2. Makkabäer

Kapitel 1

1 Die jüdischen Brüder in Jerusalem und die in dem Lande Judäa und ihre jüdischen Brüder in Ägypten: Gruß und Frieden!

2 Möge Jahwe euch Gutes tun, und möge er seines Bundes mit Abraham und Isaak und Jakob, seinen treuen Dienern, gedenken.

3 Möge er euch allen ein Herz geben, ihn zu verehren und seinen Willen mit einem starken Herzen und einem freiwilligen Geist zu tun.

4 Möge er dein Herz zu seinem Gesetz und seinen Gebote öffnen und Frieden bringen.

5 Möge er deine Gebete hören und mit dir versöhnen und dich nicht in der Zeit des Bösen verlassen.

6 Wir beten jetzt für dich hier.

7 Wir, die Juden, schreiben dir in dem einhundertsechzignen und neunten Jahr der Herrschaft Demetrius, über die Not, die uns in diesen Jahren widerfahren ist, nachdem Jason und seine Leute sich vom heiligen Land und dem Reich aufgerissen haben,

8 Und die Tür verbrannt und unschuldiges Blut vergossen. Jahwe und wir wurden gehorcht, und wir brachten Opfer und Getreideopfer, und wir zündeten die Lampen und setzten die Brot an.

9 Und nun haltet fest, daß ihr das Fest der Hütten im Monat Kislev, im achtzigsten Jahr, feiert.

10 Die in Jerusalem und die in Judäa und das Senat und Judas, zu Aristobulus, der aus der Familie der gesalbten Priester ist, Lehrer des Königs Ptolemäus, und zu den Juden in Ägypten, Gruß und gute Gesundheit.

11 Da sie von Jahwe aus großer Gefahr bedanken wir uns ihm sehr, dass er gegen den König auf unsere Seite steht.

12 Denn er vertreibt die, die gegen die heilige Stadt kämpfen.

13 Denn als der Führer mit einer unwiderstehlichen Macht nach Persien gelangte, wurden sie im Tempel von Nanea durch eine Täuschung der Priester von Nanea zerbrochen.

14 Denn unter dem Vorwand, sie zu heiraten, kam Antiochus mit seinen Freunden dorthin, um die meisten ihrer Schätze als Braut zu sichern.

15 Als die Priester des Tempels von Nanea die Schätze ausgestellt hatten und Antiochus mit ein paar Männern in die Mauer des heiligen Zentrums gekommen war, schlossen sie den Tempel, sobald er in ihn trat.

16 Sie öffneten die geheime Tür in der Decke und warfen Steine und schlugen den Führer und seine Männer nieder und zertrümmerten sie und schnitten ihnen die Köpfe ab und warfen sie vor den Leuten draußen.

17 Gesegnet in jeder Weise sei unser Elohim, der Gericht über die gebracht hat, die sich ruchlos verhalten haben.

18 Da wir am fünfundzwanzigsten Tag des Kislevs die Reinigung des Tempels feiern werden, haben wir es uns nötig erwiesen, euch zu informieren, damit ihr auch das Fest der Zeltfeste und das Fest des Feuers feiert, das gegeben wurde, als Nehemia, der den Tempel und den Altar baute, Opfer brachte.

19 Denn als unsere Väter in die Gefangenschaft nach Persien geführt wurden, nahmen die frommen Priester jener Zeit etwas vom Feuer des Altares und versteckten es heimlich in der Höhle einer trockenen Zisterne, wo sie so vorsichtig waren, daß niemand den Ort kannte.

20 Aber nachdem viele Jahre vergangen waren, als es Jahwe gefiel, sandte Nehemia, der von dem König von Persien beauftragt worden war, die Nachkommen der Priester, die das Feuer verborgen hatten, um es zu holen. Und als sie uns berichteten, dass sie kein Feuer gefunden hatten, sondern eine dicke Flüssigkeit, befahl er ihnen, sie herauszuschöpfen und zu bringen.

21 Und als die Materialien für die Opfer dargebracht wurden, befahl Nehemia den Priestern, die Flüssigkeit auf das Holz und das, was darauf gelegt wurde, zu spritzen.

22 Und als einige Tage vergangen waren, und die Sonne, die über die Wolke war, erstrahlte, brannte ein großes Feuer auf, und sie waren alle verwundert.

23 Und als das Opfer verbrannt wurde, beteten die Priester — die Priester und alle anderen. Jonathan führte, und die übrigen antworteten wie Nehemia.

24 Das Gebet lautete: "O Jahwe, Jahwe Elohim, Schöpfer aller Dinge, der erstaunlich und stark und gerecht und barmherzig ist, der allein König und Kunstfreund ist,

25 Du allein bist großzügig, du allein bist gerecht, du allein bist mächtig und ewig, du rettest Israel von jedem Übel, du hast die Väter auserwählt und gewidmet,

26 und nimm dieses Opfer für dein ganzes Volk Israel an und behalt deinen Anteil und halte es heilig.

27 Versammle unser verstreutes Volk, befrei diejenigen, die Sklaven unter den Heiden sind, schau auf diejenigen, die verworfen und verachtet werden, und die Heiden sollen wissen, dass du unser bist. Elohim.

28 Und schadet denjenigen, die Unrecht tun und hochmütig sind.

29 Stell dein Volk auf deinem heiligen Ort, wie Mose gesagt hat".

30 Dann sangen die Priester die Hymnen.

31 Und als die Materialien des Opfers verbraucht waren, befahl Nehemia, die übriggebliebenen Flüssigkeiten auf große Steine zu gießen.

32 Da das geschehen war, brannte ein Feuer auf, und als das Licht vom Altar wieder leuchtete, ging es aus.

33 Als es bekannt wurde und dem König der Perser berichtet wurde, daß an der Stelle, an der die gefangenen Priester das Feuer versteckt hatten, der Flüssigkeit erschienen war, mit der Nehemia und seine Gefährten das Opfermaterial verbrannt hatten,

34 Der König untersuchte das und schloss den Ort ein und machte ihn heilig.

35 Und mit denen, denen der König Gunst erwiesen hatte, tauschte er viele hervorragende Gaben aus.

36 Nehemia und seine Mitmenschen nannten es "Nephtar", was Reinigung bedeutet, aber von den meisten Menschen wird es nach Nafta bezeichnet.

Kapitel 2

[Die Überschrift des Kapitels 2 befindet sich am Fuße der gedruckten Seite 630; der Text des Kapitels beginnt am Anfang der gedruckten Seite 631. Folio: 630]

1 Man findet in den Aufzeichnungen, dass der Prophet Jeremia den Gefangenen befohlen hat, etwas vom Feuer zu nehmen, wie gesagt wurde:

2 und dass der Prophet, nachdem er ihnen das Gesetz gegeben hatte, die, die deportiert wurden, anwies, die Gebote Jahwes nicht zu vergessen und sich in ihren Gedanken nicht irreführen zu lassen beim Anblick der goldenen und silbernen Statuen und ihres Schmucks.

3 Und mit anderen ähnlichen Worten ermahnte er sie, daß das Gesetz nicht von ihren Herzen fortgehen solle.

4 Es stand auch in der Schrift, dass der Prophet, nachdem er ein Orakel empfangen hatte, anordnete, dass das Zelt und die Lade mit ihm folgen sollten, und dass er zu dem Berg hinausging, wo Mose hinaufgegangen war und das Erbe Jahwes gesehen hatte.

5 Da kam Jeremia und fand eine Höhle. Da brachte er das Zelt und die Lade und den Weihrauch hin und versperrte das Tor.

6 Einige von denen, die ihm folgen, kamen auf, den Weg zu markieren, aber sie konnten ihn nicht finden.

7 Als Jeremia davon erfuhr, tadelte er sie und erklärte: "Der Ort wird unbekannt sein, bis Jahwe er versammelt sein Volk und zeigt seine Barmherzigkeit.

8 Und dann ... Jahwe und die Herrlichkeit des Herrn offenbaren wird. Jahwe und die Wolke wird erscheinen, wie sie bei Mose gezeigt wurden, und wie Salomo gebeten hat, daß der Ort besonders geheiligt werde".

9 Es wurde auch deutlich gemacht, daß Salomo, der weise war, ein Opfer für die Einweihung und den Bau des Tempels brachte.

10 So wie Mose zu Jahwe betete und Feuer vom Himmel herabkam und die Opfer verzehrte, so betete auch Salomo, und das Feuer kam herab und verzehrte die ganzen Brandopfer.

11 Und Mose sprach: "Sie wurden verzehrt, weil das Sündopfer nicht gegessen worden war".

12 Auch Salomo hielt die acht Tage.

13 Dieselben Dinge sind in den Aufzeichnungen und in den Erinnerungen von Nehemia berichtet, und auch, daß er eine Bibliothek gründete und die Bücher über die Könige und die Propheten sammelte, und die Schriften Davids, und Briefe von Königen über Gelübdeopfer.

14 Auf die gleiche Weise sammelte Judas auch alle Bücher, die wegen des Krieges, der über uns gekommen war, verloren gegangen waren, und sie sind in unserem Besitz.

15 Wenn Sie sie brauchen, schicken Sie Leute, um sie für Sie zu holen.

16 Da wir also die Reinigung feiern werden, schreiben wir euch. Würdet ihr also bitte die Tage halten?

17 Das ist es. Jahwe er hat sein ganzes Volk gerettet und allen das Erbe zurückgegeben, die Königsherrschaft und das Priestertum und die Heiligung,

18 wie er es durch das Gesetz versprochen hat. Denn wir haben Hoffnung in Jahwe daß er uns bald erbarmen und uns von überall unter dem Himmel in seinen heiligen Ort versammeln wird; denn er hat uns von großen Übeln gerettet und den Ort gereinigt.

19 Die Geschichte von Judas Makkabeus und seinen Brüdern, und die Reinigung des großen Tempels, und die Einweihung des Altars,

20 und weiter die Kriege gegen Antiochus Epiphanes und seinen Sohn Eupator,

21 und die Erscheinungen aus dem Himmel zu denjenigen, die sich für den Judentum eifrig bemüht hatten, so daß sie, wenn auch nur wenige, das ganze Land eroberten und die Barbarenfolge verfolgten,

22 und den berühmten Tempel in der ganzen Welt wiederhergestellt und die Stadt befreit und die Gesetze wiederhergestellt, die kurz davor abgeschafft werden sollten, während Jahwe und er erbarmte sich über sie mit großer Güte,

23 All dies, das Jason von Kyrene in fünf Bänden dargelegt hat, werden wir versuchen, in ein einziges Buch zusammenzufassen.

24 Wenn man bedenkt, wie viele Zahlen es gibt und wie schwierig es für diejenigen ist, die die Geschichtsgeschichte durch die Masse des Materials erfassen wollen,

25 Wir haben darauf abzielt, den Lesern zu gefallen, denjenigen, die sich das Lernen leisten, zu erleichtern und allen Lesern zu profitieren.

26 Für uns, die die Mühe eingegangen sind, kurz zu schreiben, ist es keine leichte Angelegenheit, sondern erfordert Schweiß und Schlafverlust.

27 Denn wie es nicht leicht ist, daß der, der eine Mahlzeit bereitet und den anderen begehrt, die Mahlzeit ertragen wird, so werden wir die Mühe mit Freude ertragen, damit wir vielen Dankbarkeit gewinnen können,

28 Die Verantwortung für die genauen Details überlassen wir dem Kompilator, während wir uns bemühen, die Konzepte der Kondensation zu erreichen.

29 Denn wie der Meister, der ein neues Haus baut, sich mit dem ganzen Bau beschäftigen muß, während der, der es malt und dekoriert, nur das betrachten muß, was für seinen Schmuck geeignet ist, so ist es meiner Meinung nach auch bei uns.

30 Es ist die Pflicht des ursprünglichen Historikers, den Boden zu besetzen und die Angelegenheiten von allen Seiten zu diskutieren und sich mit Details zu beschäftigen,

31 Derjenige, der die Erzählung umsetzt, sollte jedoch die Möglichkeit haben, sich für eine kurze Ausdruckszeit zu bemühen und sich von einer erschöpfenden Behandlung zu befreien.

32 Wir wollen daher an dieser Stelle unsere Erzählung beginnen und dem, was bereits gesagt wurde, nur so viel hinzufügen, denn es ist töricht, den Vorabsatz zu verlängern und gleichzeitig die Geschichte selbst zu verkürzen.

Kapitel 3

1 Während die heilige Stadt in ungebrochenem Frieden bewohnt war und die Gesetze sehr gut befolgt wurden, wegen der Frömmigkeit des Oberpriesters Onias und seines Hasses gegen das Böse,

2 Und es geschah, daß die Könige selbst den Ort ehrten und den Tempel mit den besten Gaben verherrlichten,

3 So hat selbst Seleukus, der König von Asien, von seinem Besitz alle Ausgaben für die Opferdienste übernommen.

4 Ein Mann namens Simon, aus dem Stamm Benjamin, der zum Oberhaupt des Tempels ernannt worden war, hatte einen Streit mit dem Hohenpriester über den Markt.

5 Da er ihn nicht überwinden konnte, ging er zu Apollonius von Tarsus, der damalige Gouverneur von Kölsyrie und Phönizien war.

6 Er berichtete ihm, daß das Schatzkammer in Jerusalem voller unzähliger Geldbeträge war, so daß die Summe der Gelder nicht berechnet werden konnte, und daß sie nicht zu den Opferrechnungen gehörten, sondern daß es möglich war, daß sie unter die Kontrolle des Königs fiel.

