১ করিন্থীয়
Listen & Read — in your languages
David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.
Read in:
- বাংলা — you are reading it now
- English
- Español
- Français
- 中文
- Русский
- Українська
- 日本語
- Magyar
- Deutsch
- Português
- Italiano
- العربية
- עברית
- فارسی
- ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ
- हिन्दी
- اردو
- ਪੰਜਾਬੀ
Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.
Listen in: the audio edition
Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/1-corinthians/001.mp3 …).
এই পুস্তকটি ই-বই হিসেবে ডাউনলোড করুন: পুনরুদ্ধারকৃত প্রকাশক সংস্করণ (PDF, ইংরেজি সংস্করণ)
পুনরুদ্ধারকৃত প্রকাশক সংস্করণ একটি পৃথক সাক্ষ্য: এই পুস্তকের পুনঃপ্রাপ্ত সম্পাদকীয় মাস্টার (নতুন নিয়মের সম্পাদকীয় মাস্টার v05, 2026-10-17-এ পুনঃপ্রাপ্ত), এই পৃষ্ঠার পাঠ্যপাঠের সঙ্গে ডাউনলোড এর জন্য উপস্থাপিত — এটি সেই পাঠ নয় যা পাঠ-পৃষ্ঠায় আছে। মাস্টারটি David-এর 2026-10-11-এর পবিত্র নাম রায়সমূহের আগের এবং তা আগের নাম-রীতি অনুসরণ করে (God → Elohim; Lord উপাধি → Sovereign; মানবীয় «lord» → master); পাঠ-পৃষ্ঠা বর্তমান রায়সমূহ অনুসরণ করে। মাস্টারের নিজের অবস্থা: মথি ও মার্ক যাচাইকৃত ও স্থির; লূক–প্রকাশিত বাক্যের প্রাসঙ্গিক পর্যালোচনা অপেক্ষমাণ। এই PDFটি ইংরেজি সংস্করণ।
অধ্যায় 1
1 পৌল, যাহ্বের ইচ্ছার দ্বারা যেশুয়া মসীহর প্রেরিত হতে আহূত, এবং আমাদের ভাই সোস্থিনি,
2 করিন্থে অবস্থিত যাহ্বের মণ্ডলীর প্রতি, যারা মসীহ যেশুয়ায় পবিত্রীকৃত, পবিত্র হতে আহূত, তাদের সকলের সঙ্গে যারা সর্বত্র আমাদের এবং তাদের যেশুয়া মসীহর নামে ডাকে:
3 তোমাদের প্রতি অনুগ্রহ ও শান্তি হোক, আমাদের পিতা যাহ্বের কাছ থেকে এবং যেশুয়া মসীহর কাছ থেকে।
4 আমি সর্বদা তোমাদের জন্য আমার যাহ্বেকে ধন্যবাদ দিই, যাহ্বের সেই অনুগ্রহের জন্য যা যেশুয়া মসীহর দ্বারা তোমাদের দেওয়া হয়েছে;
5 যে তাঁরই দ্বারা তোমরা সব বিষয়ে সমৃদ্ধ হয়েছ, সমস্ত বাক্যে ও সমস্ত জ্ঞানে;
6 ঠিক যেমন মসীহর সাক্ষ্য তোমাদের মধ্যে নিশ্চিত করা হয়েছিল:
7 তাই তোমরা কোনো দানে পিছিয়ে নেই; আমাদের যেশুয়া মসীহর আগমনের অপেক্ষা করছ।
8 তিনি তোমাদের শেষ পর্যন্ত নিশ্চিতও করবেন, যাতে আমাদের যেশুয়া মসীহর দিনে তোমরা নির্দোষ থাকো।
9 যাহ্বে বিশ্বস্ত, যাঁর দ্বারা তোমরা তাঁর পুত্র যেশুয়া মসীহর সহভাগিতায় আহূত হয়েছ।
10 এখন, ভাইয়েরা, আমাদের যেশুয়া মসীহর নামে আমি তোমাদের অনুরোধ করি, তোমরা সকলে একই কথা বলো, এবং তোমাদের মধ্যে কোনো বিভেদ না থাকুক; বরং তোমরা একই মনে ও একই বিচারে পুরোপুরি যুক্ত থাকো।
11 কারণ, আমার ভাইয়েরা, খলোয়ির পরিবারের লোকদের দ্বারা আমার কাছে তোমাদের বিষয়ে জানানো হয়েছে যে তোমাদের মধ্যে বিবাদ আছে।
12 আমি এটাই বলছি, তোমাদের প্রত্যেকে বলে, আমি পৌলের; আমি আপল্লোর; আমি কৈফার; আমি মসীহর।
13 মসীহ কি বিভক্ত? পৌল কি তোমাদের জন্য ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিলেন? নাকি তোমরা পৌলের নামে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলে?
14 আমি যাহ্বেকে ধন্যবাদ দিই যে ক্রিস্প ও গায়ঃ ছাড়া তোমাদের কাউকে আমি বাপ্তিস্ম দিইনি;
15 পাছে কেউ বলে যে আমি আমার নিজের নামে বাপ্তিস্ম দিয়েছি।
16 আমি স্তিফানের পরিবারকেও বাপ্তিস্ম দিয়েছি: এছাড়া, আমি জানি না আর কাউকে বাপ্তিস্ম দিয়েছি কিনা।
17 কারণ মসীহ আমাকে বাপ্তিস্ম দিতে পাঠাননি, বরং সুসমাচার প্রচার করতে পাঠিয়েছেন: বাক্যের জ্ঞান দিয়ে নয়, পাছে মসীহর ক্রুশ নিষ্ফল হয়ে যায়।
18 কারণ যারা বিনষ্ট হচ্ছে তাদের কাছে ক্রুশের প্রচার মূর্খতা; কিন্তু আমরা যারা রক্ষা পাচ্ছি তাদের কাছে তা যাহ্বের শক্তি।
19 কারণ লেখা আছে, আমি জ্ঞানীদের জ্ঞান ধ্বংস করব, এবং বুদ্ধিমানদের বুদ্ধি বাতিল করে দেব।
20 জ্ঞানী কোথায়? শাস্ত্রী কোথায়? এই জগতের তর্ককারী কোথায়? যাহ্বে কি এই জগতের জ্ঞানকে মূর্খতা করেননি?
21 কারণ যাহ্বের জ্ঞানে জগৎ জ্ঞান দিয়ে যাহ্বেকে জানতে পারেনি, তাই প্রচারের মূর্খতা দিয়ে বিশ্বাসীদের রক্ষা করা যাহ্বের কাছে সন্তোষজনক হলো।
22 কারণ ইহুদিরা চিহ্ন চায়, আর গ্রিকরা জ্ঞান খোঁজে:
23 কিন্তু আমরা ক্রুশবিদ্ধ মসীহকে প্রচার করি, ইহুদিদের কাছে তা হোঁচটের কারণ, আর গ্রিকদের কাছে মূর্খতা;
24 কিন্তু যারা আহূত, ইহুদি ও গ্রিক উভয়ই, তাদের কাছে মসীহ হলেন যাহ্বের শক্তি ও যাহ্বের জ্ঞান।
25 কারণ যাহ্বের মূর্খতা মানুষের চেয়ে জ্ঞানময়; এবং যাহ্বের দুর্বলতা মানুষের চেয়ে শক্তিশালী।
26 কারণ, ভাইয়েরা, তোমরা তোমাদের আহ্বান দেখো, মাংস অনুসারে অনেক জ্ঞানী, অনেক পরাক্রমশালী, অনেক অভিজাত আহূত হয়নি:
27 কিন্তু যাহ্বে জগতের মূর্খ বিষয়গুলো বেছে নিয়েছেন জ্ঞানীদের লজ্জা দিতে; এবং যাহ্বে জগতের দুর্বল বিষয়গুলো বেছে নিয়েছেন শক্তিশালী বিষয়গুলোকে লজ্জা দিতে;
28 এবং জগতের নীচ বিষয় ও তুচ্ছ বিষয়গুলো যাহ্বে বেছে নিয়েছেন, এমনকি যা নেই তাও, যা আছে তা বাতিল করার জন্য:
29 যাতে কোনো মাংস তাঁর সামনে গর্ব না করে।
30 কিন্তু তাঁরই দ্বারা তোমরা মসীহ যেশুয়ায় আছ, যিনি যাহ্বের কাছ থেকে আমাদের জন্য জ্ঞান, ধার্মিকতা, পবিত্রীকরণ ও মুক্তি হয়েছেন:
31 যাতে, যেমন লেখা আছে, যে গর্ব করে, সে যেশুয়ায় গর্ব করুক।
অধ্যায় 2
1 আর আমি, ভাইয়েরা, যখন তোমাদের কাছে এলাম, তখন বাক্যের বা জ্ঞানের উৎকর্ষ নিয়ে আসিনি, তোমাদের কাছে যাহ্বের সাক্ষ্য ঘোষণা করতে।
2 কারণ আমি তোমাদের মধ্যে যেশুয়া মসীহ ও ক্রুশবিদ্ধ তাঁকে ছাড়া আর কিছুই না জানার সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম।
3 আর আমি দুর্বলতায়, ভয়ে ও অনেক কম্পনে তোমাদের সঙ্গে ছিলাম।
4 আর আমার বাক্য ও আমার প্রচার মানুষের জ্ঞানের প্ররোচনামূলক কথায় ছিল না, বরং আত্মা ও শক্তির প্রদর্শনে ছিল:
5 যাতে তোমাদের বিশ্বাস মানুষের জ্ঞানে না দাঁড়ায়, বরং যাহ্বের শক্তিতে দাঁড়ায়।
6 তবে যারা পরিপক্ক তাদের মধ্যে আমরা জ্ঞানের কথা বলি: তবে এই জগতের জ্ঞান নয়, এই জগতের শাসকদের জ্ঞানও নয়, যারা বিলুপ্ত হয়ে যায়:
7 কিন্তু আমরা রহস্যে যাহ্বের জ্ঞানের কথা বলি, সেই গুপ্ত জ্ঞান, যা যাহ্বে জগতের আগেই আমাদের গৌরবের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন:
8 যা এই জগতের কোনো শাসক জানত না: কারণ তারা জানলে গৌরবের যেশুয়াকে ক্রুশবিদ্ধ করত না।
9 কিন্তু যেমন লেখা আছে, চোখ দেখেনি, কান শোনেনি, মানুষের হৃদয়েও প্রবেশ করেনি, যাহ্বে যারা তাঁকে ভালোবাসে তাদের জন্য যা প্রস্তুত করেছেন।
10 কিন্তু যাহ্বে তাঁর আত্মার দ্বারা তা আমাদের কাছে প্রকাশ করেছেন: কারণ আত্মা সব কিছু অনুসন্ধান করেন, হ্যাঁ, যাহ্বের গভীর বিষয়গুলোও।
11 কারণ মানুষের বিষয়গুলো কোন মানুষ জানে, তার মধ্যে থাকা মানুষের আত্মা ছাড়া? তেমনই যাহ্বের বিষয়গুলো কোনো মানুষ জানে না, কেবল যাহ্বের আত্মা জানেন।
12 আমরা জগতের আত্মা গ্রহণ করিনি, বরং যাহ্বের কাছ থেকে আসা আত্মা গ্রহণ করেছি; যাতে যাহ্বের দ্বারা আমাদের বিনামূল্যে দেওয়া বিষয়গুলো আমরা জানতে পারি।
13 সেই বিষয়গুলো আমরা বলিও, মানুষের জ্ঞান শেখায় এমন কথায় নয়, বরং পবিত্র আত্মা যা শেখান সেই কথায়; আত্মিক বিষয়ের সঙ্গে আত্মিক বিষয়ের তুলনা করে।
14 কিন্তু স্বাভাবিক মানুষ যাহ্বের আত্মার বিষয়গুলো গ্রহণ করে না: কারণ তার কাছে সেগুলো মূর্খতা: সে সেগুলো জানতেও পারে না, কারণ সেগুলো আত্মিকভাবে বিচার করা হয়।
15 কিন্তু যে আত্মিক, সে সব বিষয়ের বিচার করে, তবু সে নিজে কারও দ্বারা বিচারিত হয় না।
16 কারণ কে যেশুয়ার মন জেনেছে, যে তাঁকে উপদেশ দেবে? কিন্তু আমাদের মসীহর মন আছে।
অধ্যায় 3
1 আর আমি, ভাইয়েরা, তোমাদের সঙ্গে আত্মিক বলে কথা বলতে পারিনি, বরং মাংসিক বলে, এমনকি মসীহে শিশু বলে কথা বলেছি।
2 আমি তোমাদের দুধ খাইয়েছি, খাবার নয়: কারণ তখন তোমরা তা সহ্য করতে সক্ষম ছিলে না, এখনও তোমরা সক্ষম নও।
3 কারণ তোমরা এখনও মাংসিক: কারণ তোমাদের মধ্যে ঈর্ষা, বিবাদ ও বিভেদ থাকায়, তোমরা কি মাংসিক নও, এবং মানুষের মতো চলো না?
