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十二使徒遗训——百科见证本

本收藏中的第二见证本——莱特福特改编本,与70书卷见证本分开保存

完整持有:圣名编辑转录,源自大卫所摄印刷来源的照片(《失落与被拒经卷百科全书》,第822–825页)——引言论文(第822页,如印刷所示站立)和完整文本(第823–825页),改编自J. B. 莱特福特的译本。这是本收藏中《十二使徒遗训》的第二见证本,与70书卷的文本分开保存,从不与它合并;这里的第6章仅从这一见证本转录和编辑。印刷本自己的分段编号确切站立,包括其缺陷。

听与读 — 用你的语言

这是 David 为这本书所作的设计:用一种语言听,同时用另一种语言读——听法语的书,眼睛跟着西班牙语,语言便自学自成。以下两个选择彼此独立。

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引言(见证本的论文,印刷第822页——如印刷所示)

十二使徒遗训

《十二使徒遗训》是现存最古老的非正典文献作品之一。它是一本给新归信的基督徒的手册,由直接源自耶稣教导的训示组成。

本书可分为三部分。前六章由基督教的教训组成;接下来的四章描述基督教的仪式,包括洗礼、禁食和圣餐;最后六章概述教会的组织。

《十二使徒遗训》声称由十二使徒所著。虽然这不太可能,但这部作品可能是第一次使徒会议(约公元50年)的直接成果(使徒行传15:28)。

如《十二使徒遗训》所述,教会的既定结构相当原始。对圣餐(饼和酒)的描述没有提到“基督的身体和血”,可能是因为它被视为早期基督教的秘密奥秘之一。

这部作品从未被教会正式拒绝,但因缺乏文学价值而被排除在正典之外。

《十二使徒遗训》的完整文本是在《耶路撒冷抄本》中发现的,尽管有许多残片存在,最著名的是在《俄克喜林库斯纸莎草纸》中。它最初以希腊语写成,可能是在一个小社区内,为要编定社区的基督教崇拜。

《十二使徒遗训》,或《十二使徒的教导》,是在君士坦丁堡的一座修道院中发现的,后来由P. 布里恩尼奥斯于1883年出版。这份文献,因为太小,称不上是一本书,已成为最受争议的基督教文本之一。学者们的意见分歧很大,从接受这份文献为《使徒法令》的原本,到谴责该文本为第三世纪早期的虚构。看来这份文献至少有一部分是第一次使徒会议的成果,如使徒行传15:28所述(约公元50年)。它没有日期,也不提任何可定日期的外部事件。它描绘了一个带有一套早期仪式的教会,与今天过度发展的礼仪相比,只能形容为原始。第一部分似乎可与新约所呈现的教会秩序与实践的最早期阶段相比,同时又对这一教会生活第一时期的许多传统解释提出了疑问。

《十二使徒遗训》的残片在俄克喜林库斯被发现(P. Oxy 1782)。该文献被定为来自第四世纪,是一个科普特语译本(P. Lond. Or. 9271)。这篇文本被使用的痕迹在第二和第三世纪的文献中广泛存在,尤其在叙利亚和埃及。由于当时没有大众媒体或快速通讯,我们可以假设在文本的写作、传播和广泛使用之间有一段合理的时间。它被用在[?],是在第二世纪写成的,并被第三世纪的《使徒宪法》整体吸收。各种埃及和埃塞俄比亚的教会规程也明显使用了它。亚他那修形容它是“由教父们指定,给那些新加入我们、并希望在善之道上受教导的人阅读的”[节日书信39.7]。[?]增补是在第一世纪结束之前。德雷珀在一则脚注中说(同上,第284页):“一个新的共识正在形成,定为约公元100年。”

十二使徒遗训,或使徒的教导——使徒教父(改编自J. B. 莱特福特的译本)

第1章

1.1 有两条路,一条是生命之路,一条是死亡之路,这两条路之间有很大的区别。1.2 生命之路是这样的。1.3 首先,你要爱造你的耶和华;1.4 其次,爱你的邻舍如同自己。1.5 凡你不愿临到自己身上的事,你也不要对别人做。1.6 这些话的教导是这样的。1.7 要为咒诅你的人祝福,为你的仇敌祷告,为逼迫你的人禁食;1.8 因为如果你只爱那些爱你的人,有什么可感谢的呢?外邦人不也一样吗?但你们要爱那些恨你们的人,你们就没有仇敌了。1.9 要禁戒肉体和身体的情欲。1.10 若有人打你的右脸,把另一边也转给他,你就完全了;1.11 若有人强迫你陪他走一英里,就陪他走两英里;1.12 若有人夺去你的外衣,也把你的内衣给他;1.13 若有人夺去属于你的东西,不要讨回,因为你也无力讨回。1.14 凡向你求的,就给他,不要讨回;1.15 因为父愿把礼物从他自己的丰盛中给所有人。1.16 按着诫命施予的人有福了;1.17 因为他是无罪的。1.18 接受的人有祸了;1.19 因为若有人因有需要而接受,他是无罪的;1.20 但那没有需要的人,要说明他为何接受,1.21 并被关起来,受审问他所做的事,直到他交回最后一个小钱,他都不得出来。1.22 是的,关于这一件也这样说;1.23 让你的施舍在你手中出汗,直到你认清该给谁。