7 Als Apollonius den König traf, erzählte er ihm von dem Geld, von dem er informiert worden war. Der König wählte Heliodorus, der für seine Angelegenheiten verantwortlich war, und schickte ihn mit Befehlen, das oben erwähnte Geld abzuholen.

8 Heliodorus machte sofort seine Reise auf, scheinbar um die Städte Coelesyria und Phönizien zu inspektieren, aber um den Zweck des Königs zu erfüllen.

9 Als er in Jerusalem ankam und vom hohen Priester der Stadt freundlich empfangen wurde, erzählte er von der Offenbarung, die gemacht worden war, und erklärte, warum er gekommen war, und fragte, ob dies wirklich die Situation war.

10 Und der Oberpriester erklärte ihnen, daß manche Spenden von Witwen und Waisen gehörten,

11 und auch etwas Geld von Hyrkanus, dem Sohn Tobias, einem sehr prominenten Mann, und daß es in allen vierhundert Talenten Silber und zweihundert Talenten Gold waren. So weit hatte der ungerechte Simon die Tatsachen verfälscht.

12 Und er sagte, es sei völlig unmöglich, dass jenen Menschen Unrecht getan werden sollte, die auf die Heiligkeit des Ortes und auf die Heiligkeit und Unberührbarkeit des Tempels vertraut hatten, der in der ganzen Welt geehrt wird.

13 Aber Heliodorus sagte, wegen des Königsgebots, das er hatte, daß dieses Geld in jedem Fall zum Königsschatz konfisziert werden müsse.

14 Da stellte er einen Tag fest und ging hinein, um die Gelder zu prüfen. Und es gab eine große Not in der ganzen Stadt.

15 Die Priester beugten sich vor dem Altar in ihren Priesterkleiden und rief den Himmel an, der das Gesetz über die Einlagen gegeben hatte, daß er sie für die, die sie einlegt hatten, bewahren solle.

16 Das Aussehen des Hohenpriesters zu sehen, war ein Herzschmerz, denn sein Gesicht und die Veränderung seiner Farbe offenbarten die Qual seiner Seele.

17 Denn Schrecken und Zittern war über den Mann gekommen, der den Betrachtern den Schmerz in seinem Herzen offenbarte.

18 Auch die Menschen eilten in der Menge aus ihren Häusern heraus, um eine allgemeine Bitte zu machen, weil der heilige Ort kurz davor in Verachtung gebracht würde.

19 Die Frauen, die mit Sackmantel unter ihren Brüsten gebunden waren, zogen auf die Straßen. Einige der Mädchen, die eingesperrt waren, rannten zusammen zu den Toren, einige zu den Wänden, während andere durch die Fenster schauten.

20 Und sie hoben ihre Hände zum Himmel und flehteten.

21 Es gab etwas bedauerliches in der Predigt des ganzen Volkes und der Sorge des Hohenpriesters in seiner großen Qual.

22 Und während sie anrufen, Jahwe, der Allmächtige Elohim damit er das, was ihm anvertraut worden ist, für diejenigen bewahren kann, die es anvertraut haben,

23 Heliodorus verfolgte die Entscheidung.

24 Als er aber mit seiner Leibwache an der Schatzkammer ankam, bewirkte da und dort der Souverän der Geister und aller Gewalt eine so große Offenbarung, dass alle, die so kühn gewesen waren, ihn zu begleiten, von der Macht Jahwes erstaunt waren und vor Schrecken ohnmächtig wurden.

25 Denn sie sahen ein großartiges Pferd mit einem schönen Kopf, und ein Reiter von furchtbarem Gesicht, und er rannte in Zorn auf Heliodorus und schlug ihn mit seinen vorderen Haken; und man sah, daß sein Reiter eine Rüstung und Waffen aus Gold hatte.

26 Auch erschienen ihm zwei junge Männer, außerordentlich stark, herrlich schön und prächtig gekleidet, die an jeder Seite von ihm standen und ihn ständig schlugen und ihm viele Schläge zufügten.

27 Als er plötzlich auf die Erde fiel und eine tiefe Finsternis über ihn war, nahmen ihn seine Männer auf und legten ihn auf ein Bett

28 Und sie nahmen ihn weg, diesen Mann, der gerade mit einer großen Schar und allen seinen Leibwächter in den vorgenannten Schatzraum eingegangen war, aber nun nicht mehr sich selbst helfen konnte. Und sie erkannten klar die souveräne Macht von Jahwe.

29 Während er auf dem Boden lag, sprachlos wegen des göttlichen Eingriffs und ohne Hoffnung auf Erholung,

30 Sie lobten Jahwe er hatte Wunder für seinen eigenen Ort getan. Und der Tempel, der vor kurzem voller Furcht und Unruhe war, war jetzt voller Freude und Freude, Jahwe, der Allmächtige Elohim war erschienen.

31 Schnell baten einige von Heliodors Freunden Onias, ihn zu besuchen. der Höchste und um dem Leben zu geben, der am letzten Atemzug liegt.

32 Und der Hohepriester fürchtete, daß der König den Eindruck erlangen könnte, daß die Juden etwas Schändliches in Bezug auf Heliodorus begangen hätten, und brachte ein Opfer für die Genesung des Mannes.

33 Als der Hohepriester das Versöhnungsgebot darbrachte, kamen wieder die jungen Männer in demselben Kleid zu ihm und standen und sagten: "Danket dem Hohepriester Onias sehr, denn für ihn Jahwe und dir dein Leben gegeben hat.

34 Und ihr, die vom Himmel gepeitscht worden seid, sollt allen Menschen die Herrlichkeit Gottes verkünden, Jahwe"Sie verschwanden, nachdem sie das gesagt hatten.

35 Und dann brachte Heliodorus ein Opfer an Jahwe und er schwor sehr große Gelübde dem Retter seines Lebens. Und nachdem er Onias verabschiedet hatte, ging er mit seinen Truppen zum König.

36 Und er bezeugte den Menschen von dem, was der Allerhöchste tat. Elohim, die er mit eigenen Augen gesehen hatte.

37 Als der König Heliodorus fragte, welche Art von Mann er für eine weitere Sendung nach Jerusalem schicken würde, antwortete er:

38 "Wenn ihr einen Feind habt, oder einen, der gegen eure Regierung plädiert, so schickt ihn dahin; denn ihr werdet ihn heimschlagen, wenn er überhaupt entkommt, denn da ist gewiß ein gewisses Stück Macht um die Stelle Jahwe.

39 Denn der, der seinen Wohnort im Himmel hat, bewacht den Ort selbst und bringt ihm Hilfe, und er schlägt und vernichtet diejenigen, die kommen, um ihm Schaden zuzufügen".

40 Das war das Ergebnis des Ereignisses von Heliodorus und der Schutz des Schatzes.

Kapitel 4

1 Der zuvor erwähnte Simon, der über das Geld gegen sein eigenes Land berichtet hatte, verleumderte Onias und sagte, er habe Heliodorus dazu angeregt und sei die wahre Ursache des Unglücks gewesen.

2 Er wagte es, den Mann, der der Stadt wohlgefällig war, den Schutz seiner Landsleute und einen Eifer für die Gesetze, als Verschwörer gegen die Regierung zu bezeichnen.

3 Als sein Hass so weit wuchs, dass sogar Mord durch einen von Simons zugelassenen Agenten begangen wurde,

4 Onias erkannte, daß die Rivalität ernst war und daß Apollonius, der Sohn von Menestheus und Gouverneur von Coelesyria und Phönizien, den bösen Willen Simons verstärkte.

5 So wandte er sich dem König zu, indem er seine Mitbürger nicht anklagte, sondern das Wohl aller Menschen, sowohl öffentlich als auch privat, in Betracht brachte.

6 Denn er sah, daß ohne die Aufmerksamkeit des Königs die öffentlichen Angelegenheiten nicht wieder zu einer friedlichen Lösung kommen könnten, und daß Simon seine Torheit nicht aufhören würde.

7 Als aber Seleukus gestorben war und Antiochus, der Epifanes hieß, ersetzte sich das Reich, erhielt Jason, der Bruder von Onias, das Hohepriestertum durch Verwesung,

8 Er versprach dem König in einem Interview dreihundert sechzig Talente Silber und aus einer anderen Einnahmequelle achtzig Talente.

9 Darüber hinaus versprach er, einhundertfünfzig weitere Zahlungen zu zahlen, wenn ihm erlaubt wurde, durch seine Autorität ein Gymnasium und einen Jugendkörper dafür zu errichten, und die Männer von Jerusalem als Bürger von Antiochia zu registrieren.

10 Als der König zustimmte und Jason zum Amt kam, veränderte er seine Landsleute sofort zum griechischen Lebensstil.

11 Er setzte die vorhandenen königlichen Zugeständnisse an die Juden zur Seite, die er durch Johannes, den Vater von Eupolemus, erhalten hatte, der auf die Mission gegangen war, Freundschaft und Bündnis mit den Römern aufzubauen; und er zerstörte die rechtmäßigen Lebensweisen und führte neue, gegen das Gesetz verstoßende Bräuche ein.

12 Denn er gründete mit Begeisterung ein Gymnasium direkt unter der Zitadelle und ließ die edelsten jungen Männer den griechischen Hut tragen.

13 Und es gab eine so große Hellenisierung und eine vermehrte Annahme anderer Wege wegen der größeren Bosheit von Jason, der Gottloser und kein Hohepriester war,

14 daß die Priester sich nicht mehr in den Dienst am Altar behielten, daß sie den Heiligtum verabscheuten und die Opfer vernachlässigten, und daß sie sich nach der Aufforderung zum Discus in den unrechtmäßigen Verfahren in der Streitfläche schlugen,

15 Sie verachteten die Ehrungen ihrer Väter und setzten die griechischen Prestige höchster Wert.

16 Aus diesem Grund kam ihnen ein schwerer Unglück über, und diejenigen, deren Lebensweise sie bewundert und vollständig nachmachen wollten, wurden zu ihren Feinden und bestrafen sie.

17 Denn es ist keine leichte Sache, den göttlichen Gesetzen Unehrerbietigkeit zu zeigen — eine Tatsache, die spätere Ereignisse klar machen werden.

18 Als die vierjährigen Spiele in Tyrus stattfanden und der König anwesend war,

19 Und Jason sandte aus Jerusalem Gesandte aus, die aus Antiochien auserwählt waren, um dreihundert Silberdrakmen für das Opfer an Herkules zu tragen. Die, die das Geld trugen, beschlossen aber, es nicht für das Opfer zu verwenden, denn das war unpassend, sondern es für einen anderen Zweck auszugeben.

20 Das Geld wurde vom Absender für das Opfer an Hercules bestimmt, aber durch die Entscheidung seiner Träger wurde es auf den Bau von Triremen angewendet.

21 Als Apollonius, der Sohn von Menestheus, zur Krönung von Philometor als König nach Ägypten geschickt wurde, erfuhr Antiochus, daß Philometor seiner Regierung feindlich geworden war, und er nahm Maßnahmen für seine eigene Sicherheit.

22 Und Jason und die Stadt nahmen ihn an und brachten ihn mit Feuer und Schreien hinein. Dann ging er nach Phönizien.

23 Drei Jahre später schickte Jason Menelaus, den Bruder des zuvor erwähnten Simons, um das Geld dem König zu bringen und die Aufzeichnungen über die notwendigen Geschäfte abzuschließen.

24 Als aber er vor den König vorgeführt wurde, erhob er ihn mit einem Geist der Autorität und gewann sich das Hohepriestertum, indem er Jason dreihundert Talente Silber übertraf.

25 Nachdem er die Befehle des Königs erhalten hatte, kehrte er zurück, ohne die Voraussetzungen für das Hohepriestertum zu besitzen, sondern mit dem heißen Zustand eines grausamen Tyrannen und der Wut eines wilden wilden Tieres.

26 So wurde Jason, der seinen eigenen Bruder ersetzt hatte, von einem anderen Mann ersetzt, als Flüchtling in das Land Ammon getrieben.

27 Und Menelaus hielt das Amt, aber er zahlte nicht regelmäßig das Geld, das dem König versprochen wurde.

28 Als Sostratus, der Kapitän der Festung, weiterhin Zahlung verlangte, denn die Einnahme der Einnahmen war seine Verantwortung, wurden die beiden vom König wegen dieser Angelegenheit gerufen.

29 Menelaus verließ seinen eigenen Bruder Lysimachus als Stellvertreter im Hohepriestertum, während Sostratus Crates, den Kommandanten der zyprischen Truppen, verließ.

30 Während der Zustand der Dinge so war, passierte es, daß sich die Leute von Tarsus und Mallus auflehnten, weil ihre Städte als Geschenk an Antiochis, die Konkubin des Königs, gegeben worden waren.

31 So ging der König schnell, um das Problem zu lösen, und ließ Andronikos, einen hohen Mann, als seinen Stellvertreter fungieren.

32 Aber Menelaus dachte, er habe eine gute Gelegenheit gefunden, und stahl einige der goldenen Gefäße des Tempels und gab sie Andronikos; andere Gefäße, wie es geschah, verkaufte er an Tyrus und die benachbarten Städte.

33 Als Onias sich dieser Taten voll bewusst wurde, entlarvte er sie öffentlich und zog sich zuerst an einen Schutzort in Daphne bei Antiochia zurück.

34 Manlaus ließ Andronikos daher auf, Onias zu töten. Andronikos kam zu Onias und verriet ihn und gab ihm seine rechte Hand und überredete ihn, trotz seines Verdachts, Onias aus dem Heiligtum zu kommen; dann setzte er ihn sofort aus dem Weg.