4 কারণ একজন বলে, আমি পৌলের; আরেকজন বলে, আমি আপল্লোর; তোমরা কি মাংসিক নও?
5 তাহলে পৌল কে, আপল্লোই বা কে, তারা তো সেবক যাদের দ্বারা তোমরা বিশ্বাস করেছ, যেমন যেশুয়া প্রত্যেককে দিয়েছেন?
6 আমি রোপণ করেছি, আপল্লো জল দিয়েছেন; কিন্তু যাহ্বে বৃদ্ধি দিয়েছেন।
7 তাই যে রোপণ করে সে কিছুই নয়, যে জল দেয় সেও নয়; বরং যাহ্বে, যিনি বৃদ্ধি দেন।
8 যে রোপণ করে ও যে জল দেয় তারা এক: এবং প্রত্যেকে তার নিজের পরিশ্রম অনুসারে নিজের পুরস্কার পাবে।
9 কারণ আমরা যাহ্বের সঙ্গে সহকর্মী: তোমরা যাহ্বের ক্ষেত, তোমরা যাহ্বের গৃহ।
10 আমাকে দেওয়া যাহ্বের অনুগ্রহ অনুসারে, একজন জ্ঞানী প্রধান নির্মাতার মতো আমি ভিত্তি স্থাপন করেছি, আর অন্য একজন তার উপর গাঁথছে। কিন্তু প্রত্যেকে সতর্ক থাকুক সে কীভাবে তার উপর গাঁথে।
11 কারণ যে ভিত্তি স্থাপন করা হয়েছে, তা ছাড়া অন্য কোনো ভিত্তি কেউ স্থাপন করতে পারে না, তা হলো যেশুয়া মসীহ।
12 কেউ যদি এই ভিত্তির উপর সোনা, রূপা, মূল্যবান পাথর, কাঠ, খড়, নাড়া গাঁথে;
13 প্রত্যেকের কাজ প্রকাশিত হবে: কারণ সেই দিন তা ঘোষণা করবে, কারণ তা আগুন দিয়ে প্রকাশিত হবে; এবং আগুন প্রত্যেকের কাজ পরীক্ষা করবে তা কী রকম।
14 কারও কাজ যদি টিকে থাকে যা সে তার উপর গেঁথেছে, সে পুরস্কার পাবে।
15 কারও কাজ যদি পুড়ে যায়, সে ক্ষতি ভোগ করবে: কিন্তু সে নিজে রক্ষা পাবে; তবু আগুনের মধ্য দিয়ে যেন।
16 তোমরা জানো না যে তোমরা যাহ্বের মন্দির, এবং যাহ্বের আত্মা তোমাদের মধ্যে বাস করেন?
17 কেউ যদি যাহ্বের মন্দির নষ্ট করে, যাহ্বে তাকে ধ্বংস করবেন; কারণ যাহ্বের মন্দির পবিত্র, সেই মন্দির তোমরাই।
18 কেউ যেন নিজেকে প্রতারণা না করে। তোমাদের মধ্যে কেউ যদি এই জগতে জ্ঞানী বলে মনে হয়, সে মূর্খ হোক, যাতে সে জ্ঞানী হতে পারে।
19 কারণ এই জগতের জ্ঞান যাহ্বের কাছে মূর্খতা। কারণ লেখা আছে, তিনি জ্ঞানীদের তাদের নিজের ধূর্ততায় ধরেন।
20 আবার, যেশুয়া জ্ঞানীদের ভাবনা জানেন, যে সেগুলো অসার।
21 অতএব কেউ যেন মানুষদের নিয়ে গর্ব না করে। কারণ সব কিছু তোমাদের;
22 পৌল, আপল্লো, কৈফা, জগৎ, জীবন, মৃত্যু, বর্তমানের বিষয় বা আগামীর বিষয় যাই হোক; সবই তোমাদের;
23 আর তোমরা মসীহর; এবং মসীহ যাহ্বের।
অধ্যায় 4
1 মানুষ আমাদের এইভাবে গণ্য করুক, মসীহর সেবক এবং যাহ্বের রহস্যসমূহের সেবাপরিচালক হিসেবে।
2 তাছাড়া সেবাপরিচালকদের কাছে এই প্রয়োজন, যেন একজনকে বিশ্বস্ত পাওয়া যায়।
3 কিন্তু আমার কাছে এটা খুব সামান্য বিষয় যে আমি তোমাদের দ্বারা বা মানুষের বিচারে বিচারিত হই: হ্যাঁ, আমি নিজেও নিজের বিচার করি না।
4 কারণ আমি নিজের বিষয়ে কিছুই জানি না; তবু এতে আমি নির্দোষ প্রমাণিত হই না: কিন্তু যিনি আমার বিচার করেন তিনি যেশুয়া।
5 অতএব সময়ের আগে কোনো কিছুর বিচার করো না, যতক্ষণ না যেশুয়া আসেন, যিনি অন্ধকারের গুপ্ত বিষয়গুলো আলোতে আনবেন এবং হৃদয়ের পরামর্শগুলো প্রকাশ করবেন: তখন প্রত্যেকে যাহ্বের কাছ থেকে প্রশংসা পাবে।
6 ভাইয়েরা, এই বিষয়গুলো আমি তোমাদের জন্য রূপকভাবে নিজের ও আপল্লোর উপর প্রয়োগ করেছি; যাতে তোমরা আমাদের মধ্যে শেখো, যা লেখা আছে তার ঊর্ধ্বে মানুষকে না ভাবতে, যাতে তোমাদের কেউ একজনের পক্ষে আরেকজনের বিরুদ্ধে অহংকারী না হয়।
7 কারণ কে তোমাকে অন্যের থেকে আলাদা করে? তোমার যা আছে তা তুমি গ্রহণ করোনি এমন কী আছে? তুমি যদি তা গ্রহণ করে থাকো, তবে গ্রহণ করোনি এমন ভান করে গর্ব করো কেন?
8 এখন তোমরা তৃপ্ত, এখন তোমরা ধনী, আমাদের ছাড়াই তোমরা রাজাদের মতো রাজত্ব করেছ: এবং যাহ্বের কাছে আমার ইচ্ছা, তোমরা সত্যিই রাজত্ব করতে, যাতে আমরাও তোমাদের সঙ্গে রাজত্ব করতে পারি।
9 কারণ আমি মনে করি যাহ্বে আমাদের প্রেরিতদের সব শেষে প্রদর্শিত করেছেন, যেন মৃত্যুর জন্য নির্দিষ্টদের মতো: কারণ আমরা জগতের কাছে, দূতদের কাছে ও মানুষের কাছে দৃশ্য হয়েছি।
10 আমরা মসীহর জন্য মূর্খ, কিন্তু তোমরা মসীহে জ্ঞানী; আমরা দুর্বল, কিন্তু তোমরা শক্তিশালী; তোমরা সম্মানিত, কিন্তু আমরা তুচ্ছ।
11 এই বর্তমান মুহূর্ত পর্যন্ত আমরা ক্ষুধার্ত ও তৃষ্ণার্ত, নগ্ন, আঘাতপ্রাপ্ত, এবং আমাদের কোনো নির্দিষ্ট বাসস্থান নেই;
12 এবং নিজের হাতে কাজ করে পরিশ্রম করি: গালি পেলে আশীর্বাদ করি; নির্যাতিত হলে সহ্য করি:
13 নিন্দিত হলে অনুরোধ করি: আমরা এই দিন পর্যন্ত জগতের আবর্জনা এবং সব কিছুর উচ্ছিষ্ট হয়েছি।
14 আমি এই বিষয়গুলো তোমাদের লজ্জা দিতে লিখছি না, বরং আমার প্রিয় পুত্রদের মতো তোমাদের সতর্ক করছি।
15 কারণ মসীহে তোমাদের দশ হাজার শিক্ষক থাকলেও, অনেক পিতা নেই: কারণ সুসমাচারের দ্বারা মসীহ যেশুয়ায় আমিই তোমাদের জন্ম দিয়েছি।
16 অতএব আমি তোমাদের অনুরোধ করি, তোমরা আমার অনুসারী হও।
17 এই কারণে আমি তোমাদের কাছে তিমথিয়কে পাঠিয়েছি, যিনি আমার প্রিয় পুত্র এবং যেশুয়ায় বিশ্বস্ত, যিনি তোমাদের আমার পথগুলো স্মরণ করিয়ে দেবেন যা মসীহে আছে, যেমন আমি সর্বত্র প্রতিটি মণ্ডলীতে শিক্ষা দিই।
18 কেউ কেউ অহংকারী হয়েছে, যেন আমি তোমাদের কাছে আসব না।
19 কিন্তু আমি শীঘ্রই তোমাদের কাছে আসব, যদি যেশুয়া ইচ্ছা করেন, এবং যারা অহংকারী হয়েছে তাদের কথা নয়, বরং শক্তি জানব।
20 কারণ যাহ্বের রাজ্য কথায় নয়, বরং শক্তিতে।
21 তোমরা কী চাও? আমি কি বেত নিয়ে তোমাদের কাছে আসব, নাকি ভালোবাসায় ও নম্রতার আত্মায়?
অধ্যায় 5
1 সাধারণভাবে জানা গেছে যে তোমাদের মধ্যে ব্যভিচার আছে, এমন ব্যভিচার যা অইহুদিদের মধ্যেও নাম করা হয় না, যে একজন তার পিতার স্ত্রীকে রাখে।
2 আর তোমরা অহংকারী, এবং বরং শোক করোনি, যাতে যে এই কাজ করেছে সে তোমাদের মধ্য থেকে দূর হয়ে যায়।
3 কারণ আমি সত্যই, দেহে অনুপস্থিত কিন্তু আত্মায় উপস্থিত, ইতিমধ্যে বিচার করেছি, যেন আমি উপস্থিত আছি, সেই ব্যক্তির বিষয়ে যে এই কাজ এমনভাবে করেছে,
4 আমাদের যেশুয়া মসীহর নামে, যখন তোমরা একত্রিত হবে, এবং আমার আত্মা, আমাদের যেশুয়া মসীহর শক্তিসহ,
5 এমন ব্যক্তিকে মাংসের ধ্বংসের জন্য শয়তানের হাতে তুলে দাও, যাতে আত্মা যেশুয়ার দিনে রক্ষা পায়।
6 তোমাদের গর্ব ভালো নয়। তোমরা জানো না যে সামান্য খামির পুরো ময়দার তালকে ফুলিয়ে তোলে?
