O Evangelho de Filipe

1. Um hebreu faz um convertido hebreu, e chamam-lhe prosélito (novato). Um novato não faz outro novato. Alguns são tal como são, e fazem outros como eles próprios para receber. Para eles basta que simplesmente sejam tal como são.

2. O escravo procura apenas ser libertado. Ele não espera alcançar o património do seu senhor. O filho age como filho (herdeiro), mas o pai dá-lhe a herança.

3. Aqueles que herdam os mortos estão mortos, e eles herdam os mortos. Aqueles que herdam os vivos estão vivos. Eles herdam tanto os vivos como os mortos. Os mortos não podem herdar nada. Como podem os mortos herdar alguma coisa? Quando o morto herda o vivo, ele não morrerá, mas o morto viverá em vez disso.

4. O gentio (incrédulo) que não crê não morre, porque ele nunca esteve vivo, por isso não poderia morrer. Aquele que confiou na Verdade encontrou a vida e está em perigo de morrer, porque agora está vivo.

5. Desde o dia em que o Messias veio, o cosmos foi criado, as cidades são construídas (adornadas), e os mortos levados para fora (removidos).

6. Nos dias em que éramos hebreus fomos feitos órfãos, tendo apenas a nossa Mãe. Contudo, quando cremos no Messias (e nos tornámos os do Messias), a Mãe e o Pai vieram ambos até nós.

7. Aqueles que semeiam no inverno colhem no verão. O inverno é este sistema do mundo. O verão é a outra era ou dispensação (que há de vir). Semeemos no mundo (cosmos) para colhermos no verão. Por causa disto, é justo que não oremos no inverno. O que vem (segue) depois do inverno é o verão. Se alguém colhe no inverno, ele não ceifará, mas antes o arrancará pelas raízes e não produzirá fruto. Não só não produz no inverno, mas ao sábado o seu campo estará nu.

8. O Messias veio para resgatar plenamente alguns, para salvar (restaurar e curar) outros, e para ser a propiciação (pagamento) por outros. Aqueles que estavam afastados, ele resgatou. Ele compra-os para si. Ele salva, cura e restaura aqueles que vêm até ele. A estes ele deseja desposar (em casamento). Quando ele se manifestou (neste mundo), ele ordenou a alma (com um corpo) como desejou (e pôs de lado a sua própria vida), mas mesmo antes disto, no tempo do princípio do mundo, ele ordenara o preço por (por) si mesmo. Ele descera do céu pela alma. No seu tempo designado ele veio buscar de volta para (para) si a alma a que se desposara. Ela caíra sob o controlo de ladrões e eles levaram-na cativa. Contudo, ele salvou-a, e pagou o preço por (por) tanto o bem como o mal do mundo.

9. Luz e trevas, vida e morte, direita e esquerda são irmãos. É impossível um ser separado do outro. Eles nem são bons, nem maus. Uma vida não está viva sem a morte. A morte não é morte se alguém não estivesse vivo. Portanto, cada indivíduo será devolvido à sua origem, como era desde o princípio. Aqueles que vão além do mundo viverão para sempre e estão no presente eterno.

10. Os nomes que são dados às coisas mundanas causam grande confusão. Eles contorcem a nossa percepção do real para o irreal. Aquele que ouve a palavra «Yahweh» não pensa no real, mas antes tem ideias falsas e preconcebidas. É o mesmo com as palavras «Pai», «Filho», «Espírito Santo», «Vida», «Luz», «Ressurreição» e «Igreja» (os chamados para fora), e todas as outras palavras. Elas não recordam o real, mas antes trazem à mente ideias preconcebidas e falsas.

Eles (Arcontes) aprenderam a realidade da morte humana. Eles (Arcontes), que estão no sistema do mundo, fizeram-nos (aos homens) pensar na ideia falsa. Se eles tivessem estado na eternidade, não teriam designado nada como mau, nem teriam colocado as coisas dentro de acontecimentos mundanos (tempo e lugar). Eles (os homens) estão destinados à eternidade.

11. O único nome que eles (os homens) nunca devem pronunciar no mundo é o nome que o Pai deu a si mesmo através do Filho. Este é o nome do Pai. Ele existe para que ele possa ser exaltado sobre todas as coisas. O Filho não poderia tornar-se o Pai, a menos que lhe fosse dado o nome do Pai. Este nome existe para que eles (os homens) o possam ter nos seus pensamentos. Eles (os homens) nunca o devem pronunciar. Aqueles que não o têm nem sequer podem pensá-lo. Mas a verdade criou nomes no mundo por nossa causa. Não seria possível aprender a verdade sem nomes.

12. A Verdade, só ela, é a verdade. Ela é uma coisa única e uma multidão de coisas. A verdade ensina-nos só o amor através de muitos e variados caminhos.

13. Aqueles que governavam (deuses inferiores) desejaram enganar o homem porque sabiam que o homem estava relacionado com os verdadeiramente bons. Eles (Arcontes) tomaram a designação de bom e deram-na àqueles que não eram bons. Fizeram isto para que, por meio de palavras, pudessem enganar o homem e atá-lo àqueles que não são bons. Quando eles recebem favor, são tirados daqueles que não são bons e colocados entre os bons. Estes são os que se reconheceram a si mesmos para sempre. Os governantes do poder lutam contra o homem. Os governantes não desejam tomar a pessoa livre e escravizá-la a si mesmos para sempre. Os governantes do poder lutam contra o homem. Os governantes não querem que ele seja salvo (se reconheça a si mesmo), para que os homens se tornem seus senhores. Pois se o homem for salvo, não haverá necessidade de sacrifício.

14. Quando o sacrifício começou, os animais eram oferecidos aos poderes governantes (Arconte / Demiurgo). Eram-lhes oferecidos enquanto os animais sacrificiais ainda estavam vivos. Mas, ao oferecê-los, eles eram mortos. Mas o Messias foi oferecido morto a Yahweh (o Yahweh Supremo), e para não ser morto.

15. Antes de o Messias vir, não tinha havido pão no mundo. No paraíso, o lugar onde Adão estava, tinha havido muitas plantas como alimento para os animais selvagens, mas o paraíso não tinha trigo para o homem comer. O homem tinha de ser nutrido como os animais. Mas o Messias, o homem perfeito, foi enviado. Ele trouxe o pão do céu, para que o homem pudesse comer como deve.

16. Os governantes (deuses inferiores) pensavam que o que faziam (criar o mundo material) era pela sua própria vontade e poder, mas o Espírito Santo trabalhava através deles sem o seu conhecimento para fazer a vontade dela.

17. A verdade, que existe desde o princípio, é semeada em toda a parte, e todos a veem ser semeada, mas só alguns veem a colheita.

