Ігнатій до смірнян

ПОСЛАННЯ ІГНАТІЯ ДО СМІРНЯН

КОРОТША Й ДОВША ВЕРСІЇ.

[Привітання] — короткий варіант]

Ігнатій, який також називається Теофором, Церкві Ягве Отця і улюбленого Єшуа Месії, яка через милосердя одержала кожен дар, яка сповнена віри й любові й не позбавлена жодного дару, найбільш достойна Ягве й прикрашена святістю:(1) Церква, яка в Смірні, в Азії, бажає великої радості, через непорочний Дух і слово Ягве.

[Привітання] — довша версія]

Ігнатій, який також називається Теофором, Церкві Ягве Всевишнього Отця і Його улюбленого Сина Єшуа Месії, яка через милосердя одержала кожен дар, яка сповнена віри й любові й не позбавлена жодного дару, найбільш достойна Ягве й прикрашена святістю:(1) Церква, яка в Смірні, в Азії, бажає великої радості, через непорочний Дух і слово Ягве.

РОЗДІЛ I. – ПОДЯКА ЯГВЕ ЗА ВАШУ ВІРУ.

[Шортер]

Я прославляю Ягве, а саме Єшуа Месію, який дав вам таку мудрість. Бо я спостерігав, що ви досконалі в нерухомій вірі, ніби ви були прибиті до хреста нашого Єшуа Месії, і в плоті, і в дусі, і встановлені в любові через кров Месії, бувши цілком переконані щодо нашого Єшуа, що Він був справді з насіння Давида за плоттю,(3) і Син Ягве за волею й силою(4) Ягве; що Він був справді народжений від діви, був хрещений Іоаном, щоб уся праведність могла бути сповнена(5) Ним; і був справді, за Понтія Пілата й Ірода тетрарха, прибитий [до хреста] за нас у Своїй плоті. Від цього плоду(7) ми є через Його божественно-благословенну страсть, щоб Він міг підняти прапор для всіх віків, через Своє воскресіння, всім Своїм святим і вірним [послідовникам], чи то серед юдеїв, чи поган, в одному тілі Своєї Церкви.

[Длише]

Я прославляю Ягве, Отця нашого Єшуа Месії, який Ним дав вам таку мудрість. Бо я спостерігав, що ви досконалі в нерухомій вірі, ніби ви були прибиті до хреста нашого Єшуа Месії, і в плоті, і в дусі, і встановлені в любові через кров Месії, бувши цілком переконані, в самій правді, щодо нашого Єшуа Месії, що Він був Син Ягве, «первородний усякого творіння»,(2) Ягве Слово, єдинородний Син, і був із насіння Давида за плоттю,(3) від Діви Марії; був хрещений Іоаном, щоб уся праведність могла бути сповнена(5) Ним; що Він жив життям святості без гріха, і був справді, за Понтія Пілата й Ірода тетрарха, прибитий [до хреста] за нас у Своїй плоті. Від кого ми також одержуємо наше буття,(6) від Його божественно-благословенної страсті, щоб Він міг підняти прапор для віків, через Своє воскресіння, всім Своїм святим і вірним [послідовникам], чи то серед юдеїв, чи поган, в одному тілі Своєї Церкви.

РОЗДІЛ II. – СПРАВЖНЯ СТРАСТЬ МЕСІЇ.

[Шортер]

Тепер, Він страждав усім цим за нас, щоб ми могли спастися. І Він страждав справді, як і Він справді підняв Самого Себе, не так, як деякі невіруючі стверджують, що Він тільки здавався страждаючим, як вони самі тільки здаються [християнами]. І як вони вірують, так станеться з ними, коли вони будуть позбавлені своїх тіл і будуть лише злими духами.(3)

[Длише]

