Il Vangelo di Filippo

1. Un Ebreo fa un convertito ebreo, e lo chiamano proselito (novizio). Un novizio non fa un altro novizio. Alcuni sono proprio come sono, e rendono altri simili a sé per ricevere. Basta per loro che siano semplicemente come sono.

2. Lo schiavo cerca soltanto di essere liberato. Non spera di ottenere la proprietà del suo padrone. Il figlio agisce come figlio (erede), ma il padre gli dà l'eredità.

3. Quelli che ereditano i morti sono morti, ed ereditano i morti. Quelli che ereditano i viventi sono vivi. Ereditano sia i viventi che i morti. I morti non possono ereditare nulla. Come possono i morti ereditare qualcosa? Quando il morto eredita il vivente, egli non morrà, ma il morto vivrà invece.

4. Il Gentile (miscredente) che non crede non muore, perché non è mai stato vivo, così non potrebbe morire. Chi ha confidato nella Verità ha trovato la vita ed è in pericolo di morire, perché ora è vivo.

5. Dal giorno in cui venne il Messia, il cosmo fu creato, le città sono costruite (adornate), e i morti portati fuori (smaltiti).

6. Nei giorni in cui eravamo Ebrei fummo resi orfani, avendo soltanto nostra Madre. Tuttavia, quando credemmo nel Messia (e divenimmo quelli del Messia), la Madre e il Padre vennero entrambi a noi.

7. Quelli che seminano nell'inverno mietono nell'estate. L'inverno è questo sistema mondiale. L'estate è l'altra era o dispensazione (a venire). Seminiamo nel mondo (cosmo) affinché mieteremo nell'estate. Per questo, è giusto per noi non pregare nell'inverno. Ciò che viene dall'inverno (segue l'inverno) è l'estate. Se qualcuno miete nell'inverno, non raccoglierà ma piuttosto lo sradicherà e non produrrà frutto. Non solo non produce nell'inverno, ma di sabato il suo campo sarà spoglio.

8. Il Messia è venuto per riscattare pienamente alcuni, per salvare (restaurare e guarire) altri, e per essere la propiziazione (pagamento) per altri. Quelli che erano estranei egli riscattò. Li acquista per sé. Egli salva, guarisce e restaura quelli che vengono a lui. Questi egli desidera impegnare (in matrimonio). Quando egli divenne manifesto (in questo mondo), ordinò l'anima (con un corpo) come desiderò (e mise da parte la propria vita), ma anche prima di questo, nel tempo dell'inizio del mondo, egli aveva ordinato il prezzo per sé (per sé). Esso era sceso dal cielo per l'anima. Al suo tempo stabilito egli venne per riportare indietro per sé (per sé) l'anima che si era impegnato. Essa era venuta sotto il controllo dei ladri ed essi la presero prigioniera. Tuttavia egli la salvò, e pagò il prezzo per (per) sia il bene che il male del mondo.

9. Luce e oscurità, vita e morte, destra e sinistra sono fratelli. È impossibile che uno sia separato dall'altro. Non sono né buoni, né malvagi. Una vita non è viva senza morte. La morte non è morte se uno non fosse vivo. Perciò ciascuno sarà restituito alla sua origine, come era dal principio. Quelli che vanno oltre il mondo vivranno per sempre e sono nel presente eterno.

10. I nomi che sono dati alle cose mondane causano grande confusione. Essi contorcono la nostra percezione dal reale all'irreale. Chi ode la parola «Yahweh» non pensa al reale, ma piuttosto ha false idee preconcette. È lo stesso con le parole «Padre», «Figlio», «Spirito Santo», «Vita», «Luce», «Risurrezione» e «Chiesa» (i chiamati fuori), e tutte le altre parole. Esse non richiamano il reale, ma piuttosto richiamano alla mente idee preconcette e false.

Essi (Arconti) appresero la realtà della morte umana. Essi (Arconti) che sono nel sistema mondiale fecero loro (uomini) pensare la falsa idea. Se fossero stati nell'eternità, non avrebbero designato nulla come malvagio, né avrebbero posto le cose dentro gli eventi mondani (tempo e luogo). Essi (uomini) sono destinati all'eternità.

11. L'unico nome che essi (uomini) non dovrebbero mai pronunciare nel mondo è il nome che il Padre diede a se stesso attraverso il Figlio. Questo è il nome del Padre. Esso esiste affinché egli possa essere esaltato sopra tutte le cose. Il Figlio non poteva diventare il Padre, a meno che gli fosse stato dato il nome del Padre. Questo nome esiste affinché essi (uomini) possano averlo nei loro pensieri. Essi (uomini) non dovrebbero mai pronunciarlo. Quelli che non lo hanno non possono nemmeno pensarlo. Ma la verità creò nomi nel mondo per amor nostro. Non sarebbe possibile imparare la verità senza nomi.

12. La Verità sola è la verità. È una cosa singola e una moltitudine di cose. La verità ci insegna l'amore soltanto attraverso molte e varie vie.

13. Quelli che regnavano (dèi inferiori) desideravano ingannare l'uomo perché sapevano che l'uomo era imparentato con quelli veramente buoni. Essi (Arconti) presero la designazione di buono e la diedero a quelli che non erano buoni. Fecero questo affinché per mezzo di parole potessero ingannare l'uomo e legarlo a quelli che non sono buoni. Quando ricevono favore, sono tolti da quelli che non sono buoni e posti tra i buoni. Questi sono quelli che si erano riconosciuti per sempre. I governanti di potenza combattono contro l'uomo. I governanti non desiderano prendere la persona libera, e ridurla in schiavitù a sé per sempre. I governanti di potenza combattono contro l'uomo. I governanti non vogliono che egli sia salvato (riconosca se stesso), affinché gli uomini diventino loro padroni. Perché se l'uomo è salvato non vi sarà bisogno di sacrificio.

14. Quando il sacrificio cominciò, gli animali furono offerti alle potenze dominanti (Arconte / Demiurgo). Furono offerti a loro mentre gli animali sacrificali erano ancora vivi. Ma mentre li offrivano, furono uccisi. Ma il Messia fu offerto morto a Yahweh (il supremo Yahweh), e non ucciso.

15. Prima che il Messia venisse, non vi era stato pane nel mondo. In paradiso, il luogo dove era Adam, vi erano state molte piante come cibo per gli animali selvatici, ma il paradiso non aveva grano da mangiare per l'uomo. L'uomo doveva essere nutrito come gli animali. Ma il Messia, l'uomo perfetto, fu mandato. Egli portò il pane del cielo, affinché l'uomo potesse mangiare come dovrebbe.

16. I governanti (dèi inferiori) pensarono che ciò che fecero (creare il mondo materiale) fosse per loro propria volontà e potenza, ma lo Spirito Santo operò attraverso loro a loro insaputa per fare la sua volontà.

17. La verità, che esiste dal principio, è seminata ovunque, e ognuno la vede mentre viene seminata, ma solo pochi vedono il raccolto.