18. Alguns dizem que Maria concebeu (foi fecundada) pelo Espírito Santo. Eles estão em erro. Eles não sabem o que estão a dizer. Como pode uma fêmea fecundar outra fêmea? (O Espírito Santo é uma força feminina.) Maria é a virgem que nenhum poder contaminou. Ela é um grande problema e maldição entre os apóstolos hebreus e os que mandam (líderes da igreja). O governante (deus inferior) que tenta contaminar esta virgem é ele próprio contaminado. Yeshua não iria dizer «meu pai no céu», a menos que ele realmente tivesse outro pai (na terra). Ele teria simplesmente dito «meu pai».

19. Yeshua diz aos discípulos: «Entrai na casa do Pai, mas não trazei nada para dentro nem tireis nada da casa do pai.»

20. Yeshua é o nome secreto; Messias é o nome revelado. O nome «Yeshua» não ocorre em nenhuma outra língua. O seu nome é chamado «Yeshua». Em aramaico o seu nome é Messias, mas em grego é Messias. Em todas as línguas ele é chamado o ungido. O facto de ele ser Salvador só poderia ser plenamente compreendido por ele próprio, visto que é o Nazareno quem revela as coisas secretas.

21. O Messias tem dentro de si todas as coisas: homem, anjo, mistério (sacramentos), e o pai.

22. Aqueles que dizem que Yeshua primeiro morreu e depois ressuscitou estão em erro. Ele teria primeiro de ressuscitar (nascer) antes de poder morrer. Se ele não for primeiro ressuscitado (nascido), ele morreria, mas Yahweh vive e não pode morrer.

(Tradução alternativa: Aqueles que dizem que Yeshua morreu primeiro e depois ressuscitou estão em erro. Ele ressuscitou primeiro e depois morreu. Se alguém não alcança primeiro a ressurreição, ele não morrerá. Como Yahweh vive, ele viveria também.)

23. Ninguém esconderá algo de alto valor em algo ostentoso (que chamaria a atenção). Mais frequentemente, coloca-se algo de grande valor dentro de uma série de recipientes sem valor. É assim com a alma (humana). Ela é uma coisa preciosa colocada dentro de um corpo humilde.

24. Alguns têm medo de ressuscitar (dos mortos) nus. Portanto, eles desejam ressuscitar na carne. Eles não compreendem que aqueles que escolhem vestir a carne estão nus (destituídos em espírito). Aqueles que escolhem despojar-se da carne são os que não estão nus.

25. A carne e o sangue não poderão herdar o reino de Yahweh. O que é isto que não herdará? É aquilo que está sobre cada um de nós (a nossa carne). Mas o que herdará o reino é aquilo que pertence a Yeshua e é da sua carne e do seu sangue. Portanto, ele diz: «Aquele que não come a minha carne e não bebe o meu sangue não tem vida em si.» O que é a sua carne? É a Palavra, e o seu sangue é o Espírito Santo. Aquele que recebeu estas coisas tem alimento e bebida e vestuário.

26. Discordo daqueles que dizem que a carne não ressuscitará. Eles estão em erro. Dizei-me o que ressuscitará, para que vos possamos honrar. Vós dizeis que é o espírito na carne e a luz contida na carne. Mas, o que quer que digais, não há nada que mencioneis que esteja contido fora da carne (mundo material). É necessário ressuscitar nesta carne, se tudo existe dentro da carne (e tudo existe como parte do mundo material ou ligado a ele).

27. Neste mundo, aqueles que vestem uma veste valem mais do que a veste. No reino dos Céus, a veste vale mais do que aquele que a veste.

28. Pela água e pelo fogo, todo o reino é purificado através das revelações por aqueles que as revelam, e pelos segredos por aqueles que os guardam. Contudo, há coisas mantidas em segredo mesmo dentro das coisas reveladas. Há água no batismo e há fogo no óleo da unção.

29. Yeshua apanhou-os a todos de surpresa. Pois ele não se revelou como originalmente era, mas revelou-se como eles eram capazes de o perceber. Ele revelou-se a todos à sua própria maneira. Aos grandes, ele revelou-se grande. Aos pequenos, ele era pequeno. Ele revelou-se aos anjos como anjo e à humanidade ele era um homem. Alguns olharam para ele e viram-se a si mesmos. Mas, através de tudo isto, ele ocultou as suas palavras de todos. Contudo, quando ele se revelou aos seus discípulos sobre a montanha, ele apareceu glorioso. Ele não foi feito pequeno. Ele tornou-se grande, mas ele também fez os discípulos grandes, para que eles fossem capazes de compreender a sua grandeza.

30. Ele disse naquele dia durante a sua ação de graças (na Eucaristia): «Vós combinastes a luz perfeita e o espírito santo juntamente com anjos e imagens.»

31. Não odieis o Cordeiro. Sem ele não é possível ver a porta do redil. Aqueles que estão nus não virão diante do Rei.

32. Os Filhos do Homem Celestial são mais numerosos do que os do homem terreno. Se os filhos de Adão são numerosos embora morram, pensai em quantos mais Filhos tem o Homem Perfeito, e estes não morrem. E eles nascem continuamente a cada instante do tempo.

33. O Pai cria um filho, mas não é possível o filho criar um filho, porque é impossível alguém que acabou de nascer ter uma criança. O Filho tem irmãos, não filhos.

34. Há ordem nas coisas. Todos os que nascem no mundo são gerados fisicamente. Alguns são gerados espiritualmente, alimentados pela promessa do céu, que é entregue pela Palavra perfeita da boca. A Palavra perfeita é concebida através de um beijo e assim eles nascem. Há unção para se beijarem uns aos outros para receberem conceção, de graça em graça.

35. Havia três mulheres chamadas Maria (Amarga) que caminhavam com Yeshua todo o tempo. Elas eram a sua mãe, a sua irmã e Maria de Magdala, que era a sua consorte (companheira). Assim, a sua mãe, a sua irmã e a sua companheira (consorte) eram todas chamadas Maria.

36. «Pai» e «Filho» são nomes simples; «Espírito Santo» é um nome duplo e ele está em toda a parte: acima e abaixo, secreto e revelado. A morada do Espírito Santo manifesta-se quando ela está em baixo. Quando ela está em cima, ela está oculta.

(Tradução alternativa: «Pai» e «Filho» são nomes simples; «Espírito Santo» é um nome duplo. Pois eles estão em toda a parte: estão acima, estão abaixo; estão ocultos, estão revelados. Quando o Espírito Santo está no revelado, ele está em baixo. Quando ele está no oculto, ele está em cima.)

37. Os santos são servidos por poderes maus (deuses menores). Os espíritos maus são enganados pelo Espírito Santo. Eles pensam que estão a assistir um homem comum quando estão a servir santos. Um seguidor de Yeshua uma vez pediu-lhe uma coisa deste mundo. Ele respondeu-lhe, dizendo: «Pede à tua Mãe, e ela dar-te-á algo de outro reino.»