7 অতএব পুরনো খামির পরিষ্কার করে ফেলো, যাতে তোমরা নতুন তাল হতে পারো, যেমন তোমরা খামিরহীন। কারণ আমাদের নিস্তারপর্ব মসীহ আমাদের জন্য বলি হয়েছেন:
8 অতএব আসো আমরা উৎসব পালন করি, পুরনো খামির দিয়ে নয়, দুষ্টতা ও মন্দতার খামির দিয়েও নয়; বরং আন্তরিকতা ও সত্যের খামিরহীন রুটি দিয়ে।
9 আমি তোমাদের একটি পত্রে লিখেছি ব্যভিচারীদের সঙ্গে মেলামেশা না করতে:
10 তবু এই জগতের ব্যভিচারীদের সঙ্গে সম্পূর্ণভাবে নয়, কিংবা লোভী, প্রতারক বা প্রতিমাপূজকদের সঙ্গে নয়; কারণ তাহলে তোমাদের জগৎ থেকে বেরিয়ে যেতেই হতো।
11 কিন্তু এখন আমি তোমাদের লিখেছি মেলামেশা না করতে, যদি ভাই বলে পরিচিত কোনো ব্যক্তি ব্যভিচারী, লোভী, প্রতিমাপূজক, গালিগালাজকারী, মাতাল বা প্রতারক হয়; এমন ব্যক্তির সঙ্গে খেতেও বসো না।
12 কারণ বাইরের লোকদের বিচার করার আমার কী আছে? তোমরা কি ভিতরের লোকদের বিচার করো না?
13 কিন্তু বাইরের লোকদের যাহ্বে বিচার করেন। অতএব সেই মন্দ ব্যক্তিকে তোমাদের মধ্য থেকে দূর করো।
অধ্যায় 6
1 তোমাদের মধ্যে কেউ, অন্যের বিরুদ্ধে বিষয় থাকলে, পবিত্রদের সামনে নয়, বরং অন্যায়কারীদের সামনে আইনের কাছে যেতে সাহস করে?
2 তোমরা জানো না যে পবিত্ররা জগতের বিচার করবেন? জগৎ যদি তোমাদের দ্বারা বিচারিত হয়, তবে তোমরা কি ক্ষুদ্রতম বিষয়ের বিচার করতে অযোগ্য?
3 তোমরা জানো না যে আমরা দূতদের বিচার করব? এই জীবনের বিষয়গুলো আরও কত বেশি?
4 অতএব এই জীবনের বিষয়ে তোমাদের বিচার থাকলে, মণ্ডলীতে যারা সবচেয়ে কম মূল্যায়িত তাদের বিচার করতে বসাও।
5 আমি তোমাদের লজ্জার জন্য বলছি। এমন কি, তোমাদের মধ্যে একজনও জ্ঞানী নেই? না, এমন একজনও নেই যে তার ভাইদের মধ্যে বিচার করতে সক্ষম?
6 কিন্তু ভাই ভাইয়ের সঙ্গে আইনের কাছে যায়, তাও অবিশ্বাসীদের সামনে।
7 এখন অতএব তোমাদের মধ্যে সম্পূর্ণ একটি ত্রুটি আছে, কারণ তোমরা একে অপরের সঙ্গে আইনের কাছে যাও। তোমরা কেন বরং অন্যায় সহ্য করো না? কেন বরং নিজেদের প্রতারিত হতে দাও না?
8 না, তোমরা অন্যায় করো ও প্রতারণা করো, তাও তোমাদের ভাইদের সঙ্গে।
9 তোমরা জানো না যে অধার্মিকরা যাহ্বের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে না? প্রতারিত হয়ো না: ব্যভিচারী, প্রতিমাপূজক, পরদারগামী, নারীসুলভ বা মানবজাতির সঙ্গে নিজেদের অপব্যবহারকারী কেউই নয়,
10 চোর, লোভী, মাতাল, গালিগালাজকারী বা প্রতারকরাও যাহ্বের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হবে না।
11 আর তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ এমনই ছিলে: কিন্তু তোমরা ধৌত হয়েছ, পবিত্রীকৃত হয়েছ, যেশুয়ার নামে এবং আমাদের যাহ্বের আত্মার দ্বারা ধার্মিক গণ্য হয়েছ।
12 সব কিছু আমার জন্য বৈধ, কিন্তু সব কিছু উপকারী নয়: সব কিছু আমার জন্য বৈধ, কিন্তু আমি কারও শক্তির অধীনে আসব না।
13 খাবার পেটের জন্য, আর পেট খাবারের জন্য: কিন্তু যাহ্বে এটাকেও ওগুলোকেও ধ্বংস করবেন। দেহ ব্যভিচারের জন্য নয়, বরং যেশুয়ার জন্য; এবং যেশুয়া দেহের জন্য।
14 আর যাহ্বে যেশুয়াকে উঠিয়েছেন, এবং নিজের শক্তি দিয়ে আমাদেরও উঠাবেন।
15 তোমরা জানো না যে তোমাদের দেহ মসীহর অঙ্গ? আমি কি তাহলে মসীহর অঙ্গগুলো নিয়ে বেশ্যার অঙ্গ বানাব? যাহ্বে তা না করুন।
16 কী? তোমরা জানো না যে যে বেশ্যার সঙ্গে যুক্ত সে এক দেহ? কারণ তিনি বলেন, দুজনে এক মাংস হবে।
17 কিন্তু যে যেশুয়ার সঙ্গে যুক্ত সে এক আত্মা।
18 ব্যভিচার থেকে পালাও। মানুষ যে প্রতিটি পাপ করে তা দেহের বাইরে; কিন্তু যে ব্যভিচার করে সে নিজের দেহের বিরুদ্ধে পাপ করে।
19 কী? তোমরা জানো না যে তোমাদের দেহ তোমাদের মধ্যে থাকা পবিত্র আত্মার মন্দির, যা তোমরা যাহ্বের কাছ থেকে পেয়েছ, এবং তোমরা নিজেদের নও?
20 কারণ তোমরা মূল্য দিয়ে কেনা হয়েছ: অতএব তোমাদের দেহে এবং তোমাদের আত্মায় যাহ্বের গৌরব করো, যা যাহ্বের।
অধ্যায় 7
1 এখন যেসব বিষয়ে তোমরা আমাকে লিখেছিলে: একজন পুরুষের পক্ষে নারীকে স্পর্শ না করা ভালো।
2 তবু ব্যভিচার এড়াতে, প্রত্যেক পুরুষের নিজের স্ত্রী থাকুক, এবং প্রত্যেক নারীর নিজের স্বামী থাকুক।
3 স্বামী স্ত্রীকে প্রাপ্য সদয়তা দিক: এবং তেমনই স্ত্রীও স্বামীকে দিক।
4 স্ত্রীর নিজের দেহের উপর কর্তৃত্ব নেই, বরং স্বামীর আছে: এবং তেমনই স্বামীরও নিজের দেহের উপর কর্তৃত্ব নেই, বরং স্ত্রীর আছে।
5 একে অপরকে বঞ্চিত করো না, কেবল কিছু সময়ের জন্য সম্মতিতে হলে ভিন্ন কথা, যাতে তোমরা উপবাস ও প্রার্থনায় নিজেদের নিয়োগ করতে পারো; এবং আবার একত্র হও, যাতে তোমাদের অসংযমের কারণে শয়তান তোমাদের প্রলুব্ধ না করে।
6 কিন্তু আমি এটা অনুমতি হিসেবে বলছি, আদেশ হিসেবে নয়।
7 কারণ আমি চাই সব মানুষ যেন আমার মতোই হয়। কিন্তু প্রত্যেকের যাহ্বের কাছ থেকে নিজের দান আছে, একজন একভাবে, আরেকজন অন্যভাবে।
8 অতএব আমি অবিবাহিত ও বিধবাদের বলি, তারা যদি আমার মতোই থাকে তবে তাদের জন্য ভালো।
9 কিন্তু তারা যদি সংযম রাখতে না পারে, তবে বিয়ে করুক: কারণ পুড়ে মরার চেয়ে বিয়ে করা ভালো।
10 আর বিবাহিতদের আমি আদেশ দিই, আমি নয়, বরং যেশুয়া দেন, স্ত্রী যেন তার স্বামীর কাছ থেকে বিচ্ছিন্ন না হয়:
11 কিন্তু সে যদি বিচ্ছিন্ন হয়, তবে সে অবিবাহিত থাকুক অথবা তার স্বামীর সঙ্গে মিলিত হোক: এবং স্বামী যেন তার স্ত্রীকে ত্যাগ না করে।
12 কিন্তু বাকিদের আমি বলি, যেশুয়া নন: কোনো ভাইয়ের যদি অবিশ্বাসী স্ত্রী থাকে, এবং সে তার সঙ্গে বাস করতে খুশি থাকে, তবে সে যেন তাকে ত্যাগ না করে।
13 আর যে নারীর অবিশ্বাসী স্বামী আছে, এবং সে যদি তার সঙ্গে বাস করতে খুশি থাকে, তবে সে যেন তাকে ছেড়ে না যায়।
14 কারণ অবিশ্বাসী স্বামী স্ত্রীর দ্বারা পবিত্রীকৃত, এবং অবিশ্বাসী স্ত্রী স্বামীর দ্বারা পবিত্রীকৃত: নইলে তোমাদের সন্তানরা অপবিত্র হতো; কিন্তু এখন তারা পবিত্র।
15 কিন্তু অবিশ্বাসী যদি চলে যায়, তবে সে চলে যাক। এমন ক্ষেত্রে একজন ভাই বা বোন দাসত্বে আবদ্ধ নয়: কিন্তু যাহ্বে আমাদের শান্তিতে আহ্বান করেছেন।
16 কারণ, হে স্ত্রী, তুমি কী জানো, তুমি তোমার স্বামীকে রক্ষা করবে কিনা? অথবা, হে পুরুষ, তুমি কীভাবে জানো, তুমি তোমার স্ত্রীকে রক্ষা করবে কিনা?
