یوسف بڑھئی کی تاریخ

یوسف بڑھئی کی تاریخ

یوسف بڑھئی کی تاریخ نئے عہد نامے کے اپاکریفا کے ان متنوں میں سے ایک ہے جو یشوع کی زندگی کے اس دور سے متعلق ہیں جب وہ 12 سال کے ہونے سے پہلے تھے۔ اس کہانی کی سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ اسے خود یشوع نے بیان کیا ہے، ایک بیانیے میں جو اس نے اپنے شاگردوں کو اس وقت سنایا جب وہ زیتون کے پہاڑ پر تھے۔

یہ کہانی ایک طرح سے یوسف، ان کے سوتیلے باپ کی زندگی سے متعلق ہے۔ اس میں، یشوع مریم کی مسلسل کنواریت سے اتفاق کرتے ہیں۔ متن یشوع اور ان کے بھائیوں اور بہنوں کے درمیان تعلق کی وضاحت یہ کہہ کر کرتا ہے کہ یوسف کے ایک پچھلی شادی سے چار بیٹے تھے جن کے نام یہوداہ، یوستس، یعقوب، اور شمعون تھے اور دو بیٹیاں تھیں جنہیں آسیہ اور لدیہ کہا جاتا تھا۔

90 سال کی عمر میں، اپنی پہلی بیوی کی وفات کے بعد، یوسف کو بارہ سالہ کنواری مریم کی نگرانی دی جاتی ہے۔ وہ اس کے گھرانے میں رہتی ہے، اس کے سب سے چھوٹے بیٹے یعقوب 'چھوٹے' کی پرورش کرتی ہے یہوداہ کے ساتھ، یہاں تک کہ 14 سال کی عمر میں اس کی شادی کا وقت آئے۔

ہمیں یاد رکھنا چاہیے کہ اس وقت شادی آج جیسی نہیں تھی۔ شادی کا تعلق رہائش کے انتظام سے زیادہ ہم بستری سے تھا۔ مریم 12 سال کی عمر میں یوسف کے ساتھ رہی ہوگی، لیکن انہیں اس وقت تک شادی شدہ نہیں سمجھا جائے گا جب تک وہ ہم بستر نہ ہوئے ہوں۔ استثنا یہ ہوگا جب آدمی نے عورت کو اپنی بیوی کے طور پر رکھنے کا فیصلہ کیا ہو لیکن اس کی کنواریت برقرار رکھی ہو۔

اس بنیادی پس منظر کے بعد، متن یعقوب کی انجیل کی تلخیص کی طرف بڑھتا ہے، یشوع کی پیدائش کے مقام پر رک کر۔ متن بتاتا ہے کہ یوسف کو معجزانہ طور پر ذہنی اور جسمانی جوانی کی برکت ملی تھی، 111 سال کی عمر میں وفات پائی۔ یوسف کی وفات اس تصنیف کا تقریباً نصف حصہ لیتی ہے۔ متن کے اختتام پر، یشوع اس بات کی تصدیق کرتے ہیں کہ مریم اپنے تمام دنوں میں کنواری رہی، انہیں 'میری ماں، کنواری بے داغ' کہہ کر مخاطب کرتے ہوئے۔ اس سیاق میں الفاظ 'کنواریت' اور 'بے داغ' کا تعلق جنسی تعلقات سے ہونا چاہیے نہ کہ ولادت کے صدموں سے۔

متن کہتا ہے "اور مقدس رسولوں نے اس گفتگو کو محفوظ رکھا ہے، اور اسے یروشلم کی لائبریری میں لکھ کر چھوڑا ہے۔"

نشانیاں ہیں کہ متن مصر میں 5 ویں صدی عیسوی میں لکھا گیا تھا۔ دو نسخے باقی ہیں، ایک قبطی میں، دوسرا عربی میں، قبطی نسخہ غالباً اصل ہے۔ متن کا زیادہ حصہ یعقوب کی انجیل کے مواد پر مبنی ہے۔

یہاں استعمال شدہ ماخذ ہے، یوسف بڑھئی کی تاریخ، ترجمہ الیگزینڈر واکر۔ از اینٹی نائسین فادرز، جلد 8۔ مرتبین الیگزینڈر رابرٹس، جیمز ڈونلڈسن، اور اے۔ کلیولینڈ کاکس۔ (بفیلو، نیویارک: کرسچن لٹریچر پبلشنگ کمپنی، 1886۔)

یوسف بڑھئی کی تاریخ

یاہوے کے نام میں، ایک جوہر اور تین اقنوم کا۔ ہمارے باپ، مقدس بوڑھے آدمی، یوسف بڑھئی کی وفات کی تاریخ۔ اس کی برکتیں اور دعائیں ہم سب کو محفوظ رکھیں، اے بھائیو! آمین۔ اس کی پوری زندگی ایک سو گیارہ سال تھی۔ اے بھائیو! آمین۔ اس کی پوری زندگی ایک سو گیارہ سال تھی، اور اس کی اس دنیا سے رخصتی ابیب کے مہینے کی چھبیسویں کو واقع ہوئی۔ اس کی دعا ہمیں محفوظ رکھے! آمین۔

اور، درحقیقت، یہ ہمارے یشوع مسیح خود تھے جنہوں نے یہ تاریخ اپنے مقدس شاگردوں کو زیتون کے پہاڑ پر سنائی، یوسف کی تمام محنت، اور اس کے دنوں کے انجام کے بارے میں بتاتے ہوئے۔ اور مقدس رسولوں نے اس گفتگو کو محفوظ رکھا ہے، اور اسے یروشلم کی لائبریری میں لکھ کر چھوڑا ہے۔ ان کی دعائیں ہمیں محفوظ رکھیں! آمین۔

