Q源典

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基于路加的“Q”源典

“Q”是Quelle的缩写，Quelle是德语“源头”一词。福音书研究中流行的理论是：关于马太福音、马可福音和路加福音，马可最先写成，马太和路加是马可的改写本。但马太和路加里有许多语录是马可里没有的。

人们认为，这些来自一个共同的书面源头（或Quelle），现在被称为“Q”。Q的语录往往在马太和路加里以希腊文逐字相同，而且顺序往往相同。这对大多数学者意味着，Q是一个书面文本（已不复存在），而不只是口头传统。许多Q语录也可以在多马福音中找到。多马不是Q，但多马是一份语录集，像“Q”一样，在许多方面与“Q”的语录平行。

3:7-9 [施洗约翰]对出来要受他洗礼的众人说：“毒蛇的种类！谁指示你们逃避将来的忿怒呢？你们要结出与悔改相称的果子，不要开始对自己说，我们有亚伯拉罕作我们的祖宗；因为我告诉你们，耶和华能从这些石头中给亚伯拉罕兴起儿女来。现在斧子已经放在树根上；凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。”

3:16-17 约翰回答众人说：“我是用水给你们施洗，但那比我更有能力的要来，我就是给他解鞋带也不配；他要用圣灵与火给你们施洗。他手里拿着簸箕，要扬净他的场，把麦子收在仓里，把糠用不灭的火烧尽。”

4:1-13 耶书亚被圣灵充满，从约旦河回来，被灵引导到旷野，四十天受魔鬼的试探。那些日子他什么都没有吃；日子满了，他就饿了。魔鬼对他说：“你若是耶和华的儿子，吩咐这块石头变成食物吧。”耶书亚回答说：“经上记着：‘人活着不是单靠食物。’”魔鬼领他上去，一刹那间把普天下万国都指给他看，对他说：“这一切权柄和它们的荣华，我都要给你；因为这原是交付我的，我愿意给谁就给谁。你若在我面前下拜，这一切都是你的。”耶书亚回答说：“经上记着：‘当拜耶和华你的以罗欣，单要事奉他。’”魔鬼又领他到耶路撒冷去，叫他站在殿顶上，对他说：“你若是耶和华的儿子，从这里跳下去吧；因为经上记着：‘他要为你吩咐他的使者保护你’，又说：‘他们要用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’”耶书亚回答说：“经上说：‘不可试探耶和华你的以罗欣。’”魔鬼用完了各样的试探，就离开他，等候别的机会。

6:20b-21 你们贫穷的人有福了！因为耶和华的国是你们的。你们现在饥饿的人有福了！因为你们将要饱足。你们现在哭泣的人有福了！因为你们将要喜笑。

6:22-23 当人因人子的缘故恨恶你们，拒绝你们，辱骂你们，弃掉你们的名以为是恶时，你们就有福了！在那日，你们要欢喜跳跃，因为你们在天上的赏赐是大的；他们的祖宗待先知也是这样。

6:27-28 “只是我告诉你们这听道的人：要爱你们的仇敌！要善待恨你们的人！要祝福咒诅你们的人！要为凌辱你们的人祷告！

6:29 有人打你这边的脸，连那边的脸也由他打；有人夺你的外衣，连里衣也由他拿去。

6:30 凡向你求求的人,就给他;凡夺走你的财产的人,就不要再求他.

6:31 人怎样待你们,你们也要怎样待他们.

[第345页,左列]

[6:]32-35 [这第一个引用的章数在照片的书沟弯曲处丢失] 你们若爱那爱你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也爱那爱他们的人。你们若善待那善待你们的人，有什么可酬谢的呢？就是罪人也这样行。你们若借给人，指望从他收回，有什么可酬谢的呢？就是罪人也借给罪人，要如数收回。你们倒要爱仇敌，也要善待他们，并要借给人不指望偿还；你们的赏赐就必大了，你们也必作至高者的儿子；因为他恩待那忘恩的和作恶的。

6:36 你们当怜悯人,就像你们的父怜悯人一样.

