عهد اشیر

عهد اشیر، دهمین پسر یعقوب و زلفه.

باب 1

1 1 رونوشت عهد اشیر، آنچه او در صد و 2 بیست و پنجمین سال زندگی‌اش به پسرانش گفت. زیرا هنگامی که هنوز تندرست بود، به آنان گفت: ای فرزندان اشیر، به پدرتان گوش دهید و من همهٔ آنچه را در نظر یهوه راست است به شما اعلام خواهم کرد. 3 یهوه به پسران انسان دو راه داده است و دو گرایش و دو گونه عمل و 4 دو شیوه (عمل) و دو سرانجام. از این رو همه چیز دوتاست، یکی در برابر 5 دیگری. زیرا دو راه نیک و بد هست و با اینها دو گرایش در 6 سینه‌های ما هست که آنها را از هم تشخیص می‌دهند. از این رو اگر روح از (گرایش) نیک لذت ببرد، همهٔ 7 اعمالش در راستی است؛ و اگر گناه کند، بی‌درنگ توبه می‌کند. زیرا چون اندیشه‌هایش بر راستی نهاده شده و شرارت را دور می‌افکند، بی‌درنگ بدی را سرنگون می‌کند و گناه را 8 ریشه‌کن می‌سازد. اما اگر به گرایش بد متمایل شود، همهٔ اعمالش در شرارت است و نیکی را دور می‌راند و به بدی می‌چسبد و بلیار بر او فرمان می‌راند؛ حتی اگر آنچه را نیک است انجام دهد، 9 او آن را به بدی منحرف می‌کند. زیرا هرگاه شروع به انجام نیکی کند، او سرانجام عمل را برای او به بدی وامی‌دارد، چون گنجینهٔ گرایش از روحی شریر پر شده است.

باب 2

2 1 پس انسانی ممکن است با سخنان به نیکی به خاطر بدی کمک کند، اما سرانجام عمل 2 به آسیب می‌انجامد. انسانی هست که بر کسی که در 3 بدی به او خدمت می‌کند هیچ دلسوزی ندارد؛ و این چیز دو جنبه دارد، اما همه‌اش بد است. و انسانی هست که کسی را که بدی می‌کند دوست می‌دارد، زیرا حتی ترجیح می‌دهد به خاطر او در بدی بمیرد؛ و دربارهٔ این روشن است که دو جنبه دارد، اما همه‌اش کاری بد است. 4 هرچند او محبت داشته باشد، اما او که آنچه را بد است به خاطر نام نیک پنهان می‌کند شریر است، اما پایان عمل به بدی می‌گراید. 5 دیگری می‌دزدد، بی‌عدالتی می‌کند، غارت می‌کند، فریب می‌دهد و با این همه بر فقیر دلسوزی می‌کند: این نیز 6 جنبه‌ای دوگانه دارد، اما همه‌اش بد است. کسی که همسایه‌اش را فریب می‌دهد یهوه را به خشم می‌آورد و بر ضد متعال به دروغ سوگند می‌خورد و با این همه بر فقیر دلسوزی می‌کند: یهوه را که 7 شریعت را فرمان می‌دهد خوار می‌شمارد و به خشم می‌آورد و با این همه فقیر را تازه می‌کند. او روح را آلوده می‌کند و بدن را آراسته می‌سازد؛ بسیاری را می‌کشد و بر اندکی دلسوزی می‌کند: این نیز جنبه‌ای دوگانه دارد، اما 8 همه‌اش بد است. دیگری زنا و فحشا می‌کند و از گوشت‌ها پرهیز می‌کند و هنگامی که روزه می‌گیرد بدی می‌کند و با قدرت ثروتش بسیاری را مغلوب می‌سازد؛ و با وجود شرارت بیش از حدش فرمان‌ها را انجام می‌دهد، این نیز جنبه‌ای دوگانه دارد، اما 9 همه‌اش بد است. چنین مردانی خرگوش‌اند؛ پاک — مانند آنان که سم شکافته دارند، اما در حقیقت 10 ناپاک‌اند. زیرا یهوه در لوح‌های فرمان‌ها چنین اعلام کرده است.

باب 3

3 1 اما شما، ای فرزندان من، مانند آنان دو چهره، از نیکی و از شرارت، بر خود مپوشید؛ بلکه 2 تنها به نیکی بچسبید، زیرا یهوه مسکن خود را در آن دارد و مردمان آن را آرزو می‌کنند. اما از شرارت بگریزید و (گرایش) بد را با کارهای نیکتان نابود کنید؛ زیرا آنان که دوچهره‌اند به یهوه خدمت نمی‌کنند، بلکه به شهوت‌های خود، تا بلیار و مردمانی مانند خودشان را خشنود کنند.