17 কিন্তু যাহ্বে যেমন প্রত্যেককে বিতরণ করেছেন, যেশুয়া যেমন প্রত্যেককে আহ্বান করেছেন, তেমনি সে চলুক। আর সব মণ্ডলীতে আমি এভাবেই নির্দেশ দিই।
18 কোনো মানুষ কি ছুন্নত অবস্থায় আহূত হয়েছে? সে অচ্ছুন্নত না হোক। কেউ কি অচ্ছুন্নত অবস্থায় আহূত হয়েছে? সে ছুন্নত না হোক।
19 ছুন্নত কিছুই নয়, অচ্ছুন্নতও কিছুই নয়, বরং যাহ্বের আদেশগুলো পালন করাই সব।
20 প্রত্যেকে যে আহ্বানে আহূত হয়েছে, সেই আহ্বানেই থাকুক।
21 তুমি কি দাস অবস্থায় আহূত হয়েছ? তা নিয়ে চিন্তা করো না: কিন্তু তুমি যদি মুক্ত হতে পারো, বরং তা-ই ব্যবহার করো।
22 কারণ যে যেশুয়ায় আহূত হয়েছে, দাস হয়ে, সে যেশুয়ার মুক্ত মানুষ: তেমনই যে আহূত হয়েছে, মুক্ত হয়ে, সে মসীহর দাস।
23 তোমরা মূল্য দিয়ে কেনা হয়েছ; তোমরা মানুষের দাস হয়ো না।
24 ভাইয়েরা, প্রত্যেকে যে অবস্থায় আহূত হয়েছে, সেই অবস্থায় যাহ্বের সঙ্গে থাকুক।
25 এখন কুমারীদের বিষয়ে যেশুয়ার কোনো আদেশ আমার কাছে নেই: তবু আমি আমার বিচার দিই, যেশুয়ার কাছ থেকে বিশ্বস্ত হবার দয়া পেয়েছি বলে।
26 অতএব আমি মনে করি বর্তমান সংকটের জন্য এটা ভালো, আমি বলি, একজন মানুষের এমন থাকা ভালো।
27 তুমি কি স্ত্রীর সঙ্গে আবদ্ধ? মুক্ত হতে চেয়ো না। তুমি কি স্ত্রী থেকে মুক্ত? স্ত্রী খুঁজো না।
28 কিন্তু তুমি যদি বিয়ে করো, তুমি পাপ করোনি; এবং একজন কুমারী যদি বিয়ে করে, সে পাপ করেনি। তবু এমন লোকদের মাংসে কষ্ট হবে: কিন্তু আমি তোমাদের রেহাই দিই।
29 কিন্তু, ভাইয়েরা, আমি এটা বলি, সময় সংক্ষিপ্ত: অবশিষ্ট থাকে যে, যাদের স্ত্রী আছে তারাও যেন তাদের নেই এমন থাকে;
30 এবং যারা কাঁদে, যেন তারা কাঁদে না এমন; যারা আনন্দ করে, যেন তারা আনন্দ করে না এমন; যারা কেনে, যেন তারা অধিকার করে না এমন;
31 এবং যারা এই জগৎ ব্যবহার করে, যেন তারা তার অপব্যবহার করে না এমন: কারণ এই জগতের রূপ বিলীন হয়ে যাচ্ছে।
32 কিন্তু আমি চাই তোমরা দুশ্চিন্তাহীন থাকো। যে অবিবাহিত সে যেশুয়ার বিষয়গুলোর যত্ন নেয়, কীভাবে সে যেশুয়াকে সন্তুষ্ট করতে পারে:
33 কিন্তু যে বিবাহিত সে জগতের বিষয়গুলোর যত্ন নেয়, কীভাবে সে তার স্ত্রীকে সন্তুষ্ট করতে পারে।
34 স্ত্রী ও কুমারীর মধ্যেও পার্থক্য আছে। অবিবাহিত নারী যেশুয়ার বিষয়গুলোর যত্ন নেয়, যাতে সে দেহে ও আত্মায় পবিত্র থাকে: কিন্তু যে বিবাহিত সে জগতের বিষয়গুলোর যত্ন নেয়, কীভাবে সে তার স্বামীকে সন্তুষ্ট করতে পারে।
35 আর আমি এটা তোমাদের নিজেদের লাভের জন্য বলছি; তোমাদের উপর ফাঁদ ফেলতে নয়, বরং যা শোভন তার জন্য, এবং যাতে তোমরা বিঘ্ন ছাড়াই যেশুয়ার সেবায় মন দিতে পারো।
36 কিন্তু কেউ যদি মনে করে সে তার কুমারীর প্রতি অশোভন আচরণ করছে, সে যদি তার যৌবনের ফুল অতিক্রম করে, এবং প্রয়োজন এমনই দাবি করে, তবে সে যা চায় তাই করুক, সে পাপ করে না: তারা বিয়ে করুক।
37 তবু যে তার হৃদয়ে স্থির থাকে, কোনো প্রয়োজন নেই, কিন্তু নিজের ইচ্ছার উপর কর্তৃত্ব আছে, এবং তার হৃদয়ে এমন সিদ্ধান্ত নিয়েছে যে সে তার কুমারীকে রাখবে, সে ভালো করে।
38 তাই যে তাকে বিয়েতে দেয় সে ভালো করে; কিন্তু যে তাকে বিয়েতে দেয় না সে আরও ভালো করে।
39 স্ত্রী আইন দ্বারা আবদ্ধ যতদিন তার স্বামী বেঁচে থাকে; কিন্তু তার স্বামী মারা গেলে, সে যাকে ইচ্ছা বিয়ে করতে মুক্ত; কেবল যেশুয়ায়।
40 কিন্তু সে যদি এমনই থাকে, আমার বিচারে সে বেশি সুখী: এবং আমি মনে করি আমারও যাহ্বের আত্মা আছে।
অধ্যায় 8
1 এখন প্রতিমাদের কাছে উৎসর্গিত বিষয়গুলোর কথা, আমরা জানি আমাদের সকলের জ্ঞান আছে। জ্ঞান অহংকারী করে, কিন্তু ভালোবাসা গড়ে তোলে।
2 আর কেউ যদি মনে করে সে কিছু জানে, সে এখনও কিছুই জানে না যেমন তার জানা উচিত।
3 কিন্তু কেউ যদি যাহ্বেকে ভালোবাসে, তাকেই তিনি জানেন।
4 অতএব প্রতিমাদের কাছে বলি হিসেবে উৎসর্গিত বিষয়গুলো খাওয়ার বিষয়ে, আমরা জানি প্রতিমা জগতে কিছুই নয়, এবং একজন ছাড়া অন্য কোনো যাহ্বে নেই।
5 কারণ যদিও এমন অনেকে আছে যাদের দেবতা বলা হয়, স্বর্গে হোক বা পৃথিবীতে হোক, (যেমন অনেক দেবতা ও অনেক কর্তা আছে,)
6 তবু আমাদের কাছে একজনই যাহ্বে, পিতা, যাঁর কাছ থেকে সব কিছু, এবং আমরা তাঁর মধ্যে; এবং একজন যেশুয়া মসীহ, যাঁর দ্বারা সব কিছু, এবং আমরা তাঁর দ্বারা।
7 তবে এই জ্ঞান প্রত্যেকের মধ্যে নেই: কারণ কেউ কেউ প্রতিমার বিবেক নিয়ে এখন পর্যন্ত তা প্রতিমার কাছে উৎসর্গিত জিনিস হিসেবে খায়; এবং তাদের বিবেক দুর্বল হওয়ায় অপবিত্র হয়।
8 কিন্তু খাবার আমাদের যাহ্বের কাছে সুপারিশ করে না: কারণ আমরা খেলেও ভালো হই না; না খেলেও খারাপ হই না।
9 কিন্তু সতর্ক থাকো, পাছে তোমাদের এই স্বাধীনতা কোনোভাবে দুর্বলদের জন্য হোঁচটের কারণ হয়।
10 কারণ জ্ঞানসম্পন্ন তোমাকে যদি কেউ প্রতিমার মন্দিরে খেতে বসে থাকতে দেখে, তবে দুর্বল ব্যক্তির বিবেক কি প্রতিমাদের কাছে উৎসর্গিত জিনিস খেতে সাহসী হবে না?
11 আর তোমার জ্ঞানের দ্বারা সেই দুর্বল ভাই ধ্বংস হবে, যার জন্য মসীহ মারা গেছেন?
12 কিন্তু তোমরা যখন ভাইদের বিরুদ্ধে এমন পাপ করো এবং তাদের দুর্বল বিবেককে আঘাত করো, তখন তোমরা মসীহর বিরুদ্ধে পাপ করো।
13 অতএব, খাবার যদি আমার ভাইকে হোঁচট খাওয়ায়, আমি জগৎ থাকা পর্যন্ত মাংস খাব না, পাছে আমি আমার ভাইকে হোঁচট খাওয়াই।
অধ্যায় 9
1 আমি কি প্রেরিত নই? আমি কি মুক্ত নই? আমি কি যেশুয়া মসীহকে দেখিনি? তোমরা কি যেশুয়ায় আমার কাজ নও?
2 আমি যদি অন্যদের কাছে প্রেরিত না হই, তবু নিঃসন্দেহে তোমাদের কাছে আমি আছি: কারণ যেশুয়ায় তোমরাই আমার প্রেরিতত্বের সীল।
3 যারা আমার বিচার করে তাদের কাছে আমার উত্তর হলো এই,
4 আমাদের কি খাওয়া ও পান করার অধিকার নেই?
5 আমাদের কি একজন বোনকে, একজন স্ত্রীকে, সঙ্গে নিয়ে ঘোরার অধিকার নেই, অন্য প্রেরিতদের মতো, এবং যেশুয়ার ভাইদের ও কৈফার মতো?
6 নাকি কেবল আমি ও বার্ণাবারই কাজ না করার অধিকার নেই?
7 কেউ কি কখনও নিজের খরচে যুদ্ধে যায়? কে আঙুরবাগান লাগায়, আর তার ফল খায় না? অথবা কে পাল চরায়, আর পালের দুধ খায় না?
8 আমি কি এই বিষয়গুলো একজন মানুষ হিসেবে বলছি? নাকি আইনও একই কথা বলে না?
9 কারণ মোশির আইনে লেখা আছে, শস্য মাড়াই করা বলদের মুখ বন্ধ করবে না। যাহ্বে কি বলদদের জন্য যত্ন নেন?
10 নাকি তিনি এটা সম্পূর্ণ আমাদের জন্যই বলেন? আমাদের জন্যই, নিঃসন্দেহে, এটা লেখা হয়েছে: যে চাষ করে সে আশা নিয়ে চাষ করুক; এবং যে আশা নিয়ে মাড়াই করে সে তার আশার অংশীদার হোক।
11 আমরা যদি তোমাদের জন্য আত্মিক বিষয় বুনে থাকি, তবে তোমাদের মাংসিক বিষয় কাটা কি বড় বিষয়?
12 অন্যরা যদি তোমাদের উপর এই অধিকারের অংশীদার হয়, আমরা কি আরও বেশি নই? তবু আমরা এই অধিকার ব্যবহার করিনি; বরং সব কিছু সহ্য করি, পাছে মসীহর সুসমাচারে বাধা দিই।
13 তোমরা জানো না যে যারা পবিত্র বিষয়ে সেবা করে তারা মন্দিরের জিনিস থেকে জীবন ধারণ করে? এবং যারা বেদীর কাছে অপেক্ষা করে তারা বেদীর সঙ্গে অংশীদার?
14 তেমনই যেশুয়া নির্দেশ দিয়েছেন যে যারা সুসমাচার প্রচার করে তারা সুসমাচার থেকে জীবন ধারণ করুক।
15 কিন্তু আমি এই বিষয়গুলোর কোনোটাই ব্যবহার করিনি: এই বিষয়গুলো এজন্য লিখিওনি যাতে আমার প্রতি এমন করা হয়: কারণ কেউ আমার গর্ব শূন্য করার চেয়ে আমার মরাই ভালো।
16 কারণ আমি সুসমাচার প্রচার করলেও, আমার গর্ব করার কিছু নেই: কারণ আমার উপর আবশ্যকতা অর্পিত; হ্যাঁ, ধিক আমাকে, যদি আমি সুসমাচার প্রচার না করি!