35 Und nicht nur die Juden, sondern auch viele andere Nationen trauerten und waren verärgert über das unrechtmäßige Töten dieses Mannes.

36 Als der König aus der Region Zilizien zurückkehrte, appellierten die Juden in der Stadt wegen des unvernünftigen Mordes an Onias an ihn, und die Griechen teilten ihren Hass an dem Verbrechen.

37 Antiochus wurde in seinem Herzen betrübt und voller Mitleid und weinte wegen der bescheidenen und guten Handlung der Verstorbenen.

38 Und er entflammte sich in Zorn und zog sofort das purpurne Gewand von Andronikos aus, zerriss seine Kleider und führte ihn um die ganze Stadt, an den Ort, wo er Unia verletzt hatte, und dort sandte er den Blutdurstigen. Jahwe und Er vergeldete ihn mit dem, was er verdient hatte.

39 Als Lysimachus mit Menelaus' Zustimmung in der Stadt zahlreiche Sakriele begangen hatte, und als sich die Nachricht darüber ins Ausland verbreitete, versammelte sich die Bevölkerung gegen Lysimachus, weil viele der goldenen Gefäße bereits gestohlen worden waren.

40 Und da die Menschenmassen aufgeregt und voller Wut waren, bewaffnete Lysimachus etwa dreitausend Männer und startete unter der Führung eines gewissen Auranus, eines Mannes, der in Jahren und nicht weniger in Torheit fortgeschritten war, einen ungerechten Angriff.

41 Als die Juden jedoch von Lysimachus' Angriff erfuhren, nahmen einige Steine, einige Holzblöcke und andere nahm Handvoll der Asche, die da lagen, und warfen sie in wilde Verwirrung auf Lysimachus und seine Männer.

42 Und sie machten viele von ihnen verwundet und töteten und ließen sie alle fliehen; und den Räuber des Tempels selbst töteten sie bei der Schatzkammer.

43 Man hat Menelaus wegen dieses Vorfalls angeklagt.

44 Als der König nach Tyrus kam, brachten drei Männer, die vom Senat gesandt wurden, den Fall vor ihn.

45 Aber Menelaus, der schon so gut wie geschlagen war, versprach Ptolemäus, dem Sohn Dorymenes, eine beträchtliche Bestechung, um den König zu gewinnen.

46 Deshalb ließ Ptolemaios den König in einer Säule zur Seite nehmen, als ob er sich erholte, und ließ ihn seine Meinung ändern.

47 Menelaus, der Ursache für all das Böse, freigte ihn von den Anklagen gegen ihn, während er diese unglücklichen Männer zum Tode verurteilte, die ohne Verurteilung freigelassen worden wären, wenn sie sich selbst vor den Scythen beklagt hätten.

48 Diejenigen, die für die Stadt und die Dörfer und die heiligen Gefäße gesprochen hatten, wurden daher schnell unrechtmäßig bestraft.

49 Deshalb haben auch die Tyriser, die ihren Hass auf das Verbrechen zeigten, für ihre Beerdigung großartig vorbereitet.

50 Aber Menelaus blieb wegen der Gier der Machthaber in seinem Amt, wuchs in Bosheit und wurde zum Hauptverschwörer gegen seine Mitbürger.

Kapitel 5

1 Um diese Zeit machte Antiochus seine zweite Invasion in Ägypten.

2 Und es geschah, daß über die ganze Stadt, für fast vierzig Tage, goldgekleidete Reiter erschienen, die durch die Luft schlugen, in Gesellschaften, voll bewaffnet mit Lanzen und gezogenen Schwertern -

3 Truppen von Reitern aufgestellt, Angriffe und Gegenangriffe auf dieser und auf der anderen Seite, Schilde brandend, Speeren massiert, Raketen werfen, der Blitz von goldenen Fallen und Rüstung aller Art.

4 Deshalb beteten alle Menschen, daß sich die Erscheinung als ein gutes Vorzeichen erweisen könne.

5 Als sich ein falsches Gerücht erhob, Antiochus sei tot, nahm Jason nicht weniger als tausend Männer und plötzlich den Angriff auf die Stadt ein.

6 Aber Jason schlachtte seine Mitbürger unerbittlich weiter, ohne zu erkennen, daß Erfolg auf Kosten seiner Verwandten das größte Unglück ist, sondern sich vorzustellen, daß er Trophäen des Sieges über Feinde und nicht über Mitbürger aufstellt.

7 Er erlangte jedoch keine Kontrolle über die Regierung; und am Ende wurde er nur von seiner Verschwörung beschämt und flüchtete wieder in das Land der Ammoniter.

8 Am Ende kam er zu einem schlechten Ende. Er wurde vor Aretas, dem Herrscher der Araber, angeklagt, der von Stadt zu Stadt flüchtete, von allen verfolgt wurde, als Rebell gegen die Gesetze gehasst und als Abscheu für den Schlachtmann seines Landes und seiner Mitbürger geworfen, wurde er in Ägypten an Land geworfen.

9 Und er, der viele aus ihrem eigenen Land in die Verbannung vertreibt hatte, starb in der Verbannung, und er fuhr auf, zu den Lacedaemoniern zu gehen, in der Hoffnung, Schutz zu finden wegen ihrer Verwandtschaft.

10 Er, der viele ausgeschleudert hatte, um unbegraben zu liegen, hatte niemanden, der für ihn trauerte; er hatte keine Beerdigung von irgendeiner Art und keinen Platz im Grab seiner Väter.

11 Als der König davon erfuhr, dachte er, es sei ein Aufruhr in Judäa. Da war er zornig und zog aus Ägypten und eroberte die Stadt mit einem Sturm.

12 Und er befahl seinen Soldaten, jeden, den sie trafen, unerbittlich zu schneiden und diejenigen zu töten, die in die Häuser eintraten.

13 Dann gab es das Töten von Jungen und Alten, die Zerstörung von Jungen, Frauen und Kindern und das Töten von Jungfrauen und Säuglingen.

14 Innerhalb von drei Tagen wurden achtzigtausend getötet, vierzigtausend in Hand-zu-Hand-Kampf; und so viele wurden als Sklaven verkauft wie getötet.

15 Nicht zufrieden mit dieser Sache wagte sich Antiochus, in den heiligsten Tempel der ganzen Welt einzutreten, unter der Führung von Menelaus, der sowohl den Gesetzen als auch seinem Land verräterisch geworden war.

16 Er nahm die heiligen Gefäße mit seinen schmutzigen Händen, und mit unreinen Händen wegfegt er die Gelübdeopfer, die andere Könige gemacht hatten, um die Herrlichkeit und Ehre des Ortes zu erhöhen.

17 Antiochus war in seinem Geist begeistert, und er merkte nicht, dass Jahwe und er wurde für eine kurze Zeit zornig über die Sünden der Bewohner der Stadt und über den Heiligen Ort.

18 Aber wenn es nicht geschehen würde, daß sie in viele Sünden verwickelt waren, wäre dieser Mann gepeitscht worden und hätte sich von seinem unverschämtem Handeln zurückgezogen, sobald er vorging, genau wie Heliodorus, den der König Seleukos zum Treasury-Besucher gesandt hatte.

19 Aber ... Jahwe er wählte nicht das Volk um des Heiligen, sondern den Ort um des Volkes willen.

20 Deshalb hat der Ort selbst teilgenommen an den Unglücken, die die Nation trafen und später teilgenommen an ihren Vorteilen; und was in der Zorn der der Allmächtige Elohim wurde wieder in seiner ganzen Herrlichkeit wiederhergestellt, als der große Jahwe sie wurden versöhnt.

21 Und Antiochus nahm achtzehnhundert Talente aus dem Tempel und eilte nach Antiochia, in seiner Hochmut, weil er dachte, er könnte auf Land und auf dem Meer laufen, denn sein Geist war begeistert.

22 Und er ließ die Gouverneure, um das Volk zu quälen: in Jerusalem, Philippus, ein Frügier von Geburt und in seinem Charakter barbarischer als der Mann, der ihn ernannte,

23 und Andronikos in Gerizim, und Menelaus, der seine Mitbürger noch schlimmer beherrschte als die anderen, weil er den Juden böse war,

24 Und Antiochus sandte den Hauptmann der Myser Apollonius mit zweiundzwanzigtausend Soldaten und befahl ihm, alle Männer zu töten und die Frauen und Jungen zu verkaufen als Sklaven.

25 Als dieser Mann in Jerusalem ankam, tat er so, als sei er friedlich und wartete bis zum heiligen Sabbattag; als er dann die Juden nicht arbeitete, befahl er seinen Männern, mit Waffen zu paradieren.

26 Er schlug alle mit dem Schwert, die ausgingen, um sie zu sehen, und rannte mit seinen bewaffneten Männern in die Stadt ein und tötete viele Menschen.

27 Doch Judas Makkabeus und ungefähr neun andere flüchteten in die Wüste und ließen sich und seine Gefährten wie wilde Tiere in den Bergen leben; sie lebten weiterhin von dem, was wild wurde, damit sie nicht an der Unreinheit teilnahmen.

Kapitel 6

1 Kurz darauf schickte der König einen athenischen Senator, um die Juden zu zwingen, die Gesetze ihrer Väter aufzugeben und aufzuhören, nach den Gesetzen der Juden zu leben. Jahwe,

2 und um den Tempel in Jerusalem zu verunreinigen und ihn den Tempel des Olympischen Zeus zu nennen, und um den Tempel in Gerizim den Tempel des Zeus des Fremdenfreundes zu nennen, wie die Leute, die dort wohnten.

3 Der Angriff des Bösen war hart und völlig schmerzlich.

4 Denn der Tempel war voller Ehebruch und Freude von den Heidenen, die mit Hure trieben und mit Frauen in den Heiligen Räumen geschlafen haben, und außerdem bringen sie Dinge ein, die nicht würdig waren, als Opfer darzulegen.

5 Der Altar war mit abscheulichen Opfern bedeckt, die durch die Gesetze verboten waren.

6 Ein Mann konnte weder den Sabbat halten noch die Feierlichkeiten seiner Väter einhalten, noch so sehr, daß er sich selbst als Jude bekannte.

7 Bei der monatlichen Geburtstagsfeier des Königs wurden die Juden unter bitterer Zwang zur Teilnahme an den Opfern gebracht; als das Fest von Dionysos eintraf, wurden sie gezwungen, in die Prozession zur Ehrung von Dionysos zu gehen, mit Iwerkrähen gekleidet.

8 Da Ptolemäus die Anweisung gab, wurde ein Befehl an die benachbarten griechischen Städte ausgegeben, daß sie die gleiche Politik gegenüber den Juden einhalten und sie an den Opfern teilhaben lassen sollten.

9 Und sie sollten diejenigen töten, die sich nicht für die griechischen Bräuche entschieden haben.

10 Zum Beispiel wurden zwei Frauen wegen ihrer Beschneidung ihrer Kinder eingebracht.

11 Die anderen, die sich in den Höhlen umher versammelt hatten, um den siebten Tag heimlich zu beobachten, wurden Philip verraten und wurden alle zusammen verbrannt, weil ihre Gottesfurcht sie nicht verteidigt hatte, in Anbetracht ihres Ansehens an den heiligsten Tag.

12 Nun fordere ich diejenigen, die dieses Buch lesen, nicht auf, von solchen Katastrophen deprimiert zu werden, sondern zu erkennen, daß diese Strafen nicht dazu bestimmt waren, unser Volk zu zerstören, sondern zu disziplinieren.

13 In der Tat ist es ein Zeichen großer Güte, die Gottlosen nicht lange allein zu lassen, sondern sie sofort zu bestrafen.

14 Denn im Falle der anderen Nationen Jahwe er wartet geduldig auf sie, bis sie das Maß ihrer Sünden erreicht haben, aber er tut nicht so mit uns.

15 Damit er uns nicht mehr rächt, wenn unsere Sünden an der Höhe angelangt sind.

16 Deshalb nimmt er seine Barmherzigkeit nie zurück. Obwohl er uns mit Bedrängnissen bestraft, verlässt er sein eigenes Volk nicht.

17 Wir müssen uns nun kurz mit der Geschichte beschäftigen.

18 Eleazar, einer der hochrangigen Schriftgelehrten, ein Mann, der jetzt alt und edel war, wurde gezwungen, seinen Mund zu öffnen, um Schweinefleisch zu essen.

19 Aber er empfing den Tod mit Ehre, als das Leben mit Schmutz, und ging auf den Schachtel seiner eigenen Willen und spuckte auf das Fleisch,

20 Wie Männer sollten gehen, die den Mut haben, Dinge zu verweigern, die nicht richtig sind, auch für die natürliche Liebe zum Leben zu probieren.

21 Die Verantwortlichen für das ungesetzliche Opfer nahmen den Mann wegen ihrer langen Bekanntheit von ihm weg und drängten ihn privat dazu, Fleisch von seinem eigenen Vorrat zu bringen, das ihm angemessen war, um es zu verwenden, und taten so, als würde er das Fleisch des Opferfrostes essen, das vom König befohlen worden war.

22 damit er dadurch von dem Tod gerettet wird und wegen seiner alten Freundschaft mit ihnen erbarmt wird.

23 Aber einen hohen Entschluss fassend, der seiner Jahre würdig war und der Würde seines Alters und der grauen Haare, die er mit Auszeichnung erreicht hatte, und seines vortrefflichen Lebens selbst von Kindheit an, und darüber hinaus gemäß dem heiligen, von Jahwe gegebenen Gesetz, erklärte er sich schnell und sagte ihnen, sie sollten ihn zum Hades senden.