6:37-38 你们不要论断人，就不被论断；你们不要定人的罪，就不被定罪；你们要饶恕人，就必蒙饶恕；你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按，上尖下流地倒在你们怀里。因为你们用什么量器量给人，也必用什么量器量给你们。

6:39 瞎子能领瞎子吗?难道他们俩都不倒在坑里吗?

6:40 门徒不是比教师高的,但凡经过完全训练,就像教师一样.

6:41-42 你为什么看见你弟兄眼中有刺，却不想自己眼中有梁木呢？你自己不见自己眼中有梁木，怎能对你弟兄说：‘弟兄，让我去掉你眼中的刺’呢？你这假冒为善的人！先去掉自己眼中的梁木，然后才能看得清楚，去掉你弟兄眼中的刺。

6:43-44 因为没有好树结坏果子，也没有坏树结好果子。44 凡树木看果子，就可以认出它来。

6:45 好人,心里善的财富,就能出善,恶人,心里恶的财富,就能出恶;因为心里丰富的话是口里说的.

6:46 为什么你叫我?耶书亚, 耶书亚没有做我告诉你的吗?

6:47-49 凡来到我这里,听我的话,遵行我的话,我必告诉你们他是怎样的人.他就像一个人建造房子,深深挖,在磐石上建立基础.洪水涌来,那房子被冲击,却不能动摇,因为那房子被好建造.但谁听见,却不遵行,就像一个人在地上建造房子,没有基础;那房子被冲击,就倒塌了,那房子的毁坏甚大.

7:1-10 有一个百夫长，他所宝贵的一个奴仆害病快要死了。他听见耶书亚的事，就打发犹太人中几个长老到耶书亚那里，求他来医治他的奴仆。他们到了耶书亚那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的；因为他爱我们的民族，也为我们建造会堂。”耶书亚就和他们同去。离那家不远的时候，百夫长打发几个朋友来对他说：“耶书亚，不要劳动；因你到我舍下，我不敢当；我也自以为不配去见你；只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下；我对这个说‘去’，他就去；对那个说‘来’，他就来；对我的奴仆说‘做这事’，他就去做。”耶书亚听见这话，就感到惊奇，转身对跟随的众人说：“我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。”那打发来的人回到百夫长家里，看见奴仆已经好了。

7:18-23 约翰的门徒把这一切事告诉约翰。他叫了两个门徒来，打发他们到耶书亚那里，说：“那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？”那两个人来到他那里，说：“施洗约翰打发我们来问你：‘那将要来的是你吗？还是我们等候别人呢？’”正在那时候，耶书亚治好了许多有疾病的、受灾患的、被恶灵附着的，又开恩叫好些瞎子能看见。他回答说：“你们去，把所看见、所听见的事告诉约翰：瞎子看见，瘸子行走，长大麻风的洁净，[续于右栏]

[第345页，右栏]

清洁了,聋子听见了,死人复活了,穷人传福音,谁不为我冒犯,就有福了.

7:24-26 约翰所差来的人既走了，耶书亚就对众人讲论约翰说：“你们从前出去到旷野，是要看什么呢？要看风吹动的芦苇吗？你们出去到底是要看什么？要看穿细软衣服的人吗？看哪，那穿华丽衣服、宴乐度日的人，是在王宫里。你们出去究竟是要看什么？要看先知吗？我告诉你们，是的，他比先知大多了。”

7:27 这就是经上写着说:"我差遣我的使者在你面前,他必在你面前预备你的道路.

7:28 我告诉你们，凡妇人所生的，没有一个大过约翰的；然而在耶和华的国里最小的，比他还大。

7:31-34 我可用什么比这世代的人呢？他们好像孩童坐在市场上，彼此呼叫说：‘我们向你们吹笛，你们不跳舞；我们向你们举哀，你们不哭泣。’施洗约翰来，不吃饼，不喝酒，你们说他是被鬼附着的；人子来，也吃也喝，你们说他是贪食好酒的人，是税吏和罪人的朋友！

7:35 智慧是一切子女所证明的.

