ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (੧ ਹਨੋਕ)

ਹਨੋਕ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ • ਆਰ. ਐੱਚ. ਚਾਰਲਸ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ

ਪੂਰਾ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ: ਸੰਪਾਦਕੀ ਮਾਸਟਰ v02 (108 ਅਧਿਆਇ)। David ਦੇ ਫ਼ੈਸਲੇ ਅਨੁਸਾਰ (2026-10-11), "ਯੇਸ਼ੂਆ ਹੀ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਹੈ" — ਮਾਸਟਰ ਦੀਆਂ ਪਛਾਣਾਂ ਬਰਕਰਾਰ ਹਨ।

Listen & Read — in your languages

David's design for this book: listen in one language while you read in another — hear the book in French while your eyes follow the Spanish, and the language teaches itself. The two choices below are independent.

Read in:

Each language edition carries this book as far as its translation has reached; where a translation is still in progress, that edition says so on its own page. The First Book of Adam and Eve carries the fully wired parallel reader — try it there.

Listen in: the audio edition

Chapter

Audio edition in preparation — no recorded audiobook of this book is held yet, in any language. When recordings are delivered they will play here, chapter by chapter (ebooks/audio/<language>/enoch/001.mp3 …).

ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਸੰਗ੍ਰਹਿ

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ 1 Enoch | R. H. Charles ਅਨੁਵਾਦ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਸੰਪਾਦਕੀ ਮਾਸਟਰ David Farkas ਲਈ ਤਿਆਰ

ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਸੰਪਾਦਕੀ ਬਿਆਨ ਇਹ ਵਾਲੀਅਮ 1 Enoch ਨੂੰ ਇੱਕ ਵੱਖਰੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਕੰਮ ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਦੇ ਪਾਠ ਨੂੰ 2 Enoch, 3 Enoch, ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਉਤਪਤ, ਜੁਬਲੀਆਂ, ਜਾਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਟਿੱਪਣੀ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਉਂਦਾ। ਸਰੋਤ ਲਾਕ। ਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲਾ ਪਾਠ R. H. Charles ਦੇ The Book of Enoch (London: Society for Promoting Christian Knowledge, 1917) ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, W. O. E. Oesterley ਦੁਆਰਾ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨਾਲ। Project Gutenberg ਇਲੈਕਟ੍ਰਾਨਿਕ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ (eBook 77935) ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਅਧਾਰ ਹੈ। Internet Archive ਦੁਆਰਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ 1917 ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਇੱਕ ਸਕੈਨ ਪੰਨਾ-ਚਿੱਤਰ ਤੁਲਨਾਕਾਰ ਵਜੋਂ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਪਾਠ ਸੀਮਾਵਾਂ। ਅਧਿਆਇ I ਤੋਂ CVIII ਮੌਜੂਦ ਹਨ। ਸਰੋਤ ਵਿੱਚ 1,062 ਵੱਖਰੇ ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਆਇਤ ਸਥਾਨ, 12 ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਉਪ-ਆਇਤ ਰਿਕਾਰਡ, ਅਤੇ 14 ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ ਹਨ। Charles ਦੀ ਅਧਿਆਇ XCI-XCIII ਦੀ ਵੰਡੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਪੇਸ਼ਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਧਿਆਇ V, XXXIX, LI, XC, ਅਤੇ CVI ਵਿੱਚ ਗੈਰ-ਕ੍ਰਮਿਕ ਪਾਠ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛਪੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਕੋਈ ਅਧਿਆਇ, ਆਇਤ, ਬਰੈਕਟ ਵਾਲਾ ਪਾਠ, ਜਾਂ ਖਾਲੀ ਥਾਂ ਮਾਰਕਰ ਚੁੱਪਚਾਪ ਮੇਲ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਪਵਿੱਤਰ-ਨਾਮ ਇਲਾਜ। ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਾਮ ਸ਼ਬਦ ਕੰਬਲ ਬਦਲ ਦੀ ਬਜਾਏ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਹੱਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਯਾਹਵੇ ਉੱਥੇ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸਰੋਤ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਦਾ ਹਵਾਲਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ; ਮਨੁੱਖੀ ਜਾਂ ਹੋਰ ਅਧਿਕਾਰੀ ਇੱਕ ਸਟੀਕ ਸਰੋਤ-ਸਮਰਥਿਤ ਭੂਮਿਕਾ ਜਾਂ ਖਿਤਾਬ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਸਟੀਕ ਖਿਤਾਬ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਕ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਪ੍ਰੰਪਰਾ ਅਧੀਨ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਮਾਨ ਪਰ ਗੈਰ-ਸਮਾਨ ਖਿਤਾਬ ਮਕੈਨੀਕਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਦਲੇ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੇ। LXVII:1 ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪਰਤ ਵਿੱਚ ਯੇਸ਼ੂਆ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, 1917 ਸਰੋਤ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਤਬਦੀਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ। ਪਿਤਾ/ਪੁੱਤਰ ਭੇਦ, ਪਾਠ ਰੂਪਾਂਤਰ, ਖਾਲੀ ਥਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਸਧਾਰਨ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਵਰਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। CV:2 ਵਿੱਚ ਪੂਜਾ-ਸਮਾਪਤੀ ਸ਼ਬਦ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੀ ਪਰਤ ਵਿੱਚ "ਇਵੇਂ ਹੋਵੇ" ਵਜੋਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦਸ਼ਃ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਸਰੋਤ ਸੰਕੇਤ। Charles ਦੇ ਬਰੈਕਟ, ਖੰਜਰ, ਕੋਨੇ ਵਾਲੇ ਬਰੈਕਟ, ਦੋਹਰੇ ਬਰੈਕਟ, ਤਿੰਨ ਬਿੰਦੀਆਂ, ਬੋਲਡ ਭੇਦ, ਇਟਾਲਿਕ ਭੇਦ, ਭਾਗ ਸਿਰਲੇਖ, ਅਤੇ ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਾਠ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ। The

ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ, ਜਾਣ-ਪਛਾਣ, ਸੰਖੇਪ ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਬਾਈ ਸਰੋਤ-ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੋਟ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਪੜ੍ਹਨ ਵਾਲੇ ਪਾਠ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ। ਸੰਪਾਦਕੀ ਸੰਜਮ। ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ, ਸ਼ਬਦ-ਜੋੜ, ਵਿਰਾਮ-ਚਿੰਨ੍ਹ, ਵੱਡੇ ਅੱਖਰ, ਅਤੇ ਪਾਠ ਅਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੈ। ਕੋਈ ਗੁੰਮ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਸਮੱਗਰੀ ਨਹੀਂ ਘੜੀ ਗਈ। ਹਰ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਾਮ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਛਾਣ ਤਬਦੀਲੀ ਰਜਿਸਟਰ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਸਥਿਤੀ। ਇਹ ਮਾਸਟਰ ਸੰਪਾਦਕੀ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਸਮੀਖਿਆ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਵਪਾਰਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਲਈ ਅਜੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੀ ਮੁਦ੍ਰਾ ਅਤੇ ISBN, ਖੇਤਰੀ-ਅਧਿਕਾਰ ਪੁਸ਼ਟੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪ੍ਰਿੰਟਰ-ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਸਬੂਤ ਦੀ ਪ੍ਰਵਾਨਗੀ ਲੋੜੀਂਦੀ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੂਚੀ ਅਧਿਆਇ I. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਹਨੋਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ

ਅਧਿਆਇ V

ਅਧਿਆਇ VI. ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਪਤਨ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ। ਦੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਯਾਹਵੇ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨੇ ਦੰਡ: ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ (ਇੱਕ ਨੂਹ ਖੰਡ)

ਅਧਿਆਇ XI

ਅਧਿਆਇ XII. ਹਨੋਕ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦਰਸ਼ਣ: ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਦੰਡ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਐਲਾਨ

ਅਧਿਆਇ XVI

ਅਧਿਆਇ XVII. ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ

ਅਧਿਆਇ XIX

ਅਧਿਆਇ XX. ਸੱਤ ਮੁੱਖ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ ਅਧਿਆਇ XXI. ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ (ਤਾਰਿਆਂ) ਦੇ ਦੰਡ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਥਾਨ ਅਧਿਆਇ XXII. ਸ਼ੇਓਲ, ਜਾਂ ਪਾਤਾਲ ਅਧਿਆਇ XXIII. ਅੱਗ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੀ ਹੈ ਅਧਿਆਇ XXIV. XXV. ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ

ਅਧਿਆਇ XXV

ਅਧਿਆਇ XXVI. ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਪਹਾੜ, ਖੱਡਾਂ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਅਧਿਆਇ XXVII. ਸਰਾਪੀ ਵਾਦੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਅਧਿਆਇ XXVIII. ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅਗਲੀ ਯਾਤਰਾ

ਅਧਿਆਇ XXXIII

ਅਧਿਆਇ XXXIV. XXXV. ਹਨੋਕ ਦੀ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ

ਅਧਿਆਇ XXXV

ਅਧਿਆਇ XXXVI. ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ

ਅਧਿਆਇ XXXVII

ਅਧਿਆਇ XXXVIII. ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂ ਅਧਿਆਇ XXXIX. ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦਾ ਨਿਵਾਸ: ਧੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾਵਾਂ ਅਧਿਆਇ XL. XLI. 2. ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦੂਤ

ਅਧਿਆਇ XLI

ਅਧਿਆਇ XLII. ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਅਧਿਆਇ XLIII. XLIV. ਖਗੋਲੀ ਰਾਜ਼

ਅਧਿਆਇ XLIV

ਅਧਿਆਇ XLV. ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ: ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ ਅਧਿਆਇ XLVI. ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਅਧਿਆਇ XLVII. ਬਦਲੇ ਲਈ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਧਿਆਇ XLVIII. ਧਰਮ ਦਾ ਸਰੋਤ: ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ — ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ: ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਧਿਆਇ XLIX. ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਧਿਆਇ L. ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ: ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਅਧਿਆਇ LI. ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਵੱਖਰਾ ਕਰਨਾ ਅਧਿਆਇ LII. ਸੱਤ ਧਾਤੂ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ ਅਧਿਆਇ LIII. LIV. 6. ਨਿਆਂ ਦੀ ਵਾਦੀ: ਦੰਡ ਦੇ ਦੂਤ: ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੇ ਸਮੁਦਾਇ

ਅਧਿਆਇ LVI

ਅਧਿਆਇ LVII. ਖਿੰਡਾਅ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਅਧਿਆਇ LVIII. ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਧੰਨਤਾ ਅਧਿਆਇ LIX. ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਜ ਅਧਿਆਇ LX. ਸਵਰਗ ਦਾ ਕੰਬਣਾ: ਬੇਹੇਮੋਥ ਅਤੇ ਲੇਵੀਆਥਾਨ: ਤੱਤ ਅਧਿਆਇ LXI. ਦੂਤ ਫਿਰਦੌਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ: ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਧਿਆਇ LXII. ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ: ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਧੰਨਤਾ ਅਧਿਆਇ LXIII. ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾ ਵਿਅਰਥ ਪਛਤਾਵਾ ਅਧਿਆਇ LXIV. ਦੰਡ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਅਧਿਆਇ LXV. ਹਨੋਕ ਨੂਹ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਬਾਰੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਧਿਆਇ LXVI. ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਾਬੂ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣ ਦਾ ਹੁਕਮ

ਅਧਿਆਇ LXVII. ਨੂਹ ਨੂੰ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ: ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਦੰਡ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਧਿਆਇ LXVIII. ਮੀਕਾਏਲ ਅਤੇ ਰਾਫਾਏਲ ਨਿਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਅਧਿਆਇ LXIX. (ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ) ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ: ਗੁਪਤ ਸਹੁੰ ਅਧਿਆਇ LXX. ਹਨੋਕ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪਾਂਤਰ ਅਧਿਆਇ LXXI. ਹਨੋਕ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਅਧਿਆਇ LXXII. ਸੂਰਜ ਅਧਿਆਇ LXXIII. ਚੰਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੜਾਅ ਅਧਿਆਇ LXXIV. LXXV. ਚੰਦਰ ਸਾਲ

ਅਧਿਆਇ LXXV

ਅਧਿਆਇ LXXVI. ਬਾਰ੍ਹਾਂ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅਧਿਆਇ LXXVII. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨੇ: ਸੱਤ ਪਹਾੜ, ਸੱਤ ਨਦੀਆਂ, ਆਦਿ ਅਧਿਆਇ LXXVIII. ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ: ਚੰਦ ਦਾ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਘਟਣਾ ਅਧਿਆਇ LXXIX. ਕਈ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਦਾ ਸਾਰ

ਅਧਿਆਇ LXXX

ਅਧਿਆਇ LXXXI. ਸਵਰਗੀ ਪਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ ਅਧਿਆਇ LXXXII. ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਕਾਰਜ: ਚਾਰ ਵਾਧੂ ਦਿਨ: ਤਾਰੇ ਜੋ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਧਿਆਇ LXXXIII. LXXXIV. ਹੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ

ਅਧਿਆਇ LXXXIV

ਅਧਿਆਇ LXXXV. ਹਨੋਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ: ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਅਧਿਆਇ LXXXVI. ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ ਅਧਿਆਇ LXXXVII. ਸੱਤ ਮੁੱਖ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਆਗਮਨ ਅਧਿਆਇ LXXXVIII. ਮੁੱਖ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਦੰਡ ਅਧਿਆਇ LXXXIX. ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਨੂਹ ਦਾ ਛੁਟਕਾਰਾ ਅਧਿਆਇ XC. ਤੀਜਾ ਕਾਲ — ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨੀ-ਸੀਰੀਆਈ ਰਾਜ ਤੱਕ ਅਧਿਆਇ XCI. , 18-19. ਹਨੋਕ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦ ਅਧਿਆਇ XCII. XCI. 1-10, 18-19. ਹਨੋਕ ਦੀ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਤਾਕੀਦ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਅਧਿਆਇ XCIII. , XCI. 12-17. ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਧਿਆਇ XCIV. ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦਾਂ ਅਧਿਆਇ XCV. ਹਨੋਕ ਦਾ ਸੋਗ: ਪਾਪੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਜ਼ਾ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਧਿਆਇ XCVI. ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਆਸ ਦੇ ਆਧਾਰ: ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਲਈ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਧਿਆਇ XCVII. ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈਆਂ

ਅਧਿਆਇ XCVIII. ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਭੋਗ: ਪਾਪ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ੁਰੂ: ਸਾਰਾ ਪਾਪ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ: ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਧਿਆਇ XCIX. ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ, ਕਾਨੂੰਨ-ਤੋੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਬਿਪਤਾਵਾਂ: ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ: ਹੋਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਧਿਆਇ C. ਪਾਪੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ: ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਬਿਪਤਾਵਾਂ ਅਧਿਆਇ CI. ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਡਰ ਦੀ ਤਾਕੀਦ: ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ ਅਧਿਆਇ CII. ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਭੈ: ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਉਲਟ ਭਾਗ ਅਧਿਆਇ CIII. ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਭਾਗ: ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਇਤਰਾਜ਼ ਅਧਿਆਇ CIV. ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਭਰੋਸੇ: ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਝੂਠਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾਕੀਦਾਂ ਅਧਿਆਇ CV. ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਵਸਣਗੇ

ਅਧਿਆਇ CVII

ਅਧਿਆਇ CVIII. ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼ਟ

ਸਰੋਤ ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ 1917 ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਪਾਠ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਰੱਖੀ ਗਈ ਹੈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਾਮ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ।

ਸੰਪਾਦਕਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਇਸ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਦੀ ਲੜੀ ਦਾ ਮਕਸਦ ਮੁੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਿਦਿਆਰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਛੋਟੀਆਂ, ਸਸਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਸੌਖੀਆਂ ਪਾਠ-ਪੁਸਤਕਾਂ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ, ਇਹ ਆਸ ਹੈ, ਯੋਗ ਅਧਿਆਪਕਾਂ ਅਧੀਨ ਕਲਾਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਪਾਠਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਸੌਖਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਪਰ ਇਹ ਵੀ ਆਸ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਵਾਲੀਅਮ ਆਮ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰਯੋਗ ਹੋਣਗੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਿਲਚਸਪੀ ਰੱਖ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਹ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਲਾਹਯੋਗ ਸਮਝਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇੱਕ ਆਮ ਨਿਯਮ ਵਜੋਂ, ਨੋਟਾਂ ਅਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਘੇਰੇ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਕਰਨਾ; ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂਕਿ, ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਵਧੇਰੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕੰਮ ਉਪਲਬਧ ਹਨ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਬਹੁਤ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਅਨੁਵਾਦ ਪਾਠਕਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਦਾ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪਾਉਣ। ਸਾਡਾ ਮੁੱਖ ਉਦੇਸ਼, ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਵਿੱਚ, ਕੁਝ ਮੁਸ਼ਕਲ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ, ਜੋ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਨ, ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਅਤੇ ਵਿਦਵਤਾਪੂਰਨ ਅਨੁਵਾਦਾਂ ਵਿੱਚ ਵਧੇਰੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਹੁੰਚਯੋਗ ਬਣਾਉਣਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪਾਠ ਸਸਤੇ ਅਤੇ ਸੌਖੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਜਾਂ ਦੋ ਮਾਮਲਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪਾਠ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਅਧਿਕਾਰਤ ਅਪੋਕ੍ਰਿਫਾ ਵਿੱਚ ਉਪਲਬਧ ਹਨ; ਪਰ ਹਰ ਅਜਿਹੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਠਾਂ ਨੂੰ ਪੇਸ਼ ਕਰਨ ਦੇ ਕਾਰਨ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। W. O. E. Oesterley. G. H. Box.

ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਕਿਉਂਕਿ ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਕੁਝ ਪੱਖਾਂ ਤੋਂ, ਕੈਨੋਨੀਕਲ ਸ਼ਾਸਤਰਾਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਮੌਜੂਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਕੰਮ ਹੈ, ਇੱਥੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਉੱਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੁਝ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਨਾ ਅਣਉਚਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਕਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਿਆਂ, Prof. Burkitt ਬਹੁਤ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਹ ਉਸ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਬਚਿਆ ਹਿੱਸਾ ਹਨ ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ, ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਤੰਗੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਅਸੰਗਤੀ ਨਾਲ, ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਸੂਰਬੀਰ ਯੁੱਗ ਕਹਿਣ ਦਾ ਸਾਹਸ ਕਰਾਂਗਾ, ਉਹ ਯੁੱਗ ਜਦੋਂ ਕੌਮ ਨੇ God ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਕਾਰਵਾਈ ਵਿੱਚ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ। ਇਹ ਤਬਾਹੀ ਵਿੱਚ ਖ਼ਤਮ ਹੋਇਆ, ਪਰ ਕੌਮ ਨੇ ਦੋ ਵਾਰਸ ਛੱਡੇ, ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਅਤੇ ਰੱਬੀ ਸਕੂਲ, ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਪੁਰਾਣੇ ਰਾਸ਼ਟਰੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਅੱਗੇ ਵਧਾਏ। ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਚਰਚ ਸੀ ਜੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਵਿਚਾਰਾਂ ਪ੍ਰਤੀ ਸਭ ਤੋਂ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ, ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਕਾਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪੂਰਤੀ ਮੰਨਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਾਰਾਂ ਨਾਲ ਹਮਦਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਵੇਂ ਯੁੱਗ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਾਲ। ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸਾਡੇ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਯੁੱਗ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਖਿਆਲ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਹਮਦਰਦੀ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ.... ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਇਹ ਸਿੱਖਣ ਲਈ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਸਾਡੇ ਆਤਮਿਕ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਆਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਕਿਵੇਂ ਆਸ ਕੀਤੀ ਕਿ God ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਠੀਕ ਕਰ ਦੇਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਕਿ ਅਸੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ, ਅੱਜ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰ ਰਹੇ ਹਾਂ, ਇਹ ਇੱਕ ਸੰਕੇਤ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਸ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬੇਬੁਨਿਆਦ ਨਹੀਂ ਸੀ।"[[1]] ਆਸ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਮੁੱਖ ਅਧਾਰਤ ਪ੍ਰੇਰਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਆਸ ਇਸ ਲਈ ਵਧੇਰੇ ਤੀਬਰ ਅਤੇ ਉਤਸੁਕ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਇੱਕ ਪਿਛੋਕੜ ਤੋਂ ਚਮਕਦੀ ਹੈ ਜੋ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਨਾਲ ਹਨੇਰਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਉਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਸਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਦੁਨੀਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਗਿਣਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਅਕਸਰ ਜੇਤੂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਦਿਖਦੇ ਸਨ। ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਕੋਈ ਆਸ ਨਹੀਂ ਵੇਖੀ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਸੀ; ਅਜਿਹੀ ਦੁਨੀਆ ਲਈ ਕੋਈ ਉਪਾਅ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਸਿਰਫ਼ ਨਾਸ਼; ਜੇ ਚੰਗੇ ਕਦੇ ਜਿੱਤਣੇ ਸਨ ਤਾਂ ਇਹ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਹੋਣਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹੋ ਕੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਆਸ ਇੱਕ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਕੇਂਦਰਿਤ ਕੀਤੀ, ਜਿੱਥੇ ਧਰਮੀ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਨੂੰ ਕੋਈ ਥਾਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਹੀ ਵਿਚਾਰ ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧਾਰ ਹੈ: "ਹਨੋਕ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਚੁਣਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਹਟਾਏ ਜਾਣਗੇ।" ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਸ ਦਾ ਸਾਰ ਇਸ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਕਿਤੇ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਗਟਾਇਆ ਗਿਆ ਜਿੰਨਾ ਪਹਿਲੇ ਅਧਿਆਇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਛੰਦਬੱਧ ਟੁਕੜੇ ਵਿੱਚ: "ਪਰ ਧਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਹੋਵੇਗੀ।

"ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ God ਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੇ। "ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਏਗਾ।" (1 Enoch i. 8). ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋ ਸਾਡੇ ਕੋਲ ਆਈਆਂ ਹਨ ਇਹ ਆਸ ਘੱਟ ਜਾਂ ਵੱਧ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟਾਈ ਗਈ ਹੈ; ਨਾ ਹੀ ਹਨੇਰਾ ਪਿਛੋਕੜ ਗਾਇਬ ਹੈ, ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਨਾਲ। ਇਸ ਲਈ, ਇਹ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਲਗਭਗ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਵਿੱਖ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ ਕਿ ਫਿਰ-ਫਿਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵੱਲ ਝਾਤ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਵੱਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਗੁਪਤ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ — ਇੱਕ ਤੱਥ ਜਿਸ ਲਈ ਸਵਾਲ ਵਾਲੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਮਝ ਲਈ ਇਸ ਕਾਲ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਕੁਝ ਗਿਆਨ (ਲਗਭਗ 200 B.C.-A.D. 100) ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ — ਪਰ ਇਹ ਹਵਾਲੇ ਸਿਰਫ਼ ਦੱਬੇ ਅਤੇ ਦੁਖੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਵਿਚਾਰ ਨਾਲ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਣ ਲਈ ਦਿੱਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਕਿ ਸਭ ਤੋਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਵੀ ਛੇਤੀ ਹੀ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਯੁੱਗ ਦੇ ਆਗਮਨ ਨਾਲ ਉਲਟਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਹਰ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਅਸੰਗਤੀਆਂ ਦੂਰ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਤਾਂ ਜੋ ਵਰਤਮਾਨ ਵੱਲ ਹਰ ਹਵਾਲਾ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਸਥਿਤੀ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਨ ਲਈ ਲਈ ਗਈ ਹੈ। ਹੁਣ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਵਰਤਮਾਨ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕਿਸੇ ਸੁਧਾਰ ਤੋਂ ਨਿਰਾਸ਼ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਵੀਂ ਵਿਵਸਥਾ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਜੋਂ ਇਸ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਤੋਂ ਦੂਰ ਵੇਖਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਪੁਨਰਗਠਨ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ, ਹੋਰ-ਦੁਨਿਆਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਹੋਰ-ਦੁਨਿਆਵੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਲੌਕਿਕ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਖੇਡਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਅਲੌਕਿਕ ਰੰਗ ਅਕਸਰ ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਅਜੀਬ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਅਸਧਾਰਨ ਲੱਗੇਗਾ; ਪਰ ਇਸ ਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਜੀਬ ਪਰਛਾਵਿਆਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਅਕਸਰ ਪਈ ਅਸਲੀਅਤ ਨੂੰ ਧੁੰਦਲਾ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ। ਮਾਨਸਿਕ ਦਰਸ਼ਣ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ; ਉਹ ਦਰਸ਼ੀ ਜਿਸ ਨੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਿਸੇ ਅਜੀਬ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਪਣਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਸਮੇਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਛਾਪ ਜ਼ਰੂਰ ਆਪਣੇ ਮਨ ਉੱਤੇ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਉਹ ਜੋ ਤਸਵੀਰ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਮਾਮਲੇ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਸੁਣਨ ਵਾਲੇ ਦੇ ਕੰਨ ਲਈ ਵੇਖਣ ਵਾਲੇ ਦੀ ਅੱਖ ਨਾਲੋਂ ਵਧੇਰੇ ਅਜੀਬ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਛੋਟ ਦਿੱਤੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ; ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਾਡੇ ਪੱਛਮੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਜੋ ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਅਮੀਰ ਕਲਪਨਾਸ਼ੀਲਤਾ ਵਿੱਚ ਇੰਨੇ ਘੱਟ ਹਨ। ਸ਼ਾਬਦਿਕਤਾ ਲਈ ਸਾਡਾ ਪਿਆਰ ਕਲਪਨਾ ਦੀ ਖੇਡ ਵਿੱਚ ਰੁਕਾਵਟ ਪਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਦੁਆਰਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਮਾਨਸਿਕ ਤਸਵੀਰ ਨੂੰ "ਭੌਤਿਕ" ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੰਨੇ ਤਤਪਰ ਹਾਂ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ (ਕਿਤਾਬਾਂ) ਪੂਰਬੀ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਇਹ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਰੱਖਦੇ; ਪਰ ਇਹ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੋਵੇਗਾ ਜੇ ਅਸੀਂ ਪੂਰਬੀ ਮਨ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਉਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਖ ਸਕੀਏ। ਇੱਕ ਹੋਰ ਚੀਜ਼ ਜਿਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦੇ ਪਾਠਕ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹੈ ਉੱਥੇ ਅਕਸਰ ਮਿਲਦੀ ਵਿਚਾਰ ਦੀ ਅਸੰਗਤੀ,

ਇਸ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨਸ਼ੀਲਤਾ ਜੋ ਅਕਸਰ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਕਾਰਨ ਸਿਰਫ਼ ਇਸ ਤੱਥ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਭਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਤੋਂ ਵੱਧ ਲੇਖਕਾਂ ਦਾ ਹੱਥ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇੱਕ ਤੱਥ ਜੋ ਇੱਕੋ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਭੇਦ ਨੂੰ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਸਮਝਾਏਗਾ — ਨਹੀਂ, ਮੁੱਖ ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਇੱਕ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਮਨ ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦੇ ਰਵਾਇਤੀ ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨਾਲ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਸਨ, ਅਤੇ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਉਹ ਉਤਸੁਕਤਾ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਵੇਂ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਸੋਖ ਰਹੇ ਸਨ ਜੋ ਯੁੱਗ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਪੈਦਾ ਕੀਤੇ ਸਨ। ਇਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਚਾਰ ਦਾ ਨਿਰੰਤਰ ਟਕਰਾਅ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ; ਪੁਰਾਣੇ ਅਤੇ ਨਵੇਂ ਨੂੰ ਮੇਲ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਹਮੇਸ਼ਾ ਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਅਕਸਰ ਇੱਕ ਸਮਝੌਤਾ ਹੋਇਆ ਜੋ ਤਰਕਹੀਣ ਸੀ ਅਤੇ ਜੋ ਵਿਰੋਧਾਭਾਸ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ, ਹਾਲਾਤ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨੁਕਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਿੱਖਿਆ ਦੀ ਅਸੰਗਤੀ ਹੈਰਾਨੀ ਵਾਲੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਫਿਰ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨਵਾਦ ਨਾਲ ਹਿਸਾਬ ਕਰਨਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੂਰੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕੀਤੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਾਰਾ ਕ੍ਰਮ, ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅੰਤ ਤੱਕ, ਇਸ ਦੇ ਭੌਤਿਕ ਬਦਲਾਵਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਧੇ ਅਤੇ ਪਤਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਵੀ, ਹਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਸਾਰੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ God Almighty ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਸੀ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਇਸ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਿੱਚ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ: "ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਯੁੱਗ ਨੂੰ ਤਰਾਜ਼ੂ ਵਿੱਚ ਤੋਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਮੌਸਮਾਂ ਨੂੰ ਗਿਣਿਆ ਹੈ; ਨਾ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਹਿਲਾਏਗਾ ਨਾ ਹਲਚਲ ਕਰੇਗਾ, ਜਦ ਤੱਕ ਨਿਯੁਕਤ ਮਾਪ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।" (ii. (iv.) Esdras iv. 36, 37.) ਇੰਝ "ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਕਾਲ God ਦੁਆਰਾ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਸਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਗਿਣਤੀਆਂ ਸਟੀਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦਾ ਇੱਕ ਬੁਨਿਆਦੀ ਸਿਧਾਂਤ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੇ ਨੇੜਿਓਂ ਅਧਿਐਨ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਸਟੀਕ ਕਾਲ ਬਾਰੇ ਗਣਨਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀ ਊਰਜਾ ਲਗਾਈ ਜਦੋਂ ਇਤਿਹਾਸ ਆਪਣੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚੇਗਾ ... ਅਧਾਰਤ ਵਿਚਾਰ ਪੂਰਵ-ਨਿਰਧਾਰਨ ਹੈ।"[[2]] ਪਰ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਲੁਕੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜ਼ ਸਨ, ਪਰ God-ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ God ਦੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਝਾਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਮ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਫਰਜ਼ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਮ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਜਾਂ "ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਵਾਲੇ" ਹੈ। ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਇੰਨੇ ਦ੍ਰਿੜਤਾ ਨਾਲ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਸਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ God ਦੀਆਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦਾਅਵਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਅਤੀਤ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ ਜੋ ਵਾਪਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਉਸ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ; ਅਤੇ ਇਸ ਗਿਆਨ ਦੇ ਅਧਾਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵੀ, God ਦੁਆਰਾ ਦਿੱਤੀ, ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਪਹਿਲਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸੀ

ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ; ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ, ਇਹ ਜਾਣਨ ਦੀ ਕਿ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਅੰਤ ਕਦੋਂ ਆਵੇਗਾ, ਇੱਕ ਅੰਤ ਜਿਸ ਵੱਲ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਾਰਾ ਇਤਿਹਾਸ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਹੀ ਵਧ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਅਲੌਕਿਕਤਾ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ, ਕਦੇ ਕਾਫ਼ੀ ਅਜੀਬ ਕਿਸਮ ਦੀ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਪਰਾ-ਸੰਸਾਰਿਕ ਦਰਸ਼ਣ ਜਿਸ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਭਰਿਆ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਵਿਹਾਰਕ ਧਰਮ ਦੀ ਲੋੜ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ; ਉਹ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਮਰਥਕ ਸਨ, ਜਿਸ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਾਲਣਾ ਨੂੰ ਉਹ ਸਾਰੇ God-ਡਰਨ ਵਾਲੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਜ਼ਰੂਰਤ ਮੰਨਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ, ਸਿਧਾਂਤ ਵਿੱਚ, ਫ਼ਰੀਸੀਵਾਦ ਨਾਲ ਇੱਕ ਸਨ; ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਪਾਲਣਾ ਕੀ ਹੈ ਇਸ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੰਕਲਪ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਲਟ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਨੇ ਅੱਖਰ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਸ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਜ਼ੋਰ ਦਿੱਤਾ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਵੱਈਏ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ 1 Enoch v. 4 ਵਿੱਚ ਸ਼ਬਦ ਹਨ: "ਪਰ ਤੁਸੀਂ — ਤੁਸੀਂ ਦ੍ਰਿੜ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਨਾ Lord ਦੇ ਹੁਕਮ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਗਏ ਹੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੂੰਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ਹਨ, ਹੇ ਕਠੋਰ-ਦਿਲ ਵਾਲਿਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ।" ਅਤੇ ਫਿਰ, xcix. 2 ਵਿੱਚ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਿਪਤਾ ਜੋ ਸਿੱਧਤਾ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਅਸੀਂ ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਵਿੱਚ ਕਾਨੂੰਨ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਛੋਟੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲਾਗੂ ਕਰਨ ਉੱਤੇ ਉਹ ਜ਼ੋਰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ ਜੋ ਫ਼ਰੀਸੀਵਾਦ ਦੀ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਸੀ। ਕਾਨੂੰਨ ਲਈ ਸਤਕਾਰ ਪੂਰੇ ਦਿਲੋਂ ਹੈ; ਇਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਅਸਲ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ; ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਨੂੰ ਨਜ਼ਰਅੰਦਾਜ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਲੋੜਾਂ ਦੀ ਫ਼ਰੀਸੀ ਵਿਆਖਿਆ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਹੈ। ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੀ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਤੰਗੀ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਖਰਾ ਇੱਕ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਰਵੱਈਆ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਚ ਹੈ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਹਮੇਸ਼ਾ ਇਕਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਪਰ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਮੁਕਤੀ ਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਯੋਜਨਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਕੌਮ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਜੋ ਬਾਹਰ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ ਉਹ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਸਗੋਂ ਯਹੂਦੀ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਅਨੁਸਾਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਤਸੀਹੇ ਝੱਲਣਗੇ।[[3]] ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਲਹਿਰ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਜਿਸ ਕਾਰਨ ਇਹ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਲਗਭਗ 200-150 B.C. ਕਾਲ ਦੇ ਆਸ-ਪਾਸ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ; ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਸਾਹਿਤ ਦੀ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਮੌਜੂਦਾ ਉਦਾਹਰਣ — ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸੇ — ਇਸ ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਦੇ ਕੰਮ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਦੀਆਂ ਲਈ ਲਿਖੇ ਜਾਂਦੇ ਰਹੇ; ਏਜ਼ਰਾ ਦੀ ਦੂਜੀ (ਚੌਥੀ) ਕਿਤਾਬ, ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਲਗਭਗ ਪਹਿਲੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਦੀ ਦੇ ਅੰਤ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਾਂ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ

ਅਧੀਨ ਦਿਲਚਸਪੀ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਬਾਅਦ ਦੀ ਮਿਤੀ ਦੀਆਂ ਹਨ; ਪਰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਸਾਹਿਤ ਦਾ ਅਸਲ ਕਾਲ ਲਗਭਗ 200 B.C. ਤੋਂ ਲਗਭਗ A.D. 100 ਤੱਕ ਹੈ; ਇਸ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ, ਯਹੂਦੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਮਹਾਨ ਮੀਲ-ਪੱਥਰ, ਮੱਕਾਬੀ ਯੁੱਗ, ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਹੈ।

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ: ਇਸ ਦੇ ਸੰਘਟਕ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਹੁਣ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ 1 Enoch ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਦੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼, ਹਨੋਕ ਦੇ ਰਾਜ਼, ਜਿਸ ਨੂੰ 2 Enoch ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਤੋਂ ਵੱਖ ਕਰਨ ਲਈ। ਪਹਿਲੀ ਨੂੰ ਇਥੋਪੀ ਹਨੋਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦੂਜੀ ਨੂੰ ਸਲਾਵੋਨੀ ਹਨੋਕ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀਆਂ ਮੌਜੂਦਾ ਵਰਜਨਾਂ ਦੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ। ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਦੀ ਵੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਦੀ ਕੋਈ ਹੱਥ-ਲਿਖਤ ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਜਾਣੀ ਜਾਂਦੀ। Canon Charles ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਡੀ ਕਿਤਾਬ ਜਿਸ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਹੁਣ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੱਤ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ। ਹੇਠ ਦਿੱਤੀ ਸਾਰਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀਆਂ ਮਿਤੀਆਂ ਵਿਖਾਏਗੀ। Canon Charles ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਲਗਭਗ ਸਹੀ ਹਨ, ਹਰ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਨਿਸ਼ਚਿਤਤਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਵਚਨਬੱਧ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ: ਅਧਿਆਇ

xii.-xxxvi.

ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਪੂਰਵ-ਮੱਕਾਬੀ

xciii., xci. 12-17

"ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ।"

ਹਿੱਸੇ

vi.-xi., liv. 7-lv. 2, lx., lxv.-lxix. 25, cvi., cvii.

"ਨੂਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਦੇ ਖੰਡ ।"

ਵੱਧ ਤੋਂ ਵੱਧ ਪੂਰਵ-ਮੱਕਾਬੀ।

lxxxiii.-xc.

"ਸੁਪਨਾ ਦਰਸ਼ਣ ।"

165-161 B.C.

lxxii.-lxxxii.

"ਕਿਤਾਬ

110 B.C. ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ

ਅਧਿਆਇ ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ।" xxxvii.-lxxi.

"ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ," ਜਾਂ "ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ।"

ਲਗਭਗ 105-64 B.C.

xci. 1-11, 18, 19civ.

ਲਗਭਗ 105-64 B.C.

i.-v.

ਸਭ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਪਰ ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ।

ਅਧਿਆਇ cv, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ਼ ਦੋ ਆਇਤਾਂ ਹਨ, ਦੀ ਮਿਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ; ਜਦੋਂ ਕਿ cviii. ਪੂਰੇ ਕੰਮ ਲਈ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਇੱਕ ਪਰਿਸ਼ਿਸ਼ਟ ਦੀ ਪ੍ਰਕਿਰਤੀ ਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਮਿਤੀਆਂ ਨੂੰ ਲਗਭਗ ਸਹੀ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਦੱਸਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਬਾਰੇ ਮਤਭੇਦ ਮੌਜੂਦ ਹਨ। Schürer ਮੰਨਦਾ ਹੈ, ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਕਿ, ਅਧਿਆਇ xxxvii.-lxxi. ("ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ," ਜਾਂ "ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ") ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਨਾਲ, ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ 130-100 B.C. ਕਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ; "ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ" ਉਹ ਮਹਾਨ ਹੇਰੋਦੇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸੌਂਪਦਾ। Beer ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ" (ਅਧਿਆਇ lxxxiii.-xc.) ਯੂਹੰਨਾ ਹਿਰਕਾਨੁਸ (135-105 B.C.) ਦੇ ਸਮੇਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਪੂਰਵ-ਮੱਕਾਬੀ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਧੀਨ ਸਿਰਫ਼ xci. 1217, xcii. xciii. 1-14 ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਾਕੀ ਕਿਤਾਬ 64 B.C. ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ। Dalman ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਸਾਬਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਭਾਗ xxxvii.-lxxi. ("ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ") "ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਕਾਲ ਦਾ ਉਤਪਾਦ" ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਇਸ ਦੇ ਯਹੂਦੀ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਛਾਣਦਾ ਹੈ, Burkitt ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਦਾਰਸ਼ਨਿਕ Posidonius (135-51 B.C.) ਦਾ "ਲਗਭਗ ਸਮਕਾਲੀ" ਮੰਨਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਲਈ ਵਿਦਵਾਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਮਿਤੀ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਹੈ। ਕਿ ਇਹ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ, ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਵਧੇਰੇ ਮੁਸ਼ਕਲ ਸਵਾਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਇਸ ਦੇ ਕੋਈ ਹਿੱਸੇ ਪੂਰਵ-ਮੱਕਾਬੀ ਹਨ; Charles ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਲਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਾਰਨ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਾਫ਼ੀ ਹਿੱਸੇ ਪੂਰਵ-ਮੱਕਾਬੀ ਹਨ; ਅਸੀਂ ਉਸ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਹੋਣ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਹਾਂ, ਭਾਵੇਂ ਇਹ ਸਵਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕੀ ਵਿਸ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਖਰੀ ਸ਼ਬਦ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਲੇਖਕਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਹਿੱਸੇ[[4]] ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਤੀਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਵਿਭਿੰਨਤਾ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਕੋਈ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਮੀਦ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ, ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਸ਼ੱਕ ਦੀ ਕੋਈ ਪਰਛਾਵੀਂ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੀ। ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਲੇਖਕ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਸੀ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ Burkitt ਨੇ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉੱਤਰੀ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ, ਦਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਹਰਮੋਨ ਪਹਾੜੀ ਦੇ ਦੱਖਣ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਯਰਦਨ ਦੇ ਸਰੋਤਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਰਹਿੰਦਾ ਸੀ। ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਵਿਖਾਉਣ ਵੱਲ ਝੁਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ, ਜਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਸੱਚਮੁੱਚ ਫਿਲਸਤੀਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਜੋ ਫਿਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਯਹੂਦੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲੀ। "ਜੇ, ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਲੇਖਕ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਤਾਂ ਇਹ ਸਮਝਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕਰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਉਸ ਧਰਮ ਉੱਤੇ ਕੀ ਪ੍ਰਭਾਵ ਸੀ ਜੋ ਗਲੀਲ ਵਿੱਚ ਪਾਲਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।"[[5]] "Enoch" ਬਣਾਉਣ ਵਾਲੀਆਂ ਹੋਰ ਤਿੰਨ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਲੇਖਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ (ਭਾਵ "ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ," "ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ," ਅਤੇ "ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ") ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਧਾਰਮਿਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਉਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ। Charles ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਏਕਤਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਫਿਰ ਵੀ, ਇਕਸਾਰਤਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ Chassidim,[[6]] ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਰਸਾਂ, ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਉੱਤੇ Leszynsky ਦੁਆਰਾ ਸੱਦੂਕੀਆਂ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਤਾਜ਼ਾ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਜ਼ੋਰਦਾਰ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।[[7]] ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸੰਯੁਕਤ ਚਰਿੱਤਰ ਨੂੰ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਛਾਣਦੇ ਹੋਏ, Leszynsky ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਮੂਲ ਹਿੱਸੇ[[8]] ਸੱਦੂਕੀ ਘੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ; ਅਤੇ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਕਸਦ ਕੈਲੰਡਰ ਦਾ ਇੱਕ ਸੁਧਾਰ ਲਿਆਉਣਾ ਸੀ। ਉਹ ਇਸ ਦਾਅਵੇ ਦੇ ਸਮਰਥਨ ਵਜੋਂ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਹਨੋਕ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵੱਲ ਇਸ਼ਾਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਨੋਕ 365 ਸਾਲ ਜਿਉਂਦਾ ਰਿਹਾ,[[9]] ਭਾਵ ਉਸ ਦੇ ਸਾਲ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਮੇਲ ਖਾਂਦੇ ਹਨ; ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਦਾ ਅਧਾਰ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਦੂਕੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭੇਦ ਦੇ ਬੁਨਿਆਦੀ ਨੁਕਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਕਿ ਪਹਿਲੇ ਸਮੇਂ ਨੂੰ ਚੰਦਰ ਸਾਲ (360 ਦਿਨ) ਨਾਲ ਗਿਣਦੇ ਸਨ, ਬਾਅਦ ਵਾਲੇ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਨਾਲ ਇੰਝ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਇੱਥੇ Burkitt ਦੀ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਟਿੱਪਣੀ ਯਾਦ ਕਰਨ ਯੋਗ ਹੈ; ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਝੂਠੇ ਖਿਤਾਬਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਦਿਆਂ, ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਛਦਮ-ਨਾਮ ਲੇਖਕਤਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪੱਖ ਹੈ ਜਿਸ ਵੱਲ ਮੈਂ ਸੋਚਦਾ ਹਾਂ ਕਾਫ਼ੀ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ। ਇਹ ਇਹ ਹੈ, ਕਿ ਨਾਮ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਛਾ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਚੁਣੇ ਗਏ ਸਨ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਸੰਕੇਤ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਕਿਹੜੇ ਵਿਸ਼ੇ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਲੇਖਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ।"[[10]] ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਇਹ ਤੱਥ ਕਿ "ਹਨੋਕ God ਨਾਲ ਚੱਲਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਕਿਉਂਕਿ God ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੈ ਲਿਆ,"[[11]] ਭਾਵ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹਿਆ, ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਉਹ ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਬਾਰੇ ਸਭ ਜਾਣਦਾ ਹੈ; ਉਹ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਢੁਕਵਾਂ ਲੇਖਕ ਸੀ ਜੋ ਖਗੋਲੀ ਸਵਾਲਾਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਸੀ। "ਮੂਲ ਕੰਮ ਦਾ ਸੱਦੂਕੀ ਚਰਿੱਤਰ," Leszynsky ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਕੈਲੰਡਰ ਬਾਰੇ ਚਰਚਾ ਵਿੱਚ ਸਭ ਤੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਅਧਿਆਇ lxxii.—lxxxii. ਨੂੰ ਠੀਕ ਹੀ ਖਗੋਲ ਵਿਗਿਆਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ:[[12]] 'ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ,

ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸਬੰਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਮੂਲ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ... ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ, ਜਦ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਸਿਰਜਣਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਸਾਰੀ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ' (lxxii. 1). ਇਹ ਲਗਭਗ ਇੰਝ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਜੁਬਲੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਲੇਖਕ ਨੇ ਇਹ ਲਿਖਿਆ ਹੋਵੇ। ਇਹ ਕਿ ਇਹ ਮਹਿਜ਼ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜੋ ਲੇਖਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਖਗੋਲੀ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਾਪਤੀ ਭਾਗ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ: 'ਧੰਨ ਹਨ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ, ਧੰਨ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਵਾਂਗ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ...' (lxxxii. 4-7). ਇੱਥੇ ਕੋਈ ਲੇਖਕ ਦੇ ਰੁਝਾਨ ਨੂੰ ਕਾਫ਼ੀ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਛਾਣ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਉਹ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਦੀ ਅਪਣਾਈ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਸਮਕਾਲੀ ਗਲਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੱਖਰੀ ਗਣਨਾ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਤਿਉਹਾਰ ਗਲਤ ਸਮੇਂ ਉੱਤੇ ਮਨਾਉਂਦੇ ਸਨ। 'ਉਹ ਪਾਪੀ ਜੋ ਸਾਲ ਦੀ ਗਣਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ' ਫ਼ਰੀਸੀ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮੀ ਜੋ ਧੰਨ ਹਨ, Zaddîkim,[[13]] ਜੋ ਧਰਮ (Zedek) ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਨਾਮ ਤੋਂ ਭਾਵ ਹੈ, ਸੱਦੂਕੀ ਹਨ।"[[14]] ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਛੋਟਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਦੂਜੀ ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਚਰਚ ਵਿੱਚ ਕੁਆਰਟੋਡੇਸੀਮਨ ਵਿਵਾਦ ਨਾਲ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ। ਇਹ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, "ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਦੇ ਸੱਦੂਕੀ ਲੇਖਕਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੁਕਤਾ ਹੈ। ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਮੱਕਾਬੀ ਹਿੱਸੇ (ਇਹ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਇਸ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਪੂਰਵ-ਮੱਕਾਬੀ ਹਨ) ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ Chassidim ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ; ਪਰ ਇਸ ਕਾਰਨ ਸਾਰੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤਿੰਨ ਨੁਕਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਹਨ: ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਸਿੱਖਿਆ; ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹੋਏ, ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਆਤਮਾ, ਜੋ ਕਾਫ਼ੀ ਗੈਰ-ਫ਼ਰੀਸੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਪ੍ਰਤੀ ਰਵੱਈਆ, ਜੋ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਕਿ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ (ਉਦਾਹਰਨ cii. 6 ff.) ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਹਨ; ਨਾ ਹੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸ਼ੱਕ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪੂਰਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਇਸ ਦੇ ਵਰਤਮਾਨ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਫ਼ਰੀਸੀ, ਜਾਂ ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਸੋਧਿਆ ਗਿਆ ਹੈ; ਪਰ ਕਿ ਸਾਰੇ ਉੱਤਰ-ਮੱਕਾਬੀ ਹਿੱਸੇ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਫ਼ਰੀਸੀ ਘੇਰਿਆਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲੇ ਹਨ ਇਹ ਸਾਬਤ ਹੋਇਆ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦਾ। ਇਹ ਵਧੇਰੇ ਸੰਭਾਵਨਾ ਲੱਗਦੀ ਹੈ ਕਿ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਅਪਵਾਦਾਂ ਨਾਲ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੰਘਟਕ ਹਿੱਸੇ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੇ ਗਏ ਸਨ ਜੋ ਨਾ ਫ਼ਰੀਸੀ ਨਾ ਸੱਦੂਕੀ ਘੇਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ।

