عبرانیان
Listen & Read — in your languages
David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.
Read in:
- فارسی — you are reading it now
- English
- Español
- Français
- 中文
- Русский
- Українська
- 日本語
- Magyar
- Deutsch
- Português
- Italiano
- العربية
- עברית
- ܠܫܢܐ ܣܘܪܝܝܐ
- हिन्दी
- اردو
- বাংলা
- ਪੰਜਾਬੀ
Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.
Listen in: the audio edition
Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/hebrews/001.mp3 …).
این کتاب را به صورت کتاب الکترونیکی دانلود کنید: چاپ بازسازی‌شدهٔ ناشر (PDF، چاپ انگلیسی)
چاپ بازسازی‌شدهٔ ناشر شاهدی مستقل است: مستر ویراستاری بازسازی‌شدهٔ این کتاب (مستر ویراستاری عهد جدید v05، بازسازی‌شده در 2026-10-17)، برای دانلود در کنار متن خواندن این صفحه عرضه می‌شود — همان متن صفحهٔ خواندن نیست. مستر پیش از تصمیم‌های نام مقدس دیوید در 2026-10-11 است و از قرارداد نامهای قدیمی‌تر او پیروی می‌کند (God → Elohim؛ لقب Lord → Sovereign؛ و «lord» انسانی → master)؛ و صفحهٔ خواندن از تصمیم‌های کنونی پیروی می‌کند. وضعیت خود مستر: متی و مرقس مستند و تثبیت‌شده؛ بررسی بافتی لوقا–مکاشفه در انتظار است. این PDF چاپ انگلیسی است.
باب 1
1 یهوه، که در زمان‌های گذشته در اوقات گوناگون و به شیوه‌های گوناگون با پدران به وسیلهٔ پیامبران سخن گفت،
2 در این روزهای آخر با ما به وسیلهٔ پسرش سخن گفته است، که او را وارث همه چیز مقرر کرده است، که به وسیلهٔ او جهان‌ها را نیز ساخته است؛
3 او که درخشش جلال او و تصویر آشکار ذات اوست و همه چیز را با کلام قدرتش نگاه می‌دارد، هنگامی که خود گناهان ما را پاک کرد، بر دست راست عظمت در بلندی‌ها نشست:
4 چنان بسیار برتر از فرشتگان شد، که با میراث نامی برتر از آنان به دست آورده است.
5 زیرا به کدام یک از فرشتگان هرگز گفت: تو پسر من هستی، امروز تو را زاده‌ام؟ و باز: من برای او پدر خواهم بود و او برای من پسر خواهد بود؟
6 و باز، هنگامی که نخست‌زاده را به جهان درمی‌آورد، می‌گوید: و بگذارید همهٔ فرشتگان یهوه او را بپرستند.
7 و دربارهٔ فرشتگان می‌گوید: او که فرشتگانش را ارواح و خادمانش را شعلهٔ آتش می‌سازد.
8 اما به پسر می‌گوید: تخت تو، ای یشوع، تا ابد و تا ابد است: عصای پارسایی عصای پادشاهی توست.
9 پارسایی را دوست داشته‌ای و از گناه نفرت کرده‌ای؛ از این رو یهوه، همان یهوهٔ تو، تو را با روغن شادی فراتر از یارانت مسح کرده است.
10 و تو، ای یشوع، در آغاز بنیاد زمین را نهادی؛ و آسمان‌ها کارهای دست‌های توست:
11 آنان هلاک خواهند شد؛ اما تو می‌مانی؛ و همهٔ آنان چون جامه کهنه خواهند شد؛
12 و چون پوششی آنان را درهم خواهی پیچید و دگرگون خواهند شد: اما تو همان هستی و سال‌هایت پایان نخواهد یافت.
13 اما به کدام یک از فرشتگان هرگز گفت: بر دست راست من بنشین، تا دشمنانت را پای‌انداز تو کنم؟
14 آیا آنان همه ارواح خدمتگزار نیستند، که برای خدمت به آنان که وارثان نجات خواهند شد فرستاده شده‌اند؟
باب 2
1 از این رو ما باید با کوشش بیشتر به چیزهایی که شنیده‌ایم توجه کنیم، مبادا در هر زمانی آنها را از دست بدهیم.
2 زیرا اگر کلامی که با فرشتگان گفته شد استوار بود و هر سرپیچی و نافرمانی پاداشی دادگرانه دریافت کرد؛
3 ما چگونه خواهیم گریخت، اگر چنین نجات بزرگی را نادیده بگیریم؛ که نخست با یشوع آغاز به گفتن شد و با آنان که او را شنیدند برای ما تأیید شد؛
4 یهوه نیز برای آنان شهادت داد، هم با نشانه‌ها و شگفتی‌ها و هم با معجزات گوناگون و عطاهای روح‌القدس، بر حسب ارادهٔ خودش؟
5 زیرا جهان آینده را، که از آن سخن می‌گوییم، تابع فرشتگان نکرده است.
6 اما کسی در جایی شهادت داد و گفت: انسان چیست که او را به یاد آوری؟ یا پسر انسان که از او دیدار کنی؟
7 او را اندکی پایین‌تر از فرشتگان کردی؛ او را با جلال و افتخار تاج گذاشتی و او را بر کارهای دست‌هایت نهادی:
8 همه چیز را زیر پاهایش تابع کردی. زیرا در این که همه را زیر او تابع کرد، چیزی را که زیر او نهاده نشده باشد نگذاشت. اما اکنون هنوز نمی‌بینیم که همه چیز زیر او نهاده شده باشد.
9 اما یشوع را می‌بینیم، که برای رنج مرگ اندکی پایین‌تر از فرشتگان شد، با جلال و افتخار تاج گذاشته شد؛ تا او با فیض یهوه برای هر انسانی مرگ را بچشد.
10 زیرا او را می‌زیست، که همه چیز برای اوست و همه چیز به وسیلهٔ اوست، در آوردن پسران بسیاری به جلال، که سردار نجات آنان را با رنج‌ها کامل کند.
11 زیرا هم آن که تقدیس می‌کند و هم آنان که تقدیس می‌شوند همه از یک‌اند: از این رو او شرم ندارد که آنان را برادران بخواند،
12 و بگوید: نام تو را به برادرانم اعلام خواهم کرد، در میان کلیسا برای تو ستایش خواهم خواند.
13 و باز: اعتمادم را بر او خواهم نهاد. و باز: اینک من و فرزندانی که یهوه به من داده است.
14 پس چون فرزندان در گوشت و خون شریک‌اند، او نیز خود به همان سان در آنها شریک شد؛ تا با مرگ آن را که قدرت مرگ داشت، یعنی ابلیس را، نابود کند؛
15 و آنان را که با ترس مرگ در تمام زندگی‌شان تابع بردگی بودند برهاند.
16 زیرا به‌راستی او طبیعت فرشتگان را بر خود نگرفت؛ بلکه نسل ابراهیم را بر خود گرفت.