24 "Diese Vorstellung ist unserer Lebenszeit nicht würdig", sagte er, "dass viele der jungen Leute nicht annehmen, dass Eleasar im Alter von neunzig Jahren zu einer fremden Religion übergegangen ist,

25 Und ich will, daß sie wegen mir irregeführt werden, weil ich ein wenig länger lebe, während ich mein Alter unrein und schmäle.

26 Denn auch wenn ich mich für den Augenblick der Strafe der Menschen entziehen würde, so werde ich nicht entkommen, ob ich lebe oder sterbe. der Allmächtige Elohim.

27 Deshalb, indem ich jetzt männlich mein Leben aufgebe, werde ich mich würdig meines Alters zeigen.

28 und den jungen Menschen ein ehrbares Beispiel hinterlassen, wie sie bereitwillig und ehrbar für die ehrwürdigen und heiligen Gesetze einen guten Tod sterben sollen. Und als er das gesagt hatte, ging er sofort zum Schrank.

29 Und diejenigen, die ihm vor ein wenig mit gutem Willen gehandelt hatten, änderten sich nun zu bösen Willen, weil die Worte, die er ausgesprochen hatte, in ihrer Meinung wahnsinnig waren.

30 Und als er unter den Schlägen sterben wollte, stöhnte er laut und sagte: "Es ist klar, Jahwe in seiner heiligen Kenntnis, daß ich zwar vom Tod gerettet worden bin, aber in meinem Leib und unter diesem Schlag schreckliche Leiden ertrage; aber in meinem Seele freue ich mich, daß ich diese Leiden ertrage, weil ich ihn fürchte.

31 So starb er und hinterließ in seinem Tod ein Beispiel für Adel und ein Gedächtnis an Mut, nicht nur für die jungen Menschen, sondern auch für den großen Leib seiner Nation.

Kapitel 7

1 Es ereignete sich auch, daß sieben Brüder und ihre Mutter von dem König festgenommen und gezwungen wurden, mit Peitschen und Seilen gefoltert zu werden, um ungesetzliches Schweinefleisch zu essen.

2 Einer von ihnen sagte: "Was willst du von uns fragen und lernen? Wir sind eher bereit zu sterben, als unsere Väter zu übertreten".

3 Der König wurde wütend und befahl, dass Panen und Kaldern erhitzt werden.

4 Diese wurden sofort erhitzt, und er befahl, daß die Zunge ihres Sprechers ausgeschnitten und daß man ihm die Kopfhaut abschnitte und ihm Hände und Füße abschnitte, während die übrigen Brüder und die Mutter zuschauten.

5 Als er sich völlig erschöpft hatte, befahl der König, ihn zum Feuer zu bringen und ihn noch zu atmen und in einer Pfanne zu braten. Der Rauch aus der Pfanne breitete sich weit aus. Aber die Brüder und ihre Mutter ermutigten sich gegenseitig, edel zu sterben, indem sie sagten:

6 'Jahwe Elohim er ist der, der auf uns aufmerksam und uns mit Barmherzigkeit begegnet, wie Mose in seinem Lied, das vor ihrem Volk bezeugt ist, sagte: "Und er wird sich um seine Diener erbarmen".

7 Als der erste so starb, brachten sie den zweiten zum Spiele vor. Sie schnitten ihm die Haut vom Kopf und fragten ihn: "Willst du essen, ohne dass dein Körper endlich bestraft wird?"

8 Er antwortete in der Sprache seiner Väter und sagte zu ihnen: "Nein". Deshalb erging er auch in die Folgen wie der erste Bruder.

9 Und als er seinen letzten Atemzug schlug, sagte er: 'Du verfluchte Elenden, du entlässt uns aus diesem jetzigen Leben, aber der König des Universums wird uns zu einem ewigen Erneuerung des Lebens erwecken, weil wir für seine Gesetze gestorben sind.'

10 Und der dritte wurde nach ihm das Opfer ihres Spiels. Als er es verlangte, zog er schnell seine Zunge aus und streckte seine Hände aus.

11 Und er sagte: "Ich habe sie vom Himmel bekommen, und ich verachte sie wegen seiner Gesetze, und von ihm hoffe ich, sie wieder zurückzuholen".

12 Und der König selbst und die mit ihm waren über den Geist des Jungen erstaunt, denn er betrachtete sein Leiden als nichts.

13 Als er auch gestorben war, trafen und folterten sie den vierten auf dieselbe Weise.

14 Und als er dem Tod nahe war, sagte er: "Man kann sich nicht anders entscheiden, als von den Menschen zu sterben und zu hoffen, Jahwe er wird auferweckt werden, aber für euch wird es keine Auferstehung zum Leben geben".

15 Dann brachten sie den fünften vor und betrogen ihn.

16 Da sah er den König an und sagte: "Du hast Macht unter den Menschen, und du tust, was dir gefällt, obwohl du sterblich bist. Jahwe hat unser Volk verlassen.

17 Geht weiter und seht, wie seine mächtige Macht euch und eure Nachkommen quälen wird!'

18 Nach ihm brachten sie den sechsten vor. Und als er im Begriff war zu sterben, sagte er: 'Täusche dich nicht vergeblich. Denn wir erleiden diese Dinge um unseretwillen, wegen unserer Sünden gegen unseren eigenen Elohim. Darum sind erstaunliche Dinge geschehen.

19 Aber denken Sie nicht , dass Sie ungestraft bleiben werden , weil Sie versucht haben , gegen Jahwe!'

20 Die Mutter war besonders bewundernswert und ehrenwerten Andenkens würdig. Obwohl sie ihre sieben Söhne innerhalb eines einzigen Tages umkommen sah, ertrug sie es mit gutem Mut wegen ihrer Hoffnung auf Jahwe.

21 Und sie ermutigte sie alle in der Sprache ihrer Väter. Und sie füllte sich mit einem edlen Geist und löste ihre Frau mit einem Mannsvermögen ab und sprach zu ihnen:

22 "Ich weiß nicht, wie ihr in meinem Schoß erschaffen wurdet. Ich habe euch nicht Leben und Atem gegeben, noch habe ich die Elemente in jedem von euch geordnet.

23 Deshalb der Schöpfer er, der den Menschen zu Beginn gestaltete und den Ursprung aller Dinge erfaßte, wird euch in seiner Barmherzigkeit Leben und Atem wiedergeben, wenn ihr euch jetzt wegen seiner Gesetze vergessen habt.

24 Antiochus hatte das Gefühl, dass er mit Verachtung behandelt wurde, und er hatte Verdacht auf ihren schändlichen Ton. Der jüngere Bruder, der noch lebte, rief ihn nicht nur mit Worten an, sondern versprach mit Eid, dass er ihn reich und beneidenswert machen würde, wenn er sich von den Wegen seiner Väter abkehrte, und dass er ihn als seinen Freund betrachten und ihm öffentliche Angelegenheiten anvertrauen würde.

25 Da der junge Mann ihm überhaupt nicht zuhörte, rief der König die Mutter zu ihm und forderte sie auf, dem jungen Mann zu raten, sich zu retten.

26 Nachdem sie ihn sehr gefordert hatte, überzeugte sie ihren Sohn.

27 Doch sie lehnte sich ihm nahe und sprach in ihrer Muttersprache folgendermaßen und verspottete den grausamen Tyrannen: 'Mein Sohn, sei mir barmherzig, ich trug dich neun Monate in meinem Bauch und zog dich drei Jahre lang auf, und ich habe dich großgezogen und bis zu diesem Punkt in deinem Leben erzogen und mich um dich gekümmert.

28 Ich bitte dich, mein Kind, den Himmel und die Erde zu betrachten und alles zu sehen, was in ihnen ist, und zu erkennen, dass Jahwe er erschuf sie nicht aus Dingen, die da waren.

29 Fürchte diesen Schlächter nicht, sondern erweise dich deiner Brüder würdig. Nimm den Tod an, damit ich dich in Jahwes' Barmherzigkeit wieder mit deinen Brüdern zurückerhalte.'

30 Und als sie noch redete, sprach der Jüngling: Was wartest du denn? Ich will nicht das Gebot des Königs befolgen, sondern das Gebot des Gesetzes, das durch Mose an unsere Väter gegeben wurde.

31 Du aber, der gegen die Hebräer alles Böse ausgedacht hast, wirst gewiß nicht entkommen aus den Händen der Jahwe.

32 Denn wir leiden wegen unserer eigenen Sünden.

33 Und wenn unser Leben Jahwe er wird für eine kurze Zeit zornig sein, um uns zu tadeln und zu bestrafen, dann wird er wieder mit seinen eigenen Knechten versöhnt werden.

34 Du aber, unheiliges Unglück, der unreineste aller Menschen, freue dich nicht umsonst und überhebe dich nicht durch unsichere Hoffnungen, wenn du deine Hand gegen die Kinder des Himmels erhebst.

35 Du bist dem Gericht des allmächtigen, allsehenden Jahwe noch nicht entkommen.

36 Denn unsere Brüder haben, nachdem sie ein kurzes Leiden erduldeten, von dem ewig fließenden Leben unter Jahwes' Bund getrunken; du aber wirst durch das Gericht Jahwes gerechte Strafe für deine Arroganz empfangen.

37 Ich, wie meine Brüder, gebe Leib und Leben für die Gesetze unserer Väter auf. Jahwe um bald Barmherzigkeit für unsere Nation zu zeigen und durch Bedrängnisse und Plagen, um dich zu bekennen, dass er allein ist Elohim,

38 und durch mich und meine Brüder dem Zorn des Allmächtigen Elohim ein Ende zu machen, der gerecht über unsere ganze Nation gefallen ist.'

39 Der König wurde wütend und behandelte ihn schlimmer als die anderen, weil er wegen seiner Verachtung verärgert war.

40 So starb er in seiner Integrität und setzte sein ganzes Vertrauen in Jahwe.

41 Schließlich starb die Mutter, nach ihren Söhnen.

42 So genügt also das Essen der Opfer und die extremen Folter.

Kapitel 8

1 Judas aber, der auch Makkabeus hieß, ging heimlich in die Dörfer und rief ihre Verwandten zusammen und nahm die Juden zusammen. So versammelten sie etwa sechstausend Männer.

2 Sie bettelten Jahwe um auf das Volk zu schauen, das von allen unterdrückt wurde, und um Barmherzigkeit über den Tempel zu haben, der von gottlosen Menschen verunreinigt worden war,

3 und um Barmherzigkeit zu erweisen über die Stadt, die zerstört und zu Boden gerissen wird, und um dem Blut zu hören, das ihn anruft,

4 und auch der gesetzlosen Vernichtung der unschuldigen Babys und der gegen seinen Namen begangenen Lästerungen zu gedenken und seinen Hass auf das Böse zu zeigen.

5 Sobald Makkabäus seine Armee organisiert hatte, konnten die Heiden ihm nicht widerstehen, denn der Zorn Jahwes hatte sich in Barmherzigkeit gewandt.

6 Wenn er ohne Vorwarnung kam, würde er Städte und Dörfer brennen, strategische Positionen erobern und viele Feinde in die Flucht bringen.

7 Er fand die Nächte für solche Angriffe am günstigsten, und die Rede von seinem Mut verbreitete sich überall.

8 Als Philippus sah, daß der Mann allmählich an Boden gewann und dass er mit mehr und mehr Erfolgen voranging, schrieb er an Ptolemäus, den Gouverneur von Coelesyria und Phönizien, um Hilfe für die Regierung des Königs.

9 Und Ptolemäus ernannte unverzüglich Nikanor, den Sohn Patrokloss, einen der Hauptfreunde des Königs, und sandte ihn, mit nicht weniger als zwanzigtausend Heiden aus allen Nationen, um die ganze Rasse Judäa auszulöschen.

10 Nikanor entschloss sich, dem König die von den Römern gebührende Steuer, zweitausend Talente, zu kompensieren, indem er die gefangenen Juden in Sklaverei verkaufte.

11 Und er schickte sofort zu den Städten am Meer, um sie zu bitten, Juden Sklaven zu kaufen, und versprach, neunzig Sklaven für einen Talent zu übergeben, ohne zu erwarten, daß der Gerichtshof von ihm würde. der Allmächtige Elohim das wollte ihn überholen.

12 Und es kam zu Judas, daß Nicanor einmarschiert; und er berichtete seinen Gefährten, daß das Heer gekommen war.

13 die, die feige waren und Jahwes' Gerechtigkeit misstrauten, liefen davon und entkamen.

14 Andere verkauften alle ihre verbleibenden Eigenschaften, und gleichzeitig bettelten Jahwe um diejenigen zu befreien, die von dem gottlosen Nikanor verkauft worden waren, bevor er sie überhaupt traf,

15 nicht für sie selbst, sondern für die Verträge, die er mit ihren Vätern geschlossen hat, und weil er sie mit seinem heiligen und herrlichen Namen gerufen hat.

16 Doch Makkabeus versammelte seine Männer, die sechstausend waren, und er ermahnte sie, sich nicht vor dem Feind zu fürchten und nicht vor der großen Menge der Heiden zu fürchten, die gegen sie ungerecht kamen, sondern sie sollten feindlich kämpfen.

17 Sie haben vor ihren Augen die unrechtmäßigen Vergehen der Heiden gegen den Heiligen Ort, und die Folter der verspotteten Stadt, und auch das Stürzen ihres alten Lebens.

18 'Denn sie vertrauen auf Waffen und Wagemut', sagte er, 'wir aber vertrauen auf den Allmächtigen Elohim, der mit einem einzigen Nicken die niederschlagen kann, die gegen uns kommen, und sogar die ganze Welt.'