ਭਾਸ਼ਾ ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਸਿਰਫ਼ ਇਥੋਪੀ ਵਰਜਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਇਹ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਜਨ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੇ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ।[[15]] ਲਾਤੀਨੀ ਵਰਜਨ, ਜੋ ਯੂਨਾਨੀ ਤੋਂ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਮੌਜੂਦ ਨਹੀਂ ਹੈ, i. 9, ਅਤੇ cvi. 1-18 ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਨਾਲ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਪਾਸਿਆਂ ਵਾਲਾ ਖੰਡ King's College, Cambridge ਦੇ Rev. M. R. James ਦੁਆਰਾ British Museum ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਕਿਤਾਬ ਸੀ

ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਬਰਾਨੀ ਜਾਂ ਅਰਾਮੀ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ; Charles ਸੋਚਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਇ vi.-xxxvi., lxxxiii.-xc. ਅਰਾਮੀ ਸਨ, ਬਾਕੀ ਇਬਰਾਨੀ। ਇਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਹਿਣਾ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼ਕਲ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਕਿਹੜੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ, ਜਿਵੇਂ Burkitt ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, "ਇਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਯਕੀਨੀ ਸਬੂਤ ਕਿ ਹਨੋਕ ਦਾ ਯੂਨਾਨੀ ਪਾਠ ਇੱਕ ਸੇਮੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਅਨੁਵਾਦ ਹੈ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਜਾਂ ਇੱਕ ਅਰਾਮੀ ਮੂਲ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਚੰਗੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਫਿੱਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ"; ਉਸ ਦੀ ਰਾਏ ਹੈ ਕਿ ਅਰਾਮੀ ਮੂਲ ਭਾਸ਼ਾ ਸੀ, "ਪਰ ਕਿ ਕੁਝ ਪਾਸੇ ਇੱਕ ਇਬਰਾਨੀ ਮੂਲ ਦਾ ਸੁਝਾਅ ਦਿੰਦੇ ਜਾਪਦੇ ਹਨ, ਫਿਰ ਵੀ ਨਿਰਣਾਇਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ।"[[16]]

ਆਮ ਵਿਸ਼ਾ-ਵਸਤੂ ਪਾਠਕ ਜੋ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹਨ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਮਿਲੇਗਾ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਅਜੀਬ ਅਤੇ ਅਣਖਿੱਚਵਾਂ ਲੱਗਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਨੂੰ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਇਸ ਨਾਲ ਦੂਰ ਨਹੀਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਢੁਕਵੇਂ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਵੇਗਾ ਜੋ ਉਹ ਜਲਦੀ ਹੀ ਕਈ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣਾਂ ਤੋਂ ਅਸਲ ਮੁੱਲ ਵਾਲੇ ਵੇਖੇਗਾ। ਪਰ ਘੱਟ ਖਿੱਚਵੇਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਬਾਰੇ ਵੀ, ਉਹ ਪਾਵੇਗਾ ਕਿ ਜਦੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਤਾਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸਤਹ ਉੱਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਬਦਕਿਸਮਤੀ ਨਾਲ, ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਹਿੱਸਾ (i.—xxxvi.), ਜੋ ਕੁਦਰਤੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਹਿੱਸਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਕੁਝ ਪਾਸੇ ਤਾਂ ਘ੍ਰਿਣਾਯੋਗ ਵੀ ਹਨ। ਇਹ ਨੁਕਤਾ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚੰਗਾ ਹੈ, ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਕਿ "ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ" ਵਿੱਚ ਘੱਟੋ-ਘੱਟ ਚਾਰ ਕਾਫ਼ੀ ਸੁਤੰਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਕੁਝ "ਨੂਹ" ਖੰਡਾਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਟੁਕੜਿਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ (ਹੇਠਾਂ ਵੇਖੋ); ਇਸ ਲਈ ਵਿਦਿਆਰਥੀ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਖਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਜੋਂ ਵਰਤਾਓ ਕਰੇ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਵੇਂ ਹੀ ਪੜ੍ਹੇ। ਪਹਿਲੀ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਕਿਤਾਬ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਦਾ ਕੋਈ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲੇ ਤੀਹ-ਛੇ ਅਧਿਆਇ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਨਹੀਂ ਹਨ।[[17]] ਪਰ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਪੜ੍ਹਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਦੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦਾ ਕੁਝ ਆਮ ਵਿਚਾਰ ਹੋਣਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਉਪਯੋਗੀ ਪਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਹਰ ਇੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਸੰਖੇਪ ਸਾਰ ਇੱਥੇ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। i. ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (ਅਧਿਆਇ xii.-xxxvi.). ਕਿਤਾਬ ਹਨੋਕ ਦੇ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਖੁੱਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਸ ਸੁਪਨੇ ਵਿੱਚ ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ, ਭਾਵ ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਅਧਰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਆਪਣਾ ਸਵਰਗੀ ਘਰ ਛੱਡਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਲਿਖਦਾ ਹੈ (ਖਿਤਾਬ "ਹਨੋਕ ਲਿਖਾਰੀ" ਵੇਖੋ) ਅਤੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨ ਲਈ ਪਿੱਛੇ ਹਟ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਦਰਸ਼ਣ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਕਾਫ਼ੀ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਉਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਧੂਰੇ ਅਤੇ ਕੁਝ ਉਲਝੇ ਹਨ; ਸਾਰੀ ਸੰਭਾਵਨਾ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਨੇ ਸੰਚਾਰ ਵਿੱਚ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਿਆ ਹੈ। ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਬੇਨਤੀ ਰੱਦ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ; ਹਨੋਕ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਦੰਡ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ, ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਣਾ ਹੈ; ਉਸ ਸੰਦੇਸ਼ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਉਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਹੁਕਮ ਹੈ: "ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ" (xii.-xvi.). ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੋਕ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸੰਚਾਲਿਤ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਓਲ ਵਿੱਚੋਂ। ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ ਦੇ ਬਿਰਤਾਂਤ (xvii.-xix.) ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਛੋਟਾ

ਸੱਤ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਦੂਤਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ (xx.). ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦੰਡ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: "ਇਹ ਸਥਾਨ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਕੈਦ ਹੋਣਗੇ।" ਉੱਥੋਂ ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਸ਼ੇਓਲ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ; ਫਿਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਤ ਉਸ ਨੂੰ "ਸੱਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਾੜ" ਵਿਖਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉੱਤੇ God ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ; ਉਹ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ ਵੀ ਵੇਖਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ ਹੈ। ਉੱਥੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ "ਧੰਨ ਸਥਾਨ", ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਅਤੇ "ਸਰਾਪੀ ਵਾਦੀ" (xxi.-xxvii.) ਵੇਖਦਾ ਹੈ। ਕਿਤਾਬ ਹੋਰ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਜਾਪਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਉੱਤਰ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ। ਇੱਥੇ ਖਾਸ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲਾ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਗ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਰੁੱਖ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੈ (xxviii.-xxxvi.). ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਬਹੁਤ ਕੁਝ ਬੇਕਾਰ ਅਤੇ ਬੇਪ੍ਰੇਰਨਾ ਲੱਗ ਸਕਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਪਿਆ ਮਕਸਦ ਯਾਦ ਰੱਖਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਡਿੱਗੇ ਦੂਤ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਪ ਲਿਆਂਦਾ ਹੈ; ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਾਰੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ। ਪਾਪ ਦਾ ਇਹ ਕਾਰਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਕਿ ਧਰਮ ਸੱਚਮੁੱਚ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਆ ਸਕੇ। ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਹਾਰਕ ਉਦੇਸ਼ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਦੰਡ ਦੇ ਸਥਾਨ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਵੀ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਹਨ ਜੋ ਪਾਪ ਨਾਲ ਇਸ ਨਸਲ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਹਨ। ਉਹ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸਣ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੰਨਾ ਹੀ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਾਰੇ ਵਰਣਨ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਦੀ ਕਲਪਨਾ ਤੋਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ, ਲੋਕ ਪਰੰਪਰਾ ਉੱਤੇ ਵੱਡੇ ਪੱਧਰ ਉੱਤੇ ਅਧਾਰਤ, ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਵਿਹਾਰਕ ਮੁੱਲ ਘਟਾਇਆ ਨਹੀਂ। ਉਹ ਧਰਮ ਦਾ ਇੱਕ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਸੀ ਜੋ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਜਿੱਤ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਯਕੀਨ ਨਾਲ ਅੱਗੇ ਵੇਖਦਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਦੀ ਪ੍ਰੇਰਕ-ਸ਼ਕਤੀ ਪਾਪ ਉੱਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਲਈ ਤੜਫ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਹੈ। ਇਸੇ ਮਨ ਵਾਲੇ ਇੱਕ ਨੇ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੀ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖੇ, ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਾ ਸਾਰ ਸੰਖੇਪ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਰਾਖਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਗਲਤ ਨਾਸ਼ ਕਰ, ਅਤੇ ਹਰ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇ: ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਬੂਟਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ: ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ: ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਕੰਮ ਸੱਚ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਬੀਜੇ ਜਾਣਗੇ। ii. ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ (ਅਧਿਆਇ xxxvii.-lxxi.). ਤਿੰਨ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ, ਜਾਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਅਧਾਰਤ ਵਿਚਾਰ ਬੁਰਾਈ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਜਿੱਤ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਪਿਛਲੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਕੁਝ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਤੱਤ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮੁੱਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ।

ਪਹਿਲਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ (xxxviii.-xliv.) ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਹੈ। ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ, ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਅਤੇ ਆਰਾਮ-ਸਥਾਨ ਵੇਖਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲਗਾਤਾਰ "Lord of Spirits" ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ; ਇਹ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ God ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਆਮ ਖਿਤਾਬ ਹੈ। ਇੱਥੇ "ਚੁਣੇ ਇੱਕ" ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਜ਼ਿਕਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ (cp. Luke xxiii. 35). Lord of Spirits ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਮੁੱਖ ਦੂਤ ਅਤੇ ਹੋਰ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਅਨਗਿਣਤ ਕੰਪਨੀਆਂ ਵੀ ਹਨ। ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਜ਼ ਸਿੱਖਦਾ ਹੈ; ਬੁੱਧੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖੰਡ (xlii.), ਜੋ Ecclus. xxiv. ਦੇ ਕੁਝ ਪਾਸਿਆਂ ਨੂੰ ਯਾਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਰਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹੈ। ਦੂਜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ (xlv.-lvii.) ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਜਾਰੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਿਕਸਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਖਾਸ ਮਹੱਤਤਾ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਵਜੋਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦਾ ਬੈਠਣਾ ਹੈ (xlv. 3), ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਖਿਤਾਬ, "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" (xlvi. 2) ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ। ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਉੱਤੇ ਬਦਲੇ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖਰਾਬ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਇੱਕ ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਪਾਸਾ ਅਧਿਆਇ xlviii. 1-7 ਹੈ, ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ Lord of Spirits ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਲਈ ਰਾਖਵਾਂ ਧਰਮ ਦੇ ਅਖੁੱਟ ਸਰੋਤ ਬਾਰੇ ਬੋਲਦਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪਛਤਾਵੇ (ਅਧਿਆਇ l.), ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਸਰਵਵਿਆਪੀ ਨੋਟ, ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੇ ਜੀ ਉੱਠਣ ਬਾਰੇ ਇੱਕ ਧਿਆਨ ਦੇਣ ਯੋਗ ਪਾਸੇ ਵਿੱਚ ਬੋਲਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਵੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ੇਓਲ ਵੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਹੱਕ ਹੈ। ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬਿਰਤਾਂਤ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਰੁੱਧ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦੇ ਆਖਰੀ ਸੰਘਰਸ਼ (lvi. 5-8), ਅਤੇ ਖਿੰਡਾਅ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ (lvii.) ਉੱਤੇ ਦੋ ਛੋਟੇ ਪਾਸੇ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਮੂਲ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਲੱਗਦੇ। ਤੀਜਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ (lviii.-lxxi.) ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸਮੱਗਰੀ ਦੀ ਘੁਸਪੈਠ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਧੂਰਾ ਹੈ। ਇਸ ਦਾ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਾ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਹਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਅੰਤਿਮ ਨਿਆਂ ਹੈ; ਨਿਆਂਕਾਰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ। ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਭਵਿੱਖ ਇਨਾਮ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਵਾਲੇ ਕੁਝ ਪਾਸੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹਨ; ਹੇਠ ਦਿੱਤਾ ਹਵਾਲਾ ਦੇਣ ਯੋਗ ਹੈ: ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਝੁਕੇ ਮੂੰਹ ਵਾਲੇ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਾਏ ਗਏ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ Lord of Spirits ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਹੋਣਗੇ: ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ Lord of Spirits ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲੰਘੇਗੀ। ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਨੂਹ ਖੰਡ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ (ਹੇਠਾਂ p. xxvi ਵੇਖੋ)। ਇਸ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਾ ਅੰਤ lxix. 26-29 ਵਿੱਚ ਹੈ; ਹਨੋਕ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਰੂਪਾਂਤਰ (lxx.) ਦਾ ਬਿਰਤਾਂਤ, ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਦੇ ਦੋ ਦਰਸ਼ਣ (lxxi.) ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਹਨ।

iii. ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (ਅਧਿਆਇ lxxii.lxxxii.). lxxiv. 12 ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ: "ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਸਟੀਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਵੀ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਜਾਂ ਪਿੱਛੇ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਸਗੋਂ 364 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ।"[[18]] ਇਹ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਮੁੱਖ-ਨੋਟ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਕਿ ਸਮਾਂ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਗਿਣਿਆ ਜਾਣਾ ਹੈ, ਚੰਦ ਨਾਲ ਨਹੀਂ (ਇਸ ਬਾਰੇ ਹੋਰ ਅੱਗੇ ਲੇਖਕਤਾ ਭਾਗ ਵਿੱਚ ਵੇਖੋ)। ਜਦ ਤੱਕ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਇ lxxx. ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਬਹੁਤ ਬੇਰੁਚੀ ਵਾਲੀ ਹੈ; ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਨੂੰਨਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਦੱਸਣ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਤਾਰੇ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਸ਼ਾਸਿਤ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ "ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ" ਉਰੀਏਲ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਵਾਦੀ ਨੂੰ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚਾਰ ਕੋਨੇ, ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਸੱਤ ਨਦੀਆਂ ਵੀ ਵਰਤਾਓ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। "ਲੇਖਕ ਕੋਲ ਯਹੂਦੀ ਸੰਕਲਪਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਇੱਕ ਵਿਗਿਆਨਕ ਦਿਲਚਸਪੀ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੋਈ ਹੋਰ ਦਿਲਚਸਪੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।"[[19]] ਇਹ, ਹਾਲਾਂਕਿ, ਵੱਖਰਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਅਧਿਆਇ lxxx. 2-8 ਤੱਕ ਆਉਂਦੇ ਹਾਂ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਆਇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰਾ ਸੁਰ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਚੰਦ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣਗੇ। ਇਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਨੈਤਿਕ ਵਿਚਾਰ ਲਿਆਂਦਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਪਿਛਲੇ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਬ ਹੈ; ਇਹ ਅਧਿਆਇ lxxxi. ਬਾਰੇ ਵੀ ਸੱਚ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਅਧਿਆਇਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਮੂਲ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਉਸ ਨੁਕਤੇ ਬਾਰੇ ਜੋ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਲੇਖਕ 364 ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, Charles ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਿਰਫ਼ ਕੁਝ ਵੀ ਬਿਹਤਰ ਦੀ ਕਦਰ ਕਰਨ ਦੀ ਪੂਰੀ ਅਯੋਗਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ 365¼ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਸੂਰਜੀ ਸਾਲ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਯੂਨਾਨੀ ਚੱਕਰਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਇਹ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ.... ਲੇਖਕ ਦੀ ਸਾਲ ਦੀ 364 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੋਧ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਅੰਸ਼ਕ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਤੱਥ ਕਾਰਨ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ ਕਿ 364 ਸੱਤ ਨਾਲ ਵੰਡਿਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਿਲਕੁਲ ਬਵੰਜਾ ਹਫ਼ਤੇ ਬਣਦਾ ਹੈ।"[[20]] ਕਿਸੇ ਵੀ ਸੂਰਤ ਵਿੱਚ, ਉਹ ਚੰਦਰ ਸਾਲ, ਸਮੇਂ ਦੀ ਗਣਨਾ ਦੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਤਰੀਕੇ, ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਦੂਕੀ ਲੇਖਕਤਾ ਦੇ ਹੱਕ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਉੱਤਰ-ਮੱਕਾਬੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ; ਇਹ ਮੱਕਾਬੀ ਸੰਘਰਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੀ ਕਿ ਸੱਦੂਕੀ ਅਤੇ ਫ਼ਰੀਸੀ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਜੋਂ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ।[[21]] iv. ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ (ਅਧਿਆਇ lxxxiii.-xc.). ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ ਹਨ; ਪਹਿਲਾ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਹੜ੍ਹ ਨਾਲ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਲਿਆਂਦੇ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਪਾਪ ਦਾ ਮੂਲ ਫਿਰ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ God ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਦੇ ਇੱਕ ਭਜਨ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ (lxxxiii.lxxxiv.). ਦੂਜਾ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ ਬਹੁਤ ਲੰਮਾ ਹੈ; ਇਹ ਸੰਖੇਪ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਪਹਿਲਾਂ, ਪੁਰਖੇ, ਬੈਲਾਂ ਆਦਿ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ (lxxxv.); ਫਿਰ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤ, ਵੀ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਵਰਣਨ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੰਡ (lxxxvi.-lxxxviii.). ਇਤਿਹਾਸ ਫਿਰ ਨੂਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੱਕਾਬੀ ਬਗਾਵਤ ਤੱਕ ਇਸਰਾਏਲ ਨਾਲ ਵਧੇਰੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤਾਓ ਕਰਨ ਲਈ ਅੱਗੇ ਵਧਦਾ ਹੈ (lxxxix.-xc. 19). ਪੂਰੇ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਕ ਭਾਸ਼ਾ ਵਰਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ;

ਵਫ਼ਾਦਾਰ ਇਸਰਾਏਲ ਵਿੱਚ ਭੇਡਾਂ ਵਜੋਂ ਬੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਿਕਾਰੀ ਪੰਛੀਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਤੀਕ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਉੱਤੇ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਅੰਤ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਨੋਟਾਂ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ; ਨਵੇਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ; ਗ਼ੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ, ਜੋ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਖਿੰਡੇ ਇਸਰਾਏਲੀਆਂ ਦਾ ਇਕੱਠ; ਧਰਮੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ, ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਉੱਤੇ ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ (xc. 20-38). v. ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਮਾਪਤੀ ਭਾਗ (xcii.-cv.; xci. 1-10, 18, 19 ਵੀ ਇੱਥੇ ਸਬੰਧਤ ਹਨ) ਇੱਕ ਪੂਰਾ, ਭਾਵੇਂ ਛੋਟਾ, ਕੰਮ ਹੈ; ਪਰ ਕੁਝ ਸਪਸ਼ਟ ਘੁਸਪੈਠਾਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਸੰਭਵ ਹੈ ਕਿ ਪਾਠ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਹਨ। ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਸਮਝ ਨੂੰ ਮੁਸ਼ਕਲ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ; ਪਰ ਜੇ ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ Charles ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰੀਏ ਤਾਂ ਮੁਸ਼ਕਲਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਸਮਾਪਤੀ ਹਿੱਸੇ ਨੇ "ਅੰਤਿਮ ਸੰਪਾਦਕ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਸਿੱਧੀ ਘੁਸਪੈਠ ਅਤੇ ਪਾਠ ਦੇ ਗੰਭੀਰ ਖਿੰਡਾਅ ਦੋਵਾਂ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ, ਕੁਝ ਹੱਦ ਤੱਕ ਨੁਕਸਾਨ ਝੱਲਿਆ ਹੈ। ਘੁਸਪੈਠਾਂ ਹਨ: xci. 11, xciii. 11-14, xciv. 7[d], xcvi. 2. ਪਾਠ ਦੇ ਖਿੰਡਾਅ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾ ਹਨ। ਉਹ (xciii. 13-14, ਅਤੇ cvi. 17[a] ਦੇ ਅਪਵਾਦ ਨਾਲ ਜੋ cvi. 14 ਤੋਂ ਤੁਰੰਤ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ) xci.-xciii. ਤੱਕ ਸੀਮਤ ਹਨ। ਸਾਰੇ ਆਲੋਚਕ ਮੁੱਖ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸਹਿਮਤ ਹਨ। xci. 12-17 ਨੂੰ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਸਿੱਧਾ xciii ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੜ੍ਹਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ.... ਇਕੱਠੇ ਲਏ xciii. 1-10, xci. 12-17 ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਸਮੁੱਚ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ — ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ — ਜੋ xci.-civ. ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ.... ਬਾਕੀ ਖਿੰਡਾਅ ਸਿਰਫ਼ ਦੱਸੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੇ ਜਾਣ। ਹੋਰ ਆਧਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਅਸੀਂ ਪਾਉਂਦੇ ਹਾਂ ਕਿ xci.-civ. ਬਾਕੀ ਭਾਗਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀ ਲੇਖਕਤਾ ਦੀ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਹੈ। ਹੁਣ, ਇਹ ਇਵੇਂ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਇਹ ਭਾਗ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਉੱਤੇ xcii. ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: 'Enoch the Scribe ਦੁਆਰਾ ਲਿਖਿਆ,' ਆਦਿ। xcii. ਉੱਤੇ xci. 1-10, 18, 19 ਇੱਕ ਕੁਦਰਤੀ ਸੀਕਵਲ ਵਜੋਂ ਅਨੁਸਰਣ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਹਨੋਕ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵਿਦਾਈ ਸ਼ਬਦ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਫਿਰ ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, xciii. 1-10, xci. 12-17. ਇਸ ਲਈ ਪਾਠ ਦਾ ਮੂਲ ਕ੍ਰਮ ਸੀ: xcii. xci. 1-10, 18, 19, xciii. 1-10, xci. 12-17, xciv. ਇਹ ਖਿੰਡਾਅ ਸੰਪਾਦਕ ਦਾ ਕੰਮ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਹਨੋਕ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ lxxx. ਅਤੇ lxxxi. ਜੋੜੇ।"[[22]] ਇਹ ਕਿਤਾਬ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤਿਮ ਇਨਾਮ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਅੰਤਿਮ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਵਾਲ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ। ਪਰ ਇੱਥੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਸਿੱਖਿਆ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਹੁਣ ਤੱਕ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਭਾਵੇਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਕਾਰਨ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਅਸੰਗਤੀ ਅਤੇ ਸਪਸ਼ਟ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਮਿਲਦੀ ਸੀ, ਫਿਰ ਵੀ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਠੀਕ ਹੋ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਦੁਸ਼ਟ ਆਪਣੇ ਹੱਕ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਆਪਣੇ ਹਿੱਸੇ ਆਉਣਗੇ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਬਦਲਾ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਪਾਉਣਗੇ, ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੀ, ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਨਾਲ; ਅਤੇ ਕਿ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਅੰਤਿਮ ਨਿਆਂ ਨਾਲ, ਪੁਰਾਣੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਾਸ਼, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਆਵੇਗੀ।

ਸਵਰਗ। ਤਦ ਧਰਮੀ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਜੀ ਉੱਠਣਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜੋ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਜਿਉਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਦੁਸ਼ਟ ਸਦੀਵੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਨੁਕਤਾ, ਜੋ ਇੱਕ ਵਿਕਾਸ ਹੈ, ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਇਸ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਣ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਰਮੀ ਜਿੱਤਾਂ ਦਾ ਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼। vi. ਨੂਹ ਖੰਡ (vi.-xi. lvii. 7-lv. 2, lx. lxv.-lxix. 25, cvi., cvii.). ਇਹ ਖੰਡ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਤਾ ਦੇ ਨਹੀਂ ਹਨ; ਛੋਹੇ ਗਏ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਨਤੀਜੇ ਵਜੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਹਨ; ਮਨੁੱਖਤਾ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ, ਭਾਵ ਹੜ੍ਹ, ਅਤੇ ਨੂਹ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ। ਪਹਿਲੇ ਪੰਜ ਅਧਿਆਇ ਆਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਕਿਸੇ ਹਿੱਸੇ ਜਿੰਨੇ ਬਾਅਦ ਦੇ ਮੰਨੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ; ਉਹ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੀ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਧੰਨਤਾ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਧਿਆਇ cviii., ਜੋ ਪੂਰੇ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਲਈ ਇੱਕ ਅੰਤਿਮ ਸ਼ਬਦ ਵਾਂਗ ਪੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਇਸੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨੂੰ ਛੂਹਦਾ ਹੈ।

ਕਿਤਾਬ ਦੀ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਮਹੱਤਤਾ ਇਸ ਵਿਸ਼ੇ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕਦਰ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾਲ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ ਜਾ ਸਕਦੀ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਇਹ ਵੇਖਣਾ ਕਿ ਇਹ ਕਿੰਨੇ ਪੱਖਾਂ ਵਿੱਚ ਪਿਛਲੀਆਂ ਦੋ ਪੂਰਵ-ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸਦੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਲੋਕ ਸੰਕਲਪਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਥੇ ਇਹ ਕਰਨਾ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਵੱਡੀ ਜਾਂਚ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰੇਗਾ; ਇਹ ਕਾਫ਼ੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕੁਝ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਣਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇਹ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਕਿਤਾਬ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਕਿੰਨੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ। Charles ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ "1 Enoch ਦਾ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਬਾਕੀ ਸਾਰੀਆਂ ਅਪੋਕ੍ਰਿਫਲ ਅਤੇ ਸੂਡੋਐਪੀਗ੍ਰਾਫਿਕਲ ਕਿਤਾਬਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਰਿਹਾ ਹੈ"; ਅਤੇ ਉਹ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਵਿੱਚ ਪਾਸਿਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਸੂਚੀ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਜੋ "ਜਾਂ ਤਾਂ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਜਾਂ ਵਿਚਾਰ ਵਿੱਚ ਸਿੱਧੇ ਅਧਾਰਤ ਹਨ, ਜਾਂ 1 Enoch ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਹਨ," ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੂਚੀ ਵਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ 1 Enoch ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਦਾ "ਅਨੁਸਾਰੀ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਸਿਧਾਂਤਾਂ ਨੂੰ ਘੜਨ ਵਿੱਚ ਬਿਨਾਂ ਸ਼ੱਕ ਹਿੱਸਾ" ਸੀ। ਇਹ ਪਾਸੇ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤੇ ਜਾਣੇ ਚਾਹੀਦੇ ਹਨ — ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਦਿਲਚਸਪ ਅਧਿਐਨ ਪਾਏ ਜਾਣਗੇ — Charles ਦੇ ਪਹਿਲਾਂ ਕਈ ਵਾਰ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਕੰਮ ਵਿੱਚ, pp. xcv.-ciii.; ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ Burkitt ਦੀ Jewish and Christian Apocalypses ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। 1 Enoch ਅਤੇ ਇੰਜੀਲਾਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦਿਆਂ, ਇਹ ਲੇਖਕ ਦੱਸਦਾ ਹੈ ਕਿ ਪਹਿਲੀ "ਮਨੁੱਖੀ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਦੇਣ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰਭੀਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਰੱਖਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਾਡਾ ਧਿਆਨ ਮੰਗਦੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਜ਼ਰੂਰੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਹੈ ਜੋ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸਿਨੋਪਟਿਕ ਇੰਜੀਲਾਂ ਵਿੱਚ, ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ Matthew, Mark, ਅਤੇ Luke ਦਾ ਹਨੋਕ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੇ ਪਿਛੋਕੜ ਵਿਰੁੱਧ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦੇ ਹੋ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਦੇ ਹੋ। ਇਹ ਕਹਿਣ ਵਿੱਚ ਮੇਰਾ ਨਵੇਂ ਨੇਮ ਦੁਆਰਾ ਸਾਡੇ ਲਈ ਰਿਪੋਰਟ ਕੀਤੇ ਗਏ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਘਟਾਉਣ ਦਾ ਕੋਈ ਇਰਾਦਾ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ, ਇਹ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਹੀ ਸੈਟਿੰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਸਲ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੀਸਸ ਦੇ ਕੁਝ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਧ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਕਥਨ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੱਚੇ ਰੌਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮੰਨਿਆ ਜਾਵੇ।

ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿਦਰਾਸ਼ ਜੋ ਗਲੀਲ ਦੇ ਨਬੀ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸਨ, ਭਾਵੇਂ ਹੁਣ ਉਹ ਯਹੂਦੀ ਅਤੇ ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਦੋਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੁੱਲ ਗਏ ਹਨ" (p. 21). ਫਿਰ ਉਹ Matt. xii. 43-45, Luke xi. 24-26 ਤੋਂ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਦਿਲਚਸਪੀ ਵਾਲੀਆਂ ਉਸ ਦੀਆਂ 1 Enoch lxii. ਅਤੇ Matt. xxv. 3146 ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧ ਉੱਤੇ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਹਨ; ਉਹ ਮੰਨਦਾ ਹੈ ਕਿ "ਹਨੋਕ ਦੀਆਂ ਸਮਾਨਤਾਵਾਂ Matthew ਦੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ ਵਿੱਚ ਮੰਨੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।" ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੀ ਸਾਰੀ ਚਰਚਾ ਪੜ੍ਹੀ ਜਾਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ। ਕ੍ਰਿਸ਼ਚੀਅਨ ਸ਼ੁਰੂਆਤਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਲਈ ਹਨੋਕ ਦੀਆਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰਨ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਨੁਕਤਿਆਂ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਉਹ ਹਨ ਬੁਰਾਈ ਦੀਆਂ ਸਮੱਸਿਆਵਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਦੈਂਤ-ਵਿਗਿਆਨ, ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਨਿਆਂ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ; ਮਸੀਹ ਅਤੇ ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ — ਖਿਤਾਬ "ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ" ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਜੀ ਉੱਠਣਾ। ਹੋਰ ਵਿਸ਼ੇ ਵੀ ਹਨ, ਬੇਸ਼ੱਕ, ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕਰਦਿਆਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਸੁਝਣਗੇ।

ਸੰਖੇਪ, ਬਰੈਕਟ, ਅਤੇ ਚਿੰਨ੍ਹ ਜੋ 1 ENOCH ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਵਰਤੇ ਗਏ E ਇਥੋਪੀ ਵਰਜਨ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ। G[s] Syncellus ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਜਨ ਦੇ ਖੰਡਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ: 8[b]-9[b] ਦੇ ਮਾਮਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਠ ਦੇ ਦੋ ਰੂਪ ਹਨ, G[s1] G[s2]. G[g] ਅਖਮੀਮ ਵਿਖੇ ਲੱਭੇ ਯੂਨਾਨੀ ਵਰਜਨ ਦੇ ਵੱਡੇ ਖੰਡ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ Gizeh Museum, Cairo ਵਿੱਚ ਜਮ੍ਹਾਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। 1 Enoch ਦੇ ਅਨੁਵਾਦ ਵਿੱਚ ਹੇਠ ਦਿੱਤੇ ਬਰੈਕਟ ਵਰਤੇ ਗਏ ਹਨ: ⌜ ⌝. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰੈਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਵੇਂ ਘਿਰੇ ਸ਼ਬਦ G[g] ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪਰ E ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। 〚〛. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰੈਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਵੇਂ ਘਿਰੇ ਸ਼ਬਦ E ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੇ ਹਨ ਪਰ G[g] ਜਾਂ G[s] ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ। ‹ ›. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰੈਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਵੇਂ ਘਿਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬਹਾਲ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। [ ]. ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰੈਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਵੇਂ ਘਿਰੇ ਸ਼ਬਦ ਘੁਸਪੈਠ ਹਨ। ( ). ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਰੈਕਟਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਾ ਮਤਲਬ ਹੈ ਕਿ ਇਵੇਂ ਘਿਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸੰਪਾਦਕ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ। ਮੋਟੀ ਟਾਈਪ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਦਰਸਾਉਂਦੀ ਹੈ ਕਿ ਇਵੇਂ ਛਪੇ ਸ਼ਬਦ ਸੋਧੇ ਗਏ ਹਨ। † † = ਪਾਠ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਤਾ। ਬਿੰਦੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਲੜੀ, ... = ਕੁਝ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਗੁਆਚ ਗਏ ਹਨ।

1917 ਸੰਪਾਦਕੀ ਸਮੱਗਰੀ ਲਈ ਸਰੋਤ ਨੋਟ 1. Jewish and Christian Apocalypses, pp. 15, 16 (1913). 2. G. H. Box, The Ezra Apocalypse, pp. 35, 36 (1912). 3. ਇਸ ਬਾਰੇ ਆਮ ਫ਼ਰੀਸੀ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ Matt. iii. 7-10 ਤੋਂ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। 4. Burkitt ਸਹੀ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਜ਼ੋਰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਨੂੰ ਹਨੋਕ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਕਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ। 5. Burkitt, op. cit., 28-30. 6. ਭਾਵ "ਧਰਮੀ ਲੋਕ," ਜਾਂ "ਸੰਤ।" 7. Die Sadduzäer (1912).

8. ਭਾਵ, ਉਸ ਅਨੁਸਾਰ, i.-xxxvi., lxxii.-lxxxii., lxxxiii.-xc., xci. 12-17, xciii. 9. Gen. v. 21-23 ਵੇਖੋ। 10. Op. cit., p. 18. 11. Gen. v. 24. 12. ਭਾਵ "ਸਵਰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ," ਜਿਵੇਂ Charles ਇਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। 13. ਭਾਵ "ਧਰਮੀ"; Zaddûkim ਸ਼ਬਦ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਖੇਡ, "ਜ਼ਾਦੋਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰ," ਭਾਵ ਸੱਦੂਕੀ। 14. Leszynsky, op. cit., pp. 253 ff. 15. ਅਧਿਆਇ i.-xxxii. 6, ਅਤੇ xix. 3-xxi. 9 ਇੱਕ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ 1886-1887 ਵਿੱਚ ਅਖਮੀਮ ਵਿਖੇ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ; vi.-x. 14, xv. 8-xvi. 1, ਅਤੇ viii. 4ix. 4 ਇੱਕ ਡੁਪਲੀਕੇਟ ਰੂਪ ਵਿੱਚ, Syncellus ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ; lxxxix. 4249 ਇੱਕ ਯੂਨਾਨੀ ਵੈਟੀਕਨ MS. (No. 1809) ਵਿੱਚ ਮਿਲਦਾ ਹੈ; ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਯੂਨਾਨੀ ਗਿਰਜਾ-ਸਬੰਧੀ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਹਵਾਲੇ ਵੀ ਹਨ; ਅਤੇ i. 9, v. 4, xxvii. 2 St. Jude 14, 15 ਦੇ ਪੱਤਰ ਵਿੱਚ ਹਵਾਲਾ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ। 16. Op. cit., p. 27. 17. ਇਹ ਬਹੁਤ ਅਫ਼ਸੋਸ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਅਧਿਆਇ-ਗਿਣਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਪੂਰੇ ਵਾਲੀਅਮ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੀ ਹੈ; ਜੇ ਹਰ ਵੱਖਰੀ ਕਿਤਾਬ ਅਧਿਆਇ i. ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦੀ ਤਾਂ ਇਹ ਬਹੁਤ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ। ਸਪਸ਼ਟ ਕਾਰਨਾਂ ਕਰਕੇ ਇਹ ਇੱਥੇ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ; Editors' General Preface ਵੇਖੋ। 18. lxxxii. 4-6, 11 ਵੀ ਵੇਖੋ। 19. Charles, The Book of Enoch, p. 147 (1912). 20. Op. cit., p. 150. 21. ਫ਼ਰੀਸੀਆਂ ਅਤੇ ਸੱਦੂਕੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭੇਦ ਦੇ ਨੁਕਤਿਆਂ ਲਈ ਵਰਤਮਾਨ ਲੇਖਕ ਦੀ The Books of the Apocrypha, their Origin, Teaching, and Contents, ਅਧਿਆਇ vii. (1914) ਵੇਖੋ। 22. Op. cit., p. 218.

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ I-XXXVI.

ਅਧਿਆਇ I

I-V. ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ ਹਨੋਕ ਦਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ। 1

ਹਨੋਕ ਦੀ ਬਰਕਤ ਦੇ ਸ਼ਬਦ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਨੇ ਚੁਣਿਆਂ 〚ਅਤੇ〛 ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਜੋ ਬਿਪਤਾ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਜਿਉਂਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਸਾਰੇ ਦੁਸ਼ਟ 〚ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ〛 ਹਟਾਏ ਜਾਣਗੇ।

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ — ਹਨੋਕ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ, ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਯਾਹਵੇ ਦੁਆਰਾ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਨੇ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਕ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਿਆ, 〚ਜੋ〛 ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਭ ਸੁਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਮੈਂ ਸਮਝਿਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਪੀੜ੍ਹੀ ਲਈ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਦੂਰ ਦੀ ਲਈ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਹੈ।

ਚੁਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਆਪਣਾ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟਾਂਤ ਚੁੱਕਿਆ: ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਏਲੋਹੀਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, (ਭਾਵ) ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ, ਪੈਰ ਰੱਖੇਗਾ, [ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਡੇਰੇ ਤੋਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ] ਅਤੇ ਸਵਰਗ ⌜ਦੇ ਸਵਰਗਾਂ⌝ ਤੋਂ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਡਰ ਨਾਲ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਰਾਖੇ ਕੰਬਣਗੇ, ਅਤੇ ਵੱਡਾ ਡਰ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜੇਗੀ। ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਹਿਲਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉੱਚੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਲਾਟ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਮ ਵਾਂਗ ਪਿਘਲ ਜਾਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ⌜ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ⌝ ਚੀਰੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਸਭ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰਿਆਂ (ਮਨੁੱਖਾਂ) ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਿਆਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਪਰ ਧਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਏਗਾ, ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ⌜ਸਾਰੇ⌝ ਬਰਕਤ ਪਾਉਣਗੇ। ⌜ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰੇਗਾ⌝, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ, ⌜ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਬਣਾਏਗਾ⌝। ਅਤੇ ਵੇਖੋ! ਉਹ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਨਾਲ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ⌜ਸਾਰੇ⌝ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ: ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ⌜ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਦੇ⌝ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਨਾਲ ਕੀਤੇ ਹਨ, ⌜ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਕਠੋਰ ਗੱਲਾਂ ਦਾ ਜੋ⌝ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਪਾਪੀਆਂ ਨੇ ⌜ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਬੋਲੀਆਂ ਹਨ⌝।

ਅਧਿਆਇ II

ਤੁਸੀਂ ਸਭ ਵੇਖੋ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਵਾਪਰਦਾ ਹੈ, ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਕਸ਼ਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ⌜ਅਤੇ⌝ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ, ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਉੱਠਦੀਆਂ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕ੍ਰਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੀਆਂ। ਧਰਤੀ ਵੇਖੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ਜੋ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲੇ ਤੋਂ ਆਖਰੀ ਤੱਕ ਵਾਪਰਦੀਆਂ ਹਨ, ⌜ਉਹ ਕਿੰਨੀਆਂ ਸਥਿਰ ਹਨ⌝, ⌜ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਚੀਜ਼⌝ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੀ, ⌜ਪਰ⌝ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ⌜ਤੁਹਾਨੂੰ⌝ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸਰਦੀ ਵੇਖੋ, 〚ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਭਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੈਂਦੇ ਹਨ〛।

ਅਧਿਆਇ III

ਵੇਖੋ ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਕਿ (ਸਰਦੀ ਵਿੱਚ) ਸਾਰੇ ਰੁੱਖ 〚ਲੱਗਦੇ ਹਨ〛 ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਮੁਰਝਾ ਗਏ ਹੋਣ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਪੱਤੇ ਝਾੜ ਦਿੱਤੇ ਹੋਣ, ਚੌਦਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਪੱਤੇ ਨਹੀਂ ਗੁਆਉਂਦੇ ਸਗੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਪੱਤੇ ਦੋ ਤੋਂ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਬਰਕਰਾਰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੇਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦੇ।

ਅਧਿਆਇ IV

ਅਤੇ ਫਿਰ, ਗਰਮੀ ਦੇ ਦਿਨ ਵੇਖੋ ਕਿ ਸੂਰਜ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕਿਵੇਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸੂਰਜ ਦੀ ਗਰਮੀ ਕਾਰਨ ਛਾਂ ਅਤੇ ਪਨਾਹ ਲੱਭਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵੀ ਚਮਕਦੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਸੜਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਇਸ ਦੀ ਗਰਮੀ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ, ਜਾਂ ਇੱਕ ਚੱਟਾਨ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖ ਸਕਦੇ।

ਅਧਿਆਇ V

ਵੇਖੋ 〚ਤੁਸੀਂ〛 ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਹਰੇ ਪੱਤਿਆਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਢੱਕਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ⌜ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ⌝ ਬਾਰੇ ਧਿਆਨ ਦਿਓ ⌜ਅਤੇ ਜਾਣੋ⌝, ਅਤੇ ਪਛਾਣੋ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਜੋ ਸਦਾ ਜਿਉਂਦਾ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਵੇਂ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ⌜ਸਾਰੇ⌝ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਸਾਲ-ਦਰ-ਸਾਲ ⌜ਸਦਾ ਲਈ⌝ ⌜ਇਵੇਂ⌝ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਕਾਰਜ ⌜ਜੋ⌝ ਉਹ ਉਸ ਲਈ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ⌜ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਾਰਜ⌝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ, ਸਗੋਂ ਜਿਵੇਂ 〚ਯਾਹਵੇ〛 ਨੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਇਵੇਂ ਹੀ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ⌜ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ⌝ ਆਪਣੇ ਕਾਰਜ ⌜ਉਸ ਦੇ ਹੁਕਮਾਂ ਤੋਂ⌝ ਕਿਵੇਂ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ — ਤੁਸੀਂ ਦ੍ਰਿੜ ਨਹੀਂ ਰਹੇ, ਨਾ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਕੀਤੇ, ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਮੁੜ ਗਏ ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅਸ਼ੁੱਧ ਮੂੰਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਘਮੰਡੀ ਅਤੇ ਕਠੋਰ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ ਹਨ। ਹੇ ਕਠੋਰ-ਦਿਲ ਵਾਲਿਓ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। ਇਸ ਲਈ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਸਰਾਪੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ⌜ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਸਾਲ⌝ ਸਦੀਵੀ ਸਰਾਪ ਵਿੱਚ ਵਧਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੋਈ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਨਾਮ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਸਰਾਪ ਬਣਾਓਗੇ, b. ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ⌜ਸਾਰੇ⌝ ਜੋ ਸਰਾਪ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਸਰਾਪ ਦੇਣਗੇ। c. ⌜ਅਤੇ ਸਾਰੇ⌝ ਪਾਪੀ ⌜ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ⌝ ਤੁਹਾਡੇ ਦੁਆਰਾ ਸਰਾਪ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ, ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਲਈ, ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਹੋਵੇਗਾ। ⌜ਅਤੇ ਸਾਰੇ ... ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, e. ਅਤੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ, f. ਅਤੇ ਹਰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ: g. ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਮੁਕਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਇੱਕ ਚੰਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀ। 33

i. ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਮੁਕਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, j. ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸਰਾਪ ਰਹੇਗਾ⌝। 7a

ਪਰ ਚੁਣਿਆਂ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ, b. ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲੈਣਗੇ। ਅਤੇ ਤਦ ਚੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜਿਉਣਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਕਦੇ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਨਾ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਨਾਲ ਨਾ ਘਮੰਡ ਨਾਲ; ਸਗੋਂ ਉਹ ਜੋ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਹਨ ਨਿਮਰ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਫਿਰ ਉਲੰਘਣਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ, ਨਾ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਪਾਪ ਕਰਨਗੇ, ਨਾ ਉਹ (ਬ੍ਰਹਮ) ਕ੍ਰੋਧ ਜਾਂ ਰੋਸ ਨਾਲ ਮਰਨਗੇ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੂਰੀ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਵਧਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਸਾਲ ਵਧਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਸਦੀਵੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ।

ਅਧਿਆਇ VI

VI-XI. ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਪਤਨ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਨੈਤਿਕ ਪਤਨ: ਮਨੁੱਖਤਾ ਲਈ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ। ਦੂਤਾਂ ਉੱਤੇ ਯਾਹਵੇ ਦੁਆਰਾ ਐਲਾਨੇ ਦੰਡ: ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ (ਇੱਕ ਨੂਹ ਖੰਡ)। 1

ਅਤੇ ਅਜਿਹਾ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਵਧ ਗਏ ਸਨ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸੁਹਣੀਆਂ ਧੀਆਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ। ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ, ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕਾਮਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਆਓ, ਅਸੀਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਤਨੀਆਂ ਚੁਣੀਏ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਬੱਚੇ ਜਨਮਾਈਏ।' ਅਤੇ ਸੇਮਜਾਜ਼ਾ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗੂ ਸੀ, ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਸਹਿਮਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇਕੱਲੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਪਾਪ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਭੁਗਤਣੀ ਪਵੇਗੀ।' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸਹੁੰ ਖਾਈਏ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਆਪਸੀ ਸਰਾਪਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹੀਏ ਕਿ ਇਸ ਯੋਜਨਾ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੀਏ ਸਗੋਂ ਇਹ ਕੰਮ ਕਰੀਏ।' ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਇਕੱਠਿਆਂ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਰਾਪਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੰਨ੍ਹਿਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਕੁੱਲ ਦੋ ਸੌ ਸਨ; ਜੋ ਜਾਰੇਦ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ⌜ਵਿੱਚ⌝ ਹਰਮੋਨ ਪਹਾੜ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹਰਮੋਨ ਪਹਾੜ ਕਿਹਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਸੀ ਸਰਾਪਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ: ਸੇਮੀਆਜ਼ਾਜ਼, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਗੂ, ਅਰਾਕੀਬਾ, ਰਾਮੇਏਲ, ਕੋਕਾਬੀਏਲ, ਤਾਮੀਏਲ, ਰਾਮੀਏਲ, ਦਾਨੇਲ, ਏਜ਼ੇਕੀਏਲ, ਬਾਰਾਕੀਜਾਲ, ਅਸਾਏਲ, ਅਰਮਾਰੋਸ, ਬਾਤਾਰੇਲ, ਅਨਾਨੇਲ, ਜ਼ਾਕੀਏਲ, ਸਾਮਸਾਪੀਏਲ, ਸਾਤਾਰੇਲ, ਤੂਰੇਲ, ਜੋਮਜਾਏਲ, ਸਾਰੀਏਲ। ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਸਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀ ਹਨ।

ਅਧਿਆਇ VII

ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠਿਆਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈਆਂ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਚੁਣੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਜਾਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਦੂ ਅਤੇ ਮੰਤਰ, ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਜਾਣੂ ਕਰਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਡੇ ਦੈਂਤ ਜਨਮੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤਿੰਨ ਹਜ਼ਾਰ ਹੱਥ ਸੀ: ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪ੍ਰਾਪਤੀਆਂ ਖਾ ਲਈਆਂ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹਿਣ ਨਹੀਂ ਸਕੇ, ਦੈਂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਮੁੜੇ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਖਾ ਗਏ। ਅਤੇ ਉਹ ਪੰਛੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ, ਅਤੇ ਰੀਂਗਣ ਵਾਲਿਆਂ, ਅਤੇ ਮੱਛੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਮਾਸ ਖਾਣ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਲਹੂ ਪੀਣ ਲੱਗੇ। ਤਦ ਧਰਤੀ ਨੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਹੀਣਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਇਆ।

ਅਧਿਆਇ VIII

ਅਤੇ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰਾਂ, ਅਤੇ ਚਾਕੂ, ਅਤੇ ਢਾਲਾਂ, ਅਤੇ ਛਾਤੀ-ਪੱਟੇ ਬਣਾਉਣਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ‹ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ› ਧਾਤਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਕਲਾ, ਅਤੇ ਕੰਗਣ, ਅਤੇ ਗਹਿਣੇ, ਅਤੇ ਸੁਰਮੇ ਦੀ ਵਰਤੋਂ, ਅਤੇ ਪਲਕਾਂ ਨੂੰ ਸੁੰਦਰ ਬਣਾਉਣਾ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੰਗਣ ਵਾਲੇ ਰੰਗ ਜਾਣੂ ਕਰਾਏ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵਿਭਚਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਭਟਕਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਏ। ਸੇਮਜਾਜ਼ਾ ਨੇ ਮੰਤਰ, ਅਤੇ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੱਟਣਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਰਮਾਰੋਸ ਨੇ ਮੰਤਰਾਂ ਦਾ ਹੱਲ, ਬਾਰਾਕੀਜਾਲ, (ਸਿਖਾਇਆ) ਜੋਤਿਸ਼, ਕੋਕਾਬੇਲ ਨੇ ਤਾਰਾ-ਮੰਡਲ, ਏਜ਼ੇਕੀਏਲ ਨੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ ਗਿਆਨ, ‹ਅਰਾਕੀਏਲ ਧਰਤੀ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ, ਸ਼ਮਸੀਏਲ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ›, ਅਤੇ ਸਾਰੀਏਲ ਨੇ ਚੰਦ ਦਾ ਕ੍ਰਮ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮਨੁੱਖ ਨਾਸ਼ ਹੋਏ, ਉਹ ਰੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪੁਕਾਰ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਗਈ....

