Пастырь Ермы (издание 70 книг)

----- РАЗВОРОТ: стр. 438-439 — файл источника: papias_hermas_recovery_pp438-439_TRANSCRIPTION.txt -----

[Перерыв колонки]

Пастырь Ермы

Видение 1 1:1 Учитель, который воспитал меня, продал меня госпоже Роде в Риме. Спустя много лет я встретил её снова и начал любить её как сестру. 1:2 Спустя некоторое время я увидел, как она купается в реке Тибр; и я дал ей руку и вывел её из реки. Увидев её красоту, я подумал про себя: "Я был бы счастлив, если бы у меня была такая жена — и по красоте её, и по нраву". Я только подумал об этом — и ничего более. 1:3 Спустя некоторое время, когда я путешествовал в Кумы и славил Яхве за Его творения, за их величие, красоту и силу, — идя, я заснул. И Дух взял меня и унёс через землю, где нет пути и через которую не может пройти человек. Место то — со скалами, и было рассечено реками на расселины. Перейдя реку, я вышел в равнину, встал на колени и начал молиться Яхве и исповедовать грехи мои. 1:4 И вот, пока я молился, небо открылось, и я увидел госпожу, которую желал, приветствующую меня с неба и говорящую: "Добрый день, Гермас". 1:5 И, глядя на неё, я сказал ей: "Госпожа, что ты делаешь здесь?" Она же ответила мне: "Я была взята наверх, чтобы обличить тебя в грехах твоих пред Яхве". 1:6 Я сказал ей: "Ты ли теперь обличаешь меня?" "Нет, не так, — сказала она, — но выслушай слова, которые я скажу тебе. Яхве, Который обитает на небесах и сотворил из ничего всё сущее, и увеличил и умножил его ради святой Церкви Своей, гневается на тебя за то, что ты согрешил против меня". 1:7 Я ответил ей и сказал: "Согрешил против тебя? Каким образом я когда-либо сказал тебе непристойное слово? Разве я не всегда считал тебя богиней? Разве я не всегда уважал тебя как сестру? Как ты могла, госпожа, ложно обвинить меня в таком злодействе и нечистоте? 1:8 Смеясь, она сказала мне: "Желание зла вошло в сердце твоё. Разве ты не думаешь, что для праведного человека — злое дело, если желание зла войдёт в его сердце? Это воистину грех, и притом великий, — сказала она, — ибо праведный человек замышляет праведные замыслы. И пока замыслы его праведны, слава его твёрдо стоит на небесах, и он легко находит Яхве умилостивлённым во всём, что делает. А те, кто замышляет злые замыслы в сердцах своих, навлекают на себя смерть и плен, особенно те, кто присваивает себе эту нынешнюю работу и хвалится её богатствами и не прилепляется к благам грядущим. 1:9 Души их будут жалеть об этом, видя, что у них нет надежды и они оставили себя и жизнь свою. Но ты молись Яхве, и Он исцелит грехи твои, и грехи всего дома твоего, и всех святых".

2:1 Как только она произнесла эти слова, небеса были закрыты, и я оказался в ужасе и горе. Тогда я сказал в себе: "Если этот грех записан против меня, как я могу быть спасен? И как же я буду умилостивить Яхве за грехи мои, которые вспыхнули? Или с какими словами я буду умолять Яхве чтобы Он был благосклонен ко мне? 2:2 И вот, я советовал и размышлял в сердце своем об этом, и вот, перед мною большой белый стул из белоснежной шерсти. и вот пришла пожилая женщина в блестящем одежде, с книгой в руках, и она села одна, и она приветствовала меня, "Доброе утро, Гермас." Потом я скорбила и плакала, сказала: "Доброе утро, леди". 2:3 И она сказала мне: "Почему так мрачно, Гермас, ты, что ты терпеливый и добродушный и всегда улыбаешься? "Почему ты так огорчен в своем внешнем свете, и далеко не веселый?" И я сказал ей, "Потому что отличная леди'с говорит, что я согрешил против нее."

[Перерыв колонки]

2:4 И сказала она: "Да не будет этого с рабом Яхве! И всё же мысль о ней вошла в твоё сердце. Для рабов Яхве такая цель приносит грех. Потому что злое и безумное мышление - поймать духа богобоязненности, который уже одобрен, чтобы он пожелал злого дела, особенно если это Гермас умеренный, который воздерживался от всякого злого желания, и полный всякой простоты и большой нехитрости.

3:1 "Но это не для того, чтобы Яхве гневается на тебя, но чтобы ты обратил твою семью, которая сделала зло против Яхве и против вас их родителей, но из любви к детям твоим ты не увещевал свою семью, а позволил ей страшно испортиться. Поэтому Яхве гневается на тебя. Но Он исцелит все прошлые грехи твои, которые были совершены в твоей семье. потому что в грехах и беззакониях их вы испорчены делами этого мира. 3:2 Яхве он помиловал тебя и твою семью и укрепил тебя и утвердил тебя в Своей славе, но не будь небрежным и будь мужественным и укрепи свою семью. Ибо, как кузнец, молотя свою работу, побеждает дело, которое хочет, так и слово праведное, повторяющееся каждый день, побеждает все зло. Не прекращай же, потому, вразумлять детей твоих. я знаю, что если они раскаются от всего сердца, то их имена будут записаны в книге жизни со святыми". 3:3 После того, как ее слова прекратились, она сказала мне, "Хочешь послушать меня, как я читаю?" Она сказала мне, "Будь внимательным, и услышь славы Яхве" Я слушал с вниманием и удивлением то, что я не мог вспомнить; ибо все слова были ужасными, такими, как человек не может выдержать. Последние слова, однако, я вспомнил, потому что они были подходящими для нас и нежными. 3:4 "Вот, Яхве Воинств, Который Своей невидимой и могущественной силой и Своей великой мудростью сотворил мир, и славным Своим намерением облёк творение Своё красотой, Своим могущественным словом Он утвердил небеса. он основал землю на воде, и Своей мудростью и провидением создал Свою святую Церковь, которую также благословил - смотри, Он сдвинул небеса, и горы, и холмы, и моря, и все делается равниной для Его избранных, чтобы исполнить им обещание, которое Он обещал с великой славой и радостью, если они будут соблюдать заповеди Яхве, которые они приняли, с великой верой."

4:1 Когда она закончила читать и встала со своего стула, пришли четыре юноши, и они забрали стул, и отправились на Восток. 4:2 И она позвала меня к себе, и она прикоснулась к моей груди, и сказала мне: "Разве тебе понравилось мое чтение?" И я говорю ей: "Лэди, последние слова мне нравятся, но первые были трудными и трудными". И сказала она мне: "Последние слова - для праведных, а первые - для язычников и ослушников". 4:3 Пока она еще говорила со мной, два человека появились, и взяли ее за руки, и они ушли, куда кресло также ушло, в сторону Востока. И она улыбнулась, когда ушла, и, когда она уходила, она сказала мне: "Играй мужчину, Гермас".

Видение 2 1[5]:1 Я был на пути в Кумае, в тот же сезон, что и в прошлом году, и вспомнил свое прошлогоднее видение, когда я шел; и снова Дух взял меня и повел меня в то же место, что и в прошлом году. 1[5]:2 Когда же я прибыл туда, я упал на колени и начал молиться Яхве и славить имя Его, потому что Он считал меня достойным, и показал мне грехи мои прежние. 1[5]:3 Но после того, как я встал от молитвы, я увидел перед собой старуху, которую я тоже видел в прошлом году, ходя и читая маленькую книгу. И она сказала мне: "Если вы сообщите об этом [окончание страницы; видение 2 продолжается на странице 439]

[Перерыв колонки]

[1[5]:3 завершено] вещи для избранных Яхве""Я говорю ей: "Лэди, я не могу вспомнить столько; но дай мне маленькую книгу, чтобы я могла ее скопировать." "Возьми ее," сказала она, "и будь уверен и верни мне ее." 1[5]:4 Я взял его и, уходя на пенсию в определенное место в стране, скопировал его буква за буквой, потому что я не мог выделить слогачки. И вот, когда я закончил буквы книги, вот, книга была взята из моей руки; но я не видел, у кого была книга.

2[6]:1 Теперь, спустя пятнадцать дней, когда я постился и умолял Яхве усердно, знание письма было открыто мне. И вот что было написано: — 2[6]:2 Семя твоё, Гермас, согрешили против Яхве и похулили Господа, и предали родителей своих великим нечестием; да, они получили имя предателей родителей, и однако не получили пользы от своего предательства; и ещё добавили к грехам своим распутные дела и безрассудное нечестие, и так наполнилась мера преступлений их. 2[6]:3 Но скажи эти слова всем детям твоим и жене твоей, которая будет как сестра твоя; ибо и она не воздержалась от языка своего, которым делает зло. Но, когда она услышит эти слова, она воздержится, и она найдет милость. 2[6]:4 После того, как ты сообщишь им все эти слова, которые Владыка повелел мне открыть тебе, тогда все грехи их, которые они раньше согрешили, будут прощены им; да, и всем святым, которые согрешили до сегодняшнего дня, если они искренне раскаются и удалят двоедушие из сердца своего. 2[6]:5 Ибо Владыка клялся славой Своей, как о Своих избранных, что если, теперь, когда этот день установлен как предел, впоследствии будет совершено грех, они не найдут спасения; ибо есть конец покаяния праведных, и дни покаяния для всех святых, а для язычников есть покаяние до последнего дня. 2[6]:6 Поэтому скажи старейшинам Церкви, чтобы они направляли свои пути в праведности, чтобы они получили в полной мере обещания с изобилием славы. 2[6]:7 Итак, вы, делающие праведность, будьте стойки и не будьте двусмысленны, чтобы быть принятыми святыми ангелами. Блаженны вы, которые терпеливо выдерживаете предстоящее великое бедствие и не отрицают своей жизни. 2[6]:8 Господь клялся Своим Сыном, что те, которые отвергли своего Господа, будут отвергнуты из жизни, даже те, кто сейчас собирается отвергнуть Его в ближайшие дни. а те, которые не уверовали раньше, - на них было оказано милосердие от Него.

3[7]:1 "Но ты, Гермас, больше не держи обиды на детей твоих, и не позволяй своей сестре идти своим путем, чтобы они были очищены от своих прежних грехов. Истинно, они будут подвергнуты наказанию справедливому, если ты не будешь возмущен ими: ношение обиды приносит смерть. Но ты, Герма, подвергся большим страданиям из-за преступлений твоего дома, потому что ты не заботился о них. Ведь ты пренебрегал ими, и ты вмешивался в свои нечестивые дела. 3[7]:2 Но вот спасение твое, потому что ты не отступил от Бога живого, и в скромности твоей и в великой сдержанности твоей. Они спасли тебя, если ты будешь в них пребывать. и спасают всех, кто поступает так и ходит в непорочности и простоте. Эти люди побеждают всякое зло и пребывают до жизни вечной. 3[7]:3 Блаженны все, творящие праведность; они никогда не погибнут. 3[7]:4 Но ты скажешь Максиму: "Воистину, постигнет вас бедствие, если вы считаете, что вновь будете отрицать (это)! Яхве он близок к тем, кто обращается к нему, как написано в Эльдаде и Модаде, которые пророчествовали народу в пустыне".

[Перерыв колонки]

4[8]:1 Теперь, братья, в моем сне было дано мне откровение от молодого человека чрезвычайно красивой формы, который сказал мне: "Кто ты думаешь, что старуха, от которой ты получил книгу, быть?" Я говорю: "Сибиль." "Ты ошибаешься," он сказал: "она нет." "Кто она?" Я говорю: "Церковь," сказал он. Я сказал ему: "Почему же она пожила?" "Потому что," он сказал: "Она была создана прежде всего, поэтому она стареет, и ради нее был создан мир." 4[8]:2 И потом я увидел видение в своем доме. Пожилая женщина подошла и спросила меня, дали я уже дал книгу старейшинам. она сказала: "У меня есть слова добавить, и когда я закончу все слова, то они будут известны через тебя всем избранным. 4[8]:3 Итак, напиши две книги, и пошли один к Клементу, и один к Графту; и Клемент пошлет в чужие города, ибо это должно ему; а вдовы и сироты будут учиться в Грапте, а ты будешь читать [книгу] в этом городе вместе с старейшинами, которые возглавляют церковь.

Видение 3 1 [9]:1 Третье видение, которое я видел, братья, было следующим образом. 1 [9]:2 После частого голодания и просьбы Яхве чтобы сообщить мне то, что Он обещал показать мне через старуху. В ту ночь старуха увидела меня и сказала мне: "Видя, что ты так настойчив и стремишься знать всё, приходи в то место, где ты живёшь, и я приду к пятому часу и покажу тебе то, что ты должен видеть". 1[9]:3 Я спросил ее, сказав: "Лэди, в какую часть страны?" "Где ты хочешь," - сказала она. но прежде чем я поговорил с ней и назвал место, она сказала мне: "Я приду, куда ты захочешь". 1[9]:4 Тогда я, братья, пошел в деревню, и подсчитал часы, и пришел к месту, где я назначил ее прийти, и увидел я там слоновую кровать, и на кровать лежала ленная подушка, и на подушке было распространено покрывало из тонкого льняного льня. 1[9]:5 Когда я увидел, что все это было так, и никто не был на месте, я был поражен, и приступ трепета захватил меня, и волосы мои стояли на конец. и пришел на меня трепет, потому что я был один; и тогда восстал я, и вспомнил славу Яхве, и взяв мужество , я упал на колени и исповедовал свои грехи Яхве опять, как и в предыдущем случае. 1[9]:6 Тогда она пришла с шестью юношами, теми же, которых я видел раньше, и она стояла рядом со мной и внимательно слушала меня, когда я молился и исповедовал свои грехи Яхве. Она прикоснулась ко мне и сказала: "Гермас, прекрати постоянно умолять за свои грехи, умоляй также за праведность, чтобы ты мог получить часть своей семьи". 1[9]:7 Она подняла меня за руку и привела меня к диване, и сказала юношам: "Идите и стройте". 1[9]:8 И после того, как молодые люди ушли в отставку и мы остались одни, она сказала мне: "Сядь здесь". Я говорю ей: "Госпожа, пусть сначала сядут старейшины". "Делай, как я велю тебе, — сказала она, — сядь". 1[9]:9 Когда я захотел сесть на правую сторону, она не позволила мне, но намекнула мне рукой, чтобы я сел на левую сторону. Когда я размышлял над этим, и был грустным, потому что она не позволила мне сидеть справа, она сказала мне: "Ты грустный, Гермас? На правой стороне есть место для других, даже для тех, кто уже был угоден Яхве и пострадал за имя. Но тебе не хватает многого, чтобы сидеть с ними; но если вы будете сохранять свою скромность, то и вы будете сидеть с ними, вы и многие, которые совершили их деяния и понесли то, что они понесли".

2[10]:1 "Что они пострадали?" - говорю я. "Слушайте," - сказала она. "Стрипы, заключения, большие страдания, кресты, дикие звери, для [страница заканчивается в середине предложения; Видение 3 продолжается на странице 440]

----- РАЗВОРОТ: стр. 440-441 — файл источника: papias_hermas_recovery_pp440-441_TRANSCRIPTION.txt -----

[Перерыв колонки]

[2[10]:1 заключается] ради имени. Поэтому им принадлежит правая сторона святости - им, и всем, кто будет страдать за имя. Но тем, кто сидит справа, и тем, кто сидит слева, дарованы одни и те же дары и обетования. Только те, кто сидит справа, получают некоторую славу. 2[10]:2 Истинно, ты очень желаешь сидеть с ними по правую сторону, но недостатков у тебя много; однако ты будешь очищен от недостатков своих; да, и все, кто не двоедушен, будут очищены от всех грехов своих до сегодняшнего дня". 2[10]:3 но, пав к ногам её, я умолял её Яхве, чтобы она показала мне видение, которое обещала. 2[10]:4 Потом она снова взяла меня за руку и подняла меня, и посадила меня на диван слева, а сама сидела справа. И поднимая какой-то блестящий посох, она сказала мне: "Видишь ли ты что-то великое?" Я говорю ей: "Госпожа, я ничего не вижу". Она сказала мне: "Смотри: разве ты не видишь перед собой большую башню, которая строится на воде, из блестящих квадратных камней? 2[10]:5 Башня же строилась четырёхугольной шестью юношами, которые пришли с ней. И многие другие люди приносили камни, некоторые из глубины, и другие из земли, и отдавали их шести юношам; и они взяли их и построили. 2[10]:6 Камни, которые были вытаскиваны из глубины, они помещали всякий раз, как они были, в здание; ведь они были сделаны, и они соединялись с другими камнями, и они соединялись друг с другом так близко, что их соединение не было обнаружено. и здание башни выглядело, как если бы оно было построено из одного камня. 2:10:7 А из других камней, которые были принесены с сухой земли, некоторые они бросили, а другие они поместили в здание; и других разбили на куски и бросили далеко от башни. 2:10:8 И было много других камней, лежащих вокруг башни, и не использовали их для строительства; некоторые из них были мелкими, другие с трещинами в них, другие были слишком короткими, а другие были белыми и круглыми, и не входили в здание. 2:10:9 И увидел я другие камни, брошенные вдали от башни, и приходящие к дороге, и все же не останавливаясь на пути, но скручиваясь туда, куда не было пути; и другие падают в огонь и сгорают, и другие падают в воду, но не могут спуститься в воду, хотя хотят спуститься и прийти к воде.

3[11]:1 Когда она показала мне эти вещи, она захотела уйти. Я говорю ей: "Лэди, какое мне преимущество видеть эти вещи, но не знать, что они означают?" Она ответила и сказала мне, "Ты слишком любопытный парень, желающий знать все, что касается башни." "Лэди," Я ответил: "Чтобы я мог сообщить это моим братьям, и они, услышав это, узнали бы". Яхве и сказала она: 3[11]:2 "Многие услышат, но когда услышат, одни из них будут радоваться, а другие будут плакать. Но если они услышат и раскаются, то будут также радоваться. Послушайте же притчи о башне, ибо Я все вам открою. И не беспокой меня больше об откровении, ибо для них - конец, и они уже завершены, и ты не прекратишь просить о знамениях, потому что ты бесстыд". 3[11]:3 Башня, которую вы видите строящейся, - это я, Церковь, которую вы видели как сейчас, так и раньше. Спросите же, что вы хотите о башне, и я открою вам ее, чтобы вы радовались вместе с святыми". 3[11]:4 Я говорю ей: "Леди, поскольку ты считаешь меня достойным для всех, что ты должна раскрыть мне все вещи, раскрывай их." Потом она сказала мне: "Что угодно, что можно раскрыть [кончается колонка; 3[11]:4 продолжается в правой колонке]

[Перерыв колонки]

тебе, будет открыто. Пусть только сердце твоё будет с Яхве, и не сомневайся в уме твоём о том, что видишь". 3[11]:5 Я спросил её: "Почему башня построена на водах, госпожа?" "Я говорила тебе это прежде, — сказала она, — и ты воистину усердно спрашиваешь. Так из вопроса твоего ты открыл истину. Слушай же, почему башня построена на водах. Потому что жизнь твоя спасена и будет спасена водою. А башня основана словом Всемогущего и Славного Имени и укрепляется невидимой силой Владыки".

4[12]:1 Я ответил и сказал ей: "Госпожа, эта вещь велика и удивительна. Но шесть молодых людей, которые строят, кто они, госпожа?" "Это святые ангелы Яхве, которые были созданы первыми, которым Яхве предал всё творение Своё, чтобы умножать его и устроять его и быть владыками всего творения. Их руками поэтому будет завершено строительство башни". 4[12]:2 "И кто другие, которые приносят камни?" ""Они также святые ангелы Яхве; но эти шесть превосходят их. Тогда будет завершено строительство башни, и все вместе будут радоваться окружности башни и прославят Яхве за то, что строительство башни было завершено". 4[12]:3 Я спросил ее, сказав: "Леди, я хотел бы знать о конце камней и их силе, какого он типа". Она ответила и сказала мне: "Ты не из всех людей особенно достоин того, чтобы тебе было открыто; ибо есть другие прежде тебя и лучше тебя, которым эти видения должны были быть открыты. Но чтобы имя Яхве прославилось, это открыто тебе, [?] ради двоедушничающих, которые спрашивают в сердцах своих, так ли это или нет. Скажи им, что все это - истина, и что нет ничего, кроме истины, а что все это - твердое, верное и укрепленное на твердой основе".

5[13]:1 "Слушайте теперь о камне, которое идет в здание. Камни, построенные на квадрат и белые, и соединяющиеся в их суставах, - это апостолы, епископы, учители и диаконы, которые ходили по святости Яхве, и исполняли свой пост епископа , учителя и diakons в чистоте и святости для избранных Яхве; некоторые из них уже заснули, а другие еще живы. И, поскольку они всегда соглашались друг с другом, они оба были в мире между собой и слушали друг друга. Поэтому их соединения вписывались в строительство башни". 5[13]:2 "Но те, которые извлечены из глубины, и помещены в здание, и которые вписываются вместе в их соединения с другими камнями, которые уже построены в, кто они?" "Это те, кто пострадал за имя Господа." 5[13]:3 "Но другие камни, которые приносятся из сухой земли, я хотел бы знать, кто это, леди." Она сказала: "Те, кто входит в здание, и все же не вырезан, эти Яхве одобрил, потому что они ходили в праведности Яхве и правильно исполняли заповеди Его". 5[13]:4 "Но те, которые приносятся и помещаются в здание, кто они?" "Они молоды в вере и верны; но ангелы предупреждают их делать добро, потому что нечестие было найдено в них". 5[13]:5 "Но те, которых они отвергли и бросили, кто они?" "Они согрешили и желают покаяться, поэтому они не были брошены на большое расстояние от башни, потому что могут быть полезны для здания, если покаются. Те же, кто покается, если покаются, будут сильны в вере, если покаются теперь, пока башня строится. Но если строительство будет завершено, то они не будут иметь места, но будут разрушены. Только это привилегия у них, чтобы они лежали рядом с башней.

6[14]:1 Но знаешь ли ты о тех, которые разбиты на куски и брошены далеко от башни? Они - сыны беззакония. Они получили веру в лицемерие, и нет [страница заканчивается в середине предложения; 6[14]:1 продолжается на стр. 441]

[Перерыв колонки]

Ибо нечестивость у них отсутствует, и поэтому они не могут быть спасены, потому что они не помогают в строительстве из-за своих нечестивых поступков. Поэтому они были разбиты и брошены далеко по причине гнева Яхве, ибо они возбудили Его ко гневу. 6[14]:2 А остальные, которых ты видел, лежащие в большом числе, не ходящие в здание, из них те, которые были уменьшены, - те, которые знали истину, но не пребывали в ней, и не придерживались святых. И потому они бесполезны". 6[14]:3 "Но те, которые имеют трещины, кто они?" """"Это те, у которых в сердцах разногласия друг против друга, и они не могут быть в мире между собой; они видят мир, но когда они отделились друг от друга, то их зло пребывает в их сердцах. Это - трещины, которые имеют камни. 6[14]:4 Но те, которые были отрезаны, они уверовали, и имеют большую часть в праведности, но имеют некоторые части беззакония; поэтому они слишком короткие, и они не совершенны." 6[14]:5 "Но белые и круглые камни, которые не помещались в здание, кто они, леди?" Она ответила и сказала мне: "Как долго ты будешь глупым и глупым, и ты все узнаешь, и ничего не понимаешь? Это те, которые имеют веру, но также имеют богатство этого мира. Когда придёт скорбь, они отрекутся от своего Яхве по причине богатств своих и дел своих 6[14]:6 и я ответил и сказал ей: "Когда же, госпожа, они будут полезны для строительства?" она ответила: "Когда богатство их, которое увело души их в заблуждение, будет отсечено, тогда они будут полезны для Яхве. Ибо, как круглый камень не может быть квадратом, если не будет отрезан, и не потеряет части от себя, так и богатые в этом мире, если не будут отрезаны их богатства, не могут стать полезными Яхве. 6[14]:7 Учись сначала у себя, когда ты был богат, ты был бесполезным, но теперь ты полезен и прибылен для жизни. Будь полезен Яхве, ибо и ты сам взят из тех же камней.