38. Os apóstolos disseram aos estudantes: «Que toda a nossa oferta obtenha sal.» Eles tinham chamado Sophia (sabedoria) sal e sem ela nenhuma oferta pode tornar-se aceitável.

39. Sophia (sabedoria) é estéril. Ela não tem filhos, mas é chamada Mãe. Outros são achados (adotados) pelo Espírito Santo, e ela tem muitos filhos.

40. Aquilo que o Pai tem pertence ao Filho, mas ele não o pode possuir quando é jovem (pequeno). Quando ele atinge a maioridade, tudo o que o seu pai tem será dado ao filho.

41. Aqueles que não seguem o caminho nascem do Espírito, e eles desviam-se por causa dela. Por este mesmo espírito (fôlego ou força de vida), o fogo arde e consome.

42. A sabedoria terrena é uma coisa, e a sabedoria terrena (morte) é outra. A sabedoria terrena é simplesmente sabedoria, mas a morte é a sabedoria da morte, e a morte é aquela que compreende a morte. Estar familiarizado com a morte é sabedoria menor.

43. Há animais como o touro e o burro que são submissos ao homem. Há outros que vivem no deserto. O homem lavra o campo com animais submissos, e usa a colheita para se alimentar a si mesmo, bem como a todos os animais, domésticos ou selvagens. Assim é com o Homem Perfeito. Através de poderes submissos ele lavra e provê para que todas as coisas existam. Ele faz com que todas as coisas se juntem em existência, sejam boas ou más, direitas ou esquerdas.

44. O Espírito Santo é o pastor que guia todos e cada poder (governante inferior ou deuses menores), seja submisso, rebelde ou selvagem. Ela controla-os, subjuga-os e mantém-nos refreados, queiram eles ou não.

45. Aquele que foi criado (Adão) é belo. Não se esperaria que os seus filhos fossem nobres. Se ele não fosse criado, mas antes nascido, esperar-se-ia que os seus filhos fossem nobres. Mas ele foi tanto criado como nascido. Isto é nobreza?

46. O adultério ocorreu primeiro e depois veio o assassínio. E Caim foi concebido em adultério porque ele era o filho da serpente (de Satanás). Ele tornou-se um assassino tal como o seu pai. Ele matou o seu irmão. Quando a cópula ocorre entre aqueles que não são iguais, isto é adultério.

47. Yahweh é um tintureiro. Tal como um corante bom e verdadeiro penetra profundamente no tecido para o tingir permanentemente a partir de dentro (não um ato de superfície), assim Yahweh batizou aquilo que Ele tinge num corante indelével, que é água.

48. É impossível alguém ver alguma coisa no mundo real, a menos que se tenha tornado parte dele. Não é como uma pessoa neste mundo. Quando alguém olha para o sol, ele pode vê-lo sem ser parte dele. Ele pode ver o céu ou a terra ou qualquer coisa sem ter de ser parte dela. Assim é com este mundo, mas no outro mundo tu deves tornar-te aquilo que vês (vê aquilo em que te tornas). Para veres o espírito, deves ser espírito. Para veres o Messias, deves ser o Messias. Para veres o Pai, deves ser o Pai. Desta maneira verás tudo, exceto a ti mesmo. Se olhares para ti mesmo, tornar-te-ás aquilo que vês.

49. A fé recebe, mas o amor dá. Ninguém pode receber sem fé. Ninguém pode amar sem dar. Crê e receberás. Ama e darás. Se deres sem amor, nada receberás. Aquele que não recebeu Yeshua continua a ser um hebreu.

50. Os apóstolos que vieram antes de nós chamavam-lhe Yeshua, o Nazareno, e o Messias. Destes nomes, Yeshua, o Nazareno (do rito dos nazireus), e o Messias, o último nome é o Messias, o primeiro é Yeshua, e o do meio Expiação (redenção ou pagamento). «Nazara» significa Verdade. Portanto, o nazireu é a Verdade. O Messias é o Medido, o nazireu (Verdade) e Yeshua (Redenção) foram medidos (são a medida).

51. A pérola que é lançada na lama não vale menos do que valia antes. Se ela é ungida com óleo de bálsamo, ela não é avaliada mais alto. Ela vale tanto quanto o seu dono a percebe valer. Assim é com os filhos de Yahweh. Aconteça o que lhes acontecer, eles são preciosos aos olhos do seu Pai.

52. Se disseres que és judeu, isso não aborrecerá ninguém. Se disseres que és romano, ninguém se importará. Se afirmares ser grego, estrangeiro, escravo ou homem livre, ninguém ficará minimamente perturbado. Mas, se afirmares pertencer ao Messias, todos prestarão atenção (ficarão preocupados). Espero receber este título dele. Aqueles que são mundanos não seriam capazes de suportar quando ouvissem o nome.

53. Yahweh é um comedor de homens (canibal), porque os homens são sacrificados a ele. Antes de os homens serem sacrificados, os animais eram sacrificados. Aqueles a quem eles são sacrificados não são deuses.

54. Os vasos de vidro e os vasos de barro são sempre feitos com fogo. Mas se um vaso de vidro se partir, ele é refundido, porque é feito num único sopro. Se um vaso de barro se parte, ele é destruído, visto que veio à existência sem sopro.

55. Um burro a girar uma pedra de moinho caminhou cem milhas, mas quando foi desatado estava no mesmo lugar onde começara. Há aqueles que fazem longas viagens, mas não progridem. Quando a noite chega (quando a viagem termina), eles não descobriram nenhuma cidade, nenhuma aldeia, nenhum estaleiro de construção, nenhuma criatura (coisa natural), nenhum poder (governante) e nenhum anjo. Eles trabalharam e labutaram por nada (vazio).

56. A ação de graças (Eucaristia) é Yeshua. Pois em aramaico eles chamam-lhe farisatha, que significa «ser espalhado». Isto é porque Yeshua veio crucificar o mundo.

57. Yeshua entrou no lugar onde Levi trabalhava como tintureiro. Ele tomou 72 pigmentos e lançou-os numa cuba. Quando ele tirou o resultado, ele era branco puro. Ele disse: «É assim que o Filho do Homem veio. Ele é um tintureiro.»

58. Sophia (Sabedoria), que eles chamam estéril, é a mãe dos anjos. E a companheira (Consorte) era Maria de Magdala. Yeshua amava Maria mais do que todos os outros discípulos e ele beijava-a frequentemente na boca (o texto falta aqui). Os outros viram o seu amor por Maria e perguntaram-lhe: «Por que a amas mais do que a todos nós?» O Salvador respondeu: «Por que não vos amo da mesma maneira que a amo a ela?» Enquanto uma pessoa cega e uma pessoa que vê estão ambas no escuro, não há diferença, mas quando a luz vem, aquele que vê contemplará a luz, mas aquele que é cego permanecerá nas trevas.