ਅਧਿਆਇ IX

ਅਤੇ ਤਦ ਮੀਕਾਏਲ, ਉਰੀਏਲ, ਰਾਫਾਏਲ, ਅਤੇ ਗਬਰੀਏਲ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਲਹੂ ਵਹਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਕਾਨੂੰਨ-ਹੀਣਤਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਵੇਖੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਧਰਤੀ, †ਵਾਸੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਬਣਾਈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰੋਣ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪੁਕਾਰਦੀ ਹੈ† ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੱਕ। 〚ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ〛, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਕਹਿੰਦੇ ਹੋਏ, "ਸਾਡਾ ਮੁਕੱਦਮਾ ਸਰਬਉੱਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਓ"।' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ, ਦੇਵਤਿਆਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ, ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਰਾਜਾ ‹ਅਤੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ›, ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਯੁੱਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ (ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ), ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਯੁੱਗਾਂ ਤੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਵਾਨ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਵਾਲਾ ਹੈ! ਤੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਤੇਰੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਨੰਗੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਤੈਥੋਂ ਲੁਕਾ ਨਹੀਂ ਸਕਦਾ। ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਨੇ ਕੀ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰਾ ਅਧਰਮ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਜ਼ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ (ਸੁਰੱਖਿਅਤ) ਸਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖ ਸਿੱਖਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ: ਅਤੇ ਸੇਮਜਾਜ਼ਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦਾ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਕੋਲ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਪਾਪ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨੇ ਦੈਂਤ ਜਨਮੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਲਹੂ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਨਾਲ ਭਰ ਗਈ ਹੈ।

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਵੇਖੋ, ਮਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਰੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੱਕ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੋਗ ਚੜ੍ਹ ਗਏ ਹਨ: ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਕਾਨੂੰਨ-ਹੀਣ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਬੰਦ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ। ਅਤੇ ਤੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਾਪਰਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜਾਣਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦੱਸਦਾ ਕਿ ਇਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਸਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ।'

ਅਧਿਆਇ X

ਤਦ ਸਰਬਉੱਚ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਨੇ ਬੋਲਿਆ, ਅਤੇ ਲਾਮੇਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕੋਲ ਉਰੀਏਲ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: '‹ਨੂਹ ਕੋਲ ਜਾ ਅਤੇ› ਮੇਰੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸ "ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾ!", ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਹ ਅੰਤ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰ ਜੋ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ: ਕਿ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਹੈ ਸਭ ਨਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਸ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਚ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹੇ।' ਅਤੇ ਫਿਰ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਰਾਫਾਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਦੇ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਬੰਨ੍ਹ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ: ਅਤੇ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਸਥਾਨ ਬਣਾ, ਜੋ ਦੂਦਾਏਲ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ। ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਖੁਰਦਰੇ ਅਤੇ ਨੁਕੀਲੇ ਪੱਥਰ ਰੱਖ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਨਾਲ ਢੱਕ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਦਿਓ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਢੱਕ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਾ ਵੇਖੇ। ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰ ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇਲਾਜ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਲੇਗ ਨੂੰ ਠੀਕ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੇ ਗੁਪਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਣ ਜੋ ਰਾਖਿਆਂ ਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾਈਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਏ ਗਏ ਸਨ: ਸਾਰਾ ਪਾਪ ਉਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪ।' ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਗਬਰੀਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਹਰਾਮੀਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ, ਅਤੇ ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧ: ਅਤੇ [ਵਿਭਚਾਰ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ] ਰਾਖਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ: [ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣ]: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਵਿਰੁੱਧ ਭੇਜ

ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਲੜਾਈ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। 10

ਅਤੇ ਕੋਈ ਬੇਨਤੀ ਜੋ ਉਹ (ਭਾਵ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾ) ਤੈਥੋਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਦੀ ਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਪੰਜ ਸੌ ਸਾਲ ਜਿਉਵੇਗਾ।' ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਮੀਕਾਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਜਾ, ਸੇਮਜਾਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਤਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ, ਉਸ ਨਿਆਂ ਤੱਕ ਜੋ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਅੱਗ ਦੀ ਖੱਡ ਵੱਲ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣਗੇ: ‹ਅਤੇ› ਉਸ ਤਸੀਹੇ ਅਤੇ ਕੈਦ ਵੱਲ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਜੋ ਕੋਈ ਸਜ਼ਾ ਯੋਗ ਠਹਿਰਾਇਆ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠਾ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕੂਲਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਰਾਖਿਆਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨਾਲ ਗਲਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਸਾਰਾ ਗਲਤ ਨਾਸ਼ ਕਰ, ਅਤੇ ਹਰ ਬੁਰਾ ਕੰਮ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇ: ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦਾ ਬੂਟਾ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇ: ⌜ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਸਾਬਤ ਹੋਵੇਗਾ: ਧਰਮ ਅਤੇ ਸੱਚ ਦੇ ਕੰਮ⌝ ਸੱਚ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਬੀਜੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਤਦ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਬਚਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਜਦ ਤੱਕ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਬੱਚੇ ਨਹੀਂ ਜਨਮਾਉਂਦੇ ਜਿਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਬੁਢਾਪੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਉਹ ਸ਼ਾਂਤੀ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਕਰਨਗੇ। 41

ਅਤੇ ਤਦ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਹੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਬੀਜੀ ਜਾਵੇਗੀ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਲੋਚੇ ਰੁੱਖ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੀਜੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵੇਲਾਂ ਬੀਜਣਗੇ: ਅਤੇ ਉਹ ਵੇਲ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੀਜਦੇ ਹਨ ਭਰਪੂਰ ਸ਼ਰਾਬ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੀਜੇ ਸਾਰੇ ਵੰਸ਼ ਬਾਰੇ ਹਰ ਮਾਪ (ਇਸ ਦਾ) ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਚੁੱਕੇਗਾ, ਅਤੇ ਜੈਤੂਨ ਦਾ ਹਰ ਮਾਪ ਤੇਲ ਦੇ ਦਸ ਘਾਣੇ ਪੈਦਾ ਕਰੇਗਾ। ਅਤੇ ਤੂੰ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਰਮ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਕਰ: ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀਤੀ ਸਾਰੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਨਾਸ਼ ਕਰ। ⌜ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਧਰਮੀ ਬਣਨਗੇ⌝, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਕੌਮਾਂ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮੇਰੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਰੀ ਗੰਦਗੀ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਸਜ਼ਾ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਸੀਹੇ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਫਿਰ ਕਦੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਇਸ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਭੇਜਾਂਗਾ।

ਅਧਿਆਇ XI

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਬਰਕਤ ਦੇ ਭੰਡਾਰ ਕਮਰੇ ਖੋਲ੍ਹਾਂਗਾ ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਮਿਹਨਤ ਉੱਤੇ ⌜ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ⌝ ਹੇਠਾਂ ਭੇਜਾਂ। ਅਤੇ ਸੱਚ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਇਕੱਠੇ ਜੁੜੇ ਹੋਣਗੇ।'

ਅਧਿਆਇ XII

XII-XVI. ਹਨੋਕ ਦਾ ਸੁਪਨਾ ਦਰਸ਼ਣ: ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਅਤੇ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਲਈ ਉਸ ਦੀ ਵਿਚੋਲਗੀ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਦੰਡ ਦਾ ਉਸ ਦਾ ਐਲਾਨ। 1

ਇਨ੍ਹਾਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹਨੋਕ ਲੁਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਲੁਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੇ ਰਿਹਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਕੀ ਬਣਿਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਗਤੀਵਿਧੀਆਂ ਰਾਖਿਆਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ, ਹਨੋਕ, ਮਹਾਨਤਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਯੁੱਗਾਂ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ! ਰਾਖਿਆਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ — ਹਨੋਕ ਲਿਖਾਰੀ — ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਹਨੋਕ, ਤੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ, ਜਾ, †ਐਲਾਨ ਕਰ† ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉੱਚੇ ਸਵਰਗ, ਪਵਿੱਤਰ ਸਦੀਵੀ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈਆਂ ਹਨ: "ਤੁਸੀਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੱਡਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਾ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਮਾਫ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ: ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ †ਉਹ† ਆਪਣੇ †ਆਪਣੇ† ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚ ਆਨੰਦ ਲੈਂਦੇ ਹਨ, †ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ† ਪਿਆਰਿਆਂ ਦਾ ਕਤਲ †ਉਹ† ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ †ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ† ਬੱਚਿਆਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ †ਉਹ† ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਗੇ, ਪਰ ਦਇਆ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋਗੇ।"'

ਅਧਿਆਇ XIII

ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਗਿਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ, ਤੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ: ਇੱਕ ਕਠੋਰ ਸਜ਼ਾ ਤੈਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਉਣ ਲਈ ਤੇਰੇ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਕਲੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸਹਿਣਸ਼ੀਲਤਾ ਨਾ †ਬੇਨਤੀ† ਮਨਜ਼ੂਰ ਹੋਵੇਗੀ, ਉਸ ਅਧਰਮ ਕਾਰਨ ਜੋ ਤੂੰ ਸਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਪਾਪ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਜੋ ਤੂੰ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਹਨ।' ਤਦ ਮੈਂ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨਾਲ ਇਕੱਠਿਆਂ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਡਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਡਰ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਬੇਨਤੀ ਲਿਖਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਮਾਫ਼ੀ ਲੱਭ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਪੜ੍ਹਨ ਲਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ (ਉਸ ਨਾਲ) ਗੱਲ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਨਾ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਸ਼ਰਮ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਚੁੱਕ ਸਕਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ। ਤਦ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਿਖੀ †ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬੇਨਤੀਆਂ ਬਾਰੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਮਾਫ਼ੀ ਅਤੇ ‹ਦਿਨਾਂ ਦੀ› ਲੰਬਾਈ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ†। ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦਾਨ ਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਕੋਲ, ਦਾਨ ਦੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ, ਹਰਮੋਨ ਦੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਬੈਠ ਗਿਆ: ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੇਨਤੀ ਪੜ੍ਹੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਇੱਕ ਸੁਪਨਾ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖੇ, ⌜ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਆਈ (ਮੈਨੂੰ) ਹੁਕਮ ਦਿੰਦੀ⌝ ਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤਾੜਾਂ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਜਾਗਿਆ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਬੈਠੇ ਸਨ, 'ਆਬੇਲਸਜਾਈਲ ਵਿੱਚ ਰੋਂਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ ਲਬਾਨੋਨ ਅਤੇ ਸੇਨੇਸੇਰ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਢੱਕੇ ਹੋਏ।

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਦੱਸੇ ਜੋ ਮੈਂ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਰਾਖਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

ਅਧਿਆਇ XIV

ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਖਿਆਂ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਉਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ। ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਹੁਣ ਮਾਸ ਦੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ ਕਹਾਂਗਾ: ਜੋ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਗੱਲਬਾਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਮਝਣ ਲਈ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ 〚ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸਮਝਣ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਿੱਤੀ, ਇਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵੀ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਦਿੱਤੀ〛 ਮੈਨੂੰ ਰਾਖਿਆਂ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਤਾੜਨ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ।

ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਲਿਖੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਇਹ ਇਵੇਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ 〚ਸਦੀਵੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਨਿਆਂ ਅੰਤਿਮ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਪਾਸ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ: ਹਾਂ (ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ〛।

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਸਾਰੀ ਸਦੀਵੀ ਲਈ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹੋਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ⌜ਬੰਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ⌝ ਇਹ ਹੁਕਮ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹਣ ਲਈ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ (ਕਿ) ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਵੇਖੋਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਿੱਗਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੀ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਨਾ ਹੀ ਤੁਹਾਡੇ ਆਪਣੇ ਲਈ: ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਰੋਵੋ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰੋ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੋ ਜੋ ਮੈਂ ਲਿਖੇ ਲਿਖਤ ਵਿੱਚ ਹਨ। ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਮੈਨੂੰ ਇਵੇਂ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ: ਵੇਖੋ, ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਬੱਦਲਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਧੁੰਦ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਤੇਜ਼ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ

ਮੈਨੂੰ ਤੇਜ਼ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਹਵਾਵਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਡਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਪਰ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਇਆ। 9

ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਗਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇੱਕ ਕੰਧ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਜੋ ਬਿੱਲੋਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਨਾਲ ਘਿਰੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਡਰਾਉਣ ਲੱਗੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੇ ਘਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਇਆ ਜੋ ਬਿੱਲੋਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੀ: ਅਤੇ ਘਰ ਦੀਆਂ ਕੰਧਾਂ ਬਿੱਲੋਰਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਟੈਸਲੇਟਿਡ ਫਰਸ਼ (ਬਣੇ) ਵਾਂਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਬਿੱਲੋਰ ਦੀ ਸੀ। ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਗੀ ਕਰੂਬੀ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਵਰਗ (ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਸਾਫ਼) ਸੀ। ਇੱਕ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਕੰਧਾਂ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਲਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਗਰਮ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਠੰਡਾ ਸੀ: ਉੱਥੇ ਜੀਵਨ ਦੀਆਂ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ੀਆਂ ਨਹੀਂ ਸਨ: ਡਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਢੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੜਿਆ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਕੰਬਿਆ ਅਤੇ ਕੰਬਿਆ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ! ਇੱਕ ਦੂਜਾ ਘਰ ਸੀ, ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਦਰਵਾਜ਼ਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੁੱਲ੍ਹਾ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਨਾਲ ਬਣਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਹਰ ਪੱਖ ਤੋਂ ਇਹ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਅਤੇ ਵਿਸਤਾਰ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵਧੀਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਵਰਣਨ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫਰਸ਼ ਅੱਗ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਬਿਜਲੀਆਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਰਾਹ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਛੱਤ ਵੀ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ 〚ਉੱਥੇ〛 ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵੇਖਿਆ: ਇਸ ਦਾ ਰੂਪ ਬਿੱਲੋਰ ਵਾਂਗ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪਹੀਏ ਚਮਕਦੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਰੂਬੀਆਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਇਸ ਵੱਲ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ। 48

ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਉੱਥੇ ਬੈਠੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਸੂਰਜ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਬਰਫ਼ ਨਾਲੋਂ ਚਿੱਟੇ ਸਨ। ਕੋਈ ਦੂਤ ਦਾਖਲ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਮਾਸ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਸੀ। ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਉਸ ਦੇ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਹੀਂ ਆ ਸਕਦਾ ਸੀ: ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ (ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ) ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਸਨ ਰਾਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ ਸਨ ਨਾ ਉਸ ਤੋਂ ਜਾਂਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਲੇਟਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਕੰਬਦਾ ਹੋਇਆ: ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇੱਥੇ ਆ, ਹਨੋਕ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ।' ⌜ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਜਗਾਇਆ⌝, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉੱਠਾਇਆ ਅਤੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਕੋਲ ਆਉਣ ਦਿੱਤਾ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਹੇਠਾਂ ਝੁਕਾਇਆ।

ਅਧਿਆਇ XV

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ: 'ਡਰ ਨਾ, ਹਨੋਕ, ਤੂੰ ਧਰਮੀ ਮਨੁੱਖ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦਾ ਲਿਖਾਰੀ: ਇੱਥੇ ਨੇੜੇ ਆ ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣ। ਅਤੇ ਜਾ, 〚ਸਵਰਗ ਦੇ ਰਾਖਿਆਂ〛 ਨੂੰ ਕਹਿ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ 〚ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ: "ਤੁਹਾਨੂੰ〛 ਮਨੁੱਖਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਨਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ:

ਤੁਸੀਂ ਉੱਚੇ, ਪਵਿੱਤਰ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਛੱਡਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਸੁੱਤੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਪਤਨੀਆਂ ਲਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ (ਆਪਣੇ) ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਜੋਂ ਜਨਮੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਵਿੱਤਰ, ਆਤਮਿਕ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਾਲੇ ਸੀ, ਤੁਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ (ਬੱਚੇ) ਜਨਮੇ ਹਨ, ਅਤੇ, ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਮਾਸ ਅਤੇ ਖੂਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ⌜ਵੀ⌝ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਮਰਦੇ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਤਨੀਆਂ ਵੀ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਰਭਵਤੀ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚੇ ਜਨਮਾਉਣ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਘਾਟ ਨਾ ਹੋਵੇ। ਪਰ ਤੁਸੀਂ ⌜ਪਹਿਲਾਂ⌝ ਆਤਮਿਕ ਸੀ, ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣ ਵਾਲੇ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਅਮਰ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਪਤਨੀਆਂ ਨਹੀਂ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀਆਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਆਤਮਿਕ ਲੋਕਾਂ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਵਿਸ਼ਾਲ, ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਾਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਹਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੋਵੇਗਾ। ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀਆਂ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਜਨਮੇ ਹਨ, 〚ਅਤੇ〛 ਪਵਿੱਤਰ ਰਾਖਿਆਂ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਅਤੇ ਮੂਲ ਉਤਪਤੀ ਹੈ; ⌜ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ⌝ ਬੁਰੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਹ ਕਹਾਏ ਜਾਣਗੇ। 50

ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਜਨਮੀਆਂ ਸਨ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੋਵੇਗਾ।] ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਪੀੜਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਬਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਨਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਹਮਲਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਲੜਾਈ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੁਸੀਬਤ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ: ਉਹ ਕੋਈ ਭੋਜਨ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੀਆਂ, ⌜ਪਰ ਫਿਰ ਵੀ ਭੁੱਖੀਆਂ⌝ ਅਤੇ ਤਿਹਾਈਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਪਰਾਧ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉੱਠਣਗੀਆਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ⌜ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ⌝ ਨਿਕਲੀਆਂ ਹਨ।

ਅਧਿਆਇ XVI

ਕਤਲ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ⌜ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਦੇ⌝, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ, ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਕੇ, ਨਿਆਂ ਝੱਲੇ ਬਿਨਾਂ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਗੀਆਂ — ਇਵੇਂ ਉਹ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਗੀਆਂ, ਮਹਾਨ ⌜ਨਿਆਂ⌝ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਯੁੱਗ ਰਾਖਿਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਉੱਤੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ।" ਅਤੇ ਹੁਣ ਜਿਵੇਂ ਰਾਖਿਆਂ ਬਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਿਆ ਹੈ, ਜੋ 〚ਪਹਿਲਾਂ〛 ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਨ, (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ):

"ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਪਰ ⌜ਸਾਰੇ⌝ ਰਹੱਸ ਅਜੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁੱਲਹੀਣ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਦੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਔਰਤਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰਹੱਸਾਂ ਦੁਆਰਾ ਔਰਤਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।" ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਹਿ: "ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ।"'

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

XVII-XXXVII. ਹਨੋਕ ਦੀਆਂ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸ਼ਿਓਲ ਵਿੱਚੋਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ।

ਅਧਿਆਇ XVII

XVII-XIX. ਪਹਿਲੀ ਯਾਤਰਾ। 1

ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ⌜ਅਤੇ⌝ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਏ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉੱਥੇ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਵਾਂਗ ਸਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ, ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਲੈ ਗਏ ਜਿਸ ਦੀ ਚੋਟੀ ਦਾ ਸਿਰਾ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ⌜ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ⌝ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਵੇਖੇ, ⌜ਅਤੇ⌝ ਸਭ ਤੋਂ ਡੂੰਘੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਜਿੱਥੇ ਇੱਕ ਅੱਗੀ ਕਮਾਨ ਅਤੇ ਤੀਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਤਰਕਸ਼, 〚ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਗੀ ਤਲਵਾਰ〛 ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਜਲੀਆਂ ਸਨ।

ਅਤੇ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਜਿਉਂਦੇ ਪਾਣੀਆਂ ਕੋਲ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੀ ਅੱਗ ਕੋਲ ਲੈ ਗਏ, ਜੋ ਸੂਰਜ ਦੇ ਹਰ ਡੁੱਬਣ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਕੋਲ ਆਇਆ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਅੱਗ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਵਹਿੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਵੱਡੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਖਾਲੀ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਵੱਡੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਅਤੇ ਵੱਡੀ ⌜ਨਦੀ ਅਤੇ ਵੱਡੇ⌝ ਹਨੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਮਾਸ ਨਹੀਂ ਚੱਲਦਾ। ਮੈਂ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਉਹ ਸਥਾਨ ਵੇਖਿਆ ਜਿੱਥੋਂ ਡੂੰਘ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ਵਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਅਤੇ ਡੂੰਘ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੇਖਿਆ।

ਅਧਿਆਇ XVIII

ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਵੇਖੇ; ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਨੀਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਸਜਾਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨੀਂਹ-ਪੱਥਰ ਵੇਖਿਆ: ਮੈਂ ਚਾਰ ਹਵਾਵਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ [ਧਰਤੀ ਅਤੇ] ਸਵਰਗ ਦੇ ਅਕਾਸ਼ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ। 〚ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਹਵਾਵਾਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਵਾਲਟਾਂ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ〛, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿਚਕਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੈ: 〚ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਥੰਮ ਹਨ〛।

ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਘੇਰੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਬੱਦਲਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਦੀਆਂ ਹਨ: ਮੈਂ 〚ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਵੇਖੇ: ਮੈਂ〛 ਧਰਤੀ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਦਾ ਅਕਾਸ਼ ਵੇਖਿਆ।

ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਲਦਾ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪੱਥਰਾਂ ਦੇ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਹਨ, ਤਿੰਨ ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੱਖਣ ਵੱਲ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ‹ਇੱਕ› ਰੰਗਦਾਰ ਪੱਥਰ ਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੋਤੀ ਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੈਸਿੰਥ ਦਾ, ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਾਲੇ ਲਾਲ ਪੱਥਰ ਦੇ ਸਨ। ਪਰ ਵਿਚਕਾਰਲਾ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਾਂਗ ਸਵਰਗ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਲਬਾਸਟਰ ਦਾ, ਅਤੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਚੋਟੀ ਨੀਲਮ ਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਵੇਖੀ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਇੱਕ ਖੇਤਰ ਹੈ, ਵੱਡੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅੰਤ: ਉੱਥੇ ਸਵਰਗ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਖੱਡ ਵੇਖੀ, 〚ਸਵਰਗੀ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮੈਂ ਥੰਮ ਵੇਖੇ〛 ਅੱਗ ਦੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹੋਏ, ਜੋ 55

ਉਚਾਈ ਵੱਲ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈ ਵੱਲ ਇੱਕੋ ਜਿਹੇ ਬੇਹਿਸਾਬ ਸਨ। 12

ਅਤੇ ਉਸ ਖੱਡ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵੇਖਿਆ ਜਿਸ ਦੇ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਦਾ ਕੋਈ ਅਕਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਕੋਈ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਧਰਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ: ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਪੰਛੀ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਥਾਨ ਸੀ। ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਵੱਡੇ ਬਲਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਂਗ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਦੂਤ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਸਥਾਨ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ: ਇਹ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੈਨਾ ਲਈ ਇੱਕ ਕੈਦ ਬਣ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਤਾਰੇ ਜੋ ਅੱਗ ਉੱਤੇ ਲੇਟਦੇ ਹਨ ਉਹ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਉੱਠਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਯੁਕਤ ਸਮਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਨਿਕਲੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੱਕ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ (ਭਾਵ) ⌜ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਲਈ⌝।'

ਅਧਿਆਇ XIX

ਅਤੇ ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇੱਥੇ ਉਹ ਦੂਤ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਕਈ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਰੂਪ ਧਾਰਨ ਕਰਦੀਆਂ ਹੋਈਆਂ, ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤਾਂ ਨੂੰ 〚ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਜੋਂ〛 ਬਲੀਦਾਨ ਕਰਨ ਲਈ ਭਟਕਾਉਣਗੀਆਂ, (ਇੱਥੇ ਉਹ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ), 〚ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ〛 ਤੱਕ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ।

ਅਤੇ ਉਹ ਔਰਤਾਂ ਵੀ ਜੋ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਭਟਕ ਗਏ ਸਨ ਸਾਇਰਨ ਬਣਨਗੀਆਂ।' ਅਤੇ ਮੈਂ, ਹਨੋਕ, ਇਕੱਲਾ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਿਆ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੇ ਅੰਤ: ਅਤੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਵੇਖੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਹੈ।

ਅਧਿਆਇ XX

XX. ਸੱਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ। 1

ਅਤੇ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਰੀਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਟਾਰਟਾਰਸ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਰਾਫਾਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਰਾਗੁਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਦੀ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ †ਬਦਲਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ†। ਮੀਕਾਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਭਾਵ, ਉਹ ਜੋ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹਿੱਸੇ ਉੱਤੇ 〚ਅਤੇ〛 ਬੇਤਰਤੀਬੀ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੈ।

ਸਾਰਾਕਾਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਪਾਪ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਗਬਰੀਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਪਰਾਦੀਸ ਅਤੇ ਸੱਪਾਂ ਅਤੇ ਕਰੂਬੀਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ। ਰੇਮੀਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਉੱਠਦੇ ਹਨ।

ਅਧਿਆਇ XXI

XXI-XXXVI. ਹਨੋਕ ਦੀ ਦੂਜੀ ਯਾਤਰਾ। XXI. ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ (ਤਾਰਿਆਂ) ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਦਾ ਮੁੱਢਲਾ ਅਤੇ ਅੰਤਿਮ ਸਥਾਨ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਗਿਆ ਜਿੱਥੇ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੇਤਰਤੀਬ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਭਿਆਨਕ ਵੇਖਿਆ: ਮੈਂ ਨਾ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵੇਖਿਆ ਨਾ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਸਥਾਪਿਤ ਧਰਤੀ, ਸਗੋਂ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਸਥਾਨ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸੱਤ ਤਾਰੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਵੇਖੇ, ਵੱਡੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਾਂਗ ਅਤੇ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਲਦੇ ਹੋਏ। ਤਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: 'ਕਿਸ ਪਾਪ ਲਈ ਉਹ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਥੇ ਸੁੱਟਿਆ ਗਿਆ ਹੈ?' ਤਦ ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਕਿਹਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਖੀਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਹਨੋਕ, ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਸੱਚ ਲਈ ਕਿਉਂ ਉਤਸੁਕ ਹੈਂ? ਇਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨ ⌜ਸਵਰਗ ਦੇ⌝ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਸਾਲਾਂ ਤੱਕ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹਨ, ਉਹ ਸਮਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜਿਆ ਹੈ, ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।' ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗਿਆ, ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਭਿਆਨਕ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਵੇਖੀ: ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਅੱਗ ਜੋ ਬਲਦੀ ਅਤੇ ਚਮਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਥਾਨ ਖੱਡ ਤੱਕ ਚੀਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਵੱਡੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦੇ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ: ਨਾ ਇਸ ਦਾ ਵਿਸਤਾਰ ਨਾ ਵਿਸ਼ਾਲਤਾ ਮੈਂ ਵੇਖ ਸਕਿਆ, ਨਾ ਹੀ ਮੈਂ ਅੰਦਾਜ਼ਾ ਲਗਾ ਸਕਿਆ। ਤਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਸਥਾਨ ਕਿੰਨਾ ਡਰਾਉਣਾ ਹੈ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿੰਨਾ ਭਿਆਨਕ ਹੈ!' ਤਦ ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਹਨੋਕ, ਤੈਨੂੰ ਇੰਨਾ ਡਰ ਅਤੇ ਘਬਰਾਹਟ ਕਿਉਂ ਹੈ?' ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਇਸ ਡਰਾਉਣੇ ਸਥਾਨ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਨਜ਼ਾਰੇ ਕਾਰਨ।' 59

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ 〚ਮੈਨੂੰ〛 ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਸਥਾਨ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਕੈਦ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਕੈਦ ਹੋਣਗੇ।'

ਅਧਿਆਇ XXII

XXII. ਸ਼ਿਓਲ, ਜਾਂ ਪਾਤਾਲ ਸੰਸਾਰ। 1

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ⌜ਇੱਕ ਹੋਰ⌝ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ [ਅਤੇ] ਸਖ਼ਤ ਚੱਟਾਨ ਦਾ ਵਿਖਾਇਆ। E ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ †ਚਾਰ† ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨ ਸਨ, ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਚੌੜੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਵਿਘਨ। †ਕਿਵੇਂ† ਨਿਰਵਿਘਨ ਹਨ ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ। G[g] ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 2. ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ †ਚਾਰ† ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨ ਸਨ, ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਨਿਰਵਿਘਨ: †ਤਿੰਨ† ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਨੇਰੇ ਸਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਪਾਣੀ ਦਾ ਇੱਕ ਚਸ਼ਮਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: '†ਕਿਵੇਂ† ਨਿਰਵਿਘਨ ਹਨ ਇਹ ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਡੂੰਘੇ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ।'

ਤਦ ਰਾਫਾਏਲ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨ ਇਸੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ, ਕਿ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉੱਥੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਣ, ਹਾਂ ਸਭ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇੱਥੇ ਇਕੱਠੀਆਂ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਥਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨਿਯੁਕਤ ਮਿਆਦ ਤੱਕ [ਨਿਯੁਕਤ ਮਿਆਦ ਤੱਕ], ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ (ਆਉਣ) ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ।' E ਮੈਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਮਰੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ। ਤਦ ਮੈਂ ਰਾਫਾਏਲ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਆਤਮਾ — ਇਹ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ?' G[g] ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 5. ਮੈਂ ‹ਇੱਕ ਮਰੇ ਮਨੁੱਖ ਦੀ ਆਤਮਾ› ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਗਈ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ।

ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 6. ਅਤੇ ਮੈਂ ਰਾਫਾਏਲ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਆਤਮਾ ਜੋ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਇਹ ਕਿਸ ਦੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ?' 7

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਇਹ ਉਹ ਆਤਮਾ ਹੈ ਜੋ ਹਾਬਿਲ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਭਰਾ ਕਾਈਨ ਨੇ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਵਿੱਚੋਂ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ।' E ਤਦ ਮੈਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ: 'ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਵੱਖ ਹੈ?' G[g] ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 8. ਤਦ ਮੈਂ ਸਾਰੇ ਖੋਖਲੇ ਸਥਾਨਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ: 'ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਕਿਉਂ ਵੱਖ ਹੈ?' E

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਤਿੰਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਖ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ‹ਲਈ› ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਚਸ਼ਮਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਸ ਵੱਡੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਵੱਖ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ †ਸਰਾਪ† ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਬਦਲਾ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਵੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਖੁਲਾਸੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਸਨ ਸਗੋਂ ਪਾਪੀ ਸਨ, ਜੋ ਉਲੰਘਣਾ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੇ ਉਹ ਹੋਣਗੇ

ਸਾਥੀ: ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਨਾ ਹੀ ਉੱਥੋਂ ਉਠਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।' 14

ਤਦ ਮੈਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਮੇਰਾ ਯਾਹਵੇ, ਧਰਮ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।' G[g] ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 9. ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: 'ਇਹ ਤਿੰਨ ਬਣਾਏ ਗਏ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਵੱਖ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇਹ ਵੰਡ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ ਦਾ ਚਮਕਦਾਰ ਚਸ਼ਮਾ ਹੈ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 10. ਅਤੇ ਇਹ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਦੱਬੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 11. ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਇਸ ਵੱਡੇ ਦਰਦ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਰੱਖੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ, ਕੋਰੜੇ ਮਾਰਨ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਰਾਪਿਆਂ ਦੇ ਤਸੀਹੇ, ਤਾਂ ਜੋ (ਉੱਥੇ ਹੋਵੇ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਬਦਲਾ। ਉੱਥੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬੰਨ੍ਹੇਗਾ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 12. ਅਤੇ ਇਹ ਵੰਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਆਪਣੀ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਖੁਲਾਸੇ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮਾਰਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 13. ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ ਸਗੋਂ ਪਾਪੀ ਹੋਣਗੇ, ਜੋ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੇਕਾਨੂੰਨ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉਹ ਸਾਥੀ ਹੋਣਗੇ: ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਸਜ਼ਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ ਨਾ ਹੀ ਉੱਥੋਂ ਉਠਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ।' ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 14. ਤਦ ਮੈਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਮੁਬਾਰਕ ਹੈਂ ਤੂੰ, ਧਰਮ ਦਾ ਯਾਹਵੇ, ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈਂ।'

ਅਧਿਆਇ XXIII

XXIII. ਉਹ ਅੱਗ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਨਾਲ ਵਰਤਾਓ ਕਰਦੀ ਹੈ। 1

ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ 〚ਬਲਦੀ〛 ਅੱਗ ਵੇਖੀ ਜੋ ਆਰਾਮ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਦੌੜਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਜਾਂ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੁਕਦੀ ਸੀ ਸਗੋਂ (ਨਿਯਮਿਤ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦੌੜਦੀ ਸੀ)।

ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੁੱਛਦਿਆਂ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ?'

ਤਦ ਰਾਗੁਏਲ ਨੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ 〚ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ〛: 'ਅੱਗ ਦਾ ਇਹ ਕ੍ਰਮ ⌜ਅੱਗ ਦਾ⌝ 〚ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ〛 ਪੱਛਮ ਦੀ ਅੱਗ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਨੂੰ †ਸਤਾਉਂਦੀ ਹੈ†।'

ਅਧਿਆਇ XXIV

XXIV. XXV. ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਰੁੱਖ। 1

〚ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗਿਆ〛, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਵਿਖਾਈ ਜੋ 〚ਦਿਨ ਅਤੇ〛 ਰਾਤ ਬਲਦੀ ਸੀ।

ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸੱਤ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਪਹਾੜ ਵੇਖੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ, ਅਤੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਪੱਥਰ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਸਨ, ਸਮੁੱਚੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਮਹਿਮਾਮਈ ਰੂਪ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਬਾਹਰੀ ਦੇ: 〚ਤਿੰਨ ਵੱਲ〛 ਪੂਰਬ, 〚ਇੱਕ〛 ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਦੱਖਣ ਵੱਲ, 〚ਇੱਕ〛 ਦੂਜੇ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਡੂੰਘੀਆਂ ਖੁਰਦਰੀਆਂ ਖੱਡਾਂ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਕਿਸੇ ਹੋਰ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਜੁੜਦੀ ਸੀ।

ਅਤੇ ਸੱਤਵਾਂ ਪਹਾੜ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਸੀ, ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਸੀਟ ਵਰਗਾ: ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਰੁੱਖਾਂ ਨੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਸੀ ਜਿਹਾ ਮੈਂ ਅਜੇ ਤੱਕ ਕਦੇ ਸੁੰਘਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਨਾ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਸੀ ਨਾ ਹੋਰ ਇਸ ਵਰਗੇ ਸਨ: ਇਸ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਸਾਰੀ ਸੁਗੰਧ ਤੋਂ ਪਰੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਅਤੇ ਫੁੱਲ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਸੁੱਕਦੇ: ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫਲ 〚ਸੁੰਦਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫਲ〛 ਖਜੂਰ ਦੀਆਂ ਤਾਰੀਖਾਂ ਵਰਗਾ ਹੈ।

ਤਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: '⌜ਕਿਵੇਂ⌝ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਇਹ ਰੁੱਖ, ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਸੁੰਦਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਫੁੱਲ 〚ਬਹੁਤ〛 ਦਿੱਖ ਵਿੱਚ ਮਨੋਹਰ ਹਨ।'

ਤਦ ਮੀਕਾਏਲ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਪਵਿੱਤਰ 〚ਅਤੇ ਸਨਮਾਨਿਤ〛 ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਸੀ,

ਅਧਿਆਇ XXV

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਹਨੋਕ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਬਾਰੇ ਕਿਉਂ ਪੁੱਛਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ⌜ਕਿਉਂ⌝ ਤੂੰ ਸੱਚ ਸਿੱਖਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈਂ?' ਤਦ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, 〚ਕਹਿੰਦਿਆਂ〛: 'ਮੈਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਬਾਰੇ ਜਾਣਨਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਰ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਇਸ ਰੁੱਖ ਬਾਰੇ।' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਇਹ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ 〚ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ〛, ਜਿਸ ਦੀ ਚੋਟੀ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ, ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਯਾਹਵੇ, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜਾ ਬੈਠੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਲਿਆਈ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ।

ਅਤੇ ਇਸ ਸੁਗੰਧਿਤ ਰੁੱਖ ਬਾਰੇ ਕੋਈ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਨੂੰ ਛੂਹਣ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਨਹੀਂ ਹੈ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਤੱਕ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਸਭ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ (ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ) ਸਦਾ ਲਈ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਤੱਕ ਲਿਆਵੇਗਾ। ਇਹ ਤਦ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਚੁਣੇ ਹੋਇਆਂ ਲਈ ਭੋਜਨ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ: ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ, ਯਾਹਵੇ, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜੇ ਦੇ ਮੰਦਰ ਉੱਤੇ ਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਤਦ ਉਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਨ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੇ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਲੰਬਾ ਜੀਵਨ ਜਿਉਣਗੇ, ਜਿਵੇਂ ਤੇਰੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨੇ ਜਿਉਂਦਾ ਸੀ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ 〚ਸੋਗ ਜਾਂ〛 ਪਲੇਗ ਜਾਂ ਤਸੀਹਾ ਜਾਂ ਆਫ਼ਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੂਹੇਗੀ।'

ਤਦ ਮੈਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਣ ਦਾ ਵਾਅਦਾ ਕੀਤਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਇ XXVI

ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਪਹਾੜ, ਖੱਡਾਂ, ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੋਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਵਾਲਾ ਸਥਾਨ ਵੇਖਿਆ ⌜ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਖਾਵਾਂ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਸਨ⌝ ਰਹਿੰਦੇ ਅਤੇ ਖਿੜਦੇ [ਇੱਕ ਟੁੱਟੇ ਰੁੱਖ ਦੇ]। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਪਹਾੜ ਵੇਖਿਆ, 〚ਅਤੇ〛 ਪਹਾੜ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇੱਕ ਨਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਇਹ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਵਹਿੰਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਵੇਖਿਆ ਇਸ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਤੰਗ ਖੱਡ: ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਪਹਾੜ ⌜ਹੇਠਾਂ⌝ ਦੌੜਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਸੀ, ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਨੀਵਾਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀ ਉਚਾਈ ਦਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੱਡ ⌜ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ⌝ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ: ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਡੂੰਘੀ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਖੱਡ ਤਿੰਨ ⌜ਪਹਾੜਾਂ⌝ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਡੂੰਘੀਆਂ 〚ਅਤੇ ਤੰਗ〛 ਸਨ, (ਸਖ਼ਤ ਚੱਟਾਨ ਨਾਲ ਬਣੀਆਂ), ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰੁੱਖ ਨਹੀਂ ਬੀਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ 〚ਚੱਟਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ〛 ਖੱਡ ਉੱਤੇ, ਹਾਂ, ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਹੋਇਆ।

ਅਧਿਆਇ XXVII

XXVII. ਸਰਾਪੀ ਵਾਦੀ ਦਾ ਮਕਸਦ। 1

ਤਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: 'ਕਿਸ ਮਕਸਦ ਲਈ ਇਹ ਬਰਕਤ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਹੈ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਰਾਪੀ ਵਾਦੀ 〚ਵਿਚਕਾਰ?〛'

〚ਤਦ ਉਰੀਏਲ ਨੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ〛 ਵਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹੈ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਸਰਾਪੇ ਹਨ: ਇੱਥੇ ਸਾਰੇ ⌜ਸਰਾਪੇ⌝ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ ਜੋ ਯਾਹਵੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਅਣਉਚਿਤ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਬਾਰੇ ਸਖ਼ਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੋਲਦੇ ਹਨ। E ਇੱਥੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ।

ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਧਰਮੀ ਨਿਆਂ ਦਾ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੋਵੇਗਾ: ਇੱਥੇ ਦਇਆਲੂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ। G[g] ਇੱਥੇ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਹੋਵੇਗਾ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 3. ਆਖਰੀ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਸੱਚੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ: ਇੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ।

ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਉਹ ਦਇਆ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ ਜਿਸ ਅਨੁਸਾਰ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ) ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ।' ਤਦ ਮੈਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ⌜ਮਹਿਮਾ⌝ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ।

ਅਧਿਆਇ XXVIII

XXVIII-XXXIII. ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਯਾਤਰਾ। 1

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ 〚ਪੂਰਬ ਵੱਲ〛 ਗਿਆ, ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ 〚ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਦੇ〛 ਵਿਚਕਾਰ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਇਕੱਲਾ ਸੀ, ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਪੌਦਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ।

〚ਅਤੇ〛 ਪਾਣੀ ਉੱਪਰੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ। ਇੱਕ ਭਰਪੂਰ ਜਲ-ਧਾਰਾ ਵਾਂਗ ਦੌੜਦਾ ਹੋਇਆ [ਜੋ ਵਹਿੰਦਾ ਸੀ] ਉੱਤਰ-ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਇਸ ਨੇ ਹਰ ਪਾਸੇ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ।

ਅਧਿਆਇ XXIX

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਪਹਾੜੀ ਲੜੀ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਹੁੰਚਿਆ। ਅਤੇ 〚ਉੱਥੇ〛 ਮੈਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਰੁੱਖ ਵੇਖੇ ਲੋਬਾਨ ਅਤੇ ਗੰਧਰਸ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਛੱਡਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਵੀ ਬਦਾਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਵਰਗੇ ਸਨ।

ਅਧਿਆਇ XXX

ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਮੈਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੂਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸਥਾਨ ਵੇਖਿਆ, ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਵਾਦੀ (ਭਰੀ)। ਅਤੇ ⌜ਉੱਥੇ ਸੀ⌝ ਇੱਕ ਰੁੱਖ, ਸੁਗੰਧਿਤ ਰੁੱਖਾਂ ਦਾ ਰੰਗ (?) ਜਿਵੇਂ ਮਸਤਕੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਦੀਆਂ ਦੇ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਦਾਲਚੀਨੀ ਵੇਖੀ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੈਂ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਅੱਗੇ ਵਧਿਆ।

ਅਧਿਆਇ XXXI

ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ⌜ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬਾਗ⌝ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਅੰਮ੍ਰਿਤ ਬਾਹਰ ਵਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਰਾਰਾ ਅਤੇ ਗਲਬਾਨਮ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਪਹਾੜ ਵੇਖਿਆ ⌜ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ⌝, 〚ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਐਲੋ ਰੁੱਖ ਸਨ〛, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖ ਸਟੈਕਟੇ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਨ, ਬਦਾਮ ਦੇ ਰੁੱਖਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਣ ਕਰਕੇ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕੋਈ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਲਦਾ ਸੀ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਗੰਧ ਨਾਲੋਂ ਮਿੱਠਾ ਸੁੰਘਦਾ ਸੀ। E

ਅਧਿਆਇ XXXII

ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਗੰਧਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਮੈਂ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਵੇਖੇ ਚੋਣਵੇਂ ਨਾਰਦ ਅਤੇ ਸੁਗੰਧਿਤ ਰੁੱਖਾਂ ਅਤੇ ਦਾਲਚੀਨੀ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਨਾਲ ਭਰੇ। G[g] ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 1. ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੈਂ ਸੱਤ ਪਹਾੜ ਵੇਖੇ ਚੋਣਵੇਂ ਨਾਰਦ ਅਤੇ ਮਸਤਕੀ ਅਤੇ ਦਾਲਚੀਨੀ ਅਤੇ ਮਿਰਚ ਨਾਲ ਭਰੇ।

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ⌜ਸਾਰੇ⌝ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਟੀਆਂ ਉੱਤੋਂ ਗਿਆ, ⌜ਧਰਤੀ ਦੇ⌝ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਏਰੀਥਰੀਅਨ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਦੂਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ 〚ਦੂਤ〛 ਜ਼ੋਟੀਏਲ ਦੇ ਉੱਪਰੋਂ ਲੰਘਿਆ। E

ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਪਰੇ ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ ਰੁੱਖ ਵੇਖੇ ਉੱਥੇ ਉੱਗਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਚੰਗੀ ਸੁਗੰਧ ਦੇ, ਵੱਡੇ, ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਜਿਸ ਤੋਂ ਉਹ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ। G[g] ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 3. ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਮ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਦੂਰੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਰੁੱਖਾਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲੇ ਰੁੱਖ ਅਤੇ ਵੱਡੇ — †ਦੋ† ਰੁੱਖ ਉੱਥੇ, ਬਹੁਤ ਵੱਡੇ, ਸੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ, ਅਤੇ ਗਿਆਨ ਦਾ ਰੁੱਖ, ਜਿਸ ਦਾ ਪਵਿੱਤਰ ਫਲ ਉਹ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਬੁੱਧੀ ਜਾਣਦੇ ਹਨ।

⌜ਉਹ ਰੁੱਖ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਫਰ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੱਤੇ ਹਨ⌝ (ਕੈਰੋਬ ਰੁੱਖ ਦੇ ਪੱਤਿਆਂ) ਵਰਗੇ: ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਫਲ ਵੇਲ ਦੇ ਗੁੱਛਿਆਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਬਹੁਤ ਸੁੰਦਰ: ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਦੀ ਸੁਗੰਧ ਦੂਰ ਤੱਕ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਤਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: '⌜ਕਿਵੇਂ⌝ ਸੁੰਦਰ ਹੈ ਰੁੱਖ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਕਿੰਨੀ ਆਕਰਸ਼ਕ ਹੈ!' ਤਦ ਰਾਫਾਏਲ ਨੇ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਮੈਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ 〚ਅਤੇ ਕਿਹਾ〛: 'ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਰੁੱਖ ਹੈ, ਜਿਸ ਤੋਂ ਤੇਰਾ ਬੁੱਢਾ (ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ) ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਬੁੱਢੀ ਮਾਂ, ਜੋ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਨ, ਨੇ ਖਾਧਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬੁੱਧੀ ਸਿੱਖੀ ਅਤੇ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜਾਣਿਆ ਕਿ ਉਹ ਨੰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਗ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ।

ਅਧਿਆਇ XXXIII

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਵੱਡੇ ਜਾਨਵਰ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਵੀ ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰਤਾ ਅਤੇ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਵੱਖਰੇ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰੇ ਵੇਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਗਿਣੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਕਾਸ ਲਿਖੇ, ਹਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤਾਰੇ ਦੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਮਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜਿਵੇਂ ਉਰੀਏਲ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਖਾਈਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲਿਖਿਆ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਵੀ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੇ ਲਈ ਲਿਖੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ।

ਅਧਿਆਇ XXXIV

XXXIV. XXXV. ਹਨੋਕ ਦੀ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ। 1

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਵੱਲ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਯੰਤਰ ਵੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤਿੰਨ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵੇਖੇ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾਵਾਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ ਤਾਂ ਠੰਡ, ਗੜੇ, ਠੰਡਕ, ਬਰਫ਼, ਤ੍ਰੇਲ, ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਚੰਗੇ ਲਈ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ: ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਕੀ ਦੋ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ, †ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਪੀੜਾ ਨਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਿੰਸਾ ਨਾਲ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ।†

ਅਧਿਆਇ XXXV

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਵੱਲ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਵੇਖੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ †ਪੂਰਬ† ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ ਸਨ, ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੀ ਉਹੀ ਗਿਣਤੀ, ਅਤੇ ਨਿਕਾਸਾਂ ਦੀ ਉਹੀ ਗਿਣਤੀ।

ਅਧਿਆਇ XXXVI

XXXVI. ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਯਾਤਰਾ। 1

ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਵੱਲ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੇਖੇ: ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਤ੍ਰੇਲ, ਮੀਂਹ, †ਅਤੇ ਹਵਾ† ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਵੱਲ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਿੰਨ ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਛੋਟੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੇਖੇ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਛੋਟੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਵਿੱਚੋਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰੇ ਲੰਘਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਦੌੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਮੈਂ ਹਮੇਸ਼ਾ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਾ ਜਾਰੀ ਰੱਖਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਚੰਭੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨ: ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਕੰਮ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਮਹਾਨ ਕੰਮ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਰਕਤ ਦੇਣ।

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਹੋਰ ਅਲੰਕਾਰ। XXXVII-LXXI.