7[15]:1 "Но другие камни, которые ты видел, брошенные далеко от башни и падающие в путь и скручивающиеся из пути в области, где нет пути, это те, которые уверовали, но из-за своего двойного сердца они покидают свой истинный путь. Они думают, что найдут лучший путь, и заблуждаются, и страдают, когда ходят по тем землям, где нет пути. 7[15]:2 Но те, которые падают в огонь и сжигаются, - это те, которые в конце концов восстали против Бога живого, и уже не вошло в их сердца покаяться из-за страстей своей нечестивости и беззакония, которые они совершали. 7[15]:3 Но остальные, которые близки к воде и все же не могут прокатиться в воду, знаете ли вы, кто они? Это те, которые слышали слово и крестились во имя Господа. А когда они призывают к назиданию истину, они передумают и возвращаются к своим страстям. 7[15]:4 Так она закончила объяснение башни. 7[15]:5 Всё ещё настойчивый, я спросил её далее, есть ли для всех этих камней, которые были отвергнуты и не подошли в здание башни, покаяние, и есть ли у них место в этой башне. "Они могут покаяться", — сказала она, — "но не могут поместиться в этой башне. 7[15]:6 Однако они поместятся в другое место, гораздо более смиренное, но не до тех пор, пока они не будут подвергнуты мучениям и не завершат дни своих грехов. И за это они будут изменены, потому что они участвовали в праведном слове; и тогда от них будет отбавлено наказание, если в сердцах их будут злодеяния, которые они совершили. но если они не входят в их сердца, то они не спасятся из-за упрямства их сердец".

[Перерыв колонки]

8[16]:1 Когда я перестал спрашивать ее обо всех этих вещах, она сказала мне: "Неужели ты увидишь что-нибудь еще?" Будучи очень желаю видеть, я весьма обрадовался, что увижу это. 8[16]:2 Она посмотрела на меня, улыбнулась, и сказала мне: "Видишь ты семь женщин вокруг башни?" "Я вижу их, леди," говорю я. "Эта башня поддерживается ими по повелению Яхве. 8[16]:3 Послушайте же, что они делают. Первый из них, тот, у кого сильные руки, называется Вера, через которую спасаются избранные Яхве. 8[16]:4 И вторая, которая обстегнута и выглядит как мужчина, называется Континенция; она дочь веры. А кто последует за ней, тот счастлив в жизни своей. Он воздерживается от всякого злого, полагая, что если он воздержится от всякого злого желания, то он наследует вечную жизнь". 8[16]:5 "А остальные, мадам, кто они?"""Они дочери друг друга. Имя одной — Простота, следующей — Знание, следующей — Непорочность, следующей — Благоговение, следующей — Любовь. Когда ты будешь делать все дела их матери, ты можешь жить". 8[16]:6 "Я бы хотел знать, леди," Я говорю, "какая власть у каждого из них была." "Слушай же, — сказала она, — о силах, которые они имеют. 8[16]:7 их силы владеют друг другом, и они владеют друг другом, в порядке, в котором они родились. Из Веры рождается Сдержанность, из Сдержанности — Простота, из Простоты — Непорочность, из Непорочности — Благоговение, из Благоговения — Знание, из Знания — Любовь. 8[16]:8 Поэтому всякий, кто будет служить этим женщинам и будет иметь силу, чтобы овладеть их делами, будет жить в башне со святыми Яхве". 8[16]:9 Тогда я спросил её о временах, наступил ли уже конец. Но она воскликнула громко, говоря: "Глупый человек, разве ты не видишь, что башня всё ещё строится? И вот, когда башня будет достроена, придёт конец, и она будет выстроена быстро. Не спрашивай меня больше. это напоминание достаточно для вас и для святых, и это обновляет ваши души. 8[16]:10 Но не только тебе оно открыто, но и для того, чтобы ты показал это всем. Через три дня- 8[16]:11 ибо ты должен сначала понять, и я приказываю тебе, Герма, сначала с этими словами, которые я собираюсь говорить тебе-(я приказываю тебе) рассказать все эти вещи в уши святых, чтобы слыша их и делая их они могли быть очищены от их беззакония, и ты тоже с ними."

9[17]:1 "Слушайте меня, дети мои. Я воспитала вас в большой простоте, непорочности и благоговении, по милости Яхве, Который всеял в вас праведность, чтобы вы были оправданы и освящены от всякого беззакония и всякого прегрешения. Но вы не прекратите своих беззаконий. 9[17]:2 Итак, слушайте меня и будьте в мире между собой, и уважайте друг друга, и помогайте друг другу, и не вкушайте творений Яхве одни в изобилии, но делитесь ими и с нуждающимися. 9[17]:3 ибо некоторые люди, многое едя, ослабляют плоть и ранят плоть свою. а те, кто не ест, страдают от недостатка пищи, и их тела погибают. 9[17]:4 Это исключительность, следовательно, вредит вам, которые имеете и не делитесь с нуждающимися. 9[17]:5 Взгляните на суд, который придет, и вы, которые имеете больше, ищите голодных, пока не будет завершена башня. ибо, когда будет закончена башня, то захочешь делать добро, но не найдешь места для нее. 9[17]:6 Смотрите же, вы, которые радуетесьь своим богатством, чтобы нуждающиеся не возстонали, и стон их не взойдёт к Яхве, и вы с изобилием благ ваших не были заперты вне двери башни.

----- РАЗВОРОТ: стр. 442-443 — файл источника: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp442-443_TRANSCRIPTION.txt (папка восстановления) -----

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

9[17]:7 Итак, я говорю вам, которые возглавляете Церковь и занимаете главные места, не будьте подобны колдунам. Волшебники действительно несут свои наркотики в коробках, но вы несете свои наркотики и свой яд в своем сердце.

9[17]:8 вы жесткие, и не очистите сердца свои и не смесите мудрость свою с чистым сердцем, чтобы получить милосердие от Великого Царя.

9[17]:9 Итак, дети мои, берегитесь, чтобы эти ваши разделения не лишили вас жизни.

9[17]:10 Как же вы хотите учить избранных Яхве, а вы сами не имеете учителя? Учите друг друга и будьте в мире друг с другом, чтобы и Я радовался перед Отцом и давал отчет о вас всем. Яхве."

10[18]:1 Когда она перестала говорить со мной, пришли шесть молодых людей, которые строили, и забрали ее в башню, а еще четыре подняли диван и забрали и его в башню. Я не видел лица этих, ибо они отвернулись.

10[18]:2 И, когда она уходила, я просил ее раскрыть мне три формы, в которых она явилась мне. Она ответила и сказала мне: "О том, что ты говоришь об этом, спроси другого, чтобы он открылся тебе".

10[18]:3 Теперь она была видна от меня, братья, в моем первом видении в прошлом году, как очень старая женщина, сидящая на стуле.

10[18]:4 Во втором видении лицо ее было молодое, но плоть ее и волосы были старые, и она говорила со мной стоя, и она была более радостной, чем прежде.

10[18]:5 Но в третьем видении она была совсем молода и чрезвычайно красивая, и только волосы ее старели, и она была чрезвычайно красива и сидела на диване. Прикоснувшись к этим вещам, я очень хотел узнать это открытие.

10[18]:6 И я вижу старуху в ночном видении, говорящую мне: "Всякий вопрос требует смирения. Постись же, и ты получишь то, что просишь у Яхве".

10[18]:7 И постился я один день; и вот в ту ночь явился ко мне один юноша, и сказал он мне: "Зная, что ты просишь меня откровения с просьбой, берегись, чтобы не причинить вреда своей плоти твоим многопросьбой.

10[18]:8 Достаточно тебе этих знамений; видишь ли ты знамений сильнее, чем они?

10[18]:9 Я ответил ему: "Господин, я прошу только об одном, относительно трех форм старой женщины, чтобы мне было дано полное откровение". И Он сказал мне: "Как долго ты будешь неразумным? Это твоё двоедушие сделало тебя неразумным, и сердце твоё не обращено к Яхве."

10[18]:10 Я ответил и сказал ему снова, "От вас, сэр, мы узнаем вещи более точно."

11[19]:1 Послушайте, сказал он, "о трех формах, о которых вы спрашиваете.

11[19]:2 Почему в первом видении она явилась тебе пожилой женщиной, сидящей на стуле? Потому что твой дух был стар и уже испорчен, и не имел силы из-за твоей слабости и деяний двусмысленности.

11[19]:3 Ибо, как старики, не имеющие надежды оновлять молодость, ожидают ничего, кроме того, чтобы заснуть, так и вы, ослабленные делами этого мира, предали себя покаянию, и не бросайте свои заботы на Яхве, но твой дух был разбит, и ты стареешь из-за своих печалей".

11[19]:4 "Почему тогда она сидела на стуле, я хотел бы знать, сэр." "Потому что каждый слабый человек сидит на стуле из-за своей слабости, чтобы слабость тела его была поддержана. Вот у тебя и символика первого видения".

12[20]:1 "Но во втором видении ты видел ее стоявшей, и с ее лицом моложе и красивее, чем прежде, но ее плоть и волосы стареют. Слушайте также эту притчу," сказал он.

12[20]:2 "Представьте себе старика, который теперь потерял всякую надежду на себя из-за своей слабости и бедности, и не ожидал ничего, кроме последнего дня своей жизни. Внезапно ему осталось наследство. Услышав весть, он встал и, наполненный радостью, облегчил себя силой, и больше не лежал, но встал, и дух его, который теперь был разбит из-за его прежних обстоятельств, снова возобновился, и он больше не сидел, но укрепился. так было и с вами, когда вы услышали откровение, Яхве который открыт тебе.

12[20]:3 ибо Он сострадался к вам, и возродил дух ваш, и вы отпустили болезни ваши, и пришли к вам силы, и вы были укреплены в вере, Яхве он радуется тому, что вы приобрели силу, и показывает вам строительство башни. да, и другие вещи Он покажет вам, если вы будете в мире друг с другом всем сердцем вашим.

13[21]:1 Но в третьем видении ты увидел ее моложе и красивее и веселье, и ее облик красивый.

13[21]:2 Ибо, как приходит к кому-то скорбящему какая-нибудь весть добрая, тот сразу забывает свои прежние печали, и не признает ничего, кроме вестей, которые слышал, и укрепляется отныне к доброму, и дух его обновляется из-за радости, которую он получил; так и вы обновлены душой, видя эти добрые дела.

13[21]:3 И когда ты увидел ее сидящей на диване, то положение твердое; ибо диван имеет четыре ноги и твердо стоял; ведь мир тоже поддерживается четырьмя элементами.

13[21]:4 А те, которые полностью раскаялись, станут молодыми и будут твердыми, видя, что раскаялись от всего сердца. Ты не будешь просить ничего больше , как о трогательном откровении .—А если чего-либо не хватает, то вам оно будет открыто".

Видение 4

1[22]:1 Четвертое видение, которое я увидел, братья, спустя двадцать дней после предыдущего видения, которое пришло ко мне, является примером приближающегося бедствия.

1[22]:2 Я ехал в страну по Пути Спутника. От большой дороги — около десяти стадий; и место удобно для путешествия.

1[22]:3 Пока я хожу одна, я умоляю Яхве чтобы Он исполнил откровения и видения, которые Он показал мне через Свою святую Церковь, чтобы укрепить меня и дать покаяние Своим слугам, которые споткнулись, и чтобы прославилось Его великое и славное имя, потому что Он посчитал меня достойным показать мне Свои чудеса.

1[22]:4 И когда я давал Ему славу и благодарность, там ответил мне, как будто это был звук голоса, "Не сомневайся, Гермас." Я начал задавать себе вопросы и говорить: "Как я могу быть сомнительным умом, учитывая, что я так твердо основан на Яхве, и видели великие вещи?"

1[22]:5 И я пошел немного дальше, братья, и вот, я видел облако пыли поднимается, как будто бы к небу, и я начал говорить в себе: "Не может ли быть, что животные приходят, и поднимают облако пыли?" потому что он был всего в стадионе от меня.

1[22]:6 Когда облако пыли становилось все больше и больше, я подозревал, что это что-то сверхъестественное. Затем солнце немного засияло, и вот, я увидел огромного зверя, подобного морскому чудовищу, и из его рта выходили огненные саранчи. Длина зверя была около ста футов, а голова его была как глиняная.

1[22]:7 И я начал плакать, и умолять Яхве, чтобы Он спас меня от него. И я вспомнил слово, которое я слышал, "Не сомневайся, Гермас."

1[22]:8 Итак, братья, облекшись в веру Яхве и вспомнив могущественные дела, которым Он научил меня, я ободрился и отдал себя зверю. Зверь шел так быстро, что мог разрушить город.

[Перерыв страницы] — П. 442 концы; с. 443 последует.]

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

1[22]:9 Я подошел к нему, и, огромное чудовище, как это было, он простирался на землю, и просто выставил свой язык, и не поднялся вовсе, пока я не прошел мимо него.

1[22]:10 И на голове зверя было четыре цвета: черный, затем огонь и цвет крови, затем золото, затем белый.

2[23]:1 Когда я прошел мимо зверя, и прошел около тридцати футов, вот, встретил я девственницу, одетую, как будто она выходила из свадебной комнаты в белых и белых сандалах, прикрытой до лбу, и покрывало ее головы состояло из тюрбана, и волосы ее были белые.

2[23]:2 Я знал из предыдущих Видений, что это была Церковь, и я стал более веселым. Она приветствовала меня, говоря: "Доброе утро, мой хороший человек"; и я приветствовал ее в свою очередь, "Лэди, доброе утро".

2[23]:3 Она ответила и сказала мне, "Ничего не встретил? " Я говорю ей, леди, такое огромное зверь, что могло бы уничтожить целые народы; но, силой Яхве и по Его великой милости я спасался от нее".

2[23]:4 "Ты удалось избежать этого хорошо,"" сказала она, "потому что ты бросил свою заботу на Яхве, и ты открыл свое сердце Яхве, верить, что вы можете быть спасены только Его великое и славное имя. Яхве он послал своего ангела, который управляет зверями, которого зовут Агри, и закрыл рот, чтобы он не навредил вам. Ты спасся от великого бедствия из-за своей веры, и потому, что, хотя ты видел такое огромное зверь, ты не сомневался в своем уме.

2[23]:5 Иди, и возвещай избранным Яхве и скажите им, что это зверь - это образец великого бедствия, которое должно прийти. Если же вы приготовитесь заранее и покаетесь, Яхве ты сможешь избавиться от него всем сердцем твоим, если сердце твое будет чистым и безупречным, и если в остальные дни жизни твоей будешь служить Яхве и пусть все ваши заботы будут на вас. Яхве и Он наставит их на прямой путь.

2[23]:6 Поверьте себе в Яхве о вы, которые сомневаетесь! Воистину, Он способен на всякую вещь. Он отвратил от вас гнев Своего и послал на вас Свои бедствия, которые сомневаются. Горе тем, кто слышит эти слова и ослушается их! Лучше было бы им, если бы они не родились".

3[24]:1 Я спросил её о четырёх цветах, которые были на голове зверя. Тогда она ответила мне и сказала: "Опять ты любопытен к таким вещам". "Да, госпожа, — сказал я, — объясни мне, что это такое".

3[24]:2 "Слушайте," сказала она, "черный - это этот мир, в котором вы живете;

3[24]:3 и огонь и цвет крови показали, что этот мир должен погибнуть кровью и огнем;

3[24]:4 и золотая часть - это вы, кто сбежал из этого мира. Ибо как золото испытывается огнем и становится полезным, так и вы испытываетесь в себе. а вы, которые будете вечно пребывать в огне, будете очищены от него. Ибо, как старый человек теряет свое дерьмо, так и ты отбросишь всякую печаль и страдания, и будешь очищен, и будешь полезен для строительства башни.

3[24]:5 Но белая доля - это будущий век, в котором избранные Яхве и будут жить там, потому что избранные Яхве и будет беззаконен и чистым к вечной жизни.

3[24]:6 Поэтому не прекращайте говорить в ушах святых. У тебя теперь есть и символика скорби, которая грядет в силе. Но если вы захотите, то это не будет. Помните то, что было написано раньше".

3[24]:7 С этими словами она ушла, и я не видел, в каком направлении она ушла; ибо был сделан шум, и я повернулся в страхе, думая, что зверь идет.

Видение 5

5[25]:1 Когда я молился в доме, и сидел на диване, вошел в него человек славный в лице, в одежде пастуха, с белой кожей, обвязанной вокруг него, и с кошелькой на плечах и посохом в руке. Он приветствовал меня, и я приветствовал его.

5[25]:2 И тотчас он сел рядом со мной, и сказал мне: "Мне послал самый святой ангел, чтобы я жил с тобой в оставшиеся дни твоей жизни."

5[25]:3 Я думал, что он пришел, чтобы искусить меня, и сказал ему: "Почему, кто ты? ибо я знаю", - говорю я, "которому я был отдан". Он сказал мне: "Ты меня не узнаешь?" Я ответил: "Нет". Он сказал: "Я - пастух, которому ты был отдан".

5[25]:4 Пока он еще говорил, изменился его вид, и я узнал, что он тот же, к которому я был передан. и вот, я огорчился, и страх охватил меня, и я был полностью переполнен печалью, потому что ответил ему так злобно и бессмысленно.

5[25]:5 Но Он ответил и сказал мне: не смущайся, но будь силен в соблюдении заповедей Моих, которые Я повелеваю тебе; ибо Я послан. и сказал он: чтобы я показал тебе все то, что ты видел прежде, то есть головы, которые тебе подходят; прежде всего, напиши заповеди Мои и притчи Мои; и другие дела напишите, как я вам покажу. он сказал: "Я повелеваю тебе сначала записать заповеди и притчи, чтобы ты читал их своими руками и мог их соблюдать".

5[25]:6 Я записал заповеди и притчи, как он повелел мне.

5[25]:7 Итак, если вы услышите их и будете соблюдать их и ходить по ним и делать их с чистым сердцем, то получите от Яхве всё, что Он обещал вам. Но если вы, услышав это, не раскаетесь и не прибавляете к своим грехам, то получите от Яхве обратное. Всё это пастух, ангел покаяния, повелел мне написать.

Мандат 1

1[26]:1 "Во-первых, верьте, что Яхве он - Тот, Кто сотворил всякую вещь и устроил ее, и сотворил всякую вещь из небытия. Он объемлет всякую вещь, и Он один не может понять.

1[26]:2 Веруйте же в Него и бойтесь Его, и в этом страхе будь континентом. Соблюдай эти заповеди, и ты отбросишь от себя всякое зло, и облегнешься в всякую прелесть праведности, и будешь жить до конца. Яхве, если вы будете соблюдать это повеление."

Мандат 2

1[27]:1 Он сказал мне: "Сохраните простоту и будьте безхитроны, и вы будете как маленькие дети, которые не знают зла, которое разрушило жизнь людей.

1[27]:2 Во-первых, не говорите плохо о человеке, и не радуйтесь слушать клеветника. Иначе и вы, слушающие, будете отвечать за грех того, кто говорит зло, если поверите клевете, которую вы услышите. потому что, верив, и ты будешь ненавидеть брата твоего; и тогда ты будешь отвечать за грех того, кто говорит зло.

1[27]:3 клевета — это зло; это беспокойный демон, никогда не в мире, но всегда имеющий свой дом среди раздоров. Воздерживайся же от неё, и ты будешь иметь успех во все времена со всеми людьми.

1[27]:4 Но одевайся в благочестие, в котором нет греха преткновения, но все гладко и радостно. Делай доброе, и от трудов своих, которые Яхве дает вам, давайте всем, кто нуждается, не спрашивая, кому вы дадите, и кому вы не дадите. Давайте всем, ибо всем Яхве он желает, чтобы от Своей щедрости Он одарил их.

1[27]:5 Тогда тот, кто получает, должен дать отчет Яхве зачем они это получили, и для чего? Ведь те, которые получают в беде, не будут осуждены, а те, которые получают под предлогом лжи, будут наказаны.

("Тот, кто дает, не виновен..."), хранится в papias_hermas_recovery_pp444-445_TRANSCRIPTION.txt.]

----- РАЗВОРОТ: стр. 444-445 — файл источника: papias_hermas_recovery_pp444-445_TRANSCRIPTION.txt -----

[Перерыв колонки]

[Мандат 2, окончание — страница открывается в середине главы; Мандат 2 начался на стр. 442–443, переписан в этой сборке. Номера абзацев обрезаны у переплёта на фотографии и не показаны в файле разворота.]

Тот же, кто дает, не имеет греха, ибо, как он получил от Яхве служение, чтобы совершать его, он совершил его в простоте, не делая различия между тем, кому давать, и тем, кому не давать. И тогда служение, которое совершается искренне, славится в глазах Яхве. Поэтому тот , кто служит таким образом , будет жить для Яхве.

Поэтому соблюдай это повеление, как я говорил тебе, чтобы ты и дом твой были искренне раскаяны и чтобы сердце твое было чистым и непорочным".

Мандат 3 1 [28]:1 И снова он сказал мне, "Люби истину, и пусть ничего, кроме истины, исходит из уст твоих, чтобы Дух, Которого Яхве вселил в эту плоть, был найден истинным пред очами всех людей; и так будет Яхве, Который жил в тебе, да будет славен, ибо Яхве истина в каждом слове, и нет у Него лжи. 1[28]:2 Они же, говорящие ложь, презирают Яхве и становятся грабителями Яхве, ибо не отдают Ему залог, который получили. Ибо они получили от Него дух, свободный от лжи. Если они возвратят дух лживый, они осквернили заповедь Яхве и стали грабителями". 1[28]:3 И вот, когда я услышал это, я горько заплакал. Но, увидев меня плакать, он сказал: "Почему ты плачешь?" "Потому что, господин, — говорю я, — я не знаю, могу ли я быть спасён". "Почему так?" — сказал он. "Потому что, господин, — говорю я, — никогда в своей жизни я не говорил истинного слова, но я всегда хитро солгал со всеми людьми и одевал свою ложь как правду со всеми людьми; и никто никогда не противоречил мне, но доверие было положено моему слову. 1[28]:4 он сказал: "Правда и истина, ибо тебе, как рабу Яхве, надлежало ходить в истине, и никакое сообщение с злом не должно оставаться с Духом истины, и не приносить печали Духу, который является святым и истинным. ""Никогда, господин, — говорю я, — не слышал я ясно таких слов". 1[28]:5 он сказал: "Итак, — сказал он, — ты слышал. Храни их, чтобы и прежние лжи, которые ты говорил в делах своих, сами стали достоверными, теперь, когда эти найдены истинными; ибо и они могут стать достойными доверия. Если ты соблюдешь эти заповеди и отныне будешь говорить только правду, ты сможешь сохранить свою жизнь. А тот, кто услышит это повеление и удержится от лжи, от самого губительного обычая, будет жить для Яхве."

Мандат 4 1[29]:1 Он сказал: "Я заповедую тебе соблюдать чистоту и не пусть входит в твое сердце мысль о жене другого, или о блудстве, или о подобных ему дурных делах; ибо так поступаешь, совершаешь великий грех. Но всегда помни свою жену, и ты никогда не будешь грешить. 1[29]:2 Ибо если в сердце ваше войдет это желание, то вы будете поступать не так, и если кто-нибудь другой будет поступать так плохо, как это, то вы согрешите. Ибо это желание в рабе Яхве — великий грех; и если кто совершит это злое дело, то он принесёт себе смерть. 1[29]:3 потому что там, где обитает святость, там неправедность не должна входить в сердце праведного человека". 1[29]:4 Я говорю ему: "Сэр, позвольте мне задать вам еще несколько вопросов". "Говори", — сказал он. "Господин, — говорю я, — если человек, имеющий жену, верную в Яхве, уличит её в прелюбодеянии, грешит ли муж, живя с ней?" 1[29]:5 "Пока он не знает, " сказал он, "не согрешил; но если муж знает о её грехе, и жена не раскаивается, а продолжает прелюбодеяние, и муж ее живет с ней, то он становится ответственным за грех ее и соучастником в прелюбодеянии ее". 1[29]:6 "Что же, сэр," - говорю я, "что должен сделать муж, если жена продолжит в этом случае?" "Позвольте ему развестись с ней," - сказал он, "и пусть [колонка заканчивается; 1[29]:6 продолжается в правой колонке]

[Перерыв колонки]

Муж должен оставаться один, но если после развода с женой он женится на другой, он также совершает прелюбодеяние". 1[29]:7 "Если, сэр," я говорю: "После развода жена раскаивается и желает вернуться к своему мужу, не будет ли она принята?" "Конечно," он сказал: "Если же муж не принял ее, то он согрешил и принес на себя великий грех; но если кто-либо согрешил и раскаялся, то он должен быть принят, но не часто. 1[29]:8 воистину, для слуг Яхве есть только одно покаяние. Яхве. Поэтому муж не должен жениться ради ее покаяния. Это способ действия, предписанный мужу и жене. 1[29]:9 он сказал: "Если человек оскверняет свою плоть, то это прелюбодеяние. Но кто делает такие же вещи, как и язычники, тот прелюбодействует. Если же кто-то продолжает делать то же самое и не раскаивается, то уходите от него и не живете с ним, иначе и вы будете соучастниками его грехов. 1[29]:10 По этой причине тебе было предписано оставаться одиноким, будь то муж или жена; ибо в таких случаях возможно покаяние. 1[29]:11 Я," он сказал: "Я не даю оправдания для того, чтобы дело должно быть завершено таким образом, но для того, чтобы грешник больше не грешил. А что касается его прежнего греха, то Он - Тот, Кто способен на исцеление, и Он над всякой вещью властен".