[ستون راست]

باب 4

4 1 زیرا مردمان نیک، حتی آنان که یک چهره دارند، هرچند از سوی آنان که دو 2 چهره‌اند گناهکار پنداشته شوند، پیش روی یهوه عادل‌اند. زیرا بسیاری در کشتن شریران دو کار، از نیک و بد، انجام می‌دهند؛ 3 اما همه‌اش نیک است، زیرا آنچه را بد است ریشه‌کن و نابود کرده است. انسانی از انسان مهربان و بی‌عدالت و از انسانی که زنا می‌کند و روزه می‌گیرد نفرت دارد: این نیز جنبه‌ای دوگانه دارد، اما همه‌اش نیک است، زیرا او از نمونهٔ یهوه پیروی می‌کند، از آن رو که 4 نیکی ظاهری را به عنوان نیکی حقیقی نمی‌پذیرد. دیگری آرزو ندارد روز نیکی را با آنان که عیاشی می‌کنند ببیند، مبادا بدنش را آلوده کند و

[اشیر، به پایان رسید؛ سپس عهد یوسف آغاز می‌شود]

روحش را آلوده سازد، این نیز دوچهره است، اما همه‌اش نیک است. زیرا چنین مردانی مانند آهوان نر و ماده‌اند، زیرا به شیوهٔ جانوران وحشی ناپاک به نظر می‌رسند، اما کاملاً پاک‌اند، زیرا در غیرت برای یهوه گام برمی‌دارند و از آنچه یهوه نیز از آن نفرت دارد و با فرمان‌هایش آن را منع می‌کند پرهیز می‌کنند و بدی را از نیکی دور می‌کنند.

باب 5

5 1 می‌بینید، ای فرزندان من، که چگونه در همه چیز دو هست، یکی در برابر دیگری، و یکی به وسیلهٔ دیگری پنهان است: در ثروت (پنهان است) طمع، در مهمانی مستی، در خنده 2 اندوه، در زناشویی هرزگی. مرگ در پی زندگی می‌آید، بی‌آبرویی در پی جلال، شب در پی روز و تاریکی در پی نور؛ [و همه چیز زیر روز است، چیزهای عادل زیر زندگی، چیزهای ناعادل زیر 3 مرگ؛] از این رو زندگی ابدی نیز در انتظار مرگ است. و نمی‌توان گفت که راستی دروغ است و نه 4 درست نادرست؛ زیرا همهٔ راستی زیر نور است، چنان که همه چیز زیر یهوه است. پس همهٔ این چیزها را در زندگی‌ام آزمودم و از راستی یهوه گمراه نشدم و فرمان‌های متعال را جستجو کردم و به حسب همهٔ نیروی خود با سادگی چهره به سوی آنچه نیک است گام برداشتم.

باب 6

6 1 پس شما نیز، ای فرزندان من، به فرمان‌های یهوه توجه کنید و از راستی 2 با سادگی چهره پیروی کنید. زیرا آنان که دوچهره‌اند به گناهی دوگانه مجرم‌اند؛ زیرا هم کار بد را انجام می‌دهند و هم از آنان که آن را انجام می‌دهند لذت می‌برند و از نمونهٔ ارواح 3 فریب پیروی می‌کنند و بر ضد بشریت می‌کوشند. پس شما، ای فرزندان من، شریعت یهوه را نگاه دارید و به بدی چنان که به نیکی توجه نکنید، بلکه به چیزی که براستی نیک است بنگرید و آن را در همهٔ 4 فرمان‌های یهوه نگاه دارید و گفتگویتان در آن باشد و در آن آرام گیرید. زیرا سرانجام‌های مردمان راستی (یا ناراستی) آنان را نشان می‌دهد، هنگامی که با فرشتگان 5 یهوه و شیطان روبه‌رو می‌شوند. زیرا هنگامی که روح آشفته جدا می‌شود، به وسیلهٔ روح شریری که در شهوت‌ها و کارهای بد به او نیز خدمت کرده است رنج داده می‌شود. 6 اما اگر او در آرامش با شادی باشد، با فرشتهٔ صلح روبه‌رو می‌شود و او او را به زندگی ابدی می‌برد.

باب 7

7 1 ای فرزندان من، مانند سدوم نشوید که بر ضد فرشتگان یهوه گناه کرد و برای 2 همیشه هلاک شد. زیرا می‌دانم که شما گناه خواهید کرد و به دست دشمنانتان تسلیم خواهید شد؛ و سرزمینتان ویران خواهد شد و مکان‌های مقدستان نابود خواهد شد و شما به چهار 3 گوشهٔ زمین پراکنده خواهید شد. و شما در پراکندگی خوار شمرده خواهید شد و چون آب ناپدید خواهید شد. تا آن که متعال زمین را دیدار کند و خود بیاید [به صورت انسان، با مردمان بخورد و بنوشد و سر اژدها را در آب بشکند. او اسرائیل و همهٔ غیریهودیان را نجات خواهد داد [یهوه در 4 شخص انسان سخن می‌گوید]. [از این رو شما نیز، ای فرزندان من، این چیزها را به فرزندانتان بگویید تا 5 از او نافرمانی نکنند. زیرا دانسته‌ام که شما به یقین نافرمان خواهید بود و به یقین بی‌دینی خواهید کرد و به شریعت یهوه توجه نخواهید کرد، بلکه به فرمان‌های مردمان، که به سبب 6 شرارت فاسد شده‌اید. و از این رو شما مانند جاد و دان، برادرانم، پراکنده خواهید شد و 7 سرزمین‌ها، قبیله و زبانتان را نخواهید شناخت. اما یهوه شما را در ایمان به سبب رحمت لطیفش و به خاطر ابراهیم، اسحاق و یعقوب گرد خواهد آورد.]

باب 8

8 1 و چون این سخنان را به آنان گفت، به آنان فرمان داد و گفت: مرا در حبرون دفن کنید. 2 و او به خواب رفت و در پیری نیکو مرد. و پسرانش چنان که به آنان فرمان داده بود انجام دادند و او را به حبرون بردند و نزد پدرانش دفن کردند.