18. Alcuni dicono che Maria concepì (fu impregnata) dallo Spirito Santo. Sono in errore. Non sanno ciò che dicono. Come può una femmina impregnare un'altra femmina? (Lo Spirito Santo è una forza femminile.) Maria è la vergine che nessuna potenza contaminò. Ella è un grande problema e maledizione tra gli Apostoli ebrei e quelli in carica (capi della chiesa). Il governante (dio inferiore) che tenta di contaminare questa vergine, è egli stesso contaminato. Yeshua non avrebbe detto: «mio padre in cielo», a meno che egli non avesse realmente un altro padre (sulla terra). Avrebbe semplicemente detto: «mio padre.»

19. Yeshua dice ai Discepoli: «Entrate nella casa del Padre, ma non portate nulla dentro né portate nulla fuori dalla casa del padre.»

20. Yeshua è il nome segreto; Messia è il nome rivelato. Il nome «Yeshua» non ricorre in nessun'altra lingua. Il suo nome è chiamato «Yeshua». In aramaico il suo nome è Messia, ma in greco è Messia. In ogni lingua egli è chiamato l'unto. Il fatto che egli è Salvatore poteva essere pienamente compreso solo da lui stesso, poiché è il Nazareno che rivela le cose segrete.

21. Il Messia ha in sé tutte le cose: uomo, angelo, mistero (sacramenti), e il padre.

22. Quelli che dicono che Yeshua prima morì e poi risorse sono in errore. Egli avrebbe dovuto prima risorgere (nascere) prima di poter morire. Se egli non è prima risuscitato (nato), egli morirebbe, ma Yahweh vive e non può morire.

(Traduzione alternativa: Quelli che dicono che Yeshua morì prima e poi risorse sono in errore. Egli risorse prima e poi morì. Se uno non ottiene prima la risurrezione, non morirà. Come Yahweh vive, egli vivrebbe anche.)

23. Nessuno nasconderà qualcosa di altamente prezioso in qualcosa di vistoso (che attirerebbe attenzione). Più spesso, si pone qualcosa di grande valore dentro un numero di contenitori che non valgono nulla. Così è con l'anima (umana). È una cosa preziosa posta dentro un corpo umile.

24. Alcuni temono che risorgeranno (dai morti) nudi. Perciò desiderano risorgere nella carne. Non comprendono che quelli che scelgono di indossare la carne sono nudi (destituiti in spirito). Quelli che scelgono di spogliarsi della carne sono quelli che non sono nudi.

25. Carne e sangue non potranno ereditare il regno di Yahweh. Che cos'è questo che non erediterà? È ciò che è su ciascuno di noi (la nostra carne). Ma ciò che erediterà il regno è ciò che appartiene a Yeshua ed è della sua carne e del suo sangue. Perciò egli dice: «Chi non mangia la mia carne e non beve il mio sangue, non ha vita in sé.» Che cos'è la sua carne? È la Parola, e il suo sangue è lo Spirito Santo. Chi ha ricevuto queste ha cibo e bevanda e vestito.

26. Io non sono d'accordo con quelli che dicono che la carne non risorgerà. Sono in errore. Dimmi che cosa risorgerà affinché io possa onorarti. Tu dici che è lo spirito nella carne e la luce contenuta nella carne. Ma qualunque cosa tu dica, non vi è nulla che tu menzioni che sia contenuto fuori della carne (mondo materiale). È necessario risorgere in questa carne se ogni cosa esiste dentro la carne (e ogni cosa esiste come parte del mondo materiale o connessa ad esso).

27. In questo mondo quelli che indossano una veste sono più preziosi della veste. Nel regno dei Cieli la veste è più preziosa di chi la indossa.

28. Per acqua e fuoco l'intero reame è purificato attraverso le rivelazioni per mezzo di quelli che le rivelano, e per mezzo dei segreti attraverso quelli che li custodiscono. Tuttavia, vi sono cose tenute segrete anche dentro quelle cose rivelate. Vi è acqua nel battesimo e vi è fuoco nell'olio dell'unzione.

29. Yeshua li colse tutti di sorpresa. Perché egli non si rivelò come era originariamente, ma si rivelò come essi erano capaci di percepirlo. Si rivelò a tutti nel loro proprio modo. Al grande, si rivelò come grande. Al piccolo, egli fu piccolo. Si rivelò agli angeli come un angelo e all'umanità egli fu un uomo. Alcuni lo guardarono e videro se stessi. Ma in tutto questo, egli nascose le sue parole a ognuno. Tuttavia, quando si rivelò ai suoi Discepoli sul monte, apparve glorioso. Non fu fatto piccolo. Divenne grande, ma rese anche grandi i discepoli affinché fossero capaci di comprendere la sua grandezza.

30. Egli disse in quel giorno durante il suo ringraziamento (nell'Eucaristia): «Tu hai combinato la luce perfetta e lo spirito santo insieme agli angeli e alle immagini.»

31. Non odiare l'Agnello. Senza di lui non è possibile vedere la porta dell'ovile. Quelli che sono nudi non verranno davanti al Re.

32. I Figli dell'Uomo Celeste sono più numerosi di quelli dell'uomo terreno. Se i figli di Adam sono numerosi sebbene muoiano, pensa a quanti più Figli ha l'Uomo Perfetto ed essi non muoiono. Ed essi sono continuamente nati in ogni istante del tempo.

33. Il Padre crea un figlio, ma non è possibile per il figlio creare un figlio perché è impossibile per qualcuno appena nato avere un figlio. Il Figlio ha fratelli, non figli.

34. Vi è ordine nelle cose. Tutti quelli che nascono nel mondo sono generati fisicamente. Alcuni sono generati spiritualmente, nutriti dalla promessa del cielo, che è consegnata dalla perfetta Parola dalla bocca. La perfetta Parola è concepita attraverso un bacio e così essi nascono. Vi è unzione per baciarsi l'un l'altro per ricevere concezione da grazia a grazia.

35. Vi erano tre donne di nome Maria (Amara) che camminarono con Yeshua tutto il tempo. Erano sua madre, sua sorella e Maria di Magdala, che era la sua consorte (compagna). Così sua madre, sua sorella e compagna (consorte) erano tutte di nome Maria.

36. «Padre» e «Figlio» sono nomi singoli; «Spirito Santo» è un nome doppio ed è ovunque: sopra e sotto, segreto e rivelato. La dimora dello Spirito Santo è manifesta quando ella è sotto. Quando ella è sopra, ella è nascosta.

(Traduzione alternativa: «Padre» e «Figlio» sono nomi singoli; «Spirito Santo» è un nome doppio. Perché essi sono ovunque: sono sopra, sono sotto; sono nascosti, sono rivelati. Quando lo Spirito Santo è nel rivelato, è sotto. Quando è nel nascosto, è sopra.)