19 Und er berichtete ihnen von den Zeiten, in denen Hilfe zu ihren Vätern kam, und auch von den Zeiten Sennacheribs, als hundertvierzigtausend starben,

20 Und in der Zeit des Krieges mit den Galater, der in Babel stattfand, da insgesamt achttausend in der Sache gingen, mit viertausend Makedoniern; und als die Makedonier schwer unterdrückt wurden, die achttausend, durch die Hilfe, die ihnen vom Himmel kam, einhundertundzwanzigtausend vernichteten und viel Beute nahmen.

21 Mit diesen Worten erfüllte er sie mit großem Mut und machte sie bereit, für ihre Gesetze und ihr Land zu sterben; dann teilte er seine Armee in vier Teile.

22 Auch seine Brüder, Simon, Josef und Jonathan, stellte er für eine Abteilung ein, und stellte jeweils fünfzehnhundert Männer unter.

23 Außerdem bestimmte er Eleasar, aus dem heiligen Buch laut vorzulesen, und gab das Losungswort: 'Jahwes' Hilfe'; dann, selbst die erste Abteilung führend, trat er mit Nikanor in den Kampf.

24 Mit der Allmächtige Elohim als Verbündete töteten sie mehr als neuntausend Feinde, verletzten und verletzten den größten Teil des Nicanor-Heeres und zwangen sie alle zu fliehen.

25 Und sie nahmen das Geld derer, die sie gekauft hatten, und verfolgten sie eine Weile, und sie waren gezwungen, zurückzukehren, weil die Stunde spät war.

26 Denn es war der Tag vor dem Sabbat, und deshalb verfolgten sie nicht weiter.

27 Und als sie die Waffen des Feindes gesammelt und sie ihrer Beute entkleidet hatten, hielten sie den Sabbat und gaben Jahwe großen Lobpreis und Dank, der sie für diesen Tag bewahrt und ihn ihnen als den Anfang der Barmherzigkeit zugeteilt hatte.

28 Nach dem Sabbat gaben sie etwas von dem Gefangenen den Betroffenen, Witwen und Waisen und verteilten den Rest mit ihren Kindern.

29 Als sie dies getan hatten, beteten sie gemeinsam und baten die Barmherzigen Jahwe um mit seinen Dienern vollkommen in Frieden zu kommen.

30 In Begegnungen mit den Truppen Timotheus und Bacchides töteten sie mehr als zwanzigtausend von ihnen und eroberten einige äußerst hohe Festungen und teilten sehr viel Beute, indem sie den Gequälten, den Waisen und Witwen und auch den Älteren gleicher Anteil gaben.

31 Sie sammelten die Waffen des Feindes, lagerten sie alle sorgfältig an strategischen Orten und brachten den Rest der Beute nach Jerusalem.

32 Sie töteten den Kommandanten der Truppen von Timotheus, einen Mann, der sehr unheilig war und die Juden sehr verwirrt hatte.

33 Als sie in der Stadt ihrer Väter den Sieg feierten, brannten sie diejenigen, die die heiligen Toren in Brand gesetzt hatten, Callisthenes und einige andere, die in ein kleines Haus geflohen waren; so erhielten diese die richtige Belohnung für ihre Ungerechtigkeit.

34 Der dreimal verfluchte Nicanor, der tausend Händler mitgebracht hatte, um die Juden zu kaufen,

35 mit Hilfe von demen, die sie demütigten Jahwe von Gegnern, die er als gering betrachtete, zog seine prachtvolle Uniform aus und machte sich wie ein entfliehener Sklave allein durch das Land, bis er Antiochia erreichte, wobei er vor allem erfolgreich sein eigenes Heer zerstörte!

36 So verkündete derjenige, der sich verpflichtet hatte, die Römer durch die Festnahme des Jerusalemer Volkes zu bezahlen, daß die Juden einen Verteidiger hatten, und daß die Juden daher unerschütterlich waren, weil sie die Gesetze folgten, die von ihm festgelegt wurden.

Kapitel 9

1 Zu dieser Zeit hatte sich Antiochus in Unruhe aus der Region Persien zurückgezogen.

2 Denn er war in die Stadt, die Persepolis heißt, eingedrungen und versuchte, die Tempel zu berauben und die Stadt zu beherrschen. Deshalb eilten die Leute mit den Waffen zu ihrer Rettung. Doch Antiochus und seine Männer wurden besiegt, und als Folge davon ließ Antiochus von den Bewohnern fliehen und schändte sich schändlich zurück.

3 Als er in Ecbatana war, kam ihm die Nachricht darüber, was mit Nikanor und den Streitkräften Timotheus geschehen war.

4 Da er in Zorn war, dachte er, daß er die Schäden der Juden, die ihn vorgeworfen hatten, überwinden würde; und er befahl seinem Wagenfahrer, nicht zu stehen zu bleiben, bis er die Reise beendet hatte. Aber das Gericht des Himmels fuhr mit ihm, denn in seinem Hochmut sagte er: "Wenn ich dort komme, werde ich Jerusalem zu einem Friedhof der Juden machen".

5 Doch der Allseher Jahwe, die Elohim und als er aufhörte zu sprechen, ergriff ihn ein Unheil in seinen Bauchschmerzen, für den es keine Erleichterung gab, und eine schwere Folter im Inneren.

6 Und das war sehr richtig, denn er hatte die Eingeweide anderer mit vielen und seltsamen Übungen gequält.

7 Doch er behielt sich nicht in irgendeiner Weise auf seine Stolzheit, sondern war noch mehr voller Arroganz, indem er seinen Zorn gegen die Juden in Flammen brachte und befahl, die Reise zu beschleunigen. Und es geschah, daß er aus seinem Wagen fiel, als er fortfuhr, und der Sturz war so schwer, daß er jedes Glied seines Körpers folterte.

8 So wurde derjenige, der gerade gedacht hatte, dass er die Wellen des Meeres beherrschen könne, in seiner übermenschlichen Arroganz, und sich vorstellte, dass er die hohen Berge in einer Waage wiegen könne, auf die Erde gebracht und in einem Schlitten getragen, die Macht der Jahwe allen offenbar.

9 Und so wurde der Körper des gottlosen Mannes von Würmern überschwemmt, und während er noch in Qualen und Schmerzen lebte, verrotte sein Fleisch weg, und wegen seines Geruchs fühlte die ganze Armee Abscheu vor seinem Verfall.

10 Wegen seines unerträglichen Geruchs konnte niemand den Mann tragen, der vor kurzem dachte, er könne die Sterne des Himmels berühren.

11 Dann war es, dass, gebrochen in Geist, begann er, viel von seiner Arroganz zu verlieren und zu kommen zu seinem Sinn unter der Peinigung von Jahwe, denn er wurde in jedem Moment mit Schmerz gefoltert.

12 Und als er seinen eigenen Gestank nicht ertragen konnte, sprach er diese Worte: 'Es ist recht, Jahwe unterworfen zu sein, und kein Sterblicher sollte denken, dass er Jahwe gleich ist.'

13 Dann schwor der abscheuliche Kerl ein Gelübde: Jahwe, die ihm nicht mehr Gnade zeigen würde, indem sie

14 daß er die heilige Stadt, die er rasch zum Boden herabsetzen und zu einem Friedhof machen wollte, nun als frei erklärte;

15 Und die Juden, die er nicht für begraben würdig hielt, sondern plannte, ihre Kinder und ihre Kinder zu den Tieren zu werfen, damit die Vögel sie versammeln, machte er sie alle gleich den Athenern.

16 Und das heilige Heiligtum, das er früher geplündert hatte, schmückte er mit den besten Opfern; und die heiligen Gefäße gab er wieder, alle oftmals, und die Kosten für die Opfergaben, die er aus seinen Einkünften brachte,

17 und zusätzlich zu all diesem würde er auch ein Jude werden und jeden bewohnten Ort besuchen, um die Macht Jahwes zu verkünden.

18 Aber als seine Leiden nicht in irgendeiner Weise abgekürzt, für das Gericht von Jahwe als er ihn zu Recht erwischte, verzichtete er auf alle Hoffnung und schrieb den Juden einen Brief in Form einer Bitte.

19 "An seine würdigen jüdischen Bürger sendet Antiochus, ihr König und General, herzliche Grüße und gute Wünsche für ihre Gesundheit und Wohlstand.

20 Wenn es dir und deinen Kindern gut geht und alles gut geht, wie du es willst, freue ich mich, denn wie ich in den Himmel hoffe,

21 Ich erinnere mich mit Zuneigung an eure Wertschätzung und guten Willen, da ich auf dem Rückweg aus der Region Persien eine lästige Krankheit erlitten habe und es für notwendig erachtet habe, für die allgemeine Sicherheit aller zu sorgen.

22 Ich verzweifle nicht über meinen Zustand, denn ich habe eine gute Hoffnung, von meiner Krankheit zu erholen,

23 Aber ich bemerkte, dass mein Vater, bei den Gelegenheiten, wenn er Expeditionen in das Oberland machte, seinen Nachfolger ernannte,

24 Damit, wenn etwas Unerwartetes passierte oder eine ungewollte Nachricht kam, die Menschen im ganzen Reich nicht erschüttert wurden, denn sie wussten, wem die Regierung überlassen wurde.

25 Und ich weiß, daß die Fürsten der Grenzen und die Nachbarn meines Königreichs auf der Suche nach Gelegenheit warten, um zu sehen, was geschehen wird. Deshalb habe ich meinen Sohn Antiochus zum König ernannt, den ich den meisten von euch oft anvertraut und berufen habe, als ich in die oberen Provinzen gegangen bin; und ich habe ihm geschrieben, was hier geschrieben ist.

26 Ich ermahne euch daher und bitte euch, euch an die öffentlichen und privaten Dienste zu erinnern, die euch erbracht wurden, und euren gegenwärtigen guten Willen, jeden von euch, gegenüber mir und meinem Sohn zu bewahren.

27 Denn ich bin sicher, daß er meiner Politik folgen wird und euch mit Mäßigung und Güte behandeln wird.'

28 Der Mörder und Gotteslästerer, der das stärkere Leiden erlitten hatte, wie er es anderen zugefügt hatte, kam also durch ein sehr erbärmliches Schicksal unter den Bergen in einem fremden Land zum Ende seines Lebens.

29 Und Philipp, einer seiner Hofmänner, nahm seinen Leichnam nach Hause; und da er Angst vor dem Sohn Antiochus hatte, brachte er sich zu Ptolemäus Philometor in Ägypten.

Kapitel 10

1 Jetzt Maccabeus und seine Anhänger, Jahwe und er führte sie fort, und erwies den Tempel und die Stadt wieder.

2 Und die Altäre, die von den Ausländern auf dem Platz gebaut worden waren, zerschmetterten sie, und die Heiligen Räume zerstörten sie.

3 Und sie reinigten das Heiligtum und bauten einen anderen Altar für Opfer. Dann schlugen sie Feuer aus Zinn und brachten nach zwei Jahren Opfer dar, brannten Weihrauch und zündeten Lampen und setzten das Brot der Gegenwart an.

4 Und als sie dies getan hatten, fielen sie nieder und beteten Jahwe damit sie nicht wieder in solche Unglücksfälle fallen, sondern daß, wenn sie jemals sündigen, sie von ihm mit Geduld bestraft werden und nicht in die Hände der blasphemischen und barbarischen Nationen übergeben werden.

5 Und es geschah, daß am selben Tag, an dem das Heiligtum von den Fremden unrein gemacht worden war, die Reinigung des Heiligtums stattfand, das heißt am fünfundzwanzigsten Tag des selben Monats, das ist Kislev.

6 Und sie feierten es acht Tage lang mit Freude, wie das Fest der Zeltgebäude, und erinnerten sich, daß sie nicht lange zuvor, während des Festes der Zeltgebäude, in den Bergen und Höhlen wie wilde Tiere umherwandert waren.

7 Und sie trugen mit sich Eberstäbchen und schönen Zweigen und auch Palmenblätter und gaben dem Dankliedern, der es geschafft hatte, seinen heiligen Ort zu reinigen.

8 Sie verordneten und stimmten öffentlich, daß die ganze jüdische Nation jedes Jahr diese Tage feiern solle.

9 Das war dann das Ende von Antiochus, der Epiphanes genannt wurde.

10 Wir werden nun erzählen, was unter Antiochus Eupator, dem Sohn dieses gottlosen Mannes, geschah, und wir werden kurz die Hauptkatastrophen der Kriege zusammenfassen.

11 Dieser Mann, als er zum König wurde, ernannte einen Lysias zum Regierungschef und zum Oberbezirk von Koelessyria und Phönizien.

12 Ptolemäus, der Macron genannt wurde, führte die Juden wegen des Unrechtes an, das ihnen zugefügt worden war, voran und versuchte, friedliche Beziehungen zu ihnen aufrechtzuerhalten.

13 Er wurde von den Freundinnen des Königs vor Eupator beschuldigt. Er hörte, daß er in jeder Hinsicht als Verräter bezeichnet wurde, weil er Zypern verlassen hatte, den Philometor ihm anvertraut hatte, und zu Antiochus Epiphanes gegangen war.

14 Als Gorgias Gouverneur der Region wurde, behielt er eine Soldatenmacht und kämpfte immer wieder gegen die Juden.

15 Darüber hinaus verfolgten die Idumäer, die wichtige Festungen beherrschten, die Juden; sie empfangen die aus Jerusalem verbannten und bemühten sich, den Krieg fortzusetzen.

16 Aber Makkabeus und seine Männer, nachdem sie feierlich betet und betet Jahwe und sie kämpften auf ihrer Seite und eilten in die Festungen der Idumäer.