2[30]:1 Я спросил его снова, сказав, "Видя, что Яхве я считаю, что ты достоин, чтобы ты всегда был со мной, и позволь мне еще несколько слов, потому что я ничего не понимаю, и мое сердце затруднено моими прежними делами. Дай мне понять, ибо я очень глуп, и я не понимаю абсолютно ничего". 2[30]:2 Он ответил и сказал мне: "Я," сказал он, "председаю над покаянием, и я даю понимание всем, кто покается. Нет, не думаете ли вы, " сказал он, " что именно этот акт покаяния - это понимание? Яхве, и то, что он сделал, войдет в его сердце, и он раскаивается, и больше не делает зла, но делает доброе изобилие, и смиряет душу свою и подвергает ее мучениям, потому что она грешила. Вы видите, что раскаяние - это великое понимание. " "Именно поэтому, сэр," говорю я, "что я точно спрашиваю вас все; во-первых, потому что я грешник; во-вторых, потому что я не знаю, какие дела я должен сделать, чтобы жить, потому что мои грехи многочисленны и разнообразны. 2[30]:3 он сказал: "Если вы будете соблюдать Мои заповеди и ходить по ним, и кто услышит эти заповеди и соблюдет их, тот будет жить вечно. 2[30]:4 Яхве."

3[31]:1 "Я все еще буду продолжать, сэр," - говорю я, " чтобы задать еще один вопрос." "Говорите," - сказал он. "Я слышал, сэр," я говорю: "От некоторых учителей, что нет никакого другого покаяния, кроме того, что произошло, когда мы спустились в воду и получили прощение наших прежних грехов." 3[31]:2 Он сказал мне: "Ты хорошо слышал, потому что так оно и есть: ибо тот, кто получил прощение грехов, не должен больше грешить, но должен жить в чистоте. 3[31]:3 Но, поскольку вы тщательно спрашиваете все вещи, я объявляю вам это также, чтобы не дать оправдания тем, кто теперь уверовал, или тем, кто уже уверовал, в призыве, что те, кто уже уверовал, или будут после этого верить, не будут покаяться за грехи, но будут иметь только прощение прошлых грехов. 3[31]:4 К тем, которые были тогда призваны до этих дней Яхве он назначил покаяние. Яхве, ибо Он, разыскивающий сердца, и знающий все прежде, познал слабость человеческую и множество хитростей сатаны, как он может сделать зло слугам Яхве и будет с ними нечестив. 3[31]:5 Яхве потом Он был милосерд, сожалел о Своем деле и дал мне возможность покаяться, и мне было даровано власть над этим покаянием.

[Перерыв колонки]

3[31]:6 "Но Я говорю вам, " сказал он, "если после этого великого и святого призыва кто-либо, искушенный дьяволом, совершит грех, то у него есть только одна (возможность) покаяния. Но если он совершит грех и раскается, то покаяние не принесет ему пользы, ибо он будет жить с трудом". 3[31]:7 Тогда я говорю ему: "Я был оживлен, когда услышал от тебя эти вещи так точно. Ибо я знаю, что если я не прибавлю к своим грехам, я буду спасен". "Ты будешь спасен," сказал он, "только ты и все, сколько сделаешь это."

4[32]:1 Я спросил его опять, говоря: "Сэр, так как вы не будете со мной терпеть, объясните мне это и дальше." "Скажите, " сказал он. "Если жена, сэр," я говорю: "или, может быть, муж заснет, и один из них женится, тот, кто женится грешит?" 4[32]:2 "Он не грешит," он сказал: "Но если он остается одиноким, то он отдает себе больше чести и великой славы перед Яхве, но если же он женится, то не грешит. 4[32]:3 Храни же чистоту и святость, и будешь жить для Яхве. Все эти слова, которые Я говорю тебе и буду говорить тебе впоследствии, храни с этого времени и впредь, с того дня, когда ты был посвящен Мне, и Я буду жить в доме твоем. 4[32]:4 Но прощение будет за прежние твои прегрешения, если будешь соблюдать заповеди Мои; и прощение будет всем, если будут соблюдать заповеди Мои и будут ходить в чистоте".

Мандат 5 1[33]:1 "Будь долготерпелив и разумен," — сказал он, — "и ты овладеешь всеми злыми делами и будешь творить всякую праведность. 1[33]:2 Ибо если ты будешь долготерпелив, Святой Дух, обитающий в тебе, будет чист, не омрачаемый другим злым духом, но, обитая в просторном месте, будет радоваться и веселиться с сосудом, в котором обитает, и будет служить Яхве с великой радостью, имея благополучие в себе. 1[33]:3 Но если приблизится какой-либо гневный нрав, тотчас Святой Дух, будучи нежным, стесняется, не имея чистого места, и ищет удалиться с места; ибо он душится злым духом и не имеет места служить Яхве, как желает, будучи осквернён гневным нравом. Ибо Яхве обитает в долготерпении, а дьявол — в гневном нраве. 1[33]:4 Так что обоим духам обитать вместе неудобно и зло для того человека, в котором они обитают. 1[33]:5 Ибо если ты возьмёшь немного полыни и вольёшь её в кувшин мёда, не испортится ли весь мёд, и весь тот мёд не погибнет от очень малого количества полыни? Ибо она уничтожила сладость мёда, и он уже не имеет той же привлекательности для хозяина, потому что сделался горьким и потерял свою пользу. Но если полынь не будет вложена в мёд, мёд оказывается сладким и становится полезным своему хозяину. 1[33]:6 Ты видишь, что долготерпение весьма сладко, сверх сладости мёда, и полезно Яхве, и Он обитает в нём. А гневный нрав горек и бесполезен. Если же гневный нрав будет смешан с долготерпением, долготерпение оскверняется, и ходатайство человека уже не полезно Яхве". 1[33]:7 "Я желал бы знать, сэр," — говорю я, — "действие гневного нрава, чтобы остерегаться его". "Да, истинно," — сказал он, — "если ты не остережёшься его — ты и семья твоя — ты потерял всю свою надежду. Но остерегайся его; ибо Я с тобою. Да, и все люди будут держаться вдали от него, сколько их раскаялось от всего сердца. Ибо Я буду с ними и сохраню их; ибо

2[34]:1 "Слушайте сейчас," сказал он, "работа гневного характера, как это зло, и как он подрывает слуг Яхве как она вводит их в заблуждение от праведности, но не вводит в заблуждение тех, кто полон веры, и не может действовать на них, потому что сила Яхве с ними; а пустых и двоедушных он вводит в заблуждение. [колонка заканчивается; 2[34] продолжается в правой колонке]

[Перерыв колонки]

2[34]:2 Ибо когда она видит таких людей в благополучии, она внушает себя в сердце мужчины, и ни по какой причине мужчина или женщина раздражаются из-за мирских вопросов, либо из-за мяса, либо из-за каких-то тривиальностей, или из-за какого-то друга, или из-за дачи или получения, или из-за глупостей такого рода. Ведь всё это глупо, тщетно, бессмысленно и бесполезно для служителей Яхве. Яхве2[34]:3 Но долготерпение великое и сильное, и имеет мощную и сильную силу, и процветает в большом расширении, радует, радуется, свободен от заботы, прославляет Яхве не будьте горькими, но будьте кроткими и спокойными, и терпение должно быть у тех, кто в вере совершен. 2[34]:4 Но гнев гнев в первую очередь - глупость, изменчивость и бессмысленность; потом из глупости рождается горькость, и из горькости гнев, и из гнева гнев, и из гнева злость. 2[34]:5 ибо когда все эти духи обитают в одном сосуде, Святой Дух также обитает, что судно не может содержать их, но переливается. 2[34]:6 Поэтому нежный дух, не привыкший жить ни с злым духом, ни с жестокостью, отходит от такого человека и стремится жить с нежностью и спокойствием. 2[34]:7 Тогда, когда он удалится от того человека, в котором он обитает, человек становится пустым от праведного духа, и отныне, будучи наполненным злыми духами, он неустойчив во всех своих действиях, ведущийся туда-сюда злыми духами, и полностью ослепленный и лишенный своих добрых намерений. 2[34]:8 Поэтому воздержитесь от гнева, самого злого из злых духов. Но одевайся в долготерпение, и удерживай гнев и горькость, и ты найдешь общину со святостью, возлюбленной Яхве. Поэтому смотрите, чтобы вы никогда не пренебрегали этим заповедью, ибо если вы будете знать это заповедь, вы также сможете соблюдать остальные заповеди, которые я буду давать вам. Будьте сильны в них и обладайте силой, сколько пожелает ходить в них".

Мандат 6 1[35]:1 Я возложил на вас, " сказал он, "в моей первой заповеди охранять веру и страх и сдержанность." "Да, сэр," говорю я. "Но теперь," он сказал: "Я хочу показать вам их силу, чтобы вы поняли, какая сила есть в каждой из них. Теперь они предписаны как праведным, так и неправедным. 1[35]:2 Итак, полагайтесь на праведность, но не полагайтесь на беззаконие; ибо путь праведности прямой, а путь беззакония искажен. Но ходи прямым (и ровным) путём и оставь в покое искаженную. 1[35]:3 Ведь искаженная дорога не имеет следов, а только бездорожь и много споткновений, и она грубая и thorny. 1[35]:4 А те, которые ходят прямым путем, ходят на равнине, не споткнувшись, потому что она не грубая и не трена. Вы видите, что это более целесообразно ходить по этому пути. 1[35]:5 "Я рад, сэр," говорю я, "ходить по этому пути." "Вы будете ходить," он сказал: "Да, и кто обратится к Нему, Яхве и будет ходить в нем всем сердцем".

2[36]:1 "Слушайте теперь," сказал он, "О вере. "Есть два ангела с человеком, один праведен и один нечестив." 2[36]:2 "Как же, сэр," я говорю: "Неужели я узнаю, как они работают, видя, что оба ангела живут со мной?" 2[36]:3 "Слушай, " сказал он, "и пойми их работу. Когда этот человек войдет в твое сердце, он сразу же говорит с тобой о праведности, чистоте, святости, и [страница заканчивается в середине предложения; мандат 6 продолжается на стр. 446]

----- РАЗВОРОТ: стр. 446-447 — файл источника: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp446-447_TRANSCRIPTION.txt (папка восстановления) -----

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[Мандэт 6, продолжение] — страница открывается в середине стиха, 2[36]:3, продолжая "...чистоты, святости, и" со страницы 445:]

и в всяком праведном деле и в всякой славной добродетели. Когда все это войдет в твое сердце, то знай, что с тобой ангел праведности. [Это дела ангела праведности.] Поверь же Ему и делам Его.

2[36]:4 Теперь посмотрите на дела ангела нечестия: прежде всего, он быстрый и горький и бессмысленный, и дела его злые, свергающие служителей Яхве. Когда он войдёт в твое сердце, узнай его по его делам".

2[36]:5 "Как я его распознаю, сэр," - отвечаю я. "Я не знаю."Слушайте," - сказал он. "Когда на вас наступает приступ гнева или горькости, знайте, что он в вас. И желание многочисленных дел, и дорогость многочисленных блюд, и пьянства, и многочисленные пьянства, и разные непристойные роскоши, и желание женщин, и жадность, и высокомерие, и хвастание, и все, что подобно и подобно этому,—Когда же эти вещи вступят в твое сердце, то знай, что с тобой ангел нечестия.

2[36]:6 Вы же, зная дела Его, отворачиваетесь от Него, и не доверяете Ему ни в чем, ибо дела Его злые и бесполезны для служителей Яхве. "Так вот, у тебя есть действия обоих ангелов. Понимаешь их и доверяешь ангелу праведности.

2[36]:7 Но от ангела нечестия держись подальше, ибо учение его зло в всяком деле. ибо если кто-нибудь будет мужчиной веры, и захотение этого ангела войдет в его сердце, то тот мужчина или женщина совершает какой-то грех.

2[36]:8 И если снова мужчина или женщина являются чрезвычайно злыми, и дела ангела праведности приходят в сердце этого человека, он обязательно должен сделать что-то хорошее.

2[36]:9 Вы видите, " сказал он, "что хорошо следовать за ангелом праведности, и попрощаться с ангелом зла.

2[36]:10 Это повеление объявляет, что касается веры, чтобы ты поверил делам ангела праведности, и делая их, ты мог бы жить вечно Яхве. Но верьте , что дела ангела беззакония трудны . Если вы не будете их делать , вы будете жить вечно . Яхве."

Мандат 7

1[37]:1 "Бойся Яхве, — сказал он, — и соблюдай заповеди Его. Так, соблюдая заповеди Яхве, ты будешь силён во всяком деле, и делание твоё будет несравненно. Ибо, пока ты боишься Яхве, ты будешь делать всё хорошо. Но вот страх, которым ты должен бояться, и ты будешь спасён.

1[37]:2 И не бойтесь дьявола. Яхве, ты будешь господином над дьяволом, потому что у него нет власти. Ведь у кого нет силы, нет страха перед Ним, а у кого славится сила, есть и страх перед Ним. Потому что всякий, кто обладает властью, боится, а тот, кто не обладает властью, презирается всеми.

1[37]:3 Но бойтесь дел дьявола, ибо они злы. Итак, когда ты боишься Яхве, ты будешь бояться дел дьявола и не будешь делать их, но будешь воздерживаться от них.

1[37]:4 Так что страх имеет два вида: если вы желаете творить зло, то бойтесь Яхве, если же вы захотите творить добро, то бойтесь. Яхве и вы будете делать это. Яхве великий, могучий и славный. Яхве и вы будете жить в Нем, и многие из тех, которые соблюдают заповеди Его и боятся Его, будут жить в Нем, Яхве."

1[37]:5 "Поэтому, сэр," я говорю, "Вы сказали о тех, кто соблюдает Его заповеди, "Они будут жить до Яхве"?" "Потому что, " - сказал он, "Каждое существо боится Яхве, но не все соблюдают Его заповеди, а те, которые боятся Его и соблюдают Его заповеди, имеют жизнь вечную. Яхве, а те, которые не соблюдают Его заповедей, не имеют в них жизни".

Мандат 8

1[38]:1 "Я говорил тебе, — сказал он, — что творения Яхве двояки; ибо и воздержание двояко. Ибо в некоторых вещах правильно быть воздержанным, а в других — неправильно".

1[38]:2 "Скажите мне, сэр," - говорю я, "в чем правильно быть умеренным, а в чем неправильно." "Слушайте," - сказал он. "Будьте сдержанны в отношении зла, и не делайте этого, но не будьте сдержанны в отношении добра, а делайте это. Если же ты сосредоточишься на том, что хорошо, но не сделаешь этого, то совершишь великий грех. но если ты содержишь смирение в том, что зло, и не делаешь этого, ты совершаешь великую праведность. Поэтому содержи смирение в том, что ты отвергаешь всякое зло, и делай добро.

1[38]:3 "Какие виды зла, сэр," - говорю я, "это те, от которых мы должны быть умеренными и воздерживаться?" "Слушайте," - сказал он; от прелюбодеяния и распути, от беззакония, от пьянства, от злого роскоши, от многих мясных блюд и дорогостоящего богатства, от хвастовства и гордости и гордости, от лжи и злых слов и лицемерия, злобы и всякого богохульства.

1[38]:4 Эти дела являются наихудшими из всех в жизни людей. Яхве он должен быть умеренным и воздерживаться от этого, потому что тот, кто не умеренный, чтобы воздерживаться от этого, не может жить вечно. Яхве. Послушайте же, что последует."

1[38]:5 "Почему, есть еще другие плохие дела, сэр?"" Я говорю. "Да, сказал он, "есть много, из которых слуга Яхве но должны быть сдержанными и воздерживаться от кражи, лжи, лишения, лжи, жадности, злого желания, обмана, тщетной славы, хвастовства и других подобных вещей.

1[38]:6 Не думайте, что эти вещи неправильные, да, очень неправильные, " [сказал он,] ""для слуг Яхве"Все эти вещи Он, кто служит Яхве будьте же сдержанны и воздержитесь от всего этого, чтобы вы могли жить вечно. Яхве, и будь в числе тех, которые удерживаются в них: вот от чего ты должен удерживаться.

1[38]:7 И теперь послушайте, " сказал он, "Те вещи, в которых вы не должны сдерживать себя, но выполняйте их. Не сдерживай себя в том, что добро, но делай это."

1[38]:8 "Сэр," говорю я, "покажите мне силу добра, чтобы я мог ходить в них и служить им, чтобы делать их это может быть возможно для меня быть спасен." "Слушайте," он сказал: "Так же и добродетели, которые ты должен совершать, и к которым ты не должен воздерживаться.

1[38]:9 Во-первых, есть вера, страх Яхве, любовь, согласие, слова праведности, правды, терпения. Ничто не лучше, чем это в жизни человека. Если человек соблюдает эти заповеди и не удерживает себя от них, он становится благословенным в своей жизни.

1[38]:10 Послушайте теперь, что следует о них: служить вдовам, посещать сирот и бедных, выкупать слуг Яхве из страданий их, быть гостеприимными (ибо в гостеприимстве время от времени имеет место благотворение), никому не сопротивляться, быть спокойными, показывать себя покорнее всех людей, почитать старцев, соблюдать праведность, сохранять братское сострадание, терпеть зло, быть долготерпеливыми, не держать обиды, увещать больных душой, не отталкивать тех, кто споткнулся от веры, но обращать их и вставлять в них мужество, обличать грешников, не угнетать должников и бедных, и все подобные поступки.

1[38]:11 Сделайте эти вещи, " сказал он, " кажется вам хорошим? " " Почему, что, сэр, " говорю я, " может быть лучше, чем это? " " Тогда ходите в них, " он сказал: "Не удерживайтесь от них, и вы будете жить вечно". Яхве.

1[38]:12 Итак, соблюдайте эту заповедь. Если вы будете делать добро и не удерживаться от нее, то будете жить вечно. Яхве; да,, и все будут жить до Яхве и если вы не сделаете зла и воздержитесь от него, то будете жить вечно. Яхве; да,, и все будут жить до Яхве, которые соблюдают эти заповеди и ходят по ним.

[Перерыв страницы] — П. 446 концов; с. 447 последует.]

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

Мандат 9

1[39]:1 Он сказал мне; "Удали от себя сомнительный ум и не сомневайтесь вовсе, спросить Яхве, говоря внутри себя, "Как я могу спросить что-то из Яхве и я приму его, ибо я совершил много грехов против Него".

1[39]:2 Причины не так, но обратитесь к Яхве и не проси у Него ничего, не колеблясь, и ты узнаешь, что Он - милосердный, что Он не оставит тебя, но исполнит просьбу твоей души.

1[39]:3 Для Яхве он не такой, как люди, которые сохраняют злобу, но Он не имеет зла и милосерден к Своим рабам.

1[39]:4 Очистите ли вы свое сердце от всего тщетного в этой жизни и от того, что уже упоминалось? Яхве, и все получишь , и ничто не будет недостаточно во всех твоих просьбах , если будешь просить Яхве ничего не колеблется.

1[39]:5 Но если ты колеблюсь в своем сердце, то не получишь ничего из того, что ты просишь. Яхве, это - сомнительные люди, и они никогда не получают ни одной из своих просьб.

1[39]:6 А те, которые совершенны в вере, все свои просьбы делают в вере, Яхве, и они получают, потому что просят не колеблясь, не сомневаясь; ибо всякий сомневающийся человек, если не раскаивается, вряд ли будет спасен.

1[39]:7 Поэтому очисти сердце твое от сомнительного мышления, и приобщи веру, ибо она сильна, и доверяй Яхве что все просьбы ваши будут получены; и если после просьбы чего-либо Яхве, если вы получите просьбу немного поздно, не сомневайтесь, потому что вы не получили просьбу своей души сразу. Поистине, по причине искушения или преступа, о котором ты не знаешь, ты так медленно получаешь просьбу твою.

1[39]:8 Не переставай ли ты просить свою душу, и получишь ее; но если ты устаешь и сомневаешься, как ты просишь, то обвиняй себя, а не того, кто дал тебе. Берегитесь этого сомнительного ума, ибо он злобный и бессмысленный, и изводит многих из веры, да, даже очень верных и сильных людей. Поистине, эта сомнительная мысль - дочь дьявола, и она делает великое зло против служителей Яхве. Яхве.

1[39]:9 Поэтому отвергай сомнительное мышление и во всем овладевай им, облекаясь в сильную и сильную веру, ибо вера обещает все, совершает все. но сомнительное сознание, как не доверяющее себе, неисправно во всех делах, которые оно совершает.

1[39]:10 Вы видите, тогда, " сказал он, "что вера извергается сверху от Яхве, и обладает великой силой, но сомнительная мысль - это земный дух от дьявола, и она не обладает силой.

1[39]:11 Служите ли вы вере, которая имеет силу, и держитесь подальше от сомнительного ума, который не имеет силы; и вы будете жить вечно Яхве; да, , и все они будут жить до Яхве которые обладают таким умом".

Мандат 10

1[40]:1 "Отложи от себя печаль," - сказал он, "потому что она сестра сомнительной мысли и гневного характера."

1[40]:2 "Как, сэр," говорю я, "то есть сестра этих?"Потому что я думаю, что гневный характер - это одно, сомнительность - другое, печаль - другое." "Ты глупый парень," он сказал: "[и] не понимает, что печаль хуже всех духов, и наиболее смертельна для служителей Яхве, и за пределами всех духов уничтожает человека, и подавляет Святой Дух и вновь спасает его".

1[40]:3 "Я, сэр," говорю я, "я не понимаю, и я не понимаю этих притч. Ибо как оно может сокрушать и снова спасать, я не понимаю."

1[40]:4 "Слушайте," - сказал он. [ Они - те, которые не исследовали истины и не спрашивали о боге, но уверовали, и были в торговле, и богатстве, и дружбе с язычниками, и много других дел земной жизни.—Я говорю вам, что многие, которые занимаются этим, не понимают притч о боге, потому что они покрыты темнотой, испорчены и бесплодны.

1[40]:5 Как хорошие виноградники, когда их пренебрегают, становятся бесплодными по причине трн и сорняков различного рода, так и люди, которые после того, как уверовали, попадают в эти многочисленные занятия, о которых говорилось ранее, теряют свое понимание и ничего не понимают относительно праведности, ибо если они слышат о божестве и истине, их ум поглощается своими занятиями, и они ничего не понимают.

1[40]:6 Но те, которые боятся Яхве, и исследуют они истину, и направляют их сердца к Истине. Яхве, воспринимают и понимают все, что им говорят, быстрее, потому что они боятся Яхве в самих себе; где Яхве и в том, где обитает мудрость, и в том, где обитает мудрость. Яхве, и вы будете понимать и понимать все.

2[41]:1 "Слушай, бессмысленный человек," сказал он, "Как печаль подавляет Святой Дух, и снова спасает его.

2[41]:2 Когда человек сомнительного разума ставит свою руку к какому-либо действию, и не удается в нем из-за его сомнительного мышления, горе на это входит в человека, и печалит Святой Дух, и уничтожает его.

2[41]:3 И снова, когда гневный гнев привязывается к человеку по поводу какого-либо вопроса, и он очень разгневан, снова печаль входит в сердце человека, который был злонамерен, и он скорбит о поступке, которое он сделал, и раскаивается, что он сделал зло.

2[41]:4 Поэтому эта печаль, кажется, приносит спасение, потому что он раскаялся от того, что сделал зло. Так оба дела огорчают Духа. во-первых, сомнительный ум огорчает Духа, потому что он не преуспел в своем деле, и гневный дух, потому что он совершил зло. Таким образом, оба огорчаются для мира. Святой Дух, сомнительный ум и гневный характер.

2[41]:5 Отложи же от себя печаль и не страдай Святой Дух который пребывает в вас, - может быть, Он заступится за вас, Яхве и удалиться от тебя.

2[41]:6 Для духа Яхве, который был дан этой плоти, не терпит ни печали, ни принуждения.

3[42]:1 "Поэтому одевайся в веселье, которое имеет благосклонность к Яхве всегда, и угодно Ему, и радуйтесь в этом. Ведь всякий веселый человек делает добро, и думает хорошо, и презирает печаль.

3[42]:2 но печальный человек всегда грешит. Во-первых, он грешит, потому что огорчает Святого Духа, Который был дан человеку как дух радостный; и во втором месте , печалью Святой Дух он делает беззаконие, потому что не ходатайствует и не исповедует перед Яхве. Заступничество печального человека никогда не имеет власти подняться на алтарь Яхве."