37. I santi sono serviti da potenze malvagie (dèi minori). Gli spiriti malvagi sono ingannati dallo Spirito Santo. Pensano di assistere un uomo comune quando stanno servendo i Santi. Un seguace di Yeshua una volta gli chiese una cosa di questo mondo. Egli gli rispose dicendo: «Chiedi a tua Madre, ed ella ti darà qualcosa di un altro reame.»

38. Gli Apostoli dissero agli studenti: «Possa tutta la nostra offerta ottenere sale.» Essi avevano chiamato Sophia (sapienza) sale e senza di esso nessuna offerta può diventare accettabile.

39. Sophia (sapienza) è sterile. Non ha figli ma è chiamata Madre. Altri sono trovati (adottati) dallo Spirito Santo, ed ella ha molti figli.

40. Ciò che il Padre ha appartiene al Figlio, ma egli non può possederlo quando è giovane (piccolo). Quando viene all'età, tutto ciò che suo padre ha sarà dato al figlio.

41. Quelli che non seguono il sentiero sono nati dallo Spirito, ed errano a causa sua. Per questo stesso spirito (soffio o forza vitale), il fuoco arde e consuma.

42. La sapienza terrena è una cosa, e la sapienza terrena (morte) è un'altra. La sapienza terrena è semplicemente sapienza, ma la morte è la sapienza della morte, e la morte è colei che comprende la morte. Essere familiari con la morte è sapienza minore.

43. Vi sono animali come il bue e l'asino che sono sottomessi all'uomo. Ve ne sono altri che vivono nel deserto. L'uomo ara il campo con animali sottomessi, e usa il raccolto per nutrire sé come anche tutti gli animali, addomesticati o selvatici. Così è con l'Uomo Perfetto. Attraverso potenze sottomesse egli ara e provvede affinché tutte le cose esistano. Egli fa sì che tutte le cose vengano insieme in esistenza, sia buone che malvagie, destre o sinistre.

44. Lo Spirito Santo è il pastore che guida ognuno e ogni potenza (governante inferiore o dèi minori), sia sottomessa, ribelle o selvaggia. Ella li controlla, li soggioga e li tiene imbrigliati, che lo vogliano o no.

45. Colui che fu creato (Adam) è bello. Non ci si aspetterebbe che i suoi figli siano nobili. Se egli non fosse stato creato ma piuttosto nato, ci si aspetterebbe che i suoi figli fossero nobili. Ma egli fu sia creato che nato. È questa nobiltà?

46. L'adulterio avvenne prima e poi venne l'omicidio. E Cain fu concepito in adulterio perché egli era il figlio del serpente (di Satana). Egli divenne un omicida proprio come suo padre. Egli uccise suo fratello. Quando l'accoppiamento avviene tra quelli che non sono simili, questo è adulterio.

47. Yahweh è un tintore. Proprio come un buon e vero colorante penetra profondamente nel tessuto per tingerlo permanentemente dall'interno (non un atto superficiale), così Yahweh ha battezzato ciò che Egli tinge in un colorante indelebile, che è acqua.

48. È impossibile per chiunque vedere qualcosa nel mondo reale, a meno che egli non sia diventato parte di esso. Non è come una persona in questo mondo. Quando uno guarda il sole può vederlo senza esserne parte. Può vedere il cielo o la terra o qualsiasi cosa senza doverne essere parte. Così è con questo mondo, ma nell'altro mondo devi diventare ciò che vedi (vedere ciò che diventi). Per vedere lo spirito devi essere spirito. Per vedere il Messia devi essere il Messia. Per vedere il Padre devi essere il Padre. In questo modo vedrai ogni cosa tranne te stesso. Se guardi te stesso diventerai ciò che vedi.

49. La fede riceve, ma l'amore dà. Nessuno può ricevere senza fede. Nessuno può amare senza dare. Credi e riceverai. Ama e darai. Se dai senza amore, non riceverai nulla. Chiunque non ha ricevuto Yeshua, continua a essere un Ebreo.

50. Gli Apostoli che vennero prima di noi lo chiamarono Yeshua, il Nazareno, e il Messia. Di questi nomi, Yeshua, il Nazareno (del rito dei Nazirei), e il Messia, l'ultimo nome è il Messia, il primo è Yeshua, e quello di mezzo Espiazione (redenzione o pagamento). «Nazara» significa Verità. Perciò, il Nazireo è la Verità. Il Messia è il Misurato, il Nazireo (Verità) e Yeshua (Redenzione) sono stati misurati (sono la misura).

51. La perla che è gettata nel fango non vale meno di quanto valeva prima. Se è unta con olio di balsamo non è valutata più in alto. Essa vale quanto il suo proprietario percepisce che valga. Così è con i figli di Yahweh. Qualunque cosa divengano, essi sono preziosi agli occhi del loro Padre.

52. Se dici di essere un Giudeo non sconvolgerà nessuno. Se dici di essere un Romano, a nessuno importerà. Se pretendi di essere un Greco, straniero, schiavo o un uomo libero, nessuno sarà minimamente turbato. Ma, se pretendi di appartenere al Messia, tutti presteranno attenzione (saranno preoccupati). Spero di ricevere questo titolo da lui. Quelli che sono mondani non sarebbero in grado di sopportare quando odono il nome.

53. Yahweh è un mangiatore di uomini (cannibale), perché gli uomini sono sacrificati a lui. Prima che gli uomini fossero sacrificati, gli animali erano sacrificati. Coloro ai quali sono sacrificati non sono dèi.

54. I vasi di vetro e i vasi di argilla sono sempre fatti con il fuoco. Ma se un vaso di vetro si rompesse, esso è rifuso, perché è fatto in un singolo soffio. Se un vaso di argilla si rompe, è distrutto, poiché venne in essere senza soffio.

55. Un asino che gira una macina camminò cento miglia, ma quando fu slegato era nello stesso luogo da cui era partito. Vi sono quelli che fanno lunghi viaggi ma non progrediscono. Quando viene la sera (quando il viaggio finisce), non hanno scoperto nessuna città, nessun villaggio, nessun cantiere, nessuna creatura (cosa naturale), nessuna potenza (governante), e nessun angelo. Lavorarono e faticarono per nulla (vuoto).

56. Il ringraziamento (Eucaristia) è Yeshua. Perché in aramaico lo chiamano farisatha, che significa «essere disteso». Questo è perché Yeshua venne per crocifiggere il mondo.

57. Yeshua andò nel luogo dove Levi lavorava come tintore. Egli prese 72 pigmenti e li gettò in una vasca. Quando tirò fuori il risultato, era bianco puro. Egli disse: «È così che il Figlio dell'Uomo è venuto. Egli è un tintore.»

58. Sophia (Sapienza), che chiamano sterile, è la madre degli angeli. E la compagna (Consorte) era Maria di Magdala. Yeshua amò Maria più di tutti gli altri discepoli e la baciò spesso sulla sua bocca (il testo manca qui). Gli altri videro il suo amore per Maria e gli chiesero: «Perché la ami più di tutti noi?» Il Salvatore rispose: «Perché non vi amo nello stesso modo in cui amo lei?» Mentre una persona cieca e una persona che vede sono entrambe nell'oscurità, non vi è differenza, ma quando viene la luce, colui che vede contemplerà la luce, ma colui che è cieco rimarrà nell'oscurità.