1۔ ایک دن، جب نجات دہندہ، ہمارے آقا اور یاہوے، نجات دہندہ یشوع مسیح، اپنے شاگردوں کے ساتھ بیٹھے تھے، وہ سب زیتون کے پہاڑ پر اکٹھے تھے۔ انہوں نے ان سے کہا: میرے بھائیو اور دوستو، باپ کے بیٹو جس نے تمہیں تمام آدمیوں میں سے چنا ہے، تم جانتے ہو کہ میں نے تم سے اکثر کہا ہے کہ مجھے مصلوب ہونا چاہیے، اور آدم اور اس کی نسل کی نجات کے لیے مرنا چاہیے، اور کہ میں مردوں میں سے جی اٹھوں گا۔ اب میں تمہیں مقدس انجیل کی وہ تعلیم سونپوں گا جو پہلے تمہیں سنائی گئی تھی، تاکہ تم اسے پوری دنیا میں اعلان کرو۔ اور میں تمہیں اوپر سے طاقت عطا کروں گا، اور تمہیں روح القدس سے بھر دوں گا۔ اور تم تمام قوموں کو توبہ اور گناہوں کی معافی کا اعلان کرو گے۔ کیونکہ ایک پیالہ پانی، اگر آدمی اسے آنے والی دنیا میں پائے، اس پوری دنیا کی تمام دولت سے بڑا اور بہتر ہے۔ اور اتنی زمین جتنی ایک پاؤں میرے باپ کے گھر میں گھیر سکتا ہے، زمین کی تمام دولت سے بڑی اور عمدہ ہے۔ ہاں، نیک لوگوں کی خوش رہائش میں ایک گھنٹہ گنہگاروں میں ہزار سال سے زیادہ مبارک اور قیمتی ہے: کیونکہ ان کا رونا اور ماتم ختم نہ ہوگا، اور ان کے آنسو نہ تھمیں گے، نہ وہ اپنے لیے کبھی تسلی اور آرام پائیں گے۔ اور اب، میرے معزز اعضا، جاؤ اور تمام قوموں کو اعلان کرو، اور انہیں بتاؤ، اور ان سے کہو: واقعی نجات دہندہ مستحق میراث کی پوری تلاش کرتا ہے، اور انصاف کا منتظم ہے۔ اور فرشتے ان کے دشمنوں کو نیچے پھینکیں گے، اور جھگڑے کے دن ان کے لیے لڑیں گے۔ اور وہ ہر ایک احمقانہ اور بیکار بات کا جائزہ لے گا جو آدمی بولتے ہیں، اور وہ اس کا حساب دیں گے۔ کیونکہ جیسے کوئی موت سے نہیں بچے گا، ویسے ہی ہر آدمی کے کام انصاف کے دن کھولے جائیں گے، چاہے وہ نیک ہوئے ہوں یا برے۔ انہیں یہ بات بھی بتاؤ جو میں نے آج تم سے کہی ہے: طاقتور آدمی اپنی طاقت پر فخر نہ کرے، نہ امیر آدمی اپنی دولت پر؛ بلکہ جو فخر کرنا چاہے، وہ یاہوے میں فخر کرے۔ 2۔ ایک آدمی تھا جس کا نام یوسف تھا، جو بیت اللحم کے ایک خاندان سے نکلا تھا، جو یہوداہ کا ایک قصبہ تھا، اور یہ بادشاہ داؤد کا شہر تھا۔ یہی آدمی، حکمت اور علم سے خوب آراستہ ہو کر، یاہوے کی ہیکل میں کاہن بنایا گیا۔ وہ اپنے پیشے میں ماہر تھا، جو بڑھئی کا تھا۔ اور تمام آدمیوں کی طرح، اس نے ایک بیوی سے شادی کی۔ مزید یہ کہ، اس نے اپنے لیے بیٹے اور بیٹیاں پیدا کیں، چار بیٹے، یعنی، اور دو بیٹیاں۔ اب ان کے نام یہ ہیں: یہوداہ، یوستس، یعقوب، اور شمعون۔ دو بیٹیوں کے نام آسیہ اور لدیہ تھے۔ آخر کار راستباز یوسف کی بیوی، ایک عورت جو اپنے تمام کاموں میں الٰہی جلال کی طرف مائل تھی، اس زندگی سے رخصت ہوئی۔ لیکن یوسف، وہ راستباز آدمی، جسم کے مطابق میرا باپ، اور میری ماں مریم کا شریک حیات، اپنے بیٹوں کے ساتھ اپنے پیشے کی طرف گیا، بڑھئی کے فن کی مشق کرتے ہوئے۔ 3۔ اب جب راستباز یوسف بیوہ ہوا، میری ماں مریم، مبارک، مقدس، اور پاک، پہلے ہی بارہ سال کی تھی۔ کیونکہ اس کے والدین نے اسے ہیکل میں پیش کیا جب وہ تین سال کی تھی، اور وہ نو سال ہیکل میں رہی یاہوے کی۔ تب جب کاہنوں نے دیکھا کہ کنواری، مقدس اور یاہوے سے ڈرنے والی، بڑی ہو رہی ہے، وہ ایک دوسرے سے بولے، کہتے ہوئے: آؤ ہم ایک آدمی تلاش کریں، راستباز اور نیک، جسے مریم اس کی شادی کے وقت تک سونپی جائے؛ کیونکہ اگر وہ ہیکل میں رہی، تو جو عورتوں کے ساتھ ہوتا ہے وہ اس کے ساتھ اس وجہ سے ہوگا کہ ہم گناہ کریں گے، اور یاہوے ہم پر ناراض ہوگا۔ (مصنف کا نوٹ: مریم اس عمر کو پہنچ چکی تھی کہ اس کے ماہانہ ایام شروع ہوں، جس نے قانون کے تحت ہیکل کو ناپاک کر دیا ہوتا۔) 4۔ اس لیے انہوں نے فوراً بھیجا، اور یہوداہ کے قبیلے کے بارہ بوڑھے آدمی اکٹھے کیے۔ اور انہوں نے اسرائیل کے بارہ قبیلوں کے نام لکھے۔ اور قرعہ نیک بوڑھے آدمی، راستباز یوسف پر پڑا۔ تب کاہنوں نے جواب دیا، اور میری مبارک ماں سے کہا: یوسف کے ساتھ جاؤ، اور اپنی شادی کے وقت تک اس کے ساتھ رہو۔ پس راستباز یوسف نے میری ماں کو قبول کیا، اور اسے اپنے گھر لے گیا۔ اور مریم نے یعقوب چھوٹے کو اس کے باپ کے گھر میں پایا، اپنی ماں کے کھو جانے کی وجہ سے دل شکستہ اور غمگین، اور اس نے اس کی پرورش کی۔ تب مریم یعقوب کی ماں کہلائی۔ اس کے بعد یوسف اسے گھر پر چھوڑ کر، اس دکان کی طرف گیا جہاں وہ اپنے بڑھئی کے پیشے میں کام کرتا تھا۔ اور جب مقدس کنواری نے اس کے گھر میں دو سال گزارے تو اس کی عمر بالکل چودہ سال تھی، بشمول اس وقت کے جب اس نے اسے قبول کیا تھا۔ 5۔ اور میں نے اسے اپنی مرضی سے چنا، اپنے باپ کی رضامندی سے، اور روح القدس کے مشورے سے۔ اور میں اس سے جسم بنا، ایک اسرار سے جو مخلوق کی عقل کی گرفت سے باہر ہے۔ اور اس کے حاملہ ہونے کے تین ماہ بعد راستباز آدمی یوسف اس جگہ سے لوٹا جہاں وہ اپنے پیشے میں کام کرتا تھا؛ اور جب اس نے میری کنواری ماں کو حاملہ پایا، وہ بہت پریشان ہوا، اور اسے خفیہ طور پر بھیج دینے کا سوچا۔ لیکن خوف، اور غم، اور اپنے دل کی تکلیف سے، وہ اس دن نہ کھا سکا نہ پی سکا۔ 6۔ لیکن دوپہر کو اس کے سامنے خواب میں فرشتوں کا سردار، مقدس جبرائیل ظاہر ہوا، میرے باپ کی طرف سے ایک حکم سے آراستہ؛ اور اس نے اس سے کہا: یوسف، داؤد کے بیٹے، مریم کو اپنی بیوی کے طور پر لینے سے نہ ڈرو: کیونکہ اس نے روح القدس سے حمل ٹھہرایا ہے؛ اور وہ ایک بیٹا جنے گی، جس کا نام یشوع رکھا جائے گا۔ وہی ہے جو تمام قوموں پر لوہے کی چھڑی سے حکومت کرے گا۔