17 از این رو در همه چیز می‌زیست که او چون برادرانش شود، تا کاهن اعظمی مهربان و وفادار در چیزهایی که به یهوه مربوط است باشد، تا برای گناهان مردم آشتی کند.
18 زیرا در این که او خود در حالی که وسوسه می‌شد رنج برد، می‌تواند آنان را که وسوسه می‌شوند یاری کند.
باب 3
1 از این رو، ای برادران مقدس، شریکان دعوت آسمانی، رسول و کاهن اعظم ایمان ما، مسیح یشوع، را در نظر بگیرید؛
2 که به آن که او را مقرر کرد وفادار بود، چنان که موسی نیز در همهٔ خانه‌اش وفادار بود.
3 زیرا این انسان شایستهٔ جلال بیشتری از موسی شمرده شد، بدان سان که آن که خانه را ساخته است افتخار بیشتری از خانه دارد.
4 زیرا هر خانه‌ای را انسانی ساخته است؛ اما آن که همه چیز را ساخت یهوه است.
5 و موسی به‌راستی در همهٔ خانه‌اش، چون بنده‌ای، وفادار بود، برای شهادت چیزهایی که پس از آن گفته می‌شد؛
6 اما مسیح چون پسری بر خانهٔ خودش؛ که خانه‌اش ما هستیم، اگر اعتماد و شادی امید را تا پایان استوار نگاه داریم.
7 از این رو (چنان که روح‌القدس می‌گوید: امروز اگر صدای او را بشنوید،
8 دل‌هایتان را سخت مکنید، چنان که در تحریک، در روز وسوسه در بیابان:
9 هنگامی که پدرانتان مرا وسوسه کردند، مرا آزمودند و کارهایم را چهل سال دیدند.
10 از این رو از آن نسل اندوهگین شدم و گفتم: آنان همواره در دلشان خطا می‌کنند؛ و آنان راه‌های مرا نشناخته‌اند.
11 چنین در خشمم سوگند خوردم: آنان به آسایش من وارد نخواهند شد.)
12 برحذر باشید، ای برادران، مبادا در هیچ یک از شما دلی بد از بی‌ایمانی باشد، در دور شدن از خدای زنده.
13 بلکه هر روز یکدیگر را اندرز دهید، تا زمانی که امروز نامیده می‌شود؛ مبادا هیچ یک از شما با فریب گناه سخت شوید.
14 زیرا ما شریکان مسیح شده‌ایم، اگر آغاز اعتمادمان را تا پایان استوار نگاه داریم؛
15 تا زمانی که گفته می‌شود: امروز اگر صدای او را بشنوید، دل‌هایتان را سخت مکنید، چنان که در تحریک.
16 زیرا برخی، هنگامی که شنیدند، تحریک کردند: اما نه همهٔ آنان که با موسی از مصر بیرون آمدند.
17 اما او از چه کسانی چهل سال اندوهگین بود؟ آیا از آنان نبود که گناه کرده بودند، که لاشه‌هایشان در بیابان افتاد؟
18 و به چه کسانی سوگند خورد که آنان به آسایش او وارد نخواهند شد، مگر به آنان که ایمان نیاوردند؟
19 پس می‌بینیم که آنان به سبب بی‌ایمانی نتوانستند وارد شوند.
باب 4
1 پس بترسیم، مبادا وعده‌ای از وارد شدن به آسایش او برای ما مانده باشد و هیچ یک از شما چنان جلوه کند که از آن کوتاه آمده باشد.
2 زیرا انجیل به ما موعظه شد، چنان که به آنان نیز: اما کلام موعظه‌شده به آنان سود نداد، چون در آنان که آن را شنیدند با ایمان آمیخته نشد.
3 زیرا ما که ایمان آورده‌ایم به آسایش وارد می‌شویم، چنان که او گفت: چنان که در خشمم سوگند خورده‌ام، اگر آنان به آسایش من وارد شوند: اگرچه کارها از بنیاد جهان به پایان رسیده بود.
4 زیرا او در جایی دربارهٔ روز هفتم چنین گفت: و یهوه در روز هفتم از همهٔ کارهایش آسود.
5 و باز در این جا: اگر آنان به آسایش من وارد شوند.
6 پس چون می‌ماند که برخی باید به آن وارد شوند و آنان که نخست به آنان موعظه شد به سبب بی‌ایمانی وارد نشدند:
7 باز روزی معین را محدود می‌کند و در داود می‌گوید: امروز، پس از چنین زمانی دراز؛ چنان که گفته شده است: امروز اگر صدای او را بشنوید، دل‌هایتان را سخت مکنید.
8 زیرا اگر یشوع به آنان آسایش داده بود، آنگاه پس از آن از روز دیگری سخن نمی‌گفت.
9 پس آسایشی برای قوم یهوه می‌ماند.
10 زیرا آن که به آسایش او وارد شده است، او نیز از کارهای خودش باز ایستاده است، چنان که یهوه از کارهای خودش.
11 پس بکوشیم تا به آن آسایش وارد شویم، مبادا انسانی بر حسب همان نمونهٔ بی‌ایمانی بیفتد.
12 زیرا کلام یهوه زنده و نیرومند و تیزتر از هر شمشیر دولبه است، تا جدا کردن روح و جان و بندها و مغز را سوراخ می‌کند و سنجشگر اندیشه‌ها و نیت‌های دل است.
13 و هیچ آفریده‌ای نیست که در نظر او آشکار نباشد: بلکه همه چیز پیش چشمان او، که با او کار داریم، برهنه و گشوده است.
14 پس چون کاهن اعظمی بزرگ داریم که به آسمان‌ها گذشته است، یشوع پسر یهوه، بگذارید ایمانمان را استوار نگاه داریم.
15 زیرا کاهن اعظمی نداریم که نتواند با احساس ناتوانی‌های ما لمس شود؛ بلکه در همه چیز چون ما وسوسه شد، اما بی‌گناه.
16 پس بگذارید با دلیری به تخت فیض نزدیک شویم، تا رحمت به دست آوریم و فیض بیابیم تا در زمان نیاز یاری شود.
باب 5
1 زیرا هر کاهن اعظم که از میان مردمان گرفته شده است برای مردمان در چیزهایی که به یهوه مربوط است مقرر شده است، تا هم هدایا و هم قربانی‌ها را برای گناهان تقدیم کند:
2 او که می‌تواند بر نادانان و بر آنان که از راه بیرون‌اند ترحم کند؛ زیرا او خود نیز با ناتوانی دربر گرفته شده است.
3 و به این سبب او باید، چنان که برای مردم، چنین برای خودش نیز، برای گناهان تقدیم کند.
4 و هیچ انسانی این افتخار را برای خود نمی‌گیرد، مگر آن که از یهوه خوانده شده باشد، چنان که هارون بود.