第2章

2.1 这是教导的第二条诫命。2.2 你不可杀人,不可奸淫,不可淫乱,不可偷窃,不可行巫术,不可施魔法,不可堕胎杀害孩子,也不可杀害已出生的孩子,不可贪恋邻舍的财物,不可起假誓,不可作假见证,不可说恶言,不可怀恨,不可三心二意,也不可双舌;2.3 因为双舌是死亡的网罗。2.4 你的话不可虚假或空洞,而要以行动成全。2.5 你不可贪财,不可掠夺,不可假冒为善,不可脾气暴躁,不可骄傲。2.6 你不可对邻舍怀恶意。2.7 你不可恨任何人;有些人你要责备,为另一些人你要祷告,还有一些人你要爱他们胜过爱自己的生命。

第3章

3.1 我的孩子,要逃避一切的恶和一切与恶相似的东西。3.2 不要发怒,因为怒气引向杀人;也不要嫉妒,不要争竞,不要暴怒;3.3 因为杀人都是从这一切生出来的。3.4 我的孩子,不要贪欲,因为贪欲引向淫乱;不要说污秽的话,不要眼目高傲(骄傲);3.5 因为奸淫都是从这一切生出来的。3.6 我的孩子,不要占卜,因为它引向拜偶像;不要行巫术,不要占星,不要行魔法,也不要愿意观看这些事;3.7 因为拜偶像都是从这一切生出来的。3.8 我的孩子,不要说谎,因为说谎引向偷窃;不要贪婪,不要虚荣;3.9 因为偷窃都是从这一切生出来的。3.10 我的孩子,不要抱怨,因为它引向亵渎;不要任性,不要心怀恶念;3.11 因为亵渎都是从这一切生出来的。3.12 但要温柔,因为温柔的人必承受土地。3.13 要忍耐、怜悯、无诡诈、安静、和善,常常敬畏你所听见的话。3.14 你不可自高,也不可让你的灵容纳傲慢。3.15 你的灵不要与高傲的人相连,而要与义人和谦卑的人同行。3.16 临到你身上的遭遇,你要当作美事接受,深知没有一件事是离开耶和华而发生的。

第4章

4.1 我的孩子,你要昼夜记念那向你讲论耶和华之道的人,并尊敬他如同耶书亚;4.2 因为主权所到之处,耶书亚就在那里。4.3 此外,你要天天寻访圣徒的面,使你在他们的话中得安息。4.4 你不可制造分裂,而要使争竞的人和解;4.5 你要公正地审判,不可因人的外貌而在责备过犯时偏待人。4.6 你不可疑惑一件事会不会成就。4.7 不要伸手接受,而要在施予时把手收回。4.8 若你有东西经你的手,你要为你的罪献上赎价。4.9 你施予时不可犹豫,也不可在施予时抱怨;4.10 因为你必知道谁是你报偿的好付款人。4.11 你不可转脸不顾那有需要的人,而要使你的弟兄在一切事上与你同享,不可说任何东西是你自己的。4.12 因为你们若在那不能朽坏的事上有分,在那能朽坏的事上岂不更该如此吗?你不可从你的儿子或女儿收回你的手,而要从他们年轻时就教导他们敬畏耶和华。4.13 你不可在苦毒中命令你的仆人或婢女——他们与你信靠同一位耶和华——免得他们不再敬畏那在你们两位之上的耶和华;4.14 因为他来,不是要按外貌召人,而是到灵所预备的人那里。4.15 但你们作仆人的,要顺服你们的主人,如同顺服耶和华的一个样式,带着羞耻和敬畏。4.16 你要恨一切的假冒为善和一切不讨耶和华喜悦的事。4.17 你所领受的这些事,你要持守,不可加添,也不可删减。4.19 在教会中你要承认你的过犯,不可带着恶的良心去祷告。4.20 这就是生命之路。

