:2 这些双心的人就到他那里，如同到占卜者那里，询问将要临到他们的事。那假先知，自己里面没有神圣之灵的能力，就照他们的询问[和他们邪恶的欲望]与他们说话，照他们自己的愿望充满他们的灵魂。1[43]:3 因为他自己是空的，就给空的询问者空的回答；因为无论向他询问什么，他都照那人的空虚回答。但他也说一些真话；因为魔鬼用自己的灵充满他，或许他能击垮一些义人。1[43]:4 所以凡在耶和华的信上刚强、披着真理的人，不依附这样的灵，反而远离它们；但凡是双心、常常改变心意的人，像外邦人一样行占卜，因他们的偶像崇拜为自己招来更大的罪。因为在任何事上咨询假先知的人，是偶像崇拜者，被真理掏空，无知。1[43]:5 因为凡耶和华所赐的灵都不需要被咨询；反而有神性的能力，自己说一切事，因为它从上头来，甚至从神圣之灵的能力来。1[43]:6 但那被咨询、照人的欲望说话的灵，是属地的、轻浮的，没有能力；除非被咨询，它根本不说话。’1[43]:7 我说：‘先生，人如何知道他们中谁是先知，谁是假先知呢？’他说：‘听论两位先知；我怎样告诉你，你就怎样试验先知和假先知。凭他的生活试验那有神圣之灵的人。1[43]:8 首先，那有从上头来的[神圣的]灵的人，温柔、安宁、谦卑，戒绝一切邪恶和今世的虚妄欲望，自居低于众人，被询问时不回答任何人，也不在独处时说话（因为圣灵也不在人想要他说话时说话）；但那人在耶和华想要他说话时说话。1[43]:9 那有神圣之灵的人来到有信于神圣之灵的义人聚会中，众人向耶和华代求时，那与他相联的预言之灵的天使充满那人，那人被圣灵充满，就照耶和华的旨意向众人说话。1[43]:10 这样，神性的灵就显明。这就是论到耶和华神性之灵的能力的伟大。1[43]:11 他说：‘现在听论那属地虚妄的灵，它没有能力，是愚昧的。1[43]:12 首先，那似乎有灵的人高抬自己，想要居首位，立刻就无礼、无耻、多话，精通许多奢侈和许多其他欺骗，为他的预言收钱，若收不到，就不预言。神圣的灵能收钱预言吗？耶和华的先知不可能做这事，这样先知的灵是属地的。1[43]:13 其次，它从不接近义人的聚会；反而避开他们，依附双心和空虚的人，在角落里向他们预言，欺骗他们，说一切空话迎合他们的欲望；因为它所回答的也是空的。因为空器皿与空器皿放在一起不会破碎，反而彼此相合。1[43]:14 但它来到满有义人——有神性之灵的人——的聚会中，他们献上代求时，那人就被掏空，属地的灵惧怕逃离他，那人就哑口无言，完全破碎，一个字也说不出来。1[43]:15 因为你若把酒或油装进储藏室，把一个空器皿放在它们中间，后来又想取出储藏室的东西，你放在那里的器皿是空的，你也必发现它是空的。照样，空的先知来到义人的灵那里时，也必被发现正是他们来时的样子。1[43]:16 我已经把两种先知的生活给你了。所以，凭他的生活和行为，试验那自称被灵感动的人。1[43]:17 但你要信任那从耶和华来、有能力的灵；对属地空虚的灵完全不要信任；因为它里面没有能力，它从魔鬼来。1[43]:18 [那么]听我将要告诉你的比喻。拿一块石头，向上扔到天上——看你能否够到它；或者拿一管水，向上喷到天上——看你能否穿透天。’1[43]:19 我说：‘先生，这些事怎么能行呢？因为你所提的两件事都超出我们的能力。’他说：‘那么，正如这些事超出我们的能力，照样，属地的灵也没有能力，是软弱的。1[43]:20 现在看那从上头来的能力。冰雹是很小的颗粒，然而它落在人头上时，造成多大的疼痛！或者拿一滴从瓦上落在地上的水，它穿透石头。1[43]:21 你就看见，从上头落在地上的最小之物有大能力。照样，从上头来的神圣之灵是大能的。所以要信任这灵，远离另一个。’

任务12

1[44]:1 他对我说：‘除去你自己一切的恶欲，披上那善而圣的欲望；因为披上这欲望，你就必恨恶欲，勒住它、引导它，随你的意。1[44]:2 因为恶欲是野性的，难以驯服；因为它可畏，凭它的野性使人付上极大的代价；尤其是耶和华的仆人陷入其中、没有悟性时，他被它置于可畏的代价。但对那些不披善欲、与今世生活混杂的人，它代价高昂。’‘这些人，它就把他们交给死亡。’1[44]:3 我说：‘先生，恶欲把人交给死亡的行为是什么样的？使我知道，我好远离它们。’[他说：]‘听，恶欲借什么行为使耶和华的仆人死亡。2[45]:1 首先是贪恋别人的妻子或丈夫，贪恋财富的奢侈，贪恋许多不必要的美味、饮料和其他许多愚昧的奢侈。因为奢侈对耶和华的仆人也是愚昧虚妄的。2[45]:2 这些欲望是恶的，使耶和华的仆人死亡。因为这恶欲是魔鬼的女儿。所以你们必须戒绝恶欲，这样戒绝，你们就必活在耶和华面前。2[45]:3 但凡被它们辖制、不抵抗的人，都被彻底处死；因为这些欲望是致命的。2[45]:4 但你要披上公义的欲望，用对耶和华的敬畏武装自己，抵抗它们。因为对耶和华的敬畏住在善欲中。若恶欲看见你用对耶和华的敬畏武装自己、抵抗它，它就必远远逃离你，不再被你看见，因为它惧怕你的武器。2[45]:5 所以你胜过它、得了冠冕后，来到公义的欲望那里，把你所得的胜利奖品交给她，照她自己所愿的服事她。若你服事善欲，’

[印发的449页]

你就必辖制恶欲，使它服从你，随你的意。’3[46]:1 我说：‘先生，我想知道，我当以什么方式服事善欲。’他说：‘听：要实践公义和美德、真理和对耶和华的敬畏、信和温柔，以及一切类似的善行。实践这些，你就必作耶和华的仆人蒙喜悦，必活在他面前；是的，每个服事善欲的人都必活在耶和华面前。’3[46]:2 他完成了十二条诫命，对我说：‘你有这些诫命，行在其中，劝勉你的听众，使他们的悔改在他们余生的日子成为纯洁。3[46]:3 这我给你的职事，你要尽一切殷勤履行到底，你就必成就许多。因为你在将要悔改的人中必得恩宠，他们必听从你的话。因为我必与你同在，强迫他们听从你。’3[46]:4 我对他说：‘先生，这些诫命伟大、美丽、荣耀，能使能持守的人心里喜乐。但我不知道这些诫命能否被人持守，因为它们非常难。’3[46]:5 他回答我说：‘你若认定它们能被持守，你就必容易持守它们，它们就不难；但若你的心一旦认为它们不能被人持守，你就不会持守它们。3[46]:6 但现在我告诉你：你若不持守它们，反而忽视它们，你就必不得救恩，你的儿女和你的全家也不得，因为你已经宣判自己，说这些诫命不能被人持守。’4[47]:1 他非常愤怒地对我说了这些话，以致我困惑，极其惧怕他；因为他的形状改变了，人不能忍受他的愤怒。4[47]:2 他看见我完全不安困惑，就开始更和善[愉快]地对我说：‘愚昧的人，没有悟性，双心，你不明白耶和华的荣耀，它何等伟大、大能、奇妙——他为人的缘故创造了世界，把他一切的受造物归人管辖，把一切权柄给了人，使他作天下一切事物的主人？4[47]:3 [他说：]‘人既是耶和华一切受造物的主人，辖制万物，他难道不能也辖制这些诫命吗？’他说：‘是的，心里有耶和华的人能辖制[万物和]这一切诫命。4[47]:4 但那些把耶和华挂在嘴唇上、心里却刚硬、远离耶和华的人，对他们这些诫命是难的、不可及的。4[47]:5 所以你们这些在信上空虚轻浮的人，要把你们的耶和华放在心里，你们就必发觉没有什么比这些诫命更容易、更甜美、更温柔的了。4[47]:6 你们这些行在魔鬼诫命中的人要回转——（那些诫命是）艰难、苦毒、野性、放荡的；不要怕魔鬼，因为他里面没有能力敌对你们。4[47]:7 因为我必与你们同在，我是悔改的天使，我辖制他。魔鬼只有惧怕，但他的惧怕没有力量。所以不要怕他；他必从你逃跑。’5[48]:1 我对他说：‘先生，请听我几句话。’他说：‘你愿意说什么就说。’我说：‘先生，人渴望持守耶和华的诫命，没有人不向耶和华求，使他在自己的诫命中刚强、服从它们；但魔鬼刚硬，辖制他们。’5[48]:2 他说：‘他不能辖制耶和华的仆人——那些全心把盼望放在他身上的人。魔鬼能与他们角力，但不能推翻他们。所以你若抵抗他，他就必被打败，羞愧地从你逃跑。但那些完全空虚的人，’他说，‘怕魔鬼，好像他有能力一样。5[48]:3 一个人把足够简单的罐子装满好酒，其中几个罐子完全是空的，他来到罐子那里，不检查满的，因为他知道它们是满的；但他检查空的，怕它们变酸了。因为空罐子很快变酸，酒的味道就坏了。5[48]:4 照样，魔鬼来到耶和华的一切仆人那里试探他们。凡在信上完全的人，都大有力量地抵挡他，他就离开他们，没有可进入的地方。这样他接下来到空的人那里，找到地方进入他们，在他们里面进一步随心所欲，他们就成为他顺服的奴隶。6[49]:1 ‘但我，悔改的天使，对你们说：不要怕魔鬼；因为我被差遣，’他说，‘与你们这些全心悔改的人同在，在信上坚固你们。6[49]:2 所以你们这些因自己的罪对生命绝望、又在罪上加罪、压重自己生命的人，要信靠耶和华；因为你们若全心转向耶和华，余生的日子行公义，照他的旨意正确地服事他，他必医治你们从前的罪，你们必有能力辖制魔鬼的工作。但对魔鬼的威胁完全不要惧怕；因为他如同死人的筋一样无力。6[49]:3 所以要听我，敬畏那位能做一切事、能拯救也能毁灭的，遵守这些诫命，你们就必活在耶和华面前。’6[49]:4 我对他说：‘先生，现在我因你与我同在，在耶和华一切的典章上刚强了；我知道你必粉碎魔鬼的一切能力，我们必辖制他，胜过他一切的工作。我希望，先生，靠耶和华使我能，我现在能持守你所吩咐的这些诫命。’6[49]:5 他说：‘你必持守它们，若你的心在耶和华面前被发现纯洁；是的，凡洁净自己的心、脱离今世虚妄欲望的人，都必持守它们，活在耶和华面前。’

他曾对我说过的比喻.

比喻1

1[50]:1 他对我说：‘你知道，你们作耶和华仆人的，是住在异乡；因为你们的城远离这城。若你们知道你们将要居住的城，为何在这里预备田地、昂贵的排场、建筑和多余的居室呢？1[50]:2 所以，为这城预备这些东西的人，不打算回到自己的城。1[50]:3 愚昧、双心、可怜的人，你不明白这一切都是异乡的，在另一个人的权势之下吗？因为这城的主人必说：“我不愿你住在我的城里；离开这城，因为你不遵守我的律法。”1[50]:4 你有田地、居所和许多其他产业，被他赶出去时，你拿你的田地和房屋[?]、你为自己预备的一切其他东西怎么办呢？因为这地的主人公正地对你说：“或遵守我的律法，或离开我的地。”1[50]:5 你在自己的城里有律法，你当做什么呢？你会为了你的田地和其余产业，完全背弃你的律法，照这城的律法行走吗？要留意，免得背弃律法不合宜；因为你若想再回到你的城，你必不被接纳[因为你背弃了那城的律法]，被关在它外面。’

—— 跨页：第450–451页 —— 来源文件：hermas_recovery_2_pp450-451_TRANSCRIPTION.txt ——

[ 印第安 版 第 450 页 ]

完整的70本书非书法

1[50]:6 所以要留意；你既住在异乡，不要为自己预备超过足够用度的东西，要预备好：当这城的主人想要因你反对他的律法把你赶出去时，你可以出他的城，进入你自己的城，喜乐地使用你自己的律法，不受任何侮辱。1[50]:7 所以你们这些事奉耶和华、心里有他的，要留意；做耶和华的工作，记念他的诫命和他所作的应许，相信他若持守他的诫命，他必成就它们。1[50]:8 所以，不要买田地，要按各人的能力买在患难中的灵魂，看望寡妇和孤儿，不可忽视他们；把你的财富和你从耶和华领受的一切排场，花在这样的田地和房屋上。1[50]:9 因为主人使你们富足，正是为此，叫你们为他履行这些职事。买这样的田地[和产业]和房屋好得多，你们访问自己的城时必在那里找到它们。1[50]:10 这样的奢侈花费美丽喜乐，不带来忧愁或惧怕，反而带来喜乐。外邦人的花费你们不要效法；因为它对你们耶和华的仆人不合宜。1[50]:11 但要效法你们自己的花费，在其中你们可以喜乐；不要腐败，不要触碰别人的东西，也不要贪恋它，因为贪恋别人的产业是恶的。但要做你自己的工作，你就必得救。’