5 چنین مسیح نیز خویشتن را جلال نداد تا کاهن اعظم شود؛ بلکه آن که به او گفت: تو پسر من هستی، امروز تو را زاده‌ام.
6 چنان که در جای دیگری نیز می‌گوید: تو کاهنی تا ابد بر حسب ترتیب ملکی‌صدق هستی.
7 او که در روزهای گوشتش، هنگامی که دعاها و التماس‌ها را با فریاد نیرومند و اشک‌ها به آن که می‌توانست او را از مرگ نجات دهد تقدیم کرده بود و در آنچه می‌ترسید شنیده شد؛
8 اگرچه او پسر بود، باز فرمانبرداری را با چیزهایی که رنج برد آموخت؛
9 و چون کامل شد، برای همهٔ آنان که از او فرمان می‌برند پدیدآورندهٔ نجات جاودانه شد؛
10 از یهوه کاهن اعظم بر حسب ترتیب ملکی‌صدق خوانده شد.
11 که دربارهٔ او چیزهای بسیاری داریم که بگوییم و گفتنشان دشوار است، چون شما در شنیدن کند شده‌اید.
12 زیرا هنگامی که به سبب زمان باید آموزگاران باشید، نیاز دارید که کسی باز به شما بیاموزد که اصول نخستین سخنان یهوه چیست؛ و چنان شده‌اید که به شیر نیاز دارید و نه به خوراک نیرومند.
13 زیرا هر آن که شیر به کار می‌برد در کلام پارسایی بی‌مهارت است: زیرا او کودک است.
14 اما خوراک نیرومند از آنِ آنان است که به سن کامل رسیده‌اند، همان آنان که به سبب به کار بردن، حواسشان ورزیده شده است تا هم نیک و هم بد را تمیز دهند.
باب 6
1 از این رو بگذارید اصول آموزهٔ مسیح را رها کنیم و به سوی کمال برویم؛ نه آن که باز بنیاد توبه از کارهای مرده و ایمان به سوی یهوه را بگذاریم،
2 از آموزهٔ تعمیدها و از دست گذاشتن و از رستاخیز مردگان و از داوری جاودانه.
3 و این را خواهیم کرد، اگر یهوه اجازه دهد.
4 زیرا برای آنان که یک بار روشن شده‌اند و از عطای آسمانی چشیده‌اند و شریکان روح‌القدس شده‌اند، ناممکن است،
5 و کلام نیک یهوه و نیروهای جهان آینده را چشیده‌اند،
6 اگر آنان بیفتند، که باز آنان را به توبه تازه کنند؛ چون پسر یهوه را برای خود باز مصلوب می‌کنند و او را به شرمی آشکار می‌گذارند.
7 زیرا زمینی که بارانی را که بارها بر آن می‌آید می‌نوشد و گیاهانی مناسب برای آنان که به وسیلهٔ آنان کشت می‌شود می‌آورد، از یهوه برکت می‌یابد:
8 اما آن که خارها و خس‌ها می‌آورد رد شده است و نزدیک به نفرین است؛ که پایانش سوخته شدن است.
9 اما، ای محبوبان، ما دربارهٔ شما به چیزهای بهتر و چیزهایی که همراه نجات است قانع شده‌ایم، اگرچه چنین سخن می‌گوییم.
10 زیرا یهوه ناراست نیست که کار شما و کوشش عشق را، که به سوی نام او نشان داده‌اید، از آن رو که به قدیسان خدمت کرده‌اید و خدمت می‌کنید، فراموش کند.
11 و ما آرزو داریم که هر یک از شما همان کوشش را تا اطمینان کامل امید تا پایان نشان دهید:
12 تا تنبل نشوید، بلکه پیروان آنان باشید که با ایمان و شکیبایی وعده‌ها را به میراث می‌گیرند.
13 زیرا هنگامی که یهوه به ابراهیم وعده داد، چون نمی‌توانست به بزرگ‌تری سوگند خورد، به خودش سوگند خورد،
14 و گفت: به‌یقین برکت‌دهان تو را برکت خواهم داد و افزون‌کنان تو را افزون خواهم کرد.
15 و چنین، پس از آن که او با شکیبایی تحمل کرد، وعده را به دست آورد.
16 زیرا مردمان به‌راستی به بزرگ‌تر سوگند می‌خورند: و سوگندی برای تأیید برای آنان پایان هر نزاعی است.
17 در آن یهوه، که می‌خواست با فراوانی بیشتر به وارثان وعده تغییرناپذیری مشورتش را نشان دهد، آن را با سوگندی تأیید کرد:
18 تا با دو چیز تغییرناپذیر، که در آنها برای یهوه ناممکن بود دروغ بگوید، تسلی نیرومندی داشته باشیم، ما که گریخته‌ایم تا پناه بگیریم و بر امیدی که پیش رویمان نهاده شده است دست بگذاریم:
19 آن امیدی که ما چون لنگر روح داریم، هم مطمئن و هم استوار، و که به آنچه درون پرده است وارد می‌شود؛
20 جایی که پیشرو برای ما وارد شده است، همان یشوع، که کاهن اعظمی تا ابد بر حسب ترتیب ملکی‌صدق شده است.
باب 7
1 زیرا این ملکی‌صدق، پادشاه سالیم، کاهن یهوهٔ متعال، که ابراهیم را هنگام بازگشت از کشتار پادشاهان دیدار کرد و او را برکت داد؛
2 که ابراهیم نیز یک دهم همه چیز را به او داد؛ نخست با تفسیر پادشاه پارسایی است و پس از آن نیز پادشاه سالیم، یعنی پادشاه آرامش؛
3 بی‌پدر، بی‌مادر، بی‌نسب، نه آغاز روزها دارد و نه پایان زندگی؛ بلکه چون پسر یهوه ساخته شده است؛ کاهنی پیوسته می‌ماند.
4 اکنون در نظر بگیرید که این انسان چقدر بزرگ بود، که حتی پدرسالار ابراهیم یک دهم غنیمت‌ها را به او داد.
5 و به‌راستی آنان که از پسران لاوی‌اند، که مقام کاهنی را می‌یابند، فرمانی دارند که بر حسب شریعت از مردم، یعنی از برادرانشان، ده‌یک بگیرند، اگرچه آنان از کمر ابراهیم بیرون آمده‌اند:
6 اما او که نسبش از آنان شمرده نمی‌شود از ابراهیم ده‌یک گرفت و آن را که وعده‌ها را داشت برکت داد.
7 و بی‌هیچ مخالفت، کوچک‌تر از بهتر برکت می‌یابد.
8 و در اینجا مردمانی که می‌میرند ده‌یک می‌گیرند؛ اما در آنجا او آنها را می‌گیرد، که دربارهٔ او شهادت داده شده است که او زندگی می‌کند.
9 و چنان که می‌توانم بگویم، لاوی نیز، که ده‌یک می‌گیرد، در ابراهیم ده‌یک داد.