59. Yeshua diz: «Bem-aventurado é aquele que existiu antes de vir à existência, pois ele é e foi e será (continuará a) ser.»

60. A supremacia do homem não é evidente, mas está oculta. Por causa disto ele é senhor dos animais, que são mais fortes (maiores) do que ele, de maneiras tanto evidentes como não. Isto permite que os animais sobrevivam. Mas, quando o homem se afasta deles, eles mordem e matam e devoram-se uns aos outros porque não têm alimento. Agora eles têm alimento porque o homem cultivou a terra.

61. Se alguém desce à água (é batizado) e sobe sem ter recebido nada, mas afirma pertencer ao Messias, ele tomou emprestado sobre o nome a uma taxa de juro alta. Mas se alguém recebe o Espírito Santo, ele recebeu o nome como um dom. Aquele que recebeu um dom não tem de pagar por ele nem de o devolver. Se tomaste o nome emprestado, terás de o devolver com juros quando ele for exigido. É assim que o mistério funciona.

62. O casamento é um sacramento e um mistério. Ele é grandioso. Pois o mundo está fundado sobre o homem, e o homem fundado sobre o casamento. Considerai o sexo (sexo puro), ele tem grande poder, embora a sua imagem esteja contaminada.

63. Entre as manifestações de espíritos impuros há masculinos e femininos. Os masculinos são aqueles que acasalam com as almas que habitam uma forma feminina, e os espíritos femininos convidam aqueles que habitam uma forma masculina a ter sexo. Uma vez agarrado, ninguém escapa, a menos que receba tanto o poder masculino como o feminino que é concedido ao Noivo com a Noiva. O poder vê-se na Câmara Nupcial espelhada. Quando mulheres tolas veem um homem sentado sozinho, elas saltam sobre ele e subjugam-no, tocam-no e manuseiam-no, e contaminam-no. Quando homens tolos veem uma mulher bela sentada sozinha, eles desejam seduzi-la, atraí-la com desejo e contaminá-la. Mas, se os espíritos veem o homem sentado juntamente com a sua mulher, o espírito feminino não pode intrometer-se sobre o homem e o espírito masculino não pode intrometer-se sobre a mulher. Quando a imagem e o anjo estão acasalados, ninguém pode meter-se entre o homem e a mulher.

64. Aquele que sai do mundo não pode ser parado. Porque ele uma vez esteve no mundo, ele está agora para além tanto do anseio (desejo) como do medo. Ele venceu a carne e dominou a inveja e o desejo. Se ele não deixar o mundo, há forças que virão agarrá-lo e estrangulá-lo. Como pode alguém escapar? Como pode ele temê-las? Muitas vezes os homens virão e dirão: «Nós somos fiéis, e escondemo-nos de espíritos impuros e demoníacos.» Mas se lhes tivesse sido dado o Espírito Santo, nenhum espírito impuro se teria agarrado a eles. Não temas a carne, nem a ames. Se a temeres, a carne tornar-se-á o teu senhor. Se a amares, a carne devorar-te-á e tornar-te-á incapaz de te moveres.

65. Alguém existe ou neste mundo ou na ressurreição ou em transição entre eles. Não sejais encontrados em transição. Nesse mundo há tanto bem como mal. O bem nele não é bom e o mal nele não é mau. Há mal depois deste mundo, que é verdadeiramente mau e é chamado a transição. Isto é o que é chamado morte. Enquanto estamos neste mundo, é melhor nascermos para a ressurreição, para que tiremos a carne e encontremos descanso e não vagueemos dentro da região da transição. Muitos desviam-se ao longo do caminho. Por causa disto, é melhor sair do mundo antes de se ter pecado.

66. Alguns nem desejam nem são capazes de agir. Outros têm a vontade de agir, mas é melhor para eles se não agirem, porque o ato que eles desejam realizar torná-los-ia pecadores. Ao não desejarem fazer um ato justo, a justiça é retida (a justiça não é óbvia). Contudo, a vontade vem sempre antes do ato. (Não é o ato, mas a vontade que importa.)

67. Um apóstolo viu numa visão pessoas confinadas a uma casa em chamas, presas em laços de fogo, clamando enquanto as chamas saíam do seu fôlego. Havia água na casa, e eles clamavam: «As águas podem verdadeiramente salvar-nos.» Eles foram enganados pelo seu desejo. Isto é chamado as trevas mais exteriores.

(Tradução alternativa: Um apóstolo viu numa visão pessoas confinadas a uma casa em chamas, presas em laços de fogo, jazendo nas chamas. Havia água, mas eles não tinham fé e não desejavam ser salvos. Eles receberam castigo, sendo lançados nas trevas exteriores.)

68. A alma e o espírito nasceram da água e do fogo. Da água, do fogo e da luz nascem os filhos da Câmara Nupcial. O fogo é o espírito (unção), a luz é o fogo, mas não da espécie de fogo que tem forma. Falo da outra espécie, cuja forma é branca e ela faz chover beleza e esplendor.

69. A verdade não veio ao mundo nua, mas veio em tipos e símbolos. O mundo não a receberia de outra maneira. Há um renascimento juntamente com os seus símbolos. Ninguém pode renascer através de símbolos. O que pode o símbolo da ressurreição levantar, ou a Câmara Nupcial com os seus símbolos? É preciso entrar na verdade através da (verdadeira) imagem (não o símbolo ou tipo dela). A verdade é esta Restauração. É bom para aqueles que não nasceram tomar os nomes do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Eles não o poderiam ter feito por si próprios. Quem não nasceu deles terá o nome (os do Messias) removido de si. Aquele que os recebe recebe a unção do espírito e a unção e o poder da cruz. Isto é o que os apóstolos chamam ter a direita com a esquerda. Quando isto acontece, tu já não pertences ao Messias, tu serás o Messias.

70. Yeshua fez tudo através de sacramentos (mistérios ou símbolos): houve batismo, unção, ação de graças (Eucaristia), expiação (sacrifício ou pagamento) e Câmara Nupcial.

71. Ele diz: «Eu vim fazer o que está dentro o mesmo que o que está fora e o que está em baixo como está em cima. Eu vim trazer tudo isto para um só lugar.» Ele revelou-se através de tipos e símbolos. Aqueles que dizem que o Messias vem do lugar além (acima) estão confusos.