Тепер, Він страждав усім цим за нас; і Він страждав ними справді, а не тільки на вигляд, як і Він справді воскрес знову. Але не так, як деякі з невіруючих, які соромляться формування людини, і хреста, і самої смерті, стверджують, що тільки на вигляд, а не насправді, Він узяв тіло Діви, і страждав тільки на вигляд, забуваючи, як вони чинять, Того, хто сказав: «Слово стало плоттю»,(1) і знову: «Зруйнуйте цей храм, і за три дні Я підніму його»,(2) і вкотре: «Якщо Я буду піднесений із землі, Я притягну всіх людей до Себе».(4) Слово, отже, замешкало в плоті, бо «Мудрість збудувала собі дім».(5) Слово знову підняло Свій власний храм на третій день, коли він був зруйнований юдеями, що боролися проти Месії. Слово, коли Його плоть була піднесена, на зразок мідного змія в пустині, притягнуло всіх людей до Себе на їхнє вічне спасіння.(6)

РОЗДІЛ III. – МЕСІЯ ВОЛОДІВ ТІЛОМ ПІСЛЯ СВОГО

ПРОБОЛЖЕННО.

[Шортер]

Бо я знаю, що й після Його воскресіння Він все ще володів плоттю,(7) і я вірую, що Він є так і тепер. Коли, наприклад, Він прийшов до тих, хто був із Петром, Він сказав їм: «Візьміть, торкніться Мене й побачте, що Я не є безтілесним духом».(8) І відразу вони торкнулися Його й повірили, бувши переконані і Його плоттю, і духом. Через цю причину також вони зневажили смерть і були знайдені її переможцями.(12) І після Свого воскресіння Він їв і пив із ними, як такий, що володів плоттю, хоч духовно Він був з’єднаний з Отцем.

[Длише]

І я знаю, що Він володів тілом не тільки в Своєму народженні й розп’ятті, але я також знаю, що Він був таким після Свого воскресіння, і вірую, що Він є таким і тепер. Коли, наприклад, Він прийшов до тих, хто був із Петром, Він сказав їм: «Візьміть, торкніться Мене й побачте, що Я не є безтілесним духом».(8) «Бо дух не має плоті й костей, як ви бачите, що Я маю».(9) І Він каже Томі: «Простягни сюди свій палець у відбиток цвяхів, і простягни сюди свою руку, і вклади її в Мій бік»,(10) і відразу вони повірили, що Він був Месія. Тому Тома також каже Йому: «Мій Єшуа і мій Ягве».(11) І з цієї причини також вони зневажили смерть, бо було б замало сказати, образи й удари. І не тільки це; але також після того, як Він показав Себе їм, що Він воскрес справді, а не тільки на вигляд, Він і їв, і пив із ними впродовж сорока цілих днів. І так Він, з плоттю, був прийнятий вгору на їхніх очах до Того, хто послав Його, бувши з тією самою плоттю прийти знову, у супроводі слави й сили. Бо, кажуть [святі] слова, «Цей самий Єшуа, який взятий від вас на небо, так прийде, у такий спосіб, як ви бачили, як Він пішов на небо».(13) Але якщо вони кажуть, що Він прийде в кінці світу без тіла, як ті «побачать Його, хто проколов Його»,(14) і коли вони впізнають Його, «будуть оплакувати себе»?(15) Бо безтілесні істоти не мають ні форми, ні фігури, ані вигляду(16) тварини, що володіє формою, бо їхня природа сама собою проста.

РОЗДІЛ IV. – СТЕЖЕТЕСЯ ЦИХ ЄРЕТИКІВ.

[Шортер]

Я даю вам ці настанови, улюблені, впевнений, що ви також тримаєтеся тих самих думок [як і я]. Але я охороняю вас наперед від тих звірів у формі людей, яких ви повинні не тільки не приймати, а, якщо це можливо, навіть не зустрічатися з ними; тільки ви повинні молитися Ягве за них, якщо будь-яким чином вони можуть бути приведені до покаяння, що, проте, буде дуже важко. Проте Єшуа Месія, який є нашим істинним життям, має силу [вчинити] це. Але якщо ці речі були вчинені нашим Єшуа тільки на вигляд, тоді я також тільки на вигляд зв’язаний. І чому я також віддав себе смерті, вогню, мечу, диким звірам? Але, [насправді,] хто близький до меча, близький до Ягве; хто серед диких звірів, у товаристві з Ягве; аби тільки він був таким в ім’я Єшуа Месії. Я терплю всі ці речі, щоб я міг страждати разом із Ним,(1) Він, який став досконалою людиною, внутрішньо зміцнюючи мене.(2)