10 زیرا او هنوز در کمر پدرش بود، هنگامی که ملکی‌صدق او را دیدار کرد.
11 پس اگر کمال با کاهنی لاوی بود، (زیرا مردم زیر آن شریعت را یافتند،) دیگر چه نیازی بود که کاهن دیگری بر حسب ترتیب ملکی‌صدق برخیزد و بر حسب ترتیب هارون خوانده نشود؟
12 زیرا چون کاهنی دگرگون شد، از ضرورت دگرگونی شریعت نیز پدید می‌آید.
13 زیرا او که این چیزها دربارهٔ او گفته شده است به قبیلهٔ دیگری تعلق دارد، که هیچ انسانی از آن در قربانگاه خدمت نکرده است.
14 زیرا آشکار است که یشوعِ ما از یهودا برخاست؛ قبیله‌ای که موسی دربارهٔ کاهنی چیزی نگفت.
15 و باز بسیار آشکارتر است: زیرا بر حسب شباهت ملکی‌صدق کاهن دیگری برمی‌خیزد،
16 که نه بر حسب شریعت فرمانی جسمانی، بلکه بر حسب قدرت زندگی‌ای بی‌پایان ساخته شده است.
17 زیرا او شهادت می‌دهد: تو کاهنی تا ابد بر حسب ترتیب ملکی‌صدق هستی.
18 زیرا به‌راستی لغو فرمانی که پیش می‌رود به سبب سستی و بی‌سودی آن هست.
19 زیرا شریعت هیچ چیز را کامل نکرد، اما درآوردن امیدی بهتر چنین کرد؛ که با آن به یهوه نزدیک می‌شویم.
20 و بدان سان که نه بی‌سوگند او کاهن شد:
21 (زیرا آن کاهنان بی‌سوگند ساخته شدند؛ اما این با سوگند به وسیلهٔ او که به او گفت: یهوه سوگند خورد و پشیمان نخواهد شد، تو کاهنی تا ابد بر حسب ترتیب ملکی‌صدق هستی:)
22 بدان اندازه یشوع ضامن عهدی بهتر شد.
23 و آنان به‌راستی کاهنان بسیاری بودند، زیرا به سبب مرگ از ادامه یافتن باز داشته شدند:
24 اما این انسان، چون او تا ابد ادامه می‌یابد، کاهنی تغییرناپذیر دارد.
25 از این رو او می‌تواند آنان را نیز که با او به یهوه می‌آیند تا نهایت نجات دهد، چون او همواره زندگی می‌کند تا برای آنان شفاعت کند.
26 زیرا چنین کاهن اعظمی ما را می‌زیست، که مقدس، بی‌آزار، بی‌آلودگی، جدا از گناهکاران و برتر از آسمان‌ها شده است؛
27 که هر روز نیاز ندارد، چون آن کاهنان اعظم، که قربانی تقدیم کند، نخست برای گناهان خودش و سپس برای گناهان مردم: زیرا این را او یک بار کرد، هنگامی که خویشتن را تقدیم کرد.
28 زیرا شریعت مردمان را کاهنان اعظم می‌کند که ناتوانی دارند؛ اما کلام سوگند، که پس از شریعت بود، پسر را می‌کند، که تا ابد تقدیس شده است.
باب 8
1 اکنون از چیزهایی که گفته‌ایم این خلاصه است: ما چنین کاهن اعظمی داریم، که بر دست راست تخت عظمت در آسمان‌ها نشسته است؛
2 خادم قدس و خیمهٔ راستین، که یهوه برپا کرد و نه انسان.
3 زیرا هر کاهن اعظم مقرر شده است تا هدایا و قربانی‌ها تقدیم کند: از این رو از ضرورت است که این انسان نیز چیزی برای تقدیم داشته باشد.
4 زیرا اگر او بر زمین بود، کاهن نمی‌بود، چون کاهنانی هستند که بر حسب شریعت هدایا تقدیم می‌کنند:
5 آنان که به نمونه و سایهٔ چیزهای آسمانی خدمت می‌کنند، چنان که موسی از یهوه اندرز یافت هنگامی که می‌خواست خیمه را بسازد: زیرا او می‌گوید: ببین که همه چیز را بر حسب الگویی که در کوه به تو نشان داده شد بسازی.
6 اما اکنون او خدمتی برتر به دست آورده است، بدان اندازه که او نیز میانجی پیمانی بهتر است، که بر وعده‌های بهتر برپا شده است.
7 زیرا اگر آن پیمان نخست بی‌عیب بود، آنگاه برای دومی جایی جسته نمی‌شد.
8 زیرا او که بر آنان عیب می‌یابد، می‌گوید: اینک روزها می‌آید، یشوع می‌گوید، هنگامی که پیمانی نو با خانهٔ اسرائیل و با خانهٔ یهودا خواهم بست:
9 نه بر حسب پیمانی که با پدرانشان بستم در روزی که آنان را به دست گرفتم تا آنان را از سرزمین مصر بیرون ببرم؛ زیرا آنان در پیمان من ادامه ندادند و من به آنان توجه نکردم، یشوع می‌گوید.
10 زیرا این پیمانی است که پس از آن روزها با خانهٔ اسرائیل خواهم بست، یشوع می‌گوید؛ شریعت‌هایم را در ذهنشان خواهم نهاد و آنها را در دل‌هایشان خواهم نوشت: و برای آنان یشوع خواهم بود و آنان برای من قومی خواهند بود:
11 و آنان هر یک همسایه‌اش را و هر یک برادرش را نخواهند آموخت و نخواهند گفت: یشوع را بشناس: زیرا همه مرا خواهند شناخت، از کوچک‌ترین تا بزرگ‌ترین.
12 زیرا بر ناراستی آنان مهربان خواهم بود و گناهانشان و گناهانشان را دیگر به یاد نخواهم آورد.
13 در این که او می‌گوید: پیمانی نو، او نخستین را کهنه کرده است. اکنون آن که فرسوده و کهنه می‌شود آمادهٔ ناپدید شدن است.
باب 9
1 آنگاه به‌راستی پیمان نخست نیز آیین‌های خدمت مقدس و قدسی جهانی داشت.
2 زیرا خیمه‌ای ساخته شد؛ نخستین، که در آن چراغدان و میز و نان نمود بود؛ که قدس نامیده می‌شود.
3 و پس از پردهٔ دوم، خیمه‌ای که قدس‌الاقدس نامیده می‌شود؛
4 که مجمر طلایی و صندوق پیمان را داشت که در پیرامون با طلا پوشیده بود، که در آن ظرف طلایی بود که منّا داشت و عصای هارون که شکوفه کرد و لوح‌های پیمان؛
5 و بر آن کروبیان جلال که بر تخت رحمت سایه می‌افکندند؛ که اکنون نمی‌توانیم دربارهٔ آنها به تفصیل سخن بگوییم.