ਅਧਿਆਇ XXXVII

ਦੂਜਾ ਦਰਸ਼ਣ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ, ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ — ਜੋ ਹਨੋਕ, ਜਾਰੇਦ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਮਹਲਾਲੇਲ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਕੈਨਨ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਏਨੋਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਸੇਥ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਆਦਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਨੇ ਵੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਇਹ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਅਤੇ ਕਹਿਣ ਲਈ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕੀ: ਸੁਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖੋ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਂਦੇ ਹੋ, ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਜੋ ਮੈਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੋਲਾਂਗਾ। ਇਹ ਬਿਹਤਰ ਹੁੰਦਾ (ਸਿਰਫ਼) ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਨਾ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਆਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਤੋਂ ਵੀ ਅਸੀਂ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਨਹੀਂ ਰੋਕਾਂਗੇ। ਅੱਜ ਤੱਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੁਆਰਾ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਮਝ ਅਨੁਸਾਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਦੁਆਰਾ ਮੈਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹੁਣ ਤਿੰਨ ਅਲੰਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ।

ਅਧਿਆਇ XXXVIII

XXXVIII-XLIV. ਪਹਿਲਾ ਅਲੰਕਾਰ। XXXVIII. ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦਾ ਆਉਣ ਵਾਲਾ ਨਿਆਂ। 1

ਪਹਿਲਾ ਅਲੰਕਾਰ। ਜਦੋਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਲਈ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਭਜਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਧਰਮੀ ਇੱਕ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਣੇ ਕੰਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਤਦ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਰਾਮ-ਸਥਾਨ ਕਿੱਥੇ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ? ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਚੰਗਾ ਹੁੰਦਾ ਜੇ ਉਹ ਜਨਮੇ ਨਾ ਹੁੰਦੇ। ਜਦੋਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਭਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ ਉਹ ਹੁਣ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ: ਅਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪਵਿੱਤਰ, ਧਰਮੀ, ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ ਹੈ। ਤਦ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਲਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਤੋਂ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਲੱਭੇਗਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੀਵਨ ਸਮਾਪਤ ਹੈ।

ਅਧਿਆਇ XXXIX

XXXIX. ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦਾ ਨਿਵਾਸ: ਮੁਬਾਰਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਸੰਸਾਵਾਂ। 1

ਅਤੇ ਇਹ †ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ† ਕਿ ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਬੱਚੇ †ਉੱਚੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੰਸ਼ †ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨਾਲ ਇੱਕ ਬਣੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਜੋਸ਼ ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ ਬੇਚੈਨੀ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈਆਂ।] ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਵਰੋਲਾ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਲੈ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਅੰਤ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਿਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਆਰਾਮ-ਸਥਾਨ। ਇੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਉਸ ਦੇ ਧਰਮੀ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ-ਸਥਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨਾਲ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਧਰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਵਹਿੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਵਾਂਗ: ਇਵੇਂ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਧਰਮ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਧਰਮ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣਗੇ।

ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ †ਮਜ਼ਬੂਤ† ਹੋਣਗੇ ਅੱਗੀ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬਰਕਤ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਮ ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, [ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਿਧਾਈ ਕਦੇ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ]। ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਵਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਲਈ ਤਰਸਦੀ ਸੀ: ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਇਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਵੇਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬਰਕਤਾਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾਵਾਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਚੰਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਉਹ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ। ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਸਮਾਪਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਦੁਨੀਆ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ ਅਤੇ ਜੋ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਜੋ ਸੌਂਦੇ ਨਹੀਂ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ: ਉਹ ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ: "ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਪਵਿੱਤਰ, ਹੈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ: ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਭਰਦਾ ਹੈ।"' ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਸੌਂਦੇ ਨਹੀਂ: ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: 'ਮੁਬਾਰਕ ਹੈਂ ਤੂੰ, ਅਤੇ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ।' ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਮੂੰਹ ਬਦਲ ਗਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਹੁਣ ਵੇਖ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ।

ਅਧਿਆਇ XL

XL. XLI. 2. ਚਾਰ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੂਤ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਵੇਖੇ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਭੀੜ ਵੇਖੀ ਗਿਣਤੀ ਅਤੇ ਹਿਸਾਬ ਤੋਂ ਪਰੇ, ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਚਾਰ ਹਜ਼ੂਰੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖਰੀਆਂ ਜੋ ਸੌਂਦੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਸਿੱਖੇ: ਕਿਉਂਕਿ ਜੋ ਦੂਤ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜਾਣੂ ਕੀਤੇ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਖਾਈਆਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਹਜ਼ੂਰੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾਵਾਂ ਉਚਾਰੀਆਂ। ਪਹਿਲੀ ਆਵਾਜ਼ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਦੂਜੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੈਂ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦੀ ਸੁਣੀ ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਤੀਜੀ ਆਵਾਜ਼ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਵਿਚੋਲਗੀ ਕਰਦੀ ਸੁਣੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਚੌਥੀ ਆਵਾਜ਼ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਉਣ ਲਈ ਆਉਣ ਤੋਂ ਮਨ੍ਹਾ ਕਰਦੀ ਸੁਣੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿਖਾਈ ਜੋ ਲੁਕੀ ਹੈ: 'ਇਹ ਚਾਰ ਹਜ਼ੂਰੀਆਂ ਕੌਣ ਹਨ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਮੈਂ ਸੁਣੇ ਹਨ ਅਤੇ ਲਿਖੇ ਹਨ?' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਮੀਕਾਏਲ ਹੈ, ਦਇਆਲੂ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ: ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜ਼ਖਮਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੈ, ਰਾਫਾਏਲ ਹੈ: ਅਤੇ ਤੀਜਾ, ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਯੁਕਤ ਹੈ, ਗਬਰੀਏਲ ਹੈ: ਅਤੇ ਚੌਥਾ, ਜੋ ਉੱਤੇ ਹੈ 84

ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਵਿਰਾਸਤ ਵਿੱਚ ਲੈਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਆਸ ਲਈ ਪਛਤਾਵਾ, ਫਾਨੁਏਲ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।' 10

ਅਤੇ ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਚਾਰ ਦੂਤ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀਆਂ।

ਅਧਿਆਇ XLI

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤਰਾਜ਼ੂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਤੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਚੁਣਿਆਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮਹਿਲ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਉੱਥੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀ ਵੇਖੇ ਉੱਥੋਂ ਭਜਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਖਿੱਚੇ ਜਾਂਦੇ ਹੋਏ: ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੀ ਸਜ਼ਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਰਹਿ ਸਕੇ। XLI. 3-9. ਖਗੋਲੀ ਰਹੱਸ।

ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਬਿਜਲੀ ਅਤੇ ਗਰਜ ਦੇ ਰਹੱਸ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਗਣ ਲਈ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕਿੱਥੋਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਿੱਥੋਂ ਉਹ ਧੂੜ ਵਾਲੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਸੰਤ੍ਰਿਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਬੰਦ ਕਮਰੇ ਵੇਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਵਾਵਾਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਗੜਿਆਂ ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦਾ ਕਮਰਾ, ਧੁੰਦ ਦਾ ਕਮਰਾ, ਅਤੇ ਬੱਦਲਾਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਬੱਦਲ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮੰਡਰਾਉਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵੇਖੇ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਫਿਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਵਾਪਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਕਿਵੇਂ ਉੱਚਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਕਕਸ਼ਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਕਸ਼ਾ ਕਿਵੇਂ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਕਕਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਜੋੜਦੇ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੈਂਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਉਸ ਸਹੁੰ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਇਕੱਠੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਸੂਰਜ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ। 86

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਚੰਦ ਦਾ ਲੁਕਿਆ ਅਤੇ ਦਿਖਾਈ ਦੇਣ ਵਾਲਾ ਰਾਹ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਆਪਣੇ ਰਾਹ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ — ਇੱਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੂਜੇ ਦੇ ਉਲਟ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦੀ ਹੋਈ। ਅਤੇ ਉਹ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਆਰਾਮ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੂਰਜ ਅਕਸਰ ਬਰਕਤ ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਲਈ ਬਦਲਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਹਨੇਰਾ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ, ਜਿਸ ਨੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਵੰਡ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ, ਉਸ ਦੀ ਧਰਮਤਾ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ। ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਦੂਤ ਰੋਕਦਾ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਰੋਕਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਆਂਕਾਰ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਇ XLII

XLII. ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ। 1

ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਵਸ ਸਕੇ; ਤਦ ਉਸ ਲਈ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ। ਬੁੱਧੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣਾ ਨਿਵਾਸ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਬਾਹਰ ਗਈ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ: ਬੁੱਧੀ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਵਾਪਸ ਆਈ ਅਤੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਆਪਣੀ ਸੀਟ ਲਈ। ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਉਸ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ: ਜਿਸ ਨੂੰ ਉਸ ਨੇ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ ਉਸ ਨੇ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਵਸੀ, ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ ਮੀਂਹ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਤਿਹਾਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਵਾਂਗ।

ਅਧਿਆਇ XLIII

XLIII. XLIV. ਖਗੋਲੀ ਰਹੱਸ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਹੋਰ ਬਿਜਲੀਆਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਕਿਵੇਂ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਨੁਪਾਤ ਅਨੁਸਾਰ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਤਰਾਜ਼ੂ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਤੋਲੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: (ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਬਿਜਲੀ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ: ਅਤੇ (ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ) ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਪਰਿਕਰਮਾ, ਅਤੇ (ਕਿਵੇਂ) ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਜਿਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਸੀ: 'ਇਹ ਕੀ ਹਨ?' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਲੰਕਾਰਿਕ ਅਰਥ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਲੰਕਾਰ'): ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ।'

ਅਧਿਆਇ XLIV

ਇੱਕ ਹੋਰ ਘਟਨਾ ਵੀ ਮੈਂ ਬਿਜਲੀਆਂ ਬਾਰੇ ਵੇਖੀ: ਕੁਝ ਤਾਰੇ ਕਿਵੇਂ ਉੱਠਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਬਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਵੇਂ ਰੂਪ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦੇ।

ਅਧਿਆਇ XLV

XLV-LVII. ਦੂਜਾ ਅਲੰਕਾਰ। ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ: ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਧਰਤੀ। 1

ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜਾ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਦਾ ਨਾਮ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਹੀਂ ਚੜ੍ਹਨਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ: ਇਹ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ। ਉਸ ਦਿਨ ਮੇਰਾ ਚੁਣਿਆ ਹੋਇਆ, ਇੱਕ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਪਰਖ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਥਾਨ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਣਗੀਆਂ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਹੈ: ਤਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਸਾਵਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਬਦਲਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਣਾਵਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਬਦਲਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਬਣਾਵਾਂਗਾ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਚੁਣੇ ਹੋਇਆਂ ਨੂੰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਸਾਵਾਂਗਾ: ਪਰ ਪਾਪੀ ਅਤੇ ਬੁਰਾਈ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੈਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਸਾਇਆ ਹੈ: ਪਰ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਨਿਆਂ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਾਸ਼ ਕਰਾਂ। 91

ਅਧਿਆਇ XLVI

XLVI. ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। 1

ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਕੋਲ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਮੁਖੀਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਉੱਨ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੀਵ ਸੀ ਜਿਸ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਦੀ ਦਿੱਖ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਰਗੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਿਰਪਾ ਨਾਲ ਭਰਿਆ ਸੀ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਵਾਂਗ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਲੁਕੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿਖਾਈਆਂ, ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ, ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿੱਥੋਂ ਸੀ, (ਅਤੇ) ਉਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਗਿਆ? ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜਿਸ ਕੋਲ ਧਰਮ ਹੈ, ਜਿਸ ਨਾਲ ਧਰਮ ਵਸਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਖਜ਼ਾਨੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚੁਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸਦਾ ਲਈ ਸਿਧਾਈ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਰਵ-ਉੱਤਮਤਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ †ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਟਾਂ ਤੋਂ ਚੁੱਕੇਗਾ†, [ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ ਤੋਂ] ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਲਗਾਮਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਦੰਦ ਤੋੜੇਗਾ; [ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਾਂ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਕਰੇਗਾ] ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਨਾ ਨਿਮਰਤਾ ਨਾਲ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਰਾਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿੱਥੋਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਮਜ਼ਬੂਤਾਂ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਹੇਠਾਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇਗਾ। 92

ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੀੜੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਿਸਤਰਾ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਠਣ ਦੀ ਕੋਈ ਆਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। 7

ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ †ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹਨ†, [ਅਤੇ ਸਰਬਉੱਚ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕਦੇ ਹਨ], †ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਿੱਧਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ†। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਅਧਰਮ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਉੱਤੇ ਟਿਕਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਉਨ੍ਹਾਂ †ਦੇਵਤਿਆਂ† ਵਿੱਚ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਬਣਾਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਨਾਮ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ ਦੇ ਘਰਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਲਟਕਦੇ ਹਨ।

ਅਧਿਆਇ XLVII

XLVII. ਬਦਲੇ ਲਈ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਉਣ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਖੁਸ਼ੀ। 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਚੜ੍ਹੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਖੂਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਜੋ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵਸਦੇ ਹਨ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਣਗੇ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨਗੇ [ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ] ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਖੂਨ ਲਈ ਜੋ ਡੋਲ੍ਹਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਦਾ ਲਈ ਦੁੱਖ ਨਾ ਸਹਿਣਾ ਪਵੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ, ਅਤੇ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ: ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੈਨਾ ਜੋ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਲਾਹਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸੁਣੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਖੂਨ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੰਗਿਆ ਗਿਆ ਸੀ।

ਅਧਿਆਇ XLVIII

XLVIII. ਧਰਮ ਦਾ ਸੋਮਾ: ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ — ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸਹਾਰਾ: ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ। 1

ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਧਰਮ ਦਾ ਝਰਨਾ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਅਖੁੱਟ ਸੀ: ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝਰਨੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਿਹਾਏ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਪੀਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਭਰੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਨਾਲ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਘੜੀ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਨਾਮਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ। ਹਾਂ, ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰੇ ਬਣਾਏ ਜਾਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਮਿਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਉਹ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਸੋਟੀ ਹੋਵੇਗਾ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ ਅਤੇ ਨਾ ਡਿੱਗਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਸ ਜੋ ਦਿਲ ਦੇ ਦੁਖੀ ਹਨ। ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਿੱਗਣਗੇ ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ ਅਤੇ ਗੀਤ ਨਾਲ ਜਸ਼ਨ ਮਨਾਉਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੁਣਿਆ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ। ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਤੁੱਛ ਜਾਣਿਆ ਹੈ

ਅਧਰਮ ਦੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਅਤੇ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਨਫ਼ਰਤ ਕੀਤੀ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਬਾਰੇ ਹੋਇਆ ਹੈ। 8

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜੇ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਜੋ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਆਪਣੀ ਪੀੜਾ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ (ਬਚਾ) ਨਹੀਂ ਸਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੁਣਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਾਂਗਾ: ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਤੂੜੀ ਵਾਂਗ ਇਵੇਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬਲਣਗੇ: ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਸੀਸੇ ਵਾਂਗ ਉਹ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡੁੱਬਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕੋਈ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਰਾਮ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਡਿੱਗਣਗੇ ਅਤੇ ਫਿਰ ਨਹੀਂ ਉੱਠਣਗੇ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਨਾਲ ਲੈਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਨਾਮ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ।

ਅਧਿਆਇ XLIX

XLIX. ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ। 1

ਕਿਉਂਕਿ ਬੁੱਧੀ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਡੋਲ੍ਹੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਦਾ ਲਈ ਅਸਫਲ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਇੱਕ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਾਂਗ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਜਾਰੀ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਸਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਜੋ ਸਮਝ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਮਝ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਸੌਂ ਗਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਪਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਝੂਠਾ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਸ ਦੀ ਚੰਗੀ ਖੁਸ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ ਹੈ।

ਅਧਿਆਇ L

L. ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਜਿੱਤ: ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ। 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹੇਗੀ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵੱਲ ਮੁੜੇਗਾ, ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨ ਜਿਸ ਦਿਨ ਬੁਰਾਈ ਪਾਪੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਖਜ਼ਾਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਜੇਤੂ ਹੋਣਗੇ: ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ (ਇਹ) ਵੇਖਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਦੇਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਸਨਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਕਰੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਮਹਾਨ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੀ ਧਰਮੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਅਧਰਮ ਵੀ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਾਇਮ ਨਹੀਂ ਰੱਖੇਗਾ: ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪਛਤਾਵਾ ਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ।

ਅਧਿਆਇ LI

LI. ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉੱਥਾਨ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂਕਾਰ ਦੁਆਰਾ ਵੰਡ। 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਵੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੇਵੇਗੀ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਿਓਲ ਵੀ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਨੇ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਕ ਉਹ ਵਾਪਸ ਦੇਵੇਗਾ ਜੋ ਇਸ ਦਾ ਕਰਜ਼ਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ ਉੱਠੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਚੁਣੇਗਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਦਿਨ ਨੇੜੇ ਆ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਇਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਬੁੱਧੀ ਅਤੇ ਸਲਾਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਡੋਲ੍ਹੇਗਾ: ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਾੜ ਬੇੜਿਆਂ ਵਾਂਗ ਛਾਲ ਮਾਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਵੀ ਦੁੱਧ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਭੇਡਾਂ ਵਾਂਗ ਛੱਡਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ [ਸਾਰੇ] ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਰੋਸ਼ਨ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ, c. ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਸਣਗੇ, d. ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚੱਲਣਗੇ।

ਅਧਿਆਇ LII

LII. ਸੱਤ ਧਾਤੂ ਪਹਾੜ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ। ਸਰੋਤ ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੋਟ। [ਸਿਰਫ਼ ਛੇ ਦਾ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਆਪਣੇ ਵੱਡੇ ਐਡੀਸ਼ਨ ਵਿੱਚ ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਨੋਟ ਨੂੰ ਵੇਖੋ।—Edd.] 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖੇ ਸਨ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਹੈ — ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਵਾਵਰੋਲੇ ਵਿੱਚ ਲੈ ਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਲੈ ਗਏ ਸਨ — ਉੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਪਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵੇਖੀਆਂ ਜੋ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਧਾਤ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਸੀਸੇ ਦਾ ਇੱਕ ਪਹਾੜ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ, 'ਮੈਂ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਵੇਖੀਆਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕੀ ਹਨ?' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖੀਆਂ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਅਭਿਸ਼ਿਕਤ ਦੇ ਰਾਜ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਨਗੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਤਾਕਤਵਰ ਹੋਵੇ।' ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਥੋੜ੍ਹਾ ਰੁਕ ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਗੁਪਤ ਚੀਜ਼ਾਂ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਘੇਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਾੜ ਜੋ ਤੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਲੋਹੇ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਤਾਂਬੇ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਧਾਤ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਅਤੇ ਸੀਸੇ ਦਾ ਪਹਾੜ, ਇਹ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਅੱਗ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਮ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਜੋ ਉੱਪਰੋਂ [ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ] ਹੇਠਾਂ ਵਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਕਤੀਹੀਣ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗਾ ਕਿ ਕੋਈ ਬਚਾਇਆ ਨਹੀਂ ਜਾਵੇਗਾ,

100

ਨਾ ਸੋਨੇ ਨਾਲ ਨਾ ਚਾਂਦੀ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। 8

ਅਤੇ ਜੰਗ ਲਈ ਕੋਈ ਲੋਹਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਨਾ ਕੋਈ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਛਾਤੀ-ਕਵਚ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇਗਾ। ਕਾਂਸੀ ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਟੀਨ [ਕਿਸੇ ਕੰਮ ਦੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ ਅਤੇ] ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸੀਸਾ ਨਹੀਂ ਚਾਹਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਧਰਤੀ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਤੋਂ [ਇਨਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਅਤੇ] ਨਾਸ਼ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ।'

101

ਅਧਿਆਇ LIII

LIII. LIV. 6. ਨਿਆਂ ਦੀ ਵਾਦੀ: ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦੂਤ: ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੀਆਂ ਸੰਗਤਾਂ। 1

ਉੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮੂੰਹਾਂ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਾਦੀ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਟਾਪੂਆਂ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਅਤੇ ਸੌਗਾਤਾਂ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕ ਲਿਆਉਣਗੇ, ਪਰ ਉਹ ਡੂੰਘੀ ਵਾਦੀ ਭਰੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਬੇਕਾਨੂੰਨ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਬੇਕਾਨੂੰਨੀ ਨਾਲ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਪੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਸ਼ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤ ਵੇਖੇ (ਉੱਥੇ) ਰਹਿੰਦੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਸਾਰੇ ਯੰਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ: 'ਉਹ ਕਿਸ ਲਈ ਇਹ ਯੰਤਰ ਤਿਆਰ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ?' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਉਹ ਇਹ ਇਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ ਆਪਣੀ ਸੰਗਤ ਦੇ ਘਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣੇਗਾ: ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਰੋਕੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਪਹਾੜ ਉਸ ਦੀ ਧਰਮਤਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਤੀ ਵਜੋਂ ਨਹੀਂ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਸਗੋਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਝਰਨੇ ਵਾਂਗ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਜ਼ੁਲਮ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਮਿਲੇਗਾ।'

102

ਅਧਿਆਇ LIV

ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹਿੱਸੇ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਜਲਦੀ ਅੱਗ ਵਾਲੀ ਇੱਕ ਡੂੰਘੀ ਵਾਦੀ ਵੇਖੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਨੂੰ ਲਿਆਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਡੂੰਘੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਆਪਣੇ ਯੰਤਰ ਕਿਵੇਂ ਬਣਾਏ, ਬੇਹਿਸਾਬ ਭਾਰ ਦੀਆਂ ਲੋਹੇ ਦੀਆਂ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਇਹ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਕਿਸ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ?' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾ ਰਹੀਆਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਸਕਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿੰਦਾ ਦੀ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਜਬਾੜਿਆਂ ਨੂੰ ਖੁਰਦਰੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਢੱਕਣਗੇ ਜਿਵੇਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਮੀਕਾਏਲ, ਅਤੇ ਗਬਰੀਏਲ, ਅਤੇ ਰਾਫਾਏਲ, ਅਤੇ ਫਾਨੁਏਲ ਉਸ ਮਹਾਨ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਲਦੇ ਭੱਠੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਸ਼ੈਤਾਨ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਰਮ ਦਾ ਬਦਲਾ ਲਵੇ।' LIV. 7-LV. 2. ਪਹਿਲੇ ਦੁਨੀਆ ਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨੋਹੀ ਟੁਕੜਾ।

'ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਤੋਂ ਸਜ਼ਾ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਮਰੇ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ ਜੋ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਨ, ਅਤੇ ਝਰਨਿਆਂ ਦੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜ ਜਾਣਗੇ: ਜੋ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੈ ਉਹ ਮਰਦਾਨਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਪਾਣੀ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਹੈ ਉਹ ਜ਼ਨਾਨਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਵਸਦੇ ਹਨ।

103

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਅਧਰਮ ਪਛਾਣ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਤਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ।'

104

ਅਧਿਆਇ LV

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਨੇ ਪਛਤਾਵਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਵਿਅਰਥ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ।' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਨਾਮ ਨਾਲ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ: 'ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਇਵੇਂ ਨਹੀਂ ਕਰਾਂਗਾ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨ ਰੱਖਾਂਗਾ: ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸਦਾ ਲਈ ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਤੀਗਿਆ ਹੋਵੇਗੀ, ਜਿੰਨਾ ਚਿਰ ਸਵਰਗ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਹੈ।' LV. 3-LVI. 4. ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ, ਰਾਖਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਨਿਆਂ।

'ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਸ਼ਟ ਅਤੇ ਦਰਦ ਦੇ ਦਿਨ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜਨ ਦੀ ਇੱਛਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹਿਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਂਗਾ, ਯਾਹਵੇ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਤੁਸੀਂ †ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਰਾਜੇ† ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹੋ, ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੇਰੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਣਾ ਪਵੇਗਾ, ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਥੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਦਾ ਹੈ।'

105

ਅਧਿਆਇ LVI

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਕਾਂਸੀ ਦੇ ਕੋਰੜੇ ਅਤੇ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਫੜੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਕੋਰੜੇ ਫੜਨ ਵਾਲੇ ਇਹ ਕਿਸ ਕੋਲ ਜਾ ਰਹੇ ਹਨ?' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਕੋਲ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਾਦੀ ਦੇ ਢਲਾਨ ਦੀ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣ। ਅਤੇ ਤਦ ਉਹ ਵਾਦੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੁਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਭਟਕਾਉਣ ਦੇ ਦਿਨ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਹੀਂ ਗਿਣੇ ਜਾਣਗੇ। LVI. 5-8. ਇਸਰਾਏਲ ਵਿਰੁੱਧ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਸੰਘਰਸ਼।

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਵਾਪਸ ਆਉਣਗੇ ਅਤੇ ਪਾਰਥੀਆਂ ਅਤੇ ਮੇਦਿਆਂ ਉੱਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟਣਗੇ: ਉਹ ਰਾਜਿਆਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਉਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਬੇਚੈਨੀ ਦੀ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣਾਂ ਤੋਂ ਜਗਾਉਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੀਆਂ ਖੋਹਾਂ ਤੋਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਵਾਂਗ ਨਿਕਲਣ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਭੁੱਖੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਾਂਗ। ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਪਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਣਗੇ, [ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣਿਆਂ ਦੀ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਫਰਸ਼ ਅਤੇ ਇੱਕ ਰਾਜਮਾਰਗ ਹੋਵੇਗੀ]: ਪਰ ਮੇਰੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਹਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਘੋੜਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਰੁਕਾਵਟ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਲੜਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੱਜਾ ਹੱਥ ਆਪਣੇ ਵਿਰੁੱਧ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣੇਗਾ, ਨਾ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਜਾਂ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਨੂੰ, 106

ਜਦ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਤਲ ਨਾਲ ਲਾਸ਼ਾਂ ਦੀ ਕੋਈ ਗਿਣਤੀ ਨਾ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਹੋਵੇ। 8

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਓਲ ਆਪਣੇ ਜਬਾੜੇ ਖੋਲ੍ਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਿਗਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ; ਸ਼ਿਓਲ ਚੁਣਿਆਂ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪੇਗਾ।'

107

ਅਧਿਆਇ LVII

LVII. ਖਿੰਡਾਅ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੈਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੈਨਾ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਵਾਰ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਤੋਂ ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਹਵਾਵਾਂ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੇ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਹਲਚਲ ਹੋਈ ਤਾਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਦੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਥੰਮ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਹਿੱਲੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸਵਰਗ ਦੇ ਇੱਕ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਦੂਜੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ, ਇੱਕ ਦਿਨ ਵਿੱਚ ਸੁਣੀ ਗਈ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਡਿੱਗਣਗੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੂਜੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦਾ ਅੰਤ ਹੈ।

108

ਅਧਿਆਇ LVIII

LVIII-LXXI. ਤੀਜਾ ਅਲੰਕਾਰ। LVIII. ਸੰਤਾਂ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕਤਾ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਬਾਰੇ ਤੀਜਾ ਅਲੰਕਾਰ ਬੋਲਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਮੁਬਾਰਕ ਹੋ ਤੁਸੀਂ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੋਵੇਗਾ ਤੁਹਾਡਾ ਹਿੱਸਾ। ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਸਦੀਵੀ ਜੀਵਨ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੇ ਦਿਨ ਅੰਤਹੀਣ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਦਿਨ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਲੱਭਣਗੇ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨਾਲ ਧਰਮ ਲੱਭਣਗੇ: ਸਦੀਵੀ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਕਿਹਾ ਜਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ ਲੱਭਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਬੀਤ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਹੋਵੇਗੀ ਜੋ ਕਦੇ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਸੀਮਾ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ 'ਗਿਣਤੀ') ਤੱਕ ਉਹ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਹਨੇਰਾ ਪਹਿਲਾਂ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਚੁੱਕਾ ਹੋਵੇਗਾ, [ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਥਾਪਿਤ] ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਥਾਪਿਤ। [

109

ਅਧਿਆਇ LIX

LIX. ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਜ। 1

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਦੇ ਰਹੱਸ, ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਨਿਆਂ ਜੋ ਉਹ ਕਰਦੇ ਹਨ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ 'ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ') ਵੇਖੇ: ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਬਰਕਤ ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਚਾਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਗਰਜ ਦੇ ਰਹੱਸ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਗੂੰਜਦੀ ਹੈ ਤਾਂ ਇਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਕਿਵੇਂ ਸੁਣੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੀਤੇ ਨਿਆਂ ਵਿਖਾਏ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਲਈ ਹੋਣ, ਜਾਂ ਸਰਾਪ ਲਈ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਲਈ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕਾਉਂਦੇ ਹਨ।]

110

ਅਧਿਆਇ LX

LX. ਨੋਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ — ਇੱਕ ਟੁਕੜਾ। ਸਵਰਗ ਦਾ ਕੰਬਣਾ: ਬੇਹੇਮੋਥ ਅਤੇ ਲੇਵੀਥਾਨ: ਤੱਤ। 1

ਪੰਜ ਸੌ ਦੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ, ਸੱਤਵੇਂ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ, ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਚੌਦਵੇਂ ਦਿਨ †ਹਨੋਕ† ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ। ਉਸ ਅਲੰਕਾਰ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਕੰਬਣੀ ਨੇ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਕੰਬਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਰਬਉੱਚ ਦੀ ਸੈਨਾ, ਅਤੇ ਦੂਤ, ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਹਜ਼ਾਰ ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਬੇਚੈਨੀ ਨਾਲ ਬੇਚੈਨ ਸਨ। ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ, ਅਤੇ ਦੂਤ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਉਸ ਦੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕੰਬਣੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੜਿਆ, ਅਤੇ ਡਰ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਫੜਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਕਮਰ ਢਿੱਲੀ ਹੋ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੇਰੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਢਿੱਲੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। ਅਤੇ ਮੀਕਾਏਲ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਦੂਤ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਵਾਪਸ ਆਈ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਇਸ ਸੈਨਾ ਦੀ ਦਿੱਖ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਹਲਚਲ ਅਤੇ ਕੰਬਣੀ ਨੂੰ ਸਹਿਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੀਕਾਏਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਤੂੰ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਬੇਚੈਨ ਹੈਂ? ਅੱਜ ਤੱਕ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਦਾ ਦਿਨ ਚੱਲਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਪ੍ਰਤੀ ਦਇਆਲੂ ਅਤੇ ਲੰਬਾ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਧਰਮੀ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਵਿਅਰਥ ਲੈਂਦੇ ਹਨ — ਉਹ ਦਿਨ ਹੈ 111

ਤਿਆਰ; ਚੁਣਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨੇਮ, ਪਰ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਪੁੱਛ-ਗਿੱਛ। ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ, ਆਇਤ 5. ਜਦੋਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕੇਗੀ, ਇਹ ਇਸ ਲਈ ਟਿਕੇਗੀ ਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਵਿਅਰਥ ਨਾ ਆਵੇ, ਅਤੇ ਇਹ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਮਾਵਾਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰੇਗੀ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਿਆਂ ਉਸ ਦੀ ਦਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਧੀਰਜ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।' 7

ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਦੋ ਦੈਂਤ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਇੱਕ ਮਾਦਾ ਦੈਂਤ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਲੇਵੀਥਾਨ, ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਝਰਨਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਵਸਣ ਲਈ। ਪਰ ਨਰ ਦਾ ਨਾਮ ਬੇਹੇਮੋਥ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਛਾਤੀ ਨਾਲ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਮਾਰੂਥਲ ਕਬਜ਼ਾ ਕੀਤਾ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ †ਦੂਇਦਾਇਨ†, ਬਾਗ ਦੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਚੁਣੇ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਜੀ ਨੂੰ ਲਿਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਆਦਮ ਤੋਂ ਸੱਤਵਾਂ, ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖ ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਬਣਾਇਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਜੇ ਦੂਤ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਕਿ ਉਹ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੈਂਤਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿਖਾਵੇ, ਉਹ ਇੱਕ ਦਿਨ ਕਿਵੇਂ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਸੁੱਟੇ ਗਏ, ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਮਾਰੂਥਲ ਦੀ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਤੂੰ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਇੱਥੇ ਤੂੰ ਉਹ ਜਾਣਨਾ ਲੱਭਦਾ ਹੈਂ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਹੈ।' ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਦੂਤ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਸੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੱਸਿਆ, ਜੋ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉਚਾਈ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਡੂੰਘਾਈ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਨੀਂਹ ਉੱਤੇ। ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਤੋਲੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ (ਕਿਵੇਂ) ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਹਵਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਸ਼ਕਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਜੋ ਢੁਕਵੀਂ ਹੈ: ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਕਿਵੇਂ ਵੰਡੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ।

112

ਅਤੇ ਗਰਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਡਿੱਗਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੀਤੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕਾਵੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੈਨਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇੱਕੋ ਵਾਰ ਆਗਿਆ ਮੰਨਣ। ਕਿਉਂਕਿ ਗਰਜ ਕੋਲ †ਆਰਾਮ ਦੇ ਸਥਾਨ† ਹਨ (ਜੋ) ਇਸ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਹਨ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਗਰਜ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ; ਅਤੇ ਗਰਜ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀ ਅਟੁੱਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਇੱਕ ਅਤੇ ਅਣਵੰਡੇ ਨਹੀਂ, ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਆਤਮਾ ਦੁਆਰਾ ਇਕੱਠੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਬਿਜਲੀ ਚਮਕਦੀ ਹੈ, ਗਰਜ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਉਚਾਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਗਰਜ ਦੌਰਾਨ ਇੱਕ ਵਿਰਾਮ ਲਗਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਰਾਬਰ ਵੰਡਦੀ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਗਰਜਾਂ ਦਾ ਖਜ਼ਾਨਾ ਰੇਤ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਗਰਜਦੀ ਹੈ ਇੱਕ ਲਗਾਮ ਨਾਲ ਫੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਮੋੜੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਅੱਗੇ ਧੱਕੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀ ਆਤਮਾ ਮਰਦਾਨਾ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਤਾਕਤ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਲਗਾਮ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਖਿੱਚਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਅੱਗੇ ਚਲਾਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਫੈਲਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਾਲੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਦਾ ਆਪਣਾ ਦੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੜਿਆਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਦੂਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੇ (ਆਪਣਾ ਕਮਰਾ) ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਕਾਰਨ ਛੱਡਿਆ ਹੈ — ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਆਤਮਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ ਧੂੰਏਂ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਪਾਲਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਧੁੰਦ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕਮਰਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕ੍ਰਮ †ਸ਼ਾਨਦਾਰ† ਹੈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੋਵਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕਮਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਤ ਹੈ। ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਨਿਵਾਸ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਦੇ ਕਮਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਸਰਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ

113

ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਧੁੰਦ ਦੇ ਬੱਦਲ ਜੁੜੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 21

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੀਂਹ ਦੀ ਆਤਮਾ ਆਪਣੇ ਕਮਰੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਦੂਤ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕਮਰਾ ਖੋਲ੍ਹਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫੈਲਦੀ ਹੈ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਵੀ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਜੁੜਦੀ ਹੈ.... ਕਿਉਂਕਿ ਪਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਰਬਉੱਚ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਲਈ ਪੋਸ਼ਣ ਹਨ: ਇਸ ਲਈ ਮੀਂਹ ਲਈ ਇੱਕ ਮਾਪ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੂਤ ਇਸ ਦਾ ਪ੍ਰਬੰਧ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੈਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਬਾਗ ਵੱਲ ਵੇਖੀਆਂ। ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਦੂਤ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਦੋ ਦੈਂਤ, ਤਿਆਰ, ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਅਨੁਸਾਰ, ਖਾਣਗੇ....'

114

ਅਧਿਆਇ LXI

LXI. ਦੂਤ ਪਰਾਦੀਸ ਨੂੰ ਮਾਪਣ ਲਈ ਜਾਂਦੇ ਹਨ: ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ: ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਪ੍ਰਸੰਸਾ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਲੰਬੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਖੰਭ ਲਏ ਅਤੇ ਉੱਡੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਗਏ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਤ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ, ਉਸ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਉਨ੍ਹਾਂ (ਦੂਤਾਂ) ਨੇ ਇਹ ਰੱਸੀਆਂ ਕਿਉਂ ਲਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਹਨ?' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਉਹ ਮਾਪਣ ਗਏ ਹਨ।' ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਤ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗਿਆ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਮਾਪ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਰੱਸੀਆਂ ਧਰਮੀਆਂ ਕੋਲ ਲਿਆਉਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ। ਚੁਣੇ ਚੁਣਿਆਂ ਨਾਲ ਵਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਮਾਪ ਹਨ ਜੋ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਮ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਇਹ ਮਾਪ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਪ੍ਰਗਟ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਮਾਰੂਥਲ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਮੁੰਦਰ ਦੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਖਾਧੇ ਗਏ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਉਣ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸਹਾਰਾ ਦੇਣ; ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋ ਸਕਦਾ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਰਗੀ ਇੱਕ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਹੋਈ।

115

ਅਤੇ ਉਸ ਇੱਕ ਨੂੰ (ਨਾਲ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਬੋਲਣ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਜੀਵਨ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬੁੱਧੀਮਾਨ ਸਨ। ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤਰਾਜ਼ੂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਤੋਲੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣਾ ਚਿਹਰਾ ਚੁੱਕੇਗਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਰਾਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਧਰਮੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਰਾਹ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਦਾ, ਤਦ ਉਹ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਬੋਲਣਗੇ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉੱਪਰ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ, ਕਰੂਬੀਨ, ਸਰਾਫੀਨ, ਅਤੇ ਓਫਾਨੀਨ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਰਿਆਸਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ (ਅਤੇ) ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵੇਗਾ। ਉਸ ਦਿਨ ਉਹ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਚੁੱਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਧੀਰਜ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਦਇਆ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਭਲਿਆਈ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਕਹਿਣਗੇ: "ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਉਹ, ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਨਾਮ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਹੋਵੇ।" ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਨਾ ਸੌਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ: ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਜੋ ਜੀਵਨ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਹਰ ਆਤਮਾ ਜੋ ਬਰਕਤ ਦੇਣ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਮੁਬਾਰਕ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ,

116

ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਮਾਸ ਬੇਹਿਸਾਬ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਤੇਰੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਕਰੇਗਾ। 13

ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਦਇਆ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਲੰਬਾ ਸਹਿਣ ਵਾਲਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਭ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਉਸ ਨੇ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ।'

117

ਅਧਿਆਇ LXII

LXII. ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ: ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਮੁਬਾਰਕਤਾ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚਿਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਦੇ ਹਨ, ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੋ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗ ਚੁੱਕੋ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਚੁਣੇ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪਛਾਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੋ।' ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਇਆ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੀ ਆਤਮਾ ਉਸ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਸਾਰੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਰਮੀ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹਨ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਗੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਬੈਠਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਮ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਝੂਠਾ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲਿਆ ਜਾਂਦਾ। ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਦਰਦ ਆਵੇਗਾ ਜਿਵੇਂ ਜਣੇਪੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਔਰਤ ਉੱਤੇ, [ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ] ਜਦੋਂ ਉਸ ਦਾ ਬੱਚਾ ਕੁੱਖ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਜਨਮ ਦੇਣ ਵਿੱਚ ਦਰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਦੂਜੇ ਵੱਲ ਵੇਖੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਡਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਚਿਹਰੇ ਵਿੱਚ ਝੁਕੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਦਰਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਵੇਖਣਗੇ।

118

ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਸਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਸਭ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਸੀ। ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਲੁਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਰਬਉੱਚ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਚੁਣਿਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਸੰਗਤ ਬੀਜੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚੁਣੇ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਅਤੇ ਪੂਜਾ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀ ਆਸ ਰੱਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਤੋਂ ਦਇਆ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਗੇ। ਫਿਰ ਵੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਉਹ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੰਨਾ ਦਬਾਵੇਗਾ ਕਿ ਉਹ ਜਲਦੀ ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹੋਰ ਡੂੰਘਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬਦਲਾ ਲੈਣ ਲਈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣਿਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਚੁਣਿਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਜ਼ਾਰਾ ਹੋਣਗੇ: ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਕ੍ਰੋਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਟਿਕਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਲਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਸ਼ਰਾਬੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਉਸ ਦਿਨ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਮੂੰਹ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ। ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਰਹੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਉਹ ਖਾਣਗੇ ਅਤੇ ਲੇਟਣਗੇ ਅਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਉੱਠਣਗੇ।

119

ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਅਤੇ ਚੁਣੇ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉੱਠੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਝੁਕੇ ਚਿਹਰੇ ਵਾਲੇ ਹੋਣਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਕੱਪੜਿਆਂ ਨਾਲ ਪਹਿਨੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਹੋਣਗੇ: ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੱਪੜੇ ਪੁਰਾਣੇ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ, ਨਾ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੀਤੇਗੀ।

120

ਅਧਿਆਇ LXIII

LXIII. ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾ ਬੇਕਾਰ ਪਛਤਾਵਾ। 1

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਰਾਜੇ ਜੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਹਨ (ਉਸ ਨੂੰ) ਬੇਨਤੀ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਥੋੜ੍ਹਾ ਆਰਾਮ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸੌਂਪੇ ਗਏ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਡਿੱਗ ਸਕਣ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੂਜਾ ਕਰ ਸਕਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਪਾਪ ਕਬੂਲ ਕਰ ਸਕਣ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਕਹਿਣਗੇ: 'ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ, ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਅਮੀਰਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ, ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਯਾਹਵੇ; ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ ਹਰ ਗੁਪਤ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਤੋਂ ਪੀੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਮਹਿਮਾ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ: ਡੂੰਘੇ ਹਨ ਤੇਰੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ, ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਧਰਮਤਾ ਹਿਸਾਬ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਹੁਣ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਨੂੰ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੇ ਰਾਜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜਾ ਹੈ।' ਅਤੇ ਉਹ ਕਹਿਣਗੇ: 'ਕਾਸ਼ ਸਾਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣਾ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਆਰਾਮ ਹੁੰਦਾ! ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਥੋੜ੍ਹੇ ਆਰਾਮ ਲਈ ਤਰਸਦੇ ਹਾਂ, ਪਰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦਾ: ਅਸੀਂ (ਇਸ ਦੇ) ਪਿੱਛੇ ਸਖ਼ਤ ਦੌੜਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ (ਇਸ ਨੂੰ) ਪ੍ਰਾਪਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ: ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸਾਡਾ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਨਾ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ, [ਨਾ ਸਾਡੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਕੀਤੀ]

121

ਪਰ ਸਾਡੀ ਆਸ ਸਾਡੇ ਰਾਜ ਦੇ ਰਾਜਦੰਡ ਵਿੱਚ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ। 8

ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਦਿਨ ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਨਹੀਂ ਬਚਾਉਂਦਾ, ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਕਬੂਲ ਕਰਨ ਲਈ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਲੱਭਦੇ, ਕਿ ਸਾਡਾ ਯਾਹਵੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂਵਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਨਿਆਂਵਾਂ ਦਾ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਲਈ ਕੋਈ ਸਤਿਕਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।' ਹੁਣ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕਹਿਣਗੇ: 'ਸਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਧਰਮੀ ਲਾਭ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਹਨ, ਪਰ ਇਹ ਸਾਨੂੰ ਇਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਸ਼ਿਓਲ ਦੇ †ਭਾਰ† ਵਿੱਚ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਰੋਕਦਾ।' ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਭਰੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਭਜਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰਹੇਗੀ। ਇਵੇਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਬਾਰੇ ਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਹੈ।'

122

ਅਧਿਆਇ LXIV

LXIV. ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਦਰਸ਼ਣ। 1

ਅਤੇ ਹੋਰ ਰੂਪ ਮੈਂ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਲੁਕੇ ਵੇਖੇ। ਮੈਂ ਦੂਤ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਕਹਿੰਦੀ: 'ਇਹ ਉਹ ਦੂਤ ਹਨ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰੇ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਪਾਪ ਕਰਨ ਲਈ ਭਰਮਾਇਆ।'

123

ਅਧਿਆਇ LXV

LXV. ਹਨੋਕ ਨੋਹ ਨੂੰ ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨੋਹ ਨੇ ਧਰਤੀ ਵੇਖੀ ਕਿ ਇਹ ਡੁੱਬ ਗਈ ਸੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਨੇੜੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਉੱਥੋਂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਿਆ: ਅਤੇ ਨੋਹ ਨੇ ਕੌੜੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕਿਹਾ: 'ਮੈਨੂੰ ਸੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਣ।' ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਮੈਨੂੰ ਦੱਸ ਇਹ ਕੀ ਹੈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਧਰਤੀ ਇੰਨੀ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਹਿੱਲੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਕਿਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵਾਂ।' ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਲਚਲ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇੱਕ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਮੇਰਾ ਦਾਦਾ ਆਇਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੌੜੀ ਪੁਕਾਰ ਅਤੇ ਰੋਣ ਨਾਲ ਕਿਉਂ ਪੁਕਾਰਿਆ ਹੈ? ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਬਾਰੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਇੱਕ ਹੁਕਮ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਾਸ਼ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਸਿੱਖੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਹਿੰਸਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ — ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ — ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਜਾਦੂ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ-ਟੋਣੇ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਜੋ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਲਈ ਢਲੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਧਰਤੀ ਦੀ ਧੂੜ ਤੋਂ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਨਰਮ ਧਾਤ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਸੀਸਾ ਅਤੇ ਟੀਨ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਪਹਿਲੇ ਵਾਂਗ ਪੈਦਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੇ: ਇਹ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੈਦਾ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਤ ਇਸ ਵਿੱਚ ਖੜ੍ਹਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਤ ਸਰਵ-ਉੱਤਮ ਹੈ।'

124

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਹਨੋਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਜਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇਸ ਹਲਚਲ ਬਾਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਰਮ ਕਾਰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦੁਆਰਾ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਜਾਦੂਆਂ ਕਾਰਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੱਭੇ ਅਤੇ ਸਿੱਖੇ ਹਨ, ਧਰਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ।" ਅਤੇ ਇਹ — ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਦਾ ਲਈ ਪਛਤਾਵੇ ਦਾ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ ਜੋ ਲੁਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਰਾਪੇ ਹਨ: ਪਰ ਜਿਵੇਂ ਤੇਰੇ ਬਾਰੇ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਜਾਣਦਾ ਹੈ ਕਿ ਤੂੰ ਸ਼ੁੱਧ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਰਹੱਸਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਨਿੰਦਾ ਤੋਂ ਦੋਸ਼-ਰਹਿਤ ਹੈਂ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਤੇਰਾ ਨਾਮ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੋਣ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੇਰਾ ਧਰਮੀ ਵੰਸ਼ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਸਨਮਾਨਾਂ ਦੋਵਾਂ ਲਈ ਨਿਯਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸਦਾ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਇੱਕ ਝਰਨਾ ਨਿਕਲੇਗਾ।'