59. Yeshua dice: «Benedetto è colui che esistette prima di venire in essere, perché egli è e fu e sarà (continuerà a essere).»

60. La supremazia dell'uomo non è evidente, ma è nascosta. A causa di questo egli è padrone degli animali, che sono più forti (più grandi) di lui, in modi sia evidenti che non. Questo permette agli animali di sopravvivere. Ma, quando l'uomo si allontana da loro, essi si mordono e si uccidono e si divorano l'un l'altro perché non hanno cibo. Ora hanno cibo perché l'uomo coltivò la terra.

61. Se uno scende nell'acqua (è battezzato) e risale senza aver ricevuto nulla, ma pretende di appartenere al Messia, egli ha preso in prestito contro il nome a un alto tasso di interesse. Ma se uno riceve lo Spirito Santo, gli è stato dato il nome come dono. Chi ha ricevuto un dono non deve pagarlo né restituirlo. Se hai preso in prestito il nome dovrai restituirlo con interesse quando sarà richiesto. È così che funziona il mistero.

62. Il matrimonio è un sacramento e un mistero. È grande. Perché il mondo è fondato sull'uomo, e l'uomo fondato sul matrimonio. Considera il sesso (sesso puro), esso ha grande potenza sebbene la sua immagine sia contaminata.

63. Tra le manifestazioni degli spiriti impuri vi sono maschio e femmina. I maschi sono quelli che si uniscono con le anime che abitano una forma femminile, e gli spiriti femminili invitano quelli che abitano una forma maschile ad avere rapporti. Una volta afferrati, nessuno sfugge a meno che non ricevano sia la potenza maschile che femminile che è conferita allo Sposo con la Sposa. La potenza è vista nella Camera Nuziale specchiata. Quando donne stolte vedono un uomo seduto da solo, gli saltano addosso e lo soggiogano, lo toccano e lo manipolano, e lo contaminano. Quando uomini stolti vedono una bella donna seduta da sola, desiderano sedurla, attirarla con desiderio e contaminarla. Ma, se gli spiriti vedono l'uomo seduto insieme alla sua donna, lo spirito femminile non può intromettersi sull'uomo e lo spirito maschile non può intromettersi sulla donna. Quando immagine e angelo sono uniti, nessuno può venire tra l'uomo e la donna.

64. Chi esce dal mondo non può essere fermato. Perché una volta era nel mondo, egli ora è oltre sia lo struggimento (desiderio) che la paura. Ha vinto la carne e ha dominato invidia e desiderio. Se egli non lascia il mondo vi sono forze che verranno ad afferrarlo, a strangolarlo. Come può chiunque sfuggire? Come può egli temerle? Molte volte gli uomini verranno e diranno: «Noi siamo fedeli, e ci siamo nascosti dagli spiriti impuri e demoniaci.» Ma se avessero ricevuto lo Spirito Santo, nessuno spirito impuro si sarebbe aggrappato a loro. Non temere la carne, né amarla. Se la temi, la carne diventerà tua padrona. Se la ami, la carne ti divorerà e ti renderà incapace di muoverti.

65. Uno esiste o in questo mondo o nella risurrezione o in transizione tra di essi. Non essere trovato in transizione. In quel mondo vi è sia bene che male. Il bene in esso non è bene e il male in esso non è male. Vi è male dopo questo mondo, che è veramente male ed è chiamato la transizione. Questo è ciò che è chiamato morte. Mentre siamo in questo mondo è meglio che nasciamo nella risurrezione, affinché ci togliamo la carne e troviamo riposo e non vaghiamo dentro la regione della transizione. Molti errano lungo la via. Per questo, è meglio uscire dal mondo prima di aver peccato.

66. Alcuni né desiderano né sono in grado di agire. Altri hanno la volontà di agire ma è meglio per loro se non agiscono, perché l'atto che desiderano compiere li renderebbe peccatori. Non desiderando compiere un atto giusto, la giustizia è trattenuta (la giustizia non è ovvia). Tuttavia, la volontà viene sempre prima dell'atto. (Non è l'atto ma la volontà che conta.)

67. Un Apostolo vide in una visione persone confinate in una casa in fiamme, tenute salde in legami di fuoco, gridando mentre fiamme uscivano dal loro respiro. Vi era acqua nella casa, ed esse gridarono: «Le acque possono veramente salvarci.» Furono sviate dal loro desiderio. Questo è chiamato l'oscurità più esterna.

(Traduzione alternativa: Un Apostolo vide in una visione persone confinate in una casa in fiamme, tenute salde in legami di fuoco, giacenti nelle fiamme. Vi era acqua, ma esse non avevano fede e non desideravano essere salvate. Ricevettero punizione, essendo gettate nell'oscurità esterna.)

68. Anima e spirito nacquero da acqua e fuoco. Da acqua, fuoco e luce nascono i figli della Camera Nuziale. Il fuoco è lo spirito (unzione), la luce è il fuoco, ma non il tipo di fuoco che ha forma. Parlo dell'altro tipo la cui forma è bianca ed esso fa piovere bellezza e splendore.

69. La verità non venne nel mondo nuda, ma venne in tipi e simboli. Il mondo non la riceverebbe in nessun altro modo. Vi è una rinascita insieme ai suoi simboli. Uno non può rinascere attraverso simboli. Che cosa può risollevare il simbolo della risurrezione, o la Camera Nuziale con i suoi simboli? Uno deve entrare nella verità attraverso la (vera) immagine (non il simbolo o tipo di essa). La Verità è questa Restaurazione. È bene per quelli non nati assumere i nomi del Padre, del Figlio e dello Spirito Santo. Non avrebbero potuto farlo da soli. Chiunque non è nato di loro avrà tolto da sé il nome (quelli del Messia). Colui che li riceve riceve l'unzione dello spirito e l'unzione e la potenza della croce. Questo è ciò che gli Apostoli chiamano avere la destra con la sinistra. Quando questo accade, non appartieni più al Messia, sarai Messia.

70. Yeshua fece ogni cosa attraverso sacramenti (misteri o simboli): Vi furono battesimo, unzione, ringraziamento (Eucaristia), espiazione (sacrificio o pagamento), e Camera Nuziale.

71. Egli dice: «Sono venuto per rendere ciò che è dentro uguale a ciò che è fuori e ciò che è sotto come ciò che è sopra. Sono venuto per portare tutto questo in un unico luogo.» Egli si rivelò attraverso tipi e simboli. Quelli che dicono che il Messia viene dal luogo al di là (sopra) sono confusi.