9:57-58 狐狸有洞，天空的飞鸟有窝；只是人子没有枕头的地方。

9:59-60 他又对一个人说：“跟从我来。”那人说：“耶书亚，容我先回去埋葬我的父亲。”耶书亚说：“任凭死人埋葬他们的死人，你只管去传扬耶和华的国。”

10:2 他对他们说:收获丰富,但工人少.你们就祷告. 耶和华 在收割的时候,要派工人去收割他的收割.

10:3 你们去吧,我差你们去,像羊羔在狼中间一样.不要带钱包,不要带钱包,不要带鞋子,不要在路上问候任何人.你们进去哪一个房子,先说:平安安在这房子里.如果那里有和平的人,你们的平安就归在他身上.如果没有,那就归给你们.

10:7 你们要住在那家里,吃喝他们所给的,因为工人应得他的工资.不要从家到家去.

10:8-9 你们进城里,他们接待你们,你们就吃你们所受的食物,治愈其中的病人,对他们说: 耶和华 他已临近你.

10:10-11 无论进哪一座城，人若不接待你们，你们就到街上去，说：‘就是你们城里的尘土粘在我们脚上的，我们也当着你们擦去。虽然如此，你们该知道：耶和华的国临近了。’

10:12 我告诉你们,那天,所多姆城的灾难将比那城更难忍受.

10:13-15 哥拉汛哪，你有祸了！伯赛大啊，你有祸了！因为在你们中间所行的异能，若行在推罗、西顿，他们早已披麻蒙灰悔改了。当审判的日子，推罗、西顿所受的，比你们还轻呢。你这迦百农啊，你已经被升到天上吗？你将被推下去，直到阴间。

10:16 听你们的话,就听我的话;拒绝你们的话,拒绝了我的话;拒绝了我的话,拒绝了差我来的话.

10:21-22 他喜欢 圣灵 我说:"谢谢你,父亲, 耶和华 无论是从天上,还是从地上,你从智慧人和聪明人那里隐藏了这些事,并向小孩启示了这些事.是的,父啊,因为这就是你喜欢的.我父已经把一切交给了我.没有人知道儿子是谁,除了父外,也没有人知道父亲是谁,除了儿子和儿子选择向谁透露他.

10:23-24 你们所看见的眼睛是有福的！我告诉你们，从前有许多先知和君王要看你们所看的，[续于第346页]

[第346页，左栏——运行头：《完整的70书伪经》]

却没有看见，要听你们所听见的，却没有听见。[10:23-24完，始于第345页]

11:2-4 “你们祷告的时候，要说：‘父啊，愿你的名被尊为圣，愿你的国降临。我们日用的饮食，天天赐给我们。赦免我们的罪，因为我们也赦免凡亏欠我们的人。不要叫我们遇见试探。’”

11:9-10 “你们祈求，就给你们；寻找，就找到；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就找到；叩门的，就给他开门。”

11:11-13 “你们中间作父亲的，谁有儿子求鱼，反拿蛇当鱼给他呢？12 或求鸡蛋，反给他蝎子呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况天父，岂不更将圣灵给求他的人吗！”

11:14-15 耶书亚赶出一个叫人哑巴的鬼；鬼出去了，哑巴就说出话来；众人都感到惊奇。但其中有人说：“他是靠着鬼王别西卜赶鬼。”

11:17-18:"凡分裂的国,都必沦为荒凉,凡分裂的家,都必倒塌.撒但若分裂,他的国怎能站立呢?

11:19 你们说我以别洗卜力赶鬼.我若以别洗卜力赶鬼,你们的子孙就以谁赶鬼呢?所以他们必作你们的审判官.

11:20 如果它是指的 耶和华 我将赶出恶魔, 耶和华 现在,它已经袭击了你.

11:21-22 一个强壮的人,全身武装,守卫自己的宫殿,他的财物就平安;但一个比他强大的攻击他,胜他,他夺走了他所信赖的盔甲,分开了他的掠物.

11:23 不与我同在的人,是反对我,不与我一同聚集的人,是散散的.

11:24-26 污秽的灵若从一个人中出来,就穿过荒凉地方寻找安息,却找不到,就说:我要回到我所来的家里.他回来,就发现家里已经被扫扫,好好了.他就去带了七个比自己更邪恶的灵来,进去就住在那里.那个人的后果就比前面更糟糕.