3[42]:3 "Почему,"сказываю я, "не поднимается ли заступничество того, кто опечален?"""Потому,"сказал он, "опечалость сидит в его сердце. Таким образом, печаль, смешанная с заступничеством, не позволяет заступничеству подниматься чисто к жертвеннику. Ведь как уксус, смешанный с вином в одном (суде), не имеет такого же приятного вкуса, так и печаль, смешанная с вином Святой Дух не имеет того же ходатайства.

3[42]:4 Поэтому очищайся от этой злой печали, и ты будешь жить до конца Яхве; да, и все они будут жить для Яхве, которые отбросят от себя печаль и облекутся в веселье .

hermas_recovery_2_pp448-449_TRANSCRIPTION.txt]

----- РАЗВОРОТ: стр. 448-449 — файл источника: hermas_recovery_2_pp448-449_TRANSCRIPTION.txt -----

[Напечатанная страница 448]

Полное собрание 70 апокрифов

Мандат 11

1[43]:1 Он показал мне мужчин, сидящих на диване, и другого мужчину, сидящего на стуле. И он сказал мне: "Видишь ли ты тех, кто сидит на диване?" "Я вижу их, сэр," я говорю. "Эти," сказал он, "верны, но тот, кто сидит на стуле, является лжепророком, который разрушает ум слуг Яхве—Я имею в виду сомнительных, а не верующих. 1[43]:2 Эти сомнительные люди затем приходят к нему как к предсказателю и спрашивают его, что с ними случится. И он, лжепророк, не имеющий в себе силы Божественного Духа, говорит с ними по их увлечениям [и по страстям их нечестия], и наполняет их души, как они сами желают. 1[43]:3 Поскольку он сам пуст, он дает пустые ответы пустынным искателям; ибо любое запрос, которое может быть сделан с ним, он отвечает в соответствии с пустотой человека. Но он говорит и слова истины, потому что дьявол наполнит его своим духом, чтобы он мог разрушить некоторых из праведных. 1[43]:4 Поэтому многие, как сильные в вере в Яхве, ибо вы одеты в истину, и не держитесь таких, а держитесь от них подальше. но многие, сомневающиеся и часто изменяющие свое мнение, проклинают, как и язычники, и приносят себе еще больший грех в идолопоклонстве. Ибо тот, кто советуется с лжепророком в каком бы то ни было вопросе, идолопоклонник, и пуст от истины, и бессмысленный. 1[43]:5 Яхве ему нужно, чтобы его посоветовали, но он говорит все от себя, потому что он свыше, даже от силы божественного Духа. 1[43]:6 Но дух, который советуется, и говорит по желаниям людей, земный и непостоянный, не имеющий силы; и он вообще не говорит, если его не советуют." 1[43]:7 "Как же, сэр," - говорю я, "Что может знать человек, кто из них - пророк, а кто - лжепророк?" "Слушайте, " - сказал он, "Относительно обоих пророков; и вот, Я говорю вам: так вы испытываете пророка и лжепророка, испытывай человека, в котором божественный Дух, жизнью его. 1[43]:8 Во-первых, тот, у кого есть [божественный] Дух, который свыше, мягкий и спокойный и смиренный, и воздерживается от всякого зла и тщетного желания настоящего мира, и держит себя ниже всех людей, и не дает ответа ни одному человеку, когда его спрашивают, и не говорит в одиночестве (потому что ни один не делает Святой Дух говорит человек, когда хочет говорить Ему; но человек говорит, когда хочет говорить, Яхве 1[43]:9 когда тогда человек, имеющий Божественного Духа, приходит в собрание праведных людей, которые веруют в Божественного Духа, и ходатайство делается к Яхве когда эти люди собираются, ангел пророческого духа, который прикрепляется к нему, заполняет человека, и человек, заполняющийся Святой Дух, говорит множеству, согласно Яхве 1[43]:10 таким образом тогда Дух божества будет явлен. Яхве. 1[43]:11 Послушайте теперь, " сказал он, "о земном и тщетном духе, который не имеет силы, но является глупым. 1[43]:12 Во-первых, тот человек, который, кажется, имеет дух, возвышает себя, и желает иметь главное место, и сразу же он бесстыдный и бесстыдный и разговорчивый и знакомый со многими роскошими и многими другими обманами и получает деньги за свое пророчество, и если он не получает, он не пророчествовал. Может ли божественный Дух принимать деньги и пророчествовать? Не может быть пророку Яхве; но дух таких пророков — земный. 1[43]:13 но избегает их и привязывается к сомнительным и пустынным, и пророчествует им в уголках и обманывает их, говоря все пусто, чтобы удовлетворить их желания. ибо и они пусты, если они отвечают. Ведь пустые сосуды, сделанные вместе с пустыми, не разбиваются, но они соглашаются друг с другом. 1[43]:14 Но когда он приходит в собрание, полное праведных людей, у которых есть Дух божественный, и ходатайствуют от них, то человек опустошается, и земный дух убегает от него в страхе, и этот человек становится немой и полностью разбивается на части, не умея произносить слова. 1[43]:15 Ибо если вы упаковываете вино или масло в шкаф, и помещаете пустую сосуд среди них, и снова желаете разпаковать шкаф, сосуд, который вы помещаете там пустой, пустой таким же образом, вы найдете его. Так и пустые пророки, когда они приходят к духам праведных людей, находят их такими, как они пришли. 1[43]:16 Итак, испытывайте жизнью и делами человека, который говорит, что движется Духом. Яхве1[43]:17 и у него есть власть, но не доверяйте земному и пустому духу, потому что в нем нет власти, потому что она исходит от дьявола. 1[43]:18 "Слушайте же притчу, которую я вам скажу: возьмите камень и бросьте его в небо.—Посмотри, сможешь ли ты дойти до него. Или, опять же, возьми кастрюлю воды и распь ее в небо.—1[43]:19 "Как, сэр", - говорю я, - "может ли это быть? Ведь оба эти вещи, о которых вы упомянули, выходят за рамки нашей власти". он сказал: "Как эти вещи не в наших силах, так и земные духи не в силах и слабы. 1[43]:20 Снег - это очень маленькое зерно, и все же, когда он падает на голову мужчины, какая боль он вызывает! 1[43]:21 Или, опять же, возьмите капельку, которая падает на землю из плитки, и прорывается через камень. Так же и Дух, приходящий свыше, имеет силу; этот Дух верит, а другой держись подальше".

Мандат 12

1[44]:1 Он сказал мне: "Отведи от себя все злое желание, и одевайся в желание, которое добро и свято; ибо в этом желании вы будете ненавидеть злое желание, и вы сможете сдерживать и направлять его, как хотите. 1[44]:2 потому что он ужасен и чрезвычайно дорог людям по своей дикости, особенно если слуга Яхве втянется в него, и не поймут, то он будет страшно расстроен. Но это дорого для таких людей, которые не одеты в доброе желание, но смешиваются с этой жизнью "Эти люди, затем она передается к смерти." 1[44]:3 "Какого рода, сэр," я говорю: "Разве это дела страсти, которая предает людей смерти? "Скажите мне, чтобы я от них отделился." он сказал: "Все, что творит злое желание, приносит смерть рабам Яхве. Яхве. 2[45]:1 "Прежде всего желание жены или мужа другого, и избыток богатства, и для многих ненужных лакомств, и для напитков и других роскошей, много и глупо. Ведь даже роскошь — глупость и тщетность для слуг Яхве. Яхве2[45]:2 Эти желания тогда являются злыми, и приносят смерть слугам Яхве, потому что это злое желание - дочь дьявола. Поэтому вы должны воздерживаться от злых желаний, чтобы так воздерживаясь вы могли жить вечно. Яхве. 2[45]:3 Но те, кто овладевает ими и не противостоит им, совершенно погибают; ибо эти желания смертны. 2[45]:4 Но ты одеваешься в желание праведности, и, вооружившись страхом Яхве; из-за страха Яхве если злое желание увидит тебя вооруженным страхом Яхве и если он будет сопротивляться, то убежит от вас и больше не увидит вас, потому что боится ваших рук. 2[45]:5 Так что ты, когда будешь коронован для своей победы над ним, придешь к желанию праведности, и отдай ей победительскую награду, которую ты получил, и служи ей, как она сама желает. Если ты служишь доброму желанию,

[Напечатанная страница 449]

И если ты будешь подчинен ей, ты будешь иметь власть над злым желанием и подчинить ее, как пожелаешь". 3[46]:1 я говорю: "В каких отношениях я должен служить доброму желанию." "Слушайте," - сказал он. "Практикуйте праведность и добродетель, правду и страх перед Яхве, и в вере, и в кротости, и в других подобных добрых делах. И если ты будешь делать это, то будешь угодным служителем Яхве и будешь жить для Него . Да , и каждый , кто служит доброму желанию , будет жить вечно . Яхве3[46]:2 и закончил он двенадцать заповедей, и сказал мне: У тебя есть эти заповеди, ходи по ним и призывай слушателей Твоих, чтобы они покаялись и были чистыми на протяжении всей жизни их. 3[46]:3 Исполняй это служение, которое я даю тебе, с усердием до конца, и ты много сделаешь. ибо ты найдешь благосклонность среди тех, которые будут покаяться, и они будут повиноваться твоим словам; ибо Я буду с тобой и заставил их повиноваться тебе". 3[46]:4 Я говорю ему: "Сэр, эти заповеди великие и красивые и славные, и способны радовать сердце человека, который способен их соблюдать. Но я не знаю, может ли человек соблюдать эти заповеди, потому что они очень тяжелые". & quot; 3[46]:5 Если ты поставил перед собой то, что они могут быть сохранены, ты легко их сохранишь, и они не будут суровыми; но если в сердце твоё придет, что человек не может хранить их, то ты не будешь хранить их. 3[46]:6 если ты не соблюдешь их, а пренебрегнешь ими, то не спасешься ты, не дети твои, не дом твой, ибо ты уже осудил себя, что человек не может соблюдать этих заповедей". 4[47]:1 И сказал он мне эти слова очень гневным, и я стыдился, и очень боялся его; ибо изменился облик его, и человек не мог выдержать гнева своего. 4[47]:2 И увидев, что я весьма смущен и смущен, начал говорить со мной более доброжелательно, и сказал: "Глупый товарищ, без понимания и сомнительного разума, не воспринимаешь славы Яхве — как Он велик и могуществен и удивителен, как Он сотворил мир ради человека, и подчинил все Свое творение человеку, и дал ему всю власть, чтобы он был господином над всем под небом? 4[47]:3 Если тогда, " [он сказал,] "человек - господин всех творений Яхве и владеет всеми вещами, не может он также владеть эти заповеди Да," сказал он, "человек, который имеет Яхве в сердце его может овладеть [всеми вещами и] все эти заповеди. 4[47]:4 Яхве на устах их, а сердца их ожесточены, и они далеки от Яхве4[47]:5 итак, вы, пустые и непостоянные в вере, укрепляйте свои Яхве и ты увидишь, что нет ничего легче, чем эти заповеди, не более сладкого, не более мягкого. 4[47]:6 Обратитесь, вы, которые ходите по заповедям дьявола, (которые такие) трудные и горькие и дикие и бунтарные; и не бойтесь дьявола, ибо он не имеет никакой силы против вас. И если он не будет бояться, то он убежит от вас". 4[47]:7 Ибо Я буду с тобою, Я, ангел покаяния, и Я заставлю его бояться тебя. 5[48]:1 Я скажу ему: "Господин, послушай несколько слов". "скажи, что хочешь", - сказал он. "Человек, сэр", - говорю я, - "желает соблюдать заповеди Яхве, и нет никого , кто не просит Яхве чтобы он был укреплен в Своих заповедях и подчинился им, но дьявол жесткий и властен над ними". 5[48]:2 "Не может," — сказал он, — "одолеть слуг Яхве, которые уповают на Него всем сердцем; дьявол может сражаться с ними, но не может сбить их. Если вы будете противостоять ему, он победит вас и убежит от вас с презрением. 5[48]:3 Когда человек наполняет достаточное количество емкостей хорошим вином, и среди этих емкостей несколько вполне пустых, он приходит к емкостям и не проверяет наполненные, потому что знает, что они наполнены; а пустые он осматривает, опасаясь, что они не станут кислыми, потому что пустые сосуды скоро станут кислыми, и вкус вина испортится. 5[48]:4 Так и дьявол приходит ко всем слугам Яхве и искушает их. Но многие, совершенные в вере, сильно противостоят ему, и он уходит от них, не имея возможности входить. И приходит он к пустынным, и находит в них место, и делает в них, что хочет, и они становятся ему покорными рабами. 6[49]:1 "Но я, ангел покаяния, говорю вам: не бойтесь дьявола, ибо я послан," он сказал: " чтобы быть с вами, которые раскаиваются всем сердцем, и чтобы укрепить вас в вере. 6[49]:2 Яхве о вы, которые отчаялись в жизни своей из-за грехов своих, и прибавляете к грехам своим и обременяете жизнью свою; ибо если вы обратитесь к Яхве и будете поступать праведно в оставшиеся дни твоей жизни, и служи Ему праведно по Его воле, и Он исцелит твои прежние грехи, и ты будешь иметь власть над делами дьявола. Но не бойтесь угроз дьявола, ибо он бессилен, как мышцы мертвого человека. 6[49]:3 Итак, слушайте меня и бойтесь Его, Который может все творить, спасать и уничтожать, и соблюдайте эти заповеди, и будете жить до конца. Яхве6[49]:4 я говорю ему, "Сэр, теперь я укреплен во всех постановлениях Яхве, потому что ты со мной, и я знаю, что ты сокрушишь все силы дьявола, и мы будем господствовать над ним, и победим над всеми его делами. И я надеюсь, сэр, что теперь я смогу соблюдать эти заповеди, которые вы приказали, Яхве 6[49]:5 "Ты будешь хранить их, " сказал он, "если твое сердце будет чистым с Яхве; да,, и все будут хранить их, как многие очистят свои сердца от тщетных желаний этого мира, и будут жить вечно. Яхве."

Притчи, которые Он говорил со мной

Притча 1

1[50]:1 Он сказал мне; "Вы знаете, что вы, кто слуги Яхве, и вы находитесь в чужой стране, ибо ваш город далеко от этого города. Если же вы знаете свой город, в котором будете жить, то почему вы здесь готовите поля и дорогостоящие выставки и здания и жилые помещения, которые лишены необходимости? 1[50]:2 Поэтому тот, кто приготовил эти вещи для этого города, не намерен возвращаться в свой город. 1[50]:3 О глупый и двудушный и несчастный человек, не понимаешь ли ты, что все это чужеземное и под властью другого, ибо господин этого города скажет: "Я не желаю, чтобы ты жил в моем городе; идите из этого города, потому что вы не соблюдаете моих законов". 1[50]:4 Итак, ты, имеющий земли, и жилища, и много других имуществ, когда ты будешь изгнан от него, что будешь делать с твоим полем и с домом твоим, и всеми другими вещами, которые ты приготовил для себя? Ибо господин этой страны сказал тебе справедливо: либо соблюдай законы мои, либо выйди из моей страны. 1[50]:5 Неужели вы отречетесь от своего закона ради ваших полей и остальных ваших имуществ и будете ходить по закону этого города? Будьте осторожны, чтобы не было бессмысленно отречься от закона. если же вы захотите вернуться в свой город, то вас не будут принять, и вы будете изгнаны из него.

----- РАЗВОРОТ: стр. 450-451 — файл источника: hermas_recovery_2_pp450-451_TRANSCRIPTION.txt -----

[Напечатанная страница 450]

Полное собрание 70 апокрифов

1[50]:6 Следовательно, будьте внимательны. как житель в чужой стране, не приготовь себе ничего, кроме компетенции, достаточной для тебя, и приготовься, чтобы, когда хозяин этого города захочет изгнать тебя за твое противодействие его закону, ты мог выйти из его города и отправиться в свой город и пользоваться своим собственным законом с радостью, свободным от всякого оскорбления. 1[50]:7 Поэтому будьте внимательны, вы, которые служите Яхве и пусть Он будет в ваших сердцах. Яхве и помнят Его заповеди и обещания, которые Он дал, и веруют в Него, что Он исполнит их, если будут соблюдены Его заповеди. 1[50]:8 Поэтому покупайте, как может каждый, души бедных вместо полей, и посещайте вдовы и сирот, и не пренебрегайте ими. и расходуйте свои богатства и все ваши выставки, которые вы получили от Яхве. 1[50]:9 Ибо для этого Владыка обогатил вас, чтобы вы совершали для Него эти служения. Лучше покупать поле и дома подобные этому, которые вы найдете в своем городе, когда посетите его. 1[50]:10 Это великолепное расходование прекрасно и радует, не приносит печали и страха, а приносит радость. Яхве1[50]:11 Но делайте свои собственные расходы, в которых можете радоваться. не творите нечестия и не прикасайтесь к чужому имуществу и не желайте его, ибо зло желать чужого имущества.

Притча 2

1[51]:1 Когда я проходил по полю, и заметил олень и виноградное дерево, и различал их и их плоды, пастух появился ко мне и сказал: "Что ты думаешь внутри себя?" "Я думаю, [Сэр,"] я говорю, "о лозе и виноградной лозе, что они отлично подходят друг другу." 1[51]:2 "Эти два дерева," он сказал: "Они — пример для служителей Яхве. Яхве.""Я бы хотел знать, [Сэр,"] скажу я, "тип, содержащийся в этих деревьях, о которых вы говорите." "Видите ли вы," сказал он, "ольма и виноградная лоза?" "Я вижу их, сэр," говорю я. 1[51]:3 он сказал: "Это виноградное виноградное дерево приносит плоды, а лозовое дерево - плодотворный род; но это виноградное виноградное дерево, если оно не поднимается на лозовое дерево, не приносит много плодов, когда оно рассеяется по земле; и плод, который он приносит, гниет, потому что он не висит на ломке; а когда виноград прикрепляется к лому, он приносит плод и сам, и из лома. 1[51]:4 Вы видите, что ольма также приносит [много] плодов, не меньше, чем виноград, а скорее больше." Как еще, сэр?"" - говорю я. "Потому что," он ответил: "Когда виноградная лоза висит на лозе, она приносит плоды в изобилии и в хорошем состоянии; а когда она лозается на землю, она приносит плоды мало, и гниющие. Поэтому эта притча применима к слугам Яхве, бедным и богатым". 1[51]:5 "Как, сэр?" Я говорю; "укажите мне." "Слушайте," сказал он; богатый человек имеет много богатства, но в вещах Яхве он беден, отвлеченный своим богатством, и его исповедь и ходатайство с Яхве он очень малочислен, и даже то, что он дает, малочисленно и слабо, и он не имеет никакой силы над ним. Когда богатый человек обращается к бедному и помогает ему в его нуждах, полагая, что за то, что он делает бедному, он сможет получить вознаграждение Яхве—Потому что бедный человек богат в ходатайстве, и его ходатайство имеет великую силу, Яхве—богатый человек, затем, без колебаний, предоставляет все бедным людям. 1[51]:6 Но бедный человек, предоставляемый богатым, ходатайствует за него, благодарить Яхве и тот, кто дал ему, еще более стремится помочь бедному, чтобы он мог жить вечно. ибо он знает, что ходатайство бедного человека приемлемо и богато пред Яхве. Яхве1[51]:7 Они оба выполняют свою работу; бедный человек ходатайствует, в котором он богат [который он получил от Яхве]; это он вновь передает Яхве богатый человек дает бедным, не сомневаясь, что он получает от Яхве. И эта работа великолепна и приемлема с Яхве, потому что он понимает свое богатство, и делает бедным из щедрот бедных, Яхве, и выполняет служение Яхве именно так. 1[51]:8 В глазах людей тогда елма, кажется, не приносит плодов, и они не знают, и не понимают, что если наступит засуха елма, имеющая воду, питает виноград, а виноград, имеющий постоянное снабжение водой, приносит плоды вдвое, как для себя, так и для елмы. Так и бедные, ходатайствуя Яхве ибо богатые укрепляют свои богатства, и богатые, удовлетворяя свои потребности бедным, укрепляют свои души. 1[51]:9 И кто делает это, тот не будет оставлен. Яхве1[51]:10 блаженны богатые, которые понимают, что они обогащены Яхве. Ибо те, у кого такой ум, будут способны делать какие-то добрые дела. "

Притча 3

1[52]:1 Он показал мне многие деревья, которые не имели листьев, но они казались мне, как будто, сухими; потому что они все были одинаковы. "Я вижу их, сэр," я говорю, "они все одинаковые, и высыхали." Он ответил и сказал мне, "Эти деревья, которые вы видите, это те, которые живут в этом мире." 1[52]:2 "Почему, сэр," я говорю: "Неужели они похожи на усохшие и одинаковые?" ""Потому что, "Он сказал: "Ни праведники, ни грешники не отличаются в этом мире, но они одинаковы. Потому что этот мир - зима для праведных, и они не отличаются, когда живут с грешниками. 1[52]:3 Ибо, как в зимнее время деревья, листья лишённые, похожи, и не отличаются, которые сухи, и которые живут, так и в этом мире ни праведный, ни грешник не отличаются, но они все одинаковы.

Притча 4

1[53]:1 Он снова показал мне много деревьев, некоторые из них заросли, а другие засохли, и он сказал мне: "Видишь," он сказал: "Эти деревья?" "Я вижу их, сэр," Я говорю: "Некоторые из них растут, а другие засохли" 1[53]:2 "Эти деревья," сказал он, "которые растут - это праведники, которые будут жить в будущем мире; ибо будущий мир - лето для праведных, а зима для грешников. Когда же воссияет милость Яхве, тогда служащие Яхве будут явлены; да, и все люди будут явлены. 1[53]:3 Ибо как в летнее время видны плоды каждого дерева, и узнается, какой они, так и плоды праведных будут видны, и все [даже самые маленькие] будут известны, что цветут в этом мире. 1[53]:4 Но язычники и грешники, как вы видели деревья, которые были сухими, так и они будут найдены, сухими и бесплодными в этом мире, и будут сожжены как топливо, и будут явны, потому что их практика в их жизни была плоха. Ибо грешники будут сожжены, потому что они согрешили и не раскаялись, и язычники будут сожжены, потому что не знали того, кто их сотворил. 1[53]:5 Поэтому плодоносите, чтобы в летнее время было известно ваше плод; но воздержитесь от чрезмерного занятия, и вы никогда не будете исполнять грех. Ибо те, которые слишком заняты, тоже много грешат, отвлекаясь от своего дела, и не служа своим собственным Яхве1[53]:6 Как же тогда, " сказал он, " может такой человек спросить о чем-либо Яхве и принимает его, ибо он не служит Яхве, те, которые служат Ему, получат свои просьбы, а те, которые не служат, Яхве, они ничего не получат.

[Напечатанная страница 451]

1[53]:7 Но если кто-то выполняет одно действие, он также может служить Яхве, ведь он не будет отвращен от (последующего) Яхве, но он будет служить Ему, потому что он сохраняет чистоту ума. 1[53]:8 Если же ты будешь делать это, ты сможешь приносить плод для грядущего мира; да, и всякий, кто будет делать это, будет приносить плод".