17 Und sie schlugen sie heftig an, und eroberten die Orte, und schlugen alle, die auf der Mauer kämpften, um, und töteten alle, die sie trafen, und töteten nicht weniger als zwanzigtausend.

18 Als sich nicht weniger als neuntausend in zwei sehr starke Türme beschützten, die gut ausgerüstet waren, um einer Belagerung standzuhalten,

19 Makkabeus ließ Simon und Josef, sowie Sachäus und seine Männer, eine Kraft, die ausreicht, um sie zu belagern; und er selbst ging zu Orten, wo er dringender benötigt wurde.

20 Aber die Männer, die mit Simon waren, waren Geldhunger. Von denen, die im Turm waren, nahmen sie eine Bestechung; und siehe, sie fingen sie siebenundsechzig Tausend Drachmen an.

21 Als Maccabeus von dem, was geschehen war, hörte, rief er die Obersten des Volkes zusammen und beschuldigte diese Männer, ihre Brüder gegen Geld zu verkaufen und ihre Feinde zu befreien, um gegen sie zu kämpfen.

22 Dann tötete er diese Männer, die sich zum Verräter gemacht hatten, und eroberte sofort die beiden Türme.

23 Er hatte in allem, was er unternahm, Erfolge bei den Waffen und vernichtete mehr als zwanzigtausend in den beiden Festungen.

24 Und Timotheus, der zuvor von den Juden besiegt worden war, sammelte eine große Truppe von Leihkräften und versammelte eine große Anzahl von Reitkräften aus Asien, und er fuhr fort, um Judäa in einem Sturm zu erobern.

25 Als er sich näherte, streckten Makkabeus und seine Männer Staub auf ihre Köpfe und banden ihre Lenden mit Sackel und beteten: Jahwe.

26 Sie fielen auf die Treppen vor dem Altar und baten ihn, ihnen Gnade zu erweisen und ihnen Feinde und Gegner zu sein, wie das Gesetz sagt.

27 Als sie von ihrem Gebet aufstanden, nahmen sie ihre Waffen auf und gingen weit von der Stadt entfernt. Als sie sich dem Feind näherten, hielten sie an.

28 Gerade als der Morgen anbrach, traten die zwei Armeen in den Kampf, die eine hatte als Unterpfand des Erfolgs und Sieges nicht nur ihre Tapferkeit, sondern ihr Vertrauen auf Jahwe, während die andere den Zorn zu ihrem Führer im Kampf machte.

29 Als der Kampf heftig wurde, erschienen dem Feind vom Himmel fünf strahlende Männer auf Pferden mit goldenen Brücken, die die Juden führten.

30 Sie umzingelten Makkabeus und schützten ihn mit ihrer eigenen Rüstung und Waffen, und bewahrten ihn vor Verletzungen. Und sie schütteten Pfeile und Donner auf den Feind, so dass sie, verwirrt und blind, in Unordnung geworfen wurden und zerbrochen wurden.

31 Zwanzigtausend fünfhundert wurden geschlachtet, außer sechshundert Reiter.

32 Timotheus selbst flüchtete in eine Festung namens Gazara, die besonders gut bewacht war, wo Chaereas Kommandant war.

33 Dann freuten sich Makkabeus und seine Männer und belagerten die Festung vier Tage lang.

34 Die Männer, die sich auf die Stärke des Ortes verlassen hatten, blasphemierten furchtbar und schändeten böse Worte aus.

35 Aber am Morgen des fünften Tages schossen zwanzig junge Männer in der Armee von Makkabeus, die wegen der Blasphäre wütend feuerten, mutig die Mauer stürmten und mit wilder Wut jeden, den sie trafen, nieder.

36 Und die anderen kamen auf den gleichen Weg auf und schlugen den Schützern um und brannten die Turme an. Und sie zündeten das Feuer an und brannten die Gotteslästerer lebendig. Und sie öffneten die Tore und ließen die übrigen Truppen eintreten und eroberten die Stadt.

37 Sie töteten Timotheus, der sich in einer Zisterne versteckt hatte, sowie seinen Bruder Chareas und Apollophanes.

38 Und als sie diese Dinge vollbrachten, lobpreiteten sie mit Hymnen und Dankbarkeit Jahwe der Israel große Güte zeigt und ihnen den Sieg schenkt.

Kapitel 11

1 Und nicht lange danach war Lysias, der Verwandter des Königs, der Oberhäupter war, verärgert über das, was geschehen war,

2 Und er versammelte etwa achtzigtausend Männer und alle seine Reiter und kam gegen die Juden und wollte die Stadt zu einem Heim für Griechen machen.

3 und um von dem Tempel Steuern zu erheben wie von den heiligen Orten der Heiden, und um die Hohenpriesterstätten jedes Jahr zum Verkauf zu stellen.

4 Er achtete die Macht Jahwes überhaupt nicht, sondern war erhoben mit seinen Zehntausenden an Infanterie und seinen Tausenden an Kavallerie und seinen achtzig Elefanten.

5 Als er in Judäa einmarschierte, näherte er sich Bethzur, einem befestigten Ort etwa fünf Kilometer von Jerusalem entfernt, und unterdrückte ihn hart.

6 Als Makkabeus und seine Männer hörten, daß Lysias die Festungen belagerte, beteten sie und das ganze Volk mit Trauer und Tränen Jahwe um einen guten Engel zu senden, um Israel zu retten.

7 Maccabeus selbst war der Erste, der die Waffen aufnahm, und er ermahnte die anderen, mit ihm ihr Leben zu riskieren, um ihren Brüdern zu helfen.

8 Und als sie noch in der Nähe von Jerusalem waren, da stand ein Reiter vor ihnen, gekleidet in weiße Kleidung und schmiert mit goldenen Waffen.

9 Und sie priesen alle zusammen den barmherzigen Jahwe und wurden im Herzen gestärkt, bereit, nicht nur Menschen, sondern die wildesten Tiere oder Mauern aus Eisen anzugreifen.

10 [?] fortgeschritten in der Schlacht Ordnung, mit ihrem himmlischen Verbündeten, für Jahwe er hatte ihnen Barmherzigkeit.

11 Sie stürzten sich wie Löwen gegen den Feind und schlugen elftausend und sechzehnhundert Reiter um und ließen alle anderen fliehen.

12 Die meisten von ihnen flüchteten ausgestrichen und verletzt, und Lysias selbst flüchtete in schändlicher Flucht.

13 Und da er nicht ohne Verstand war, dachte er über die Niederlage nach, die ihn getroffen hatte, und erkannte, daß die Hebräer unbesiegbar waren, weil die Mächtigen Jahwe sie kämpften auf ihrer Seite, so sandte er zu ihnen

14 Und er überredete sie, daß alles in gerechter Weise geregelt werde, und versprach, daß er den König überredet und ihn zu ihrem Freund zwingen würde.

15 Und Maccabeus, weil er das Gemeinwohl betrachtete, stimmte zu allem, was Lysias zu ihm verlangte; denn der König gab dem Juden alles, was er verlangte, und Maccabeus lieferte es ihm schriftlich.

16 Der Brief, den Lysias den Juden schrieb, lautete: 'Lysias grüßt das Volk der Juden.

17 John und Absalom, die von dir gesandt wurden, haben deine unterschriebenen Mitteilungen übergeben und nach den darin angegebenen Dingen gefragt.

18 Ich habe dem König alles mitgeteilt, was vor ihm gebracht werden musste, und er hat zugestimmt, was möglich ist.

19 Wenn Sie Ihren guten Willen gegenüber der Regierung behalten, werde ich mich für die Zukunft bemühen, Ihr Wohlbefinden zu fördern.

20 Und über diese Dinge und ihre Einzelheiten habe ich diesen Männern und meinen Vertretern befohlen, mit dir zu sprechen.

21 Lebt wohl. Das einhundertachtundvierzigste Jahr, Dioscorinthius der vierundzwanzigste.'

22 Der Brief des Königs lief folgendermaßen: 'König Antiochus grüßt seinen Bruder Lysias.

23 Nun, da unser Vater zu den Göttern gegangen ist, wünschen wir uns, dass die Untertanen des Königreichs sich ununterbrochen um ihre eigenen Angelegenheiten kümmern.

24 Wir haben gehört, daß die Juden sich nicht mit den griechischen Bräuchen der Väter einverstanden machen, sondern ihre eigene Art zu leben bevorzugen und darum bitten, daß ihnen ihre eigenen Bräuche erlaubt werden.

25 Da wir uns daher dafür entschieden haben, daß diese Nation auch frei von Unruhen sei, ist unsere Entscheidung, daß ihr Tempel ihnen wiedergegeben wird und daß sie nach den Bräuchen ihrer Vorfahren leben.

26 Ihr werdet daher gut tun, ihnen zu sagen und ihnen Freundschaftsversprechen zu geben, damit sie unsere Politik kennen und fröhlich sein und in ihrem eigenen Geschäft glücklich weitermachen".

27 Der Brief des Königs an die Nation lautete folgendermaßen: "König Antiochus zum Senat der Juden und zu den anderen Juden.

28 Wenn du gesund bist, ist es so, wie wir es wünschen.

29 Menelaus hat uns mitgeteilt, dass Sie nach Hause zurückkehren und sich um Ihre eigenen Angelegenheiten kümmern möchten.

30 Darum werden die, die bis zum dreißigsten Tag des Xanthicus nach Hause gehen, unser Pfand der Freundschaft und volle Erlaubnis haben

31 Damit die Juden wie zuvor in ihrem eigenen Essen und ihren eigenen Gesetzen genießen, und daß keiner von ihnen in irgendeiner Weise wegen dessen, was er unwissend getan hat, belastet wird.

32 Und ich habe Menelaus auch geschickt, um dich zu ermutigen.

33 Lebt wohl. Das einhundertachtundvierzigste Jahr, Xanthicus der fünfzehnte."

34 Die Römer schickten ihnen auch einen Brief, der folgendermaßen lautete: "Quintus Memmius und Titus Manius, Gesandte der Römer, grüßen das Volk der Juden.

35 Was aber Lysias, der Verwandte des Königs, betrifft, so stimmen wir zu.

36 Und was die Angelegenheiten betrifft, die er beschlossen hat, dem König zu bringen, so sende sie, sobald du sie ermittelt hast, und wir werden dir die Vorgaben vorlegen, die dir angebracht sind; denn wir werden nach Antiochia gehen.

37 Also schickt schnell Leute, damit wir euch überzeugen können.

38 Lebt wohl. Das einhundertachtundvierzigste Jahr, Xanthicus der fünfzehnte."

Kapitel 12

1 Nachdem diese Vereinbarung getroffen wurde, kehrte Lysias zum König zurück, und die Juden gingen in ihre Landwirtschaft.

2 Aber einige der Gouverneure an verschiedenen Orten, Timotheus und Apollonius, der Sohn des Gennäus, sowie Hieronymus und Demophon und zusätzlich zu diesen Nikanor, der Gouverneur von Zypern, ließen sie nicht in Ruhe und Frieden leben.

3 Und einige Männer aus Joppa taten so ein ungerechtes, daß sie die Juden, die unter ihnen wohnten, einberufen, daß sie mit ihren Frauen und ihren Kindern auf Schiffe steigen, die sie bereitgestellt hatten, als ob es den Juden nichts Böses gäbe.

4 Und das wurde durch die Stimme der Stadt geschehen. Und als sie es angenommen hatten, weil sie friedlich leben wollten, und nicht zweifelten, nahmen sie aus Joppe ins Meer und ertränkten sie, nicht weniger als zweihundert.

5 Als Judas hörte, wie grausam er seine Landsleute besuchte, gab er seinen Männern Befehle

6 und aufrufend Jahwe der Gerechte Richter erhob die Mörder seiner Brüder, setzte in der Nacht das Hafen in Brand, brannte die Schiffe nieder und tötete diejenigen, die dort Zuflucht hatten.

7 Da aber die Tore der Stadt geschlossen waren, zog er sich zurück und wollte wieder kommen und die ganze Gemeinde von Joppa vernichten.

8 Als aber er erfuhr, daß die Männer in Jamnias ebenso den Juden, die unter ihnen lebten, auslöschen wollten,

9 Und er schlug in der Nacht die Bewohner von Jamnias an und setzte den Hafen und die Flotte in Brand, so daß das Licht von Jerusalem von dreißig Meilen entfernt sichtbar war.

10 Und sie gingen mehr als eine Meile von dort entfernt, und gingen gegen Timotheus, und nicht weniger als fünftausend Araber mit fünfhundert Reitern kämpften gegen sie.

11 Nach einem harten Kampf gewannen Judas und seine Männer den Sieg durch die Hilfe Jahwes. Die besiegten Nomaden flehten Judas an, ihnen Pfänder der Freundschaft zu gewähren, und versprachen, ihm Vieh zu geben und seinem Volk in allen anderen Weisen zu helfen.

12 Da Judas aber glaubte, daß sie in vielerlei Hinsicht nützlich seien, stimmte er zu, mit ihnen Frieden zu schließen; und nachdem sie ihm die Verheißung gegeben hatten, gingen sie zurück zu ihren Zelte.

13 Er griff auch eine Stadt an, die mit Erdarbeiten und Mauern stark befestigt war und von allen möglichen Heiden bewohnt war.

14 Und diejenigen, die sich auf die Stärke der Mauern und ihre Versorgung verlassen hatten, handelten sich dem Judas und seinen Leuten gegenüber sehr unhöflich und verhöhnten sie und blasphemierten sogar und sprachen unheiliges.

