مکاشفهٔ توما

صفحهٔ چاپی 393 — مطالب مقدماتی: تاریخ مکاشفهٔ توما

مکاشفهٔ توما

«مکاشفهٔ توما» را «آشکارسازی توما» نیز می‌نامند. نام‌های متفاوت از این واقعیت ناشی می‌شود که واژه‌ای که «مکاشفه» ترجمه شده است به معنای آشکار کردن یا معلوم کردن است. این همان عنوانی است که به آخرین کتاب عهد جدید داده شده است. عنوان آن در یونانی به بهترین وجه «مکاشفهٔ یوحنّا» تفسیر می‌شود، اما کتاب انگلیسی عنوان «آشکارسازی یوحنّا» یا به سادگی «مکاشفه» را دارد. از تاریخ مکاشفهٔ توما بسیار کم دانسته شده است. تنها ارجاع به آن در نوشته‌های باستانی، ظاهراً یک استناد واحد از جروم در تواریخ اوست که در سدهٔ هشتم تا نهم میلادی نوشته شده است. دو نسخه از مکاشفه به لاتین وجود دارد؛ نسخهٔ بلندتر ظاهراً تحولی متأخرتر است. متن بلندتر از استعاره‌ها و نمادهایی مشابه آنها که در کتاب مکاشفه به کار رفته است استفاده می‌کند. هر دو متن توصیف می‌کنند که زمین چگونه نابود خواهد شد و مردگان در روزهای پایانی به زندگی بازخواهند گشت. ترکیب مکاشفهٔ توما دو جریان فکری متمایز دارد. در شکل نبوتش مانند دانیال است، که رویدادهای هم‌عصر با نویسنده را توصیف می‌کند و آنها را به آینده ادامه می‌دهد؛ اما مانند یوحنّا نیز هست. متن به دو پسر او اشاره می‌کند که نام‌هایشان با A و H آغاز می‌شود. پادشاه تئودوسیوس با این وصف مطابقت دارد و پسرانش نام‌های لاتینی متناظر با حروف دارند، بدین شرح: «نخستین با حرف اول A نامیده شده است (مانند آرکادیوس)، دومین با حرف هشتم H (مانند هونوریوس). نخستین پیش از دومین خواهد مرد.» ارجاع به الفبای لاتین نشان می‌دهد که زبان اصلی ترکیب، لاتین بوده است. این، نخستین تاریخ ممکن نگارش را (و بیشتر دانشوران موافق‌اند) در حدود 300 - 400 میلادی قرار می‌دهد. چندین دست‌نوشته و قطعه از مکاشفهٔ توما یافت شده است. متن ارائه‌شده در اینجا بهترین ترکیب از بسیاری از متون است. از آنجا که برخی کوتاه‌تر از دیگران‌اند و بسیاری قطعه‌اند، اندیشیده شد که با ترکیب همهٔ متون شناخته‌شدهٔ بهتر، نسخه‌ای کامل‌تر و بلندتر و کامل‌تر می‌توان ارائه کرد. نسخهٔ ارائه‌شده در اینجا بر ترکیبی از بهترین دست‌نوشته‌ها و ترجمه‌های یافت‌شده استوار است. آنها شامل متن ف. ویلهلم از 1907، کار ا. هاولر دربارهٔ قطعهٔ وین از سدهٔ پنجم، دست‌نوشتهٔ ورونا از سدهٔ هشتم، کار دیونیسی از 1755، متن دوم بیلتمایر از مونیخ از 1911، و نسخهٔ آنگلوساکسون به انگلیسی کهن در ورچلی‌اند.