比喻2

1[51]:1 我在田野行走，注意到一棵榆树和一棵葡萄树，分辨它们和它们的果子，牧者向我显现说：‘你在心里思量什么？’我说：‘[先生，]我在想榆树和葡萄树，它们彼此非常相配。’1[51]:2 他说：‘这两棵树被定为耶和华仆人的预表。’我说：‘[先生，]我想知道你所说的这些树中所包含的预表。’他说：‘你看见榆树和葡萄树吗？’我说：‘我看见，先生。’1[51]:3 他说：‘这葡萄树结出果子，但榆树是不结果子的树干。然而这葡萄树若不爬上榆树，铺在地上就不能结许多果子；它所结的果子是烂的，因为它不悬挂在榆树上。葡萄树附在榆树上时，就从自己和从榆树结出果子。1[51]:4 你就看见，榆树也结出[许多]果子，不比葡萄树少，反而更多。’我说：‘先生，怎么更多？’他说：‘因为葡萄树悬挂在榆树上时，丰盛而良好地结出果子；但铺在地上时，结的果子少，又是烂的。所以这比喻适用于耶和华的仆人，穷人和富人都一样。’1[51]:5 我说：‘先生，怎么适用？请教导我。’他说：‘听着：富人有许多财富，但在耶和华的事上他是贫穷的，因他的财富分心，他向耶和华的认罪和代求非常稀少；他所施予的也又小又弱，在上头没有能力。当富人上到穷人那里，在他的需要上帮助他，相信他为穷人所做的必能在耶和华那里得赏赐——因为穷人在代求[和认罪]上富足，他的代求在耶和华面前有大能力——富人就毫不犹疑地把一切供给穷人。1[51]:6 穷人受富人的供给，就为他代求，为那给他的向耶和华感谢。另一位更加热心地帮助穷人，使穷人在生活中持续；因为他知道穷人的代求在耶和华面前蒙悦纳、富足。1[51]:7 这样两位都完成他们的工作；穷人作代求——他在其中富足[他从耶和华领受的]——他把这再交还给那供给他的耶和华。富人也照样毫不疑惑地把他从耶和华领受的财富供给穷人。这工作在耶和华面前伟大、蒙悦纳，因为（富人）明白他的财富，从耶和华的恩赐中为穷人工作，正确地履行耶和华的职事。1[51]:8 在人看来，榆树似乎不结果子，他们不知道也不明白：若干旱来到，榆树有水就滋养葡萄树，葡萄树有持续的水供应，就双倍结果子，为自己也为榆树。照样，穷人向耶和华为富人代求，就坚立他们的财富；富人把他们的需要供给穷人，就坚立他们的灵魂。1[51]:9 这样两位都在公义的工作中成为伙伴。这样行的人必不被耶和华离弃，必被写在活人的册上。1[51]:10 富人有福了，他们也明白他们是从耶和华富足的。因为有这心思的人必能做一些善工。’

榜样3

1[52]:1 他向我显明许多没有叶子的树，我觉得它们仿佛枯干了；因为它们全都一样。他对我说：‘你看见这些树吗？’我说：‘我看见，先生，它们全都一样，都枯干了。’他回答我说：‘你所看见的这些树，是住在今世的人。’1[52]:2 我说：‘先生，它们为何仿佛枯干，又都一样呢？’他说：‘因为在今世，义人不能分辨，罪人也不能分辨，他们都一样。因为今世对义人是冬天，他们与罪人同住，不能分辨。1[52]:3 因为冬天树木落了叶，都一样，不能分辨哪些是枯干的、哪些是活的；照样在今世，正直的和罪人都不能分辨，全都一样。’

榜样 4

1[53]:1 他又向我显明许多树，有的发芽，有的枯干，他对我说：‘你看见这些树吗？’我说：‘我看见，先生，有的发芽，有的枯干。’1[53]:2 他说：‘这些发芽的树是义人，他们将住在要来的世界；因为要来的世界对义人是夏天，对罪人是冬天。等耶和华的怜悯发光时，那些事奉耶和华的人就必显明；是的，一切人也必显明。1[53]:3 因为夏天每棵树的果子都显明，被认出是什么样的；照样，义人的果子也必显明，一切[连最小的]在那世界都被知道是繁盛的。1[53]:4 但外邦人和罪人，正如你所看见的枯干的树，他们在那世界也必被发现是枯干不结果子的，必被烧作柴火，显明出来，因为他们一生的行为是恶的。因为罪人必被烧，因为他们犯了罪而不悔改；外邦人必被烧，因为他们不认识那创造他们的。1[53]:5 所以你要结果子，使你的果子在那夏天被认识。但要戒绝过多的事务，你就永不陷入任何罪。因为那些过度忙于事务的人，也多犯罪，因他们的事务分心，毫不事奉他们自己的耶和华。1[53]:6 他说：‘这样的人怎能向耶和华求什么并得着呢，他并不事奉耶和华？[因为]那些事奉他的，必得着他们的祈求；但那些不事奉耶和华的，必什么都得不着。’

[印发的451页]

1[53]:7 但若有人做一件单一的行为，他也能事奉耶和华；因为他的心必不从（跟从）耶和华败坏，反而事奉他，因为他保持他的心纯洁。1[53]:8 所以你若行这些事，就必能向要来的世界结果子；是的，凡行这些事的，都必结果子。’

榜样5

1[54]:1 我在一座山上禁食坐着，为耶和华对我所做的一切感谢他，看见牧者坐在我旁边说：‘你为何清晨来这里？’我说：‘先生，因为我在守站。’1[54]:2 他说：‘什么是站？’我说：‘先生，我在禁食。’他说：‘这[你所守的]禁食是什么？’我说：‘先生，我素常怎样，我就怎样禁食。’1[54]:3 他说：‘你不知道如何向耶和华禁食，这也不是禁食，你向他所守的这无益的禁食。’我说：‘先生，你为何这样说？’他说：‘我告诉你，这不是你以为禁食的禁食；但我要教你什么是完全的、耶和华悦纳的禁食。听着，’他说；1[54]:4 ‘耶和华不愿这样的虚妄禁食；因为这样向耶和华禁食，你必不为公义做任何事。但你要[向耶和华]守这样的禁食：1[54]:5 在你的生活中不行邪恶，以纯洁的心事奉耶和华；遵守他的诫命，行在他的典章中，不让恶欲在你心里升起；只信耶和华。这样，你若行这些事，敬畏他，从一切恶行自制，你就必活在耶和华面前；你若行这些事，就必成就一个伟大的禁食，一个耶和华悦纳的。2[55]:1 ‘听我将要告诉你的关于禁食的比喻。2[55]:2 有一个人有田产和许多奴仆，他把田产的一部分栽作葡萄园；选出一个可靠、蒙喜悦、受尊敬的奴仆，叫他来对他说：“拿这葡萄园[我所栽的]，给它筑篱笆[直到我回来]，不要对葡萄园做别的。现在持守这我的诫命，你就必在我的家里自由。”仆人的主人就出门远行去了。2[55]:3 他去后，仆人就拿起给葡萄园筑篱笆；筑完葡萄园的篱笆，他注意到葡萄园里满是杂草。2[55]:4 他心里思量说：“这我主人的命令我已经执行了。接下来我要挖这葡萄园，挖了就更整洁；它没有杂草时必结更多果子，因为不被杂草窒息。”他就挖葡萄园，把葡萄园里的一切杂草都拔起来。那葡萄园变得非常整洁繁盛，因为没有杂草窒息它。2[55]:5 过了一段时间，仆人的[和田产的]主人回来，进了葡萄园。看见葡萄园篱笆筑得整洁，也挖过了，[一切]杂草都拔起来，葡萄树繁盛，他就为他的仆人所做的[极其]喜乐。2[55]:6 他叫来他所爱的儿子——他的继承人——和作他顾问的朋友，告诉他们他吩咐他仆人的事，和他发现做了多少。他们与仆人一同喜乐，为他主人给他的见证。2[55]:7 他对他们说：“我应许这仆人自由，若他持守我吩咐他的诫命；但他持守了我的诫命，还为我的葡萄园多做了一件好工，极其使我喜悦。所以因他所做的这工，我想使他与我的儿子同作继承人，因为好的心思临到他时，他没有忽视它，反而成就了它。”2[55]:8 在这计划上，主人的儿子同意他，使仆人与儿子同作继承人。2[55]:9 过了几天，他的主人摆了筵席，从筵席上送给他许多美味。仆人领受了[主人送给他的美味]，取了足够自己的，把其余的分给他的同伴仆人。2[55]:10 他的同伴仆人领受了美味，就喜乐，开始为他祷告，使他在主人面前得更大的恩宠，因为他这样厚待他们。2[55]:11 这一切所发生的事，他的主人听见了，又为他的行为大大喜乐。主人就再次把他的朋友和儿子召集来，向他们宣告他在所得的美味上所做的事；他们更加赞同他的决定，使他的仆人与他的儿子同作继承人。’3[56]:1 我说：‘先生，我不明白这些比喻，也不能领会，除非你为我解释它们。’3[56]:2 他说：‘我必向你解释一切；我与你所说的一切事，我都必指示你。持守耶和华的诫命，你就必蒙耶和华喜悦，必被列入持守他诫命的人数中。3[56]:3 但你若在耶和华的诫命之外做任何好事，你必为自己赢得更超越的荣耀，在耶和华面前比你本来会有的更荣耀。所以你持守耶和华诫命的同时，若也加上这些服事，你就必喜乐，若你照我的诫命遵守它们。’3[56]:4 我对他说：‘先生，你吩咐我的一切，我都必持守；因为我知道你与我同在。’他说：‘我必与你同在，因为你有这样大的热心行善；是的，我也必与一切有这样热心的人同在。3[56]:5 这禁食，’他说，‘若耶和华的诫命被持守，就非常好。这就是你要持守这你将要遵守的禁食的方式。3[56]:6 首先，守护你自己脱离一切恶言和一切恶欲，洁净你的心脱离今世一切的虚空。你若持守这些事，这禁食对你就必完全。3[56]:7 你要这样做。成就了所写的后，在你禁食的那一天，你只尝面包和水；从你本来要吃的饭食中，算出你那一天本来要花的开支数目，把它给寡妇、孤儿或缺乏的人，这样你就谦卑你的灵魂，使那从你的谦卑领受的人可以饱足自己的灵魂，为你向耶和华祷告。3[56]:8 你若这样成就这禁食，如我所吩咐你的，你的祭在耶和华面前就必蒙悦纳，这禁食必被记录；这样履行的服事美丽、喜乐，蒙耶和华悦纳。3[56]:9 这些事你要这样遵守，你和你的儿女和你的全家；遵守它们，你就必蒙福；是的，一切听见并遵守的人都必蒙福，他们向耶和华所求的一切，都必得着。’4[57]:1 我恳切地求他，把田产、主人、葡萄园、给葡萄园筑篱笆的仆人、[篱笆、]从葡萄园拔出的杂草、儿子和朋友——顾问们——的比喻指示我。因为我明白这一切都是比喻。4[57]:2 他回答我说：‘你在查问上极其迫切。你不该，’[他说，]‘作任何查问；因为若一件事该向你解释[页面在句中结束；在印刷第452页继续]’

—— 跨页：第452–453页 —— 来源文件：hermas_recovery_2_pp452-453_TRANSCRIPTION.txt ——

[印发452页]