Притча 5

1[54]:1 Когда я постился и сидел на определенной горе, и благодарил Яхве за все, что Он сделал со мной, я вижу пастуха сидящего рядом со мной и говорящего: "Почему ты пришел сюда рано утром?" "Потому что, сэр,""Я говорю: "Я держу станцию." 1[54]:2 "Что," сказал он, "это станция?" "Я голодаю, сэр," сказал я. "И что," сказал он, "это пост [что вы голодаете]?" "Как я привык, сэр," сказал я, "так что я голодаю." 1[54]:3 "Вы не знаете," сказал он, "как поститься до Яхве"почему, сэр, я говорю: "Я говорю вам это?" он сказал: "Это не пост, который вы думаете поститься, но я научу вас тому, что является полным и приемлемым для вас. Яхве. Послушай, " сказал он; 1[54]:4 "Яхве не желает такой тщетной посты, ибо таким постым Яхве вы не будете делать ничего доброго, но будьте стойки, Яхве] такой пост, как этот; 1[54]:5 не делай зла в своей жизни, и служить Яхве с чистым сердцем, соблюдай заповеди Его и ходи по законам Его, и не возникает в сердце твоем желания злого, но веруй, Яхве, а если вы будете поступать так, и будете бояться Его, и будете воздерживаться от всякого зла, то будете жить вечно. Яхве, и если вы сделаете это, то будете поститься постом полным и угодным Яхве. Яхве. 2[55]:1 "Слушайте притчу, которую я вам скажу относительно голодания. 2[55]:2 У одного человека было состояние, и много рабов, и часть его состояния он посадил в виноградник; и избрав верного и благородного раба, и призвав его, сказал ему: "возьми виноградник и огради его, но ничего не делай с виноградником. Соблюдай мое повеление, и ты будешь свободен в моем доме". Тогда хозяин слуги отправился в другую страну. 2[55]:3 Когда он ушел, тот взял виноградник и оградил его. и когда он закончил ограждение виноградника, то увидел, что виноградник наполнен сорняками. 2[55]:4 И подумал он в душе своей: "Это повеление господина моего я исполнил. Я буду копать в этом винограднике, и он будет чище, когда он будет копаться. и когда не будет зла, то будет приносить больше плодов, потому что не утопится от зла". И взял он виноградник и выкопал, и все злаки, которые были в винограднике, он выкопал. И виноградник стал очень чистым и процветающим, когда не было сорняков, чтобы задушить его. 2[55]:5 Через некоторое время пришел хозяин слуги, и он пошел в виноградник. Когда он увидел, что виноградник хорошо ограждён, и выкопал, и сорняки были вырублены, и виноградники цветут, он радовался тому, что сделал раб его. 2[55]:6 Он позвал своего любимого сына, который был его наследником, и друзей, которые были его советниками, и рассказал им, что он приказал своему рабу, и сколько он нашел сделано. И радовались они вместе с слугой за свидетельство, которое дал ему господин его. 2[55]:7 я обещал этому рабу свободу, если он будет соблюдать заповеди, которые Я повелел ему; но он соблюл заповеди Мои и сделал доброе дело, кроме моего виноградника, и я был очень доволен. Поэтому за то дело, которое он сделал, я хочу сделать его совпадником с моим сыном, потому что, когда добрая мысль пришла к нему, он не пренебрег ее, а исполнил ее". 2[55]:8 С этой целью сын хозяина согласился с ним, что раб должен быть с сыном совпадение. 2[55]:9 Через несколько дней его хозяин приготовил пир и послал ему много вкусных блюд из пира. Но когда тот слуга получил, он взял то, что ему было достаточно, и разделил остальное на своих товарищей слуг. 2[55]:10 И товарищи его слуги, когда получили вкусные блюда, радовались и стали молиться за него, чтобы он мог найти больше благосклонности у господина, потому что он обращался с ними так великодушно. 2[55]:11 Все это, что произошло, услышал его господин, и снова очень радовался его поступку. Тогда господин снова созвал друзей своих и сына своего, и рассказал им, что он сделал по поводу сладостей, которые он получил. и еще больше они одобрили его решение, что он сделает его раба наследником вместе с сыном его". 3[56]:1 Я говорю: "Сэр, я не понимаю этих притч, и я не могу понять их, если вы не объясните их для меня." 3[56]:2 "Я объясню вам все, " сказал он; и покажу вам все, что Я скажу вам. Яхве, и ты будешь доволен. Яхве 3[56]:3 и если вы совершите что-либо доброе, кроме заповедей Яхве, ты получишь для себя более превосходящую славу , и будешь более славным в глазах Яхве если бы вы соблюдали заповеди Яхве, и ты будешь радоваться, если будешь соблюдать заповеди мои". 3[56]:4 Я сказал ему: "Господин, всё, что Ты повелишь мне, я буду соблюдать; я знаю, что ты со Мной. " "Я буду с тобой, " - сказал он, "потому что ты так ревностен к добру; да, и Я буду со всеми, " он сказал, "кто имеет такое рвение, как это. 3[56]:5 Этот пост," сказал он, "если заповеди Яхве так вы будете соблюдать пост, который вы должны соблюдать. 3[56]:6 Прежде всего, береги себя от всяких злых слов и всяких злых желаний, и очисти сердце твое от всех тщетных богов этого мира. Если вы будете соблюдать эти заповеди, то этот пост будет для вас совершенным. 3[56]:7 И исполнится то, что сказано в Писании: "В тот день, когда вы поститесь, вы вкусите только хлеб и воду". и из мяса твоего, которое ты съел, сочти суму того дня, которую ты расходовал, и отдавай ее вдове, или сироте, или нуждающемуся, и смири свою душу, чтобы тот, кто получил от твоего унижения, мог удовлетворить свою душу, и молился за тебя, Яхве3[56]:8 Если вы будете поститься так, как Я повелел вам, то ваша жертва будет благоприятна в глазах Яхве, и этот пост будет записан , и служба так совершается красивая и радостная и приемлемая для Яхве3[56]:9 Так соблюди эти заповеди, ты и сыновья твои и весь дом твой, и будешь благословен, соблюдая их. и все, кто услышит их и соблюдет их, будут благословлены, и все, что они попросят у них, Яхве, они получат." 4[57]:1 Я умолял его, чтобы он показал мне притчу о поместье, и о господине, и о винограднике, и о слуге, который ограждал виноградник, и о сорняках, которые были вырублены из виноградника, и о сыне, и о друзьях, советниках. Ибо я понял, что все это притчи. 4[57]:2 Но он ответил и сказал мне: "Ты чрезвычайно усердный в вопросах; ты не должен, [сказал он,] вообще спрашивать; потому что если это правильно, что что-то объясняется до [страница заканчивается в середине предложения; продолжается на печатной странице 452]

----- РАЗВОРОТ: стр. 452-453 — файл источника: hermas_recovery_2_pp452-453_TRANSCRIPTION.txt -----

[Напечатанная страница 452]

Полное собрание 70 апокрифов

Я говорю ему: "Господин, что бы ты ни показал мне и не объяснил, я видел это напрасно и не понял, что это такое. Так и ты, если скажешь мне притчи и не будешь их толкуть, то я напрасно услышу от тебя". 4[57]:3 он сказал: "Он — раб Яхве и имеет своего Яхве в сердце своём, просит у Него понимания, и Он дает ему, и объясняет ему все притчи и слова, Яхве он знает то, что говорится в притчах, но многие, которые ленивы и беззастенчивы в заступничестве, не решаются спрашивать: Яхве. 4[57]:4 Но Яхве он обладает великой милостью и дарует тем, кто просит Его, не переставая. А ты, который был укреплен святым ангелом и получил от него такие силы (помощь в заступничестве) и не стал лишним, почему ты не просишь понимания Яхве4[57]:5 я сказал ему: "Господин, я, у кого ты со мной, должен спросить тебя и спросить тебя. ведь ты все мне показываешь и говоришь со мной. Но если бы я видел или слышал их без тебя, я бы спросил, Яхве, чтобы они могли быть показаны мне. " 5[58]:1 "Я сказал вам только что, " сказал он, " что вы безнравственны и невнимательны, в поисках толкования притч. Но потому что ты такой упрям, я объясню тебе притчу о поместье и все его сопутствующие, чтобы ты узнал об этом всем. он сказал, "и понять их. 5[58]:2 Состояние это мир, и Яхве он сотворил все сущее и дал им власть. Он — Сын Яхве, и виноградники — это народ, который Он посадил. Яхве он объединяет народ Свой, и сорняки, вырывающиеся из виноградника, - преступления слуг Яхве. Яхве, и сладости, которые Он послал ему от праздника, - это заповеди, которые Он дал своему народу через Сына Своего. 5[58]:3 покровители и покровители - ангелы, которые были созданы первыми, и отсутствие господина — это время, которое остаётся до Его прихода". 5[58]:4 Я говорю ему, "Сэр, великие и удивительные все вещи и все вещи славные; было ли вероятным тогда,"сказываю я, "что я мог бы схватить их?"" "Нет, и никто другой человек, хотя он полный понимания, не может их схватить." "Опять же, сэр,"" говорю я, "объясните мне, что я собираюсь спросить у вас." 5[58]:5 "Скажи," он сказал: "Если вы чего-нибудь хотите"""Поэтому, сэр,]""Я говорю, "это Сын Яхве. 6[59]:1 "Слушайте," сказал он; "Сын Яхве не представлен в форме раба, но представлен в великой власти и господстве. " "Как, сэр?" Я говорю; "Я не понимаю." 6[59]:2 "Потому что," сказал он, "Яхве он посадил виноградник, который создал людей, и отдал их своему Сыну. Он поставил над ними ангелов, чтобы они охраняли их. 6[59]:3 и Сам Сын очистил их от грехов, много трудясь и терпея много трудов, потому что никто не может копать без труда и труда. Он очистился от грехов своего народа и показал им путь жизни, давая им Закон, который Он получил от Отца своего. Йешуа 6[59]:4 но как это Яхве он взял сына Его и ангелов славы в советников относительно наследия раба, послушай. Яхве он сделал, чтобы в плоти, которую Он пожелал, жил. 6[59]:5 Святой Дух и жили, подчинялись Духу, ходили благочестиво в святости и чистоте, не оскверняя Духа ни в чем. 6[59]:6 Когда он тогда жил честно в целостности, и трудился с Духом, и сотрудничал с ним во всем, ведя себя смело и смело, Он выбрал его в партнёры со Святым Духом, ибо жизнь этой плоти угодила Яхве], рассматривая это, как обладание Святой Дух, она не была осквернена на земле. 6[59]:7 Поэтому он взял сына в советника и славных ангелов, чтобы и эта плоть, служившая Духу безупречно, могла иметь какое-то место пребывания, и не могла казаться, что потеряла награду за свою службу; для всякого плоти, которая не осквернена и не покрыта, в которой Святой Дух 6[59]:8 теперь у вас есть толкование этой притчи также." 7[60]:1 "Я был прав, сэр," говорю я, "слушать это толкование." "Слушайте сейчас," он сказал: "Сохрани свою плоть чистой и непорочной, чтобы Дух, обитающий в ней, свидетельствовал об этом, и ваша плоть была оправдана. 7[60]:2 Смотрите, чтобы не входило в сердце ваше, что это плоть ваша гниет, и вы не злоупотребляете ею в какой-нибудь нечистоте. Если вы оскверните свою плоть, то оскверните плоть. Святой Дух но если вы оскверните плоть, вы не будете жить. 7[60]:3 я говорю: "В прошлом было неведение, прежде чем эти слова были услышаны, как человек, который осквернил свою плоть, будет спасен?"7[60]:4 "За прошлые дела невежества," сказал он, "Яхве он один может исцелять, потому что вся власть принадлежит Ему. Яхве, Всемогущий Элохим, будет исцелять тебя от прежних дел твоего невежества, если ты не осквернишь свое тело и дух. потому что оба общаются, и один не может быть осквернен без другого. Поэтому храните обоих чистыми, и вы будете жить вечно. Яхве."

Притча 6

1[61]:1 Когда я сидел в своем доме и прославлял Яхве за все, что я видел и думал о заповедях, как они были красивыми, могущественными, радостными и славными и способными спасти душу человека, я сказал в себе: "благословен буду я, если буду ходить по этим заповедям; да, и благословен будет тот, кто будет ходить по ним". 1[61]:2 Как я говорил эти вещи внутри себя, я вижу его внезапно сидя рядом со мной, и говоря следующим образом; "Почему ты сомневаешься в заповедях, которые я повелел тебе? Они прекрасны. Не сомневайся во всем, но одевайся в веру Яхве, и ты будешь ходить в них, ибо Я укрепил тебя в них. 1[61]:3 ибо если они не будут ходить в них, то пусто их покаяние. 1[61]:4 и если вы будете надевать все преимущества праведности, то сможете соблюдать эти заповеди и не прибавлять к своим грехам. Если же вы не добавите никакого греха, то отступите от своих прежних грехов. Идите по моим заповедям, и будете жить вечно. Яхве"Все это было сказано вам от Меня". 1[61]:5 И когда он сказал мне эти вещи, он сказал мне: "Давайте пойдем в деревню, и я покажу тебе пастухов овец.""Давайте пойдем, сэр," и пришли мы на одну равнину, и он показал мне юношу пастуха, одетого в светлую одежду сафрантовую; 1[61]:6 и он кормил множество овец, и эти овцы были, так сказать, хорошо кормлены и очень frisky, и были веселые, как они прыгали сюда и туда; и весь пастух радовался о своем стаде, и лицо пастуха было очень радостно; и он бежал среди овец.

[Напечатанная страница 453]

Полное собрание 70 апокрифов

2[62]:1 И он сказал мне: "Видишь ли ты этого пастуха?" "Вижу его, сэр," - говорю я. "Это," - сказал он, "это ангел самодовольства и обмана. Яхве, и отвращает их от истины, сбивая с пути их страстями, в которых они погибают. 2[62]:2 ибо они забывают заповеди живого Бога, и ходят в тщетных обманах и делах самодовольства, и уничтожаются этим ангелом, некоторые из них к смерти, а другие к разврату." 2[62]:3 Я говорю ему, "Сэр, я не понимаю, что значит "до смерти" и что "до коррупции". "Слушайте," он сказал: "О овцах, которых ты увидел веселыми и бегущими, они - те, которые были отклонены от них. Яхве и предали себя страстям этого мира, и нет у них покаяния к жизни. Яхве именно через них они и говорят о богохульстве. Жизнь таких людей - это смерть. 2[62]:4 Но овцы, которых ты не видел, что они перескакивали, но кормили в одном месте, это те, которые предали себя делам самодовольства и обмана, но не произнесли никакого богохульства против Господа. Ибо они отвернулись от истины, и есть надежда на покаяние, чтобы жить в нем; и есть надежда на обновление, а смерть - на вечное уничтожение. 2[62]:5 Мы опять прошли немного дальше, и он показал мне великого пастуха, похожих на дикого человека в внешности, с белой кожей козла брошенной вокруг него; на плечах у него был какой-то кошелек, и очень жесткий посох, и в нем были узлы, и большая камня. И его внешний вид был очень кислым, так что я боялся его из-за его внешности. 2[62]:6 Этот пастух затем продолжал получать от молодого человека, пастуха, те овцы, которые были свежими и хорошо кормлены, но не прыгали, и поместили их в определенное место, которое было круто и покрыто шпинами и бревками, так что овцы не могли развязать себя от шпинов и брев, но [построились вплетаться между шпинами и бревками. 2[62]:7 И пасли они, втянувшись в дрова и кустарники, и были в великой скорби от того, что их избил он. он вел их впустую, не давая им отдыха, и все эти овцы не были счастливы. 3[63]:1 Когда я увидел, как они были так избиты камнем и расстроены, я сожалел о них, потому что они были так пытали и не имели покоя вообще. 3[63]:2 Я говорю пастуху, который говорил со мной; "Сэр, кто этот пастух, который [так] жесткий и суровый, и не имеет никакого сострадания к этим овцам?" "Это," он сказал: "Это - ангел наказания, и он - один из справедливых ангелов, который возглавляет наказание". 3[63]:3 Яхве, и ходить по страстям и обманам этой жизни, и наказывать их, как они заслуживают, с ужасными и различными наказаниями. 3[63]:4 я спросил, "Какие эти различные наказания." "Слушайте," сказал он; "Разнообразные пытки и наказания - это пытки, относящиеся к настоящей жизни; ибо одни из них страдают потерими, и другие нуждаются, и другие страдают от различных болезней, и другие страдают от всякого рода беспокойства, и другие страдают из-за оскорблений от недостойных людей и страданий во многих других отношениях. 3[63]:5 Для многих, будучи неустановленными в своих планах, они ставят свои руки на многие вещи, и ничто никогда не идет вперед с ними. И говорят они: "Не преуспели они в своих делах". И не входит в их сердца то, что они совершили зло, но они обвиняют. Яхве3[63]:6 Когда же они подвергаются всякому бедствию, тогда они передаются мне для хорошего наставления, и они укрепляются в вере Яхве. Яхве, и служить Яхве и будут жить в чистоте сердца до конца своей жизни; но если они раскаются, то в сердцах их возникнут плохие деяния, которые они совершили, и они будут восхвалять Яхве, они говорили, что Он — праведный Судья и что каждый из них страдает по своим делам. Яхве отныне чистыми сердцами и благополучными во всех делах, получая от Яхве всё, о чём ни попросили бы, а потом восхваляют, Яхве потому что они были переданы мне, и они больше не страдают никакого зла. " 4[64]:1 Я говорю ему: "Сэр, объясните мне этот вопрос. " " Что еще вы спрашиваете? " Он сказал. " Если, сэр, " я говорю: "Те, кто живет в самоудовлетворении и обманывается, подвергаются мучениям в течение того же времени, что и те, кто живет в самоудовлетворении и обманывается." Он сказал мне: "Они подвергаются мучениям на протяжении того же времени." 4[64]:2 "Тогда, сэр," - говорю я, "они подвергаются очень легким мучениям; для тех, кто так живет в самодоволстве и забывает Яхве 4[64]:3 он сказал мне: "Ты глуп и не понимаешь силы наказания". я говорю: "Если бы я знал его, я бы не просил тебя объяснить мне его." "Слушай, " - сказал он, "по силе обоих, [своего удовольствия и наказания]. 4[64]:4 Время самодоволения и обмана - один час, но час мучений имеет силу тридцати дней. А если кто-либо будет жить в удовольствии, а его обманут один день, а его подвергнут мучениям один день, то день наказания будет равно целого года. Так много дней, как человек живет в удовольствии, так много лет он страдает. он сказал: "Время самодовольства и обмана очень короткое, но время наказания и мучений длинное." 5[65]:1 "Инаску, сэр," я говорю: "поскольку я не совсем понимаю о времени обмана и самодовольства и мучения, покажи мне более ясно." 5[65]:2 Он ответил и сказал мне: "Твоя глупость привязана к тебе; и не очистишь ты свое сердце и не будешь служить Яхве И будьте осторожны, - сказал он, - может быть, настанет срок, и вы окажетесь в своем невежестве; и слушайте, как хотите, - может быть, вы поймете. 5[65]:3 Тот, кто живет в удовольствии, и обманывается один день, и делает то, что хочет, одет в много глупости и не понимает дела, что он делает; ведь на следующий день он забывает то, что сделал на прошедший день, ибо не вспоминают лишний удовольствие и обман, из-за глупости, которой одет каждый. а если человек постигнет наказание в течение одного дня, то он будет наказан целый год. Ведь наказание и наказание - это долговечное воспоминание. 5[65]:4 Итак, будучи мучен и наказан в течение всего года, человек долго вспоминает самодовольство и обман, и понимает, что именно за их счет он страдает этими болезнями. Поэтому каждый человек, который живет в самоудовлетворении и обманывается, мучается таким образом, потому что, несмотря на то, что обладает жизнью, они предали себя смерти. 5[65]:5 я говорю: "повреждают ли они?" "Каждое действие, " - сказал он, "это самодостаточность для человека, которое он делает с удовольствием; потому что раздражительный человек, когда он отдает ручки своей страсти, является самодостаточным; и прелюбодей, и пьяник, и клеветник, и лжец, и злодей, и обманщик, и всякий, кто делает подобные вещи, отводит от своей страсти; 5[65]:6 все эти привычки к самодовольству вредны для служителей Яхве. 5[65]:7 но есть и привычки к удовольствию, которые спасают человека. ибо многие увлекаются делами доброго, и отвлекаются удовольствием, которое увлекает их самих. Такое увлечение полезно для служителей Яхве и даёт жизнь человеку, обладающему этим характером, а упомянутые вначале грехи, которые причиняют людям страдания и мучения, и если они пребудут в них и не раскаются, то они приведут к смерти над собой".

----- РАЗВОРОТ: стр. 454-455 — файл источника: hermas_recovery_2_pp454-455_TRANSCRIPTION.txt -----

[Напечатанная страница 454]

Полное собрание 70 апокрифов

Притча 7

1[66]:1 Через несколько дней я увидел его на той же равнине, где также я видел пастухов, и он сказал мне: "Что ты ищешь?" "Я здесь, сэр," я говорю, "чтобы ты повелел пастуху, который наказывает, выйти из дома моего; ибо он сильно мучит меня." "Это необходимо для тебя," сказал он, "чтобы страдать;" он сказал: "Великий ангел повелел вам, потому что он хочет, чтобы вы были доказаны." "Почему, что я сделал так плохо, сэр," я говорю: "чтобы я был передан этому ангелу?" "Слушайте," - сказал он. 1[66]:2 "Ваши грехи много, но не так много, чтобы вы должны были быть переданы этому ангелу; но дом твой совершил великие беззакония и грехи, и ангел славы возгордился в их делах, и по этой причине повелел тебе страдать на время, чтобы и они покаялись и очистились от всякой земной похоти. Когда же они раскаются и очистятся, тогда ангел наказания уйдет". "Сэр, если они совершили такие поступки, что велик ангел разгневался, что я сделал?"""Они не могут пострадать иначе," - сказал он, "если только вы, глава [всего] дома, не пострадаете; ибо если ты страдаешь, то и они непременно страдают; а если ты благоденствуешь, то они не могут страдать". 1[66]:3 "Но вот, сэр," говорю я, "они раскаялись всем сердцем." он сказал: "Я знаю, что они раскаялись, а ты думаешь, что грехи тех, которые раскаялись, прощены? 1[66]:4 но человек, раскаивающийся, должен мучить свою душу и быть совершенно смиренным во всем своем поступке, и быть подвергнутым всяким видам страданий. а если он будет терпелив к тому, что постигнет его, то, поистине, Тот, Кто создал всякую вещь и даровал ей власть, проявит к нему милосердие и дарует ему исцеление. 1[66]:5 Яхве если же Он очистит сердце раскаявшегося от всякого зла, то лучше для тебя и для твоего дома, если ты будешь страдать. Но почему я говорю вам много слов? Ты должен пострадать, как повелел ангел Яхве, тот самый, кто предал тебя мне; и за это благодари Яхве, что Он счёл тебя достойным, чтобы я заранее открыл тебе скорбь, дабы ты, зная её наперёд, перенёс её с твёрдостью". 1[66]:6 Я говорю ему: "Сэр, будь со мной, и я смогу выдержать все страдания [легко]." ""Я буду с вами, " сказал он; "и я попрошу ангела, который наказывает, чтобы он оскорбил вас легче; но ты будешь скорблен на короткое время, и будешь возвращен к дому твоему. Только продолжай смиряться и служить Яхве с чистым сердцем, вы, и дети ваши, и дом ваш, и соблюдайте заповеди Мои, которые Я повелеваю вам; и будет сильное и чистое раскаяние ваше. 1[66]:7 И если вы будете соблюдать эти заповеди с вашим домом, всякое бедствие будет держаться в стороне от вас; да, и бедствие, " сказал он, "не будет держаться в стороне от всех, кто будет ходить в этих моих заповедях."

Притча 8

1[67]:1 Он показал мне большую иву, осеняющую равнины и горы, и под тень ивы пришли все, которые названы именем Господа. 1[67]:2 И рядом с ивой стоял ангел Яхве, величественный и очень высокий, имеющий большой sickle, и он отрезал ветви из соломы и давал их народу, укрывшемуся под соломой; и дал им маленькие палочки длиной около латыни. 1[67]:3 И когда все взяли палочки, ангел отложил палочку, и дерево стало здоровым, как я видел его. 1[67]:4 Затем я удивился себе, сказав: "Как дерево звучит после того, как так много ветвей были отрублены?" Пастух сказал мне: "Не удивляйся, что дерево осталось здоровым после того, как было вырублено столько ветвей, но подожди, пока не увидишь все, и тебе покажу, что это такое". 1[67]:5 Ангел, который дал людям палочки, снова потребовал от них вернуть их, и, как они получили их, так и они были вызваны к нему, и каждый из них вернул несколько палочек. Но ангел Яхве он взял их и исследовал их. 1[67]:6 От некоторых он получил палочки, засохшие и съеденные, как бы от грызунов; ангел приказал тем, кто отдал подобные палочки, встать отдельно. 1[67]:7 Другие отдавали их сухими, но не съеденными; и этих снова повелел отделить. 1[67]:8 Другие отдавали их наполовину, и эти тоже отделились. 1[67]:9 И другие отдали свои жезлы наполовину устроенные и с трещинами; и эти тоже стояли отдельно. 1[67]:10 И другие отдали свои жезлы зеленые и с трещинами; и эти тоже стояли отдельно. 1[67]:11 Другие отдали свои жезлы, наполовину высохшие и наполовину зелёные; и эти тоже стояли отдельно. и они тоже остались отдельными. Другие давали две сухие части, и третье зеленое; и они тоже оставались отдельными. 1[67]:12 А другие отдавали свои жезлы почти все зеленые, но очень малая часть их жезлов была высыхала, только в конце; но у них были трещины; эти тоже стояли отдельно. 1[67]:13 И в тех других было очень маленькая часть зеленой, но остальные посохи были сухими; и они также стояли отдельно. 1[67]:14 И пришли другие, принося свои жезлы зеленые, как они получили их от ангела; и большая часть толпы отказалась от своих жезлов в этом состоянии; и ангел очень радовался им, и они тоже стояли в стороне. 1[67]:15 А другие давали свои жезлы зеленые и с побегами; 1[67]:16 и побеги их были, как бы, плодами; и эти люди были чрезвычайно веселые, чьи жезлы были найдены в таком состоянии. И возвеличился над ними ангел, и возвеличился над ними пастух. Яхве 2[68]:1 и повелел принести венец. И принесли венец, как из пальмовых ветвей. и возвели в корона мужчин, которые отдали посохи, имевшие ветви и плоды, и отправили их в башню. 2[68]:2 И остальных он послал в башню, и тех, которые отдали палочки зеленые и с побегами, но побеги были без плода; и запечатал их. 2[68]:3 И все, кто вошел в башню, носили одну и ту же одежду, белую, как снег. 2[68]:4 И тех, которые отдали свои зеленые посохи, когда они их приняли, он отпустил, давая им [белый] плащ и печати. 2[68]:5 После того, как ангел закончил все это, он сказал пастуху: "Я уезжаю, но ты отправишь этих к (местям внутри) стен, по мере того, как они заслуживают проживания; он сказал: "Остерегайтесь, чтобы никто не уклонялся от вас". "но если кто-нибудь из вас выйдет, я испытаю их у алтаря". После того, как он так говорил с пастухом, он ушел. 2[68]:6 "Давайте возьмём всех и посадим их, чтобы посмотреть, сможет ли кто-нибудь из них жить." Я говорю ему: "Сэр, как они могут жить?"