15 Aber Judas und seine Männer, den großen Souverän der Welt anrufend, der Jericho in den Tagen Josuas ohne Sturmböcke oder Kriegsmaschinen überwältigte, stürzten wütend auf die Mauern.

16 Sie eroberten die Stadt nach dem Willen von Jahwe, und unzählige Schlachten, so dass der benachbarte See, ein Viertel einer Meile breit, schien von Blut überflutet zu sein.

17 Und sie fuhren von dort fünfundneunzig Meilen entfernt und kamen zu Charax, zu den Juden, die Toubiani genannt wurden.

18 Dort fanden sie Timotheus nicht, denn er hatte damals nichts vollbracht, obwohl er an einem Ort eine sehr starke Garnison zurückgelassen hatte.

19 Dosietheus und Sosipater, Oberbefehlshaber unter Makkabeus, marschierten und vernichteten diejenigen, die Timotheus in der Festung gelassen hatte, mehr als zehntausend Männer.

20 Doch Makkabeus richtete sein Heer in Gruppen auf und stellte Männer zum Kommandanten der Gruppen ein. Er schlug nach Timotheus, der mit ihm hundertundzwanzigtausend Fußgänger und zweitausendfünfhundert Reiter hatte.

21 Als Timotheus erfuhr, daß Judas näher kam, schickte er die Frauen und die Kinder und auch das Gepäck zu einem Ort namens Karnaim; denn der Ort war schwer umzingelt und schwer zugänglich, weil alle Annäherungen eng waren.

22 Als aber die erste Abteilung Judas erschien, kam Schrecken und Furcht über den Feind, als der, der alle Dinge sieht, zu ihnen erschien; und sie eilten weg und wurden so und so überwältigt, daß sie oft von ihren eigenen Männern verletzt und durch die Spitzen ihrer Schwerter durchbohrt wurden.

23 Und Judas verfolgte mit großer Kraft und ließ die Sünder zum Schwert und tötete so viele wie dreißigtausend Mann.

24 Und Timotheus selbst fiel in die Hände Dositheus und Sosipater und ihrer Männer, und er bat sie mit großer List, ihn zu befreien; denn er hatte die Eltern der meisten von ihnen und die Brüder der einen und ließ ihnen nichts tun.

25 Und als er mit vielen Worten seine feierliche Verheißung bestätigt hatte, sie unversehrt zurückzubringen, ließen sie ihn gehen, um ihre Brüder zu retten.

26 Dann kam Judas gegen Karnaim und den Tempel von Atargathis und schlug fünfundzwanzigtausend Menschen um.

27 Nach ihrer Niederlage und Zerstörung marschierte er auch gegen Ephron, eine befestigte Stadt, in der Lysias mit einer Vielzahl von Menschen aller Nationalitäten wohnte.

28 Aber die Juden riefen den Herrscher an, der mit Macht die Macht seiner Feinde zerbrechen würde, und sie gaben die Stadt in ihre Hände und töteten so viele wie fünfundzwanzigtausend von denen, die darin waren.

29 Von dort hinaus eilten sie und eilten nach Skytopolis, die etwa siebenundfünfzig Meilen von Jerusalem entfernt war.

30 Aber die Juden, die dort wohnten, gaben Zeugnis von der guten Willen der Skytopolisten, die sie gezeigt hatten und von der guten Behandlung, die sie ihnen in Zeiten von Bedrängnis gezeigt hatten.

31 und dankten sie und ermahnten sie, auch für das zukünftige Zeug zu reagieren. Und als das Fest der Wochen nahe war, gingen sie nach Jerusalem.

32 Nachdem das Pfingstenfeest (das heißt Pfingsten) vergangen war, eilten sie auf gegen Gorgias, den Gouverneur von Idumea.

33 Und er kam mit dreitausend Infanterie und vierhundert Reiter aus.

34 Als sie in den Kampf kamen, fiel einige Juden.

35 Aber ein gewisser Dositheus, einer der Männer von Bacenor, der auf dem Pferd war und ein starker Mann war, hielt sich von Gorgias, und greifend seine Mantel schleppte ihn mit Hauptkraft weg, willend den verfluchten Mann lebendig zu nehmen, als einer der Thrakischen Reiter über ihn schlug und seinen Arm abgeschnitten; so entkam Gorgias und erreichte Marisa.

36 Als Esdris und seine Männer lange kämpften und müde waren, rief Judas Jahwe um sich als Verbündeter und Führer in der Schlacht zu zeigen.

37 Er erhob in der Sprache ihrer Väter Schrei und Lieder; dann richtete er auf die Männer Gorgias, als sie es nicht erwartet hatten, und ließ sie fliehen.

38 Da versammelte Judas sein Heer und ging in die Stadt Adullam. Als der siebte Tag kam, reinigten sie sich nach dem Brauch und hielten dort den Sabbat.

39 Am nächsten Tag ging Judas und seine Männer, um die Leichen zu nehmen und sie zu ihren Verwandten in die Gräber ihrer Väter zu legen.

40 Und unter dem Gewand jedes der Toten fanden sie die heiligen Zeichen der Götzen von Jamnia, die die Juden das Gesetz verbietet, zu tragen. Und es wurde allen klar, daß diese Männer aus diesem Grund gefallen waren.

41 So segneten sie alle die Wege Jahwes, des gerechten Richters, der die Dinge offenbart, die verborgen sind;

42 Und sie wandten sich um und beteten, daß die Sünde, die begangen worden war, vollständig gelöscht werde. Und der Vornehmen Judas ermahnte das Volk, sich von der Sünde zu bewahren, denn sie hatten mit eigenen Augen gesehen, was durch die Sünde derer, die gefallen waren, geschehen war.

43 Auch nahm er eine Sammlung von zweitausend Silberdrakmen, Mann für Mann, und schickte sie nach Jerusalem, um für die Sündopferung zu sorgen.

44 Denn wenn er nicht erwartet, daß die, die gefallen sind, auferstanden werden, wäre es überflüssig und töricht, für die Toten zu beten.

45 Er blickte aber auf den glänzenden Lohn, der für die, die in Gottesfurcht schlafen, vorbereitet ist, ein heiliges und gottesfürchtiges Denken. Deshalb hat er für die Toten Sühne gemacht, um sie von ihren Sünden zu befreien.

Kapitel 13

1 Im einhundertvierzigsten Jahr kam es zu Judas und seinen Männern, daß Antiochus Eupator mit einem großen Heer gegen Judäa kam.

2 Und mit ihm war Lysias, der Vorsteher des Strafvertreters. Jeder von ihnen hatte einhundertzehntausend Fußgänger, fünftausend dreihundert Reiter, zweiundzwanzig Elefanten und dreihundert Wagen mit Schiefen.

3 Auch Menelaus schloss sich ihnen an und drängte Antiochus mit völliger Heuchelei fort, nicht um des Wohlbefindens seines Landes willen, sondern weil er dachte, er würde in seinem Amt etabliert werden.

4 Doch der König der Könige erregte den Zorn des Antiochus auf den Schurken; und als Lysias ihm mitteilte, daß dieser Mann für alle Unruhe verantwortlich sei, befahl er ihnen, ihn nach Berea zu führen und ihn nach dem üblichen Verfahren dort zu töten.

5 Denn an jenem Ort ist ein Turm, fünfzig Ellen hoch, voller Asche, und es hat einen Rand, der um ihn herum läuft, der von allen Seiten steil in die Asche neigt.

6 Dort drängen sie alle jeden Mann, der für Heiliges oder für andere Verbrechen bekannt ist, zur Vernichtung.

7 Durch ein solches Schicksal kam es dazu, daß der Gesetzlosen Menelaus starb, ohne sogar in die Erde begraben zu werden.

8 Und dies war hervorragend gerecht, weil er viele Sünden gegen den Altar begangen hatte, dessen Feuer und Asche heilig waren, er traf seinen Tod in Asche.

9 Der König kam mit barbarischer Arroganz, um den Juden Dinge zu zeigen, die viel schlimmer waren als in seiner Vaterszeit.

10 Als Judas das hörte, befahl er, das Volk zu rufen und zu sagen: Jahwe tag und Nacht, um denen zu helfen, die das Gesetz und ihr Land und den heiligen Tempel verlieren wollten,

11 und daß das Volk, das gerade erst erweckt worden war, nicht in die Hände der heidnischen Blasphären fallen sollte.

12 Als sie alle in einer einzigen Bitte eintraten und den Barmherzigen beteten, Jahwe und weinte und fastete und ließ sich drei Tage lang nieder, ohne aufzuhören, und er ermahnte sie und befahl ihnen, bereit zu stehen.

13 Nachdem er sich privat mit den Ältesten beraten hatte, beschloss er, die Angelegenheit mit Hilfe von Jahwe bevor das Heer des Königs in Judäa eintritt und die Stadt erobert hat.

14 Die Entscheidung zu verpflichten der Schöpfer und er ermahnte seine Männer, für die Gesetze, Tempel, Stadt, Land und Commonwealth zu kämpfen, und legte sein Lager in der Nähe von Modein auf.

15 Er gab seinen Männern das Losungswort: "Jahwes' Sieg", und mit einer auserlesenen Truppe der tapfersten jungen Männer griff er bei Nacht das Zelt des Königs an und erschlug bis zu zweitausend Männer im Lager. Er erstach den führenden Elefanten und seinen Reiter.

16 Am Ende füllten sie das Lager mit Schrecken und Verwirrung und traten sich triumphierend zurück.

17 Dies geschah, gerade als der Tag anbrach, weil Jahwes' Hilfe ihn beschützte.

18 Der König, der den Mut der Juden erlebt hatte, versuchte Strategie, ihre Positionen anzugreifen.

19 Er kam gegen Bethzur, eine Festung der Juden, wurde zurückgeführt, erneut angegriffen und besiegt.

20 Judas schickte alles, was nötig war, in die Garnison.

21 Aber Rhodocus, ein Mann aus den Reihen der Juden, gab dem Feind geheime Informationen; er wurde gesucht, er wurde gefangen genommen und ins Gefängnis gebracht.

22 Und der König trat zweimal mit dem Volk von Bethzur in Verhandlung, und lieferte Versprechungen, und er nahm ihre, und zog sich zurück, und schlug Judas und seine Männer an, und wurde besiegt.

23 Er erfuhr, daß Philippus, der in Antiochia als Regierungschef gelassen worden war, sich aufgelöst hatte. Er war erschrocken und rief die Juden ein, gab sich und schwor, alle ihre Rechte zu halten. Er ließ sich mit ihnen zusammen und brachte Opfer, ehrte den Heiligtum und zeigte Großzügigkeit für den Heiligen Ort.

24 Er nahm Makkabeus auf und ließ Hegemonides als Gouverneur von Ptolemais bis Gerar.

25 Und sie kamen nach Ptolemais. Die Leute von Ptolemais waren wütend über den Vertrag, und sie waren so wütend, daß sie wollten, seine Bestimmungen zu widerlegen.

26 Lysias nahm die öffentliche Plattform, verteidigte sich bestmöglich, überzeugte sie, beruhigte sie, gewann ihren guten Willen, und fuhr nach Antiochia. So lief der Königsschlag und der Rückzug.

Kapitel 14

1 Drei Jahre später wurde Judas und seine Männer berichtet, daß Demetrius, der Sohn des Seleuks, mit einem starken Heer und einer großen Flotte in den Hafen von Tripolis gegangen war,

2 und hatte das Land erobert, und Antiochus und seinen Hüter Lysias weggebracht.

3 Einer der Namen Alkimus, der zuvor Oberpriester war, aber sich in den Zeiten der Trennung willentlich unrein gemacht hatte, erkannte, daß er weder in Sicherheit noch in den heiligen Altar kommen konnte,

4 Und er ging zu König Demetrius in ungefähr dem hundertfünfzigsten Jahr und brachte ihm eine goldene Krone und eine Palme und zusätzlich zu diesen einigen der gewöhnlichen Olivenzweige aus dem Tempel. In jenen Tagen schwieg er.

5 Da aber er eine Gelegenheit fand, um seinen Wahnsinn zu vergrößern, als Demetrius ihn zum Ratstag einlud und nach der Einstellung und den Absichten der Juden fragte, sprach er:

6 "Diese Juden, die Hasiden genannt werden, deren Anführer Judas Makkabeus ist, führen Krieg und erheben Aufruhr und lassen das Königreich keine Ruhe erlangen.

7 Deshalb habe ich meine Vorfahrenherrlichkeit aufgegeben. — Ich meine das Hohe Priestertum. — und jetzt hierher gekommen sind,

8 Erstens, weil ich mich wirklich um die Interessen des Königs sorge, und zweitens, weil ich auch um meine Mitbürger sorge, denn durch die Torheit derer, von denen ich gesprochen habe, befindet sich jetzt unser ganzes Volk in einem geringfügigen Unglück.

9 Da du, o König, mit den Einzelheiten dieser Angelegenheit vertraut bist, würdige es, für unser Land und unsere bedrängten Nation mit der gnadenvollen Güte nachzudenken, die du allen zeigst.

10 Solange Judas lebt, ist es für die Regierung unmöglich, Frieden zu finden".

11 Als er das gesagt hatte, setzten die übrigen Freunde des Königs, die Judas feindlich waren, Demetrius schnell noch mehr auf.

12 Und er wählte sofort Nikanor, den Oberbefehlshaber der Elefanten, und ernannte ihn zum Gouverneur von Judäa, und ließ ihn gehen.

13 und er ließ ihn töten und seine Männer verstreuen, und machte Alkimus zum Oberpriester des großen Tempel.