17 কারণ আমি যদি এই কাজ স্বেচ্ছায় করি, আমার পুরস্কার আছে: কিন্তু আমার ইচ্ছার বিরুদ্ধে হলে, সুসমাচারের দায়িত্ব আমার উপর অর্পিত।
18 তাহলে আমার পুরস্কার কী? সত্যই এই যে, আমি সুসমাচার প্রচার করার সময় মসীহর সুসমাচার বিনা খরচে দিতে পারি, যাতে আমি সুসমাচারে আমার অধিকারের অপব্যবহার না করি।
19 কারণ আমি সকলের কাছ থেকে মুক্ত হলেও, আমি নিজেকে সকলের দাস বানিয়েছি, যাতে আমি আরও অনেককে লাভ করতে পারি।
20 আর ইহুদিদের কাছে আমি ইহুদির মতো হলাম, যাতে ইহুদিদের লাভ করতে পারি; যারা আইনের অধীনে তাদের কাছে আইনের অধীনের মতো হলাম, যাতে যারা আইনের অধীনে তাদের লাভ করতে পারি;
21 যারা আইনবিহীন তাদের কাছে আইনবিহীনের মতো হলাম, (যাহ্বের কাছে আইনবিহীন নয়, বরং মসীহর কাছে আইনের অধীনে,) যাতে যারা আইনবিহীন তাদের লাভ করতে পারি।
22 দুর্বলদের কাছে আমি দুর্বলের মতো হলাম, যাতে দুর্বলদের লাভ করতে পারি: আমি সকলের কাছে সব হয়ে গেছি, যাতে আমি যে কোনো উপায়ে কাউকে রক্ষা করতে পারি।
23 আর আমি এটা সুসমাচারের জন্য করি, যাতে আমি তোমাদের সঙ্গে তার অংশীদার হতে পারি।
24 তোমরা জানো না যে যারা দৌড়ে দৌড়ায় তারা সকলে দৌড়ায়, কিন্তু একজন পুরস্কার পায়? তোমরা এমনভাবে দৌড়াও, যাতে পেতে পারো।
25 আর প্রতিযোগিতায় পরিশ্রম করা প্রত্যেকে সব বিষয়ে সংযমী হয়। তারা তা করে নশ্বর মুকুট পেতে; কিন্তু আমরা অনশ্বর মুকুট পেতে।
26 অতএব আমি এভাবে দৌড়াই, অনিশ্চিতভাবে নয়; এভাবে লড়াই করি, বাতাসে আঘাতকারীর মতো নয়:
27 কিন্তু আমি আমার দেহকে দমনে রাখি এবং বশে আনি: পাছে কোনোভাবে, অন্যদের কাছে প্রচার করার পর, আমি নিজে নিজেই পরিত্যক্ত হই।
অধ্যায় 10
1 তাছাড়া, ভাইয়েরা, আমি চাই না তোমরা অজ্ঞ থাকো, আমাদের সব পিতৃপুরুষ মেঘের নিচে ছিলেন, এবং সকলে সমুদ্রের মধ্য দিয়ে গিয়েছিলেন;
2 এবং সকলে মেঘে ও সমুদ্রে মোশিতে বাপ্তিস্ম নিয়েছিলেন;
3 এবং সকলে একই আত্মিক খাবার খেয়েছিলেন;
4 এবং সকলে একই আত্মিক পানীয় পান করেছিলেন: কারণ তারা সেই আত্মিক শৈল থেকে পান করেছিলেন যা তাদের অনুসরণ করেছিল: এবং সেই শৈল ছিলেন মসীহ।
5 কিন্তু তাদের অনেকের প্রতি যাহ্বে সন্তুষ্ট ছিলেন না: কারণ তারা মরুভূমিতে নিপতিত হয়েছিল।
6 এখন এই বিষয়গুলো আমাদের দৃষ্টান্ত ছিল, যাতে আমরা মন্দ বিষয়ের কামনা না করি, যেমন তারাও কামনা করেছিল।
7 তোমরা প্রতিমাপূজকও হয়ো না, যেমন তাদের কেউ কেউ ছিল; যেমন লেখা আছে, লোকেরা খেতে ও পান করতে বসল, এবং খেলতে উঠল।
8 আমরা ব্যভিচারও না করি, যেমন তাদের কেউ কেউ করেছিল, এবং এক দিনে তেইশ হাজার পড়ে গিয়েছিল।
9 আমরা মসীহকে পরীক্ষাও না করি, যেমন তাদের কেউ কেউ পরীক্ষা করেছিল, এবং সাপদের দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল।
10 তোমরা বিড়বিড়ও করো না, যেমন তাদের কেউ কেউ বিড়বিড় করেছিল, এবং ধ্বংসকারীর দ্বারা ধ্বংস হয়েছিল।
11 এখন এই সব বিষয় তাদের প্রতি দৃষ্টান্ত হিসেবে ঘটেছিল: এবং সেগুলো আমাদের সাবধানবাণীর জন্য লেখা হয়েছে, যাদের উপর জগতের শেষ সময় এসেছে।
12 অতএব যে মনে করে সে দাঁড়িয়ে আছে, সে সতর্ক থাকুক পাছে সে পড়ে যায়।
13 তোমাদের এমন কোনো পরীক্ষা আসেনি যা মানুষের সাধারণ নয়: কিন্তু যাহ্বে বিশ্বস্ত, যিনি তোমাদের সামর্থ্যের ঊর্ধ্বে পরীক্ষিত হতে দেবেন না; বরং পরীক্ষার সঙ্গে নিস্তারের পথও তৈরি করবেন, যাতে তোমরা তা সহ্য করতে পারো।
14 অতএব, আমার প্রিয়জনেরা, প্রতিমাপূজা থেকে পালাও।
15 আমি জ্ঞানীদের কাছে বলার মতো করে বলছি; আমি যা বলি তা তোমরা বিচার করো।
16 আশীর্বাদের পেয়ালা যা আমরা আশীর্বাদ করি, তা কি মসীহর রক্তের সহভাগিতা নয়? রুটি যা আমরা ভাঙি, তা কি মসীহর দেহের সহভাগিতা নয়?
17 কারণ আমরা অনেকে এক রুটি, এক দেহ: কারণ আমরা সকলে সেই এক রুটির অংশীদার।
18 মাংস অনুসারে ইস্রায়েলকে দেখো: যারা বলিদান খায় তারা কি বেদীর অংশীদার নয়?
19 তাহলে আমি কী বলি? প্রতিমা কি কিছু? অথবা প্রতিমাদের কাছে বলি হিসেবে উৎসর্গিত জিনিস কি কিছু?
20 কিন্তু আমি বলি, অইহুদিরা যা বলি দেয়, তারা তা ভূতদের কাছে দেয়, যাহ্বের কাছে নয়: এবং আমি চাই না তোমরা ভূতদের সঙ্গে সহভাগী হও।
21 তোমরা যেশুয়ার পেয়ালা ও ভূতদের পেয়ালা পান করতে পারো না: তোমরা যেশুয়ার টেবিল ও ভূতদের টেবিলের অংশীদার হতে পারো না।
22 আমরা কি যেশুয়াকে ঈর্ষায় প্ররোচিত করি? আমরা কি তাঁর চেয়ে শক্তিশালী?
23 সব কিছু আমার জন্য বৈধ, কিন্তু সব কিছু উপকারী নয়: সব কিছু আমার জন্য বৈধ, কিন্তু সব কিছু গড়ে তোলে না।
24 কেউ যেন নিজেরটা না খোঁজে, বরং প্রত্যেকে অন্যের উপকার খুঁজুক।
25 বাজারে যা বিক্রি হয়, তা খাও, বিবেকের কারণে কোনো প্রশ্ন করো না:
26 কারণ পৃথিবী যেশুয়ার, এবং তার পূর্ণতাও।
27 অবিশ্বাসীদের কেউ যদি তোমাদের ভোজে নিমন্ত্রণ করে, এবং তোমরা যেতে ইচ্ছুক হও; তোমাদের সামনে যা রাখা হয়, তা খাও, বিবেকের কারণে কোনো প্রশ্ন করো না।
28 কিন্তু কেউ যদি তোমাদের বলে, এটা প্রতিমাদের কাছে বলি হিসেবে উৎসর্গিত, যে দেখিয়েছে তার জন্য এবং বিবেকের জন্য খেয়ো না: কারণ পৃথিবী যেশুয়ার, এবং তার পূর্ণতাও:
29 আমি বিবেক বলছি, তোমার নিজের নয়, বরং অন্যের: কারণ আমার স্বাধীনতা অন্যের বিবেকে বিচারিত হবে কেন?
30 কারণ আমি যদি অনুগ্রহে অংশীদার হই, যার জন্য আমি ধন্যবাদ দিই তার জন্য আমার নিন্দা হবে কেন?
31 অতএব তোমরা খাও, পান করো, বা যা-ই করো, সবই যাহ্বের গৌরবে করো।
32 ইহুদিদের, অইহুদিদের বা যাহ্বের মণ্ডলীকে কোনো হোঁচট দিয়ো না:
33 যেমন আমি সব বিষয়ে সব মানুষকে সন্তুষ্ট করি, নিজের লাভ না খুঁজে, বরং অনেকের লাভ খুঁজি, যাতে তারা রক্ষা পায়।
অধ্যায় 11
1 তোমরা আমার অনুসারী হও, যেমন আমিও মসীহর।
2 এখন, ভাইয়েরা, আমি তোমাদের প্রশংসা করি, তোমরা সব বিষয়ে আমাকে স্মরণ করো এবং নির্দেশগুলো পালন করো, যেমন আমি সেগুলো তোমাদের কাছে পৌঁছে দিয়েছি।
3 কিন্তু আমি চাই তোমরা জানো, প্রত্যেক পুরুষের মস্তক মসীহ; এবং নারীর মস্তক পুরুষ; এবং মসীহর মস্তক যাহ্বে।
4 প্রত্যেক পুরুষ প্রার্থনা করলে বা ভাববাণী বললে, তার মাথা ঢাকা থাকলে, সে তার মস্তককে অসম্মান করে।
5 কিন্তু প্রত্যেক নারী যে তার মাথা অনাবৃত রেখে প্রার্থনা করে বা ভাববাণী বলে, সে তার মস্তককে অসম্মান করে: কারণ তা মুণ্ডিত হওয়ার সমান।
6 কারণ নারী যদি আবৃত না হয়, তবে সে মুণ্ডিতও হোক: কিন্তু নারীর পক্ষে মুণ্ডিত বা ক্ষৌরিত হওয়া লজ্জা হলে, সে আবৃত হোক।
7 কারণ পুরুষের প্রকৃতপক্ষে তার মাথা ঢাকা উচিত নয়, যেহেতু সে যাহ্বের প্রতিমূর্তি ও গৌরব: কিন্তু নারী পুরুষের গৌরব।
8 কারণ পুরুষ নারী থেকে আসেনি: বরং নারী পুরুষ থেকে এসেছে।
9 পুরুষ নারীর জন্য সৃষ্টিও হয়নি; বরং নারী পুরুষের জন্য।
10 এই কারণে দূতদের জন্য নারীর মাথায় কর্তৃত্ব থাকা উচিত।
11 তবু যেশুয়ায় পুরুষ নারী ছাড়া নয়, নারীও পুরুষ ছাড়া নয়।
12 কারণ নারী যেমন পুরুষ থেকে, তেমনি পুরুষও নারীর দ্বারা; কিন্তু সব কিছু যাহ্বের কাছ থেকে।
13 তোমরা নিজেদের মধ্যে বিচার করো: নারীর পক্ষে অনাবৃত হয়ে যাহ্বের কাছে প্রার্থনা করা কি শোভন?
14 প্রকৃতি নিজেও কি তোমাদের শেখায় না যে, একজন পুরুষের লম্বা চুল থাকলে, তা তার জন্য লজ্জা?