125

ਅਧਿਆਇ LXVI

LXVI. ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਗਿਆ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦੂਤ ਵਿਖਾਏ ਜੋ ਆਉਣ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ [ਰਹਿਣ ਅਤੇ] ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਲਿਆਇਆ ਜਾਵੇ। ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਨ ਦਾ ਕਾਰਨ ਨਹੀਂ ਬਣਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਦੂਤ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਨੋਕ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ।

126

ਅਧਿਆਇ LXVII

LXVII. ਨੋਹ ਨੂੰ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਵਾਅਦਾ: ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਸਥਾਨ। 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਨੋਹ, ਤੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਦੂਤ ਇੱਕ ਲੱਕੜੀ ਦੀ (ਇਮਾਰਤ) ਬਣਾ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਕੰਮ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਮੈਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਇਸ ਉੱਤੇ ਰੱਖਾਂਗਾ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਧਰਤੀ ਨਿਵਾਸੀ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਰਹੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਵੰਸ਼ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਆਪਣੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੈਲਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਤੇਰੇ ਨਾਲ ਵਸਦੇ ਹਨ: ਇਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਬੇਔਲਾਦ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਇਹ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਬਰਕਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗੁਣਾ ਹੋਵੇਗਾ।' ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਨੂੰ ਕੈਦ ਕਰੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਅਧਰਮ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਉਸ ਜਲਦੀ ਵਾਦੀ ਵਿੱਚ ਜੋ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਹਨੋਕ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮੈਨੂੰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਲੋਹੇ ਅਤੇ ਨਰਮ ਧਾਤ ਅਤੇ ਟੀਨ ਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵਿਖਾਈ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਵਾਦੀ ਵੇਖੀ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਹਲਚਲ ਅਤੇ ਪਾਣੀਆਂ ਦੀ ਇੱਕ ਹਲਚਲ ਸੀ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਭ ਹੋਇਆ, ਉਸ ਅੱਗੀ ਢਲੀ ਧਾਤ ਤੋਂ ਅਤੇ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਹਲਚਲ ਤੋਂ, ਗੰਧਕ ਦੀ ਇੱਕ ਗੰਧ ਪੈਦਾ ਹੋਈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਸੀ, ਅਤੇ (ਮਨੁੱਖਤਾ) ਨੂੰ ਭਟਕਾਉਣ ਵਾਲੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਉਹ ਵਾਦੀ ਉਸ ਧਰਤੀ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਬਲਦੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਵਾਦੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਅੱਗੇ ਵਧਦੀਆਂ ਹਨ, ਜਿੱਥੇ ਇਹ ਦੂਤ ਸਜ਼ਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ ਸੀ।

127

ਪਰ ਉਹ ਪਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਅਤੇ ਉੱਚਿਆਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਲਈ, ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਲਈ, ਪਰ ਆਤਮਾ ਦੀ ਸਜ਼ਾ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ; ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਕਾਮ ਨਾਲ ਭਰੀ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਪਾਉਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਜ਼ਾ ਰੋਜ਼ ਵੇਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ। ਅਤੇ ਜਿੰਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਬਲਣਾ ਕਠੋਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਅਨੁਸਾਰੀ ਤਬਦੀਲੀ ਹੋਵੇਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੋਈ ਇੱਕ ਵਿਅਰਥ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬੋਲੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਾਮ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਇਨਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹੀ ਪਾਣੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਤਬਦੀਲੀ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਣਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਦੋਂ ਉਹ ਦੂਤ ਇਨ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਜ਼ਾ ਪਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਪਾਣੀ-ਝਰਨੇ ਆਪਣਾ ਤਾਪਮਾਨ ਬਦਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਦੂਤ ਚੜ੍ਹਨਗੇ, ਝਰਨਿਆਂ ਦਾ ਇਹ ਪਾਣੀ ਬਦਲੇਗਾ ਅਤੇ ਠੰਡਾ ਹੋ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਮੀਕਾਏਲ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਸੁਣਿਆ: 'ਇਹ ਨਿਆਂ ਜਿਸ ਨਾਲ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮਾਲਕ ਰਾਜਿਆਂ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੈ।' ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇਹ ਪਾਣੀ ਰਾਜਿਆਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਇਲਾਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦੇ ਕਾਮ ਦੀ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ ਅਤੇ ਨਹੀਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਕਿ ਉਹ ਪਾਣੀ ਬਦਲਣਗੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅੱਗ ਬਣਨਗੇ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਬਲਦੀ ਹੈ।

128

ਅਧਿਆਇ LXVIII

LXVIII. ਨਿਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਉੱਤੇ ਮੀਕਾਏਲ ਅਤੇ ਰਾਫਾਏਲ ਹੈਰਾਨ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਹਨੋਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਾਂ ਦੀ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਲੰਕਾਰਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਮੇਰੇ ਲਈ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਮੀਕਾਏਲ ਨੇ ਰਾਫਾਏਲ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਆਤਮਾ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਮੈਨੂੰ ਲਿਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਕੰਬਾਉਂਦੀ ਹੈ ਰਹੱਸਾਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੀ ਕਠੋਰਤਾ ਕਾਰਨ, ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ: ਕੌਣ ਉਸ ਕਠੋਰ ਨਿਆਂ ਨੂੰ ਸਹਿ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਪਿਘਲ ਜਾਂਦੇ ਹਨ?' ਅਤੇ ਮੀਕਾਏਲ ਨੇ ਫਿਰ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਰਾਫਾਏਲ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਉਹ ਕੌਣ ਹੈ ਜਿਸ ਦਾ ਦਿਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਰਮ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਨਾੜਾਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਇਸ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀਆਂ (ਜੋ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਕਲਿਆ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਵੇਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਿਆ ਹੈ?' ਅਤੇ ਇਹ ਹੋਇਆ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਮੀਕਾਏਲ ਨੇ ਰਾਫਾਏਲ ਨੂੰ ਇਵੇਂ ਕਿਹਾ: 'ਮੈਂ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪੱਖ ਨਹੀਂ ਲਵਾਂਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਗੁੱਸੇ ਹੋਇਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਵੇਂ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਯਾਹਵੇ ਹੋਣ। ਇਸ ਲਈ ਜੋ ਕੁਝ ਲੁਕਿਆ ਹੈ ਸਭ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਆਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਨਾ ਦੂਤ ਨਾ ਮਨੁੱਖ ਕੋਲ (ਇਸ ਵਿੱਚ) ਆਪਣਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਸਗੋਂ ਇਕੱਲਿਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਿਆਂ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ।'

129

ਅਧਿਆਇ LXIX

LXIX. (ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਅਤੇ) ਸ਼ੈਤਾਨਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਅਤੇ ਕਾਰਜ: ਗੁਪਤ ਸਹੁੰ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਆਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਡਰਾਉਣਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕੰਬਾਉਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਨਾਮ [ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਸਮਜਾਜ਼ਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਅਰਤਾਕੀਫਾ, ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਅਰਮੇਨ, ਚੌਥਾ ਕੋਕਾਬੇਲ, ਪੰਜਵਾਂ †ਤੂਰਾਏਲ†, ਛੇਵਾਂ ਰੂਮਜਾਲ, ਸੱਤਵਾਂ ਦਾਨਜਾਲ, ਅੱਠਵਾਂ †ਨੇਕਾਏਲ†, ਨੌਵਾਂ ਬਰਾਕੇਲ, ਦਸਵਾਂ ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ, ਗਿਆਰਵਾਂ ਅਰਮਾਰੋਸ, ਬਾਰਵਾਂ ਬਤਰਜਾਲ, ਤੇਰਵਾਂ †ਬੁਸਾਸੇਜਲ†, ਚੌਦਵਾਂ ਹਨਾਨੇਲ, ਪੰਦਰਵਾਂ †ਤੂਰੇਲ†, ਅਤੇ ਸੋਲ੍ਹਵਾਂ ਸੀਮਾਪੇਸੀਏਲ, ਸਤਾਰਵਾਂ ਜੇਤਰੇਲ, ਅਠਾਰਵਾਂ ਤੂਮਾਏਲ, ਉਨੀਵਾਂ ਤੂਰੇਲ, ਵੀਹਵਾਂ †ਰੂਮਾਏਲ†, ਇੱਕੀਵਾਂ †ਅਜ਼ਾਜ਼ੇਲ†। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੈਂਕੜਿਆਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਪੰਜਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਦਸਾਂ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ।] ਪਹਿਲੇ ਦਾ ਨਾਮ ਜੇਕੋਨ: ਭਾਵ, ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ [ਸਾਰੇ] ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਇਆ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ। ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਅਸਬੇਏਲ ਸੀ: ਉਸ ਨੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਬੁਰੀ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਕੀਤੇ। ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਾ ਨਾਮ ਗਾਦਰੇਏਲ ਸੀ: ਉਹੀ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਵਾਰ ਵਿਖਾਏ, ਅਤੇ ਹੱਵਾਹ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਵਿਖਾਇਆ [ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਹਥਿਆਰ] ਢਾਲ ਅਤੇ ਡਾਕ ਦਾ ਕੋਟ, ਅਤੇ

130

ਲੜਾਈ ਲਈ ਤਲਵਾਰ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਮੌਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਥਿਆਰ। 7

ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਉਹ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਾ ਨਾਮ ਪੇਨੇਮੂਏ ਸੀ: ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕੌੜਾ ਅਤੇ ਮਿੱਠਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਸਿਖਾਏ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਨੂੰ ਸਿਆਹੀ ਅਤੇ ਕਾਗਜ਼ ਨਾਲ ਲਿਖਣਾ ਸਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਬਹੁਤ ਸਾਰਿਆਂ ਨੇ ਸਦੀਵੀ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਅਤੇ ਅੱਜ ਤੱਕ ਪਾਪ ਕੀਤਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਕਸਦ ਲਈ ਨਹੀਂ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਕਲਮ ਅਤੇ ਸਿਆਹੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਚੰਗੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨੂੰ ਪੁਸ਼ਟੀ ਦੇਣ ਲਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਹੀ ਬਣਾਏ ਗਏ ਸਨ, ਇਸ ਇਰਾਦੇ ਨਾਲ ਕਿ ਉਹ ਸ਼ੁੱਧ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਜਾਰੀ ਰਹਿਣ, ਅਤੇ ਮੌਤ, ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਫੜ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ ਸੀ; ਪਰ ਇਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਸ਼ਕਤੀ ਦੁਆਰਾ †ਇਹ ਮੈਨੂੰ ਖਾ ਰਿਹਾ ਹੈ†। ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਾ ਨਾਮ ਕਾਸਦੇਜਾ ਸੀ: ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜਿਸ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਦੁਸ਼ਟ ਮਾਰਾਂ ਵਿਖਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਕੁੱਖ ਵਿੱਚ ਭਰੂਣ ਦੀਆਂ ਮਾਰਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਬੀਤ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ [ਆਤਮਾ ਦੀਆਂ ਮਾਰਾਂ] ਸੱਪ ਦੇ ਡੰਗ, ਅਤੇ ਦੁਪਹਿਰ ਦੀ ਗਰਮੀ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀਆਂ ਮਾਰਾਂ, ਤਾਬਾਏਤ ਨਾਮ ਦੇ ਸੱਪ ਦਾ ਪੁੱਤਰ। ਅਤੇ ਇਹ ਕਾਸਬੇਏਲ ਦਾ ਕੰਮ ਹੈ, ਸਹੁੰ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਉੱਚੇ ਉੱਪਰ ਵਸਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਬੀਕਾ ਹੈ। ਇਸ (ਦੂਤ) ਨੇ ਮੀਕਾਏਲ ਨੂੰ ਲੁਕਿਆ ਨਾਮ ਵਿਖਾਉਣ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਸਹੁੰ ਵਿੱਚ ਉਚਾਰ ਸਕੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਹੁੰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਬਣ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ।

131

ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਹੁੰ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਅਤੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਸਹੁੰ ਅਕਾਏ ਮੀਕਾਏਲ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਇਸ ਸਹੁੰ ਦੇ ਰਹੱਸ ਹਨ.... ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਦੀ ਸਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹਨ: ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੁਨੀਆ ਬਣਨ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਮੁਅੱਤਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ ਧਰਤੀ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਹਾੜਾਂ ਦੀਆਂ ਗੁਪਤ ਖੋਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁੰਦਰ ਪਾਣੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ †ਇਸ ਦੀ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ† ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਲਈ (ਇਸ ਦੇ) ਕ੍ਰੋਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿਰੁੱਧ ਰੇਤ ਰੱਖੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਇਸ ਤੋਂ ਪਰੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਿੱਲਦੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਆਪਣੇ ਵਿਧਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਭਟਕਦੇ। ਅਤੇ ਉਸ ਸਹੁੰ ਦੁਆਰਾ ਤਾਰੇ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਪੂਰਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਤੋਂ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਉਸ ਨੂੰ ਜਵਾਬ ਦਿੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਹਵਾ-ਝੋਂਕਿਆਂ ਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੋਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਰਾਹ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਗਰਜ ਦੀਆਂ ਆਵਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਬਿਜਲੀਆਂ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ: ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਗੜਿਆਂ ਦੇ ਕਮਰੇ ਅਤੇ ਪਾਲੇ ਦੇ ਕਮਰੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ-

132

ਪਾਲਾ, ਅਤੇ ਧੁੰਦ ਦੇ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਦੇ ਕਮਰੇ। 24

ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਧੰਨਵਾਦ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ (ਉਸ ਦੀ) ਮਹਿਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਧੰਨਵਾਦ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਵਿੱਚ ਹੈ: ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਧੰਨਵਾਦ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹਨ।] ਅਤੇ ਇਹ ਸਹੁੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੁਆਰਾ [ਉਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ ਅਤੇ] ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਰਾਹ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ। ਤੀਜੇ ਅਲੰਕਾਰ ਦਾ ਸਮਾਪਨ।

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਖੁਸ਼ੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ, ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਦਾ ਜੋੜ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਬੀਤਣ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਭਟਕਾਇਆ ਹੈ। ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਨਾਲ ਉਹ ਬੰਨ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਇਕੱਠ-ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੈਦ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਧਰਤੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕੁਝ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟ ਹੋਣ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਬੁਰਾਈ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਬੀਤ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਬਾਹਰ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਇਹ ਹਨੋਕ ਦਾ ਤੀਜਾ ਅਲੰਕਾਰ ਹੈ।

133

ਅਧਿਆਇ LXX

LXX. ਹਨੋਕ ਦਾ ਅੰਤਿਮ ਅਨੁਵਾਦ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲਿਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਤੋਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਕੋਲ ਉਸ ਦੇ ਜੀਵਨਕਾਲ ਦੌਰਾਨ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਆਤਮਾ ਦੇ ਰੱਥਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਗਾਇਬ ਹੋ ਗਿਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਮੈਂ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨਹੀਂ ਗਿਣਿਆ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਦੋ ਹਵਾਵਾਂ ਵਿਚਕਾਰ, ਉੱਤਰ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ, ਜਿੱਥੇ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਚੁਣਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਸਥਾਨ ਮੇਰੇ ਲਈ ਮਾਪਣ ਲਈ ਰੱਸੀਆਂ ਲਈਆਂ। ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਸ਼ੁਰੂ ਤੋਂ ਉਸ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਵਸਦੇ ਹਨ।

134

ਅਧਿਆਇ LXXI

LXXI. ਹਨੋਕ ਦੇ ਦੋ ਪਹਿਲੇ ਦਰਸ਼ਣ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇਹ ਹੋਇਆ ਕਿ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਹ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਚੜ੍ਹੀ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਪੁੱਤਰ ਵੇਖੇ। ਉਹ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਉੱਤੇ ਕਦਮ ਰੱਖ ਰਹੇ ਸਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਚਿੱਟੇ ਸਨ [ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੱਪੜੇ], ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਦੋ ਨਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਅੱਗ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਜੈਸਿੰਥ ਵਾਂਗ ਚਮਕਦੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। ਅਤੇ ਦੂਤ ਮੀਕਾਏਲ ਨੇ [ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ] ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਾਂ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਲਿਜਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਵਿਖਾਏ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸ ਵਿਖਾਏ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਮਰੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ, ਜਿੱਥੋਂ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਅੱਗੇ ਵਧਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਦਾ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਨੁਵਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਬਿੱਲੋਰਾਂ ਨਾਲ ਬਣੀ ਇੱਕ ਬਣਤਰ ਵਰਗਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਿੱਲੋਰਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਿਉਂਦੀ ਅੱਗ ਦੀਆਂ ਜੀਭਾਂ। ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਹ ਪਟਕਾ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਅੱਗ ਦੇ ਉਸ ਘਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਚਾਰ ਪਾਸਿਆਂ ਉੱਤੇ ਜਿਉਂਦੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਘਰ ਨੂੰ ਘੇਰਿਆ। ਅਤੇ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਸਰਾਫੀਨ, ਚੇਰੂਬੀਨ, ਅਤੇ ਓਫਾਨੀਨ ਸਨ: ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹਨ ਜੋ ਸੌਂਦੇ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੀ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ।

135

ਅਤੇ ਮੈਂ ਦੂਤ ਵੇਖੇ ਜੋ ਗਿਣੇ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ ਸਨ। ਇੱਕ ਹਜ਼ਾਰ ਹਜ਼ਾਰ, ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਗੁਣਾ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ। ਉਸ ਘਰ ਨੂੰ ਘੇਰਦੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਮੀਕਾਏਲ, ਅਤੇ ਰਾਫਾਏਲ, ਅਤੇ ਗਬਰੀਏਲ, ਅਤੇ ਫਾਨੁਏਲ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਜੋ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਹਨ, ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਅੰਦਰ-ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਘਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਏ, ਅਤੇ ਮੀਕਾਏਲ ਅਤੇ ਗਬਰੀਏਲ, ਰਾਫਾਏਲ ਅਤੇ ਫਾਨੁਏਲ, ਅਤੇ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀਆ, ਉਸ ਦਾ ਸਿਰ ਉੱਨ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਕੱਪੜੇ ਅਵਰਣਨੀਯ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪੂਰਾ ਸਰੀਰ ਢਿੱਲਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੀ ਆਤਮਾ ਰੂਪਾਂਤਰਿਤ ਹੋ ਗਈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨਾਲ, ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਇਹ ਬਰਕਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਈਆਂ ਉਸ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚੰਗੀਆਂ ਲੱਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਮੀਕਾਏਲ ਅਤੇ ਗਬਰੀਏਲ, ਰਾਫਾਏਲ ਅਤੇ ਫਾਨੁਏਲ, ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਅਤੇ ਦਸ ਹਜ਼ਾਰ ਦੂਤਾਂ ਨਾਲ ਆਇਆ। [ਖੋਇਆ ਹਿੱਸਾ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਦੇ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਜੋਂ ਵਰਣਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਨੇ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ (46[3] ਵਿੱਚ ਵਾਂਗ) ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕੌਣ ਸੀ।] ਅਤੇ ਉਹ (ਭਾਵ ਦੂਤ) ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਾਲ ਮੈਨੂੰ ਨਮਸਕਾਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਲਈ ਜਨਮਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਧਰਮ ਉਸ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ,

136

ਅਤੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਦੀ ਧਰਮਤਾ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦੀ।' 15

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਉਹ ਆਉਣ ਵਾਲੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਤੈਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੋਂ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਸਿਰਜਣਾ ਤੋਂ ਨਿਕਲੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਗੇ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਉਸ ਨੂੰ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਛੱਡਦਾ: ਉਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਿਰਾਸਤ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਉਸ ਤੋਂ ਵੱਖ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਰਾਹ ਹੋਵੇਗਾ, ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ।'

137

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਸਵਰਗੀ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ। (LXXII-LXXXII.)

138

ਅਧਿਆਇ LXXII

LXXII. ਸੂਰਜ। 1

ਸਵਰਗ ਦੀ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਹਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸਬੰਧ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼੍ਰੇਣੀਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੌਸਮ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮਾਂ ਅਤੇ ਉਤਪਤੀ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ, ਜੋ ਉਰੀਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ, ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੈ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਈ; ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਖਾਏ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲਾਂ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਕਿਵੇਂ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਵੀਂ ਸਿਰਜਣਾ ਪੂਰੀ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ ਜੋ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਨਿਯਮ ਹੈ: ਲੂਮਿਨਰੀ ਸੂਰਜ ਦਾ ਉੱਗਣ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਡੁੱਬਣ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਛੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੇਖੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਚੰਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਉਹ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਛੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਛੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਬਿਲਕੁਲ ਅਨੁਸਾਰੀ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਸੱਜੇ ਅਤੇ ਖੱਬੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਵੀ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਮਹਾਨ ਲੂਮਿਨਰੀ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੂਰਜ, ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਘੇਰਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਗਰਮੀ ਵਾਲੀ ਅੱਗ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਰਿਆ ਹੈ। ਉਹ ਰੱਥ ਜਿਸ ਉੱਤੇ ਇਹ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਹਵਾ ਚਲਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚਣ ਲਈ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚੋਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਢੁਕਵੇਂ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ 'ਉਹ') ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਹ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਚੌਥਾ ਹੈ [ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਉਹ ਛੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ]। 139

ਅਤੇ ਉਸ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਪਹਿਲੇ ਮਹੀਨੇ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਬਾਰਾਂ ਖਿੜਕੀ-ਖੁੱਲ੍ਹ ਹਨ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਲਾਟ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਹ ਉਸ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਲਗਾਤਾਰ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਿਲਕੁਲ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਦਿਨ ਰੋਜ਼ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਰੋਜ਼ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਤੀਹਵੀਂ ਸਵੇਰ ਤੱਕ। ਉਸ ਦਿਨ ਦਿਨ ਨੌਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਰਾਤ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਦਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਅੱਠ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਸ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉੱਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਤਦ ਦਿਨ †ਦੋ† ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸੱਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਉੱਗਦਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਦਿਨ ਰਾਤ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਰਾਤ ਦਾ ਦੁੱਗਣਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਬਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਛੋਟੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦਿਨ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੂੰ ਲੰਬਾ ਕਰਨ ਲਈ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਗਿਆਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਸੱਤ।

140

ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਉਸ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੰਜਵੇਂ ਪੱਛਮੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਦਿਨ †ਦੋ† ਹਿੱਸਿਆਂ ਨਾਲ ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਅੱਠ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਸ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਪੰਜਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਕਾਰਨ ਇੱਕ ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਦਿਨ ਰਾਤ ਨਾਲ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, [ਅਤੇ ਬਰਾਬਰ ਲੰਬਾਈ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ], ਅਤੇ ਰਾਤ ਨੌਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੌਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਰਾਤ ਦਿਨ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਰਾਤ ਨਾਲੋਂ ਲੰਬੀ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਦਿਨ ਨਾਲੋਂ ਛੋਟਾ ਤੀਹਵੀਂ ਸਵੇਰ ਤੱਕ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਿਲਕੁਲ ਦਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਅੱਠ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਸ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਲਈ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਰਾਤ ਗਿਆਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਸੱਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਸ ਦਿਨ ਉਸ ਦੂਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ।

141

ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਰਾਤ ਲੰਬੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੇ ਦੁੱਗਣੇ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ਅਤੇ ਰਾਤ ਬਿਲਕੁਲ ਬਾਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਛੇ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਨੇ (ਇਸ ਨਾਲ) ਆਪਣੀ ਕਕਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਵੰਡਾਂ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਕਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਮੁੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਉਲਟ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਰਾਤ ਦੀ ਲੰਬਾਈ †ਨੌਵੇਂ† ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਘਟੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਗਿਆਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਸੱਤ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ ਹੋ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਦੂਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਕਕਸ਼ਾ ਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੰਡਾਂ ਉੱਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਲਈ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਉੱਗਦਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਹੋਇਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਰਾਤ ਲੰਬਾਈ ਵਿੱਚ ਘਟਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਸ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਅਤੇ ਦਿਨ ਅੱਠ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਅਤੇ ਤੀਹ ਸਵੇਰਾਂ ਲਈ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦਿਨ ਰਾਤ ਘਟਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਨੌਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੌਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦਾ, ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਹੈ ਅਤੇ ਸਾਲ ਆਪਣੇ ਦਿਨਾਂ ਬਾਰੇ ਬਿਲਕੁਲ ਤਿੰਨ ਸੌ ਅਤੇ ਚੌਂਠ ਹੈ। ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਲੰਬਾਈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੀ ਛੋਟਾਈ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੀ ਹੈ — ਸੂਰਜ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੁਆਰਾ ਇਹ ਭੇਦ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ 'ਉਹ ਵੱਖ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ')। ਇਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਰੋਜ਼ ਲੰਬਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਰਾਤ ਨੂੰ ਛੋਟਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦਾ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਵਾਪਸੀ ਜਿੰਨੀ ਵਾਰ ਇਹ ਸੱਠ ਵਾਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਭਾਵ ਮਹਾਨ ਲੂਮਿਨਰੀ ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਸੂਰਜ ਹੈ, ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ।

142

ਅਤੇ ਜੋ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ) ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਉਹ ਮਹਾਨ ਲੂਮਿਨਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਅਨੁਸਾਰ ਇਵੇਂ ਨਾਮਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ। ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਇਵੇਂ ਇਹ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਘਟਦਾ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਸਗੋਂ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦੌੜਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚੰਦ ਨਾਲੋਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਚਮਕਦਾਰ ਹੈ; ਪਰ ਆਕਾਰ ਬਾਰੇ ਉਹ ਦੋਵੇਂ ਬਰਾਬਰ ਹਨ।

143

ਅਧਿਆਇ LXXIII

LXXIII. ਚੰਦ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਪੜਾਅ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਨਿਯਮ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਛੋਟੀ ਲੂਮਿਨਰੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਵੇਖਿਆ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਚੰਦ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਘੇਰਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਰੱਥ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਵਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਹਵਾ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ (ਨਿਸ਼ਚਿਤ) ਮਾਪ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਿੱਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਉੱਗਣਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਣਾ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਬਦਲਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਰਗੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇੱਕਸਾਰ (ਭਾਵ ਪੂਰੀ) ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਇਹ ਉੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਪੜਾਅ ਤੀਹਵੀਂ ਸਵੇਰ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਇਹ ਦਿਖਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਚੰਦ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਪੜਾਅ ਨੂੰ ਤੀਹਵੇਂ ਦਿਨ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਉੱਗਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਅੱਧਾ ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਪੂਰਾ ਘੇਰਾ ਖਾਲੀ ਹੈ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਿਨਾਂ, ਇਸ ਦੇ ਇੱਕ-ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸੇ, (ਅਤੇ) ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚੌਦਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਅੱਧੇ ਦਾ ਇੱਕ-ਸੱਤਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇੱਕ-ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੱਧੇ ਦੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਚੰਦ ਇਸ ਨਾਲ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਇੱਕ ਹਿੱਸੇ ਦਾ ਅੱਧਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਇਸ ਦੀ ਸਵੇਰ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ [ਚੰਦਰ ਦਿਨ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ] ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਤ ਚੌਦਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦੇ ਅੱਧੇ ਨਾਲ ਅਦਿੱਖ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਦਿਨ ਬਿਲਕੁਲ ਇੱਕ ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਨਾਲ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉੱਗਣ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ

144

ਇਸ ਦੇ ਬਾਕੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ (ਬਾਕੀ) ਤੇਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਮਕਦਾਰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

145

ਅਧਿਆਇ LXXIV

LXXIV. LXXV. ਚੰਦਰ ਸਾਲ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਕ੍ਰਮ ਵੇਖਿਆ, ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਯਮ, (ਅਤੇ) ਉਹ ਉਸ ਨਿਯਮ ਅਨੁਸਾਰ ਆਪਣੀ ਮਾਸਿਕ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਿਵੇਂ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸਾਰੇ ਉਰੀਏਲ, ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਨੇਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਲਿਖੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਹੀਨੇ ਲਿਖੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਦੀ ਦਿੱਖ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੰਦਰਾਂ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋਏ। ਇਕੱਲੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਹਨੇਰਾ ਪੂਰਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਡੁੱਬਣ ਬਦਲਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਆਪਣੇ ਖੁਦ ਦੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀ ਹੈ। ਦੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੋ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੀਜੇ ਅਤੇ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਘੁੰਮਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿੱਥੇ ਸੂਰਜ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਇਹ ਸੱਤ ਦਿਨ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਪੰਜਵੇਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦਾ ਅਤੇ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਮੁੜਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਇਹ ਪਿੱਛੇ ਹਟਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅੱਠ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਸੱਤ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਫਿਰ ਵਾਪਸ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਇਵੇਂ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ ਵੇਖੀ — ਚੰਦ ਕਿਵੇਂ ਉੱਗੇ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ। 146

ਅਤੇ ਜੇ ਪੰਜ ਸਾਲ ਇਕੱਠੇ ਜੋੜੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਸੂਰਜ ਕੋਲ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪੰਜ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਮਿਲਦੇ ਹਨ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, 364 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਵਾਧਾ ਛੇ ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: 5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਹਰ ਸਾਲ 6 ਦਿਨ 30 ਦਿਨ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ 30 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਤਾਰੇ ਸਾਰੇ ਸਾਲ ਬਿਲਕੁਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਤੱਕ ਇੱਕ ਦਿਨ ਨਾਲ ਵੀ ਆਪਣੀ ਸਥਿਤੀ ਨਾ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਣ ਨਾ ਦੇਰੀ ਕਰਨ; ਸਗੋਂ 364 ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੰਪੂਰਨ ਨਿਆਂ ਨਾਲ ਸਾਲ ਪੂਰੇ ਕਰਦੇ ਹਨ। 3 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 1092 ਦਿਨ ਹਨ, ਅਤੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 1820 ਦਿਨ, ਤਾਂ ਜੋ 8 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 2912 ਦਿਨ ਹਨ। ਇਕੱਲੇ ਚੰਦ ਲਈ ਦਿਨ 3 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 1062 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 50 ਦਿਨ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ: [ਭਾਵ ਜੋੜ (1770 ਦਾ) ਵਿੱਚ (1000 ਅਤੇ) 62 ਦਿਨ ਜੋੜੇ ਜਾਣੇ ਹਨ]। ਅਤੇ 5 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ 1770 ਦਿਨ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਚੰਦ ਲਈ 8 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿਨ 2832 ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। [ਕਿਉਂਕਿ 8 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ 80 ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਰਕਮ ਤੱਕ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ], 8 ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਜਿੰਨੇ ਦਿਨ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ ਸਾਰੇ 80 ਹਨ। ਅਤੇ ਸਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੁਨੀਆ-ਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਥਾਨਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਿਲਕੁਲ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਉੱਗਦੇ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇਹ (ਸੂਰਜ) 30 ਦਿਨ ਉੱਗਦਾ ਅਤੇ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ।

147

ਅਧਿਆਇ LXXV

ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾ, ਜੋ ਪੂਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ ਹਨ, ਨੂੰ ਚਾਰ ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਵੀ ਸਬੰਧ ਰੱਖਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ, ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਤੋਂ ਅਟੁੱਟ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਸਾਲ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਣੇ ਜਾਂਦੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਇਸ ਵਿੱਚ ਗਲਤ ਹੋ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਸੱਚਮੁੱਚ ਦੁਨੀਆ-ਸਥਾਨਾਂ ਉੱਤੇ ਸੇਵਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਇੱਕ ਚੌਥੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਦੀ ਸਹੀਤਾ ਇਸ ਦੇ ਵੱਖਰੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਅਤੇ ਚੌਂਠ ਸਥਾਨਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਦਿਨ ਦੂਤ ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਏ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਉੱਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰੱਖਿਆ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੇਖੇ ਜਾਣ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਲਈ ਨੇਤਾ ਹੋਣ, ਭਾਵ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਅਤੇ ਤਾਰੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਜੀਵ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਏ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਦੇ ਰੱਥ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦੀਆਂ ਹਨ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਗਰਮੀ ਫੈਲਦੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਆਪਣੇ ਨਿਯੁਕਤ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। [ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਦੀ ਆਤਮਾ ਲਈ† ਜਦੋਂ ਉਹ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ।] ਜਿਵੇਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਅਤੇ ਤਾਰੇ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੇ ਹਨ।

148

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੱਬੇ ਅਤੇ ਸੱਜੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖਿੜਕੀ ਆਪਣੇ (ਨਿਯੁਕਤ) ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਗਰਮੀ ਪੈਦਾ ਕਰਦੀ ਹੈ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ (ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਕਰਦੇ ਹਨ) ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਤਾਰੇ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਗਿਣਤੀ ਅਨੁਸਾਰ ਡੁੱਬਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰੱਥ ਵੇਖੇ, ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਦੌੜਦੇ ਹੋਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤਾਰੇ ਘੁੰਮਦੇ ਹਨ ਜੋ ਕਦੇ ਡੁੱਬਦੇ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਾਕੀ ਸਾਰਿਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚੋਂ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ।

149

ਅਧਿਆਇ LXXVI

LXXVI. ਬਾਰਾਂ ਹਵਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ। 1

ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵੇਖੇ (ਸਵਰਗ ਦੇ) ਸਾਰੇ ਹਿੱਸਿਆਂ ਲਈ ਖੁੱਲ੍ਹੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਹਵਾਵਾਂ ਬਾਹਰ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਗਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ (ਭਾਵ ਪੂਰਬ) ਉੱਤੇ ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸੱਜੇ (ਭਾਵ ਦੱਖਣ) ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਖੱਬੇ (ਭਾਵ ਉੱਤਰ) ਉੱਤੇ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਤਿੰਨ ਪੂਰਬ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ †ਉੱਤਰ ਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ [ਖੱਬੇ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ] ਦੱਖਣ ਦੇ†, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਪੱਛਮ ਦੇ ਹਨ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚਾਰ ਵਿੱਚੋਂ ਬਰਕਤ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਦੀਆਂ ਹਵਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅੱਠ ਤੋਂ ਨੁਕਸਾਨਦੇਹ ਹਵਾਵਾਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਜਦੋਂ ਉਹ ਭੇਜੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਉਹ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਸਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਉੱਤੇ ਜੋ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੈ ਨਾਸ਼ ਲਿਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਤੋਂ ਪਹਿਲੀ ਹਵਾ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੂਰਬੀ ਹਵਾ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ, ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ ਜੋ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਦੱਖਣ ਵੱਲ ਝੁਕਦੀ ਹੋਈ: ਇਸ ਤੋਂ ਉਜਾੜ, ਸੋਕਾ, ਗਰਮੀ, ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰ ਦੂਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਉਹ ਆਉਂਦਾ ਹੈ ਜੋ ਢੁਕਵਾਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਫਲਦਾਇਕਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਉੱਤਰ ਵੱਲ ਹੈ ਠੰਡ ਅਤੇ ਸੋਕਾ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੱਖਣੀ ਹਵਾਵਾਂ ਤਿੰਨ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ: ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਝੁਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਗਰਮ ਹਵਾ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੋਲ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸੁਗੰਧਿਤ ਗੰਧਾਂ, ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਮੀਂਹ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਸਿਹਤ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। 150

ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਮੀਂਹ, ਟਿੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉੱਤਰੀ ਹਵਾਵਾਂ: ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਮੀਂਹ, ਟਿੱਡੀਆਂ ਅਤੇ ਉਜਾੜ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਸਿੱਧੀ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਸਿਹਤ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਤੀਜੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਪਾਲਾ, ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਮੀਂਹ, ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਟਿੱਡੀਆਂ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ [ਚਾਰ] ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੱਛਮੀ ਹਵਾਵਾਂ ਹਨ: ਉੱਤਰ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਪਾਲਾ, ਅਤੇ ਠੰਡ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਅਤੇ ਪਾਲਾ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਵਿਚਕਾਰਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੋਂ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਮੀਂਹ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਬਰਕਤ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਨਾਲ ਲੱਗਦੇ ਆਖਰੀ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚੋਂ ਸੋਕਾ ਅਤੇ ਉਜਾੜ, ਅਤੇ ਬਲਣਾ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੇ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਲੇਗਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲਾਭ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਹਨ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ।

151

ਅਧਿਆਇ LXXVII

LXXVII. ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸੇ: ਸੱਤ ਪਹਾੜ, ਸੱਤ ਨਦੀਆਂ, ਆਦਿ। 1

ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਹਿੱਸਾ ਪੂਰਬ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਪਹਿਲਾ ਹੈ: ਅਤੇ ਦੂਜਾ, ਦੱਖਣ, ਕਿਉਂਕਿ ਸਰਬਉੱਚ ਉੱਥੇ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇਗਾ, ਹਾਂ, ਉੱਥੇ ਬਿਲਕੁਲ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਰਥ ਵਿੱਚ ਉਹ ਹੇਠਾਂ ਉਤਰੇਗਾ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ। ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਹਿੱਸਾ ਘਟਿਆ ਹੋਇਆ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਘਟਦੀਆਂ ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਹਿੱਸਾ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਤਰ, ਤਿੰਨ ਹਿੱਸਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵੰਡਿਆ ਹੈ: ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਪਹਿਲਾ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਲਈ ਹੈ: ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਪਾਣੀ ਦੇ ਸਮੁੰਦਰ, ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲ ਅਤੇ ਨਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਅਤੇ ਬੱਦਲ ਰੱਖਦਾ ਹੈ; ਅਤੇ ਤੀਜਾ ਹਿੱਸਾ ਧਰਮ ਦਾ ਬਾਗ ਰੱਖਦਾ ਹੈ। ਮੈਂ ਸੱਤ ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਵੇਖੇ, ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਪਹਾੜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚੇ: ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਪਾਲਾ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ, ਮੌਸਮ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਬੀਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਮੈਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਨਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨਦੀਆਂ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੀਆਂ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ †ਪੱਛਮ† ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੋਈ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਡੋਲ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਹ ਦੋ ਉੱਤਰ ਤੋਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਏਰੀਥਰੀਅਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਪਾਣੀ ਡੋਲ੍ਹਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਚਾਰ ਉੱਤਰ ਦੇ ਪਾਸੇ ਆਪਣੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀਆਂ ਹਨ, ‹ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਦੋ› ਏਰੀਥਰੀਅਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵੱਲ, ਅਤੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਖਾਲੀ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ [ਅਤੇ ਕੁਝ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ]। ਸੱਤ ਮਹਾਨ ਟਾਪੂ ਮੈਂ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਵੇਖੇ: ਦੋ ਮੁੱਖ ਭੂਮੀ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਪੰਜ ਮਹਾਨ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ।

152

ਅਧਿਆਇ LXXVIII

LXXVIII. ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਚੰਦ: ਚੰਦ ਦਾ ਵਧਣਾ ਅਤੇ ਘਟਣਾ। 1

ਅਤੇ ਸੂਰਜ ਦੇ ਨਾਮ ਹੇਠ ਲਿਖੇ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ ਓਰਜਾਰੇਸ, ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਟੋਮਾਸ। ਅਤੇ ਚੰਦ ਦੇ ਚਾਰ ਨਾਮ ਹਨ: ਪਹਿਲਾ ਨਾਮ ਅਸੋਨਜਾ ਹੈ, ਦੂਜਾ ਏਬਲਾ, ਤੀਜਾ ਬੇਨਾਸੇ, ਅਤੇ ਚੌਥਾ ਏਰਾਏ। ਇਹ ਦੋ ਮਹਾਨ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਹਨ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘੇਰਾ ਸਵਰਗ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਰਗਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦੋਵਾਂ ਦੇ ਘੇਰੇ ਦਾ ਆਕਾਰ ਇੱਕੋ ਜਿਹਾ ਹੈ। ਸੂਰਜ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸੱਤ ਹਿੱਸੇ ਹਨ ਜੋ ਚੰਦ ਨਾਲੋਂ ਇਸ ਵਿੱਚ ਵੱਧ ਜੋੜੇ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਮਾਪਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਦਾ ਸੱਤਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਖਤਮ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਡੁੱਬਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉੱਤਰ ਦੁਆਰਾ ਆਪਣੀ ਪਰਿਕਰਮਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਪੂਰਬੀ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਚੰਦ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਇੱਕ-ਚੌਦਵਾਂ ਹਿੱਸਾ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: [ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ]: ਚੌਦਵੇਂ ਦਿਨ ਇਹ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੂਰੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਪੰਦਰਾਂ ਹਿੱਸੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪੰਦਰਵਾਂ ਦਿਨ (ਜਦੋਂ) ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਸਾਲ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਇਹ ਪੰਦਰਾਂ ਹਿੱਸੇ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਦ (ਚੌਦਵੇਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਜੋੜ ਨਾਲ) ਵਧਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਘਟਣ ਵਿੱਚ (ਚੰਦ) ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਚੌਦਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੱਕ, ਦੂਜੇ ਦਿਨ ਤੇਰਾਂ ਹਿੱਸਿਆਂ ਤੱਕ, ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਬਾਰਾਂ ਤੱਕ, ਚੌਥੇ ਦਿਨ ਗਿਆਰਾਂ ਤੱਕ, ਪੰਜਵੇਂ ਦਿਨ ਦਸ ਤੱਕ, ਛੇਵੇਂ ਦਿਨ ਨੌਂ ਤੱਕ, ਸੱਤਵੇਂ ਦਿਨ ਅੱਠ ਤੱਕ, ਅੱਠਵੇਂ ਦਿਨ ਸੱਤ ਤੱਕ, ਨੌਵੇਂ ਦਿਨ ਛੇ ਤੱਕ, ਦਸਵੇਂ ਦਿਨ ਪੰਜ ਤੱਕ, ਗਿਆਰਵੇਂ ਦਿਨ ਚਾਰ ਤੱਕ, ਬਾਰਵੇਂ ਦਿਨ ਤਿੰਨ ਤੱਕ, ਤੇਰਵੇਂ ਦਿਨ ਦੋ ਤੱਕ, 153

ਚੌਦਵੇਂ ਦਿਨ ਸੱਤਵੇਂ ਦੇ ਅੱਧੇ ਤੱਕ ਘਟਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਸਾਰੀ ਬਾਕੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੰਦਰਵੇਂ ਦਿਨ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। 9

ਅਤੇ ਕੁਝ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਉਨਤੀ ਦਿਨ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵਾਰ ਅਠਾਈ। ਅਤੇ ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨਿਯਮ ਵਿਖਾਇਆ: ਜਦੋਂ ਰੋਸ਼ਨੀ ਚੰਦ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਪਾਸੇ ਇਹ ਸੂਰਜ ਦੁਆਰਾ ਇਸ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਉਸ ਸਾਰੀ ਮਿਆਦ ਦੌਰਾਨ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਚੰਦ ਆਪਣੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਵਧ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਇਹ ਚੌਦਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੌਰਾਨ ਸੂਰਜ ਦੇ ਉਲਟ ਹੋਣ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇਸ ਨੂੰ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ [ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ], ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਿਨ ਇਸ ਨੂੰ ਨਵਾਂ ਚੰਦ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਿਨ ਰੋਸ਼ਨੀ ਇਸ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਬਿਲਕੁਲ ਉਸ ਦਿਨ ਪੂਰਾ ਚੰਦ ਬਣਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸੂਰਜ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਤੋਂ ਇਹ ਰਾਤ ਨੂੰ ਉੱਗਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਚੰਦ ਪੂਰੀ ਰਾਤ ਚਮਕਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸੂਰਜ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਚੰਦ ਸੂਰਜ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵੇਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਪਾਸੇ ਤੋਂ ਜਿੱਥੋਂ ਚੰਦ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਉੱਥੇ ਇਹ ਫਿਰ ਘਟਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਰੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਗਾਇਬ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਘੇਰਾ ਖਾਲੀ ਹੈ, ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਸੱਖਣਾ। ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਇਹ ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਉਨਤੀ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਬਣਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਮੇਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸੌ ਅਤੇ ਸਤਤਰ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਆਪਣਾ ਘਟਣਾ ਪੂਰਾ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਦੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇਹ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ (ਹਰ ਇੱਕ) ਤੀਹ ਦਿਨ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਮਹੀਨੇ ਇਹ (ਹਰ ਇੱਕ) ਉਨਤੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।

154

ਰਾਤ ਨੂੰ ਇਹ ਹਰ ਵਾਰ ਵੀਹ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਦਿਨ ਨੂੰ ਇਹ ਸਵਰਗ ਵਾਂਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਹੋਰ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ।

155

ਅਧਿਆਇ LXXIX

LXXIX-LXXX. 1. ਕਈ ਨਿਯਮਾਂ ਦਾ ਸਾਰ। 1

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਨਿਯਮ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਸਾਰੇ ਨਿਯਮ ਵਿਖਾਏ ਹਰ ਦਿਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਨ ਦੇ ਹਰ ਮੌਸਮ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਰ ਸਾਲ ਲਈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਹਰ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਹਰ ਹਫ਼ਤੇ ਇਸ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਕ੍ਰਮ ਲਈ: ਅਤੇ ਚੰਦ ਦਾ ਘਟਣਾ ਜੋ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ: ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਛੇਵੇਂ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪੂਰੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਘਟਣ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਹੁੰਦੀ ਹੈ: ‹ਅਤੇ ਘਟਣਾ› ਜੋ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸੌ ਅਤੇ ਸਤਤਰ ਦਿਨ ਪੂਰੇ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦੇ: ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਅਨੁਸਾਰ ਗਿਣਿਆ, ਪੰਝੀ (ਹਫ਼ਤੇ) ਅਤੇ ਦੋ ਦਿਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਮਿਆਦ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਪੰਜ ਦਿਨ ਪਿੱਛੇ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਸਥਾਨ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ ਪਾਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਇਹ ਹਰ ਲੂਮਿਨਰੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਅਤੇ ਰੇਖਾਚਿੱਤਰ ਹੈ ਜੋ ਉਰੀਏਲ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੂਤ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਹੈ, ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ।

156

ਅਧਿਆਇ LXXX

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਵੇਖ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਖਾਇਆ ਹੈ, ਹਨੋਕ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਇਸ ਸੂਰਜ ਅਤੇ ਇਸ ਚੰਦ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਵੇਖੇਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਘੁੰਮਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੰਮ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਰਵਾਨਗੀਆਂ। LXXX. 2-8. ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪਾਪ ਕਾਰਨ ਕੁਦਰਤ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਸਰੀਰਾਂ ਦਾ ਵਿਗਾੜ।

ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਾਲ ਛੋਟੇ ਕੀਤੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਅਤੇ ਖੇਤਾਂ ਉੱਤੇ ਦੇਰੀ ਨਾਲ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਦਲ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ: ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ (ਇਸ ਨੂੰ) ਰੋਕੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਦੇ ਫਲ ਪਛੜੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਉੱਗਣਗੇ, ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਦੇ ਫਲ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਰੋਕੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਚੰਦ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰਮ ਬਦਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। [ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਇਹ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ †ਮਹਾਨ ਰੱਥ ਦੇ ਸਿਰੇ ਉੱਤੇ† ਯਾਤਰਾ ਕਰੇਗਾ] ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਚਮਕਦਾਰ ਚਮਕੇਗਾ। ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮੁਖੀਏ ਕ੍ਰਮ (ਨਿਰਧਾਰਤ) ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨਗੇ; ਅਤੇ ਇਹ ਆਪਣੀਆਂ ਕਕਸ਼ਾਵਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮ ਬਦਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੇ।