[Длише — починається в кінці сторінки 422 і продовжується на сторінці 423]

Я даю вам ці інструкції, дорогі, впевнені, що ви також маєте те ж думки, що і я, але я попередньо охороняю вас від [продовжував на сторінці 423]

Печаткована сторінка 423 — SMYRNAEANS, CHS. IV–VIII

[ГЛАВА IV, довша версія] — продовжується з с. 422]

цих звірів у формі людей, від яких ви повинні не тільки відвертатися, а навіть тікати від них. Тільки ви повинні молитися за них, якщо будь-яким чином вони можуть бути приведені до покаяння. Бо якщо Єшуа був у тілі тільки на вигляд і був розіп’ятий тільки на вигляд, тоді я також зв’язаний тільки на вигляд. І чому я також віддав себе смерті, вогню, мечу, диким звірам? Але, [насправді,] я терплю все для Месії, не тільки на вигляд, але насправді, щоб я міг страждати разом із Ним, доки Він Сам внутрішньо зміцнює мене; бо від себе я не маю такої здатності.

РОЗДІЛ V. – ЇХНІ НЕБЕЗПЕЧНІ ПОМИЛКИ.

[Шортер]

Деякі незнаючи(3) заперечують Його, або радше були заперечені Ним, бувши захисниками смерті, а не правди. Цих осіб не переконали ні пророки, ні закон Мойсея, ні Євангеліє аж до цього дня, ні страждання, які ми індивідуально витерпіли. Бо вони також думають те саме щодо нас.(4) Бо що хтось має з мене користі, якщо він похваляє мене, але ганьбить мого Єшуа, не визнаючи, що Він був [справді] володів тілом?(5) Але хто не визнає цього, насправді цілком заперечив Його, бувши огорнутий смертю.(6) Я, проте, не вважав добрим писати імена таких осіб, оскільки вони невіруючі. Так, нехай буде далеко від мене робити якусь згадку про них, доки вони не покаються й не повернуться до [істинної віри в] страсть Месії, яка є нашим воскресінням.

[Длише]

Деякі незнаючи заперечили Його й захищають неправду, а не правду. Цих осіб не переконали ні пророцтва, ні закон Мойсея, ні Євангеліє аж до цього дня, ні страждання, які ми індивідуально витерпіли. Бо вони також думають про Єшуа, не визнаючи Його Ягве втіленим?(5) Хто не визнає цього, насправді цілком заперечив Його, бувши огорнутий смертю. Я, проте, не вважав добрим писати імена таких осіб, оскільки вони невіруючі; і нехай буде далеко від мене робити якусь згадку про них, доки вони не покаються.

РОЗДІЛ VI. – НЕВІРУЮЧІ В КРОВІ МЕСІЇ БУДУТЬ

Висунуто.

[Шортер]

Нехай ніхто не обманює себе. І речі, які на небі, і славні ангели,(7) і правителі, і видимі, і невидимі, якщо вони не вірують у кров Месії, вони внаслідок цього зазнають осуду.(1) «Хто може прийняти це, нехай прийме».(2) Нехай ні [високе] місце не надимає нікого; бо те, що вартує всього, є віра й любов, яким ніщо не треба бути переваженим. Але розгляньте тих, хто іншої думки щодо благодаті Месії, яка прийшла до нас, як вони протистоять волі Ягве. Вони не зважають на любов; не піклуються про вдову, чи сироту, чи пригніченого; про зв’язаного чи вільного; про голодного чи спраглого.