72. Aquele que se manifesta no céu é chamado «um de baixo». E Aquele que conhece a coisa oculta é Aquele que está acima dele. A maneira correta de o dizer seria «o interior e o exterior» ou «isto que está além do exterior». Por causa disto, Yeshua chamou à destruição «as trevas exteriores». Não há nada além dela. Ele diz: «Meu Pai, que está em segredo.» Ele diz: «Entra no teu quarto interior, fecha a porta atrás de ti e ali ora ao teu Pai que está em segredo; Aquele que está no profundo interior.» Aquele que está dentro de todos eles é a Plenitude. Além Dele não há nada mais profundo dentro. O lugar mais profundo dentro é chamado o lugar mais alto.

73. Antes do Messias, alguns saíram. Eles não foram capazes de voltar de onde vieram. Eles já não eram capazes de sair de onde foram. Então o Messias veio. Aqueles que entraram, ele trouxe-os para fora, e aqueles que saíram, ele trouxe-os para dentro.

74. Quando Eva ainda estava dentro de Adão (homem), não tinha havido morte. Quando ela foi separada dele, a morte começou. Se ela entrasse outra vez nele e se ele a recebesse completamente, a morte pararia.

75. «Meu Yahweh, meu Yahweh, Ó Yahweh, por que me abandonaste?» Ele pronunciou estas palavras sobre a cruz. Ele partiu (dividiu) o lugar e já não estava lá.

76. Yeshua ressuscitou dos mortos. Ele tornou-se como tinha sido, mas o seu corpo fora feito perfeito. Ele estava vestido de carne verdadeira. A nossa carne não é verdadeira, mas antes uma imagem da carne verdadeira, como alguém contempla num espelho.

77. A Câmara Nupcial não é para animais, escravos ou prostitutas. Ela é para homens livres e virgens.

78. Através do Espírito Santo nascemos de novo, concebidos no Messias, ungidos no espírito, unidos dentro de nós. Só com luz podemos ver-nos refletidos na água ou no espelho. Somos batizados em água e luz. É a luz que é o óleo da unção.

79. Tinha havido três vestíbulos de oferta em Jerusalém. Um abria para o ocidente, chamado o santo, outro abria para o sul, chamado o santo do santo, o terceiro abria para o oriente, chamado o santo dos santos, onde só o sumo sacerdote devia entrar. O Batismo é o santo, a redenção (pagamento ou expiação) é o santo do santo, e o santo dos santos é a Câmara Nupcial. O Batismo tem dentro de si a ressurreição e a redenção. A redenção permite a entrada na Câmara Nupcial. A Câmara Nupcial é mais exaltada do que qualquer destes. Nada se compara.

80. Aqueles que oram por Jerusalém amam Jerusalém. Eles estão em Jerusalém e veem-na agora. Estes são chamados o santo dos santos.

81. Antes de o véu do Templo ser rasgado não podíamos ver a Câmara Nupcial. Tudo o que tínhamos era o símbolo do lugar no céu. Quando o véu foi rasgado de cima a baixo, ele fez um caminho para alguns ascenderem.

82. Aqueles que foram vestidos da Luz Perfeita não podem ser vistos pelos poderes, nem os poderes os podem subjugar. Contudo, alguém será vestido de luz no sacramento (mistério) do sexo (união / ser unido).

83. Se a mulher não tivesse sido separada do homem, nenhum dos dois teria morrido. O Messias veio retificar o erro de separação que ocorrera. Ele fez isto reunindo-os e dando vida àqueles que morreram. A mulher une-se com o seu marido na Câmara Nupcial e aqueles que se uniram na Câmara Nupcial não serão outra vez separados. Eva separou-se de Adão porque ela não se uniu com ele na Câmara Nupcial.

84. A alma do homem (Adão) foi criada quando o fôlego (espírito) foi soprado nele. Os elementos foram fornecidos pela sua mãe (Sophia). Quando a alma (mente ou vontade) se tornou espírito e foram unidos juntos, ele pronunciou palavras que os poderes não podiam compreender. Eles invejaram-no, a sua parceira espiritual, e a sua oportunidade. Eles queriam tudo para si mesmos, mas a Câmara Nupcial estava-lhes oculta.

85. Yeshua manifestou-se junto ao Rio Jordão com a plenitude do reino dos Céus, que existia antes de qualquer coisa. Além disso, ele nasceu como um Filho antes do nascimento. Ele foi ungido e ele ungiu. Ele foi expiado e ele expiou por outros.

86. É justo falar de um mistério. O Pai de todos eles acasalou com a Virgem que descera. Um fogo brilhou sobre ele naquele dia. Ele revelou o poder da Câmara Nupcial. Por causa deste poder, o seu corpo veio à existência naquele dia. Ele saiu na Câmara Nupcial em glória por causa da essência que saiu do Noivo para a Noiva. É assim que Yeshua estabeleceu tudo. Estava no seu coração. Da mesma maneira é justo que cada um dos discípulos entre no seu descanso.

87. Adão veio à existência de duas virgens, do Espírito e da terra virgem. O Messias nasceu de uma virgem, para que o erro que ocorreu no princípio fosse corrigido por ele.

88. Havia duas árvores no paraíso. Uma produzia animais, a outra produzia o homem. Adão comeu da árvore que produzia animais, tornando-se um animal e deu nascimento a animais. Por causa disto, os animais eram adorados. Yahweh criou o homem e os homens criaram deuses e eles adoram as suas criações. Teria sido mais apropriado os deuses adorarem a humanidade. Isto seria assim se Adão não tivesse comido da árvore da vida, que produzia pessoas.

89. As obras do homem seguem as suas capacidades. Estas são as suas forças e as coisas que ele faz com facilidade. O seu resultado são os seus filhos, que saíram dos seus tempos de descanso. O seu trabalho é governado pelo seu trabalho, mas no seu descanso ele produz os seus filhos. Este é o sinal e o símbolo: fazer obras com força, e produzir filhos no seu descanso.

90. Neste mundo os escravos são forçados a servir os livres. No reino do Céu os livres servirão os escravos e o Noivo da Câmara Nupcial servirá os convidados. Aqueles da Câmara Nupcial têm um único nome entre eles, é «descanso» e eles não precisam de nenhum outro. A contemplação do símbolo traz iluminação e grande glória. Dentro daqueles que estão na Câmara (descanso) as glórias são cumpridas.

91. Entra na água, mas não desças à morte, porque o Messias expiará por ele quando aquele que é batizado sair. Eles foram chamados para serem cumpridos no seu nome. Pois ele disse: «Devemos cumprir toda a justiça.»

92. Aqueles que dizem que morrerão e depois ressuscitarão estão confusos. Se não receberdes a ressurreição enquanto estais vivos, não recebereis nada quando morrerdes. É por isto que se diz que o Batismo é grande, porque aqueles que o recebem viverão.