完整的70本书非书法

你，它就必向你解释。’我对他说：‘先生，你向我显明而不解释的一切事，我必白白看见，不明白它们是什么。照样，你向我说比喻而不解释，我从你所听的也必是白白的。’4[57]:3 他又回答我说：‘凡是耶和华的仆人、心里有他自己的耶和华的，向他求悟性，就得着，解释每一个比喻，耶和华以比喻所说的话就向他显明。但凡在代求上迟钝懒惰的人，犹疑不向耶和华求。4[57]:4 但耶和华满有怜悯，不断地赐给那些向他求的人。但你既被圣天使坚固，从他得着这样的（代求的能力），又不懒惰，为何不向耶和华求悟性，从他得着呢？’4[57]:5 我对他说：‘先生，我有你与我同在，只需要问你、查问你；因为你向我显明一切事，与我说话；但若我离了你看见或听见它们，我就会向耶和华求，使它们向我显明。’5[58]:1 他说：‘我刚才告诉你，你在查问比喻的解释上不知羞耻、迫切。但你既这样固执，我要向你解释田产和它一切附属物的比喻，使你可以让众人知道。现在听着，明白它们。5[58]:2 田产是今世，田产的耶和华是那创造万有、使它们有序、赋予它们能力的那位；仆人是耶和华的儿子，葡萄树是他自己所栽种的这百姓；5[58]:3 篱笆是耶和华那使他的百姓聚在一起的[圣]天使；从葡萄园拔出的杂草，是耶和华仆人的过犯；他从筵席送给他的美味，是他借他的儿子给他的百姓的诫命；朋友和顾问是最先受造的圣天使；主人的不在，是余下直到他来临的时间。’5[58]:4 我对他说：‘先生，一切事都伟大奇妙，一切事都荣耀；我可能领会它们吗？’‘不，任何其他人也不能，纵然他满有悟性。’我说：‘先生，请再向我解释我将要查问你的。’5[58]:5 他说：‘你想求什么就说。’我说：‘先生，耶和华的儿子为何在比喻中以仆人的样式呈现？’6[59]:1 他说：‘听着：耶和华的儿子不是以仆人的样式呈现，而是以大能和主权呈现。’我说：‘先生，怎么说？我不明白。’6[59]:2 他说：‘因为耶和华栽种了葡萄园，就是他创造了百姓，把他们交给他儿子。儿子把天使放在他们之上，看守他们；儿子自己洁净了他们的罪，多多劳苦，忍受许多辛劳；因为无人能不劳苦辛劳地挖掘。6[59]:3 他自己洁净了他百姓的罪后，就把生命的道路指示他们，给他们他从他父领受的律法。他说：你看见，他自己就是这百姓的耶书亚，从他父领受了一切权柄。6[59]:4 但耶和华如何以他的儿子和荣耀的天使为顾问，关乎仆人的继承，听着。6[59]:5 那先存的圣灵——创造了整个受造界的——耶和华使他住在他所愿的肉身中。所以这肉身，圣灵住在其中的，在圣洁和纯洁中尊荣地行走，没有以任何方式玷污灵。6[59]:6 它在贞洁中尊荣地生活，与灵同劳，在一切事上与它合作，勇敢刚强地行事，他就选它与圣灵为伙伴；因为这肉身的历程使[耶和华]喜悦，因为它拥有圣灵，在地上没有被玷污。6[59]:7 所以他以儿子为顾问，也以荣耀的天使为顾问，使这肉身无可指责地服事了灵之后，也可以有某种居住之地，不至于显得失去了它服事的报酬；因为一切被发现无玷污、无斑点的肉身——圣灵曾住在其中的——都必得着报酬。6[59]:8 现在你也有了这比喻的解释。’7[60]:1 我说：‘先生，我听这解释非常喜乐。’他说：‘现在听着：保持你的这肉身纯洁无玷污，使住在它里面的灵为它作见证，你的肉身可以称义。7[60]:2 留意，不要让这心思进入你的心：以为你的这肉身是会朽坏的，你就以某种玷污滥用它。[因为]你若玷污你的肉身，也必玷污圣灵；但你若玷污肉身，你就必不能活。’7[60]:3 我说：‘先生，若从前、在这些话被听见之前，有过无知，一个玷污了自己肉身的人如何能得救？’他说：‘从前无知的行为，只有耶和华有能力赐医治，因为一切权柄都是他的。7[60]:4 [但现在要守护你自己，满有怜悯的全能的以罗欣耶和华，必为你从前无知的行为赐医治，]若你从今以后不玷污你的肉身，也不玷污灵；因为两者共有，一个不能没有另一个被玷污。所以两者都要保持纯洁，你就必活在耶和华面前。’

榜样6

1[61]:1 我坐在家里，为所见的一切荣耀耶和华，思量这些诫命——它们美丽、大能、喜乐、荣耀，能拯救人的灵魂——我心里说：‘我若行在这些诫命中就蒙福了；是的，凡行在其中的都必蒙福。’1[61]:2 我心里说这些话时，忽然看见他坐在我旁边，这样说：‘你为何对我吩咐你的诫命双心？它们是美丽的。完全不要疑惑；要披上耶和华的信，你就必行在其中。因为我必在其中坚固你。1[61]:3 这些诫命适合那些思量悔改的人；因为他们若不行在其中，他们的悔改就是徒然的。1[61]:4 你们这些悔改的人，要抛弃今世压碎你们的恶行；披上一切公义的美德，你们就必能遵守这些诫命，不再给你们的罪增添。若你们完全不再添罪，你们就必脱离从前的罪。行在这些我的诫命中，你们就必活在耶和华面前。这些事[全都]由我告诉你们了。’1[61]:5 他把这些事告诉我后，对我说：‘让我们到乡间去，我要把羊的牧者指示你。’我说：‘我们去，先生。’我们来到一个平原，他向我显明一个年轻人，一个牧者，穿着浅色的斗篷，藏红花色的；1[61]:6 他在喂养许多羊，这些羊仿佛吃得饱足，非常活泼，欢快地四处蹦跳；牧者自己为他的羊群非常欢乐；牧者的容貌极其欢乐；他在羊群中奔跑。

[印发的453页]

完整的70本书非书法

2[62]:1 他对我说：‘你看见这牧者吗？’我说：‘我看见，先生。’他说：‘这就是放纵和欺骗的天使。他压碎耶和华仆人的灵魂，使他们偏离真理，以恶欲引诱他们迷失，他们在其中灭亡。2[62]:2 因为他们忘记永活的神的诫命，行在虚妄的欺骗和放纵的行为中，被这天使毁灭，有的至死，有的至败坏。’2[62]:3 我对他说：‘先生，我不明白“至死”是什么意思，“至败坏”是什么意思。’他说：‘听着：你所看见欢乐蹦跳的羊，是那些彻底与耶和华分离、把自己交给今世情欲的人。在他们里面没有悔改得生命。因为耶和华的名因他们被亵渎。这样的人的生命是死亡。2[62]:4 但你所看见没有蹦跳、在一处吃草的羊，是那些把自己交给放纵和欺骗的行为、却没有向主发任何亵渎的人。这些人已从真理败坏。在他们里面有悔改的希望，他们可以在其中活着。所以败坏有更新的可能希望，但死亡是永远的毁灭。’2[62]:5 我们又向前走了一段，他向我显明一个大牧者，外貌像野人，披着白山羊皮；肩上带着一种钱包，手里拿着一根极硬、多节的杖和一条大鞭子。他的脸色非常阴沉，我因他的脸色惧怕他。2[62]:6 这牧者不断从那年轻人牧者那里接收那些活泼吃得饱足、却不蹦跳的羊，把它们放在一处陡峭、满是荆棘蒺藜的地方，使羊不能从荆棘蒺藜中挣脱，[反而缠在荆棘蒺藜中。2[62]:7 它们就] 缠在荆棘蒺藜中吃草，被他打得非常痛苦；他赶它们来回奔走，不给它们休息，这些羊全然没有快乐的时光。3[63]:1 我看见它们这样被鞭打、受折磨，就为它们难过，因为它们这样受折磨，完全没有休息。3[63]:2 我对那与我说话的牧者说：‘先生，这牧者是谁，[如此]心硬严厉，对这些羊完全没有怜悯？’他说：‘这是惩罚的天使，他是正直的天使之一，主持惩罚。3[63]:3 他接收那些偏离耶和华、随从今世情欲和欺骗的人，按他们所当得的，以可畏的各样惩罚惩罚他们。’3[63]:4 我说：‘先生，我想学习这些各样的惩罚是什么样的。’他说：‘听着：各样的折磨和惩罚是属于今生的折磨；因为有的受惩罚以损失，有的以缺乏，有的以各种疾病，有的以[各种]不安，有的以不配之人的侮辱，和在许多其他方面的痛苦。3[63]:5 因为许多人计划不安，着手许多事，却什么都不成就。然后他们说他们所行不顺利，心里不想他们行了恶事，反而责怪耶和华。3[63]:6 等他们受尽各样患难，就被交给我受好的教导，在耶和华的信上刚强，余生的日子以纯洁的心事奉耶和华。但他们若悔改，他们所行的恶工在他们心里升起，他们就荣耀耶和华，说他是公义的审判者，他们各人按自己的行为公义地受苦。他们从此以纯洁的心事奉耶和华，在一切所行中兴盛，从耶和华得着他们所求的一切；他们荣耀耶和华，因为他们被交给我，不再受任何恶事。’4[64]:1 我对他说：‘先生，请再向我宣告这件事。’他说：‘你还查问什么？’我说：‘先生，那些活在放纵中受欺骗的人，是否在他们活在放纵受欺骗的同样长时间里受折磨？’他对我说：‘他们在同样长时间里受折磨。’4[64]:2 我说：‘先生，那么他们受的折磨非常轻微；因为那些这样活在放纵中、忘记耶和华的人，本该受七倍的折磨。’4[64]:3 他对我说：‘你愚昧，不明白折磨的能力。’我说：‘真的，因为我若明白了，就不会请你向我宣告。’他说：‘听两者的能力，[放纵的和折磨的]。4[64]:4 放纵和欺骗的时间是一个时辰。但折磨的一个时辰有三十天的能力。所以若有人活在放纵受欺骗一天，受折磨一天，折磨的日子等于整整一年。所以人活在放纵中多少天，就受多少年的折磨。他说：你就看见，放纵和欺骗的时间非常短，但惩罚和折磨的时间长。’5[65]:1 我说：‘先生，我还不完全明白关于欺骗、放纵和折磨的时间，请更清楚地指示我。’5[65]:2 他回答我说：‘你的愚昧缠着你；你不愿洁净你的心事奉耶和华。要留意，’[他说，]‘免得时间满了，你被发现陷在愚昧中。那么听着，’[他说，]‘照你所愿的，使你可以明白这事。5[65]:3 活在放纵中受欺骗一天、随心所欲的人，披着许多愚昧，不明白他所做的事；因为第二天他就忘记前一天所做的。因为放纵和欺骗没有记忆，因它们各自所披的愚昧；但惩罚和折磨临到一个人一天，他就整整一年受惩罚折磨；因为惩罚和折磨有长久的记忆。5[65]:4 这样受折磨惩罚整整一年，那人终于记起放纵和欺骗，领悟到他是因它们的缘故受这些苦。所以每个活在放纵中受欺骗的人，都这样受折磨，因为他们虽拥有生命，却把自己交给了死亡。’5[65]:5 我说：‘先生，什么样的放纵有害？’他说：‘人带着愉悦做的每一个行为，对人都是放纵；因为易怒的人放任他的激情，就是放纵；奸淫者、醉酒者、诽谤者、说谎者、吝啬者、欺诈者和做类似事的人，放任他特有的激情；所以他在他的行为中放纵。5[65]:6 这一切放纵的习惯对耶和华的仆人有害；所以那些受惩罚折磨的人因这些欺骗而受苦。5[65]:7 但也有救人的放纵习惯；因为许多人放纵于行善，被它给自己的愉悦吸引。这放纵对耶和华的仆人合宜，给这样性情的人带来生命；但前面所说的有害放纵给人带来折磨和惩罚；他们若继续在其中不悔改，就给自己带来死亡。’

—— 跨页：第454–455页 —— 来源文件：hermas_recovery_2_pp454-455_TRANSCRIPTION.txt ——

[印发454页]

完整的70本书非书法

榜样7

1[66]:1 过了几天，我在同一个平原上看见他——我也曾在那里看见牧者们——他对我说：‘你求什么？’我说：‘先生，我在这里，是要你吩咐那惩罚的牧者离开我的家；因为他非常折磨我。’他说：‘你必须受苦；因为荣耀的天使如此吩咐关乎你，’他说，‘因为他要你受试验。’我说：‘先生，我做了什么恶事，要被交给这天使？’1[66]:2 他说：‘听着：你的罪多，却没有多到你该被交给这天使；但你的家犯了大罪孽和罪，荣耀的天使因他们的行为发苦，因此吩咐你受苦一段时间，使他们也可以悔改，洁净自己脱离今世的每样情欲。等他们悔改得洁净，惩罚的天使就必离开。’1[66]:3 我对他说：‘先生，他们若行了这样的事，使荣耀的天使发苦，我做了什么？’他说：‘他们不能以别的方式受苦，除非你这[全]家的头受苦；因为你若受苦，他们也必然受苦；你若兴盛，他们不能受任何患难。’1[66]:4 我说：‘先生，看哪，他们已经全心悔改了。’他说：‘我自己也很清楚，他们已经全心悔改了；好，你以为悔改之人的罪立刻得赦免吗？当然不；悔改的人必须折磨自己的灵魂，必须在每一个行为中彻底谦卑，受各样患难；他若忍受临到他的患难，那创造万有、赋予它们能力的那位必被怜悯感动，赐下某种医治。1[66]:5 （耶和华必这样做，）若他以任何方式看出悔改者的心脱离一切恶事纯洁。但你和你的家现在受苦是合宜的。但我为何对你说许多话呢？你必须受苦，正如耶和华的天使——那把你交给我的——所吩咐的；为此要感谢耶和华，因为他看你配得我预先向你显明这患难，使你预先知道，可以刚强地忍受它。’1[66]:6 我对他说：‘先生，你与我同在，我就能[容易地]忍受一切患难。’他说：‘我必与你同在；我必求那惩罚的天使较轻地折磨你；但你必受苦一小段时间，你必再被恢复到你的家。只要继续谦卑，以纯洁的心服事耶和华，你和你的儿女和你的家，行在我吩咐你的诫命中，这样你的悔改就可能刚强纯洁。1[66]:7 你若与你的全家持守这些诫命，一切患难都必远离你们；是的，’他说，‘患难必远离一切行在我这些诫命中的人。’