لوہا۔ یہ کہنے کے بعد، فرشتہ اس سے جدا ہو گیا۔ اور یوسف اپنی نیند سے اٹھا، اور جیسا یاہوے کے فرشتے نے اس سے کہا تھا ویسا کیا؛ اور مریم اس کے ساتھ رہی۔ 7۔ اس کے کچھ عرصے بعد، بادشاہ آگستس قیصر کی طرف سے ایک حکم نکلا، کہ تمام آباد دنیا کا اندراج ہو، ہر آدمی اپنے شہر میں۔ بوڑھا آدمی، راستباز یوسف، اٹھا اور کنواری مریم کو لیا اور بیت اللحم آیا، کیونکہ اس کے جننے کا وقت قریب تھا۔ یوسف نے اپنا نام فہرست میں لکھوایا؛ کیونکہ یوسف داؤد کا بیٹا جس کی شریک حیات مریم تھی یہوداہ کے قبیلے سے تھا۔ اور درحقیقت مریم، میری ماں نے، مجھے بیت اللحم میں جنم دیا، ایک غار میں جو بزرگ یعقوب کی بیوی راخل کی قبر کے قریب تھی، جو یوسف اور بنیامین کی ماں تھی۔ 8۔ لیکن شیطان گیا اور یہ ہیرودیس عظیم کو بتایا، جو ارخیلاؤس کا باپ تھا۔ اور یہ وہی ہیرودیس تھا جس نے میرے دوست اور رشتہ دار یوحنا کا سر قلم کرنے کا حکم دیا تھا۔ اس کے مطابق اس نے میری پوری تلاش کی، یہ سوچتے ہوئے کہ میری بادشاہی اس دنیا کی ہوگی۔ لیکن یوسف، وہ نیک بوڑھا آدمی، اس کی ایک خواب سے خبردار ہوا۔ اس لیے وہ اٹھا اور مریم میری ماں کو لیا، اور میں اس کی آغوش میں لیٹا تھا، سلومہ بھی ان کی ہم سفر تھی۔ پس گھر سے روانہ ہو کر، وہ مصر میں چلا گیا، اور وہاں پورے ایک سال رہا، یہاں تک کہ ہیرودیس کی نفرت گزر گئی۔ 9۔ اب ہیرودیس بدترین موت مرا، ان بچوں کے خون بہانے کا کفارہ ادا کرتے ہوئے جنہیں اس نے بدی سے کاٹ دیا تھا، اگرچہ ان میں کوئی گناہ نہ تھا۔ اور اس بے دین ہیرودیس کے مرنے کے ساتھ، وہ اسرائیل کی سرزمین میں لوٹے، اور گلیل کے ایک شہر میں رہے جسے ناصرت کہا جاتا ہے۔ اور یوسف، اپنے بڑھئی کے پیشے کی طرف لوٹ کر، اپنے ہاتھوں کے کام سے اپنی روزی کماتا تھا؛ کیونکہ، جیسا کہ موسیٰ کے قانون نے حکم دیا تھا، اس نے کبھی دوسرے کی محنت کے بغیر کسی چیز پر جینے کی کوشش نہ کی۔ آخر کار، بڑھتے سالوں سے، بوڑھا آدمی بہت بڑی عمر کو پہنچا۔ تاہم وہ کسی جسمانی کمزوری میں مبتلا نہ تھا، نہ اس کی بینائی ناکام ہوئی تھی، نہ اس کے منہ سے کوئی دانت ختم ہوا تھا۔ کیونکہ اس کی زندگی کے پورے عرصے میں، اس کا ذہن کبھی نہ بھٹکا؛ بلکہ لڑکے کی طرح وہ ہمیشہ اپنے کاروبار میں جوانی کی طاقت دکھاتا تھا، اور اس کے اعضا بے نقص رہے، اور تمام درد سے آزاد۔ پس اس کی زندگی، مجموعی طور پر، ایک سو گیارہ سال ہوئی، اس کا بڑھاپا انتہائی حد تک طویل ہوا۔ 10۔ اس کے بیٹے یوستس اور شمعون، یوسف کے بڑے بیٹے، شادی شدہ تھے، اور ان کے اپنے خاندان تھے۔ دونوں بیٹیاں بھی اسی طرح شادی شدہ تھیں، اور اپنے گھروں میں رہتی تھیں۔ پس یوسف کے گھر میں یہوداہ اور یعقوب چھوٹا، اور میری کنواری ماں رہ گئے۔ میں بھی ان کے ساتھ رہتا تھا، گویا میں اس کے بیٹوں میں سے ایک تھا۔ لیکن میں نے اپنی ساری زندگی بے خطا گزاری۔ مریم کو میں نے اپنی ماں کہا، اور یوسف کو باپ؛ اور میں نے ان کی ہر بات میں اطاعت کی؛ نہ میں نے کبھی ان کے خلاف مقابلہ کیا، بلکہ ان کے احکام کی تعمیل کی، جیسا کہ دوسرے آدمی جنہیں زمین پیدا کرتی ہے عادی ہیں؛ نہ میں نے کبھی ان کا غصہ بھڑکایا، یا ان کے خلاف کوئی بات یا جواب دیا۔ اس کے برعکس، میں نے انہیں بڑی محبت سے عزیز رکھا، اپنی آنکھ کی پتلی کی طرح۔ 12۔ یہ ہوا، ان باتوں کے بعد، کہ اس بوڑھے آدمی، نیک یوسف کی موت، اور اس کا اس دنیا سے رخصت ہونا، قریب آ رہا تھا، جیسا کہ دوسرے آدمیوں کے ساتھ ہوتا ہے جو اس زمین سے اپنی ابتدا رکھتے ہیں۔ اور جب اس کا بدن تحلیل کی طرف مائل تھا، یاہوے کے ایک فرشتے نے اسے اطلاع دی کہ اس کی موت اب قریب ہے۔ اس لیے خوف اور بڑی پریشانی اس پر آئی۔ پس وہ اٹھا اور یروشلم گیا؛ اور یاہوے کی ہیکل میں جا کر، اس نے وہاں مقدس مقام کے سامنے اپنی دعائیں بہائیں، اور کہا: 13۔ اے یاہوے، تمام تسلی کے خالق، تمام شفقت کے یاہوے، اور پوری انسانی نسل کے یاہوے؛ میری جان، بدن، اور روح کے یاہوے؛ التجا کے ساتھ میں آپ کی تعظیم کرتا ہوں، اے یاہوے اور میرے یاہوے۔ اگر اب میرے دن ختم ہو گئے ہیں، اور وہ وقت قریب آتا ہے جب مجھے یہ دنیا چھوڑنی چاہیے، تو مجھے بھیجیں، میں آپ سے التجا کرتا ہوں، عظیم میکائیل کو، آپ کے مقدس فرشتوں کے سردار کو: اسے میرے ساتھ رہنے دیں، تاکہ میری بیچاری جان اس مصیبت زدہ بدن سے بغیر تکلیف، بغیر خوف اور بے صبری کے جدا ہو۔ کیونکہ موت کے دن تمام بدنوں پر بڑا خوف اور شدید غم چھا جاتا ہے، چاہے مرد ہو یا عورت، جنگلی جانور ہو یا پالتو، یا جو کچھ زمین پر رینگتا ہے یا ہوا میں اڑتا ہے۔ آخر میں آسمان کے نیچے تمام مخلوقات جن میں زندگی کی سانس ہے خوف سے لرز جاتی ہیں، اور ان کی جانیں ان کے بدنوں سے شدید خوف اور بڑی تکلیف سے جدا ہوتی ہیں۔ اے بادشاہ، پس، اے یاہوے اور میرے یاہوے، اپنے مقدس فرشتے کو میری جان اور بدن کی مدد کے لیے موجود رہنے دیں، یہاں تک کہ وہ ایک دوسرے سے جدا ہو جائیں۔ اور فرشتے کا چہرہ، جو میری پیدائش کے دن سے میرا نگہبان مقرر ہے، مجھ سے نہ پھرے، یہاں تک کہ میں اپنا سفر مکمل کر لوں یہاں تک کہ میں آپ کے پاس آ جاؤں: اس کا چہرہ میرے لیے خوش اور شاد ہو، اور وہ امن سے میرے ساتھ چلے۔ اور خوفناک صورت والے شیاطین میرے اس راستے میں میرے قریب نہ آئیں جس میں مجھے جانا ہے، یہاں تک کہ میں خوشی میں آپ کے پاس آ جاؤں۔ اور دربان میری جان کو جنت میں داخل ہونے سے نہ روکیں۔ اور میرے گناہوں کو نہ کھولیں، اور مجھے آپ کے خوفناک انصاف گاہ کے سامنے شرمندگی اور سزا کے لیے بے نقاب نہ کریں۔ شیروں کو مجھ پر نہ جھپٹنے دیں؛ نہ آگ کے سمندر کی لہروں کو مجھ پر غالب آنے دیں — کیونکہ ہر جان کو اس سے گزرنا چاہیے اس سے پہلے کہ میں آپ کی الوہیت کا جلال دیکھوں۔ اے یاہوے، سب سے راستباز منصف، جو انصاف اور مساوات سے بنی نوع انسان کا انصاف کریں گے، اور ہر ایک کو اس کے کاموں کے مطابق دیں گے، اے یاہوے اور میرے یاہوے، میں آپ سے التجا کرتا ہوں، اپنی شفقت میں میرے پاس موجود ہوں، اور میرے راستے کو روشن کریں تاکہ میں آپ کے پاس آ سکوں؛ کیونکہ آپ ایک چشمہ ہیں جو تمام اچھی چیزوں سے، اور ہمیشہ کے جلال سے لبریز ہے۔ آمین۔ (مصنف کا نوٹ: دربانوں، مردوں کو چیلنج کرنے والے شیاطین، اور جنت تک ہم راہی کے خیالات رومی مذہبی اثر کی نشاندہی کرتے لگتے ہیں۔) 14۔ اس کے بعد یہ ہوا، جب وہ ناصرت شہر میں اپنے گھر لوٹا، کہ وہ بیماری سے پکڑا گیا، اور اسے بستر پر رہنا پڑا۔ اور یہ اسی وقت تھا کہ وہ مرا، تمام بنی نوع انسان کی قسمت کے مطابق۔ کیونکہ یہ بیماری اس پر بہت بھاری تھی، اور وہ اپنی پیدائش کے دن سے، جیسا اب تھا، کبھی بیمار نہ ہوا تھا۔ اور اس طرح یقیناً مسیح (مسح شدہ) کو راستباز یوسف کی قسمت کا حکم دینا پسند آیا۔ وہ چالیس سال غیر شادی شدہ رہا؛ اس کے بعد اس کی بیوی انچاس سال اس کی نگرانی میں رہی، اور پھر مر گئی۔ اور اس کی وفات کے ایک سال بعد، میری ماں، مبارک مریم، اسے سونپی گئی