93. Filipe, o apóstolo, disse: «José, o Carpinteiro, plantou um arvoredo de árvores porque precisava de madeira para o seu trabalho (ofício ou comércio). Ele próprio fez a cruz das árvores que plantara, e o seu herdeiro pendurou naquilo que ele plantara. O seu herdeiro era Yeshua, e a árvore era a cruz. Mas a árvore da vida no meio do jardim (paraíso) é a oliveira. Do seu coração vem a unção através do azeite e daí vem a ressurreição.»

94. Este mundo consome cadáveres. Tudo o que é comido pelo (no) mundo morre. A verdade devora a vida, mas se comeres a verdade nunca morrerás. Yeshua veio (de lá) trazendo alimento. E àqueles que o desejavam (a quem ele desejou) ele deu vida, para que nunca morram.

95. Yahweh criou o jardim (paraíso). O homem viveu lá, mas eles não tinham Yahweh nos seus corações e por isso cederam ao desejo. Este jardim é onde nos será dito: «Podeis comer isto, mas não comer aquilo, segundo o vosso desejo.» Este é o lugar onde eu escolherei comer várias coisas lá, tais como a árvore do conhecimento, que matou Adão. Neste lugar a árvore do conhecimento deu vida ao homem. A Torá é a árvore. Ela tem o poder de transmitir o conhecimento do bem e do mal. Ela não o removeu do mal nem o entregou ao bem. Ela simplesmente fez com que aqueles que a comeram morressem. A morte começou porque a verdade disse: «Podes comer isto, mas não comas aquilo.» Este foi o princípio da morte.

96. A unção (crisma) é tornada superior ao batismo, porque da palavra Crisma nós somos chamados cristãos (os do Messias / os ungidos), não por causa da palavra Batismo. E por causa do Crisma ele foi chamado Messias. O Pai ungiu o Filho, e o Filho ungiu os apóstolos, e os apóstolos ungiram-nos a nós. Aquele que foi ungido veio a possuir todas as coisas, ele tem a ressurreição, a luz, a cruz e o Espírito Santo. O Pai concedeu-lhe isto na Câmara Nupcial. O Pai deu-o ao Filho, que o recebeu livremente. O Pai estava no Filho, e o Filho estava no Pai. Este é o reino do Céu.

97. Foi perfeitamente dito por Yeshua: Alguns alcançaram o reino do Céu a rir. Eles saíram do mundo alegres. Aqueles que pertencem ao Messias, que desceram à água, imediatamente subiram como senhor de tudo. Ele não riu porque tomasse as coisas levianamente, mas porque viu que tudo neste mundo era sem valor comparado com o reino do Céu. Se ele escarnece do mundo e vê a sua inutilidade, ele sairá a rir.

98. Comparado com o Pão e o cálice, e o óleo da unção (Crisma); há outro superior a todos eles.

99. O mundo (sistema) começou através de um erro. Aquele que fez este mundo desejou fazê-lo perfeito e eterno. Ele falhou (afastou-se / não seguiu até ao fim) e não alcançou o seu objetivo. O mundo não é eterno, mas os filhos do mundo são eternos. Eles eram filhos e obtiveram a eternidade. Ninguém pode receber a eternidade, exceto tornando-se filho. Quanto mais fores incapaz de receber, mais serás incapaz de dar.

100. O cálice da comunhão (oração) contém vinho e água. Ele é apresentado como o símbolo do sangue. Sobre ele (por causa do sangue) damos graças. Ele é cheio pelo (com o) Espírito Santo. Ele (o sangue) pertence ao Homem Perfeito. Quando bebemos, consumimos o Homem perfeito.

101. A Água Viva é um corpo. É justo que sejamos vestidos de um corpo vivo (o Homem Vivo). Quando ele desce à água, ele despe-se para que possa ser vestido do homem vivo.

102. Um cavalo gera naturalmente um cavalo, um humano gera naturalmente um humano, um deus gera naturalmente um deus. O Noivo dentro da Noiva gera filhos que nascem na Câmara Nupcial. Os judeus não brotaram dos gregos (gentios), e os cristãos (aqueles que pertencem ao Messias) não vêm dos judeus. Estes que deram nascimento aos cristãos foram chamados a geração escolhida do Espírito Santo (Yahweh vivo). Os Verdadeiros Homens, o Filho da Humanidade, foi a semente que produziu os filhos do Homem. Esta geração é a verdadeira no mundo. Este é o lugar onde habitam os filhos da Câmara Nupcial.

103. A cópula ocorre neste mundo quando o homem e a mulher se misturam (se entrelaçam). A força junta-se com a fraqueza. Na eternidade há uma espécie diferente de mistura que ocorre. Metaforicamente chamamos-lhe pelos mesmos nomes, mas ela é exaltada acima de qualquer nome que lhe possamos dar. Ela transcende a força bruta. Onde não há força, há aqueles que são superiores à força. O homem não pode compreender isto.

104. Um não é, e o outro é, mas eles estão unidos. Este é Aquele que não poderá vir àqueles que têm um coração de carne. (Ele não está aqui, mas Ele existe. Contudo, Ele não pode habitar um coração daqueles que estão ligados ao mundo carnal.)

105. Antes de possuíres todo o conhecimento, não deverias conhecer-te a ti mesmo? Se não te conheces a ti mesmo, como podes desfrutar daquelas coisas que tens? Só aqueles que se compreenderam a si mesmos desfrutarão das coisas que vieram a possuir.

106. A pessoa aperfeiçoada não pode ser capturada nem vista. Se eles (Arcontes) pudessem vê-lo, eles poderiam capturá-lo. O caminho para a graça só pode vir da luz perfeita. A menos que alguém seja vestido da luz perfeita e ela se mostre sobre e nele, ele não será capaz de sair do Mundo como o filho aperfeiçoado da Câmara Nupcial. Devemos ser aperfeiçoados antes de sairmos do mundo. Quem recebeu tudo antes de dominar tudo não será capaz de dominar o reino. Ele irá para a transição (morte) imperfeito. Só Yeshua conhece o seu destino.

107. A pessoa santa (sacerdote) é inteiramente santa, incluindo o seu corpo. Se alguém abençoa o pão e o santifica, ou o cálice, ou tudo o mais que ele recebe, por que não santificará também o corpo?

108. Ao aperfeiçoar a água do Batismo: assim Yeshua lavou a morte (removeu a morte dela). Por causa disto, nós descendemos à água, mas não à morte. Nós não somos derramados no vento (espírito) do mundo. Sempre que ele sopra, o seu inverno chegou. Quando o Espírito Santo sopra, o verão chegou.