72. Colui che è manifesto in cielo è chiamato «uno dal basso». E Colui che conosce la cosa nascosta è Colui che è sopra di lui. Il modo corretto di dirlo sarebbe «l'interno e l'esterno» o «questo che è oltre l'esterno». A causa di questo, Yeshua chiamò la distruzione «l'oscurità esterna». Non vi è nulla oltre essa. Egli dice: «Mio Padre, che è in segreto.» Egli dice: «Entra nella tua camera interna, chiudi la porta dietro di te e là prega tuo Padre che è in segreto; Colui che è profondamente dentro.» Colui che è dentro tutti loro è la Pienezza. Oltre Lui non vi è nulla di più profondo dentro. Il luogo più profondo dentro è chiamato il luogo più alto.

73. Prima del Messia alcuni vennero fuori. Essi non erano in grado di tornare indietro da dove venivano. Non erano più in grado di uscire da dove andavano. Poi venne il Messia. Quelli che entrarono egli li fece uscire, e quelli che uscirono egli li fece entrare.

74. Quando Eva era ancora dentro Adam (uomo), non vi era stata morte. Quando ella fu separata da lui, la morte cominciò. Se ella entrasse di nuovo in lui e se egli la ricevesse completamente, la morte cesserebbe.

75. «Mio Yahweh, mio Yahweh, oh Yahweh, perché mi hai abbandonato?» Egli pronunciò queste parole sulla croce. Egli lasciò (divise) il luogo e non vi era più.

76. Yeshua risorse dai morti. Divenne come era stato, ma il suo corpo era stato reso perfetto. Egli era vestito di vera carne. La nostra carne non è vera, ma piuttosto un'immagine della vera carne, come si contempla in uno specchio.

77. La Camera Nuziale non è per bestie, schiavi o prostitute. È per uomini liberi e vergini.

78. Attraverso lo Spirito Santo rinasciamo, concepiti nel Messia, unti nello spirito, uniti dentro di noi. Solo con la luce possiamo vederci riflessi in acqua o specchio. Siamo battezzati in acqua e luce. È la luce che è l'olio dell'unzione.

79. Vi erano stati tre vestiboli di offerta a Gerusalemme. Uno si apriva a occidente chiamato il santo, un altro si apriva a meridione chiamato il santo del santo, il terzo si apriva a oriente chiamato il santo dei santi dove il sommo sacerdote soltanto doveva entrare. Il Battesimo è il santo, la redenzione (pagamento o espiazione) è il santo del santo, e il santo dei santi è la Camera Nuziale. Il Battesimo ha in sé la risurrezione e la redenzione. La Redenzione permette l'ingresso nella Camera Nuziale. La Camera Nuziale è più esaltata di una qualsiasi di queste. Nulla è comparabile.

80. Quelli che pregano per Gerusalemme amano Gerusalemme. Essi sono a Gerusalemme e la vedono ora. Questi sono chiamati il santo dei santi.

81. Prima che la cortina del Tempio fosse lacerata, non potevamo vedere la Camera Nuziale. Tutto ciò che avevamo era il simbolo del luogo in cielo. Quando la cortina fu lacerata dall'alto al basso, essa fece una via per alcuni per ascendere.

82. Quelli che sono stati vestiti della Luce Perfetta non possono essere visti dalle potenze, né le potenze possono soggiogarli. Tuttavia uno sarà vestito di luce nel sacramento (mistero) del sesso (unione / essere uniti).

83. Se la donna non fosse stata separata dall'uomo, nessuno dei due sarebbe morto. Il Messia venne per rettificare l'errore di separazione che era avvenuto. Lo fece riunendoli e dando vita a quelli che morirono. La donna si unisce a suo marito nella Camera Nuziale e quelli che si sono uniti nella Camera Nuziale non saranno più separati. Eva si separò da Adam perché ella non si unì a lui nella Camera Nuziale.

84. L'anima dell'uomo (Adam) fu creata quando il soffio (spirito) fu soffiato in lui. Gli elementi furono forniti da sua madre (Sophia). Quando l'anima (mente o volontà) divenne spirito e furono uniti insieme, egli pronunciò parole che le potenze non potevano comprendere. Essi lo invidiarono, il suo compagno spirituale, e la sua opportunità. Essi volevano tutto per sé ma la Camera Nuziale era nascosta a loro.

85. Yeshua si manifestò accanto al Fiume Giordano con la pienezza del regno dei Cieli, che esisteva prima di ogni cosa. Inoltre, egli nacque come Figlio prima della nascita. Fu unto ed egli unse. Fu espiato ed egli espiò per altri.

86. È giusto parlare di un mistero. Il Padre di tutti loro si unì con la Vergine che era scesa. Un fuoco risplendette su di lui in quel giorno. Egli rivelò la potenza della Camera Nuziale. A causa di questa potenza il suo corpo venne in essere in quel giorno. Egli venne fuori nella Camera Nuziale in gloria a causa dell'essenza che uscì dallo Sposo alla Sposa. È così che Yeshua stabilì ogni cosa. Era nel suo cuore. Nello stesso modo è giusto per ciascuno dei discepoli entrare nel suo riposo.

87. Adam venne in essere da due vergini, dallo Spirito e dalla terra vergine. Il Messia nacque da una vergine, affinché l'errore che avvenne al principio fosse corretto da lui.

88. Vi erano due alberi in paradiso. Uno produsse bestie, l'altro produsse l'uomo. Adam mangiò dall'albero che produsse bestie, diventando una bestia generò bestie. A causa di questo, gli animali furono adorati. Yahweh creò l'uomo e gli uomini crearono dèi e adorano le loro creazioni. Sarebbe stato più appropriato per gli dèi adorare l'umanità. Questo sarebbe il modo se Adam non avesse mangiato dall'albero della vita, che portava persone.

89. Le azioni dell'uomo seguono le sue abilità. Queste sono le sue forze e le cose che fa con facilità. Il suo risultato sono i suoi figli che vennero fuori dai suoi tempi di riposo. La sua opera è governata dalla sua opera ma nel suo riposo egli fa uscire i suoi figli. Questo è il segno e il simbolo, compiere opere con forza, e produrre figli nel suo riposo.

90. In questo mondo gli schiavi sono costretti a servire i liberi. Nel regno del Cielo i liberi serviranno gli schiavi e lo Sposo della Camera Nuziale servirà gli ospiti. Quelli della Camera Nuziale hanno un unico nome tra loro, è «riposo» e non hanno bisogno di nessun altro. La contemplazione del simbolo porta illuminazione e grande gloria. Dentro quelli nella Camera (riposo) le glorie sono adempiute.

91. Entra nell'acqua ma non scendere nella morte, perché il Messia espierà per lui quando colui che è battezzato viene fuori. Essi furono chiamati a essere adempiuti nel suo nome. Perché egli disse: «Dobbiamo adempiere ogni giustizia.»

92. Quelli che dicono che moriranno e poi risorgeranno sono confusi. Se non ricevi la risurrezione mentre sei vivo non riceverai nulla quando muori. È per questo che si dice che il Battesimo è grande, perché quelli che lo ricevono vivranno.