6 اکنون هنگامی که این چیزها چنین مقرر شد، کاهنان همواره به خیمهٔ نخست می‌رفتند و خدمت یهوه را به جا می‌آوردند.
7 اما به دومی کاهن اعظم تنها یک بار در هر سال می‌رفت، نه بی‌خون، که آن را برای خودش و برای خطاهای مردم تقدیم می‌کرد:
8 روح‌القدس این را نشان می‌داد، که راه به قدس‌الاقدس هنوز آشکار نشده بود، تا زمانی که خیمهٔ نخست هنوز برپا بود:
9 که نمونه‌ای برای زمان حاضر آن هنگام بود، که در آن هم هدایا و هم قربانی‌ها تقدیم می‌شد، که نمی‌توانست آن را که خدمت را انجام می‌داد، دربارهٔ وجدان، کامل کند؛
10 که تنها در خوراک‌ها و نوشیدنی‌ها و شستشوهای گوناگون و آیین‌های جسمانی برپا بود، که تا زمان اصلاح بر آنان نهاده شده بود.
11 اما مسیح که آمد کاهن اعظم چیزهای نیکی است که می‌آید، با خیمه‌ای بزرگ‌تر و کامل‌تر، که با دست‌ها ساخته نشده است، یعنی از این ساختمان نیست؛
12 نه با خون بزها و گوساله‌ها، بلکه با خون خودش یک بار به جای مقدس وارد شد، چون رهایی جاودانه برای ما به دست آورده بود.
13 زیرا اگر خون گاوان نر و بزها و خاکستر گوسالهٔ ماده‌ای که بر ناپاکان پاشیده شود، تا پاکی گوشت تقدیس کند:
14 چقدر بیشتر خون مسیح، که با روح جاودانه خویشتن را بی‌لکه به یهوه تقدیم کرد، وجدان شما را از کارهای مرده پاک خواهد کرد تا یهوهٔ زنده را خدمت کنید؟
15 و به این سبب او میانجی عهد نوست، تا با مرگ، برای رهایی سرپیچی‌هایی که زیر عهد نخست بود، آنان که خوانده شده‌اند وعدهٔ میراث جاودانه را بیابند.
16 زیرا جایی که عهدی هست، باید از ضرورت مرگ عهدکننده نیز باشد.
17 زیرا عهد پس از آن که مردمان مرده‌اند نیرو دارد: وگرنه تا زمانی که عهدکننده زندگی می‌کند هیچ نیرویی ندارد.
18 از این رو عهد نخست نیز بی‌خون وقف نشد.
19 زیرا هنگامی که موسی هر فرمان را بر حسب شریعت به همهٔ مردم گفته بود، خون گوساله‌ها و بزها را با آب و پشم سرخ و زوفا گرفت و هم کتاب و هم همهٔ مردم را پاشید،
20 و گفت: این خون عهدی است که یهوه به شما فرمان داده است.
21 افزون بر این، او هم خیمه و هم همهٔ ظروف خدمت را با خون پاشید.
22 و تقریباً همه چیز بر حسب شریعت با خون پاک می‌شود؛ و بی‌ریختن خون بخششی نیست.
23 پس از ضرورت بود که الگوهای چیزها در آسمان‌ها با اینها پاک شوند؛ اما خود چیزهای آسمانی با قربانی‌هایی بهتر از اینها.
24 زیرا مسیح به جاهای مقدسی که با دست‌ها ساخته شده است، که نمونه‌های راستین‌اند، وارد نشده است؛ بلکه به خود آسمان، تا اکنون برای ما در حضور یهوه ظاهر شود:
25 و نه آن که او خویشتن را بارها تقدیم کند، چنان که کاهن اعظم هر سال با خون دیگران به جای مقدس وارد می‌شود؛
26 زیرا آنگاه او باید از بنیاد جهان بارها رنج می‌برد: اما اکنون یک بار در پایان جهان ظاهر شده است تا گناه را با قربانی خویشتن از میان بردارد.
27 و چنان که برای مردمان مقرر شده است یک بار بمیرند، اما پس از این داوری:
28 چنین مسیح یک بار تقدیم شد تا گناهان بسیاری را بردارد؛ و برای آنان که او را می‌جویند بار دوم بی‌گناه برای نجات ظاهر خواهد شد.
باب 10
1 زیرا شریعت که سایهٔ چیزهای نیکی را دارد که می‌آید و نه خود تصویر چیزها را، هرگز با آن قربانی‌هایی که آنان سال به سال پیوسته تقدیم می‌کردند نمی‌تواند آنان را که به آنجا می‌آیند کامل کند.
2 زیرا آنگاه آیا آنها از تقدیم شدن باز نمی‌ایستادند؟ زیرا پرستندگان که یک بار پاک شده بودند دیگر وجدانی از گناهان نمی‌داشتند.
3 اما در آن قربانی‌ها هر سال باز یادآوری گناهان می‌شود.
4 زیرا ناممکن است که خون گاوان نر و بزها گناهان را بردارد.
5 از این رو هنگامی که او به جهان می‌آید، می‌گوید: قربانی و تقدیمی را نخواستی، اما بدنی برای من آماده کرده‌ای:
6 در قربانی‌های سوختنی و قربانی‌ها برای گناه خشنودی نداشته‌ای.
7 آنگاه گفتم: اینک می‌آیم (در جلد کتاب دربارهٔ من نوشته شده است) تا ارادهٔ تو را به جا آورم، ای یهوه.
8 در بالا هنگامی که او گفت: قربانی و تقدیمی و قربانی‌های سوختنی و تقدیمی برای گناه را نخواستی و در آنها خشنودی نداشتی؛ که بر حسب شریعت تقدیم می‌شوند؛
9 آنگاه او گفت: اینک می‌آیم تا ارادهٔ تو را به جا آورم، ای یهوه. او نخستین را برمی‌دارد، تا دومی را برپا کند.
10 با آن اراده ما با تقدیم بدن یشوع مسیح یک بار برای همه تقدیس شده‌ایم.
11 و هر کاهن هر روز می‌ایستد و خدمت می‌کند و بارها همان قربانی‌ها را تقدیم می‌کند، که هرگز نمی‌توانند گناهان را بردارند:
12 اما این انسان، پس از آن که یک قربانی برای گناهان تا ابد تقدیم کرد، بر دست راست یهوه نشست؛
13 از آن پس در انتظار، تا دشمنانش پای‌انداز او شوند.
14 زیرا با یک تقدیمی او آنان را که تقدیس می‌شوند تا ابد کامل کرده است.
15 که روح‌القدس نیز برای ما شاهد است: زیرا پس از آن که او پیش‌تر گفته بود،
16 این پیمانی است که پس از آن روزها با آنان خواهم بست، یشوع می‌گوید، شریعت‌هایم را در دل‌هایشان خواهم نهاد و در ذهن‌هایشان آنها را خواهم نوشت؛
17 و گناهانشان و گناهانشان را دیگر به یاد نخواهم آورد.