15 কিন্তু একজন নারীর লম্বা চুল থাকলে, তা তার গৌরব: কারণ তার চুল তাকে আবরণ হিসেবে দেওয়া হয়েছে।
16 কিন্তু কেউ যদি বিতর্কপ্রবণ মনে হয়, আমাদের এমন প্রথা নেই, যাহ্বের মণ্ডলীগুলোরও নেই।
17 এখন আমি তোমাদের যা ঘোষণা করছি তাতে আমি তোমাদের প্রশংসা করি না, তোমরা ভালোর জন্য একত্র হও না, বরং মন্দের জন্য।
18 কারণ প্রথমত, তোমরা মণ্ডলীতে একত্র হলে, আমি শুনি তোমাদের মধ্যে বিভেদ আছে; এবং আমি আংশিকভাবে বিশ্বাস করি।
19 কারণ তোমাদের মধ্যে মতবিরোধও থাকতে হবে, যাতে যারা অনুমোদিত তারা তোমাদের মধ্যে প্রকাশিত হয়।
20 অতএব তোমরা এক জায়গায় একত্র হলে, এটা যেশুয়ার ভোজ খাওয়া নয়।
21 কারণ খাওয়ার সময় প্রত্যেকে অন্যের আগে নিজের ভোজ গ্রহণ করে: একজন ক্ষুধার্ত থাকে, আরেকজন মাতাল হয়।
22 কী? তোমাদের কি খাওয়া ও পান করার ঘর নেই? নাকি তোমরা যাহ্বের মণ্ডলীকে তুচ্ছ করো, এবং যাদের নেই তাদের লজ্জা দাও? আমি তোমাদের কী বলব? এতে আমি কি তোমাদের প্রশংসা করব? আমি প্রশংসা করি না।
23 কারণ আমি যেশুয়ার কাছ থেকে যা পেয়েছি তা তোমাদেরও পৌঁছে দিয়েছি, যেশুয়া যে রাতে প্রতারিত হয়েছিলেন সেই রাতেই রুটি নিয়েছিলেন:
24 এবং ধন্যবাদ দিয়ে তিনি তা ভাঙলেন, এবং বললেন, নাও, খাও: এটা আমার দেহ, যা তোমাদের জন্য ভাঙা হয়েছে: আমাকে স্মরণের জন্য এটা করো।
25 একইভাবে তিনি ভোজের পর পেয়ালাও নিলেন, বললেন, এই পেয়ালা আমার রক্তে নতুন নিয়ম: তোমরা যতবার তা পান করো, আমাকে স্মরণের জন্য এটা করো।
26 কারণ তোমরা যতবার এই রুটি খাও এবং এই পেয়ালা পান করো, ততবার তোমরা যেশুয়ার মৃত্যু প্রচার করো যতক্ষণ না তিনি আসেন।
27 অতএব যে কেউ অযোগ্যভাবে এই রুটি খাবে এবং যেশুয়ার এই পেয়ালা পান করবে, সে যেশুয়ার দেহ ও রক্তের দোষী হবে।
28 কিন্তু একজন মানুষ নিজেকে পরীক্ষা করুক, এবং তারপর সেই রুটি খাক, এবং সেই পেয়ালা থেকে পান করুক।
29 কারণ যে অযোগ্যভাবে খায় ও পান করে, সে নিজের জন্য দণ্ড খায় ও পান করে, যেশুয়ার দেহকে চিনতে না পেরে।
30 এই কারণে তোমাদের মধ্যে অনেকে দুর্বল ও অসুস্থ, এবং অনেকে ঘুমিয়ে আছে।
31 কারণ আমরা যদি নিজেদের বিচার করতাম, তবে আমরা বিচারিত হতাম না।
32 কিন্তু যখন আমরা বিচারিত হই, তখন আমরা যেশুয়ার দ্বারা শাসিত হই, যাতে জগতের সঙ্গে আমাদের দণ্ড না হয়।
33 অতএব, আমার ভাইয়েরা, তোমরা খেতে একত্র হলে, একে অপরের জন্য অপেক্ষা করো।
34 আর কেউ ক্ষুধার্ত হলে, সে ঘরে খাক; যাতে তোমরা দণ্ডের জন্য একত্র না হও। আর বাকিটা আমি এলে সাজিয়ে দেব।
অধ্যায় 12
1 এখন আত্মিক দানসমূহের বিষয়ে, ভাইয়েরা, আমি চাই না তোমরা অজ্ঞ থাকো।
2 তোমরা জানো তোমরা অইহুদি ছিলে, এই নির্বাক প্রতিমাদের দিকে চালিত হয়েছিলে, যেমন তোমাদের চালানো হয়েছিল।
3 অতএব আমি তোমাদের জানাই, যাহ্বের আত্মার দ্বারা কথা বলা কোনো মানুষ যেশুয়াকে অভিশপ্ত বলে না: এবং পবিত্র আত্মার দ্বারা ছাড়া কেউ বলতে পারে না যে যেশুয়া হলেন যেশুয়া।
4 এখন দানসমূহের বৈচিত্র্য আছে, কিন্তু একই আত্মা।
5 এবং পরিচালনার পার্থক্য আছে, কিন্তু একই যেশুয়া।
6 এবং কাজের বৈচিত্র্য আছে, কিন্তু একই যাহ্বে, যিনি সকলের মধ্যে সব কাজ করেন।
7 কিন্তু আত্মার প্রকাশ প্রত্যেককে উপকারের জন্য দেওয়া হয়।
8 কারণ একজনকে আত্মার দ্বারা জ্ঞানের বাক্য দেওয়া হয়; অন্যজনকে একই আত্মার দ্বারা বোধের বাক্য দেওয়া হয়;
9 অন্যজনকে একই আত্মার দ্বারা বিশ্বাস; অন্যজনকে একই আত্মার দ্বারা আরোগ্যের দান দেওয়া হয়;
10 অন্যজনকে অলৌকিক কাজ করার ক্ষমতা; অন্যজনকে ভাববাণী; অন্যজনকে আত্মাগুলো চেনা; অন্যজনকে নানা ধরনের ভাষা; অন্যজনকে ভাষার ব্যাখ্যা দেওয়া হয়:
11 কিন্তু এই সব কাজ সেই এক এবং একই আত্মা করেন, তিনি যেমন ইচ্ছা করেন প্রত্যেককে আলাদাভাবে বণ্টন করে।
12 কারণ দেহ যেমন এক, এবং তার অনেক অঙ্গ আছে, এবং সেই এক দেহের সব অঙ্গ, অনেক হলেও, এক দেহ: মসীহও তেমনি।
13 কারণ এক আত্মার দ্বারা আমরা সকলে এক দেহে বাপ্তিস্ম নিয়েছি, আমরা ইহুদি হই বা অইহুদি হই, আমরা দাস হই বা মুক্ত হই; এবং সকলকে এক আত্মায় পান করানো হয়েছে।
14 কারণ দেহ একটি অঙ্গ নয়, বরং অনেক।
15 পা যদি বলে, আমি হাত নই বলে আমি দেহের নই; তাতে কি সে দেহের নয়?
16 আর কান যদি বলে, আমি চোখ নই বলে আমি দেহের নই; তাতে কি সে দেহের নয়?
17 পুরো দেহ যদি চোখ হতো, শ্রবণ কোথায় হতো? পুরোটা যদি শ্রবণ হতো, ঘ্রাণ কোথায় হতো?
18 কিন্তু এখন যাহ্বে অঙ্গগুলোর প্রত্যেকটিকে দেহে বসিয়েছেন, যেমন তাঁর ভালো লেগেছে।
19 আর তারা সবাই যদি একটি অঙ্গ হতো, দেহ কোথায় হতো?
20 কিন্তু এখন তারা অনেক অঙ্গ, তবু একটিই দেহ।
21 আর চোখ হাতকে বলতে পারে না, তোমাকে আমার প্রয়োজন নেই: আবার মাথাও পা দুটিকে বলতে পারে না, তোমাদের আমার প্রয়োজন নেই।
22 না, বরং দেহের যেসব অঙ্গকে বেশি দুর্বল মনে হয়, সেগুলো অনেক বেশি প্রয়োজনীয়:
23 এবং দেহের যেসব অঙ্গকে আমরা কম সম্মানের মনে করি, সেগুলোর উপর আমরা প্রচুর সম্মান দিই; এবং আমাদের অশোভন অংশগুলোর প্রচুর শোভা থাকে।
24 কারণ আমাদের শোভন অংশগুলোর প্রয়োজন নেই: কিন্তু যাহ্বে দেহকে একত্রে গোছিয়েছেন, যে অংশের অভাব ছিল তাকে প্রচুর সম্মান দিয়ে।
25 যাতে দেহে কোনো বিভেদ না থাকে; বরং অঙ্গগুলো একে অপরের জন্য একই যত্ন নেয়।
26 আর একটি অঙ্গ কষ্ট পেলে, সব অঙ্গ তার সঙ্গে কষ্ট পায়; অথবা একটি অঙ্গ সম্মানিত হলে, সব অঙ্গ তার সঙ্গে আনন্দ করে।
27 এখন তোমরা মসীহর দেহ, এবং বিশেষভাবে অঙ্গ।
28 আর যাহ্বে মণ্ডলীতে কাউকে কাউকে বসিয়েছেন, প্রথমে প্রেরিতদের, দ্বিতীয়ত ভাববাদীদের, তৃতীয়ত শিক্ষকদের, তারপর অলৌকিক কাজ, তারপর আরোগ্যের দান, সাহায্য, শাসন, নানা ধরনের ভাষা।
29 সকলে কি প্রেরিত? সকলে কি ভাববাদী? সকলে কি শিক্ষক? সকলে কি অলৌকিক কাজকারী?
30 সকলের কি আরোগ্যের দান আছে? সকলে কি ভাষায় কথা বলে? সকলে কি ব্যাখ্যা করে?
31 কিন্তু শ্রেষ্ঠ দানগুলো আগ্রহে কামনা করো: এবং তবু আমি তোমাদের আরও উৎকৃষ্ট পথ দেখাই।
অধ্যায় 13
1 আমি মানুষের ও দূতদের ভাষায় কথা বললেও, ভালোবাসা না থাকলে, আমি বাজনাশীল পিতল বা ঝনঝনে করতাল হয়ে গেছি।
2 আর আমার ভাববাণীর দান থাকলেও, এবং সব রহস্য ও সব জ্ঞান বুঝলেও; এবং আমার সব বিশ্বাস থাকলেও, যাতে আমি পর্বত সরাতে পারি, এবং ভালোবাসা না থাকলে, আমি কিছুই নই।
3 আর আমি গরিবদের খাওয়াতে আমার সব সম্পত্তি দান করলেও, এবং আমার দেহ পোড়াতে দিলেও, এবং ভালোবাসা না থাকলে, আমার কোনো লাভ নেই।
4 ভালোবাসা দীর্ঘকাল সহ্য করে, এবং দয়ালু; ভালোবাসা ঈর্ষা করে না; ভালোবাসা নিজের গর্ব করে না, অহংকারী হয় না,
5 অশোভন আচরণ করে না, নিজেরটা খোঁজে না, সহজে উত্তেজিত হয় না, মন্দ ভাবে না;
6 অধার্মিকতায় আনন্দ করে না, বরং সত্যে আনন্দ করে;
7 সব কিছু বহন করে, সব কিছু বিশ্বাস করে, সব কিছু আশা করে, সব কিছু সহ্য করে।
8 ভালোবাসা কখনও ব্যর্থ হয় না: কিন্তু ভাববাণী থাকলে, সেগুলো ব্যর্থ হবে; ভাষা থাকলে, সেগুলো থেমে যাবে; জ্ঞান থাকলে, তা বিলীন হবে।
9 কারণ আমরা আংশিকভাবে জানি, এবং আংশিকভাবে ভাববাণী বলি।
10 কিন্তু যা পরিপূর্ণ তা এলে, তখন যা আংশিক তা দূর হয়ে যাবে।
11 আমি শিশু থাকাকালে, শিশুর মতো কথা বলতাম, শিশুর মতো বুঝতাম, শিশুর মতো ভাবতাম: কিন্তু আমি বয়স্ক হলে, শৈশবের বিষয়গুলো দূর করে দিলাম।
12 কারণ এখন আমরা আয়না দিয়ে অস্পষ্টভাবে দেখি; কিন্তু তখন মুখোমুখি দেখব: এখন আমি আংশিকভাবে জানি; কিন্তু তখন আমি জানব যেমন আমাকেও জানা হয়েছে।
13 এবং এখন বিশ্বাস, আশা, ভালোবাসা, এই তিনটি থাকে; কিন্তু এদের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ ভালোবাসা।
অধ্যায় 14
1 ভালোবাসার অনুসরণ করো, এবং আত্মিক দানগুলো কামনা করো, বরং যাতে তোমরা ভাববাণী বলতে পারো।
2 কারণ যে অজানা ভাষায় কথা বলে সে মানুষের কাছে কথা বলে না, বরং যাহ্বের কাছে বলে: কারণ কেউ তাকে বোঝে না; তবু আত্মায় সে রহস্য বলে।
3 কিন্তু যে ভাববাণী বলে সে মানুষের কাছে গঠন, উৎসাহ ও সান্ত্বনার জন্য কথা বলে।
4 যে অজানা ভাষায় কথা বলে সে নিজেকে গড়ে তোলে; কিন্তু যে ভাববাণী বলে সে মণ্ডলীকে গড়ে তোলে।
5 আমি চাই তোমরা সকলে ভাষায় কথা বলো, বরং যাতে তোমরা ভাববাণী বলো: কারণ যে ভাষায় কথা বলে তার চেয়ে যে ভাববাণী বলে সে মহান, যদি না সে ব্যাখ্যা করে, যাতে মণ্ডলী গঠন লাভ করে।
6 এখন, ভাইয়েরা, আমি যদি তোমাদের কাছে ভাষায় কথা বলতে আসি, আমি তোমাদের কী লাভ করব, যদি আমি তোমাদের কাছে প্রকাশ, জ্ঞান, ভাববাণী বা শিক্ষা দিয়ে কথা না বলি?