93. Filippo l'Apostolo disse: «Giuseppe il Falegname piantò un boschetto di alberi perché aveva bisogno di legno per il suo lavoro (mestiere o commercio). Egli stesso fece la croce dagli alberi che aveva piantato, e il suo erede fu appeso a ciò che egli aveva piantato. Il suo erede era Yeshua, e l'albero era la croce. Ma l'albero della vita in mezzo al giardino (paradiso) è l'ulivo. Dal cuore di esso viene l'unzione attraverso l'olio d'oliva e da essa viene la risurrezione.»

94. Questo mondo consuma cadaveri. Ogni cosa mangiata dal (nel) mondo muore. La verità divora la vita, ma se mangi la verità non morrai mai. Yeshua venne (da là) portando cibo. E a quelli che lo desideravano (che egli desiderava) diede vita, affinché non morissero mai.

95. Yahweh creò il giardino (paradiso). L'uomo visse là, ma essi non avevano Yahweh nei loro cuori e così cedettero al desiderio. Questo giardino è dove sarà detto a noi: «Puoi mangiare questo ma non mangiare quello, secondo il tuo desiderio.» Questo è il luogo dove io sceglierò di mangiare varie cose là come l'albero della conoscenza, che uccise Adam. In questo luogo l'albero della conoscenza diede vita all'uomo. La Torah è l'albero. Essa ha la potenza di impartire la conoscenza del bene e del male. Non lo rimosse dal male né lo consegnò al bene. Semplicemente fece morire quelli che lo avevano mangiato. La morte cominciò perché la verità disse: «Puoi mangiare questo, ma non mangiare quello.» Questo fu l'inizio della morte.

96. L'unzione (crisma) è resa superiore al battesimo, perché dalla parola Crisma siamo chiamati cristiani (quelli del Messia / gli unti) non a causa della parola Battesimo. E a causa del Crisma egli fu chiamato Messia. Il Padre unse il Figlio, e il Figlio unse gli Apostoli, e gli Apostoli unsero noi. Chi è stato unto è venuto a possedere tutte le cose, ha la risurrezione, la luce, la croce e lo Spirito Santo. Il Padre gli conferì questo nella Camera Nuziale. Il Padre lo diede al Figlio che lo ricevette liberamente. Il Padre era nel Figlio, e il Figlio era nel Padre. Questo è il regno del Cielo.

97. Fu perfettamente detto da Yeshua: Alcuni hanno raggiunto il regno del Cielo ridendo. Essi vennero fuori dal mondo gioiosi. Quelli che appartengono al Messia che scesero nell'acqua salirono immediatamente come signore di ogni cosa. Egli non rise perché prese le cose alla leggera, ma perché vide che ogni cosa in questo mondo era senza valore in confronto al regno del Cielo. Se egli disprezza il mondo e ne vede l'inutilità, verrà fuori ridendo.

98. In confronto al Pane e alla coppa, e all'olio dell'unzione (Crisma); vi è un altro superiore a tutti loro.

99. Il mondo (sistema) cominciò attraverso un errore. Colui che fece questo mondo desiderò renderlo perfetto ed eterno. Egli fallì (si allontanò / non portò a termine) e non raggiunse il suo scopo. Il mondo non è eterno, ma i figli del mondo sono eterni. Essi erano figli e ottennero l'eternità. Nessuno può ricevere l'eternità eccetto diventando un figlio. Quanto più sei incapace di ricevere, tanto più sarai incapace di dare.

100. La coppa della comunione (preghiera) contiene vino e acqua. È presentata come il simbolo del sangue. Su di essa (a causa del sangue) rendiamo grazie. Essa è riempita dallo (con lo) Spirito Santo. Esso (il sangue) appartiene all'Uomo Perfetto. Quando beviamo, consumiamo l'Uomo Perfetto.

101. L'Acqua Vivente è un corpo. È giusto che siamo vestiti di un corpo vivente (l'Uomo Vivente). Quando egli scende nell'acqua si spoglia affinché possa essere vestito dell'uomo vivente.

102. Un cavallo naturalmente partorisce un cavallo, un umano naturalmente partorisce un umano, un dio naturalmente partorisce un dio. Lo Sposo dentro la Sposa partorisce figli che nascono nella Camera Nuziale. I Giudei non sorsero dai Greci (Gentili), e i cristiani (quelli appartenenti al Messia) non provengono dai Giudei. Coloro che partorirono i cristiani furono chiamati la generazione eletta dello Spirito Santo (Yahweh vivente). Il Vero Uomo, il Figlio dell'Umanità, fu il seme che fece uscire i figli dell'Uomo. Questa generazione sono i veri nel mondo. Questo è il luogo dove dimorano i figli della Camera Nuziale.

103. L'accoppiamento avviene in questo mondo quando uomo e donna si mescolano (si intrecciano o si uniscono). La forza si unisce alla debolezza. Nell'eternità avviene un diverso tipo di mescolanza. Metaforicamente lo chiamiamo con gli stessi nomi, ma esso è esaltato oltre ogni nome che possiamo dargli. Trascende la forza bruta. Dove non vi è forza, vi sono quelli che sono superiori alla forza. L'uomo non può comprendere questo.

104. L'uno non è, e l'altro è, ma sono uniti. Questo è Colui che non sarà in grado di venire a quelli che hanno un cuore di carne. (Egli non è qui, ma Egli esiste. Tuttavia, Egli non può abitare un cuore di quelli che sono attaccati al mondo carnale.)

105. Prima di possedere ogni conoscenza, non dovresti conoscere te stesso? Se non conosci te stesso, come puoi godere quelle cose che hai? Solo quelli che hanno compreso se stessi godranno le cose che sono venuti a possedere.

106. La persona perfezionata non può essere catturata o vista. Se essi (Arconti) potessero vederla, potrebbero catturarla. Il sentiero verso la grazia può venire soltanto dalla luce perfetta. A meno che uno sia vestito della luce perfetta ed essa si mostri su e in lui, egli non sarà in grado di uscire dal Mondo come il figlio perfezionato della Camera Nuziale. Dobbiamo essere perfezionati prima di uscire dal mondo. Chiunque ha ricevuto tutto prima di dominare tutto, non sarà in grado di dominare il regno. Egli andrà alla transizione (morte) imperfetto. Solo Yeshua conosce il suo destino.

107. La persona santa (sacerdote) è interamente santa, incluso il suo corpo. Se uno benedice il pane e lo santifica, o la coppa, o ogni altra cosa che riceve, perché non santificherà anche il corpo?

108. Perfezionando l'acqua del Battesimo: così Yeshua lavò via la morte, (la rimosse da essa). A causa di questo, siamo scesi nell'acqua ma non nella morte. Non siamo versati nel vento (spirito) del mondo. Ogni volta che quello soffia, il suo inverno è venuto. Quando lo Spirito Santo respira, l'estate è venuta.