109. Quem reconhece a verdade é libertado. Aquele que é libertado não volta atrás (peca), pois aquele que volta atrás (o pecador) é o escravo do pecado. A verdade é a Mãe. Quando nos unimos a ela, é o reconhecimento da verdade. Aqueles que são libertados do pecado (já não têm de pecar) são chamados livres pelo mundo. É o reconhecimento da verdade que exalta os corações daqueles que são libertados disto. Isto é o que os liberta e os coloca sobre todo o mundo. O amor constrói (inspira). Aquele que foi libertado através deste reconhecimento é um escravo do amor, servindo aqueles que ainda não foram libertados pela verdade. O conhecimento torna-os capazes de ser libertados. O amor não toma nada egoistamente. Como pode ele, quando ele possui todas as coisas? Ele não diz: «Isto é meu ou aquilo é meu», mas diz: «Tudo isto pertence a ti.»

110. O amor espiritual é vinho com fragrância. Todos aqueles que são ungidos com ele desfrutam dele. Aqueles que se ungem a si mesmos com ele (estão perto dos ungidos) também desfrutam dele. Mas quando os ungidos partem, os espectadores que não são ungidos permanecem no seu próprio fedor. O samaritano não deu nada ao homem ferido, exceto vinho e óleo para a unção. As feridas foram curadas, pois «o amor cobre uma multidão de pecados».

111. Os filhos de uma mulher assemelham-se ao homem que a ama. Se o homem é o seu marido, eles assemelham-se ao seu marido. Se o homem é o seu amante ilícito, eles assemelham-se a ele. Frequentemente, uma mulher terá sexo com o seu marido por dever, mas o seu coração está com o seu amante e com quem ela também tem sexo. Os filhos de tal união frequentemente assemelham-se ao amante. Vós que viveis com o Filho de Yahweh e não amais também o mundo, mas amais só Yeshua, tereis filhos que se parecem com Yeshua e não com o mundo.

112. Os humanos acasalam com os humanos, os cavalos acasalam com cavalos, os burros acasalam com burros. O semelhante atrai o semelhante e eles agrupam-se. Os espíritos unem-se com espíritos, e o pensamento (Palavra) mistura-se com o pensamento (Palavra), como a Luz se funde com a Luz. Se te tornares uma pessoa, então as pessoas amar-te-ão. Se te tornares um espírito, então o Espírito fundir-se-á contigo. Se te tornares um pensamento (a Palavra), então o pensamento (a Palavra) unir-se-á contigo. Se te tornares iluminado, então a Luz fundir-se-á contigo. Se te elevares acima deste mundo, então aquilo que é de cima repousará sobre (em) ti. Mas, se te tornares como um cavalo, burro, touro, cão, ovelha ou qualquer outro animal, doméstico ou selvagem, então nem o homem nem o Espírito nem a Palavra (pensamento) nem a Luz nem os de cima nem os que habitam dentro serão capazes de te amar. Eles não serão capazes de repousar em ti, e eles não terão parte na tua herança futura.

113. Aquele que é escravizado sem o seu consentimento pode ser libertado. Aquele que foi libertado pela graça do seu senhor, mas depois se vende a si mesmo de volta à escravidão, não pode ser libertado.

114. O cultivo neste mundo vem através de quatro elementos (terra, ar, fogo, água). As colheitas são ceifadas e levadas para o celeiro só se houver primeiro solo, água, vento e luz. A colheita de Yahweh também é por meio de quatro elementos: fé (confiança), esperança (expectativa), amor (ágape) e conhecimento (reconhecimento da verdade). O nosso solo é a fé na qual criamos raízes. A nossa água é a esperança pela qual somos nutridos. O vento (espírito) é o amor através do qual crescemos. A luz é a verdade, que nos faz amadurecer. Mas é a Graça que nos faz tornar reis de todo o céu. As suas almas estão entre os bem-aventurados, pois eles vivem na Verdade.

115. Yeshua, o Messias, veio a todos nós, mas não pôs nenhum fardo sobre nós. Este género de pessoa é perfeito e bem-aventurado. Ele é a Palavra de Yahweh. Perguntai-nos acerca dele e dir-vos-emos: a sua justiça é difícil de definir ou descrever. Uma tarefa tão grande assegura o fracasso.

116. Como dará ele descanso a todos; grandes ou pequenos, crentes ou não? Ele provê descanso a todos. Há aqueles que tentam ganhar assistindo os ricos. Aqueles que se veem a si mesmos como ricos são exigentes. Eles não vêm por sua própria vontade. Não os aflijais, nem a ninguém. É natural querer fazer o bem, mas compreendei que os ricos podem procurar causar aflição e aquele que procura fazer o bem poderia aborrecer aqueles que pensam que são ricos.

117. Um chefe de família adquirira tudo. Ele tinha filhos, escravos, gado, cães e porcos. Ele também tinha trigo, cevada, palha, feno, carne, azeite e bolotas. Ele era sábio e sabia o que cada um precisava comer. Ele alimentava os seus filhos com pão e carne. Ele alimentava os escravos com azeite com grão. O gado recebia cevada, palha e feno. Os cães recebiam ossos e os porcos recebiam bolotas e migalhas de pão. É assim com o discípulo de Yahweh. Se ele é sábio, ele compreende o discipulado. As formas corporais não o enganarão, mas ele compreenderá a condição das almas à sua volta. Ele falará a cada homem ao seu próprio nível. No mundo há muitos tipos de animais em forma humana. Ele deve reconhecer cada um. Se a pessoa é um porco, dá-lhe bolotas. Se a pessoa é um touro, dá-lhe cevada com palha e feno; se um cão, atira-lhe ossos. Se uma pessoa é um escravo, dá-lhe comida básica, mas aos filhos apresenta a comida perfeita e completa.

118. Há o Filho do Homem e há o filho do Homem. Yeshua é o Filho do Homem, e o seu filho cria através dele. Yahweh deu ao Filho do Homem o poder de criar; ele também lhe deu a capacidade de ter filhos. Aquilo que é criado através de criatura. Aqueles que nascem são uma progenitura (criança ou herdeiro). Uma criatura não pode propagar, mas os filhos podem criar. Contudo, eles dizem que a criatura procria; todavia, a criança é uma criatura. Portanto, a progénie da criatura não são os seus filhos, mas antes eles são criações. Aquele que cria trabalha abertamente, e é visível. Aquele que procria fá-lo em segredo, e esconde-se dos outros. Aquele que cria fá-lo à vista de todos. Aquele que procria faz os seus filhos (filho) em segredo.

