Джастин-мученик — Речь к грекам

Св. ЮСТИН МАРТИР

ВОПРОС К ГРЕЦАМ

Глава I. Юстин оправдывает свое отступление от греческих обычаев.

Не думайте, греки, что мое отступление от ваших обычаев неразумно и неразумно, потому что я не нашел в них ничего святого или приемлемого для принятия, Яхве. Для самой композиции ваших поэтов являются памятниками безумия и нетерпимости. Для любого, кто становится ученым вашего наиболее выдающегося учителя, более затруднен трудностями, чем все люди кроме. Для первого они говорят, что Агаммон, поощряя экстравагантную страсть своего брата, и его безумие и неудержимое желание, готовно дал даже свою дочь, чтобы быть принесены в жертву, и беспокоил всю Грецию, чтобы он мог спасти Хелен, который был ранен прокаженным прокаженным пастухом. Но когда в ходе войны они взяли в плен, Агаммон сам был взят в плен Крисей, и для Брисейс'с возбудил вражду с сыном Тильдиса. И Пелидис, который пересекался реку Тильда, и Троя, подчинил себя, что он мог бы стать героем, и он был не достойным, потому что он был убит, и в конце концов, он был убит, и он был убит, и он был убит, и он был убит, потому что он не был убит, и в конце концов, он был убит, и он был убит, и в конце концов, он был убит, и он был убит, потому что он был убит, и он был убит, и в конце концов, я не был убит.—Женщину.

Вторая глава - Греческая теогония раскрыта.

Но поскольку рядом с Гомером Гесиод написал свои «Труды и дни», кто поверит его бредовой теогонии? Ибо говорят, что Хронос, сын Урана, вначале убил своего отца и завладел его властью; и что, охваченный страхом, как бы самому не пострадать так же, он предпочёл пожирать своих детей; но что хитростью куретов Юпитер был унесён и хранился в тайне, а затем связал отца цепями и разделил империю; Юпитер получил, как гласит предание, воздух, Нептун — глубину, а Плутон — удел Аида. Но Плутон похитил Прозерпину; и Церера искала своё дитя, блуждая по пустыням. И этот миф праздновался в элевсинском огне. Также Нептун похитил Меланиппу, когда она черпала воду, не говоря о множестве нереид, чьи имена, если бы мы стали их перечислять, стоили бы нам множества слов. А Юпитер был многообразным прелюбодеем: с Антиопой — как сатир, с Данаей — как золото, с Европой — как бык; с Ледой же он принял крылья. Ибо любовь к Семеле доказала и его нецеломудрие, и ревность Семелы. И говорят, что он унёс фригийца Ганимеда быть его виночерпием. Таковы, значит, подвиги сынов Сатурна. И ваш славный сын Латоны, который притязал на дар прорицания, сам изобличил себя во лжи. Он преследовал Дафну, но не овладел ею; и Гиацинфу, который любил его, не предсказал его смерти. И я ничего не говорю о мужском характере Минервы, ни о женской природе Вакха, ни о блудной наклонности Венеры. Прочитайте Юпитеру, о греки, закон против отцеубийц, и наказание за прелюбодеяние, и позор педерастии. Научите Минерву и Диану делам женщин, а Вакха — делам мужчин. Какая благопристойность в том, что женщина' опоясывается доспехами, или что мужчина' украшает себя кимвалами, и венками, и женским одеянием, и сопровождается стадом вакханок? ГЛАВА III. БЕЗУМИЯ ГРЕЧЕСКОЙ МИФОЛОГИИ.

Для Геркулеса, который прославился своими тремя ночами, пел поэтами за свои успешные труды, сын Юпитера, который убил льва и уничтожил многоглавную гидру; который убил жестокого и могущественного свиня, и смог убить флот (людей-едущих птиц), и вывел из Ад трехглавную собаку; который эффективно очистил огромное Аугеанское здание от его навоза, и убил быков и леса, чьи ноздры вдохнули огнём, и вырвал золотой плод из дерева, и убил ядовитую змею (и по какой-то причине, что это не убивает законно высказать, Ахмель и Банни-убийца), и пересек горы, что он вытащил старый ребенок, который высказал свою историю, он был влюблен в себя, и он был влюблен в себя, и он был влюблен в себя, и он был влюблен в себя, и он был влюблен в себя, и он был влюблен в себя, и он был влюблен в себя, потому что его мать, и его сын, и его сын, и его мать, и его сын, и мать, и его сын, и его сын, и его сын, и его сын, и его сын, и мать, и мать, и мать, и его сын, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и сын, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и сын, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и сын, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и те, и мать, и те, и мать, и те, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и мать, и те, и те, и мать, и мать, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, кто были, кто умерли, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, кто были, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те, и те

Глава IV. БЕЗХОМЕННЫЕ практики греков.

И я ненавижу ваши общественные собрания, потому что есть чрезмерные праздники, и тонкие флейты, которые провоцируют похотливые движения, и бесполезные и роскошные помазания, и возвешивание гирляндами. С такой массой зол вы изгоняете стыд, и наполняете свои умы ими, и ведете себя недержанием, и предаетесь как обычная практика злой и безумной блуда. И еще я хочу сказать вам, почему вы, будучи греком, возмущаетесь на вашего сына, когда он подражает Юпитеру, и встает против вас и обманывает вас своей собственной женой?

Глава V. Заключительная апелляция.

Отныне, о греки, приходите и приобщитесь несравненной мудрости, и научитесь Слову, и познайте Царя бессмертного; и не признавайте героями тех людей, которые истребляют целые народы. Ибо наш Правитель, Слово, Который и ныне постоянно помогает нам, не желает ни силы тела и красоты черт, ни высокого духа земной' знати, но чистой души, укреплённой святостью, и лозунгов нашего Царя — святых дел, ибо через Слово сила переходит в душу. О труба мира для души, находящейся в войне! О оружие, обращающее в бегство страшные страсти!

Слово оказывает влияние, которое не делает поэтов: оно не оснащает ни философов, ни умелых ораторов, но своим наставлением делает смертных бессмертными, смертных богами; и из земли перевозит их в сферы выше Олимпа.—Божественность учения и сила Слова: ибо как искусный змей-зачальник втягивает страшного рептилия из своей ямы и заставляет его бежать, так Слово изгоняет страшные страсти нашей чувственной природы из самых глубин души; сначала выводит страсть, через которую рождается всякое зло—и ненависть, и препирательство, и зависть, и подражание, и гнев, и подобные им; и когда изгоняется желание, душа успокаивается, и освобождается от болезней, в которых она была погружена до шеи, и возвращается к тому, кто создал ее, и она вернется к тому, откуда она была, и откуда всякая душа.