مکاشفهٔ توما — متن

باب 1

1. این آغاز نامهٔ یشوع به توماست. 2. «دربارهٔ آنچه باید در زمان‌های آخر رخ دهد بشنو. جهان میان پادشاهان تقسیم خواهد شد، سپس پس از آن، هنگامی که ساعت پایان نزدیک شود، هفت روز نشانه‌های بزرگ در آسمان خواهد بود و نیروهای آسمان‌ها جنبش خواهند کرد. 3. قحطی، جنگ و زلزله در جاهای گوناگون، برف، یخ و خشکسالی عظیم خواهد بود. در میان مردم درگیری‌های آشکار بسیار، کفرگویی، ناراستی، حسادت، بدی، تنبلی، غرور و افراط خواهد بود و هر کس به شیوه‌ای که می‌خواهد سخن خواهد گفت. 4. و کاهنان من با یکدیگر خواهند جنگید و با ذهن‌های فریب برای من قربانی خواهند کرد. به این سبب به آنان نخواهم نگریست. کاهنان خواهند دید که مردم خانهٔ یهوه را ترک می‌کنند و به جهان روی می‌آورند. 5. آنان به جاهای ممنوع در خانهٔ یهوه وارد خواهند شد. و چیزها و جاهای بسیاری را که از دست رفته بود برای خود ادعا خواهند کرد و آن چیزها و جاها تابع قیصر خواهند شد، به همان شیوه که پیش‌تر به عنوان مالیات سرانه در شهرها داده شده بود، چنان که با طلا و نقره است. 6. و مردان بزرگ شهرها محکوم خواهند شد و دارایی‌هایشان به خزانهٔ پادشاهان آورده خواهد شد و پر خواهد شد. 7. خانهٔ یهوه ترک خواهد شد و قربانگاه‌هایشان خوار شمرده خواهد شد، چنان که عنکبوت‌ها بر آنها تارهایشان را ببافند. 8. جای قداست بی‌حرمت و هتک خواهد شد، کاهنی آلوده خواهد شد. پریشانی افزون خواهد شد و راستی مغلوب خواهد شد. 9. شادی خواهد مرد و خوشحالی خواهد رفت. در آن روزها بدی فراوان خواهد شد. مردم به آنان که مقام و ثروت دارند خدمت خواهند کرد. سرودها از خانهٔ یهوه باز خواهند ایستاد. راستی باز خواهد ایستاد. آز در میان کاهنان فراوان خواهد شد. هیچ مرد درستکار و هیچ کاهنی درستکار یافت نخواهد شد.

باب 2

1. نزدیک روزهای آخر پادشاهی برخواهد خاست. او دوستدار شریعت خواهد بود و چندان در مقام نخواهد ماند، اما دو پسر از خود به جا خواهد گذاشت. 2. نخستین با حرف اول A نامیده شده است (مانند آرکادیوس)، دومین با حرف هشتم H (مانند هونوریوس). نخستین پیش از دومین خواهد مرد. (آرکادیوس در 408 میلادی مرد ـ هونوریوس در 423 میلادی. زندگی نسبتاً بی‌رویداد آرکادیوس از تحولات مهمی که در دوران فرمانروایی او رخ داد کم‌اهمیت‌تر است. آرکادیوس که در حدود 377 میلادی از ژنرال تئودوسیوس زاده شد، و برادر کوچک‌ترش هونوریوس، به ترتیب بر نیمه‌های شرقی و غربی امپراتوری روم از 395 فرمان راندند. آرکادیوس در ژانویهٔ 383 در پنج یا شش سالگی آگوستوس اعلام شد. در سال بعد، برادر کوچک‌ترش زاده شد. هونوریوس در 386 به مقام کنسول پسین رسید. فرصت آن که دو پسر خودش بر هر دو نیمهٔ روم فرمان برانند نه تنها عملی و شدنی می‌نمود، بلکه چنین ترتیبی پدرشان را به عنوان سر سلسله‌ای نو برپا می‌کرد. با اندیشه‌هایی در آن جهت، هونوریوس در 393 آگوستوس شد و در تابستان 394 پدرش را به سوی غرب همراهی کرد. اگرچه آرکادیوس به بلوغ و سن رضایت نزدیک می‌شد، باز زیر سرپرستی فرماندار شرق قرار گرفت. در ژانویهٔ 395، تئودوسیوس بزرگ مرد و دو پسرش کنترل نظری دو نیمهٔ امپراتوری روم را به دست گرفتند.) 3. پس از این، دو شاهزاده برخواهند خاست تا بر ملت‌ها ستم کنند. زیر دست آنان قحطی‌ای بسیار بزرگ رخ خواهد داد. قحطی در بخش دست راست شرق رخ خواهد داد و آن ملت بر ضد ملت دیگری برخواهد خاست و از مرزهای خود رانده خواهد شد. 4. باز پادشاه دیگری برخواهد خاست. او مردی فریبکار خواهد بود. او فرمان خواهد داد که تصویر طلایی قیصر ساخته و برپا شود و در خانهٔ یهوه پرستیده شود. شهادت‌ها گسترده خواهد بود. 5. آنگاه ایمان به بندگان یهوه بازخواهد گشت و قداست بسیار افزون خواهد شد، اما پریشانی و درد نیز افزون خواهد شد. 6. کوه‌ها تسلی خواهند یافت (آنان را تسلی خواهند داد؟) و شیرینی آتش را از چهره‌اش فرو خواهند چکاند، تا شمار (از پیش مقرر) قدیسان کامل شود. 7. پس از اندک زمانی، پادشاهی از شرق برخواهد خاست. او دوستدار شریعت خواهد بود. او همهٔ چیزهای نیک و لازم را در خانهٔ یهوه در دسترس قرار خواهد داد. او به بیوه‌زنان و نیازمندان رحمت نشان خواهد داد. 8. او فرمان خواهد داد که هدیه‌ای شاهی به کاهنان داده شود. در روزهای او (روزهای پادشاه) فراوانی همه چیز خواهد بود. 9. پس از آن پادشاهی برخواهد خاست، این بار در بخش جنوبی جهان، و تنها زمانی کوتاه فرمان خواهد راند. در روزهای او اقتصاد ورشکست خواهد شد (خزانه از کار خواهد افتاد) به سبب دستمزد سربازان رومی. و او فرمان خواهد داد که دارایی همهٔ شهروندان سالخورده گرفته شود و به پادشاه داده شود تا توزیع شود.