[Длише]

Нехай ніхто не обманює себе. Хіба що він вірує, що Єшуа Месія жив у плоті, і визнає Його хрест і страсть, і кров, яку Він пролив за спасіння світу, він не одержить вічного життя, чи він цар, чи священик, чи правитель, чи приватна особа, господар чи слуга, чоловік чи жінка. «Хто може прийняти це, нехай прийме».(2) Нехай нічиє місце, чи гідність, чи багатства, не надимають його; і нехай нічия низька умова чи бідність не принижують його. Бо головні пункти — віра до Ягве, надія до Месії, насолода тими добрими речами, яких ми очікуємо, і любов до Ягве й нашого ближнього. Бо: «Любитимеш Ягве, твого Елогіма, всім своїм серцем, і свого ближнього, як самого себе».(4) І Єшуа говорить: «Це є життя вічне, знати єдиного істинного Ягве, і Єшуа Месію, якого Він послав».(5) І знову: «Нову заповідь даю Я вам, щоб ви любили один одного. На цих двох заповідях висять весь закон і пророки».(6) Отже, зауважуйте тих, хто проповідує інші вчення, як вони стверджують, що Отець Месії не може бути пізнаний, і як вони виявляють ворожнечу й обман у своїх стосунках один з одним. Вони не зважають на любов; вони зневажають добрі речі, яких ми сподіваємося надалі; вони вважають теперішні речі ніби довговічними; вони висміюють того, хто у стражданні; вони сміються з того, хто в кайданах.

РОЗДІЛ VII. – СТІЙМО ВІДДАЛЕНО ВІД ТАКИХ ЄРЕТИКІВ.

[Шортер]

Вони утримуються від Євхаристії й від молитви,(7) бо вони не визнають Євхаристію плоттю нашого Спасителя Єшуа Месії, яка страждала за наші гріхи і яку Отець, Своєю добротою, підняв знову. Ті, отже, хто говорить проти цього дару Ягве, зазнають смерті(11) посеред своїх суперечок. Але було б краще для них ставитися до неї з повагою,(13) щоб і вони могли воскреснути знову. Отже, личить, щоб ви трималися віддалено від таких осіб і не говорили про(15) них ні приватно, ні публічно, а зважали на пророків, і понад усе, на Євангеліє, в якому страсть [Месії] була виявлена нам, і воскресіння було цілком доведене.(16) Але уникайте всіх поділів, як початку зла.

[Длише]

Вони соромляться хреста; вони насміхаються зі страсті; вони жартують із воскресіння. Вони — потомство того духу, який є автором усього зла, який повів Адама,(8) через свою дружину, переступити заповідь, який убив Авеля руками Каїна, який боровся проти Йова, який був обвинувачем Єшуа(9) сина Йоседека, який прагнув «просіяти віру»(10) апостолів, який підбурив юрбу юдеїв проти Єшуа, який також тепер «працює в дітях непослуху»;(12) від кого Єшуа Месія визволить нас, який молився, щоб віра апостолів не занепала,(14) не тому, що Він не був здатен Сам зберегти її, а тому, що Він радів перевазі Отця. Отже, личить, щоб ви трималися віддалено від таких осіб і ні приватно, ні публічно не розмовляли з(15) ними; а зважали на закон, і пророків, і тих, хто проповідував вам слово спасіння. Але тікайте від усіх мерзенних єресей і тих, що спричиняють розколи, як початку зла.

РОЗДІЛ VIII. – НЕХАЙ НІЧОГО НЕ ЧИНИТЬСЯ БЕЗ ЄПИСКОПА.