7 এবং এমনকি প্রাণহীন জিনিস শব্দ দিলে, বাঁশি বা বীণা যাই হোক, তারা যদি শব্দে পার্থক্য না দেয়, তবে কী বাজানো বা বীণায় বাজানো হচ্ছে তা কীভাবে জানা যাবে?
8 কারণ ভেঁপু যদি অনিশ্চিত শব্দ দেয়, তবে কে যুদ্ধের জন্য নিজেকে প্রস্তুত করবে?
9 তেমনি তোমরাও, ভাষা দিয়ে সহজে বোঝা যায় এমন কথা না বললে, কী বলা হচ্ছে তা কীভাবে জানা যাবে? কারণ তোমরা বাতাসে কথা বলবে।
10 জগতে হয়তো এত ধরনের কণ্ঠ আছে, এবং তাদের কোনোটাই অর্থহীন নয়।
11 অতএব আমি যদি কণ্ঠের অর্থ না জানি, তবে যে কথা বলে তার কাছে আমি বর্বর হব, এবং যে কথা বলে সে আমার কাছে বর্বর হবে।
12 তেমনি তোমরাও, যেহেতু তোমরা আত্মিক দানসমূহের জন্য আগ্রহী, মণ্ডলীর গঠনে উৎকর্ষের জন্য চেষ্টা করো।
13 অতএব যে অজানা ভাষায় কথা বলে সে প্রার্থনা করুক যাতে সে ব্যাখ্যা করতে পারে।
14 কারণ আমি যদি অজানা ভাষায় প্রার্থনা করি, আমার আত্মা প্রার্থনা করে, কিন্তু আমার বোধ নিষ্ফল থাকে।
15 তাহলে কী হবে? আমি আত্মা দিয়ে প্রার্থনা করব, এবং বোধ দিয়েও প্রার্থনা করব: আমি আত্মা দিয়ে গান করব, এবং বোধ দিয়েও গান করব।
16 নইলে তুমি যখন আত্মা দিয়ে আশীর্বাদ করবে, অশিক্ষিতের জায়গায় থাকা ব্যক্তি তোমার ধন্যবাদে কীভাবে আমেন বলবে, যেহেতু তুমি কী বলছ সে বোঝে না?
17 কারণ তুমি সত্যই ভালোভাবে ধন্যবাদ দাও, কিন্তু অন্যে গঠিত হয় না।
18 আমি আমার যাহ্বেকে ধন্যবাদ দিই, আমি তোমাদের সকলের চেয়ে বেশি ভাষায় কথা বলি:
19 তবু মণ্ডলীতে আমি দশ হাজার অজানা ভাষার কথার চেয়ে, বরং আমার বোধ নিয়ে পাঁচটি কথা বলতে চাই, যাতে আমার কণ্ঠে অন্যদেরও শিক্ষা দিতে পারি।
20 ভাইয়েরা, বোধে শিশু হয়ো না: তবে দুষ্টতায় তোমরা শিশু হও, কিন্তু বোধে বয়স্ক হও।
21 আইনে লেখা আছে, অন্য ভাষার মানুষ ও অন্য ঠোঁট দিয়ে আমি এই লোকদের সঙ্গে কথা বলব; এবং তবু তারা আমার কথা শুনবে না, যাহ্বে বলেন।
22 অতএব ভাষা চিহ্ন, যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য নয়, বরং যারা বিশ্বাস করে না তাদের জন্য: কিন্তু ভাববাণী যারা বিশ্বাস করে না তাদের জন্য নয়, বরং যারা বিশ্বাস করে তাদের জন্য কাজ করে।
23 অতএব পুরো মণ্ডলী যদি এক জায়গায় একত্র হয়, এবং সকলে ভাষায় কথা বলে, এবং অশিক্ষিত বা অবিশ্বাসীরা ভিতরে আসে, তারা কি বলবে না যে তোমরা পাগল?
24 কিন্তু সকলে যদি ভাববাণী বলে, এবং একজন অবিশ্বাসী বা অশিক্ষিত ভিতরে আসে, সে সকলের দ্বারা নিশ্চিত হয়, সকলের দ্বারা বিচারিত হয়:
25 এবং এভাবে তার হৃদয়ের গোপন বিষয়গুলো প্রকাশিত হয়; এবং মুখের উপর পড়ে সে যাহ্বের উপাসনা করবে, এবং জানাবে যে যাহ্বে সত্যই তোমাদের মধ্যে আছেন।
26 তাহলে, ভাইয়েরা, এটা কেমন? তোমরা একত্র হলে, তোমাদের প্রত্যেকের একটি গীত, একটি শিক্ষা, একটি ভাষা, একটি প্রকাশ, একটি ব্যাখ্যা আছে। সব কিছু গঠনের জন্য করা হোক।
27 কেউ যদি অজানা ভাষায় কথা বলে, তা দুজনে, বা সর্বোচ্চ তিনজনে, এবং পালাক্রমে হোক; এবং একজন ব্যাখ্যা করুক।
28 কিন্তু ব্যাখ্যাকারী না থাকলে, সে মণ্ডলীতে নীরব থাকুক; এবং সে নিজের কাছে ও যাহ্বের কাছে কথা বলুক।
29 ভাববাদীরা দুজন বা তিনজন কথা বলুক, এবং অন্যেরা বিচার করুক।
30 পাশে বসা অন্য কারও কাছে কিছু প্রকাশিত হলে, প্রথমজন নীরব থাকুক।
31 কারণ তোমরা সকলে একে একে ভাববাণী বলতে পারো, যাতে সকলে শিখতে পারে, এবং সকলে সান্ত্বনা পায়।
32 এবং ভাববাদীদের আত্মাগণ ভাববাদীদের অধীন।
33 কারণ যাহ্বে বিশৃঙ্খলার স্রষ্টা নন, বরং শান্তির, যেমন পবিত্রদের সব মণ্ডলীতে।
34 তোমাদের নারীরা মণ্ডলীগুলোতে নীরব থাকুক: কারণ তাদের কথা বলার অনুমতি নেই; বরং তারা আদেশ অনুযায়ী বশ্যতার অধীনে থাকুক, যেমন আইনও বলে।
35 আর তারা যদি কিছু শিখতে চায়, তবে তারা ঘরে তাদের স্বামীদের জিজ্ঞাসা করুক: কারণ মণ্ডলীতে নারীদের কথা বলা লজ্জাজনক।
36 কী? যাহ্বের বাক্য কি তোমাদের কাছ থেকে বেরিয়েছিল? নাকি তা কেবল তোমাদের কাছে এসেছিল?
37 কেউ যদি নিজেকে ভাববাদী বা আত্মিক মনে করে, সে স্বীকার করুক যে আমি তোমাদের যা লিখি তা যেশুয়ার আদেশসমূহ।
38 কিন্তু কেউ যদি অজ্ঞ হয়, সে অজ্ঞ থাকুক।
39 অতএব, ভাইয়েরা, ভাববাণী বলতে আগ্রহ করো, এবং ভাষায় কথা বলতে নিষেধ করো না।
40 সব কিছু শোভনভাবে ও শৃঙ্খলায় করা হোক।
অধ্যায় 15
1 তাছাড়া, ভাইয়েরা, আমি তোমাদের সেই সুসমাচার জানাই যা আমি তোমাদের কাছে প্রচার করেছি, যা তোমরা গ্রহণও করেছ, এবং যাতে তোমরা দাঁড়িয়ে আছ;
2 যার দ্বারা তোমরা রক্ষাও পাও, যদি তোমরা আমি তোমাদের কাছে যা প্রচার করেছি তা স্মরণে রাখো, যদি না তোমরা বৃথা বিশ্বাস করে থাকো।
3 কারণ আমি সবার আগে তোমাদের কাছে তা পৌঁছে দিয়েছি যা আমিও পেয়েছি, শাস্ত্র অনুসারে মসীহ আমাদের পাপের জন্য মারা গেলেন;
4 এবং তিনি কবরস্থ হলেন, এবং শাস্ত্র অনুসারে তিনি তৃতীয় দিনে আবার উঠলেন:
5 এবং তিনি কৈফার কাছে দেখা দিলেন, তারপর বারোজনকে:
6 তারপর, তিনি একসঙ্গে পাঁচশোর বেশি ভাইকে দেখা দিলেন; যাদের অধিকাংশ এখন পর্যন্ত আছে, কিন্তু কেউ কেউ ঘুমিয়ে পড়েছে।
7 তারপর, তিনি যাকোবকে দেখা দিলেন; তারপর সব প্রেরিতকে।
8 এবং সবার শেষে তিনি আমাকেও দেখা দিলেন, যেন অসময়ে জন্ম নেওয়া একজনের কাছে।
9 কারণ আমি প্রেরিতদের মধ্যে সর্বকনিষ্ঠ, প্রেরিত বলে পরিচিত হবার যোগ্য নই, কারণ আমি যাহ্বের মণ্ডলীকে নির্যাতন করেছিলাম।
10 কিন্তু যাহ্বের অনুগ্রহে আমি যা আছি তাই আছি: এবং আমাকে দেওয়া তাঁর অনুগ্রহ বৃথা হয়নি; বরং আমি তাদের সকলের চেয়ে প্রচুর পরিশ্রম করেছি: তবু আমি নয়, বরং আমার সঙ্গে থাকা যাহ্বের অনুগ্রহ।
11 অতএব আমি হই বা তারা হোক, আমরা এভাবে প্রচার করি, এবং তোমরা এভাবে বিশ্বাস করেছ।
12 এখন মসীহ যদি প্রচারিত হন যে তিনি মৃতদের মধ্য থেকে উঠেছেন, তবে তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ কীভাবে বলে যে মৃতদের পুনরুত্থান নেই?