榜样 8

1[67]:1 他向我显明一棵[大]柳树，遮盖平原和山岭，在柳树的荫下，一切奉主的名蒙召的人都来了。1[67]:2 柳树旁站着一位耶和华的天使，荣耀而极高，拿着一把大镰刀，从柳树上砍下枝条，给那些在柳树下避荫的人；他给他们约一肘长的小杖。1[67]:3 众人都取了杖后，天使把镰刀放在一边，树完好无损，正如我所看见的。1[67]:4 我心里惊奇，说：‘这么多枝条被砍下，树怎么还完好？’牧者对我说：‘不要惊奇树在这么多枝条被砍下后仍完好；等到你看见一切事，它就必向你显明是什么。’1[67]:5 那把杖给众人的天使又向他们要回，照他们领受的次序，他们被召到他那里，各人交回各自的杖。耶和华的天使取了它们，检查它们。1[67]:6 他从一些人收到枯干的、仿佛被虫吃的杖；天使吩咐那些交出这样杖的人站在一边。1[67]:7 另一些人交出枯干的、却没有被虫吃的；这些人他也吩咐站在一边。1[67]:8 另一些人交出半枯干的；这些也站在一边。1[67]:9 另一些人交出半枯干、有裂缝的；这些也站在一边。1[67]:10 另一些人交出青绿、有裂缝的杖；这些也站在一边。另一些人交出一半枯干、一半青绿的杖；这些也站在一边。1[67]:11 另一些人带来三分之二青绿、三分之一枯干的杖；这些也站在一边。另一些人交出三分之二枯干、三分之一青绿的；这些也站在一边。1[67]:12 另一些人交出的杖几乎全青绿，只有一小部分枯干，就是顶端；但它们有裂缝；这些也站在一边。1[67]:13 另一些人的杖有一小部分青绿，其余都枯干；这些也站在一边。1[67]:14 另一些人带着青绿的杖来，正如他们从天使所领受的；群众的大部分都以这状态交出杖；天使为这些极其喜乐；这些也站在一边。1[67]:15 另一些人交出青绿、带芽的杖，这些也站在一边；天使再次为这些极其喜乐。1[67]:16 另一些人交出青绿、带芽的杖；他们的芽仿佛有一种果子。那些杖被发现是这状态的人极其欢乐。天使为他们欢腾，牧者也为他们非常欢乐。2[68]:1 耶和华的天使吩咐拿冠冕来。冠冕被拿来，仿佛用棕榈枝做的；他给那些交出带芽和一些果子的杖的人加冠，把他们送进塔里。2[68]:2 其余的人他也送进塔里，就是那些交出青绿带芽、但芽没有果子的杖的人；他在他们身上盖了印。2[68]:3 一切进塔的人都有同样的衣服，白如雪。2[68]:4 那些照所领受的交出青绿杖的人，他打发他们走，给他们一件[白]袍和印。2[68]:5 天使完成这些事后，对牧者说：‘我离开；但这些人你要按各人所配居住的，打发到（城墙内的住处）；但要仔细检查他们的杖，这样打发他们走。要留心检查。留意不要让任何人从你逃脱，’他说。‘若有任何人从你逃脱，我必在祭坛试验他们。’他对牧者说完这些话，就离开了。2[68]:6 天使离开后，牧者对我说：‘让我们取众人的杖，栽种它们，看它们中是否有能活的。’我对他说：‘先生，这些枯干的东西怎么能活？’

[印发455页]

完整的70本书非书法

2[68]:7 他回答我说：‘这树是柳树，这类树紧抓生命。若杖被栽种，得一点水分，许多必活过来。之后我们也试着在它们上面浇些水。若它们中有能活的，我必与它喜乐；若它不活，我至少必不被发现疏忽。’2[68]:8 牧者就吩咐我召他们来，照各人所站的。他们一排排来，把杖交给牧者。牧者取了杖，把它们成排栽种，栽种后，在它们上面浇了许多水，使杖因水看不见。2[68]:9 他浇完杖，对我说：‘我们现在去吧，几天后回来检查一切杖；因为那创造这树的主愿意一切从这树领受杖的人都活着。我自己也希望这些小杖得水分浇灌后，大部分能活。’3[69]:1 我对他说：‘先生，请告诉我这树是什么。因为我为此困惑：这么多枝条被砍下，树却完好，看不出从它砍下了什么；我因此困惑。’3[69]:2 他说：‘听着：这棵遮盖平原、山岭和全地的大树，是赐给全世界的耶和华的律法；这律法是传到地极的耶和华的儿子。但在荫下的人，是那些听了宣讲、信了他的人；3[69]:3 那伟大荣耀的天使是米迦勒，他在这百姓上有权柄，是他们的首领。因为把律法放进信徒心里的就是他；所以他自己检查他所赐的人，看他们是否遵守了它。3[69]:4 但你看见各人的杖；因为杖就是律法。你看见这许多杖变得无用，你必注意到一切没有遵守律法的人，必看见各人分别的住处。’3[69]:5 我对他说：‘先生，他为何把一些送进塔里，把另一些留给你？’他说：‘凡违犯他们从他所领受的律法的，他把他们留在我的权柄之下悔改；但凡已经满足律法、遵守了它的，他把他们留在他自己的权柄之下。’3[69]:6 我说：‘先生，得冠冕进塔的是谁？’[他说：]‘凡与魔鬼角力、在角力中胜过他的，都得冠冕；’这些是为律法受苦的人。3[69]:7 其余交出青绿带芽、却没有果子的杖的人，是那些为律法受迫害、却没有受苦、也没有否认他们律法的人。3[69]:8 交出杖青绿、正如他们所领受的人，是清醒正直的人，他们完全行在纯洁的心中，持守了耶和华的诫命。但其余的，等我检查了这些栽种浇灌的杖，你就必知道。’4[70]:1 过了几天，我们来到那地方，牧者坐在天使的位置上，我站在他旁边。他对我说：‘用生亚麻布的衣服束腰，服事我。’我就用粗料做的干净生亚麻布衣服束腰。4[70]:2 他看见我束腰、准备好服事他，说：‘召那些杖被栽种的人来，照各人呈上他们杖的等级。’我就到平原去，把他们都召来；他们都照自己的等级站立。4[70]:3 他对他们说：‘各人拔出自己的杖，带到我这里来。’那些有枯干残缺杖的人先交出，他们被发现照样枯干残缺。他吩咐他们站在一边。4[70]:4 然后那些有枯干却不残缺的交出；他们中有的交出青绿的杖，有的交出枯干的、仿佛被虫残缺的。交出枯干残缺的，他吩咐站在一边；交出青绿的，他吩咐与第一批同站。4[70]:5 然后那些有半枯干和裂缝的交出；他们中许多交出青绿无裂缝的；有的交出青绿、带芽、芽上有果子的，如同那些得冠冕进塔的人；有的交出枯干被吃的，有的枯干未被吃的，有的照原样半枯干有裂缝。他吩咐各人站在一边，有的在自己的等级中，有的在一边。5[71]:1 然后那些杖青绿但有裂缝的交出。这些都交出青绿的，站在自己的群体中。牧者为这些喜乐，因为他们全都改变了，抛弃了他们的裂缝。5[71]:2 那些一半青绿、一半枯干的也交出。有的杖被发现完全青绿，有的半枯干，有的枯干被吃，有的青绿带芽。这些都被打发各到自己的群体。5[71]:3 然后那些三分之二青绿、三分之一枯干的交出；他们中许多交出青绿的，许多半枯干，另一些枯干被吃。这些都站在自己的群体中。5[71]:4 然后那些三分之二枯干、三分之一青绿的交出。他们中许多交出半枯干，有的枯干被吃，另一些半枯干有裂缝，少数青绿。这些都站在自己的群体中。5[71]:5 然后那些杖青绿、但一小部分[枯干]有裂缝的交出。其中有的交出青绿的，另一些青绿带芽。这些也到自己的群体去了。5[71]:6 然后那些一小部分青绿、其余枯干的交出。这些人的杖大部分被发现青绿、带芽、芽上有果子，另一些完全青绿。牧者为这些杖非常[大大]喜乐，因为它们被发现如此。这些也各到自己的群体去了。6[72]:1 [牧者]检查了众人的杖后，对我说：‘我告诉过你，这树紧抓生命。你看见，’他说，‘多少人悔改得救了？’我说：‘我看见，先生。’他说：‘这是要你看见耶和华丰盛的怜悯，何等伟大荣耀，他把（他的）灵赐给那些配得悔改的人。’6[72]:2 我说：‘先生，他们为何没有全都悔改？’他说：‘他看见谁的心将要变得纯洁、全心事奉他的，他就给谁悔改；但他看见谁的狡猾和邪恶、打算以虚伪悔改的，他就不给谁悔改，免得他们再次亵渎他的名。’6[72]:3 我对他说：‘先生，现在请向我显明那些交出杖的人，各人是什么样的人和他们的住处，使那些信了、领受了印、又打破它、没有持守它完好的人听见这事，可以完全明白他们所做的，悔改，从你领受印，荣耀耶和华，因为他怜悯他们，差遣你更新他们的灵。’6[72]:4 他说：‘听着：那些杖被发现枯干、被虫吃的人，是背教者和教会的叛徒，他们在罪中亵渎了主，还以那呼求在他们之上的主的名为耻。这些人就完全向耶和华灭亡了。但你看见他们中没有一个悔改，虽然他们听见了[页面在句中结束；在印刷第456页继续]’

—— 跨页：第456–457页 —— 来源文件：Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp456-457_TRANSCRIPTION.txt（恢复文件夹） ——

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[第8例继续] — 页面开放在第6节中,[72]4节,继续从455页:]

你告诉他们我所吩咐你的话.离开这样的人.

6[72]:5 那些交出枯干未腐烂（杖）的人，也靠近他们；因为他们是虚伪的人，引入异端教义，败坏耶和华的仆人，尤其是那些犯了罪的人，不许他们悔改，反而以他们愚蠢的教义劝诱他们。这些人还有悔改的希望。

6 [72]:6 你见,从你告诉他们我的诫命的时候,他们中有许多人悔改了,他们还要悔改.不悔改的人,就丧生了.他们中有许多人悔改了,变得善良,他们的住处被安置在前墙里,他们中有些人甚至上了塔楼.你见,悔改是生命,不悔改是死亡.

7[73]:1 ‘那些交出（杖）半枯干、有裂缝的人，也听论这些。杖全然半枯干的，是双心的人；因为他们既不活，也不死。’

7[73]:2 杖半枯干有裂缝的，是既双心又诽谤的人，在自己中间永不和平，总是制造纷争。然而就是这些人，’[他说，]‘悔改也赐给他们。你看见，’[他说，]‘他们中有的已经悔改；他们中间还有悔改的希望，’他说。

7[73]:3 他说:"他们中的许多人悔改,就在塔内住;但他们中的许多人悔改后,就在墙内住;不悔改,继续他们的行为的人,就死.

7[73]:4 但那些放弃绿色和裂缝的杖,这些人总是忠实和善良, [但]他们有一定的模仿对彼此关于第一位和关于某种或其他荣耀;但这些都是愚蠢的在 (模仿) 对彼此关于第一位.

7[73]:5 这些人也听到我的诫命,是善良的人,就洁净自己,迅速悔改.所以,他们住在塔里里.若有人再反抗,就必从塔里被赶出去,丧命.

7[73]:6 生命属于一切持守耶和华诫命的人。但诫命中没有关于首位或任何荣耀的事，只有关于人的恒久忍耐和谦卑。所以这样的人里面有耶和华的生命，但在纷争不法的人里面是死亡。

8[74]:1 "但那些放弃他们的棍子半绿,半枯燥,这些是那些混杂在商业中,不坚持圣徒.所以有一半活着,另一半死了.

8[74]:2 许多人听见我的诫命就悔改了。凡悔改的，他们的住处在塔内。但他们中有的完全站开。这些人没有悔改；因为他们因事务的缘故亵渎了主，否认了他。所以他们因所犯的邪恶失去了生命。

8[74]:3 但他们中许多人是双心的。这些人还有悔改的余地，若他们迅速悔改，他们的住处必在塔内；若他们迟延悔改，他们必住在城墙内；但若他们不悔改，他们也失去了生命。

8[74]:4 那些交出三分之二青绿、三分之一枯干的人，是那些以多次否认否认了的人。

8[74]:5 他们中许多人悔改，离去住在塔内；但许多人彻底背叛了耶和华；这些人最终失去了生命。他们中有的双心，制造纷争。这些人有悔改，若他们迅速悔改、不继续在他们的欢愉中；但若他们继续在他们的行为中，他们也同样为自己招来死亡。

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

9[75]:1 ‘那些交出杖三分之二枯干、三分之一青绿的人，是曾为信徒、却富足了、在外邦人中成名的人。他们披上极大的骄傲，变得心高，离弃真理，不紧靠义人，反而照外邦人的方式一同生活，这条路对他们显得更愉快；然而他们没有离开耶和华，继续在信中，虽然他们不行信的行为。’

9[75]:2因此,他们中的许多人悔改,他们住在塔内.