157

ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦਾ ਪੂਰਾ ਕ੍ਰਮ ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਲੁਕਿਆ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗਲਤੀ ਕਰਨਗੇ, [ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹਾਂ ਤੋਂ ਬਦਲੇ ਜਾਣਗੇ], ਹਾਂ, ਉਹ ਗਲਤੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਸਮਝਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਬੁਰਾਈ ਗੁਣਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸਜ਼ਾ ਆਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।'

158

ਅਧਿਆਇ LXXXI

LXXXI. ਸਵਰਗੀ ਫੱਟੀਆਂ ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਦਾ ਮਿਸ਼ਨ। 1

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਵੇਖ, ਹਨੋਕ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਵਰਗੀ ਫੱਟੀਆਂ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਜੋ ਲਿਖਿਆ ਹੈ ਪੜ੍ਹ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੱਥ ਨੂੰ ਨੋਟ ਕਰ।' ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਵਰਗੀ ਫੱਟੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ, ਅਤੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ) ਲਿਖਿਆ ਸਭ ਕੁਝ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਸਮਝਿਆ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਪੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀ ਜੋ ਸਭ ਤੋਂ ਦੂਰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਮੈਂ ਮਹਾਨ ਯਾਹਵੇ, ਸਦਾ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਰਾਜੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਬਣਾਏ ਹਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਧੀਰਜ ਕਾਰਨ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਕਾਰਨ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਕਿਹਾ: 'ਮੁਬਾਰਕ ਹੈ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਜੋ ਧਰਮ ਅਤੇ ਭਲਿਆਈ ਵਿੱਚ ਮਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਅਧਰਮ ਦੀ ਕੋਈ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਲਿਖੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਜਿਸ ਵਿਰੁੱਧ ਨਿਆਂ ਦਾ ਕੋਈ ਦਿਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗਾ।' ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕ ਮੈਨੂੰ ਲਿਆਏ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਘਰ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰੱਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਐਲਾਨ ਕਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾ ਕਿ ਕੋਈ ਮਾਸ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਹੈ। ਇੱਕ ਸਾਲ ਅਸੀਂ ਤੈਨੂੰ ਤੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨਾਲ ਛੱਡਾਂਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੂੰ ਆਪਣੇ (ਆਖਰੀ) ਹੁਕਮ ਨਹੀਂ ਦਿੰਦਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਾ ਸਕੇਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ (ਇਹ) ਦਰਜ ਕਰ ਸਕੇਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇ ਸਕੇਂ; ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਤੈਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਲੈ ਜਾਣਗੇ।

159

ਤੇਰਾ ਦਿਲ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੋਵੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਚੰਗੇ ਚੰਗਿਆਂ ਨੂੰ ਧਰਮ ਦਾ ਐਲਾਨ ਕਰਨਗੇ; ਧਰਮੀ ਧਰਮੀਆਂ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਵਧਾਈ ਦੇਣਗੇ। ਪਰ ਪਾਪੀ ਪਾਪੀਆਂ ਨਾਲ ਮਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਨਾਲ ਹੇਠਾਂ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਜੋ ਧਰਮ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਮਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਲਿਜਾਏ ਜਾਣਗੇ।' ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਲੋਕਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੰਦਾ ਹੋਇਆ।

160

ਅਧਿਆਇ LXXXII

LXXXII. ਹਨੋਕ ਨੂੰ ਦਿੱਤਾ ਚਾਰਜ: ਚਾਰ ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਦਿਨ: ਤਾਰੇ ਜੋ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ। 1

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ, ਇਹ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸ ਰਿਹਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਲਿਖ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਬਾਰੇ ਤੈਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਹਨ: ਇਸ ਲਈ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਕਿਤਾਬਾਂ, ਅਤੇ (ਵੇਖ) ਕਿ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇਂ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ, [ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਬੱਚੇ ਜੋ ਤੇਰੇ ਲਈ ਹੋਣਗੇ], ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਦੇਣ, ਇਹ ਬੁੱਧੀ (ਭਾਵ) ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਤੋਂ ਪਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸੌਣਗੇ, ਸਗੋਂ ਕੰਨ ਨਾਲ ਸੁਣਨਗੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਸਿੱਖਣ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਇਸ ਤੋਂ ਖਾਂਦੇ ਹਨ ਚੰਗੇ ਭੋਜਨ ਨਾਲੋਂ ਬਿਹਤਰ ਲੱਗੇਗੀ। ਮੁਬਾਰਕ ਹਨ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ, ਮੁਬਾਰਕ ਹਨ ਸਾਰੇ ਜੋ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਵਾਂਗ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਪਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਤੀਹ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਦਰਵਾਜ਼ਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦਾ ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਦਾ ਹੋਇਆ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਮੁਖੀਆਂ ਨਾਲ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦੇ, ਚਾਰ ਨਾਲ ਜੋ ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਚਾਰ ਦਿਨਾਂ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਮਨੁੱਖ ਗਲਤੀ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਲ ਦੇ ਪੂਰੇ ਹਿਸਾਬ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਗਿਣਨਗੇ: ਹਾਂ, ਮਨੁੱਖ ਗਲਤੀ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਪਛਾਣਨਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਲ ਦੇ ਹਿਸਾਬ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਸੱਚਮੁੱਚ (ਇਸ ਉੱਤੇ) ਦਰਜ ਹਨ, ਇੱਕ ਪਹਿਲੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ ਤੀਜੇ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੌਥੇ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਇੱਕ 161

ਛੇਵੇਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਤਿੰਨ ਸੌ ਅਤੇ ਚੌਂਠ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। 7

ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਸਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਦਰਜ ਹਿਸਾਬ ਬਿਲਕੁਲ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਮਹੀਨੇ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰ, ਅਤੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਦਿਨ, ਉਰੀਏਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਅਤੇ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਸਵਰਗ ਦੀ ਸੈਨਾ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਕੀਤਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਸ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਰਾਤ ਅਤੇ ਦਿਨ ਉੱਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਹੈ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣ ਲਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ — ਸੂਰਜ, ਚੰਦ, ਅਤੇ ਤਾਰੇ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੋਲ ਰੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਤਾਰਿਆਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਹਨ, ਜੋ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮਾਂ ਅਤੇ ਤਿਉਹਾਰਾਂ ਅਤੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਜੋ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਸਮਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਕ੍ਰਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਮੌਸਮਾਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਮਹੀਨਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਆਪਣੇ ਰਾਜ ਦੀਆਂ ਮਿਆਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਸਥਿਤੀਆਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਨੇਤਾ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਪਹਿਲਾਂ ਦਾਖਲ ਹੁੰਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਬਾਰਾਂ ਨੇਤਾ ਜੋ ਮਹੀਨਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸੌ ਅਤੇ ਸੱਠ (ਦਿਨਾਂ) ਲਈ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਖੀਏ ਹਨ ਜੋ ਦਿਨਾਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ; ਅਤੇ ਚਾਰ ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਦਿਨਾਂ ਲਈ ਉਹ ਨੇਤਾ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੱਖ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਉੱਤੇ ਇਹ ਮੁਖੀਏ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਵਿਚਕਾਰ ਅੰਤਰਕਾਲੀ ਹਨ, ਹਰ ਇੱਕ ਇੱਕ ਸਟੇਸ਼ਨ ਦੇ ਪਿੱਛੇ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵੰਡ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ ਜੋ ਨਿਯੁਕਤ ਹਨ: ਮੀਲਕੀਏਲ, ਹੇਲਏਮੇਲੇਕ, ਅਤੇ ਮੇਲਏਜਲ, ਅਤੇ ਨਾਰੇਲ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਅਦਨਾਰਏਲ, ਅਤੇ ਇਜਾਸੂਸਾਏਲ, ਅਤੇ ਏਲੋਮੇਏਲ — ਇਹ ਤਿੰਨ ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੈ ਜੋ ਤਿੰਨ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੈ

162

ਕ੍ਰਮਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਜੋ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਾਲ ਦੇ ਚਾਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਨੂੰ ਵੰਡਦੇ ਹਨ। 15

ਸਾਲ ਦੀ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ ਮੇਲਕੇਜਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਉੱਗਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ †ਤਾਮਆਇਨੀ, ਅਤੇ ਸੂਰਜ† ਹੈ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਜਦੋਂ ਉਹ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ ਇੱਕਾਨਵੇਂ ਦਿਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵੇਖੇ ਜਾਣੇ ਹਨ: ਪਸੀਨਾ, ਅਤੇ ਗਰਮੀ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀਆਂ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖ ਫਲ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਰੁੱਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪੱਤੇ ਪੈਦਾ ਹੁੰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਣਕ ਦੀ ਫਸਲ, ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ-ਫੁੱਲ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਫੁੱਲ ਜੋ ਖੇਤ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਸਰਦੀਆਂ ਦੇ ਮੌਸਮ ਦੇ ਰੁੱਖ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਹਨ: ਬੇਰਕਾਏਲ, ਜ਼ੇਲੇਬਸਏਲ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਜੋ ਹਜ਼ਾਰ ਦਾ ਮੁਖੀਆ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਦਾ ਨਾਮ ਹੀਲੂਜਾਸੇਫ: ਅਤੇ ਇਸ (ਨੇਤਾ) ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਹਨ। ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਗਲਾ ਨੇਤਾ ਹੇਲਏਮੇਲੇਕ ਹੈ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਕੋਈ ਚਮਕਦਾ ਸੂਰਜ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਇੱਕਾਨਵੇਂ ਦਿਨ ਹਨ। ਅਤੇ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ (ਉਸ ਦੇ) ਦਿਨਾਂ ਦੇ ਨਿਸ਼ਾਨ ਹਨ: ਚਮਕਦੀ ਗਰਮੀ ਅਤੇ ਸੋਕਾ, ਅਤੇ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਫਲ ਪਕਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਫਲ ਪੱਕੇ ਅਤੇ ਤਿਆਰ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਜੋੜਾ ਬਣਾਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗਰਭਵਤੀ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਫਲ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਜੋ ਖੇਤਾਂ ਵਿੱਚ ਹੈ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਾਬ-ਘਰ: ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਇਹ ਹਜ਼ਾਰਾਂ ਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮੁਖੀਆਂ ਦੇ ਨਾਮ, ਅਤੇ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਹਨ: ਗੀਦਾਈਜਲ, ਕੇਏਲ, ਅਤੇ ਹੇਏਲ, ਅਤੇ ਹਜ਼ਾਰ ਦੇ ਮੁਖੀਏ ਦਾ ਨਾਮ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਜੋੜਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਸਫਾਏਲ': ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨ ਸਮਾਪਤ ਹਨ।

163

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ। (LXXXIII-XC.)

164

ਅਧਿਆਇ LXXXIII

LXXXIII. LXXXIV. ਹੜ੍ਹ ਉੱਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ। 1

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੱਸਦਾ ਹੋਇਆ। ਦੋ ਦਰਸ਼ਣ ਮੈਂ ਪਤਨੀ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਵੱਖਰਾ ਸੀ: ਪਹਿਲਾ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਲਿਖਣਾ ਸਿੱਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਦੂਜਾ ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, (ਜਦੋਂ) ਮੈਂ ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ। ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਾਦਾ ਮਹਲਾਲੇਲ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਲੇਟਿਆ ਸੀ, (ਜਦੋਂ) ਮੈਂ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਸਵਰਗ ਕਿਵੇਂ ਢਹਿ ਗਿਆ ਅਤੇ ਚੁੱਕਿਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਇਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਿਆ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਕਿਵੇਂ ਨਿਗਲੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਪਹਾੜ ਪਹਾੜਾਂ ਉੱਤੇ ਮੁਅੱਤਲ ਸਨ, ਅਤੇ ਪਹਾੜੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਉੱਤੇ ਡੁੱਬ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉੱਚੇ ਰੁੱਖ ਆਪਣੇ ਤਣਿਆਂ ਤੋਂ ਪਾਟੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟੇ ਗਏ ਅਤੇ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ (ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼) ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਨ ਲਈ ਚੁੱਕੀ, ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਧਰਤੀ ਨਾਸ਼ ਹੋ ਗਈ ਹੈ।' ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਦਾਦਾ ਮਹਲਾਲੇਲ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਜਗਾਇਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਲੇਟਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਤੂੰ ਕਿਉਂ ਇਵੇਂ ਪੁਕਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਇਵੇਂ ਸੋਗ ਕਿਉਂ ਕਰਦਾ ਹੈਂ?' ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਪੂਰਾ ਦਰਸ਼ਣ ਦੱਸਿਆ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇੱਕ ਭਿਆਨਕ ਚੀਜ਼ ਤੂੰ ਵੇਖੀ ਹੈ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਅਤੇ ਗੰਭੀਰ ਮਹੱਤਤਾ ਦਾ ਹੈ ਤੇਰਾ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦੇ ਰਹੱਸਾਂ ਬਾਰੇ: ਇਸ ਨੂੰ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਣਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਸ਼ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਉੱਠ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਹੈਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਬਚਿਆ ਹਿੱਸਾ ਹੋ ਸਕੇ

165

ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹੇ, ਅਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਕਰੇ। 9

ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇਹ ਸਭ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਮਹਾਨ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ।' ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਯਾਚਨਾ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਲਿਖੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਹੇਠਾਂ ਬਾਹਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਸੂਰਜ ਉੱਗਦਾ, ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਚੰਦ ਡੁੱਬਦਾ, ਅਤੇ ਕੁਝ ਤਾਰੇ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਜਿਵੇਂ †ਉਸ ਨੇ ਜਾਣਿਆ ਸੀ† ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਵਿੱਚ, ਤਦ ਮੈਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕੀਤੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੂਰਜ ਨੂੰ ਪੂਰਬ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਜਾਣ ਲਈ ਬਣਾਇਆ, †ਅਤੇ ਉਹ ਚੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਮੂੰਹ ਉੱਤੇ ਉੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਰਾਹ ਉੱਤੇ ਚੱਲਦਾ ਰਿਹਾ।

166

ਅਧਿਆਇ LXXXIV

ਅਤੇ ਮੈਂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਮਾਸ ਦੀ ਜੀਭ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, ਜੋ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਬਣਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਬੋਲਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜੀਭ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮੂੰਹ ਦਿੱਤਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਬੋਲਣ: 'ਮੁਬਾਰਕ ਹੈਂ ਤੂੰ, ਓ ਯਾਹਵੇ, ਰਾਜਾ, ਤੇਰੀ ਮਹਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ, ਸਵਰਗ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਦਾ ਯਾਹਵੇ, ਰਾਜਿਆਂ ਦਾ ਰਾਜਾ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਯਾਹਵੇ। ਅਤੇ ਤੇਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਅਤੇ ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਮਹਾਨਤਾ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਰਹਿੰਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਦੌਰਾਨ ਤੇਰਾ ਰਾਜ: ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਸਵਰਗ ਸਦਾ ਲਈ ਤੇਰਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹਨ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਸਦਾ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਤੇਰਾ ਪੈਰ-ਸਟੂਲ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬਣਾਈਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਤੂੰ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਲਈ ਕੁਝ ਵੀ ਬਹੁਤ ਔਖਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬੁੱਧੀ ਤੇਰੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਦੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਜਾਂਦੀ, ਨਾ ਤੇਰੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਮੁੜਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਜਾਣਦਾ ਅਤੇ ਵੇਖਦਾ ਅਤੇ ਸੁਣਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਤੇਰੇ ਤੋਂ ਕੁਝ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ [ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ]। ਅਤੇ ਹੁਣ ਤੇਰੇ ਸਵਰਗਾਂ ਦੇ ਦੂਤ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਦੋਸ਼ੀ ਹਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਸ ਉੱਤੇ ਤੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਓ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜਾ, ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਆਪਣੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਪੂਰੀ ਕਰਨ ਲਈ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਯਾਚਨਾ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਵੰਸ਼ ਛੱਡਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮਾਸ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਕਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਨਿਵਾਸੀ ਬਿਨਾਂ ਨਾ ਬਣਾਉਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਇੱਕ ਸਦੀਵੀ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋਵੇ।

167

ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਯਾਹਵੇ, ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਉਹ ਮਾਸ ਨਾਸ਼ ਕਰ ਜਿਸ ਨੇ ਤੇਰਾ ਕ੍ਰੋਧ ਜਗਾਇਆ ਹੈ, ਪਰ ਧਰਮ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦਾ ਮਾਸ ਸਦੀਵੀ ਵੰਸ਼ ਦੇ ਇੱਕ ਬੂਟੇ ਵਜੋਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕਰ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਨਾ ਲੁਕਾ, ਓ ਯਾਹਵੇ।'

168

ਅਧਿਆਇ LXXXV

LXXXV-XC. ਹਨੋਕ ਦਾ ਦੂਜਾ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ: ਮੇਸੀਆਨਿਕ ਰਾਜ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਤੱਕ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਸੁਪਨਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਪੂਰਾ ਸੁਪਨਾ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ। ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਨੇ (ਆਪਣੀ ਆਵਾਜ਼) ਚੁੱਕੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਤੈਨੂੰ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਮੈਂ ਬੋਲਾਂਗਾ: ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣ — ਆਪਣਾ ਕੰਨ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੁਪਨਾ-ਦਰਸ਼ਣ ਵੱਲ ਝੁਕਾ। ਤੇਰੀ ਮਾਂ ਏਦਨਾ ਨੂੰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ, ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਬਿਸਤਰੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਇੱਕ ਬਲਦ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਲਦ ਚਿੱਟਾ ਸੀ; ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਵੱਛੀ ਬਾਹਰ ਆਈ, ਅਤੇ ਇਸ (ਬਾਅਦ ਵਾਲੀ) ਦੇ ਨਾਲ ਦੋ ਬਲਦ ਬਾਹਰ ਆਏ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਅਤੇ ਦੂਜਾ ਲਾਲ। ਅਤੇ ਉਸ ਕਾਲੇ ਬਲਦ ਨੇ ਲਾਲ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਲਾਲ ਬਲਦ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਿਆ। ਪਰ ਉਹ ਕਾਲਾ ਬਲਦ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਵੱਛੀ ਉਸ ਨਾਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਲਦ ਨਿਕਲੇ ਜੋ ਉਸ ਵਰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਗਾਂ, ਉਹ ਪਹਿਲੀ, ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਬਲਦ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਉਸ ਲਾਲ ਵਾਲੇ ਨੂੰ ਲੱਭਣ ਲਈ ਗਈ, ਪਰ ਉਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸੋਗ ਨਾਲ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਹਿਲਾ ਬਲਦ ਉਸ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਾਂਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਉਸ ਨੇ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਜਨਮਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਸ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਲਦ ਅਤੇ ਕਾਲੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਜਨਮੀਆਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਵੀ ਵਧਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਨਿਕਲੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਵਰਗੇ ਸਨ। 169

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਜਨਮਾਉਣੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦਾ ਹੋਇਆ, (ਭਾਵ) ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ।

170

ਅਧਿਆਇ LXXXVI

LXXXVI. ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਪਤਨ ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਤਾ ਦਾ ਭ੍ਰਿਸ਼ਟਾਚਾਰ। 1

ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਨਾਲ ਵੇਖਿਆ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਸੁੱਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਪਰ ਸਵਰਗ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਇੱਕ ਤਾਰਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਲਦਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਚਰਿਆ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵੱਡੇ ਅਤੇ ਕਾਲੇ ਬਲਦ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਸਤਬਲ ਅਤੇ ਚਰਾਗਾਹ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਸ਼ੂ ਬਦਲੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਰਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਉਤਰਦੇ ਅਤੇ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਤਾਰੇ ਵੱਲ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਸੁੱਟਦੇ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਪਸ਼ੂਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਲਦ ਬਣ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਚਰੇ [ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ]। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੇ ਆਪਣੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਬਾਹਰ ਕੱਢੇ, ਘੋੜਿਆਂ ਵਾਂਗ, ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ ਦੀਆਂ ਗਾਵਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਹਾਥੀ, ਊਠ ਅਤੇ ਗਧੇ ਜਨਮੇ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਲਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਘਬਰਾਏ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਦੰਦਾਂ ਨਾਲ ਕੱਟਣਾ ਅਤੇ ਹੜੱਪਣਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਲਦਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਕੰਬਣ ਅਤੇ ਕੰਬਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਭੱਜਣ ਲੱਗੇ।

171

ਅਧਿਆਇ LXXXVII

LXXXVII. ਸੱਤ ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਆਗਮਨ। 1

ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣਾ ਕਿਵੇਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੇ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਫਿਰ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਚੁੱਕੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉੱਥੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਜੀਵ ਬਾਹਰ ਆਏ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਰਗੇ ਸਨ: ਅਤੇ ਚਾਰ ਉਸ ਸਥਾਨ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਗਏ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ। ਅਤੇ ਉਹ ਤਿੰਨ ਜੋ ਆਖਰੀ ਆਏ ਸਨ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੋਂ ਦੂਰ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਧਰਤੀ ਦੇ ਉੱਪਰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕਿਆ ਇੱਕ ਮੀਨਾਰ ਵਿਖਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪਹਾੜੀਆਂ ਨੀਵੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇੱਥੇ ਰਹਿ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਤੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਥੀਆਂ, ਊਠਾਂ, ਅਤੇ ਗਧਿਆਂ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਅਤੇ ਬਲਦਾਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਹੁੰਦਾ ਹੈ।'

172

ਅਧਿਆਇ LXXXVIII

LXXXVIII. ਪ੍ਰਧਾਨ ਦੂਤਾਂ ਦੁਆਰਾ ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਸਜ਼ਾ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਬਾਹਰ ਆਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਪਹਿਲੇ ਤਾਰੇ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਜੋ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ: ਹੁਣ ਉਹ ਖੱਡ ਤੰਗ ਅਤੇ ਡੂੰਘੀ, ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਹਨੇਰੀ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੇ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਕੱਢੀ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਹਾਥੀਆਂ ਅਤੇ ਊਠਾਂ ਅਤੇ ਗਧਿਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ: ਤਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਰਨ ਕੰਬੀ। ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਵੇਖੋ, ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਜੋ ਬਾਹਰ ਆਏ ਸਨ ਨੇ ਸਵਰਗ ਤੋਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਪੱਥਰ ਮਾਰੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਤਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਲਏ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਘੋੜਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਹੱਥ-ਪੈਰ ਬੰਨ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀ ਇੱਕ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ।

173

ਅਧਿਆਇ LXXXIX

LXXXIX. 1-9. ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਨੋਹ ਦੀ ਮੁਕਤੀ। 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾਇਆ, ਉਸ ਦੇ ਡਰੇ ਬਿਨਾਂ: ਉਹ ਇੱਕ ਬਲਦ ਜਨਮਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਹਾਜ਼ ਬਣਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਸਿਆ; ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਬਲਦ ਉਸ ਜਹਾਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਸ ਨਾਲ ਵਸੇ ਅਤੇ ਉਹ ਢੱਕੇ ਹੋਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸਵਰਗ ਵੱਲ ਚੁੱਕੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੀ ਛੱਤ ਵੇਖੀ, ਇਸ ਉੱਤੇ ਸੱਤ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਹ ਧਾਰਾਵਾਂ ਇੱਕ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਵਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਫਿਰ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉਸ ਮਹਾਨ ਘੇਰੇ ਦੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਚਸ਼ਮੇ ਖੋਲ੍ਹੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਪਾਣੀ ਸਤ੍ਹਾ ਉੱਤੇ ਫੁੱਲਣ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਨ ਲੱਗਾ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਘੇਰਾ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਤ੍ਹਾ ਪਾਣੀ ਨਾਲ ਢੱਕੀ ਨਹੀਂ ਗਈ। ਅਤੇ ਪਾਣੀ, ਹਨੇਰਾ, ਅਤੇ ਧੁੰਦ ਇਸ ਉੱਤੇ ਵਧੇ; ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੈਂ ਉਸ ਪਾਣੀ ਦੀ ਉਚਾਈ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਪਾਣੀ ਉਸ ਘੇਰੇ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੋਂ ਉੱਪਰ ਚੜ੍ਹ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਘੇਰੇ ਉੱਤੇ ਵਹਿ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਘੇਰੇ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਸ਼ੂ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਕਿਵੇਂ ਡੁੱਬੇ ਅਤੇ ਨਿਗਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਣੀ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੋਏ। ਪਰ ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਪਾਣੀ ਉੱਤੇ ਤੈਰਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਸਾਰੇ ਬਲਦ ਅਤੇ ਹਾਥੀ ਅਤੇ ਊਠ ਅਤੇ ਗਧੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਤਲ ਤੱਕ ਡੁੱਬੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਚਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ, (ਸਗੋਂ) ਨਾਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡੂੰਘਾਈਆਂ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੀਆਂ ਧਾਰਾਵਾਂ ਉਸ ਉੱਚੀ ਛੱਤ ਤੋਂ ਹਟਾਈਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਖੱਡਾਂ ਬਰਾਬਰ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਖੱਡਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਗਈਆਂ।

174

ਤਦ ਪਾਣੀ ਇਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਹੇਠਾਂ ਵਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਇਆ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਧਰਤੀ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ; ਪਰ ਉਹ ਜਹਾਜ਼ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਟਿਕਿਆ, ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ ਪਿੱਛੇ ਹਟਿਆ ਅਤੇ ਰੋਸ਼ਨੀ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਈ। ਪਰ ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣਿਆ ਸੀ ਉਸ ਜਹਾਜ਼ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਬਲਦ ਉਸ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤਿੰਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਉਸ ਬਲਦ ਵਰਗਾ ਚਿੱਟਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਖੂਨ ਵਰਗਾ ਲਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ: ਅਤੇ ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਚਲਾ ਗਿਆ। LXXXIX. 10-27. ਨੋਹ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਪਰਵਾਸ ਤੱਕ।

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਖੇਤ ਦੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਪੰਛੀ ਪੈਦਾ ਕਰਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਾਂ ਪੈਦਾ ਹੋਈਆਂ: ਸ਼ੇਰ, ਬਾਘ, ਬਘਿਆੜ, ਕੁੱਤੇ, ਹਾਇਨਾ, ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ, ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਗਿਲਹਰੀਆਂ, ਸੂਰ, ਬਾਜ਼, ਗਿਰਝਾਂ, ਚੀਲਾਂ, ਬਾਜ਼, ਅਤੇ ਕਾਂ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਜਨਮਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਕੱਟਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਉਹ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਜਨਮਿਆ ਸੀ ਨੇ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਗਧਾ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਇਸ ਨਾਲ ਜਨਮਿਆ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਗਧੇ ਗੁਣਾ ਹੋਏ। ਪਰ ਉਹ ਬਲਦ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਜਨਮਿਆ ਸੀ ਨੇ ਇੱਕ ਕਾਲਾ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਿੱਟੀ ਭੇਡ ਜਨਮੀ; ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੂਰ ਜਨਮੇ, ਪਰ ਉਸ ਭੇਡ ਨੇ ਬਾਰਾਂ ਭੇਡਾਂ ਜਨਮੀਆਂ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਬਾਰਾਂ ਭੇਡਾਂ ਵਧੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਗਧਿਆਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗਧਿਆਂ ਨੇ ਫਿਰ ਉਹ ਭੇਡ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਵਧੀ। ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਗਿਆਰਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਨਾਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇਸ ਨਾਲ ਚਰਨ ਲਈ ਲਿਆਇਆ: ਅਤੇ ਉਹ ਗੁਣਾ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੁੰਡ ਬਣ ਗਈਆਂ। ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਡਰਨ ਲੱਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਛੋਟਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟਿਆ: ਪਰ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਛੋਟਿਆਂ ਕਾਰਨ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

175

ਅਤੇ ਇੱਕ ਭੇਡ ਜੋ ਬਘਿਆੜਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਈ ਗਈ ਸੀ ਭੱਜੀ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਗਧਿਆਂ ਕੋਲ ਬਚ ਗਈ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਵੇਂ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਉਹ ਯਾਹਵੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਉੱਚੇ ਨਿਵਾਸ ਤੋਂ ਉਤਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਇਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਭੇਡ ਬੁਲਾਈ ਜੋ ਬਘਿਆੜਾਂ ਤੋਂ ਬਚੀ ਸੀ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਬਾਰੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਕਿ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹਣ। ਅਤੇ ਭੇਡ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਅਨੁਸਾਰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਕੋਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੇਡ ਇਸ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗਈ, ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਗਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੀ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਦਾਖਲ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦਿੱਤੀ ਕਿ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਨਾ ਛੂਹਣ। ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੈਂ ਬਘਿਆੜ ਵੇਖੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦਬਾਇਆ; ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਭੇਡਾਂ ਕੋਲ ਆਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ: ਅਤੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੇ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਪਰ ਭੇਡਾਂ ਸ਼ਾਂਤ ਹੋ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਪੁਕਾਰਨਾ ਬੰਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਨਹੀਂ ਚਲੀਆਂ; ਪਰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਘਿਆੜ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਲਈ ਚਲੇ। ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗਿਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇਤਾ ਵਜੋਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ: ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੂੰਹ ਚਮਕਦਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਅਤੇ ਵੇਖਣ ਲਈ ਭਿਆਨਕ ਸੀ। ਪਰ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਪਾਣੀ ਦੇ ਇੱਕ ਸਮੁੰਦਰ ਤੱਕ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚੇ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਵੰਡਿਆ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਇਸ ਪਾਸੇ ਅਤੇ ਉਸ ਪਾਸੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਅਤੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਰੱਖਿਆ। 176

ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੇ ਅਜੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਉਸ ਸਮੁੰਦਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਅੱਗੇ ਵਧੇ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ [ਉਹ ਬਘਿਆੜ] ਉਸ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਦੌੜੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੱਜਣ ਲਈ ਮੁੜੇ, ਪਰ ਉਹ ਸਮੁੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕਰ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਬਣ ਗਿਆ ਜਿਵੇਂ ਇਹ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਫੁੱਲਿਆ ਅਤੇ ਚੜ੍ਹਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਘਿਆੜਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ ਨਹੀਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਬਘਿਆੜ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਏ ਅਤੇ ਡੁੱਬ ਨਹੀਂ ਗਏ। LXXXIX. 28-40. ਇਸਰਾਏਲ ਮਾਰੂਥਲ ਵਿੱਚ, ਨਿਯਮ ਦਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਣਾ, ਫਲਿਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼।

ਪਰ ਭੇਡਾਂ ਉਸ ਪਾਣੀ ਤੋਂ ਬਚੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਉਜਾੜ ਵਿੱਚ ਬਾਹਰ ਗਈਆਂ, ਜਿੱਥੇ ਕੋਈ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਕੋਈ ਘਾਹ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਘਾਹ ਦਿੰਦੇ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਜਾਂਦੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਹੋਈ। ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਉਸ ਉੱਚੀ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਦਿੱਖ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਭਿਆਨਕ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਰੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਕਾਰਨ ਡਰੇ ਅਤੇ ਕੰਬੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਉਸ ਭੇਡ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ [ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ]: "ਅਸੀਂ ਸਾਡੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਜਾਂ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹਾਂ।" ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਸੀ ਫਿਰ ਉਸ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ ਉੱਤੇ ਚੜ੍ਹੀ, ਪਰ ਭੇਡਾਂ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣ ਅਤੇ ਉਸ ਰਾਹ ਤੋਂ ਭਟਕਣ ਲੱਗੀਆਂ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਸੀ, ਪਰ ਉਹ ਭੇਡ ਇਸ ਬਾਰੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੀ ਸੀ।

177

ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਬਹੁਤ ਕ੍ਰੋਧਿਤ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਨੇ ਇਹ ਲੱਭਿਆ, ਅਤੇ ਚੱਟਾਨ ਦੀ ਚੋਟੀ ਤੋਂ ਹੇਠਾਂ ਗਈ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਕੋਲ ਆਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਅੰਨ੍ਹਾ ਅਤੇ ਭਟਕਿਆ ਪਾਇਆ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਉਹ ਇਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਡਰੇ ਅਤੇ ਕੰਬੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਵਾੜਿਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਕੋਲ ਆਈ ਜੋ ਭਟਕ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਇਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਡਰੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਉਹ ਭੇਡ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਈ ਜੋ ਭਟਕ ਗਈਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਾੜਿਆਂ ਵੱਲ ਵਾਪਸ ਆਈਆਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਇਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਭੇਡ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਨਹੀਂ ਬਣੀ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਹ ਭੇਡ ਜੋ ਉਸ ਭੇਡ ਨੂੰ ਮਿਲੀ ਸੀ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦੀ ਸੀ ਸੌਂ ਨਹੀਂ ਗਈ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਰੀਆਂ ਵੱਡੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਛੋਟੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਠੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਚਰਾਗਾਹ ਵਿੱਚ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਇੱਕ ਨਦੀ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੀਆਂ। ਤਦ ਉਹ ਭੇਡ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਨੇਤਾ ਜੋ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਣੀ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਈ ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਲੱਭਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਪੁਕਾਰ ਨਾਲ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਭੇਡ ਲਈ ਪੁਕਾਰਨਾ ਨਹੀਂ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਦੀ ਉਹ ਨਦੀ ਪਾਰ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉੱਥੇ ਦੋ ਭੇਡਾਂ ਨੇਤਾਵਾਂ ਵਜੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਉੱਠੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਈਆਂ ਸਨ (ਸ਼ਾਬਦਿਕ "ਸੌਂ ਗਈਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਸੀ")। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਡਾਂ ਇੱਕ ਚੰਗੇ ਸਥਾਨ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸੁਹਾਵਣੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਆਈਆਂ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਯਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਹੋਈਆਂ; ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਸੁਹਾਵਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ।

178

LXXXIX. 41-50. ਨਿਆਂਕਾਰਾਂ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਮੰਦਰ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਤੱਕ। 41

ਅਤੇ ਕਦੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਕਦੇ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੇਡ ਨਹੀਂ ਉੱਠੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਲਿਆਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ। ਅਤੇ ਕੁੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰੋਂ [ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੇਡ] ਇੱਕ ਮੇਢਾ ਨਹੀਂ ਚੁੱਕਿਆ, ਜਿਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਮੇਢੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ, ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਨੂੰ ਦੋਵਾਂ ਪਾਸਿਆਂ ਤੋਂ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ †ਸਭ† ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਜਿਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਨੇ ਉਹ ਮੇਢਾ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਭੇਡਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਨੇ †ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਛੱਡੀ† ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਮਿੱਧਿਆ, ਅਤੇ ਅਣਉਚਿਤ ਵਿਵਹਾਰ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਭੇਡ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੋਰ ਭੇਡ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਢਾ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਨੇਤਾ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ ਉਸ ਮੇਢੇ ਦੀ ਬਜਾਏ ਜਿਸ ਨੇ †ਆਪਣੀ ਮਹਿਮਾ ਛੱਡੀ ਸੀ†। ਅਤੇ ਇਹ ਉਸ ਕੋਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਇਕੱਲੇ ਇਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੇਢਾ ਬਣਨ ਲਈ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਬਣਾਇਆ; ਪਰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਦਬਾਇਆ। ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਮੇਢੇ ਨੇ ਉਸ ਦੂਜੇ ਮੇਢੇ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਾ ਮੇਢਾ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੱਜਿਆ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲੇ ਮੇਢੇ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਨਹੀਂ ਖਿੱਚਿਆ। ਅਤੇ ਉਹ ਦੂਜਾ ਮੇਢਾ ਉੱਠਿਆ ਅਤੇ [ਛੋਟੀਆਂ] ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਵਧੀਆਂ ਅਤੇ ਗੁਣਾ ਹੋਈਆਂ; ਪਰ ਸਾਰੇ ਕੁੱਤੇ, ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀਆਂ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰ ਇਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਡਰੇ ਅਤੇ ਭੱਜੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਮੇਢੇ ਨੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਕੋਲ ਭੇਡਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੁਣ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਲੁੱਟਿਆ। 48[b]. ਅਤੇ ਉਸ ਮੇਢੇ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਜਨਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸੌਂ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਇੱਕ ਛੋਟੀ ਭੇਡ ਇਸ ਦੀ ਥਾਂ ਮੇਢਾ ਬਣੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਰਾਜਕੁਮਾਰ ਅਤੇ ਨੇਤਾ ਬਣ ਗਈ।

179

ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਚੌੜਾ ਹੋ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ: ‹ਅਤੇ› ਇੱਕ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮੀਨਾਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਲਈ ਘਰ ਉੱਤੇ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਨੀਵਾਂ ਸੀ, ਪਰ ਮੀਨਾਰ ਉੱਚਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਸ ਮੀਨਾਰ ਉੱਤੇ ਖੜ੍ਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਪੂਰੀ ਮੇਜ਼ ਪੇਸ਼ ਕੀਤੀ। LXXXIX. 51-67. ਇਸਰਾਏਲ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਦੋ ਰਾਜ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਤੱਕ।

ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਫਿਰ ਗਲਤੀ ਕਰ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣਾ ਘਰ ਛੱਡ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਭੇਡਾਂ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਕੁਝ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ, ਪਰ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਚਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਮਾਰਿਆ ਨਹੀਂ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚਲਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਿਆ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨਾ ਚਾਹਿਆ, ਪਰ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਭੇਡਾਂ ਤੋਂ ਬਚਾਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਲਿਆਇਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉੱਥੇ ਵਸਾਇਆ। ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਹੋਰ ਭੇਡਾਂ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਕੋਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜੀਆਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਘਰ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਮੀਨਾਰ ਛੱਡਿਆ ਉਹ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਭਟਕ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋ ਗਈਆਂ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਝੁੰਡਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਹੁਤ ਕਤਲ ਕਿਵੇਂ ਕੀਤਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਉਹ ਕਤਲ ਸੱਦਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਥਾਨ ਧੋਖਾ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਘਾਂ, ਅਤੇ ਬਘਿਆੜਾਂ ਅਤੇ ਹਾਇਨਿਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਲੂੰਬੜੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਘਰ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮੀਨਾਰ ਛੱਡਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਿਆ, ਪਾੜਨ ਅਤੇ ਹੜੱਪਣ ਲਈ, ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ। 180

ਅਤੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਨਾ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਅਪੀਲ ਕਰਨਾ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਬਾਰੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੜੱਪੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਪਰ ਉਹ ਅਚੱਲ ਰਿਹਾ, ਭਾਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਇਹ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿ ਉਹ ਹੜੱਪੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿਗਲੀਆਂ ਅਤੇ ਲੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਹੜੱਪਣ ਲਈ ਛੱਡਿਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਸੱਤਰ ਚਰਵਾਹੇ ਬੁਲਾਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁੱਟਿਆ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਤੁਹਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਵੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਕੁਝ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਉਹ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪਾਂਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਾਂਗਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਹੜੀਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਹੈ — ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰੋ।" ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਸੌਂਪੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਇੱਕ ਹੋਰ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖ ਅਤੇ ਨੋਟ ਕਰ ਜੋ ਚਰਵਾਹੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨਾਲ ਕਰਨਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਹਰ ਵਾਧਾ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਜੋ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਦਰਜ ਕਰ (ਭਾਵ) ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਉਹ ਕਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਰਜ਼ੀ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ: ਹਰ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਚਰਵਾਹੇ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਨਾਸ਼ ਦਰਜ ਕਰ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਿਣਤੀ ਨਾਲ ਪੜ੍ਹ ਕਿ ਉਹ ਕਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਸੌਂਪਦੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦਾ ਹਰ ਕੰਮ ਜਾਣਾਂ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਸਮਝ ਸਕਾਂ ਅਤੇ ਵੇਖ ਸਕਾਂ ਕਿ ਉਹ ਕੀ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਜਾਂ ਨਹੀਂ ਜੋ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਹੈ।

181

ਪਰ ਉਹ ਇਸ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਜਾਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਐਲਾਨ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂਗਾ, ਨਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਲਾਹ ਦੇਵੇਂਗਾ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਵਿਰੁੱਧ ਉਹ ਸਾਰਾ ਨਾਸ਼ ਦਰਜ ਕਰੇਂਗਾ ਜੋ ਚਰਵਾਹੇ ਹਰ ਇੱਕ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਸਭ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਰੱਖੇਂਗਾ।" ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਚਰਵਾਹੇ ਆਪਣੇ ਮੌਸਮ ਵਿੱਚ ਚਰਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਰਨਾ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਸ਼ੇਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੀਆਂ। ਅਤੇ ਸ਼ੇਰਾਂ ਅਤੇ ਬਾਘਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਹਿੱਸਾ ਖਾਧਾ ਅਤੇ ਹੜੱਪਿਆ, ਅਤੇ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖਾਧਾ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਮੀਨਾਰ ਬਾਲਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਘਰ ਢਾਹ ਦਿੱਤਾ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਮੀਨਾਰ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਸੋਗੀ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਉਹ ਘਰ ਢਾਹਿਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਇਹ ਵੇਖਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ ਜਾਂ ਨਹੀਂ। LXXXIX. 68-71. ਦੂਤ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਦੀ ਪਹਿਲੀ ਮਿਆਦ — ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਕੈਦ ਤੋਂ ਵਾਪਸੀ ਤੱਕ।

ਅਤੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀਆਂ ਨੇ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਸਾਰੇ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨੂੰ ਸੌਂਪੀਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਮੇਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਚਿਤ ਗਿਣਤੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀ: ਇਹ ਦੂਜੇ ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਕਿਤਾਬ ਵਿੱਚ ਲਿਖਿਆ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿੰਨਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਨਿਰਧਾਰਤ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਮਾਰਿਆ ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਕਾਰਨ ਰੋਣਾ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੈਂ ਉਸ ਇੱਕ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਜੋ ਲਿਖਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਲਿਖਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ, ਅਤੇ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਪੂਰੀ ਕਿਤਾਬ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਵਿਖਾਈ — (ਭਾਵ) ਸਭ ਕੁਝ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੇ ਦੂਰ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਭ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਸੌਂਪਿਆ ਸੀ।

182

ਅਤੇ ਕਿਤਾਬ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੜ੍ਹੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕਿਤਾਬ ਉਸ ਦੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੱਖਿਆ।

LXXXIX. 72-77. ਦੂਜੀ ਮਿਆਦ — ਸਾਇਰਸ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੱਕ। 72

ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਚਰਵਾਹੇ ਬਾਰਾਂ ਘੰਟੇ ਕਿਵੇਂ ਚਰਾਉਂਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਤਿੰਨ ਵਾਪਸ ਮੁੜੀਆਂ ਅਤੇ ਆਈਆਂ ਅਤੇ ਦਾਖਲ ਹੋਈਆਂ ਅਤੇ ਉਸ ਘਰ ਦਾ ਸਭ ਕੁਝ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਜੋ ਡਿੱਗਿਆ ਸੀ; ਪਰ ਜੰਗਲੀ ਸੂਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰੋਕਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਹ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਵਾਂਗ ਫਿਰ ਬਣਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਮੀਨਾਰ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਨਾਮ ਉੱਚਾ ਮੀਨਾਰ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਫਿਰ ਮੀਨਾਰ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਮੇਜ਼ ਰੱਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਇਸ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਰੋਟੀ ਦੂਸ਼ਿਤ ਸੀ ਅਤੇ ਸ਼ੁੱਧ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਬਾਰੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਸਨ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ) ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੀਆਂ (ਅੱਖਾਂ) ਵੀ ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਸੌਂਪਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਨਾਲ ਮਿੱਧਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਿਆ। ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਅਚੱਲ ਰਿਹਾ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਖੇਤ ਉੱਤੇ ਖਿੰਡੀਆਂ ਨਹੀਂ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ (ਭਾਵ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ) ਮਿਲੀਆਂ ਨਹੀਂ, ਅਤੇ ਉਹ (ਭਾਵ ਚਰਵਾਹੇ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਬਚਾਏ। ਅਤੇ ਇਹ ਇੱਕ ਜੋ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਦਾ ਸੀ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਵਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਪੜ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਉਸ ਨੂੰ ਯਾਚਨਾ ਕੀਤੀ ਜਿਵੇਂ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵਿਖਾਏ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਅਸਲ ਕਿਤਾਬ ਲਈ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਚਲਾ ਗਿਆ।

183

ਅਧਿਆਇ XC

XC. 1-5. ਤੀਜੀ ਮਿਆਦ — ਸਿਕੰਦਰ ਮਹਾਨ ਤੋਂ ਯੂਨਾਨੀ-ਸੀਰੀਆਈ ਰਾਜ ਤੱਕ। 1

ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੈਂਤੀ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੇ (ਭੇਡਾਂ ਦਾ) ਚਰਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਮਿਆਦਾਂ ਪੂਰੀਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਜਿਵੇਂ ਪਹਿਲੇ ਨੇ ਕੀਤਾ; ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਮਿਆਦ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਣ ਲਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ, ਹਰ ਚਰਵਾਹਾ ਆਪਣੀ ਮਿਆਦ ਵਿੱਚ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ ਆਉਂਦੇ ਵੇਖੇ, ਬਾਜ਼, ਗਿਰਝਾਂ, ਚੀਲਾਂ, ਕਾਂ; ਪਰ ਬਾਜ਼ਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀਆਂ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕੀਤੀ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਣਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਕੱਢਣਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਹੜੱਪਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਨੇ ਪੁਕਾਰਿਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਾਸ ਪੰਛੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਹੜੱਪਿਆ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਜਿਵੇਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਮੈਂ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਵਿੱਚ ਉਸ ਚਰਵਾਹੇ ਉੱਤੇ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਜੋ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਚਰਾਉਂਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਕੁੱਤਿਆਂ ਅਤੇ ਬਾਜ਼ਾਂ ਅਤੇ ਚੀਲਾਂ ਦੁਆਰਾ ਹੜੱਪੀਆਂ ਨਹੀਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਾ ਮਾਸ ਨਾ ਚਮੜੀ ਨਾ ਨਸ ਬਾਕੀ ਛੱਡੀ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਿਰਫ਼ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਉੱਥੇ ਖੜ੍ਹੀਆਂ ਸਨ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਵੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗੀਆਂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਘੱਟ ਹੋ ਗਈਆਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਤੇਈ ਨੇ ਚਰਾਉਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਮਿਆਦਾਂ ਵਿੱਚ ਅਠਵੰਜਾ ਵਾਰ ਪੂਰਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ।

XC. 6-12. ਚੌਥੀ ਮਿਆਦ — ਯੂਨਾਨੀ-ਸੀਰੀਆਈ ਰਾਜ ਤੋਂ ਮੱਕਾਬੀਆਈ ਵਿਦਰੋਹ ਤੱਕ। 6

ਪਰ ਵੇਖੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਦੁਆਰਾ ਭੇਡਾਂ ਜਨਮੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਣੀਆਂ ਅਤੇ ਵੇਖਣਾ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ।

184

ਹਾਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਹੀਂ ਸੁਣਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, ਸਗੋਂ ਬਹੁਤ ਬੋਲੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਬਹੁਤ ਬਹੁਤ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਕਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਕਿਵੇਂ ਉੱਡੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਲਿਆ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਟੁਕੜੇ-ਟੁਕੜੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਉੱਤੇ ਸਿੰਗ ਨਹੀਂ ਉੱਗੇ, ਅਤੇ ਕਾਂਵਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਿੰਗ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟੇ; ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਦਾ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਿੰਗ ਨਹੀਂ ਫੁੱਟਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ †ਉਨ੍ਹਾਂ ਵੱਲ ਵੇਖਿਆ† [ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ], ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਮੇਢਿਆਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਇਸ ਵੱਲ ਦੌੜੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਬਾਵਜੂਦ ਉਹ ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਲਾਂ ਅਜੇ ਵੀ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਪਾੜਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਝਪਟਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੜੱਪਦੇ ਰਹੇ: ਫਿਰ ਵੀ ਭੇਡਾਂ ਚੁੱਪ ਰਹੀਆਂ, ਪਰ ਮੇਢਿਆਂ ਨੇ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕਾਂਵਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿੰਗ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਇਸ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਸ਼ਕਤੀ ਨਹੀਂ ਸੀ।

