Le Didache — L'Encyclopédie Témoin

Introduction (essay du témoin, imprimé p. 822 — comme imprimé)

Le Didache

La Didachè est l'une des plus anciennes pièces subsistantes de littérature non canonique. C'est un manuel pour les nouveaux convertis chrétiens, composé d'instructions tirées directement des enseignements de Jésus.

Le livre peut être divisé en trois parties: les six premiers chapitres contiennent des leçons chrétiennes; les quatre suivants donnent des descriptions des cérémonies chrétiennes, y compris le baptême, le jeûne et la communion, et les six derniers présentent l'organisation de l'église.

La Didachè prétend avoir été rédigée par les douze apôtres. Bien que cela soit peu probable, l'œuvre pourrait être le résultat direct du premier Concile apostolique, vers 50 de notre ère (Actes 15:28).

La structure donnée de l'Église telle qu'elle est décrite est tout à fait primitive, telle qu'elle est présentée dans la Didachè. La description de l'Eucharistie (le pain et le vin) ne fait pas mention du « corps et du sang de Christ », peut-être parce qu'elle était regardée comme l'un des mystères secrets du christianisme primitif.

L'œuvre n'a jamais été officiellement rejetée par l'Église, mais elle a été exclue du canon en raison de son manque de valeur littéraire.

Le texte complet de la Didachè a été découvert dans le Codex Hierosolymitanus, bien qu'il existe un certain nombre de fragments, notamment dans les Papyrus d'Oxyrhynchus. Il a été composé à l'origine en grec, probablement au sein d'une petite communauté, afin de codifier le culte chrétien de la communauté.

La Didachè, ou Enseignement des Douze Apôtres, a été découverte dans un monastère de Constantinople et publiée plus tard par P. Bryennios en 1883. Le document, car il est trop petit pour être appelé un livre, est devenu l'un des textes chrétiens les plus disputés. Les opinions des érudits varient largement, de l'acceptation du document comme l'original du Décret apostolique aux condamnations du texte comme une fiction du début du troisième siècle. Il semble probable que le document soit au moins en partie le résultat de la première réunion apostolique, telle que décrite dans Actes 15:28 (vers 50 apr. J.-C.). Il ne porte aucune date et ne fait référence à aucun événement extérieur datable. Il dépeint une Église dotée d'un ensemble précoce de rituels, qui ne pourrait être décrit que comme primitif en comparaison des liturgies excessivement développées d'aujourd'hui. La première semble se comparer aux tout premiers stades de l'ordre et de la pratique de l'Église présentés par le Nouveau Testament, tout en posant en même temps des questions pour bien des interprétations traditionnelles de cette première période de la vie de l'Église.

Des fragments de la Didachè ont été trouvés à Oxyrhyncus (P. Oxy 1782). Le document a été daté du quatrième siècle et était une traduction copte (P. Lond. Or. 9271). Les traces de l'usage de ce texte sont répandues dans la littérature des deuxième et troisième siècles, spécialement en Syrie et en Égypte. Comme il n'y avait à l'époque ni médias de masse ni communications rapides, nous pouvons supposer qu'il s'est écoulé un temps raisonnable entre la rédaction, la propagation et l'usage répandu du texte. Il a été utilisé dans le [?] a été écrit au deuxième siècle et a été absorbé en totalité par les Constitutions apostoliques du troisième siècle. Divers Ordres ecclésiastiques égyptiens et éthiopiens en ont aussi fait un usage évident. Athanase le décrit comme « désigné par les Pères pour être lu par ceux qui se joignent nouvellement à nous et qui souhaitent être instruits dans la parole de bonté » [Lettre festale 39.7]. Les ajouts [?] étaient là avant la fin du premier siècle. Draper déclare dans une note de bas de page (op. cit., p. 284) : « Un nouveau consensus émerge pour une date vers 100 apr. J.-C. »

Le Didache ou Enseignement des Pères apostoliques (adapté de la traduction de J. B. Lightfoot)