باب 3

1. پس از آن فراوانی ذرت و شراب و روغن خواهد بود، اما کمبود عظیم پول، چنان که برای خرید ذرت دارایی‌های طلا و نقره لازم شود، و گرسنگی (قحطی) عظیم خواهد بود. (تورم شدید در اینجا نشان داده شده است.) 2. در آن زمان سطح دریا بسیار بالا خواهد آمد و ارتباطات از انسانی به انسان قطع خواهد شد. پادشاهان، شاهزادگان و سران زمین عصبی خواهند بود (آشفته/ترسان) و هیچ انسانی آزادانه سخن نخواهد گفت. 3. موهای خاکستری بر پسران دیده خواهد شد و جوانان به سالخوردگان احترام نخواهند گذاشت و به آنان گوش نخواهند داد. 4. پس از آن پادشاه دیگری برخواهد خاست، مردی فریبکار، که زمانی کوتاه فرمان خواهد راند. در روزهای او هر گونه بدی خواهد بود. نسل‌کشی نژاد مردمانی که در شرق زندگی می‌کنند تا بابل خواهد بود (مرگ نژاد مردمان از شرق تا بابل). 5. قحطی و مرگ با شمشیر از کنعان تا روم در پی خواهد بود. آنگاه همهٔ چشمه‌های آب و همهٔ چاه‌ها خشک خواهند شد (خواهند جوشید) و به خاک و خون بدل خواهند شد.

باب 4

1. آسمان جنبش خواهد کرد و ستارگان بر زمین خواهند افتاد. خورشید چون ماه به دو نیم خواهد شد و ماه نور نخواهد داد. 2. در آن روزها، هنگامی که ضد مسیح نزدیک می‌شود، نشانه‌ها و شگفتی‌های بزرگ خواهد بود. اینها نشانه‌ها برای آنان است که بر زمین زندگی می‌کنند. در آن روزها دردهای کار بزرگ و سخت، چون دردهای زنی در زایمان، بر آنان خواهد آمد. 3. وای بر آنان که می‌سازند، زیرا در ساختمان‌های خود زندگی نخواهند کرد. 4. وای بر آنان که زمین را شخم می‌زنند، زیرا بی‌سبب (بی‌نتیجه) کار می‌کنند. وای بر آنان که ازدواج می‌کنند، زیرا در قحطی پسران به دنیا خواهند آورد. 5. وای بر آنان که خانه به خانه یا مزرعه به مزرعه می‌پیوندند، زیرا همه چیز با آتش نابود خواهد شد. وای بر آنان که تا زمان اجازه می‌دهد درون‌نگر نیستند (خود و کارهایشان را بررسی نمی‌کنند)، زیرا پس از این تا ابد محکوم خواهند شد. 6. وای بر آنان که هنگامی که فقیر درخواست می‌کند، از او روی می‌گردانند. 7. خواهید دانست که من پدرِ متعال هستم و پدر همهٔ ارواحم. چنان که خواهید دید، این آغاز عصر آخر است.