9[75]:3 但其他人最后与外邦人一起生活,被外邦人的虚妄观点腐败,离开了 耶和华他们为外邦人的事做了事.所以,他们与外邦人一同被数.

9[75]:4 但他们中有些人怀疑心,不希望因自己的行为得救;有些人怀疑心,彼此分裂.因为那些因自己的行为而怀疑心的人,仍有悔改;但他们的悔改应该迅速,以便他们的居所在塔楼里.但不悔改,而继续享受他们的快乐,死亡就近了.

10[76]:1 ‘那些交出杖青绿、但极端枯干有裂缝的人，在一切时候被发现在耶和华面前是善良、忠信、荣耀的，但他们因小欲望、因彼此间有些嫌隙，犯了极轻微的罪。但他们听见我的话，大部分迅速悔改，他们的住处被指定在塔内。’

10[76]:2 但他们中有些人是双心的,有些人是双心的,造成了更大的分歧.这些人仍有悔改的希望,因为他们总是被发现是善良的;他们中的一个很难死.

10[76]:3 那些交出杖枯干、只有一小部分青绿的人，是那些信了、却行不法之事的人。然而他们从未与耶和华分离，欢欢喜喜地担戴那名，欢欢喜喜地把耶和华的仆人接进他们的家。他们听见这悔改，就毫不犹疑地悔改，实践一切美德和公义。

10[76]:4 他们中有的甚至甘愿受迫害，知道他们所行的事。这一切人的住处都必在塔内。’

11[77]:1 他完成了所有的棒的解释后,他说我:"去,告诉所有人悔改,他们会活到 耶和华对于 耶和华 他以他的怜悯,差我传给众人悔改.他们中有些人不应受他们的行为. 耶和华 藉着他的儿子蒙召的人,要得救.

11[77]:2 我对他说:"先生,我希望所有听到这些话后悔;因为我相信每个人都,当他完全知道自己的行为和恐惧 耶和华他会悔改.

11[77]:3 他回答说:"许多人",他说",从心里悔改,从上述一切罪恶中清洁自己,不加罪, 耶和华 对于他们以前的罪恶,除非他们对于这些诫命怀疑,他们必得永生. 耶和华他说:"许多人将加上自己的罪恶,在今世的欲望中行事,将自己定罪到死.

11[77]:4 你们若遵行我的诫命, 耶和华走在其中,行公义的人,必永生. 耶和华."]

11[77]:5 他向我显明这一切事[并告诉我]后，对我说：‘现在其余的，我必在几天后向你宣告。’

榜样 9

1[78]:1 我写下牧者——悔改的天使——的诫命和比喻后，他来到我这里，对我说：‘我要把圣灵——那以教会的形像与你说话的——向你显明的一切事指示你。因为那灵是耶和华的儿子。’

1[78]:2 因为你肉身软弱时，它没有借天使向你宣告；但你借灵得能力、力量强大，以致你甚至能看见天使时，塔的建造终于借教会向你显明。你以美丽合宜的方式看见了一切事，仿佛由一位童女（教导）；但现在你看见（由一位天使教导），虽然借着同一个灵；

1[78]:3 然而你必须从我更准确地学习一切。因为荣耀的天使也为此指定我住在你的家，使你可以大有力量地看见一切事，毫无恐惧，如同先前。’

1[78]:4 他把我带到阿卡迪亚，到一座圆山，把我放在山顶，向我显明一个大平原，平原周围有十二座山，山各有不同的形状。

1[78]:5 第一座黑如煤烟；第二座光秃，没有植被；第三座多荆棘，满是蒺藜；

1[78]:6 第四座的植被半枯干，草的上部青绿，根旁的部分枯干，一些草每当太阳晒焦它时就枯干；

1[78]:7 第五座山有青草，崎岖；第六座山到处满是裂缝，有的小、有的大，裂缝里有植被，但草不太茂盛，反而仿佛枯干了；

1[78]:8第七山有微笑的植物,整个山都处于繁荣的状态,牛和鸟类各类都在那山上吃饭;牛和鸟类越多吃饭,那山的草木就越多繁荣.第八山充满了泉源, 耶和华 他们从山上的泉水中喝了.

1[78]:9第九山根本没有水,完全是沙漠;其中有野兽和可杀的爬行动物,它们摧毁了人类.第十山有非常大的树木,到处荫蔽,在阴影下,绵羊躺着休息、吃草.

1[78]:10第十一山周围茂密林,树木非常生长,装饰着各种水果,这样一个看到他们就渴望吃他们的水果.第十二山完全白色,外观是欢乐的;山 itself was most beautiful.

2 [79]:1 在平原中,他向我展示了一块大白色的岩石,从平原上升.这块岩石比山高,四方形,可以容纳整个世界.

2[79]:2这磐石是古老的,有门从里面雕刻出来;但门在我看来,是刚刚雕刻出来的.门比太阳的光辉更闪耀，我惊奇门的光辉 .

2[79]:3 门周围有十二个处女.那四个站在角落上,在我看来比其余的更有荣耀;但其余的也同样有荣耀;他们站在门四边,处女站在两对之间.

2[79]:4 她们穿着亚麻布外衣，以合宜的方式束腰，右肩裸露，仿佛打算挑某种重担。她们就这样预备好了；因为她们非常欢乐、热切。

2[79]:5 我看见这些事后,我因所看见的伟大和荣耀而惊奇.我又对那些童女感到困惑,因为她们虽然微妙,但却像人一样站起来,好像他们打算携带整个天空.

2[79]:6 牧者对我说：‘你为何在心里质疑、困惑，给自己带来忧愁呢？凡你不能领会的事，若你明智，就不要尝试；要向耶和华祈求，使你可以领受悟性领会它们。’

2[79]:7 你身后的你看不见，你身前的你看见。所以你看不见的，就撇下，不要自扰；但你所看见的，要辖制它们，对其余的不要过分好奇；我必把我将向你显明的一切事都向你解释。所以要留意余下的。’

3[80]:1 我看见六个人来，高大、荣耀、形状相像；他们召集了一大群人。所来的其他人也是高大、俊美、大能的人。那六个人吩咐他们在门上建造一座塔。从那些来建造塔的人中发出大噪声，他们在门周围来回奔跑。

3[80]:2 站在城门旁边的处女们吩咐人赶紧建造这座塔.这些处女们就伸手,好像要从男人那里拿些东西.

3[80]:3 六个人吩咐石头从某个深处上来，进塔的建筑。有十块方而磨光的石头上来，[并非]从采石场凿出的。

3[80]:4 六个人召童女，吩咐她们搬运一切将进塔建筑的石头，穿过门，交给那些将要建造塔的人。

3[80]:5 童女把从深处升起的前十块石头彼此叠放，她们逐块一同搬运它们。

4[81]:1 他们站在门口旁边,就像这样,他们把那些看起来足够坚强的,在石头的角落下俯伏的石头,而其他的,在石头的边缘下俯伏的石头,都在那样.他们就把所有的石头都在那门口上,就像命令一样,把它们带进了门口,把它们交给了塔楼的士兵.他们就拿了石头,建造了.

4[81]:2 现在塔楼的建筑在大石头上,在门之上.那十块石头就结合在一起,覆盖了整个石头.这些石头为塔楼的建筑奠定了基础.岩石和门支撑着整座塔.

4[81]:3 十块石头之后，另有二十五块石头从深处上来，被装进塔的建筑，由童女搬运，如同先前的。在这些之后，三十五块石头上来了。这些也照样被装进塔里。在这些之后，另有四十块石头上来，全都被放进塔的建筑里。这样，塔的根基就作了四排。

4[81]:4 石头停止从深处上来，建造者也暂停了一会.六个人又吩咐众民从山上拿石头来建造塔.

4[81]:5他们从各山地带来,各种颜色,由男人塑造,并被交给了处女;和处女带着他们直接通过门,并交给了他们建造的[句子在第458页头完成:"塔."]

[第456页末]–457. 第9例继续在458页4[81]:5 (结论)– 4[81]:6,在Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp458-459_TRANSCRIPTION.txt中保存]

—— 跨页：第458–459页 —— 来源文件：Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp458-459_TRANSCRIPTION.txt（恢复文件夹） ——

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[第9例继续] — 页面开放在第4节中,[81]继续从457页:]

当石头被安置在建筑物中的时候,它们变成白色,变得变色不一样.

4[81]:6 但有人把一些石头交给了建筑物,这些石头没有变得亮亮;但是,就像它们被放置的那样,它们也被发现,因为这些石头没有被处女交给,也没有通过门带进来.这些石头在塔楼的建筑物上是不美的.

4[81]:7那六个人看见这座建筑物里有可怕的石头,就吩咐把石头搬下去,把它们带到自己的地方.

4[81]:8 他们对那些把石头带进来的人说:"你们不要把石头交给建筑物,只要把它们放在塔子旁边,使处女们可以穿过门口,把它们交给建筑物.如果这些处女们不把它们带进门口,他们不能改变颜色.所以不要劳动",他们说",是徒劳的".

5[82]:1那天建造工就完成了,但塔子还没有完成,因为要把塔子抬到高处,建筑物就停了下来.那六个人就吩咐建造者暂时退休,休息,但未婚妇人不离开塔子.我以为未婚妇人被留下来守塔.

5[82]:2所有人退休后,我对牧人说:"先生,我说",塔楼的建造还没有完成吗?"塔楼",他说",直到它的主人来测试这座建筑物,

5[82]:3 "我很想知道,先生","我说",什么是这个塔的建筑,和关于岩石和门,和山脉,和处女,

5[82]:4因此,十块石头先放在基础上,然后二十五块,然后三十五块,然后四十块;以及那些进入建筑的石头,又被移除并放在自己的位置—现在,你给我解释这些事.

5[82]:5 "如果",他说",如果你没有被发现有空虚的好奇心,你会知道一切.因为在几天后,我们会来这里,你必看见临到这塔的后续,你会准确地理解所有的比喻.

5[82]:6 几天之后,我们到了我们坐的地方,他说:"让我们去塔楼,因为塔楼的主人来检查它. "我们到了塔楼,除了处女以外,没有人.

5[82]:7 牧者问童女，塔的主人是否到了。她们说他必立刻到那里检查建筑。

6[83]:1 过了一会儿,我看见一群多人来,中间有一个身材极高的人，他高过塔.

6[83]:2 监督建筑的六个人与他同行右边和左边,建筑工的人都与他同行,还有他周围的许多尊贵的仆人.监督塔的童女跑起来,亲吻他,他们就在塔子旁边走.

6[83]:3 那个男人仔细检查了建筑物,他感觉到每块石头;他拿着一根棒,打了每块石头.

6[83]:4当他击中时,一些石头变得黑色,一些变得软化,一些破裂,一些破裂,一些变得白色或黑色,有些粗糙，不与其他的石头相合,有些有很多斑点;这些石头的各个方面被发现不适合建筑物.

6[83]:5 所以他命令把这些都从塔上移除,并放在塔的旁边,并把其他石头带到他们的位置.

6[83]:6 施工者问他,要把石头从哪个山上带来,放在他们的地方.但他不想把石头从山上带来,而是命令把石头从附近的某个平原带来.

6[83]:7 平原被挖开，在那里发现明亮方正的石头，但其中一些也是圆的。那平原各处的一切石头都被带来，逐一由童女搬过门。

6[83]:8 方块的石头被切割,放在移除的位置,但圆的石头没有放在建筑物中,因为它们很难形成,而且工作很慢.所以它们被放置在塔子旁边,好像它们被打算形成和放置在建筑物中;因为它们非常明亮.

7[84]:1 这样,这一切都完成了,那尊贵的人,是整个塔楼的主人,召了牧人来,把塔旁边的石头都交给他,

7[84]:2:"仔细清理这些石头,把它们放在塔楼的建筑中,那些,我的意思是,可以与其余的相匹配,但那些不适合,

7[84]:3 放牧人就这样吩咐他,他和他带来的一切人离开塔楼.

7[84]:4 我对牧人说:"这些石头怎么能回去塔楼的建筑,因为它们已经被拒绝了?"他回答说:"你看,"他说:"这些石头?"我看到它们,先生",我说.

7[84]:5 "如何,先生",我说",当他们被切割时,他们能填补同一个空间吗?"他回答说:"只要发现很小,就会放在建筑物的中间;但只要更大,就会更接近外面,他们会把它们捆绑在一起. "

7[84]:6 他对我说:"让我们走吧,两天后让我们来清洁这些石头,把它们放在建筑物里;因为塔楼周围的一切都必须清洁,以免主人突然来发现塔楼的电路脏,他生气,所以这些石头不会去塔楼的建筑物,我会显得不小心在我的主'眼前."