109. Chiunque riconosce la verità è liberato. Colui che è liberato non torna indietro (pecca), perché colui che torna indietro (il peccatore) è lo schiavo del peccato. La Verità è la Madre. Quando ci uniamo a lei, è riconoscimento della verità. Quelli che sono liberati dal peccato (non devono più peccare) sono chiamati liberi dal mondo. È il riconoscimento della verità che esalta i cuori di quelli che sono liberati da questo. Questo è ciò che li libera e li pone sopra l'intero mondo. L'amore costruisce (ispira). Colui che è stato liberato attraverso questo riconoscimento è uno schiavo dell'amore, che serve quelli che non sono ancora stati liberati dalla verità. La conoscenza li rende capaci di essere liberati. L'amore non prende nulla egoisticamente. Come potrebbe, quando possiede tutte le cose? Esso non dice: «Questo è mio o quello è mio», ma dice: «Tutto questo appartiene a te.»

110. L'amore spirituale è vino con fragranza. Tutti quelli che sono unti con esso ne godono. Quelli che si ungono con esso (sono vicini agli unti) ne godono anche. Ma quando gli unti partono, gli astanti che non sono unti rimangono nel loro proprio fetore. Il Samaritano non diede nulla all'uomo ferito eccetto vino e olio per l'unzione. Le ferite furono guarite, perché «l'amore copre una moltitudine di peccati.»

111. I figli di una donna assomigliano all'uomo che la ama. Se l'uomo è suo marito, assomigliano a suo marito. Se l'uomo è il suo amante illecito, assomigliano a lui. Spesso, una donna avrà rapporti con suo marito per dovere, ma il suo cuore è con il suo amante e con cui ella ha anche rapporti. I figli di tale unione spesso assomigliano all'amante. Voi che vivete con il Figlio di Yahweh e non amate anche il mondo, ma amate Yeshua soltanto, avrete figli che assomigliano a Yeshua e non al mondo.

112. Gli umani si uniscono con gli umani, i cavalli si uniscono con i cavalli, gli asini si uniscono con gli asini. Il simile attira il simile ed essi si raggruppano insieme. Gli Spiriti si uniscono con gli Spiriti, e il pensiero (Parola) si mescola con il pensiero (Parola), come la Luce si fonde con la Luce. Se diventi una persona, allora le persone ti ameranno. Se diventi uno spirito, allora lo Spirito si fonderà con te. Se diventi un pensiero (la Parola), allora il pensiero (la Parola) si unirà a te. Se diventi illuminato, allora la Luce si fonderà con te. Se ti elevi sopra questo mondo, allora ciò che è dall'alto riposerà su (in) te. Ma, se diventi come un cavallo, asino, bue, cane, pecora, o qualsiasi altro animale, domestico o selvatico, allora né uomo né Spirito né Parola (pensiero) né la Luce né quelli dall'alto né quelli che dimorano dentro saranno in grado di amarti. Non saranno in grado di riposare in te, e non avranno parte nella tua eredità a venire.

113. Colui che è ridotto in schiavitù senza il suo consenso può essere liberato. Colui che è stato liberato dalla grazia del suo padrone, ma poi si rivende in schiavitù, non può essere liberato.

114. La coltivazione in questo mondo viene attraverso quattro elementi (terra, aria, fuoco, acqua). I raccolti sono mietuti e portati nel granaio solo se vi è prima suolo, acqua, vento e luce. Anche il raccolto di Yahweh è per mezzo di quattro elementi: fede (fiducia), speranza (attesa), amore (agape), e conoscenza (riconoscimento della verità). Il nostro suolo è la fede in cui prendiamo radice. La nostra acqua è la speranza da cui siamo nutriti. Il vento (spirito) è l'amore attraverso cui cresciamo. La luce è la verità, che ci fa maturare. Ma, è la Grazia che ci fa diventare re di tutto il cielo. Le loro anime sono tra i benedetti perché vivono nella Verità.

115. Yeshua, il Messia, venne a tutti noi ma non pose alcun peso su di noi. Questo tipo di persona è perfetta e benedetta. Egli è la Parola di Yahweh. Chiedeteci di lui e vi diremo che la sua giustizia è difficile da definire o descrivere. Un compito così grande assicura il fallimento.

116. Come darà riposo a ognuno; grande o piccolo, credente o no? Egli provvede riposo a tutti. Vi sono quelli che tentano di guadagnare assistendo i ricchi. Quelli che si vedono come ricchi sono esigenti. Non vengono di loro proprio accordo. Non affliggere loro né nessuno. È naturale voler fare il bene, ma comprendi che i ricchi possono cercare di causare afflizione e colui che cerca di fare il bene potrebbe infastidire quelli che pensano di essere ricchi.

117. Un padrone di casa aveva acquisito ogni cosa. Aveva figli, schiavi, bestiame, cani e maiali. Aveva anche grano, orzo, paglia, fieno, carne, olio e ghiande. Egli era saggio e sapeva ciò che ciascuno aveva bisogno di mangiare. Nutrì i suoi figli con pane e carne. Nutrì gli schiavi con olio e grano. Al bestiame furono dati orzo, paglia e fieno. I cani ricevettero ossa e i maiali ebbero ghiande e avanzi di pane. Così è con il discepolo di Yahweh. Se egli è saggio, comprende il discepolato. Le forme corporali non lo inganneranno, ma egli comprenderà la condizione delle anime intorno a lui. Parlerà a ciascun uomo al suo proprio livello. Nel mondo vi sono molti tipi di animali in forma umana. Egli deve riconoscere ciascuno. Se la persona è un maiale, nutrilo con ghiande. Se la persona è un bue, nutrilo con orzo e paglia e fieno; se un cane, gettagli ossa. Se una persona è uno schiavo, nutrila con cibo di base, ma ai figli presenta il cibo perfetto e completo.

118. Vi è il Figlio dell'Uomo e vi è il figlio dell'Uomo. Yeshua è il Figlio dell'Uomo, e suo figlio crea attraverso lui. Yahweh diede al Figlio dell'Uomo la potenza di creare; egli gli diede anche la capacità di avere figli. Ciò che è creato attraverso creatura. Quelli nati sono una progenie (figlio o erede). Una creatura non può propagarsi, ma i figli possono creare. Tuttavia essi dicono che la creatura procrea, tuttavia, il figlio è una creatura. Perciò la progenie della creatura non sono suoi figli, ma piuttosto sono creazioni. Colui che crea opera apertamente, ed è visibile. Colui che procrea lo fa in segreto, e si nasconde dagli altri. Colui che crea lo fa in piena vista. Colui che procrea, fa i suoi figli (figlio) in segreto.