18 اکنون جایی که بخشش اینها هست، دیگر تقدیمی برای گناه نیست.
19 پس، ای برادران، چون دلیری داریم تا با خون یشوع به قدس‌الاقدس وارد شویم،
20 با راهی نو و زنده، که او آن را برای ما وقف کرده است، از راه پرده، یعنی گوشتش؛
21 و چون کاهن اعظمی بر خانهٔ یهوه داریم؛
22 بگذارید با دلی راست در اطمینان کامل ایمان نزدیک شویم، چون دل‌هایمان از وجدانی بد پاشیده شده و بدن‌هایمان با آب پاک شسته شده است.
23 بگذارید ایمانمان را بی‌لرزش استوار نگاه داریم؛ (زیرا او که وعده داده است وفادار است؛)
24 و بگذارید یکدیگر را در نظر بگیریم تا به عشق و به کارهای نیک تحریک شویم:
25 گردآمدن خودمان با هم را ترک مکنیم، چنان که شیوهٔ برخی است؛ بلکه یکدیگر را اندرز دهیم: و بدان اندازه بیشتر، که می‌بینید روز نزدیک می‌شود.
26 زیرا اگر ما پس از آن که دانش راستی را یافته‌ایم داوطلبانه گناه کنیم، دیگر قربانی‌ای برای گناهان نمی‌ماند،
27 بلکه انتظار ترسناکی از داوری و خشم آتشی، که دشمنان را خواهد خورد.
28 آن که شریعت موسی را خوار شمرد بی‌رحمت زیر دو یا سه شاهد مرد:
29 به نظر شما، او چقدر مجازات سخت‌تری شایسته شمرده خواهد شد، که پسر یهوه را زیر پا پایمال کرده است و خون پیمان را، که با آن تقدیس شد، چیزی نامقدس شمرده است و به روح فیض اهانت کرده است؟
30 زیرا او را می‌شناسیم که گفته است: انتقام از آنِ من است، من پاداش خواهم داد، یهوه می‌گوید. و باز: یهوه قومش را داوری خواهد کرد.
31 افتادن به دست‌های یهوهٔ زنده چیزی ترسناک است.
32 اما روزهای پیشین را به یاد آورید، که در آنها، پس از آن که روشن شدید، نبرد بزرگی از رنج‌ها را تحمل کردید؛
33 از سویی، در حالی که هم با سرزنش‌ها و هم با رنج‌ها نمایش شدید؛ و از سویی، در حالی که همراهان آنان شدید که چنین به کار برده شدند.
34 زیرا شما بر من در بندهایم ترحم داشتید و غارت اموالتان را با شادی پذیرفتید، چون در خودتان می‌دانستید که در آسمان دارایی‌ای بهتر و پایدار دارید.
35 پس اعتمادتان را دور میفکنید، که پاداش بزرگی دارد.
36 زیرا شما به شکیبایی نیاز دارید، تا پس از آن که ارادهٔ یهوه را به جا آوردید، وعده را بیابید.
37 زیرا باز اندکی، و آن که خواهد آمد خواهد آمد و درنگ نخواهد کرد.
38 اکنون دادگر با ایمان زندگی خواهد کرد: اما اگر انسانی عقب بکشد، روحم از او خشنودی نخواهد داشت.
39 اما ما از آنان نیستیم که به هلاکت عقب می‌کشند؛ بلکه از آنان که برای نجات روح ایمان می‌آورند.
باب 11
1 اکنون ایمان جوهر چیزهایی است که به آنها امید می‌رود، دلیل چیزهایی که دیده نمی‌شود.
2 زیرا با آن پیران گزارشی نیک به دست آوردند.
3 با ایمان درک می‌کنیم که جهان‌ها با کلام یهوه ساخته شده‌اند، چنان که چیزهایی که دیده می‌شوند از چیزهایی که ظاهر می‌شوند ساخته نشده‌اند.
4 با ایمان هابیل قربانی‌ای برتر از قائن به یهوه تقدیم کرد، که با آن شهادت یافت که او پارساست، یهوه بر هدایای او شهادت داد: و با آن او که مرده است باز سخن می‌گوید.
5 با ایمان حنوک منتقل شد تا مرگ را نبیند؛ و یافت نشد، زیرا یشوع او را منتقل کرده بود: زیرا پیش از انتقالش این شهادت را داشت که او یهوه را خشنود کرده بود.
6 اما بی‌ایمان ناممکن است او را خشنود کرد: زیرا آن که به یهوه می‌آید باید ایمان آورد که او هست و که او پاداش‌دهندهٔ آنان است که با کوشش او را می‌جویند.
7 با ایمان نوح، که از یهوه دربارهٔ چیزهایی که هنوز دیده نشده بود هشدار یافته بود، با ترس جنبش کرد و کشتی‌ای برای نجات خانه‌اش آماده کرد؛ که با آن جهان را محکوم کرد و وارث پارسایی‌ای شد که با ایمان است.
8 با ایمان ابراهیم، هنگامی که خوانده شد تا به جایی بیرون رود که پس از آن برای میراث می‌یافت، فرمان برد؛ و او بیرون رفت، بی‌آن که بداند به کجا می‌رود.
9 با ایمان او در سرزمین وعده، چون در سرزمینی بیگانه، اقامت کرد و در خیمه‌ها با اسحاق و یعقوب، وارثان همان وعده با او، ساکن شد:
10 زیرا او شهری را می‌جست که بنیادها دارد، که سازنده و آفریننده‌اش یهوه است.
11 با ایمان ساره نیز خود نیرویی برای گرفتن بذر یافت و هنگامی که از سن گذشته بود فرزندی زایید، زیرا او آن را که وعده داده بود وفادار شمرد.
12 از این رو حتی از یک تن، و او که چون مرده بود، چندان بسیار چون ستارگان آسمان در فراوانی و چون شن کنار ساحل دریا که بی‌شمار است، برخاستند.
13 اینها همه در ایمان مردند، بی‌آن که وعده‌ها را یافته باشند، اما آنها را از دور دیده بودند و به آنها قانع شده بودند و آنها را در آغوش گرفتند و اعتراف کردند که آنان بر زمین غریبان و زائران‌اند.
14 زیرا آنان که چنین چیزها می‌گویند آشکارا اعلام می‌کنند که سرزمینی را می‌جویند.
15 و به‌راستی، اگر آنان آن سرزمین را که از آن بیرون آمده بودند به یاد می‌داشتند، فرصت می‌داشتند که بازگردند.
16 اما اکنون آنان سرزمینی بهتر، یعنی آسمانی، را آرزو می‌کنند: از این رو یهوه شرم ندارد که یهوهٔ آنان خوانده شود: زیرا او شهری برای آنان آماده کرده است.