کاہنوں کی طرف سے اسے، کہ وہ اس کی شادی کے وقت تک اس کی نگرانی کرے۔ اس نے اس کے گھر میں دو سال گزارے؛ اور یوسف کے ساتھ اس کے قیام کے تیسرے سال میں، اس کی عمر کے پندرہویں سال میں، اس نے مجھے زمین پر جنم دیا ایک اسرار سے جسے کوئی مخلوق نہیں سمجھ سکتی یا جان سکتی، سوائے میرے، اور میرے باپ اور روح القدس کے، میرے ساتھ ایک جوہر تشکیل دیتے ہوئے۔ 15۔ پس میرے باپ کی پوری عمر، وہ راستباز بوڑھا آدمی، ایک سو گیارہ سال تھی، آسمان میں میرے باپ نے اسی طرح مقرر کیا تھا۔ اور جس دن اس کی جان نے اس کا بدن چھوڑا وہ ابیب کی چھبیسویں تھی۔ کیونکہ اب خالص سونا اپنی چمک کھونے لگا، اور چاندی استعمال سے گھسنے لگی۔ میرا مطلب اس کی سمجھ اور اس کی حکمت ہے۔ اس نے کھانے پینے سے بھی نفرت کی، اور بڑھئی کے پیشے میں اپنی تمام مہارت کھو دی، اور اس کی طرف مزید کوئی دھیان نہ دیا۔ پھر یہ ہوا، ابیب کے چھبیسویں دن کی صبح سویرے کہ یوسف، وہ راستباز بوڑھا آدمی، اپنے بستر پر لیٹا ہوا، اپنی بے چین جان دے رہا تھا۔ تب اس نے بہت سی آہوں کے ساتھ اپنا منہ کھولا، اور اپنے ہاتھ ایک دوسرے پر مارے، اور بلند آواز سے چلایا، اور درج ذیل طریقے سے کہا۔ 16۔ اس دن پر وائے جس میں میں دنیا میں پیدا ہوا! اس بطن پر وائے جس نے مجھے اٹھایا! ان آنتوں پر وائے جنہوں نے مجھے قبول کیا! ان چھاتیوں پر وائے جنہوں نے مجھے دودھ پلایا! ان پاؤں پر وائے جن پر میں بیٹھا اور آرام کیا! ان ہاتھوں پر وائے جنہوں نے مجھے اٹھایا اور پالا یہاں تک کہ میں بڑا ہوا! کیونکہ میں خطا میں حاملہ ہوا، اور گناہوں میں میری ماں نے مجھے چاہا۔ میری زبان اور میرے ہونٹوں پر وائے، جنہوں نے بیکار باتیں، غیبت، جھوٹ، جہالت، مذاق، بیکار کہانیاں، مکاری، اور منافقت نکالی اور بولی ہیں! میری آنکھوں پر وائے، جنہوں نے شرمناک چیزیں دیکھیں ہیں! میرے کانوں پر وائے، جو غیبت کرنے والوں کی باتوں میں خوش ہوئے ہیں! میرے ہاتھوں پر وائے، جنہوں نے وہ پکڑا جو حق سے ان کا نہ تھا! میرے پیٹ اور میری آنتوں پر وائے، جنہوں نے ناجائز اور ناپاک کھانے کی خواہش کی ہے! میرے حلق پر وائے، جس نے آگ کی طرح وہ سب جلا دیا جو اسے ملا! میرے پاؤں پر وائے، جو اکثر ان راستوں پر چلے جو یاہوے کو ناپسند تھے! میرے بدن پر وائے؛ اور میری بیچاری جان پر وائے، جو پہلے ہی یاہوے اپنے خالق سے پھر چکی ہے! میں کیا کروں؟ کیونکہ میں اس جگہ پر ہوں جہاں مجھے سب سے راستباز منصف کے سامنے کھڑا ہونا چاہیے، اور جب وہ مجھے ان کاموں کا حساب لینے بلائے گا جو میں نے اپنی جوانی میں کیے ہیں، تو میں کہاں چھپاؤں گا ہر آدمی اپنے گناہوں میں مرتے ہوئے! یقیناً وہی خوفناک گھڑی، جو میرے باپ یعقوب پر آئی تھی، جب اس کی جان اس کے بدن سے اڑ رہی تھی، اب میرے لیے قریب ہے۔ دیکھو، آہ! آج میں کتنا بیچارہ ہوں، اور ماتم کے لائق ہوں! لیکن یاہوے اکیلا میری جان اور بدن کا منصف ہے؛ وہ بھی اپنے اچھے پسند کے مطابق ان کے ساتھ معاملہ کرے گا۔ 17۔ یہ وہ باتیں ہیں جو یوسف، اس راستباز بوڑھے آدمی نے کہیں۔ اور میں، اس کے پاس اندر جا کر، اس کی جان کو انتہائی پریشان پایا، کیونکہ وہ بڑی الجھن میں تھا۔ اور میں نے اس سے کہا: سلام! میرے باپ یوسف، آپ راستباز آدمی؛ آپ کے ساتھ کیا حال ہے؟ اور اس نے مجھے جواب دیا: تمام سلام! میرے پیارے بیٹے۔ درحقیقت، موت کی تکلیف اور خوف نے پہلے ہی مجھے گھیر لیا ہے؛ لیکن جیسے ہی میں نے آپ کی آواز سنی، میری جان کو آرام ملا۔ اے ناصرت کے یشوع! یشوع، میرے نجات دہندہ! یشوع، میری جان کے چھڑانے والے! یشوع، میرے محافظ! یشوع! اے میرے منہ میں، اور ان سب کے منہ میں جو اس سے محبت کرتے ہیں، سب سے میٹھا نام! اے دیکھنے والی آنکھو، اور سننے والے کانو، میری سنو! میں آپ کا خادم ہوں؛ آج میں آپ کی انتہائی عاجزی سے تعظیم کرتا ہوں، اور آپ کے سامنے اپنے آنسو بہاتا ہوں۔ آپ بالکل میرے یاہوے ہیں؛ آپ میرے یشوع ہیں، جیسا کہ فرشتے نے مجھے بے شمار بار بتایا ہے، اور خاص طور پر اس دن جب میری جان پاک اور مبارک مریم کے بارے میں غلط خیالات سے بھٹک رہی تھی، جو آپ کو اپنے بطن میں اٹھائے ہوئے تھی، اور جسے میں خفیہ طور پر بھیج دینے کا سوچ رہا تھا۔ اور جب میں اس طرح سوچ رہا تھا، دیکھو، میرے آرام میں یاہوے کے فرشتے میرے سامنے ظاہر ہوئے، ایک حیرت انگیز اسرار میں مجھ سے کہتے ہوئے: اے یوسف، داؤد کے بیٹے، مریم کو اپنی بیوی کے طور پر لینے سے نہ ڈرو؛ کیونکہ جو اس میں حاملہ ہے، اس کے حمل کی نامناسب باتیں نہ کہو، کیونکہ وہ روح القدس سے حاملہ ہے، اور تمہارے لیے ایک بیٹا جنے گی، جس کا نام یشوع رکھا جائے گا، کیونکہ وہ اپنے لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچائے گا۔ اس وجہ سے مجھے برا نہ چاہو، اے یشوع، کیونکہ میں آپ کی پیدائش کے اسرار سے واقف نہ تھا۔ میں یہ بھی یاد کرتا ہوں، میرے یشوع، اس دن کو جب لڑکا سانپ کے کاٹنے سے مر گیا تھا۔ اور اس کے رشتہ دار آپ کو ہیرودیس کے حوالے کرنا چاہتے تھے، یہ کہتے ہوئے کہ آپ نے اسے مارا ہے؛ لیکن آپ نے اسے مردوں میں سے اٹھایا، اور انہیں لوٹایا۔ (مصنف کا نوٹ: یہ طفل انجیلوں میں سے ایک کی طرف اشارہ کرتا ہے، اور اس کتاب کی قدیم ترین تاریخ کی نشاندہی ہے، کیونکہ یہ طفل انجیل یا کم از کم اس زبانی روایت سے پہلے نہیں لکھی جا سکتی تھی جس سے اس نے لیا۔) تب میں آپ کے پاس اوپر گیا، اور آپ کا ہاتھ پکڑا، کہتے ہوئے: میرے بیٹے، اپنا خیال رکھو۔ لیکن آپ نے مجھے جواب میں کہا: کیا آپ جسم کے مطابق میرے باپ نہیں ہیں؟ میں آپ کو سکھاؤں گا کہ میں کون ہوں۔ پس اب، اے یشوع اور میرے یاہوے، مجھ پر ناراض نہ ہوں، یا اس گھڑی کی وجہ سے مجھے سزا نہ دیں۔ میں آپ کا خادم ہوں، اور آپ کی لونڈی کا بیٹا؛ لیکن آپ میرے یشوع ہیں، میرے یاہوے اور نجات دہندہ، یقیناً یاہوے کے بیٹے۔ 18۔ جب میرے باپ یوسف نے اس طرح کہا تھا، وہ مزید نہیں رو سکا۔ اور میں نے دیکھا کہ موت اب اس پر غالب تھی، اور میری ماں، کنواری بے داغ، اٹھی اور میرے پاس آئی، کہتے ہوئے: اے میرے پیارے بیٹے، یہ نیک بوڑھا آدمی یوسف اب مر رہا ہے۔ اور میں نے کہا: اے میری پیاری ماں، یقیناً اس دنیا میں پیدا ہونے والی تمام مخلوقات پر مرنے کی وہی ضرورت پڑتی ہے؛ کیونکہ موت تمام جسم پر حکمرانی رکھتی ہے۔ نہیں، میری ماں، موت آپ پر بھی حکمرانی رکھتی ہے۔ اے میری کنواری ماں، دوسرے انسانوں کی طرح زندگی کے اسی انجام کا انتظار کرنا چاہیے۔ اور پھر بھی آپ کی موت، اس نیک آدمی کی موت کی طرح بھی، لیکن زندگی ابد تک قائم رہنے والی۔ نہیں بلکہ، مجھے بھی مرنا چاہیے، اس بدن کے بارے میں جو میں نے آپ سے حاصل کیا ہے۔ لیکن اٹھو، اے میری معزز ماں، اور یوسف، اس مبارک بوڑھے آدمی کے پاس اندر جاؤ، تاکہ تم دیکھو کہ کیا ہوگا جب اس کی جان اس کے بدن سے چڑھے گی۔ (مصنف کا نوٹ: یہ عبارت مریم کے آسمان پر اٹھائے جانے کے کیتھولک عقیدے کے خلاف کھڑی ہے۔) 19۔ پس میری بے داغ ماں مریم گئی اور اس جگہ داخل ہوئی جہاں یوسف تھا۔ اور میں اس کے پاؤں کے پاس بیٹھا اسے دیکھ رہا تھا، کیونکہ موت کی نشانیاں پہلے ہی اس کے چہرے پر ظاہر تھیں۔ اور اس مبارک بوڑھے آدمی نے اپنا سر اٹھایا، اور اپنی آنکھیں میرے چہرے پر جمائے رکھیں؛ لیکن اس میں مجھ سے بات کرنے کی طاقت نہ تھی، موت کی تکالیف کی وجہ سے، جنہوں نے اسے اپنی گرفت میں رکھا تھا۔