Chapitre 1

1.1 Il y a deux voies, l'une de vie et l'autre de mort, et il y a une grande différence entre les deux voies. 1.2 La voie de la vie est celle-ci. 1.3 D'abord, tu aimeras Yahweh qui t'a fait ; 1.4 deuxièmement, ton prochain comme toi-même. 1.5 Et toutes les choses que tu ne voudrais pas qu'il t'arrive, ne les fais pas non plus à un autre. 1.6 Or, de ces paroles, la doctrine est celle-ci. 1.7 Bénissez ceux qui vous maudissent, et priez pour vos ennemis et jeûnez pour ceux qui vous persécutent ; 1.8 car quel gré vous en saura-t-on, si vous aimez ceux qui vous aiment ? Les païens n'en font-ils pas autant ? Mais vous, aimez ceux qui vous haïssent, et vous n'aurez pas d'ennemi. 1.9 Abstiens-toi des convoitises charnelles et corporelles. 1.10 Si quelqu'un te donne un soufflet sur la joue droite, présente-lui aussi l'autre, et tu seras parfait ; 1.11 si quelqu'un te contraint à l'accompagner sur un mille, va avec lui sur deux ; 1.12 si quelqu'un t'enlève ton manteau, donne-lui aussi ta tunique ; 1.13 si quelqu'un t'enlève ce qui est à toi, ne le redemande pas, car tu n'en es pas capable non plus. 1.14 À quiconque te demande, donne, et ne redemande pas ; 1.15 car le Père désire que des dons soient faits à tous de ses propres biens. 1.16 Heureux celui qui donne selon le commandement ; 1.17 car il est sans faute. 1.18 Malheur à celui qui reçoit ; 1.19 car si quelqu'un reçoit ayant besoin, il est sans faute ; 1.20 mais celui qui n'en avait pas besoin rendra compte de pourquoi il a reçu, 1.21 et, mis en détention, il sera interrogé sur les actes qu'il a accomplis, et il ne sortira pas de là avant d'avoir rendu le dernier quart de sou. 1.22 Oui, à ce sujet aussi il est dit : 1.23 Que ton aumône sue dans tes mains, jusqu'à ce que tu aies appris à qui donner.

Chapitre 2

2.1 Et voici le second commandement de l'enseignement. 2.2 Tu ne commettras pas de meurtre, tu ne commettras pas d'adultère, tu ne commettras pas de fornication, tu ne voleras pas, tu ne pratiqueras pas la magie, tu ne feras pas de sorcellerie, tu ne tueras pas un enfant par avortement ni ne le tueras à sa naissance, tu ne convoiteras pas les biens de ton prochain, tu ne te parjureras pas, tu ne porteras pas de faux témoignage, tu ne diras pas de mal, tu ne garderas pas de rancune, tu ne seras ni double d'esprit ni double de langue ; 2.3 car la double langue est un piège de mort. 2.4 Ta parole ne sera ni fausse ni vide, mais accomplie par l'action. 2.5 Tu ne seras ni cupide, ni ravisseur, ni hypocrite, ni coléreux, ni orgueilleux. 2.6 Tu ne formeras pas de mauvais dessein contre ton prochain. 2.7 Tu ne haïras aucun homme, mais les uns tu les reprendras, pour d'autres tu prieras, et d'autres tu les aimeras plus que ta vie.

Chapitre 3

3.1 Mon enfant, fuis tout mal et tout ce qui lui ressemble. 3.2 Ne sois pas coléreux, car la colère mène au meurtre, ni jaloux, ni querelleur, ni irascible ; 3.3 car de toutes ces choses naissent des meurtres. 3.4 Mon enfant, ne sois pas convoiteur, car la convoitise mène à la fornication, ni impudique en paroles, ni le regard hautain (orgueil) ; 3.5 car de toutes ces choses naissent des adultères. 3.6 Mon enfant, ne sois pas devin d'augures, puisque cela mène à l'idolâtrie, ni enchanteur, ni astrologue, ni magicien, et ne sois pas disposé à les regarder ; 3.7 car de toutes ces choses naît l'idolâtrie. 3.8 Mon enfant, ne sois pas menteur, puisque le mensonge mène au vol, ni cupide, ni vaniteux ; 3.9 car de toutes ces choses naissent des vols. 3.10 Mon enfant, ne sois pas murmureur, puisque cela mène au blasphème, ni obstiné, ni penseur de mauvaises pensées ; 3.11 car de toutes ces choses naissent des blasphèmes. 3.12 Mais sois doux, puisque les doux hériteront la terre. 3.13 Sois patient et miséricordieux et sans malice et paisible et bon, et craignant toujours les paroles que tu as entendues. 3.14 Tu ne t'exalteras pas toi-même, et tu n'admettras pas l'audace dans ton âme. 3.15 Ton âme ne s'attachera pas aux orgueilleux, mais tu marcheras avec les justes et les humbles. 3.16 Les accidents qui t'arrivent, tu les recevras comme bons, sachant que rien ne se fait sans Yahweh.