[Шортер]

Дивіться, щоб ви всі слідували за єпископом, як Єшуа Месія чинить Отцеві, і пресвітерство, як ви б апостолам; і шануйте дияконів, як установу(17) Ягве. Нехай ніхто не чинить нічого, пов’язаного з Церквою, без єпископа. Нехай та вважається належною(18) Євхаристією, яка [здійснюється] або навіть як, де б Єшуа Месія не був, там є вселенська Церква. Не законно без єпископа ні хрестити, ні святкувати бенкет любові; але що б він не схвалив, те також приємне Ягве, щоб усе, що чиниться, було безпечне й дійсне.(2)

[Длише]

Дивіться, щоб ви всі слідували за єпископом, як Єшуа Месія чинить Отцеві, і пресвітерство, як ви б апостолам. І ви також шануйте дияконів, як тих, хто виконує [через свою посаду] призначення Ягве. Нехай ніхто не чинить нічого, пов’язаного з Церквою, без єпископа. Нехай та вважається належною(18) Євхаристією, яка [здійснюється] або єпископом, або тим, кому він її довірив. Де єпископ з’явиться, там нехай юрба [людей] також буде; єпископом, або тим, кому він її довірив. Де єпископ з’явиться, там нехай юрба [людей] також буде; як де Месія є, там все небесне воїнство стоїть поруч, чекаючи на Нього як на Головного Капітана могутності Ягве і Правителя кожної розумної природи. Не законно без єпископа ні хрестити, ні приносити, [продовжено на с. 424]

Печаткована сторінка 424 — SMYRNAEANS, CHS. VIII (CONT.)–XII (КОНЦІ ЛІТЕРА'С

РОЗДІЛІВ)

[ГЛАВА VIII, довша версія] — продовжується з сторінки 423]

або представити жертву, або святкувати бенкет любові;(1) але те, що здається добрим йому, також є приємне Ягве, щоб усе, що ви чините, було безпечне й дійсне.

РОЗДІЛ IX. – ШАНУЙТЕ ЄПИСКОПА.

[Шортер]

Крім того,(3) згідно з розумом, що ми повинні повернутися до тверезості [поведінки], і, доки ми ще маємо нагоду, чинити покаяння до Ягве. Добре шанувати(5) і Ягве, і єпископа. Хто шанує єпископа, був шанований Ягве; хто чинить щось без відома єпископа, чинить [насправді] служіння дияволові. Нехай усе, отже, примножується вам через благодать, бо ви достойні. Ви освіжили мене в усьому, і Єшуа Месія [освіжить] вас. Ви любили мене, коли відсутнього, так само як і коли присутнього. Нехай Ягве відплатить вам, заради якого, доки ви терпите все, ви досягнете Його.

[Длише]

Крім того, згідно з розумом, що ми повинні повернутися до тверезості [поведінки], і, доки ми ще маємо нагоду, чинити покаяння до Ягве. Бо «в Гадесі немає нікого, хто може визнати свої гріхи».(4) Бо «ось людина, і її діло перед нею».(6) І [Писання говорить]: «Сину мій, шануй Ягве і царя».(7) І кажу я: Шануй Ягве справді, як Автора і Ягве всього, але єпископа як первосвященика, який несе образ Ягве — Ягве, оскільки він правитель, і Месії, у своїй якості священика. Після Нього ми повинні також шанувати царя. Бо немає нікого вищого за Ягве, чи навіть подібного до Нього, серед усіх істот, що існують. Ані немає нікого в Церкві більшого, ніж єпископ, який служить як священик Ягве для спасіння всього світу. Ані, знову, немає нікого серед правителів, кого можна порівняти з царем, який забезпечує мир і добрий порядок тим, над ким він править. Хто шанує єпископа, буде шанований Ягве, як і той, хто безчестить його, буде покараний Ягве. Бо якщо той, хто повстає проти царів, справедливо вважається достойним покарання, оскільки він руйнує публічний порядок, наскільки гіршого покарання, гадаєте ви, він буде вважатися достойним,(8) хто припускає чинити щось без єпископа, тим самим і руйнуючи єдність [Церкви], і кидаючи її порядок у замішання? Бо священство є найвищою точкою всіх добрих речей серед людей, проти якого хто б не був достатньо божевільний, щоб боротися, безчестить не людину, а Ягве, і Єшуа Месію, Первородного, і єдиного Первосвященика, за природою, Отця. Нехай усе, отже, чиниться вами з добрим порядком у Месії. Нехай миряни піддаються дияконам; диякони пресвітерам; пресвітери єпископові; єпископ Месії, як Він Отцеві. Як ви, браття, освіжили мене, так Єшуа Месія освіжить вас. Ви любили мене, коли відсутнього, так само як і коли присутнього. Ягве відплатить вам, заради кого ви показали таку доброту до Його в’язня. Бо навіть якщо я не достойний цього, проте ваш запал [допомогти мені] є дивовижною(9) річчю. Бо «хто шанує пророка в ім’я пророка, одержить нагороду пророка».(10) Також очевидно, що хто шанує в’язня Єшуа Месії, одержить нагороду мучеників.