باب 5

1. اینها هفت نشانهٔ پایان این جهان‌اند. در همهٔ زمین قحطی و بیماری عظیم و ناخوشی‌هایی در ابعاد وسیع خواهد بود. 2. همهٔ ملت‌ها اسیر خواهند گرفت و مردمان با لبهٔ شمشیر خواهند افتاد. 3. آغاز روزهای داوری شما را بسیار شگفت‌زده خواهد کرد. 4. در ساعت سوم (روز یهودی در حدود 6:00 بعدازظهر آغاز می‌شود) روز اول، صدایی بلند و نیرومند در فلک (آسمان/صحنهٔ ستارگان) آسمان خواهد بود و ابر بزرگی از خون از شمال فرود خواهد آمد و رعد بلند و برق نیرومند در پی ابر خواهد بود. 5. خون بر همهٔ زمین خواهد بارید. اینها نشانه‌های روز اول است. (دربارهٔ این که آیا این یکشنبهٔ واقعی است یا دوشنبه، اختلاف است. ویراستار چنین فرض می‌کند که یکشنبه روز اول است.) 6. و در روز دوم صدایی بلند در فلک آسمان خواهد بود و زمین از جای خود جنبش خواهد کرد و دروازه‌های بخش شرقی آسمان خواهند بود و نیرویی بزرگ چنان فرستاده خواهد شد که گویی خود دروازه‌های آسمان آن را بیرون داده‌اند و آن نیرو همهٔ آسمان را حتی تا شامگاه خواهد پوشاند و در جهان ترس و لرزش خواهد بود. 7. اینها نشانه‌های روز دوم است. در روز سوم در حدود ساعت دوم، صدایی در آسمان خواهد بود و ژرفاهای وسیع زمین صداهایشان را از چهار گوشهٔ زمین بلند خواهند کرد. 8. آسمان اول چون طوماری درهم پیچیده خواهد شد و در یک لحظه به سرعت ناپدید خواهد شد. 9. دود و بوی بد گوگرد در شکاف‌ها روز را تا ساعت دهم تاریک خواهد کرد. آنگاه همهٔ مردمان خواهند گفت: «می‌پندارم پایان نزدیک می‌شود، که خواهیم مرد.» اینها نشانه‌های روز سوم است. 10. و در روز چهارم در ساعت اول، بخش شرقی زمین صدا خواهد داد، ژرفا غرش خواهد کرد و همهٔ زمین با زلزله‌ای نیرومند جنبش خواهد کرد. 11. در آن روز همهٔ بت‌های بت‌پرستان همراه همهٔ ساختمان‌های روی زمین خواهند افتاد. اینها نشانه‌های روز چهارم است. 12. و در روز پنجم، در ساعت ششم، رعد در آسمان بلند و ناگهانی خواهد بود و ستارگان (نیروهای نور) و کرهٔ خورشید ربوده خواهند شد و تاریکی کامل (وسیع) بر جهان تا شامگاه خواهد بود و ستارگان از مسیرشان فرستاده خواهند شد. 13. در آن روز همهٔ ملت‌ها از جهان نفرت خواهند داشت و همهٔ مردمان از زندگی خود در جهان بیزار خواهند بود. اینها نشانه‌های روز پنجم است. 14. در روز ششم نشانه‌هایی در آسمان خواهد بود. در ساعت چهارم فلک آسمان از شرق تا غرب شکافته خواهد شد. و فرشتگان آسمان‌ها بر زمین خواهند نگریست و آسمان‌ها را خواهند گشود. 15. و همهٔ مردمان لشکر فرشتگانی را که بالای زمین از آسمان می‌نگرند خواهند دید. آنگاه همهٔ مردمان خواهند گریخت. 16. همهٔ مردمان به کوه‌ها خواهند گریخت و خویشتن را از چهرهٔ فرشتگان پارسا پنهان خواهند کرد و خواهند گفت: «ای کاش زمین دهان می‌گشود و ما را می‌بلعید!» این چیزها چنان رخ خواهد داد که این جهان از هنگامی که آفریده شد هرگز ندیده است. 17. آنگاه مرا خواهند دید که از بالا در نور پدرم با قدرت و افتخار فرشتگان مقدس می‌آیم. 18. در آمدن من، آتش‌هایی که بهشت را محدود می‌کنند برداشته خواهند شد، زیرا بهشت با آتش احاطه شده است. 19. در آن، این همان آتش همیشگی است که زمین و همهٔ عناصر جهان را نابود خواهد کرد. آنگاه آنان پوشیده خواهند شد و به دست فرشتگان مقدس، چنان که پیش‌تر به شما گفته‌ام، برده خواهند شد. 20. آنان بر ابری از نور به هوا برداشته خواهند شد و با من در شادی به آسمان خواهند رفت. آنان در نور و افتخار پدرم خواهند ماند. 21. در آنجا شادی فراوان با پدرم و پیش روی فرشتگان مقدس خواهد بود. اینها نشانه‌های روز ششم است.