Chapitre 4

4.1 Mon enfant, tu te souviendras nuit et jour de celui qui te dit la parole de Yahweh, et tu l'honoreras comme Yeshua ; 4.2 car là où la Seigneurie parle, là est Yeshua. 4.3 De plus, tu chercheras chaque jour les personnes des saints, afin de trouver le repos dans leurs paroles. 4.4 Tu ne feras pas de schisme, mais tu apaiseras ceux qui se disputent ; 4.5 tu jugeras avec justice, tu ne feras pas de différence de personne pour reprendre quelqu'un pour ses transgressions. 4.6 Tu ne douteras pas si une chose sera ou ne sera pas. 4.7 Qu'on ne te trouve pas tendant les mains pour recevoir, mais les retirant quant à donner. 4.8 Si tu as quelque chose qui passe par tes mains, tu donneras une rançon pour tes péchés. 4.9 Tu n'hésiteras pas à donner, et tu ne murmureras pas en donnant ; 4.10 car tu sauras qui est le bon payeur de ta récompense. 4.11 Tu ne te détourneras pas de celui qui est dans le besoin, mais tu feras ton frère participant de toutes choses, et tu ne diras pas qu'une chose est à toi. 4.12 Car si vous êtes coparticipants de ce qui est impérissable, combien plus des choses qui sont périssables ? Tu ne retireras pas ta main de ton fils ni de ta fille, mais dès leur jeunesse tu leur enseigneras la crainte de Yahweh. 4.13 Tu ne commanderas pas, dans ton amertume, ton serviteur ni ta servante, qui espèrent dans le même Yahweh que toi, de peur qu'ils ne cessent de craindre Yahweh qui est au-dessus de vous deux ; 4.14 car Il vient, non pour appeler les hommes avec acception de personnes, mais Il vient vers ceux que l'Esprit a préparés. 4.15 Mais vous, serviteurs, vous serez soumis à vos maîtres, comme à une image de Yahweh, dans la honte et la crainte. 4.16 Tu haïras toute hypocrisie, et tout ce qui ne plaît pas à Yahweh. 4.17 Tu garderas les choses que tu as reçues, sans y ajouter ni en retrancher. 4.19 Dans l'assemblée, tu confesseras tes transgressions, et tu ne te présenteras pas à la prière avec une mauvaise conscience. 4.20 C'est là la voie de la vie.

Chapitre 5

5.1 Mais la voie de la mort est celle-ci. 5.2 D'abord, elle est mauvaise et pleine de malédiction : meurtres, adultères, convoitises, fornications, vols, idolâtries, arts magiques, sorcelleries, pillages, faux témoignages, hypocrisies, duplicité de cœur, trahison, orgueil, malice, obstination, cupidité, paroles impudiques, jalousie, exaltation, vantardise ; 5.3 persécuteurs des hommes bons, haïssant la vérité, aimant le mensonge, ne percevant pas la récompense de la justice, ne s'attachant ni au bien ni au juste jugement, veillant non pour ce qui est bon mais pour ce qui est mauvais ; 5.4 de qui la douceur et la patience se tiennent éloignées ; 5.5 aimant les choses vaines, poursuivant une récompense, ne prenant pas en pitié le pauvre, ne peinant pas pour celui qui est accablé de peine, ne reconnaissant pas Celui qui les a faits, meurtriers d'enfants, corrupteurs des créatures de Yahweh, se détournant de celui qui est dans le besoin, opprimant celui qui est affligé, avocats des riches, juges injustes des pauvres, pécheurs en tout. 5.6 Puissiez-vous être délivrés, mes enfants, de toutes ces choses.