119. Ninguém é capaz de saber que dia um marido e uma esposa copulam. Só eles sabem, porque o casamento neste mundo é um sacramento (mistério) para aqueles que tomaram uma esposa. Se o ato de um casamento impuro (comum) é oculto, o casamento puro (imaculado) é um mistério (sacrumento) mais profundo e está ainda mais oculto. Ele não é carnal (comum), mas é puro (imaculado). Ele não está fundado na luxúria. Ele está fundado no amor verdadeiro (ágape). Ele não faz parte das trevas ou da noite. Ele faz parte da luz. Um ato de casamento (ato) que é visto (revelado ou exposto) torna-se vulgaridade (comum ou prostituição), e a noiva desistiu de prostituta (ato) não só se ela tem sexo com outro homem, mas também se ela escapa da Câmara Nupcial e é vista. Ela só pode ser vista (revelar-se) pelo seu pai, a sua mãe, o atendente (amigo) do noivo e o noivo. Só estes têm permissão para entrar diariamente na câmara nupcial. Outros ansiarão ouvir a sua voz ou desfrutar o seu perfume (fragrância do óleo da unção). Que eles sejam alimentados como cães das migalhas que caem da mesa. Só aqueles que são do Noivo pertencem com a Noiva na Câmara Nupcial. Ninguém será capaz de ver o Noivo ou a Noiva, a menos que se torne um como (com) eles.

120. Quando foi permitido a Abraão (ele alegrou-se ao ver o que ele era) ver (a verdade), ele circuncidou a carne do prepúcio para nos mostrar que era correto (necessário) renunciar (matar) a carne deste mundo.

121. Enquanto as entranhas de uma pessoa estão contidas, a pessoa vive e está bem. Se as suas entranhas estão expostas e ele é eviscerado, a pessoa morrerá. É o mesmo com uma árvore. Se as suas raízes estão cobertas, ela viverá e crescerá; mas se as suas raízes estão expostas, a árvore murchará e morrerá. É o mesmo com tudo o que nasce neste mundo. É assim com tudo o que é manifesto (visto) e encoberto (não visto). Enquanto as raízes do mal estão ocultas, ele é forte, mas uma vez que o mal é exposto ele é destruído e ele morre. É por isto que a Palavra diz: «Já o machado foi posto à raiz da árvore.» Ele não só cortará a árvore, porque isso permitir-lhe-ia brotar outra vez; o machado descerá à terra e fenderá a própria raiz. Yeshua arrancou o que outros só tinham cortado parcialmente. Que cada um de nós cave profundamente, até à raiz do mal que está dentro do seu coração, e arranque-a pelas suas raízes. Se pudermos apenas reconhecer o mal, podemos arrancá-lo. Contudo, se o mal permanece não reconhecido, ele criará raízes dentro de nós e dará o seu fruto nos nossos corações. Ele fará do mal o nosso senhor e nós seremos os seus escravos. O mal toma-nos cativos e coage-nos a fazer o que não queremos fazer. O mal compel-nos a não fazer o que deveríamos fazer. Enquanto ele é não reconhecido, ele impulsiona-nos.

122. A ignorância é a mãe de todo o mal. O mal termina em confusão e morte. A verdade é como a ignorância. Se ela está oculta, ela repousa dentro de si mesma, mas quando ela é revelada ela é reconhecida e ela é mais forte do que a ignorância e o erro. A verdade vence e liberta-nos da confusão. A Palavra disse: «Conhecereis a verdade e a verdade vos libertará.» A ignorância procura fazer-nos seus escravos, mas o conhecimento é liberdade. Ao reconhecermos a verdade, encontraremos os frutos da verdade dentro dos nossos corações. Se nos juntarmos com a verdade, seremos cumpridos.

123. Ora, temos as coisas (seres) visíveis da criação e dizemos que as coisas (seres) visíveis são as poderosas e honrosas, mas as invisíveis são as fracas e indignas da nossa atenção. A natureza da verdade é diferente. Nela, as coisas (seres) visíveis são fracas e humildes, mas as invisíveis são as poderosas e honrosas. A sabedoria do Yahweh invisível não nos pode ser dada a conhecer, exceto que ele toma forma visível de maneiras a que estamos habituados. Contudo, os mistérios da verdade são revelados, em tipos e símbolos, mas a Câmara Nupcial está oculta como está com o Santo dos Santos.

124. O véu do Templo primeiro ocultou como Yahweh governava a criação. Uma vez que o véu foi rasgado e as coisas dentro (o Santo dos Santos) foram reveladas, a casa devia ser abandonada, desamparada e destruída. Contudo, toda a Divindade devia partir, não para os santos dos santos, pois ela não era capaz de se fundir com a luz nem unir-se com a plenitude completa. Ela devia estar sob as asas da cruz, nos seus braços abertos. Esta é a arca que será salvação para nós quando a destruição da água os tiver subjugado (alcançado).

125. Aqueles na tribo sacerdotal serão capazes de entrar dentro do véu do Templo juntamente com o Sumo Sacerdote. Isto foi simbolizado pelo facto de o véu não ter sido rasgado só em cima (mas foi rasgado de cima a baixo). Se ele tivesse sido rasgado só em cima, ele teria sido revelado só àqueles que são de cima (do reino mais alto). Se ele tivesse sido rasgado só em baixo, ele teria sido revelado só àqueles que são de baixo (do reino mais baixo). Mas ele foi rasgado de cima a baixo. É por isto que o véu é o mais maravilhoso. Porque para nós, que estamos abaixo deles, para que pudéssemos entrar no segredo da verdade, e inúteis. Eles são humildes e incompletos quando comparados com a glória perfeita. É a glória das glórias e o poder dos poderes. Através dele o perfeito é-nos aberto e ele contém os segredos da verdade. Além disso, os Santos dos Santos foram revelados e abertos, e a Câmara Nupcial convidou-nos a entrar.

126. Enquanto o mal está oculto e não completamente purgado de entre os filhos do Espírito Santo, ele permanece uma ameaça potencial. Os filhos podem ser escravizados pelo adversário, mas quando a Luz Perfeita é vista, ela derramará o óleo da unção sobre e dentro dela, e os escravos serão libertados e os escravos serão resgatados.

127. Toda a planta não semeada pelo meu Pai celestial será arrancada pela raiz. Aqueles que estavam afastados serão unidos e os vazios serão enchidos.

128. Todo aquele que entra na câmara nupcial acender-se-á (nascerá na) a Luz. Isto é como um casamento, que tem lugar à noite. O fogo está aceso e é visto no escuro, mas apaga-se antes da manhã. Os mistérios (sacramentos) do casamento são consumados na luz do dia, e essa luz nunca morre.

129. Se alguém se torna uma criança da Câmara Nupcial, ele receberá a Luz. Se alguém não a recebe neste lugar, ele não será capaz de a receber em nenhum outro lugar. Aquele que recebeu essa Luz não será visto, nem capturado. Ninguém no mundo será capaz de o perturbar. Quando ele deixa o mundo, ele já terá recebido a verdade em tipos e símbolos. O mundo tornou-se eternidade, porque para ele a plenitude é eterna. Ela é revelada só a este género de pessoa. A verdade não está oculta nas trevas ou na noite. A verdade está oculta num dia perfeito e numa luz santa.