119. Nessuno è in grado di conoscere in quale giorno un marito e una moglie si uniscono. Solo essi lo sanno, perché il matrimonio in questo mondo è un sacramento (mistero) per quelli che hanno preso moglie. Se l'atto di un matrimonio impuro (comune) è nascosto, il matrimonio puro (immacolato) è un mistero (sacramento) più profondo ed è nascosto ancora di più. Non è carnale (comune), ma è puro (immacolato). Non è fondato sulla lussuria. È fondato sul vero amore (agape). Non è parte dell'oscurità o della notte. È parte della luce. Un matrimonio (atto) che è visto (rivelato o esposto) diventa volgarità (comune o prostituzione), e la sposa ha rinunciato all'atto da prostituta non solo se ha rapporti con un altro uomo, ma anche se fugge dalla Camera Nuziale ed è vista. Ella può essere vista soltanto (rivelarsi a) da suo padre, sua madre, l'attendente (amico) dello sposo, e lo sposo. Solo questi hanno permesso di entrare nella camera nuziale su base quotidiana. Altri brameranno udire la sua voce o godere il suo profumo (fragranza dell'olio dell'unzione). Siano nutriti come cani dagli avanzi che cadono dalla tavola. Solo quelli che sono dello Sposo appartengono con la Sposa nella Camera Nuziale. Nessuno sarà in grado di vedere lo Sposo o la Sposa a meno che egli non diventi uno come (con) loro.

120. Quando ad Abramo fu permesso (si rallegrò nel vedere ciò che egli era) di vedere (la verità), egli circoncise la carne del prepuzio per mostrarci che era corretto (necessario) rinunciare (uccidere) la carne di questo mondo.

121. Finché le interiora di una persona sono contenute, la persona vive ed è bene. Se le sue interiora sono esposte ed egli è sventrato, la persona morrà. È lo stesso con un albero. Se le sue radici sono coperte, esso vivrà e crescerà; ma se le sue radici sono esposte, l'albero appassirà e morrà. È lo stesso con ogni cosa nata in questo mondo. È così con ogni cosa manifesta (vista) e coperta (non vista). Finché le radici del male sono nascoste, esso è forte, ma una volta che il male è esposto, esso è distrutto e muore. È per questo che la Parola dice: «Già l'ascia è stata posta alla radice dell'albero.» Essa non abbatterà soltanto l'albero, perché ciò gli permetterà di germogliare di nuovo, l'ascia scenderà nel terreno e fenderà la radice stessa. Yeshua sradicò ciò che altri avevano solo parzialmente abbattuto. Ciascuno di noi scavi profondamente, fino alla radice del male che è dentro il suo cuore e lo strappi via dalle sue radici. Se possiamo solo riconoscere il male, possiamo sradicarlo. Tuttavia, se il male rimane non riconosciuto, prenderà radice dentro di noi e produrrà il suo frutto nei nostri cuori. Esso renderà il male nostro padrone e noi saremo suoi schiavi. Il male ci prende prigionieri, e ci costringe a fare ciò che non vogliamo fare. Il male ci costringe a non fare ciò che dovremmo fare. Mentre è non riconosciuto, esso ci guida.

122. L'ignoranza è la madre di tutto il male. Il male finisce in confusione e morte. La Verità è come l'ignoranza. Se è nascosta, riposa dentro se stessa, ma quando è rivelata, è riconosciuta ed è più forte dell'ignoranza e dell'errore. La Verità vince e ci libera dalla confusione. La Parola disse: «Conoscerete la verità e la verità vi libererà.» L'ignoranza cerca di farci suoi schiavi, ma la conoscenza è libertà. Riconoscendo la verità, troveremo i frutti della verità dentro i nostri cuori. Se ci uniamo alla verità, saremo adempiuti.

123. Ora, abbiamo le cose visibili (esseri) della creazione e diciamo che le cose visibili (esseri) sono i potenti e onorevoli, ma le cose invisibili sono i deboli e indegni della nostra attenzione. La natura della verità è diversa. In essa, le cose visibili (esseri) sono deboli e umili, ma le invisibili sono i potenti e onorevoli. La sapienza dell'invisibile Yahweh non può esserci fatta conoscere eccetto che egli prenda forma visibile in modi a cui siamo abituati. Tuttavia i misteri della verità sono rivelati, in tipi e simboli, ma la Camera Nuziale è nascosta come è con il Santo dei Santi.

124. La cortina del Tempio dapprima nascose come Yahweh governava la creazione. Una volta che la cortina fu lacerata e le cose dentro (il Santo dei Santi) furono rivelate, la casa doveva essere abbandonata, lasciata e distrutta. Tuttavia l'intera Divinità (divinità) doveva partire, non ai santi dei santi, perché non era in grado di fondersi con la luce né unirsi con la completa pienezza. Doveva essere sotto le ali della croce, nelle sue braccia aperte. Questa è l'arca che sarà salvezza per noi quando la distruzione dell'acqua avrà sopraffatto (superato) loro.

125. Quelli della tribù sacerdotale saranno in grado di entrare dentro la cortina del Tempio insieme al Sommo Sacerdote. Questo fu simboleggiato dal fatto che la cortina non fu lacerata solo in alto, (ma fu lacerata dall'alto al basso). Se fosse stata lacerata solo in alto, sarebbe stata rivelata solo a quelli che sono dall'alto (dal reame più alto). Se fosse stata lacerata solo in basso, sarebbe stata rivelata solo a quelli che sono dal basso (il reame più basso). Ma fu lacerata dall'alto al basso. È per questo che la cortina è meravigliosissima. Perché a noi che siamo sotto di loro, affinché possiamo entrare nel segreto della verità, e senza valore. Essi sono umili e incompleti quando comparati alla gloria perfetta. È la gloria delle glorie e la potenza delle potenze. Attraverso essa il perfetto è aperto a noi ed essa contiene i segreti della verità. Inoltre, i Santi dei Santi sono stati rivelati e aperti, e la Camera Nuziale ci ha invitati dentro.

126. Finché il male è nascosto, e non completamente purgato di mezzo ai figli dello Spirito Santo, esso rimane una minaccia potenziale. I figli possono essere ridotti in schiavitù dall'avversario, ma quando la Luce Perfetta sarà vista, essa verserà l'olio dell'unzione su e dentro di esso, e gli schiavi saranno liberati e gli schiavi saranno ricomprati.

127. Ogni pianta non seminata dal mio Padre celeste sarà sradicata dalla radice. Quelli che erano estranei saranno uniti e il vuoto sarà riempito.

128. Chiunque entra nella camera nuziale accenderà (nascerà nella) Luce. Questo è come un matrimonio, che avviene di notte. Il fuoco arde ed è visto nell'oscurità, ma si spegne prima del mattino. I misteri (sacramenti) del matrimonio sono consumati nella luce del giorno, e quella luce non muore mai.

129. Se qualcuno diventa un figlio della Camera Nuziale, egli riceverà la Luce. Se uno non la riceve in questo luogo, egli non sarà in grado di riceverla in nessun altro luogo. Colui che ha ricevuto quella Luce non sarà visto, né catturato. Nessuno nel mondo sarà in grado di disturbarlo. Quando egli lascia il mondo avrà già ricevuto la verità in tipi e simboli. Il mondo è diventato eternità, perché per lui la pienezza è eterna. Essa è rivelata solo a questo tipo di persona. La Verità non è nascosta nell'oscurità o nella notte. La Verità è nascosta in un giorno perfetto e in una luce santa.