7[84]:7两天后,我们来到塔楼,他说:"让我们检查所有的石头,看看那些可以去建筑. "我对他说:"先生,让我们检查它们. "

8[85]:1 从此,我们开始检查黑色的石头,就像从建筑物隔离时一样,它们也被发现了.牧人命令将它们从塔楼移除,放在一边.

8[85]:2 然后他检查那些发霉的，他取了许多，修整它们，吩咐童女把它们拿起放进建筑里。童女拿起它们，把它们放在塔建筑的中间位置。其余的他吩咐与黑的放在一起，因为这些也被发现是黑色的。

8[85]:3 然后他开始检查那些有裂缝的;他从这些中塑造了许多,并命令他们被处女的手带走为建筑物.他们被放置到外面,因为他们发现更健康.但由于裂缝的数目，其余的不能修整，被抛在一边 [句子在第459页页首完成：‘从塔的建筑。’]

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[8[85]:3，结尾：] 从塔的建筑。

8[85]:4 然后他继续检查短小的（石头），其中许多被发现是黑色的，有的收缩出大裂缝；他吩咐这些也与那些被抛弃的放在一起。其余的他清洁修整，吩咐放进建筑里，因为童女拿起它们，把它们装进塔建筑的中间；

8[85]:5 然后他开始检查那些半白,半黑,其中许多人 (现在发现黑,他命令把这些也带上与那些被抛弃的人.但其余的都发现白,被处女们带上了.因为他们是白,他们自己安装在建筑物里.但他们被放在外面,因为他们发现健康,以便他们可以把那些被放在中间的人放在一起;因为没有一个是太短.

8[85]:6 然后他开始检查坚硬粗糙的,其中一些被抛弃,因为它们不能塑造,因为它们被发现非常硬.但其余的东西被塑造 [由童女拿起]，装进塔建筑的中间,因为它们有些弱.

8[85]:7 然后他继续检查那些有斑点的人,其中一些人变得黑色,被抛弃在其他人中间;但其余的发现很明亮和健康,这些被处女安装在建筑物里;但由于他们的力量,它们被放置到外面.

9[86]:1然后他来检查白色和圆石,他对我说:"我们要用这些石头做什么?"我说:"我怎么知道,先生?"我说.

9[86]:2 "我,先生",我说",我不拥有这项艺术,也不是一个匠人,也不能理解. "你看不到",他说",它们非常圆形,如果我希望使它们方形,必须从它们中切割出来吗?然而其中一些必须被放置在建筑中. "

9[86]:3 "如果那么,先生",我说",它必须是这样,为什么困扰自己,为什么不选择你想要的那些建筑物,并适应它们?"他从他们中选择了大和明亮的,并塑造它们;和处女们把它们,并适应它们在建筑的外部部分.

9[86]:4 但剩下的东西被拿起来,放在原地里;然而,它们并没有被抛弃.因为",他说",还剩下很少的塔楼要建造.塔楼的主人非常急于把这些石头安装在建筑中,因为它们很明亮. "

9[86]:5 所以召了十二个女人,她们的形状是最美丽的,穿着黑色的衣服, [腰围和肩膀露脸,]她们的头发悬挂.我认为,这些女人看起来很野蛮.牧人吩咐她们拿起从建筑物中扔掉的石头,把它们带到他们也带来的山上.

9[86]:6他们欢喜地拿起这些石头,把所有的石头都拿走了,把它们放在从那里拿出来的地方.所有的石头都被拿起了,没有一块石头还在塔子周围,牧人对我说:"让我们围绕塔子,看看它没有缺陷. "我跟着他围绕着塔子.

9[86]:7 牧人看见这塔楼很漂亮,他甚喜欢,因为这塔楼的建筑是如此好的,我看见的时候,就渴望建造它,因为它是像一个石头建造的,其中有一个合适的.这块石头看起来好像从岩石中雕刻出来,因为它在我看来是一个石头.

10[87]:1 我和他一起走的时候,很高兴看到这样一个勇敢的景象.牧人对我说:"去取石膏和细粘土来,这样我就可以填补被抬起的石头的形状,放进建筑物;因为塔的整个环节必须使得平滑. "

10[87]:2 我做了他命令的,并把它们带到他那里.他说:"帮我",他说",工作将很快完成. "所以他填写了进入建筑物的石头的形状,并命令扫除和清洁塔的环节.

10[87]:3 童女拿了扫帚，清扫了，从塔中清除了一切垃圾，洒了水,塔子的位置变得愉快,非常漂亮.

10[87]:4牧人对我说:"一切",他说:"现在已经清洁了.如果主来检查塔楼,他没有什么可责备我们.

10[87]:5 但我抓住他的钱包,开始劝他通过 耶和华 他曾向我展示的一切,就告诉我.他说:我只有一段时间,然后,我将一切告诉你.你等我回来.

10[87]:6 我对他说:"先生,当我独自在这里时,我该怎么办?""你不是独自一人",他说",因为这些处女在这里和你在一起. ""然后向他们指挥",我说.牧人叫他们来,对他们说:"我指挥这个人到我来",他离开了.

10[87]:7 我和这些处女独处,她们是最欢乐的,而且是最善待我的,尤其是她们中的四个人,她们的外貌更为光彩.

11[88]:1 处女们对我说:"今天牧人不会来这里. """然后我该怎么办? ""我说. ""留给他",他们说",直到晚上;如果他来,他会和你说话;但如果他不来,你在这里和我们在一起,直到他来. ""

11[88]:2 我对她们说：‘我等他到晚上，他若不来，我就回家去，清晨再回来。’她们回答我说：‘你已被交托给我们；你不能离开我们。’

11[88]:3 "那么",我说",我会留在哪里?""你会和我们一起过夜",他们说:"你像一个兄弟,而不是一个丈夫,因为你是我们的兄弟,从此我们会和你住在一起,因为我们爱你.

11[88]:4 那些似乎是他们的首领的女人开始亲吻和拥抱我;其他人看到她拥抱我,他们也开始亲吻我,带我围着塔楼,和我玩.

11[88]:5 我就像一个年轻人一样,也开始与她们一同嬉戏。她们中有的开始跳舞，[有的跳跃，]有的唱歌.但我沉默,和他们一起围绕着塔楼,和他们一起欢乐.

11[88]:6 到了晚上,我愿意回家去,但他们不肯让我去,而是拘禁我.我在他们那里过夜,在塔旁睡觉.

11[88]:7 童女把她们的亚麻布外衣铺在地上，让我躺在她们中间，她们只祷告，不做别的；我与她们不停地祷告，不少于她们。童女因我这样祷告而喜乐。我与童女留在那里，直到早晨，到第二时辰。

11[88]:8 然后牧人来,对女童说:"你们是否伤害了他?"他们说:"问他",我说:"先生,我很高兴和他们在一起.""你吃了什么晚饭?"他说:"我吃了晚饭,先生",我说",我吃了, 耶和华 他说:"是的,先生",我说.

11[88]:9 "现在",他说",你首先会听到什么? "",从一开始就告诉我,先生,我说",我请你,先生,按照我向你询问的顺序向我解释. "根据你的愿望",他说",我也会解释你,我不会从你那里隐藏任何东西. "

hermas_recovery_pp460-461_TRANSCRIPTION.txt。]

—— 跨页：第460–461页 —— 来源文件：Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp460-461_TRANSCRIPTION.txt（恢复文件夹） ——

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[第9例继续] — 解释开始,12[89]:1,继续从11[88]:9在459页:]

12[89]:1 "首先,先生,"我说, "向我解释这件事.岩石和门,是什么?""这个岩石","他说,"和门是耶和华的儿子。""如何,先生,"我说,"岩石是古老的,但门是近期的?""听,"他说,"并理解,愚蠢的人.

12[89]:2 儿子的 耶和华 他比他的一切创造更古老,所以他成为他的创造中的父亲的顾问.所以他也是古老的.

12[89]:3 "因为",他说",他被显现在最后的日子的完善;因此,门被更新,那些要被拯救的人可以通过它进入耶和华的国。

12[89]:4 你看了吗?"他说:"通过门来的石头已经进入塔楼的建筑,但那些没有通过它的人被扔回自己的地方吗?"我看到,先生",我说. 耶和华除了他接受他的儿子的名字.

12[89]:5 因为如果你想进入任何城市,那个城市周围围有墙壁,只有一个门,你能否进入这个城市,除非通过它有门? ""为什么,先生,"我说",这是否可能吗? ""如果你不能进入这个城市,除非通过门本身",他说",一个人不能进入耶和华的国，除了借他亲爱的儿子的名.

12[89]:6 你见了吗?"他说:"建造塔的人群吗?"他说:"我看见了,先生",我说.他说:"他们",都是荣耀的天使. 耶和华 城墙围绕着,但门是耶和华的儿子。只有这一个到耶和华的入口，没有人能进入他,除非通过他的儿子.

12[89]:7你看了吗?"他说:"这六个人,和他们中间的荣耀和强大的男人,那个走在塔子里,并拒绝了建筑物的石头吗?"我看到他,先生",我说.

12[89]:8 他说：‘那荣耀的人是耶和华的儿子，那六位是荣耀的天使，在右边和左边守护他。这荣耀的天使中没有一位，’他说，‘没有他能进到耶和华那里；凡不领受他的名的，必不进入耶和华的国。’

13[90]:1 "但是塔楼",我说",它是什么?""塔楼",他说",为什么,这是教会.

13[90]:2 ‘这些童女是谁？’他说：‘她们是圣洁的灵；人若不被她们以她们的衣服披上，就不能以别的方式被发现在耶和华的国里；因为你若只领受名，却不从她们领受衣服，你就毫无益处。因为这些童女是耶和华儿子的能力。若[所以]你担戴名，却不担戴他的能力，你担戴他的名就归于无效。’

13[90]:3他说:"你们看见被抛弃的石头,这些是背着名字的,但没有穿上童女的衣服.我说:"先生,他们的衣服是什么样的?"他说:"名字本身是他们的衣服. 耶和华现在,你也应该把这些女儿的名字带给你,因为这个女儿自己也把这些女儿的名字带给你.

13[90]:4 他说：‘你所看见进入塔建筑的石头——由她们的手递入、停留在建筑中的——有多少，它们都被这些童女的能力披上了。’

13[90]:5 因为你们看见塔子由石头造成一块石头,所以,那些藉着他的儿子信主,穿上这些灵的,将成为一个灵,一个身体,他们的衣服都是一样的颜色.但那些名为处女的,在塔子里居住.

13[90]:6 我说：‘先生，那些被抛在一边的石头，为何被抛在一边呢？因为它们穿过门，由童女的手放进塔的建筑里。’他说：‘你既对这一切事有兴趣，又殷勤查问，就听论那些被抛在一边的石头。’

13[90]:7所有这些," [他说,] "收到了儿子的名字 耶和华他们也得了这些处女的权力.当他们得了这些灵,就得了力量,和耶和华的仆人一起去。他们有一个灵,一个身体; 因为他们有同心,行义.

13[90]:8 有一段时间之后,你看见穿着黑色衣服,裸肩,松发,身材漂亮的女人,劝他们.他们看见她们，就贪恋她们,用自己的力量穿上她们的衣服,却剥夺了她们的力量.

13[90]:9 她们就被从耶和华的家抛出去，交给这些（女人）。但那些不被这些女人的美丽欺骗的人，留在耶和华的家。他说：‘你就有了那些被抛在一边之人的解释。’

14[91]:1 现在,先生,我说:"如果这些男人,是他们一样,悔改,放弃对这些妇女的欲望,回到处女,走在他们的力量和他们的行为吗? 耶和华现在,我们要做什么呢?

14[91]:2 "他们要进去",他说",如果他们放弃这些妇女的行为,再夺回童貞的力量,并行事.因为这也是建筑中停工的原因,如果这些人悔改,他们可以进入塔楼的建筑;但如果他们不悔改,然后其他人会去,这些最终会被抛弃.

14[91]:3 为这一切事我感谢耶和华，因为他怜悯一切呼求他名的人，差遣悔改的天使到我们这些得罪了他的人这里，更新我们的灵，在我们已经毁坏、没有生命指望时，恢复了我们的生命。

14[91]:4:"现在,先生",我说",给我看看为什么塔楼不是在地面上,而是在岩石上和门上. ""因为你是无意义的",他说",而且没有理解 [你问这个问题]."我有义务,先生",我说",向你提出所有问题,因为我绝对无法理解任何东西;因为所有都是伟大,荣耀和难以理解的人. "

14[91]:5 他说：‘听着。耶和华儿子的名伟大、无可测度，支撑整个世界。若一切受造物都由[耶和华的]儿子支撑，你认为那些被他呼召、担戴耶和华儿子的名、照他的诫命行走的人如何？’

14[90]:6 你见,他扶持的是怎样的人呢?他扶持的是那些心里全心奉他的名的人.他自己是他们的基石,他喜乐地扶持他们,因为他们不羞于奉他的名.