XC. 13-19. ਯਹੂਦੀਆਂ ਉੱਤੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਆਖਰੀ ਹਮਲਾ (ਜਿੱਥੇ ਆਇਤਾਂ 13-15 ਅਤੇ 16-18 ਦੋਹਰੇ ਹਨ)। 13

ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ †ਚਰਵਾਹੇ ਅਤੇ† ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਉਹ ਗਿਰਝਾਂ ਅਤੇ ਚੀਲਾਂ ਨਹੀਂ ਆਏ, ਅਤੇ †ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਾਂਵਾਂ ਨੂੰ ਪੁਕਾਰਿਆ† ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਮੇਢੇ ਦਾ ਸਿੰਗ ਤੋੜਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਅਤੇ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਲੜਾਈ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰਿਆ ਕਿ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਆਵੇ। ਸਾਰੇ ਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ ਅਤੇ ਕਾਂ ਅਤੇ ਚੀਲਾਂ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਖੇਤ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਆਈਆਂ, ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਇਕੱਠੇ ਆਏ, ਅਤੇ ਮੇਢੇ ਦਾ ਉਹ ਸਿੰਗ ਤੋੜਨ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤੀ ਗਈ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਖੇਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਅੱਗੇ ਵਧੀਆਂ

185

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਪੰਛੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭੱਜੇ। 14

ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਮਨੁੱਖ, ਜੋ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਿਖਦਾ ਸੀ [ਅਤੇ] ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਚੁੱਕਿਆ [ਆਇਆ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਖਾਇਆ: ਉਹ ਉਸ ਮੇਢੇ ਦੀ ਮਦਦ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਇਆ ਸੀ]। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਕ੍ਰੋਧ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਭੱਜੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ †ਉਸ ਦੇ ਪਰਛਾਵੇਂ ਵਿੱਚ† ਡਿੱਗੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਮਨੁੱਖ ਵੇਖਿਆ, ਜੋ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ ਕਿਤਾਬ ਲਿਖਦਾ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਸ ਨੇ ਉਹ ਕਿਤਾਬ ਨਹੀਂ ਖੋਲ੍ਹੀ ਉਸ ਨਾਸ਼ ਬਾਰੇ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰਾਂ ਆਖਰੀ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੇ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਵਿਖਾਇਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨਾਲੋਂ ਬਹੁਤ ਵੱਧ ਨਾਸ਼ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਨਹੀਂ ਆਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਕ੍ਰੋਧ ਦੀ ਸੋਟੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਮਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਫੱਟ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਡਿੱਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਨਿਗਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਢੱਕਿਆ।

XC. 20-27. ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ, ਚਰਵਾਹਿਆਂ, ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ। 20

ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਇੱਕ ਸਿੰਘਾਸਣ ਸੁਹਾਵਣੀ ਧਰਤੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਬੈਠਾ, ਅਤੇ ਦੂਜੇ ਨੇ ਮੋਹਰ ਲੱਗੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਈਆਂ ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਉਹ ਕਿਤਾਬਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ। ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਸੱਤ ਪਹਿਲੇ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਇਆ, ਅਤੇ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਪਹਿਲੇ ਤਾਰੇ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰਕੇ ਜੋ ਰਾਹ ਦੀ ਅਗਵਾਈ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਸਾਰੇ ਤਾਰੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਗੁਪਤ ਅੰਗ ਘੋੜਿਆਂ ਵਰਗੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਆਂਦਾ।

186

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਮਨੁੱਖ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਖਦਾ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤ ਚਿੱਟੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਹੋਣ ਕਰਕੇ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਰ ਚਰਵਾਹਿਆਂ ਨੂੰ ਲੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮੈਂ ਭੇਡਾਂ ਸੌਂਪੀਆਂ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਉੱਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਮੇਰੇ ਹੁਕਮ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਮਾਰਿਆ।" ਅਤੇ ਵੇਖੋ, ਉਹ ਸਾਰੇ ਬੰਨ੍ਹੇ ਸਨ, ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਨਿਆਂ ਪਹਿਲਾਂ ਤਾਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੀਤਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਦੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ, ਅੱਗ ਅਤੇ ਲਾਟ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਦੇ ਥੰਮਾਂ ਨਾਲ ਭਰੀ। ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਤਰ ਚਰਵਾਹੇ ਨਿਆਂ ਕੀਤੇ ਗਏ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਏ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਅੱਗੀ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਗਏ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਸਮੇਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਸਮਾਨ ਖੱਡ ਕਿਵੇਂ ਖੋਲ੍ਹੀ ਗਈ, ਅੱਗ ਨਾਲ ਭਰੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਲਿਆਂਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੀਆਂ ਨਿਆਂ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਦੋਸ਼ੀ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਅੱਗੀ ਖੱਡ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀਆਂ ਗਈਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਬਲੀਆਂ; ਹੁਣ ਇਹ ਖੱਡ ਉਸ ਘਰ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਬਲਦੀਆਂ ਵੇਖੀਆਂ †ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਹੱਡੀਆਂ ਬਲਦੀਆਂ†।

XC. 28-38. ਨਵਾਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ, ਬਚੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਦਾ ਧਰਮ-ਪਰਿਵਰਤਨ, ਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਪੁਨਰ-ਉੱਥਾਨ, ਮਸੀਹ। 28

ਅਤੇ ਮੈਂ ਖੜ੍ਹਾ ਹੋਇਆ ਵੇਖਣ ਲਈ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਪੁਰਾਣਾ ਘਰ ਨਹੀਂ ਸਮੇਟਿਆ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਥੰਮ ਚੁੱਕੇ, ਅਤੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਅਤੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਉਸੇ ਸਮੇਂ ਇਸ ਨਾਲ ਸਮੇਟੇ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਘਰ ਨਹੀਂ ਲਿਆਂਦਾ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਉੱਚਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਪਹਿਲੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਜੋ ਸਮੇਟਿਆ ਗਿਆ ਸੀ: ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਥੰਮ ਨਵੇਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਨਵੇਂ ਅਤੇ ਪਹਿਲੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਡੇ ਸਨ, ਪੁਰਾਣਾ ਜੋ ਉਸ ਨੇ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਇਸ ਦੇ ਅੰਦਰ ਸਨ। 187

ਅਤੇ ਮੈਂ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਵੇਖਿਯਾ ਜੋ ਬਚੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਡਿੱਗਦੇ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਅਤੇ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਆਗਿਆ ਮੰਨਦੇ ਹੋਏ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਤਿੰਨ ਜੋ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨੇ ਸਨ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਮੇਰੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਫੜਿਆ ਸੀ [ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਚੁੱਕਿਆ ਸੀ], ਅਤੇ ਉਸ ਮੇਢੇ ਦਾ ਹੱਥ ਵੀ ਮੈਨੂੰ ਫੜਦਾ ਹੋਇਆ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਚੁੱਕਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਭੇਡਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਮੈਨੂੰ ਰੱਖਿਆ †ਨਿਆਂ ਹੋਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ†। ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡਾਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚਿੱਟੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉੱਨ ਭਰਪੂਰ ਅਤੇ ਸਾਫ਼ ਸੀ। ਅਤੇ ਸਭ ਜੋ ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਖਿੰਡੇ ਹੋਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ, ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ, ਅਤੇ ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਮਹਾਨ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਚੰਗੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਘਰ ਵਾਪਸ ਆਏ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀ, ਜੋ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਯਾਹਵੇ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਮੋਹਰ ਲਗਾਈ ਗਈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਭੇਡਾਂ ਨੂੰ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਸੱਦਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਪਰ ਇਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਰੱਖਿਆ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੁੱਲ੍ਹੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗਾ ਵੇਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਸੀ ਜੋ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦਾ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਘਰ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਚੌੜਾ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਭਰਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਇੱਕ ਚਿੱਟਾ ਬਲਦ ਜਨਮਿਆ ਸੀ, ਵੱਡੇ ਸਿੰਗਾਂ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਖੇਤ ਦੇ ਸਾਰੇ ਜਾਨਵਰ ਅਤੇ ਹਵਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੰਛੀ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਹਰ ਸਮੇਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦੇ ਸਨ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਚਿੱਟੇ ਬਲਦ ਬਣ ਗਏ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਪਹਿਲਾ ਇੱਕ ਭੇਡ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਉਹ ਭੇਡ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਜਾਨਵਰ ਬਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਮਹਾਨ ਕਾਲੇ ਸਿੰਗ ਸਨ; ਅਤੇ

188

ਭੇਡਾਂ ਦਾ ਯਾਹਵੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਲਦਾਂ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। 39

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸੌਂ ਗਿਆ: ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਗਿਆ ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ। ਇਹ ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਹੈ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਸੌਂ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਜਾਗਿਆ ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾ ਦਿੱਤੀ। ਤਦ ਮੈਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਰੋਣ ਨਾਲ ਰੋਇਆ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਹੰਝੂ ਨਹੀਂ ਰੁਕੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਮੈਂ ਇਸ ਨੂੰ ਹੋਰ ਸਹਿ ਨਹੀਂ ਸਕਿਆ: ਜਦੋਂ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ, ਉਹ ਵਹਿ ਗਏ ਜੋ ਮੈਂ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਕਾਰਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਭ ਕੁਝ ਆਵੇਗਾ ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਏ ਗਏ। ਉਸ ਰਾਤ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾ ਸੁਪਨਾ ਯਾਦ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਰੋਇਆ ਅਤੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਸੀ — ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਉਹ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਿਆ ਸੀ।'

189

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਸਮਾਪਤੀ ਭਾਗ। (XCII-CV.)

190

ਅਧਿਆਇ XCII

XCII. XCI. 1-10, 18-19. ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਹਨੋਕ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ ਦੀ ਕਿਤਾਬ। 1

ਹਨੋਕ ਦੁਆਰਾ ਲਿਖੀ ਕਿਤਾਬ — [ਹਨੋਕ ਨੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਇਹ ਸੰਪੂਰਨ ਸਿਧਾਂਤ ਲਿਖਿਆ, (ਜੋ) ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਸੰਸਿਤ ਹੈ ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਦਾ ਨਿਆਂਕਾਰ ਹੈ] ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਲਈ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਸਣਗੇ; ਅਤੇ ਭਵਿੱਖ ਦੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਜੋ ਸਿਧਾਈ ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੀਆਂ। ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਸਮਿਆਂ ਕਾਰਨ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਾ ਹੋਣ ਦਿਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਨੇ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਲਈ ਦਿਨ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਇੱਕ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਉੱਠੇਗਾ, [ਉੱਠੇਗਾ] ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਾਰਾ ਰਾਹ ਅਤੇ ਗੱਲਬਾਤ ਸਦੀਵੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਕਿਰਪਾ ਵਿੱਚ ਹੋਵੇਗੀ। ਉਹ ਧਰਮੀ ਲਈ ਕਿਰਪਾਲੂ ਹੋਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸਦੀਵੀ ਸਿਧਾਈ ਦੇਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਕਤੀ ਦੇਵੇਗਾ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਨਾਲ (ਸੰਪੰਨ) ਹੋਵੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਦੀਵੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਚੱਲੇਗਾ। ਅਤੇ ਪਾਪ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਿਨ ਤੋਂ ਹੁਣ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ ਜਾਵੇਗਾ ਸਦਾ ਲਈ।

191

ਅਧਿਆਇ XCI

XCI. 1-11, 18-19. ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਹਨੋਕ ਦੀ ਸਿਖਲਾਈ। 1

'ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ, ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਇਕੱਠਾ ਕਰ, ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਬਦ ਮੈਨੂੰ ਬੁਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਤਮਾ ਮੇਰੇ ਉੱਤੇ ਡੋਲ੍ਹੀ ਗਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਖਾਵਾਂ ਜੋ ਸਦਾ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਹੋਵੇਗਾ।' ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਗਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਸੁਣੋ, ਤੁਸੀਂ ਹਨੋਕ ਦੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਮੂੰਹ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਸਹੀ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸੁਣੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਪਿਆਰਿਓ: ਸਿਧਾਈ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ। ਅਤੇ ਦੋਹਰੇ ਦਿਲ ਨਾਲ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆਓ, ਅਤੇ ਦੋਹਰੇ ਦਿਲ ਵਾਲਿਆਂ ਨਾਲ ਨਾ ਜੁੜੋ, ਸਗੋਂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ। ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਚੰਗੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ ਅਗਵਾਈ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਥੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹਿੰਸਾ ਵਧਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਜ਼ਾ ਕੀਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਸਾਰਾ ਅਧਰਮ ਸਮਾਪਤ ਹੋਵੇਗਾ: ਹਾਂ, ਇਹ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਬਣਤਰ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਫਿਰ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਦੁੱਗਣੀ ਮਾਤਰਾ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਬਲ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪਾਪ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਵਧਦੀ ਹੈ,

192

ਅਤੇ ਧਰਮ-ਤਿਆਗ ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਅਤੇ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਵਧਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਜ਼ਾ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਯਾਹਵੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਨਾਲ ਬਾਹਰ ਆਵੇਗਾ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ। 8

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹਿੰਸਾ ਇਸ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨਾਲ ਅਧਰਮ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਤੋਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਛੱਡੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਾਲੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਹਟਾਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ (ਭਾਵ ਮੂਰਤੀ-ਪੂਜਕ) ਅੱਗ ਦੇ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਕ੍ਰੋਧ ਅਤੇ ਸਦਾ ਲਈ ਭਾਰੀ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਆਪਣੀ ਨੀਂਦ ਤੋਂ ਉੱਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਉੱਠੇਗੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧਰਮ ਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਕੱਟੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ ... ਹਰ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਨਿੰਦਕਾਂ ਤੋਂ ਕੱਟੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਜੋ ਹਿੰਸਾ ਦੀ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜੋ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਉਹ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ।] ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ। ਹਾਂ, ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫਿਰ ਵਿਖਾਵਾਂਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣੋ ਕਿ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਣੋ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ, ਅਤੇ ਹਿੰਸਾ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚੱਲੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਸਾਰੇ ਜੋ ਅਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ।'

193

ਅਧਿਆਇ XCIII

XCIII, XCI. 12-17. ਹਫ਼ਤਿਆਂ ਦਾ ਅਪੋਕਲਿਪਸ। 1

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹਨੋਕ ਨੇ ਦੋਵੇਂ †ਦਿੱਤਾ† ਅਤੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਨੇ ਕਿਹਾ: 'ਧਰਮ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਬਾਰੇ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਚੁਣਿਆਂ ਬਾਰੇ, ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਬੂਟੇ ਬਾਰੇ, ਮੈਂ ਇਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਬੋਲਾਂਗਾ, ਹਾਂ ਮੈਂ ਹਨੋਕ, (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਤੁਹਾਨੂੰ ਐਲਾਨ ਕਰਾਂਗਾ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ: ਸਵਰਗੀ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਮੈਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਏ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਜੋ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੁਆਰਾ ਜਾਣਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਫੱਟੀਆਂ ਤੋਂ ਸਿੱਖਿਆ ਹੈ।' ਅਤੇ ਹਨੋਕ ਨੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਦੱਸਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਮੈਂ ਪਹਿਲੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵਾਂ ਜਨਮਿਆ ਸੀ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਨਿਆਂ ਅਤੇ ਧਰਮ ਅਜੇ ਵੀ ਕਾਇਮ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੂਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਉੱਗਿਆ ਹੋਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਅੰਤ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਬਚਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਧਰਮ ਵਧੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੀਜੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਧਰਮੀ ਨਿਆਂ ਦੇ ਬੂਟੇ ਵਜੋਂ ਚੁਣਿਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਸਦਾ ਲਈ ਧਰਮ ਦਾ ਬੂਟਾ ਬਣੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਚੌਥੇ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖੇ ਜਾਣਗੇ,

194

ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਯਮ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਘੇਰਾ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। 7

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪੰਜਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਰਾਜ ਦਾ ਘਰ ਸਦਾ ਲਈ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਛੇਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਅੰਨ੍ਹੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦੇ ਦਿਲ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਛੱਡਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਚੜ੍ਹੇਗਾ; ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਰਾਜ ਦਾ ਘਰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਾਲਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਚੁਣੀ ਜੜ੍ਹ ਦੀ ਪੂਰੀ ਨਸਲ ਖਿੰਡੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸੱਤਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਪੈਦਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮ ਬਹੁਤ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਧਰਮ-ਤਿਆਗੀ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਧਰਮ ਦੇ ਸਦੀਵੀ ਬੂਟੇ ਦੇ ਚੁਣੇ ਧਰਮੀ ਚੁਣੇ ਜਾਣਗੇ, ਉਸ ਦੀ ਪੂਰੀ ਸਿਰਜਣਾ ਬਾਰੇ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਸਿੱਖਿਆ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਬੱਚਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਕ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋਏ ਬਿਨਾਂ ਸੁਣਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੌਣ ਉਸ ਦੇ ਵਿਚਾਰ ਸੋਚ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਵੇਖ ਸਕਦਾ ਹੈ? ਅਤੇ ਕੋਈ ਕਿਵੇਂ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵੇਖ ਸਕੇ, ਅਤੇ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਜਾਂ ਇੱਕ ਆਤਮਾ ਵੇਖ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਦੱਸ ਸਕੇ, ਜਾਂ ਚੜ੍ਹ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰੇ ਵੇਖ ਸਕੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੋਚ ਸਕੇ ਜਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਾਂਗ ਕਰ ਸਕੇ? ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੌਣ ਹੈ ਜੋ ਜਾਣ ਸਕੇ ਕਿ ਧਰਤੀ ਦੀ ਚੌੜਾਈ ਅਤੇ ਲੰਬਾਈ ਕੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿਸ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਦਾ ਮਾਪ ਵਿਖਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ? 195

ਜਾਂ ਕੀ ਕੋਈ ਹੈ ਜੋ ਸਵਰਗ ਦੀ ਲੰਬਾਈ ਨੂੰ ਸਮਝ ਸਕੇ ਅਤੇ ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਕਿੰਨੀ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਹ ਕਿਸ ਉੱਤੇ ਸਥਾਪਿਤ ਹੈ, ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਕਿੰਨੀ ਮਹਾਨ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਕਿੱਥੇ ਆਰਾਮ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ?]

196

ਅਧਿਆਇ XCI (ਜਾਰੀ) XCI. 12-17. ਆਖਰੀ ਤਿੰਨ ਹਫ਼ਤੇ। 12

14d

14a

ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਇੱਕ ਹੋਰ ਹੋਵੇਗਾ, ਅੱਠਵਾਂ ਹਫ਼ਤਾ, ਧਰਮ ਦਾ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤਲਵਾਰ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ ਤਾਂ ਜੋ ਦਬਾਉਣ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਧਰਮੀ ਨਿਆਂ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ, ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਉਹ ਆਪਣੀ ਧਰਮਤਾ ਦੁਆਰਾ ਘਰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਰਾਜੇ ਲਈ ਮਹਿਮਾ ਵਿੱਚ ਸਦਾ ਲਈ ਇੱਕ ਘਰ ਬਣਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਰਾਹ ਵੱਲ ਵੇਖੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਨੌਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ, ਧਰਮੀ ਨਿਆਂ ਪੂਰੀ ਦੁਨੀਆ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, b. ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕੰਮ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਗੇ, c. ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਨਾਸ਼ ਲਈ ਲਿਖੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਦਸਵੇਂ ਹਫ਼ਤੇ ਵਿੱਚ ਸੱਤਵੇਂ ਹਿੱਸੇ ਵਿੱਚ, ਮਹਾਨ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਹ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਬਦਲਾ ਲਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਪਹਿਲਾ ਸਵਰਗ ਚਲਾ ਜਾਵੇਗਾ ਅਤੇ ਬੀਤ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵਾਂ ਸਵਰਗ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸੱਤ ਗੁਣਾ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੇਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦਾ ਲਈ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਫ਼ਤੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਪਾਪ ਹੁਣ ਸਦਾ ਲਈ ਨਹੀਂ ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।

197

ਅਧਿਆਇ XCIV

XCIV. 1-5. ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈਆਂ। 1

ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰੋ, ਧਰਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਨ ਦੇ ਯੋਗ ਹਨ, ਪਰ ਅਧਰਮ ਦੇ ਰਾਹ ਅਚਾਨਕ ਨਾਸ਼ ਅਤੇ ਗਾਇਬ ਹੋ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਦੇ ਕੁਝ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਸਾ ਅਤੇ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਹ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰੱਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦਾ ਹਾਂ: ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਨਾ ਚੱਲੋ, ਨਾ ਮੌਤ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨੇੜੇ ਨਾ ਆਓ, ਕਿਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਨਾ ਹੋ ਜਾਓ। ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਧਰਮ ਅਤੇ ਇੱਕ ਚੁਣਿਆ ਜੀਵਨ ਲੱਭੋ ਅਤੇ ਚੁਣੋ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਚੱਲੋ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਜਿਉਵੋਗੇ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੋਵੋਗੇ। ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਵਿਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤੀ ਨਾਲ ਫੜੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਤੋਂ ਮਿਟਣ ਨਾ ਦਿਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਜਾਣੋ ਕਿ ਪਾਪੀ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਬੁੱਧੀ ਨਾਲ ਬੁਰਾ ਵਿਵਹਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਪਰਤਾਉਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਇਸ ਲਈ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਾ ਮਿਲੇ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਪਰਤਾਵਾ ਇਸ ਨੂੰ ਘਟਾ ਨਾ ਸਕੇ। XCIV. 6-11. ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਸੋਗ।

ਸੋਗ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਅਧਰਮ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਧੋਖੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਨੀਂਹ ਵਜੋਂ ਰੱਖਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਅਚਾਨਕ ਉਲਟਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

198

ਸੋਗ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਘਰ ਪਾਪ ਨਾਲ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਨੀਹਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਉਲਟਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਉਹ ਡਿੱਗਣਗੇ। [ਅਤੇ ਜੋ ਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਚਾਨਕ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ।] ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਅਮੀਰੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਤੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਲੇ ਜਾਓਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਬਉੱਚ ਨੂੰ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ। ਤੁਸੀਂ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਤਲ ਦੇ ਦਿਨ, ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ ਹੋ। ਇਵੇਂ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੋਲਦਾ ਅਤੇ ਐਲਾਨ ਕਰਦਾ ਹਾਂ: ਉਹ ਜਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਲਟਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਡਿੱਗਣ ਲਈ ਕੋਈ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡਾ ਸਿਰਜਣਹਾਰ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਧਰਮੀ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿੰਦਾ ਹੋਣਗੇ।

199

ਅਧਿਆਇ XCV

XCV. ਹਨੋਕ ਦਾ ਸੋਗ: ਪਾਪੀਆਂ ਵਿਰੁੱਧ ਤਾਜ਼ਾ ਸੋਗ। 1

ਓਹ ਕਿ ਮੇਰੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਪਾਣੀਆਂ ਦਾ [ਇੱਕ ਬੱਦਲ] ਹੁੰਦੀਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰੋ ਸਕਾਂ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਹੰਝੂ ਪਾਣੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਬੱਦਲ †ਵਜੋਂ† ਡੋਲ੍ਹ ਸਕਾਂ: ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਦੀ ਮੁਸੀਬਤ ਤੋਂ ਆਰਾਮ ਕਰ ਸਕਾਂ! †ਕਿਸ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਨਿੰਦਾ ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨ ਦੀ ਇਜਾਜ਼ਤ ਦਿੱਤੀ ਹੈ? ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਨਿਆਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਫੜੇਗਾ, ਪਾਪੀਓ।† ਪਾਪੀਆਂ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਫਿਰ ਯਾਹਵੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੇਗਾ, ਤਾਂ ਜੋ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰੋ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਅਟੱਲ ਸਰਾਪ ਉਚਾਰਦੇ ਹੋ: ਇਸ ਲਈ ਇਲਾਜ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਦਿੰਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਝੂਠੇ ਗਵਾਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਅਨਿਆਂ ਤੋਲਦੇ ਹਨ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਚਾਨਕ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਪਾਪੀਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਅਨਿਆਂ ਕਾਰਨ ਸੌਂਪੇ ਅਤੇ ਸਤਾਏ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਦਾ ਜੂਆ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਹੋਵੇਗਾ।

200

ਅਧਿਆਇ XCVI

XCVI. ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਆਸ਼ਾਵਾਦ ਦੇ ਆਧਾਰ: ਦੁਸ਼ਟਾਂ ਲਈ ਸੋਗ। 1

ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਅਚਾਨਕ ਪਾਪੀ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਆਪਣੀਆਂ ਇੱਛਾਵਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਹਕੂਮਤ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਦਿਨ, ਤੁਹਾਡੇ ਬੱਚੇ ਬਾਜ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਚੜ੍ਹਨਗੇ ਅਤੇ ਉੱਠਣਗੇ, ਅਤੇ ਗਿਰਝਾਂ ਨਾਲੋਂ ਉੱਚਾ ਤੁਹਾਡਾ ਆਲ੍ਹਣਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਚੜ੍ਹੋਗੇ ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੀਆਂ ਚੀਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਅਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖਰਗੋਸ਼ਾਂ ਵਾਂਗ ਸਦਾ ਲਈ ਚੱਟਾਨ ਦੀਆਂ ਚੀਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸਾਇਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਆਹ ਭਰਨਗੇ ਅਤੇ ਰੋਣਗੇ।] ਇਸ ਲਈ ਨਾ ਡਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਲਾਜ ਤੁਹਾਡਾ ਹਿੱਸਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਚਮਕਦਾਰ ਰੋਸ਼ਨੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕਰੇਗੀ, ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਸੁਣੋਗੇ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੌਲਤ ਤੁਹਾਨੂੰ ਧਰਮੀਆਂ ਵਰਗੇ ਦਿਖਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਾਪੀ ਹੋਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ੀ ਠਹਿਰਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੱਥ ਤੁਹਾਡੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਕਣਕ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਹੜੱਪਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਵੱਡੇ ਕਟੋਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਾਬ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਨੀਵਿਆਂ ਨੂੰ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧਦੇ ਹੋ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਹਰ ਚਸ਼ਮੇ ਤੋਂ ਪਾਣੀ ਪੀਂਦੇ ਹੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਅਚਾਨਕ ਤੁਸੀਂ ਖਪਤ ਹੋਵੋਗੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਓਗੇ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਜੀਵਨ ਦਾ ਚਸ਼ਮਾ ਛੱਡਿਆ ਹੈ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਅਧਰਮ, ਅਤੇ ਧੋਖਾ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਇਹ ਬੁਰਾਈ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਹੋਵੇਗਾ।

201

ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀਓ, ਜੋ ਸ਼ਕਤੀ ਨਾਲ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਸ਼ ਦਾ ਦਿਨ ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀਆਂ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਆਉਣਗੇ — ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਵਿੱਚ।

202

ਅਧਿਆਇ XCVII

XCVII. ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀ ਦੌਲਤ ਦੇ ਮਾਲਕਾਂ ਲਈ ਸਟੋਰ ਵਿੱਚ ਬੁਰਾਈਆਂ। 1

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਓ, ਕਿ ਪਾਪੀ ਇੱਕ ਸ਼ਰਮ ਬਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਦਿਨ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਤਾ ਹੋਵੇ (ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ) ਕਿ ਸਰਬਉੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਸ਼ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਸ਼ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹਨ। ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਨਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦਿਨ ਕਿੱਥੇ ਭੱਜੋਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੋਗੇ? ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਰਗੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਇਹ ਸ਼ਬਦ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਹੋਵੇਗਾ: "ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਰਹੇ ਹੋ।" ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਯਾਹਵੇ ਕੋਲ ਪਹੁੰਚੇਗੀ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਅਧਰਮ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਮਹਾਨ ਪਵਿੱਤਰ ਇੱਕ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਪੜ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਸ਼ਰਮ ਨਾਲ ਢੱਕੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਕੰਮ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਅਧਰਮ ਉੱਤੇ ਆਧਾਰਿਤ ਹੈ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਜੋ ਵਿਚਕਾਰ-ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸੁੱਕੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਰਹਿੰਦੇ ਹੋ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਬੁਰੀ ਹੈ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਅਧਰਮ ਵਿੱਚ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: "ਅਸੀਂ ਦੌਲਤ ਨਾਲ ਅਮੀਰ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸੰਪਤੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਭ ਕੁਝ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਲਿਆ ਹੈ ਜੋ ਅਸੀਂ ਚਾਹਿਆ ਸੀ।

203

ਅਤੇ ਹੁਣ ਅਸੀਂ ਉਹ ਕਰੀਏ ਜੋ ਅਸੀਂ ਯੋਜਨਾ ਬਣਾਈ ਸੀ: ਕਿਉਂਕਿ ਅਸੀਂ ਚਾਂਦੀ ਇਕੱਠੀ ਕੀਤੀ ਹੈ, 9[d] ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਿਸਾਨ ਹਨ, 9[c] ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਅਨਾਜ-ਘਰ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ (ਕੰਢੇ ਤੱਕ) ਭਰੇ ਹਨ।" ਹਾਂ, ਅਤੇ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਤੁਹਾਡੇ ਝੂਠ ਵਹਿ ਜਾਣਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਦੌਲਤ ਨਹੀਂ ਰਹੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਤੇਜ਼ੀ ਨਾਲ ਚੜ੍ਹੇਗੀ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਇਹ ਸਭ ਅਧਰਮ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਰਾਪ ਨੂੰ ਸੌਂਪੇ ਜਾਓਗੇ।

204

ਅਧਿਆਇ XCVIII

XCVIII. ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਸਵੈ-ਭੋਗ: ਪਾਪ ਮਨੁੱਖ ਦੁਆਰਾ ਪੈਦਾ: ਸਾਰਾ ਪਾਪ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦਰਜ: ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਸੋਗ। 1

ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਮੂਰਖਾਂ ਨੂੰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕਈ ਅਨੁਭਵ ਹੋਣਗੇ। ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਨੁੱਖ ਇੱਕ ਔਰਤ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਸ਼ਿੰਗਾਰ ਪਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਕੁਆਰੀ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਰੰਗਦਾਰ ਕੱਪੜੇ: ਰਾਜਸ਼ਾਹੀ ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਜਾਮਨੀ ਵਿੱਚ, ਅਤੇ ਸ਼ਾਨ ਅਤੇ ਭੋਜਨ ਵਿੱਚ ਉਹ ਪਾਣੀ ਵਾਂਗ ਡੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਸਿਧਾਂਤ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਵਿੱਚ ਘਾਟ ਵਾਲੇ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਸਮੇਤ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ; ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸਾਰੀ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਾਨ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸ਼ਰਮ ਅਤੇ ਕਤਲ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਦਰਿਦ੍ਰਤਾ ਵਿੱਚ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅੱਗ ਦੇ ਭੱਠੇ ਵਿੱਚ ਸੁੱਟੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਜਿਵੇਂ ਇੱਕ ਪਹਾੜ ਗੁਲਾਮ ਨਹੀਂ ਬਣਿਆ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਹਾੜੀ ਇੱਕ ਔਰਤ ਦੀ ਦਾਸੀ ਨਹੀਂ ਬਣਦੀ, ਇਵੇਂ ਹੀ ਪਾਪ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਭੇਜਿਆ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਮਨੁੱਖ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਇਸ ਨੂੰ ਬਣਾਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਰਾਪ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਉਹ ਡਿੱਗਣਗੇ ਜੋ ਇਸ ਨੂੰ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਬਾਂਝਪਨ ਔਰਤ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਸਗੋਂ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਉਹ ਬੱਚਿਆਂ ਬਿਨਾਂ ਮਰਦੀ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਢੱਕਿਆ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ।

205

ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ ਵਿੱਚ ਨਾ ਸੋਚੋ, ਨਾ ਆਪਣੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਕਹੋ, ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ ਕਿ ਹਰ ਪਾਪ ਹਰ ਦਿਨ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਸਰਬਉੱਚ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਤੁਸੀਂ ਜਾਣਦੇ ਹੋ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਜ਼ੁਲਮ ਜਿਸ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਦਬਾਉਂਦੇ ਹੋ ਹਰ ਦਿਨ ਤੁਹਾਡੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਲਿਖਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਮੂਰਖੋ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੀ ਮੂਰਖਤਾ ਨਾਲ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ: ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਤੁਹਾਡਾ ਹਿੱਸਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ: ਇਸ ਲਈ ਜਿਉਣ ਦੀ ਆਸ ਨਾ ਕਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਸਗੋਂ ਤੁਸੀਂ ਚਲੇ ਜਾਓਗੇ ਅਤੇ ਮਰੋਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੋਈ ਫਿਰੌਤੀ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ, ਕਸ਼ਟ ਦੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਮਹਾਨ ਸ਼ਰਮ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਹਠੀ ਦਿਲ ਵਾਲਿਓ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਖੂਨ ਖਾਂਦੇ ਹੋ: ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਖਾਣ ਅਤੇ ਪੀਣ ਅਤੇ ਭਰਪੂਰ ਹੋਣ ਲਈ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਕਿੱਥੋਂ ਹਨ? ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਭਰਪੂਰਤਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਜੋ ਯਾਹਵੇ ਸਰਬਉੱਚ ਨੇ ਰੱਖੀਆਂ ਹਨ; ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਅਧਰਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਲਈ ਚੰਗੀ ਕਿਸਮਤ ਦੀ ਆਸ ਕਿਉਂ ਕਰਦੇ ਹੋ? ਜਾਣੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਸੌਂਪੇ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਕੱਟਣਗੇ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਾਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਹੁੰਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਕੋਈ ਕਬਰ ਨਹੀਂ ਖੋਦੀ ਜਾਵੇਗੀ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਧਰਮੀਆਂ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਕਰਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕੋਈ ਆਸ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ।

206

ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਝੂਠੇ ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਸ਼ਬਦ ਲਿਖਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਝੂਠ ਲਿਖਦੇ ਹਨ ਤਾਂ ਜੋ ਮਨੁੱਖ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀ ਪ੍ਰਤੀ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ, ਸਗੋਂ ਅਚਾਨਕ ਮੌਤ ਮਰਨਗੇ।

207

ਅਧਿਆਇ XCIX

XCIX. ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ, ਨਿਯਮ ਤੋੜਨ ਵਾਲਿਆਂ ਉੱਤੇ ਸੋਗ ਬੋਲੇ ਗਏ: ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀ ਬੁਰੀ ਹਾਲਤ: ਹੋਰ ਸੋਗ। 1

ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਵਿੱਚ ਮਹਿਮਾ ਕਰਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਡਿਆਈ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਤੁਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਕੋਈ ਖੁਸ਼ ਜੀਵਨ ਤੁਹਾਡਾ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਉਸ ਵਿੱਚ ਬਦਲਦੇ ਹਨ ਜੋ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ [ਪਾਪੀਆਂ ਵਿੱਚ]: ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧੇ ਜਾਣਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਿਆਰ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਓ, ਆਪਣੀਆਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਵਜੋਂ ਚੁੱਕਣ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੂਤਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਗਵਾਹੀ ਵਜੋਂ ਰੱਖਣ ਲਈ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪਾਪੀਆਂ ਦਾ ਪਾਪ ਸਰਬਉੱਚ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਯਾਦਗਾਰ ਲਈ ਰੱਖਣ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਕੌਮਾਂ ਹਿਲਾਈਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਕੌਮਾਂ ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨਾਸ਼ ਦੇ ਦਿਨ ਉੱਠਣਗੇ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਰਿਦ੍ਰ ਬਾਹਰ ਜਾਣਗੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਚੁੱਕਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡਣਗੇ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬੱਚੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਨਾਸ਼ ਹੋਣ: ਹਾਂ, ਉਹ ਆਪਣੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ (ਜੋ ਅਜੇ) ਦੁੱਧ ਪੀਂਦੇ ਹਨ ਛੱਡਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਨਹੀਂ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਆਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਕੋਈ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਕਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਕਿ ਪਾਪ ਇੱਕ ਅਟੱਲ ਖੂਨ-ਖਰਾਬੇ ਦੇ ਦਿਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਪੱਥਰਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਲੱਕੜ ‹ਅਤੇ ਪੱਥਰ› ਅਤੇ ਮਿੱਟੀ ਦੀਆਂ ਕਬਰ ਮੂਰਤੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਜੋ ਅਸ਼ੁੱਧ ਆਤਮਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੂਤਾਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ

208

ਦੇ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਗਿਆਨ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਕੋਈ ਮਦਦ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ। 8

ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਮੂਰਖਤਾ ਕਾਰਨ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਬਣਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦੇ ਡਰ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੁਪਨਿਆਂ ਵਿੱਚ ਦਰਸ਼ਣਾਂ ਨਾਲ ਅੰਨ੍ਹੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਉਹ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਅਤੇ ਡਰਾਉਣੇ ਬਣਨਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਸਾਰਾ ਕੰਮ ਇੱਕ ਝੂਠ ਵਿੱਚ ਕੀਤਾ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੱਥਰ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕੀਤੀ ਹੋਵੇਗੀ: ਇਸ ਲਈ ਇੱਕ ਪਲ ਵਿੱਚ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਮੁਬਾਰਕ ਹਨ ਉਹ ਸਾਰੇ ਜੋ ਬੁੱਧੀ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਮਝਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਸਰਬਉੱਚ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਧਰਮਤਾ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਚੱਲਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਾਂ ਨਾਲ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਨਹੀਂ ਬਣਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਬੁਰਾਈ ਫੈਲਾਉਂਦੇ ਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸ਼ਿਓਲ ਵਿੱਚ ਮਾਰੇ ਜਾਓਗੇ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਧੋਖੇਬਾਜ਼ ਅਤੇ ਝੂਠੇ ਮਾਪ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਕੁੜੱਤਣ ਪੈਦਾ ਕਰਦੇ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਖਪਤ ਹੋਣਗੇ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਜੋ ਦੂਜਿਆਂ ਦੀ ਭਾਰੀ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਘਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹੋ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਇਮਾਰਤ ਸਮੱਗਰੀ ਪਾਪ ਦੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਅਤੇ ਪੱਥਰ ਹਨ; ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਸੋਗ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੇ ਮਾਪ ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਵਿਰਾਸਤ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਪਿੱਛਾ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਕੋਈ ਆਰਾਮ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਜੋ ਅਧਰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਹਨ,

209

ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਗੁਆਂਢੀਆਂ ਨੂੰ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਤੱਕ ਮਾਰਦੇ ਹਨ। 16

ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਡੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਹੇਠਾਂ ਸੁੱਟੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਦਿਲਾਂ ਉੱਤੇ ਸੰਕਟ ਲਿਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਭਿਆਨਕ ਰੋਹ ਜਗਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਭ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਨਾਸ਼ ਕਰੇਗਾ; ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਧਰਮੀ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪ ਯਾਦ ਰੱਖਣਗੇ।

210

ਅਧਿਆਇ C

C. ਪਾਪੀ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਨਾਸ਼ ਕਰਦੇ ਹਨ: ਡਿੱਗੇ ਦੂਤਾਂ ਦਾ ਨਿਆਂ: ਧਰਮੀਆਂ ਦੀ ਸੁਰੱਖਿਆ: ਪਾਪੀਆਂ ਲਈ ਹੋਰ ਸੋਗ। 1

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪਿਤਾ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨਾਲ ਇਕੱਠੇ ਮਾਰੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਭਰਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨਾਲ ਮੌਤ ਵਿੱਚ ਡਿੱਗਣਗੇ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਨਦੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਖੂਨ ਨਾਲ ਨਹੀਂ ਵਹਿੰਦੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਮਨੁੱਖ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗਾ, ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਆਪਣੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਭਰਾ ਤੋਂ ਆਪਣਾ ਹੱਥ ਨਹੀਂ ਰੋਕੇਗਾ: ਸਵੇਰ ਤੋਂ ਸੂਰਜ ਡੁੱਬਣ ਤੱਕ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਨੂੰ ਮਾਰਨਗੇ। ਅਤੇ ਘੋੜਾ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਖੂਨ ਵਿੱਚ ਛਾਤੀ ਤੱਕ ਚੱਲੇਗਾ, ਅਤੇ ਰੱਥ ਇਸ ਦੀ ਉਚਾਈ ਤੱਕ ਡੁੱਬੇਗਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਗੁਪਤ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਤਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠਾ ਕਰਨਗੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਾਪ ਹੇਠਾਂ ਲਿਆਂਦਾ, ਅਤੇ ਸਰਬਉੱਚ ਨਿਆਂ ਦੇ ਉਸ ਦਿਨ ਉੱਠੇਗਾ, ਪਾਪੀਆਂ ਵਿਚਕਾਰ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰੋਂ ਰਾਖੇ ਨਿਯੁਕਤ ਕਰੇਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਅੱਖ ਦੇ ਤਾਰੇ ਵਾਂਗ ਰਾਖੀ ਕਰਨ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਹ ਸਾਰੀ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਧਰਮੀ ਇੱਕ ਲੰਬੀ ਨੀਂਦ ਸੌਂਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਡਰਨ ਲਈ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ (ਤਦ) ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਆ ਵਿੱਚ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸਮਝਣਗੇ, ਅਤੇ ਪਛਾਣਨਗੇ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਚਾਉਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ

211

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਉਲਟਾਅ ਵਿੱਚ। 7

ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਪਾਪੀਓ, ਤੇਜ਼ ਸੰਕਟ ਦੇ ਦਿਨ, ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਕਰਦੇ ਹੋ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗ ਨਾਲ ਬਾਲਦੇ ਹੋ: ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਅਨੁਸਾਰ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਹਠੀ ਦਿਲ ਵਾਲਿਓ, ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਘੜਨ ਲਈ ਰਾਖੀ ਕਰਦੇ ਹੋ: ਇਸ ਲਈ ਡਰ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਤੁਹਾਡੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਕਾਰਨ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਹੱਥਾਂ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਜੋ ਤੁਹਾਡੀ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਨੇ ਕੀਤੇ ਹਨ, ਅੱਗ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਬੁਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਬਲਦੀਆਂ ਲਾਟਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਬਲੋਗੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਜਾਣੋ ਕਿ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ ਉਹ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਬਾਰੇ ਪੁੱਛੇਗਾ, ਸੂਰਜ ਤੋਂ ਅਤੇ ਚੰਦ ਤੋਂ ਅਤੇ ਤਾਰਿਆਂ ਤੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਦੇ ਸਬੰਧ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਕਰਦੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਉਹ ਹਰ ਬੱਦਲ ਅਤੇ ਧੁੰਦ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਅਤੇ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਬੁਲਾਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਰੋਕੇ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਪਾਪਾਂ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਣਗੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੀਂਹ ਨੂੰ ਤੋਹਫ਼ੇ ਦਿਓ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਨਾ ਰੋਕਿਆ ਜਾਵੇ, ਨਾ ਹੀ ਤ੍ਰੇਲ ਨੂੰ, ਜਦੋਂ ਇਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਸੋਨਾ ਅਤੇ ਚਾਂਦੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ ਤਾਂ ਜੋ ਇਹ ਉਤਰ ਸਕੇ। ਜਦੋਂ ਪਾਲਾ ਅਤੇ ਬਰਫ਼ ਆਪਣੀ ਠੰਡ ਨਾਲ, ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਬਰਫ਼ੀਲੇ ਤੂਫ਼ਾਨ ਆਪਣੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪਲੇਗਾਂ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਡਿੱਗਦੇ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਖੜ੍ਹੇ ਹੋਣ ਦੇ ਯੋਗ ਨਹੀਂ ਹੋਵੋਗੇ।

212

ਅਧਿਆਇ CI

CI. ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਡਰ ਲਈ ਉਪਦੇਸ਼: ਸਾਰੀ ਕੁਦਰਤ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਪਾਪੀ ਨਹੀਂ। 1

ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵੇਖੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੇ ਬੱਚਿਓ, ਅਤੇ ਸਰਬਉੱਚ ਦੇ ਹਰ ਕੰਮ ਨੂੰ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰੋ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਬੁਰਾਈ ਨਾ ਕਰੋ। ਜੇ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਖਿੜਕੀਆਂ ਬੰਦ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕਾਰਨ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਉਤਰਨ ਤੋਂ ਮੀਂਹ ਅਤੇ ਤ੍ਰੇਲ ਨੂੰ ਰੋਕਦਾ ਹੈ, ਤਦ ਤੁਸੀਂ ਕੀ ਕਰੋਗੇ? ਅਤੇ ਜੇ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਕੰਮਾਂ ਕਾਰਨ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਆਪਣਾ ਕ੍ਰੋਧ ਭੇਜਦਾ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਸ ਦੀ ਧਰਮਤਾ ਵਿਰੁੱਧ ਹੰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਢੀਠ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲੇ: ਇਸ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਲਾਹਾਂ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਵੇਖਦੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜਹਾਜ਼ ਲਹਿਰਾਂ ਨਾਲ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਕਿਵੇਂ ਸੁੱਟੇ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਵਾਵਾਂ ਨਾਲ ਹਿਲਾਏ ਜਾਂਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮੁਸੀਬਤ ਵਿੱਚ ਹਨ? ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਡਰਦੇ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਚੰਗੀਆਂ ਸੰਪਤੀਆਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਮੁੰਦਰ ਉੱਤੇ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਬੁਰੀਆਂ ਆਸ਼ੰਕਾਵਾਂ ਹਨ ਕਿ ਸਮੁੰਦਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਨਿਗਲ ਲਵੇਗਾ ਅਤੇ ਉਹ ਇਸ ਵਿੱਚ ਨਾਸ਼ ਹੋਣਗੇ। ਕੀ ਪੂਰਾ ਸਮੁੰਦਰ ਅਤੇ ਇਸ ਦੇ ਸਾਰੇ ਪਾਣੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਹਰਕਤਾਂ, ਸਰਬਉੱਚ ਦਾ ਕੰਮ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਇਸ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਸੀਮਾਵਾਂ ਨਹੀਂ ਰੱਖੀਆਂ, ਅਤੇ ਇਸ ਨੂੰ ਰੇਤ ਨਾਲ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਘੇਰਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ? ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਉੱਤੇ ਇਹ ਡਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਮੱਛੀਆਂ ਮਰਦੀਆਂ ਹਨ ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ; ਪਰ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਹੋ ਉਸ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ। ਕੀ ਉਸ ਨੇ ਸਵਰਗ ਅਤੇ ਧਰਤੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਣਾਇਆ? ਕਿਸ ਨੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਅਤੇ ਸਮੁੰਦਰ ਵਿੱਚ ਹਰ ਹਿੱਲਣ ਵਾਲੀ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਸਮਝ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ? ਕੀ ਜਹਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਮਲਾਹ ਸਮੁੰਦਰ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ? ਫਿਰ ਵੀ ਪਾਪੀ ਸਰਬਉੱਚ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਡਰਦੇ। 213

ਅਧਿਆਇ CII

CII. ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੇ ਡਰ: ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵਿਰੋਧੀ ਕਿਸਮਤਾਂ। 1