11:29 这一代是邪恶的,寻求一个迹象,但除了约拿的迹象外,没有一个迹象能给他们.

11:30 犹如约拿为尼尼未人作了标志,人子也必为这世代作了标志.

11:31-32 南方的王后在审判的日子,与这世代的人一同起身,定罪他们.因为她从地极来听从所罗门的智慧,见,这里有比所罗门更大的.尼尼未人在审判的日子,与这世代人一同起身,定罪他们;因为他们因约拿的传道悔改了,见,这里有比约拿更大的.

11:33 “没有人点灯放在地窖里，或是斗底下，总是放在灯台上，使进来的人得见亮光。”

11:34-36 你的眼睛是身体的灯光.你的眼睛清洁的时候,你的身体全是光明的.你的眼睛不清洁的时候,你的身体全是黑暗的.所以,你要谨慎,不要让你里面的光变成黑暗.如果你的身体全是光明的,没有任何部分是黑暗的,那你的身体就像灯光照亮你的光一样.

11:39-41 “你们法利赛人洗净杯盘的外面，你们里面却满了勒索和恶意。你们愚昧人哪，那造外面的，不也造里面吗？只要把里面的施舍给人，凡事就都洁净了。”

11:42 “法利赛人哪，你们有祸了！因为你们将薄荷、芸香并各样菜蔬献上十分之一，那公义和爱耶和华的事反倒不行了；这些事你们理当行，那些事也不可不行。”

11:43 “法利赛人哪，你们有祸了！因为你们喜爱会堂里的高位，又喜爱人在街市上问你们的安。”

[第346页，右栏]

11:44 “你们有祸了！因为你们如同不显露的坟墓，走在上面的人并不知道。”

11:46 你们律师们,有祸了!因为你们把重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重重

11:47-48 “你们有祸了！因为你们修造先知的坟墓，那先知正是你们祖宗所杀的。可见你们祖宗所做的事，你们又证明又同意；因为他们杀了先知，你们修造先知的坟墓。”

11:49-51 圣经的智慧 耶和华 说:"我要差遣先知和使徒来,他们必杀害和逼迫他们中的一些人.这样,从世界创立以来,从亚伯的血直到撒迦利亚的血,从祭坛和圣所之间死去的,这世代必被追究.

11:52 “律法师啊，你们有祸了！因为你们把知识的钥匙夺了去，自己不进去，正要进去的人你们也禁止他们。”

12:2 没有什么是隐藏的,不能被揭露的,也没有什么是隐藏的,不能被知道的.

12:3 “你们在暗中所说的话，将要在明处被人听见；你们在内室附耳所说的话，将要在房顶上被人宣扬。”

12:4-5 我告诉你们,我的朋友们,不要害怕那杀了身体,而之后再无能做的事的人.我要告诉你们,你们要害怕谁.害怕那杀了就能把他扔进地狱的人.是的,我告诉你们,你们要害怕他.

12:6-7 “五只麻雀不是卖二分银子吗？但在耶和华面前，一只也不忘记。就是你们的头发也都被数过了。不要惧怕，你们比许多麻雀还贵重！”

12:8-9 “我又告诉你们：凡在人面前认我的，人子在耶和华的使者面前也必认他；人在人面前不认我的，人子在耶和华的使者面前也必不认他。”

12:10 “凡说话干犯人子的，还得赦免；但亵渎圣灵的，总不得赦免。”

12:11-12 “人把你们拉去会堂、官长和执政掌权的人面前，不要思虑怎么分诉、说什么话；因为正在那时候，圣灵要指教你们当说的话。”

12:22 你们不要为自己的生命,为什么要吃,为自己的身体,为什么要穿.

12:23生命比食物,身体比衣服更重要.

12:24 “你们看那乌鸦，也不种，也不收，又没有仓，又没有库，耶和华尚且养活它。你们比飞鸟贵重得多了！”

12:25-26 你们中谁因忧虑,能加一肘子的人生?若不能这样做,为什么要忧虑其余的事呢?