14 Und die Heiden in ganz Judäa, die vor Judas geflohen waren, zwiegelten sich Nicanor an, weil sie dachten, daß die Unglück und Unglück der Juden für sich selbst einen Wohlstand bedeuten würden.

15 Als die Juden von Nikanors Ankunft und der Versammlung der Heiden hörten, spritzten sie Staub auf ihre Köpfe und beteten zu dem, der sein eigenes Volk für immer etablierte und sein eigenes Erbe immer durch seine Manifestation stützt.

16 Auf Befehl des Führers reisten sie sofort von dort aus und kämpften gegen sie in einem Dorf namens Dessau.

17 Simon, Judas Bruder, hatte Nikanor getroffen, war aber vorübergehend wegen der plötzlichen Entsetzen des Feindes unter Kontrolle gebracht worden.

18 Nichananor hörte jedoch von der Tapferkeit Judas und seiner Männer und ihrer Tapferkeit im Kampf für ihr Land und beschränkte sich darauf, das Problem durch Blutvergießen zu lösen.

19 Deshalb schickte er Posidonius, Theodotus und Mattathias, um Freundschaftsversprechen zu geben und zu empfangen.

20 Als die Bedingungen vollständig erörtert und der Führer das Volk informiert hatte, und es schien, daß sie einverstanden waren, stimmten sie dem Bund zu.

21 Und die Obersten stellten einen Tag fest, an dem sie sich allein treffen sollten. Ein Wagen kam aus jeder Armee vor, und Ehrenstühle waren auf ihren Plätzen.

22 Judas stellte bewaffnete Männer an wichtigen Stellen bereit, um einen plötzlichen Verrat des Feindes zu verhindern.

23 Nikanor blieb in Jerusalem und tat nichts außer dem Weg, sondern ließ die versammelten Herden los.

24 Und er hielt Judas immer bei sich; er war dem Mann sehr angeschlossen.

25 Und er drängte ihn, zu heiraten und Kinder zu haben; und er heiratete, setzte sich nieder und teilte das gemeinsame Leben.

26 Als aber Alkimus sah, daß sie einander liebten, nahm er den Vertrag, der geschlossen worden war, und ging zu Demetrius und erzählte ihm, daß Nikanor der Regierung untreu war, denn er hatte Judas, den gegen das Reich verworfen hatte, als seinen Nachfolger ernannt.

27 Der König war aufgeregt und verärgert über die falschen Vorwürfe dieses verdorbenen Mannes schrieb er an Nikanor, daß er mit dem Bund nicht zufrieden sei und ihm befehle, Mackabeus unverzüglich als Gefangener nach Antiochia zu schicken.

28 Als Nicanor diese Nachricht erhielt, war er verwirrt und traurig, daß er ihre Vereinbarung aufheben musste, wenn der Mann nichts Unrechtes getan hatte.

29 Da es dem König nicht möglich war, sich zu widersetzen, suchte er nach einer Gelegenheit, dies durch eine List zu erreichen.

30 Aber als Makkabeus bemerkte, daß Nikanor in seinem Umgang mit ihm strenger war und ihn unhöflicher traf als früher, kam er zu dem Schluss, daß diese Einschränkung nicht aus den besten Motiven stammte.

31 Als der Letzte erkannte, daß er von dem Mann geschickt worden war, ging er in den großen und heiligen Tempel, während die Priester die üblichen Opfer darbrachten, und befahl ihnen, den Mann zu übergeben.

32 Und sie schworen mit Schwur, daß sie nicht wussten, wo der Mann, den er suchte, ist.

33 Da streckte er seine rechte Hand zum Heiligtum aus und schwörte: "Wenn ihr ihn nicht als Gefangenen an mich überliefert, werde ich diesen Stück von Jahwe und ich werde hier einen herrlichen Tempel für Dionysos bauen".

34 Als er das gesagt hatte, ging er fort. Dann streckten die Priester ihre Hände zum Himmel aus und riefen den ständigen Verteidiger unserer Nation an, in diesen Worten:

35 "O Jahwe von allen, die nichts bedürfen, hast du gewollt, einen Tempel zu haben, um unter uns zu wohnen.

36 Und jetzt, O Heiliger, Jahwe und das Haus, das so kürzlich gereinigt worden ist, für immer unberührbar zu halten".

37 Ein gewisser Razis, einer der Ältesten in Jerusalem, wurde Nikanor als einen Mann verurteilt, der seine Mitbürger liebte und sehr gut gedacht wurde und wegen seines guten Willens Vater der Juden genannt wurde.

38 Denn in früheren Zeiten, als er sich nicht mit den Heiden mischte, war er vom Judentum beschuldigt worden, und für das Judentum hatte er mit ganzem Eifer Körper und Leben riskiert.

39 Und Nikanor wollte zeigen, daß er die Juden feindlich hatte, und sandte mehr als fünfhundert Soldaten, um ihn zu fangen.

40 denn er dachte, er würde ihnen Schaden tun, wenn er ihn festnehmen würde.

41 Als die Truppen den Turm erobern wollten und die Tür des Innenhofes zwangen, befahl man Feuer und die Türen brannten.

42 Er liebte es lieber, anständig zu sterben, als in die Hände von Sündern zu fallen und unwürdigem Schmach zu erleiden.

43 Aber in der Hitze des Kampfes schlug er nicht genau, und die Menge eilte nun durch die Türen hinein.

44 Aber als sie sich schnell zurückzogen, öffnete sich ein Raum und er fiel in die Mitte des leeren Raumes.

45 Noch lebend und voller Zorn stand er auf. Obwohl sein Blut schüttete und seine Wunden schwer waren, lief er durch die Menge und stand auf einem steilen Felsen.

46 Mit seinem Blut, das jetzt vollständig aus ihm ausgegangen war, zerriss er seine Eingeweide, nahm sie mit beiden Händen und warf sie auf die Menge und rief an Jahwe das Leben und der Geist, um sie ihm zurückzugeben.

Kapitel 15

1 Als Nikanor hörte, daß Judas und seine Männer in der Region Samaria waren, machte er Pläne, sie am Sabbat vollkommen sicher zu angreifen.

2 Und als die Juden, die ihm gefolgt waren, sagten: "Vernichtet nicht so wild und barbarisch, sondern ehrt den Tag, den der Allseher vor den anderen Tagen ehrt und heilig gemacht hat".

3 Der dreimal verfluchte Unglück fragte, ob es im Himmel einen Herrscher gab, der befohlen hatte, den Sabbattag zu halten.

4 Und als sie erklärten: "Es ist der lebendige Jahwe selbst, der Souverän im Himmel, der uns geboten hat, den siebten Tag zu halten",

5 Er antwortete: "Und ich bin auch ein König auf Erden, und ich befehle euch, Waffen zu nehmen und das Geschäft des Königs zu beenden". Doch es gelang ihm nicht, seinen abscheulichen Plan zu verwirklichen.

6 Dieser Nikanor hatte sich in seiner vollkommenen Prahlerei und Arroganz entschlossen, ein öffentliches Denkmal zum Sieg über Judas und seine Männer zu errichten.

7 Aber Maccabeus hörte nicht auf, mit vollem Vertrauen darauf zu vertrauen, dass er Hilfe von Jahwe.

8 Und er ermahnte seine Leute, nicht vor dem Angriff der Heiden zu fürchten, sondern sich an die früheren Zeiten zu erinnern, als ihnen Hilfe aus dem Himmel kam, und jetzt auf den Sieg zu hoffen, der ihnen der Allmächtige Elohim das würde ich ihnen geben.

9 Er ermunterte sie mit dem Gesetz und den Propheten und erinnerte sie auch an die Kämpfe, die sie gewonnen hatten, und machte sie noch eifriger.

10 Und als er sie ermutigte, gab er ihnen Befehle und zeigte ihnen, daß die Heiden untreu waren und ihre Eide verletzten.

11 Er bewaffnete jeden nicht so sehr mit Vertrauen in Schilde und Speeren wie mit der Inspiration von mutigen Worten, und er jubelte alle von ihnen, indem er einen Traum erzählte, eine Art Vision, die glaubwürdig war.

12 Und dies sah er: Onias, der Oberpriester war, ein edler und guter Mann, bescheiden und sanftmütig, ein gutes Wort und in allem, was dem Guten gehört, aus seiner Kindheit gelehrt worden, betete mit ausgestreckten Händen für den ganzen Leib der Juden.

13 Dann erschien auch ein Mann, der durch seine grauen Haare und Würde und von erstaunlicher Majestät und Autorität gekennzeichnet war.

14 Und Onias sprach und sagte: "Dies ist ein Mann, der die Brüder liebt und viel für das Volk und die heilige Stadt betet, Jeremia, der Prophet Jahwes."

15 Jeremia streckte seine rechte Hand aus und gab Judas ein goldenes Schwert. Als er es gab, sprach er zu ihm:

16 "Nimm dieses heilige Schwert, ein Geschenk von Jahwe, mit dem du deine Widersacher niederschlagen wirst."

17 Ermutigt von den Worten Judas, die so edel und so wirksam waren, daß sie Mut und Männlichkeit in den Seelen der Jungen weckten, entschlossen sie sich, keine Kampagne durchzuführen, sondern mutig anzugreifen und die Angelegenheit zu entscheiden, indem sie mit ganzem Mut Hand an Hand kämpften, weil die Stadt und das Heiligtum und der Tempel in Gefahr waren.

18 Ihre Sorge um Frauen und Kinder, aber auch um Brüder und Verwandte, lag weniger schwer auf ihnen; ihre größte und erste Furcht war für das heilige Heiligtum.

19 Und diejenigen, die in der Stadt bleiben mussten, waren nicht im geringsten Bedrängnis, weil sie sich um die Begegnung im Freien bedrängten.

20 Als alle nun auf die bevorstehende Entscheidung warteten, und der Feind bereits in der Nähe war, mit seiner Armee, die für den Kampf aufbereitet war, die Elefanten strategisch stationiert und die Kavallerie auf den Flanken eingesetzt,

21 Maccabeus, der die vor ihm befindlichen Heere und die vielfältige Waffenversorgung und die Wilderkeit der Elefanten erkannte, streckte seine Hände zum Himmel aus und rief Jahwe der Wunder tut, denn er wusste, dass es nicht mit Waffen, sondern als Jahwe entscheidet, dass er den Sieg für diejenigen gewinnt, die ihn verdienen.

22 Und er rief ihn mit diesen Worten an: "O Jahwe, du sandtest deinen Engel in der Zeit Hiskias, des Königs von Judäa, und er erschlug volle einhundertfünfundachtzigtausend im Lager Sanheribs.

23 So nun, o Souverän der Himmel, sende einen guten Engel, Schrecken und Zittern vor uns her zu tragen.

24 Durch die Kraft deines Arms sollen diese Lästerer niedergeschlagen werden, die gegen dein heiliges Volk kommen". Mit diesen Worten beendete er sein Gebet.

25 Nicanor und seine Männer kamen mit Trompeten und Kriegsliedern voran.

26 Und Judas und seine Männer trafen den Feind im Kampf mit dem Ruf, Jahwe und Gebete.

27 So, mit ihren Händen kämpfend und in ihren Herzen zu Jahwe betend, streckten sie nicht weniger als fünfunddreißigtausend Männer nieder und wurden sehr erfreut über Jahwes' Offenbarung.

28 Als sie mit Freude zurückkehrten, erkannten sie Nicanor, der tot lag, voll bewaffnet.

29 Dann gab es Geschrei und Aufruhr, und sie segneten den Souverän Jahwe in der Sprache ihrer Väter.

30 Und der Mann, der immer in Körper und Seele den Verteidiger seiner Mitbürger war, der seinen Jugendlichen gegenüber seinen Mitbürgern seinen guten Willen bewahrte, befahl ihnen, Nikanors Kopf und Arm abzuschneiden und nach Jerusalem zu bringen.

31 Als er dort ankam und seine Landsleute versammelte und die Priester vor dem Altar stellte, schickte er diejenigen, die in der Festung waren, her.

32 Er zeigte ihnen den Kopf des ruchlosen Nikanor und den Arm jenes ruchlosen Mannes, der prahlerisch gegen das heilige Haus des Allmächtigen Elohim ausgestreckt worden war;

33 Und er schnitt die Zunge des gottlosen Nikanor ab und sprach, daß er sie den Vögeln geben und diese Belohnung seiner Torheit vor dem Heiligtum aufhängen würde.

34 Und sie alle blickten auf den Himmel, gesegnet. Jahwe er hatte sich selbst gezeigt und gesagt: "Selig ist der, der seinen Platz unberührter gehalten hat!"

35 Und er hängte Nicanors Kopf von der Festung, ein klares und sichtbares Zeichen für jeden der Hilfe von Jahwe.

36 Und sie alle beschlossen durch öffentliche Abstimmung, diesen Tag niemals unbemerkt zu lassen, sondern den dreizehnten Tag des zwölften Monats zu feiern. — die in der syrischen Sprache Adar genannt wird — Der Tag vor Mordechai.

37 So ist es nun mit Nikanor geschehen, und von jener Zeit an ist die Stadt im Besitz der Hebräer geworden. So werde ich auch hier meine Geschichte beenden.

38 Wenn es gut erzählt wird und auf den Punkt kommt, das wollte ich selbst; wenn es schlecht und mittelmäßig gemacht wird, war das das Beste, was ich tun konnte.

39 Denn ebenso wie es schädlich ist, allein Wein zu trinken, oder wiederum nur Wasser zu trinken, während Wein mit Wasser gemischt süß und köstlich ist und den Genuss erhöht, so erfreut auch der Stil der Geschichte die Ohren der Leser.