Chapitre 6

6.1 Veille à ce que personne ne t'égare de cette voie de justice, car il t'enseigne en dehors de Yahweh. 6.2 Car si tu es capable de porter tout le joug du Très-Haut, tu seras parfait ; 6.3 mais si tu n'en es pas capable, fais ce dont tu es capable. 6.4 Mais quant à la nourriture, porte ce dont tu es capable ; 6.5 abstiens-toi cependant absolument de la viande sacrifiée aux idoles ; 6.6 car c'est le culte de dieux morts.

Chapitre 7

7.1 Mais quant au baptême, baptisez ainsi. 7.2 Après avoir d'abord récité toutes ces choses, baptisez au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit dans l'eau vive (courante). 7.3 Mais si tu n'as pas d'eau vive (courante), baptise alors dans une autre eau ; 7.4 et si tu ne peux pas dans l'eau froide, alors dans l'eau chaude. 7.5 Mais si tu n'as ni l'une ni l'autre, verse alors de l'eau sur la tête trois fois au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. 7.6 Mais avant le baptême, que celui qui baptise et celui qui est baptisé jeûnent, et tous les autres aussi qui le peuvent. 7.7 Et tu ordonneras à celui qui est baptisé de jeûner un jour ou deux auparavant.

Chapitre 8

8.1 Et que vos jeûnes ne soient pas avec les hypocrites, car ils jeûnent le deuxième et le cinquième jour de la semaine ; 8.2 mais vous, jeûnez le quatrième et le jour de la préparation (le sixième). 8.3 Ne priez pas non plus comme les hypocrites, mais comme Yeshua l'a commandé dans son Évangile, priez ainsi. 8.4 Notre Père, qui es aux cieux, que ton nom soit sanctifié ; 8.5 que ton règne vienne ; 8.6 que ta volonté soit faite, sur la terre comme au ciel ; 8.7 donne-nous aujourd'hui notre pain quotidien ; 8.8 et pardonne-nous notre dette, comme nous pardonnons aussi à nos débiteurs ; 8.9 et ne nous conduis pas dans la tentation, mais délivre-nous du malin ; 8.10 car à toi appartiennent la puissance et la gloire pour toujours. 8.11 Priez ainsi trois fois par jour.

Chapitre 9

9.1 Mais quant à l'action de grâces eucharistique, rendez grâces ainsi. 9.2 D'abord, pour la coupe : 9.3 Nous te rendons grâces, ô notre Père, pour la sainte vigne de ton fils David, que tu nous as fait connaître par ton Fils Yeshua ; 9.4 à toi la gloire pour toujours. 9.5 Ensuite, pour le pain rompu : 9.6 Nous te rendons grâces, ô notre Père, pour la vie et la connaissance que tu nous as fait connaître par ton Fils Yeshua ; 9.7 à toi la gloire pour toujours et à jamais. 9.8 Comme ce pain rompu était dispersé sur les montagnes, et qu'ayant été rassemblé il est devenu un, qu'ainsi ton Église soit rassemblée des extrémités de la terre dans ton royaume ; 9.9 car à toi sont la gloire et la puissance par Yeshua Messie pour toujours. 9.10 Mais que personne ne mange ni ne boive de cette action de grâces eucharistique, sinon ceux qui ont été baptisés dans le nom de Yeshua ; 9.11 car à ce sujet aussi Yeshua a dit : 9.12 Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens.