17 با ایمان ابراهیم، هنگامی که آزموده شد، اسحاق را تقدیم کرد: و او که وعده‌ها را یافته بود تنها زادهٔ خود را تقدیم کرد،
18 که دربارهٔ او گفته شد: در اسحاق نسل تو خوانده خواهد شد:
19 چون حساب می‌کرد که یهوه می‌توانست او را حتی از مردگان برخیزاند؛ که از آنجا نیز او را در نمونه‌ای یافت.
20 با ایمان اسحاق یعقوب و عیسو را دربارهٔ چیزهای آینده برکت داد.
21 با ایمان یعقوب، هنگامی که در حال مرگ بود، هر دو پسر یوسف را برکت داد؛ و تکیه بر سر عصایش پرستش کرد.
22 با ایمان یوسف، هنگامی که مرد، از خروج فرزندان اسرائیل یاد کرد؛ و دربارهٔ استخوان‌هایش فرمان داد.
23 با ایمان موسی، هنگامی که زاده شد، سه ماه از پدر و مادرش پنهان شد، زیرا آنان دیدند که او فرزندی شایسته است؛ و آنان از فرمان پادشاه نترسیدند.
24 با ایمان موسی، هنگامی که به سال‌ها رسید، سر باز زد که پسر دختر فرعون خوانده شود؛
25 و برگزید که با قوم یهوه رنج بکشد، تا آن که از لذت‌های گناه برای فصلی بهره ببرد؛
26 چون سرزنش مسیح را ثروتی بزرگ‌تر از گنج‌های مصر می‌شمرد: زیرا او به پاداش نگاه داشت.
27 با ایمان او مصر را ترک کرد و از خشم پادشاه نترسید: زیرا او پایداری کرد، چون او را که نادیدنی است می‌دید.
28 با ایمان او عید فصح و پاشیدن خون را نگاه داشت، مبادا آن که نخست‌زادگان را نابود می‌کرد آنان را لمس کند.
29 با ایمان آنان از دریای سرخ چون از خشکی گذشتند: که مصریان که کوشیدند چنین کنند غرق شدند.
30 با ایمان دیوارهای اریحا افتاد، پس از آن که هفت روز در پیرامون آنها گردیده شد.
31 با ایمان راحاب فاحشه با آنان که ایمان نیاوردند هلاک نشد، هنگامی که جاسوسان را با آرامش پذیرفته بود.
32 و دیگر چه بگویم؟ زیرا زمان برای من کم خواهد آمد تا از جدعون و از باراق و از شمشون و از یفتاح بگویم؛ از داود نیز و سموئیل و از پیامبران:
33 که با ایمان پادشاهی‌ها را تابع کردند، پارسایی به جا آوردند، وعده‌ها به دست آوردند، دهان‌های شیران را بستند.
34 نیروی آتش را خاموش کردند، از لبهٔ شمشیر گریختند، از ناتوانی نیرومند شدند، در جنگ دلیر شدند، سپاه‌های بیگانگان را به فرار برگرداندند.
35 زنان مردگانشان را باز زنده‌شده یافتند: و دیگران شکنجه شدند و رهایی را نپذیرفتند؛ تا رستاخیزی بهتر به دست آورند:
36 و دیگران آزمایش تمسخرهای بی‌رحمانه و تازیانه‌ها را داشتند، آری، افزون بر این بندها و زندان:
37 آنان سنگسار شدند، آنان با اره دو نیم شدند، وسوسه شدند، با شمشیر کشته شدند: آنان در پوست‌های گوسفند و پوست‌های بز سرگردان شدند؛ بی‌چیز، رنجور، شکنجه‌شده؛
38 (که جهان شایستهٔ آنان نبود:) آنان در بیابان‌ها و در کوه‌ها و در مغاره‌ها و غارهای زمین سرگردان شدند.
39 و اینها همه، که با ایمان گزارشی نیک به دست آورده بودند، وعده را نیافتند:
40 یهوه چیزی بهتر برای ما فراهم کرده بود، تا آنان بی‌ما کامل نشوند.
باب 12
1 از این رو چون ما نیز با چنین ابر بزرگی از شاهدان دربر گرفته شده‌ایم، بگذارید هر باری و گناهی را که چنین آسان ما را دربر می‌گیرد کنار بگذاریم و با شکیبایی در مسابقه‌ای که پیش رویمان نهاده شده است بدویم،
2 و به یشوع، پدیدآورنده و کامل‌کنندهٔ ایمانمان، بنگریم؛ که برای شادی‌ای که پیش رویش نهاده شده بود صلیب را تحمل کرد و شرم را خوار شمرد و بر دست راست تخت یهوه نشسته است.
3 زیرا او را در نظر بگیرید که چنین مخالفت گناهکاران را بر ضد خودش تحمل کرد، مبادا شما خسته شوید و در ذهن‌هایتان سست شوید.
4 شما هنوز تا خون مقاومت نکرده‌اید، در حالی که بر ضد گناه می‌کوشید.
5 و شما اندرزی را فراموش کرده‌اید که با شما چون با فرزندان سخن می‌گوید: پسرم، تأدیب یهوه را خوار مشمار و هنگامی که از او سرزنش می‌شوی سست مشو:
6 زیرا یهوه آن را که دوست می‌دارد تأدیب می‌کند و هر پسری را که می‌پذیرد تازیانه می‌زند.
7 اگر تأدیب را تحمل کنید، یهوه با شما چون با پسران رفتار می‌کند؛ زیرا آن پسر کیست که پدر او را تأدیب نکند؟
8 اما اگر بی‌تأدیب باشید، که همه در آن شریک‌اند، آنگاه شما حرامزادگان‌اید و نه پسران.
9 افزون بر این، ما پدران گوشتمان را داشته‌ایم که ما را اصلاح کردند و ما به آنان احترام دادیم: آیا ما بسیار بیشتر تابع پدر ارواح نخواهیم شد و زندگی نخواهیم کرد؟
10 زیرا آنان به‌راستی چند روزی بر حسب خشنودی خودشان ما را تأدیب کردند؛ اما او برای سود ما، تا ما در قداست او شریک شویم.
11 اکنون هیچ تأدیبی در حال حاضر شادی‌بخش نمی‌نماید، بلکه اندوه‌بار: با این همه پس از آن میوهٔ آرامش‌بخش پارسایی را به آنان که با آن ورزیده شده‌اند می‌دهد.
12 از این رو دست‌هایی را که آویخته‌اند و زانوهای سست را برافرازید؛
13 و برای پاهایتان راه‌هایی راست بسازید، مبادا آن که لنگ است از راه بیرون شود؛ بلکه بگذارید او شفا یابد.