[Напечатанная страница 455]

Полное собрание 70 апокрифов

2[68]:7 Он ответил и сказал мне: "Это дерево - греба, и этот класс деревьев придерживается жизни. А если посадить палочки и получить немного влаги, многие из них будут жить, а потом попробуем пролить на них немного воды. Если кто-нибудь из них будет жить, то я буду доволен им, а если он не будет жить, то я не найдусь небреженным". 2[68]:8 И сказал пастух, чтобы я позвал их, как и каждый из них был поставлен. И они пришли в ряд за другим, и передали пастуху посохи. Тогда пастух взял палочки и посадил их в ряды, и посадив их, пролил на них много воды, чтобы не было видно палочек из-за воды. 2[68]:9 И после того, как он полил палочки, он сказал мне: "Давайте пойдем теперь, и после дней давайте вернуться и проверить все палочки; ведь Тот, Кто создал это дерево, хочет, чтобы все, кто получает из этого дерева палочки, жили. И я сам надеюсь, что эти маленькие палочки, после того, как они получили влагу и поливали, будут жить большую часть из них. " 3[69]:1 Я говорю ему; "Сэр, сообщите мне, что это за дерево. Потому что я смущен этим, потому что, хотя так много ветвей были отрезаны, дерево здорово, и ничего, кажется, был отрезан от него; я поэтому смущен этим. " 3[69]:2 "Слушайте," сказал он; "Это большое дерево , которое покрывает равнины и горы и всю землю , это закон Яхве который был дан всему миру, и этот закон — Сын Яхве. Яхве но народ, который находится под тенью, - это те, которые слышали проповедь и уверовали в Него. 3[69]:3 но великий и славный ангел - это Михаил, который имеет власть над этим народом и является их начальником. поэтому он сам проверяет тех, кому он дал его, чтобы увидеть, соблюдают ли они его. 3[69]:4 Ты увидишь, что эти многочисленные посохи сделаны бесполезными, и ты увидишь всех тех, кто не соблюдал закон, и ты увидишь жилище каждого отдельно. 3[69]:5 "Сэр, почему он отправил некоторых в башню, а оставил других для вас?""Слишком много," он сказал: "Поскольку они нарушили Закон, который они получили от Него, то Он оставил их под моим руководством для покаяния. но столько же, сколько уже удовлетворили закон и соблюдали его, у него есть под своим властью. 3[69]:6 я говорю: "Это те, кто был коронован и пошел в башню?" он сказал: "Как они сражались с дьяволом и победили его в своей борьбе, так они коронываются. 3[69]:7 Но остальные, которые также отдали свои палочки зелеными и с побегами, хотя и не с плодом, являются теми, кто был преследован за закон, но не пострадал и еще не отрицал свой закон. 3[69]:8 Но те, которые дали их зелеными, как они их приняли, - трезвые и праведные люди, которые ходили вместе в чистоте сердца и соблюдали заповеди Яхве. Но всё остальное ты узнаешь, когда я осмотрю эти палочки, которые были посажены и орошены". 4[70]:1 И спустя несколько дней мы пришли к месту, и пастух сел на месте ангела, и я стоял у него. И сказал мне он: "Повяжи себя одеждой из сырого льняного, и слуги мне." И я повязал себя чистой одеждой из сырого льняного, изготовленной из грубого материала. 4[70]:2 И когда он увидел меня поясованным и готовым служить ему "Позови," он сказал, "люди, чьи посохи были посажены, согласно рангу, как каждый представил свои посохи." И пошел я на равнину, и созвал их всех; и стояли они все по рядам своим. 4[70]:3 " Пусть каждый из вас вытащит свой посох и принесет его ко мне". 4[70]:4 Те, которые первыми отдали их, имели высыхавшие и разорванные посохи, и они были найдены в соответствии с этим высыхавшими и разорванными. Он повелел им стоять отдельно. 4[70]:5 Тогда они отдали их, у которых было засохло, но не отрезанное. и некоторые отдали верблюды зеленые, а другие сухие и разорванные, как от лука. А те, которые отдали их сухие и разорванные, он повелел отделить. а тех, которые отдавали зеленые, повелел стоять с первыми. и многие из них давали их зелеными и без трещин, а некоторые давали зелеными и с ветвями и плодами на ветвях, как те, которые входили в башню ввенчанными. и некоторые отдавали их, кипящие и съеденные, и другие, кипящие и не съеденные, и другие, как они были, полувысокие и с трещинами. Он повелел им вставать отдельно, некоторые в своих рядах, а другие отдельно. 5[71]:1 Все они оставили зеленые и остались в своем обществе. И радовался пастух над ними, потому что все они изменились и отложили свои трещины. 5[71]:2 И они давали их таким же образом, которые имели одну половину зелёную и другую половину засохшую. В одном из них были зеленые, в другом - полуветровые, в другом - засохшие и съеденные, в другом - зеленые и с побегами. Все они были отправлены каждый к своему отряду. 5[71]:3 Тогда они дали их, которые имели две части зеленые и третье сухие; многие из них дали их зеленые, и многие полуувеличенные, и другие сухие и съеденные. Все они стояли в своем собрании. 5[71]:4 Тогда те, у кого две части сухие и третья часть зелена, отдали их. Многие из них отдавали их на половину, но некоторые засохли и съели, другие на половину и с трещинами, а некоторые зеленые. Все они стояли в своем собственном собрании. 5[71]:5 Тогда они давали их тем, у которых были зеленые посохи, но очень небольшая часть [витрина] и с трещинами. Они тоже ушли в свою собственную компанию. 5[71]:6 Тогда те, у кого была очень маленькая часть зеленой и остальные части сухими, отдали их. В основном их стволы были зелеными, с побегами и фруктами на побегах, а другие были полностью зелеными. Но пастух был очень рад, что они были найдены так. И они отправились каждый к своему собранию. 6[72]:1 После того, как [пастух] осмотрел колыбели всех, он сказал мне: "Я сказал тебе, что это дерево прикрепляется к жизни. "Я вижу, сэр," - говорю я. "Это," - сказал он, "чтобы вы могли видеть обильное сострадание Яхве"6[72]:2 почему же, господин", - говорю я, - "не все ли раскаялись?" Яхве простил тех, чьи сердца были очищены и которые поклонялись Ему искренне. но тех, чьи козни Он видел, и которые хотели покаяться в лицемерии, Он не простил, чтобы они не осквернили Его имя. 6[72]:3 Я сказал ему: "Сэр, теперь покажите мне тех, которые отказались от своих жезлов, каким человеком является каждый из них, и их жилище, чтобы, когда они услышат это, те, кто уверовал и получил печать и сломал ее и не держал ее в здравом смысле, могут полностью понять, что они делают, и раскаются, получая от вас печать, и могут прославлять Яхве. 6[72]:4 "Слушай," - сказал он, - "те, чьи посохи были найдены сухими и съеденными, это отступники и предатели Церкви, которые хулили Господа в грехах своих и ещё более стыдились имени Господа, которое было призвано на них. И все они погибли. Яхве. Но вы видите, как ни один из них не раскаивался, хотя они слышали слова, которые [страница заканчивается в середине предложения; продолжается на печати с. 456]

----- РАЗВОРОТ: стр. 456-457 — файл источника: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp456-457_TRANSCRIPTION.txt (папка восстановления) -----

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[Притча 8, продолжение] — страница открывается в середине стиха, 6[72]:4, продолжаясь с страницы 455:]

Ты сказал им то, что Я повелел тебе. От людей подобного рода вышли.

6[72]:5 Но те, которые оставили сухие и неразлагающиеся (колыбы), они также близки к ним; ибо они были лицемерами, и привели странные учения, и исказили служителей Яхве, особенно тех, кто грешил, не давая им покаяния, но убеждая их глупым учением, чтобы они могли покаяться.

6 (72:6) Но ты видишь, что многие из них покаялись от того времени, как ты говоришь им о Моих заповедях; да, и они покаятся. И многие из них, не раскаиваясь, потеряли жизнь; но многие из них, раскаиваясь, стали добрыми. и были помещены их жилища в первых стенах, и некоторые из них поднялись в башню, и ты увидел, что покаяние приносит жизнь, а не покаяние приносит смерть.

7 [73]:1 "Но те, которые отдали (колыбы), полупроводные, и с трещинами в них, услышат о них; те, чьи желы были полупроводными по всему, - они двойномысленные, ибо они не живут и не умирают.

7[73]:2 Но те, у кого они полупроводны и трещины в них, эти оба двойномысленные и клеветники, и никогда не находятся в мире между собой, но всегда вызывают разногласия. он сказал: "Поистине, покаяние дано, и ты увидишь, что некоторые из них покаялись, а среди них есть надежда на покаяние".

7[73]:3 И как многие из них, " сказал он, "Как покаялись, пусть их место пребывания в башне; но как многие из них, как покаялись позже, будут пребывать в стенах; и те, кто не раскаивается и продолжает свои дела, умрут.

7[73]:4 Но те, которые оставили свои жезлы зелеными и трещинами, эти были найдены верными и добрыми во все времена, [но] у них есть определенное подражание друг другу в отношении первых мест и в отношении славы какого-то или другого рода. но все они - глупые, которые придают друг другу предпочтения о первых местах.

7[73]:5 Но и эти, услышав заповеди мои добрые, очистились и быстро покаялись. Потому они имеют жилище своё внутри башни. Но если кто-нибудь снова будет враждать, то он будет выброшен из башни и погибнет.

7[73]:6 Жизнь для всех тех, кто соблюдает заповеди Яхве. Но в заповедях нет ничего важного, и нет никакой гордости, но есть долготерпение и смирение в людях. Такие люди имеют жизнь вечную. Яхве, а в лицемерных и беззаконных людей - смерть.

8[74]:1 "Но те, которые отдали свои палочки наполовину зеленые и наполовину сухие, это те, кто смешан в бизнесе и держаться не к святым. Поэтому половина из них живет, а другая половина мертва.

8[74]:2 Многие, услышав Мои заповеди, раскаивались, и многие, раскаивающиеся, жили в башне; но некоторые из них все равно отдалились, и они не раскаивались. ибо из-за дел своих они хулили Господа и отвергли Его. И погибли они за грехи, которые они совершили.

8[74]:3 Но многие из них были сомнительными, и есть место для их покаяния, если они быстро раскаются, и их жилище будет в башне. и если они покаются, то они будут жить в стенах; а если не покаются, то и они погибнут.

8[74]:4 Но те, которые дали две части зеленые, а третья - засохшие, - это те, которые отвергли и многократно отрицали.

8[74]:5 Многие из них, следовательно, раскаялись и ушли жить внутри башни; но многие полностью восстали от Яхве, они погибли, и некоторые из них были сомнительными и разошлись. Для таких есть покаяние, если они быстро раскаются и не будут продолжать в своих удовольствиях. но если они продолжают делать то, что они делают, то и сами получают смерть.

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

9[75]:1 "Но те, которые отказались от своих жезлов, две трети засохли и одна треть зелёная, это люди, которые были верующими, но стали богатыми и стали известны среди язычников. Они оделись в великую гордость и возгордились, оставили истину и не придерживались праведности, но жили вместе по обычаю язычников, и этот путь казался им более приятным. но они не отступили от Яхве, но они продолжали жить в вере, хотя не делали в вере.

9[75]:2 Поэтому многие из них раскаивались и имели свое жилище в башне.

9[75]:3 Но другие в конце жизни с язычниками, и испорченные тщетными мнениями язычников, отделились от Яхве, и совершали дела язычников. Поэтому они были перечислены с язычниками.

9[75]:4 Но некоторые из них были сомнительно настроены, не надеясь быть спасены из-за дел, которые они совершили; и другие были двусмысленны и разделились между собой. Ибо у этих, которые были двойномысленны в своих делах, еще есть покаяние; но их покаяние должно быть скорее, чтобы они жили в башне; но для тех, кто не раскаивается и продолжает жить в удовольствиях, смерть близка.

10[76]:1 "Но те, кто отдал свои жезлы зеленые, но с крайними концами сухими и с трещинами; эти были найдены во все времена хорошие и верные и славные в глазах Яхве, но они грешили в очень незначительной степени из-за небольших желаний и потому, что они были немного против друг друга. Но, услышав мои слова, большинство из них быстро обратились к Яхве, и их жилище было назначено в башне.

10[76]:2 Но некоторые из них были двудушными, и некоторые, будучи двудушными, вызвали большее разногласие. В этих же ещё есть надежда покаяния, потому что они были найдены всегда добрыми; и едва ли один из них умрёт.

10[76]:3 Но те, которые оставили свои посохи, засохшие, но с очень маленькой частью зелеными, - это те, которые уверовали, но совершали дела беззакония. Яхве, они радостно принимали в свои дома служителей Божьих. Яхве, и когда они услышали это, они раскаялись, не колеблясь, и творили добро и добро.

10[76]:4 А некоторые из них будут преследованы, зная, что они сделали, и все они будут обитать в башне".

11[77]:1 И после того, как он закончил толкования всех палочек, он сказал мне: "Иди, и скажи всем людям покаяться, и они будут жить до Яхве; для Яхве и по Своей милосердию Он послал меня проповедовать всем покаяние. Некоторые из них не заслуживают покаяния за свои деяния. Яхве он хочет, чтобы те, кто был призван через Его Сына, были спасены".

11[77]:2 Я говорю ему; "Сэр, я надеюсь, что все, когда они услышат эти слова раскаются; потому что я убежден, что каждый, когда он полностью знает свои собственные поступки и страхи Яхве, будет раскаяться."

11[77]:3 Он ответил и сказал мне; "Слишком много," он сказал: "Если они раскаются от всего сердца и очистятся от всех дурных деяний и не добавят к своим грехам ничего, то они получат исцеление Яхве за грехи, которые они совершили раньше, если только они не передумают об этих заповедях, и они будут жить вечно. Яхве. Но как многие, - сказал он, - прибавят к своим грехам и будут ходить по страстям этого мира, будут осуждать себя на смерть.

11[77]:4 Но если вы будете ходить по заповедям Моим и жить до Яхве, и все, кто будет ходить в них и поступать праведно, будут жить вечно. Яхве."]

11[77]:5 Показав мне все эти вещи [и рассказав мне их], он сказал мне: "Теперь остальное я объявлю тебе через несколько дней".

Притча 9

1[78]:1 После того, как я записал заповеди и притчи пастуха, ангел покаяния, он подошел ко мне и сказал мне; "Я хочу показать вам все вещи, которые Святой Дух, который говорил вам в церкви, показал вам, потому что Дух есть Сын Яхве. Яхве.

1[78]:2 Ибо когда вы были слабее в плоти, то не через ангела было объявлено вам; но когда ты был подкреплен Духом и стал сильнее в своей силе, так что даже видел ангела, то в конце концов, через Церковь, было показано тебе строительство башни. И ты, как девственница, видел все это в добром и благородном порядке; а теперь видишь, что он учится от ангела, хотя в том же Духе.

1[78]:3 все же вы должны узнать все от меня более точно. Ибо и для этого славным Ангелом назначен был я жить в доме твоем, чтобы ты мог видеть все сильно, без страха, как прежде".

1[78]:4 И взял меня он в Аркадию, на некоторую гору круглую, и поставил меня на вершину горы, и показал мне великую равнину, и вокруг равнины двенадцать гор, у каждой горы другой вид.

1[78]:5 Первый был черный, как сажа; второй был голый, без растительности; третий был тернистый и полный колосьев;

1[78]:6 четвёртый имел растительность наполовину завязанной, верхняя часть травы зелена, но часть у корней засохла, и часть травы стала засохнуть, когда солнце сгорело ее;

1[78]:7 пятая гора имела зеленую траву и была грубой; шестая гора была полна трещин по всем направлениям, некоторых маленьких и некоторых больших, и на трещинах была растительность, но трава была не очень роскошной, а скорее как будто она была высохла.

1[78]:8 Седьмая гора имела улыбающую растительность, и вся гора была в благополучном состоянии, и на этой горе кормили всякие скоты и птицы; и как больше было скота и птиц, так больше растения этой горы процветали. И восьмая гора была полна источников, и всякого рода животные, Яхве и пил из источников на той горе.

1[78]:9 девятая гора не имела воды вообще, и была полностью пустынной; и в ней были дикие звери и смертельные рептилии, которые уничтожают человечество. У десятой горы были очень большие деревья и тени по всему, и под тенью лежали овцы, отдыхающие и пасящие.

1[78]:10 одиннадцатая гора была густо лесистая по всему, и деревья на ней были очень плодородными, украшены различными видами фруктов, так что кто-то, видя их, захотел бы съесть их плоды. Двенадцатая гора была совершенно белой, и ее вид был веселый; и гора сама по себе была очень красивая.

2[79]:1 И в середине равнины показал мне великий белый камень, поднимающийся с равнины. Камень был выше гор, был четырехквадратным, так что он мог содержать весь мир.

2[79]:2 Теперь эта скала была древней, и было высечено из нее ворота; но ворота, казалось мне, были высечены довольно недавно. И ворота блестили за сиянием солнца, и я удивился сиянию ворота.

2[79]:3 И вокруг ворота стояла двенадцать девственниц; и четырех, которые стояли на углах, казалось мне более славным, чем остальные; но и остальные были славными; они стояли у четырех уголков ворота, а между ними стояли девственницы в паре.

2[79]:4 И были они одеты в льняные рубахи, и обернулись в добром виде, и правое плечо их было свободное, как если бы они хотели нести бремя. Так они были подготовлены. и они были очень радостны и ревностны.

2[79]:5 После того, как я увидел эти вещи, я удивился в себе величию и славе того, что я видел. И опять я был в недоумении относительно девственниц, что, хотя они были нежными, они встали, как люди, как будто они намерены нести весь небо.

2[79]:6 И сказал мне пастух: "Почему ты спрашиваешь себя в душе, и ты удивляешься, и причиняешь себе печаль? Ибо чего ты не можешь понять, за то не берись, если ты благоразумен; но умоляй Яхве, чтобы ты мог получить понимание, чтобы понять их.

2[79]:7 Не видишь ты того, что позади тебя, а то, что перед тобой, ты видишь. То же, чего ты не можешь видеть, оставь и не беспокой себя о том; а то, что ты видишь, усваивай, и не будьте слишком любопытны к остальным. Я объясню вам все, что покажу вам. Следовательно, обратите внимание на то, что осталось".

3[80]:1 Я увидел, как шестеро мужчин, высокие и славные и похожие по внешности, пришли, и они призвали множество людей; и остальные, которые пришли, были высокими мужчинами, красивыми и могущественными. Шесть человек приказали им построить башню над воротами. И возник большой шум от тех людей, которые пришли строить башню, когда бежали туда-сюда вокруг ворота.

3[80]:2 Ибо девственницы, стоящие вокруг ворот, сказали мужчинам, чтобы они торопились строить башню. А девственницы простерли руки свои, как будто хотели что-то взять от людей.

3 [80]:3 И повелели шесть человек, чтобы камни поднялись из глубокого места, и чтобы они пришли к строительству башни. И поднялись десять квадратных и полированных камней, не высеченных в каменной колыбели.

3[80]:4 Тогда шестеро мужчин призвали девственниц и приказали им взять все камни, которые должны были идти к строительству башни, и пройти через ворота, и передать их людям, которые собирались построить башню.

3[80]:5 И положили девственницы первые десять камней, которые поднялись из глубины, на друг друга, и несли их вместе, камень за камнем.

4[81]:1 И как только они стояли вместе вокруг ворот, в этом порядке они несли тех, которые казались достаточно сильными и склонились под углами камня, в то время как другие склонились на сторонах камня. И взяли они все камни, и перенесли их через ворота, как им было повелено, и передали их людям для башни; и взяли они камни и построили.

4[81]:2 Теперь строительство башни было на большой скале и над воротами. Те десять камней были соединены вместе и покрыли всю скалу. И они составили основание для строительства башни. И [скала и] ворота поддерживали всю башню.

4[81]:3 И, после десяти камней, из глубины поднялось еще двадцать пять камней, и они были помещены в строение башни, несясь девственницами, как и первые. После этих тридцати пяти камней поднялись и они тоже были помещены в башню. После этих камней поднялись еще сорок камней, и все они были помещены в строение башни. В основаниях башни были сделаны четыре ряда.

4[81]:4 И перестали они выходить из глубины, и строители также перестали на время. И еще шесть человек повелели толпе народу принести камни с горы для строительства башни.

4[81]:5 Они были привезены соответственно со всех гор, различных цветов, сформированы мужчинами, и были переданы девственникам; и девственницы несли их прямо через ворота, и передали их для строительства [предложение завершается на начале страницы 458: " башня."]

[Конец страницы 456]–Притча 9 продолжается на странице 457. 458 в 4[81]:5 (завершен)– 4[81]:6, хранится в Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp458-459_TRANSCRIPTION.txt.]

----- РАЗВОРОТ: стр. 458-459 — файл источника: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp458-459_TRANSCRIPTION.txt (папка восстановления) -----

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[Притча 9, продолжение] — страница открывается в середине стиха, 4[81], продолжаясь с страницы 457:]

И когда были помещены в здание различные камни, то они стали похожими и белыми, и они потеряли различные цвета.

4[81]:6 Но некоторые камни были вручены мужчинами для строительства, и они не стали яркими; но как они были поставлены, так и они были найдены, потому что они не были переданы девственницами, и они не были доставлены через ворота. Тогда эти камни были некрасивыми в строительстве башни.

4[81]:7 Тогда шесть мужчин, увидев камни, которые были неприятны в здании, приказали снять их и доставить [ниже] на свое место, откуда они были привезены.

4[81]:8 И говорят они людям, которые приносили камни, "Не отдавайте камни для здания, но помещайте их у башни, чтобы девственницы несли их через ворота и передали их для здания. Если же эти девственницы не приведут их через ворота, то они не смогут изменить цвета. Не трудитесь же, — говорят они, — напрасно."

5[82]:1 И строительство было завершено в тот день, но башня не была окончательно завершена, потому что она должна была быть поднята еще выше; и было прекращение строительства. И повелели шесть человек строителям немного отдохнуть и отдохнуть, а девственницам - не отходить от башни. И я думал, что девственники остались охранять башню.

5[82]:2 И после того, как все были вышли на пенсию [и отдохнули], я говорю пастуху; "Как это, сэр," я говорю, "что строительство башни не было завершено?""The tower," он сказал: "Это не может быть завершено, пока не придет его хозяин и не испытает это здание, чтобы, если найдется какие-либо камни, которые разрушаются, он мог бы их изменить; ведь башня построена по Его воле".

5[82]:3 "Я бы хотел знать, сэр," я спросил: "Что это за строительство этой башни? Что это за камень, и за ворота, и за горы, и за девственницы, и за камни, которые вышли из глубины, и не были сформированы, но вошли в здание, как они были?

5[82]:4 и почему десять камней были сначала поставлены в фундамент, затем двадцать пять, затем тридцать пять, затем сорок; и о камне, которое было устроено в здание, и которое было удалено и помещено на свое место,—Об этом всем успокой мою душу, сэр, и объясни мне".

5[82]:5 "Если,"и сказал он, "не будет обнаружено, что ты обладаешь пустым любопытством, ты узнаешь все вещи. Через несколько дней мы приедем сюда, и вы увидите продолжение, которое доходит до этой башни и точно поймете все притчи.