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭਾਰੀ ਅੱਗ ਲਿਆਂਦੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਕਿੱਥੇ ਭੱਜੋਗੇ, ਅਤੇ ਕਿੱਥੇ ਤੁਸੀਂ ਮੁਕਤੀ ਲੱਭੋਗੇ? ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣਾ ਸ਼ਬਦ ਚਲਾਉਂਦਾ ਹੈ, ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਡਰੇ ਅਤੇ ਡਰੋਗੇ ਨਹੀਂ? ਅਤੇ ਸਾਰੀਆਂ ਲੂਮਿਨਰੀਆਂ ਮਹਾਨ ਡਰ ਨਾਲ ਡਰੀਆਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਡਰੀ ਅਤੇ ਕੰਬੇਗੀ ਅਤੇ ਘਬਰਾਈ ਹੋਵੇਗੀ। ਅਤੇ ਸਾਰੇ †ਦੂਤ ਆਪਣੇ ਹੁਕਮ ਪੂਰੇ ਕਰਨਗੇ† ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਮਹਿਮਾ ਦੀ ਹਜ਼ੂਰੀ ਤੋਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਲੁਕਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੱਚੇ ਕੰਬਣਗੇ ਅਤੇ ਕੰਬਣਗੇ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ ਸਦਾ ਲਈ ਸਰਾਪੇ ਹੋਵੋਗੇ, ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਨਾ ਡਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ, ਅਤੇ ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਵੋ ਤੁਸੀਂ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹੋ। ਅਤੇ ਸੋਗ ਨਾ ਕਰੋ ਜੇ ਤੁਹਾਡੀ ਆਤਮਾ ਸੋਗ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਓਲ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤੁਹਾਡਾ ਸਰੀਰ ਤੁਹਾਡੀ ਭਲਿਆਈ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਚੱਲਿਆ, ਸਗੋਂ ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ, ਅਤੇ ਸਰਾਪ ਅਤੇ ਸਜ਼ਾ ਦੇ ਦਿਨ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰੋ। ਅਤੇ ਫਿਰ ਵੀ ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹੋ ਪਾਪੀ ਤੁਹਾਡੇ ਉੱਤੇ ਬੋਲਦੇ ਹਨ: "ਜਿਵੇਂ ਅਸੀਂ ਮਰਦੇ ਹਾਂ, ਇਵੇਂ ਧਰਮੀ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਕੰਮਾਂ ਲਈ ਕੀ ਲਾਭ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਦੇ ਹਨ? ਵੇਖੋ, ਸਾਡੇ ਵਾਂਗ ਹੀ, ਇਵੇਂ ਉਹ ਸੋਗ ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਨਾਲੋਂ ਵੱਧ ਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਅਸੀਂ ਬਰਾਬਰ ਹਾਂ।

214

ਅਤੇ ਉਹ ਕੀ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਹ ਸਦਾ ਲਈ ਕੀ ਵੇਖਣਗੇ? ਵੇਖੋ, ਉਹ ਵੀ ਮਰ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਦਾ ਲਈ ਉਹ ਕੋਈ ਰੋਸ਼ਨੀ ਨਹੀਂ ਵੇਖਣਗੇ।" ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਦੱਸਦਾ ਹਾਂ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਤੁਸੀਂ ਖਾਣ ਅਤੇ ਪੀਣ, ਅਤੇ ਲੁੱਟਣ ਅਤੇ ਪਾਪ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਨੰਗਾ ਕਰਨ, ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਦਿਨ ਵੇਖਣ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਹੋ। ਕੀ ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਯਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਕਿਵੇਂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ, ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮੌਤ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਹਿੰਸਾ ਨਹੀਂ ਮਿਲਦੀ? "ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਨਾਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਇਵੇਂ ਬਣ ਗਏ ਜਿਵੇਂ ਉਹ ਨਹੀਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਿਓਲ ਵਿੱਚ ਉਤਰੀਆਂ।"

215

ਅਧਿਆਇ CIII

CIII. ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਪਾਪੀਆਂ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਕਿਸਮਤਾਂ: ਪਾਪੀਆਂ ਦੇ ਤਾਜ਼ਾ ਇਤਰਾਜ਼। 1

ਹੁਣ, ਇਸ ਲਈ, ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਧਰਮੀਓ, ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰਯੋਗ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਇੱਕ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੁਆਰਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮਹਾਨਤਾ ਦੁਆਰਾ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ: ਮੈਂ ਇੱਕ ਰਹੱਸ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਵਰਗੀ ਫੱਟੀਆਂ ਪੜ੍ਹੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵੇਖਿਯਾ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਲਿਖਿਆ ਅਤੇ ਉੱਕਰਿਆ ਪਾਇਆ ਹੈ: ਕਿ ਸਾਰੀ ਭਲਿਆਈ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਮਿਹਨਤਾਂ ਦੇ ਬਦਲੇ ਵਿੱਚ ਕਈ ਗੁਣਾ ਭਲਿਆਈ ਦਿੱਤੀ ਜਾਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਹਿੱਸਾ ਜਿਉਂਦਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਸੇ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਰੇ ਹੈ। ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਜੋ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਹਨ ਜਿਉਣਗੀਆਂ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨਾਸ਼ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਨਾ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਤੱਕ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਯਾਦ: ਇਸ ਲਈ ਹੁਣ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਢੀਠਾਈ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਮਰ ਗਏ ਹੋ, ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਪਾਪਾਂ ਦੀ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਮਰਦੇ ਹੋ; ਅਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਡੇ ਵਰਗੇ ਹਨ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਬਾਰੇ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ: "ਮੁਬਾਰਕ ਹਨ ਪਾਪੀ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਦਿਨ ਵੇਖੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਉਹ ਖੁਸ਼ਹਾਲੀ ਅਤੇ ਦੌਲਤ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਕਸ਼ਟ ਜਾਂ ਕਤਲ ਨਹੀਂ ਵੇਖਿਆ; ਅਤੇ ਉਹ ਸਨਮਾਨ ਵਿੱਚ ਮਰ ਗਏ ਹਨ,

216

ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦੌਰਾਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਨਿਆਂ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ।" 7

ਜਾਣੋ ਕਿ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ਿਓਲ ਵਿੱਚ ਉਤਾਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਹਾਨ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਦੁਖੀ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਹਨੇਰੇ ਅਤੇ ਜ਼ੰਜੀਰਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਲਾਟ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਭਾਰੀ ਨਿਆਂ ਹੈ ਤੁਹਾਡੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦਾਖਲ ਹੋਣਗੀਆਂ; ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਹੋਵੇਗਾ। ਸੋਗ ਹੈ ਤੁਹਾਨੂੰ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਕੋਈ ਸ਼ਾਂਤੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗੀ। ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਚੰਗਿਆਂ ਬਾਰੇ ਨਾ ਕਹੋ ਜੋ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਹਨ: "ਸਾਡੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਅਸੀਂ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਹੈ ਅਤੇ ਹਰ ਮੁਸੀਬਤ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁਰਾਈ ਨਾਲ ਮਿਲੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਖਪਤ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਥੋੜ੍ਹੇ ਹੋ ਗਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਤਮਾ ਛੋਟੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਨਾਸ਼ ਹੋਏ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਵੀ ਸਾਡੀ ਮਦਦ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ: ਅਸੀਂ ਤਸੀਹੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ [ਅਤੇ ਨਾਸ਼ ਹੋਏ], ਅਤੇ ਦਿਨ-ਪ੍ਰਤੀ-ਦਿਨ ਜੀਵਨ ਵੇਖਣ ਦੀ ਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਸਿਰ ਹੋਣ ਦੀ ਆਸ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪੂਛ ਬਣ ਗਏ: ਅਸੀਂ ਮਿਹਨਤ ਨਾਲ ਮਿਹਨਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਮਿਹਨਤ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸੰਤੁਸ਼ਟੀ ਨਹੀਂ ਸੀ; ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਅਧਰਮੀਆਂ ਦਾ ਭੋਜਨ ਬਣ ਗਏ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜੂਆ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਭਾਰੀ ਰੱਖਿਆ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਰਾਜ ਸੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ †ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਿਆ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦੇ ਸਨ† ਅਸੀਂ ਆਪਣੀਆਂ ਗਰਦਨਾਂ ਝੁਕਾਈਆਂ, ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਉੱਤੇ ਦਇਆ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ। ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੂਰ ਜਾਣਾ ਚਾਹੁੰਦੇ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਬਚ ਸਕੀਏ ਅਤੇ ਆਰਾਮ ਵਿੱਚ ਹੋਈਏ, ਪਰ ਕੋਈ ਸਥਾਨ ਨਹੀਂ ਮਿਲਿਆ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਭੱਜੀਏ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹੋਈਏ। 217

ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਕਸ਼ਟ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਿਕਾਇਤ ਕੀਤੀ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿਰੁੱਧ ਪੁਕਾਰਿਆ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੜੱਪਦੇ ਸਨ; ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੀਆਂ ਪੁਕਾਰਾਂ ਵੱਲ ਧਿਆਨ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ, ਅਤੇ ਸਾਡੀ ਆਵਾਜ਼ ਨਹੀਂ ਸੁਣੀ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਲੁੱਟਦੇ ਅਤੇ ਹੜੱਪਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਘੱਟ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਜ਼ੁਲਮ ਲੁਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਤੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਜੂਆ ਨਹੀਂ ਹਟਾਇਆ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਹੜੱਪਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਖਿੰਡਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਸਾਨੂੰ ਮਾਰਦੇ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਤਲ ਲੁਕਾਇਆ, ਅਤੇ ਯਾਦ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਡੇ ਵਿਰੁੱਧ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਚੁੱਕੇ ਸਨ।"

218

ਅਧਿਆਇ CIV

CIV. ਧਰਮੀਆਂ ਨੂੰ ਦਿੱਤੇ ਭਰੋਸੇ: ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਝੂਠਿਆਂ ਨੂੰ ਸਿਖਲਾਈਆਂ। 1

ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਂਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਦੂਤ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਭਲਿਆਈ ਲਈ ਤੁਹਾਨੂੰ ਯਾਦ ਰੱਖਦੇ ਹਨ: ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਨਾਮ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਲਿਖੇ ਗਏ ਹਨ। ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਵੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਪਹਿਲਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਿਮਾਰੀ ਅਤੇ ਸੰਕਟ ਨਾਲ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸੀ; ਪਰ ਹੁਣ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਰੋਸ਼ਨੀਆਂ ਵਾਂਗ ਚਮਕੋਗੇ, ਤੁਸੀਂ ਚਮਕੋਗੇ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਵੇਖੇ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦਰਵਾਜ਼ੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਖੋਲ੍ਹੇ ਜਾਣਗੇ। ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਪੁਕਾਰ ਵਿੱਚ, ਨਿਆਂ ਲਈ ਪੁਕਾਰੋ, ਅਤੇ ਇਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਕਸ਼ਟ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਉੱਤੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਉੱਤੇ ਜੋ ਤੁਹਾਨੂੰ ਲੁੱਟਣ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕਰਦੇ ਸਨ ਮੁਲਾਕਾਤ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇਗਾ। ਆਸ਼ਾਵਾਦੀ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਆਸ ਨਾ ਛੱਡੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਵਾਂਗ ਮਹਾਨ ਖੁਸ਼ੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਮਜਬੂਰ ਹੋਣਾ ਪਵੇਗਾ? ਤੁਹਾਨੂੰ ਮਹਾਨ ਨਿਆਂ ਦੇ ਦਿਨ ਲੁਕਣਾ ਨਹੀਂ ਪਵੇਗਾ ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਆਂ ਵਾਂਗ ਨਹੀਂ ਪਾਏ ਜਾਓਗੇ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਨਿਆਂ ਦੁਨੀਆ ਦੀਆਂ ਸਾਰੀਆਂ ਪੀੜ੍ਹੀਆਂ ਲਈ ਤੁਹਾਡੇ ਤੋਂ ਦੂਰ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਨਾ ਡਰੋ, ਤੁਸੀਂ ਧਰਮੀਓ, ਜਦੋਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਹੁੰਦੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ਹਾਲ ਹੁੰਦੇ ਵੇਖਦੇ ਹੋ: ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਾਥੀ ਨਾ ਬਣੋ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਸਵਰਗ ਦੀਆਂ ਸੈਨਾਵਾਂ ਦੇ ਸਾਥੀ ਬਣੋਗੇ। ਅਤੇ, ਭਾਵੇਂ ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀ ਕਹਿੰਦੇ ਹੋ: "ਸਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਲੱਭੇ ਅਤੇ ਲਿਖੇ ਨਹੀਂ ਜਾਣਗੇ," ਫਿਰ ਵੀ ਉਹ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਹਰ ਦਿਨ ਲਿਖਣਗੇ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਵਿਖਾਉਂਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਰੋਸ਼ਨੀ ਅਤੇ ਹਨੇਰਾ, ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ, ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਵੇਖਦੇ ਹਨ। ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਬਦਲੋ, ਨਾ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਓ 219

ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਵੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਝੂਠ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਹਾਨ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। 10

ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਇਹ ਰਹੱਸ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਪਾਪੀ ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਕਈ ਤਰੀਕਿਆਂ ਨਾਲ ਬਦਲਣਗੇ ਅਤੇ ਵਿਗਾੜਣਗੇ, ਅਤੇ ਦੁਸ਼ਟ ਸ਼ਬਦ ਬੋਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਬੋਲਣਗੇ, ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਧੋਖੇ ਕਰਨਗੇ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਬਾਰੇ ਕਿਤਾਬਾਂ ਲਿਖਣਗੇ। ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਾਰੇ ਸ਼ਬਦ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਆਪਣੀਆਂ ਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਲਿਖਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਬਦਲਦੇ ਜਾਂ ਘਟਾਉਂਦੇ, ਸਗੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਭ ਨੂੰ ਸੱਚਾਈ ਨਾਲ ਲਿਖਦੇ ਹਨ — ਸਭ ਜੋ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਗਵਾਹੀ ਦਿੱਤੀ। ਤਦ, ਮੈਂ ਇੱਕ ਹੋਰ ਰਹੱਸ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ, ਕਿ ਕਿਤਾਬਾਂ ਧਰਮੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਬੁੱਧੀ ਦਾ ਕਾਰਨ ਬਣਨ ਲਈ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਖੁਸ਼ ਹੋਣਗੇ, ਅਤੇ ਤਦ ਸਾਰੇ ਧਰਮੀ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਾਹ ਸਿੱਖੇ ਹਨ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇਗਾ।'

220

ਅਧਿਆਇ CV

CV. ਯਾਹਵੇ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਮਨੁੱਖ ਨਾਲ ਵਸਣਗੇ। 1

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯਾਹਵੇ ਨੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਧਰਤੀ ਦੇ ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ ਬਾਰੇ ਬੁਲਾਉਣ ਅਤੇ ਗਵਾਹੀ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ: (ਇਹ) ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਖਾਓ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਕ ਹੋ, ਅਤੇ ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਬਦਲਾ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਅਤੇ ਮੇਰਾ ਪੁੱਤਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਸਦਾ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਰਾਹਾਂ ਵਿੱਚ ਇੱਕਜੁੱਟ ਹੋਵਾਂਗੇ; ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਸ਼ਾਂਤੀ ਹੋਵੇਗੀ: ਖੁਸ਼ ਹੋਵੋ, ਤੁਸੀਂ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਬੱਚਿਓ। ਇਵੇਂ ਹੋਵੇ।

221

ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ

ਨੋਹ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਟੁਕੜਾ। (CVI-CVII.)

222

ਅਧਿਆਇ CVI

ਅਤੇ ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਾਮੇਖ ਲਈ ਇੱਕ ਪਤਨੀ ਲਈ, ਅਤੇ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਗਰਭਵਤੀ ਹੋਈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸਰੀਰ ਬਰਫ਼ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਖਿੜਨ ਵਾਂਗ ਲਾਲ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ †ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਲੰਬੀਆਂ ਲਟਾਂ ਉੱਨ ਵਾਂਗ ਚਿੱਟੀਆਂ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੁੰਦਰ†। ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ, ਉਸ ਨੇ ਪੂਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਸੂਰਜ ਵਾਂਗ ਰੋਸ਼ਨ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਾ ਘਰ ਬਹੁਤ ਚਮਕਦਾਰ ਸੀ। ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਉਹ ਦਾਈ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਠਿਆ, ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ, ਅਤੇ ਧਰਮ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨਾਲ †ਗੱਲਬਾਤ ਕੀਤੀ†। ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਲਾਮੇਖ ਉਸ ਤੋਂ ਡਰਿਆ ਅਤੇ ਭੱਜਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਮੈਂ ਇੱਕ ਅਜੀਬ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ ਹੈ, ਮਨੁੱਖ ਤੋਂ ਵੱਖਰਾ ਅਤੇ ਵੱਖਰਾ, ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਵਰਗਾ; ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਵੱਖਰਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਡੇ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਚਿਹਰਾ ਸ਼ਾਨਦਾਰ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸਗੋਂ ਦੂਤਾਂ ਤੋਂ, ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਡਰ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਅਚੰਭਾ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਮੈਂ ਇੱਥੇ ਤੈਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਅਤੇ ਯਾਚਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਹਨੋਕ, ਸਾਡੇ ਪਿਤਾ ਕੋਲ ਜਾਵੇਂ, ਅਤੇ ਉਸ ਤੋਂ ਸੱਚ ਸਿੱਖੇਂ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦਾ ਨਿਵਾਸ-ਸਥਾਨ ਦੂਤਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ।' ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ, ਉਹ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਿਰਿਆਂ ਉੱਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਸੁਣਿਆ ਸੀ ਕਿ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਕੋਲ ਆਇਆ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਵੇਖ, ਇਹ ਮੈਂ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਕਿਉਂ ਆਇਆ ਹੈਂ?'

223

ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਕਿਹਾ: 'ਚਿੰਤਾ ਦੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਦਰਸ਼ਣ ਕਾਰਨ ਮੈਂ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹਾਂ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ, ਮੈਨੂੰ ਸੁਣ: ਲਾਮੇਖ ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ ਨੂੰ ਇੱਕ ਪੁੱਤਰ ਜਨਮਿਆ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਰਗਾ ਕੋਈ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਸੁਭਾਅ ਮਨੁੱਖ ਦੇ ਸੁਭਾਅ ਵਰਗਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਦਾ ਰੰਗ ਬਰਫ਼ ਨਾਲੋਂ ਚਿੱਟਾ ਅਤੇ ਗੁਲਾਬ ਦੇ ਖਿੜਨ ਨਾਲੋਂ ਲਾਲ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਵਾਲ ਚਿੱਟੀ ਉੱਨ ਨਾਲੋਂ ਚਿੱਟੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਸੂਰਜ ਦੀਆਂ ਕਿਰਨਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹੀਆਂ ਅਤੇ ਇਸ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਘਰ ਨੂੰ ਰੋਸ਼ਨ ਕੀਤਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਦਾਈ ਦੇ ਹੱਥਾਂ ਵਿੱਚ ਉੱਠਿਆ, ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਮੂੰਹ ਖੋਲ੍ਹਿਆ ਅਤੇ ਸਵਰਗ ਦੇ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਪਿਤਾ ਲਾਮੇਖ ਡਰਿਆ ਅਤੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਭੱਜਿਆ, ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਸਗੋਂ ਕਿ ਉਹ ਸਵਰਗ ਦੇ ਦੂਤਾਂ ਦੀ ਸਮਾਨਤਾ ਵਿੱਚ ਸੀ; ਅਤੇ ਵੇਖ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ ਹਾਂ ਤਾਂ ਜੋ ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਸੱਚ ਜਾਣੂ ਕਰੇਂ।' ਅਤੇ ਮੈਂ, ਹਨੋਕ, ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਯਾਹਵੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਚੀਜ਼ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਇਹ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਵੇਖਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਤੈਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਮੇਰੇ ਪਿਤਾ ਜਾਰੇਦ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਵਿੱਚ ਸਵਰਗ ਦੇ ਕੁਝ ਦੂਤਾਂ ਨੇ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕੀਤੀ। ਅਤੇ ਵੇਖੋ ਉਹ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਿਯਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਔਰਤਾਂ ਨਾਲ ਜੋੜਿਆ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਪਾਪ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਨਾਲ ਵਿਆਹ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੁਆਰਾ ਬੱਚੇ ਜਨਮੇ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਹ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਪੈਦਾ ਕਰਨਗੇ ਆਤਮਾ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਾਸ ਅਨੁਸਾਰ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਸਜ਼ਾ ਹੋਵੇਗੀ, ਅਤੇ ਧਰਤੀ ਸਾਰੀ ਅਸ਼ੁੱਧਤਾ ਤੋਂ ਸਾਫ਼ ਹੋਵੇਗੀ। ਹਾਂ, ਪੂਰੀ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਸ਼ ਆਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਹੜ੍ਹ ਅਤੇ ਇੱਕ ਸਾਲ ਲਈ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ। 224

ਅਤੇ ਇਹ ਪੁੱਤਰ ਜੋ ਤੈਨੂੰ ਜਨਮਿਆ ਹੈ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਤਿੰਨ ਬੱਚੇ ਉਸ ਨਾਲ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ: ਜਦੋਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੀ ਮਨੁੱਖਤਾ ਮਰੇਗੀ [ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ]। ਅਤੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਾਮੇਖ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰ ਕਿ ਜੋ ਜਨਮਿਆ ਹੈ ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਸ ਦਾ ਨਾਮ ਨੋਹ ਰੱਖ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਤੁਹਾਨੂੰ ਛੱਡਿਆ ਜਾਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਹ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਉਸ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਜੋ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਸਾਰੇ ਪਾਪ ਅਤੇ ਸਾਰੇ ਅਧਰਮ ਕਾਰਨ ਆਵੇਗਾ, ਜੋ ਉਸ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰਾ ਹੋਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਪਹਿਲਾਂ ਧਰਤੀ ਉੱਤੇ ਪੂਰੇ ਹੋਏ ਨਾਲੋਂ ਵੀ ਵੱਧ ਅਧਰਮ ਹੋਵੇਗਾ; ਕਿਉਂਕਿ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਹੱਸ ਜਾਣਦਾ ਹਾਂ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ, ਯਾਹਵੇ ਨੇ, ਮੈਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਮੈਨੂੰ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਸਵਰਗੀ ਫੱਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਪੜ੍ਹਿਆ ਹੈ।

225

ਅਧਿਆਇ CVII

ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਉੱਤੇ ਲਿਖਿਆ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉੱਤੇ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰੇਗੀ, ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਧਰਮ ਦੀ ਇੱਕ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਹੀਂ ਉੱਠਦੀ, ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਨਾਸ਼ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਅਤੇ ਪਾਪ ਧਰਤੀ ਤੋਂ ਬੀਤ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਭਲਿਆਈ ਇਸ ਉੱਤੇ ਆਉਂਦੀ ਹੈ। ਅਤੇ ਹੁਣ, ਮੇਰੇ ਪੁੱਤਰ, ਜਾ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਲਾਮੇਖ ਨੂੰ ਜਾਣੂ ਕਰ ਕਿ ਇਹ ਪੁੱਤਰ, ਜੋ ਜਨਮਿਆ ਹੈ, ਸੱਚ ਵਿੱਚ ਉਸ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਅਤੇ ਕਿ (ਇਹ) ਕੋਈ ਝੂਠ ਨਹੀਂ ਹੈ।' ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਿਤਾ ਹਨੋਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਸੁਣੇ — ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਗੁਪਤ ਵਿੱਚ ਸਭ ਕੁਝ ਵਿਖਾਇਆ ਸੀ — ਉਹ ਵਾਪਸ ਆਇਆ ਅਤੇ (ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ) ਉਸ ਨੂੰ ਵਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਉਸ ਪੁੱਤਰ ਦਾ ਨਾਮ ਨੋਹ ਰੱਖਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਸਾਰੇ ਨਾਸ਼ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦੇਵੇਗਾ।

226

ਅਧਿਆਇ CVIII

CVIII. ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਦਾ ਇੱਕ ਅੰਤਿਕਾ। 1

ਇੱਕ ਹੋਰ ਕਿਤਾਬ ਜੋ ਹਨੋਕ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੁੱਤਰ ਮੇਥੁਸੇਲਾਹ ਲਈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਲਿਖੀ ਜੋ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਉਣਗੇ, ਅਤੇ ਆਖਰੀ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨਗੇ। ਤੁਸੀਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰਨਗੇ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋ ਜਾਂਦਾ ਜੋ ਬੁਰਾਈ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਦੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦਾ ਅੰਤ। ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉਡੀਕ ਕਰੋ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਪਾਪ ਨਹੀਂ ਬੀਤ ਜਾਂਦਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਮ ਜੀਵਨ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਤੋਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਮਿਟਾਏ ਜਾਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵੰਸ਼ ਸਦਾ ਲਈ ਨਾਸ਼ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਮਾਰੀਆਂ ਜਾਣਗੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਹ ਇੱਕ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਪੁਕਾਰਨਗੇ ਅਤੇ ਸੋਗ ਕਰਨਗੇ ਜੋ ਇੱਕ ਬੇਤਰਤੀਬ ਉਜਾੜ ਹੈ, ਅਤੇ ਅੱਗ ਵਿੱਚ ਉਹ ਬਲਣਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਉੱਥੇ ਕੋਈ ਧਰਤੀ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਉੱਥੇ ਇੱਕ ਅਦਿੱਖ ਬੱਦਲ ਵਰਗਾ ਕੁਝ ਵੇਖਿਆ; ਕਿਉਂਕਿ ਇਸ ਦੀ ਡੂੰਘਾਈ ਕਾਰਨ ਮੈਂ †ਉੱਪਰ ਨਹੀਂ ਵੇਖ† ਸਕਿਆ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਅੱਗ ਦੀ ਇੱਕ ਲਾਟ ਚਮਕਦਾਰ ਬਲਦੀ ਵੇਖੀ, ਅਤੇ ਚਮਕਦੇ ਪਹਾੜਾਂ ਵਰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਚੱਕਰ ਲਗਾਉਂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਇੱਧਰ-ਉੱਧਰ ਘੁੰਮਦੀਆਂ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਨੂੰ ਪੁੱਛਿਆ ਜੋ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਚਮਕਦੀ ਚੀਜ਼ ਕੀ ਹੈ? ਕਿਉਂਕਿ ਇਹ ਸਵਰਗ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸਗੋਂ ਸਿਰਫ਼ ਇੱਕ ਬਲਦੀ ਅੱਗ ਦੀ ਲਾਟ ਹੈ, ਅਤੇ ਰੋਣ ਅਤੇ ਪੁਕਾਰਨ ਅਤੇ ਸੋਗ ਅਤੇ ਤੇਜ਼ ਦਰਦ ਦੀ ਆਵਾਜ਼ ਹੈ।' ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਇਹ ਸਥਾਨ ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਦਾ ਹੈਂ — ਇੱਥੇ ਪਾਪੀਆਂ ਅਤੇ ਨਿੰਦਕਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸੁੱਟੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟਤਾ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਵਿਗਾੜਦੇ ਹਨ ਜੋ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਨਬੀਆਂ ਦੇ ਮੂੰਹ ਦੁਆਰਾ ਬੋਲੀ ਹੈ — (ਭਾਵ) ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਜੋ ਹੋਣਗੀਆਂ। ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਉੱਪਰ ਲਿਖੇ ਅਤੇ ਉੱਕਰੇ ਹਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪੜ੍ਹਨ ਅਤੇ ਜਾਣਨ ਕਿ ਪਾਪੀਆਂ ਨੂੰ ਕੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਅਤੇ ਆਤਮਾਵਾਂ

227

ਨਿਮਰਾਂ ਦੀਆਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰਾਂ ਨੂੰ ਪੀੜਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਦੁਆਰਾ ਬਦਲਾ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਹੈ; ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜੋ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਹਨ: 8

ਜੋ ਯਾਹਵੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਨਾ ਸੋਨੇ ਨਾ ਚਾਂਦੀ ਨਾ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਚੰਗੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਸਗੋਂ ਆਪਣੇ ਸਰੀਰ ਤਸੀਹੇ ਲਈ ਸੌਂਪੇ। ਜੋ, ਜਦੋਂ ਤੋਂ ਉਹ ਹੋਂਦ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਧਰਤੀ ਦੇ ਭੋਜਨ ਦੀ ਲਾਲਸਾ ਨਹੀਂ ਕੀਤੀ, ਸਗੋਂ ਹਰ ਚੀਜ਼ ਨੂੰ ਇੱਕ ਬੀਤਦਾ ਸਾਹ ਮੰਨਿਆ, ਅਤੇ ਇਸ ਅਨੁਸਾਰ ਜੀਵੇ, ਅਤੇ ਯਾਹਵੇ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਪਰਖਿਆ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਸ਼ੁੱਧ ਪਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣ। ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਯਤ ਸਾਰੀਆਂ ਬਰਕਤਾਂ ਮੈਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਵਿੱਚ ਦੱਸੀਆਂ ਹਨ। ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਬਦਲਾ ਸੌਂਪਿਆ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਦੁਨੀਆ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਜੀਵਨ ਨਾਲੋਂ ਸਵਰਗ ਨੂੰ ਵੱਧ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ, ਅਤੇ ਭਾਵੇਂ ਉਹ ਦੁਸ਼ਟ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਹੇਠ ਮਿੱਧੇ ਗਏ ਸਨ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਦੁਰਵਿਵਹਾਰ ਅਤੇ ਨਿੰਦਾ ਦਾ ਅਨੁਭਵ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸ਼ਰਮਿੰਦੇ ਕੀਤੇ ਗਏ, ਫਿਰ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦਿੱਤੀ। ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਚੰਗਿਆਂ ਦੀਆਂ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਬੁਲਾਵਾਂਗਾ ਜੋ ਰੋਸ਼ਨੀ ਦੀ ਪੀੜ੍ਹੀ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹਨ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਾਂਗਾ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਸਨ, ਜੋ ਮਾਸ ਵਿੱਚ ਉਸ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਬਦਲਾ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇ ਯੋਗ ਸੀ। ਅਤੇ ਮੈਂ ਚਮਕਦੀ ਰੋਸ਼ਨੀ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਲਿਆਵਾਂਗਾ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਮੇਰੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਮੈਂ ਹਰ ਇੱਕ ਨੂੰ ਉਸ ਦੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਉੱਤੇ ਬਿਠਾਵਾਂਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਬਿਨਾਂ ਗਿਣਤੀ ਸਮਿਆਂ ਲਈ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਗੇ; ਕਿਉਂਕਿ ਧਰਮ ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਨਿਆਂ ਹੈ; ਕਿਉਂਕਿ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਸਿੱਧੇ ਰਾਹਾਂ ਦੇ ਨਿਵਾਸ ਵਿੱਚ ਵਫ਼ਾਦਾਰੀ ਦੇਵੇਗਾ। ਅਤੇ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਣਗੇ ਜੋ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਜਨਮੇ ਸਨ ਹਨੇਰੇ ਵਿੱਚ ਲਿਜਾਏ ਗਏ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਧਰਮੀ ਚਮਕਦਾਰ ਹੋਣਗੇ। ਅਤੇ ਪਾਪੀ ਉੱਚੀ ਪੁਕਾਰਨਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਮਕਦਾਰ ਵੇਖਣਗੇ, ਅਤੇ ਉਹ ਸੱਚਮੁੱਚ ਉੱਥੇ ਜਾਣਗੇ ਜਿੱਥੇ ਦਿਨ ਅਤੇ 228

ਮੌਸਮ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਨਿਰਧਾਰਤ ਹਨ।' ਗ੍ਰੇਟ ਬ੍ਰਿਟੇਨ ਵਿੱਚ ਰਿਚਰਡ ਕਲੇ ਅਤੇ ਕੰਪਨੀ, ਲਿਮਟਿਡ, ਬੁੰਗੇ, ਸਫੋਕ ਦੁਆਰਾ ਛਾਪਿਆ ਗਿਆ।

229

ਪਾਠ-ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਅਤੇ ਤਬਦੀਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਜਾਂਚ

ਨਤੀਜਾ

ਸਥਿਤੀ

ਅਧਿਆਇ

108

PASS - I ਤੋਂ CVIII ਮੌਜੂਦ

ਸੰਖਿਆਤਮਕ ਆਇਤ ਸਥਾਨਕ

1,062

PASS - ਸਾਰੇ ਸਿੱਧੇ ਸਥਾਨਯੋਗ

ਅੱਖਰਾਂ ਵਾਲੇ ਉਪ-ਆਇਤ ਰਿਕਾਰਡ

PASS - ਸਰੋਤ ਕ੍ਰਮ ਸੁਰੱਖਿਅਤ

ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਸਰੋਤ ਪਾਠ

PASS - ਰੱਖੇ ਅਤੇ ਪਛਾਣੇ ਗਏ

ਸਰੋਤ-ਸੰਪਾਦਕੀ ਨੋਟ

PASS - ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਰੱਖੇ ਗਏ

ਬਦਲੇ ਸਥਾਨ

199

PASS - ਸਮੀਖਿਆ ਅਤੇ ਰਜਿਸਟਰ ਕੀਤੇ ਗਏ

ਬਾਕੀ ਪਾਠ-ਪਾਠ God/Lord/ਏਲੋਹੀਮ/Jesu s/Christ ਟੋਕਨ

PASS - ਸਰੋਤ-ਇਤਿਹਾਸ ਮਾਮਲਾ ਵੱਖਰਾ

ਸ਼ਾਸਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੀਤੀ ਪਾਠ ਇਮਾਨਦਾਰੀ ਆਟੋਮੇਸ਼ਨ ਨੂੰ ਪਛਾੜਦੀ ਹੈ। ਪਵਿੱਤਰ-ਨਾਮ ਅਤੇ ਸਿਰਲੇਖ ਫੈਸਲੇ ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਹਨ, ਮਕੈਨੀਕਲ ਨਹੀਂ। 1917 ਸਰੋਤ ਪਾਠ ਤਬਦੀਲੀ ਡੇਟਾ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਛੂਤੇ ਸਰੋਤ ਫਾਈਲਾਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਹਨ। ਬੁਲਾਰਾ, ਸਰੋਤਾ, ਸੰਦਰਭ, ਕਾਲਕ੍ਰਮ, ਪਾਠ ਸਥਿਤੀ, ਅਤੇ ਸਰੋਤ ਸ਼ਬਦ ਹਰ ਸੰਪਾਦਿਤ ਰੈਂਡਰਿੰਗ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਸਹੀ ਸਿਰਲੇਖ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਉਪਭੋਗਤਾ ਦੇ ਘੋਸ਼ਿਤ ਸੰਮੇਲਨ ਦੇ ਤਹਿਤ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਨ ਪਰ ਗੈਰ-ਸਮਾਨ ਸਿਰਲੇਖ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਤੇ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਸਮੇਤ, ਮਕੈਨੀਕਲ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਜਾਂਦੇ। ਮਨੁੱਖ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਚੁਣਿਆ ਇੱਕ, ਮਸੀਹ, ਦਿਨਾਂ ਦਾ ਮੁਖੀਆ, ਅਤੇ ਸਰਬਉੱਚ ਸਰੋਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਿਰਲੇਖ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ। ਸਿਰਫ਼ LXVII:1 ਵਿੱਚ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦ ਯੇਸ਼ੂਆ ਵਜੋਂ ਪਛਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਸ਼ਬਦ, ਬ੍ਰਹਮ ਬੋਲ, ਮਨੁੱਖੀ ਬੋਲ, ਅਤੇ ਲਿਖੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਸਾਧਾਰਨ ਉਪਯੋਗ ਸ਼ਾਬਦਿਕ ਉਪਯੋਗ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਿੱਜੀ ਨਾਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਜਾਂਦੇ।

230

ਚਾਰਲਸ ਦੇ ਪਾਠ ਚਿੰਨ੍ਹ, ਖਾਮੀਆਂ, ਸਮਾਨਾਂਤਰ ਪਾਠ, ਵੰਡੇ ਅਧਿਆਇ, ਅਸਾਧਾਰਨ ਆਇਤ ਕ੍ਰਮ, ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸਕ ਸ਼ਬਦਾਵਲੀ ਪੁਨਰ-ਨਿਰਮਾਣ ਜਾਂ ਸੁਮੇਲ ਕੀਤੇ ਬਿਨਾਂ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਹਨ।

ਤਬਦੀਲੀ ਸਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਪਛਾਣ: 4 ਦਰਜ ਸਥਾਨ ਯਾਹਵੇ: 196 ਦਰਜ ਸਥਾਨ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਸ਼ਬਦ: 1 ਦਰਜ ਸਥਾਨ

ਸੰਪੂਰਨ ਪਵਿੱਤਰ-ਨਾਮ ਸਥਾਨ ਰਜਿਸਟਰ I: I:2, I:4, I:8 II: II:2 V: V:2, V:4 VI: VI:heading IX: IX:4 X: X:4, X:9, X:11 XII: XII:3 XIII: XIII:4 XIV: XIV:1, XIV:24 XVIII: XVIII:8, XVIII:15 XX: XX:8 XXI: XXI:6 XXII: XXII:14, XXII:14-parallel XXV: XXV:3, XXV:5, XXV:7 XXVII: XXVII:2, XXVII:3, XXVII:3-parallel, XXVII:5 XXXVI: XXXVI:4 XXXVII: XXXVII:2, XXXVII:4 XXXVIII: XXXVIII:2, XXXVIII:4, XXXVIII:6 XXXIX: XXXIX:2, XXXIX:7a, XXXIX:7b, XXXIX:8, XXXIX:9, XXXIX:12, XXXIX:13 XL: XL:1, XL:2, XL:3, XL:4, XL:5, XL:6, XL:7, XL:10 XLI: XLI:2, XLI:6, XLI:7, XLI:8 XLIII: XLIII:4 XLV: XLV:1, XLV:2 XLVI: XLVI:3, XLVI:6, XLVI:7, XLVI:8 XLVII: XLVII:1, XLVII:2, XLVII:4 XLVIII: XLVIII:2, XLVIII:3, XLVIII:5, XLVIII:7, XLVIII:10 XLIX: XLIX:2, XLIX:4 L: L:2, L:3, L:5 LI: LI:3 LII: LII:5, LII:9 LIII: LIII:2, LIII:6 LIV: LIV:5, LIV:6, LIV:7 LV: LV:3, LV:4 LVII: LVII:3

231

LVIII: LVIII:4, LVIII:6 LIX: LIX:1, LIX:2 LX: LX:6, LX:5-parallel, LX:8, LX:24 LXI: LXI:heading, LXI:3, LXI:5, LXI:8, LXI:9, LXI:10, LXI:11, LXI:13 LXII: LXII:1, LXII:2, LXII:10, LXII:12, LXII:14, LXII:16 LXIII: LXIII:1, LXIII:2, LXIII:4, LXIII:7, LXIII:8, LXIII:12 LXV: LXV:6, LXV:9, LXV:11 LXVI: LXVI:2 LXVII: LXVII:heading, LXVII:1, LXVII:3, LXVII:8, LXVII:9, LXVII:10 LXVIII: LXVIII:4 LXIX: LXIX:4, LXIX:5, LXIX:24, LXIX:29 LXX: LXX:1 LXXI: LXXI:1, LXXI:2, LXXI:17 LXXII: LXXII:36 LXXV: LXXV:3 LXXXI: LXXXI:3, LXXXI:5, LXXXI:10 LXXXII: LXXXII:7 LXXXIII: LXXXIII:2, LXXXIII:8, LXXXIII:11 LXXXIV: LXXXIV:1, LXXXIV:2, LXXXIV:5, LXXXIV:6 LXXXIX: LXXXIX:14, LXXXIX:15, LXXXIX:16, LXXXIX:18, LXXXIX:20, LXXXIX:22, LXXXIX:24, LXXXIX:26, LXXXIX:28, LXXXIX:29, LXXXIX:30, LXXXIX:31, LXXXIX:33, LXXXIX:36, LXXXIX:42, LXXXIX:45, LXXXIX:50, LXXXIX:51, LXXXIX:52, LXXXIX:54, LXXXIX:57, LXXXIX:70, LXXXIX:71, LXXXIX:75, LXXXIX:76 XC: XC:14, XC:15, XC:17, XC:18, XC:20, XC:21, XC:29, XC:33, XC:34, XC:38, XC:40 XCI: XCI:7 XCV: XCV:3 XCVII: XCVII:5 XCVIII: XCVIII:6, XCVIII:11 CI: CI:heading CIV: CIV:9 CV: CV:heading, CV:1 CVI: CVI:3, CVI:5, CVI:11, CVI:13, CVI:19 CVIII: CVIII:6, CVIII:7, CVIII:8, CVIII:9, CVIII:13

ਪ੍ਰਸੰਗਿਕ ਪਛਾਣ ਰਿਕਾਰਡ XIV:1 - ਸਰੋਤ: ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਖਿਆਂ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਉਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ। | ਸੰਪਾਦਿਤ: ਧਰਮ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, ਅਤੇ ਸਦੀਵੀ ਰਾਖਿਆਂ ਦੀ ਤਾੜਨਾ ਉਸ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਹੁਕਮ ਅਨੁਸਾਰ। XXV:3 - ਸਰੋਤ: ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਇਹ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ 〚ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ〛, ਜਿਸ ਦੀ ਚੋਟੀ God ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਰਗੀ ਹੈ, ਉਸ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ, ਮਹਿਮਾ ਦਾ Lord, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜਾ ਬੈਠੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਲਿਆਈ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ। | ਸੰਪਾਦਿਤ: ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, ਕਹਿੰਦਿਆਂ: 'ਇਹ ਉੱਚਾ ਪਹਾੜ 〚ਜੋ ਤੂੰ ਵੇਖਿਆ ਹੈ〛, ਜਿਸ ਦੀ ਚੋਟੀ ਯਾਹਵੇ ਦੇ ਸਿੰਘਾਸਣ ਵਰਗੀ ਹੈ,

232

ਉਸ ਦਾ ਸਿੰਘਾਸਣ ਹੈ, ਜਿੱਥੇ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ, ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਯਾਹਵੇ, ਸਦੀਵੀ ਰਾਜਾ ਬੈਠੇਗਾ, ਜਦੋਂ ਉਹ ਧਰਤੀ ਨੂੰ ਭਲਿਆਈ ਨਾਲ ਮਿਲਣ ਲਈ ਹੇਠਾਂ ਆਵੇਗਾ। LXVII:1 - ਸਰੋਤ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ God ਦਾ ਸ਼ਬਦ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਨੋਹ, ਤੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ। | ਸੰਪਾਦਿਤ: ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਯਾਹਵੇ ਦਾ ਸ਼ਬਦ, ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਇਆ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਕਿਹਾ: 'ਨੋਹ, ਤੇਰਾ ਹਿੱਸਾ ਮੇਰੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਇਆ ਹੈ, ਬਿਨਾਂ ਦੋਸ਼ ਦਾ ਹਿੱਸਾ, ਪਿਆਰ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦਾ ਹਿੱਸਾ। XCVIII:6 - ਸਰੋਤ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਢੱਕਿਆ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। | ਸੰਪਾਦਿਤ: ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਹੁੰ ਖਾਧੀ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਪਾਪੀਓ, ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੁਆਰਾ, ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਰੇ ਬੁਰੇ ਕੰਮ ਸਵਰਗਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹਨ, ਅਤੇ ਕਿ ਤੁਹਾਡੇ ਜ਼ੁਲਮ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੋਈ ਵੀ ਢੱਕਿਆ ਅਤੇ ਲੁਕਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ। CIV:9 - ਸਰੋਤ: ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਬਦਲੋ, ਨਾ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਓ ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਵੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਝੂਠ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਹਾਨ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ। | ਸੰਪਾਦਿਤ: ਆਪਣੇ ਦਿਲਾਂ ਵਿੱਚ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣ ਨਾ ਹੋਵੋ, ਅਤੇ ਝੂਠ ਨਾ ਬੋਲੋ ਅਤੇ ਸਿਧਾਈ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਾ ਬਦਲੋ, ਨਾ ਝੂਠ ਬੋਲਣ ਦਾ ਦੋਸ਼ ਲਗਾਓ ਯੇਸ਼ੂਆ, ਪਵਿੱਤਰ ਮਹਾਨ ਇੱਕ ਦੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਨੂੰ, ਨਾ ਆਪਣੀਆਂ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦਾ ਹਿਸਾਬ ਲਵੋ; ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਹਾਡਾ ਸਾਰਾ ਝੂਠ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੀ ਸਾਰੀ ਦੇਵਤਾ-ਹੀਣਤਾ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ, ਸਗੋਂ ਮਹਾਨ ਪਾਪ ਵਿੱਚ ਨਿਕਲਦੀ ਹੈ।

ਸਰੋਤ ਅਤੇ ਉਤਪਾਦਨ ਰਿਕਾਰਡ ਮੁੱਖ ਗਿਣਤੀ ਵਾਲਾ ਆਧਾਰ: R. H. Charles, ਅਨੁਵਾਦ, ਹਨੋਕ ਦੀ ਕਿਤਾਬ (1 ਹਨੋਕ), W. O. E. Oesterley ਦੁਆਰਾ ਇੱਕ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ ਨਾਲ (ਲੰਡਨ: Society for Promoting Christian Knowledge, 1917)। ਕਾਰਜਸ਼ੀਲ ਟ੍ਰਾਂਸਕ੍ਰਿਪਸ਼ਨ: ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਗੁਟੇਨਬਰਗ eBook 77935, 14 ਫਰਵਰੀ, 2026 ਨੂੰ ਜਾਰੀ; ਸਰੋਤ HTML, ਸਾਦਾ ਪਾਠ, ਅਤੇ EPUB ਸੰਪਾਦਕੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਰੱਖੇ ਗਏ। ਪੰਨਾ-ਤਸਵੀਰ ਤੁਲਨਾਕਾਰ: 1917 SPCK ਐਡੀਸ਼ਨ ਦਾ ਇੰਟਰਨੈੱਟ ਆਰਕਾਈਵ ਸਕੈਨ, 155 ਪੰਨੇ; ਸੰਪਾਦਕੀ ਪ੍ਰੋਜੈਕਟ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ ਗਿਆ। ਸਕੋਪ ਸੀਮਾ: ਸਿਰਫ਼ 1 ਹਨੋਕ। ਵਿਸ਼ਾਲਾਂ ਦੀ ਕਿਤਾਬ, 2 ਹਨੋਕ, 3 ਹਨੋਕ, ਉਤਪਤ, ਜੁਬਿਲੀਆਂ, ਅਤੇ ਬਾਅਦ ਦੀ ਵਿਆਖਿਆ ਇਸ ਖੰਡ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਮਿਲਾਈ ਗਈ। ਖੇਤਰੀ ਅਧਿਕਾਰ: ਵਪਾਰਕ ਰਿਲੀਜ਼ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਤਸਦੀਕ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ। ਛਾਪ ਅਤੇ ISBN: ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਕ ਦੁਆਰਾ ਸੌਂਪੇ ਜਾਣੇ ਹਨ। ਅੰਤਿਮ ਪ੍ਰਿੰਟਰ ਸਬੂਤ: ਬਾਈਡਿੰਗ, ਕਾਗਜ਼, ਸਿਆਹੀ-ਘਣਤਾ, ਅਤੇ PDF/X ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਸਪਲਾਈ ਹੋਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਲੋੜੀਂਦਾ ਹੈ।

CV:2 — ਸਰੋਤ-ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਸੁਧਾਰ (v02)। ਸਰੋਤ "Amen." ਨਾਲ ਬੰਦ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪਾਠ ਪਰਤ "So be it." ਬੰਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦੇ ਵਰਜਿਤ-ਸ਼ਬਦ ਨਿਯਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਲਈ ਸਰੋਤ ਸਮੀਕਰਨ ਨੂੰ ਰੱਖਦੇ ਹੋਏ

233

ਇਸ ਤਬਦੀਲੀ ਰਿਕਾਰਡ ਵਿੱਚ। ਕੋਈ ਬੁਲਾਰਾ, ਸੰਦਰਭ, ਸਿਧਾਂਤ, ਆਇਤ ਸੀਮਾ, ਜਾਂ ਆਲੇ-ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਸ਼ਬਦ ਨਹੀਂ ਬਦਲੇ ਗਏ। ਸਰੋਤ ਤੁਲਨਾ ਨੋਟ (v02)। 1917 R. H. Charles ਪਾਠ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਉੱਤੇ CV:2 ਦੇ ਸਰੋਤ ਸ਼ਬਦ ਨਾਲ ਸਮਾਪਤ ਹੋਣ ਅਤੇ LXVII:1 ਦੇ ਪਾਠ "the word of God came unto me, and He said unto me" ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਇਹ ਸਰੋਤ ਰੂਪ ਸੰਪਾਦਿਤ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਪਰਤ ਤੋਂ ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਉੱਤੇ ਦਸਤਾਵੇਜ਼ੀ ਰਹਿੰਦੇ ਹਨ।

234