15[92]:1他说:"先生,告诉我",我说",童女的名字,以及穿着黑色衣服的妇女的名字.

15[92]:2 第一是信，第二是节制，第三是能力，第四是恒久忍耐。其余站在她们中间的有这些名字——纯朴、无诡诈、纯洁、欢乐、真理、悟性、和睦、爱。担戴这些名字和耶和华儿子的名的人，必能进入耶和华的国。

15[92]:3 他说：‘也听穿黑衣的女人的名字。她们中也有四位比其余的更强；第一是不信；第二是不节制；第三是不顺从；第四是欺骗；她们的跟从者被称为：忧愁、邪恶、放荡、易怒、谎言、愚昧、诽谤、仇恨。担戴这些名字的耶和华的仆人必看见耶和华的国，却不能进入其中。’

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

15[92]:4 "但是,先生",我说",从深处来的石头,被安装在建筑中,他们是谁? ""第一",他说",即使是十,被安置在基础上,是第一代;二十五是第二代的正义人;三十五是 耶和华众先知和他的仆人;四十人是使徒和教师的传道, 耶和华"

15[92]:5 "为什么,先生",我说",女童还把这些石头给了塔楼的建设,

15[92]:6 "因为这些先驱",他说",他们从来没有分离了这些灵,既不是灵与男人,也不是灵与男人,但灵与他们住在一起,直到他们睡觉;如果他们没有这些灵与他们在一起,他们不会被发现是有用的建造这座塔.

16[93]:1 "向我展示更多,先生",我说. "除此之外,你想知道什么?"他说. "为什么,先生",我说",石头从深处上来了,为什么它们被放置在建筑物里,尽管它们带有这些灵魂?"

16[93]:2 他说:"他们必须通过水上上来,使他们活着;否则他们不能进入耶和华的国，除了他们曾把自己的死放下.

16[93]:3 这样，那些睡了的人也领受了耶和华儿子的印，进入耶和华的国。他说：‘因为人未担戴[耶和华的儿子]的名之前，他是死的；但他领受了印，就脱去他的死，恢复生命。’

16[93]:4封印是水,他们下去水中死去,然后活着上来. 耶和华"

16[93]:5 "为什么,先生",我说",虽然他们已经收到了封印,但是否有四十块石头从深海上上来了? "因为",他说",这些使徒和教师宣扬了耶和华儿子的名。他们因耶和华儿子的力量和信仰而睡着之后，他们也向在他们之前睡着的人传道,他们自己给他们传道的印记.

16[93]:6所以他们和他们一起下水上,又上了.但这些人下来活着,又上了活着.他们之前睡着的其他人下来死了,又上了活着.

16[93]:7因此,他们被复活,并完全认识耶和华儿子的名。由于他们与那些人一同上来,并与他们配合在塔楼的建造,并与他们一起建造,但没有形成,因为他们在公义和纯洁中睡着了.只有他们没有这封印.你也知道这些事情的解释.我说:"先生",我说.

17[94]:1他说:"现在,先生,请你对我解释山脉的情况吧.为什么它们的形状是不同而不同?"他说:"听吧!"这十二座山脉是全世界的十二个部落. 耶和华 使徒们传达的经典.

17[94]:2 但告诉我,先生,为什么它们是不同的—这些山脉—他说:"你们听着吧!这十二支派,在世上居住的,都是十二个民族,他们有不同的思维和思想.你们看见这些山一样,这些民族的思维和思想也一样.我将告诉你们每个民族的行为.

17[94]:3 "首先,先生",我说",给我看看,为什么山脉如此多样,然而,当他们的石头被安置在建筑物,变得明亮和一色,就像从深处上来的石头."

17[94]:4 他说：‘因为天下所住的一切民族，听见而信了，都以[耶和华的儿子]这一个名蒙召。他们领受了印，就有一个悟性、一个心思，一个信成为他们的，[一个]爱，他们与那名一同担戴童女的灵；所以塔的建筑成为一种颜色，甚至明亮如太阳。’

17[94]:5 但他们一起进来,成为一个身体后,他们中的一些人玷污了自己,并被赶出了正义人的社会,他们又变成了以前的样子,或者更糟糕.

18[95]:1 "如何,先生",我说",他们变得更糟, 耶和华谁不知道? 耶和华他说:凡犯罪的人,对于他的犯罪,必受刑罚;但谁知道, 耶和华 完全不要做恶事,要做善事.

18[95]:2 应当行善者,若行恶,难道他行恶不大,比无知的人更大吗? 耶和华所以那些不知道的, 耶和华犯罪的人被定死;知道的却被定死. 耶和华 他看见他的大能,却行恶,必受两倍的惩罚,必永远死. 耶和华 清洁了.

18[95]:3 你们看见从塔子里取下来的石头,交给邪灵,他们也必被赶出去,其中洁净的人必成为一个身体,像塔子洁净后,就像一个石头一样. 耶和华 既然她已经洁净了,那不虔诚的人,伪信者,亵渎者,双心的人,以及一切恶行的人,都被赶出去了.

18[95]:4 这些被赶出去后，耶和华的教会必成为一个身体、一个悟性、一个心思、一个信、一个爱。那时耶和华的儿子必在他们里面喜乐欢喜，因为他收回了他纯洁的百姓。’我说：‘先生，这一切事都伟大荣耀。’

18[95]:5再次,先生," [我说,] ""给我看每一个山的力量和行为, 耶和华他说:"听,听到山脉和十二个民族的多样性.

19[96]:1 ‘从第一座黑山，信的人是这样的：叛逆者和亵渎耶和华的人，耶和华仆人的背叛者。这些人没有悔改，只有死亡。因此他们也是黑的；因为他们的族类是不法的。’

19[96]:2 从第二座光秃的山，信的人是这样的：虚伪的人和邪恶的教师。这些人与先前的一样，没有公义的果子。因为正如他们的山不结果子，照样这样的人确实有名字，却空无信，他们里面没有真理的果子。对这些人，悔改也提供出来，若他们迅速悔改；但若他们迟延，他们必与先前的一同死亡。’

19[96]:3 我说：‘先生，为何悔改对他们可能，对先前的却不可能？因为他们的行为几乎一样。’他说：‘正因如此，悔改才向他们提供，因为他们没有亵渎他们的主，也没有成为耶和华仆人的背叛者；只是出于贪利的欲望，他们装作虚伪，彼此[照]罪人的欲望教导。但他们必付某种惩罚；然而悔改已为他们定下，因为他们没有成为亵渎者或背叛者。’

20[97]:1 "从第三座山上,有荆棘和蒺藜,那些信徒是这样的;其中一些是[该句在第462页页首完成].

[第460–461页结束。比喻9在第462页于20[97]:1（结尾）继续，载于Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp462-463_TRANSCRIPTION.txt。]

—— 跨页：第462–463页 —— 来源文件：Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp462-463_TRANSCRIPTION.txt（恢复文件夹） ——

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[第9例继续] — 页面开头是第20节[97]:1中,继续从第461页:]

富人，另一些人纠缠在许多事务中。蒺藜是富人，荆棘是那些混杂在各样事务中的人。

20[97]:2 这些[混杂在许多各样事务中的]人，[不]紧靠耶和华的仆人，反而迷失，被他们的事务窒息；但富人不情愿地紧靠耶和华的仆人，怕他们或许被仆人要求什么。所以这样的人必难以进入耶和华的国。

20[97]:3 因为赤脚在蒺藜上行走是困难的，这样的人进入耶和华的国也是困难的。

20[97]:4 但这些一切都可能悔改,但必须迅速悔改,以至于他们以前所遗弃的行为,现在他们可以回到 (过去的) 时代,做一些善事.如果他们悔改,做一些善事,他们就会活到永生. 耶和华但若他们继续这样行,他们必交给那妇人,他们要杀害他们.

21[98]:1 ‘从第四座有许多植被的山——草的上部青绿，近根的部分枯干，有的被太阳晒干——信的人是这样的：双心的人，和那些嘴唇上有耶和华、心里却没有他的人。’

21[98]:2所以他们的基础是干燥的,没有力量的,他们的话活着,他们的行为是死的.这些人既不活,也不死.所以,他们就像双心的人;因为双心的人既不绿,也不枯;因为他们既不活,也不死.

21[98]:3 因为,当他们看见阳光的时候,他们的草枯乾了,那样,当他们听到患难的时候,双心的人,因为他们的胆怯,敬拜偶像,羞愧他们的主的名.

21[98]:4 这样的人既不活,也不死.他们若迅速悔改,就能活;若不悔改,就已经交给他们丧生的妇女.

22[99]:1从第五山上,那里有绿草，崎岖的,信道的人们是这样的人;他们是忠实的,但学得迟缓的,固执的,自私的,渴望知道一切,但却什么都不知道.

22[99]:2 这样,他们的固执,聪明就远离了他们,愚昧的愚昧就进入了他们.他们自称自己有智慧,愿意自称作教师,虽然愚蠢.

22[99]:3 因此,许多人因心自尊而自尊,被虚空化;因为强大的恶魔就是固执和虚假的信心.

22[99]:4 是的,这班子的其余的人要悔改,因为他们没有变为邪恶,而是愚蠢,无知.如果他们悔改,他们就活得永恒. 耶和华如果他们不悔改,那末,他们必与那些恶行妇女同居.

23[100]:1但从第六山上信的人,那山上有大小的裂缝，裂缝中草枯干,就像这些人一样.

23[100]:2那些有小分歧的人,这些人彼此有怨言,他们的毁谤使他们的信仰枯干.但他们中有许多人悔改.他们听我的诫命后,其余的人也必悔改.因为他们的毁谤只是小事,他们很快悔改.

23[100]:3 那些有大裂缝的人，这些人坚持毁谤，怀怨，彼此积怒.这些人就从塔子中被扔下,被拒绝建造.因此,这些人必难得活.

23[100]:4 如果 耶和华 我们的 以罗欣他掌权万物,掌权万物,不怨恨承认罪的人,而是赦免罪的人.

23[100]:5 我告诉你,—我,悔改的天使—那些持有异端信仰的人,要把它抛弃,悔改, 耶和华 你们若从这恶魔中清洁出来,他必治好你们的前罪;不然,你们必交给他,要被杀.

24[101]:1 ‘从第七座山——山上有青绿微笑的草，整座山繁盛，各类牲畜和天上的飞鸟在那山上的草上吃草，它们所吃的青草只长得更茂盛——信的人是这样的：’

24[101]:2 他们总是纯朴、无诡诈、蒙福，彼此没有任何嫌隙，总是为耶和华的仆人喜乐，披上这些童女的圣灵，总是怜悯每一个人，从他们的劳碌中供给每一个人的需要，没有责备，没有犹疑。

24[101]:3 耶和华 他看见他们的素朴和幼稚,他使他们的手作业丰富,他使他们在他们所做的一切事上蒙恩.

24[101]:4 但我——悔改的天使——告诉你们这样的人：要持守到底如此，你们的后代永不被涂抹。因为耶和华试验了你们，把你们列入我们的数目中，你们的全后代必与耶和华的儿子同住；因为你们从他的灵领受了。

25[102]:1 "从第八山,那里有许多泉源, 耶和华 他们从泉水中喝了水,信道的人们,就是这样的人.

25[102]:2 使徒和教师，他们向全世界传道，以清醒和纯洁教导耶和华的话，完全不为恶欲扣留任何部分，总是行在公义和真理中，正如他们也领受了圣灵。这样的人必与天使一同进入。

26[103]:1 ‘从第九座荒漠的山——其中有[那些]毁灭人类的爬行动物和野兽——信的人是这样的：’

26[103]:2 那些有斑点的人,就是那些不善地行使职务,掠夺寡妇和孤儿的生计,从他们所领受要履行的职事中为自己牟利.如果他们坚持同样的邪恶欲望,他们就死了,他们没有生命的希望;但如果他们回来,以纯洁的方式履行他们的服务,他们就能活下来.

26[103]:3 那些发霉的，是那些否认了、不再转向他们的主，反而变得不结果子、荒漠的人，因为他们不紧靠耶和华的仆人，独自停留，他们毁灭自己的灵魂。

26[103]:4 因为正如葡萄树独自留在篱笆里，若遇疏忽，就被杂草毁坏浪费，久而久之变得野性，对它的主人不再有用；照样这类人把自己交给了绝望，因变得野性，对他们的主变得无用。

26[103]:5 这些人悔改,除非他们被发现是从心里否认的;但如果一个人被发现是从心里否认的,我不知道他是否能活下去.

26[103]:6 我说这话不是指这些日子，一个人否认之后该领受悔改；因为现在否认他的主的人不可能得救；但对那些人[该句在第463页页首完成]

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[26[103]:6，结尾：] 很久以前否认他的人，悔改似乎可能。所以人若要悔改，让他在塔完成之前迅速悔改；否则，他必被那些女人毁灭、处死。

26[103]:7短小的，是背信者和毁谤者;你在山上看见的野兽,这些是.野兽用毒药杀人,就像这样,这些人的言语杀人.