13 কিন্তু মৃতদের পুনরুত্থান যদি না থাকে, তবে মসীহ ওঠেননি:
14 আর মসীহ যদি না উঠে থাকেন, তবে আমাদের প্রচার বৃথা, এবং তোমাদের বিশ্বাসও বৃথা।
15 হ্যাঁ, এবং আমরা যাহ্বের মিথ্যা সাক্ষী বলে পাওয়া যাই; কারণ আমরা যাহ্বের বিষয়ে সাক্ষ্য দিয়েছি যে তিনি মসীহকে উঠিয়েছেন: যাঁকে তিনি ওঠাননি, যদি মৃতেরা না ওঠে।
16 কারণ মৃতেরা যদি না ওঠে, তবে মসীহও উঠিত হননি:
17 আর মসীহ যদি উঠিত না হয়ে থাকেন, তোমাদের বিশ্বাস বৃথা; তোমরা এখনও তোমাদের পাপে আছ।
18 তাহলে যারা মসীহে ঘুমিয়ে পড়েছে তারাও ধ্বংস হয়েছে।
19 আমরা যদি কেবল এই জীবনে মসীহে আশা রাখি, তবে আমরা সব মানুষের মধ্যে সবচেয়ে করুণ।
20 কিন্তু এখন মসীহ মৃতদের মধ্য থেকে উঠেছেন, এবং যারা ঘুমিয়েছিল তাদের প্রথম ফল হয়েছেন।
21 কারণ মানুষের দ্বারা মৃত্যু এসেছে, মানুষের দ্বারাই মৃতদের পুনরুত্থানও এসেছে।
22 কারণ আদমে যেমন সকলে মারা যায়, তেমনি মসীহে সকলে জীবিত হবে।
23 কিন্তু প্রত্যেকে তার নিজের ক্রমে: মসীহ প্রথম ফল; পরে যারা মসীহর, তাঁর আগমনে।
24 তারপর শেষ আসে, যখন তিনি রাজ্য যাহ্বের কাছে, পিতার কাছে, সমর্পণ করবেন; যখন তিনি সব শাসন, সব কর্তৃত্ব ও শক্তি বিলুপ্ত করবেন।
25 কারণ তিনি রাজত্ব করবেন, যতক্ষণ না তিনি সব শত্রুকে তাঁর পায়ের নিচে রাখেন।
26 শেষ শত্রু যা ধ্বংস হবে তা হলো মৃত্যু।
27 কারণ তিনি সব কিছু তাঁর পায়ের নিচে রেখেছেন। কিন্তু তিনি যখন বলেন সব কিছু তাঁর নিচে রাখা হয়েছে, তখন স্পষ্ট যে তিনি ব্যতিক্রম, যিনি সব কিছু তাঁর নিচে রেখেছেন।
28 আর সব কিছু যখন তাঁর বশীভূত হবে, তখন পুত্র নিজেও তাঁর বশীভূত হবেন যিনি সব কিছু তাঁর নিচে রেখেছেন, যাতে যাহ্বে সকলের মধ্যে সব হন।
29 নইলে যারা মৃতদের জন্য বাপ্তিস্ম নেয় তারা কী করবে, যদি মৃতেরা একেবারেই না ওঠে? তারা তবে মৃতদের জন্য বাপ্তিস্ম নেয় কেন?
30 আর আমরা প্রতি ঘণ্টায় বিপদে দাঁড়িয়ে থাকি কেন?
31 মসীহ যেশুয়ায় আমার যে আনন্দ তোমাদের মধ্যে আছে তার দ্বারা আমি প্রতিবাদ করছি, আমি প্রতিদিন মরি।
32 আমি যদি মানুষের রীতি অনুসারে ইফিষে পশুদের সঙ্গে লড়াই করে থাকি, মৃতেরা যদি না ওঠে তবে আমার কী লাভ? আসো আমরা খাই ও পান করি; কারণ কাল আমরা মরব।
33 প্রতারিত হয়ো না: মন্দ সঙ্গ ভালো আচরণ নষ্ট করে।
34 ধার্মিকতার জন্য জাগো, এবং পাপ করো না; কারণ কারও কারও যাহ্বের জ্ঞান নেই: আমি এটা তোমাদের লজ্জার জন্য বলছি।
35 কিন্তু কেউ বলবে, মৃতেরা কীভাবে উঠিত হয়? এবং তারা কোন দেহ নিয়ে আসে?
36 হে মূর্খ, তুমি যা বোনো তা জীবিত হয় না, যদি না তা মরে:
37 আর তুমি যা বোনো, তুমি যা হবে সেই দেহ বোনো না, বরং খালি শস্য বোনো, তা হতে পারে গম, অথবা অন্য কোনো শস্য:
38 কিন্তু যাহ্বে তাকে একটি দেহ দেন যেমন তাঁর ভালো লেগেছে, এবং প্রতিটি বীজকে তার নিজের দেহ দেন।
39 সব মাংস একই মাংস নয়: কিন্তু মানুষের এক ধরনের মাংস আছে, পশুদের অন্য মাংস, মাছদের অন্য, এবং পাখিদের অন্য।
40 স্বর্গীয় দেহও আছে, এবং পার্থিব দেহও আছে: কিন্তু স্বর্গীয়র গৌরব এক, এবং পার্থিবর গৌরব অন্য।
41 সূর্যের এক গৌরব, চাঁদের অন্য গৌরব, এবং তারাদের অন্য গৌরব আছে: কারণ একটি তারা অন্য তারা থেকে গৌরবে ভিন্ন।
42 মৃতদের পুনরুত্থানও তেমনি। তা ক্ষয়ে বোনা হয়; তা অক্ষয়ে উঠিত হয়:
43 তা অসম্মানে বোনা হয়; তা গৌরবে উঠিত হয়: তা দুর্বলতায় বোনা হয়; তা শক্তিতে উঠিত হয়:
44 তা স্বাভাবিক দেহ হিসেবে বোনা হয়; তা আত্মিক দেহ হিসেবে উঠিত হয়। স্বাভাবিক দেহ আছে, এবং আত্মিক দেহ আছে।
45 আর তেমনি লেখা আছে, প্রথম মানুষ আদম জীবন্ত প্রাণ হলেন; শেষ আদম জীবনদানকারী আত্মা হলেন।
46 তবে যা আত্মিক তা প্রথম ছিল না, বরং যা স্বাভাবিক তাই; এবং পরে যা আত্মিক।
47 প্রথম মানুষ পৃথিবীর, মাটির; দ্বিতীয় মানুষ স্বর্গ থেকে আসা যেশুয়া।
48 মাটির মানুষ যেমন, যারা মাটির তারাও তেমন: এবং স্বর্গীয় যিনি যেমন, যারা স্বর্গীয় তারাও তেমন।
49 আর আমরা যেমন মাটির মানুষের প্রতিমূর্তি ধারণ করেছি, আমরা স্বর্গীয়র প্রতিমূর্তিও ধারণ করব।
50 এখন, ভাইয়েরা, আমি এটা বলি, মাংস ও রক্ত যাহ্বের রাজ্যের উত্তরাধিকারী হতে পারে না; ক্ষয়ও অক্ষয়ের উত্তরাধিকারী হয় না।
51 দেখো, আমি তোমাদের একটি রহস্য দেখাই; আমরা সকলে ঘুমাব না, কিন্তু আমরা সকলে পরিবর্তিত হব,
52 এক মুহূর্তে, চোখের পলকে, শেষ ভেঁপুতে: কারণ ভেঁপু বাজবে, এবং মৃতেরা অক্ষয় হয়ে উঠিত হবে, এবং আমরা পরিবর্তিত হব।
53 কারণ এই ক্ষয়শীলকে অক্ষয় পরতে হবে, এবং এই মরণশীলকে অমরত্ব পরতে হবে।
54 তাই এই ক্ষয়শীল যখন অক্ষয় পরবে, এবং এই মরণশীল যখন অমরত্ব পরবে, তখন লেখা সেই বাণী সফল হবে, মৃত্যু বিজয়ে গ্রাসিত হয়েছে।
55 হে মৃত্যু, তোমার হুল কোথায়? হে কবর, তোমার বিজয় কোথায়?
56 মৃত্যুর হুল হলো পাপ; এবং পাপের শক্তি হলো আইন।
57 কিন্তু যাহ্বেকে ধন্যবাদ, যিনি আমাদের যেশুয়া মসীহর দ্বারা আমাদের বিজয় দেন।
58 অতএব, আমার প্রিয় ভাইয়েরা, তোমরা স্থির, অনড় হও, সর্বদা যেশুয়ার কাজে উপচে পড়ো, যেহেতু তোমরা জানো তোমাদের পরিশ্রম যেশুয়ায় বৃথা নয়।
অধ্যায় 16
1 এখন পবিত্রদের জন্য সংগ্রহের বিষয়ে, আমি গালাতিয়ার মণ্ডলীগুলোকে যেমন নির্দেশ দিয়েছি, তোমরাও তেমন করো।
2 সপ্তাহের প্রথম দিনে তোমাদের প্রত্যেকে নিজের কাছে সঞ্চয় করে রাখুক, যেমন যাহ্বে তাকে সমৃদ্ধ করেছেন, যাতে আমি এলে কোনো সংগ্রহ না হয়।
3 আর আমি এলে, তোমরা তোমাদের পত্র দ্বারা যাদের অনুমোদন করবে, তাদের আমি যিরূশালেমে তোমাদের উদারতা নিয়ে যেতে পাঠাব।
4 আর আমারও যাওয়া উপযুক্ত হলে, তারা আমার সঙ্গে যাবে।
5 এখন আমি তোমাদের কাছে আসব, যখন আমি মাকিদনিয়ার মধ্য দিয়ে যাব: কারণ আমি মাকিদনিয়ার মধ্য দিয়ে যাচ্ছি।
6 আর হয়তো আমি তোমাদের সঙ্গে থাকব, হ্যাঁ, শীতকালও কাটাব, যাতে আমি যেখানেই যাই তোমরা আমাকে আমার যাত্রায় এগিয়ে দিতে পারো।
7 কারণ আমি এখন পথের ধারে তোমাদের দেখতে চাই না; কিন্তু আমি আশা করি কিছু সময় তোমাদের সঙ্গে থাকব, যদি যেশুয়া অনুমতি দেন।
8 কিন্তু আমি পঞ্চাশত্তমী পর্যন্ত ইফিষে থাকব।
9 কারণ আমার জন্য একটি বড় ও কার্যকর দরজা খোলা হয়েছে, এবং অনেক প্রতিপক্ষ আছে।
10 এখন তিমথিয় এলে, দেখো সে যেন তোমাদের সঙ্গে ভয় ছাড়া থাকে: কারণ সে যেশুয়ার কাজ করে, যেমন আমিও করি।
11 অতএব কেউ যেন তাকে তুচ্ছ না করে: বরং তাকে শান্তিতে এগিয়ে দাও, যাতে সে আমার কাছে আসতে পারে: কারণ আমি ভাইদের সঙ্গে তার জন্য অপেক্ষা করছি।
12 আমাদের ভাই আপল্লোর বিষয়ে, আমি তাকে ভাইদের সঙ্গে তোমাদের কাছে আসতে অনেক অনুরোধ করেছিলাম: কিন্তু এ সময় আসা তার ইচ্ছা মোটেই ছিল না; কিন্তু সুবিধাজনক সময় পেলে সে আসবে।
13 তোমরা সতর্ক থাকো, বিশ্বাসে স্থির থাকো, পুরুষের মতো আচরণ করো, শক্তিশালী হও।
14 তোমাদের সব কাজ ভালোবাসায় করা হোক।
15 আমি তোমাদের অনুরোধ করি, ভাইয়েরা, (তোমরা স্তিফানের পরিবারকে জানো, তা আখায়ার প্রথম ফল, এবং তারা পবিত্রদের সেবায় নিজেদের নিয়োজিত করেছে,)
16 তোমরা এমন লোকদের কাছে এবং আমাদের সঙ্গে সাহায্য করে ও পরিশ্রম করে এমন প্রত্যেকের কাছে নিজেদের সমর্পণ করো।
17 আমি স্তিফান, ফর্তুনাত ও আখায়িকের আগমনে আনন্দিত: কারণ তোমাদের পক্ষে যা অভাব ছিল তা তারা পূরণ করেছে।
18 কারণ তারা আমার আত্মা ও তোমাদের আত্মাকে সতেজ করেছে: অতএব যারা এমন তাদের স্বীকার করো।
19 আশিয়ার মণ্ডলীগুলো তোমাদের শুভেচ্ছা জানায়। আক্কিলা ও প্রিষ্কিল্লা যেশুয়ায় তোমাদের অনেক শুভেচ্ছা জানায়, তাদের ঘরে থাকা মণ্ডলীসহ।
20 সব ভাই তোমাদের শুভেচ্ছা জানায়। পবিত্র চুম্বনে একে অপরকে শুভেচ্ছা জানাও।
21 আমার, পৌলের, নিজের হাতে শুভেচ্ছা।
22 কেউ যদি যেশুয়া মসীহকে ভালো না বাসে, সে অভিশপ্ত হোক। মারানাথা।
23 আমাদের যেশুয়া মসীহর অনুগ্রহ তোমাদের সঙ্গে থাকুক।
24 আমার ভালোবাসা মসীহ যেশুয়ায় তোমাদের সকলের সঙ্গে থাকুক। আমেন।