5[82]:6 И через несколько дней мы пришли к месту, где мы сидели, и он сказал мне; "Пойдём к башне; ибо владелец башни приходит осмотреть её". И мы пришли к башне, то не было никого рядом, кроме девственниц.

5[82]:7 И пастух спросил девственниц, пришёл ли хозяин башни. И они сказали, что он сейчас будет здесь, чтобы осмотреть строительство.

6[83]:1 И вот, через некоторое время я вижу множество людей, приходящих, и среди них человек такой высокой stature, что он перевернул башню.

6[83]:2 И шесть человек, которые возглавляли здание, ходили с ним справа и слева, и все, кто работал в здании, были с ним, и многие другие славные слуги вокруг него. И бежали девственники, охранявшие башню, и поцеловали его, и ходили рядом с ним вокруг башни.

6[83]:3 И этот человек осмотрел здание настолько тщательно, что почувствовал каждый камень; и он держал палочку в руке и ударил каждый камень, который был построен.

6[83]:4 И когда он ударил, некоторые из камней стали черными, как сажа, другие смягчены, другие трещины, другие разрывались короткими, другие стали ни белыми, ни черными, другие грубыми и не вписывались в другие камни, и другие с многочисленными пятнами; это были различные аспекты камней, которые были найдены неблагоприятными для здания.

6[83]:5 Так что он приказал убрать все эти камни из башни и поставить их рядом с башней, а также принести другие камни и поставить их на их место.

6[83]:6 И строители спросили его, с какой горы он хотел, чтобы были привезены камни и поставлены на их место. Он не хотел, чтобы их вывели из горы, но приказал вывести их из близлежащей равнины.

6[83]:7 И была выкопана равнина, и были найдены там яркие и квадратные камни, но некоторые из них тоже были круглые. И все камни, которые были в любом месте в равнине, каждый из них был доставлен, и девственницы переносили их через ворота.

6[83]:8 И были высечены квадратные камни и помещены на место тех, которые были удалены, но круглые камни не были помещены в здание, потому что они были слишком тяжелыми, чтобы быть сформированы, и работать над ними было медленно. Они были поставлены к стороне башни, как если бы они были сделаны и помещены в здание, потому что они были очень яркими.

7[84]:1 Итак, достигнув этих вещей, славный человек, который был хозяином всей башни, позвал к нему пастуха и передал ему все камни, лежащие у бока башни, которые были выброшены из здания, и сказал ему:

7[84]:2 "Очистите эти камни тщательно и поместите их в здание башни, те, я имею в виду, которые могут поместиться с остальными, но те, которые не будут поместиться, бросайте далеко от башни."

7[84]:3 Дав заповеди пастуху, он и все, с кем он пришел, покинули башню, а девственницы стояли вокруг башни и наблюдали за ней.

7[84]:4 Я говорю пастуху; "Как эти камни могут вернуться к строительству башни, видя, что они были не одобрены?" Он сказал мне в ответ; "Видишь," он сказал: "Эти камни?" "Я вижу их, сэр", - сказал он. он сказал: "Образуют большую часть этих камней и помещают их в здание, и они будут вписываться в остальные камни."

7[84]:5 "Как, сэр,"скажу я, "может ли они, когда они вырезаны, заполнить одно и то же пространство?" Он сказал мне в ответ; "Все, кто найдется маленьким, будут помещены в середину здания; но все, кто больше, будут помещены ближе к внешнему, и они свяжут их вместе."

7[84]:6 С этими словами он сказал мне: "Давайте уйдем, и через два дня давайте придем и очистим эти камни, и поместим их в здание; потому что все вещи вокруг башни должны быть очищены, чтобы не может быть, господин придет внезапно и найти круг башни грязный, и он будет разгневан, и так эти камни не должны идти к строительству башни, и я буду выглядеть беззаботным в глазах моего господина'"

7[84]:7 И спустя два дня мы пришли к башне, и он сказал мне: "Давайте осмотреть все камни, и посмотреть, кто может пойти в здание." Я сказал ему; "Сэр, давайте проверим их."

8[85]:1 И так, начиная сначала, мы начали проверять черные камни; и так же, как они были, когда были отложены от здания, такие также были найдены. И повелел пастух вывести их из башни и поставить на одну сторону.

8[85]:2 Затем он осмотрел тех, кто был омыл, и взял и сформировал многих из них, и приказал девственникам взять их и поставить их в здание. Девы взяли их и поместили в здание башни в среднем положении. Но остальные он приказал поставить с тем, что были черными, потому что эти тоже были найдены черными.

8[85]:3 Затем он начал осматривать те, у которых были трещины; и из них он сформировал много, и он приказал, чтобы они были перенесены руками девственниц для строительства. И они были поставлены на внешний стороне, потому что они были найдены более здоровыми, но остальные не могли быть сформированы из-за количества трещин. По этой причине они были отброшены [предложение завершается в начале страницы 459: "из строительства башни"]

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[8[85]:3, заключается:] от строительства башни.

8[85]:4 Затем он начал осматривать задержанные (камни), и многие из них были обнаружены черными, а некоторые имели большие трещины. и повелел, чтобы и их поместили с теми, которые были брошены в сторону. А оставшихся из них он очистил и укрепил, и повелел поставить в здание; потому что девственницы взяли их, и поместили их посреди здания башни. потому что они были несколько слабыми.

8[85]:5 Затем он начал осматривать те, которые были наполовину белыми и наполовину черными, и многие из них были (сейчас) найдены черными, и он приказал также взять их с теми, кто был отброшен. Но все остальные были найдены белыми, и были взяты девицами; потому что они были белыми, они сами их пристроили в здание. Но они были поставлены наружу, потому что они были найдены здоровыми, чтобы они могли держать вместе тех, кто был поставлен посередине; ибо ни один из них не был слишком коротким.

8[85]:6 Затем он начал осматривать твердые и грубые, и некоторые из них были выбрасываются, потому что они не могли быть сформированы, потому что они были найдены очень твердыми. А остальные были сформированы и помещены посреди строительства башни, потому что они были немного слабыми.

8[85]:7 Затем он начал осматривать тех, у кого были пятна, и некоторые из них стали черными и были брошены среди остальных; а остальные были яркими и здоровыми, и девственницы поместили их в здание, но из-за своей силы они были помещены наружу.

9[86]:1 Затем он пришел, чтобы проверить белые и круглые камни, и он сказал мне: "Что мы будем делать с этими камнями?" "Как я знаю, сэр?" Я сказал. И сказал он мне: "Не понимаешь ли ты ничего из них?"

9[86]:2 "Я, сэр," говорю я, "не обладаю этим искусством, я не каменщик, и я не могу понять."Не вижу тебя," он сказал: "Они очень круглые, и если я хочу сделать их квадратными, очень многое должно быть отрезано от них? Однако некоторые из них обязательно должны быть помещены в здание.

9[86]:3 "Если тогда, сэр,"скажу я, "это должно быть так, почему беспокоить себя, и почему бы не выбрать для строительства тех, кого вы хотите, и вписывать их в него?" Он выбрал из них большие и светлые и сформировал их, и девственницы взяли их и поместили во внешние части здания.

9[86]:4 Но остальные, которые остались, были взяты, и помещены в сторону в равнину, откуда они были приведены; они не были тем не менее брошены. "Потому," он сказал: "Есть еще немного башни, которую нужно построить. И хозяин башни очень хочет, чтобы эти камни были установлены в здание, потому что они очень яркие".

9[86]:5 Итак, были вызваны двенадцать женщин, очень красивых в форме, одетых в чёрный, [остепленных и имеющих обнаженные плечи,] с их волосами, висящими свободно. И повелел пастух им взять камни, которые были сброшены из строения, и переносить их на ту же гору, с которой и они были приведены;

9[86]:6 и взяли их с радостью, и взяли все камни и положили их на место, откуда они были взяты. Когда все камни были сняты, и еще не было камня вокруг башни, сказал мне пастух: "Давайте обойдем башню, и посмотрим, что в ней нет никакого дефекта." И я пошел вокруг него с ним.

9[86]:7 И увидел пастух, что башня очень красивая в здании, и очень радовался, потому что башня была так хорошо построена, что, увидев ее, я жаждал ее строительства; потому что он был построен, как будто, из одного камня, и в нем был один. И каменная работа выглядела, как если бы высечена из скалы. и мне казалось, что все это - один камень.

10[87]:1 И я, когда я ходил с ним, был рад видеть так храбрый вид. И пастух сказал мне: идите и принесите глину и глину, чтобы я наполнил формы камней, которые были взяты и помещены в здание; потому что вся обстановка башни должна быть гладкой".

10[87]:2 И я сделал так, как он приказал, и привел их к нему. "Помогите мне," сказал он, "и работа будет быстро завершена." Он заполнил формы камней, которые были устроены в здании, и приказал пробрать и очистить окружность башни.

10[87]:3 И взяли девственницы метлы, и промыли, и извлекли все мусор из башни, и посыпали воду, и место башни было сделано веселым и очень красивым.

10[87]:4 Пастух сказал мне: "Все," сказал он, "сейчас очищено."Если господин придет осмотреть башню, у него нет ничего, чтобы винить нас." Сказав это, он хотел уйти.

10[87]:5 Но я схватил его кошелек, и начал призывать его Яхве чтобы он объяснил мне то, что показал мне, и сказал: "Я занят немного времени, а потом я объясню тебе все. Ждите меня здесь, пока я не приду".

10[87]:6 Я говорю ему: "Сэр, когда я здесь один, что я должен делать?" "Вы не один, " - сказал он, "потому что эти девственницы здесь с вами." "Попомогите мне тогда им," - говорю я. Пастух позвал их к нему и сказал им: "Я рекомендую вам этого человека, пока я не вернусь", и он ушел.

10[87]:7 И я остался один с девственницами, и они были радостны и доброжелательны ко Мне, особенно четыре из них, которые были более славными по внешности.

11[88]:1 Девы говорят мне: "Сегодня пастух не придет сюда." "Что тогда я буду делать?" - говорю я. "Побудьте за ним" - говорят они: "до вечера; и если он придет, он с вами поговорит; если же он не придет, то оставайтесь здесь с нами, пока он не придет".

11[88]:2 Я говорю им: "Я буду ждать его до вечера, и если он не придет, я уйду домой и вернусь рано утром". " Тебе доверено нам, и ты не отступишь от нас. "

11[88]:3 "Где же тогда," говорю я, "буду ли я оставаться?" "Ты проведешь ночь с нами," говорят они как брат, а не как муж; ибо ты наш брат, и отныне мы будем жить с тобой, потому что любим тебя очень". Но мне было стыдно жить с ними.

11[88]:4 И она, которая, казалось, была главным из них, начала меня целовать и обнимать; и другие, увидев, что она обнимает меня, тоже начали меня поцеловать, и вести меня вокруг башни, и играть со мной.

11[88]:5 И я стал, как молодой человек, и я тоже начал играть с ними; ибо некоторые из них стали танцевать, другие петь. Но я молчал, и ходил с ними вокруг башни, и радовался с ними.

11[88]:6 Но когда настал вечер, я хотел уйти домой; но они не позволили мне идти, а задержали меня. Я остался с ними и спал на стороне башни.

11[88]:7 Ибо девственницы разложили на землю одежду свою из льняного льда и заставили меня лечь посреди них, и ничего не делали они, кроме молитвы. я молился вместе с ними не переставая, и не меньше, чем они. И радовались девчонки, что я молился так. И я оставался там с девчонками до утра до второго часа.

11[88]:8 Тогда пришёл пастух и сказал девственницам: "Причинили ли вы ему вред?" "Спроси его", — говорят они. Я говорю ему: "Господин, я был рад остаться с ними". "Чем ты ужинал?" — сказал он. "Я ужинал, господин, — говорю я, — словами Яхве всю ночь". "Хорошо ли они обращались с тобой?" — сказал он. "Да, господин", — говорю я.

11[88]:9 "Теперь," сказал он, "что бы вы услышали сначала?"""В порядке, как вы показали мне, сэр, с самого начала," говорю я; "Я прошу вас, сэр, объяснить мне точно в порядке, в котором я буду спрашивать вас." и сказал он: "Так же я вам объясню и ничего не скрываю от вас".

hermas_recovery_pp460-461_TRANSCRIPTION.txt]

----- РАЗВОРОТ: стр. 460-461 — файл источника: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp460-461_TRANSCRIPTION.txt (папка восстановления) -----

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[Притча 9, продолжение] — интерпретация начинается, 12[89]:1, продолжаясь с 11[88]:9 на странице 459:]

12[89]:1 "Прежде всего, сэр," я говорю, "объясните мне это. Скала и ворота, что это?" "Эта скала," сказал он, "и ворота — это Сын Яхве.""Как, сэр," - говорю я, "скана древняя, но ворота новые?" - "Слушайте," - сказал он, "и поймите, глупый человек.

12[89]:2 Сын Яхве старше всего творения Его, так что Он стал советником Отца в творении Его. Потому Он и древен". "Но ворота, почему они новые, господин?" — говорю я.

12[89]:3 "Потому что," сказал он, "Он был проявлен в последние дни завершения; поэтому ворота были сделаны новыми, чтобы те, кто должен быть спасен, могли войти в Царство Яхве. Яхве.

12[89]:4 Видели ли вы," он сказал: "Какие камни, прошедшие через ворота, ушли к строительству башни, а те, которые не прошли через нее, были отброшены обратно на свое место". "Я видел, сэр," - сказал я. "Таким образом," - сказал он, "никто не войдёт в царство Яхве, кроме как он получает имя Его Сына.

12[89]:5 Если же вы захотите войти в какой-либо город, и этот город окружен вокруг и имеет только одну ворота, можете ли вы войти в этот город, кроме как через ворота, которые он имеет?" "Почему, как, сэр," я говорю, "возможно ли иначе?" ""Если тогда вы не можете войти в город, кроме как через саму ворота, даже так," он сказал, "человек не может войти в царство Яхве кроме Сына Его возлюбленного.

12[89]:6 Видел ли ты, " сказал он, " множество людей, которые строят башню?" " Я видел, сэр, " - сказал я. " Они, " сказал он, " все славные ангелы. Яхве но ворота — это Сын Яхве; вход — только через Него. Тогда к Нему никто не войдёт, кроме как через Его Сына.

12[89]:7 Видел ли ты, " сказал он, " шесть человек, и славный и могущественный человек среди них, тот, кто ходил вокруг башни и отверг камни от здания?" "Я видел его, сэр," - говорю я.

12[89]:8 "Великий человек," сказал он, "это Сын Яхве, и это — шесть ангелов, хранящих Его справа и слева, и ни один из них не войдет в Рай. Яхве кроме Него. Кто не примет Его имени, тот не войдет в Царство Небесное. Яхве."

13[90]:1 "Но башня," я говорю, "что это?" " Башня," он сказал, "почему, это Церковь.

13[90]:2 "И эти девственницы, кто они?" ""Они," сказал он, "это святые духи; и никто другой не может быть найден в царстве Яхве, если же они не будут одевать его своей одеждой, потому что если вы получите только имя, но не получите одежду от них, вы ничего не получите. Яхве. Если вы будете называть Его имя, а не Его могущество, то вы не будете называть Его имя ничтожным.

13[90]:3 И камни, "и сказал он, "которые вы видели сброшены, они носили Имя, но не облеклись в одежду девственниц". "Какого рода, господин, — говорю я, — их одежда?" "Сами имена, — сказал он, — суть их одежда. Кто носит Имя Сына Яхве, тот должен носить и имена этих; ибо и Сам Сын носит имена этих девственниц.

13[90]:4 Как много камней," он сказал: "Как ты видел, как они вошли в здание башни, передавались их руками и ждали здания, они были одеты в силу этих девственников.

13[90]:5 По этой причине ты видишь, что башня была сделана одним камнем из камня. Так и те, кто верит в Господа через Его Сына и одевается в этих духах, станут одним духом и одним телом, и их одежды будут одними цветами. Но те, кто носит имена девственниц, живут в башне".

13[90]:6 "Камни, тогда, сэр," говорю я, "которые брошены в сторону, почему они были брошены в сторону? Они прошли через ворота и были помещены в строительство башни руками девственниц. он сказал: "Если вы будете внимательно спрашивать, то слушайте, как касаясь камней, которые были отброшены.

13[90]:7 Все эти," [сказал он,] "приняли имя Сына Яхве, и получили силу от этих девственниц. Когда же они получили эти духи, они укрепились и стали служителями Яхве, и был один дух и одно тело; ибо были едины они в сознании и делали праведность.

13[90]:8 Через некоторое время они были убеждены женщинами, которых ты видел одеты в черную одежду, и имея голые плечи и свободные волосы, и красивые в форме. Когда они увидели их, они захотели их, и они оделись в свою силу, но они лишили себя силы девственниц.

13[90]:9 Потом они были изгнаны из дома Яхве, но те , которые не были обмануты красотой этих женщин , остались в доме Яхве. "Так у тебя есть, — сказал он, — толкование тех, которые были отброшены".

14[91]:1 Что же тогда, сэр," я говорю: "Если эти мужчины, будучи такими, как они есть, раскаются и отбросят свое желание к этим женщинам, и вернутся к девственникам, и будут ходить в их силе и в их делах? Неужели они не войдут в дом Яхве? Яхве? "

14[91]:2 "Они войдут," сказал он, "если они отбросят дела этих женщин, и возьмут обратно силу девственниц, и пойдут в их делах. Именно по этой причине было прекращено строительство, чтобы, если они раскаются, они могли пойти на строительство башни. если же они не раскаются, то остальные уйдут, и они будут отброшены".

14[91]:3 За всё это я благодарю Яхве, потому что Он сострадался всем, кто призывал Его имя, и послал Ангела покаяния к нам, которые согрешили против Него, и освежил наш дух, и, когда мы уже были разрушены и не имели надежды на жизнь, вернул нашу жизнь.

14[91]:4 "Теперь, сэр," - говорю я, "покажите мне, почему башня построена не на земле, а на скале и на воротах." "Потому что вы бессмысленны," он сказал: "и без понимания [вы задаете вопрос]." "Я обязан, сэр, ""сказываю я, "спрашивать вас все вопросы, потому что я абсолютно ничего не могу понять; ведь все они великие и славные и трудно понять людям".

14[91]:5 "Слушайте," сказал он. "Имя Сына Яхве, он велик и непостижим, и Он поддерживает весь мир. Если же все творение поддерживается через Сына, Яхве], что вы думаете о тех, кто призваны Его, и носят имя Сына Яхве и ходить по Его заповедям?

14[90]:6 Видишь ли ты, каким людям Он поддерживает, даже тем, которые называют Его имя всем сердцем. Он - основание для них и поддерживает их радостно, потому что они не стыдится носить Его имя".

15[92]:1 "Расскажи мне, сэр," - говорю я, "имена девственниц, и женщин, которые одеты в черные одежды." "Слушай," он сказал: "Имена самых могущественных девственниц, стоящих на углах.

15[92]:2 Первое - вера, второе - сдержанность, третье - сила, четвертое - долготерпение.Но остальные, стоящие между ними, имеют эти имена: Простота, Непорочность, Чистота, Радость, Истина, Понимание, Согласие, Любовь. Кто носит эти имена и имя Сына Яхве, тот сможет войти в Царство Яхве.

15[92]:3 Он сказал: "Слышьте имена женщин, которые носят черные одежды: из них четыре сильнее других: первый - неверие, второй - недержание, третий - неповиновение. четвертый - обман, и их последователи называются: печаль, зло, беззаконие, ненависть, ложь, безумие, клевета, ненависть. тот, кто носит эти имена, увидит Царство Яхве. Яхве, и не войдет в него .

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

15[92]:4 "Но камни, сэр," говорю я, "которые пришли из глубины, и были помещены в здание, кто они?" "Первые," он сказал: "Даже десять, которые были заложены на фундаменте, - это первое поколение, двадцать пять - это второе поколение праведников, тридцать пять — это пророки Яхве и Его служители; сорок - апостолы и учителя проповеди Сына Яхве."

15[92]:5 "Почему же, сэр," говорю я, "давали ли девственницы в эти камни и для строительства башни и несли их через ворота?"

15[92]:6 "Потому что эти первые," он сказал: "Выведите этих духов, и они никогда не отделяли друг от друга, ни духов от людей, ни людей от духов, но духи оставались с ними до тех пор, пока они не уснули. и если бы у них не было этих духов, они не были бы полезны для строительства этой башни".

16[93]:1 "Покажите мне еще дальше, сэр," - говорю я. "Что вы хотите знать кроме?" - сказал он. "Почему, сэр," я спросил: "Вышли ли камни из глубины, и почему они были помещены в здание, несмотря на то, что они несли эти духи?"

16[93]:2 "Это было необходимо для них," сказал он, "выйти через воду, чтобы они могли быть оживлены; иначе они не могли войти в царство Яхве, кроме тех, которые оставили в стороне смерть своей жизни.

16[93]:3 Так и те, которые спали, получили печать Сына Яхве и вошли в Царство Яхве. Ибо прежде чем человек, — сказал он, — понесёт имя [Сына] Яхве, он мёртв; но когда он получит печать, он откладывает мёртвость свою и оживает.

16[93]:4 Печать - это вода, и они спускаются в воду мертвы, и выходят живы. и им был возвещен этот печать, и они воспользовались ею, чтобы войти в Царство Яхве. Яхве."

16[93]:5 "Почему, сэр," говорю я, "сошли ли сорок камней с ними из глубины, хотя они уже получили печать?" "Потому," он сказал: "Это апостолы и учители, которые проповедовали имя Сына Яхве, после того как они уснули в силе и вере Сына Яхве, они проповедовали и тем, кто умер прежде них, и сами давали им печать проповеди.

16[93]:6 Они спустились вместе с ними в воду и снова поднялись. Но эти спустились живыми [и снова вышли живыми]; а те, которые спали раньше них, спустились мертвыми и вышли живыми.

16[93]:7 Так через них они были оживлены в жизнь, и пришли к полному знанию имени Сына Яхве. Поэтому они поднялись вместе с ними и поместились вместе с ними в строительстве башни, и она была построена вместе с ними, но не была сформирована. ибо они спали в праведности и в великой чистоте. Только они не имели этой печати.

17[94]:1 "Теперь, сэр, объясните мне о горах. Почему их формы различны друг от друга, и различны?" "Слушайте, " сказал он. эти двенадцать гор - это двенадцать племен, которые обитают на земле. Яхве который был возведен посланниками".

17[94]:2 Но объясните мне, сэр, почему они разные—эти горы—И у каждого из них разная внешность. " "Слушайте, " - сказал он. "Эти двенадцать племен, населяющих весь мир, - двенадцать народов; и они разные по разуму и мысли. И вот, как вы видели эти горы разными, так и разные умы этих народов и разные умы их; и покажу вам поведение каждого из них".

17[94]:3 "Первое, сэр," я говорю: "Покажите мне, почему горы, так разнообразные, однако, когда их камни были установлены в здании, стали яркими и одного цвета, как камни, которые поднялись из глубины."

17[94]:4 "Потому что," сказал он, "все народы, которые жили под небом, когда услышали и поверили, были названы одним именем [Сын Яхве], и, получив печать, они имели единое понимание и единое сердце, единую веру и одну любовь, и носили дух девственников вместе с именем, поэтому строительство башни было одного цвета, даже ярким, как солнце.

17[94]:5 Но после того, как они вошли вместе, и стали одним телом, некоторые из них осквернили себя, и были изгнаны из общества праведных, и снова стали такими, как они были раньше, или, скорее, еще хуже."

18[95]:1 "Как, сэр,"сказываю я, "были ли они хуже, после того, как они полностью знали Яхве" тот , кто не знает " Яхве, он ответил: "Если кто-либо совершит зло, то ему уготовано наказание за его злодеяние. Яхве и не делать зла, а делать добро.

18[95]:2 Если же тот, кто должен творить добро, совершает зло, не кажется ли он совершает больше зло, чем человек, который не знает Яхве. Поэтому те, кто не знал Яхве, и совершают зло , будут казнены; а те , которые знают , Яхве и увидит великие дела Его, и сделает зло, получит двойное наказание, и умрет вечно. Яхве быть очищенными.

18[95]:3 И как ты увидел, что камни сняты с башни и преданы злым духом, так и они будут выброшены. и будет одно тело из тех, которые будут очищены, как и башня, очищенная, была сделана из одного камня. Так будет и с Церковью Яхве и после того, как она очистилась, и нечестивые, и лицемеры, и богохульники, и двоистые, и все, делающие всякое зло, выброшены.

18[95]:4 Когда эти были выброшены, Церковь Яхве будет одним телом, одним пониманием, одним умом, одной верой, одной любовью. И тогда Сын Яхве будет радоваться и веселиться о них, потому что Он принял обратно народ Свой чистым". "Великие и славные, господин, — говорю я, — все эти вещи.