第5章

5.1 但死亡之路是这样的。5.2 首先,它是恶的,满了咒诅:杀人、奸淫、情欲、淫乱、偷窃、拜偶像、魔术、巫术、掠夺、作假见证、假冒为善、三心二意、背叛、骄傲、恶意、固执、贪婪、污言、嫉妒、高傲、自夸;5.3 逼迫好人的人,恨真理,爱谎言,不认识义的报偿,不亲近善,也不亲近公义的审判,不为善事警醒而为恶事警醒;5.4 温柔和忍耐远离他们;5.5 爱虚妄的事,追逐报偿,不怜悯穷人,不为受劳苦压迫的人劳苦,不认识造他们的那位,杀害儿童,败坏耶和华的受造物,转脸不顾有需要的人,压迫受苦的人,为富人辩护,不义地审判穷人,全然有罪。5.6 我的孩子们,愿你们脱离这一切。

第6章

6.1 要谨慎,免得有人引你偏离这义之路,因为他教导你,是离开耶和华的。6.2 因为你若能担起至高者的全部轭,你就完全了;6.3 但你若不能,就做你所能做的。6.4 关于食物,担起你所能担的;6.5 但务要禁戒祭偶像的肉;6.6 因为那是敬拜死神。

第7章

7.1 关于洗礼,你要这样施洗。7.2 先把这一切都诵读了,就要在活水(流动的水)中,奉父、子和圣灵的名施洗。7.3 但你若没有活水(流动的水),就在别的水中施洗;7.4 若不能用冷水,就用温水。7.5 但你若两者都没有,就把水倒在头上三次,奉父、子和圣灵的名。7.6 但在洗礼之前,施洗的人和受洗的人要禁食,其他能禁食的人也一样。7.7 你要吩咐受洗的人提前一两天禁食。

第8章

8.1 你们的禁食不可与假冒为善的人一样,因为他们在一周的第二天和第五天禁食;8.2 但你们要在第四天和预备日(第六天)禁食。8.3 你们祷告也不可像假冒为善的人,而要照耶书亚在他的福音里所吩咐的,这样祷告。8.4 我们在天上的父,愿你的名被尊为圣;8.5 愿你的国降临;8.6 愿你的旨意成就,在地上如同在天上;8.7 我们日用的食物,今日赐给我们;8.8 免我们的债,如同我们免了欠我们债的人;8.9 不要领我们进入试探,救我们脱离那恶者;8.10 因为权能和荣耀永远是你的。8.11 一天三次,你们要这样祷告。

第9章

9.1 关于圣餐的感恩,你们要这样感恩。9.2 首先,关于杯:9.3 我们的父啊,我们感谢你,因为你藉着你的儿子耶书亚向我们显明了你的儿子大卫的圣葡萄树;9.4 荣耀永远归你。9.5 然后关于擘开的饼:9.6 我们的父啊,我们感谢你,因为你藉着你的儿子耶书亚向我们显明了生命和知识;9.7 荣耀永远归你。9.8 正如这擘开的饼曾散布在山上,聚集起来成为一体,愿你的教会也照样从地极聚集到你的国里;9.9 因为荣耀和权能藉着耶书亚弥赛亚永远归你。9.10 但不可让任何人吃喝这圣餐的感恩,只有那些已受洗归入耶书亚之名的人;9.11 因为关于这事,耶书亚也说过:9.12 不要把圣物给狗。

第10章

10.1 你们饱足之后,要这样感恩。10.2 圣父啊,我们感谢你,因为你的圣名,你使它住在我们心里,也因为你藉着你的儿子耶书亚向我们显明的知识、信心和永生。10.3 荣耀永远归你。10.4 你,全能的主人,为你的名造了万物,把食物和饮料给人享用,使他们可以向你献上感谢;10.5 但藉着你的儿子把属灵的食物和饮料以及永生赐给我们。10.6 在万事之先,我们感谢你,因为你是有能力的;10.7 荣耀永远归你。10.8 耶和华啊,求你记念你的教会,救它脱离一切的恶,在你的爱中使它完全;10.9 并把它从四方聚集——就是那已被分别为圣的教会——进入你为它预备的国;10.10 因为权能和荣耀永远归你。10.11 愿恩典降临,愿这世界过去。10.12 和散那归于大卫的以罗欣。10.13 若有人是圣洁的,让他来;10.14 若有人不圣洁,让他悔改。马兰阿塔(来吧,耶书亚)。阿门。10.15 但要允许先知们随他们的意愿献上感恩。