Chapitre 10

10.1 Et après que vous êtes rassasiés, rendez grâces ainsi. 10.2 Nous te rendons grâces, Père saint, pour ton saint nom, que tu as fait habiter dans nos cœurs, et pour la connaissance et la foi et l'immortalité, que tu nous as fait connaître par ton Fils Yeshua. 10.3 À toi la gloire pour toujours et à jamais. 10.4 Toi, Maître Tout-Puissant, tu as créé toutes choses à cause de ton nom, et tu as donné aux hommes la nourriture et la boisson pour leur jouissance, afin qu'ils te rendent grâces ; 10.5 mais tu nous as gratifiés d'une nourriture et d'une boisson spirituelles et de la vie éternelle par ton Fils. 10.6 Avant toutes choses, nous te rendons grâces de ce que tu es puissant ; 10.7 à toi la gloire pour toujours et à jamais. 10.8 Souviens-toi, Yahweh, de ton Église, pour la délivrer de tout mal et la parfaire dans ton amour ; 10.9 et rassemble-la des quatre vents — cette Église qui a été sanctifiée — dans ton royaume que tu as préparé pour elle ; 10.10 car à toi sont la puissance et la gloire pour toujours et à jamais. 10.11 Que la grâce vienne et que ce monde passe. 10.12 Hosanna à l'Elohim de David. 10.13 Si quelqu'un est saint, qu'il vienne ; 10.14 si quelqu'un n'est pas saint, qu'il se repente. Maran Atha (Viens, Yeshua). Amen. 10.15 Mais permettez aux prophètes d'offrir l'action de grâces autant qu'ils le désirent.

Chapitre 11

11.1 Quiconque donc viendra et vous enseignera toutes ces choses qui ont été dites auparavant, recevez-le ; 11.2 mais si le maître lui-même est perverti et enseigne une doctrine différente en vue de la détruire, ne l'écoutez pas ; 11.3 mais s'il enseigne en vue d'accroître la justice et la connaissance de Yeshua, recevez-le comme Yeshua. 11.4 Mais quant aux apôtres et aux prophètes, faites selon l'ordonnance de l'Évangile. 11.5 Que tout apôtre, lorsqu'il vient chez vous, soit reçu comme Yeshua ; 11.6 mais il ne demeurera pas plus d'un seul jour, ou, s'il en est besoin, un second ; 11.7 mais s'il demeure trois jours, c'est un faux prophète. 11.8 Et lorsqu'il part, que l'apôtre ne reçoive rien sinon du pain, jusqu'à ce qu'il trouve un abri ; 11.9 mais s'il demande de l'argent, c'est un faux prophète. 11.10 Et tout prophète qui parle dans l'Esprit, vous ne l'éprouverez ni ne le discernerez ; 11.11 car tout péché sera pardonné, mais ce péché ne sera pas pardonné. 11.12 Pourtant, quiconque parle dans l'Esprit n'est pas prophète, mais seulement s'il a les voies de Yeshua. 11.13 C'est donc à ses voies que le faux prophète et le prophète seront reconnus. 11.14 Et aucun prophète, lorsqu'il ordonne une table dans l'Esprit, n'en mangera lui-même ; 11.15 autrement, c'est un faux prophète. 11.16 Et tout prophète qui enseigne la vérité, s'il ne fait pas ce qu'il enseigne, c'est un faux prophète. 11.17 Et tout prophète approuvé et trouvé vrai, s'il fait quelque chose comme un mystère terrestre, image de l'Église, et pourtant ne vous enseigne pas à faire tout ce qu'il fait lui-même, ne sera pas jugé devant vous ; 11.18 car il a son jugement en présence de Yahweh ; 11.19 car c'est de la même manière aussi qu'agirent les prophètes d'autrefois. 11.20 Et quiconque dira dans l'Esprit : Donne-moi de l'argent ou quelque autre chose, vous ne l'écouterez pas ; 11.21 mais s'il vous dit de donner en faveur d'autres qui sont dans le besoin, que personne ne le juge.

Chapitre 12

12.1 Mais que quiconque vient au nom de Yeshua soit reçu ; 12.2 et ensuite, lorsque vous l'aurez éprouvé, vous le connaîtrez, car vous aurez l'intelligence à droite et à gauche. 12.3 Si celui qui vient est un voyageur, assistez-le autant que vous le pouvez ; 12.4 mais il ne restera pas chez vous plus de deux ou trois jours, si cela est nécessaire. 12.5 Mais s'il désire s'établir chez vous, étant artisan, qu'il travaille et mange son pain. 12.6 Mais s'il n'a pas de métier, selon votre sagesse, pourvoyez à ce qu'il vive en chrétien parmi vous, mais non dans l'oisiveté. 12.7 S'il ne veut pas faire cela, il trafique de Messie. 12.8 Gardez-vous de tels hommes.