12:27 “你想那百合花怎么长起来？它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的还不如这花一朵呢！”

12:28 “你们这小信的人哪！野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，耶和华还给它这样的妆饰，何况你们呢！”

12:29-30 你们不要寻求你们吃喝什么,不要忧虑,因为世上的外邦人都是寻求这些,你们的父知道你们需要这些.

12:33-34 “你们要变卖所有的，周济人，为自己预备永不坏的钱囊，用不尽的财宝在天上，就是贼不能近、虫不能蛀的所在。因为你们的财宝在哪里，你们的心也在那里。”

12:39-40 如果家主知道盗窃者要到何时,他就会保持清醒,不让他 [继续在347页]

[第347页,左列]

你们也要做好准备,因为人子在你们不预料的时刻来了.

12:42-46 耶书亚 他说:"那忠实,聪明的管家是谁?他的主人将他任命为管家的管家,按时给他们食物.那仆人有福了.他的主人来的时候,发现他这样做了.我实在告诉你们,他将把他任命为管家的管家.但如果那仆人心里说:'我的主人迟到,他开始殴打仆人和女仆,吃喝喝醉,他不预料的日子,他不知道的时刻,他的主人会来,他会惩罚他,并将他与不信任的同等.

12:49 “我来要把火丢在地上；倘若已经着起来，不也是我所愿意的吗？”

12:52-53 你们以为我来给地上平安吗?不,我告诉你们,是分裂的. 52 从此,在一家里,五个人分开,三人反对二人,二人反对三人.父亲反对儿子,儿子反对父亲,母亲反对女儿,女儿反对母亲,岳母反对女儿,岳母反对岳母.

12:57-59 你们为什么不自己判断正义呢?你们和你的告主要在路上与他争辩,免得他把你拖到法官那里,法官将你交给警官,警官将你放进监狱.我告诉你,你永远不会出狱,直到你还了最后一笔钱.

13:18-19 他说：“耶和华的国好像什么？我拿什么来比较呢？它好像一粒芥菜种，有人拿去种在园子里，长大成树，天上的飞鸟栖在它的枝上。”

13:20-21 他又说：“我拿什么来比耶和华的国呢？21 它好像面酵，有妇人拿来藏在三斗面里，直等全团都发起来。”

13:24 你们要努力通过狭门进入,因为我告诉你们,许多人要试图进入,却不能.

13:25-27 “等到家主起来关了门，你们站在外面叩门，说：‘主人，请给我们开门。’他就回答说：‘我不认识你们，不晓得你们是哪里来的。’那时，你们要说：‘我们在你面前吃过、喝过，你也在我们的街上教训过人。’他要说：‘我告诉你们，我不晓得你们是哪里来的。你们这一切作恶的人，离开我去吧！’”

13:28-29 “你们要看见亚伯拉罕、以撒、雅各和众先知都在耶和华的国里，你们却被赶到外面，就必哀哭切齿了。从东、从西、从南、从北将有人来，在耶和华的国里坐席。”

13:30 有最后的人必成为先者,有先者必成为后者.

13:34-35 “耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场留给你们。我告诉你们，从今以后你们不得再见我，直等到你们说：‘奉耶和华的名来的是应当称颂的。’”

14:16-24 有一个人摆设大筵席，请了许多客。到了坐席的时候，他打发仆人去对所请的人说：‘请来吧，样样都齐备了。’众人一一推辞。头一个说：‘我买了一块地，必须去看看，请你准我辞了。’19 又有一个说：‘我买了一对牛，要去试一试；请你准我辞了。’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能来。’那仆人回来，把这事都告诉了主人。家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说，[续于右栏]

[第347页，右栏]

‘主人，你所吩咐的已经办了，还有空座。’主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。’”

14:25-26 若有人来到我这里,不恨他自己的父亲,母亲,妻子,孩子,兄弟,姐妹,甚至自己的生命,他不能成为我的门徒.

14:27 凡不承担自己的十字架,跟随我的人,不能成为我的门徒.