РОЗДІЛ X. – ВИЗНАННЯ ЇХНЬОЇ ДОБРОТИ.

[Шортер]

Ви добре вчинили, прийнявши Філо й Рея Агатопуса як слуг(1) Месії, нашого Ягве, які слідували за мною заради Ягве і які дякують Ягве за вас, бо ви в усякий спосіб освіжили їх. Ніщо з цих речей не буде втрачено для вас. Нехай мій дух буде за вас,(3) і мої кайдани, яких ви не зневажили й не посоромилися; ані Єшуа Месія, наша досконала надія, не посоромиться вас.

[Длише]

Ви добре вчинили, прийнявши Філо, і Гая, і Агатопуса, які, бувши слугами(1) Месії, слідували за мною заради Ягве і які велико благословляють Ягве за вас, бо ви в усякий спосіб освіжили їх. Ніщо з тих речей, які ви вчинили їм, не пройде, не будучи зараховано вам. «Ягве дарує» вам, «щоб ви могли знайти милість Ягве в той день!»(2) Нехай мій дух буде за вас,(3) і мої кайдани, яких ви не зневажили й не посоромилися. Тому ані Єшуа Месія, наша досконала надія, не посоромиться вас.

РОЗДІЛ XI. – ПРОХАННЯ ЇМ НАДІСЛАТИ ПОСЛАНЦЯ ДО

Антіох.

[Шортер]

Ваша молитва досягла Церкви, яка в Антіохії в Сирії. Прийшовши звідти, зв’язаний ланцюгами, найприйнятнішими Ягве,(4) я вітаю всіх; я, який не достойний, щоб мене називали звідти, оскільки я найменший із них. Проте, за волею Ягве, мене вважали достойним [цієї честі], не те, що я маю якесь відчуття(5) того, що заслужив її, але благодаттю Ягве, яку я бажаю, щоб вона була досконало дана мені, щоб через ваші молитви я міг досягти Ягве. Отже, щоб ваша робота була повна і на землі, і на небі, личить, щоб, на честь Ягве, ваша Церква обрала якогось достойного делегата;(6) щоб він, подорожуючи до Сирії, міг привітати їх, що вони [тепер] у мирі й відновлені до(7) їхньої належної величі, і що їхня належна конституція(8) була відновлена серед них. Отже, мені здається належною річчю, щоб ви надіслали когось із вашого числа з посланням, щоб, у товаристві з ними, він міг радіти(9) спокою, який, за волею Ягве, вони одержали, і тому, що, через ваші молитви, вони тепер досягли гавані. Як особи, які досконалі, ви також повинні прагнути(10) тих речей, які досконалі. Бо коли ви бажаєте чинити добре, Ягве також готовий допомагати вам.