18[95]:5 Опять же, сэр, " [скажу я,] " "покажите мне силу и действия каждого из гор, чтобы каждая душа, которая доверяет Яхве, услышав, прославила великое и дивное и славное имя Его". "Слушай, — сказал он, — о разнообразии гор и двенадцати народов.

19[96]:1 "Из первой горы, которая была черной, те, кто уверовал, такие, как эти; бунтовщики и богохульники против Яхве, и предателей слуг Яхве. Для этих нет покаяния, но есть смерть. И поэтому они также чернокожие, потому что их род беззаконие.

19[96]:2 И из второй горы, горы, верующие такие, лицемеры и учители беззакония; и такие же, как и первые, не имея плода праведности. Ибо, как гора их бесплодна, так и такие люди имеют истинное имя, но они без веры, и нет в них плода истины. Истинно, если они раскаются, то им будет покаяние; но если они отсрочат, то они погибнут вместе с прежними.

19[96]:3 "Почему, сэр," говорю я, "возможно ли для них покаяние, но не для прежних? он сказал: "Истинно, они раскаются, потому что не оскорбляли Господа своего и не были предателями рабов Яхве. Яхве, они же, желая прибыли, играют лицемеров и учат друг друга желаниям грешных людей. Но им предстоит определенное наказание. но им предписывается покаяние, потому что они не стали богохульниками и предателями.

20[97]:1 "И от третьей горы, которая имела thorns и briars, те, кто верил такие, как эти; некоторые из них [предложение завершается в начале страницы 462]

[Конец страницы 460]–Притча 9 продолжается на странице 461. 462 на 20[97]:1 (завершенный), содержащийся в Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp462-463_TRANSCRIPTION.txt.]

----- РАЗВОРОТ: стр. 462-463 — файл источника: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp462-463_TRANSCRIPTION.txt (папка восстановления) -----

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[Притча 9, продолжение] — страница открывается в середине стиха, 20[97]:1, продолжаясь с страницы 461:]

богатые и другие вовлечены в многочисленные дела. Орехи - это богатые, а thorns - это те, кто вовлечен в различные дела.

20[97]:2 Эти [тогда, которые смешаются во многих и различных делах,] держаться [не] к слугам Яхве, и заблудились они, удушаясь своими делами, а богатые, не желая, удерживаются от слуг, Яхве, они не будут просить о чем-либо . Поэтому такие люди вряд ли войдут в Царство Божье . Яхве.

20[97]:3 Ибо как трудно ходить на костях голыми ногами, так и трудно для таких людей войти в Царство Яхве.

20[97]:4 Но для всех этих покаяния возможно, но это должно быть быстро, чтобы в отношении того, что они упустили делать в прежние времена, они теперь могли вернуться к (прошлым) дням, и сделать какое-то добро. А если они раскаются и будут творить добро, то они будут жить вечно. Яхве, но если они продолжат свои дела, то они будут преданы этим женщинам, и они будут убиты.

21[98]:1 "И с четвертой горы, в которой было много растений, верхняя часть травы была зеленой и часть к корням сухала, и часть из нее высыхала от солнца, те, которые уверовали, подобны этим; и те, которые небрежны, и те, которые говорят о Яхве устами своими, но они не знают Его в своих сердцах.

21[98]:2 Поэтому сухи их основы, и нет силы, и слова их только живут, и дела их мертвы; такие люди не живут и не умирают; потому они подобны двудушным. ибо двоистые не зелены и не засохли, ибо они не живы и не мертвы.

21[98]:3 Ибо как высыхает трава их, когда они видят солнце, так и двойномысленные, услышав о страданиях, по трусости своей поклоняются идолам и стыдится имени Господа своего.

21[98]:4 Не живы они и не мертвы; но и они, если быстро раскаются, смогут жить; но если они не раскаются, то они уже преданы женщинам, которые лишают их жизни.

22[99]:1 И из пятой горы, которая была зеленой и твердой, те, которые уверовали, подобны этим; верные, но медленные на обучение, упрямые, самодовольные, желающие знать все, но ничего не знают.

22[99]:2 Из-за этого их упрямство и разум отдалились от них, и в них вошло глупые глупости. они хвастаются своими знаниями и хотят быть учителями, хотя и неразумны.

22[99]:3 Из-за этой гордости сердца многие, возвысившись, опустошены, ибо сильный демон - упрямство и тщетная уверенность. Многие из них отвернулись, но некоторые покаялись и уверовали и подчинились разумным людям, учившись своему безумию.

22[99]:4 Да, и оставшимся из этого класса предлагается покаяние; ибо они не стали злыми, а скорее глупыми и неразумными. Если же они покаются, они будут жить вечно Яхве, но если они не раскаются, то они будут жить с женщинами, которые совершают зло против них.

23[100]:1 Но те, которые уверовали с шестой горы, которая имела трещины большие и маленькие, и в трещинах высыхала трава, подобны этим;

23[100]:2 те, которые имеют небольшие разрывы, они есть те, которые имеют что-то против друг друга, и от клеветы их они испарились в вере; но многие из них покаялись. И все остальные будут раскаиваться, когда услышат заповеди Мои; ибо они малословят, и быстро раскаются.

23[100]:3 Но те, которые имеют большие разрывы, упорствуют в своих клевете и носят злобу, гневаясь друг на друга. Эти же были отброшены от башни и отвергнуты от её строительства. Такие люди с трудом будут жить.

23[100]:4 Если Яхве и наш Элохим"Кто господствует над всем и властвует над всем Своим творением, не возражает против тех, кто признается в своих грехах, но умилостивляется, человек, который смертный и полный грехов, возражает против человека, как будто он может уничтожить или спасти его?

23[100]:5 Я говорю вам—Я, ангел покаяния—всем, кто держит эту ересь, отбросить ее от вас и покаяться, Яхве и исцелит вас от ваших прежних грехов, если вы очиститесь от этого демона; а если не, то вы будете отданы ему на смерть.

24[101]:1 "И с седьмой горы, на которой была трава зелена и улыбалась, и вся гора процветала, и скот всякого рода и птицы небесные питались травой на этой горе, и зеленая трава, на которой они питались, только растила, те, которые уверовали, такие же, как они;

24[101]:2 они всегда были простыми и безхитросными и благословенными, не имея ничего против друг друга, но всегда радуясь служителям Яхве, и одеты в Святой Дух и всегда сострадательны к каждому человеку, и из их труда они обеспечивали нужды каждого человека без оскорбления и без обиды.

24[101]:3 Яхве он увидел, что они были легкомысленны и были детьми, и сделал их богатыми в делах их рук, и одарил их благосклонностью во всем, что они делали.

24[101]:4 Но я говорю вам, что такие—Я, ангел покаяния—Оставайся до конца таким, каким ты есть, и потомство твое никогда не исчезнет. Яхве он проверил тебя и записал тебя в число наших, и все твое потомство будет жить с Сыном Яхве, ибо вы получили от Духа Его.

25[102]:1 "И с восьмой горы, где были многие источники, и все существа Яхве они пьют из источников, и верующие такие же.

25[102]:2 апостолы и учителя, которые проповедовали всему миру, и которые учили слово Яхве в трезвости и чистоте, не удерживая никаких желаний, но ходя в праведности и истине, как и они приняли Святого Духа. Им уготован вход вместе с ангелами.

26[103]:1 И из девятой горы, которая была пустыней, в которой были рептилии и дикие звери, которые уничтожают людей, такие же являются те, которые уверовали,

26[103]:2 те, у кого есть пятна, являются диаконов, которые плохо осуществляли свое служение, и грабили средства к существованию вдов и сирот, и получали выгоду для себя от служений, которые они получили для выполнения. А если они будут жить в том же желании, то они мертвы, и нет у них надежды на жизнь. но если они вернутся и будут служить в чистоте, то они смогут жить.

26[103]:3 А те, которые были огорчены, - это те, которые не уверовали и не обратились к своему Господу, а стали бесплодными и пустыми, потому что они не держались слуг Яхве, но, оставаясь одни, они уничтожают свои души.

26[103]:4 Поистине, как виноградная лоза, оставленная одна в огороде, если она встретится с пренебрежением, разрушается и теряется сорняками, и со временем становится дикой и больше не полезна для ее владельца, так и люди такого рода предали себя в отчаянии и стали бесполезны для своего Господа, расти дикой.

26[103]:5 К ним придет покаяние, если только не будет обнаружено, что они сердцами не уверовали. но если человек будет обнаружен, что он не верит, то я не знаю, может ли он жить.

26[103]:6 И я не говорю это в отношении этих дней, чтобы человек, после того как он не уверовал, раскаялся; ибо невозможно для него спастись тот, кто ныне отречётся от своего Господа. но для тех, кто [предложение завершается в начале страницы 463]

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

Кто не уверовал в Него прежде, тот может покаяться. 26[103]:6 Если же кто-либо раскаивается, то пусть сделает это прежде, чем будет завершена башня. но если он не будет, то женщины уничтожат его и убьют.

26[103]:7 И оскорбленные - это предатели и клеветники; и дикие звери, которые ты видел на горе, - это они. Ибо как дикие звери от яда своего убивают человека, так и слова таких людей отравляют и убивают человека.

26[103]:8 Они отрекаются от веры своими поступками, которые они совершают в себе. Но некоторые из них покаялись и были спасены. и остальные из таких могут быть спасены, если они раскаются; но если они не раскаются, то они погибнут от тех женщин, чьи силы овладели ими.

27[104]:1 "И с десятой горы, где были деревья, укрывающие некоторые овцы, те, которые уверовали, такие, как эти;

27[104]:2 епископы, гостеприимные люди, которые с радостью принимали в свои дома во все времена служителей Яхве не лицемерно. Они всегда помогали бедным и вдовам в служении и всегда были чистыми.

27[104]:3 Они [все] будут защищены Яхве ибо те, которые делают это, славится в глазах Яхве, и место их уже теперь с ангелами, если они пребудут до конца, служа Яхве.

27[104]:1 "И из однойнадцатой горы, где были деревья, полные плодов, украшенные различными видами плодов, те, которые уверовали, подобны этим;

27[104]:2 те, кто страдал за имя [Сына Яхве] которые также охотно страдали всем сердцем, и отдали свою жизнь.

27[104]:3 "Почему, сэр," - говорю я, "все деревья имеют плоды, но некоторые из их плодов красивее, чем другие?" "Слушайте," - сказал он; "Все , кто когда-либо страдал ради Имени , славятся в глазах Яхве, и все они были прощены за грехи , потому что они страдали за имя Сына Яхве . Яхве. Вот почему их плоды разные, и некоторые превосходят другие.

27[104]:4 "Слишком много," сказал он, "как были пытанные и не отрицались, когда были приведены в суд, но страдали легко, эти более славные в глазах Яхве, и плоды их - то, что превышает. Но многие, которые стали трусами и заблудились в сомнении, и думали в своих сердцах, будут ли они отрицать или исповедовать, и все же страдали, их плоды меньше, потому что этот замысел вошел в их сердца. потому что это зло, что раб отречется от своего господина.

27[104]:5 Следовательно, будьте осторожны, вы, кто поддерживает эту идею, чтобы этот замысел не остался в ваших сердцах, и вы не умрете до Яхве. Но вы , страдающие ради имени , должны прославить Яхве, потому что Яхве я считаю тебя достойным, чтобы ты был назван этим именем, и чтобы ты был исцелен от всех твоих грехов.

27[104]:6 Считайте себя благословенными, потому, да, скорее, считать, что вы сделали великое дело, если кто-то из вас пострадает за Яхве. Яхве дал вам жизнь, но вы не осознали этого, потому что ваши грехи обременили вас, и если бы вы не страдали за имя [Господне], вы умерли бы для Яхве. Яхве из-за ваших грехов.

27[104]:7 Я говорю вам, которые колеблюсь, что касается отрицания и исповеди: исповедуйте, что у вас есть Господь, чтобы не отрекаясь от Него, вы не были брошены в тюрьму.

27[104]:8 Если язычники наказывают своих рабов, если кто-либо отрицает своего господина, что вы думаете? Яхве он, имеющий власть над всеми вещами, сделает вам то, что вы желаете, чтобы вы жили вечно. Яхве."

28[105]:1 И из двенадцатой горы, которая была белой, те, которые уверовали, подобны этим; они такие, как совсем маленькие дети, в сердца которых не вошло никакой хитрости, и они не узнали, что такое зло, но они остались как маленькие дети вечно.

28[105]:2 Такие, как они, живут без сомнения в царстве Яхве, потому что они осквернили заповеди Яхве и не были ни в чем, но все дни их жизни были в одном и том же духе, как и младенцы.

28[105]:3 Поэтому многие из вас, как будет продолжать, " сказал он, "и будут как младенцы, не имеющие хитрости, будут славнее [даже] всех тех, кто упоминается раньше; ведь все младенцы славны в глазах Яхве, и станьте первыми пред Ним . Благословенны вы , которые отдалили от вас зло и оделись в беззаконие , и будете жить вечно . Яхве и главнейшим из всех.

28[105]:4 После того, как он закончил притчи о горах, я сказал ему, "Сэр, теперь объясните мне относительно камней, которые были взяты из равнины и помещены в здание в комнате камней, которые были взяты из башни, и относительно круглых (камней), которые были помещены в здании, относительно тех, которые были еще круглые".

29[106]:1 "Слушайте," сказал он, "также относительно всех этих вещей. Камни, которые были взяты с равнины и помещены в здание башни в комнате тех, кто был отвергнут, являются корнями этой белой горы.

29[106]:2 Когда тогда все те, кто верил с этой горы, были найдены безуспешными, господин башни приказал поместить их с корней горы в здание башни. Он знал, что если эти камни войдут в здание, они останутся яркими и ни одна из них не станет темной.

29[106]:3 Но если бы он добавил (камни) из других гор, он был бы обязан снова посетить башню, и очистить ее. Но все они были найдены белыми, верующие и те, кто будет верить, потому что они одни. Благословен этот вид, потому что он невинный.

29[106]:4 Слышите теперь также о этих круглых и ярких камней: все они из белой горы; вот, почему они были найдены круглыми. Их богатство покрыло их от истины.

29[106]:5 Когда, следовательно, Яхве они поняли, что они могли бы выразить свою поддержку правде. он повелел, чтобы их имущество было отрезано от них, но не было полностью отрезано, чтобы они могли делать добро из того, что осталось им, и чтобы они могли жить вечно. Яхве. Поэтому они были отрезаны немного и помещены в стройку этой башни.

30[107]:1 "Но другие (камни), которые остались круглыми и не были установлены в здании, потому что они еще не получили печать, были заменены в собственном владении, потому что они были найдены очень круглыми.

30[107]:2 Ибо этот мир и тщеславия их имущества должны быть отрезаны от них, и тогда они войдут в царство Яхве, потому что они должны войти в Царство Яхве; ибо Яхве благословил этот невинный народ, и никто из них не погибнет. Да, даже если кто-нибудь из них, искушенный самым злым дьяволом, совершил какой-либо грех, он быстро вернется к своему Яхве.

30[107]:3 Благословенны вы все,—Я ангел покаяния.—Кто из вас не будет беззаконным, как младенцы, потому что ваша доля хороша и достойна в очах Яхве.

30[107]:4 Более того, я приказываю всем вам, кто получил эту печать, хранить непорочность и не хранить злобы, и не продолжать в своей нечестивости и не помнить о преступлениях горького; но будьте единым духом и исцелите эти злобые разломы и избавьте их от вас, чтобы владелец стада радовался ими.

30:107:5 Ибо он будет радоваться, если найдет все целиком; но если найдет часть стада рассеянной, горе пастухам.

30[107]:6 Ибо если пастухи сами будут найдены рассеянными, как они отвечают за стада? Скажут ли они, что их притесняло стадо? Им не будет дано веры. Ибо невероятно, что пастух пострадает от своего стада; и он будет наказан еще больше из-за своего [продолжает на странице 464]

[Конец страницы 462]–Притча 9 продолжается на странице 463. 464 в 30[107]:6 (завершен), хранится в Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp464-465_TRANSCRIPTION.txt.]

----- РАЗВОРОТ: стр. 464-465 — файл источника: Shepherd_of_Hermas_70BOOK_pp464-465_TRANSCRIPTION.txt (папка восстановления) -----

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[Притча 9, продолжение] — страница открывается в середине стиха, 30[107]:6, продолжаясь с страницы 463:]

И я - пастух, и я должен был дать вам отчет.

31[108]:1 "Поэтому измените себя, пока башня все еще строится.

31[108]:2 Яхве он обитает в людях, которые любят мир, ибо Он любит мир, а от враждующих и от тех, которые предаются беззаконию, Он держится подальше. Поэтому возвращайте к Нему свой дух целиком, как вы его получили.

31[108]:3 Ведь предположим, что ты дал полному человеку новую одежду целиком, и захотел вернуть ее снова целиком, но полное отдает тебе ее разорванной, получишь ли ты ее таким образом? Неужели вы не выпрямитесь и не будете оскорблять его, говоря: "Одень, который я дал тебе, был целым, почему ты разорвал его и сделал его бесполезным?" Видите ли, из-за аренды, которую вы сделали в ней, она не может быть полезна." Неужели вы не скажете все это толстяку, даже о ренте, которую он сделал из твоей одежды?

31[108]:4 Итак, если вы так возмущены в вопросе своей одежды, и жалуетесь, потому что вы не получили ее обратно целиком, что вы думаете Яхве он, Который дал вам дух, сделает вам то, что вы сделали для него бесполезным, так что он не может быть полезным для вас. Яхве, ибо оно стало бесполезное, когда вы испортили его. Яхве и за это твоё деяние ты наказываешь? "

31[108]:5 "Поистине, " - сказал я, "всех, кого Он найдет несущим зло, накажет." "Не трогайте, " - сказал он, "по Своей милости; но прославляйте Его, потому что Он терпелив к вашим грехам, и Он не похож на вас. Так совершайте же покаяние, которое принесет вам пользу.

32[109]:1 "Все эти вещи, которые написаны над мной, пастухом, ангел покаяния, объявил и говорил слугам Яхве. Если вы будете верить и слушать мои слова, ходить по ним и исправлять свои пути, вы будете жить. Но если вы будете продолжать творить зло и терпеть зло, никто из таких не будет жить вечно. Яхве. Все, что я должен был сказать, вам уже сказано".

32[109]:2 Пастух сказал мне: "Ты спросил меня о своих вопросах?" И я ответил: "Да, сэр". "Почему же ты не спросил меня о форме камней, размещенных в здании, в том, что мы заполнили их формы?"" И я сказал: "Я забыл, сэр."

32[109]:3 Он сказал: "Слушайте же, они слышали Мои заповеди и обратились к Нему со всем сердцем. Яхве и увидел Он, что их покаяние доброе и чистое, и чтобы они продолжали в нем, повелел Он удалить их прежние грехи. Это были их прежние грехи, и они были отрезаны, чтобы они не появились".

Притча 10

1[110]:1 После того, как я полностью написал эту книгу, ангел, который отдал меня пастуху, пришел в дом, где я был, и сел на диван, а пастух стоял справа от него. Тогда он позвал меня и сказал мне:

1[110]:2 "Я отдал тебя," сказал он, "и дом твой этому пастуху, чтобы ты был защищен им." "Правда, сэр," сказал я. "Если, следовательно," он сказал: "Ты хочешь быть защищенным от всякого раздражения и всякого жестокости, и иметь успех в каждом добром деле и слове, и всякой силе праведности, ходить по заповедям Его, которые Я дал тебе, и ты сможешь победить всякое зло.

1[110]:3 Ибо если вы соблюдете заповеди Его, то подчинятся вам все злое желание и сладости этого мира, и в каждой доброй деятельности будет с вами успех. Примите его тяжесть и самообладание, и скажите всем людям, что он держится в великой чести и достоинстве с Яхве, и он - правитель великой власти, и сильный в его служении. Только ему на весь мир дается власть о покаянии. Разве он кажется вам сильным? Но вы отвергаете то, что он сделал для вас тяжким и умеренным".

2[111]:1 Я сказал ему; "Спроси его, сэр, сам, если с того времени, как он был в моем доме, я сделал должное из-за порядка, с которым я обидел его."

2[111]:2 Он сказал: "Я знаю, что вы не совершали ничего несправедливого и не собираетесь совершать этого, и я говорю вам это, чтобы вы проявляли терпение. Ведь он хорошо рассказал мне о вас. Поэтому ты говори другим эти слова, чтобы и те, кто совершил или совершил покаяние, могли быть такими же мыслями, как ты. и может он сообщить мне о них хорошее, и я расскажу ему Яхве."

2[111]:3 "Я тоже, сэр,"" Я говорю, "провозглашать каждому человеку великие дела Яхве, ибо я надеюсь, что все те, которые грешили в прошлом, когда услышат эти слова, обратится с радостью и получат жизнь.

2[111]:4 "Продолжай, " сказал он, "в этом служении, и заверши его до конца. Яхве. Но кто не соблюдает заповедей Его, тот убегает от жизни их, и против него, и не соблюдает заповедей Его, но отдает себя смерти, и каждый виновен в собственной крови. Но я приказываю вам соблюдать эти заповеди, и вы будете исцелены от своих грехов.

3[112]:1 "Кроме того, я послал к вам этих девственниц, чтобы они жили с вами, потому что я видел, что они дружелюбны к вам. Поэтому у вас есть помощники, чтобы вы могли лучше соблюдать его заповеди, ибо невозможно соблюдать эти заповеди без помощи этих девственниц. Я также вижу, что они рады быть с вами, но я прикажу им никогда не покидать ваш дом.

3[112]:2 Только очищай дом твой, ибо в чистом доме будут жить они радостно; ибо они чисты, и чисты, и трудолюбивы, и имеют благосклонность в глазах Яхве. Если они найдут твой дом чистым, то будут с тобой; но если возникнет хоть немного нечистоты, то они выйдут из твоего дома сразу. Эти девственники не любят никакой загрязнения.

3[112]:3 Я сказал ему: "Господин, я надеюсь, что я угоду им, чтобы они радостно жили в моем доме навсегда; и как тот, к кому вы меня предали, не будет жаловаться на меня, так и они не будут жаловаться".

3[112]:4 Он сказал пастуху, "Я понимаю, " сказал он, "что он хочет жить как раб Яхве, и чтобы он соблюдал эти заповеди и помещал этих девственниц в чистую обитель".

3[112]:5 И сказал он мне эти слова, и отдал меня пастуху, и позвал девственницы, и сказал им: "Поскольку я вижу, что вы рады жить в доме этого человека, я рекомендую вам его и его дом, чтобы вы не покидали его дом." Но они с радостью услышали это.

4[113]:1 Он сказал мне: "Оставь себя как мужчину в этом служении; объяви каждому человеку великие дела Яхве, и ты будешь иметь благосклонность в этом служении . Поэтому тот , кто будет ходить по этим заповедям , будет жить и быть счастливым в своей жизни . а кто пренебрегнет этими заповедями, тот не будет жить и будет несчастным в своей жизни.

4[113]:2 Укажи всем людям, способным делать добро, чтобы они не переставали делать доброе, ибо это полезно для них. Я также говорю, что каждый человек должен быть избавлен от несчастия, потому что тот, кто нуждается и страдает несчастьем в своей повседневной жизни, находится в большом мучении и нужде.

4[114]:3 Поэтому тот, кто спас из нищеты жизнь такого рода, получает великую радость для себя. Ведь тот, кто подвергается такому бедствию, подвергается мучениям и мучениям, как тот, кто в цепях. Ибо многие люди из-за бедствий такого рода, потому что они больше не могут их нести, возлагают на себя жестокие руки. 465]

[Перерыв колонки]

[Бегущая голова:] Полное 70 книжных апокрифов

[4[114]:3, заключается:] бедствие такого человека и не спасает его, совершает великий грех, и становится виновным в крови человека.

4[114]:4 И кто из вас будет облагодетельствован (в этом мире) Яхве, ибо, если ты не сделаешь их, то не будет завершено строительство башни, ибо за тебя работа постройки прервана. Если же вы не торопитесь делать добро, то башня будет завершена, и вы будете закрыты".

4[114]:5 Когда он закончил со мной говорить, он встал с дивана и ушел, взяв с собой пастуха и девственниц. Но он сказал мне, что вернет пастуха и девственниц к моему дому.

[Конец пастуха Гермы. Открытие Од Соломона ("Од мира") следует на той же странице и не переписана здесь.]

[Работа заканчивается здесь, наверху печатной стр. 465, первая колонка. «Пастырь» Ермы в этом свидетеле 70 книг ПОЛОН: Видения 1–5, Заповеди 1–12, Притчи 1–10, печатные стр. 438–465.]