14:34-35 “盐本是好的；盐若失了味，可用什么叫它再咸呢？或用在田里，或堆在粪里，都不合式，只好丢在外面。有耳可听的，就应当听！”

15:3-7 你们中间有谁有百只羊,如果丢掉其中一只,就不把九十九只羊在旷野,去寻找丢失的羊,直到他找到它呢?他发现的时候,就把羊放在他肩上,欢喜.他回家的时候,就召集他的朋友和邻居,对他们说:你们与我一同欢喜,因为我找到了丢失的羊.我告诉你们,同样,在天上对于一个悔改的罪人,就会有更多的欢喜,比那些不需要悔改的九十九只义人.

16:13 “一个仆人不能事奉两个主；不是恶这个、爱那个，就是重这个、轻那个。你们不能又事奉耶和华，又事奉玛门。”

16:16 律法和先知直到约翰.从那时起,神的国福音传给他们. 耶和华 人人都被宣告,每个人都被强迫进入.

16:17 天和地要过去了,比律法中一点不行.

16:18 凡离婚妻子,娶另一个人,就作了奸淫;娶离婚的妻,就作了奸淫.

17:1-2 “绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了！把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。”

17:3-4 如果你的弟兄犯了罪,就责备他;如果他悔改,就赦免他;如果他一天犯了罪在你身上七次,转向你七次,说:"我悔改了",你就应当赦免他.

17:5-6 使徒对耶书亚说：“求你加增我们的信心！”耶书亚说：“你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这棵桑树说：‘你要拔起根来，栽在海里’，它也必听从你们。”

17:23 他们会对你说,看哪里!或看哪里!不要去,不要跟随他们.

17:24 像闪电从一边天照亮到另一边天照亮的,那样,人子在他的日子必照亮.

17:26-27 挪亚的日子,人子的日子,就像那样.他们吃喝,娶妻,嫁给人,直到挪亚进入船的日子,洪水来临,毁灭了他们.

17:28-30 “又好像罗得的日子；人又吃又喝，又买又卖，又耕种又盖造。到罗得离开所多玛的那日，就有火与硫磺从天上降下来，把他们全都灭了。人子显现的日子也要这样。”

17:33 凡寻求得救自己的生命的人,必失去它;凡失去自己的生命的人,必得救它.

17:34-35 我告诉你们,那一夜,两个人在一张床上,一个将被取,另一个被留下;两个女人将在磨床上,一个将被取,另一个将被留下.

17:37 他们问他说：“耶书亚，在哪里有呢？”他说：“尸首在那里，鹰也必聚在那里。”

["Q"来源在348页上结论;见q_source_recovery_pp348-349_second_shot_TRANSCRIPTION.txt.]

[第348页，左栏——运行头：《完整的70书伪经》——Q源典完]

19:12-24 他对他们说：“有一个贵冑往远方去，要得国回来。他叫了他的十个仆人来，交给他们十锭银子，说：‘你们去做生意，直等我回来。’他本国的人却恨他，打发使者随后去，说：‘我们不愿意这个人作我们的王。’他既得国回来，就吩咐叫那领银子的仆人来，要知道他们做生意赚了多少头一个来到他面前，说：‘主人，你的一锭银子已经赚了十锭。’他说：‘好，良善的仆人！你既在最小的事上有忠心，可以有权柄管十座城。’第二个来，说：‘主人，你的一锭银子已经赚了五锭。’他说：‘你也可以管五座城。’又有一个来说：‘主人，看哪，你的一锭银子在这里，我把它包在手巾里存着；我原是怕你，因为你是严厉的人；没有放下的，你要去拿；没有种下的，你要去收。’他对他说：‘你这恶仆！我要凭你的口定你的罪。你既知道我是严厉的人，没有放下的，我要去拿；没有种下的，我要去收，为什么不把我的银子交给银行，等我来的时候，连本带利都可以要回来呢？’他对旁边站着的人说：‘夺过他这一锭来，给那有十锭的。’他们说：‘主人，他已经有十锭了。’”

19:25-27 我告诉你们,凡有的人,必有多给他,但没有的人,必有少的也被夺去.

22:28-30 你们是那些在我的试炼中与我同在的.我父给我立国,我也给你们立国,你们可以在我的国里与我吃喝,坐在宝座上,审判以色列十二支派.

[在本卷中印刷的"Q"源头末端.左列的剩余部分是空白的.]