گرفت۔ لیکن وہ بہت سی آہیں بھرتا رہا۔ اور میں نے اس کے ہاتھ پورے ایک گھنٹے تک پکڑے رکھے؛ اور اس نے اپنا چہرہ میری طرف پھیرا، اور میرے لیے اشارے کیے کہ میں اسے نہ چھوڑوں۔ اس کے بعد میں نے اپنا ہاتھ اس کے سینے پر رکھا، اور اس کی جان کو اب اس کے حلق کے قریب محسوس کیا، اپنے ٹھکانے سے جدا ہونے کی تیاری کرتے ہوئے۔ 20۔ اور جب میری کنواری ماں نے مجھے اس کے بدن کو چھوتے دیکھا، اس نے بھی اس کے پاؤں چھوئے۔ اور انہیں پہلے ہی مردہ اور حرارت سے خالی پا کر، اس نے مجھ سے کہا: اے میرے پیارے بیٹے، یقیناً، اور ان سے کہا: آؤ، تم میں سے جتنے بھی ہو، اور اپنے باپ کے پاس جاؤ؛ کیونکہ یقیناً وہ اب موت کے بالکل مقام پر ہے۔ اور آسیہ، اس کی بیٹی نے، جواب دیا اور کہا: مجھ پر وائے، اے میرے بھائیو، یہ یقیناً وہی بیماری ہے جس سے میری پیاری ماں مری تھی۔ اور اس نے ماتم کیا اور آنسو بہائے؛ اور یوسف کے تمام دوسرے بچے اس کے ساتھ سوگوار ہوئے۔ اور میری ماں مریم، اور میں نے بھی، ان کے ساتھ روئے۔ 21۔ اور اپنی آنکھیں جنوب کے علاقے کی طرف پھیر کر، میں نے موت کو پہلے ہی قریب آتے دیکھا، اور تمام جہنم اس کے ساتھ، اور اس کی فوج اور اس کے خادموں کی قریبی حاضری میں؛ اور ان کے کپڑے، ان کے چہرے، اور ان کے منہ آگ کے شعلے نکالتے تھے۔ اور جب میرے باپ یوسف نے انہیں سیدھا اپنی طرف آتے دیکھا، اس کی آنکھیں آنسوؤں میں گھل گئیں، اور اسی وقت وہ عجیب طریقے سے کراہا۔ اس کے مطابق، جب میں نے اس کی آہوں کی شدت دیکھی، میں نے موت اور اس کے ساتھ آنے والے خادموں کے تمام لشکر کو پیچھے دھکیلا۔ اور میں نے اپنے اچھے باپ کو پکارا، کہتے ہوئے: 22۔ اے تمام رحمت کے باپ، دیکھنے والی آنکھ، اور سننے والے کان، بوڑھے آدمی یوسف کی خاطر میری دعائیں اور التجائیں سنو؛ اور میکائیل، آپ کے فرشتوں کے سردار، جبرائیل، روشنی کے قاصد، اور آپ کے فرشتوں کی تمام روشنی بھیجو، اور ان کی پوری صف کو میرے باپ یوسف کی جان کے ساتھ چلنے دو، یہاں تک کہ وہ اسے آپ کے پاس لے جائیں۔ یہ وہ گھڑی ہے جس میں میرے باپ کو شفقت کی ضرورت ہے۔ اور میں تم سے کہتا ہوں، کہ تمام مقدس، ہاں، جتنے آدمی دنیا میں پیدا ہوتے ہیں، چاہے وہ راستباز ہوں یا چاہے وہ بے راہ، انہیں لازمی طور پر موت کا مزہ چکھنا چاہیے۔ 23۔ اس لیے میکائیل اور جبرائیل میرے باپ یوسف کی جان کے پاس آئے، اور اسے لیا، اور اسے ایک چمکدار لفافے میں لپیٹا۔ اس طرح اس نے اپنی روح میرے اچھے باپ کے ہاتھوں میں سونپی، اور اس نے اسے امن عطا کیا۔ لیکن ابھی تک اس کے بچوں میں سے کسی کو معلوم نہ تھا کہ وہ سو گیا ہے۔ اور فرشتوں نے اس کی جان کو راستے میں موجود اندھیرے کے شیاطین سے محفوظ رکھا، اور یاہوے کی تعریف کی یہاں تک کہ وہ اسے نیک لوگوں کے ٹھکانے میں لے گئے۔ 24۔ اب اس کا بدن بے جان اور بے خون پڑا تھا؛ اس لیے میں نے اپنا ہاتھ بڑھایا، اور اس کی آنکھیں درست کیں اور اس کا منہ بند کیا، اور کنواری مریم سے کہا: اے میری ماں، وہ مہارت کہاں ہے جو اس نے اس تمام عرصے میں دکھائی جب وہ اس دنیا میں رہا؟ دیکھو، یہ ختم ہو گئی ہے، گویا یہ کبھی موجود ہی نہ تھی۔ اور جب اس کے بچوں نے مجھے میری ماں، پاک کنواری کے ساتھ بات کرتے سنا، وہ جان گئے کہ اس نے پہلے ہی آخری سانس لی ہے؛ اور انہوں نے آنسو بہائے، اور ماتم کیا۔ لیکن میں نے ان سے کہا: یقیناً تمہارے باپ کی موت موت نہیں ہے، بلکہ ابدی زندگی ہے: کیونکہ وہ اس زندگی کی تکالیف سے آزاد ہو گیا ہے، اور دائمی اور ابدی آرام میں گزر گیا ہے۔ جب انہوں نے یہ باتیں سنیں، انہوں نے اپنے کپڑے پھاڑے، اور روئے۔ 25۔ اور، درحقیقت، ناصرت اور گلیل کے باشندے، ان کے ماتم کی خبر سن کر، ان کے پاس اکٹھے ہوئے، اور تیسرے گھنٹے سے نویں تک روئے۔ اور نویں گھنٹے وہ سب اکٹھے یوسف کے بستر کے پاس گئے۔ اور انہوں نے اس کا بدن اٹھایا، انہوں نے اسے قیمتی مرہموں سے مسح کیا تھا۔ لیکن میں نے اپنے باپ سے آسمانیوں (آسمانوں) کی دعا میں التجا کی — وہی دعا جو میں نے اپنے ہاتھ سے اس سے پہلے کی تھی جب میں کنواری مریم، میری ماں کے بطن میں اٹھایا گیا تھا۔ اور جیسے ہی میں نے اسے ختم کیا، اور آمین کہا، فرشتوں کی ایک بڑی جماعت آئی؛ اور میں نے ان میں سے دو کو حکم دیا کہ وہ اپنے چمکدار کپڑے پھیلائیں، اور ان میں یوسف، مبارک بوڑھے آدمی کا بدن لپیٹیں۔ 26۔ اور میں نے یوسف سے کہا، اور کہا: موت کی بدبو یا فساد آپ پر غالب نہ آئے گا، نہ آپ کے بدن کا کوئی کیڑا آپ کے بدن سے ختم ہوگا۔ اس کا ایک بھی عضو نہ ٹوٹے گا، نہ آپ کے سر کا کوئی بال بدلے گا۔ آپ کے بدن کی کوئی چیز ختم نہ ہوگی، اے میرے باپ یوسف، بلکہ یہ سالم اور بے فساد رہے گا یہاں تک کہ ہزار سال کی دعوت۔ اور جو کوئی آپ کی یاد کے دن نذرانہ پیش کرے گا، اسے میں برکت دوں گا اور کنواریوں کی جماعت میں بدلہ دوں گا؛ اور جو کوئی اپنے ہاتھوں کے کام سے بیچاروں، غریبوں، بیواؤں اور یتیموں کو کھانا دے گا، اس دن جس میں آپ کی یاد منائی جائے گی، اور آپ کے نام میں، وہ اپنی زندگی کے تمام دن اچھی چیزوں کی کمی نہ پائے گا۔ اور جو کوئی بیوہ یا یتیم کو آپ کے نام میں پانی کا، یا شراب کا پیالہ پلائے گا، میں اسے آپ کو دوں گا، تاکہ آپ اس کے ساتھ ہزار سال کی دعوت میں داخل ہوں۔ اور ہر آدمی جو آپ کی یاد کے دن نذرانہ پیش کرے گا اسے میں برکت دوں گا اور کنواریوں کی کلیسیا میں بدلہ دوں گا: ایک کے لیے میں اسے تیس، ساٹھ، اور ایک سو دوں گا۔ اور جو کوئی آپ کی محنت کی تاریخ، اور آپ کا اس دنیا سے رخصت ہونا، اور یہ بیانیہ جو میرے منہ سے نکلا ہے لکھے گا، اسے میں آپ کی نگرانی میں سونپوں گا جب تک اسے اس زندگی سے کام ہے۔ اور جب اس کی جان بدن سے جدا ہوگی، اور جب اسے یہ دنیا چھوڑنی چاہیے، میں اس کے گناہوں کی کتاب جلا دوں گا، نہ انصاف کے دن کسی سزا سے اسے عذاب دوں گا؛ بلکہ وہ آگ کے سمندر کو پار کرے گا، اور بغیر تکلیف یا درد کے اس سے گزرے گا۔ اور ہر غریب آدمی پر جو ان چیزوں میں سے کوئی نہیں دے سکتا جو میں نے ذکر کی ہیں یہ لازم ہے: کہ اگر اس کے ہاں بیٹا پیدا ہو، تو وہ اس کا نام یوسف رکھے۔ پس اس گھر میں نہ غربت واقع ہوگی نہ کوئی اچانک موت ہمیشہ۔ 27۔ اس کے بعد شہر کے سردار آدمی اس جگہ اکٹھے ہوئے جہاں مبارک بوڑھے آدمی یوسف کا بدن رکھا گیا تھا، اپنے ساتھ تدفین کے کپڑے لاتے ہوئے؛ اور وہ اسے ان میں اس طریقے سے لپیٹنا چاہتے تھے جس طرح یہودی اپنے مردہ بدنوں کو ترتیب دینے کے عادی ہیں۔ اور انہوں نے محسوس کیا کہ اس نے اپنا کفن مضبوط پکڑا ہوا ہے؛ کیونکہ یہ بدن سے اس طرح چپکا ہوا تھا، کہ جب وہ اسے اتارنا چاہتے تھے، تو یہ لوہے کی طرح پایا گیا — حرکت دینا یا ڈھیلا کرنا ناممکن۔ نہ وہ اس کتان کے ٹکڑے میں کوئی سرا پا سکے، جس نے انہیں سب سے زیادہ حیرت میں ڈالا۔ آخر کار وہ اسے ایک جگہ لے گئے جہاں ایک غار تھا، اور دروازہ کھولا، تاکہ وہ اس کا بدن اس کے باپ دادا کے بدنوں کے پاس دفن کریں۔ تب میرے ذہن میں وہ دن آیا جس میں وہ میرے ساتھ مصر میں چلا تھا، اور وہ انتہائی تکلیف جو اس نے میری وجہ سے برداشت کی تھی۔ اس کے مطابق، میں نے اس کی موت پر لمبے عرصے تک ماتم کیا؛ اور اس کے بدن پر لیٹ کر، میں نے کہا:

28۔ اے موت! جو تمام علم کو ختم کر دیتی ہو، اور اتنے آنسو اور ماتم اٹھاتی ہو، یقیناً یہ یاہوے میرا باپ خود ہے جس نے تمہیں یہ طاقت دی ہے۔ کیونکہ آدمی آدم اور اس کی بیوی حوا کی خطا کی وجہ سے مرتے ہیں، اور موت ایک کو بھی نہیں بخشتی۔ تاہم، کسی کو کچھ نہیں ہوتا، یا اس پر نہیں لایا جاتا، میرے باپ کے حکم کے بغیر۔ یقیناً ایسے آدمی رہے ہیں جنہوں نے اپنی زندگی نو سو سال تک طویل کی ہے؛ لیکن وہ مر گئے۔ ہاں، اگرچہ ان میں سے کچھ زیادہ عرصہ جیے، وہ، اس کے باوجود، اسی قسمت کا شکار ہوئے؛ نہ ان میں سے کسی نے کبھی کہا ہے: میں نے موت کا مزہ نہیں چکھا۔ کیونکہ یاہوے کبھی ایک ہی سزا ایک سے زیادہ بار نہیں بھیجتا، کیونکہ یہ میرے باپ سے ہے کہ اسے آدمیوں پر لائے۔ اور اسی لمحے جب یہ، باہر نکلتے ہوئے، آسمان سے اس کی طرف اترتے ہوئے حکم کو دیکھتی ہے، یہ کہتی ہے: میں اس آدمی کے خلاف باہر جاؤں گی، اور اسے بہت ہلاؤں گی۔ تب، بغیر تاخیر، یہ جان پر حملہ کرتی ہے، اور اس پر قابو پا لیتی ہے، اس کے ساتھ جو چاہے کرتی ہے۔ کیونکہ، کیونکہ آدم نے میرے باپ کی مرضی نہیں کی، بلکہ اس کے حکم کی خطا کی، میرے باپ کا غضب اس پر بھڑکا، اور اس نے اسے موت کی سزا دی؛ اور اس طرح موت دنیا میں آئی۔ لیکن اگر آدم نے میرے باپ کے احکام کی پابندی کی ہوتی، تو وہ کبھی اس کی قسمت میں نہ آتا۔ کیا تم سمجھتے ہو کہ میں اپنے اچھے باپ سے کہہ سکتا ہوں کہ وہ مجھے آگ کا ایک رتھ بھیجے، جو میرے باپ یوسف کا بدن اٹھا لے، اور اسے آرام کی جگہ لے جائے، تاکہ وہ روحوں کے ساتھ رہے؟ لیکن آدم کی خطا کی وجہ سے، موت کی وہ تکلیف اور تشدد پوری انسانی نسل پر اترا ہے۔ اور اسی وجہ سے مجھے جسم کے مطابق مرنا چاہیے، اپنے اس کام کے لیے جو میں نے پیدا کیا ہے، تاکہ وہ فضل حاصل کریں۔ 29۔ یہ کہنے کے بعد، میں نے اپنے باپ یوسف کا بدن گلے لگایا، اور اس پر رویا؛ اور انہوں نے قبر کا دروازہ کھولا، اور اس کا بدن اس میں رکھا، اس کے باپ یعقوب کے بدن کے قریب۔ اور اس وقت جب وہ سو گیا اس نے ایک سو گیارہ سال پورے کیے تھے۔ کبھی اس کے منہ میں دانت نے اسے تکلیف نہ دی تھی، نہ اس کی بینائی کم تیز ہوئی تھی، نہ اس کا بدن جھکا تھا، نہ اس کی طاقت کمزور ہوئی تھی؛ بلکہ وہ اپنی زندگی کے آخری دن تک اپنے بڑھئی کے پیشے میں کام کرتا رہا؛ اور وہ ابیب کے مہینے کی چھبیسویں تھی۔ 30۔ اور ہم رسولوں نے، جب ہم نے یہ باتیں اپنے نجات دہندہ سے سنیں، خوشی سے اٹھے، اور اس کی تعظیم میں سجدہ کیا، اور کہا: اے ہمارے نجات دہندہ، ہمیں اپنا فضل دکھاؤ۔ اب درحقیقت ہم نے زندگی کا کلام سنا ہے؛ تاہم ہم تعجب کرتے ہیں، اے ہمارے نجات دہندہ، حنوک اور الیاس کی قسمت پر، کیونکہ انہیں موت سے نہیں گزرنا پڑا۔ کیونکہ واقعی وہ آج تک راستبازوں کے ٹھکانے میں رہتے ہیں، ان کے بدنوں نے فساد نہیں دیکھا۔ پھر بھی وہ بوڑھا یوسف بڑھئی، اس کے باوجود، جسم کے مطابق آپ کا باپ تھا۔ اور آپ نے ہمیں حکم دیا ہے کہ ہم پوری دنیا میں جائیں اور مقدس انجیل کی منادی کریں؛ اور آپ نے کہا ہے: انہیں میرے باپ یوسف کی موت سناؤ، اور اس کے لیے سالانہ پابندی سے ایک تہوار اور مقدس دن مناؤ۔ اور جو کوئی اس بیانیے سے کچھ نکالے گا، یا اس میں کچھ شامل کرے گا، وہ گناہ کرتا ہے۔ ہم خاص طور پر تعجب کرتے ہیں کہ یوسف نے، اس دن سے بھی جب آپ بیت اللحم میں پیدا ہوئے تھے، آپ کو جسم کے مطابق اپنا بیٹا کہا۔ پھر، کیا آپ نے اسے بھی ان کی طرح لافانی نہیں بنایا، اور آپ کہتے ہیں کہ وہ راستباز اور چنا ہوا تھا؟ 31۔ اور ہمارے نجات دہندہ نے جواب دیا اور کہا: درحقیقت، میرے باپ کی آدم پر پیش گوئی، اس کی نافرمانی کی وجہ سے، اب پوری ہو گئی ہے۔ اور تمام چیزیں میرے باپ کی مرضی اور خوشی کے مطابق ترتیب دی گئی ہیں۔ کیونکہ اگر آدمی یاہوے کے حکم کو رد کرے، اور گناہ کرتے ہوئے شیطان کے کاموں کی پیروی کرے، تو اس کی زندگی کم ہو جاتی ہے؛ کیونکہ وہ اس لیے محفوظ رکھا جاتا ہے کہ شاید وہ توبہ کرے، اور غور کرے کہ اسے موت کے ہاتھوں میں دیا جانا چاہیے۔ لیکن اگر کوئی نیک کاموں کا شوقین رہا ہے، تو اس کی زندگی بھی طویل ہوتی ہے، تاکہ، جیسے اس کے بڑھاپے کی شہرت بڑھتی ہے، راستباز آدمی اس کی تقلید کریں۔ لیکن جب تم ایک آدمی کو دیکھو جس کا ذہن غصے کی طرف مائل ہے، یقیناً اس کے دن مختصر ہو جاتے ہیں؛ کیونکہ یہ وہ ہیں جو اپنی عمر کے پھول میں اٹھا لیے جاتے ہیں۔ پس ہر پیش گوئی، جو میرے باپ نے انسانوں کے بیٹوں کے بارے میں کی ہے، ہر تفصیل میں پوری ہونی چاہیے۔ لیکن حنوک اور الیاس کے بارے میں، اور کس طرح وہ آج تک زندہ رہتے ہیں، انہی بدنوں کو رکھتے ہوئے جن کے ساتھ وہ پیدا ہوئے تھے، اور جو میرے باپ یوسف سے متعلق ہے، جسے ان کی طرح بدن میں رہنے کی اجازت نہیں دی گئی: درحقیقت، اگرچہ آدمی دنیا میں کئی ہزار سال جیے، تاہم کسی نہ کسی وقت وہ زندگی کو موت سے بدلنے پر مجبور ہوتا ہے۔ (دیکھو "حنوک کی گمشدہ کتاب،" ففتھ اسٹیٹ کی شائع کردہ۔) اور میں تم سے کہتا ہوں، اے میرے بھائیو، کہ وہ بھی، حنوک اور الیاس، زمانے کے آخر کی طرف دنیا میں لوٹنے اور مرنے چاہئیں — یعنی ہلچل، خوف، الجھن، اور مصیبت کے دن میں۔ کیونکہ مخالفِ مسیح چار بدنوں کو قتل کرے گا، اور ان کا خون پانی کی طرح بہائے گا، اس تمسخر کی وجہ سے جس کا وہ اسے نشانہ بنائیں گے، اور اس ذلت کی وجہ سے جس سے وہ، اپنی زندگی میں، اسے داغدار کریں گے جب وہ اس کی بے دینی کو ظاہر کریں گے۔ (مصنف کا نوٹ: یہ مکاشفہ کی کتاب میں پائے جانے والے دو گواہوں کی طرف اشارہ کر سکتا ہے، جو آسمان سے بھیجے گئے تھے اور یاہوے کے کلام کی منادی کرنے پر گلیوں میں قتل کیے جاتے ہیں۔) 32۔ اور ہم نے کہا: اے ہمارے یشوع، ہمارے یاہوے اور نجات دہندہ، وہ چار کون ہیں جن کے بارے میں آپ نے کہا ہے کہ مخالفِ مسیح ان کے لائے ہوئے تمسخر کی وجہ سے انہیں کاٹ دے گا؟ یشوع نے جواب دیا: وہ حنوک، الیاس، شیلا، اور طبیتا ہیں۔ جب ہم نے یہ اپنے نجات دہندہ سے سنا، ہم نے خوشی منائی اور مسرور ہوئے؛ اور ہم نے یاہوے کو، اور ہمارے نجات دہندہ یشوع مسیح کو تمام جلال اور شکرگزاری پیش کی۔ وہی ہے جسے جلال، عزت، وقار، حکمرانی، طاقت، اور تعریف مستحق ہے، اس کے ساتھ اچھے باپ کو بھی، اور روح القدس کو جو زندگی دیتا ہے، اب اور تمام زمانے میں ہمیشہ ہمیشہ۔ آمین۔ (مصنف کا نوٹ: طبیتا اور شیلا کو یشوع نے موت سے اٹھایا تھا۔) (یہ اس کہانی کا اختتام ہے جو یشوع نے اپنے شاگردوں کو اس وقت سنائی جب وہ زیتون کے پہاڑ پر اکٹھے تھے۔)