14 آرامش را با همهٔ مردمان دنبال کنید و قداست را، که بی‌آن هیچ انسانی یهوه را نخواهد دید:
15 با کوشش بنگرید مبادا انسانی از فیض یهوه بازماند؛ مبادا ریشهٔ تلخی‌ای که برمی‌روید شما را رنج دهد و با آن بسیاری آلوده شوند؛
16 مبادا فحشاگری یا شخصی بی‌حرمت باشد، چون عیسو، که برای یک لقمه خوراک نخست‌زادگی خود را فروخت.
17 زیرا می‌دانید که پس از آن، هنگامی که او می‌خواست برکت را به میراث بگیرد، رد شد: زیرا او جایی برای توبه نیافت، اگرچه آن را با اشک‌ها با دقت جست.
18 زیرا شما به کوهی نیامده‌اید که بتوان آن را لمس کرد و با آتش می‌سوخت، و نه به تیرگی و تاریکی و طوفان،
19 و به صدای کرنا و صدای سخنان؛ که آنان که آن صدا را شنیدند التماس کردند که آن کلام دیگر با آنان گفته نشود:
20 (زیرا آنان نمی‌توانستند آنچه را فرمان داده شده بود تحمل کنند: و اگر حتی جانوری کوه را لمس کند، سنگسار خواهد شد یا با نیزه سوراخ خواهد شد:
21 و آن منظره چنان ترسناک بود که موسی گفت: من بسیار می‌ترسم و می‌لرزم:)
22 بلکه شما به کوه صهیون آمده‌اید و به شهر یهوهٔ زنده، اورشلیم آسمانی، و به گروه بی‌شمار فرشتگان،
23 به مجمع عمومی و کلیسای نخست‌زادگان، که در آسمان نوشته شده‌اند، و به یهوه، داور همه، و به ارواح مردمان دادگری که کامل شده‌اند،
24 و به یشوع، میانجی پیمان نو، و به خون پاشیدن، که چیزهای بهتری از خون هابیل سخن می‌گوید.
25 ببینید که او را که سخن می‌گوید رد مکنید. زیرا اگر آنان که او را که بر زمین سخن گفت رد کردند نگریختند، ما بسیار بیشتر نخواهیم گریخت، اگر از او که از آسمان سخن می‌گوید روی بگردانیم:
26 که صدایش آنگاه زمین را جنباند: اما اکنون او وعده داده و گفته است: باز یک بار، نه تنها زمین را، بلکه آسمان را نیز خواهم جنباند.
27 و این کلام، باز یک بار، برداشتن چیزهایی را که جنبیده می‌شوند نشان می‌دهد، چون چیزهایی که ساخته شده‌اند، تا چیزهایی که نمی‌توانند جنبیده شوند بمانند.
28 از این رو چون ما پادشاهی‌ای را می‌یابیم که نمی‌تواند جنبیده شود، بگذارید فیض داشته باشیم، که با آن بتوانیم یهوه را با احترام و ترس پرهیزکارانه به گونه‌ای پسندیده خدمت کنیم:
29 زیرا یهوهٔ ما آتشی سوزاننده است.
باب 13
1 بگذارید عشق برادرانه ادامه یابد.
2 فراموش مکنید که غریبان را مهمان کنید: زیرا با آن برخی ندانسته فرشتگان را مهمان کرده‌اند.
3 آنان را که در بندهایند به یاد آورید، چون با آنان بسته شده‌اید؛ و آنان را که رنج می‌برند، چون شما خود نیز در بدن هستید.
4 ازدواج در همه شریف است و بستر بی‌آلودگی: اما فحشاگران و زناکاران را یهوه داوری خواهد کرد.
5 بگذارید شیوهٔ زندگیتان بی‌آز باشد؛ و به چیزهایی که دارید قانع باشید: زیرا او گفته است: هرگز تو را ترک نخواهم کرد و تو را رها نخواهم کرد.
6 چنان که ما با دلیری می‌گوییم: یشوع یاور من است و نخواهم ترسید که انسان با من چه خواهد کرد.
7 آنان را که بر شما فرمان می‌رانند به یاد آورید، که کلام یهوه را با شما گفته‌اند: ایمانشان را دنبال کنید و پایان شیوهٔ زندگی‌شان را در نظر بگیرید.
8 یشوع مسیح همان دیروز و امروز و تا ابد.
9 با آموزه‌های گوناگون و بیگانه برده نشوید. زیرا این چیز نیکی است که دل با فیض برپا شود؛ نه با خوراک‌ها، که به آنان که در آنها مشغول بوده‌اند سود نداده است.
10 ما قربانگاهی داریم، که آنان که به خیمه خدمت می‌کنند حق ندارند از آن بخورند.
11 زیرا بدن‌های آن جانورانی که خونشان برای گناه به وسیلهٔ کاهن اعظم به قدس آورده می‌شود، بیرون اردوگاه سوخته می‌شوند.
12 از این رو یشوع نیز، تا مردم را با خون خودش تقدیس کند، بیرون دروازه رنج برد.
13 پس بگذارید ما نزد او بیرون اردوگاه برویم و سرزنش او را برداریم.
14 زیرا در اینجا ما شهری پایدار نداریم، اما آن را که می‌آید می‌جوییم.
15 پس با او بگذارید قربانی ستایش را پیوسته به یهوه تقدیم کنیم، یعنی میوهٔ لب‌هایمان که به نام او سپاس می‌دهند.
16 اما نیکی کردن و بخشیدن را فراموش مکنید: زیرا با چنین قربانی‌هایی یهوه خشنود است.
17 از آنان که بر شما فرمان می‌رانند فرمان ببرید و تسلیم شوید: زیرا آنان بر روح‌هایتان نگهبانی می‌کنند، چون آنان که باید حساب بدهند، تا آن را با شادی انجام دهند و نه با اندوه: زیرا آن برای شما بی‌سود است.
18 برای ما دعا کنید: زیرا ما اعتماد داریم که وجدانی نیک داریم، در همه چیز می‌خواهیم به درستی زندگی کنیم.
19 اما من از شما بیشتر التماس می‌کنم که این را انجام دهید، تا زودتر به شما بازگردانده شوم.
20 اکنون یهوهٔ آرامش، که یشوعِ ما را، آن شبان بزرگ گوسفندان را، با خون پیمان جاودانه از مردگان باز آورد،
21 شما را در هر کار نیک کامل کند تا ارادهٔ او را به جا آورید، در شما آن را که در نظر او پسندیده است کار کند، با یشوع مسیح؛ که جلال برای او تا ابد و تا ابد باد. آمین.
22 و از شما التماس می‌کنم، ای برادران، کلام اندرز را تحمل کنید: زیرا من نامهای در سخنان اندک به شما نوشته‌ام.
23 بدانید که برادر ما تیموتائوس آزاد شده است؛ که با او، اگر او به زودی بیاید، شما را خواهم دید.
24 به همهٔ آنان که بر شما فرمان می‌رانند و به همهٔ قدیسان سلام برسانید. آنان که از ایتالیا هستند به شما سلام می‌رسانند.
25 فیض با همهٔ شما باد. آمین.