Chapitre 13

13.1 Mais tout vrai prophète qui désire s'établir parmi vous est digne de sa nourriture. 13.2 De même, un vrai maître est aussi digne, comme l'ouvrier, de sa nourriture. 13.3 Toute prémice donc du produit du pressoir et de l'aire de battage, de vos bœufs et de vos brebis, vous la prendrez et la donnerez comme prémice aux prophètes ; 13.4 car ils sont vos grands-prêtres. 13.5 Mais si vous n'avez pas de prophète, donnez-les aux pauvres. 13.6 Si tu fais du pain, prends la prémice et donne selon le commandement. 13.7 De même, lorsque tu ouvres une jarre de vin ou d'huile, prends la prémice et donne-la aux prophètes ; 13.8 oui, de l'argent et des vêtements et de toute possession, prends la prémice, comme il te semblera bon, et donne selon le commandement.

Chapitre 14

14.1 Et, le jour propre de Yeshua, assemblez-vous, rompez le pain et rendez grâces, confessant d'abord vos transgressions, afin que votre sacrifice soit pur. 14.2 Et que personne, ayant son différend avec son compagnon, ne se joigne à votre assemblée avant qu'ils ne se soient réconciliés, afin que votre sacrifice ne soit pas souillé ; 14.3 car c'est de ce sacrifice qu'il a été parlé par Yahweh ; 14.4 En tout lieu et en tout temps, offre-moi un sacrifice pur ; 14.5 car je suis un grand Roi, dit Yahweh, et mon nom est merveilleux parmi les nations.

Chapitre 15

15.1 Établissez donc pour vous des évêques et des diacres dignes de Yeshua, des hommes doux et non amateurs d'argent, et véridiques et éprouvés ; 15.2 car ils accomplissent aussi pour vous le service des prophètes et des maîtres. 15.3 Ne les méprisez donc pas ; 15.4 car ils sont vos hommes honorables, avec les prophètes et les maîtres. 15.5 Et reprenez-vous les uns les autres, non dans la colère mais dans la paix, comme vous le trouvez dans l'Évangile ; 15.6 et que personne ne parle à quiconque a mal agi envers son prochain, et qu'il n'entende pas une parole de vous, jusqu'à ce qu'il se repente. 15.7 Mais vos prières et vos aumônes et toutes vos actions, faites-les comme vous le trouvez dans l'Évangile de notre Yeshua.

Chapitre 16

16.1 Veillez sur votre vie. 16.2 Que vos lampes ne soient pas éteintes et vos reins non déceints, mais soyez prêts ; 16.3 car vous ne savez pas l'heure à laquelle notre Yeshua vient. 16.4 Et vous vous assemblerez fréquemment, cherchant ce qui convient à vos âmes ; 16.5 car tout le temps de votre foi ne vous profitera pas, si vous n'êtes pas parfaits à la dernière saison. 16.6 Car dans les derniers jours, les faux prophètes et les corrupteurs se multiplieront, et les brebis seront changées en loups, et l'amour sera changé en haine. 16.7 Car, à mesure que l'iniquité croîtra, ils se haïront les uns les autres et se persécuteront et se trahiront. 16.8 Et alors le séducteur du monde apparaîtra comme un fils de Dieu ; 16.9 et il fera des signes et des prodiges, et la terre sera livrée entre ses mains ; 16.10 et il fera des choses impies, qui n'ont jamais été depuis le commencement du monde. 16.11 Alors toute l'humanité créée viendra au feu de l'épreuve, et beaucoup seront scandalisés et périront ; 16.12 mais ceux qui persévèrent dans leur foi seront sauvés par la Malédiction elle-même. 16.13 Et alors apparaîtront les signes de la vérité ; 16.14 d'abord un signe d'une ouverture dans le ciel, ensuite un signe d'une voix de trompette, et troisièmement une résurrection des morts ; 16.15 non pas de tous, cependant, mais comme il a été dit : 16.16 Yeshua viendra et tous ses saints avec lui. 16.17 Alors le monde verra Yeshua venant dans les nuées du ciel. ================================================================================