第11章

11.1 因此,凡来教导你们这一切先前所说之事的人,你们要接待他;11.2 但若教师自己被败坏,教导另一种教义以致毁灭,就不要听他;11.3 但若是为增进公义和对耶书亚的认识,就要接待他如同耶书亚。11.4 关于使徒和先知,要照福音的定规行事。11.5 每个使徒到你们那里时,要接待他如同耶书亚;11.6 但他不可停留超过一天,若有需要,可多一天;11.7 但若他停留三天,他就是假先知。11.8 他离开时,使徒不可接受任何东西,只可接受饼,直到他找到住处;11.9 但若他求钱,他就是假先知。11.10 凡在灵里说话的先知,你们不可试验,也不可分辨;11.11 因为一切的罪都可得赦免,唯独这罪不得赦免。11.12 然而,并非所有在灵里说话的人都是先知,只有那有耶书亚之道的人才是。11.13 因此,从他的道就可以认出假先知和真先知。11.14 先知在灵里命人摆设筵席时,不可自己吃;11.15 否则他就是假先知。11.16 每个教导真理的先知,若不实行他所教导的,他就是假先知。11.17 每个被认可、被证实为真的先知,若他行出一件属世的奥秘作为教会的象征,却不教导你们去行他自己所行的一切,他不可在你们面前受审判;11.18 因为他的审判在耶和华面前;11.19 因为古时的先知们也是这样行。11.20 凡在灵里说“给我银子”或任何别的东西的,你们不可听他;11.21 但若他叫你们为其他有需要的人施予,就不可有人审判他。

第12章

12.1 凡奉耶书亚之名来的人,都要接待;12.2 然后你们试验了他,就会认识他,因为你们必有左右的分辨。12.3 若来的人是旅客,就尽你们所能帮助他;12.4 但若有必要,他不可在你们那里停留超过两三天。12.5 若他愿意在你们中间定居,他既是工匠,就让他工作,吃他的饼。12.6 但若他没有手艺,就按你们的智慧安排,使他作为一个基督徒在你们中间生活,而不是闲懒。12.7 若他不肯这样做,他就是拿弥赛亚做买卖的人。12.8 要提防这样的人。

第13章

13.1 每个愿意在你们中间定居的真先知,都配得他的食物。13.2 同样,一个真教师也配得,像工人一样,配得他的食物。13.3 酒榨和禾场的出产、你们的牛和羊的一切初熟之物,你们要取出来,作为初熟之物给先知们;13.4 因为他们是你们的大祭司。13.5 但你们若没有先知,就给穷人。13.6 你们做饼时,要取初熟之物,按诫命给出去。13.7 同样,你们打开一坛酒或油时,要取初熟之物给先知们;13.8 是的,银钱、衣服和一切财物,都要取初熟之物,按你们看为好的,按诫命给出去。

第14章

14.1 在耶书亚自己的日子,你们要聚集在一起,擘饼并感恩,先承认你们的过犯,使你们的祭物纯洁。14.2 凡与同伴有争执的人,在他们和好之前,不可参加你们的聚集,免得你们的祭物被玷污;14.3 因为这祭物就是耶和华所说的那祭物;14.4 在每个地方、每个时候,都要为我献上纯洁的祭物;14.5 因为我是大君王,耶和华说,我的名在列国中是奇妙的。

第15章

15.1 因此,你们要为自己任命配得耶书亚的主教和执事,他们是温柔、不爱钱财、诚实、被认可的人;15.2 因为他们也为你们履行先知和教师的职事。15.3 所以不可轻看他们;15.4 因为他们是你们与先知和教师同列的尊贵人。15.5 要彼此责备,不以怒气,而以和平,如你们在福音里所见的;15.6 凡有人对邻舍行错了事,不要有人对他说话,也不要让他从你们听见一句话,直到他悔改。15.7 但你们的祷告、你们的施舍和你们一切的行为,都要照你们在我们耶书亚的福音里所见的行。

第16章

16.1 要为你们的生命警醒。16.2 你们的灯不可熄灭,你们的腰不可松开,而要预备好;16.3 因为你们不知道我们的耶书亚在什么时辰来。16.4 你们要常常聚集在一起,寻求合乎你们灵魂的事;16.5 因为你们信心的全部时间,若你们不在末后的时期得以完全,就不能使你们得益。16.6 因为在末后的日子,假先知和败坏者必增多,羊必变成狼,爱必变成恨。16.7 因为罪恶增多,他们必彼此恨恶、逼迫、背叛。16.8 然后,那迷惑世界的必显现,如神之子一样;16.9 他必行神迹奇事,地必被交在他的手中;16.10 他必行不圣洁的事,是世界开始以来从未有过的。16.11 然后,一切受造的人类必来到试验的火中,许多人必跌倒并灭亡;16.12 但那些在信仰中忍耐的,必被那咒诅者亲自拯救。16.13 然后,真理的兆头必显现;16.14 第一是天裂开的兆头,然后是号筒声的兆头,第三是死人复活;16.15 然而不是所有的人都复活,而是如所说的:16.16 耶书亚必来,他的一切圣徒与他同来。16.17 然后,世界必看见耶书亚驾着天上的云来。================================================================================