باب 6

1. آنگاه ارواح و جان‌های همهٔ مردمان از بهشت بیرون خواهند آمد و بر همهٔ زمین خواهند آمد و هر یک از آنان به بدن خود، جایی که نهاده شده است، خواهد رفت و هر یک از آنان خواهد گفت: «بدن من اینجا نهاده است.» 2. و هنگامی که صداهای بلند آن ارواح شنیده شود، چون زلزله‌ای بزرگ (زلزلهٔ بزرگی خواهد بود) در همهٔ جهان. 3. کوه‌ها از بالا به دو نیم شکافته خواهند شد و صخره‌ها از پایین. آنگاه هر روح به ظرف خود بازخواهد گشت و بدن‌های قدیسانی که مرده‌اند (که به خواب رفته‌اند) برخواهند خاست. 4. آنگاه بدن‌هایشان به تصویر و شباهت و افتخار فرشتگان مقدس و به قدرت تصویر پدر مقدس من بدل خواهد شد. 5. آنگاه آنان با جامه‌های زندگی جاودانه، ساخته از ابر نور که هرگز در این جهان دیده نشده است، پوشیده خواهند شد، زیرا آن ابر از بالاترین قلمرو آسمان از قدرت پدرم فرود آمد. 6. و آن ابر زیبایی همهٔ ارواحی را که به من ایمان آورده‌اند دربر خواهد داشت. 7. و در روز هفتم در ساعت هشتم صداهایی در چهار گوشهٔ آسمان خواهد بود. و همهٔ هوا جنبش خواهد کرد و از فرشتگان مقدس پر خواهد شد و آنان تمام روز در میان بت‌پرستان جنگ خواهند کرد. و در آن روز برگزیدگان من به وسیلهٔ فرشتگان مقدس جستجو و از نابودی جهان نجات داده خواهند شد. آنگاه همهٔ مردمان (بی‌ایمانان) خواهند دید که ساعت نابودی‌شان نزدیک می‌شود. 8. اینها نشانه‌های روز هفتم است. و چون هفت روز بگذرد، در روز هشتم در ساعت ششم صدایی شیرین و لطیف در آسمان از شرق خواهد بود. آنگاه آن فرشته آشکار خواهد شد که بر همهٔ فرشتگان مقدس قدرت دارد و همهٔ فرشتگان با او که بر ارابه‌ای ساخته از ابرهای پدر مقدس من نشسته است بیرون خواهند رفت و شادی خواهند کرد، بر هوا زیر آسمان خواهند دوید تا برگزیدگانی را که به من ایمان آورده‌اند برهانند. 9. و آنان شادی خواهند کرد که نابودی این جهان آمده است. 10. توما، باید بشنوی، زیرا من پسر یهوه، پدر، هستم و پدر همهٔ ارواحم. باید نشانه‌هایم را که در پایان این جهان رخ خواهد داد بشنوی. 11. پایان جهان خواهد آمد و جهان پیش از آن که برگزیدگان من از جهان بیرون روند خواهد گذشت. آنچه را خواهد آمد آشکارا (به روشنی) به تو خواهم گفت (گفته‌ام)، اما هنگامی که این چیزها رخ دهد، حتی شاهزادگان فرشتگان نیز نمی‌دانند. اکنون از نظر آنان پنهان است که پایان در چه روزی خواهد آمد.» 12. سخنان نجات‌دهنده به توما، دربارهٔ پایان این جهان، به پایان رسید.