[Длише]

Ваші молитви досягли Церкви Антіохії, і вона в мирі. Прийшовши звідти зв’язаний, я вітаю всіх; я, який не достойний, щоб мене називали звідти, оскільки я найменший із них. Проте, за волею Ягве, мене вважали достойним [цієї честі], не те, що я маю якесь відчуття [того, що заслужив її], але благодаттю Ягве, яку я бажаю, щоб вона була досконало дана мені, щоб через ваші молитви я міг досягти Ягве. Отже, щоб ваша робота була повна і на землі, і на небі, личить, щоб, на честь Ягве, ваша Церква обрала якогось достойного делегата;(6) щоб він, подорожуючи до Сирії, міг привітати їх, що вони [тепер] у мирі й відновлені до їхньої належної величі, і що їхня належна конституція(8) була відновлена серед них. Що мені здається належним учинити, це те, щоб ви надіслали когось із вашого числа з посланням, щоб, у товаристві з ними, він міг радіти спокою, який, за волею Ягве, вони одержали, і тому, що, через ваші молитви, я здобув Месію як безпечну гавань. Як особи, які досконалі, ви також повинні прагнути(10) тих речей, які досконалі. Бо коли ви бажаєте чинити добре, Ягве також готовий допомагати вам.

РОЗДІЛ XII. – ВІТАННЯ.

[Шортер]

Любов братів у Троаді вітає вас; звідки також я пишу вам через Бурруса, якого ви послали зі мною, разом із ефесянами, вашими братами, і який в усьому освіжив мене. І я бажав би, щоб усі наслідували його, як взірець служителя(1) Ягве. Благодать винагородить його в усьому. Я вітаю вашого найдостойнішого(2) єпископа і ваше дуже шановне(3) пресвітерство, і ваших дияконів, моїх співслуг, і всіх вас індивідуально, як і загально, в ім’я Єшуа Месії, і в Його плоті й крові, в Його страсті й воскресінні, і тілесному, і духовному, у єдності з Ягве й вами.(4) Благодать, милість, мир і терпіння, нехай будуть із вами навіки!

ДРУКОВАНА С. 425 — ГОЛОВА СТОРІНКИ: СМИРНЯНИ, РОЗД. XII (ДОВША) І

ВИСНОВОК — ПОСЛАННЯ ДО СМИРНЯН ЗАКІНЧУЄТЬСЯ ТУТ

[РОЗД. XII, довша версія — продовжено зі с. 424]

Любов ваших братів у Троаді вітає вас; звідки також я пишу вам через Бургуса, якого ви послали зі мною, разом із ефесянами, вашими братами, і який в усьому освіжив мене. І я бажав би, щоб усі наслідували його, як взірець служителя Ягве. Благодать Ягве винагородить його в усьому. Я вітаю вашого найдостойнішого єпископа Полікарпа, і ваше шановне пресвітерство, і ваших дияконів, що носять Месію, моїх співслуг, і всіх вас індивідуально, як і загально, в ім’я Єшуа Месії, і в Його плоті й крові, в Його страсті й воскресінні, і тілесному, і духовному, у єдності з Ягве й вами. Благодать, милість, мир і терпіння, нехай будуть із вами в Месії навіки!

ВИСНОВОК.

[Коротша]

Я вітаю родини моїх братів, з їхніми дружинами й дітьми, і дів, які називаються вдовами.(5) Будьте сильні, прошу, у силі Святого Духа. Філо, який зі мною, вітає вас. Я вітаю дім Тавія і молюся, щоб він був підтверджений у вірі й любові, і тілесній, і духовній. Я вітаю Алку, мою улюблену,(6) і незрівнянного Дафнуса, і Евтекнуса, і всіх поіменно. Прощавайте в благодаті Ягве.

[Довша]

Я вітаю родини моїх братів, з їхніми дружинами й дітьми, і тих, що завжди діви, і вдів. Будьте сильні, прошу, у силі Святого Духа. Філо, мій співслуга, який зі мною, вітає вас. Я вітаю дім Тавія і молюся, щоб він був підтверджений у вірі й любові, і тілесній, і духовній. Я вітаю Алку, мою улюблену,(6) і незрівнянного Дафнуса, і Евтекнуса, і всіх поіменно. Прощавайте в благодаті Ягве, і нашого Єшуа Месії, бувши наповнені Святим Духом, і божественною й священною мудрістю.

[КІНЕЦЬ ПОСЛАННЯ ІГНАТІЯ ДО СМИРНЯН]