26[103]:8 这些人因他们里面的行为，从他们的信被折短；但他们中有的悔改得救了；其余这类人若悔改，也能得救；但若他们不悔改，他们必从那些他们被其能力所辖制的女人得着死亡。

27[104]:1 在第十山上,有树木荫蔽一些羊,信道的人是这样的.

27[104]:2主教,客人,谁随时乐意接待他们的家里 耶和华 没有伪信.他们常常照顾贫困人和寡妇,并常洁净自己.

27[104]:3 这些[全都]必永远被耶和华荫蔽。所以行这些事的人在耶和华面前荣耀，他们的位置现在就与天使同在，若他们继续事奉耶和华到底。

27[104]:1 从第十一山,那里有树木,有各种各样的果子,信道的人们是这样的.

27[104]:2那些为[耶和华的儿子]的名而受苦的人，他们也愿意全心全意地受苦,

27[104]:3 "为什么,先生",我说",所有的树木都有果实,但其中一些果实比其他更美丽吗? " 耶和华但这些人的罪被赦免了,因为他们为耶和华儿子的名而受苦。它们的果实是多样的,有些是超越的.

27[104]:4 他说：‘凡受折磨、被带到官府前而不否认，反而甘愿受苦的，这些人在耶和华面前更荣耀；他们的果子是那超越的。但凡成为懦夫、在不确定中迷失、心里考虑该否认还是承认、却仍受了苦的，他们的果子较少，因为这图谋进入了他们的心；这图谋是恶的：仆人否认自己的主人。’

27[104]:5 所以,你们要谨慎,你们要谨慎,你们要谨慎. 耶和华但你们为名而受苦的人,应当荣耀. 耶和华因为 耶和华 我认为你值得被这个名字所取,并且你的一切罪恶都会被医治.

27[104]:6 所以,你们当自以为是有福的,更好地认为你们做了伟大的工作,如果你们中有人为 耶和华为了我. 耶和华 我使你们得生命,而你们不知道.因为你们的罪孽沉重了你们.如果你们不为主的名而受苦,那末,你们必死. 耶和华 因为你们的罪.

27[104]:7 我对你们说这些,你们犹疑不决,要否认和承认.你们承认自己有主,否则因为否认主,你们就会被送入监狱.

27[104]:8 外邦人若惩罚他们的奴仆（若有人否认他的主人），你们认为那在万有之上有权柄的耶和华必向你们做什么？把这些图谋从你们心里除掉，使你们可以永远活在耶和华面前。’

28[105]:1 从白色的第十二山上,信道的人就像这些人,就像婴儿一样,没有诡诈进入他们的心中,也没有知道邪恶是什么,他们就像婴儿一样永远.

28[105]:2 这样的人无疑住在耶和华的国里，因为他们在任何事上都没有玷污耶和华的诫命，一生都以同样的心思继续如同婴孩。

28[105]:3 他说：‘你们中凡继续、如同没有诡诈的婴孩的人，必比先前所提的一切人[甚至]更荣耀；因为一切婴孩在耶和华面前都荣耀，在他面前居首位。你们有福了，凡从你们除掉邪恶、披上无诡诈的人；你们必在耶和华面前活着，居于一切之首。’

28[105]:4 他完成了山脉的比喻后,我对他说:"先生,现在解释给我关于从平原中取出的石头,并放在建筑的房间里,从塔里取出的石头,和关于圆 (石头) 放置在建筑中,关于那些仍然是圆的石头.

29[106]:1 "听",他说",同样关于所有这些事物.从平原中取出的石头,被放置在被拒绝者的房间里,是这座白山的根源.

29[106]:2 当从这山上信徒都发现没有诡计的时候,塔楼的主命将这些石头从山根上放进塔楼的建筑物里.因为他知道,如果这些石头进入[塔楼的建筑物],它们将保持亮色,没有一个石头会变黑.

29[106]:3 如果他从其他山上添加 (石头),他必定要再次去拜访塔楼,去清洁它.但这些都被发现白色,信道者和信道者,因为他们是同类的.这类人是幸福的,因为它是无辜的.

29[106]:4 现在,你们也应当听从那些圆而明亮的石头.这些都是从白山上来的.现在,这就是他们被发现的原因.他们的财富已经蒙黑了,并使他们从真理中稍微蒙黑.

29[106]:5 当因此 耶和华 他知道他们的心灵,以便他们喜爱真理,而且坚持行善.他命令将他们的财产从他们身上剪除,但不要被完全夺走,以便他们从他们的财产中善行,以便他们活到永恒. 耶和华由于他们很好,所以他们被砍掉了一点,

30[107]:1 "但其他的 (石头),仍然圆形,并没有被安装在建筑中,因为它们还没有收到密封,已经被取代在自己的所有权,因为它们被发现非常圆形.

30[107]:2 因为这个世界和他们的财富的虚荣必须被切断,然后他们将适合王国 耶和华因为他们必须进入耶和华的国。因为耶和华赐福了这个无辜的世代.这样的种子,没有一个人会灭亡.是的,如果他们中的一个被最邪恶的魔鬼试探,犯了任何错误,他会很快回到自己的身边. 耶和华.

30[107]:3 我宣称你们都是祝福的—我是悔改的天使.—你们中的任何人都像婴儿一样,是无诡诈的，因为你们的份在耶和华面前是善的、尊贵的。

30[107]:4 此外,我吩咐你们所有收到这封印的人,持守无诡诈，不要怀怨,不要继续恶行,不要记念苦毒的过犯，要成为一个灵，医治这些邪恶的裂缝 ,从你们中间去除它们,以使群羊的主因它们而欢乐.

30[107]:5 他若发现一切都好,就必欢喜;若发现羊群的部分分散,那牧人的祸哉.

30[107]:6 因为如果牧人自己被发现散散,他们会怎样回答群羊呢?他们会说他们被群羊骚扰吗?他们不会被信任.因为牧人被他的群羊伤害是令人难以置信的事情;他将因他的 [继续在464页]受到更多的惩罚.

[第462–463页结束。比喻9在第464页于30[107]:6（结尾）继续，载于Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp464-465_TRANSCRIPTION.txt。]

—— 跨页：第464–465页 —— 来源文件：Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp464-465_TRANSCRIPTION.txt（恢复文件夹） ——

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[第9例继续] — 页面开放在节中,30[107]:6,继续从463页:]

我确是牧羊人,我的责任是清算你们.

31[108]:1 ‘所以你们要修正自己，趁塔还在建造中。’

31[108]:2 耶和华 祂住在和平的人中,因为他爱和平,但他远离争竞的人和那些交给邪恶的人.所以,如你所接受的,你就把你的灵魂完全归还给祂.

31[108]:3 因为假设你把一件全新的衣服交给漂洗者，想再完整地收回，但漂洗者撕破了还给你，你会这样接受吗？你不会立刻发怒、用责备攻击他，说：‘我给你的衣服是完整的；你为何撕裂它、使它无用？看，因你所作的撕裂，它不能再用了……’吗？

31[108]:4 你若为你的衣服这样恼怒，抱怨没有完整地收回，你认为耶和华必向你们做什么——他把灵完整地给了你们，你们却使它绝对无用，以致它对它的耶和华完全不能有任何用处？因为它的用处在被你们败坏时开始变得无用。这灵的耶和华岂不会为你们这行为以[死]惩罚你们吗？’

31[108]:5 我说:他发现谁坚持恶意,他必惩罚谁.他说:你们不要践踏他的慈恩,你们应当赞颂他,因为他对于你们的罪过是宽容的,他不像你们一样.你们应当悔改,这是有益的.

32[109]:1所有这些事物都写在上面,我,牧羊人,悔改的天使,向仆人宣告和说话 耶和华你们若信,听我的话,遵行,修改自己的道,就能活着.你们若继续行恶,行恶,就不能活着. 耶和华我所要说的一切,都已经告诉你们了.

32[109]:2牧人对我说:"你问过我所有的问题吗?"我说:"是的,先生. ""那么你为什么不问我关于建筑中放置的石头的形状,我们填补了它们的形状吗?"我说:"我忘记了,先生. "

32[109]:3他说:"你们听从他们吧!这些是那些听从我的诫命,从全心里悔改的人. 耶和华 他看见他们的悔改是纯洁的,以便他们坚持,故他命令他们的罪过被抹去.这些都是他们的罪过,所以他们被剪掉了,以便他们不见.

榜样10

1[110]:1 我写完这本书,那把我交给牧人的使者来到我所住的房子,坐在床上,牧人站在他的右边.他叫我来,对我说这话.

1[110]:2 他说：‘我把你和你的家交给这位牧者，使你们可以受他保护。’我说：‘真的，先生。’他说：‘所以你若想受保护脱离一切烦扰和一切残忍，在每一个善工和话语中也有成功，并公义的一切能力，就行在他给你们的诫命中，你们就必能辖制一切邪恶。’

1[110]:3 因为如果你遵守他的诫命,所有的邪恶的欲望和这个世界的甜蜜都会服从你. 耶和华他有权柄,他有权柄,他有权柄,他在世上只有一位有权柄,他对于悔改.难道你们以为他有权柄吗?你们却藐视他对你们施加的重量和适度.

2[111]:1我对他说:"问他,先生,他自己,从他在我家里,我没有做过不合规的事情,我冒犯他.

2[111]:2我自己知道,你没有做任何不合规的事,也没有做任何不合规的事.所以我对你说这些话,以便你能忍受.他对我说你是个好记者.所以你要对别人说这些话,以便那些曾经做过或将做过悔改的人也像你一样;他可以向我报道这些事,我也可以向你报道这些事. 耶和华"

2[111]:3 我也说:"我对每一个人宣告 耶和华我盼望,那些先前犯罪的人,听到这些话,都愿意悔改,得救.

2[111]:4 他说：‘所以要继续这职事，完成它到底。因为凡履行他诫命的必有生命；是的，这样的人必在耶和华面前有大尊荣。但凡不持守他诫命的，从他们的生命逃跑，反对他，不跟从他的诫命，反而把自己交给死亡，各人成为自己血债的有罪者。但我吩咐你们遵守这些诫命，你们就必得你们罪的医治。’

3[112]:1:"此外,我差遣这些处女来见你,使他们与你住在一起,因为我看见他们对你很友好.所以你有他们作为助手,以便你更能遵守他的诫命;因为没有这些处女的帮助,这些诫命是不可能遵守的.我也看见他们喜欢与你在一起.但我会命令他们从不离开你的家.

3[112]:2 你只要洁净你的家,因为他们喜欢住在洁净的家里.他们是洁净的,纯洁的,勤奋的,在耶和华面前蒙恩。所以，如果他们发现你的家是洁净的,他们就与你同居;如果有点污秽,他们就立刻离开你的家.因为这些处女不喜欢任何污秽.

3[112]:3 我对他说：‘先生，我希望我能使她们喜悦,使他们永远喜乐地住在我的家里.你交给我的,没有抱怨我的人,他们也没有抱怨.

3[112]:4 他对牧人说:"我觉得",他说:"他希望活着作为一个仆人 耶和华他要遵守这些诫命,把这些处女安置在一个清洁的住处.

3[112]:5 经过这些话,他再次把我交给牧人,召了童女，并对她们说:"因为我看到你们喜欢住在这个人的房子里,我建议你们和他家,不要从他的房子里离开.

4[113]:1 他又对我说:"你就像一个人这样做;向每个人宣告耶和华的大能。这样，你必蒙这事奉的喜乐.凡遵行这些诫命的人,必活,在一生中幸福.凡忽视这些诫命的人,必不活,在一生中不幸.

4[113]:2 凡能行善的人,你要吩咐他们不要停止行善,因为这对他们有益.我还说,每个人应免受灾难;因为困苦的人,在日常生活中遭遇灾难,就处于极大的苦难和贫困.

4[114]:3 所以凡从贫困中拯救这样一条生命的人，为自己赢得大喜乐。因为被这类不幸困扰的人，受患难折磨，如同在锁链中的人一样。因为许多人因这类灾难，因他们再不能忍受，就自害性命。所以知道[该句在第465页页首完成]

[列休息]

[跑头:] 完整的70本书的启示录

[4[114]:3，结尾：] 这样之人的灾难而不拯救他的，犯大罪，成为那人血债的有罪者。

4[114]:4 你们中谁获得福利,就当行善. 耶和华你若不立刻做,那塔楼的建造就会完成,因为因为你而被打断了.你若不急忙做正确的事,那塔楼就会完成,你就关门了.

4[114]:5 他跟我说话,就从床上起来,走了,带着牧人和处女.他对我说,他要把牧人和处女送回我家.

[赫尔马斯的牧师结束.所罗门的奥德斯 ("和平的奥德斯") 在同一页面上开幕,并没有在这里转载.

[本书在此结束，在印刷第465页顶部，第一栏。本70书见证本的赫尔马牧者书完整：异象1–5、诫命1–12、比喻1–10，印刷第438–465页。]