[پونطیس پیلاطس کے تعارف اور خطوط: ادارتی تعارف]

ہیرودیس کا خط پیلاطس گورنر کے نام اور پیلاطس کا خط ہیرودیس کے نام یہ خطوط رومی تاریخ کو یروشلم میں یشوع کی مصلوبیت سے جوڑتے ہیں۔ دو نقلیں ملیں۔ برٹش میوزیم میں پائے جانے والے خطوط شامی زبان میں لکھے گئے تھے اور چھٹی یا ساتویں صدی عیسوی کے ہیں۔ پیرس کے ایک میوزیم میں پائے جانے والے یونانی میں لکھے گئے ہیں۔ ہیرودیس کا خط پیلاطس گورنر کے نام ہمیں اس کا تفصیلی جائزہ دیتا ہے کہ مسیح کی مصلوبیت کے بعد ہیرودیس پر کیا گزری۔ یہوداہ کے گورنر پیلاطس کا لکھا ہوا خط ہیرودیس کے خط کے جواب میں ہے جس میں ہیرودیس ان تمام مصیبتوں کو بیان کرتا ہے جو مسیح کی مصلوبیت کے بعد اس پر اور اس کے گھرانے پر آئی ہیں۔ پیلاطس خود تصدیق کردہ بہت سے مافوق الفطرت واقعات کی بات کرتا ہے جو یشوع کی موت اور اس کے بعد کے جی اٹھنے سے متعلق ہیں۔

پونطیس پیلاطس کا خط پونطیس پیلاطس کا خط روم کے شہنشاہ طیبرس قیصر کو ایک رپورٹ کے طور پر لکھا گیا تھا جو یشوع کی مصلوبیت سے متعلق ہے۔ یہ خط، مسیح کی موت سے جڑے مافوق الفطرت واقعات کی بات کرتا ہے۔

پونطیس پیلاطس کی طیبرس کو رپورٹ پونطیس پیلاطس کی طیبرس کو رپورٹ کو ابتدائی کلیسیائی بزرگوں نے مستند سمجھا تھا۔ یہ یہوداہ کے منتظم پونطیس پیلاطس کی طرف سے روم کے شہنشاہ طیبرس قیصر کو لکھے گئے ایک خط پر مشتمل ہے، مسیح کی مصلوبیت کے حالات اور مسیح کی موت کے فوراً بعد کے واقعات پر۔ اس خط میں، پونطیس پیلاطس، ان واقعات کا چشم دید گواہ، مسیح کے کیے گئے بہت سے معجزوں کو بیان کرتا ہے۔ لیکن، سب سے اہم بات، یہ تفصیل سے ان مافوق الفطرت واقعات کو بیان کرتا ہے جو اس وقت پیش آئے جب مسیح مصلوب ہوا۔

پیلاطس اور سینیکا کے درمیان خطوط تاریخی طور پر، پونطیس پیلاطس کے بارے میں بہت کم معلوم ہے۔ وہ عیسوی 26 سے 36 تک یہوداہ کا منتظم تھا اور اس سال میں واپس بلایا گیا جس میں شہنشاہ طیبرس مرا۔ اسے واپس بلایا گیا کیونکہ اسے منتظم کے عہدے میں ناکام سمجھا جاتا تھا۔ اگرچہ تاریخ ہمیں آگے بڑھنے کے لیے بہت کچھ نہیں دیتی، یہ معلوم ہے کہ اس عہدے میں پکڑے گئے آدمی عام طور پر خودکشی کرتے تھے کیونکہ ایسا کرنا ایک باعزت راستہ سمجھا جاتا تھا تاکہ ان کا خاندان ان کی جائیداد کا وارث بن سکے۔ اگر مقدمہ چلایا جاتا، تو تمام مال ریاست کی طرف سے ضبط کر لیا جاتا۔ یوحنا بپتسمہ دینے والے اور ناصرت کے یشوع کی سرگرمیاں اس کے عہدے کی مدت کے پہلے نصف کے اختتام کی طرف واقع ہوئیں۔ یہودی مؤرخ یوسیفس اور اسکندریہ کے یہودی فلسفی فیلو میں اس کے حوالے موجود ہیں، اور یشوع کے مقدمے کے بیانات موجود ہیں، جو اناجیل کے مصنفین پیش کرتے ہیں۔ 'خطوط' پیلاطس نے اپنے دوست لوسیوس انیوس سینیکا چھوٹے کو لکھے تھے، جو بعد میں نوجوان شہنشاہ نیرو کا استاد بننے والا تھا (اور اس کے حکم پر خودکشی کرنے والا تھا)، اور جو آنے والی نسلوں میں ایک آزاد خیال فلسفی اور اخلاقی مضامین اور المیوں کے مصنف کے طور پر جانا جاتا ہے جنہیں چند آدمی پڑھتے ہیں۔ 'خطوط' سے ظاہر ہوتا ہے کہ سینیکا اپنی ابتدائی جوانی میں بھی اس مشکل مسئلے میں دلچسپی رکھتا تھا جسے پیلاطس کو سنبھالنا تھا: ایک جنگجو طاقت کا مسئلہ جو ایک ماتحت قوم پر حکمرانی کرتی ہے جس کا مذہب نہ صرف اس کی وفاداری کا بنیادی مقصد تھا، بلکہ درحقیقت غیر ملکی بالادستی اور اس کی علامتوں کے خیال کو رد کرتا تھا۔ یہ خطوط سیاسی ماحول اور اس بات کی بصیرت دیتے ہیں کہ پیلاطس نے منتظم کے طور پر اپنے کام کی طرف کس طرح رجوع کیا۔ وہ یوحنا بپتسمہ دینے والے اور یشوع کی بغاوتوں کا اسی رویے اور نتیجے سے سامنا کرتا ہے۔ یہ قاری پر ہے کہ وہ کہے کہ انہیں کس حد تک مستند سمجھا جا سکتا ہے؛ کس حد تک، یعنی، انہیں اس دور کے ایک بیان کے طور پر قبول کیا جا سکتا ہے جو نہ صرف خود میں قابل اعتبار ہے، بلکہ اہم نکات پر موجود بیانیوں سے زیادہ قابل اعتبار ہے۔ پونطیس پیلاطس کے خطوط، جو اس نے یہوداہ کی گورنری کے دوران روم میں اپنے دوست سینیکا کو لکھے، ان سے اخذ کیے گئے ہیں جنہیں ڈبلیو۔ پی۔ کروزیئر (سابق اسکالر آف ٹرینیٹی کالج، آکسفورڈ)، لندن نے مرتب کیا۔ پہلی بار شائع 1928